Konuyla ilgili bir okuma dersi (4. sınıf) için Rus halk masalı "Güzel Vasilisa" ders planı. Güzel Vasilisa - Rus halk masalı Rus halk masalı Güzel Vasilisa bir plan yap

Bölümler: Edebiyat

/masalın içeriği üzerine sohbet/

Ekipman: Öğretmenin bir bilgisayarı, multimedya projektörü ve ekranı vardır; Öğrencilerin masalarında çalışma kitapları ve “Güzel Vasilisa” masalının metni bulunmaktadır.

5. sınıftaki edebiyat dersi, spor salonu bileşenini de dikkate alarak, öğrencilerin eserin sanatsal dünyasıyla ilk tanışmasını sağlar. Derslerde sanatsal dünya, sanatsal mekan, sanatsal zaman, eserin kahramanı gibi edebi kavramların tanımları verilmektedir.

“Masallar” bölümü üzerinde çalışırken öğrencilerin masalların sanatsal dünyasına dair anlayışları derinleşir. Tamarchenko N.D. ve Streltsova L.E.'nin ““Yabancı” bir ülkeye yolculuk” kitabına dayanarak öğretmen, öğrencilere kahramanın “kendi” dünyasının, kahramanın “yabancı” dünyasının ve aradaki sınırın bulunduğu özel bir sanatsal alanla tanıştırıyor. bu dünyalar.

Dersin başında öğretmen masal koleksiyoncularından bahseder ve edebiyattaki masal türlerini hatırlatır. Dersin tüm ana içeriği “Güzel Vasilisa” masalının sanatsal dünyasını incelemeyi amaçlamaktadır. Öğretmen, tüm kahramanların evlerinden yolculuk yaptığı tüm masalların tuhaflığına dikkat çeker. Böylece masal uzayının dünyası, kahramanın dünyasına ve ana karakterin kendisini içinde bulduğu "yabancı" dünyaya bölünür.

Ders sırasında Vasilisa'nın bir açıklaması yapılıyor, neden bir Oyuncak Bebek aldığı ve ana karakterin neden ateş almak için evden ayrılmak zorunda kaldığı öğreniliyor. Masalın başındaki tüm bu bilgiler, kahramanın dünyasıyla ilgilidir. Adamlar çalışmayı özetliyor ve kahramanın dünyasının aşağıdakilerle karakterize edilen özelliklerini öğreniyorlar: masalın başında, kahramanın yaşadığı dünyanın gizemli bir yeri gösteren bir açıklaması verilir; kahraman evini terk eder ve kendisini gizemli bir sınırı geçerek kendisine yabancı bir dünyada bulur; Kahraman, kahramanın, yani asistanın tamamlamasına yardım ettiği testleri geçmelidir.

Kahramanın “yabancı” dünyası üzerinde çalışırken Baba Yaga imajına dikkat çekiliyor. O “yabancı” dünyanın ana temsilcisidir çünkü gizli bilgiyi yalnızca o biliyor. Vasilisa'yı test eden Baba Yaga, kahramanı bir hediyeyle (ateş) eve gönderir. Öğrenciler bu bölümleri analiz ederek kahramanın "yabancı" dünyasını karakterize ederler. Aşağıdakilerle karakterize edilir: büyülü olaylar, yasak yerler ve şaşırtıcı karakterler kahramanı bekliyor; kahraman, zorlu sınavlardan geçmesi gerekse de "yabancı" dünyanın temsilcileriyle nasıl davranacağını biliyor; kahraman her zaman tanıdık dünyasına geri döner ve cesareti ve sıkı çalışması nedeniyle hediyelerle ödüllendirilir.

Peri masalının sanatsal dünyasını özetlersek, Vasilisa'nın aslında masalın kahramanı olduğunu belirtmek gerekir, çünkü sonraki dünyaya giden yolu bulmayı ve kimsenin canlı olarak dönmediği yerden geri dönmeyi başardı. Bu tür denemeler için onu bir ödül bekliyor: bir düğün. Konuşma sırasında kahramanın karakter nitelikleri formüle edilir ve "halk ideali" kavramı tanıtılır.

Buradan, bu ders sadece bir masalın sanatsal dünyasının özelliklerini belirleme amacını değil, aynı zamanda eğitim hedefini de takip eder: ahlaki değerler beşinci sınıf öğrencileri için.

Hedefler ders ilkokullar için edebiyat devlet standardına uygun olarak:

1. gelişim
duygusal algı edebi metin, yaratıcı ve analitik düşünme, yaratıcı hayal gücü ;
2. gelişim
biçim ve içerik birliği içinde sanatsal eser metinleri;
3. becerilerde ustalık
okuma ve analiz Sanat Eserleri temel edebi kavramları kullanma;
4. yetiştirme
edebiyata ve milli kültürün değerlerine sevgi ve saygı.

Dersin Hedefleri

1. Rus halk masallarını toplayanların bilgisi;
2. Masalların tür içi sınıflandırmasını anlamak;
3. Bir masalın “sanat dünyası” kavramı ve bileşenlerinin bilgisi;

4. Oluşum bilgi yeterliliği:

• birincil bilgileri çıkarma yeteneği: bir masalın ana içeriğini algılamak, bölümleri vurgulamak, bunları bir masalın sanatsal dünyasının unsurlarıyla karşılaştırmak;
• bilgiyi işleme yeteneği: asıl şeyi vurgulayın, özetleyin.

1. Formasyon iletişimsel yeterlilik:

• bir peri masalı üzerinde çalışmaya ilişkin sonuçları bir deftere kısaca yazma yeteneği;
• Sınıfta diyalog yürütmek için retorik normlarda ustalık.

6. Bağımsız kurgu okuma ihtiyacını ve folklora ilgiyi teşvik etmek;

7. Bir masalın içeriği örneğini kullanarak, bir Rus kadının halk idealini oluşturan ahlaki değerleri anlayın ve kabul edin;

Teçhizat:

Öğretmenin bir bilgisayarı, multimedya projektörü ve ekranı var.

Öğrencilerin masalarında çalışma kitapları ve “Güzel Vasilisa” masalının metni bulunmaktadır.

Dersler sırasında

1. Zamanı organize etmek. ( 1 ve 2 numaralı slaytları kaydırın.“Rus halk masalları”)
2. Konuya giriş.

Öğretmen: “Belirli bir krallıkta…” veya “Bir varmış bir yokmuş...” - neredeyse tüm masallar böyle başlar. İlk kitaplarımız oluyorlar. Önce annemizin, anneannemizin ağzından dikkatle dinleriz onları. Daha sonra okumayı öğrendikten sonra, masal sayfalarında yaşayan prenslerin, koscheilerin ve diğer birçok karakterin gizemli büyülü dünyasına dalıyoruz.

Peri masalları eski zamanlarda da vardı, ancak çok uzun zaman önce kaydedilmeye ve toplanmaya başlandı. Eski Rusya'da masal yazmak kimsenin aklına gelmemişti çünkü... onları herkes tanıyordu.

Öğretmen: Bütün masalları kim bir araya topladı?

(slayt 3. “Peri Masalları Koleksiyoncuları.”

Slayt açıklaması: Çocuklar ilk kez masal koleksiyoncularının portrelerini görüyorlar: Afanasyev ve Khudyakov. Bu slayt, daha sonra masalın içeriği üzerinde çalışmanıza yardımcı olacak özel bir duygusal ruh hali yaratmanıza olanak tanır).

Ne tür masallar biliyorsun? Bu bölünme neden oluşuyor?

(slayt 4.“Masal türleri”

Açıklama kaymak: Zayıf bir sınıfta hiperlinkler yoluyla ek materyal kullanmak mümkündür 5 - 6 arası slaytlarda).

Bugün “Güzel Vasilisa” masalını incelemeye başlıyoruz

(slayt 7.“Bir peri masalına giriş”)

3. Yeni bir konu çalışmak.

Masalın içeriği hakkında bir konuşma var. Öğrenciler aşağıdaki soruları yanıtlarlar:

Peri masalını beğendin mi? Neden bu kadar ilginç?

Bu masal ne tür bir masal olarak sınıflandırılabilir? Neden?

(Bu bir peri masalı, çünkü içinde büyülü kahramanlar var: Baba - Yaga, Oyuncak Bebek...)

Öğretmen: Her şey doğru. Ancak bir peri masalının büyülü kahramanların varlığıyla sınırlı olmadığı ortaya çıktı. İçeriğinde ve yapısında keşfetmemiz gereken pek çok ilginç nokta var.

O nasıl çalışır? peri dünyası? Hangi parçalardan oluşur? Birbirleriyle ilişkileri nasıldır? - İşte sınıfta tartışılacak bir dizi soru.

Öğretmen: Bilim adamları inanılmaz bir özellik keşfettiler: masalların tüm kahramanları evlerinden seyahat ediyor. Eğer öyleyse, o zaman bir peri masalını tartışırken kahramanın yolculuğunun bir haritasını çizelim.

Masalın ilk satırlarını okuduktan sonra kahraman hakkında ne söyleyebiliriz? Bize kahramanın yaşadığı dünyayı anlatır mısınız?

Olası öğrenci cevapları:

Çok nazik ve çalışkan bir kızdır.

Herhangi bir ev işi yapar.

Annesiz kaldı ve babasının evlenmesinden sonra evde bir üvey anne ve çocukları belirdi.

Üvey anne ve çocuklar Vasilisa'yı sevmezler ve fırsat bulunca onu ateş için Baba Yaga'ya gönderirler.

Annesinin ölmeden önce ona verdiği Oyuncak Bebek kıza her konuda yardım ediyor.

(slayt 8. “Kahraman bir yardımcıdır.”

Slayt için açıklama: Oyuncak Bebek görselinden bahsederken önce slayttaki resme bakmalı, ardından “nimet” kelimesine yorum yapmalı, çocuklara zor durumdaki ana karakterlere yardım eden masal karakterlerini sormalısınız. Ancak bundan sonra slaydın başlığını vurgulamak ve “kahraman - yardımcı” kavramını tanıtmak için fareye tıklayın.

Öğretmen: Pek çok masalda ana karakterin adının Vasilisa olduğunu hiç düşündünüz mü? Bu bir tesadüf mü? ( slayt 9)

(öğrencilerin cevap seçenekleri)

"Vasilisa" kelimesinde "güç" kelimesini duyabilirsiniz. Doğası gereği güçlüdür, bu yüzden yoluna çıkan her türlü işle, her türlü zorlukla başa çıkabilir.

Öğretmen: Peri masalının içeriğine dönelim. Kızın Baba Yaga'yla buluşması nasıl oldu?

Öğrenciler: Evde yangın çıkmadı. Baba Yaga onun koruyucusu olarak kabul edildi. Vasilisa evini terk ederek ona gider.

Öğretmen: Yani kahraman, tanıdık dünyasına veda etmek ve yola çıkmak zorunda kalıyor. Böylece kahramanın yolculuğu başlar.

Çalışmayı özetleyelim. Kahramanın "kendi" dünyasının hangi sanatsal özelliklerini vurgulayabilirsiniz?

(slayt 10. “Kahramanın kendi” dünyası.”

Slayt açıklaması: Slaydı öğrencilere göstermeden önce masal kahramanının “sizin” dünyanız hakkında genel bilgi toplamak gerekir. Öğrencilerin cevaplarını dinledikten sonra slaytı gösteriniz.)

Öğretmen: "Uzaylı" dünyaya giden yol da tuhaf ve gizemli hale geliyor.

Bu gizemin kendini nasıl gösterdiğini nasıl anladınız? Metinde kanıt bulun.

(Masal üzerinde çalışırken Vasilisa'nın tanıştığı atlıların görüntülerine dikkat ediyoruz).

Öğretmen: Bu atlıların, Rus halk masallarının harika illüstratörü Ivan Yakovlevich Bilibin tarafından nasıl tasvir edildiğine bakın. 1900 yılında onun tarafından tamamlandı.

(slayt 11."Sınır".

Slayt için açıklama: Çizimlere bakarken görsellerin renk şemasına, jestlerine ve seledeki konumuna dikkat edin. Atlıları tanımladıktan sonra kahramanın yolculuğu sırasında dünyalar arasındaki “sınır” kavramını tanıtın.)

Öğretmen: "Uzaylı" dünyada Vasilisa, Baba Yaga ile tanışır. Onunla tanışmak bir masalın sanatsal dünyasının zorunlu bir unsurudur. Bu karakter hakkında ne biliyoruz?

Yoğun bir ormanda tavuk budu üzerinde bir evde yaşıyor.

Her zaman öfkeli ve zalimdir.

Evin tasviri karakterlerde korku uyandırır.

(Baba Yaga'nın evini anlatırken yorumlu okumayı kullanırız ve şu sorular üzerinde düşünürüz:

Neden evinin etrafı hep cesetler ve insan kemikleriyle çevrili?

Vasilisa neden ona gönderildi?)

“Akşam Vasilisa açıklığa çıktı. Bakıyor - kulübe duruyor. Kulübenin etrafı insan kemiklerinden yapılmış bir çit. Çitin üzerinde insan kafatasları var, kapıların yerine insan bacakları var, kilitlerin yerine eller var, kilit yerine keskin dişler var.”

Öğrencilerin olası yanıtları:

Ölümün olduğu başka bir dünyada yaşıyor.

O başka bir dünyanın temsilcisidir.

Ahiretin birçok sırrını biliyor.

Ve diğer masallarda Ölümsüz Koshchei veya Yılan Gorynych hakkında her şeyi bildiğini öğreniyoruz.

Öğretmen: Artık Baba Yaga'nın bir kahramanla tanışırken neden hep aynı cümleyi söylediğini anlıyorsunuz: "Fu-fu-fu, Rus ruhu gibi kokuyor!"

(slayt 12)

(Baba Yaga'nın imajını inceleyerek şu sonuca varıyoruz: O "uzaylı" dünyanın bir temsilcisidir ve gizli bilgiyi yalnızca o bilir. "Kendi" dünyasında ana karakteri test eder ve onu ödüllendirir (Vasilisa'ya ateş verilir) ) veya onu yok eder (Üvey anne ve kızları ateşe bakmaktan ölürler).

Öğretmen: Yani, bir süreliğine kendisini başka bir "yabancı" dünyada bulan kahraman, onu sadece canlı değil, aynı zamanda bir hediye (ateş) ile de bırakır. Böylece kahramanın eve dönüş yolculuğu başlar.

(slayt 13."Evin yolu".

Öğretmen: Çalışmayı özetleyelim. Kahramanın "yabancı" dünyasının hangi sanatsal özelliklerini vurgulayabilirsiniz?

(slayt 14. Kahramanın “uzaylı” dünyası.”

Slayt için açıklama: Slaydı öğrencilere göstermeden önce masal kahramanının “uzaylı” dünyası hakkında genel bilgi toplamak gerekir. Öğrencilerin cevaplarını dinledikten sonra slaytı gösteriniz.)

Öğretmen: Bakın, Vasilisa "orası" ile "geri" arasındaki sınırı geçti. O tam anlamıyla bir kahraman. Bir sonraki dünyaya giden yolu bulmayı ve kimsenin canlı dönmediği yerden dönmeyi başardı. Bir peri masalı dünyasında böyle bir yolculuğa yalnızca başlangıçta ebeveynleri ve atalarıyla bağlantılı olanlara izin verilir. Ve Vasilisa'nın ölmeden önce annesi tarafından kutsandığını hatırlıyoruz.

(slayt 15. "Kahramanın Yolculuğu"

Slayt için açıklama: Slaydı göstermeden önce kahramanın “oraya” ve “geri” “yolculuğunu” hatırlıyoruz ve öğrencilerin dikkatini yolun karmaşıklığı açısından aynı olmadığına çekiyoruz. Kahraman "orada" yavaşça yürür, yol boyunca engellerle karşılaşır, ancak geri dönüş yolu daha hızlı ve daha kolaydır. Bu yol slaytta farklı oklarla gösterilmiştir.)

Öğretmen: Peri masalı nasıl bitiyor? Nedenini nasıl anlıyorsunuz? peri masalları genellikle ana karakterin düğünüyle mi bitiyor?

(slayt 16)

(Masalın son satırlarını yorumlayan öğrenciler, bir düğünün, kahramanın hayatındaki tüm zor anların, belirli karakter niteliklerinin ödülü olduğu sonucuna varırlar.)

Öğretmen: Vasilisa'nın karakterinin hangi temel niteliklerine dikkat edersiniz? Bütün masalların kahramanları bu tür karakter özelliklerine sahip midir?

(Sohbet sırasında masal kahramanının karakter niteliklerini formüle etmek ve öğrencilere “halk ideali” ifadesini açıklamak gerekir. Masalın “Vasilisa” olarak adlandırıldığını özellikle unutmayın. Güzel" Bu söz çok önemli çünkü... Kahramanın tüm harika niteliklerini özümsedi.)

(slayt 17. “Halkın Kadın İdeali.”

Slayt açıklaması: Slaytı göstermeden önce öğrencilerin cevaplarını dinlemelisiniz. Slayt bu konuyla ilgili bir konuşmanın sonucudur.)

Öğretmen: Yani "Güzel Vasilisa" masalıyla tanışıklığımız sona eriyor. Ders ilginç miydi? Evde anne babanıza ve sevdiklerinize ne söyleyeceksiniz?

(Öğrencilerin cevaplarını dinledikten sonra dersin konusuna dönüyoruz ve “Güzel Vasilisa” masalının sanat dünyasının özelliklerine ilişkin sonuçlar çıkarıyoruz.

Konuşmanın ardından öğrencilere slayt 18. “Bir masalın özellikleri.”)

Dersin konusunu belirledik, hedefleri belirledik ve eylem planının ana hatlarını çizdik.

Peri masalını okuyalım ve varsayımlarımızın haklı olup olmadığını öğrenelim.

Kelime çalışması:

Peri masalını okumadan önce biraz kelime çalışması yapalım:

Slayta dikkat edin ve masalda hangi kelimelerle karşılaştığınızı okuyun.

Bu kelimelerin anlamını kim açıklayabilir?

korusun

Tüccar

Dul

Teslimiyetle

Dolap

davranmak

Hadi kontrol edelim:

Tanrı korusun... haç, himayeyi, mutluluk dileklerini, iyi şansları iletmek.

Tüccar - Ticaret, alım satımla uğraşan kişi (tüccar).

Dul- Bu kocası ölen bir kadın.

Teslimiyetle itaatkar bir şekilde, alçakgönüllü bir şekilde, itaatkar bir şekilde.

Dolap- yardımcı amaçlar için yardımcı oda.

davranmak - davranmak. beslemek

Sizi masalla tanışmaya davet ediyorum. Öğretmen ve öğrenciler okur.

Birincil algı:

Varsayımlarımız doğrulandı mı?

Peri masalında hangi ruh hali aktarılıyor? (kağıt parçaları üzerindeki kelimeler)

sevinçli

Hevesli

eğlenceli

Üzgün

Şen

Festival

Neşe dolu

Sakinlik

rüya gibi

Üzgün

Seçiminizi gerekçelendirin.

Kalbinizde hangi duygular ortaya çıktı?

Şaşkınlık

Neşe

Zevk

Zevk

Üzüntü

Sakinlik

Pişmanlık

Üzüntü

Sevindirici

Seçiminizi gerekçelendirin.

Peri masalını beğendin mi?

Hangi tür masallar sınıflandırılabilir? Neden?

Bir peri masalında büyülü olan şey nedir?

Bir peri masalının bu parçasından hangi ders çıkarılabilir?

Tahtaya bak. Biz zaten ne yaptık?

2. gol ne?

Başlangıç ​​olarak sen ve ben

Sadece başımızı çeviriyoruz.

(Başınızı çevirin.)

Ayrıca vücudu döndürüyoruz.

Elbette bunu yapabiliriz.

(Sağa ve sola döner.)

Sonunda ulaştık

Yukarı ve yanlara.

Biz boyun eğdik.

(Yukarı ve yanlara doğru esneme.)

Isınmaktan kızardı

Ve tekrar masalarına oturdular.

(Çocuklar masalarına otururlar.)

1. soruyu okuyun:

- Annesinin ölümünden sonra Vasilisa için en değerli yaratık kim oldu?

- Bebeğinin Vasilisa'ya nasıl baktığını bulun ve okuyun.

- Vasilisa'ya neden Güzel denildi?

Vasilisa sadece görünüşte mi güzeldi?»

Vasilisa'nın üvey annesi ve kızı ona nasıl davrandılar?

Metinden kelimelerle destek.

Asıl sorunlu soruyu cevaplayın:

Annem neden ölmeden önce Vasilisa'ya bir oyuncak bebek verdi?

Görüyorsunuz arkadaşlar, ölümden sonra bile sevgili annem kızına yardım etti.

Annem hakkında hangi atasözlerini biliyorsun? (slayt)

Eylem planımızın bir sonraki maddesi ne olacak?

Hikayenin okuduğunuz kısmına dayalı bir film şeridi oluşturmak için sizi çiftler halinde çalışmaya davet ediyorum.

- Ders kitabının 18. sayfasındaki resim planına bakın.

Resimde yalnızca en önemli şeyler yansıtılmıştır.

Lütfen bize her kare için masalda ne olduğunu anlatın.

Resim planı: (Slayt)

2.Hediye.

3. Annenin ölümü.

4. Babanın başkasıyla evlenmesi.

Masaldaki tüm olaylar resim planının çizimleriyle mi aktarılıyor yoksa bunların desteklenmesi gerekiyor mu?

Film şeridi daha ayrıntılı olmalı, yalnızca ana olayları değil, masalın tüm olay örgüsünü aktarıyor.

Gruplar halinde çalışacaksınız:

Masanızda film şeridinin bir şablonu var. Bu şablonda resim planının ana noktaları ilk dört karede zaten yer almaktadır.

Onları oku. (slayt)

1. Tüccarın güzel bir kızı vardı.

2.Hediye.

3. Annenin ölümü.

4. Babanın başkasıyla evlenmesi.

Senin görevin:

Her resim için metinden kelimeleri sırasıyla seçin ve yazın. Kelimelerin çerçeveye sığabilmesi için az sayıda olması ve eserin ana içeriğini yansıtması gerekir.

Görevi nasıl anladığınızı göstermek için kartları kullanın.

Bakalım ne var?

Öğrenciler evde masalı sonuna kadar okur ve TVE defterindeki iki görevi tamamlarlar.

Dersi özetleyelim

Hangi masalı okudun?

Masalın okuduğunuz kısmının ana fikri nedir?

Dersin en ilginç kısımlarını hatırlayın ve bizimle paylaşın.

Bu ders daha sonraki yaşamınızda işinize yarayacak mı? Nasıl? Nerede?

Masalarda sinyal kartlarınız var.

Kırmızı daire - işimden çok memnunum.

Yeşil daire - Daha iyi çalışabilirim.

Sarı daire - daha dikkatli olmalısın.

Ders için teşekkür ederiz!

Rusça Halk Hikayesi"Güzel Vasilisa"

Tür: halk masalı

"Güzel Vasilisa" masalının ana karakterleri ve özellikleri

1. Vasilisa Harika, güzel, nazik, çalışkan. Her işte gerçek bir usta. Esnek, kibar, itaatkar.
2. Üvey anne ve kızları. Kötü ve çirkin.
3. Vasilisa'nın tüccar olan babası her zaman hareket halindedir
4. Baba Yaga. Korkunç, büyülü ama adil.
5. Yaşlı bayan. Nazik canım.
6. Çar. Romantik.

"Güzel Vasilisa" masalını yeniden anlatma planı

1. Annenin ölümü
2. Anne Hediyesi
3. Üvey anne ve kızları
4. Oyuncak bebek Vasilisa'ya yardım ediyor
5. Sönmüş mum
6. Ormana Baba Yaga'ya
7. Atlılar
8. Kafatasları ve kapılar
9. Baba Yaga
10. İlk görev
11. Yardım bebekleri
12. İkinci görev
13. Tekrar oyuncak bebek
14. Sürücü hakkında sorular
15. Kutsanmış olanlara ihtiyacımız yok
16. Baba Yaga Kafatası
17. Üvey annenin ölümü
18. Yaşlı kadın ve keten
19. Gömlekler
20. Kral ve düğün.

"Güzel Vasilisa" masalının kısa özeti okuyucunun günlüğü 6 cümlede

1. Vasilisa'nın babası dul bir kadınla evlenir ve üvey anne üvey kızını çalışmaya zorlar ve oyuncak bebek ona yardım eder.
2. Vasilisa, ateş için ormana Baba Yaga'ya gönderilir.
3. Vasilisa ormanda atlıları görür ve Baba Yaga ile tanışır
4. Baba Yaga, Vasilisa'ya görevler verir ve o, bir oyuncak bebeğin yardımıyla bu görevleri tamamlar.
5. Baba Yaga, Vasilisa'ya bir kafatası verir ve üvey annesini ve kızlarını yakar.
6. Vasilisa eğiriyor, dokuyor, gömlek dikiyor ve Çar ile evleniyor

"Güzel Vasilisa" masalının ana fikri
Çalışmaktan korkmayan, tembel olmayan, kimseye zarar vermeyen yine de mutlu olacaktır.

"Güzel Vasilisa" masalı ne öğretiyor?
Masal tembel olmamayı, çalışmayı, itaatkar ve nazik olmayı öğretir. Zorluklardan korkmamayı öğretir, ebeveynlere itaat etmeyi öğretir. Hayattaki her şeye kendi çalışmanızla ulaşabileceğinizi öğretir. Kötülüğün kendisini cezalandırdığını öğretir.

"Güzel Vasilisa" masalının incelemesi
İçinde bol miktarda sihir ve bolca macera barındıran bu peri masalını gerçekten çok seviyorum. Vasilisa kızı gerçek bir Rus güzelliğiydi - beyaz yüzlü, dolgun, yetenekli bir zanaatkar, uysal ve nazik bir mizacı ile ayırt ediliyordu. Bu yüzden onun için her şey yolunda gitti ve kralın karısı oldu ve onu haksız yere kızdıranlar korkunç bir şekilde öldü.

"Güzel Vasilisa" masalı için atasözleri
Başkası için çukur kazma, içine kendin düşersin.
Bir balığı göletten bile zorlanmadan çıkaramazsınız.
Bir iyilik iki asırdır yaşadı.
Kötü adam kurttan daha kötüdür.
Gündüz ve gece - bir gün uzakta.

Okumak özet, kısa yeniden anlatım masallar "Güzel Vasilisa"
Bir zamanlar bir tüccar yaşarmış ve onun Güzel Vasilisa adında bir kızı varmış. Kızın annesi 8 yaşındayken ölmüş ve öldüğünde kızına bir oyuncak bebek bırakmış, onu her zaman yanında tutmasını, tehlike durumunda onu beslemesini ve bebeğin dediğini yapmasını söylemiş.
Tüccar pes etti ve dul kadınla evlendi. Ve aynı kişinin iki kızı var. Üvey annenin kötü olduğu ortaya çıktı, Vasilisa'ya iş yüklemeye başladı ve onu dünyadan kovmak istedi. Ve Vasilisa daha da güzelleşti. Sonuçta üvey annesi ona bir görev verecek, Vasilisa bebeği besleyecek, tüm işi onun için yapacak ve Vasilisa sadece çimlerin üzerinde yatacak.
Üvey anne, Baba Yaga'nın onu orada yakalayacağını düşünerek Vasilisa'yı ormana gönderir ancak oyuncak bebek Vasilisa'yı Baba Yaga'nın evinden uzaklaştırır.
Ve bir gün üvey anne bütün kızlara görevler verdi ve onlara bir mum bıraktı. Ve kızı onu aldı ve görünüşe göre istemeden ama aslında annesinin emriyle mumu söndürdü.
Ve kızları Vasilisa'yı mum için Baba Yaga'ya gönderdiler. Vasilisa bebeğe gelir, ona söyler ve ona hiçbir şeyden korkmamasını, onu yanına almasını tavsiye eder.
Ve böylece Vasilisa ormandan geçti. Beyaz bir atlı dörtnala yanından geçti. Hemen şafak geldi. Sonra kırmızı atlı dörtnala uzaklaştı - güneş doğdu. Vasilisa bütün gün yürüdü ve Baba Yaga'nın evine ulaştı. Evin etrafı çitle çevrili ve çitin üzerinde kafatasları asılı. Elleri olan bir kapı ve üzerinde keskin dişleri olan bir kilit. Siyah bir atlı dörtnala geçti ve gece çöktü.
Ama kafataslarının gözleri parladı, gün gibi aydınlandı. Havanda Baba Yaga beliriyor. Vasilisa'yı gördü ve burada ne yaptığını sordu. Ve üvey annesinin onu mum almaya gönderdiğini söylüyor. Baba Yaga, Vasilisa'yı onunla birlikte bıraktı ve ona görevler vermeye başladı. Evi temizleyin, bahçeyi süpürün, akşam yemeği pişirin, buğdayı bezelyeden ayırın.
Ertesi sabah kırmızı atlı atını sürerken Baba Yaga uçup gitti. Vasilisa işe gitmek istiyordu ama her şey bebek tarafından çoktan yapılmıştı. Baba Yaga'yı beklemeye başladı. Baba Yaga ortaya çıktı, şikayet edecek hiçbir şeyi yoktu. Hizmetçileri çağırdı, üç çift el belirdi ve buğdayı öğüttü. Yemek yedi ve ertesi gün bana da aynısını yapmamı söyledi. Haşhaş tohumlarını tek seferde topraktan soyun.
Yine her şeyi Vasilisa ve bebek yaptı. Baba Yaga ortaya çıktı, hizmetçileri çağırdı ve haşhaş tohumlarının yağını sıktılar. Baba Yaga yemek yedi ve Vasilisa sorular sormaya başladı. İlk sorduğum şey bisikletçiler hakkındaydı. Baba Yaga, beyaz olanın açık bir gün olduğunu, kırmızı olanın güneş gibi ve siyah olanın ise gece gibi olduğunu söyledi. Ancak Vasilisa üç çift el hakkında soru sormadı. Baba Yaga bunun için onu övdü. Vasilisa'nın tüm işi nasıl yapmayı başardığını kendisi sormaya başladı. Ve Vasilisa bunun annenin bir lütfu olduğunu söylüyor.
Baba Yaga sinirlendi. Burada kutsanmışlara ihtiyacı olmadığını söyleyerek Vasilisa'yı kapıdan dışarı itti. Vasilisa'ya üvey annesi ve kız kardeşleri için bir kafatası ve ateş verdi.
Vasilisa eve koştu. Zaten kapıdayken kafatasını atmak istedi ama adam ona onu atmamasını söyledi. Kafatasını eve getirdi ve gözlerinden çıkan alevler üvey annesini ve kızlarını yakmaya başladı. Yaktılar, yaktılar, geriye sadece üç yığın kül kaldı.
Vasilisa yaşlı komşunun yanından ayrılarak babasını beklemeye başladı. Bu arada konuyu değiştirmeye karar verdim. Yaşlı kadından ince ve kabarık keten ve eğrilmiş iplik istedi. Ama ipliği ketene çevirecek uygun taraklar yok.
Ama sonra oyuncak bebek ona yardım etti ve harika görünmesini sağladı. Vasilisa kumaş dokudu ve onu yaşlı kadına verdi. Ona tuvali satmasını ve parayı kendisine almasını söyler. Yaşlı kadın çarşafı bizzat krala götürdü, kral çok sevindi ve gömleklerin ketenden yapılmasını talep etmeye başladı. Tek bir zanaatkar bu işi üstlenmiyor.
Kral yaşlı kadını çağırdı ve ona bir görev verdi; dokumayı biliyordu, gömlek dikmeyi biliyordu. Vasilisa gömlek dikti, yaşlı kadına verdi ve kralın penceresinin önünde oturup bekledi. Kralın hizmetçisi gelir ve kralın kendisine bir zanaatkârın gelmesini istediğini söyler.
Vasilisa kralın yanına gitti, kral onu gördü ve delicesine aşık oldu. Onlar evlendi.
Daha sonra baba geri döndü, kızı adına sevindi ve onunla yaşamaya başladı. Ve Vasilisa yaşlı kadını da yanına aldı ama bebeği hâlâ cebinde taşıyor.

"Güzel Vasilisa" masalı için çizimler ve resimler

Bulunduğunuz sayfa: 3 (kitabın toplam 8 sayfası vardır)

Yazı tipi:

100% +

Konu: “HALK MASALLARI”

Ders 7

Halk Hikayeleri

Öğrenciler halk masallarıyla ilgili bir makale okurken evde not edilen ana fikirleri belirlerler. Daha sonra s. 2'deki sorular üzerinde düşünüyoruz. 22. Bundan sonra Rus halk masalı “Güzel Vasilisa”dan önce gelen sözcük dağarcığının ısınmasına geçiyoruz.

Çocuklar önerilen kelimelerin eş anlamlılarını seçerler. Ancak sorunu çözmek için bağımsız girişimlerde bulunduktan sonra sözlüğe başvuruyorlar. İkinci görevde öğrenciler kelimeye ilişkin bir dizi tanımlamaya devam ederler. orman.Özellikler ağaç türleri, ormanın büyüklüğü, uyandırdığı ruh hali, onu yılın hangi zamanında gördüğümüz, ormanı dolduran sesler vb. ile ilgili olabilir.

Sonra “Güzel Vasilisa” masalını okumaya başlıyoruz.

Evde öğrenciler s. 1'de bir peri masalından bir parça okurlar. 23–29, onu parçalara ayırın ve onlara başlık verin. Sayfadaki resimlere başlık eklemek için metin satırlarını seçin. 25 ve 27.

Ders 8

"Güzel Vasilisa"

(Rus halk masalı)

Evde okunacak bir masalın bir bölümünün planını tartışıyoruz.

Olası değişken:

1. Anneden hediye.

2. Üvey anne ve kızlarının Vasilisa’nın evinde ortaya çıkışı.

3. Babanın ayrılışı. Üvey annenin kızlarına zorbalık.

4. Vasilisa yola çıktı.

5. Baba Yaga ile buluşma.

6. İlk görev.

7. İkinci görev.

8. Chernavka'dan tavsiyeler.

Plan tahtaya ve defterlere yazılır.

Çocuklar evde masal okumayı bitirir ve sayfadaki resimleri imzalarlar. 31, 32.

Peri masalının bu kısmı için bir plan yapın.

Ders 9

"Güzel Vasilisa"

Öğrenciler bir önceki derste hazırlanan plana göre masalın ilk bölümünü yeniden anlatırlar.

Hikayeyi sonuna kadar okuyalım. Baba Yaga'nın bir kedi, bir köpek ve bir huş ağacıyla yaptığı konuşma role göre okunabilir.

Çocuklar sayfadaki resimlerin başlıklarını okurlar. 31, 32.

Daha sonra hikayenin okuduğumuz kısmına ilişkin planı tartışıp yazıyoruz.

Sayfadaki 1 numaralı soruyu düşünelim. 34. Okul çocukları "parlak" kelimesinin anlamını şu cümlede açıklıyor: "İyi, rahat yaşadılar ve üzerlerine keder geldi." Bu bağlamda “Işık” neşeli, sakin, iyi anlamına gelir.

Dördüncü sınıf öğrencileri evde 2-6 numaralı soruların yanıtlarını hazırlar ve 4 numaralı soruyu yazılı olarak yanıtlarlar. 7a veya 76. sorular isteğe göre tamamlanır.

Ders 10

"Güzel Vasilisa"

Öğrenciler hikayenin en sevdikleri kısımlarını okur ve seçimlerini açıklarlar. Daha sonra “Güzel Vasilisa” masalındaki mitlerden “neyin geldiğini” gösteriyorlar.

Daha sonra bu çalışmada üçlü tekrar tekniğinin nasıl kullanıldığını anlatırlar.

Çocuklar, diğer Rus halk masallarında da kullanılan defterlerde yazılı ifadeleri ve kelime kombinasyonlarını okurlar (soru No. 4, s. 34) - “beyaz eller”, “karanlık-karanlık”, “Baba Yaga - kemik bacak”, "sabah akşamlar daha akıllı", "görünüşe göre görünmez", "Rus ruhunun kokusu", "kara gece, kalın orman", "kötü rüzgar", "nazik söz", "belirli bir krallıkta", "bir varmış bir yokmuş" zaman”, “yeyelim”, “ne masal anlatayım, ne de kalemle anlatayım.”

Çocuklar, tezahür ettikleri ilgili insani nitelikleri ve eylemleri adlandırmalıdır.

Çocuklar, "İyi" diyorlar, "annenin Vasilisa'ya olan sevgisi: kızının ölümünden sonra bile ortadan kaybolmayacağından emin oldu."

“İyilik onun alçakgönüllülüğü ve çalışkanlığıdır. Vasilisa harika kumaşlar dokudu ve harika bir gömlek dikti.”

"İyilik, Vasilisa'nın insanlarla ve hayvanlarla kibar ve nazik konuşmayı bilmesidir."

"Kötülük, üvey annenin ve kızlarının Vasilisa ile ilgili olarak zulüm ve adaletsizliğidir."

“Zalim Baba Yaga herkese bir kötülük getirir. Ama Vasilisa'nın annesinin bıraktığı iyilik Baba Yaga'yı yendi."

7a numaralı sorunun (s. 34) yansıması öğrenciyi öncelikle kütüphanede çalışmaya teşvik eder; ikincisi, bir peri masalı için farklı sanatçıların illüstrasyonlarını bulduktan sonra, bir eserin farklı okuyucular (ve illüstratörler öncelikle okuyuculardır) tarafından algılanmasının farklı olabileceğini anlayın; üçüncü olarak, bulunan resimlere karşı kendi tutumunuzu analiz edin ve bunu makul bir şekilde açıklayın.

Görev 76, öğrencileri edebi izlenimleri görsel düzenlemeleriyle birleştirmeye teşvik eder. Öğrenciler tasarladıkları çizgi filmlerden çeşitli sahneler çizebilir ve bunlara karakterlerin kaydedilmiş açıklamalarıyla eşlik edebilirler.

Çocuklar evde “Becerikli Asker” masalını okurlar.

Bilgi arayışına katılmak isteyenler I. Peter hakkında bir hikaye hazırlayabilir. Öğretmen bir çocuk tarihi ansiklopedisi veya çocukların erişebileceği başka bir kaynak önerebilir.

Ders 11

"Becerikli Asker"

(Rus halk masalı)

Farklı uluslardan bir sonraki masal grubu - "Becerikli Asker", "Adam ve Çar", "Terzi ve Çar", "Kola-Balık" - hükümdar ile sıradan insan arasındaki ilişki sorununu inceliyor . İnsanların bu masalın karakterlerine karşı tutumunu belirleyen şey, öğretmenin onlar üzerinde çalışırken çözdüğü temel görevlerden biridir.

Kelime ısınmasıyla başlıyoruz. Her üç ifade de: "basit çözüm", "basit kişi", "basit kıyafet" - insan yaşamının farklı yönleriyle ilgili, ortak bir kavramla birleşiyor - sıradan, anlaşılır.

Ders, Peter I hakkında bilgi hazırlayan öğrencilerin hikayeleriyle başlayabilir. Çocuklar, büyük Rus imparatoru hakkında özellikle ilginç buldukları şeyleri anlatırlar. Bu mesajı daha sonra 3 numaralı soru (s. 37) üzerinde düşünmeden önce dinleyebilirsiniz.

Bir masal okuduk. Kral ile asker arasındaki diyalog role göre okunabilir.

Hikayeyi okuduktan sonra lütfen bize askerin eylemlerinden kısaca bahsedin.

Bir dördüncü sınıf öğrencisinin hikayesi:

“Asker bir içkihanede oturuyordu. Yanına bir adam oturdu. Hemşerisi olduğu ortaya çıktı. Asker onu tedavi etmek istedi ve parası olmadığı için geniş kılıcını rehin verdi.

Ertesi gün inceleme sırasında kınına tahta bir kıymık koydu. Denetimi yürüten Peter 1, askere geniş kılıcını çıkarıp kesmesini emretti. Asker yüksek sesle Tanrı'dan geniş kılıcı tahtaya çevirmesini istedi. Sonra meşalesini çıkardı ve şaha vurdu.”

2 numaralı soruya dönelim. Çocuklar kelimeleri anlamsal gruplar halinde birleştirir: 1) anlayışlı, becerikli, yaratıcı; 2) kurnaz, becerikli. Bu kelime grupları arasındaki anlamsal farkın ne olduğunu bulalım.

Adamlar, askeri karakterize etmek için hangisinin kullanılabileceğine karar verir (soru No. 2). Öğrenciler bu karakteri tanımlayacak başka kelimeler bulabilirler.

Dördüncü sınıf öğrencilerimiz şu kelimeleri isimlendirdiler: “cesur”, “girişken”, “kararlı”. Ve çıkarılan sonuçları haklı çıkarıyorlar. Gelelim 3. soruya:

“Becerikli Asker” masalından Peter I hakkında ne öğrendiniz? Kralın hangi nitelikleri şu sözlerle ortaya çıkıyor: “Aferin! Bunları seviyorum. Üç gün boyunca nöbetçi kulübesinde oturun ve ardından denizcilik okuluna gidin.”

Öğrenciler Peter'ın kurnazlığından, sıradan insanlarla ortak bir dil bulma yeteneğinden, cezalandırma ve affetme yeteneğinden, adaletten ve kralın becerikli insanlara değer verdiğinden bahsediyorlar. Peri masalını yazanlar Peter I'e sempati ve saygıyla davranıyorlar.

Bundan sonra iki halk masalında anlatılan askerleri karşılaştırmaya geçiyoruz: “Baltadan Lapa” ve “Becerikli Asker”.

Bu masalların kahramanları kardeş gibidir. Öğrenciler bu karakterleri karşılaştırarak çıkardıkları sonuçların nedenlerini belirtirler.

Halk, anavatanın savunucularına her zaman sempati ve samimi bir sempati ile davrandı - uzun süre 25 yıl hizmet etmek zorunda kalan askerler.

Okul çocukları evde “Köylü ve Çar” masalını okur ve 1, 2 (s. 37) numaralı sorular üzerinde düşünürler.

Ders 12

"Adam ve Çar"

(Rus halk masalı)

Kelime ısınmasının ardından bir peri masalı okuyoruz, muhtemelen role göre okuyoruz.

Soru: Bir peri masalı anlatmak için kralın huzuruna çıkmadan önce adam nasıl biriydi? Çocuklar onun mali durumunu, yaşam tarzını, görünüşünü anlatır ve sayfadaki metnin ilgili bölümlerini okur. 38, 39.

Soru: "Adam neden bir peri masalı anlatmak için kralın yanına gitti?" Öğrenciler adamın kralın kızıyla evlenmeyi düşünmediğini söylüyor. "Sadece yemek yemek istiyordu. Sonuçta sürekli açtı.”Çocuklar 2 numaralı soruyu çiftler halinde düşünüyorlar.

Aşağıda, ikili olarak çalışırken görüşleri örtüşmeyen öğrencilerin ifadelerine bir örnek verilmiştir.

“Adam hikâyesini sandıkla ilgili bir hikâyeyle sonlandırdı elbette, zengin olmak için, kraldan bir miktar gelir elde etmek, bir şeyden kâr elde etmek istiyordu, belki de adam açgözlüydü.” “Bu açgözlülükle ilgili değil. Kralın saray mensuplarıyla konuşmasına kulak misafiri oldu, onların kendisini kandırmak istediklerini anladı ve onlara bir ders vermeye karar verdi. Bu durumda elbette kazandı.”

Çocuklar diğer halk masallarında geçen (“bir varmış bir yokmuş”, “masal anlatmak”, “gözümden kaçtı” vb.) kelime ve deyimleri bulurlar, “Kalemle yazılanlar” deyiminin anlamını açıklarlar. baltayla kesilemez” diyerek bunun bu çalışmanın içeriğiyle nasıl bağlantılı olduğundan bahsedin.

Daha sonra “Becerikli Asker” ve “Köylü ve Çar” masallarında anlatılan kralları karşılaştırmaya geçiyoruz (soru No. 5, s. 41).

Cevap ders kitabında önerilen plana dayanabilir. Masal yaratıcılarının bu kahramanlara karşı tutumundan bahseden öğrenciler şunları belirtiyor:

“Peter I akıllıyım, iş adamıyım, insanlara kayıtsız değil; bu kral hakkındaki hikâyeyi yazanlar ona saygı duyuyor, onu seviyorlar”;

“'Adam ve Çar' masalındaki kral tembeldir, tembeldir, kendini nasıl eğlendireceğini bilmiyor. Bu kral insanları umursamıyor, aynı zamanda bir dolandırıcıdır. Bu masalı uyduranlar ona gülüyor, saygı duymuyor.”

Çocuklar evde Ermeni masalını “Terzi ve Çar” okur ve 1, 2 (s. 46) numaralı soruları yanıtlamaya hazırlanır. Dileyenler bilgi arayışına yönelsin: Ermenistan hakkında bir hikaye hazırlayın.

Ders 13

"Terzi ve Çar"

(Ermeni halk masalı)

Kelime ısınmasının ardından çocukların Ermenistan ile ilgili mesajlarını dinliyoruz ya da bizzat öğretmen detaylı bilgi veriyor.

“Terzi ve Çar” masalını okuduk. Çocuklar kral ile terzi arasındaki diyaloğu rollerine göre okurlar. İlk soruya: "Kral neden battaniye testini buldu?" - çocuklar cevap veriyor: "Özgür köleler almak istiyordu." Öğrenciler cevaplarını bir metin parçasıyla doğrularlar (s. 43).

Soru: “Terzi neden göreve katılmaya karar verdi?” Öğrenciler çiftler halinde çalışarak cevabı masal metninde bulurlar (s. 43).

Üçüncü soru üzerine düşünürsek: “Masalın yazarları, sarayın tasvirinde, kralın konuşmasında, tek tek kelimelerle krala karşı tutumlarını nasıl ifade ettiler?” - çocuklar metne bakarlar ve gerekli kelimelerin altını kalemle çizerler: “kral açgözlü ve zalimdir” (s. 42), kralın zulmüne dair bir söylenti (s. 43), bir ejderhayı tasvir eden bir saray dekorasyonu ( s. 44), terziye fırlatılan sözler (s. 44-45).

Bundan sonra çocuklar krala karşı tutumlarını belirler ve bunu haklı çıkarırlar.

Öğrenciler 4. soru (s. 46) üzerinde düşünerek “Tilki tuzağa düşürülünce kendi patisini ısırır” sözünün anlamını açıklayarak bir masalda bu anlamın nasıl ortaya çıktığını açıklıyorlar.

Önerilen cevaplar:

“Vahşi doğada bir tilki tuzağa yakalanırsa avcıdan uzaklaşmak için aslında pençesini ısırır.

Eğer böyle bir söz bir kimse için geçerliyse, o, kendisi için pek hoş olmayan bir şeyi yapmaya mecbur bırakılmış demektir”;

“Masalda bu söz krala gönderme yapar. Kendisi için son derece nahoş bir şey yapıyor; kölesi yaptığı insanları serbest bırakıyor. Bir tilkinin pençesini çiğnemek kadar acı verir onu. Ama tıpkı bir tilkinin özgür kalması gerektiği gibi, onun da saygı duyulan bir kral olarak kalması gerekiyor."

Öğrenciler masal metninde başka sözler bulurlar ve anlamlarını açıklarlar (“Eşek ata olmakla övündü ama kulakları engel oldu”; “En son akıllı adam güler”; “Bugün kim hile yaparsa yapmaz) yarın inanılacak”).

Ders, önerilen plana göre Ermeni masalındaki terziyi Rus masalının kahramanı “Köylü ve Çar” köylü ile karşılaştıran 5 numaralı görevle (s. 46) sona ermektedir (s. 46) .

Ev ödevinin iki seçeneği olabilir.

İlk seçenek

Sizi Hint masalı “Becerikli Halıcı”yı (“Okuma Odası”, s. 61-64) okumaya, eski terzi (“Terzi ve Çar” masalı) ile halıcıyı karşılaştırmaya ve “Becerikli Halıcı” masalının ana fikrini içeren kelimeleri vurgulayın.

İkinci seçenek

Öğrenciler İtalyan masalı “Balık Kola”yı (s. 47-52) okurlar, onu anlamsal parçalara ayırırlar ve başlıklar koyarlar. İlgilenenler bir bilgi araştırması yapıyor - İtalya'nın Messina şehri hakkında bilgi arıyorlar.

Ders 14

"Kola-Balık"

(İtalyan halk masalı)

Çocuklar ilk seçeneği yaparsa Ev ödevi, ardından ders eski terzi (“Terzi ve Çar”) ile halıcının (“Becerikli Halıcı”) karşılaştırılmasıyla başlıyor.

Bu kahramanlar arasındaki benzerlik, her ikisinin de zenginlik için çabalamayan, basit çalışkan insanlar olmalarıdır. Hint masalının ana fikrini ifade eden şu sözleri okumalısınız: “Gerçekten de halk şöyle diyor: “İnsan ancak emek yoluyla arzularının gerçekleşmesini sağlayabilir.”

Daha sonra İtalyan masalı “Balık Kola”yı okumaya başlıyoruz.

İkinci seçenek. Ders kelime ısınmasıyla başlar. Daha sonra İtalyan masalı “Balık Kola”yı evde okuyan öğrenciler, onun yarattığı izlenim hakkında konuşur ve özellikle unutulmaz parçaları yeniden anlatırlar.

Daha sonra bir masal okuduk. Çocuklar onu anlamsal parçalara böler ve onlara başlık verir.

Çocuklar tarafından oluşturulan planın çeşidi:

1. Cola'nın çocukluğu.

2. Annenin sözleri.

3. Kola'nın denizdeki hayatı.

4. Kralla buluşma.

5. Emrin yerine getirilmesi.

6. Messina'nın kaderi.

Masalın başlangıcına dönüyoruz, 2 numaralı soru (s. 53) üzerinde düşünüyoruz, anlatıcının Kol'un annesine karşı tavrını belirliyoruz.

Öğrenciler cevabı yüksek sesle okudukları metindeki sözlerde buluyorlar: "Oğlu için kötü bir şey dilemedi, çocukları kızdırdığında birçok anne gibi sadece yüreğinden çığlık attı."

Anne elbette oğlunun zarar görmesini istemiyordu. Ama "Söz serçe değildir; uçup giderse yakalayamazsınız." Öğretmen şu Rus atasözünü söyleyebilir. Çocuklarla konuşulan söze dikkat etme konusunda konuşun.

Soru: “Anlatıcı annesi hakkında ne düşünüyor? Onun hakkında ne hissediyorsun?

Tekrar metne dönüyoruz: "Zavallı anne... kederden hastalandı ve öldü" - anlatıcı onun hakkında böyle söylüyor.

Çocuklar evde peri masalını yeniden okur, 3 ve 4 numaralı sorular (s. 53) üzerinde düşünür ve Messina sakinleri hakkında bir hikaye hazırlar (soru No. 5).

Dersler 15–16

"Kola-Balık"

Derse masalın özellikle unutulmaz parçalarını okuyarak başlayabilirsiniz. Öğrenciler neden seçildiklerini açıklarlar. Bundan sonra 3. soruya geçiyoruz (s. 53): “Cola ile tanışmak isteyen kral nasıl biriydi?” Çocukların bir kralın niteliklerini tanımlamak için kullandıkları kavramlar tahtaya yazılır. Her özellik tartışılır ve gerekçelendirilir.

Adamlar buna “özgüven”, “kibir”, “zalimlik”, “acımasızlık”, “inatçılık”, “aptallık” diyorlar.

Kral adına Messina'da yaşananların hikâyesini anlatmayı öneriyoruz. Kralın insanlara karşı tavrını ve kendisine ilişkin değerlendirmesini ifade eden tonlamasına ve kelime dağarcığına dikkat etmeliyiz.

Yanıtları başlatma seçenekleri: “Bana bir çocuğun balığa benzediğini bildirdiler. Onun bana getirilmesini emrettim..."; "Ben Messina'nın kralıyım. Alanımda bir balık adamın ortaya çıktığını öğrendiğimde onu görmek istedim..."

Kol'un kişiliği üzerinde daha fazla düşünmek mantıklıdır. Masalda anlatılan balık adamın özelliklerini çocuklar belirler. Onun çocukça havailiğinden, annesine ve sıradan insanlara olan sevgisinden ve onlar için hayatını feda etmeye istekli olduğundan bahsediyorlar.

Ders kitabında önerilen plana göre Messina sakinleri hakkında bir hikaye dinliyoruz (s. 53, görev No. 5). Çocukların görüşüne göre özellikle önemli düşünceleri ifade eden kelimeleri vurguluyoruz.

Örneğin: “...sevinçleri birlikte karşılamaya çalıştık, üzüntüyü kimseyle paylaşmadık”(s. 48), “Sonuçta herkes için en değerli olan doğduğu ve hayatı boyunca yaşadığı bölgedir”(s. 52).

Öğrenciler evde “Ders Dışı Okuma” bölümü üzerinde derinlemesine düşünürler (s. 53).

Ders 17

ders dışı okuma

Ders dışı okumanın sonuçlarına dönüyoruz.

Çocuklar sınıfa getirdikleri masal koleksiyonlarını sınıfa sunarlar. farklı insanlar. Neden belirli bir kitabı seçtiklerini açıklayın. Size onu kimin tasarladığını söylüyorlar ve en sevdiğiniz illüstrasyonları gösteriyorlar. Çocuklar, farklı halkların yarattığı, seçtikleri iki masalın olay örgüsünü yeniden canlandırıyorlar. Farklı ulusların temsilcileri tarafından neyin iyi, neyin kötü olduğu konusunda bir sonuca varıyorlar.

Dördüncü sınıf öğrencileri evde, bağımsız olarak inceledikleri veya okudukları, halkını kötü adamlardan, işgalcilerden, fantastik canavarlardan koruyan insanlardan bahseden Rus halk masallarını hatırlıyorlar. Bu eserlerin kahramanları hakkında bir hikaye hazırlayın.

Konu: "Destanlar"

Ders 18

“Muromlu İlya nasıl kahraman oldu”

Derse, çocukların vatanın savunucuları hakkındaki halk masallarının olay örgüsünü düşmanlardan hatırlamasını sağlayarak başlayabilirsiniz. Bu eserlerin kahramanlarına özellikler veriniz. Bunu dersin sonunda konuşabiliriz.

“Destanlar” yazısını okuduk (s. 65–66).

Sorular: “Bu makalede özellikle neyi ilginç buldunuz?”; “Destanın özelliklerini makalenin sözleriyle tanımlayın.”

Öğrenciler aşağıdaki parçaları vurgular: destanlarda “kurgu ve gerçeklik iç içedir tarihi olaylar"; “Kahraman kahramanların hayatı ve maceraları hakkında anlatılan destansı hikayeler.”

Kelime ısınmasının ardından “Muromlu İlya nasıl kahraman oldu” destanını okumaya başlıyoruz ve yoldan geçen Kaliki'ye veda edene kadar okumayı bitiriyoruz (s. 66-68).

Çocuklar şu soruları metnin sözleriyle yanıtlıyorlar: “30 yıl ocakta oturan İlya ne hissetti, ne düşündü? Gezginler neden İlyas'ı su getirmesi için birkaç kez gönderdiler? Gezginler neden İlya'ya kahramanca bir güç verdi?” (soru No. 1, s. 71)

Öğrenciler evde destanı okumayı bitirir ve 2, 3, 4 numaralı sorular üzerinde düşünürler (s. 71)

Ders 19

Destanın ilk bölümünü role göre (İlya, gezginler, anlatıcı) yeniden okuyoruz. Çocuklar İlyas'ın büyük güce kavuştuktan sonra yaptıklarından bahseder. Bundan sonra destanı okumayı bitiriyoruz.

Sonra adamlar karar veriyor ana fikir Bu eser destanın sözlerini kullanarak. Çocuklar şu satırları okuyor: "Rus topraklarımızı altın için değil, kişisel çıkar için değil, onur için, kahramanca zafer için savunun"; "Rus'a yerli inancım ve hakikatimle hizmet edeceğim, Rus topraklarını düşman düşmanlarından koruyacağım"; “...İyi işler için sana bereket veririm, ama kötü işler için... bereket yoktur.”

İlya benzeri halk masallarının kahramanlarını çocuklara anlatan destansı hikâyeye ilişkin çalışmalar tamamlanıyor. Zaman kalırsa öğretmen "İlya Muromets ve Soyguncu Bülbül" destanını okumaya başlar.

Öğrenciler evde, İlya'nın Kiev'e gelişinden önce destanı okur, eserin etkileyici okumasına hazırlanır ve 1, 2 numaralı sorular üzerinde düşünür (s. 81).

Ders 20

Kelime ısınmasıyla başlıyoruz.

Söz dizisi şöyle devam ediyor:

Güç güçlüdür, şeytanidir, yenilmezdir, zalimdir...

Yol düz, kavisli, uzun, kısa, geniş, dar, kayalık, asfalt...

"Yumuşak" kelimesinin anlamını açıklayınız.

Bunun için eşanlamlıları ve zıt anlamlıları seçin. Ders kitabında önerilen "sert", "sert" zıt anlamlılarına ek olarak "şiddetli", "keskin" de eklenmelidir.

Çocuklar destanın şu sözlerle biten bir parçasını okudular: "Onu muhteşem açık alana götürdü."

Her satırın sonunda kısa bir ara vererek destanı yavaşça okudular. Halkın yarattığı bir eserde tek tek kelimelerin telaffuzunun özelliklerine dikkat ediyoruz.

Bundan sonra 1 numaralı göreve dönüyoruz (s. 81). Öğrenciler “kuvvetler siyaha kapılmış” sözünün anlamını açıklıyorlar. Bu kelimeleri okurken hangi resmi hayal ediyorsunuz?

Alınan yanıt seçenekleri: "... o kadar çok düşman var ki beyaz ışık görünmüyor, her şey siyah görünüyor", "gözler dehşetten karardı, düşmanların siyah kıyafetleri ufka kadar tüm dünyayı kapladı."

Daha sonra bu kuvvetin destanda verilen tanımını okuyoruz.

Bu gücü mağlup eden İlya, minnettar kasaba halkının Çernigov valisi olma teklifini reddeder. Öğretmen soruyor: "İlya Muromets bu teklifi neden kabul etmedi?"

Alınan yanıt seçenekleri:

"Ilya Muromets, düşmanlarını Çernigov'da iktidar istediği için mağlup etmedi"; “İlya, tek bir şehirde vali olarak oturmak değil, Rusya'yı düşmanlardan kurtarmak istiyordu” vesaire.

2 numaralı soruya geçelim (s. 81).

Öğrenciler sakinlerin “doğru yol” hakkındaki hikayesini okur ve İlya'nın neden bu yola gittiği sorusunu cevaplarlar.

Alınan yanıt seçenekleri:

"İnsanları Soyguncu Bülbül'den kurtarmak istiyordu"; “İlya, Bülbül'e en güçlü olmadığını kanıtlamaya karar verdi” ve benzeri.

Çocuklar destanın tam metnini getirirlerse, Soyguncu Bülbül'ün ailesi hakkında bir parça okuyabilirler. Bu pasaj öğretmen tarafından okunabilir.

Şu soruları soruyoruz: “Bülbül neden ailesinin İlya ile savaşmasına izin vermedi de onları ziyarete davet etmelerini emretti? Bu parçada İlyas’ın hangi nitelikleri ortaya çıktı?”

Alınan yanıtlar:

« Bülbül, Ilya Muromets'i yenmenin imkansız olduğunu fark etti. Muhtemelen bir şeyle ısmarlanmak, Bülbül'ün gitmesine izin vermeye ikna edilmek istiyordu”; "İlya bozulmaz bir insan, bir hedefi var."

Çocuklar evde destanı okumayı bitirir ve 3, 4, 5 numaralı sorular üzerinde düşünürler (s. 82). Destandan bir kesiti ezberlemek isteyenler.

Ders 21

"Ilya Muromets ve Soyguncu Bülbül"

Derse şu soruyla başlayabilirsiniz: “İlya Muromets'in memleketi Karaçarov'dan ayrıldıktan sonra hayatında hangi olaylar oldu? Kiev gezisi sırasında İlya'nın hangi nitelikleri ortaya çıktı?”

Destanı sonuna kadar okuyalım.

Öğrencilerden İlya'nın prens sarayına vardığında ve beyaz taş odalara girdiğinde nasıl davrandığını bize anlatmalarını istiyoruz. Sonra şu soruyu cevaplayın: "Davranışında kahramanın hangi nitelikleri ortaya çıktı?"

İlya'nın atı "avlunun ortasına" yerleştirdiğini, kapının dışında bırakmadığını ve mütevazı bir şekilde köşeye bağlamadığını belirtmekte fayda var. Yemek odasına giriyor, kapıyı ardına kadar açıyor ("kapıyı topuğunun üzerine salladı"), davranışlarında hiçbir çekingenlik yok.

3 numaralı soruya dönüyoruz (s. 82).

Kahramanın Kiev'e yapacağı yolculuk hakkında bilgi vermesinin ardından prensin İlya'ya hitaben söylediği sözlerde güvensizlik ve iğrenç bir küçümseme var: "Köylü bir köylü."

Prensin bu sözlere ne anlam yüklediği sorulabilir.

Örneğin İlya'nın cehaletini, düşük kökenini, ilkelliğini vurguluyor. Ayrıca onu övünmek ve hile yapmakla suçlar.

Bülbül'ün İlya ve Prens Vladimir'e karşı tavrını karşılaştırarak dersi bitiriyoruz. 4 numaralı soruyu düşünelim: “Vladimir'in bahçesinde Bülbül'ü gördükten sonra davranışları nasıl değişir?” Vladimir, İlya'nın üstünlüğünü kabul ediyor. Muromets'in sözlerine uyuyor: Kendisi Soyguncu Bülbül için yeşil şarap almaya gidiyor. İnsanlar prensin kibirinin ortadan kaybolduğunu ve Bülbül ıslık çaldığında Vladimir'in "kendini bir kürk mantoyla örtmeye" başlayacağını söylüyor.

Öğrenciler evde destanı yeniden okurlar ve 8 numaralı görevi (s. 82) tamamlarlar, destan için bir plan hazırlarlar ve destansı konuşmayı kullanarak bölümlerden birinin yeniden anlatımını hazırlarlar.

Ders 22

"Ilya Muromets ve Soyguncu Bülbül"

Derse, destanın ezbere öğrenilen parçalarını okuyarak başlayabilirsiniz.

Çocukların destanı böldüğü bölümlerin isimleri tahtaya yazılır. Bu isimler kendi kelimelerinizle veya alıntı şeklinde ifade edilebilir.

Planlama seçeneği:

1. “...İyi bir adam Murom'dan şehri terk ediyordu.”

2. “...O, şanlı Chernigov şehrine doğru yola çıktı.”

3. “O... tüm büyük güçleri yendi.”

4. "Köylüler... Çernigov halkı ona Çernigov'da komutan diyor."

5. "Doğru yol kapalıdır."

6. “Doğru yolu seçti.”

7. “O Soyguncu Bülbülü vurdu.”

8. “Görkemli başkent Kiev'e geldi.”

9. "Sonra Prens Vladimir genç adamı sorgulamaya başladı."

10. “İlya dedi ki...: “... şahin gibi yarıya kadar ıslık çal.”

11. “Ilya Muromets Bülbül'ü kesti “vahşi kafaya izin ver.”

Parça sayısını arttırıp azaltabilirsiniz.

Çocuklar planın bölümlerinden birini seçerler ve destanın karşılık gelen bölümünü destansı sözcükleri kullanarak yeniden anlatırlar.

Bundan sonra 7 numaralı bölümde (No. 82) yer alan sorulara ve görevlere dönüyoruz. Sınıfı, her biri sorulardan birine cevap hazırlayacak şekilde gruplara ayırabilirsiniz.

İlk öğrenci grubu, 7a numaralı bölümde belirtilen kelimelere "eklenmiş" tanımları (sabit epitetler) bulur:

soğan - patlayıcı;

kiriş – ipek;

yol düz;

at türü;

Kiev bir başkenttir.

İkinci grup metinde tekrarlanan açıklamalar bulur.

Üçüncü grup, destanda abartı ve abartı bulur: bu hem Çernigov şehrinde siyah gücün özelliğidir, hem de Soyguncu Bülbül'ün düdüğünün gücüdür. Öğrencilere “sabit epitet” ve “abartı” terimleri tanıtılabilir. Ancak çocukların bunları hatırlaması ve kullanması gerekmez.

Okul çocukları evde A.K. Tolstoy'un şairin hayatıyla ilgili bir makale olan "Ilya Muromets" şiirini okur (s. 83) ve sorular üzerinde düşünür (s. 85).

Ders 23

A. K. Tolstoy "İlya Muromets"

Çocuklar, özellikle kendilerini ilgilendiren ayrıntıların altını çizerek Alexei Konstantinovich Tolstoy hakkında konuşuyorlar.

Kelime ısınma görevi sizden birkaç kelimenin eşanlamlılarını bulmanızı ister. Öğrenciler ders kitabında önerilen kelime aralığını genişletebilirler. Bu nedenle, "çevrelemek" kelimesi için eşanlamlılar önerilmektedir: "çevrelemek", "geçmek", "herkesi atlamak". Öğrencileri cümlelere tek tek kelimeler eklemeye teşvik edebilirsiniz.

“Ilya Muromets” şiirini okuduk. Çalışmayı role göre okuyabilirsiniz.

Ilya Muromets'in Prens Vladimir'in sarayından neden ayrıldığı sorulduğunda çocuklar kendi sözleriyle cevap vererek onları alıntılarla destekliyorlar.

Her şeyden önce İlya kırgın. Vladimir'in ziyafetinde "bir büyü tarafından kuşatıldığını" söylüyor. Çocuklar bu bağlamda “kapatmak” kelimesinin anlamını açıklığa kavuştururlar. Ayrıca İlya, "zengin giriş yolunda", "mermer levhalar" arasında ve "Konstantinopolis'te sigara içilmesi" arasında genel olarak kendini iyi hissetmiyor.

Sonra 2. soruya geçiyoruz. Öğrenciler şu sözlerin anlamını açıklıyorlar: “Ve yaşlı adamın sert yüzü yeniden parladı.” O anda İlya'nın ruhunda olup bitenlerden bahsediyorlar, meydana gelen değişikliklerin nedenlerinden bahsediyorlar. İlya kendini yine kendi doğal unsurunda buldu - Rus doğasının genişliğinde: "Yine vahşi irade onun üzerine esiyor."

Daha sonra öğrenciler halk tarafından yaratılan bir eserdeki Muromets'li İlya ile A.K. Tolstoy'un bir şiirini karşılaştırırlar.

Şair, eserinde "Ilya Muromets ve Soyguncu Bülbül" destanında çocuklara açıklanan haysiyet duygularını, kahramanın bağımsızlığını, memleketiyle olan bağını koruyor.

“Okuma Odası” bölümünde yer alan N. Aseev’in “İlya” şiirini okuyarak dersi tamamlayabilirsiniz (s. 88–89)

Çocuklar bu ifadenin anlamını şöyle açıklıyorlar: “Demek zamanda yolculuk yaptı.” Şiirin altıncı kıtası üzerine düşünebilirsiniz (s. 88):

Böylece zamanın içinden geçti,
ülke genelinde her uçta;
onun çelik üzengisinde
yeni savaşçılar ayağa kalktı.

Aseev, halk kahramanının en iyi özelliklerinin zamanla geçtiğini, Rus halkına yakın kaldığını ve onları Anavatanı savunmaya hazır olmaları konusunda birleştirdiğini iddia ediyor.

Evde çocuklar, s. 2'deki “Müfredat Dışı Okuma” makalesine dayanarak ders dışı bir okuma dersine hazırlanıyorlar. 82.

Ders 24

Rus kahramanlarla ilgili destanların ders dışı okunması

Çocuklar Dobrynya Nikitich ve Alyosha Popovich hakkında destanlar içeren kitaplar sunar. İçerdiği çizimleri gösterin. Okudukları destanlardan özellikle beğendikleri kısımları okudular. Kahramanların ve rakiplerinin istismarlarından bahsediyorlar.

Sonra onları Ilya Muromets ile karşılaştırıyorlar. Kahramanlardan hangisini en çok sevdiklerini ve neyi sevdiklerini açıklıyorlar.

Öğrenciler evde “Bogatyrskaya Karakolunda” destanını okurlar, s. 93.

Ders 25

ders dışı okuma

Öğrencilere olayların şu şekilde gerçekleştiği hatırlatılmalıdır: Kiev Rus Tatar-Moğolların işgalinden önce Slav halklarını birleştiren. Soruya: "Kahramanlar neden karakolda toplandı?" - metnin şu sözleriyle cevap veriyorlar: "Kahramanlar üç yıldır karakolda duruyor, ne ayakların ne de atların Kiev'e girmesine izin vermiyorlar." Karakolda Rusya'ya giden herkesin "atanı alınlarıyla dövmesi, kaptana vergi ödemesi" gerektiğini öğreniyoruz.

Adamlar karakolda duran kahramanların bireysel niteliklerinden bahsediyor ve Ilya Muromets'in neden Dobrynya'yı savaşa gönderdiğini açıklıyor. 2 numaralı soruyu yanıtlama: "Savaş sırasında İlya'nın hangi nitelikleri ortaya çıktı?" - adamlar yoldaşlarına dair anlayışlarını, cesaretlerini, kendi doğalarıyla (toprak) bağlarını ve cömertliklerini not etmelidir.

Konuşma, düşmanın İlya Muromets'e karşı tutumunun nasıl değiştiğine dair öğrenci açıklamalarıyla sona eriyor.

Her şey küçümsemeyle, üstünlük duygusuyla başlar ve muhtemelen (bu durumlar destanda anlatılmadığı için) şaşkınlık, hayranlık ve minnettarlıkla biter. Bundan sonra V. M. Vasnetsov'un “Bogatyrs” tablosunun reprodüksiyonuna geçiyoruz. Konuşma s. 2'deki sorular üzerinden yürütülür. 87.

Kahramanlar sonsuz genişliklerin fonunda tasvir ediliyor: ormanlarla kaplı tepeler, arkalarında yayılan bozkırlar. Ağır bulutlar gökyüzünde süzülüyor, parlak güneş ışığı yok. Doğada kaygı ve iç gerilim hissedilir. Kahramanlar bir gerilim ve içsel kaygı halindedir.

Çocuklar kahramanların pozları, jestleri ve yüz ifadeleri hakkında konuşmalıdır. Önemli olan karakterlerinin özelliklerinden ve iç durumlarından ne kadar bahsettikleri.

Beyaz bir atın üzerinde oturan Dobrynya, yelesi ve kuyruğu uçuşan atı çoktan harekete hazır, kılıcını kınından yarı çıkardı ve kırmızı miğferini göğsüne bastırdı.

Çocuklara sanatçının Dobrynya'ya kendi görünümüne benzerlik kazandırdığını söyleyebilirsiniz. İlya oldukça yoğun bir şekilde uzaklara bakıyor, hala dinleniyor, bacağı üzengiden çıkarıldı, binici ve at henüz paniğe kapılmadı. Kahramanların en kurnazı olan Alyosha Popovich rahat görünüyor, omuzları çökmüş ama elleri yayını sımsıkı tutuyor, gözleri dikkatlice aynı yöne bakıyor. Ve atı çimlere bakıyor gibi görünüyor ama aynı zamanda içinde bir iç gerilim de hissediliyor.

Öğrenciler evde A. S. Puşkin'in masallarının basıldığı kitapları seçer, içeriğin yeniden anlatımını hazırlar ve en sevdikleri parçaları ezbere veya metinden okurlar.

Her peri masalı kendine özgü ve benzersizdir. Hikaye konusu heyecan verici, orijinal. Çocukken ebeveynler çocuklarına defalarca “Güzel Vasilisa” adlı bir hikaye okurlar. Rus halk masalları nezaketi, anlayışı, saygıyı ve dayanıklılığı öğretti.

Tüm Rus masallarını analiz edersek, sonuç, bunların herhangi birinde belirli bir fikir bulabileceğinizi gösterir. Başlangıçta peri masalı tek bir yöne gider, ancak özü aynı kalsa da değişmeden kalsa da aniden fikir değişir.

İnsanlığın korkuları

Bir çocuk yatağının altında yaşayan canavarlardan, karanlıktan korkar, ancak bir yetişkinin daha ciddi korkuları vardır ve bunların üstesinden gelerek hayatta yeni bir aşamaya geçersiniz. "Güzel Vasilisa", bir insanın hayatı boyunca neredeyse her gün ve her gün yaşadığı korkuya dayanan bir Rus halk masalıdır. Bazen hiçbir sebep yokmuş gibi görünse de her yerde mevcuttur. Yaşı ne olursa olsun insanın hayatında çok yer kaplar.

Örneğin çocuğun bizden uzakta olması ve o anda başına ne geldiğini bilmememiz yüreğimize sinmeye başlar. Bebeğinize nasıl yardım edebilir ve hayattaki doğru yolu önerebilirsiniz?

Mistik muska bebek

Masal, Vasilisa'nın annesinin ölmeden önce kızını yanına çağırdığını ve ona göre kızı talihsizliklerden ve sıkıntılardan koruması gereken bir oyuncak bebek verdiğini söylüyor. Anne kızını nasıl korumaya çalıştı, gittikten sonra ne yapabilirdi? Tüm bu onurları kendi ellerinizle yaptığınız bir oyuncak bebekte somutlaştırarak ona kendinizden bir parçanızı, nezaketinizi, ruhunuzu ve sevginizi iletmek.

Bu arada, onlara her konuda yardımcı olan oyuncak bebekleri de vardı, Vasilisa'nın böyle bir bebeği vardı, orada öylece yatmakla kalmadı, canlandı, yemek yedi ve pratik tavsiyeler verdi, yolu gösterdi, bazı şeyleri hızlı ve sorunsuz bir şekilde yapmaya yardımcı oldu. Üvey annesi tarafından verilen işi Güzel Vasilisa ile birlikte yönetti. Kısa bir özet, dünyada neden bu kadar çok zulüm, nefret ve öfke olduğunu ve bunlarla nasıl başa çıkacağınızı anlamanıza yardımcı olacaktır.

Atalarımızın cephaneliklerinde, bir kadının örneğin evdeki her şeyi yapmasına, sağlıklı ve güzel çocuklar doğurmasına, ahlaki çöplerden, kıskanç insanlardan ve dedikodulardan kurtulmasına yardımcı olmak için yaratılmış çeşitli bebekler vardı. Masal kızı Vasilisa'nın da benzer bir muskası vardı.

Antik çağda insanlar, asıl işlevi yardım etmek ve rehberlik etmek olan muskalar yarattılar. Böyle bir oyuncak bebek yaratıldığında, kadın nezaketini aktarıyor gibiydi, bir dua okudu ve mistik bir güç kazandı.

Bu bebekler oyun için kullanılmadı. Meraklı gözlerden uzak tutulmaları gerekiyordu. Çoğunlukla düğün gününde veya örneğin bir peri masalında ölümden önce verildi. Böyle bir bebeğin aile ocağının korunmasına yardımcı olacağına ve eve sevgi, nezaket ve sıcaklık getireceğine inanılıyordu. Bu bebek Vasilisa'ya annesi tarafından verildi.

Böyle bir tılsımı herkes yapamazdı, başlangıçta bütün bir bilimi öğrenmek gerekiyordu. Bu yalnızca başka bir kişi için yapıldı, eğer kendiniz için yaparsanız, o zaman büyülü bir güç kazanmayacaktır. Özel bir ritüeli, yani ruhun ve düşüncelerin sırlarını ve saflığını gözlemlemek önemlidir.

"Güzel Vasilisa" bir Rus halk hikayesidir ve bildiğiniz gibi insanlar her zaman pek kimsenin bilmediği bazı sırları ve bilmeceleri saklamışlardır. Örneğin, aynı muskalar. Anneler ve büyükanneler onları nasıl yaratacaklarını, hangi ritüelleri gözlemleyeceklerini biliyorlardı.

Kan akrabaları tarafından yapılan muskaların muazzam bir gücü vardı. Yaratılış sırasında sadece böyle bir tılsımın yapıldığı kişiyi düşünmek gerekiyordu, ayrıca delici ve kesici nesnelerin kullanılması yasaktı, ipliklerle sarılmalı ve saman veya hurdalardan yapılmalıydı. kumaştan. Keskin bir makasın veya iğnenin bebeğe giren saf ve tertemiz ruhu öldüreceğine inanılıyordu. Ayrıca bu muskanın büyük büyükanneden torununa miras yoluyla aktarılması gibi bir gelenek de vardı.

“Güzel Vasilisa”: öğretici bir hikayenin özeti ve ana karakterleri

Vasilisa adı güç, cesaret, yaratıcılık anlamına gelir. Güzel Vasilisa'nın özellikleri nelerdir, kızın dürüstlüğü ve olumlu nitelikleri var mıydı? Kendi içinde, ne kaderin zorluklarından ne de zorlu ve yıpratıcı işlerden korkmayan, ısrarcı, güçlü bir kızdır. Erken yaşta annesiz kalır ve hastalıktan ölür. Babası da kaderi kolay olmayan bir adamdır. Sevgili kızına bir parça ekmek verebilmek için sabahtan akşama kadar çok çalışmak zorunda kalır.

Ancak ahlaki açıdan, bir kadının omuzu ve yardımı olmadan tek başına yaşamak onun için zordur, bu nedenle karısının ölümünden sonra, ona nazik ve iyi bir anne gibi görünen başka bir kadınla evlenmeye karar verir.

Böylece kızın annesi ölür, babası başka bir kadınla evlenmeye karar verir, Güzel Vasilisa acı çeker. Bir Rus masalında üvey annenin kendi kızları da olduğu ve bu nedenle evlat edindiği kızından hoşlanmadığı anlatılır. Kız, kendi kızlarından çok daha nazik ve güzeldi ve üvey annesi, kızın güzelliğini yok etmek, her şeydeki kararlılığını ve kararlılığını kırmak için onu mümkün olan her şekilde ihlal etti, aşağıladı ve yoruluncaya kadar çalışmaya zorladı. .

Ve böylece güzel bir gün, nefret ettiği üvey kızından kurtulmaya karar verdi. Kocası evde yokken kıza ormana gidip ateş getirmesini söyler, çünkü evdeki tüm mumlar bitip hava karardığı için hiçbir şey yapmak imkansız hale gelir. Kızın Baba Yaga'nın yaşadığı karanlık, korkutucu yere gitmekten başka seçeneği yoktur çünkü ateşi olan tek kişi ondadır.

Adaletin ve iyiliğin mistik gücü olarak Baba Yaga

Peri masallarında Baba Yaga her zaman gizemli bir yaratık olarak görülmüştür. Biraz tuhaf ama kötü ve zalim bir kadın, ona daha detaylı bakarsak, ahlaki açıdan Vasilisa'nın adı geçen annesinden çok daha iyi görünüyor.

Atalarımız Yaga'nın ölüler ve yaşayanlar dünyasının koruyucusu olduğuna, ortada olduğuna ve her iki tarafın da böyle bir sınırı geçmesine izin vermediğine inanıyordu. Anlamak için sadece bu peri masalını yorumlamak yeterli olmayacak, diğer Rus masallarını da dikkatle analiz etmek ve büyük büyükbabalarımızın ritüelleri ve inançları arasında paralellik kurmak gerekiyor. Sonuçta bu büyükannenin o kadar da kötü olmadığını, nazik, kurnaz ve aynı zamanda adil olabileceğini düşünelim. Güzel Vasilisa da aynı. Bir masalın özeti tüm karakterlerin özünü ve anlayışını ortaya koyamaz, her ayrıntıyı okumak, her birinin iç dünyasını ayrı ayrı anlamaya çalışmak gerekir.

Baba Yaga, kızın üvey annesiyle nasıl yaşadığını biliyordu ve bu nedenle izleyemedi, bariz adaletsizliğe göz yumdu, Vasilisa'nın çektiği acıların suçlusunu cezalandırmaya karar verdi, ancak biraz sonra bununla ilgili daha fazlası.

Hıristiyanlık ve paganizm arasındaki ebedi mücadele

Böylece kız, kayıp yolcuyu gecikmeden parçalamaya hazır mistik yaratıklar ve öfkeli hayvanlarla dolu karanlık, korkutucu, devasa ormana girmeden önce annesinin verdiği bebeği alır, haç çıkarır ve içine koyar. ceket cebi.

Burada hemen şu soru ortaya çıkıyor: Hıristiyanlık ile paganizmin aynı anda bir arada yaşaması nasıl mümkün olabilir? Elbette ama eski çağlardan beri Hıristiyanlık, ne pahasına olursa olsun paganizmi tamamen ortadan kaldırmaya ve yok etmeye, yılların gölgesine gömmeye çalışmıştır.

Garip ama atalar da fedakarlık yaptı, aynı zamanda vaftiz edildiler ve Tanrı'dan yardım istediler. Açıklaması basit: Her şey bir yerden başladı, kökenlerini aldı, gerçek ayrılamaz ve çocukluğunuzdan beri inandığınız, alıştığınız şeylere veda etmek çok zordu. Ve bu masalda, şimdiki nesle gerçek ve sarsılmaz gerçeği aktarmak için geçmişin taneleri korunur, onsuz şimdiki hayat imkansızdır.

Tavuk budu üzerindeki kulübe, süpürge ve havan gerçekten var mı?

Bunun üzerine kız, kendisine yol gösteren bebeği sayesinde, ona ateş vermek için Baba Yaga'nın kulübesine geldi. Yaşlı kadının yaşadığı ev zaten tanıdıktır ama süpürge ve harç buraya nasıl geldi ve görevleri nedir?

Atalarımızın, ölen kişinin cesedini uzun, eski bir ağacın üzerine kurulu özel bir eve gömmekten oluşan ilginç bir ritüeli vardı. Böyle bir mesken, ölen bir kişinin ruhunun mesken yeri olarak kabul ediliyordu.

Sonunda huzuru bulması için, ruhun yaşayanlar ve ölüler dünyası arasında geçiş yapmasına yardımcı olmak için böyle bir mezara küçük bir oyuncak bebek yerleştirildi. Ayrıca böyle bir evde tıpkı Baba Yaga'nın kulübesinde olduğu gibi pencere ve kapı yoktu. Bu, yaşayanların evinde pencere ve kapıların yapılmış olması, ancak ölülerin buna hiçbir faydası olmamasıyla açıklanabilir; ruhun sonunda sığınak bulması için yalnızca bir giriş deliği yeterliydi.

Baba Yaga'nın evinde bulunan sundurmayı unutmayın. Her şey, masal hayatında değil, gerçek hayatta, böyle bir evde ölen kişi için hiçbir adımın bulunmaması, bir ağacın tepesinde yer almasıyla bağlantılıdır. Merhumun ziyaretine gelen yakınları, yanlarına bir parça kütük alıp yerleştirdiler ve böylece deliğe ulaşarak merhumun anısına haraç ödediler.

Halk masalı "Güzel Vasilisa" da eski büyüye atıfta bulunur. Süpürgeli bir stupanın nasıl olduğunu anlamaya çalışalım. Örneğin, eski Slavların günlük yaşamında ebenin bir havan ve özel bir büyük meşe sopası alıp içine su dökmeye başlaması bir gelenek vardı.

Bu tür eylemler eril olanın dişil olanın kökeninden ve birliğinden söz ediyordu ve içinde olup bitenlere inanıldığı için su kullanıldı.Masalımızda Baba Yaga bu ayrıntılarla meşhur bir şekilde başa çıkıyor, onun düşünüldüğü ortaya çıktı. kadınların tanrıçası ve hamisi, bu da zor zamanlarda size her zaman tavsiyede bulunmaya, yardım etmeye ve doğru yola yönlendirmeye hazır olduğu anlamına gelir.

İyiyle kötü arasındaki yaşam dengesi

Neden Baba Yaga'ya gitti? Elbette koruma ve adaleti sağlamak için. Aslında yaşlı kadın kötü adam değildi, insan hayatını mahvetmedi, çocukları yemedi. Adildi, zulme tahammül etmedi ve suçluyu cezalandırdı, eve varamadan öldüler ve kafatasları çitlerle süslendi ama yaşamları boyunca işledikleri zulümlerden dolayı acı çekmeyi bırakmadılar, cehennem gibi bir şey ve cennet, evrensel barışı veya cezayı hak edenler için sonsuz bir yol ayrımıdır.

Baba Yaga hiçbir şeyden taviz vermeyen bir adalet tanrıçası gibi davrandı. Bir kişi düşüncelerinin ve ruhunun saf olduğunu kanıtlarsa, gitmesine izin verir, kötülüğü ve zulmü yok eder, böylece Dünya'da onsuz var olmanın imkansız olduğu bir denge yaratırdı.

Yardım için cadıya giden herkes ondan canlı dönemezdi ve karanlığın krallığına giden yol herkese açık değildi. Görevini tamamlayamayan herkes kötü, duygusuz ve zalimdi ve ormandan canlı çıkamadı. Bu, kulübenin yakınındaki çitin üzerinde tavuk budu üzerinde asılı olan ve benzer bir kaderden kaçan kafataslarının, Güzel Vasilisa'dan başkası olmadığını kanıtlıyor, masalın kısa bir özeti bunu anlatıyor.

Saflığın, bütünlüğün ve sıkı çalışmanın sembolü olarak Güzel Vasilisa

Vasilisa kızını hangi kaderin beklediğini anlamadan önce Baba Yaga, ona bundan sonra ne yapacağına karar vermesi gereken zor bir görev verdi. Bundan sonra cadının nitelikleri ortaya çıktı; ya adil ve nazikti ya da tam tersine kötü ve zalimdi.

Vasilisa, Baba Yaga'nın tüm görevlerini mükemmel bir şekilde tamamlayarak onun barışı ve neşeyi hak eden masum bir yaratık olduğunu kanıtladı. O da bilgeliğini verdi ve suçluları cezalandırdı. Vasilisa gittikten sonra anne ve kızları evde uzun süre ateşsiz oturdular, baba geri döndü ve can alevi olmadan da acı çekti.

Kız çalıştı ve çalışanlara saygı duyuldu. Cadının talimatı üzerine Vasilisa, hafifliği ve şeffaflığıyla öne çıkan olağanüstü bir kumaş (muhtemelen ipek) dokudu. Yaşlı kadın onu baba-çara götürüp sattı, o tarif edilemeyecek kadar sevindi çünkü hayatında böyle bir şey görmemişti.

Krallıkta bu eşsiz kumaştan aynı muhteşem gömleği dikme emri alındı, ancak maalesef bunu Vasilisa dışında kimse yapamadı. Kız çalışırken kral çalışkan güzele aşık olmuş ve onunla evlenmiş. “Güzel Vasilisa” çocuklara adaleti ve nezaketi öğretecek bir Rus halk masalıdır.

Evlenmeden önce büyük anneannelerimiz kendilerini bir odaya kilitler ve nişanlıları için gömlek dikmeye çalışırlardı; hiç kimsenin bu sürecin nasıl gerçekleştiğini bilmemesi gerekiyordu, aksi takdirde uğursuzluk getirebilirlerdi ve gelecekteki evlilik hayatları anlaşmazlıklarla dolu olurdu. ve çift arasındaki skandallar. İşin sırrı, mistik güçlere sahip olan ve eşlere yaşamları boyunca yardımcı olan özel büyülü işaretlerin, sembollerin işlenmesinde yatmaktadır.

Yaşamın sembolü olarak üç atlı

Baba Yaga sayesinde Vasilisa çok değişti, tanınmaz hale geldi ve en önemlisi hayatta gerçek mutluluğu buldu - bir aile. Güzel Vasilisa'nın nitelikleri çok şey ifade ediyor: Ruhu saftır, mistik güçlere inanır, büyüklerine saygı duyar ve onlara karşı çıkmaz.

Yolda yürürken kız daha önce hiç görmediği üç atlıyla karşılaştı ve ilginç bir şekilde dörtnala Baba Yaga'nın kulübesine doğru gidiyorlardı.

Kimse güneşin, gecenin ve gündüzün onun hizmetkarı olduğunu kabul etmeye cesaret edemedi ama kanca burunlu yaşlı kadın bunların onun sadık yoldaşları ve yardımcıları olduğunu söyledi. Ya da belki de Baba Yaga aslında göründüğü kadar basit değildir ve kadim tanrılardan biri gibi davranmakta ve tüm dünyanın yaratılışından önce doğmuş insanlığın annesi olarak kabul edilmektedir?

Gerçeği arayışlarında başarılı kızlar ve kadınlar.

Daha da derine inerseniz, ki bu peri masalından da görülebilir, iyi arkadaşlar, kızlar, sık ormanlar ve nehirler boyunca bu yaşlı kadına sadece gitmekle kalmıyorlardı, aynı zamanda gerçeği, teselliyi ve yardımı arıyorlardı; kızın başına geldi. Bu tür gençler arasında Güzel Vasilisa ve Ivan Tsarevich de var. Çoğu masalda olduğu gibi Güzel Vasilisa'nın hayat hikayesi de bir düğün töreniyle sona erdi. Daha akıllı ve daha akıllı olmasına yardım eden Baba Yaga'nın yolunu buldu. Peri masalının özeti Güzel Vasilisa'nın ne kadar bilge olduğunu anlatıyor, çünkü kız bundan sonra ne olacağını tam olarak biliyor, olayları tahmin etme yeteneğine sahip, çünkü diyor ki, hassas malzeme yarattıktan sonra gömlek dikmek zorunda kalacak kral için, çünkü kimse bunun nasıl yapılacağını bilemeyecek.

Dolayısıyla kıskanç anne ve kızlarını öldürenin kafatasının bakışı değil, Vasilisa'nın acı çektiği öfke ve zulüm olduğu sonucuna varabiliriz. Bir peri masalı hala okuyucunun ruhundaki bir kız için empati aşılayabilir, ona adaletsizliği, zulmü ve tarif edilemez zevk ve neşeyi hissettirebilir, sonunda tüm zorluklar yoldadır. ana karakter başarı ve mutlulukla taçlandırıldı.

"Güzel Vasilisa"! Ne peri masalı! İçinde ne kadar öğretici şeyler var! Kız ise sevdiği biri tarafından bağışlanan bir oyuncak bebekte vücut bulan itaati, yaratıcılığı ve ruhu sayesinde Baba Yaga'nın tüm testlerini geçmeyi başardı.

Hikayenin heyecan verici ve ilginç olması nedeniyle sadece çocukların değil yetişkinlerin de sevindiği “Güzel Vasilisa” adlı çizgi film yaratıldı. Karakterler Rus halkının derinliğini ve ahlaki öğretilerini yansıtıyor. “Güzel Vasilisa” masalının içeriği budur.