Razgradnja ljudskog tijela. Šta se dešava sa ljudskim tijelom nakon smrti. Drugi način - mumifikacija ili saponifikacija

Propadanje je složen skup procesa propadanja tkiva leša, koji nastaje kao rezultat vitalne aktivnosti mikroorganizama koji se intenzivno razmnožavaju nakon smrti osobe, kada nestanu sve zaštitno-imune barijere koje sputavaju ovu reprodukciju tokom života. Truljenje uglavnom nastaje djelovanjem aerobnih bakterija koje žive u ljudskom tijelu tokom njegovog života: Escherichia coli, Proteus grupa, grupa bacila sijena, koke. Anaerobni mikroorganizmi imaju manji efekat. Specifičan truležni miris uglavnom je posljedica vodonik sulfida i njegovih derivata merkaptana koji nastaju prilikom razgradnje proteina.

Prvi izraziti znaci truljenja leša mogu se pojaviti u roku od jednog dana nakon smrti. Izražavaju se u prljavo zelenoj boji kože ilijačnih regija zbog stvaranja sulfhemoglobina u žilama trbušnog zida (proizvod kombinacije hemoglobina sa sumporovodikom). Nadalje, na temperaturi okoline od + 20 - + 35 ° C, truljenje se obično razvija na sljedeći način. Prljavo zelena boja proteže se na trup, glavu i udove i do kraja druge sedmice prekriva kožu cijelog leša. Na toj pozadini često se pojavljuju smeđe pruge potkožne venske mreže nalik na drvo.

Kao rezultat stvaranja velike količine truležnih plinova, leš nabubri, njegove crte lica se mijenjaju. Svi leševi u ovoj fazi raspadanja dobijaju gotovo isti izgled, što otežava njihovu identifikaciju (Sl. 89). Pri opipanju leša osjeća se škripanje od razvijenog potkožnog truležnog emfizema. Zbog ekstravazacije tečnosti, otprilike 4-6 dana nakon smrti, počinju da se formiraju plikovi ispunjeni smrdljivim sadržajem.

Oštar otok leša može dovesti do pokidanja odjeće, na nekim mjestima i koža leša puca, ponekad simulirajući oštećenje. Povećanje intraabdominalnog pritiska može uzrokovati postmortalno "porođaj" kod mrtvih trudnica i postmortalno "povraćanje" zbog istiskivanja mase hrane iz želuca. Kosa, nokti i epiderma se odvajaju od trulih leševa blagim mehaničkim udarom. Istovremeno s vanjskim manifestacijama propadanja dolazi do raspada unutrašnjih organa. Mozak se razgrađuje brže od drugih, pretvara se u zelenkastu kašastu masu bez strukture.

Zbog uništenja kože i mišićnog tkiva, gasovi se oslobađaju iz leša u okruženje, postupno se smanjuje u veličini, a tekući procesi propadanja dovode do potpunog uništenja mekih tkiva. Ono što ostaje je kostur prekriven prljavom, ljepljivom masom. Najzad se uništavaju hrskavica i ligamentni aparat, a kosti se mogu sačuvati dugi niz godina. Pod povoljnim uslovima, meka tkiva leša koji se nalaze na površini zemlje mogu se potpuno razgraditi u roku od 3-4 ljetna mjeseca. Nešto sporije trune u vodi, a još sporije u leševima zakopanim u zemlju. Meka tkiva leša u drvenom kovčegu potpuno su uništena za 2-3 godine.

Na brzinu raspadanja leša utječe veliki broj endo- i egzogenih faktora, pa je gotovo nemoguće suditi o težini propadanja na osnovu propisivanja smrti. Optimalni uslovi za vitalnu aktivnost bakterija i, shodno tome, za razvoj propadanja, sastoje se u određenom omjeru temperature i vlage. Truljenje se najbrže razvija pri temperaturi okoline od oko + 30 -4 - + 40 ° C i umjerenoj vlažnosti. Potpuno prestaje na temperaturama oko 0 °C i iznad + 55 °C i naglo usporava u temperaturnom rasponu od 0 °C do + 10 °C. IN zimsko vrijeme leševi mogu ostati u hladnim prostorijama nekoliko sedmica bez znakova propadanja.

Tokom propadanja dolazi do značajnih promjena u koncentraciji alkohola u tkivima i tekućinama leša, a to je povezano ne samo s postmortalnom difuzijom alkohola iz želuca, već i s njegovim postmortalnim stvaranjem i uništavanjem u raspadanju. maramice. Dakle, pri ispitivanju alkoholne intoksikacije u slučajevima pregleda leševa u stanju izražene truležne raspadanja, može se riješiti samo jedno pitanje - da li je pokojnik uzimao alkohol neposredno prije smrti [Novikov P.I., 1967.]. Za forenzičko-hemijska istraživanja u tim slučajevima se uklanjaju mišići udova, želudac sa sadržajem i urin.

Kada se leševi zakopaju u suhom pješčanom tlu i u kriptama, kada se ljeti nalaze na tavanima pod gvozdenim krovovima iu drugim sličnim uslovima sa dovoljnom ventilacijom u prisustvu suvog toplog vazduha, procesi propadanja brzo prestaju i leš se mumificira. At

mumifikacija, leš se suši, njegova meka tkiva postaju tvrda, koža postaje smeđe-smeđa, ponekad gotovo crna

Boja, njegova masa naglo opada.

Leševi djece i pothranjenih osoba brže se mumificiraju. Razlikovati umjetnu i prirodnu mumifikaciju. Primjer prvog nisu samo mumije starih Egipćana, već i mumifikacija koja se javlja nakon modernog očuvanja leša.

Forenzički značaj mumifikacije prvenstveno je u tome što ona donekle čuva izgled leša, a to vam omogućava da odredite njegov spol, visinu, starost, identificirate ozljede i pojedinačne anatomske karakteristike, au nekim slučajevima i identificirate.

Značaj mumifikacije u određivanju recepta smrti je mali, jer brzina sušenja zavisi od kombinacije mnogih faktora koje je teško objasniti. Vjeruje se da se potpuna mumifikacija odraslog leša događa za 6-12 mjeseci, ali se može dogoditi i brže, čak i za 30-35 dana.

Ako leš padne u hladnu vodu ili u vlažno glineno tlo, tada se brzo zaustavlja i propadanje, a nakon nekog vremena meka tkiva leša pretvaraju se u masni vosak.

Proces formiranja masnog voska sastoji se u razgradnji masti na glicerol i masne kiseline (oleinska, palmitinska, stearinska), a potonje, reagirajući s kalcijevim i magnezijevim solima sadržanim u vodi ili zemljištu, formiraju čvrste i u vodi netopive sapune. Dakle, masni vosak predstavlja na svoj način hemijski sastavčvrsta smeša masne kiseline i njihove soli (sapuni).

Tkiva leša, koja su u stanju masnog voska, izgledaju kao gusta, homogena amorfna masa, u kojoj je samo na pojedinim mjestima moguće otkriti pojedinačne elemente njihove histološke strukture. Izvana, masni vosak ima izgled sivo-ružičaste ili sivo-žute mase prilično guste konzistencije, koja se mjestimično mrvi i ispušta neugodan užegao miris. Formiranje masnog voska počinje već 2-3 mjeseca nakon što leš uđe u odgovarajuće uslove, a za potpunu transformaciju svih tkiva i organa u masni vosak potrebno je razdoblje od oko 1 godine. Dječiji leševi brže se pretvaraju u masnoću - nakon 4-5 mjeseci.

Zbog nepostojanja bilo kakvih pravilnosti u brzini stvaranja masnog voska, ovaj fenomen se može koristiti za određivanje recepta smrti s velikom pažnjom. Forenzičko značenje adipoze je slično onom mumifikacije. Žirosk u određenoj mjeri čuva izgled leša i oštećenja koja ima. U forenzičkoj hemijskoj studiji mogu se otkriti otrovi, posebno alkohol.

Štavljenje treseta

Ova vrsta kasne konzervacione promjene nastaje kada leš uđe u tresetište. U vodi takvih močvara otopljena je velika količina huminskih kiselina i drugih tanina koji se nalaze u tresetu. Pod njihovim djelovanjem čini se da je leš preplanuo, kožni integumenti se zgusnu i poprimaju tamno smeđu boju, unutrašnje organe naglo smanjuju veličinu, kosti postaju mekane. Leš, koji je u stanju treseta, očuvan je dugi niz godina.

Druge vrste prirodnog očuvanja leševa

Leševi su dobro očuvani na niskim temperaturama okoline, kada dođu u vodu sa visokom koncentracijom soli, u ulje i druge tekućine sa svojstvima konzerviranja. Smrznuti leševi traju beskonačno.

Ne tako davno u najužim krugovima govorilo se o specifičnostima raspadanja smrtnih tijela. sumiram. Za informacije, hvala Wikipediji i udžbenicima iz sudske medicine.
NE PREPORUČUJE SE ZA SLABE!

Meni se lično najzanimljivija čini raznovrsnost kasnih kadaveričnih pojava, ali radi kompletnosti, sve sam objavio.
_________________________________

Fenomen leša - promjene koje su izložene na organima i tkivima leša nakon nastupa biološke smrti. Kadaverični fenomeni se dijele na rane i kasne. Rani uključuju hlađenje leša, mrtve mrlje, ukočenost, isušivanje i autolizu; do kasnijih - truljenje, skeletizacija, mumifikacija, štavljenje masnim voskom i tresetom.

Rani kadaverični fenomeni

Rane kadaverične pojave karakterizira pojava nekoliko sati nakon početka biološke smrti, a obično postupno nestaju nakon nekoliko dana, ustupajući mjesto kasnim kadavernim promjenama.

kadaverično isušivanje

Kadaverozno isušivanje zahvata uglavnom one dijelove ljudskog tijela koji su bili vlažni tokom života - sluznicu usana, rožnicu i bijele membrane očiju, skrotum, male usne, kao i područja kože bez epiderme. - abrazije (uključujući postmortem), ivice rana, brazde od davljenja i slično.

Vrijeme pojave i brzina razvoja u velikoj mjeri zavise od stanja životne sredine. Što su temperatura i vlažnost viša, sušenje leša je brže i izraženije. Već nakon 2-3 sata, u normalnim uslovima, uočava se zamućenje rožnjače, na bijelim membranama oka pojavljuju se žuto-smeđa područja, koja se nazivaju "Larcherove mrlje". Prilikom reanimacije, ili ako je epiderma oštećena nakon nastupa biološke smrti, može doći do postmortem abrazija, koje u procesu sušenja mogu dobiti oblik „pergamentne mrlje“. Do kraja prvog dana, osušena područja postaju gusta na dodir, poprimaju žuto-smeđu ili crveno-smeđu boju. Međutim, mogu se zamijeniti s intravitalnim ozljedama. To treba posebno imati na umu kada pregledavate prijelaznu granicu usana, refleksogene zone - skrotum, usne i druga područja kože.

Posthumno hlađenje

Do hlađenja leša dolazi zbog prestanka proizvodnje endogene toplote, zbog prestanka metaboličkih procesa nakon nastupa biološke smrti. Prvi znaci hlađenja leša na dodir se utvrđuju 1-2 sata nakon smrti. U normalnim uslovima (na temperaturi od 18°C), leš u odeći se hladi za približno 1 stepen Celzijusa na sat, pa će posle 17-18 sati temperatura tela postati jednaka temperaturi okoline.

Rigor Mortis (Rigor Mortis)

Predstavlja skraćenicu mišićna vlakna i specifične promjene koje slijede. Vanjske manifestacije ovog procesa mogu se podijeliti u grupe, ovisno o vrsti mišića u kojima se javlja ukočenost.

U prugasto-prugastim mišićima, vanjski znaci ukočenosti manifestiraju se u obliku njegove rigidnosti, obrisa i reljefa. Mišići pregibači su snažniji od mišića ekstenzora, pa stoga do fleksije gornjih udova dolazi u lakatnih zglobova i zglobovima šake, donji udovi su savijeni u zglobovima kuka i koljena. Sa potpuno razvijenim ukočenim ukočenošću, leševi zauzimaju položaj koji podsjeća na držanje rvača ili boksera (gornji udovi su polusavijeni u zglobovima laktova, blago podignuti i aducirani, šake su napola stisnute, donji udovi polusavijeni. savijen u zglobovima kuka i koljena). Ovo držanje je najizraženije pod dejstvom visoke temperature, kada se mišićna ukočenost leša kombinuje sa termičkom destrukcijom mišićnog tkiva.

Ukočenost glatkih mišića manifestuje se takozvanim "goosebumps", kontrakcijom bradavica, sfinktera, što dovodi do oslobađanja izlučevina. U trenutku smrti, srce je u dijastoli.

Nakon toga se razvija ukočenost miokarda, što dovodi do postmortalne sistole i istiskivanja krvi iz srčanih ventrikula. Zbog činjenice da je lijeva polovica srca snažnija od desne, više krvi ostaje u desnoj komori nego u lijevoj. Nakon što se ukočenost povuče, srce se vraća u dijastolu.

Strogost glatkih mišića gastrointestinalnog trakta formira izražene, naglašene nabore sluzokože, što može dovesti do pomicanja sadržaja.

Mrtve mrlje (Livores)

Kadaverične mrlje (hypostatici, livores cadaverici, vibices) su možda najpoznatiji znak početka biološke smrti. To su, u pravilu, mrlje kože plavičasto-ljubičaste boje. Kadaverozne mrlje nastaju zbog činjenice da nakon prestanka srčane aktivnosti i gubitka tonusa vaskularnog zida dolazi do pasivnog kretanja krvi kroz žile pod utjecajem gravitacije i njene koncentracije u donjim dijelovima tijela. Prve kadaverične mrlje pojavljuju se kod akutne smrti nakon 1-2 sata, kod agonalne smrti - 3-4 sata nakon početka biološke smrti, u vidu blijedih područja bojenja kože. Kadaverične mrlje dostižu maksimalan intenzitet boje do kraja prve polovine dana. Tokom prvih 10-12 sati dolazi do polagane preraspodjele krvi u lešu pod utjecajem gravitacije.

Autoliza

Kadaverična autoliza, odnosno samoprobava tkiva, povezana je sa uništavanjem enzimskih sistema uključenih u ćelijski metabolizam. Dezorganizacija i dezintegracija enzimskih sistema nastaje u procesu odumiranja različitih tjelesnih tkiva. Istovremeno, enzimski sistemi, šireći se nekontrolisano, utiču na sopstvene ćelijske strukture, uzrokujući njihovo brzo propadanje.

Kasni kadaverični fenomeni i procesi konzervacije

truljenje

Propadanje je razgradnja složenih organskih jedinjenja pod uticajem mikroorganizama do jednostavnijih. Na kraju, kao rezultat propadanja, dolazi do potpune razgradnje proteina, masti, ugljikohidrata i dr. biološke supstance sa stvaranjem vode, sumporovodika, ugljičnog dioksida, amonijaka, metana i drugih spojeva.

Mumifikacija

Mumifikacija se odnosi na kasne kadaverične pojave očuvane prirode. Porijeklo izraza "mumifikacija" vezuje se za egipatske mumije i označava sušenje leša u prirodnim uvjetima ili korištenjem posebnih metoda. Za razvoj prirodne mumifikacije neophodna je kombinacija nekoliko preduvjeta: suhi zrak, dobra ventilacija i povišenu temperaturu. U pravilu, leševi s blagom potkožnom masnoćom, leševi novorođenčadi podvrgavaju se mumificiranju ...

Štavljenje treseta

Budući da su na tresetnom tlu, leševi mogu biti podvrgnuti tresetnom štavljenju. Štavljenje treseta razvija se pod uticajem huminskih (ponekad nazvanih huminskih) kiselina. Pod uticajem huminskih kiselina, koža postaje "tamnjena", zadebljava, dobija smeđe-smeđu boju, unutrašnji organi smanjuju volumen. Na kostima dolazi do značajnih promjena. Huminske kiseline doprinose ispiranju mineralne osnove koštanog tkiva, rastvarajući ga. Istovremeno, kosti po svojoj konzistenciji postaju slične hrskavici, lako se režu nožem i prilično su fleksibilne. Primjer štavljenja treseta su takozvani "ljudi iz močvare".

Zhirovovsk

Masni vosak (saponifikacija ili saponifikacija) se također odnosi na kasne kadaverične promjene. Neophodni uslovi masne voštane formacije su visoka vlažnost i nedostatak kiseonika, koji se najčešće nalaze prilikom sahranjivanja u vlažnim glinovitim zemljištima, kada je leš u vodi i u drugim sličnim uslovima. U uslovima visoke vlažnosti i nedostatka kiseonika, postepeno se zaustavljaju započeti procesi truljenja, tkiva i organi su zasićeni vodom.

skeletizacija

To je proces konačnog raspadanja leša u kosti skeleta, kao rezultat propadanja, uništavaju se meka tkiva, zatim ligamenti. Leš se raspada u odvojene kosti.

Mineralizacija

Mineralizacija je proces razlaganja leša na odvojene hemijske elemente i jednostavna hemijska jedinjenja. Za klasične tipove ukopa (u drvenom sanduku, u zemljanom grobu) period mineralizacije je, zavisno od zemljišno-klimatskih uslova regiona, od 10 do 30 godina. Kada se leš spaljuje u krematorijumu (temperatura kremacije +1100 - +1200 °C), period mineralizacije je oko 2 sata. Na kraju procesa mineralizacije od leša ostaje samo skelet koji se raspada u zasebne kosti i u tom obliku može postojati u tlu stotinama i hiljadama godina.

U svakoj profesiji postoji osnovna etika od najveće važnosti. Medicina, na primjer, svoju profesionalnu praksu zasniva na Hipokratovoj zakletvi, koja artikulira etiku liječenja. Zakon svoju praksu zasniva na pravnoj etici. Poznato je da se najviša etika profesije pogrebnih usluga zasniva na poštovanju pokojnika. Etičko pitanje "Šta treba učiniti s mrtvima?" može se razumeti dvosmisleno. Neki ljudi smatraju da pokojnika treba zakopati u zemlju. Drugi su za kremaciju. Drugi pak smatraju da tijela mrtvih treba prenijeti u ljekare obrazovne institucije. Četvrti podržavaju ideju zamrzavanja mrtvih, a peti se zalažu za utapanje. Šesto - za slanje u svemir...

ETIČKI STAV PREMA MRTVOM TELU
Na ovaj ili onaj način, ali glavni rezultat u istoriji čovečanstva je to što su ljudi u svim vremenima pokušavali da se otarase mrtvog tela što je pre moguće. Prvo, ljude je vodio osjećaj vlastite sigurnosti – čak je u drevnim vremenima postalo jasno da mrtvo tijelo može biti opasno za žive. Drugo, ljudi nisu mogli priuštiti, nisu htjeli gledati brzo propadanje koje je uništilo mrtvo tijelo voljene i drage osobe. Pretvaranje voljene osobe u bezobličnu trulu biomasu je najveći ispit za svakoga. Iako istorija zna mnogo primera kada voljeni muž, supruga ili majka nisu htele da se rastanu od dragog pokojnika, odlagale su sahranu mesec dana i više. Ali smrad, neugledan prizor, zdrav razum pozvan da izvrši žalosni čin sahrane.
U zapadnoj kulturi postoji stav poricanja i zanemarivanja u odnosu na umiranje i smrt. Konkretno, moderna kultura visoko cijeni nove, sjajne i korisne stvari, dok obezvređuje stare, pohabane i neupotrebljive stvari. Stoga je vrijednost ljudskog leša često niska, jer leš simbolizira smrt, što gadi našoj materijalistički površnoj kulturi koja pokušava izbjeći bilo kakvu viziju i spoznaju o tome. Osim toga, tijelo mrtve osobe je psihološki i etički paradoks za ljude, jer je živi uvijek privlačan, a pogled na mrtvo tijelo je odbojan. Mrtvi simboliziraju uništenje i očaj, a kako živi ljudi ne žele da se nose sa destrukcijom i očajem, osmislili smo pažljivo osmišljen sistem zaštitnih mjera koji će nam pomoći da se nosimo sa ovom situacijom.
Međutim, poštovanje prema pokojnicima je duboko ukorijenjeno ljudska priroda, i bez obzira u kojoj mjeri pokazujemo svoj prezir, apatiju ili čak gađenje. Pozivamo na etičko ili poštovanje prema mrtvima. Takav stav je bio čak i kod naših dalekih predaka - neandertalaca.
Antropološka istraživanja dokazuju da je sahrana ljudskih tijela starija od svih vjerskih obreda, praksa koja se koristila oko 60 hiljada godina prije nove ere. U pećini Shandiar u Iraku, istraživači su pronašli leševe ukrašene rogovima losa i lopaticama. Pronađen je polen cvijeća, koji je vjerovatno korišćen kao prinos pokojniku i prikrivao je neprijatan miris tokom pogrebnog obreda. Primarne karakteristike ponašanja naše prirodne i instinktivne težnje da se prema mrtvima odnosimo s velikim poštovanjem pronađene su među neandertalcima. Ova genetski i instinktivno uslovljena tradicija traje do danas, oplemenjena našom modernom kulturom i intelektom.
Iz pregleda istorije čovječanstva, postaje jasno da je zanemarivanje mrtvih očito temeljni uzrok propadanja državnog i društvenog poretka. Istorija nam pokazuje da je konačan nestanak mnogih civilizacija bio nagoviješten porastom ravnodušnosti prema brizi za svoje mrtve. Drevni Rim, antička Grčka i nacistička Njemačka primjeri su takvih civilizacija. Kada se ispituje pad ovih moćnih imperija, otkriva se da je nedostatak dužnog poštovanja prema mrtvima bio široko rasprostranjen. Historijske kronike pokazuju da poštivanje obreda, rituala i ceremonija žalosti za mrtve služi kao divan primjer savršenstva nekih prošlih kultura.
Ugledni britanski premijer William E. Gladstone (1809-1898) jezgrovito je govorio o etičkim, moralnim i sociološkim posljedicama zanemarivanja brige o mrtvima:
„Pokažite mi način na koji se jedan narod brine za svoje mrtve, a ja ću matematičkom preciznošću izmjeriti stepen milosrđa ovog naroda, njihov odnos prema zakonima države i njihovu odanost najvišim idealima.
Ovaj elokventan citat sadrži duboku moralnu istinu, a profesionalci pogrebnih usluga ga često navode kao citat. Ali koliko god se puta ove riječi spomenule, njihov utjecaj na našu profesiju, društvo i čovječanstvo u cjelini nikada neće presahnuti.
Uobičajena vrsta sahrane na ostrvima kolonijalne Engleske. Glasnik svijeta mrtvih odjeven je u plašt polumonaha - odijelo polufaraona. Mladić se u strahu popeo na drvo, dajući mjesto agentu smrti

OPASNOST OD INFEKCIJE
Truljenje tijela počinje odmah nakon smrti. Tijelo postaje domaćin mnogih organizama. Tkiva i tekućine unutar tijela mijenjaju boju i teksturu i vremenom se odvajaju od kostiju. Iako je truljenje prirodan proces, razlaganje proizvodi mirise koji izazivaju opće gađenje i strah od infekcije. Tijelo se mora vratiti na tlo ili izgorjeti u vatri. Danas više od polovine čovječanstva preferira vatrenu metodu rješavanja mrtvog tijela. U nekim kulturama smrt se ne smatra konačnom sve dok tijelo potpuno ne nestane. Vrijeme raspadanja ovisi o unutarnjim faktorima kao što su težina, postupci balzamiranja i vanjski uvjeti kao što su izlaganje vlazi i kisiku. U nekim slučajevima, leševi se suše ili prolaze kroz hemijske promjene koje uzrokuju djelomično, privremeno ili potpuno očuvanje. Međutim, u većini slučajeva, samo namjerna mumifikacija će spasiti ljudske ostatke od pretvaranja u prah.
Strah od zaraze od mrtvih danas je jak kao i u staroj Grčkoj. Vjeruje se da mijazma koju emituje raspadajući leš zagađuje zemlju i zrak. Stari Rimljani i reformatori groblja iz devetnaestog vijeka zagovarali su da se mrtvi sahranjuju izvan grada kako bi se ljudi zaštitili od opasnog isparenja koje se diže iz grobova.
Sadnja drveća na groblju trebala je smanjiti količinu toksičnih isparenja u zraku. Uprkos tome, grobari su često oboljevali i umirali od posljedica kontakta s mrtvima. Hughes Marais opisuje sljedeći incident iz 1773. godine: „Petnaestog januara ove godine, grobar koji je kopao grob na groblju Montmorency dodirnuo je lopatom leš zakopan prije godinu dana. Iz groba su se dizala smrdljiva isparenja, udišući ih, on je zadrhtao... Kada se naslonio na lopatu da ispuni rupu koju je upravo iskopao, pao je mrtav.
Drugom prilikom, 1773. godine, kopao se grob u naosu crkve Saint-Saturnin u Salyju. Prilikom zemljanih radova otvoren je već postojeći grob iz kojeg je izlazio tako gadan smrad da su svi koji su u to vrijeme bili u crkvi bili primorani da ga napuste. Od 120 djece koja su se pripremala za prvu pričest, sto četrnaest je teško oboljelo, a 18 prisutnih, uključujući svećenika i župnika, umrlo je. Grobar Thomas Oakes je umro dok je kopao grob u crkvi Aldgate 1838., Edward Luddett je umro odmah kada je pokušao izvući Oakesa iz jame.
Kako su ljudi počeli bolje razumijevati bolest, smrt se počela pripisivati ​​koleri ili kugi, koje su se prenosile od mrtvih. Oni koji su radili sa leševima ubrzo su naučili da poduzmu mjere opreza, a balzamiranje, kao sanitarna mjera, postalo je sve popularnije. Kada je Tom Dudley, kapetan Minjonet, umro od kuge u Sidneju, Australija, početkom 20. veka, njegovo telo je umotano u čaršave natopljeno dezinfekcionim sredstvom i stavljeno u kovčeg. Kovčeg je napunjen sumpornom kiselinom i živinim perhloridom, spušten niz rijeku i zakopan u veoma duboku grobnicu.
Takvih kobnih primjera ima na hiljade, ima ih u svim zemljama, opisanih na svim kontinentima. Dok balzameri i dalje štite sebe i javnost od zaraznih leševa, isparenja mrtvih i dalje proganjaju žive.
Vrsta sahrane kod domorodaca Australije - tipičan azijski način ostavljanja leša da ga pojedu ptice - lešinari u Kulama tišine (Indija) i na drveću (Australija)

FAZE RAZGRADNJE
Mirisi koje emituje mrtvo telo su veoma neprijatni, ne mogu se porediti ni sa čim i ne mogu se izbrisati iz sećanja: to je miris od kojeg ljudi instinktivno ustuknu, kao od šamara. Miris ljudskih ostataka je odbojniji od bilo kojeg drugog osjetilnog iskustva. Ljudi koji su ga prvi put sreli kažu da je njihov nos prestao da miriše tek nakon nekoliko sedmica, pa čak i godina kasnije, samo sjećanje na ovaj miris izaziva ga da ga osjeti punom snagom. Patolog F. Gonzales-Crussi primjećuje: "Operite raspadajući leš u mirisnom mirisu, ali će i dalje smrdjeti na trulu strvinu čak i na krevetu posutom ružama." Neki pokušavaju da prikriju miris cigarama, kafom ili mentolnom mašću koju nanose ispod nosa.
Oni koji rade u hitnoj pomoći, poput patologa, dobro poznaju mirise smrti i mrtve svrstavaju u tri kategorije: svježe, zrele i prezrele. Svi studenti medicine u pozorištu anatomije znaju da se miris smrti vrlo teško može riješiti, ali van konteksta ga je ponekad teško prepoznati. Ova 21-godišnja žena, čiji je stan bio jedan sprat iznad stana serijskog ubice Jeffreya Dahmera, rekla je novinarima da se često žalila menadžeru na miris: „Natopio mi je odeću i nisam mogla da ga se otarasim, čak ni nakon kupatilo. Kako smo mogli pretpostaviti da su to bili mrtvi ljudi?
Prirodno raspadanje tijela praćeno je stvaranjem velikih količina vodonik sulfida, sumpor-dioksida, metana i amonijaka, koji stvaraju ogroman pritisak unutar tijela i unutar lijesa. Gas koji se stvara unutar tijela postepeno uzrokuje da tijelo utopljenika lebdi, čak i ako je na njega pričvršćen teret. Kada se meso dovoljno razgradi i plin ima prostora da pobjegne, tijelo koje pluta na površini može ponovo potonuti i vremenom postati kostur. Brojne hemijske promene se dešavaju unutar mrtvog tela, od kojih je jedna hidroliza i hidrogenacija masti, proces kojim se mišići, unutrašnjost i masno tkivo zamenjuju laganom, sapunastom, voštanom supstancom zvanom masni vosak. Miris ove supstance ima posebnu snagu.
Pogrebna čulpa (čulpa) imala je oblik trouglaste piramide. Sastavili su piramidu od nepečenih cigli. Ponekad je čulpa građena u obliku obeliska. Bio je rasprostranjen među narodima Južne Amerike, u Meksiku, a posebno među američkim Indijancima. Tijela, prethodno balzamirana na poseban južnoamerički način, umotana su u vlastitu odjeću, preko koje su obukli pogrebno odijelo sa kapom i rupom za lice i noge. Mrtvi su sahranjeni sjedeći u krugu porodice, "gledajući" jedni druge. Upravo su ove porodične kripte otkrili prvi španski osvajači Južne Amerike.

FIZIČKA SUDBINA TIJELA
Na truljenje tijela utiče više faktora, koji se prema stanju leša mogu podijeliti u četiri faze: svježi, naduti, raspadajući i suvi. Iz prakse je poznato da je jedna sedmica u zraku jednaka dvije sedmice u vodi i osam sedmica u zemlji. Najbrži način razgradnje ostataka je kremacija, koja smanjuje propadanje tkiva na jedan sat.
Ako je tijelo izloženo toplini, ili ako je osoba imala povišenu temperaturu u trenutku smrti, razgradnja će se odvijati brže. Visoke temperature ubrzati autolizu - uništavanje tkiva prirodnim enzimima tijela. Tijelo prepušteno elementima zimi se brže razgrađuje iznutra, a veća je šansa za pojavu mrlja, plijesni i promjene boje na koži jer se koža ne odvaja tako brzo od tijela. Odjeća ili pokrovi ubrzavaju proces propadanja. Mršavi ljudi i oni koji iznenada umru u punom zdravlju razgrađuju se sporije od drugih. Duboko zakopavanje takođe sprečava raspadanje. Tijelima zakopanim na dubini od jednog i po metra potrebno je mnogo godina da se pretvore u kostur. Balzamirana tijela mogu se sporije raspadati tokom prvih šest mjeseci, ovisno o količini masnog tkiva. Balzamiranje može usporiti aktivnost larvi i raspadanje tijela na komadiće.
Dva groba gospodina Becha i Captain Inn u engleskoj koloniji u Maleziji. Pokušavajući oponašati tradiciju sahrane u Engleskoj, Aboridžini su ispleli grobne korpe koje simboliziraju svemir i postavili nadgrobni spomenik od bambusa

POVEZANI FAKTORI
Poput balzamiranja, živo kreč (za koji mnogi kažu da se tijelo još brže skuplja) je konzervans. Limeta reaguje sa tjelesnom masnoćom i formira tvrdi sapun koji je otporan na insekte i bakterije i usporava propadanje. Različiti dijelovi tijela mogu se razgraditi različitim brzinama. U zemljištu sa visokom prirodnom kiselošću, kosti su loše očuvane, ali se mogu sačuvati neki organski ostaci. U osnovnim tlima organski ostaci se brzo razgrađuju, ali su kosti očuvane. Dijelovi tijela koji su otporniji na propadanje od ostalih dijelova uključuju kosti, zube, hrskavicu, kosu i nokte. Ženska maternica, vrlo tvrd i kompaktan mišićni organ, smatra se najotpornijim organom ljudskog tijela na propadanje.
U vrućim, suhim klimama, tijelo može na nekim mjestima mumificirati, a na drugim se razgraditi, posebno tamo gdje su njegovi dijelovi pritisnuti jedni na druge ili se nalaze na skučenom mjestu iz kojeg tečnost ne može lako ispariti.
Propadanje tijela često potpomažu insekti ako mu imaju pristup. Narodno predanje obiluje opisima crva koji proždiru naše zemaljske ostatke, kao u sljedeće dvije verzije popularne engleske pjesme:
1. Kada se kovčeg vozi niz ulicu prema
Zar ne misliš da će i taj kaput doći do mene?
Obuci drvenu košulju
Spustit će ga u rupu i zaspati do očnih jabučica.
A u lobanji će živjeti bezbroj crva
I lutaće tamo-amo -
Fuit-fuit-fuit.
2. Kada se mrtva osoba nosi ulicom
Misliš, avaj, kaput će mi doći
Pokriven pokrovom i duboko zakopan
I postaću hrana za crve i rupa.
Pojest će i ispljunuti moju nutrinu
I oni će lutati tamo-amo - hoho-hoho-hoho.
Fizička sudbina tijela nakon smrti je vrlo dobar razlog za životnu skromnost, jer muhe nisu baš izbirljive u pogledu tijela u koje polažu jaja. Na otvorenom polažu hiljade jaja u nos, usta, uši i sva oštećena područja. U vrućim klimatskim uslovima, larve mogu skinuti leš do kosti za oko 10 dana do dve nedelje. Čak iu hladnoj klimi, ličinke mogu preživjeti u toplini koja nastaje raspadanjem leša.
William "Tender" Russ, 61-godišnji grobar, požalio se jednom intervjueru da moderna pogrebna služba izostavlja biblijski stih iz Knjige o Jovu koji govori o crvima koji jedu ljudsko tijelo. "Kažu da takve stvari zvuče odvratno. Zaista su odvratne. Ali ljudima je to potrebno kada gledaju u groblje."
Crvi služe kao podsjetnik na smrtnost naše vrste, i pomažu i ometaju forenzičke antropologe koji ih proučavaju kako bi utvrdili vrijeme smrti, a zatim moraju tražiti uzrok. Za serijskog ubicu Dennisa Nilsona, muhe su služile kao podsjetnik na žrtve koje je stavio ispod poda. Dva puta dnevno prskao je svoj stan da ubije muve koje su izletjele iz raspadnutog mesa mrtvih. Iako se larve puzača najčešće povezuju s mrtvima, Wall Street Journal piše da se grbava muva (grba) najčešće nalazi u mauzolejima i kriptama. Takve muhe polažu jaja na tijelo prije sahrane ili unutar lijesa. Ako se odrasli ne mogu ugurati u lijes kroz hermetički zatvoren otvor, polažu jaja duž pukotina kako bi potomci mogli ući kroz njega nakon što se izlegu iz jaja. Postoje dokazi da jedan par grbavih muva u grobu može proizvesti 55 miliona odraslih muva za samo dva mjeseca.
Tijela koja ostanu nepokopana mogu postati plijen za još više vrsta insekata, uključujući nekoliko vrsta muva i buba.
Muzej mumija u Guanajuatu, koji u svojoj zbirci ima više od stotinu mumificiranih tijela, jasno svjedoči o neobičnom odnosu lokalnog stanovništva prema smrti. Mumije izložene u staklenim vitrinama muzeja prilično su očuvane. Za razliku od egipatskih mumija, meksičke su bile rezultat teške dehidracije tijela, a ne namjernog balzamiranja. To je zbog činjenice da je tlo u Meksiku bogato mineralima i da je atmosfera vrlo suha.
Foto: poetry.rotten.com. Sva prava zadržana.

CORSE RECYCLING
Uprkos svojoj izuzetnoj neprivlačnosti, izjedanje od insekata samo je jedan od načina da se recikliraju leševi. Leš kao đubrivo je tema kojoj su posvećene mnoge pesme i koja je korišćena u zbirci ljudskih ostataka. U Engleskoj 1830-ih i 1840-ih, tone ljudskih kostiju su mljevene u mlinovima i korištene kao gnojivo. U Kini su kosti sakupljane na nekropolama u tu svrhu. Ekonomisti iz devetnaestog veka videli su veću vrednost u kremaciji nego u sahrani, znajući da je pepeo odlično đubrivo.
Drugi su tražili da se groblja pretvore u farme usjeva. "Divno cvijeće koje ovdje cvjeta / oplođeno od Gerty Grier" - ovo je najčešći epitaf. Mnogi ljudi su tražili da budu sahranjeni u svojim baštama, ali je ideja da se tijelo pretvori u dio povrća koje jedemo optužena za kanibalizam, iako je optužba kasnije odbačena: „Nakon smrti, prolazeći kroz razne transformacije tokom raspadanja, čovjek je tijelo se pretvara u druge organske tvari. Ove tvari mogu apsorbirati biljke, a ljudi mogu jesti te biljke ili njihove plodove. Dakle, atomski elementi koji čine mrtvu osobu mogu na kraju završiti u drugim ljudima." Realnost fenomena "Od zemlje do zemlje" nije tako primamljiva kako je pjesnici pokušavaju prikazati. "Iz prašine u prah, kažu. Meni je to smiješno. Od prljavštine u prljavštinu, više kao istina", rekao je William Russ, zvani "Nježan".
Dok Omar Khayyam piše o travi koja raste s nepoznatih, ali divnih usana, pjesnici koriste sliku urušavanja ženskih oblika da žale na ljudsku taštinu. "Hej, gospođo - lažne grudi, uspjele su prevariti muškarce - crvi se ne mogu prevariti!" piše Cyril Tournure u The Shell of Death. Čak i najljepši i najbogatiji ljudi moraju nabubriti i trunuti u grobu. Propadanje mesa briše sve znakove individualnosti, osim razlike u veličini i strukturi kostiju.
Engleski puritanci iz sedamnaestog veka propovedali su da će telo bez duše biti noćna mora za one koji ga vide. Epitafi s početka osamnaestog veka porede raspadnuto telo sa uskrslim mrtvima i postojanjem u ljudskom sećanju. Leševi se odlažu jer su neprijatni za čula, a takođe i zato što postaju beskorisni. Autor mumija Georges McHag piše da bi tijela koja se prirodno ne raspadaju bilo teško imati u blizini, poput starih limenki. Plastični hirurg Robert M. Goldwyn, s druge strane, žali da "moja ljudska platna moraju da se osuše sa mnom". Ovo je takođe taština, ali uprkos svim jadikovkama, meso će se rastvoriti.
Samomumifikacija leša pod dejstvom sunčeve svetlosti

VJEROVANJE I SVJEVERJE
Za neke ljude smrt znači potpuni raspad tijela. U takvim slučajevima, žalovanje za umrlim se, po svemu sudeći, nastavlja paralelno sa razgradnjom leša, do njegovog potpunog raspadanja. IN Ancient Greece vjeruje da je stopa razgradnje direktno proporcionalna socijalnom statusu umrlog.
Grčka pravoslavna crkva je izjavila da se samo tijela ekskomuniciranih ne raspadaju. Stoga, među grčkim kletvama postoje one "Da te zemlja ne uzme" i "Da ne istruneš". Rimokatolici vjeruju da samo leševi svetaca ne trunu.
Naučno, mumifikacija se može desiti prirodno pod pravim uslovima, ali osnovno pravilo je raspadanje. I u kovčegu, iu istom pokrovu, tijela uvijek postaju hrana za crve. Mnogi ljudi naručuju kremaciju svojih tijela kako bi izbjegli uobičajeni tok stvari, dok drugi jednostavno pokušavaju ne razmišljati o tome, a ipak, truljenje tijela nakon smrti, kako pjesnici strastveno tvrde, predstavlja izazov za našu zemaljsku taštinu. .
"Mrtvi leptir na živom cvijetu." Čak i leptir bira mjesto za svoj vječni počinak.
Fotografija

ZAKLJUČAK
Dakle, smrt nije popularna tema o kojoj se naširoko raspravlja, tema o kojoj su ljudi navikli razmišljati svaki dan. Sama tema smrti ima početnu neizvjesnost. Što se tiče ljudskih ostataka, javni status ovog fenomena u svim civilizovanim zemljama spada u sramne tabue društva. Godine 1975. poznata psihologinja smrti Elisabeth Kubler-Ross napisala je da je smrt "užasno i strašno pitanje" o kojem ljudi izbjegavaju raspravljati na svaki mogući način.
Ali posljednja decenija je otkrila veću emancipaciju smrti. Lobanja je postala moderan atribut u odjeći, pojavio se planetarni omladinski pokret "Emo", inspiriran simbolikom smrti. Smrt je postala nova radikalna i pomodna tema medija, hrana za beskrajne TV programe i novinske članke.
Istovremeno, ako su ožalošćeni ljudi, eutanazija, hospicije, ubistva, samoubistva čvrsto zauzeli niše informativnih blogova o kojima se najviše raspravlja, onda se ljudski ostaci, koji su suština, materijalni sadržaj zahvalnog sjećanja potomaka, i dalje vade od javnog interesa i ništa osim gađenja, neprijateljstva, osjećaja prljavštine, nešto odvratno kod većine ljudi ne izaziva.
Želim da se nadam da će intelektualci, visoko duhovni, moralnih ljudi ipak, oni će glasno izjaviti da je poricanje smrti daleko od bezazlene pojave. Na kraju krajeva, to je kao poricanje same činjenice postojanja univerzuma. Englez John McMapperson je rekao: „Odnos ljudi prema posmrtnim ostacima njihovih rođaka od presudne je važnosti za razumijevanje vlastite sudbine na zemlji, za spoznaju da svako od nas mora umrijeti. Zaista, ljudska sudbina je nešto više od dolaska smrti i produženja života. Na kraju krajeva, onaj koji je došao na svijet i počeo živjeti, počeo je umirati.
Kako bih ovdje citirao jednostavno etičko pravilo: "Ustupite mjesto drugima kao što su drugi učinili za vas." Ja sam za humanizovanu smrt. Ali, po svemu sudeći, vulgarna percepcija smrti će živjeti zauvijek. Oni koji čine dobro do smrti imaju iste šanse. Voleo bih da ima više ovih potonjih. Dok neki cinično tvrde da će crvi koji jedu leševe voljene osobe biti siti, neka drugi pronađu utjehu u sticanju vječnog života.

RJEČNIK TANATOPRAKTIKE
APSORPCIJA - apsorpcija plina ili otopljene tvari tekućinom ili krutom tvari.
AUTOLIZA (samouništenje) - samoprobava - razgradnja ćelija i tkiva organizma pod uticajem hidrolitičkih enzima koji se nalaze u njima. Postmortem autoliza - javlja se bez sudjelovanja mikroorganizama i uzrokovana je aktivacijom hidrolitičkih enzima u uvjetima promjene reakcije okoline na kiselu stranu; odnosi se na rane kadaverične pojave.
AEROBI su mikroorganizmi koji mogu živjeti i razvijati se samo u prisustvu slobodnog kisika. Neki od njih su aktivno uključeni u proces truljenja leša (potpunija razgradnja proteinskih molekula i manje stvaranje neugodnih tvari).
BIJELOOKI ZNAK (fenomen "mačjeg oka") - jedan od znakova koji ukazuje na početak smrti. Kada se stisne sa strane očne jabučice, zjenica poprima oblik uskog vertikalnog proreza, a kada se vrši pritisak odozgo prema dolje, postaje horizontalno izdužena. Ovaj znak se opaža već 10-15 minuta nakon početka smrti.
HEMATOM (tumor krvi) - ograničeno nakupljanje krvi u tkivima sa stvaranjem šupljine u njima koja sadrži tečnu krv.
HEMOLIZA (eritrocitoliza) - uništavanje crvenih krvnih zrnaca uz oslobađanje hemoglobina u plazmu.
Hemoperikard - nakupljanje krvi u šupljini srčane vrećice (perikarda).
hemopneumperikard - nakupljanje krvi i zraka u šupljini srčane vrećice.
HIPEREMIJA - povećanje opskrbe krvlju bilo kojeg perifernog dijela vaskularni sistem(na primjer, na koži u obliku crvenila).
HIPERKAPNIJA - povećana količina ugljičnog dioksida u krvi ili drugim tkivima.
HIPERTROFIJA - povećanje organa ili njegovog dijela zbog povećanja volumena ili broja ćelija.
HIPOSTAZA - stagnacija krvi u donjim dijelovima tijela i pojedinim organima. Postoje intravitalna hipostaza, agonalna i postmortem hipostaza. U sudskoj medicini - prva faza formiranja kadaveričnih mrlja, zbog oticanja krvi naniže, zbog gravitacije, uz prelijevanje krvnih sudova, posebno kapilara. U ovoj fazi, kadaverična mrlja blijedi kada se pritisne zbog izbacivanja krvi iz krvnih žila, a zatim ponovo postaje mrlja. Mrtve mrlje pojavljuju se 1,5-2 sata nakon smrti, faza hipostaze traje 8-15 sati.
GRULJENJE - proces cijepanja organskih tvari koje sadrže dušik, uglavnom proteina, kao rezultat vitalne aktivnosti mikroorganizama. U sudskoj medicini, kadaverično raspadanje se odnosi na kasne kadaverične pojave koje uništavaju mrtvo tijelo. Optimalni uslovi za truljenje leša stvaraju se pri temperaturi okoline od 30-40°C i vlažnosti od 60-70%; meka tkiva leša mogu se srušiti za 1-1,5 mjeseci.
Trudni gasovi - materije nastale raspadanjem organa i tkiva, koje sadrže metan, amonijak, vodonik sulfid, azot, ugljen-dioksid, etil i metil merkaptan.
PRIJEM SPALJENJA LEŠA - vremenski period koji je protekao od trenutka sahrane leša do trenutka njegovog proučavanja.
VRIJEME SMRTI - vremenski period koji je protekao od trenutka zastoja srca do trenutka pregleda leša na mjestu pronalaska ili do trenutka istraživanja. Propis nastupanja smrti određuje se težinom kadaveričnih promjena, uz pomoć supravitalnih reakcija, morfoloških, histohemijskih, biohemijskih, biofizičkih metoda proučavanja organa i tkiva leša.
DEFORMACIJA - promjena veličine i oblika tijela pod utjecajem vanjske sile (bez promjene mase); elastična - ako nestane nakon prestanka izlaganja, plastična - ako ne nestane u potpunosti. Tokom deformacije u tijelu se javlja posebno stanje, koje se naziva stres. Najveći napon pri kojem deformacija ostaje elastična naziva se granica elastičnosti. Napon pri kojem se tijelo kolabira naziva se vlačna čvrstoća. Najjednostavniji tipovi deformacije tijela: napetost, kompresija, smicanje, savijanje ili torzija. U većini slučajeva, deformacija je kombinacija više vrsta deformacija u isto vrijeme. Istovremeno, svaka deformacija se može svesti na dvije najjednostavnije - napetost (ili kompresiju) i smicanje. Deformacija se ispituje pomoću deformacionih mjerača, kao i mjerača otpornosti, rendgenske analize strukture i drugih metoda.
ČAVLJENJE TRESETA - vrsta prirodnog očuvanja leša koja nastaje kada je tijelo leša duže vrijeme u tresetnom tlu, gdje se pod utjecajem huminskih (huminskih) kiselina zbijaju meka tkiva i organi, bojeći ih u smeđu boju. -braon. Koža leša postaje gusta, lomljiva, dobiva tamno smeđu boju. Mineralne soli se otapaju u kostima, zbog čega potonje postaju mekane, podsjećaju na hrskavicu i lako se režu nožem.
MASNI VOSK (vosak leša) - vrsta prirodnog očuvanja leša; supstanca u koju se tkiva leša pretvaraju u uslovima visoke vlažnosti u odsustvu ili nedovoljnom sadržaju vazduha, koja je spoj masnih kiselina (palmitinske i stearinske) sa solima alkalnih i zemnoalkalnih metala (sapun).
RETROPERITONEALNI HEMATOM - krvarenje sa stvaranjem nakupine krvi u tkivu retroperitonealnog prostora (u stražnjoj trbušnoj šupljini).
ZONA PRIMARNE NEKROZE - centralni (blizu kanala rane) dio zone kontuzije tkiva koje odumire u trenutku ozljede u direktnom kontaktu sa povređivanjem projektila ili srodnim komponentama metka.
IMBIBICIJA (apsorpcija, natapanje) - treća faza formiranja kadaveričnih mrlja, koja se razvija drugog dana. U ovoj fazi kadaverične mrlje ne blede kada se pritisnu i ne pomeraju se. Kada se tkivo preseče, kadaverične mrlje su ravnomerno obojene u svetloljubičaste i lila boje, iz sudova se ne izdvajaju kapi krvi.
KONZERVACIJA TEZA (konzervacija) - prirodni (mumifikacija, štavljenje treseta, masni vosak, zamrzavanje) ili veštački faktori (hemijski - formalin, alkohol) koji sprečavaju truljenje organa i tkiva leša.
HEMORAJA (hemoragija, ekstravazacija) - nakupljanje krvi koja se izlila iz sudova u tkivima i šupljinama tijela.
NADUVICA - krvarenje i prozirnost nakupljene krvi u koži, sluzokoži i podložnim tkivima zbog pucanja krvnih sudova od udarca tupim predmetom. Ovisno o periodu nastanka, modrica ima različitu boju, što omogućava procjenu recepta njenog nastanka. Njegov oblik ukazuje na karakteristike površine traumatskog predmeta.
MACERACIJA (omekšavanje, natapanje) - oticanje, omekšavanje i labavljenje tkiva kao rezultat dužeg izlaganja tečnostima, maceracija kože leša nastaje pod dejstvom tečnosti, često vode. Prvo, rožnati sloj epiderme je opušten u obliku otoka i bora kože i njene biserno bijele boje. Kod dužeg izlaganja vodi, macerirani slojevi se otkidaju sa dermisa noktima u obliku "rukavica smrti".
MUMIFIKACIJA (napravi mumiju) - sušenje tkiva leša, stvarajući mogućnost njegovog dugoročnog očuvanja. m nastaje samo pri suhoći zraka, dovoljnoj ventilaciji i povišenoj temperaturi; Nastaje na otvorenom, u provetrenoj prostoriji i prilikom sahranjivanja leševa u suvim, krupnozrnim i peskovitim zemljištima. Intenzitet M. zavisi i od telesne težine. Ovaj proces je podložniji leševima koji imaju slabo izražen sloj potkožne masti. Sa M., leš gubi svu tečnost, njegova masa je 1/10 originalne.
okoštavanje - faza osteogeneze, u kojoj dolazi do mineralizacije (kalcifikacije) međustanične supstance. U razvoju skeleta uočavaju se tri faze: vezivno tkivo, hrskavica i kost. Gotovo sve kosti prolaze kroz ove faze, osim kostiju svoda lubanje, većine kostiju lica itd. Razlikuju se sljedeće vrste okoštavanja: endesmalno, perihondralno, periostalno, endohondralno.
Endesmalni - javlja se u vezivnom tkivu primarnih kostiju s pojavom otoka koštane tvari (jezgra okoštavanja) i radijalnog širenja (na primjer, formiranje parijetalne kosti).
Perihondralni - javlja se duž vanjske površine hrskavičnih rudimenata kosti uz sudjelovanje perihondrija. Dalje taloženje koštanog tkiva je zbog periosta - periostalne osifikacije.
Endohondralna - odvija se unutar hrskavičnih rudimenata uz sudjelovanje perihondrija, koji oslobađa procese koji sadrže žile u hrskavicu. Tkivo koje stvara kosti uništava hrskavicu i formira ostrvo - jezgro okoštavanja.
Pršljenovi, sternum, epifize dugih cjevastih kostiju ekstremiteta okoštavaju enhondralno; perihondral - baza lubanje, dijafiza dugih kostiju udova itd.
Rigor mortis je apsolutni rani znak smrti, to je osebujno stanje mišićnog tkiva u obliku zbijanja i skraćivanja mišića, fiksiranja leša u određenom položaju. Manifestuje se u prva 2-4 sata nakon smrti istovremeno u svim mišićnim grupama, međutim, u pravilu, u silaznom tipu: prije svega se ukrućuju žvačni mišići, zatim mišići vrata, trupa i gornjih udova, i u poslednje skretanje- donji udovi. Određuje se u svim mišićnim grupama 12-18 sati nakon smrti, dostiže maksimum nakon 20-24 sata i zadržava se nekoliko dana, nakon čega se povlači. Takođe se razvija u glatkim mišićima. Kataleptička ukočenost nastaje u trenutku smrti i zadržava prvobitni položaj leša (na primjer, tokom razaranja produžene moždine). Rigor mortis omogućava prosuđivanje propisa o smrti, fiksira posthumno držanje pokojnika, omogućava rješavanje pitanja premještanja leša i promjene njegovog držanja.
KOŠTANI OSTATCI - kosti leša preostale nakon potpunog ili djelomičnog propadanja mekih tkiva i organa pod utjecajem prirodnih procesa (propadanje, uništavanje od insekata i njihovih ličinki, malih glodara i velikih životinja, riba grabežljivaca, člankonožaca, ptica itd.) . Mogu se čuvati vekovima, predmet su forenzičkih istraživanja.
Nakon otkrivanja O. to. utvrđena je pripadnost nestalom licu, tj. utvrđuje se identitet preminulog. U tu svrhu određuju se anatomske karakteristike koštanih ostataka, njihova vrsta, spol, starost, rasa, visina, strukturne karakteristike tijela prema kostima i dr. Spol, starost, rasa određuju se kostima lobanja, karlica, stanje zuba, ostalih kostiju, visina - po dugim cjevastim kostima, a rast je moguće odrediti iz koštanih fragmenata. Konkretna ličnost se utvrđuje na osnovu pojedinih znakova - anomalija anatomske građe, osobina zuba, tragova povreda i bolesti itd. Pregledane povrede na kostima mogu ukazivati ​​na uzrok smrti. Postojeće metode za proučavanje koštanih ostataka omogućavaju određivanje starosti ukopa leša.
Sudsko-medicinski pregled koštanih ostataka obavlja se u medicinskom odjeljenju Zavoda za sudsko-medicinska vještačenja.
PNEUMOTORAKS (zrak u grudima) - prodiranje zraka kroz oštećeni zid grudnog koša ili iz oštećenog pluća i njegovo nakupljanje između plućne i parijetalne pleure, jedna je od strašnih komplikacija i manifestacija traume grudnog koša. U ovom slučaju, pluća kolabiraju, interpleuralni jaz se pretvara u šupljinu.
Razlikovati P. potpuni i djelomični, jednostrani i dvostrani; traumatski, hirurški, spontani i veštački. Traumatski P. biva otvoren, zatvoren i ventil. Kada se P. zatvori, vazduh koji je ušao u pleuralnu šupljinu se ubrzo razgradi (300-500 ml vazduha se rastvori u roku od 2-3 nedelje). Kod otvorenog i valvularnog P. razvija se teški kompleks simptoma kardiovaskularnih i respiratornih poremećaja, slika pleuropulmonalnog šoka koji dovodi do smrti ranjenika u narednih nekoliko sati nakon ozljede, ako mu se ne pruži medicinska pomoć.
PTOMAINS (mrtvo telo, leš) - kadaverični otrovi, supstance slične alkaloidima koje nastaju u procesu raspadanja proteinskih supstanci. To uključuje: holin, neuridin, trimetilamin, kadaverin, putrescin, sarpin, midalein, midin, midatoksin. Smatra se da se različiti P. pojavljuju u lešu tokom njegovog raspadanja ne istovremeno, već u određenom nizu, što zahtijeva od stručnjaka da bude oprezan prilikom pregleda leševa.
MJESKE ZA OSOBLJE - apsolutni znak smrti. To su nakupine krvi u donjim dijelovima tijela, koje nastaju uslijed gravitacije, sa preljevom malih žila, kapilara i prozirnošću krvi kroz kožu, plavkasto-sive ili plavkasto-ljubičaste boje. Obično se pojavljuju 1,5-2 sata nakon smrti.
U svom razvoju, P.t. prolaze kroz tri stadijuma: hipostazu, stazu i imbibiciju, što omogućava utvrđivanje propisa o nastanku smrti. Osim toga, P.t. naznačiti položaj tijela nakon smrti, količinu krvi u lešu; njihova obojenost omogućava iznošenje određene verzije smrti (na primjer, trovanje ugljičnim monoksidom označeno je jarko crvenom bojom P.T.); omogućavaju utvrđivanje činjenice kretanja leša, ponekad i rješavanje drugih pitanja važnih za istragu.
POST-MORTALNI ROĐAJ - istiskivanje fetusa kroz porođajni kanal iz materice leša trudnice sa gasovima koji nastaju tokom truljenja.
TANATOLOGIJA (doktrina smrti) je nauka koja proučava proces umiranja, smrti, njene uzroke i manifestacije. Sudski T. - dio tanatologije koji spada u nadležnost ljekara sudske medicine - proučava sve vrste nasilne smrti i iznenadne smrti.
Tinjanje - proces razgradnje proteina s pristupom zraku, ne u velikom broju vlaga i prevlast aerobnih bakterija, jedne od vrsta propadanja. T. je intenzivnije od običnog truljenja, sa potpunijom oksidacijom i praćeno je relativno malim stvaranjem gasova neugodnog mirisa.
Leš (leš) - mrtvo tijelo osobe (ili životinje), jedan od predmeta sudsko-medicinskog pregleda, obdukcija se obično obavlja najkasnije 12 sati nakon smrti.
CIJANOZA (tamnoplava) - plavičasta boja kože i sluzokože, zbog visokog sadržaja smanjenog hemoglobina u krvi.
EMPHYSEMA CAPIDA (naduvanost) - istezanje organa i tkiva leša kao rezultat formiranja i prodiranja u labava tkiva i potkožnu bazu gasova nastalih kao rezultat propadanja. Pritisak plina u trbušnoj šupljini ponekad može doseći 2 atm.

Sergej JAKUŠIN, predsednik Udruženja krematorijuma i proizvođača opreme za kremaciju, izdavač časopisa Funeral Home

Odjeljak "Petak leš" dugo nije ažuriran. Danas vašoj dobroj pažnji predstavljam slikara, ilustratora i tvorca mnogih prekrasnih gravura - Eitaki Kobayashi. Profesionalni umjetnik, sin trgovca ribom, odlikovan dostojanstvom samuraja (iako nominalno), još kao vrlo mlad, postao je autor mnogih veličanstvenih karikatura, niza gravura sa duhovima, duhovima i dječjom zabavom, kao i ništa manje poznata serija gravura s potpuno nedjetinjastom zabavom. Nakon što je njegov gospodar ubijen, maestro je napustio svoju dužnost i otišao da putuje po Japanu, proučavajući slikarske tehnike kineskih i evropskih škola.
Jedna od serija nadaleko poznatih gravura na internetu je povod za moj današnji post, ova serija se zove "Tijelo prelijepe kurtizane u 9 faza raspadanja" koju je stvorio majstor 1870. godine. slike sa kojih su dostavljene uz moje skromne komentare.
Dakle, razgradnja je proces kojim se složeno organizirana organska tvar pretvara u jednostavnije tvari.
Proces razgradnje počinje ubrzo nakon smrti i, općenito, prolazi kroz niz manje ili više konzistentnih i tipičnih procesa, čija težina i trajanje zavise od mnogo različitih faktora koji se odnose kako na karakteristike samog tijela koje se raspada, tako i na karakteristike. sredine u kojoj se nalazi ovo telo.

Razgradnja počinje nedugo nakon što srce prestane da kuca, krv se pod uticajem gravitacije kreće u donje delove tela, gde izaziva pojavu velikih površina crvene ili plavoljubičaste boje – tzv. u gornjim dijelovima tijela postaju prazni, a koža postaje mrtva bljedila i voštanog izgleda. U periodu od 3 do 6 sati mišići se zadebljaju i gube sposobnost opuštanja, kao da se "sjećaju" položaja u kojem je osoba bila prije smrti, to se naziva rigor mortis. Takođe, odmah nakon smrti telo prestaje da proizvodi toplotu i telesna temperatura se izjednačava sa temperaturom okoline, odnosno po pravilu se hladi, voda počinje da isparava i leš se donekle suši, a posebno se primećuje isušivanje na sluznicama. , kao što su oralna sluznica, konjuktiva i rožnjača očiju, kao i - koža, posebno na mjestima gdje ima padavina. Takođe vidno isušuje kožu vrhova prstiju, zbog čega nokti izgledaju duže.

Jednom kada srce stane, ćelije tela prestaju da primaju kiseonik i hranljive materije, eliminiraju ugljični dioksid i u različitim intervalima (čije trajanje ovisi o individualnoj osjetljivosti tkiva na kisikovo gladovanje) od trenutka zaustavljanja cirkulacije, počinju umirati. Ćelije cerebralnog korteksa umiru u prosjeku 5 minuta nakon srčanog zastoja, srčanog mišića - unutar 1,5-2 sata, bubrega i jetre - 3-4 sata, mišićno tkivo i koža mogu ostati održivi do 6 sati, koštano tkivo je najinertnije da odsustvuje tkivo kiseonika i ostaje održivo do nekoliko dana. Nakon što ćelija umre, sav njen sadržaj, uključujući intracelularne enzime, ispadne iz njene citoplazme i počne da probavlja sve okolo, uključujući i ostatke svog bivšeg domaćina, ovaj proces se naziva autoliza, odnosno samoprobava tih organa. i tkiva koja se profesionalno bave varenjem, u njihovoj citoplazmi ima puno enzima koji probavljaju sve redom, prije svega ti organi su gušterača i želudac. Nakon što ostatke kisika “pojedu” umiruće stanice i bakterije koje troše kisik, uvjeti su jednostavno idealni za bakterije koje preferiraju nedostatak kisika – anaerobne bakterije, posebno ih ima mnogo u debelom crijevu, koje imaju osetio volju, poceo da izlazi iz organa koji su sputavali njihovu reprodukciju i naseljavanje tokom ljudskog zivota, po celom telu, da se oslobodi ukusa iz samosvarenih celija, da se besno umnozavaju i ispuštaju gasove. Umjesto kisika, hemoglobin u krvi vezuje spojeve sumpora koje luče bakterije i pretvara se u sulfhemoglobin - spoj hemoglobina koji ima prljavo zelenu boju, što daje lešu karakterističnu zombi boju.

Konačno, plinova ima toliko da leš bukvalno počinje da otiče, želudac prvi nabuja (a kod muškaraca i skrotum), kod žena može doći do inverzije materice i kod oboje može doći do prolapsa crijeva, fenomena Posmrtni porođaj povezan je sa istim efektom. Oči vire iz duplja, a jezik iz usta. Konačno, oteklina dolazi do tačke kada koža na nekim mestima počinje da puca, a truležni gasovi počinju da se oslobađaju u okolinu. Ponekad pritisak truležnih plinova dosegne tako značajne vrijednosti da leš doslovno eksplodira.

Nadalje, propadanje se ne odvija manje aktivno pod povoljnim uvjetima u toploj sezoni, leš je aktivno naseljen larvama insekata, prvenstveno mušicama.
Zahvaljujući naporima insekata, leš počinje aktivno gubiti svoju biološku masu. Prije svega, leš je naseljen larvama u onim područjima u koja će nježnim larvama biti najlakše doći ukusna hrana, takva mjesta uključuju usta, oči i rane, ako postoje. Zahvaljujući sve većim defektima na koži, bakterije koje vole kiseonik ponovo ožive i takođe se vezuju za gozbu.

Tako se nastavlja truležno ukapljivanje tkiva i leš emituje gasovite produkte raspadanja u velikim količinama.Uobičajeno je to najsmrdniji period u ovom periodu, mrtve se najčešće pronalaze upravo po mirisu. U jednom lijepom trenutku larve shvaćaju da je dovoljno jesti, vrijeme je za pupiranje, padaju sa stola i puzeći dalje od tijela da naprave svoje paomorfoze od patomorfoza i opremi svoje udobne puparije.

Često se ljubitelji strvine i višeg nomenklaturnog reda pridružuju člankonošcima, ali to čine u raznim fazama i na potpuno neorganizovan način, na veliku žalost forenzičara.

Ovdje prestaje aktivno propadanje i počinju mnogo dugotrajniji procesi koji mogu zanimati samo suhi, sofisticirani mozak u znanostima. Cveće i trava ispod leša umiru ne nalazeći dovoljno snage u dubini svoje delikatne cvetne duše da izdrže svu ovu sramotu koja se proteže mesecima, zavisno od uslova. Ali, tlo na mestu gde leži leš bogato je gnojivo sa produktima raspadanja korisnim za biosferu, formirajući takozvano „ostrvo raspadanja“ (ostrvo raspadanja leša, oprostite na nespretnom prevodu) – svojevrsnu plodnu oazu, koja , nakon 80-ak dana, sakriva se bujnom vegetacijom poluraspadnuti leš koji signalizira početak "suhe" faze raspadanja.