Koja je razlika između romana i priče? Karakteristike žanrova. Šta je književni roman? Definicija, karakteristike i tipologija žanra Šta roman može biti
Književni rodovi su grupe djela koje se izdvajaju unutar vrsta književnosti. Svaki od njih ima određeni skup stabilnih svojstava. Mnogi književni žanrovi imaju svoje porijeklo i korijene u folkloru. Žanrovi koji su se ponovo pojavili u samom književnom iskustvu plod su združenih aktivnosti osnivača i nasljednika. Takva je, na primjer, lirsko-epska pjesma nastala u doba romantizma.
Žanrove je teško sistematizovati i klasifikovati (za razliku od književnih vrsta) i tvrdoglavo im se odupreti. Prije svega, zato što ih ima puno: svaka umjetnička kultura ima specifične žanrove (Hokku, Tanka, Gazela u književnosti istočnih zemalja). Pored toga, žanrovi imaju različit istorijski opseg. Neki postoje kroz čitavu istoriju verbalne umetnosti (kao što je, na primer, večno živa basna od Ezopa do S.V. Mihalkova); drugi su u korelaciji sa određenim epohama (kao što je, na primer, liturgijska drama u evropskom srednjem veku). Drugim riječima, žanrovi su ili univerzalni ili povijesno lokalni.
Sliku dodatno komplikuje činjenica da ista riječ često označava duboko različite žanrovske pojave. Tako su stari Grci elegiju smatrali djelom koje je napisano u strogo određenom poetskom metru – elegijskom distihu (kombinacija heksametra i pentametra) i izvedeno u recitativu uz pratnju flaute. A u drugoj polovini 18. veka - početkom XIX V. Elegijski žanr, zahvaljujući T. Greyu i V. A. Žukovskom, počeo je da se definiše raspoloženjem tuge i melanholije, žaljenja i melanholije.
Autori često proizvoljno određuju žanr svojih djela, ne pridržavajući se uobičajene upotrebe riječi. Dakle, N.V. Gogol je zvao " Dead Souls"pjesma; "Kuća pored puta" A.T. Tvardovskog ima podnaslov "lirska hronika", "Vasily Terkin" - "knjiga o borcu."
Razmatranje žanrova je nezamislivo bez osvrta na organizaciju, strukturu i formu književnih djela.
G.N. Pospelov je razlikovao „spoljne“ žanrovske forme („zatvorena kompoziciona i stilska celina“) i „unutrašnje“ („specifični žanrovski sadržaj“ kao princip „maštovitog mišljenja“ i „kognitivnog tumačenja likova“). Promatrajući vanjske (kompozicione i stilske) žanrovske forme kao sadržajno neutralne (u tome je Pospelovljev koncept žanrova, kako je više puta napomenuto, jednostran i ranjiv), naučnik se fokusirao na unutrašnju stranu žanrova. Identifikovao je i okarakterisao tri nadreepohalne žanrovske grupe, zasnivajući njihovu diferencijaciju na sociološkom principu: tip odnosa umetnički shvaćene osobe i društva, društveno okruženje u širem smislu. „Ako dela nacionalno-istorijskog žanrovskog sadržaja (misli se na epove, epove, ode. - V. Kh.)“, pisao je G. N. Pospelov, „doživljavaju život u aspektu formiranja nacionalnih društava, ako romantična dela shvataju formiranje pojedinca likovi u privatnim odnosima, zatim djela “etološkog” žanrovskog sadržaja otkrivaju stanje nacionalnog društva ili nekog njegovog dijela.” („Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu“ A.N. Radiščova, „Ko dobro živi u Rusiji“ N.A. Nekrasova).
NOVEL
Roman, prepoznat kao vodeći žanr književnosti posljednja dva-tri stoljeća, privlači veliku pažnju književnih naučnika i kritičara.
Ako je u estetici klasicizma roman tretiran kao nizak žanr, onda se u eri romantizma uzdigao na vrh kao reprodukcija „svakodnevne stvarnosti“ i istovremeno „ogledalo svijeta i<...>njegovih godina", plod "sasvim zrelog duha
Hegel: romanu nedostaje „izvorno poetično stanje svijeta“ svojstveno epu; ovdje postoji „prozaično uređena stvarnost“ i „sukob između poezije srca i suprotstavljene proze svakodnevnih odnosa“. V. G. Belinsky, koji je roman nazvao epom privatnog života: tema ovog žanra je "sudbina privatne osobe", običnog, "svakodnevnog života".
MM. Bahtin: junak romana prikazan je „ne kao gotov i nepromjenjiv, već kao postaje, mijenja se, obrazuje životom“; ova osoba “ne bi trebala biti “herojska” ni u epskom ni u tragičnom smislu riječi; romantični junak kombinuje i pozitivne i negativne osobine, niske i visoke, i smiješne i ozbiljne.” U isto vrijeme, roman bilježi „živi kontakt“ osobe „s nespremnom modernošću koja postaje (nedovršena sadašnjost)“. I “dublje, značajnije, osjetljivije i brže” od bilo kojeg drugog žanra “odražava formiranje same stvarnosti”. Glavna stvar je da je roman (prema Bahtinu) u stanju otkriti u osobi ne samo svojstva određena u ponašanju, već i neostvarene mogućnosti, određeni lični potencijal
U romanu je neizostavno prisutna i gotovo dominira – kao svojevrsna „supertema“ – umetničko poimanje (da upotrebim čuvene reči A.S. Puškina) „ljudska nezavisnost“, koja sačinjava (dodajmo pesniku) „ garancija njegove veličine”, i izvor tužnih padova, životnih ćorsokaka i katastrofa. Osnova za formiranje i konsolidaciju romana, drugim riječima, nastaje tamo gdje postoji interes za osobu koja ima barem relativnu neovisnost od institucija. društvenom okruženju
Romani naširoko prikazuju situacije otuđenosti junaka od okoline, naglašavajući njegovu neukorijenjenost u stvarnosti, beskućništvo, svakodnevna lutanja i duhovno lutanje. Jevgenij Onjegin („Stranac za sve, ničim nije vezan“, Puškinov junak se žali o svojoj sudbini u pismu Tatjani), Raskoljnikov iz F.M. Dostojevski
u romanima značajnu ulogu imaju junaci čija samostalnost nema veze sa samoćom svesti, otuđenošću od okoline i oslanjanjem samo na sebe. Među romanesknim likovima nalazimo one koji, koristeći riječi M.M. Prishvin se o sebi s pravom može nazvati "komunikacijskim i komunikacijskim figurama". Ovo je Nataša Rostova, "prepuna života". U nizu romana (naročito uporno u delima Čarlsa Dikensa i ruskoj književnosti 19. veka) duhovni kontakti osobe sa stvarnošću koja mu je bliska, a posebno porodične veze (“ Kapetanova ćerka"A.S. Puškin). Junaci ovakvih dela doživljavaju i razmišljaju o okolnoj stvarnosti ne toliko kao stranoj i neprijateljskoj sebi, već kao prijateljskoj i srodnoj. Karakteriše ih ono što je M.M. Prišvin nazvao "srodnom pažnjom prema svetu".
Tema kuće se čuje i u romanima našeg veka: u J. Galsworthyju ("Saga o Forsyteu" i kasnija djela), M.A Bulgakovu (" Bela garda"), M.A. Šolohova (" Tihi Don"),
Ovaj žanr je u stanju da u svoju sferu uključi odlike epa, hvatajući ne samo privatne živote ljudi, već i događaje nacionalno-istorijskog razmjera („Parmski manastir“ Stendhala). Romani su u stanju da otelotvore značenja karakteristična za parabolu. Prema O.A. Sedakova, “u dubinama “ruskog romana” obično leži nešto slično paraboli.”
Nema sumnje da je roman uključen u tradiciju hagiografije. Hagiografski princip je vrlo jasno izražen u delima Dostojevskog. „Soborjan“ Leskovskog s pravom se može opisati kao roman-život.
Romani često poprimaju obilježja satiričnog opisa morala, kao što su, na primjer, djela O. de Balzaca, W.M. Thackeray
Roman, kao što se vidi, ima dvojak sadržaj: prvo, specifičan je za njega („nezavisnost“ i evolucija junaka, otkrivena u njegovom privatnom životu), i drugo, došao mu je iz drugih žanrova. Zaključak je validan; žanrovska suština romana je sintetička. Ovaj žanr je sposoban da spoji, sa slobodom bez napora i neviđenom širinom, suštinske principe mnogih žanrova, kako smiješnih tako i ozbiljnih. Očigledno, nema žanrovskog principa od kojeg bi roman ostao fatalno otuđen.
Roman kao žanr, sklon sintetici, oštro se razlikuje od drugih koji su mu prethodili, a koji su bili “specijalizirani” i djelovali u određenim lokalnim “područjima” umjetničkog poimanja svijeta. Pokazalo se da je (kao niko drugi) umeo da književnost približi životu u njenoj raznolikosti i složenosti, nedoslednosti i bogatstvu. Sloboda romana da istražuje svijet nema granica. I pisci iz različitih zemalja i epoha koriste ovu slobodu na razne načine.
U viševekovnoj istoriji romana jasno su vidljive dve njegove vrste. To su, prije svega, djela akutnih događaja, zasnovana na vanjskom djelovanju, čiji junaci teže ostvarivanju nekih lokalnih ciljeva. Riječ je o avanturističkim romanima, posebno pikarskim, viteškim, „romanima o karijeri“, kao i avanturističkim i detektivskim pričama. Njihove radnje su brojne konkatenacije čvorova događaja (intrige, avanture, itd.), kao što je to slučaj, na primjer, kod A. Dumasa.
Drugo, to su romani koji su prevladavali u književnosti u posljednja dva-tri stoljeća, kada je jedan od centralnih problema društvene misli, umjetničko stvaralaštvo a kultura u cjelini postala je duhovna nezavisnost čovjeka. Ovdje se unutarnje djelovanje uspješno nadmeće s vanjskim: događajnost je primjetno oslabljena, a do izražaja dolazi svijest junaka u svojoj raznolikosti i složenosti.
Jedna od najvažnijih odlika romana i srodnih priča (naročito u 19.-20. stoljeću) je pomna pažnja autora na mikrookruženje koje okružuje junake, čiji utjecaj doživljavaju i na koje utiču na ovaj ili onaj način. .
Puno ime:
Slična imena: Romanus, Romano, Raman
Ime crkve:
Značenje: Rimljanin, iz Rima, Rimljanin
Patronim: Romanovič, Romanovna
Značenje imena Roman - tumačenje
Zvučan i lijep muško ime Roman je sa starogrčkog preveden kao „snažan“, „snažan“. Na latinskom ima drugačije tumačenje i doslovno znači "rimski". Danas, kao i prije mnogo godina, ovo ime spada u kategoriju omiljenih, popularnih i modernih. Često možete čuti simpatične oblike: Romočka, Romčik, Kamilica, Romuška, itd. Njegovi vlasnici su misteriozni ljudi koji imaju talenta da lako ubede druge ljude. Razumni su, strpljivi i organizovani, a odlikuju se visokom inteligencijom.
Ime Roman na drugim jezicima
Astrologija nazvana po Romanu
Povoljan dan: subota
Godinama kasnije
Romčik je veseo i aktivan klinac koji ne podnosi monotoniju. Trudi se da bude poslušan, ali nedostatak istrajnosti često je glavni razlog lošeg ponašanja. Lagan, velikodušan, dobroćudan prema deci oko sebe.
Priroda ovoj djeci daje radoznalu prirodu i neumitnu energiju, zbog čega često postaju sudionici zanimljivih avantura. Romu je teško da se koncentriše na jednu aktivnost - tokom dana može da radi nekoliko različitih stvari, prelazeći sa jedne na drugu brzinom munje.
U budućnosti, dijete s ovim imenom može se pretvoriti u neorganiziranog čovjeka. Da se to ne bi dogodilo, roditelji od djetinjstva trebali bi ga naviknuti na pravilnu dnevnu rutinu, koja uključuje ne samo zabavu, već i bavljenje korisnim stvarima po kući.
Mladić po imenu Roman voli avanture, monotoniju i rutinu ispunjavaju ga melanholijom. Kao tinejdžer, izdvaja se među svojim vršnjacima svojom duhovitošću i dobrim smislom za humor.
Ali uprkos prividnoj otvorenosti, ona retko priča o svojim problemima i pušta druge ljude u svoj unutrašnji svet. Kao tinejdžer, Roman kuje dalekosežne planove, ne boji se prepreka i hrabro ide ka zacrtanom cilju.
One oko njega privlači njegova ljubav prema životu, sklonost avanturama i optimizam. Rom od malih nogu ispoljava osobine aktivnog i preduzimljivog muškarca. Po karakternom tipu, Roman je izraženi sangvinik. Može biti jako uznemiren zbog nevolja sa kojima se susreće na životnom putu.
Kako odrasta, dolazi do primjetnih promjena u Romanovom karakteru. Impulzivnost karakterističnu za tinejdžera zamjenjuje se smirenošću i razboritošću. Vlasnik ovog imena postaje uravnotežen čovjek koji teži stabilnosti u svemu.
Sposobnost privlačenja povećane pažnje tokom razgovora ostaje nepromenljiv kvalitet. To omogućava Romanu da vješto manipulira drugim ljudima. Može se nazvati ambicioznom, pomalo sujetnom i sebičnom osobom, koja svoje nedostatke skriva iza maske srdačnosti i dobre volje. Romanovom neprijatelju nećete zavideti – prema prestupniku on postaje osvetoljubiva i okrutna osoba.
Ovaj čovjek teži uspjehu u životu, ali često njegove dobre namjere budu uništene zbog nedostatka volje da dovrši ono što je započeo. U stanju je lako da odustane od borbe za ono što želi na pola puta. Ali problemi koji se pojave neće ga moći gurnuti u malodušnost - Roman se prema svim nedaćama odnosi sa humorom.
Romanov lik
Roma je vesela osoba, ali ne pokazuje svoju dobru narav sa svima. Pozitivne osobine koje karakterišu njegovu prirodu uključuju neograničeno strpljenje i želju za samoorganizacijom. Roman je objektivna i društvena osoba, preuzima odgovornost za zadatke koji su mu dodijeljeni.
Zna kako da pridobije ljude, ima dobru intuiciju, što olakšava prepoznavanje ili izbegavanje obmane neprijatne situacije. Roman je pristojna, ljubazna osoba, voli putovanja u društvu prijatelja, sklon je suosjećanju s drugim ljudima i pružanju svu moguću pomoć.
Čovjeka po imenu Roman mnogi ljudi opisuju kao neozbiljnu i pričljivu osobu. Njegove negativne osobine uključuju pretjeranu impulsivnost. Zanesen novim zadatkom, često ga ne završi, prebacujući se na drugu, zanimljiviju aktivnost.
Roman vješto skriva bijes svoje prirode pod maskom ravnodušnosti, može se radovati neuspjesima drugih. U situacijama kada mu planove ometaju nepredviđene okolnosti, postaje agresivan. Osvetoljubiv je, ne zaboravlja uvrede koje su mu ranije nanesene. Može se osvetiti na sofisticiran način, zna kako vješto voditi intrige, vješto zbunjujući neprijatelja.
Romanova sudbina
Svi koji imaju sreću da nose ovo ime imaju dobru intuiciju, što im omogućava da izbjegnu mnoge nevolje koje im donosi sudbina. Dobra inteligencija je ključ čovjekove sposobnosti da se pronađe u profesiji i postigne određeni uspjeh. Sa neskrivenom negativnošću se odnosi prema svemu što ometa poslovanje. Roman ne prihvata opšteprihvaćene moralne standarde, koji su gurnuti u granice. U sudbini nosioca imena posebnu ulogu igraju ranjivost i dodirljivost, koju on pokušava sakriti. Ako osoba koja mu je draga počini izdaju, ovaj čin može dugo izbaciti Romana iz njegove uspješne životne kolotečine.
Karijera,
posao
i novac
Brak
i porodica
Sex
i ljubav
Zdravlje
Hobiji
i hobiji
Karijera, posao i novac
Novac je odličan poticaj za Romana da razvija i unaprijedi svoje poslovanje. Rad koji je visoko plaćen donosi mu zadovoljstvo.
Čovjek s ovim imenom postiže uspjeh u profesijama koje uključuju komunikaciju s ljudima. Analitičke vještine omogućavaju Romanu da postane dobar inženjer, dizajner, arhitekta i zaposlenik u banci.
Brak i porodica
Nezavisan, koji radije uživa u pažnji brojnih djevojaka, Roman ne žuri da se oženi. Ali ako se u njegovom životu dogodi snažna ljubav, on je u stanju da zaboravi na svoje principe i odvede svoju izabranicu niz prolaz u prilično mladoj dobi. Obično se takve porodice brzo raspadaju.
Da bi spasila brak, Romanova supruga mora uložiti mnogo truda: zaboraviti na svoje ambicije i pretvoriti se u strpljivog anđela. Ona takođe mora da se pomiri sa muževljevom ljubavlju, što dovodi do čestih spletki sa strane. U bračnim odnosima Roman je vođa; svi ukućani moraju bespogovorno slušati njegova uputstva.
Seks i ljubav
Roman je strastven, impulsivan, temperamentan muškarac. Ali u intimnim stvarima više brine o sopstvenom zadovoljstvu, zaboravljajući na partnera. U seksu teži raznolikosti i voli eksperimente. Za Romana, seksualni odnos je prilika da dobije moralno i fizičko oslobađanje. Prilikom odabira životnog partnera, ovaj muškarac posebnu pažnju posvećuje njenoj seksualnosti i vizuelnoj privlačnosti.
Ako strast prema njegovoj ženi nestane, lako joj nađe zamjenu u obliku druge žene. Roman je popularan među predstavnicima suprotnog spola. Spada u kategoriju zaljubljenih muškaraca, razmaženih pažnjom dama. Prednost daje ženama koje su spremne da ga potpuno poslušaju i daju se bez rezerve.
Zdravlje
Bolesti disajnih organa česti su pratioci malih Roma. Ako se prehlade ne leče, kasnije mogu izazvati astmu. Drugi problem mladih godina je dijateza. Roditelji bi trebali biti selektivni u pogledu jelovnika svog djeteta.
Za razliku od dječje bolesti, odrasli Roman ima zavidno zdravlje. Jedina slaba točka su mu organi gastrointestinalnog trakta, često se uočavaju probavni problemi.
Interesi i hobiji
Čovjek s ovim imenom jako voli sport i ne može zamisliti svoj život bez fizičke aktivnosti. Kao i obično, radije se bavi karateom, rvanjem ili ragbijem.
Neobični hobiji uključuju njegove pokušaje da razumije svijet oko sebe u svim njegovim bojama. Da bi to učinio, uglavnom čita korisne knjige i komunicira sa zanimljivim ljudima.
Nova vremena; za razliku od narodnog epa, gde su pojedinac i narodna duša neodvojivi, u romanu se život pojedinca i društveni život pojavljuju kao relativno nezavisni; ali „privatni” unutrašnji život pojedinca u njemu se otkriva „epski”, odnosno otkrivanjem njegovog opšte značajnog i društvenog značenja. Tipična romaneskna situacija je sukob u junaku moralnog i ljudskog (ličnog) sa prirodnom i društvenom nužnošću. Budući da se roman razvija u moderno doba, gdje se priroda odnosa čovjeka i društva neprestano mijenja, njegova forma je suštinski „otvorena“: glavna situacija je svaki put ispunjena specifičnim povijesnim sadržajem i oličena u različitim žanrovskim modifikacijama. Istorijski gledano, prvi oblik se smatra pikarskim romanom. U 18. vijeku razvijaju se dvije glavne varijante: socijalni roman (G. Fielding, T. Smollett) i psihološki roman (S. Richardson, J. J. Rousseau, L. Stern, I. V. Goethe). Romantičari stvaraju istorijski roman (W. Scott). 1830-ih godina. Počinje klasično doba socio-psihološkog romana kritičkog realizma 19. stoljeća. (Stendhal, O. Balzac, C. Dickens, W. Thackeray, G. Flaubert, L. N. Tolstoj, F. M. Dostojevski). Među svjetski poznatim piscima 20. vijeka. romanopisci: R. Rolland, T. Mann, M. Prust, F. Kafka, J. Joyce, J. Galsworthy, W. Faulkner, García Márquez, V. V. Nabokov, M. A. Šolohov, A. I. Solženjicin. Vidi također "Novi roman".
Veliki enciklopedijski rječnik. 2000 .
Sinonimi:Pogledajte šta je "ROMAN" u drugim rječnicima:
roman- Roman… Rečnik lemkovskog jezika
roman. Istorija pojma. Problem romana. Pojava žanra. Iz istorije žanra. Zaključci. Roman kao buržoaski ep. Sudbina teorije romana. Specifičnost forme romana. Rođenje romana. Osvajanje svakodnevne stvarnosti romanom... Književna enciklopedija
A, muž Izveštaj: Romanovich, Romanovna; raspadanje Romanych.Derivati: Romanka; Romakha; Kamilica; Romanya; Romi; Romasya; Romul.Poreklo: (lat. Romanus Roman; Roman.)Imendani: 18. januar, 11. februar, 16. februar, 2. mart, 29. mart, 15. maj, 5. jun, 13. jun,... ... Rječnik ličnih imena
Cm … Rečnik sinonima
Lekapin Ρωμανός Α΄ Λακαπήνος Novac Romana I Lekapina ... Wikipedia
roman- ROMAN je jedna od najslobodnijih književnih formi, koja predlaže ogroman broj modifikacija i obuhvata nekoliko glavnih grana narativnog žanra. U novoj evropskoj literaturi ovaj termin se obično koristi da opiše neke ... ... Rječnik književnih pojmova
ROMAN, romansa, muž. (francuski roman). 1. Veliko pripovjedno djelo, obično u prozi, sa složenom i razvijenom fabulom. Čitajte romane. Uključite se u romane. “Beznadna ljubav je samo u romanima.” Čehov. Svakodnevni roman...... Ushakov's Explantatory Dictionary
- (francuski). 1) tzv., prije svega, sve je napisano. na romanskom jeziku. 2) najpopularnija vrsta epskih dela, koja sadrži priču iz života nekog društvenog sloja, karakterišući izuzetne odlike njegovog života i ljudi.... Rečnik stranih reči ruskog jezika
roman- Roman ♦ Roman Književni žanr koji ima samo dva ograničenja - mora biti narativni i zasnovan na fikciji. Roman je izmišljena priča, predstavljena kao da se sve zapravo dogodilo upravo ovako, ili, obrnuto, ... ... Sponvilleov filozofski rječnik
roman- (francuski roman), književna vrsta: epsko djelo velike forme, u kojem je narativ usmjeren na sudbinu pojedinca u njenom odnosu prema svijetu oko sebe, na formiranje i razvoj njenog karaktera i samosvijesti. Rimski ep..... Ilustrovani enciklopedijski rječnik
Knjige
- Roman Zlotnikov (komplet od 11 knjiga), Roman Zlotnikov. "Specijalni ruski projekat" je serija najboljih knjiga ruske fantastike. Sve knjige se čitaju u jednom dahu...
- Roman Glushkov. Serija "Ruska fikcija" (komplet od 9 knjiga), Roman Gluškov. Serija "Ruska naučna fantastika" objavljuje najbolje romane savremenih ruskih pisaca naučne fantastike. Predstavljeni set obuhvata najbolja dela pisca Romana...
Roman je jedan od vodećih žanrova moderne književnosti. Uprkos činjenici da se pojavio u osamnaestom veku, vrhunac njegove popularnosti pada direktno na nove i modernim vremenima. Možda se to objašnjava činjenicom da u modernom svijetu romaneskna pitanja, često posvećena sudbini pojedinaca, nailaze na manje prepreka i ograničenja nego u prethodnim epohama.
Ako odgovorite na pitanje šta je roman, možete pronaći dvije definicije. S jedne strane, radi se o epskom djelu koje prelazi nekoliko stotina stranica. S druge strane, to je djelo koje govori o sudbinama pojedinaca koji traže svoju svrhu u svijetu. Štaviše, s obzirom da postoje i romani u stihu i lirsko-epski romani, druga definicija je bliža istini. Radovi u ovom žanru imaju tendenciju da oslikavaju modernost, bilo direktno ili indirektno. U drugom slučaju, radnja romana se može odvijati u alternativnom univerzumu ili u prošlosti, ali će nas njegovi problemi ipak upućivati na svijet sadašnjosti.
Nemoguće je govoriti o tome šta je roman bez pominjanja njegovih oblika. Budući da postoji mnogo različitih djela ovog žanra, usvojena je njihova klasifikacija u zavisnosti od nekih specifičnosti. Najčešći oblici romana uključuju sljedeće:
Avanturistički roman. U njemu se radnja vrti oko avantura heroja koji se nalaze u raznim specifičnim situacijama.
Poznati epovi spadaju u ovu kategoriju. U takvim djelima, autor se u pravilu poziva na određeno doba i nastoji prikazati sudbinu određene klase ljudi.
Psihološki roman. U njemu do izražaja dolaze refleksije i doživljaji glavnog lika (koji je po pravilu sam). Efektivna linija zapleta može praktično izostati.
Satirični roman. Kao što samo ime govori, ovaj oblik romana satire različite društvene pojave.
Realistic roman. Radovi ove sorte usmjereni su na objektivan odraz okolne stvarnosti.
Fantastičan roman. Ovo uključuje i djela u žanru fantazije. U romanima ove forme autor stvara svoj svijet u kojem se radnja odvija. Ovo bi mogla biti neka paralelna stvarnost ili daleka mehanizirana budućnost.
Novinarski roman. To je novinarsko djelo, nastalo uz pomoć i opremljeno zapletom.
Dakle, odgovori na pitanje šta je roman mogu biti opsežni i raznoliki, ipak, djela ovog žanra prilično je lako razlikovati od sve druge proze. Romani u pravilu imaju veliku dužinu, a likovi u njima se razvijaju kroz radnju. Mnogi od njih pokrivaju širok spektar pitanja koja se na ovaj ili onaj način odnose na savremeni svijet. Stoga, kada se govori o tome šta je roman, treba imati na umu da je ovaj žanr neodvojiv od vremena u kojem je njegov autor živio i stvarao. I tada postaje jasno da je roman umjetnički odraz stvarnosti.
Roman (francuski roman, nemački Roman; engleski roman/romance; španska novela, italijanski romanzo), centralni žanr evropske književnosti novog doba, izmišljena, za razliku od susednog žanra priče, opsežna, razgranat prozni narativ (uprkos postojanju kompaktnih, takozvanih „malih romana” (francuski le petit roman) i romana u stihovima, na primjer, „roman u stihu” „Evgenij Onjegin”).
Za razliku od klasičnog epa, roman je fokusiran na prikaz istorijske sadašnjosti i sudbina pojedinaca, običnih ljudi koji traže sebe i svoju svrhu u ovozemaljskom, „prozaičnom“ svijetu koji je izgubio svoju iskonsku stabilnost, integritet i svetost. (poezija). Čak i ako se u romanu, na primjer, u istorijskom romanu, radnja prenosi u prošlost, ova prošlost se uvijek procjenjuje i percipira kao neposredno prethodna sadašnjosti i u korelaciji sa sadašnjošću.
Roman, kao otvoren za modernost, formalno neokoštao, nastajajući žanr književnosti novog i savremenog doba, ne može se iscrpno definisati univerzalistički. teorijske poetike, ali se može okarakterisati u svjetlu istorijske poetike, istražujući evoluciju i razvoj umjetničke svijesti, historiju i praistoriju umjetničkih oblika. Istorijska poetika uzima u obzir i dijahronijsku varijabilnost i raznolikost romana, kao i konvenciju upotrebe same riječi „roman” kao žanrovske „oznake”. Nisu svi romani, pa čak ni romani uzorni sa moderne tačke gledišta, njihovi tvorci i čitalačka publika definisali kao „romane“.
U početku, u 12.-13. veku, reč roman označavala je svaki pisani tekst na starofrancuskom, a tek u drugoj polovini 17. veka. djelimično stekla svoj savremeni semantički sadržaj. Servantes, tvorac paradigmatskog romana novog doba „Don Kihot“ (1604-1615), svoju je knjigu nazvao „istorija“, a za naslov knjige priča i pripovedaka „Poučavajući romani“ koristi reč „novela“. ” (1613.).
S druge strane, mnoga djela koja kritičari 19. vijeka - doba procvata realističkog romana - nakon činjenice nazivaju "romanima" nisu uvijek takva. Tipičan primjer su poetske i prozne pastoralne ekloge renesanse, koje su se pretvorile u „pastirske romane“, takozvane „narodne knjige“ 16. stoljeća, uključujući parodijsko petoknjižje F. Rabelaisa. Fantastične ili alegorijske satirične pripovijesti koje datiraju iz antičke „menipejske satire“, kao što su „Kritikon“ B. Graciana, „Hodočasnikov napredak“ J. Bunyana, „Avanture Telemaha“ Fenelona, satire J. Swifta, “filozofske priče” se vještački klasifikuju kao romani.Volter, “poema” N.V. Gogolja “Mrtve duše”, “Pingvinsko ostrvo” A. France. Takođe, ne mogu se sve utopije nazvati romanima, iako na granici utopije i romana krajem 18. veka. nastao je žanr utopijskog romana (Morris, Chernyshevsky, Zola ), a zatim njegov antipodni pandan, distopijski roman („Kad se spavač probudi“ H. Wellsa, „Mi“ Evg. Zamyatina).
Roman je, u principu, granični žanr, povezan sa gotovo svim susednim tipovima diskursa, pisanim i usmenim, lako upijajući strani žanr, pa čak i strane verbalne strukture: dokument-eseji, dnevnici, beleške, pisma (epistolarni roman), memoari , ispovijesti, novinske kronike, zapleti i slike narodnih i književna bajka, nacionalna i sakralna tradicija (npr. jevanđeljske slike i motivi u prozi F. M. Dostojevskog). Ima romana u kojima je jasno izražen lirski princip, u drugima se uočavaju crte farse, komedije, tragedije, drame, srednjovjekovne misterije. Prirodno je da se pojavi koncept (V. Dneprov) po kojem je roman četvrti - u odnosu na ep, liriku i dramu - književnu vrstu.
Roman je višejezičan, višeznačan i višeperspektivan žanr koji predstavlja svijet i ljude u svijetu iz različitih gledišta, uključujući i višežanrovske, a kao objekt slike uključuje i druge žanrovske svjetove. Roman u svom smislenom obliku čuva sjećanje na mit i ritual (grad Macondo u romanu “Sto godina samoće” G. García Márqueza). Stoga, kao „znamenovac i glasnik individualizma“ (Vjač. Ivanov), roman u novom obliku (u pisanoj riječi) istovremeno nastoji da oživi primitivni sinkretizam riječi, zvuka i gesta (otuda organsko rođenje filmski i televizijski romani), kako bi se obnovilo izvorno jedinstvo čovjeka i svemira.
Problem mjesta i vremena rođenja romana ostaje diskutabilan. I prema izuzetno širokom i krajnje uskom tumačenju suštine romana – avanturističkog narativa usmjerenog na sudbine ljubavnika koji teže sjedinjenju – prvi romani nastali su u staroj Indiji i, bez obzira na to, u Grčkoj i Rimu u 2.-4. stoljeće. Takozvani grčki (helenistički) roman - hronološki prva verzija "avanturističkog romana suđenja" (M. Bahtin) leži u izvorima prve stilske razvojne linije romana, koju karakterišu "jednojezičnost i monostilizam". ” (u kritici na engleskom jeziku, narativi ove vrste nazivaju se romansom).
Radnja u „romansi“ odvija se u „avanturističkom vremenu“, koje je udaljeno od stvarnog (istorijskog, biografskog, prirodnog) vremena i predstavlja svojevrsni „jaz“ (Bahtin) između početne i završne tačke razvoja cikličkog radnja - dva trenutka u životu junaka-ljubavnika: njihov susret, obilježen iznenadnim izbijanjem međusobne ljubavi, i njihov ponovni susret nakon rastave i svaki od njih savladavanje raznih vrsta iskušenja i iskušenja.
Razmak između prvog i konačnog okupljanja ispunjen je događajima kao što su napad gusara, kidnapovanje nevjeste tokom vjenčanja, oluja na moru, požar, brodolom, čudesno spašavanje, lažne vijesti o smrt jednog od ljubavnika, zatvaranje pod lažnim optužbama drugog, prijetnja smrću, uspon drugog na visine zemaljske moći, neočekivani susret i prepoznavanje. Umjetnički prostor grčkog romana je „vanzemaljski“, egzotični svijet: događaji se odvijaju u nekoliko bliskoistočnih i afričkih zemalja, koji su dovoljno detaljno opisani (roman je svojevrsni vodič u tuđi svijet, zamjena za geografske i istorijske enciklopedije, iako sadrži i mnogo fantastičnih informacija).
Ključnu ulogu u razvoju radnje u antičkom romanu igra slučajnost, kao i razne vrste snova i predviđanja. Likovi i osjećaji likova, njihov izgled, pa čak i njihova starost ostaju nepromijenjeni tijekom razvoja radnje. Helenistički roman je genetski povezan sa mitom, sa rimskim pravnim postupkom i retorikom. Stoga u takvom romanu ima mnogo rasprava o filozofskim, religioznim i moralnim temama, govora, uključujući i one koje su junaci održavali na sudu i građeni po svim pravilima antičke retorike: avanturistički ljubavni zaplet romana je i sudski „incident“, predmet njegove rasprave sa obe strane dijametralno suprotnih gledišta, za i protiv (ova kontraverznost, uparivanje suprotnosti ostaće kao žanrovsko obeležje romana u svim fazama njegovog razvoja).
U zapadnoj Evropi helenistički roman, zaboravljen kroz srednji vek, ponovo su otkrili u doba renesanse autori kasnorenesansne poetike, koju su stvarali poštovaoci takođe ponovo otkrivenog i čitanog Aristotela. Pokušavajući da aristotelovsku poetiku (koja ne govori ništa o romanu) potrebama moderne književnosti sa njenim brzim razvojem različitih vrsta fiktivnih narativa, neoaristotelovski humanisti su se okrenuli grčkom (kao i vizantijskom) romanu kao antičkom primjeru. - presedan, fokusirajući se na stvaranje uvjerljive naracije (istinitost, pouzdanost - novi kvalitet propisan u humanističkoj poetici romanskoj fikciji). Preporuke sadržane u neoaristotelovskim raspravama uglavnom su slijedili tvorci pseudoistorijskih pustolovno-ljubavnih romana barokne ere (M. de Scuderi i dr. .) .
Radnja grčkog romana nije eksploatisana samo u popularnoj književnosti i kulturi 19. i 20. veka. (u istim latinoameričkim televizijskim romanima), ali se može vidjeti iu zapletima sudara „visoke“ književnosti u romanima Balzaca, Huga, Dickensa, Dostojevskog, A. N. Tolstoja (trilogija „Sestre“, „Hod u mukama“ , "Osamnaesta godina"), Andrej Platonov ("Čevengur"), Pasternak ("Doktor Živago"), iako su često parodirani ("Candide" od Voltera) i radikalno promišljani (namjerno uništavanje mitologije "svetog"). vjenčanje” u prozi Andreja Platonova i G. Garcíe Márqueza).
Ali ne možemo roman svesti na zaplet. Zaista novi junak nije iscrpljen radnjom: on je, kako kaže Bahtin, uvek ili „više od zapleta ili manje od svoje ljudskosti”. On nije samo i ne toliko „spoljašnji čovek“, koji se ostvaruje na delu, na delu, u retoričkoj reči upućenoj svima i nikome, već kao „unutrašnji čovek“, usmeren ka samospoznaji i ispovedni i molitveno apel Bogu i specifičnom „drugome“: takvu osobu otkrilo je kršćanstvo (Poslanice apostola Pavla, „Ispovijesti“ Aurelija Augustina), što je pripremilo teren za formiranje evropskog romana.
Roman, kao biografija „unutrašnjeg čoveka“, počeo se uobličavati u zapadnoevropskoj književnosti u obliku poetskog, a potom i prozaičnog viteškog romana u 12. i 13. veku. - prvi narativni žanr srednjeg vijeka, koji su ga autori i obrazovani slušaoci i čitaoci doživljavali kao fikciju, iako je prema tradiciji (koji postaje i predmet parodijske igre) često predstavljan kao djela antičkih „istoričara“. U središtu radnje kolizije viteškog romana je neuništivi sukob između cjeline i pojedinca, viteške zajednice (mitsko viteštvo iz vremena kralja Artura) i heroja-viteza, koji se među ostalima ističe svojim zaslugama. , i - po principu metonimije - najbolji je dio viteškog staleža. U viteškom podvigu koji mu je suđen odozgo i u ljubavnoj službi Vječne Ženstvenosti, heroj-vitez mora preispitati svoje mjesto u svijetu i društvu, podijeljen na klase, ali ujedinjen kršćanskim, univerzalnim vrijednostima. Viteška avantura nije samo test herojevog samoidentiteta, već i trenutak njegove samospoznaje.
Fikcija, avantura kao test samoidentiteta i kao put ka samospoznaji junaka, spoj motiva ljubavi i herojstva, interesovanje autora i čitalaca romana za unutrašnji svet likova - sve to su karakteristični žanrovski znaci viteškog romana, „pojačanog“ iskustvom „Grka“, koji mu je sličan po stilu i strukturi. Roman, na kraju renesanse će se pretvoriti u roman novog doba, parodirajući viteški ep i istovremeno čuvajući ideal viteške službe kao vrednosnog vodiča (Don Kihot od Servantesa).
Kardinalna razlika između romana novog doba i srednjovjekovnog romana je prenošenje događaja iz bajkovito-utopijskog svijeta (hronotop viteškog romana je „divan svijet u avanturističkom vremenu“, prema Bahtinu) u prepoznatljiva „prozaična” modernost. Jedna od prvih (zajedno sa Servantesovim romanom) žanrovskih varijanti novog evropskog romana orijentisana je na modernu, „nisku“ stvarnost – pikarski roman (ili pikareska), koji se razvija i cveta u Španiji u drugoj polovini 16. prva polovina 17. veka. (“Lazarillo iz Tormesa”, Mateo Aleman, F. de Quevedo. Genetski, pikareska je povezana sa drugom stilskom linijom razvoja romana, prema Bahtinu (up. engleski termin roman kao suprotnost romance). kojoj prethodi „niža“ proza antike i srednjeg veka, a nije formirana u obliku stvarne romanske pripovesti, koja uključuje „Zlatnog magarca“ Apuleja, „Satirikon“ Petronija, menipeju Lucijana i Cicerona, srednjovekovne fablio , švankovi, farse, soti i drugi duhoviti žanrovi povezani s karnevalom (karnevalizirana književnost, s jedne strane, suprotstavlja „unutrašnjeg čovjeka“ i „vanjskog čovjeka“, s druge strane čovjeka kao socijaliziranog bića („ zvanična” slika čovjeka, prema Bahtinu) sa prirodnim, privatnim, svakodnevnim čovjekom.Prvi primjer pikaresknog žanra je anonimna priča “Život Lazarila iz Tormesa” (1554.) – parodično je usmjerena na žanr ispovijesti. i strukturiran je kao pseudo-ispovjedna pripovijest u ime junaka, usmjerena ne na pokajanje, već na samohvalu i samoopravdanje (Denis Diderot i “Bilješke iz podzemlja” F. M. Dostojevskog). Ironični autor, skrivajući se iza junaka-naratora, stilizuje svoju fikciju kao „ljudski dokument” (karakteristično je da su sva četiri sačuvana izdanja priče anonimna). Kasnije će se pravi autobiografski narativi (Život Estebanilla Gonzalesa), koji su već stilizovani kao pikarski romani, odvojiti od pikarskog žanra. Istovremeno, pikareska će se, izgubivši svoja stvarna romaneskna svojstva, pretvoriti u alegorijski satirični ep (B. Gracian).
Prvi primjeri žanra romana otkrivaju specifičan romaneskni odnos prema fikciji, koji postaje predmet dvosmislene igre između autora i čitatelja: s jedne strane, romanopisac poziva čitatelja da vjeruje u autentičnost života koji prikazuje. , uroniti u njega, rastvoriti se u toku onoga što se dešava i u iskustvima likova, s druge strane - svako malo ironično naglašava fikcionalnost, kreiranje romanske stvarnosti. “Don Kihot” je roman u kojem je odlučujući početak dijalog između Don Kihota i Sanča Panse, autora i čitaoca, koji se provlači kroz njega. Pikarski roman je svojevrsna negacija “idealnog” svijeta romana prve stilske linije – viteškog, pastoralnog, “maurskog”. “Don Kihot”, parodirajući viteške romanse, uključuje romane prve stilske linije kao objekte prikaza, stvarajući parodične (i ne samo) slike žanrova ovih romana. Svijet Servantesovog narativa podijeljen je na „knjigu“ i „život“, ali granica između njih je zamagljena: Servantesov junak živi život poput romana, oživljava zamišljen, ali nenapisan roman, postajući autor i koautor roman svog života, dok je autor pod maskom lažnog arapskog istoričara Sida Ahmeta Benengelia - postaje lik u romanu, ne napuštajući istovremeno svoje druge uloge - autora-izdavača i autora-tvorca teksta: počevši od prologa svakog od delova, on je sagovornik čitaoca, koji je takođe pozvan da se uključi u igru sa tekstom knjige i tekstom života. Tako se „donkihotska situacija“ odvija u stereometrijskom prostoru tragifarsističkog „romana svijesti“, u čije su kreiranje uključena tri glavna subjekta: Autor – Junak – Čitalac. U Don Kihotu se prvi put u evropskoj kulturi čula „trodimenzionalna“ romanska reč – najupečatljiviji znak romanesknog diskursa.
