Konu: “A. Puşkin. “Kendime elle yapılmayan bir anıt diktim…” Şiirin analizi. A.S. Puşkin'in şiirinin analizi "Kendime el yapımı olmayan bir anıt diktim. Kendime el yapımı olmayan bir anıt diktiğimi nasıl anlıyorsun?"
Bölümler: Edebiyat
Hedefler:
- Öğrencilerin kafasında A.S.'nin imajını yaratın. Puşkin.
- Puşkin'in "Kendime elle yapılmayan bir anıt diktim..." şiirini düşünün.
- Karşılaştırmalı analiz becerilerini geliştirin.
Teçhizat:
- A.S.'nin şiirinin metinleri. Puşkin'in "Kendime elle yapılmayan bir anıt diktim..." ve Derzhavin'in "Anıt"ı;
- şiirleri karşılaştırma planı;
- multimedya projektörü, tahtaya yazılan epigraf.
Lider görev:öğrencilerden biri “A.S.'nin hayatı ve çalışmaları” konulu bir rapor hazırlıyor. Puşkin"; Öğrenciler evde şiiri okuyup anlaşılmayan kelimeleri yazıp anlamlarını belirlemeye çalışmalıdır.
Dersler sırasında
“Puşkin'den her şeye sahibiz.” (F.M. Dostoyevski)
I. Org. an.
1. Öğrencilerin derse hazır olup olmadıklarını kontrol edin.
2. Dersin konusunun ve amacının duyurulması. (Sunuma bakın, slayt No. 1-2)
3. Defterlere not almak.
II. Bir epigrafla çalışmak.
Dersin epigrafına nasıl yorum yapabilirsiniz?
III. Öğretmenin sözü.
Son dersimizde 19. yüzyılda 16 yıl yaşamasına rağmen tüm şiir ruhuyla Derzhavin'e ait olduğunu anlattık. XVIII yüzyıl. Ancak sadece gelenekleri sürdürmekle kalmayıp, sanatın tüm kanonlarını altüst eden, Rus edebiyatına gözlerini açan ve tüm sanatsal değerleri gösteren bir adam ortaya çıktı.
Kimin hakkında konuşuyoruz?
Puşkin şiir sopasını eline aldı ve öyle bir atılım yaptı ki, yakın zamana kadar yenilikçi arayışlarda geride kalan Rus edebiyatı herkesi geride bırakarak dünya edebiyatında lider yer aldı.
Şairin biyografisini size tekrar anlatmayacağım, siz kendiniz çok şey biliyorsunuz ama bazı gerçekleri vurgulayacağız.
IV. Öğrenci performansı . (Aynı anda slaytlar gösterilir, ardından albüm gösterilir. Sunuma bakınız, 4-10 numaralı slaytlar).
V. Şiirin analizi. (Her öğrencinin masasında şiir metinleri bulunmalıdır. Bkz. Ek 1).
Konuşmamızın ana konusu şunlardan biri olacak: son şiirler“Kendime elle yapılmayan bir anıt diktim…” Evde okudunuz, okurken ne gibi benzetmeler yaptınız? Derzhavin’in şiiriyle benzetme "Anıt".
Derzhavin'in bir şair olarak neyi erdem olarak gördüğünü hatırlayalım mı? “...Komik bir Rus üslubuyla // Felitsa'nın erdemlerini duyurmaya, // Tanrı hakkında yürekten sadelikle konuşmaya cesaret eden ilk kişi olduğumu. // Ve krallara gerçeği gülümseyerek anlat.”
1. Öğretmenin bir şiirini okumak. (Okumadan önce öğrenciler şiirsel metnin algısına odaklanmalıdır: “Bu şiirin ne hakkında olduğunu, temasının ne olduğunu düşünün?” vb.).
Bu şiir neyle ilgili? Konu nedir? ( Konu, tarihi olayların arka planında anlaşılan Puşkin'in kaderinden oluşuyor).
2. Kelime çalışması.
Evde anlamını anlamadığınız kelimeleri yazmanız gerekiyordu.
(Kelimeler tahtaya yazılır ve anlamları belirlenir).
a) İskenderiye Sütunu – 1. İskenderiye Sütunu, Napolyon'a karşı savaşta kazandığı zaferden dolayı I. İskender'in onuruna, St. Petersburg'daki Kış Sarayı'nın önündeki meydanda yer almaktadır. 2. İskenderiye Feneri Pharos - bir dünya harikası, Büyük İskender'in gururu. (Sunuma bakınız, 11 numaralı slayt).
b) piit - şair.
c) “var olan her şey” - mevcut.
d) Tunguslar - Doğu Sibirya halkı .
e) ilham perisi - şiir tanrıçası, ilham .
3. Şiirsel metinle çalışmak (ilk kıtayı okumak).
Şiir “Kendime elle yapılmayan bir anıt diktim…” sözleriyle başlıyor. "El yapımı değil" ne anlama geliyor?
“Mucizevi” kelimesini duyduğunuzda hangi çağrışımlar ortaya çıkıyor? Ellerle yapılmayan Kurtarıcı, sanatçının fırçasından değil mucizevi bir şekilde ortaya çıkan, Mesih'in mecazi bir ifadesi olan bir simgedir: Mesih yüzünü bir ketenle sildi ve Mesih'in yüzü bu keten üzerine basıldı. Yani insanın kontrolü dışında bir olgudur. (12 numaralı sunum slaytına bakınız)
"El yapımı değil" lakabının başka ne anlamı var? Kutsal, yüce.
Bu anıt İskenderiye Sütunu'ndan daha yüksektir. Şair, kendi anıtını İskenderiye Sütunu ile karşılaştırırken ne diyor? ? Şairin diktiği anıt daha anlamlıdır; Ellerin yarattığı zamanla yok olur, mucizevi bir anıt sonsuza kadar ayakta kalır.
2 kıtayı okuyorum.
Şairin ruhu ölümden sonra nerede yaşayacak? Şiirde.
Puşkin'in şiiri hiçbir sınıra bağlı değildir: ne Horace'ınki gibi devlet sınırları (şiir Roma ayakta kaldığı sürece yaşayacaktır), ne de Derzhavin'inki gibi ulusal sınırlar ("evren Slav ırkını onurlandırdığı sürece").
Puşkin'in şiiri kime hitap ediyor? “...ay altı dünyasında olduğu sürece…” – tüm ay altı dünyasına, yani. tüm insanlığa.
Puşkin'in şiiri için ne kadar zaman ölçülür? Yeter ki “en az bir kuruş yaşasın”, yeter ki insanların şiire ihtiyacı olsun.
Acaba insanların artık şiire ihtiyacı kalmayacak mı? Şarkı sözleri neyi ifade ediyor? Duygular, duygular, deneyimler - bunların hepsi şarkı sözlerinde ifade ediliyor. Her insan bu niteliklere sahiptir.
3 kıtayı okuyorum.
Puşkin neden Rusya yerine eski "Rus" adını, "dil" adını kullandı ve insanları değil? Rusya sınırları olan özel bir devlettir, "Rus" kavramı çok daha geniştir, şiir belirli bir halkın değil tüm insanlığın malıdır. Finliler, Kalmyks - farklı insanlar, farklı yaşam tarzları vardır ama her insanın içinde bir şair vardır.
4 kıtayı okuyorum.
Derzhavin'in şairin erdemi olarak neyi gördüğünü hatırlayalım ? “...bir gülümsemeyle krallara gerçeği söyleyin.”
Puşkin bir şairin amacı olarak neyi görüyor? Lir ile güzel duygular uyandırmak.İnsanlara bilmediklerini söylememek, hazır, hatta gerekli bilgileri taşımamak, uyandırmak . Her insanın içinde bir iyilik bulunduğunu, bunun da ancak sanatla mümkün olabileceğini göstermek.
Şiirin amacı nedir? Bir kişinin büyük harfle kişi olmasına yardımcı olmak.
Bu yüksek kaderi gerçekleştirmek için şairin kahramanca hizmet yolunu izlemesi gerekir. Beşinci kıtanın konusu budur.
5. kıtayı okuma
- “Allah'ın emriyle ey ilham perisi, itaat et.” Bu sözlerin anlamını nasıl anlıyorsunuz? İlhama itaat edecekler ve kimseyi memnun etmeyecekler.
Bir şair nasıl olmalı? Cesur - “saldırıdan korkmuyor”; özverili - “taç talep etmemek”; Övgü ve iftiraya kayıtsız kaldılar - “övgü ve iftirayı kayıtsızca kabul ettiler”,
Özetleyelim. Kelimenin tam anlamıyla satır satır bir analiz yaptıktan sonra şiirdeki asıl şeyin ne olduğunu bulmaya çalıştık. Şair, “Şairin amacı nedir?” sorusuna yanıt aramaktadır.
VI. Sanatsal ifade araçlarıyla çalışmak.
Şiirsel bir eserin böylesine eksiksiz bir anlayışı, bize sanatsal ifade yoluyla da verilmektedir. Şiirde hangi sanatsal ifade araçları bulunmaktadır? Hangi rolü oynuyorlar?
Sıfatlar: "elle yapılmadı" - bu kelime bizi Hıristiyanlığa gönderiyor, ancak yanında "isyankar" sıfatı duruyor - aynı zamanda bir Hıristiyan kavramı mı? Böyle bir mahalle nasıl değerlendirilir? antitez. "Ruh hayatta kalacak" - kişileştirme, "iyi duygular" - "zalim çağ" - epitetler ve antitezler.
Bu kinayeler şiirde nasıl bir rol oynuyor? Kişinin kendi yaratıcılığının belirsiz bir değerlendirmesi, şaire eziyet eden şüphelerdir.
İlk ve son kıtayı tekrar okuyalım. “Ben” kimdir ? Şair. Neden yaratıyor? Bu Allah'ın emridir.İlk ve son kıtalar bir araya geldi.
Bir anıt neden elle yapılmaz, daha yüksek bir iradenin eseri değildir?
Puşkin, şiirsel yeteneğin Tanrı'nın bir armağanı olduğuna, şairin yaratıcı olduğuna inanıyordu. insanları getirmek en yüksek rütbe ve en yüksek duygular: geri kalan her şey kibir ve aptallıktır. İnsan ancak o zaman kaderine uygun olarak yolunu seçtiğinde birey olur. Şiir insanlara özverili hizmettir.
VIII. Bağımsız iş.
Puşkin ve Derzhavin'in şiirlerini karşılaştırın. (Görev projektörde görüntülenir, bkz. 13 numaralı slayt)
(Öğrenciler şiir eşleştirme planını kullanır. Bkz. Ek 2).
Ev ödevi.
Şiiri ezbere öğrenin.
“Kendime elle yapılmayan bir anıt diktim…” şiiri, Puşkin'in trajik ölümünden sadece birkaç ay önce yazılmış olmasıyla dikkat çekiyor. Şairin manevi vasiyeti denir ve kısa analiz Plana göre "Kendime elle yapılmayan bir anıt diktim" ifadesi bunun nedenini anlamanıza yardımcı olacaktır. 8.sınıf edebiyat derslerinde kullanılabilir.
Kısa Analiz
Yaratılış tarihi- şiir 1836'da yazıldı ve 1841'de Puşkin'in ölümünden sonraki ilk şiir koleksiyonunda yayınlandı. Zhukovsky bunda küçük değişiklikler yaptı.
Şiirin teması- şairin ve eserlerinin rolü kamusal yaşam, onların önemli amacı.
Kompozisyon- klasik beş zamanlı. İlk kıta şairi toplum ve zamanın üstüne yükseltir, son kıta ise onun ilahi kaderinden bahseder, böylece düşünce sırayla gelişir.
Tür- Ah evet.
Şiirsel boyut– iambik, ancak ritim aynı zamanda anaforlara da dayanıyor.
Metaforlar– “fazla büyümeyecek Halk yolu “.
Sıfatlar- "Ellerle yapılmamış bir anıt", bir halk yolu, "gururlu bir torun."
Ters çevirmeler- “itaatsiz bir kafa,” “ve ben şanlı olacağım…”.
Anafora- "Lirle güzel duygular uyandırdığımı, zalim çağımda özgürlüğü yücelttiğimi."
Yaratılış tarihi
Bu eser bir yandan Gabriel Derzhavin'in “Anıt”ını hatırlatıyor, diğer yandan Puşkin'in Lise döneminden arkadaşı Delvig'in yazdığı bir şiire yanıt niteliğinde. Şair, bunu yazdıktan bir yıl sonra Dantes'le yaptığı bir düelloda aldığı yaradan ölecek, dolayısıyla buna "Rus şiirinin güneşi" nin manevi vasiyeti deniyor. Ölümü sezdiğine ve bu anın yakında geleceğini bildiğine inanılıyor, bu nedenle şiir hakkındaki görüşlerini o dönemde olduğu gibi özetledi.
Puşkin'in yaşamı boyunca şiir hiçbir zaman yayınlanmadı - yalnızca 1841'de Vasily Zhukovsky tarafından düzenlendi. Bir dergide değil, şairin ölümünden sonra yayınlanan ilk şiir koleksiyonunda yayınlandı.
Ders
Şairin ortaya koyduğu temel sorun, yaratıcının ve şiirin kamusal hayattaki rolü, sözün insanları nasıl etkilediği ve bunun sonucunda şaire düşen sorumluluktur. Puşkin, bir yaratıcının vatandaş olması gerektiğine inanıyordu çünkü dünyayı daha iyiye doğru değiştirebilir ve değiştirmesi gerekiyordu.
Bu eserin lirik kahramanı, en başından itibaren sadece etrafındaki insanların değil, aynı zamanda zamanın da üzerinde duran bir şairdir; o, “aziz lir”in içerdiği ruh sayesinde ölümsüzdür. Puşkin, ölümden sonra bile herkesin kendisini ve şiirlerini hatırlayacağını söylüyor ve sonunda hayatlarını değişken bir ilham perisiyle birleştirmeye karar veren herkese talimat veriyor: Yalnızca Tanrı'ya itaat etmeli, hem övgüyü hem de iftirayı kabul etmelisin. eşit derecede kayıtsızlık ve aptal insanlarla tartışmayın. Şairin düşmanlığa aldırış etmemesini ve en önemlisi erdemlerinin tanınmasını talep etmemesini öğreten çok önemli bir çizgi "hakaret korkusu olmadan, taç talep etmeden" dir.
Şairin amacı teması olan eserin ana fikri budur.
Kompozisyon
Şiirdeki fikir ilk kıtadan son kıtaya kadar mantıksal olarak gelişir ve kıtadaki son satırı daha da vurgulamak için Puşkin ilginç bir teknik kullandı: kıtadaki ilk üç satır iambik trimetreyle yazılırken dördüncüsü yazılmıştır. iambik tetrametrede.
Şair önce yaratıcının zamanının üstünde olduğunu söyler, sonra düşünce amacına döner - insanlarda iyiliği uyandırmak, özgürlüğü yüceltmek, merhamet göstermek. Son, beşinci kıta, "ilham perisine", yani ziyaret ettiği kişilere, dünyevi tanınmaya kayıtsız kalmalarını, daha da kötüsü, yalnızca Tanrı'ya itaat etmelerini emreder.
Tür
Bu, çeşitli Slavizmlerin kullanımıyla daha da vurgulanan, ciddiyet ve yüksek dokunaklılıklarla dolu bir kasidedir. Yurttaş şair tören konuşmasını güçlü bir yaratıcı ve insani konum sergileyerek yapar, bu nedenle bu tür en uygunudur.
İfade araçları
Puşkin düşüncelerini ifade etmek için geniş bir şiirsel cephanelik kullandı. Bu işte sadece bir tane var metafor- "halk yolu fazla büyümüş olmayacak", ama geri kalanı ifade araçları ve daha birçok görsel var. Yani, işte böyle üslup figürleri var: antitez– “övgü ve iftira” – ve anafor- “lirimle güzel duygular uyandırdığımı, zalim çağımda özgürlüğü yücelttiğimi”, lakaplar– “Ellerle yapılmayan anıt”, “Halk yolu”, “Gururlu torun”, “Zalim çağ”, ters çevirmeler- “itaatsiz bir kafa”, “ve ben şanlı olacağım…”.
Puşkin'in Rus şiirinde kendisine hangi rolü atadığını anlamak için çok önemli olan dördüncü kıta, tam olarak anafora nedeniyle öne çıkarken, sonuncusu "ilham perisi hakkında" adresiyle öne çıkıyor - aslında şair hitap ediyor ilham perisinin kendisine değil, onun yardımıyla yaratanlara. İnsani zayıflıklardan arınmış ve yalnızca itaat eden ideal şiiri nasıl gördüğünü gösteriyor. yüksek Mahkeme yani Tanrı.
Şiir testi
Derecelendirme analizi
Ortalama puanı: 4.5. Alınan toplam puan: 176.
“Kendime elle yapılmayan bir anıt diktim…” sözleriyle başlıyor. Bu gerçekten büyük şairin en tanınmış şiirlerinden biridir. Bu yazımızda Puşkin'in "Kendime bir anıt diktim..." şiirini inceleyip şiirin yaratılış ve kompozisyon tarihinden bahsedeceğiz.
Yaratılış tarihi, kompozisyonu ve sorunları
"Kendime elle yapılmayan bir anıt diktim..." şiiri Puşkin'in ölümünden bir yıl önce yazılmıştı. 1836'da. Derzhavin'in "Anıt" şiirinin prototipidir. Ancak Khodasevich, bu şiirin lise öğrencisi Delvig'in bir şiirine yanıt olarak yazıldığına inanıyordu. Bu şiir açıkça gösteriyor ki, tıpkı I. İskender'in hükümdar olması gibi, Puşkin'in de en iyi şair olduğuna inanmaları boşuna değil.
Puşkin'in "Ben bir anıtım" şiirinin türünü incelersek, bunun bir Ode olduğunu belirtmekte fayda var. Bir epigrafı var. Bir tür olarak ode, tam olarak Puşkin'in "Anıtı" ndan sonra oluşturuldu.
Şiirin ölçüsü iambiktir, kıtalar dörtlüklerle yazılmıştır. Slavizmlerin kullanılması, böylesine ciddi bir türün tam da karakteristik özelliği olan duygusallığı artırdı. Eserin ritmi sadece şiirsel ölçü ile değil aynı zamanda anafora ile de belirlenir. Böyle bir aracı kullanırken sanatsal ifadeÇizginin vurgulu konumu vurgulanır.
Ana konu- şair ve şiir, toplumdaki yaratıcı bir kişinin amacı. Puşkin acil sorunları yeniden düşünüyor ve randevusunu özetliyor. Şair, eserinin yüzyıllarca hatırlanmasını, eserinin insanlığın ve kültürün malı olmasını ister. Rus devleti. Puşkin şiirin ölümsüz ve ebedi olduğundan emindir.
Puşkin'in “Ben bir anıtım” şiirinin genel analizi
İlk dörtlük, Puşkin'in eserinin önemini, yani anıtının "İskenderiye Sütunu"ndan daha yüksek olduğunu gösteriyor. Bu, St. Petersburg hükümdarının onuruna dikilmiş bir sütundur. Daha sonra şairin, Rusya'daki popülaritesini tahmin ettiği peygamberle benzetmesi geliyor. Sovyetler Birliği'nde Puşkin'in yaratıcı mirası kardeş halkların birçok diline çevrildi. Dörtlük IV'te Puşkin çalışmalarını değerlendiriyor.
İnsanlığıyla ve yaptığı işlerin nezaketiyle insanların sevgisini kazandığına inanıyor. Decembristlerin ve devrimcilerin ateşli bir savunucusudur. Bu cesur insanlar için şair bir umut nefesi, sadık bir öğretmen ve akıl hocasıdır. Puşkin gerçekten insanların sevgisini hak ediyor
Son dörtlükte ilham perisine döner ve onu övgü ve şerefi tereddüt etmeden kabul etmeye çağırır, çünkü Puşkin kendisini bu defnelere gerçekten layık bir şair olarak görmektedir. Kıskanç insanların karanlık krallığında bir ışık huzmesi gibidir. Şiiri okurken insan bunun ciddi bir kaside ya da bir yüceltme kasidesi olduğu hissine kapılıyor. Sonuç olarak Puşkin, insanları tüm öfkeyi geride bırakarak evrensel affediciliğe, alçakgönüllülüğe, sakinliğe çağırıyor.
Bu yazımızda Puşkin'in "Kendime elle yapılmayan bir anıt diktim..." şiirinin nispeten küçük bir analizini yaptık. Bu çalışma kesinlikle ilgimizi hak ediyor. Bu şiire ilişkin analizimiz size yardımcı olursa seviniriz. Web sitemizde Alexander Puşkin'in eserleri de dahil olmak üzere birçok eserin analizini bulabilirsiniz. Bunu yapmak için web sitemizdeki “Blog” bölümünü ziyaret edin.
Alexander Sergeevich Puşkin harika bir şair, yazar ve aynı zamanda çok yaratıcı bir insandır. Eserlerinde samimiyet ve bazen sadelik, bazen eksik olan bir sadelik olduğundan, saygı duyulmayı ve tüm açıklığıyla anlaşılmayı hak eden odur. gerçek hayat. Sadece ikiyüzlülük ve kıskançlık.
“Kendime elle yapılmayan bir anıt diktim…” çalışması anlam ve içerik açısından da olsa çok sıra dışı. Bu eserin boyutu büyük ve her satırı kafiyeli, bu da çok kullanışlı. Bu eserin anlamı çok yüksektir ve tüm açıklığıyla anlaşılmalıdır, çünkü bu şiirde Puşkin kendisi hakkında yazıyor, herkesin onu anlamadığını yazıyor ve çoğu kişi onu kınıyor. Puşkin bu eserinde şairlerin de insan olduğunu, toplum hayatında çok büyük rol oynadıklarını, işlerin onlar için her zaman sanıldığı kadar kolay olmadığını hem halka hem de üst kademelere aktarmaya çalışmaktadır. . Puşkin, yalnızca beş kıtadan oluşan bu şiiri yaptı - bir kaside ve aynı zamanda insanlara yol göstermesi gereken ilahi gibi bir şey, şairlerin insan olduğunu göstermeli, adaleti, nezaketi ve en önemlisi özgürlüğü çağıran bir fener gibi parlak bir şey Rus ruhunun çok tabi olduğu.
“Kendime elle yapılmayan bir anıt diktim…” başlıklı şiir, özellikle sıradan köylülerden ve sıradan insanlardan daha üstün olanların söz ve eylemlerinin sorumluluğunu talep ediyor. Bu aynı zamanda şairlerin sadece hoş sözlerle ve iltifatlarla insanların kulağını memnun etmekle yükümlü olmadıklarını da ispat etmektedir. Şairler ayrıca, eserlerinde neyin doğru olduğunu ve nasıl saf ve erdemli bir ışığa çıkılacağını göstererek insanlara gerçek yola rehberlik etmelidir. Bu nedenle Puşkin, sadece halkın kulaklarını hoş bir lirle okşamakla kalmayıp, aynı zamanda adaleti yeniden tesis edeceğini de ilan ediyor.
Şiirin tam analizi Kendime bir anıt diktim, elle yapılmadı... Puşkin
"Kendime elle yapılmayan bir anıt diktim" şiiri 1836'da Alexander Sergeevich Puşkin tarafından yazılmıştır. Bu, büyük şair ve yazarın hayatının son yılıdır. Yani şiiri yazdıktan altı ay sonra öldü. O zamanlar Puşkin'in hayatı oldukça zordu, artık ihtişamlı günlerindeki kadar tanınmıyordu. Eleştirmenler ona daha sert davranmaya başladı. Ve Puşkin'in sevdiği çar, onu kayırmayı bıraktı, en önemli eserlerinin yayınlanmasını yasakladı. en iyi işler. Doğal olarak şiirin havası hüzünlüdür ve bir dereceye kadar kendini aklama niyetindedir. Bu sorunların yanı sıra Puşkin parasızlık içindeydi ve kişisel aile hayatıyla ilgili dedikodular da dolaşıyordu. Kısacası 1836'da iyi bir şey olmadı.
İşte bu yüzden Puşkin o anda böyle bir eser yazmayı üstlendi. Kolay olmadı ama tüm duygularını, arzularını ve duygularını kağıda döktü. Şiiri görkemli ve yazının güzelliğinden gurur duyuyordu. Bu şiirle çalışmasının nihai sonucunu özetliyor gibiydi. Şiirinde kendini eleştiriyormuş gibi yazıyor ama bu sözler kendisini hiç azarlamıyor, aksine o kadar da kötü olmadığını, tüm eserlerinin samimi ve içten yazıldığını herkese kanıtlamaya çalışıyor. kalp.
Şair, gelecekte daha da ünlü olacağını ve torunlarının yazar ve şairi anlayacağını anladığı için Puşkin, kendisine karşı söylenen tüm hakaretlere ve dürüst olmayan sözlere dayandı. Ancak yine de gelecekte daha iyi anlaşılacağını anlamasına rağmen Puşkin, şimdi anlaşılmadığı için hâlâ pişmanlık duyuyordu. Bu nedenle “Kendime elle yapılmayan bir anıt diktim” eseri bu ruhla yazılmıştır. Tüm kalbimle, tutkuyla ve en önemlisi içtenlikle yazılmış güzel bir eser. Puşkin hiçbir zaman ikiyüzlü olmadı ve bunu belki başkalarından bekliyordu. Artık üzüntüsü ve şaşkınlığı daha da netleşiyor.
Ayet türü eleştirmenler tarafından kaside olarak sınıflandırılmıştır. Bu çalışma hayatın anlamını ve her türden insanı yansıtıyor. Bu nedenle felsefi bir çalışma türü olarak da sınıflandırılır. Eser iambik heksametreyle ölçülür ve her satır kafiyelidir. Ayette sadece beş kıta var ve en son ayet, zar zor fark edilen bir hüznün hissedildiği ciddi ve görkemli bir tonda yazılmış.
Puşkin anıtının şiirinin analizi
A.S.'nin şiiri Puşkin'in "Kendime elle yapılmayan bir anıt diktim..." sözü şairin eserini özetliyor. Şair, ne yaptığını ve bunun diğer insanları nasıl etkileyeceğini analiz eder. Şiir şu tarihte yazılmıştır: son yıllar 1836'da şairin hayatı.
Bu şiir ortaya çıkıyor önemli konu A.S.'nin çalışmalarında. Puşkin - şair-peygamberin ilahi çağrısı. Şair sadece düşüncelerini kafiye haline getiren kişi değildir. Allah'ın yeryüzündeki vekili, insanlara bugünü, geçmişi ve geleceği anlatan bir peygamberdir. Yazarın kendisini toplumun, devletin ve kralın üstüne koymasının nedeni budur. Anıtını "İskenderiye Sütunu"ndan daha yükseğe çıkarıyor. Yani şair, 1812'de Napolyon'a karşı kazanılan zaferin bile eserlerinin yanında sönük kaldığına dikkat çekiyor.
Şair, satırlara hapsolmuş ruhunun insanların dudaklarında kalması nedeniyle her zaman hayatta kalacağını söylüyor. Ona “içinde bulunan her dil” adı verilecek. Şair burada sadece kendi büyüklüğü sorununu değil, aynı zamanda memleketinin büyüklüğü sorununu da gündeme getiriyor. Kendisini onunla karşılaştırıyor ve ülke ne kadar büyükse kendisinin de öyle olduğunu söylüyor.
Şair aynı zamanda “Allah'ın emri” dışında kimseye itaatsizlik ettiğini de belirtmektedir. Şair metafor bile kullanmıyor; asi kafasından açıkça bahsediyor. Bu eserin satırlarında yazarın yalnızca ilahi çağrısına sadık olduğu ve eserinin kimseden bağımsız olmadığına inandığı açıkça görülmektedir.
Kaderini tahmin ediyor, eserinin sonsuza kadar kalacağını söylüyor. Bu şiir için en önemlisi A.S. Puşkin, kendisine nasıl davranacaklarının ve çalışmaları hakkında ne söyleyeceklerinin önemli olmadığına inanıyor: "Övgü ve iftira kayıtsızca kabul edildi." Ve en önemlisi, "bir aptala meydan okumaya" gerek olmadığını ilan ediyor. Eserin son satırları, eserini sürdürecek olan gelecek şairlere vasiyet niteliğindedir: "Allah'ın emriyle, ey ilham perisi, itaat et." Burada yine yalnızca ilahi güce teslim olma güdüsü ortaya çıkıyor.
Şiirin analizi Kendime bir anıt diktim, elle yapılmadı... plana göre
İlgini çekebilir
- Çiçekler Feta şiirinin analizi
Melodiler şiirsel döngüsünün bileşenlerinden biri olan şiir, şairin ilk dönem eserlerine ait olup, tür açısından felsefi yansıma ve akıl yürütmeyle birleşmiş manzara lirizmidir.
- Balmont'u bekleyeceğim şiirinin analizi
Belki de hemen hemen her insan için aşk deneyimleri en önemli deneyimlerden biridir. İç dünyayı bu kadar yakalayabilecek, kişiliği dönüştürebilecek ve bütünsel bir şeye dönüşebilecek daha güçlü bir duygu yok.
- Şiirin analizi Kuzey esiyordu. Feta otu ağladı
Afanasy Fet daha sonraki çalışmasında aslında bunu reddediyor manzara şarkı sözleri, yalnızca kişisel deneyimlerini anlatıyor, tüm sözleri samimi hale geliyor.
- Bunin'in Yaz Gecesi şiirinin analizi
Eser, sıra dışı biçimi ve karmaşık felsefi içeriğiyle, cümle sınırları ile satır sınırları arasında bir tutarsızlığın yanı sıra kafiye eksikliğinin olduğu boş ayetler biçiminde sunulmasıyla öne çıkıyor.
- Şiirin analizi Nekrasova köyünün acısı tüm hızıyla devam ediyor
Nikolai Nekrasov'un şiirsel eseri "Köyün acıları tüm hızıyla devam ediyor", yazarın kaleminden 19. yüzyılın ikinci yarısında çıktı. Eser felsefi türün sözlerine aittir.
