Kako se mijenja glavni lik Eugena Onjegina. Eseji. Aleksandar Sergejevič Puškin "Kapetanova ćerka"

U životu, kako je napisao Gorki, uvijek ima mjesta za podvige. Mnogi ruski mislioci s pravom su rekli da okruženje nije ono što određuje ponašanje osobe, već je on sam u stanju da se potrudi i postane bolji. Ovo je ljudska sloboda.

Veliki sloj književna djela posvećena temi unutrašnje promene, transformacije heroja. Danas ćemo se prisjetiti nekih od njih.

1) Fjodor Mihajlovič Dostojevski "Zločin i kazna"

Naravno, prije svega, na pamet mi pada roman Zločin i kazna Dostojevskog, dobro poznat iz škole. Neki tvrde da se Raskoljnikov još uvijek nije promijenio na teškom radu. Ovo gledište mi se čini veoma kontroverznim. Okrenimo se epilogu romana.

„Obojica su bili bledi i mršavi; ali na ovim bolesnim i blijedim licima zora obnovljene budućnosti, potpuno uskrsnuće novi zivot. Uskrsnuli su ljubavlju, srce jednog sadržavalo je beskrajne izvore života za srce drugoga”; “Umjesto dijalektike, došao je život, a u svijesti se moralo razviti nešto sasvim drugo”, “...počinje nova priča, istorija postepenog obnavljanja čoveka, istorija njegovog postepenog preporoda...“.

Dakle, da li se Rodion Romanovič promenio na teškom radu? Pročitajte ponovo i sami donesite zaključke.

2) Lev Nikolajevič Tolstoj „Otac Sergije“

Priča Lava Tolstoja „Otac Sergije“ postala je za mene svojevremeno veliko otkriće i od tada mi je jedna od omiljenih knjiga. Zapanjilo me koliko je pisac bio osjetljiv na ljudsku dušu i duhovne zakone po kojima se ona razvija. I iako se Tolstoj po mnogim pitanjima suprotstavljao Crkvi, u ovom djelu govori o stvarima o kojima su pisali sveti oci.

Ovo je priča o monahu ocu Sergiju, koji je išao duhovnim putem, vođen ne ljubavlju i poniznošću, već narcizmom i gordošću. Da bi se promijenila takva nemirna duša, bio je potreban poseban lijek, i on je dat. "Ponos ide prije uništenja, a ohol duh prije pada" ( Priče 16:18). Neverovatno je kako se otac Sergije preobrazio nakon pada, iako su mu prve misli bile očajne i maloverne. Našao je snagu da krene dalje, prestao je da razmišlja o sebi i „malo po malo Bog se počeo manifestovati u njemu“. Nakon čitanja priče postalo mi je jasno: ako čovjek iskreno traži Boga, čak i uz greške i padove, sam Gospod mu izlazi u susret. I ovo ne može a da ne raduje.

3) Victor Hugo “Les Miserables”

Neverovatan epski roman. U središtu priče je lik odbjeglog osuđenika Jeana Valjeana, koji je doživio duboku transformaciju. On se radikalno promijenio nakon susreta s biskupom Bienvenuom, koji mu je pokazao divan primjer ljubavi, milosrđa i praštanja. Ali put ka dobroti i novom životu, naravno, nije lak, a junak na putu promjene mora izdržati mnoge poteškoće i iskušenja.

4) I opet Dostojevski i njegova priča "San smiješnog čovjeka"

Priča koja po zapletu i simbolici vjerovatno nema analoga u svjetskoj književnosti. Glavni lik pati od besmisla svog postojanja i želi da izvrši samoubistvo. U jednom trenutku zaspi i sanja san, što je i zaplet priče. Heroj se budi već obnovljen. Šta mu se dogodilo? Ako je ranije sebe smatrao središtem svemira, ravnodušan prema patnji drugih, prezirući ih, sada smisao života vidi u kršćanskoj ljubavi i spreman je da je propovijeda, čak i ako ga oni ne slušaju.

Važno je u ovoj priči moći pročitati ono što je napisano između redova: ona simbolično oslikava neke trenutke biblijske istorije: nebesko blaženstvo, pad, dolazak proroka, Hristovo raspeće i propovijedi apostola.

Inače, na osnovu ove priče, crtač Aleksandar Petrov napravio je divan crtani film koji možete pogledati i razgovarati sa svojom decom.

5) Somerset Maugham “The Painted Veil” (u drugom prijevodu-"korica sa uzorkom")

Radnja je zasnovana na klasičnoj temi preljube, ali se razvija nešto drugačije nego, recimo, Madame Bovary ili Anna Karenjina.

Junakinja uči da prevlada sebičnost, da vidi druge ljude, njihove probleme i patnju. Ne može se reći da se dramatično mijenja – a ipak poduzima korake ka spoznaji svoje slabosti, shvaćajući koliko je sebična nekada bila.

6) Aleksandar Sergejevič Puškin “ Kapetanova ćerka»

Da, da, opet školski program! Jedan od istraživača nazvao je „Kapetanovu ćerku“ Puškinovim najhrišćanskim delom. Nema smisla opisivati ​​radnju i promjene u pozitivnim likovima poznate priče, ima smisla ponovno je čitati očima odraslih.

7) Anton Pavlovič Čehov "Student"

Ovo je priča o tome kako saosećanje transformiše ljude, o tome šta je prava sreća (kako je neraskidivo povezana sa dobrom drugih ljudi), i o događajima Strasne nedelje, prošle sedmice prije Uskrsa. Priča je izgrađena na antitezi nesreće i sreće, usamljenosti i jedinstva. Radnja mu je vrlo jednostavna, a naglasak je na životima i iskustvima običnih ljudi. Ali istovremeno je veoma dubok i simboličan, poput mnogih Čehovljevih priča.

8) Elinor Porter "Polyanna"

Mnogi ljudi znaju priču o izdržljivoj djevojci Polianni, koja je znala pronaći radost i u najtužnijim događajima. Njena otvorenost, iskrenost i dobrota privlačili su i transformisali čak i najoštrije ljude. Kada je Pollyanna upala u nevolju, čak su se i njeni neprijatelji pomirili i ujedinili da joj pomognu. Roman na divan način pokazuje snagu ljubavi, radosti i prihvatanja.

Zahvaljujući knjizi, psiholozi su čak identificirali i opisali „princip Polianne“, prema kojem se ljudi obično slažu, prije svega, s pozitivnim izjavama koje se odnose na njih same.

„Nema prosvetljujućeg osećaja koji čisti dušu od onog koji čovek oseti kada se sretne sa velikim umjetničko djelo“ – napisao je M.E. Saltykov-Shchedrin. Želim vam transformativnu radost čitanja!

o književnosti. 2016

Zašto se, nakon što je video Sonju, Raskoljnikov vratio u kancelariju?

Ugledavši Sonju, Raskoljnikov se vratio u kancelariju, jer je djevojka bila svojevrsno "sidro" heroja, upozoravajući ga na loše postupke i usmjeravajući ga na spasenje.

Marmeladova je bila ta koja je natjerala Rodiona da prizna. Autor je prikazao ovog lika da spasi dušu Raskoljnikova, koji je bio izgubljen u sopstvenoj teoriji. Prije dolaska u kancelariju, Rodion je obećao vjernoj Sonji da će priznati, jer je ubistvo jedan od najtežih grijeha. Heroju je bilo veoma teško da kaže istinu. Međutim, ugledavši Sonju, koja se pojavila pred njim kao podsjetnik na obećanje, kako prelazi preko sebe, "blijedih usana, uprtim pogledom", junak je napravio ovaj odlučujući korak ka svom spasenju.

Verujem da je Raskoljnikov upravo zbog svog zaveta skupio volju u šaku i ponovo se vratio u kancelariju.

U kojim djelima ruske književnosti junaci prolaze kroz teška životna iskušenja i duboka razočaranja i po čemu se ovi likovi mogu porediti s Raskoljnikovom?

Mnogo je djela u kojima junaci prolaze kroz teške životne kušnje i duboka razočaranja.

Na primjer, lik Turgenjevljevog romana "Očevi i sinovi" je Jevgenij Bazarov. Junak je nihilist, negira sve opšteprihvaćene norme ponašanja. Međutim, u njegovom životu dolazi do prekretnice, koja mu je poslužila kao svojevrsni test. Evgenij se nesretno zaljubio i shvatio da je teorija njegovih stavova nesavršena i da u svijetu zaista postoji svijetli osjećaj - ljubav. Prošavši za sebe teško vrijeme, junak se razočarao u život, pa se potpuno posvetio poslu. Poput Raskoljnikova, Bazarovov život nakon prekretnice bio je monoton, ispunjen iskustvima. Svaki heroj je doživio snažan šok, koji se može protumačiti kao kazna ili izbavljenje. Bazarov umire od trovanja krvi, a Raskoljnikov je poslan na teški rad. Ovi trenuci su pomogli likovima da shvate prave vrijednosti u životu. Bazarov se oprašta od Odintsove i njegovih roditelja, shvatajući koliko mu ti ljudi znače. I Rodion je imao priliku da se pokaje za svoj grijeh i započne život iznova, zajedno sa Sonjom.

Još jedan lik čiji je udio iskušenja i dubokih razočaranja pao je Jevgenij, junak pjesme A. S. Puškina "Bronzani konjanik". Život lika bio je miran i monoton. Sanjao je o tihoj porodičnoj sreći sa svojom voljenom Parašom. Međutim, sve se promijenilo nakon još jedne poplave u Sankt Peterburgu. "Nevska struja" je odnela Parašinu kuću. Za heroja je ovo bio težak udarac od kojeg se nije mogao oporaviti. Svi njegovi planovi i snovi srušili su se zajedno s njom. Autor prikazuje “malog čovjeka” koji je bio u stanju da izazove društvo. Da bi pronašao snagu za takvu akciju, Evgenij je morao da savlada poteškoće prihvatanja stvarnosti i doživi potpuno razočaranje u život. Heroj nikada nije mogao da se nosi sa teretom koji je pao na njega i poludeo je, a kasnije je preminuo na jednoj od ulica Sankt Peterburga.

Vjerujem da književnost oslikava mnoge heroje sa složenom životnom istorijom, a junaci Turgenjevljevog romana i Puškinove pjesme su samo neki od njih.

Zašto se „snishodljivost“ prvog snijega pojavljuje u pjesmi „Hodsnijeg…” kao značajan događaj, prekretnica u životu čovjeka?

„Silazak“ prvog snijega u pjesmi „Padao je snijeg...“ javlja se kao značajan događaj, prekretnica u čovjekovom životu, jer simbolizira novu, čistu stranicu života za heroje, koja im ostaje. vrsta utopije.

U trenutku ozbiljnog razgovora para je pao prvi snijeg. Priroda je stvorila pravu atmosferu za heroje i omogućila im da veruju „u svetli san“. Autor prikazuje čistu zemlju, napudranu bijelim snijegom, i kao da im daje šansu za novi život, počevši od istog snježnobijelog lista. Međutim, istog trenutka kada su junaci došli k sebi, sva ta izmišljena bajka je ostala iza sebe, ali je u stvarnosti „ushićenje duše zamenilo očaj...“.

Vjerujem da "spuštanje" prvog snijega simbolizira mogući početak novog života, novu rundu odnosa, pa ima takve veliki značaj za par.

Koja djela ruske poezije pokazuju blagotvoran utjecaj prirode na čovjeka i po čemu su slična pjesmi V.N. Sokolov?

Mnoga dela ruske poezije pokazuju blagotvoran uticaj prirode na čoveka.

Na primjer, Jesenjinova pjesma "Breza". U njemu lirski heroj također opisuje aktivnosti koje se odvijaju zimi. U posebnom svjetlu vidi i ljepotu zimskog pejzaža. U Jesenjinovoj pjesmi snijeg „kao srebro“ prekriva prirodu, u zoru postaje zlatan i prekriva svijet oko nas sve novim listovima zimskog somota. Autor ističe da zahvaljujući ovoj ljepoti čovjek osjeća svu draž svog doma i divi se njegovim otvorenim prostorima. Kao u Sokolovoj pesmi, junak primećuje lepotu sveta oko sebe i beleži jedinstvenost zimskog pejzaža.

U Puškinovom djelu "Zimsko jutro" junak također bilježi ljepotu zimskog pejzaža i upoređuje novi dan s početkom novog, svježeg života. Ali Puškinov život izgleda kao nešto figurativno i daleko, počevši od jutra sunčanog, mraznog dana. A šansa Sokolova za "čist list" dolazi sa prvim snijegom. Tokom opisivanja zimskog pejzaža, junaci svakog dela uspevaju da dožive čitav niz osećanja. Puškinov lik je impresioniran pogledima zimsko jutro, priroda mu daje dašak „svežeg vazduha“ i tera ga da pokaže još veću revnost za život: „Lepo je razmišljati pored kreveta. Ali znaš: zar ne bismo trebali reći smeđoj ždrebici da joj se zabrani saonica? Dok se u Sokolovljevim junacima samo na trenutak podvrgavaju magičnim čarima prirode i razmišljaju o svetloj budućnosti.

Vjerujem da se upravo u ovim pjesmama najjasnije pokazuje blagotvoran utjecaj prirode na čovjeka.

Kako se mijenja glavni lik roman A.S. Puškinov "Evgenije Onjegin" pod uticajem životnih okolnosti?

A.S. Puškin je veliki pisac i pesnik naše otadžbine. “Eugene Onjegin” jedno je od najpoznatijih autorovih djela. Sam Puškin je definisao njen žanr kao roman u stihovima. Doista, u djelu ima rime, ali u isto vrijeme u njemu je ucrtana velika razgranata radnja. Osim toga, posebno za pisanje ovog djela, autor je osmislio svoj poetski metar - Onjeginovu strofu. Postoji niz karakterističnih karakteristika koje omogućavaju čitaocu da za sebe razlikuje ovo djelo.

Neki od njih su u samoj parceli. Glavni lik romana je Jevgenij Onjegin. To je životna priča ovog lika koju čitalac prati kroz cijelo djelo. Roman počinje opisom Eugeneovog besposlenog života u gradu. Vidimo mladi čovjek, koji se zabavlja kao čitavo sekularno društvo tog vremena: balovi, večeri, restorani. Autor prikazuje “suvišnu osobu” koja ne može naći mjesto za sebe među drugim ljudima. Onjeginu je takav život dosadio. Eugeneov uobičajeni život poremeti vijest o smrti njegovog strica. Ovaj događaj primorava „mlade grablje“ da se presele u selo.
Tamo Onjegin nastavlja da muči. Međutim, upravo u selu se pojavljuju najbolje osobine heroja. Na primjer, da bi olakšao život svojim seljacima, umjesto barake uvodi quitrent. U selu je upoznao novu osobu za njega - Vladimira Lenskog. Životna priča ovog čoveka ostavila je trag u Onjeginovom životu. Evgenij se prema Lenskom ponašao tolerantno i snishodljivo, jer je to bila njegova jedina kompanija u selu. Međutim, nakon bala Larinovih, kada je junak udario Vladimirovu voljenu, između njih je došlo do dvoboja u kojem je Onjegin ubio svog druga. Nikada nije mogao da se protivi pravilima društva i da se ne pojavi na duelu. Ali zahvaljujući ovim događajima, vidimo još jednog heroja - stradalnika koji iskreno brine za sudbinu mladog Vladimira.

Takođe u selu, Onjegin je mogao da upozna devojku koja ga je volela svim srcem - Tatjanu Larinu. Nažalost, Evgeniy je previše cijenio svoju slobodu, pa nije uzvratio djevojčinim osjećajima. Trenutno su za njega njena osećanja samo igra, detinjasta obmana. Nije cijenio poklon koji mu je Tatjana mogla dati. Tako je Onjegin razočarao djevojku i osudio je na patnju neuzvraćene ljubavi.

Nakon duela, Evgeniy je bio primoran da ode. Sljedeći put čitalac može vidjeti heroja nakon određenog vremenskog perioda. Na jednoj od društvenih večeri upoznaje starog prijatelja. Prijatelj upoznaje Onjegina sa svojom ženom, za koju se slučajno ispostavi da je ista Tatjana Larina. Evgenij se odmah zaljubljuje u novu ženu koja ga je zadivila svojom ljepotom. U ovom trenutku možemo da vidimo još jednog Onjegina - heroja koji pati i voli. Od arogantne osobe nije ostalo ni traga. O tome svjedoče njegove metode postizanja heroine. Znajući da je Tatjana udata, nastavlja da joj piše pisma, na koja nikada ne dobija odgovor. Jednog dana, kada je došao u njen dom i zatekao je samu, on joj izjavljuje ljubav, ali Tatjana ostaje verna svom mužu i ne popušta Evgenijevim rečima.

Tako možemo uočiti neobičnu evoluciju junaka: od arogantnog egoiste do osjećaja i osobi koja voli. vjerujem da životni put Evgeniya je vrlo složena i stoga zahtijeva posebnu pažnju čitatelja. Autor završava svoj rad na način da sami možemo zaključiti da li je ova stradalna „viška osoba“ našla svoje mjesto ili je ostala izostavljena iz cijelog društva.

Irina Serezhenko

Puškinov roman „Evgenije Onjegin“ je delo koje nam govori o životu sekularnog mladića i kako se Eugene Onjegin menja tokom svog životnog puta.

Kako se Evgenij Onjegin menja

Na pitanje: "Da li se Onjegin promenio?", biće pozitivan odgovor. Zašto se Onjegin promenio? Sve je vrlo jednostavno. Autor je u svom romanu pokrio dug vremenski period koji se ticao života glavnog junaka. Prvo vidimo osamnaestogodišnjeg momka, a na kraju romana dvadesetšestogodišnji mladić. U tom vremenskom periodu nemoguće je ne promeniti se, tako da je Jevgenij Onjegin prošao kroz svoju evoluciju i te promene su jasno vidljive.

Kako se tačno Onjegin menja kroz roman? Odmah vidimo razmaženog momka, tipičnog grablja, koji sve svoje vrijeme posvećuje zabavi i razgovorima ni o čemu. Uči ne upuštajući se u detalje, dok Puškin piše „nešto“ i „nekako“. Onjegin se oblači po posljednjoj modi i stalno je među visokim društvom. Samo što mu je dosadio tako monoton, besciljni život, a evo vidimo kako se menja glavni lik Onjegin. Zamjenjuje život kicoša za život na imanju i čak pronađe nešto zanimljivo da radi, iako ne zadugo.

Život na selu brzo je postao dosadan i „nema šta da se radi“ stječe prijatelja u liku Lenskog, koji je Onjegina upoznao sa Larinima. Kada je upoznao Tatjanu, nije prošao ispit ljubavi, jer nije bio sposoban za iskrena osećanja. I nije dugo trajalo. Lenski umire u dvoboju i tada Onjegin shvata koliko je užasan i užasan čin počinio. Ovo ubistvo mu je okrenulo život naglavačke. Ne mogavši ​​da preživi ovaj čin, putuje, a kada se vratio, postao je malo drugačija osoba. Sada je Onjegin ozbiljan, pažljiv, nisu mu strana snažna osećanja na koja ranije nije sumnjao. Dakle, kada je ponovo sreo Tatjanu na balu, koja je tada već bila udata, istinski se zaljubio. Sada je i on postao svjestan osjećaja ljubomore i patnje.

Da li se Tatjanin stav prema Onjeginu promenio? Da i ne. Ako govorimo o osećanjima, onda ljubav nije prošla. Ali njeno mišljenje o Onjeginu se promenilo i, ako joj je u početku izgledao kao heroj iz njenih omiljenih romana, onda je, posetivši njegovu kuću, shvatila da je on običan mladić. Za nju je izgubljen njegov primarni izgled, on je postao samo imitacija njenih snova.

Jevgenij Onjegin je bio mlad Peterburžanin; u vreme kada je roman počeo, imao je dvadeset šest godina. Autor ukratko opisuje svoj život: učio je „nešto i nekako“, odnosno bio je potpuno nenaviknut na ozbiljan, dosljedan rad. Ali kako je on od prirode bio u dovoljnoj mjeri obdaren sposobnostima, one su se ipak morale na neki način ispoljiti.

Društveni život počeo je da vodi sa šesnaest godina, a vrlo brzo mu je dosadio, jer je bio predvidljiv i monoton. Istovremeno je značajno pokvarila Eugenea, koji je već bio nenaviknut na napetost („Ali je li moj Eugene bio sretan?“). Licemjerje i hladni flert ubili su njegovu mladalačku maštariju i romantiku i učinili ga cinikom dosadnim. Eugene je vješto prikazao osjećaje kako bi uspio u sekularnom društvu („Što manje volimo ženu, / lakše joj je da nas voli“). Ali postavši virtuoz u ovoj igri, dostigavši ​​granicu, nehotice je prešao preko nje i bio je razočaran („Veoma rastrojen, pogledao je, / Okrenuo se - i zijevnuo“).

To se dogodilo zato što se osoba, naravno, može prilagoditi gotovo svakom sistemu odnosa, ali takvo prilagođavanje će biti praćeno određenim reakcijama („Ukratko: ruski blues/ Savladao sam ga malo po malo." Osoba ima sasvim određenu moralnu prirodu; osoba po pozivu je stvaralac koji iskreno voli druge ljude. Ali da bi se identifikovala prava svrha osobe, poželjno je da ona postoji u odgovarajućem društvenom okruženju, koji stimuliše upravo najviši, kreativni princip. Ako je društvo izgrađeno na iskrivljenim temeljima, onda je čovjek pod njegovim utjecajem izobličen. Može se oduprijeti zakrivljenom okruženju, ali tada će na njegovu poziciju staviti pečat drame.

Jevgenij Onjegin nije bio izvanredna osoba da bi se mogao izboriti sa koruptivnim uticajem neispravno ustrojenog društva, ali je jasno shvatio njegovu laž i povukao se iz takvog života. Istovremeno, nije našao ekvivalentnu zamjenu, jer bi njegova izolacija bila blagoslov upornog, sistematskog rada, ali “muka mu je od upornog rada”. Istovremeno je bio revan vlasnik. Autor, potpuno bez ironije, izvještava da je Onjegin „čitao Adama Smita“ i „Zamijenio je prastari korve jarmom / Lakim oduškom“.

U selu mu je i dalje bilo dosadno. Upoznavši Vladimira Lenskog, volio je komunicirati s njim, jer ga je podsjetio na njegovu mladost, kada je i sam bio pun energije, uzavreo i vreo, još nije imao vremena da se razočara u svijet kojem je tako strastveno težio. Onjegin je bio opčinjen spontanošću i originalnošću svog mladog prijatelja („Slušao je Lenskog sa osmehom“, „Pokušao je da zadrži hladnu reč / u ustima“).

Slučajno poznanstvo sa porodicom Larin nije nimalo inspirisalo Onjegina, ali je čak i tada izdvojio Tatjanu:

„Jesi li zaista zaljubljena u manju?“ "I šta?" - „Odabrao bih drugog, Da sam kao ti, pesnik...”

Neverovatna činjenica: devojke nisu ni upoznate sa novim gostom.

Tatjanina iznenadna ljubav nije izazvala recipročno osećanje u Onjeginu - on je još uvek bio prezasit, "Ali nije hteo da prevari / Lakovernost nevine duše" i mogao je da se adekvatno objasni Tatjani, odajući joj dužno:

Da me porodična slika očarala makar na trenutak, Istina je da, osim tebe same, ne bih tražio drugu Nevestu.

Nije uzalud Jevgenij Onjegin povukao iz sveta. I dalje je ostao plemenit čovjek, iako je njegovo plemstvo bilo pasivno. Svađu sa Lenskim je u potpunosti izmislio on. Toga je i sam bio itekako svjestan („Pozvavši se na tajno suđenje, / Optužio se za mnoge stvari...“), ali se pokazalo da nije u stanju pobjeći od formalnih navika i pravila svijeta, čak ni nakon zapravo ga ostavlja. Igre visokog društva i maske u njegovoj duši su se pokazale jačim od čvrste svijesti o epizodi („Ali divlje svjetovno neprijateljstvo / Boji se lažnog srama“). Uplašio se „šaputanja, smijeha budala“ i ubio je svog prijatelja, čime je ubio nešto u sebi. Materijal sa sajta

Onjegin je otišao jer je želeo da pobegne od sebe, ali nije imao mentalne snage da se duboko pokaje i promeni svoj život. Susret s Tatjanom nekoliko godina kasnije ga je zadivio. Tatjana se pretvorila u boginju, zadržavši svoju duhovnu moć, a Onjegin je shvatio da je njegov bijeg bio uzaludan.

Ali u poznoj i neplodnoj dobi, Na prijelazu naših godina, Tužna je strast mrtvog traga...

Život je, na ovaj ili onaj način, doveo Onjegina do logičnog zaključka njegove mladosti - ovo je potpuni kolaps, koji se može preživjeti samo ozbiljnim promišljanjem svog prethodnog života. Da bi pojačao efekat, Puškin je naterao Onjegina da se zaljubi u Tatjanu, ali to je mogla biti druga žena. Poenta je da maske i uloge usađene od rane mladosti trpe okrutan poraz, a život tako junaku daje priliku da obnovi moralna osjećanja, šansu za nove smislove postojanja. Poznato je da u posljednjem, šifriranom poglavlju, Puškin dovodi svog heroja u logor decembrista.

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu

Na ovoj stranici nalazi se materijal o sljedećim temama:

• kako se Onjegin promenio
• kako se Onjegin promenio u 8. poglavlju
• kako se Onjegin menja u romanu Evgenij Onjegin
• kako se Eugene Onjegin promijenio
• ne propustite svoju priliku zasnovanu na romanu Jevgenij Onjegin

Jevgenija Onjegina susrećemo na početku prvog poglavlja, postepeno nam se otkrivaju poreklo lika E.O., odnosno njegovo odrastanje i način života. Za Onjegina se može reći da nije bio dovoljno obrazovan. Saznajemo da je junak odgajan kao i svi metropolitanski aristokrati tog vremena. Njegov otac, koji je imao vojni čin, volio je da živi na veliko. Stoga je vremenom bankrotirao, bacivši svo svoje bogatstvo u kanalizaciju. Otac nije obraćao pažnju na Eugeneov odgoj - dječaka su odgajale francuske guvernante i učitelji. " Svi smo naučili pomalo, nešto i nekako». « Onjegin je, po mišljenju mnogih (odlučnih i strogih sudija), bio učen čovek, ali pedant: imao je srećan talenat bez prisile u razgovoru dodirujte sve lagano, sa učenim duhom poznavaoca,ćutati u važnom sporu i izazivati ​​osmehe dama Vatrom neočekivanih epigrama" Većina « voljeni» nauka za heroja bila je “ nauka o nežnoj strasti" U čemu je bila mudrost ove nauke? u, lagati, laskati, igrati, ali postići svoj cilj po svaku cijenu. Važno je da se istinska osećanja u ovoj nauci uopšte nisu cenila i da nisu imala nikakvo značenje.

Sekularne zabave - balovi, restorani, pozorišta, koji se smenjuju u vrtlogu - tako je tekao Onjeginov život. Puškin naglašava da Evgenij vodio stil života tipičan za njegov krug, koji se sastojao od mirovanja" ne radeći ništa»: « Budi se u podne, i opet do jutra njegov život je spreman, monoton i šaren.».

I u jednom lijepom trenutku, Onjeginu je dosadilo sve što ga okružuje – svjetlost i ono što nudi. Heroj je poražen od Rusa" blues“, koje je pokušavao prevladati na razne načine – čitanje knjiga, udaljavanje od svijeta, želja za putovanjima i tako dalje. U to vrijeme, Onjegin se odlikovao „ nevoljna predanost snovima, neponovljiva neobičnost i oštar, ohlađen um».

Dakle, prvo poglavlje romana daje ideju o Onjeginu kao dvosmislenoj osobi. Već na prvi pogled je jasno da junak ima veliki unutrašnji potencijal. A istovremeno, od djetinjstva je rob svjetla, nametnutog mu načina života i misli.

Junak pokušava da se upusti u neku korisnu aktivnost, "zijeva i uzima pero". Ali gospodska percepcija i nenavika za rad odigrali su svoju ulogu, pa Onjegin ne završava nijedan svoj poduhvat. U selu pokušava da organizuje život seljaka. Ali, nakon što je izvršio jednu reformu, rado odustaje i od ovog zanimanja.
Nakon što se ohladio prema društvu, razočarao se u ljude, Onjegin se iskreno vezuje za Lenskog. No, sudbina junaka se razvija tako da u dvoboju ubije svog prijatelja, podlijegajući klasnim predrasudama, plašeći se „šaputanja, smijeha budala“. U ovom trenutku, junak se nije mogao izdići iznad mišljenja društva, koje je i sam prezirao u svojoj duši.
Zbog sopstvene sebičnosti, Onjegin odbacuje i iskrenu ljubav Tatjane Larine. Ali junak nije lišen takve kvalitete kao što je "direktna plemenitost duše". Dakle, on ne daje Tatjani prazne nade, govoreći joj istinu da joj ne može uzvratiti osećanja.
Depresivan, Onjegin napušta selo i počinje da luta po Rusiji. Na ovim putovanjima junak precjenjuje svoj život, svoje postupke, svoj odnos prema okolnoj stvarnosti.

Nakon putovanja, razmera Onjeginovog pogleda na svet se promenila. Sada je postao “stranac” “svetu” (ali je bio “veoma fin”). Intenzivna iskustva i razmišljanja obogatili su njegov unutrašnji svijet. Od sada je u stanju ne samo da hladno analizira, već i duboko osjeća i voli. Za Puškina je ljubav prilika da se „probudi duša“. Nakon Tatjaninog odbijanja, nakon moralnog šoka na kraju romana Onjegin mora započeti novi život; ne može se više razvijati u istom smjeru.