Avganistanski rat crveni tulipan. Avganistansko zarobljeništvo. Mučenici Zindana i izdajice iz velikih kancelarija. Legenda o nastanku crvenog tulipana
Rat u Afganistanu je u našem sjećanju ostavio mnoge nezacijeljene rane. Priče “Afganistanaca” otkrivaju nam mnogo šokantnih detalja te strašne decenije, koje ne žele svi da se sećaju.
Nema kontrole
Osoblju 40. armije, ispunjavajući svoju međunarodnu dužnost u Avganistanu, stalno je nedostajalo alkohola. Mala količina alkohola koja je slana u jedinice rijetko je stigla do primaoca. Međutim, na praznike su vojnici uvijek bili pijani.
Za ovo postoji objašnjenje. Uz totalnu nestašicu alkohola, naša vojska se prilagodila destilaciji mjesečine. Nadležni su zabranili da se to radi po zakonu, pa su neke jedinice imale svoje posebno čuvane stanice za kuhanje mjesečine. Ekstrakcija sirovina koje sadrže šećer postala je glavobolja domaćih moonshinera.
Najčešće su koristili zarobljeni šećer zaplijenjen od mudžahedina. [S-BLOCK]
Nedostatak šećera nadoknađen je domaćim medom, koji je, prema tvrdnjama naše vojske, bio “komadić prljavo žute boje”. Ovaj proizvod se razlikovao od meda na koji smo navikli, jer je imao „odvratan ukus“. Mjesečina napravljena od toga bila je još neugodnija. Međutim, nije bilo nikakvih posljedica.
Veterani su priznali da je tokom avganistanskog rata bilo problema sa kontrolom osoblja, a često su zabilježeni i slučajevi sistematskog pijanstva. [S-BLOCK]
Kažu da su u prvim godinama rata mnogi oficiri zloupotrebljavali alkohol, neki od njih su postali hronični alkoholičari.
Neki vojnici koji su imali pristup medicinskim potrepštinama postali su zavisni od lekova protiv bolova kao načina da potisnu nekontrolisana osećanja straha. Drugi koji su uspjeli uspostaviti kontakte sa Paštunima postali su zavisnici od droge. Prema bivšem oficiru specijalnih snaga Alekseju Čikiševu, u nekim jedinicama i do 90% običnih pušilo je charas (analog hašiša).
Osuđen na smrt
Mudžahedini su rijetko ubijali zarobljene sovjetske vojnike. Obično je uslijedila ponuda za prelazak na islam, a u slučaju odbijanja, vojnik je zapravo osuđen na smrt. Istina, kao "gesta" dobra volja“Militanti bi zatvorenika mogli predati organizaciji za ljudska prava ili ga zamijeniti za nekog od svojih, ali to je prije izuzetak od pravila. [S-BLOCK]
Gotovo svi sovjetski ratni zarobljenici držani su u pakistanskim logorima, odakle ih je bilo nemoguće spasiti. Uostalom, za sve, SSSR se nije borio u Afganistanu. Uslovi za život naših vojnika bili su nepodnošljivi, mnogi su govorili da je bolje umrijeti od stražara nego izdržati ovu muku. Još strašnija su bila mučenja, čiji sam opis izaziva nelagodu.
Američki novinar George Crile napisao je da se ubrzo nakon ulaska sovjetskog kontingenta u Afganistan, pored piste pojavilo pet vreća od jute. Gurnuvši jednog od njih, vojnik je ugledao krv. Nakon otvaranja torbi, pred našom vojskom se pojavila strašna slika: u svakoj od njih bio je mladi internacionalista, umotan u svoju kožu. Lekari su utvrdili da je koža prvo posečena na stomaku, a zatim vezana u čvor iznad glave.
Pogubljenje je u narodu dobilo nadimak "crveni tulipan". Prije pogubljenja, zatvorenik je bio drogiran do besvijesti, ali je heroin prestao djelovati mnogo prije smrti. U početku je osuđena osoba doživjela jak bolni šok, zatim je počela ludovati i na kraju umrla u neljudskim mukama.
Radili su šta su hteli
Lokalno stanovništvo je često bilo izuzetno okrutno prema sovjetskim internacionalističkim vojnicima. Veterani su se s jezom prisjećali kako su seljaci lopatama i motikama dokrajčili sovjetske ranjenike. Ponekad je to izazivalo nemilosrdnu reakciju kolega pokojnika, a bilo je i potpuno neopravdane okrutnosti.
Kaplar Vazdušno-desantnih snaga Sergej Boyarkin u knjizi "Vojnici avganistanskog rata" opisao je epizodu svog bataljona koji patrolira predgrađem Kandahara. Padobranci su se zabavljali gađajući stoku iz mitraljeza sve dok nisu naišli na Avganistanca koji je vozio magarca. Bez razmišljanja, na čovjeka je ispaljen rafal, a jedan pripadnik vojske odlučio je da žrtvi odsiječe uši kao suvenir.[C-BLOCK]
Boyarkin je također opisao omiljenu naviku nekih vojnih lica podmetanja inkriminirajućih dokaza protiv Afganistanaca. Tokom pretresa, patrolni je tiho izvukao patronu iz džepa, pretvarajući se da je pronađena u stvarima Avganistana. Nakon iznošenja takvih dokaza krivice, lokalni stanovnik je mogao biti strijeljan odmah na licu mjesta.
Viktor Maročkin, koji je služio kao vozač u 70. brigadi stacioniranoj u blizini Kandahara, prisjetio se incidenta koji se dogodio u selu Tarinkot. Prenaseljeno područje je gađano iz "Grada" i artiljerije, lokalno stanovništvo, uključujući žene i djecu, koji su u panici istrčali iz sela, dokrajčila je sovjetska vojska iz "Šilke". Ukupno je ovdje umrlo oko 3.000 Paštuna.
"Afganistanski sindrom"
Dana 15. februara 1989. posljednji sovjetski vojnik napustio je Afganistan, ali su odjeci tog nemilosrdnog rata ostali - oni se obično nazivaju "avganistanskim sindromom". Mnogi avganistanski vojnici, vrativši se u civilni život, nisu mogli naći mjesto u njemu. Statistike koje su se pojavile godinu dana nakon povlačenja sovjetskih trupa pokazale su strašne brojke:
Oko 3.700 ratnih veterana bilo je u zatvoru, 75% avganistanskih porodica se suočilo sa razvodom ili pogoršanjem sukoba, skoro 70% vojnika internacionalista nije bilo zadovoljno svojim poslom, 60% je zloupotrebljavalo alkohol ili drogu, a među Afganistancima je bila visoka stopa samoubistava. .
Početkom 90-ih godina provedeno je istraživanje koje je pokazalo da je najmanje 35% ratnih veterana potrebno psihološko liječenje. Nažalost, s vremenom se stare mentalne traume pogoršavaju bez kvalificirane pomoći. Sličan problem je postojao i u Sjedinjenim Državama.
Ali ako je u Sjedinjenim Državama 80-ih godina razvijen državni program za pomoć veteranima rata u Vijetnamu, čiji je budžet iznosio 4 milijarde dolara, onda u Rusiji i zemljama ZND ne postoji sistematska rehabilitacija „Avganistanaca“. I malo je vjerovatno da će se nešto promijeniti u bliskoj budućnosti.
Na istu temu:
"Crveni lale": najbrutalniji izum avganistanskog rata Najšokantnije činjenice o ratu u Afganistanu “Crveni lale”: najbrutalnije pogubljenje dushmana
Afganistan. Od posljednjeg povlačenja prošlo je više od 25 godina, napisano je i objavljeno mnogo knjiga, priča i memoara, ali i dalje ima neriješenih stranica i tema koje se izbjegavaju. Sudbina sovjetskih ratnih zarobljenika u Afganistanu. Možda zato što je bila užasna.
Afganistanski dushmani nisu imali naviku da odmah ubijaju ratne zarobljenike osuđene na smrt. Među “sretnicima” su bili i oni koje su htjeli preobratiti, zamijeniti za svoje i predati organizacijama za ljudska prava “besplatno” kako bi cijeli svijet znao za velikodušnost mudžahedina. Oni koji nisu spadali u ovaj broj bili su suočeni sa tako sofisticiranom torturom i zlostavljanjem od čijeg se samog opisa diže kosa.
Šta je natjeralo Afganistance da to urade? Od svih njih svojstveno čoveku osećanja, ostala im je samo okrutnost? Slab izgovor bi mogao biti zaostalost afganistanskog društva u kombinaciji s tradicijama radikalnog islamizma. Islam garantuje ulazak u muslimansko nebo ako Avganistanac na smrt muči nevjernika.
Ne treba odbaciti prisustvo preostalih paganskih ostataka u obliku ljudskih žrtava, koje su nužno bile praćene fanatizmom. Sve u svemu, bio je to odličan alat. psihološki rat. Brutalno unakažena tijela sovjetskih ratnih zarobljenika i ono što je od njih ostalo trebali su služiti kao sredstvo odvraćanja neprijatelja.
Ono što su „duhovi“ radili sa zatvorenicima ne može se nazvati zastrašivanjem. Od onoga što je vidio ledila mu se krv. Američki novinar George Crile u svojoj knjizi daje primjer još jednog zastrašivanja. Ujutro sljedećeg dana nakon invazije, sovjetski stražar primijetio je pet vreća od jute. Stajali su na ivici piste u vazdušnoj bazi Bagram u blizini Kabula. Kada je stražar gurnuo bure u njih, krv je potekla na vrećama.
U vrećama su bili mladi sovjetski vojnici, umotani u... vlastitu kožu. Prerezana je na stomaku i povučena, a zatim vezana iznad glave. Ova vrsta posebno bolne smrti naziva se "crveni tulipan". Svi koji su služili na avganistanskom tlu čuli su za ovaj zločin.
Žrtva se ubrizgava u nesvijest sa ogromnom dozom droge i vješa se za ruke. Zatim se pravi rez oko cijelog tijela i koža se savija prema gore. Osuđeni je prvo poludio od bolnog šoka kada je narkotičko dejstvo prestalo, a zatim je polako i bolno umro.
Teško je pouzdano reći da li je takva sudbina zadesila sovjetske vojnike i, ako jeste, koliko. Mnogo se priča među avganistanskim veteranima, ali ne navode konkretna imena. Ali to nije razlog da se pogubljenje smatra legendom.
Dokaz je zabilježena činjenica da je ovo pogubljenje primijenjeno na vozača kamiona SA Viktora Grjaznova. Nestao je jednog januarskog dana 1981. 28 godina kasnije, kazahstanski novinari su dobili potvrdu iz Afganistana - odgovor na njihov službeni zahtjev.
Šuravi Grjaznov Viktor Ivanovič je zarobljen tokom bitke. Ponuđeno mu je da pređe u islamsku vjeru i učestvuje u svetom ratu. Kada je Grjaznov to odbio, šerijatski sud ga je osudio na smrt pod poetskim imenom "crveni lale". Kazna je izvršena.
Bilo bi naivno vjerovati da je ovo jedina vrsta egzekucije koja je korištena za ubijanje sovjetskih ratnih zarobljenika. Jonah Andronov (sovjetski međunarodni novinar) često je posjećivao Afganistan i viđao mnogo unakaženih leševa zarobljenih vojnika. Nije bilo granica za sofisticirano divljaštvo - odsječene uši i nosovi, razbijeni trbuhi i izvađena crijeva, odsječene glave nabijene u peritoneum. Ako je mnogo ljudi zarobljeno, zlostavljanje se dešavalo pred ostalima osuđenih.
Vojni kontraobavještajci, koji su na dužnosti prikupljali posmrtne ostatke mučenih ljudi, još šute o onome što su vidjeli u Afganistanu. Ali pojedinačne epizode i dalje cure u štampu.
Jednog dana nestao je čitav konvoj kamiona sa vozačima - 32 vojnika i zastavnik. Tek petog dana padobranci su pronašli ono što je ostalo od zarobljene kolone. Raskomadani i unakaženi fragmenti ljudska tela ležali su posvuda, prekriveni debelim slojem prašine. Vrućina i vrijeme gotovo su razgradili ostatke, ali prazne očne duplje, odsječeni genitalije, razderani i iznutricani stomaci izazivali su stanje stupora čak i kod neprobojnih muškaraca.
Ispostavilo se da su ovi zarobljeni momci odvođeni vezani po selima nekoliko dana da bi stvari bile mirne! stanovnici su mogli da izbodu noževima mlade momke, izbezumljene od užasa, potpuno bespomoćne. Stanovnici... Muškarci. Žene! Starci. Mladi ljudi, pa čak i djeca! Onda su ovi jadni polumrtvi momci bačeni kamenjem i bačeni na zemlju. Tada su ih uhvatili naoružani dušmani.
Civilno stanovništvo Afganistana spremno je odgovorilo na prijedloge da se rugaju i ismijavaju sovjetsko vojno osoblje. Vojnici čete specijalnih snaga upali su u zasedu u Maravarskoj klisuri. Mrtvima su pucano u glavu radi kontrole, a ranjene su za noge vukli u obližnje selo. Devet deseto-petnaestogodišnjih tinejdžera je došlo iz sela sa psima, koji su ratnim sjekirama, bodežima i noževima počeli da dovršavaju ranjenike. Psi su se uhvatili za grlo, a dječaci su odsjekli ruke, noge, uši, nosove, rasparali im stomake i iskopali oči. A odrasli "duhovi" su ih samo ohrabrivali i s odobravanjem se smiješili.
Jednostavno je bilo čudo da je samo jedan mlađi vodnik preživio. Sakrio se u trsku i bio svjedok šta se dešava. Toliko godina je prošlo, a on još uvijek drhti i sav užas onoga što je doživio koncentriran je u njegovim očima. I ovaj užas ne nestaje, uprkos svim naporima lekara i medicinskim naučnim dostignućima.
Koliko njih se još nije opametilo i odbija da priča o Avganistanu?
Elena Zharikova
POVARNICYN, Yuri Grigorievich Povarnitsin [cca. 1962], mlađi vodnik, pozvan u Glavnu vojnu komandu Alapaevsk, služio je u DRA tri meseca; zarobljen u Charikaru, 40 milja od Kabula, u julu 1981. od strane Hezb-i Islami militanata. 24-26. septembra 1981. dopisnik AP-a u logoru Allah Jirga Mudžahidi (provincija Zabol), u blizini pakistanske granice, napravio je veliku seriju fotografija Povarnicina zajedno sa još jednim ratnim zarobljenikom (Mohammed Yazkuliev Kuli, 19); , ove su fotografije više puta reproducirane u zapadnoj štampi. 28.05.1982 zajedno sa Valerijem Anatolijevičem Didenkom (vozač tenka, 19 godina, iz sela Pologi u Ukrajini) i (vjerovatno) 19-godišnjim redom Yurkevičem ili kapetanom tenka Sidelnikovom, prevezeni u Švicarsku. Sovjetski vojnici su mučenici Avganistana. Danas su o ovom ratu napisane stotine knjiga i memoara, te druge različite historijske građe. Ali evo šta vam upada u oči. Autori nekako marljivo izbjegavaju temu pogibije sovjetskih ratnih zarobljenika na avganistanskom tlu. Da, neke epizode ove tragedije spominju se u pojedinačnim memoarima učesnika rata. Ali autor ovih redova nikada nije naišao na sistematski, generalizirajući rad o mrtvim zarobljenicima - iako ja vrlo pažljivo pratim avganistanske istorijske teme. U međuvremenu, već su napisane čitave knjige (uglavnom zapadnih autora) o istom problemu s druge strane - smrti Afganistanaca od strane sovjetskih trupa. Postoje čak i internet stranice (uključujući i Rusiju) koje neumorno razotkrivaju „zločine sovjetskih trupa, koje su brutalno uništavale civili i avganistanski borci otpora." Ali praktički se ništa ne govori o često strašnoj sudbini sovjetskih zarobljenih vojnika. Nisam rezervisao - upravo strašna sudbina. Stvar je u tome da su avganistanski dushmani rijetko ubijali sovjetske ratne zarobljenike osuđene na smrt odmah. Sretni su bili oni koje su Afganistanci htjeli da pretvore u islam, razmijene za svoje ili doniraju kao "gest dobre volje" zapadnim organizacijama za ljudska prava, kako bi one, zauzvrat, veličale "velikodušne mudžahide" širom svijeta. Ali oni koji su bili osuđeni na smrt... Obično su smrti zarobljenika prethodila takva strašna mučenja i muke, čiji sam opis odmah izaziva nelagodu. Zašto su Avganistanci ovo uradili? Očigledno, cijela stvar je u zaostalom afganistanskom društvu, gdje su tradicije najradikalnijeg islama, koji su zahtijevali bolnu smrt nevjernika kao garanciju ulaska u raj, koegzistirali s divljim paganskim ostacima pojedinih plemena, gdje je praksa uključivala ljudska žrtva, praćena pravim fanatizmom. Često je sve to služilo kao sredstvo psihološkog ratovanja kako bi se uplašio sovjetski neprijatelj - unakažene posmrtne ostatke zarobljenika dushmani su često bacali u naše vojne garnizone... Kako kažu stručnjaci, naši vojnici su zarobljeni na različite načine - neki su bili u neovlašćenom odsustvu iz vojne jedinice, neki su dezertirali zbog malverzacije, neki su bili zarobljeni od strane dushmana na postaji ili u pravoj borbi. Da, danas možemo osuditi ove zatvorenike za njihove nepromišljene postupke koji su doveli do tragedije (ili, naprotiv, diviti se onima koji su zarobljeni u borbenoj situaciji). Ali oni od njih koji su prihvatili mučeništvo već su svojom smrću iskupili sve svoje očite i izmišljene grijehe. I stoga, oni - barem s čisto kršćanske tačke gledišta - ne zaslužuju ništa manje svijetlo sjećanje u našim srcima od onih vojnika afganistanskog rata (živih i mrtvih) koji su činili herojske, priznate podvige. Evo samo nekoliko epizoda tragedije afganistanskog zarobljeništva koje je autor uspio prikupiti iz otvorenih izvora. Legenda o “Crvenom tulipanu” Iz knjige “Rat Čarlija Vilsona” američkog novinara Džordža Krila (nepoznati detalji o tajnom ratu CIA-e u Avganistanu): “Ovo je istinita priča, i iako su se detalji promenili godine, generalno to ide ovako. Ujutro drugog dana nakon invazije na Afganistan, sovjetski stražar je primijetio pet vreća od jute na rubu piste u zrakoplovnoj bazi Bagram izvan Kabula. U početku nije razmišljao o tome od velikog značaja, ali je onda gurnuo cijev mitraljeza u najbližu vreću i vidio kako krv izlazi. Stručnjaci za bombe su pozvani da provjere torbe za mine. Ali otkrili su nešto mnogo strašnije. U svakoj torbi nalazio se mladi sovjetski vojnik, umotan u vlastitu kožu. Koliko je ljekarskim pregledom utvrđeno, ovi ljudi su umrli posebno bolnom smrću: koža im je prerezana na trbuhu, a zatim povučena i vezana iznad glave." Ova vrsta brutalnog pogubljenja naziva se „crveni tulipan“, a za nju su čuli gotovo svi vojnici koji su služili na avganistanskom tlu – osuđena osoba, ubrizgana u nesvijest velikom dozom droge, obješena je za ruke. Koža je zatim podrezana oko cijelog tijela i savijena prema gore. Kada je dejstvo droge prestalo, osuđenik je, doživevši teški bolni šok, prvo poludeo, a zatim polako umro... Danas je teško reći koliko je naših vojnika dočekalo kraj baš na ovaj način. Obično se među avganistanskim veteranima mnogo pričalo o "crvenom tulipanu" - jednu od legendi citirao je američki Crile. Ali malo veterana može navesti konkretno ime ovog ili onog mučenika. Međutim, to ne znači da je ovo pogubljenje samo afganistanska legenda. Tako je pouzdano zabilježena činjenica korištenja „crvenog tulipana“ na privatniku Viktoru Grjaznovu, vozaču vojnog kamiona koji je nestao u januaru 1981. godine. Samo 28 godina kasnije, Viktorovi sunarodnici, novinari iz Kazahstana, uspjeli su saznati detalje njegove smrti. Početkom januara 1981. Viktor Gryaznov i zastavnik Valentin Yarosh dobili su zadatak da odu u grad Puli-Khumri u vojno skladište kako bi primili teret. Nekoliko dana kasnije krenuli su na povratni put. Ali usput su konvoj napali dushmani. Kamion koji je vozio Grjaznov se pokvario, a onda su on i Valentin Yarosh uzeli oružje. Borba je trajala oko pola sata... Tijelo zastavnika je kasnije pronađeno nedaleko od mjesta bitke, sa razbijenom glavom i izrezanim očima. Ali dushmani su povukli Viktora sa sobom. Šta mu se kasnije dogodilo svjedoči potvrda poslata kazahstanskim novinarima na njihov službeni zahtjev iz Afganistana: „Početkom 1981. godine, tokom borbe sa nevjernicima, mudžahedini odreda Abdula Razada Askhakzaija zarobili su šuraviju (sovjetsku) i nazvao se Viktor Ivanovič Grjaznov. Od njega je traženo da postane pobožni musliman , mudžahid, branilac islama, da učestvuje u gazavatu - svetom ratu - sa nevjernicima. Gryaznov je odbio da postane pravi vjernik i uništi Šuraviju. Presudom šerijatskog suda Grjaznov je osuđen na smrt - crveni tulipan, kazna je izvršena." Naravno, svako može slobodno da razmišlja o ovoj epizodi kako hoće, ali meni se lično čini da je privatnik Grjaznov uspeo pravi podvig, odbijanje izdaje i prihvatanje okrutne smrti zbog toga.Može se samo nagađati koliko je još naših momaka u Afganistanu počinilo ista junačka djela koja su nažalost ostala nepoznata do danas.Strani svjedoci kažu Međutim, u u arsenalu dushmana, pored „crvenog tulipana“, bilo je mnogo brutalnijih metoda ubijanja sovjetskih zarobljenika, svedoči italijanska novinarka Oriana Falacci, koja je tokom 1980-ih nekoliko puta posetila Avganistan i Pakistan. Tokom ovih putovanja postala je potpuno razočarani avganistanskim mudžahidima, koje je zapadna propaganda tada prikazivala isključivo kao plemenite borce protiv komunizma. “Plemeniti borce.” “ispali su pravi monstrumi u ljudskom obliku: “U Evropi mi nisu vjerovali kada sam pričao o onome što obično sa sovjetskim zarobljenicima. Kako su Sovjetima otpilili ruke i noge... Žrtve nisu umrle odmah. Tek nakon nekog vremena žrtvi je konačno odrubljena glava, a odsječena glava korišćena je za igranje buzkašija – avganistanske verzije polo. Što se tiče ruku i nogu, prodavane su kao trofeji na bazaru...” Engleski novinar John Fullerton opisuje nešto slično u svojoj knjizi “Sovjetska okupacija Afganistana”: “Smrt je uobičajeni kraj za one sovjetske zatvorenike koji su bili komunisti... U prvim godinama rata sudbina sovjetskih zarobljenika često je bila strašna. Jedna grupa zatvorenika , kojima su skinuli kožu, obješeni su na udice u mesnici.Još jedan zatvorenik postao je centralna igračka atrakcije zvane "buzkashi" - okrutni i divlji polo Afganistanaca koji galopiraju na konjima, grabeći ovcu bez glave jedni drugima umjesto lopte . Umjesto toga, koristili su zatvorenika. Živ! I bukvalno je bio rastrgan na komade.” A evo još jednog šokantnog priznanja stranca. Ovo je odlomak iz romana Afganistanac Fredericka Forsytha. Forsyth je poznat po svojoj bliskosti s britanskim obavještajnim službama koje su pomagale avganistanskim dušmanima, pa je, znajući za stvar, napisao sljedeće: „Rat je bio brutalan. Zarobljeno je nekoliko zarobljenika, a oni koji su brzo umrli mogli su se smatrati sretnicima. Planinari su posebno žestoko mrzeli ruske pilote. Živi zarobljeni ostavljani su na suncu, sa malim rezom na stomaku, tako da je unutrašnjost otekla, izlila se i pržila se dok smrt nije donela olakšanje. Ponekad su zatvorenici davani ženama, koje su ih noževima žive oderale...” Izvan granica ljudskog uma Sve je to potvrđeno u našim izvorima. Na primjer, u knjizi-memoarima međunarodne novinarke Ione Andronov, koja je u više navrata posjetila Afganistan: „Nakon bitaka kod Džalalabada, u ruševinama jednog prigradskog sela prikazani su mi unakaženi leševi dvojice sovjetskih vojnika koje su zarobili mudžahedini. Tijela razderana bodežima izgledala su kao mučan krvavi nered. O takvom divljaštvu čuo sam mnogo puta: klepari su zarobljenicima odsjekli uši i nosove, otvorili želuce i čupali im crijeva, odsjekli im glave i trpali ih u pocijepani peritoneum. A ako su uhvatili nekoliko zarobljenika, mučili su ih jednog po jednog pred sljedećim mučenicima.” Andronov se u svojoj knjizi prisjeća svog prijatelja, vojnog prevoditelja Viktora Loseva, koji je imao nesreću da je zarobljen ranjen: „Saznao sam da su... vojne vlasti u Kabulu uspjele, preko avganistanskih posrednika, da otkupe Losev leš od mudžahedina za puno novca... Telo koje je dato nama sovjetskog oficira je toliko zgroženo da se ni danas ne usuđujem da ga opišem.I ne znam da li je umro od borbene rane ili je ranjenik mučen do smrti monstruoznim mučenjem. Usitnjene Viktorove ostatke u čvrsto zatvorenom cinku odneo je kući "crni tulipan". Usput, sudbina zarobljenih sovjetskih vojnih i civilnih savetnika bila je zaista strašna. Na primer, 1982. vojni kontraobaveštajac Viktor Kolesnikov, koji je služio kao savjetnik u jednoj od jedinica afganistanske vladine vojske, mučen je od strane dushmana. Ovi avganistanski vojnici su prešli na stranu dushmana i kao "poklon" poklonili" mudžahedinima sovjetskog oficira i prevodioca. SSSR Major KGB Vladimir Garkavyi se priseća: „Kolesnikov i prevodilac su mučeni dugo i na sofisticiran način. "Duhovi" su bili majstori u ovom pitanju, a zatim su im obe glave odsjekli i, spakovavši izmučena tijela u vreće, bacili ih u prašinu pored puta na autoputu Kabul-Mazar-i-Sharif, nedaleko od sovjetskog punkta. ” Kao što vidimo, i Andronov i Garkavyy suzdržavaju se od detalja smrti svojih drugova, štedeći psihu čitaoca. Ali o ovim mučenjima se može nagađati – barem iz memoara bivšeg oficira KGB-a Aleksandra Nezdolija: „I koliko puta , zbog neiskustva, a ponekad i zbog elementarnog zanemarivanja sigurnosnih mjera, ginuli su ne samo vojnici internacionalisti, već i radnici Komsomola koje je Centralni komitet Komsomola uputio da stvaraju omladinske organizacije. Sjećam se slučaja očigledno brutalne odmazde protiv jednog od ovih momaka. Trebao je letjeti iz Herata za Kabul. Ali u žurbi je zaboravio fasciklu sa dokumentima i vratio se po nju, a dok je sustizao grupu, naleteo je na dušmane. Pošto su ga uhvatili živog, "duhovi" su mu se surovo rugali, odsekli mu uši, rastrgali mu stomak i natrpali ga i usta zemljom. Tada je još živi komsomolac nabijen na kolac i demonstrirajući svoju azijsku okrutnost odveden unutra. pred stanovništvom sela.Nakon što je to postalo Svima je poznato da je svaki od specijalaca našeg tima „Karpaty” uveo pravilo da u levom reveru džepa jakne nosi granatu F-1. Da, u slučaju povrede ili bezizlazne situacije, ne padne živi dušmanima u ruke...” Užasna slika pojavila se pred onima koji su, u okviru svoje dužnosti, morali da prikupljaju ostatke izmučenih ljudi - vojnih kontraobavještajci i medicinski radnici. Mnogi od ovih ljudi još šute o onome što su vidjeli u Afganistanu, i to je razumljivo. Ali neki ipak odluče da progovore. Ovako je medicinska sestra u vojnoj bolnici u Kabulu jednom rekla bjeloruskoj spisateljici Svetlani Aleksijevič: „Cijelog marta, odsječene ruke i noge su bačene baš tu, blizu šatora... Leševi... Ležali su u posebnoj sobi... Polugoli, izvađenih očiju, jednom - sa uklesanom zvezdom na stomaku... Ovo sam nekada gledao u filmu o građanskom ratu.” Ništa manje nevjerovatne stvari piscu Larisi Kucherovoj (autorci knjige „KGB u Afganistanu“) ispričao je bivši načelnik specijalnog odjela 103. vazdušno-desantne divizije pukovnik Viktor Šeiko-Košuba. Jednom je imao priliku istražiti incident u kojem je nestao čitav konvoj naših kamiona sa njihovim vozačima - trideset i dvoje ljudi na čelu sa zastavnikom. Ovaj konvoj je krenuo iz Kabula u područje rezervoara Karcha kako bi nabavio pijesak za građevinske potrebe. Kolona je otišla i... nestala. Tek petog dana, padobranci 103. divizije, uzbunjeni, pronašli su ono što je ostalo od vozača, koje su, kako se ispostavilo, zarobili dušmani: „Unakaženi, raskomadani ostaci ljudskih tijela, napudrani gustom viskoznom prašinu, rasuli su po suhom kamenitom tlu. Vrućina i vrijeme su već obavili svoj posao, ali ono što su ljudi stvorili prkosi svakom opisu! Prazne duplje iskopanih očiju, zagledane u ravnodušno prazno nebo, pocepane i izlupane stomake, odsečene genitalije... I oni koji su mnogo toga videli u ovom ratu i smatrali se neprobojnim muškarcima izgubili su živce... Posle nekog vremena, naši obavještajci su dobili informaciju da su ih nakon zarobljavanja dječaka dušmani nekoliko dana vodili vezane kroz sela, a civili su mahnito bijesno uboli noževima bespomoćne dječake, izluđene od užasa. Muškarci i žene, stari i mladi... Utolivši krvavu žeđ, gomila ljudi, obuzeta osjećajem životinjske mržnje, gađala je polumrtva tijela kamenjem. A kada ih je kiša kamenja srušila, dušmani naoružani bodežima su se latili posla... Ovakvi monstruozni detalji doznali su se od direktnog učesnika tog masakra, zarobljenog tokom sledeće akcije. Mirno gledajući u oči prisutnih sovjetskih oficira, detaljno je, uživajući u svakom detalju, govorio o zlostavljanju kojima su bili izloženi nenaoružani dečaci. Golim okom je bilo jasno da je u tom trenutku zatvorenik posebno uživao u samim uspomenama na torturu...” Dushmani su svojim brutalnim akcijama zaista privukli civilno avganistansko stanovništvo, koje je, čini se, željno učestvovalo u ismijavanju našeg vojnog osoblja. Tako je bilo i sa ranjenim vojnicima naše čete specijalnih snaga, koji su u aprilu 1985. godine uhvaćeni u Dušmanskoj zasjedi u Maravarijskoj klisuri, u blizini pakistanske granice. Četa je, bez odgovarajućeg pokrića, ušla u jedno od avganistanskih sela, nakon čega je tamo počeo pravi masakr. Ovako je to u svojim memoarima opisao načelnik Operativne grupe Ministarstva odbrane Sovjetski savez u Avganistanu, general Valentin Varenikov „Četa se raširila po selu. Odjednom, sa visine desno i lijevo, odjednom je počelo pucati nekoliko mitraljeza velikog kalibra. Svi vojnici i oficiri su iskočili iz dvorišta i kuća i razbježali se po selu, tražeći utočište negdje u podnožju planine, odakle se žestoko pucalo. Bila je to fatalna greška. Da se četa sklonila u ove kuće od ćerpiča i iza debelih duvala, u koje ne mogu probiti ne samo mitraljezi velikog kalibra, nego ni bacači granata, onda bi se ljudstvo moglo boriti dan i više dok ne stigne pomoć. Već u prvim minutima poginuo je komandir čete, a radio stanica je uništena. To je stvorilo još veći razdor u akcijama. Osoblje je jurilo u podnožju planina, gdje nije bilo ni kamenja ni žbunja koje bi ih zaklonilo od olovne kiše. Većina ljudi je ubijena, ostali su ranjeni. A onda su dushmani sišli sa planina. Bilo ih je deset do dvanaest. Oni su se konsultovali. Onda se jedan popeo na krov i počeo da posmatra, dvojica su otišla putem do susednog sela (bilo je kilometar), a ostali su počeli da zaobilaze naše vojnike. Ranjene su vukli bliže selu sa omčom oko nogu, a svi ubijeni su dobili kontrolni metak u glavu. Oko sat vremena kasnije, njih dvoje su se vratili, ali već u pratnji devet tinejdžera od deset do petnaest godina i tri velika psa - avganistanskog ovčara. Vođe su im dale određene instrukcije, te su uz vrisku i viku jurili da dokrajče naše ranjenike noževima, bodežima i sjekirama. Psi su naše vojnike grizli za vrat, dečaci su im odsjekli ruke i noge, odsjekli im nosove i uši, rasparali im stomake, iskopali oči. A odrasli su ih bodrili i smijali se s odobravanjem. Trideset do četrdeset minuta kasnije sve je bilo gotovo. Psi su lizali usne. Dvojica starijih tinejdžera odsjekli su dvije glave, nabili ih na kolac, podigli kao barjak, a cijela ekipa pomahnitalih dželata i sadista se vratila u selo, ponijevši sa sobom svo oružje mrtvih.” Varenikov piše da je tada u životu ostao samo mlađi vodnik Vladimir Turčin. Vojnik se sakrio u riječnu trsku i svojim očima vidio kako su mučeni njegovi drugovi. Tek sljedećeg dana uspio je izaći svojim ljudima. Nakon tragedije, i sam Varenikov je želio da ga vidi. Ali razgovor nije uspio, jer kako piše general: “Drhtao je cijelim tijelom. Nije samo malo drhtao, ne, drhtalo mu je cijelo tijelo - lice, ruke, noge, torzo. Uzeo sam ga za rame i to drhtanje se prenijelo na moju ruku. Činilo se kao da ima bolest vibracija. Čak i ako je nešto rekao, cvokoćući je zubima, pa je na pitanja pokušavao da odgovori klimanjem glave (slagao se ili odbijao). Jadnik nije znao šta da radi sa rukama; jako su se tresle. Shvatio sam da ozbiljan razgovor s njim neće uspjeti. Posjeo ga je i, uhvativši ga za ramena i pokušavajući da ga smiri, počeo da ga tješi, govoreći lijepe riječi da je sve gotovo, da treba da dođe u formu. Ali on je nastavio da drhti. Njegove oči su izražavale sav užas onoga što je doživio. On je psihički teško povređen." Vjerovatno takva reakcija 19-godišnjeg dječaka nije iznenađujuća – čak i odrasli, iskusni muškarci mogli bi biti dirnuti prizorom koji su vidjeli. Kažu da se ni danas, skoro tri decenije kasnije, Turčin još uvek nije opametio i kategorički odbija da razgovara ni sa kim o avganistanskom pitanju... Bog mu je sudija i utešitelj! Kao i svi oni koji su imali priliku svojim očima vidjeti svu divljačku nečovječnost avganistanskog rata. Vadim Andryukhin
Tema afganistanskog zarobljeništva je veoma bolna za mnoge građane naše zemlje i drugih država na postsovjetskom prostoru. Uostalom, ne radi se samo o onim sovjetskim vojnicima, oficirima i državnim službenicima koji nisu imali sreće da budu zarobljeni, već i o rođacima, prijateljima, voljenima i saradnicima. U međuvremenu, sada se sve manje govori o zarobljenim vojnicima u Afganistanu. To je razumljivo: prošlo je skoro trideset godina od povlačenja sovjetskih trupa iz DRA, skoro pedeset godina prošlo je za najmlađe internacionalističke vojnike. Vrijeme prolazi, ali ne briše stare rane.
Samo prema zvaničnim podacima, zarobljen je od strane avganistanskih mudžahida 1979-1989. Pogođeno je 330 sovjetskih vojnika. Ali ove brojke su najvjerovatnije veće. Uostalom, prema zvaničnim podacima, u Afganistanu je nestalo 417 sovjetskih vojnika. Zarobljeništvo je za njih bilo pravi pakao. Avganistanski mudžahidi nikada nisu slijedili i neće slijediti međunarodna pravila za držanje ratnih zarobljenika. Gotovo svi sovjetski vojnici i oficiri koji su bili u zarobljeništvu u Afganistanu govorili su o monstruoznim zlostavljanjima kojima su bili izloženi od strane dushmana. Mnogi su umrli strašnom smrću, neki nisu mogli podnijeti torturu i prešli su na stranu mudžahedina, prije nego što su prešli u drugu vjeru.
Značajan dio mudžahedinskih logora u kojima su držani sovjetski ratni zarobljenici nalazio se na teritoriji susjednog Pakistana - u njegovoj sjeverozapadnoj pograničnoj provinciji, koju su povijesno naseljavala Paštunska plemena srodna Paštunima u Afganistanu. Poznato je da je Pakistan tokom tog rata pružao vojnu, organizacionu i finansijsku podršku avganistanskim mudžahedinima. Budući da je Pakistan bio glavni strateški partner Sjedinjenih Država u regiji, Centralna obavještajna agencija SAD-a je djelovala kroz ruke pakistanskih obavještajnih agencija i pakistanskih specijalnih snaga. Razvijena je odgovarajuća Operacija Ciklon, koja je obezbijedila izdašno finansiranje pakistanskih vojnih programa, pružajući mu ekonomsku pomoć, izdvajajući sredstva i pružajući organizacione mogućnosti za regrutaciju mudžahedina u islamskim zemljama. Pakistanska međuslužba obavještajna služba ISI odigrala je glavnu ulogu u regrutacija i obuka mudžahedina, koji su zatim prevezeni u Afganistan - dio jedinica koje su se borile protiv vladinih trupa i sovjetske vojske. Ali ako se vojna pomoć mudžahedinima dobro uklapa u konfrontaciju između “dva svijeta” – kapitalističkog i socijalističkog, sličnu pomoć pružile su Sjedinjene Države i njihovi saveznici antikomunističkim snagama u Indokini i afričkim državama, onda je postavljanje sovjetskih ratnih zarobljenika u mudžahedinskim logorima u Pakistanu je već bilo malo izvan granica dozvoljenog . 
General Muhammad Zia-ul-Haq, načelnik štaba pakistanske vojske, došao je na vlast u zemlji 1977. vojnim udarom, svrgnuvši Zulfikara Ali Buta. Dvije godine kasnije, Buto je pogubljen. Zia ul-Haq je odmah počeo da pogoršava odnose sa Sovjetskim Savezom, posebno nakon što su sovjetske trupe ušle u Afganistan 1979. godine. Međutim, diplomatski odnosi između dvije države nikada nisu prekinuti, uprkos činjenici da su sovjetski državljani bili zatočeni u Pakistanu, mučeni i brutalno ubijani. Pakistanski obavještajci prevozili su municiju mudžahedinima i obučavali ih u kampovima za obuku u Pakistanu. Prema mnogim istraživačima, bez direktne podrške Pakistana, pokret mudžahedina u Afganistanu bio bi osuđen na brzi neuspjeh.
Naravno, u činjenici da su sovjetski građani držani na teritoriji Pakistana, postojao je određeni udio krivice i sovjetsko rukovodstvo, koje je do tada postajalo sve umjerenije i kukavnije, nije htjelo da postavlja pitanje zatvorenike na teritoriji Pakistana što je moguće oštrije i u slučaju odbijanja pakistanskog rukovodstva da prikrije logore poduzeti najoštrije mjere. U novembru 1982. godine, uprkos teškim odnosima između dvije zemlje, Zia ul-Haq je stigla u Moskvu na sahranu Leonida Iljiča Brežnjeva. Ovdje je održao sastanak s najutjecajnijim sovjetskim političarima - Jurijem Vladimirovičem Andropovom i Andrejem Andrejevičem Gromikom. Oba “čudovišta” sovjetske politike, u međuvremenu, nisu bila u stanju da u potpunosti izvrše pritisak na Zia ul-Haqa i natjeraju ga da barem smanji obim i prirodu pomoći avganistanskim mudžahedinima. Pakistan nikada nije promijenio svoj stav, a zadovoljni Zia ul-Haq mirno je odletio nazad u svoju domovinu.
Brojni izvori vrlo jasno svjedoče šta se dešavalo u logorima u kojima su držani ratni zarobljenici - to su memoari onih koji su imali sreće da prežive i vrate se u domovinu, i memoari sovjetskih vojskovođa, i radovi zapadnih novinara. i istoričari. Na primjer, na početku rata, u blizini piste zračne baze Bagram u blizini Kabula, kako piše američki novinar George Crile, sovjetski stražar otkrio je pet vreća od jute. Kada je bocnuo jednog od njih, vidio je da curi krv. U početku su mislili da bi vreće mogle sadržavati zamke za mine. Pozvani su saperi, ali su otkrili užasno otkriće - u svakoj torbi nalazio se sovjetski vojnik umotan u vlastitu kožu.
“Crveni lale” je bio naziv najdivljeg i najčuvenijeg pogubljenja koje su avganistanski mudžahidi koristili u odnosu na “šuraviju”. Zatvorenik je najprije stavljen u stanje intoksikacije drogom, a zatim je koža oko cijelog tijela isječena i smotana. Kada je dejstvo leka prestalo, nesrećni čovek je doživeo jak bolni šok, usled čega je poludeo i polako umro.
Godine 1983., nedugo nakon što su nasmejani sovjetski lideri ispratili Zia ul-Haqa na aerodromu dok je leteo kući, osnovan je kamp za avganistanske izbeglice u selu Badaber, u Pakistanu, 10 km južno od grada Pešavara. Takvi kampovi su vrlo zgodni za korištenje za organiziranje drugih kampova na njihovoj osnovi - kampova za obuku, za militante i teroriste. Ovo se desilo u Badaberu. Ovdje se nalazio “Centar za obuku militanata Khalida ibn Walida” u kojem su mudžahedine obučavali instruktori američkih, pakistanskih i egipatskih specijalnih snaga. Kamp se nalazio na impresivnoj površini od 500 hektara, a militanti su se, kao i uvijek, prekrili izbjeglicama - kažu da ovdje žive žene i djeca koji su pobjegli od "sovjetskih okupatora". Naime, budući borci Islamskog društva Afganistana, predvođeni Burhanuddinom Rabbanijem, redovno su trenirali u kampu. Od 1983. logor u Badaberu počeo je da se koristi za držanje zarobljenih vojnih lica Oružanih snaga Demokratska Republika Afganistan, Tsarandoy (afganistanska milicija), kao i sovjetski vojnici, oficiri i državni službenici koje su zarobili mudžahedini. Tokom 1983. i 1984. Zarobljenici su odvođeni u logor i stavljani u zatvore. Ukupno je ovdje držano najmanje 40 afganistanskih i 14 sovjetskih ratnih zarobljenika, iako su ove brojke, opet, vrlo približne i mogle bi biti mnogo veće. U Badaberu, kao iu drugim logorima, ratni zarobljenici su bili izloženi teškom zlostavljanju.
U isto vrijeme, mudžahedini su nudili sovjetskim ratnim zarobljenicima da pređu na islam, obećavajući da će tada maltretiranje prestati i da će biti pušteni. Na kraju je nekoliko ratnih zarobljenika skovalo plan za bijeg. Za njih, koji su ovdje već tri godine, ovo je bila sasvim razumljiva odluka - uslovi pritvora su bili nepodnošljivi i bolje je poginuti u tuči sa stražarima nego i dalje svakodnevno biti podvrgnuti torturi i maltretiranju. Do sada se prilično malo zna o događajima u logoru Badaber, ali Viktor Vasiljevič Duhovčenko, rođen 1954. godine, obično se naziva organizatorom ustanka. Tada je imao 31 godinu. Rodom iz Zaporoške oblasti Ukrajine, Viktor Duhovčenko radio je kao mehaničar u 573. logističkom skladištu u Bagramu, a zarobljen je 1. januara 1985. u provinciji Parvan. Uhvatili su ga militanti iz grupe Moslavi Sadaši i odveli u Badaber. Ustanak je predvodio 29-godišnji Nikolaj Ivanovič Ševčenko (na slici) - takođe civilni specijalista koji je služio kao vozač u 5. gardijskoj motorizovanoj diviziji.
26. aprila 1985. godine u 21 sat okupili su se stražari logora Badaber kako bi obavili večernju molitvu na poligonu. U to vrijeme nekoliko najhrabrijih zarobljenika je „uklonilo“ dva stražara, od kojih je jedan stajao na tornju, a drugi kod skladišta oružja, nakon čega su oslobodili preostale ratne zarobljenike i naoružali se oružjem koje je bilo u skladištu. . Pobunjenici su se našli u posjedu minobacača i RPG bacača granata. Već u 23:00 počela je operacija suzbijanja ustanka, koju je lično vodio Burhanuddin Rabbani. Jedinice pakistanske granične policije i regularne pakistanske vojske sa oklopnim vozilima i artiljerijom stigle su u pomoć čuvarima logora - avganistanskim mudžahedinima. Kasnije se saznalo da su artiljerija i oklopne jedinice 11. armijskog korpusa pakistanske vojske, kao i helikopterska jedinica pakistanskog ratnog zrakoplovstva, direktno učestvovale u suzbijanju pobune.
Sovjetski ratni zarobljenici su odbili da se predaju i tražili su da organizuju sastanak sa predstavnicima sovjetskih ili avganistanskih ambasada u Pakistanu, kao i da pozovu Crveni krst. Burhanuddin Rabbani, koji nije želio međunarodni publicitet za postojanje koncentracionog logora na pakistanskoj teritoriji, naredio je početak napada. Međutim, tokom cijele noći mudžahedini i pakistanski vojnici nisu uspjeli upasti u skladište u kojem su bili ukopani ratni zarobljenici. Štaviše, i sam Rabbani je zamalo poginuo od bacača granata koji su ispalili pobunjenici. U 8:00 sati 27. aprila pakistanska teška artiljerija počela je granatirati kamp, nakon čega je eksplodirao skladište oružja i municije. U eksploziji su poginuli svi zarobljenici i stražari koji su se nalazili u skladištu. Tri teško ranjena zarobljenika dokrajčena su raznošenjem ručnim bombama. Sovjetska strana je kasnije izvijestila o smrti 120 avganistanskih mudžahedina, 6 američkih savjetnika, 28 pakistanskih oficira i 13 predstavnika pakistanske administracije. Vojna baza Badaber je potpuno uništena, zbog čega su mudžahedini izgubili 40 artiljerijskih oruđa, minobacača i mitraljeza, oko 2 hiljade raketa i granata, 3 MLRS instalacije Grad.
Sve do 1991. pakistanske vlasti su u potpunosti negirale samu činjenicu ne samo pobune, već i zatočenja sovjetskih ratnih zarobljenika u Badaberu. Međutim, sovjetsko rukovodstvo je, naravno, imalo informacije o ustanku. Ali, što je već bilo karakteristično za kasni sovjetski period, pokazalo je uobičajenu biljojedi. Dana 11. maja 1985. godine, ambasador SSSR-a u Pakistanu uručio je predsjedniku Zia-ul-Haqu protestnu notu, kojom je svu krivicu za incident svalio na Pakistan. I to je to. Nema raketnih napada na pakistanske vojne ciljeve, čak ni prekida diplomatskih odnosa. Tako su vođe Sovjetskog Saveza, visoki sovjetski vojskovođe progutali brutalno gušenje ustanka, kao i samu činjenicu postojanja koncentracionog logora u kojem su držani sovjetski ljudi. Obični sovjetski građani su ispali heroji, a vođe... šutimo.
1992. godine, direktni organizator i logora Badaber i masakra sovjetskih ratnih zarobljenika, Burhanuddin Rabbani, postao je predsjednik Afganistana. Na toj funkciji je bio dugih devet godina, do 2001. Postao je jedan od najbogatijih ljudi Afganistan i cijeli Bliski istok, kontrolirajući nekoliko pravaca za snabdijevanje krijumčarenom i zabranjenom robom iz Afganistana u Iran i Pakistan i dalje širom svijeta. On, kao i mnogi njegovi najbliži saradnici, nikada nije snosio odgovornost za događaje u Badaberu, kao ni za druge akcije tokom rata u Avganistanu. Sa njim su se sastali visoki ruski političari i vladini zvaničnici iz drugih postsovjetskih zemalja čiji su domoroci poginuli u logoru Badaber. Šta da se radi - politika. Istina, na kraju Rabani nije umro prirodnom smrću. Uticajnog političara je 20. septembra 2011. godine u svojoj kući u Kabulu ubio bombaš samoubica koji je nosio vlastiti turban. Baš kao što su sovjetski ratni zarobljenici eksplodirali u Badaberu 1985., sam Rabbani je eksplodirao 26 godina kasnije u Kabulu.
Ustanak u Badaberu jedinstven je primjer hrabrosti sovjetskih vojnika. Međutim, to je postalo poznato samo zbog svojih razmjera i posljedica u vidu eksplozije skladišta municije i samog logora. Ali koliko bi još malih ustanaka moglo biti? Pokušaji bijega, tokom kojih su neustrašivi sovjetski vojnici poginuli u borbi s neprijateljem?
Čak i nakon povlačenja sovjetskih trupa iz Afganistana 1989. godine, na teritoriji ove zemlje bio je značajan broj zarobljenih internacionalističkih vojnika. Godine 1992. osnovan je Komitet za pitanja vojnika internacionalista pri Vijeću šefova vlada država ZND. Njeni predstavnici pronašli su žive 29 sovjetskih vojnika koji su se smatrali nestalima u Afganistanu. Od toga, 22 osobe su se vratile u domovinu, a 7 osoba je ostalo živjeti u Afganistanu. Jasno je da među preživjelima, posebno onima koji su ostali živjeti u Afganistanu, najveći dio čine ljudi koji su prešli na islam. Neki od njih su čak uspjeli postići određeni društveni prestiž u afganistanskom društvu. Ali oni zarobljenici koji su poginuli pokušavajući da pobjegnu ili su bili brutalno mučeni od strane stražara, prihvatajući herojsku smrt zbog vjernosti zakletvi i domovini, ostali su bez pravog sjećanja iz svoje matične države.
U našem sjećanju ostavila je mnogo nezacijeljenih rana. Priče “Afganistanaca” otkrivaju nam mnogo šokantnih detalja te strašne decenije, koje ne žele svi da se sećaju.
Nema kontrole
Osoblju 40. armije, ispunjavajući svoju međunarodnu dužnost u Avganistanu, stalno je nedostajalo alkohola. Mala količina alkohola koja je slana u jedinice rijetko je stigla do primaoca. Međutim, na praznike su vojnici uvijek bili pijani. Za ovo postoji objašnjenje. Uz totalnu nestašicu alkohola, naša vojska se prilagodila destilaciji mjesečine. Nadležni su zabranili da se to radi po zakonu, pa su neke jedinice imale svoje posebno čuvane stanice za kuhanje mjesečine. Ekstrakcija sirovina koje sadrže šećer postala je glavobolja domaćih moonshinera. Najčešće su koristili zarobljeni šećer zaplijenjen od mudžahedina. [S-BLOCK]
Nedostatak šećera nadoknađen je domaćim medom, koji je, prema tvrdnjama naše vojske, bio “komadić prljavo žute boje”. Ovaj proizvod se razlikovao od meda na koji smo navikli, jer je imao „odvratan ukus“. Mjesečina napravljena od toga bila je još neugodnija. Međutim, nije bilo nikakvih posljedica. Veterani su priznali da je tokom avganistanskog rata bilo problema sa kontrolom osoblja, a često su zabilježeni i slučajevi sistematskog pijanstva. [S-BLOCK]
Kažu da su u prvim godinama rata mnogi oficiri zloupotrebljavali alkohol, neki od njih su postali hronični alkoholičari. Neki vojnici koji su imali pristup medicinskim potrepštinama postali su zavisni od lekova protiv bolova kako bi suzbili nekontrolisana osećanja straha. Drugi koji su uspjeli uspostaviti kontakte sa Paštunima postali su zavisnici od droge. Prema bivšem oficiru specijalnih snaga Alekseju Čikiševu, u nekim jedinicama i do 90% običnih pušilo je charas (analog hašiša).
Osuđen na smrt
Mudžahedini su rijetko ubijali zarobljene sovjetske vojnike. Obično je uslijedila ponuda za prelazak na islam, a u slučaju odbijanja, vojnik je zapravo osuđen na smrt. Istina, kao “gest dobre volje” militanti su zatvorenika mogli predati nekoj organizaciji za ljudska prava ili ih zamijeniti za neku od svojih, ali to je prije izuzetak od pravila. [S-BLOCK] Gotovo svi sovjetski ratni zarobljenici držani su u pakistanskim logorima, odakle ih je bilo nemoguće spasiti. Uostalom, za sve, SSSR se nije borio u Afganistanu. Uslovi za život naših vojnika bili su nepodnošljivi, mnogi su govorili da je bolje umrijeti od stražara nego izdržati ovu muku. Još strašnija su bila mučenja, čiji sam opis izaziva nelagodu. Američki novinar George Crile napisao je da se ubrzo nakon ulaska sovjetskog kontingenta u Afganistan, pored piste pojavilo pet vreća od jute. Gurnuvši jednog od njih, vojnik je ugledao krv. Nakon otvaranja torbi, pred našom vojskom se pojavila strašna slika: u svakoj od njih bio je mladi internacionalista, umotan u svoju kožu. Lekari su utvrdili da je koža prvo posečena na stomaku, a zatim vezana u čvor iznad glave. Pogubljenje je u narodu dobilo nadimak "crveni tulipan". Prije pogubljenja, zatvorenik je bio drogiran do besvijesti, ali je heroin prestao djelovati mnogo prije smrti. U početku je osuđena osoba doživjela jak bolni šok, zatim je počela ludovati i na kraju umrla u neljudskim mukama.
Radili su šta su hteli
Lokalno stanovništvo je često bilo izuzetno okrutno prema sovjetskim internacionalističkim vojnicima. Veterani su se s jezom prisjećali kako su seljaci lopatama i motikama dokrajčili sovjetske ranjenike. Ponekad je to izazivalo nemilosrdnu reakciju kolega pokojnika, a bilo je i potpuno neopravdane okrutnosti. Kaplar Vazdušno-desantnih snaga Sergej Boyarkin u knjizi "Vojnici avganistanskog rata" opisao je epizodu svog bataljona koji patrolira predgrađem Kandahara. Padobranci su se zabavljali gađajući stoku iz mitraljeza sve dok nisu naišli na Avganistanca koji je vozio magarca. Bez razmišljanja, na muškarca je ispaljen rafal, a jedan pripadnik vojske odlučio je da žrtvi odseče uši za uspomenu. [C-BLOCK] Boyarkin je takođe opisao omiljenu naviku nekog vojnog osoblja da podmeću inkriminišuće dokaze Avganistanima. Tokom pretresa, patrolni je tiho izvukao patronu iz džepa, pretvarajući se da je pronađena u stvarima Avganistana. Nakon iznošenja takvih dokaza krivice, lokalni stanovnik je mogao biti strijeljan odmah na licu mjesta. Viktor Maročkin, koji je služio kao vozač u 70. brigadi stacioniranoj u blizini Kandahara, prisjetio se incidenta koji se dogodio u selu Tarinkot. Prenaseljeno područje je gađano iz "Grada" i artiljerije, lokalno stanovništvo, uključujući žene i djecu, koji su u panici istrčali iz sela, dokrajčila je sovjetska vojska iz "Šilke". Ukupno je ovdje umrlo oko 3.000 Paštuna.
"Afganistanski sindrom"
Dana 15. februara 1989. posljednji sovjetski vojnik napustio je Afganistan, ali su odjeci tog nemilosrdnog rata ostali - oni se obično nazivaju "avganistanskim sindromom". Mnogi avganistanski vojnici, vrativši se u civilni život, nisu mogli naći mjesto u njemu. Statistika koja se pojavila godinu dana nakon povlačenja sovjetskih trupa pokazala je strašne brojke: oko 3.700 ratnih veterana je bilo u zatvoru, 75% "avganistanskih" porodica se suočilo ili sa razvodom ili pogoršanjem sukoba, skoro 70% internacionalističkih vojnika nije zadovoljno svojim radom, 60% je zloupotrebljavalo alkohol ili drogu, a stopa samoubistava među “Afganistancima” bila je visoka. Početkom 90-ih godina provedeno je istraživanje koje je pokazalo da je najmanje 35% ratnih veterana potrebno psihološko liječenje. Nažalost, s vremenom se stare mentalne traume pogoršavaju bez kvalificirane pomoći. Sličan problem je postojao i u Sjedinjenim Državama. Ali dok je u Sjedinjenim Državama 1980-ih razvijen državni program za pomoć veteranima rata u Vijetnamu, čiji je budžet iznosio 4 milijarde dolara, onda u Rusiji i zemljama ZND ne postoji sistematska rehabilitacija „Avganistanaca“. I malo je vjerovatno da će se nešto promijeniti u bliskoj budućnosti.
