Oge Rus dili Tsybulko görevi 15.3. OGE'nin I. Tsybulko'nun koleksiyonundaki metinlere ilişkin yazıları. Merhamet kelimesinin anlamını nasıl anlıyorsunuz?

Görev 15.3'teki görev, bir makale-akıl yürütme yazmaktır. ahlaki ve etik konu. Kavramlar arasında iyi bilinen ahlaki kategoriler olabilir: nezaket, cesaret, güzellik, dostluk, doğa, insanlık, vatanseverlik, çalışkanlık, dürüstlük, tevazu.

2015 yılında OGE'de bu göreve nasıl hazırlanacağımızı bulmaya çalışalım.

Görev 15.3'ü hatırlayın

VİCDAN kelimesinin anlamını nasıl anlıyorsunuz? Verdiğiniz tanımı formüle edin ve yorumlayın. Tez olarak verdiğiniz tanımı alarak “Vicdan Nedir” konulu bir makale-tartışma yazınız. Tezinizi tartışırken, gerekçenizi doğrulayan 2 (iki) örnek-argüman verin: okuduğunuz metinden bir örnek-argüman verin ve ikincisini yaşam deneyiminizden verin.

Makale en az 70 kelime olmalıdır.

Makale orijinal metnin herhangi bir yorum yapılmadan yeniden anlatılması veya tamamen yeniden yazılması durumunda, bu tür çalışmalara sıfır puan verilir.

Dikkatli ve okunaklı bir el yazısıyla bir makale yazın.

Makale plana göre yapılandırılmıştır:

1. Tez ve üzerine yapılan yorumlar.

2. Argümanlar:
a) Önerilen metinden,
b) yaşam deneyiminden.

3. Sonuç - sonuç.

Makalenin her bölümü kırmızı çizgiyle yazılmıştır!

Tez, açıklama ve kanıt gerektiren ana fikirdir.

Kavramı yorumlamanın yolları:

KAVRAMSAL

DOSTLUK, İNSANLAR ARASINDA SEVGİ, GÜVEN, SAMİMİ, KARŞILIKLI TEŞVİK, ORTAK ÇIKARLARA DAYALI OLARAK KİŞİSEL BİR İLİŞKİDİR.

EŞANLI

İNSANLIK İNSANLIKTIR, İNSANLIĞI SEVMEKTİR.

TANIMLAYICI

İYİ – HER ŞEY OLUMLU, İYİ, FAYDALI.

KOMBİNE

Merhamet, BAŞKA BİR KİŞİNİN VEYA HAYVANIN MUHTELİF VEYA SORUNLARINDAN KAYNAKLANAN Merhamettir, Sempatidir.

Şimdi N. Safronov'un metnini tanıyalım:

(1) Beklenmedik bir şekilde sınıfımızda yeni bir Rusça öğretmeni Ivan Vasilyevich belirdi. (2) Daha önce hiç kimse bize edebiyatı öğretmemişti ve bu biz beşinci sınıf öğrencilerine sadece tuhaf değil, aynı zamanda kabul edilemez de geliyordu. (3) Onun sessiz, özür dileyen sesini bir zayıflık işareti olarak algıladık. (4) Hiç kimse bizimle bu şekilde konuşmamıştı ve ben de ona küçümseyerek sordum:

(5) – Peki bugün bize ne anlatacaksınız?

(6) Buruşuk evrak çantasından bir kitap çıkardı ve okumaya başladı. (7) Yaz aylarında okuduğum Kataev'in "Alayın Oğlu" hikayesiydi. (8) Hoşnutsuzluktan kaşlarımı çatarak ve gürültülü bir şekilde kıpırdanarak, tüm görünüşümle öğretmene dersinde ne kadar sıkıldığımı gösterdim. (9) Oğlanlardan biri “Dinleyeyim” diyerek beni susturdu ve ben de meydan okurcasına pencereden dışarı baktım.

(10) Öğretmen bir yerde Kataev'de bir yanlışlık buldu ve tankın tam hızda ateş edemeyeceğini söyledi.

(11) – Nereden biliyorsun? - Alaycı bir şekilde sordum.

(12) "Savaştım" diye cevapladı ve hemen sustum.

(13) Bir gün Ivan Vasilyevich ödevlerle birlikte defterler dağıttı. (14) Benimkini açtım ve “üç” gördüm. (15) Masadaki komşum Vitalka Kuleshov'un “B” notu vardı. (16) Defterini aldım ve çalışmalarımızı titizlikle karşılaştırmaya başladım.

(17) – Vay be! - diye öfkeyle bağırdım. (18) – Neden Kuleshonka'ya üç hata için “B” ve bana aynı üç hata için “C” veriyorsunuz?!

(19) Sınıf sessizleşti. (20) Desteklendiğimi hissederek onurlu oldum ve haklılığımın bilinciyle sarhoş oldum, kafası karışan öğretmenin önüne bir defter koydum. (21) Onu alıp gözlerinin önüne getirdi.

(22) – Görülecek ne var ki! (23) Her şey açık!

(24) Öğretmen bana baktı. (25) Gözlerimiz buluştu ve içlerinde donmuş kar gibi hareketsiz bir blok gördüm. (26) Yaşlı adam pes etmeyi kabul ediyormuş gibi başını salladı ve sessizce şöyle dedi:

(27) - Senden af ​​diliyorum!

(28) Üzerime bir şey gelmiş gibiydi... (29) Zalim ve duyarsız değildim ama anlık üstünlük arzusu, içimdeki kederli vicdan çığlığını bastırdı.

(30) - Neden özür dilemene ihtiyacım var, derecelendirmeyi düzelt! - dedim alaycı bir şekilde.

(31) Bir kalem aldı ve notumu düzeltti: "C" harfinin üzerini çizip "Dört" verdi. (32) Böylece zaferimi kazandım ama ruhum alacakaranlığa ve boşluğa düştü. (33) Yarın tüm sınıfın önünde öğretmenden kesinlikle özür dileyeceğime dair kendime söz verdim. (34) Ancak Ivan Vasilyevich bir sonraki derse gelmedi, okulumuzdan istifa etti.

(35) Muhtemelen benimle ilgili değil: Ayrılmasının nedeninin beşinci sınıf öğrencisi ile bir çatışma olması pek olası değil. (36) Ancak ertesi gün Ivan Vasilyevich'in yerine katı, otoriter bir kadın olan baş öğretmen geldiğinde kalbim battı. (37) Bazı nedenlerden dolayı, buruşuk bir evrak çantası olan yalnız yaşlı bir adamın çıplak bozkırda bir yerlerde yorgun bir şekilde dolaştığını, rüzgarın ceketinin eteğini dalgalandırdığını ve gri kafasına kar yağdığını hayal ettim. (38) O, sınırsız yalnızlık içinde orada ve ben de saçma haklılığımla, utanç verici zaferimle buradayım...

(39) Pencereden dışarı baktım. (40) Yeni öğretmen yazmadığımı görünce sınıfta düzeni hemen sağlamak istedi ve günlüğüme kötü bir not verdi.

Metin analizine geçelim. Kendimize şu soruları soralım:

• Vicdan nedir?
• Hiç vicdanınızın sizi kemirdiği anlar oldu mu?
• Hiç vicdan azabı yaşadınız mı?
• Bu ne zaman olur?
• Hatalı olduğunuzu düşünüyorsanız genellikle nasıl davranırsınız?

Taslakta bununla ilgili birkaç cümle yazacağız. "Vicdan nedir?" Sorusunun cevabını formüle etmeye çalışalım. Örneğin:

Vicdan nedir? Bu, kişinin çevremizdeki insanlara ve topluma karşı davranışına ilişkin ahlaki sorumluluk duygusudur.

Şu formülasyondan kaçınıyoruz: vicdan ne zamandır..., vicdan ne zamandır....

Şimdi tezimiz hakkında yorum yapalım. Yorum, makalenin ana kısmına giden bir yorum, açıklama, yansımadır. Örneğin:

Bu hissi biliyorum. Hayatta, hatalı olduğunuz bilincinden dolayı utanç ve mahcubiyet yaşadığınız durumlar vardır. Vicdanınız uyanır ve tövbe etmek, özür dilemek, düzelmek istersiniz.

Karakterler arasındaki ilişkiyi öğrenmek için tekrar metne dönelim. Argümanlar bulmamız gerekiyor.

1. Kahraman yeni öğretmene nasıl tepki verdi?

2. Öğrenciyi öğretmene "rahatsız edici sorular" sorduğunda motive eden şey neydi?

3. Neyi başarmak istediniz?

4. Zafer onu mutlu etti mi? Yazar hangi kelimeleri seçiyor?

5. Kişinin kendi yanlışlığının farkındalığı hangi satırlarda duyulur?

6. Metnin ana fikrini hangi kelimeler ifade ediyor?

7. Öğretmenin yaşlı bir adam, ön saflarda görev yapan bir asker olduğunu göstermek neden gerekliydi?

Bu fikrin mükemmel bir doğrulaması metindir ...

Önerilen metne baktığımızda, kahramanın şunu görmeden edemiyoruz...

Bu metinde çok açık bir örnek var...

Bunu metne atıfta bulunarak kanıtlayalım...

İlk argümanı biçimlendirelim:

Bu fikrin mükemmel bir teyidi N. Safronov'un metnidir. Öğrenci anlatıcı gerçekleştirdiği eylemden dolayı utanç duygusu duyar. Yaşlı bir ön saf öğretmeninden yolunu alıyor ve "anlık üstünlük, kederli vicdan patlamasını bastırıyor." Ancak zaferinin saçmalığını anlayan çocuk, yaptığından utanır ve ruhu "alacakaranlık ve boş" hale gelir. Tüm sınıfın önünde öğretmenden özür dileyeceğine söz verir. Ancak bir iyilik yapmayı başaramayınca öğretmen okuldan istifa eder.

Yaşam deneyimimizdeki ikinci argümanı ele alalım.

1. Bu sizin hayat hikayeniz olabilir, bir arkadaşınızın ya da akrabanızın başına gelen bir hikaye.

2. Okuduğunuz bir kitaba, izlediğiniz bir filme veya izlediğiniz bir oyuna atıfta bulunmak.

3. Tarihsel gerçekler.

Tartışmaya geçiş şu klişe ifadeler olacaktır:

Hayatta sıklıkla bir tezahür örneğiyle karşılaşırız. Örneğin, …

Benzer örnekleri hayatta da görmek mümkündür.

Söylenenlerin bir başka teyidi davranış (kahraman, eser, yazar) olabilir.

Şimdi ikinci argümanı biçimlendirelim:

Başka bir örnek V. Tendryakov’un “Köpek İçin Ekmek” hikayesinden verilebilir. Ana karakter Volodya, etrafındaki herkes açlıktan ölürken tok olmaktan utanıyordu. En açları doyurmak için pişmanlıktan farklı şekillerde kurtulmaya çalıştı. Volodya bir sokak köpeği buldu ve vicdanını rahatlatmak için onu beslemeye başladı.

Sonuç, giriş ve tartışma ile mantıksal olarak bağlantılı olmalıdır. Giriş kelimeleri kullanıyoruz: yani, dolayısıyla, bu nedenle...

Konuşma formülleri:

• Şu sonuca vardık…
• Özetle şunu söyleyebiliriz...
• Söylenenlerden sonuç çıkararak görüyoruz ki...

Sonucu yazıyoruz:

Yani insan için vicdanın gerekli olduğunu görüyoruz. Suçluluğun farkına varmaya yardımcı olur, kişiyi kötü bir davranıştan alıkoyar, kişiyi temizler ve ahlaki açıdan iyileştirir.

Söylenen her şeyi özetleyelim. Şunları yapmanız gerekir:

1. GÖREV 15.3'TE ÖNERİLEN KELİMENİN ANLAMINI KEŞFEDİN.

2. VERDİĞİNİZ TANIM HAKKINDA YORUM YAPIN.

3. İKİ İDDİA VERİN:
- İLK - SİZE SUNULAN METİNDEN,
- İKİNCİSİ HAYATTAN VEYA OKUMA DENEYİMİNDEN.

4. SONUÇ.

5. YAZININ HACİMİNİ TUTUN (MİNİMUM 70 KELİME).

6. PARÇALARIN ORANTILILIĞINI UNUTMAYIN.

En son ipuçları:

1. ÖRNEK VERİRKEN METNİ TEMSİL ETMEYİN.

2. ÇALIŞMALARINIZI YAYINCI BİR TARZDA YAZIN.

3. MESAJINIZA RETORİK BİR SORU İLE BAŞLAYIN.

4. MESAJINIZI EFSANEVİ EL YAZISIYLA DİKKATLİ BİR ŞEKİLDE YAZIN.

Makale muhakemesinin hazır metni:

Vicdan nedir? Bu, kişinin çevremizdeki insanlara ve topluma karşı davranışına ilişkin ahlaki sorumluluk duygusudur. Bu hissi biliyorum. Hayatta, hatalı olduğunuz bilincinden dolayı utanç ve mahcubiyet yaşadığınız durumlar vardır. Vicdanınız uyanır ve tövbe etmek, özür dilemek, düzelmek istersiniz.

Bu fikrin mükemmel bir teyidi N. Safronov'un metnidir. Anlatıcı-öğrenci yaptığı eylemden dolayı utanç duygusu duyar. İhtiyar bir ön saf öğretmeninden yolunu alıyor ve "anlık üstünlük, kederli vicdan patlamasını bastırıyor." Ancak zaferinin saçmalığını anlayan çocuk, yaptığından utanır, "ruhu alacakaranlık ve boş olur." Tüm sınıfın önünde öğretmenden özür dileyeceğine söz verir. Ama bir iyilik yapamadı; öğretmen okuldan istifa etti.

Vicdan tezahürünün bir başka örneği de V. Tendryakov'un "Köpek için Ekmek" hikayesinden alınabilir. Ana karakter Volodya, etrafındaki herkes açlıktan ölürken tok olmaktan utanıyor. En açları doyurmak için pişmanlıktan farklı şekillerde kurtulmaya çalışır. Volodya bir sokak köpeği bulur ve vicdanını rahatlatmak için onu besler.

Yani insan için vicdanın gerekli olduğunu görüyoruz. Kişinin kötü bir davranışta bulunmasını engeller, iyilik yapmaya, suçluluk duygusunun farkına varmasına yardımcı olur, insanı arındırır, ahlaki açıdan iyileştirir.

V. Astafiev'in metnine dayalı çalışmalar (Belogrudka hakkında)

15.1. Rus filolog L.V.'nin ifadesinin anlamını ortaya koyan bir muhakeme denemesi yazın. Uspensky: “ Dilbilgisi, herhangi bir konu hakkında herhangi bir düşünceyi ifade etmek için herhangi bir kelimeyi birbirine bağlamamızı sağlar.» …

Cümle içindeki kelimeler ancak belirli bir gramer biçiminde olmak üzere birbirleriyle bağlantılıdır ve düşünceleri tam olarak ifade ederler. Bu nedenle ifadelerimizi, morfolojik kategorileri içeren bir sistem olan dilbilgisi kurallarına uygun olarak oluştururuz. sözdizimsel yapılar dil. Açıklamayı şu şekilde anlıyorum L. Uspensky.

Filologun düşünceleri metinden örneklerle açıklanabilir Viktor Astafyev. Yazar, yavrularını kaybeden ve bunun için insanlardan acımasızca intikam alan Belogrudka sansarının hüzünlü hikayesini anlatıyor.

2 numaralı cümlede “yerleşmiş” fiilinin geçmiş zaman hali geçmişte yaşanan korkunç olaylara işaret etmektedir. Köylüler yaşananlardan ders alarak hayvanlara karşı farklı davranmaya başladı.

42 No'lu Öneri, hayvanların ve kuşların artık "barınmaların yakınında sakin bir şekilde yaşadıklarını" belirtiyor. Aynı zamanda “canlı” fiilinin şimdiki zaman hali, günümüzden bahsettiğimiz düşüncesini ifade etmektedir.

15.2. Tartışmacı bir makale yazın. Metnin sonunun anlamını nasıl anladığınızı açıklayın: “Ben de bu köyü ziyaret ettiğimde aynı şeyi düşünüyorum: “Keşke köylerimizin ve şehirlerimizin yakınında bunun gibi yokuşlar daha çok olsaydı!” "...

Viktor Astafyev insanların zulmünün bedelini nasıl ödediğinden bahsediyor. Köyün çocukları küçük sansar yavrularını öldürdü ve Belogrudka, kümes hayvanlarını acımasızca yok ederek intikam alıyor. İnsanlar bu dersi aldılar ve hayvanlara zarar vermeyi bıraktılar.

“Keşke köylerimizin ve şehirlerimizin yakınında bunun gibi yokuşlar daha çok olsa!” - anlatıcının bu ünlemi, etrafındaki dünyayı hayvanlar ve kuşlar için daha güvenli hale getirme arzusunu ifade ediyor. Yazara göre insanların hayvanlara, talihsiz sansarın hikayesini hala hatırladıkları köy sakinleriyle aynı özeni göstermeleri gerekiyor.

Küçük kardeşlerimizin bir insan kadar sempatiye ihtiyacı var. Belogrudka, çocuğunu şefkatle seven bir annedir. Bu, 4-5 numaralı önermelerle kanıtlanır. Sansarın yavrularını almak küfür etmektir.

Belogrudka, yavru kedilerini kaybettiği için zor günler yaşıyor. Onun kederi bir insanınkinden aşağı değildir: “Çığlık atabilseydi çığlık atardı” (cümle 16).

Bu nedenle hayvanlara yapılan zulüm haklı gösterilemez. Bunun farkına varamayan insanlar sadece canlı doğa dünyasına değil, kendilerine de felaket getirirler.

15.3. İnsanlık nedir?«…

İnsanlık nedir?

İnsanlık bizi gerçek insan yapan paha biçilmez niteliktir. Her şeyden önce sempati duyma ve sempati duyma yeteneğinde yatmaktadır. Modern dünyada insanlık maalesef alaka düzeyini kaybediyor. Çoğumuz yalnızca kendi ihtiyaçlarımızı karşılamaya çalışırken duygusuz, bencil ve başkalarının acılarına karşı kayıtsız kalırız. Ancak insanlık olmadan iç güzellik düşünülemez ve bunun kaybı ruhsal sefalete yol açar.

Hikayede Viktor Astafyev Köy çocukları eğlence olsun diye sansar yavrularını öldürdüler. Bana göre çocuklar insanlıktan tamamen yoksundur. Belogrudka'ya yaşattıkları acıyı düşünmüyorlar, şefkat duygusunu bilmiyorlar. İnsanlık yalnızca sansarın acısını anlayan ve onu doğaya salan yerel avcı tarafından gösterilir. “Bu sansarın hatası değil. Haksızlığa uğradı" diyor.

Neyse ki dünyada hâlâ insani eylemlerde bulunabilen insanlar var. Bunlardan biri Dr. Leonid Roshal. Hayatını riske atarak Dubrovka ve Beslan'da terör saldırılarının kurbanı olan çocuklara özverili bir şekilde yardım etti.

İnsanlığı göstermek bazen zordur: Muazzam bir zihinsel güç gerektirir. Bu nedenle bu niteliğe sahip insanlara büyük saygı gösterilmelidir.

Seçenek 10

A. Likhanov'un (Tolik ve Temka) metninden uyarlanan çalışmalar

15.1. Rus yazar I.A.'nın ifadesinin anlamını ortaya koyan bir muhakeme denemesi yazın. Goncharova: “Dil sadece konuşma, konuşma değildir: Dil, tüm içsel kişinin, tüm içsel ve ahlaki güçlerin görüntüsüdür”...

I.A. Gonçarovşunu yazdı: "Dil sadece konuşma, konuşma değildir: dil, tüm içsel insanın, tüm içsel ve ahlaki güçlerin görüntüsüdür." Nitekim birbirimizle iletişim kurarken karakterimizin belirli niteliklerini, mizaç özelliklerimizi ve zeka seviyemizi sergiliyoruz. Konuşma - eylem halindeki dil - en önemli gösterge bir kişinin içsel özü. Bu bir tesadüf değil Sanat Eserleri Konuşma karakterizasyonu, karakterleri tasvir etmenin ana araçlarından biri haline geldi.

Bu fikir Albert Likhanov'un metninden örneklerle açıklanabilir. Yazar şehrin dışında korkunç bir yangından bahsediyor.

Tolik'in babası, Temka adında bir çocuğun yanan köyde kalmasından ciddi şekilde endişeleniyor. Adamın heyecanı o kadar güçlü ki yalnızca bölük pörçük cümlelerle konuşabiliyor, daha doğrusu çığlık atabiliyor. Bu kişinin psikolojik durumu kısa, eksik cümlelerle aktarılıyor: “Geri çekilin! Derhal geri dönün!”

Tolik de alarma geçti: Sonuçta arkadaşı yangında ölebilir. Tyomka için tehlike geçmiş olsa bile çocuk sakinleşemiyor. Tolik'in kurtarılan tavukları Tyomka'nın gömleğinin altından çıkardığında hissettikleri retorik bir ünlem yardımıyla aktarılıyor: "Ne yaptın genç doğa bilimci!"

Dolayısıyla yukarıdaki örnekler şunu doğrulamaktadır: "...dil, tüm iç insanın görüntüsüdür."

15.2. Tartışmacı bir makale yazın. Metnin sonunun anlamını nasıl anladığınızı açıklayın: “Gerçekten de bu ateş onları ayırmış gibiydi. Tolik aynı çocuk olarak kaldı ve Temka hemen yetişkin oldu”...

Metinde Alberta Lihanov ve hikaye iki arkadaş hakkındadır. Yazar, yangının onları “ayırdığını” yazıyor: “ Tolik aynı çocuk olarak kaldı ve Temka hemen yetişkin oldu" Sanırım son cümleler, tavukları yangından kurtaran yoldaşının cesur hareketine hayran kalan Tolik'in fikrini yansıtıyor. Bir arkadaşının gözünde Tyomka gerçek bir kahramana benziyor. Ancak bence her iki oğlanın da davranışları saygıya değer.

Temka bir yetişkin gibi davrandı; savunmasız yaratıkların kaderinin sorumluluğunu üstlendi. Çocuğa kahraman denilebilir: tavukları kurtararak hayatını riske attı. Bu fikir 36 numaralı cümlede doğrulanmıştır.

Tolik de bir kahraman gibi davranıyor. Yangını öğrenen çocuk tereddüt etmeden arkadaşının yardımına koştu: "Tyomka dışında hiçbir şey düşünmeden deli gibi koştu." Ancak Tolik kendisini bir kahraman olarak görmüyor ve hatta "kahraman yoldaşını" kıskanıyor.

Böylece her iki arkadaş da cesur eylemlerde bulunur ve Tolik'in alçakgönüllülüğü onu yalnızca onurlandırır.

15.3. İNSANLIK kelimesinin anlamını nasıl anlıyorsunuz? Verdiğiniz tanımı formüle edin ve yorumlayın. Konuyla ilgili bir deneme-akıl yürütme yazın: “ İnsanlık nedir?«…

İnsanlık nedir?

Dolayısıyla yukarıdaki örnekler, yazılı konuşmada ünlem işaretinin hizmet ettiği fikrini doğrulamaktadır. "çok çeşitli duyguların taşıyıcısı».

15.2. Tartışmacı bir makale yazın. Metnin sonunun anlamını nasıl anladığınızı açıklayın: “ - Büyüyünce ne yapacaksın? — Köpekleri koruyacağım» …

Taborka'nın babası, çocuğun tüm ruhuyla sevmeyi başardığı başıboş bir köpeği öldürdü. Çocuk şok olur. Babasıyla dışarıdan bir uzlaşma gerçekleşse de, bu insanlık dışı eylemi asla unutması pek olası değildir. Yönetmen Taborka'nın büyüdüğünde ne yapacağını merak etmektedir. Çocuk cevap veriyor: "Köpekleri koruyacağım." Babası kadar zalim olmayacak ve olgunlaştığında hayvanları rahatsız eden herkese karşı savaşacaktır. Bence metnin son cümlelerinin anlamı tam olarak bu Yuri Yakovlev.

Yönetmenin cevabı Taborka'yı hayvanlara karşı empati ve şefkat duyabilen şefkatli bir kişi olarak nitelendiriyor. Köpeğe karşı sorumluluğunun tamamen bilincindedir. Bu, 7. cümlede doğrulanmıştır: Dört ayaklı arkadaşını yalnız bırakmak istemeyen çocuk, riski kendisine ait olmak üzere onu okula götürür. Ve 41-44. cümleler çocuğun köpeğe ne kadar sevgiyle baktığından bahsediyor: sürekli onu düşündü, besledi.

Yani Taborka’nın son cümlesinde kararlılık ve kararlılık hissediliyor. Ve bir yetişkin olarak şüphesiz zulüm ve insanlık dışılıkla mücadele edecektir.

15.3. İNSANLIK kelimesinin anlamını nasıl anlıyorsunuz? Verdiğiniz tanımı formüle edin ve yorumlayın. Konuyla ilgili bir deneme-akıl yürütme yazın: “ İnsanlık nedir?«…

İnsanlık nedir?

İnsanlığın empati ve şefkat yeteneği denilebilir. Bu en iyi karakter özelliklerinden biridir. Başkasının acısını kalbine alan herkes saygıya layıktır.

Metinde Yuri Yakovlev Taborka insanlığı gösterir. Sokak köpeğiyle ilgileniyor, ona tüm kalbiyle sempati duyuyor. Çocuk “Köpeği dışarı atamadım” diyor. "Onu zaten bir kere kovmuşlardı."

Geçtiğimiz günlerde televizyon programlarından birinde, sahipleri tarafından terk edilen hayvanlar için ücretsiz bir barınak düzenleyen gönüllülerden bahsedilmişti. İnsanlar gönüllerinin emriyle sokak köpeklerini ve kedilerini açlıktan, soğuktan ve hastalıklardan kurtarıyor. Bu aynı zamanda insanlığın bir tezahürüdür.

Başkalarına sempati duyarak kötülük ve adaletsizlikle savaşırız. İnsanlık, dünyayı daha iyi bir yer yapmamıza yardımcı olan niteliklerden biridir.

Dostluk

“Arkadaş”, “dostluk” kelimelerini ne sıklıkla duyuyoruz! Peki bu kavramlarla ne demek istiyoruz? Arkadaşlık, insanlar arasında güvene, ortak ilgi alanlarına ve hobilere dayalı özverili bir ilişkidir. Bir arkadaşınız zor zamanlarınızda sizi her zaman destekleyecek ve yardım sağlayacaktır. Arkadaşlar her ne olursa olsun doğruyu söylediklerinde rahatsız olmazlar.

Metindeki oğlanların başına gelenler bunlar... (metinden alınan argüman)

Rus yazarlar sıklıkla dostluktan bahsederlerdi. Örneğin V. Astafiev'in “İçinde Olmadığım Fotoğraf” hikayesi gerçek arkadaşlardan bahsediyor. Çocuklardan biri arkadaşı hasta olduğu için çekime katılmıyor. Bunu kendisi ve onların gerçek dostluğu için yapıyor.

Yani arkadaşsız yaşamak imkansızdır. Zor zamanlarda bir dostun eline sığınmak için acele ederiz. İtalyan atasözünün şöyle demesi tesadüf değildir: "Dost bulan, hazine bulmuştur."

Aşk

Aşk nedir? Bu soru uzun zamandır insanları rahatsız ediyor. Aşka dair şiirler yazıyor, şarkılar söylüyorlar. Aşk olmadan hayatın sıkıcı ve ilgisiz olduğunu söylüyorlar. İnsanı büyüleyen, onu mutlu eden bu duygu nedir?

Benim için aşk sıcaklıktır, neşedir, kayıtsızlıktır seven kalp. Bunun bedelini karşılıklı şükranla ödüyoruz. Aşk, bir insanı tüm eksiklikleriyle olduğu gibi kabul ettiğiniz, sevdiğinizle her anın tadını çıkardığınız bir ruh halidir. Gerekçemizi metinden bir örnekle teyit edelim.

…… (metinden argüman)

Benzer bir duyguyu yaşayan büyük yazarlar hem tutkulu hem de hüzünlü aşktan bahsetmişlerdir. William Shakespeare'in trajedisinden Romeo ve Juliet'i hatırlayalım. Gençlerin yüreklerinde alevlenen parlak duyguyu engellemeye çalıştılar. Ama seversen hiçbir şey seni ve sevgilini ayıramaz. Aşk zamana ve mesafeye engel değildir, kalplerde yaşar. Ve eğer ölürse, o zaman kural olarak kişinin kendisiyle birlikte. Bu trajedide de böyle oldu.

O halde haydi hayatımızı sevgiyle dolduralım! Sevdiğimiz insanlarla ilgilenelim, etrafımızı sevdiğimiz şeylerle çevreleyelim ve sevdiğimiz şeyleri yapalım.

Anne sevgisi

“Anne” sıcaklık ve sevgi yayan şefkatli ve nazik bir kelimedir. Anne sevgisi yaşamın kaynağıdır. Bir anne ve onun desteği olmadan insan küskün ve zalim bir şekilde büyüyebilir. Çocuğunun iyiliği için her şeyi yapabilecek olan annedir. Metinden bir örnekle düşüncelerimizi teyit edelim.

…. (metinden alınan argüman)

Pek çok yazar anne ve onun her şeyi tüketen sevgisi hakkında yazdı. Bazen kör anne sevgisi elbette çocuklara iyilik getirmedi. D. Fonvizin'in komedisi The Minor'dan Mitrofanushka'yı hatırlayalım. Anne, oğluna olan sevgisine o kadar kapılmıştı ki, oğlu ona saygı duymayı bırakmıştı. Kadın çocuğunu şımarttı, ona her şeye izin verdi, her şeye izin verdi. Sonuç nedir? Mitrofan, annesinin bakımından kurtulmayı hayal eder ve fırsat doğduğunda ona ihanet eder.

Yani anne sevgisi kör olmamalıdır çünkü çocuğun geleceği buna bağlıdır. Ancak çocuklar minnettar olmayı da unutmamalı çünkü onlar da bir gün kızlarını ve oğullarını seven ebeveynler olacaklar.

Değerli kitaplar

Kitap... Senin için ne var? İyi bir danışman mı yoksa düz ciltli kağıt mı? Bazıları için bu dünya, hatta hayattır. Değerli kitaplar gelecekteki manevi yaşamın temelidir. Hangi kitaplara “değerli” denilebilir? Bana göre ruhunuzda iz bırakan, ahlak ve maneviyat tohumu eken yayınlardır bunlar. Bu fikri metinden bir örnekle doğrulayalım.

…. (metinden alınan argüman)

Benim de kendi “değerli” kitaplarım var. Bunlardan biri M. Twain'in "Tom Sawyer'ın Maceraları". Üçüncü sınıfta okuyunca dostluğun, nezaketin, adaletin, merhametin ne olduğunu anladım. Ana karakter Kendini çeşitli durumların içinde bulan çocuk okuyucunun zor bir yaşamın birçok yönünü anlamasına, öncelikleri belirlemesine ve doğru yönergeleri seçmesine yardımcı olur.

Dolayısıyla kitaplar bizim öğretmenlerimiz-akıl hocalarımız, hayat rehberlerimizdir. İlkelerimiz ve inançlarımız hangi kitabı referans kitabı olarak seçtiğimize bağlıdır. Seçiminizde hata yapmayın!

Gerçek sanat

Sanat, yetenekli bir kişi tarafından çevremizdeki dünyanın yaratıcı bir şekilde anlaşılmasıdır. Bu anlayışın meyveleri tüm insanlığa aittir. Antik Yunan heykeltıraşlarının eserleri, Raphael, Dante, Mozart, Çaykovski, Şişkin'in eserleri ölümsüzdür. Bu isimler sonsuz sayıda listelenebilir. Bu gerçek sanattır, yani yüzyıllar sonra bile değerini kaybetmemiş, zamanla test edilmiş sanattır.

Metin... hakkında konuşuyor... (metinden alınan argüman)

Klasiklerin ölümsüz eserlerini de gerçek sanat olarak sınıflandırabiliriz. Sadece Rusya'da değil, tüm dünyada L. Tolstoy'un eserleri biliniyor ve seviliyor. Romanları dönemi yansıtıyordu, doğası gereği çağdaşlarıma çok yakın olan insanların resimlerini çiziyordu. Ve "ebedi" temalar ve çatışmalar onları şimdi bile geçerli kılıyor. Bizi eğitiyorlar ve öğretiyorlar. Ve gerçek sanatın amacı da budur.

Sanat güzeldir çünkü seçilmiş bir azınlık tarafından yaratılmıştır ve milyonlara aittir. Her insanın güzelliği görmeyi ve anlamayı öğrenmesi gerekir, o zaman sanatın bir bütün olarak toplum üzerinde olumlu bir etkisi olacaktır. Sanat ebedidir ve güzeldir çünkü dünyaya güzellik ve iyilik getirir.

İnsanın iç dünyası

Her insanın bir iç dünyası vardır. Bazıları için zengin ve olağanüstü, bazıları içinse daha fakir. Tüm insanlar farklıdır ve onlarla birlikte iç dünyaları da çeşitlidir, insan ruhunda birçok değerli niteliği gizleyen aynı manevi zenginlik de çeşitlidir.

Yani hikayedeki... kahraman... (metinden alınan argüman)

Rus edebiyatının yazarları her zaman kahramanların iç dünyasıyla ilgilenmişlerdir. Onları belirli eylemleri gerçekleştirmeye iten odur. A.S.Puşkin'in "Eugene Onegin" romanından Tatyana Larina'yı hatırlayalım. Taşrada yaşıyor ve laik geleneklerle şımartılmıyor. Kız nazik, başkalarının acısına duyarlı, samimi ve güveniyor. Bu nitelikler onun Eugene'e olan aşkını itiraf etme arzusunu harekete geçirir. Romanı okurken “Rus ruhu” Tatiana'nın zengin iç dünyasının mutluluğunu bulacağını ve ödüllendirileceğini hayal ettim.

İnsanın iç dünyası eşsiz ve eşsizdir. Kazara ruha zarar vermemek, her insanın ruhunda yanan ateşi söndürmemek için insanlara karşı dikkatli olalım.

Yaşam değerleri

Yaşam değerleri bir kişinin kaderinde önemli bir rol oynar çünkü karar verme onlara bağlıdır. Her insanın kendine ait bir sistemi vardır yaşam değerleri, öncelikleriniz. Bazıları için maddi değerler önemlidir: para, kıyafet, emlak. Bazıları için manevi değerler önceliklidir: aşk, dostluk, ev, insanların yararına çalışmak, sağlık, yaratıcılık.

Örneğin, kahraman için... metinden... (metinden alınan argüman)

Eski Yunanlılar ahlaki değerlere saygı duyuyorlardı ve onları “etik erdemler” olarak adlandırıyorlardı. Başlıcaları sağduyu, yardımseverlik ve adaletti. Sadece Yunanlılar arasında değil, tüm halklar arasında dürüstlüğe, sadakate, büyüklere saygıya, vatanseverliğe ve çalışkanlığa saygı duyulur.

Tüm yaşam değerlerimiz başkalarını daha mutlu etmeyi amaçlamalıdır. İşte o zaman biz de mutlu oluruz. Kendimizden çok başkalarını önemsediğimizde huzur ve sükunet kazanırız.

Hikayeyi hatırlayalım " Kaptan'ın kızı» A.S.Puşkin. Onur ve asalet idealleriyle büyüyen Pyotr Grinev, yetim Masha'yı başı belada bırakamaz. Hayatını riske atıyor ama ilkelerine, Anavatanına ihanet etmiyor.

Dolayısıyla bana öyle geliyor ki her insan için en önemli yaşam değerleri sevme, dayanma, affetme, iyilik yapma ve asla kimseye ihanet etme yeteneği olmalıdır.

Nezaket

Nezaket, birine karşı samimi, nazik duyguların tezahürüdür; sevecen, arkadaş canlısı, şefkatli bir tutumdur. Parlak ve güzel his hem başkalarına hem de kendinize neşe getirir. İyi insanlar Tüm canlılara yardım etmeye çalışırlar: insanlar, hayvanlar. Metinden bir örnekle yargılarımızı pekiştirelim.

... (metinden argüman)

Geçtiğimiz yıl okulumuzda tüm yıl boyunca hayır kampanyası düzenlendi. Üçüncü sınıflardan biri hayvanat bahçesindeki bir ayının himayesini aldı. Adamlar bir hayvana nasıl yardım edileceğine dair bir konferans dinlediler ve hala hayvana yardım ediyorlar. Bu tür çocuklar büyüyünce nazik insanlar olacaklar.

Demek ki iyilik ve nezaket her zaman komşusunu korumakla, merhametle, tüm canlılara sevgiyle ilişkilendirilir. Kalbinizin derinliklerinden gelen karşılıksız gösterilen nezaket, size yüz kat geri dönecektir.

Seçenek

Çocukluğumuzdan beri her birimiz kendimizi bir seçim yapmamız gereken durumlarda buluyoruz. Bu bir oyuncağın, bir arkadaşın, bir mesleğin, bir sevilenin seçimi olabilir. hayat amacı. Bunu yapmak çok önemli doğru seçimçünkü bir hata pahalıya mal olabilir.

Çoğu zaman Rus klasikleri kahramanlarını bir seçimle karşı karşıya bıraktı. Ve bu gelenek folklorda yerleşmişti. Kahramanlar veya masal kahramanları Seyahate çıkarken bir yol ayrımında durduk ve en zor yolu seçtik. Ve onurla katlandıkları zorluklar için ödüllendirildiler.

Ve şimdi önemli bir seçim yapmam gerekiyor: 10. sınıfta okulda kalmak ya da üniversitede eğitimime devam etmek. Bu, kendim için belirlediğim hedefe ve yeteneklerime ve yeteneklerime bağlıdır. Herhangi bir şeye karar vermeden önce artılarını ve eksilerini tartmanız gerekir.

Doğru seçimi yapmak her zaman kolay değildir. Ancak yalnızca ilgi alanlarınıza göre yönlendirilmiyorsanız, seçiminizde yanılmayacaksınız.

Ahlaki seçim

Çocukluğumuzdan beri her birimiz kendimizi bir seçim yapmamız gereken durumlarda buluyoruz. Bu bir oyuncak seçimi, bir arkadaş, bir meslek, sevilen bir kişi ya da bir yaşam hedefi olabilir. Bir hata pahalıya mal olabileceğinden doğru seçimi yapmak çok önemlidir. Ve doğru seçim ahlaki seçim yani ahlaki ilkelere dayanan bir şey. Hedefinize ulaşmak için doğru araçları seçmenize yardımcı olurlar.

Yani metinde... kahramanın seçim yapması gerekiyor... (metinden alınan argüman)

M. Sholokhov "İnsanın Kaderi" adlı öyküsünde ahlaki seçim hakkında yazıyor. Kahramanı Andrei Sokolov bir seçim yapma ihtiyacıyla karşı karşıya. Haini öldürmeden önce doğru şeyi yapıp yapmadığını merak eder. Bu seçim (cinayet) onun için kolay değil ama biz okuyucular onu suçlamıyoruz. Biz de aynısını yapacağımızı düşünüyoruz.

Sokolov'un sorgulama sahnesindeki ahlaki tercihi de onun saf ve asil bir insan olduğuna dair düşüncelerimizi doğruluyor. Bir kişinin kaderi örneğini kullanan Sholokhov, ahlaki bir seçimin kişinin hayatını nasıl değiştirebileceğini göstermeyi başardı.

Ne kadar zor olursa olsun tercihimizi vicdanımıza göre yapmalıyız. Unutmayalım ki, yapacağımız her eylem için kendimize ve çevremizdekilere karşı sorumlu olacağız ve sadece kendi hayatımızın değil, çevremizdekilerin hayatlarının da seçimimize bağlı olduğunu unutmayalım.

çekingenlik

Çoğu zaman profesyonel alanda bir engel veya Kişisel hayat kendinden şüphe duymaktır. Psikolojik araştırmalara göre uzmanlara yapılan çağrıların çoğu bu sebepten kaynaklanmaktadır. Kendine güveni olmayan insanlar başkalarıyla iletişim kurmakta zorluk çekerler. Karar vermekte zorluk çekerler ve arzularının gerçekleşmemesi nedeniyle eziyet çekerler. Kendinden şüphe duymak, kişinin kendi nitelikleri, yetenekleri ve becerileri hakkında şüphe duymasıdır. Bunun nedenleri farklı, ancak çoğu zaman çocuklukta yatıyorlar. Nadiren övüldünüz; başarısızlıklara sıklıkla dikkat çekildi.

İşte kahraman geliyor... metinde... (metinden argüman)

Çoğu zaman kendinden şüphe duymak doğru kararı vermeni engeller. I.S. Turgenev'in "Asya" hikayesinde Bay NN'nin başına gelen de budur. Kahraman ön yargılarından vazgeçememiş ve Asya'ya duygularını anlatmamıştır. Sonuç, yalnızlık ve kızla geçirilen harika anların yalnızca acı dolu anılarıdır.

Belirsizlikle mücadele edebilirsiniz - bir kişi çok şey yapabilir. Muazzam bir potansiyelimiz var. Kendiniz olmayı, başkalarını memnun etmeyi, iltifat almayı, her türlü iletişimden keyif almayı, kendine güvenen, açık ve arkadaş canlısı bir insan olmayı öğrenmelisiniz.

Aklın gücü

Çoğu zaman “irade” ve “ruhun gücü” kavramları eşittir. Ama bana öyle geliyor ki bunlar farklı şeyler. İç potansiyel, ikinci rüzgar, aşırı durumlarda sakin kalma ve yeterli düşünme yeteneği - bunların hepsi metanettir. Her gün buna tam olarak sahip olan insanların örneklerini görüyoruz. Bunlar, yaşlılıkta hayatın tadını çıkarmayı bilen, çeşitli hastalıklarla mücadele eden ve aynı zamanda çocuklarına ve torunlarına yardım eden büyükanne ve büyükbabalarımızdır.

... (metinden argüman)

Peki ya fiziksel engelli insanlar? Cesaretleri sayesinde, yalnızca tedavi edilemez bir hastalıkla değil, aynı zamanda ağır duygusal stresle de ilişkili hayatın zorluklarının üstesinden gelirler. Bu tür insanlar hedeflerine ulaşmayı ve zamana gerçekten değer vermeyi öğrendiler.

Ruhun gücü bazen hayatta kalmaya yardımcı olur. M.Yu Lermontov'un "Mtsyri" şiirini hatırlayalım. Manastırdan kaçan çocuk, manastıra girdikten sonra ölmemeyi başardı yaban hayatı. Bir hedef onu harekete geçiriyordu; bir yuva bulma arzusu. Ona canlılık veren de buydu.

Yalnızca ruhen güçlü olanların yaşamda sağlam bir konumu ve istikrarlı ahlaki standartları vardır. Ruhun gücü, pek çok şeyin üstesinden gelmenize, paha biçilmez deneyim kazanmanıza ve herhangi bir aktivitede zirvelere ulaşmanıza yardımcı olacaktır.

Karşılıklı yardım

Popüler bilgelik şöyle der: "Bir kişinin değerini bilmek istiyorsanız, onu başkasının talihsizliğine veya başkasının sevincine yönlendirin." Bir kişi talihsizliğinize insanlık ve katılım gösteriyorsa, bu onun karşılıklı yardım gösterme yeteneğine sahip olduğunu gösterecektir.

Karşılıklı yardım karşılıklıdır, karşılıklı yardımdır, bazı konularda gelirdir. Bana öyle geliyor ki bu kavram, insanların veya ortakların bir sonuç elde etmek için birbirlerine yardım ettiği "işbirliği" kelimesiyle eş anlamlıdır. Antik çağlardan beri insanlar bu niteliğine güvenerek zor şartlarda hayatta kalmışlardır. Güvene dayalıdır. Güven ve karşılıklı yardım ilkeleriyle büyümüş bir kişinin dünyada herhangi bir ilişki kurması daha kolaydır: aile, profesyonel ve insani.

... (metinden argüman)

Karşılıklı yardım sağlamak ya da sağlamamak her insanın ahlaki tercihidir. Büyük sırasında Vatanseverlik Savaşı Pek çok kişi yaralı partizanları evlerinde sakladı çünkü bu insanların özgürlükleri için savaştıklarını biliyorlardı. Aksini yapamazlardı çünkü kocaları ve oğulları öndeydi, bu da zor zamanlarda birinin onlarla ilgilenebileceği anlamına geliyordu.

L.N. Tolstoy'un "Kafkasya Tutsağı" öyküsünde Zhilin, karşılıklı yardımın tezahürünün canlı bir örneğidir. Meslektaşı Kostylin'e yardım ediyor, onu esaret altında destekliyor, iki kişilik bir kaçış düzenliyor, yoldaşını omuzlarında taşıyor.

Pek çok insan artık karşılıklı yardımın ne olduğunu unutmaya başladı, başkalarına yardım ederek karşılıklı desteğe güvenebileceğinizi unuttular. Dünyamızda birçok insanın hayatta kalmasına yardımcı olan şey karşılıklı yardımdır.

Mutluluk (İnternetten makale)

MUTLULUK, insanın ruhunun bir halidir, hayattan en yüksek tatmindir. Her insan bu kelimeye kendi anlayışını katar. Bir çocuk için mutluluk, başının üzerinde huzurlu bir gökyüzü, eğlence, eğlence, oyunlar, sevgi dolu ebeveynlerdir. Ve bir çocuğun mutlu dünyasının çökmesi korkutucudur. Sözlerimi spesifik örneklerle kanıtlayacağım.

Kahramanı mutlu bir çocuk olan E.E. Fonyakova'nın metnine dönelim, çünkü bir çocuğun anlayışında mutluluk için her şeye sahiptir: çok sayıda ilginç eğlence, hayal kurma fırsatı, şaka yapma, şefkatli ebeveynler. Ancak bu mutlu dünyanın çok kırılgan olduğu ortaya çıkıyor. Savaşın başlayacağına dair korkunç haber geldiğinde bir anda çöker. Ve kız henüz "gerçek" bir savaşın ne olduğunu anlamasa da, mutluluk duygusu onu terk ediyor ( veya başka bir metin).

Ayrıca L. Andreev'in "Kulübedeki Petka" hikayesinin kahramanını da hatırlayalım. Petka fakir bir ailenin çocuğudur. En zor ve kirli işleri yaptığı bir kuaföre çırak olarak gönderildi. Böyle bir yaşam çocuğa hiç neşe getirmedi. Çocuk, annesi onu kulübeye getirdiğinde gerçek mutluluğu hissetti. Orada dinleniyor, yıkanıyor, eski bir sarayın kalıntılarını araştırıyor, kısacası bir çocuğun yapması gereken her şeyi yapıyor. Ancak mutluluk aniden sona erer: Çocuğa sıkıcı, yorucu görevlerine dönmesi emredilir. Petka için bu dönüş gerçek bir trajedidir.

Bu nedenle mutlu bir yaşam her çocuğun hakkıdır

seçenek 1

Güçlü insan, çok affedebilen, her durumda karar verebilen, eksiklikleri ve zayıf yönleriyle nasıl başa çıkacağını bilen kişidir.

V. Astafiev'in metni, yalnızca bir kişinin güçlü olabileceği gerçeğinin bir örneğini vermiyor, belki de yazar alegorik olarak tüm canlılarda bu kaliteye duyulan ihtiyaçtan söz ediyor. Bir gün metnin kahramanının bahçesinde bir ciğer otu büyüdü. Yabani otları ayıklarken bitkileri “bir veya iki kez” azarladı, onlara “gücendiler” ve gelecek yıl büyümeyi durdurdu. Kahramanımız "aşağılayıcı bir şekilde saklanan" bir akciğer otu buldu. Ondan özür diledi. O affetti ve "şimdi bahçenin her yerinde büyüyor." Gücün sadece fiziksel olmadığını, affetme yeteneğinin güçlü bir karakterden bahsettiğini örnek verdim.

Her insanın kusurları vardır. Bazı insanlar onlarla savaşır, bazılarının ise bunu yapacak gücü yoktur. Örneğin bir kişi büyük bir kalabalığın önünde konuşmaktan korkar. Ruhu zayıf olan korkak olur ama güçlü olan kendini yener ve sonunda kusuru ortadan kalkar ve korkmayı bırakır.

Güçlü bir insan, eksikliklerini avantaja çevirmeye istekli olan kişidir. Sonuçta, bazen fiziksel olarak güçlü bir kişinin ahlaki açıdan güçlü bir kişiye yenilmesi mümkündür.

Potapov Romanı.

seçenek 2

Güçlü bir insan önce özür dileyen kişidir. Güçlü bir karakteri var ve bir şeyi başarmaya karar verirse kırılması zor. Bir insanı güçlü kılan şeyin fiziksel gücü değil, eylemleri olduğuna inanıyorum. Güçlü bir insan, hatalarını kabul eden ve onları düzeltmeye çalışan kişidir. Bunu kanıtlamak için metne bakalım.

21-26. cümleler, yazarın ciğer otunu azarladığını ve hepsinin ortadan kaybolduğunu söylüyor. Onsuz olmanın kötü olduğunu fark etti, bahçede bir şeyler hemen değişti. Ve yazar, hatasını kabul ederek ciğer otundan özür diledi. Bunun karakter olarak güçlü bir kişinin eylemi olduğuna inanıyorum.

Geçenlerde insanların yetimhaneleri nasıl ziyaret ettiğini ve çocuklara bu şekilde, bencilce hediyeler verdiklerini anlatan bir program izledim. Bana göre bu bir eylem güçlü insanlarÇünkü bu çocukların hayatın ne kadar zor olduğunu anladılar ve onların acılarını üstlenerek onlara destek oldular.

Yani güçlü bir insan, kelimenin tam anlamıyla ağırlık kaldırabilen değil, başkasının mutluluğu uğruna çok şey yapmaya hazır olan kişidir.

Tsybulko'ya göre deneme-akıl yürütme 15.3 (33. test). Doğa nedir?

Doğa bizi çevreleyen tüm canlılardır... Orman, ağaçlar, çimler - bunların hepsi ilgilenmemiz gereken güzelliklerdir. Her birimiz "Doğa" adı verilen yaşamın gizemine karşı saygılı bir tutum okulundan geçmeliyiz. Büyürken kişi, hayatımızdaki her şeyin dünyanın zenginliğine, yaşayan doğanın sağlığına bağlı olduğunu anlamalıdır.

N. Garin-Mikhailovsky'nin öyküsünün kahramanı Tyoma adlı çocuk, köpeğini, zalim ve kötü birisinin talihsiz hayvanı attığı kuyudan çekerek hayvanlar dünyasına duyduğu ilgiyi gösteriyor. Karanlık bir kuyuda hayatını riske atarak korkusunu yenen çocuk, Böceği kurtarır. Temina'nın köpeğe olan sevgisi ve cesareti olmasaydı eminim ki bu başarıyı elde edemezdi.

Dedem büyük bir hayvanseverdir. Bir gün ava çıktı. İlkbaharın başlarıydı, nehirler erimeye başladı ve yüzen buz kütleleri oluştu. Büyükbaba bu buz kütlelerinden birinde garip küçük bir yumru fark etti. Buz kütlesi kıyıya vurduğunda, büyükbaba ona yaklaştı ve zayıf, kirli ve bitkin bir tilki yavrusu gördü. Büyükbaba hayvanı eve götürdü. Orada ona ılık süt verdi, ısıttı ve onunla ne yapacağını düşünmeye başladı. Akla hiçbir şey gelmedi ve büyükbaba onu tutmaya karar verdi. Kısa süre sonra küçük tilki iyileşti, insanlardan korkmayı bıraktı ve evcilleşti. Büyükbaba onu sakladığı için asla pişman olmadı.

Dolayısıyla doğa sadece ağaçlar ve ormanlar değil, aynı zamanda ilgilenmemiz gereken küçük kardeşlerimizdir: sonuçta onlara bizden başka kimse yardım etmeyecek.

Sitede ara:

2015-2020 lektsii.org -

15.3 ARKADAŞLIK kelimesinin anlamını nasıl anlıyorsunuz?

Verdiğiniz tanımı formüle edin ve yorumlayın. Tez olarak verdiğiniz tanımı kullanarak “Arkadaşlık nedir” konulu bir makale-tartışma yazınız. Tezinizi tartışırken, mantığınızı doğrulayan 2 örnek argüman verin: okuduğunuz metinden bir örnek argüman verin ve ikincisini yaşam deneyiminizden verin.

Makale en az 70 kelime olmalıdır.

Makale orijinal metnin herhangi bir yorum yapılmadan yeniden anlatılması veya tamamen yeniden yazılması durumunda, bu tür çalışmalara sıfır puan verilir.

Makalenizi düzgün ve okunaklı bir el yazısıyla yazın.

Dikkat etmeniz gerekenler:

• analiz için verilen metne göre bir kavramın ("aşk", "dostluk" vb.) tanımlanması gerekir. Yalnızca metin tabanlı! Konsepti verirseniz genel tanım o zaman gerekli argümanları sağlamanız çok zor olacaktır;
• yorum yapmayı unutmayın! Verdiğiniz tanımdan ilk argümana sorunsuz bir şekilde geçiş yapmalı ve anlatılan olgunun küçük bir özelliğini içermelidir;
• Makaleyi 4 paragrafa bölmek en iyisidir:
  1 - giriş, tez;
  2 - ilk argüman;
  3 - ikinci argüman;
  4 - çıktı;
• her zaman iki argüman;
• biri metinden, diğeri hayattan verilmiştir. Metinden nasıl örnek verilir? Bunun anlatılan olgunun bir örneği olduğunu doğrulayan cümleleri veya cümle gruplarını bulun (gerçek aşk, arkadaşlık, asil yaşam değerleri vb.) ve bunların sayısını belirtin. Kendi yaşam deneyimimden nasıl örnek verebilirim? Tanımlanan olgunun doğru tanımlandığını ve yorumlandığını kanıtlayan bir hikayeyi hatırlar veya icat ederiz. Her iki argüman da bir nedenden ötürü verilmiştir, ancak ilk paragrafı kanıtlamak için. Ancak yukarıda da yazıldığı gibi, ilk paragraf da metne göre yazılır;
• Makalenin önerilen uzunluğu 70 ila 95 kelime arasındadır. Ne kadar çok kelime olursa, hata yapma şansı o kadar artar.

Kompozisyon yapısı 15.3

Okul çocukları hasta arkadaşlarının yattığı küçük bir odaya girdiler. Zaten iyileşmişti ama doktor ona bir veya iki gün daha yatakta kalmasını emretti.

- Otur! - dedi odanın sahibi. Hemen güldü. Misafirler de güldü.

Oturmak için hiçbir şey yoktu. Odanın tüm mobilyaları bir yatak, bir sandalye, bir komodin ve bir şifonyerden oluşuyordu.

Yine de oturdular: ikisi bir sandalyeye oturdu, ikisi hastanın ayaklarının dibine, ikisi de pencere pervazına tünediler.

Konuklardan yalnızca biri iş bulamadı. Diğerlerine göre daha az çevikti ve yer kapma mücadelesinde mağlup oldu.

Ancak hiçbir şeyden memnuniyetsizliğini dile getirmedi. Görünüşe göre bu odada olması bile onu mutlu ediyordu. Gözlerini ayırmadan odanın sahibine baktı, bakışları sevgi doluydu.

Gürültü kesildiğinde, "Puşkin," diye sordu, "yeni şiirler yazdın mı?"

Odanın sahibi "Evet Vilenka" diye yanıtladı.

- Okuyun! Oku onu! – diye bağırdı beceriksiz misafir. Artık sakarlığı ortadan kalktı. Bir grup öğrenciden diğerine koşuyor, sanki ikisine de sarılmak istiyormuş gibi kollarını sallıyordu. Arkadaşının yeni şiirler yazmasına sevinçle sarılın.

Birisi, "Senin için de öyle olsun, Vilenka," dedi. - Oku, Puşkin!

Puşkin artık uzanmıyor, yatakta oturuyordu.

Batan güneşin ışınları oturduğu duvara eğik bir şekilde düşüyordu ve bu ışınlarda yüzü altın gibi görünüyordu.

Elinde bir defter belirdi. Sayfaları karıştırdı ve aradığını bulduktan sonra başlığı yüksek sesle okudu. Okul çocukları ilk kelimelerinden itibaren artık kendilerini anlatan şiirler duyacaklarını fark ettiler. Ve böylece ortaya çıktı. Puşkin yoldaşları hakkında şiirler okudu.

Odanın içindeydiler, gözlerini ondan ayırmadan dinliyorlardı.

Bütün bu çocuklar da şiir yazdılar, ancak Puşkin'in şiirlerini dinleyerek kendi yazdıklarıyla muhteşem akranlarının yazdıkları arasında ne kadar büyük bir fark olduğunu anladılar. Aradaki fark, bir teneke asker ile şaha kalkmış bir atın üzerinde uçan yelesi olan yaşayan bir savaşçı arasındaki farkla aynıydı.

Bu sefer özellikle Puşkin'in okuduklarını beğendiler. Elbette bu ayetlerde onlarla dostane bir sohbet gerçekleştirdi ve her birine isimleriyle hitap etti! Ara sıra kahkaha sesleri duyuluyordu. Okul çocukları bu komik şarkının bir veya diğer ayetinde onların komik özelliklerini fark ettiler:

Bana elini ver Delvig! Neden uyuyorsun?
Uyan, uykulu tembel hayvan!

En çok beğenileni ise Vilenka adını verdikleri kişiydi. Şiiri hayatının mesleği olarak görüyordu ve aynı zamanda onun için bir dize şiir yazmaktan daha zor hiçbir şey yoktu. Derslerde ve geceleri şiirler yazıyordu ama ne kadar uğraşırsa uğraşsın, çıkardığı dizeler öyleydi ki telaffuzu bile zordu. Ama inatla odasında bir mum yaktı. Bir gün kaleminden Puşkin'in şiiri kadar hafif, sesli ve kalbe dokunaklı bir şiirin uçacağına inanıyordu.

Puşkin, Vilenka'yı şiire olan bağlılığından, sıkı çalışmasından ve ne pahasına olursa olsun amacına ulaşma konusundaki yenilmez arzusundan dolayı sevdi.

Yoldaşlara ithaf edilen bir şiirin Vilenka'dan bahsetmeden tamamlanmayacağı açıktı. Herkes bekliyordu: Puşkin talihsiz şair hakkında tam olarak ne derdi? Okul çocukları arasında her zaman gülünen biri vardır. Seni sevmelerine rağmen hala gülüyorlar. Puşkin'in okuduğu okulda Vilenka'ya güldüler.

Vilenka, şairin gürültülü konuşmasını keyifle dinledi. Düşündüğü son şey Puşkin'in de ondan bahsedebileceğiydi. Kendisini tamamen unuttu, tamamen şiirsel zevke teslim oldu. Şairin sesinden ve jestinden okumanın sona erdiğini hissetti ve bundan çok acı çekti: Puşkin'in sonsuza kadar okumasını istiyordu!

Ve aniden Puşkin'in ona baktığını gördü. Artık doğrudan kendisiyle ilgili satırların olacağını fark etti. Her şey duymaya dönüştü. Ancak dinleyicilerin geri kalanı onun duymasını engelledi. O kadar yüksek sesle güldüler ki, ellerini bile kulaklarına götürdü.

Wilhelm, şiirlerini oku,
Böylece daha hızlı uykuya dalabilirim!

Herkes Vilenka'yı rahatsız etmek için koştu. Puşkin'in okuduklarını ona tekrarladılar.

- İşte böyle bir şiir yazıyorsun! - birisi bağırdı. – O kadar sıkıcı ki onlardan uyuyakalabilirsiniz!

- Hadi birlikte olalım! Koro halinde! - başkası bağırdı ve şarkı söyledi:

Wilhelm, şiirlerini oku,
Böylece daha hızlı uykuya dalabilirim!

Vilenka, sanki bir sisin içindeymiş gibi, çevresinde okul çocuklarının mavi üniformalarını, kırmızı yakalarını gördü. Ve sanki uzaktan sanki neşeli sesleri ona ulaştı ve koro halinde şarkı söylediler:

Wilhelm, şiirlerini oku,
Böylece daha hızlı uykuya dalabilirim!

Ama sonra mavi üniformaların arasında beyaz bir gömlek belirdi. Puşkin yataktan fırladı ve arkadaşının yanına koştu.

- Beni affetmen için ne yapmalıyım? - diye bağırdı. - Peki, konuş! Neden sessizsin? Ah, kendimi nasıl da küçümsüyorum! Ne yapmalıyım?

Puşkin'in gözleri yandı. Küçük elleriyle gömleğini geniş göğsünün üzerinde buruşturdu. Her şeye hazır olduğu açıktı.

- Ne yapmalıyım? Peki, konuş!

- Eğer yaparsan seni affederim...

- Eğer sen…

- Peki, konuş!

– Bu harika şiiri bir daha okursanız! Ah, Puşkin, Puşkin...

Ve Vilenka arkadaşına sarıldı.

- Ah, Puşkin! - o tekrarladı. - Sonuçta iyi bir arkadaş olduğunu biliyorum! Ve eğer beni sert bir şekilde yargılıyorsanız, bu bir şairin görevinin ne kadar yüksek olduğunu bildiğiniz içindir. Sen kendini katı bir şekilde yargılıyorsun, ama ben senin önünde neyim? Peki, okuyun, bir daha okuyun! Seni sonsuza kadar dinleyebilirim Puşkin!

1 paragraf

Burada verilen kavramı tanımlamanız gerekir. Bu tanımın mümkün olduğu kadar dar ve kısa olması arzu edilir. Ayrıca metne uygun olarak yazılmalıdır. Mesela aşkın ne olduğu sorulursa, bunların bir erkek ile bir kadın arasındaki yüce duygular olduğunu söylerseniz ve metinde bir askerin Anavatan sevgisinden bahsediliyorsa, gelecekte çok zor zamanlar geçireceksiniz demektir. Verilen olgu veya tanımınız hakkında yorum yapmayı unutmayın. Yorum yapmazsanız 1 puan düşülecektir!

Dostluğun insanlar arasındaki en güçlü ve en nazik ilişki olduğuna inanıyorum. Gerçek arkadaşlar her zaman bir destek sözü bulurlar, her zaman affedebilirler ve bir arkadaşının iyi niyetinden asla şüphe etmezler. Sözlerimi doğrulamak için örnekler vereceğim.

2 paragraf

Bu ilk argüman. Metinde tanımınızın doğru olduğunu kanıtlayacak bir cümle (veya cümle grubu) arıyoruz. Eğer zorsa aşağıdaki soruları cevaplayacak bir cümle bulmaya çalışın: Bu tanımı neden verdiniz? Hangi cümle bunu en iyi şekilde destekliyor? ne diyor? Tanımınızı ve yorumunuzu tam olarak nasıl doğruluyor/tanımlıyor/kanıtlıyor? Görünüşe göre:

Rus yazar ve oyun yazarı Olesh Yuri Karlovich'in metninde 23-52. cümleler, Vilenka'nın bir şair arkadaşının saldırgan sözlerine nasıl tepki verdiğini anlatıyor. Wilhelm, Puşkin'i suçlamadı çünkü "bir şairin görevinin ne kadar yüksek olduğunu" anlıyor ve arkadaşının onu hiçbir şekilde gücendirmek istemediğini anlıyor.

3 paragraf

İkinci argüman hayattan bir örnektir. Ayrıca 1. paragrafta yazdıklarınızın doğru olduğunu da onaylamalıdır. Lütfen 15.3 OGE 2018 makalesinin değerlendirme kriterlerine göre, ikinci argümanın okuduğunuz metinden de verilebileceğini unutmayın!

Aşağıdaki örneği kendi yaşam deneyimimden vermek istiyorum. İki ay önce en yakın arkadaşıma haber vermeden bir spor kursuna kaydoldum. Kısa süre sonra başkaları aracılığıyla öğrendi. Daha önce hiçbir sırrımız olmamasına rağmen benden rahatsız değildi. Arkadaşım davranışıyla en iyi unvanını doğruladı.

4 paragraf

Çözüm. Konsepti doğru tanımladığımızı kanıtladık. Bu nedenle dostluğun ne olduğunu bir kez daha kısa ve öz bir şekilde yazmalı ve akıl yürütme sürecinde geldiğimiz her şeyi özetlemeliyiz.

Sonuç olarak şu sonuca varabiliriz: dostluk özverili ve kırılmaz bir ilişkidir. Affetme yeteneği arkadaşlıkta kesinlikle gereklidir, çünkü arkadaşlar insandır ve insanlar ideal değildir.

"Buna katılmamak zor" ifadesinin herhangi bir OGE makalesini bitirmenin çok iyi bir yolu olduğunu unutmayın.

Bana göre kendi kendine eğitim, kişinin kendi iradesi ve arzusu yardımıyla kişiliğin oluşmasıdır. Değerli hedefinize ulaşmak için çoğu zaman kendiniz üzerinde ciddi şekilde çalışmanız gerekir. Kendi kendine eğitimin yolu çok zordur, ancak yalnızca hayallerin gerçekleşmesine yol açar.

V.A. Kaverin'in metni havacılığa tutkuyla bağlı bir kahramanı anlatıyor. Anlatıcı, bir uçuş okuluna girebilmek için kişinin sıkı bir eğitim alması gerektiğini anlıyor. Niyetini başkalarından saklayan çocuk, her gün "Anokhin sistemine göre jimnastik ve Muller sistemine göre soğuk sürtünme yaptı" (cümle 34). Bana öyle geliyor ki, bir pilot için gerekli nitelikleri kendi içinde geliştirdiği için başarı kahramanı bekliyor: kararlılık, karakter gücü, azim.

Başka bir argüman olarak şöyle bir örnek vereceğim: Kendi hayatı. Arkadaşım Alexey okumayı hiç sevmezdi, bu yüzden edebiyatta çoğu zaman yetersiz notlar alırdı. Ancak üniversiteye girebilmek için bu konuda bir sınava girmesi gerektiğini öğrendiğinde Lyosha, tembelliğinin üstesinden gelmeye karar verdi ve günde bir saatini okumaya ayırmaya başladı. İlk başta zordu ama yavaş yavaş arkadaşım edebiyatı anlamaya başladı. Artık Alexey kolayca performans sergiliyor sınav ödevleri. Bu ancak kendi kendine eğitim sayesinde mümkün oldu.

Dolayısıyla kendi kendine eğitim, bir kişinin kişiliğinin gelişimi için gerekli bir süreçtir. Kendi kendine eğitim olmadan zorlukların üstesinden gelmek ve hayatta başarıya ulaşmak imkansızdır.

OGE'deki diğerlerini Rusça olarak okuyun

Orjinal metin(I.P. Tsybulko tarafından düzenlenen koleksiyondan 1. seçenek) :*

(1) Amundsen'le ilgilenmeye başladığım o yıllarda bile aklıma basit bir düşünce geldi. (2) İşte şu: Amundsen uçakla Güney Kutbu'na yedi kat daha hızlı ulaşırdı. (3) Sonsuz karlı çölde her gün ne kadar zorlukla ilerledi! (4) Sonunda birbirlerini yiyen köpekleri takip ederek iki ay boyunca yürüdü. (5) Ve uçakla bir günde Güney Kutbu'na uçabilirdi. (6) Bu uçuşta keşfedeceği tüm dağ zirvelerini, buzulları ve yaylaları sayacak kadar arkadaşı ve tanıdığı olmayacaktı.
(7) Her gün kutup seyahatlerimden büyük alıntılar yaptım. (8) Kuzeye yapılan ilk uçuşlarla ilgili gazetelerden notlar kesip eski bir ofis defterine yapıştırdım. (9) Bu kitabın ilk sayfasında şöyle yazıyordu: “İleri” gemisinin adıdır.” (10) “İleri” diyor ve gerçekten ileriye doğru çabalıyor. (11) Nansen, Amundsen hakkında.” (12) Bu benim sloganımdı. (13) Uçakta zihinsel olarak Scott, Shackleton ve Robert Peary'nin yanından geçtim. (14) Tüm rotalar boyunca. (15) Ve emrimde bir uçak olduğu için tasarımına dikkat etmek gerekiyordu.
(16) Kurallarımın üçüncü maddesine göre: “Neye karar verilirse onu yap”, “Uçak Mühendisliği Teorisi”ni okudum. (17) Ah, ne tür bir azaptı bu! (18) Ama anlamadığım her şeyi, her ihtimale karşı ezbere öğrendim.
(19) Her gün hayali uçağımı parçalarına ayırdım. (20) Motorunu ve pervanesini inceledim. (21) Onu en yeni cihazlarla donattım. (22) Onu avucumun içi gibi tanıyordum. (23) Henüz bilmediğim tek bir şey vardı: nasıl uçurulacağı. (24) Ama tam olarak öğrenmek istediğim şey buydu.
(25) Kararım herkes için bir sırdı. (26) Okulda kendimi çöpe attığımı düşündüler ama havacılığımla ilgili şunu söylemelerini istemedim: “(27) Yeni bir hobi.” (28) Bu bir hobi değildi. (29) Bana öyle geliyor ki, uzun zaman önce Ensk'te, Petka ve ben katedralin bahçesinde kollarımızı çapraz olarak uzatıp ayı ve ayı görmeye çalıştığımız gün pilot olmaya karar vermiştim. Gündüzleri yıldızlar, kanatlı bir balığa benzeyen gri bir uçağın bulutların etrafından kolayca dolaşıp Kum'un diğer tarafında kaybolduğu sırada görülüyordu. (30) Elbette sadece bana öyle geldi. (31) Ama bu uçağı bu kadar çok hatırlamam boşuna değil. (32) Şu anda tüm düşüncelerimi meşgul eden şeyi ilk kez o zaman düşünmüş olmalıyım.
(32) Bu yüzden sırrımı herkesten sakladım.
(34) Her sabah Anokhin sistemine göre jimnastik ve Muller sistemine göre soğuk sürtünme yaptım. (35) Kaslarımı hissettim ve şöyle düşündüm: "(36) Ya beni kabul etmezlerse?" (37) Gözlerimi, kulaklarımı, kalbimi kontrol ettim. (38) Okul doktoru sağlıklı olduğumu söyledi. (39) Ama sağlık değişiyor - sonuçta uçuş okuluna gideceğimi bilmiyordu. (40) Ya gerginsem? (41) Ya başka bir şey varsa? (42) Büyüme! (43) Lanet büyüme! (44) İçin Geçen sene Sadece bir buçuk santimetre uzadım.
“(45) Kabul edecekler” diye cevap verdim kararlı bir şekilde.