Značenje žezla i moći na grbu. Krunidbene regalije ruskih careva. Turski nakit u kolekciji Oružarnice. kraljevske regalije

Simboli, svetinje i nagrade ruske države. 1. dio Kuznjecov Aleksandar

Regalije kraljevske moći: kruna, žezlo, kugla

Kruna, žezlo, kugla su regalije, znaci kraljevske, kraljevske i carske moći, opšteprihvaćeni u svim državama u kojima takva moć postoji. Regalije duguju svoje porijeklo uglavnom antičkom svijetu. Dakle, kruna potiče od vijenca, koji u antički svijet postavljen na glavu pobednika u takmičenju. Zatim se pretvorio u znak časti koji se daje onima koji su se istakli u ratu - vojskovođi ili službeniku, postajući tako znak odlikovanja za službu (carska kruna). Od nje je formirana kruna (oglavlje) koja se u evropskim zemljama široko koristila kao atribut moći u ranom srednjem vijeku.

U ruskoj literaturi dugo postoji verzija da jedna od najstarijih srednjovjekovnih kruna pripada broju ruskih kraljevskih regalija, koje je vizantijski car Konstantin Monomah navodno poslao na poklon velikom knezu kijevskom Vladimiru Monomahu. Uz "kapu Monomahovu" od vizantijskog cara, navodno je poslano i žezlo.

Kapa Monomaha

Porijeklo ovog atributa moći i dostojanstva evropskih monarha također leži u antici. Žezlo se smatralo neophodnim priborom Zevsa (Jupitera) i njegove žene Here (Juno). Kao neizostavni znak dostojanstva, žezlo su koristili drevni vladari i službenici (osim careva), na primjer, rimski konzuli. Žezlo, kao obavezna regalija moći, bilo je prisutno na krunisanju suverena širom Evrope. U šesnaestom veku. spominje se i u ceremoniji vjenčanja ruskih careva

Poznata je priča Engleza Horsija, očevidca krunisanja Fjodora Ivanoviča, sina Ivana Groznog: „Car je imao skupocenu krunu na glavi, a u desnoj ruci kraljevski štap od kosti jednoroga, dugačkog tri metra i po, obloženog skupim kamenjem, kojeg je bivši car kupio od augsburških trgovaca 1581. za sedam hiljada funti. Drugi izvori navode da je krunisanje Fjodora Ivanoviča u svemu bilo slično "sjedištu na stolu" Ivana Groznog, s jedinom razlikom što je mitropolit predao žezlo u ruke novog cara. Međutim, slika žezla na pečatima ovog vremena nije prihvaćena, kao ni moći (inače - "jabuka", "suverena jabuka", "autokratska jabuka", "jabuka kraljevskog ranga", "moć Rusko kraljevstvo”), iako je kao atribut moći bio poznat ruskim vladarima još od 16. vijeka. Prilikom venčanja sa kraljevstvom Borisa Godunova 1. septembra 1598. godine, patrijarh Jov je caru, uz uobičajene regalije, poklonio i kuglu. Istovremeno je rekao: „Dok god držimo ovu jabuku u svojim rukama, tako držite sva kraljevstva koja su vam data od Boga, čuvajte ih od vanjskih neprijatelja.

"Velika odjeća" Mihaila Fedoroviča (šešir, žezlo, kugla). 1627–1628

Vjenčanje s kraljevstvom pretka dinastije Romanov, cara Mihaila Fedoroviča, odvijalo se prema jasno sačinjenom „scenariju“ koji se nije mijenjao sve do 18. stoljeća: zajedno s krstom, barmama i kraljevskom krunom, mitropolit (ili patrijarh) je predao žezlo caru u desnu ruku, a kuglu u lijevu. Na venčanju sa kraljevstvom Mihaila Fedoroviča, pre predaje regalija mitropolitu, skiptar je držao knez Dmitrij Timofejevič Trubeckoj, a kuglu - knez Dmitrij Mihajlovič Požarski.

Povelju cara Bogdana Hmeljnickog od 27. marta 1654. pratio je pečat "novog tipa": dvoglavi orao otvorenih krila (konjanik koji ubija zmaja na svojim grudima u štitu), žezlo u orlovoj desnoj šapi. , kugla moći na lijevoj strani, iznad glava orla - tri krune gotovo na istoj liniji, srednja - sa krstom. Oblik kruna je isti, zapadnoevropski. Ispod orla je simbolična slika ponovnog ujedinjenja lijevoobalne Ukrajine sa Rusijom. Pečat sa sličnim uzorkom korišten je u Maloruskom redu.

Pečat cara Alekseja Mihajloviča. 1667

Krug do velikog državnog pečata careva Ivana i Petra Aleksejeviča. Majstor Vasilij Kononov. Srebro 1683

Nakon Andrusovskog primirja, kojim je okončan rusko-poljski rat 1654–1667. i kojim je priznato pripajanje zemalja lijevoobalne Ukrajine Rusiji, ruskoj državi je „nanijet“ novi veliki državni pečat. Ona je poznata po tome što je njen zvanični opis uključen u Kompletna kolekcija zakoni Rusko carstvo, ujedno je i prva rezolucija ruskog zakonodavstva o obliku i značenju državnog grba. Već 4. juna 1667. u članku naredbe datoj prevodiocu veleposlaničke naredbe Vasiliju Boušu, koji je poslat s kraljevskim pismima izbornom knezu Brandenburgu i vojvodi od Kurlandije, ističe se: ili njegovi susjedi ili njihovi izvršitelji će naučiti da kažu, zašto sada njegovo kraljevsko veličanstvo ima tri korune sa drugim slikama u pečatu nad orlom? I Vasilij im kaže: dvoglavi orao je grb moći našeg velikog vladara, Njegovog Kraljevskog Veličanstva, iznad kojeg su prikazane tri krune, koje označavaju tri velika: Kazanjsko, Astrahansko, Sibirsko slavno kraljevstvo, koje se pokorava Bogom zaštićena i najviša od Njegovog Kraljevskog Veličanstva, naša najmilosrdnija suverena moć i zapovest." Slijedi opis koji je nekoliko mjeseci kasnije objavljen ne samo "okolinim državama", već i ruskim podanicima. Dana 14. decembra 1667. u ličnom dekretu „O kraljevskoj tituli i o državnom pečatu“ čitamo „Opis pečata ruska država: „Dvoglavi orao je grb Velikog Suverena, Cara i Velikog Kneza Alekseja Mihajloviča sve Velike i Male i Bele Rusije, Samodržaca, Njegovog Carskog Veličanstva Ruskog Kraljevstva, na kome su prikazane tri krune, označavajući tri velika, Kazanjsko, Astrahansko, Sibirsko, slavna Kraljevstva, pokajanje Bogom zaštićenoj i najvišoj sili i zapovesti Njegovog Kraljevskog Veličanstva Najmilosrdnijeg Suverena; na desnoj strani orla su tri grada, a prema opisu u naslovu Velika i Mala i Bijela Rusija, na lijevoj strani orla tri grada sa svojim spisima čine istočni, zapadni i sjeverni; ispod orla je znak očuha i djeda (otac i djed - N.S.); na grudima (na grudima - N.S.) slika naslednika; u groove-tech (u kandžama - N.S.) žezlo i jabuka (moć - N.S.), predstavljaju najmilosrdnijeg Suverena, Njegovo Kraljevsko Veličanstvo, Autokratu i Posjednika.”

Najiskusniji kodifikator i pravnik Mihail Mihajlovič Speranski, svetionik ruske birokratije, na osnovu teksta dekreta, naknadno je nedvosmisleno kvalifikovao ovu sliku kao „državni grb“. Sličan pečat s odgovarajućim novim imenom koristili su carevi Fedor Aleksejevič, Ivan Aleksejevič u zajedničkoj vladavini s Petrom Aleksejevičem i sam Petar Aleksejevič - Petar I.

Ovaj tekst je uvodni dio. Iz knjige 100 velikih ruskog blaga autor Nepomnjački Nikolaj Nikolajevič

Dragulji carske porodice (prema materijalima E. Maksimove) Porodica Nikolaja II je 1918. odnela svoje dragocenosti u sibirsko progonstvo, u Tobolsk. Većina dragocenosti ostala je tamo nakon što je porodica prebačena u Jekaterinburg. OGPU je u više navrata započeo potragu. Većina

Iz knjige Enciklopedija simbola autor Roshal Victoria Mikhailovna

Štap, štap, žezlo Kukasti štap i mlatilo Tutankamona Štap, štap i skiptar su drevni amblemi natprirodne moći.Štap je simbol transformacije povezan sa vještičarstvom i misterioznim stvorenjima. Štap je simbol muške snage i moći, često povezan sa energijom drveća,

Iz knjige Simboli zatvora [Moral kriminalnog svijeta svih zemalja i naroda] autor Trus Nikolaj Valentinovič

Zatvor u carskoj Rusiji: iz memoara Konačno se naš rad bližio kraju. Rijetko su ih vodili u Komitet. Ponekad su nam dozvoljavali da izađemo i po pola sata u prolazu. Ubrzo su donijeli uobičajena pitanja za optužene: koje je ko godine? kakvo priznanje? i tako dalje.

Iz knjige Istorija autor Plavinski Nikolaj Aleksandrovič

Uspostavljanje kraljevske vlasti Ivan IV Grozni - prvi ruski car (od 1547.) 1533-1584. - vladavina Ivana Vasiljeviča IV Groznog 1547. - krunisanje Ivana IV u katedrali Uznesenja u Kremlju. Moskovska kneževina postaje kraljevina. Titula: car i veliki knez sve Rusije. 1547., jun -

Iz knjige Antireligijski kalendar za 1941 autor Mikhnevich D. E.

Iz knjige Političke nauke: Cheat Sheet autor autor nepoznat

29. RESURSI MOĆI I SREDSTVA IMPLEMENTACIJE MOĆI Izvori moći su raznovrsni, kao i sredstva uticaja na objekte moći da izvršavaju zadatke.Resursi moći se nazivaju potencijalna sredstva koja se mogu koristiti, ali se još ne koriste ili

Iz knjige Tajne dragulja autor Startsev Ruslan Vladimirovič

Dinastičke regalije Od pamtivijeka, drago kamenje ima važnu ulogu ne samo u religiji i medicini, već i kao dinastičke regalije monarha: kraljeva, careva, kraljeva. Safiri su krasili krune mnogih monarhijskih dinastija u Evropi, Vizantiji, antički Rim

Iz knjige Big Sovjetska enciklopedija(DE) autor TSB

TSB

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (BE) autora TSB

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (DU) autora TSB

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (RE) autora TSB

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (SK) autora TSB

Iz knjige Velika knjiga aforizama autor

Velika sila Vidi također « Spoljna politika“, “Nacija” Veliko carstvo, kao velika pita, počinje da se ruši sa rubova. Benjamin Franklin Što su građani manji, to se carstvo čini većim. Stanisław Jerzy Lec Drugi narodi "koriste silu"; mi Britanci "demonstriramo

Iz knjige Misli, aforizmi, citati. Politika, novinarstvo, pravosuđe autor Dušanko Konstantin Vasiljevič

Iz knjige Stopama špijuna Alexandrea Dumasa u glavnom gradu Univerzijade-2013 autor Kurnosov Valery

XII. Tajanstveni zidari na kraljevskom putu „Tokom naših pohoda naišli smo na rektora Kazanskog univerziteta, koji je osnovao car Aleksandar 1804. godine. Nije bilo bijega i morali smo ga pratiti do njegove ustanove”, napisao je dalje u svom putovanju

Regalije kraljevske moći: kruna, žezlo, kugla

Kruna, žezlo, kugla - to su regalije, znaci kraljevske, kraljevske i carske moći, opšteprihvaćeni u svim državama u kojima takva moć postoji. Regalije duguju svoje porijeklo uglavnom antičkom svijetu. Dakle, kruna potiče od vijenca, koji se u antičkom svijetu stavljao na glavu pobjednika u takmičenju. Zatim se pretvorio u znak časti koji se daje onima koji su se istakli u ratu - vojskovođi ili službeniku, postajući tako znak odlikovanja za službu (carska kruna). Od nje je formirana kruna (oglavlje) koja se u evropskim zemljama široko koristila kao atribut moći u ranom srednjem vijeku.

U ruskoj literaturi dugo postoji verzija da jedna od najstarijih srednjovjekovnih kruna pripada broju ruskih kraljevskih regalija, koje je vizantijski car Konstantin Monomah navodno poslao na poklon velikom knezu kijevskom Vladimiru Monomahu. Uz "kapu Monomahovu" od vizantijskog cara, navodno je poslano i žezlo.

Velika odjeća cara Mihaila Fedoroviča. Kruna - Radionice Moskovskog Kremlja, 1627. Moć - Zapadna Evropa, kraj XVI veka. Žezlo - Zapadna Evropa, oko 1600.

Poznata je priča o Englezu Horseyu, očevidcu krunisanja Fjodora Ivanoviča, sina Ivana Groznog:
„Na kraljevoj glavi bila je skupocena kruna, a u desnoj ruci kraljevski štap od kosti jednoroga, dugačak tri metra i po, obložen skupim kamenjem, koji je bivši kralj kupio od augsburških trgovaca godine. 1581 za sedam hiljada funti sterlinga.”
Drugi izvori navode da je krunisanje Fjodora Ivanoviča u svemu bilo slično "sjedištu na stolu" Ivana Groznog, s jedinom razlikom što je mitropolit predao žezlo u ruke novog cara. Međutim, slika žezla na pečatima ovog vremena nije prihvaćena, kao ni moći (inače - "jabuka", "suverena jabuka", "autokratska jabuka", "jabuka kraljevskog ranga", "moć Rusko kraljevstvo”), iako je kao atribut moći bio poznat ruskim vladarima još od 16. vijeka.
Prilikom venčanja sa kraljevstvom Borisa Godunova 1. septembra 1598. godine, patrijarh Jov je caru, uz uobičajene regalije, poklonio i kuglu. Istovremeno je rekao: „Kao što držimo ovu jabuku u svojim rukama, tako čuvajte cijelo kraljevstvo dato vam od Boga, čuvajte ga od vanjskih neprijatelja.

Mikhail Fedorovich

Vjenčanje s kraljevstvom pretka dinastije Romanov, cara Mihaila Fedoroviča, odvijalo se prema jasno sačinjenom „scenariju“ koji se nije mijenjao sve do 18. stoljeća: zajedno s krstom, barmama i kraljevskom krunom, mitropolit (ili patrijarh) je predao žezlo caru u desnu ruku, a kuglu u lijevu. Na venčanju sa kraljevstvom Mihaila Fedoroviča, pre predaje regalija mitropolitu, skiptar je držao knez Dmitrij Timofejevič Trubeckoj, a kuglu - knez Dmitrij Mihajlovič Požarski.

Poziv Mihaila Fedoroviča

Velika odjeća cara Mihaila Fedoroviča

Nakon oslobođenja od poljskih intervencionista, ruskoj državi je bilo potrebno mnogo oružja za trupe koje su branile njene granice. Osim toga, novi car - Mihail Fedorovič Romanov - trebao je vratiti bogatstvo i sjaj moskovskog dvora. U kraljevskim radionicama počeli su užurbano pripremati novi nakit, zlatni i srebrni pribor, te svečano oružje.
A 1627-1628, kremaljski juveliri napravili su za Mihaila Fedoroviča "veliku odjeću suverena", koja je uključivala zlatnu kraljevsku krunu, skiptar i kuglu ukrašenu svijetlim emajlom i dragim kamenjem. Ruski car je "veliku odeću" oblačio samo u posebno svečanim prilikama - na "velikim ulazima" i prilikom prijema stranih ambasadora.

Zlatna kovana kruna "odeće Velike riznice" okružena je tipičnim ruskim velt "gradovima" i ažurnim dugmadima za manžetne sa dragim kamenjem. Njihovo obilje u kombinaciji s bijelim, plavim i zelenim emajlima stvara zvučni šareni raspon.

Moć "Velike odjeće" je zlatni pojas podijeljen na dvije jednake hemisfere i okrunjen visokim krstom. Gornja hemisfera je pak podijeljena na četiri dijela, od kojih je na svakom ispisana izrezana slika iz života biblijskog kralja Davida, koja simbolizira mudrost vladara, a vješto izvučeni reljefi oživljeni su raznobojnim mozaicima.


"Velika odjeća" Kugla i žezlo. Fragment Kasni 16. vijek, oko 1600. godine
Zlato, drago kamenje, biseri, krzno, oklop; utiskivanje, graviranje, rezbarenje, gađanje
Kugla: visina 42,4 cm, obim 66,5. Žezlo: visina 70,5 cm, minimalni prečnik 17, maksimalni prečnik 25 cm


Solntsev Fedor Grigorijevič

Emajlirani medaljoni su reljefni i ukrašeni dragim kamenjem. Generalno, država u svom okviru ima 58 dijamanata, 89 rubina i turmalina, 23 safira, 51 smaragd i 37 velikih bisera.

Žezlo se sastoji od tri stupca spojena jedan s drugim i potpuno prekrivena emajlima i dragim kamenjem. Simbolizirao je svjetsku osovinu, bio je blizu čarobnog štapića, toljage, munje; skiptar je bio amblem Zevsa, kao i svih bogova povezanih sa plodnošću.

Drevno žezlo velikog odijela, pohranjeno u Oružarnici, u inventaru velike careve odjeće, sastavljenom 1642. dekretom cara i velikog kneza Mihaila Fedoroviča, opisano je na sljedeći način:

„Žezlo od zlata gonjeno ružičastim emajlima i kamenjem, dijamantima i jahtama u obliku crva i smaragdima; na vrhu su tri plastina orla sa skupljenim krilima, sa emajlom; na vrhu orlova je kruna, na kruni na leđima je lazorev yahont kamen, na njemu je Gurmitskaya žita. Sa žezla je uzet azurni jahont, a na to mesto je stavljen smaragd.

Nakon zamjene azurne jahte smaragdom, ovo žezlo velikog odijela, kako se vidi iz kasnijih inventara, sačuvano je u istom obliku do danas. Spominje se i u inventaru riznice i kraljevske odjeće cara Jovana Aleksejeviča:

„Žezlo od zlata sa ružičastim emajlima, na njemu je orao sa krunom, na kruni je smaragd; na vrhu i na donjoj strani tog smaragda na Gurmitskom zrnu; sadrži dvadeset dijamanata, devet jahti u obliku crva, tri smaragda; jedan dijamant nedostaje; vagina je prekrivena grimiznim somotom, u sredini satenom u obliku crva.

Tokom opšte vladavine kraljeva i velikih vojvoda Jovana i Petra Aleksejeviča, ovo žezlo je pripadalo Jovanu. A za cara Petra Aleksejeviča napravljeno je njemu slično žezlo, zlato sa obojenim emajlom i takođe ukrašeno velikim smaragdom, na poleđini, sa dva zrna burmica, tri mala smaragda, dvadeset dijamanata i devet jahonata.

Ove kraljevske regalije su imale za cilj da simboliziraju bogatstvo i rastuću moć ruske države. A za cara Mihaila Fedoroviča napravljen je saadak - luk i tobolac, strijele, ukrašene zlatnim i emajliranim uzorcima. Luk i tobolac poigravaju se jarkim bojama: safiri, smaragdi i rubini blistaju među biljem ukrasa, utkanim u njega. Ornament je jednostavan i besplatan! prekriva cijelu površinu bizarnim uvojcima i buketima.

U središtu cijele kompozicije, heraldički simboli ruske države izrađeni su u višebojnom emajlu: dvoglavi orao, George Pobjednik, jednorog, grifon i orao.

Saadak je napravljen relativno brzo: radovi su počeli u avgustu 1627. godine, a do novembra 1628. su već bili završeni. Stvorena je velika grupa zanatlije, uključujući i nemačke draguljare koji su služili u Oružarnici. Ipak, ove stvari su odgovarale izvornom ruskom ukusu tog vremena.

Za izradu saadaqa utrošeno je oko 3,5 kilograma pepela, više od 500 dijamanata, rubina, smaragda i safira. Površina saadaqa bila je obojena svijetlim emajliranim uzorkom i zlatnim ornamentom od bilja, cvijeća i buketa, formirajući vrlo zamršenu kompoziciju.


Mihail Fedorovič u velikoj odeći.

Velika odjeća se čuvala u riznici, u Velikoj riznici. Stoga se nazivao i odjećom Velike riznice.

U predpetrinskoj Rusiji, kraljevska odjeća i posuđe dijelili su se na odjeću, odnosno birali su prema izgledu i vrijednosti. Dragocjenost se čuvala u riznici, sve ostalo - u riznici Gospodarske komore; u svakom trezoru, račun Odijela bio je poseban. Za vrijeme cara Mihaila Fedoroviča, u bilježnici Radioničke komore bilo je trideset odjevnih predmeta obične haljine, a u dvorištu riznice - 8 odijela.


Trezor u Kremlju
Iz "Knjige o izboru velikog vladara, cara i velikog kneza Mihaila Fedoroviča". Minijaturno. Fragment
Moskva, 1672-1673

Odjeća Velike riznice uključivala je regalije u koje su se vladari odijevali na dan vjenčanja s kraljevstvom, prilikom primanja izaslanika i stranaca, na posvećenju biskupa i na velike praznike (na primjer, Procesija na magarcu).

Sastav Velikog odijela

1. Zlatni krst sa Životvornog drveta, sa njim zlatni lanac (krstni lanac).

Zlatni lanac cara Mihaila Fedoroviča, koji su izradili majstori iz Kremlja, najraniji je od kraljevskih lanaca u kolekciji Oružarnice. Prvi put se spominje u dokumentima kraljevske riznice 1640. godine. Sadrži 88 okruglih, blago zakrivljenih prstenova, na čijoj kantarskoj pozadini se nalazi natpis sličan ornamentu, koji prelazi s prstena na prsten. Natpis uključuje molitvu Svetom Trojstvu, punu titulu cara sa spiskom gradova, kneževina, zemalja koje su tada bile u sastavu ruske države i uputstvo caru da živi „po zapovestima Božijim, vladati mudro i pravedno.”

2. Kapa Monomaha i druge kraljevske krune.


Monomahova kapa, proizvedena na istoku (Buhara, Horezm ili Egipat). Od 18. vijeka - heraldička kruna kraljevstva Velike, Male i Bele Rusije.

Monomahova kapa je glavna regalija ruskih velikih vojvoda i careva. Simbol-kruna autokratije u Rusiji. Riječ je o zlatnom filigranskom šiljatom oglavlju, vjerovatno orijentalnog rada s kraja 13. - početka 14. stoljeća, sa samurovim rubom, ukrašenim dragim kamenjem: biserima, rubinima, smaragdima i krstom.

Monomahova kapa je jedna od najstarijih regalija koje se čuvaju u Oružarnici Moskovskog Kremlja. Počevši od Ivana Kalite, sva duhovna pisma moskovskih prinčeva spominju "zlatni šešir". Moguće je da je prvi put 1572. godine, u testamentu Ivana Groznog, nazvana "kapa Monomahova".

3. Diadima - široka okrugla ogrlica.


Barmy. Oružarnice

Barmas (prema raznim izvorima, dolazi od grčkog parmai - okrugli štit, ili od perzijskog berme - zaštita, zaštita, ili od drugih poljskih brama - nakit na rukama i nogama žena, ili od drugih islandskih barm - rub ) - široki plašt sa ušivenim slikama religiozne prirode i dragim kamenjem. Barme napravljene od okruglih metalnih školjki, pričvršćene uzicama i ukrašene dragim kamenjem i emajlima, pojavile su se u Vizantiji, gdje su bile uključene u svečanu odjeću careva.

Prema legendi, prvi ih je u Rusiju iz Vizantije poslao car Aleksej I Komnin za Vladimira Monomaha. Međutim, prvi analitički spomen o njima nalazi se 1216. godine i izvještava da su „haljinu“, izvezenu zlatom, nosili svi knezovi. Kao krunidbene regalije prvi put se spominju 1498. godine - dodijeljene su knezu Dmitriju (sinu Ivana Mladog). Od sredine 16. veka do početka 18. veka, barme su nosili ruski prinčevi i carevi na krunisanju i prilikom svečanih izlazaka.

Prije vjenčanja u kraljevstvo, barme su iznošene iz magacina kraljevske odjeće i regalija u Katedralu Uznesenja i ostavljane na zlatnom poslužavniku u oltaru. Na svadbi, nakon polaganja naprsnog krsta na cara, mitropolit je poslao dva arhimandrita i igumena do oltara da donesu barme, koji su ih dali episkopima koji su služili barmu mitropolitu. Nakon tri naklona i poljupca, mitropolit je, označivši kralja barmama, položio na njega, blagoslovivši ga krstom. Nakon postavljanja šipke, postavljena je kruna.

4. Scepter.
Žezlo (starogrčki σκῆπτρον „šip”) je najstariji simbol moći, koji su koristili faraoni. Prototip žezla je pastirski štap, koji je tada crkva prisvojila biskupima kao znak pastirske vlasti; Evropski suvereni zamijenili su ga skraćenim štapićima - žezlima.


"Big Outfit": kruna Mihaila Fedoroviča i žezlo i kugla Borisa Godunova.

Žezlo je ušlo u sastav atributa ruske kraljevske moći 1584. na vjenčanju Fjodora Joanoviča s kraljevstvom. Jedan od sinonima za riječ kralj bila je riječ držač žezla.


Pogled na staru zgradu Oružarnice
P.A. Gerasimov. Akvarel.
Sredinom 19. vijeka

Žezla moskovskih careva čuvaju se u Oružarnici. Žezlo, koje su koristili ruski vladari, napravljeno je za krunisanje Pavla I, u obliku zlatnog štapa, posutog dijamantima i dragim kamenjem; na vrhu je čuveni dijamant Orlov.

Gornji dio carskog žezla sa orlovskim dijamantom
Priča
Žezlo je napravljeno ranih 1770-ih za caricu Katarinu II Veliku. Korišćeni materijali - zlato, Orlov dijamant, dijamanti, srebro, emajl.
Dužina žezla - 59,5 cm

Glatko uglačanu zlatnu površinu žezla presreće osam dijamantskih oboda, drška je utisnuta kanelurama (vertikalnim žljebovima) koji pojačavaju igru ​​chiaroscura.
Žezlo upotpunjuje liveni zlatni dvoglavi orao - grb Ruskog carstva, ukrašen crnim emajlom i dijamantima.
Sjaj ovog amblema monarhijske moći pojačan je veličanstvenim dijamantom Orlov, koji je krasio žezlo 1774. godine.
Sada se carski skiptar čuva u Dijamantskom fondu Ruske Federacije.

Žezlo - velikodušno ukrašeno draguljima i okrunjeno simboličnim (u pravilu grbovnim: heraldičkim ljiljanom, orlom itd.) figurom štapa od dragocjenih materijala - srebra, zlata ili slonovače; uz krunu, jedna od najstarijih oznaka autokratske vlasti. U ruskoj istoriji, skiptar je bio nasljednik kraljevskog štapa - svakodnevni, a ne ceremonijalni simbol moći kraljeva i velikih vojvoda, koji su svojevremeno prihvatili ove regalije od krimskih Tatara kao znak svoje vazalne zakletve.
Žezlo je uvršteno u državni grb Rusije vek kasnije. Zauzeo je svoje tradicionalno mjesto u desnoj šapi dvoglavog orla na pečatu cara Alekseja Mihajloviča iz 1667. godine.

5. Zlatna jabuka sa krstom - odnosno moć.

Kugla (staroslavenski dzharzha - moć) - simbol državne moći monarha, koja je bila zlatna lopta sa krunom ili krstom.

Istorijski gledano, kugla je bila oznaka careva Rimskog carstva i engleskih kraljeva, kasnije je postala atribut moći brojnih zapadnoevropskih monarha. S početkom kršćanske ere, moć je okrunjena križem.

Moć cara Mihaila Fedoroviča (druga polovina 16. veka); Carska kugla, 1762 (zlato, dijamanti, safir 200 ct., dijamant 46,92 ct., srebro, visina sa krstom 24 cm.)

Rusija je ovaj znak preuzela od Poljske, u kojoj se zvao jabuka. Kugla je prvi put korištena kao simbol moći ruskog cara 1557. godine.

Ako se skiptar smatra simbolom muškog principa, onda se kugla smatra simbolom ženskog.

Kugla (ili suverena jabuka) u ruskoj kršćanskoj tradiciji simbolizira Carstvo nebesko, a često se u srednjovjekovnom slikarstvu i ikonopisu Isus Krist ili Bog Otac obično prikazuje sa kuglom.

Moć - simbol znanja. "Jabuka" je simbol ploda drveta znanja u Bibliji.

Moć - simbol monarhijske moći (na primjer, u Rusiji - zlatna lopta s krunom ili krstom). Ime dolazi od drevnog ruskog "dzharzha" - moć.

Suvereni balovi bili su dio atributa moći rimskih, vizantijskih, njemačkih careva. U hrišćansko doba, moć je bila krunisana krstom.

Kugla je također bila oznaka careva Svetog Rimskog Carstva i engleskih kraljeva, počevši od Edvarda Ispovjednika. Ponekad u likovne umjetnosti Hristos je prikazan sa snagom kao Spasitelj sveta ili Bog Otac; u jednoj od varijanti, moć nije bila u rukama Boga, već pod njegovom nogom, simbolizirajući nebesku loptu. Ako je žezlo služilo kao simbol muškog principa, onda je moć - ženskog.

Rusija je ovaj amblem pozajmila od Poljske. Prvi put je korišten kao simbol kraljevske moći na ceremoniji vjenčanja Lažnog Dmitrija I za kraljevstvo. U Rusiji se prvobitno zvala suverena jabuka. Počevši od vladavine ruskog cara Pavla I, to je bila kugla od plavog jahonta, posuta dijamantima i na vrhu sa krstom.

Kugla je sfera od plemenitog metala okrunjena krstom, čija je površina ukrašena draguljima i svetim simbolima. Vlasti ili suverene jabuke (kako su ih zvali u Rusiji) postali su trajni atributi moći jednog broja zapadnoevropskih monarha mnogo prije krunisanja Borisa Godunova (1698), ali njihovo uvođenje u svakodnevni život ruskih careva ne bi trebalo biti smatra se bezuslovnom imitacijom. Samo materijalni dio rituala mogao se činiti posuđenim, ali ne i njegov duboki sadržaj i simbolika same “jabuke”.

Ikonografski prototip kugle su ogledala arhanđela Mihaila i Gavrila - u pravilu zlatni diskovi s inicijalima Isusa Krista ili doposljedna slika Emanuela (Hrista Djeteta). Takvo ogledalo, praćeno suverenom jabukom, simbolizira Carstvo Nebesko, vlast nad kojim pripada Isusu Kristu i kroz obred miropomazanja dijelom je „delegirana“ pravoslavnom caru. On je dužan da povede svoj narod u posljednju bitku s Antikristom i porazi njegovu vojsku.

6. Plata - lanac ili baldrica sa orlom.
Zlatni lanac za skeniranje

IN krajem XVII Art. u riznici je bilo više od 40 zlatnih lančića i lančića iz XVI-XVII vijeka. - sastavni dijelovi svečane kraljevske odjeće. Među onima koji su preživjeli do našeg vremena, najpoznatiji je lanac "Big Outfit". Caru Mihailu Fedoroviču poklonio ga je 1631. holandski držatelj Fridrih - Hajnrih Oranski. Napravljeno u zapadna evropa 1620-ih godina, majstori Oružarnice su je prepravili i postala je dio "Velike odjeće". Nakon izmjene 1640-ih. lanac se sastoji od 79 skeniranih pravougaonih trougaonih karika.


Maršalova palica

Štap je simbol duhovne i vremenske moći, kao i moći vojskovođa (u antičko doba). Maršalske palice koje su sačuvane do danas imaju oblik kratkog štapa, izrađene su od srebra ili zlata i ukrašene su dragim kamenjem i državnim amblemima. U sudskom životu palicu koriste neki sudski službenici: maršali, majstori ceremonije i drugi. Ove šipke obično imaju oblik metalnog ili koštanog štapa, na vrhu sa državnim amblemom. Trenutno se maršalske i sudske palice koriste samo u posebnim prilikama.

8. Kraljevsko plaćanje.

Uz naknadu kraljevske - kraljevske regalije; odjeća koja je dio Big Outfita. Koristio se u posebno svečanim prilikama: na kraljevskim vjenčanjima, na sastancima stranih ambasadora, za vrijeme praznika.


Car Fjodor Aleksejevič ispred slike Nerukotvorenog Spasitelja. 1686. Ivan Saltanov, Erofej Jelin, Luka Smoljaninov. Moskva, Oružarnica. Drvo; tempera, ulje. 244 x 119. Primljeno 1891. godine. Dolazi iz Arhanđelske katedrale Moskovskog Kremlja.

Opis

Plaćanje za rez je bilo slično kao i opashny. Duga odeća sa rukavima. Razlikovao se od opashnog uz naknadu po odsustvu pruga. Trake - poprečne pruge prema broju dugmadi. Svaka zakrpa je imala rupicu za dugmad, pa su se kasnije zakrpe zvale rupice za dugmad.

Kraljevsko platno se izrađivalo od skupih zlatnih tkanina: altaba, aksamita i drugih. Podstava od tafta, satenski ukrasi. Dužina rukava 10 ili 11 inča. Širina rukava 6, 7 ili 8 inča u laktovima. Širina na porubu je oko 4 aršina. Po rubovima i krojevima, carska haljina bila je obložena bisernom čipkom (bordurom). Zakopčavao se uz naknadu sa 11 ili 12 dugmadi.

Krznena kraljevska haljina na krznu hermelina.
Kraljevski pladanj se nosio na kraljevskom kaftanu.
Od 1678. godine carska pristojba se počela nazivati ​​porfirom.
Tokom sahranjivanja, kraljevo tijelo je bilo prekriveno kraljevskom odorom. Plaćeno pokriveno kovčegom.

9. Kraljevski kaftan.

Kaftan (perzijski خفتان‎) - muška haljina; postoje turski, perzijski i marokanski kaftani.

Nazivaju se i kavtan, koftan. Dugačak odjevni predmet koji se proteže gotovo do poda, s dugmadima i kopčama sprijeda.


Strelci u kaftanima

10. Kraljevsko mjesto.
Kraljevsko mesto je, u širem smislu, presto, presto ruskog cara; u konkretnijem smislu, to je carsko počasno mesto u pravoslavnoj crkvi, pored ikonostasa sa strane na jednoj od istočnih stupovi u katedrali ili do bočnog zida u njenoj unutrašnjosti; uključivala je ograđeno sjedište iza posebnog ulaza i završavala se bogato ukrašenim drvenim šatorom na rezbarenim stupovima, koji je obično bio na vrhu sa likom krune ili dvoglavog orla. Najpoznatiji takav spomenik nalazi se u Katedrali Uznesenja u Moskovskom Kremlju (tzv. Monomahov tron).

Monomahov tron.1856

11. Odjevni predmeti (tafja, kapa, cheboti, štap poklonjen Mihailu Fedoroviču 1613. godine, kapija velikog kneza Danila).
12. Ostali predmeti: stojan (stojan), na koji je stavljena kugla, kutlače za poslanice, sjekire za zvonce, zlatni lanci za zvonce i drugo.

***
Rynda je bila štitonoša-tjelohranitelj velikih prinčeva i careva Rusije u 16.-17. vijeku.

Priča
Ryndy je pratio kralja na pohodima i putovanjima. Tokom ceremonija u palači, stajali su u svečanoj odjeći s obje strane prijestolja s berdišima na ramenima. Regrutovani su od mladića plemenitog porijekla. Prilikom prijema stranih ambasadora, zvona su stajala s obje strane kraljevskog prijestolja, sa malim sjekiricama; stajanje na desnoj strani smatralo se časnijim (otuda lokalizam). Tokom rata, zvona su svuda pratila suverena, noseći oružje za sobom. Svaki ryndy je imao 1-3 podrinda ili poreza (također od upravitelja). Poglavica rynda je uživala pravo da svom patronimu doda -vich. Pošto zvona nisu bila dvorski rang, nisu primala platu. Oni su bili zaduženi za oružarnicu.

Rynda s velikim saadakom je glavni štitonoša kralja. Bilo je i zvona sa drugim saadakom, sa manjim kopljem, sa rogom itd.

Položaj rynda ukinut je pod Petrom I 1698.

Rynd odjeća


Ivan Bilibin. Kostim za operu "Boris Godunov" Musorgskog.

Ryndy obučen u odjeću bijele boje izvezena srebrom. U inventaru riznice Mihaila Fedoroviča navedena je "rindovska haljina":

Četiri kaputa od hermelina ispod bijelog damasta, obrubljena hermelinom, na kaputima osam kravata sa srebrnim resicama.
četiri bijela terlika od indijskog damasta, donji veš od bijele lisice, ogrlice od hermelina, pet pruga sa srebrnim resama.
četiri Kyzylbash krila sa zlatnim prugama i svilenim prugama različitih boja.
četiri kapice risa, četiri kape bijele lisice.
bijele čizme od safijana.

Mirna (žalosna) odjeća.

Četiri kaputa od samurovine ispod crnog satena, bunde sa 8 vezica sa crnim resama.
četiri terlika satenskog klinčića (ili trešnje).
četiri šešira karanfilića od tafta ili trešnje.
crne čizme od safijana.

Odjeća i sjekire rinda čuvali su se kao dio Velike odjeće.

Umjesto terlika mogao bi se koristiti ferjaz.

V.Semyonov.Rynda.

Nositi odjeću

U različitim vremenima, sastav Big Outfita mogao se neznatno promijeniti. Na primjer, Fjodor Aleksejevič, kao dio Velike haljine, nosio je cipele umjesto čizama.

U Velikoj riznici čuvalo se 10 prstena koje je kralj nosio zajedno sa Velikom odjećom na prijemima ambasadora. Na primjer, 18. avgusta 1647. godine, na prijemu litvanskog ambasadora, kralj je nosio 4 prstena. Na prijemu holandskog ambasadora 20. juna 1648. - 9 prstenova.

U različitim slučajevima, predmeti iz Velike odjeće mogu se kombinirati s predmetima iz druge odjeće. Na primjer, 6. januara 1671. godine, prilikom kraljevskog ulaska, kralj je nosio: krst, dijademu druge odjeće, kraljevski šešir prve odjeće, kraljevsku kapu druge odjeće itd.

Kalita se prenosila s koljena na koljeno i čuvala kao dio Velikog reda, kao uspomena na milost Ivana Kalite. Dana 19. aprila 1635. godine napravljena je nova kapija od damasta po uzoru na kapiju Ivana Daniloviča Kalite.

Stoyanets (stoyan) - srebrne piramide visoke oko aršina. Na skraćenom vrhu piramide nalazila se posuda za postavljanje kugle. Stoyanets je stajao lijevo od prijestolja.

Ilustracije - Fedor Grigorijevič Solncev

Scepter- štap bogato ukrašen draguljima i okrunjen simboličnim (obično grb: lilis, orao itd.) likom, izrađen od dragocjenih materijala - srebra, zlata ili slonovače; uz krunu, jedna od najstarijih oznaka autokratske vlasti. U ruskoj istoriji, skiptar je bio nasljednik kraljevskog štapa - svakodnevni, a ne ceremonijalni, simbol moći kraljeva i velikih vojvoda, koji su svojevremeno prihvatili ove regalije od krimskih Tatara kao znak svoje vazalne zakletve. Kraljevske regalije uključivale su žezlo „od jednoroge kosti dugačke tri stope i po, okićeno skupim kamenjem“ (Ser Jerome Horsey, Bilješke o Moskvi iz 16. vijeka) uključeno 1584. pri krunisanju Fjodora Joanoviča. Ovo obeležje moći, koje je na oltaru hrama prikazao Patrijarh cele Rusije u ruke Pomazanika Božijeg, tada je uvršten u kraljevski naslov: „Bog u Trojici, proslavljen milošću žezla – nosilac Ruskog kraljevstva.”
Žezlo je uvršteno u državni grb Rusije vek kasnije. Zauzeo je svoje tradicionalno mjesto u desnoj šapi dvoglavog orla na pečatu cara Alekseja Mihajloviča iz 1667. godine.

Snaga- simbol monarhijske moći (na primjer, u Rusiji - zlatna lopta s krunom ili krstom). Ime dolazi od drevnog ruskog "dzharzha" - moć.

Suvereni balovi bili su dio atributa moći rimskih, vizantijskih, njemačkih careva. U hrišćansko doba, moć je bila krunisana krstom.

Kugla je takođe bila oznaka careva Svetog rimskog carstva i engleskih kraljeva, počevši od Edvarda Ispovednika. Ponekad je u likovnoj umjetnosti Krist bio prikazan sa kuglom kao Spasitelj svijeta ili Bog Otac; u jednoj od varijacija, kugla nije bila u rukama Boga, već pod njegovom nogom, simbolizirajući nebesku loptu. Ako je žezlo služilo kao simbol muškog principa, onda je moć - ženskog.

Rusija je ovaj amblem pozajmila od Poljske. Prvi put je korišten kao simbol kraljevske moći na ceremoniji vjenčanja Lažnog Dmitrija I za kraljevstvo. U Rusiji se prvobitno zvala suverena jabuka. Počevši od vladavine ruskog cara Pavla I, to je bila kugla od plavog jahonta, posuta dijamantima i na vrhu sa krstom.

Snaga To je sfera od plemenitog metala na kojoj se nalazi krst, čija je površina ukrašena draguljima i svetim simbolima. Moći ili suverene jabuke (kako su ih zvali u Rusiji) postali su trajni atributi moći jednog broja zapadnoevropskih monarha mnogo prije krunisanja Borisa Godunova (1698), međutim, ne treba razmišljati o njihovom uvođenju u upotrebu od strane ruskih careva. bezuslovna imitacija. Samo materijalni dio rituala mogao se činiti posuđenim, ali ne i njegov duboki sadržaj i simbolika same “jabuke”.

Ikonografski prototip moći su ogledala arhanđela Mihaila i Gavrila - u pravilu zlatni diskovi s inicijalima Isusa Krista ili doposljedna slika Emanuela (Hrista Mladića). Takvo ogledalo, a nakon njega i suverena jabuka, simbolizira Carstvo nebesko, nad kojim vlast pripada Isusu Kristu i kroz obred miropomazanja dijelom je „predijeljena“ pravoslavnom caru. On je dužan da povede svoj narod u konačnu bitku sa Antihristom i porazi njegovu vojsku.

Kruna, žezlo, kugla - to su regalije, znaci kraljevske, kraljevske i carske moći, opšteprihvaćeni u svim državama u kojima takva moć postoji. Regalije duguju svoje porijeklo uglavnom antičkom svijetu.

Dakle, kruna potiče od vijenca, koji se u antičkom svijetu stavljao na glavu pobjednika na takmičenjima. Potom se pretvorio u znak časti koji se daje vojskovođi ili službeniku koji se istakao u ratu, postajući tako znak odlikovanja službe (carska kruna). Od nje je nastala kruna (oglavlje) koja je postala raširena u evropskim zemljama kao atribut moći još u ranom srednjem vijeku.

U ruskoj literaturi dugo postoji verzija da jedna od najstarijih srednjovjekovnih kruna pripada broju ruskih kraljevskih regalija, koje je vizantijski car Konstantin Monomah navodno poslao na poklon velikom knezu kijevskom Vladimiru Monomahu. Uz "kapu Monomahovu" od vizantijskog cara, navodno je poslano i žezlo.

Grb Rusije. 2. kat XVII vijeka

Porijeklo ovog atributa moći i dostojanstva evropskih monarha također leži u antici. Žezlo se smatralo neophodnim priborom Zevsa (Jupitera) i njegove žene Here (Juno). Kao neizostavni znak dostojanstva, žezlo su koristili drevni vladari i službenici (osim careva), na primjer, rimski konzuli. Žezlo, kao obavezna regalija moći, bilo je prisutno na krunisanju suverena širom Evrope. U XVI veku. spominje se i u ceremoniji vjenčanja ruskih careva

Poznata je priča Engleza Horsija, očevidca krunisanja Fjodora Ivanoviča, sina Ivana Groznog: „Car je imao skupocenu krunu na glavi, a u desnoj ruci kraljevski štap od kosti jednoroga, dugačkog tri metra i po, obloženog skupim kamenjem, kojeg je bivši car kupio od augsburških trgovaca 1581. za sedam hiljada funti. Drugi izvori navode da je krunisanje Fjodora Ivanoviča u svemu bilo slično "sjedištu na stolu" Ivana Groznog, s jedinom razlikom što je mitropolit predao žezlo u ruke novog cara.

Međutim, slika žezla na pečatima ovog vremena nije prihvaćena, kao ni moći (inače - "jabuka", "suverena jabuka", "autokratska jabuka", "jabuka kraljevskog ranga", "moć Rusko kraljevstvo”), iako je kao atribut moći bio poznat ruskim vladarima još od 16. vijeka. Prilikom krunisanja Borisa Godunova 1. septembra 1598. godine, patrijarh Jov je caru poklonio, uz uobičajene regalije,

lije i država. Istovremeno je rekao: „Kao što držimo ovu jabuku u svojim rukama, tako čuvajte cijelo kraljevstvo dato vam od Boga, čuvajte ga od vanjskih neprijatelja.

Kapa Monomaha

Vjenčanje s kraljevstvom pretka dinastije Romanov, cara Mihaila Fedoroviča, odvijalo se prema jasno sačinjenom „scenariju“ koji se nije mijenjao sve do 18. stoljeća: zajedno s krstom, barmama i kraljevskom krunom, mitropolit (ili patrijarh) je predao žezlo caru u desnu ruku, a kuglu u lijevu. Na venčanju sa kraljevstvom Mihaila Fedoroviča, pre predaje regalija mitropolitu, skiptar je držao knez Dmitrij Timofejevič Trubeckoj, a kuglu - knez Dmitrij Mihajlovič Požarski.

"Velika odjeća" Mihaila Fedoroviča (šešir, žezlo, kugla). 1627-1628

Carsko pismo časti Bogudanu Hmjelnickom od 27. marta 1654. pratio je pečat „novog tipa“: dvoglavi orao otvorenih krila (na grudima u štitu konjanik ubija zmaja), desno šapa orla je skiptar, u lijevoj je kugla, iznad glava orla - tri krune gotovo na istoj liniji, srednja - sa krstom. Oblik kruna je isti, zapadnoevropski. Ispod orla je simbolična slika ponovnog ujedinjenja lijeve obale Ukrajine sa Rusijom. Pečat sa sličnim uzorkom korišten je u Maloruskom redu.

Pečat cara Alekseja Mihajloviča. 1667

Nakon Andrusovskog primirja, kojim je okončan rusko-poljski rat 1654-1667 i kojim je priznato pripajanje zemalja lijeve obale Ukrajine Rusiji, u ruskoj državi je "stvoren" novi veliki državni pečat. Poznat je po tome što je njegov službeni opis, uključen u Kompletnu zbirku zakona Ruskog carstva, ujedno i prva rezolucija ruskog zakonodavstva o obliku i značenju državnog grba.

Već 4. juna 1667. u članku naredbe datoj prevodiocu veleposlaničkog reda Vasiliju Boušu, koji je otišao s kraljevskim pismima kod Brandenburškog izbornika i vojvode od Kurlandije, ističe se: „Ako je u kurljanska zemlja Yakubus princ ili njegove bliske osobe, takođe u Brandenburškoj zemlji Izbornik ili njegovi bliski ljudi ili njihovi izvršitelji počeće da govore zašto sada Njegovo Kraljevsko Veličanstvo ima tri krune sa drugim likovima u pečatu iznad orla? I Vasilij im kaže: dvoglavi orao je grb moći našeg velikog vladara, Njegovog Kraljevskog Veličanstva, iznad kojeg su prikazane tri krune, koje označavaju tri velika: Kazanjsko, Astrahansko, Sibirsko slavno kraljevstvo, pokorno Bogu. -zaštićen i najviši od Njegovog Kraljevskog Veličanstva, naše najmilosrdnije suverene sile i komande".

Slijedi opis koji je nekoliko mjeseci kasnije objavljen ne samo "okolinim državama", već i ruskim podanicima. Dana 14. decembra 1667. godine, u ličnom dekretu „O kraljevskoj tituli i o državnom pečatu“ čitamo „Opis pečata ruske države: „Dvoglavi orao je grb Velikog vladara, cara i Veliki Knez Aleksej Mihajlovič sve Velike i Male i Bele Rusije, Samodržac, Njegovo Carsko Veličanstvo Rusko Kraljevstvo, na kome su prikazane tri krune, koje označavaju tri velika, Kazansko, Astrahansko, Sibirsko, slavno carstvo, koje se kaju Bogu- sačuvana i najviša vlast i zapovest Njegovog Kraljevskog Veličanstva, najmilosrdnijeg Suverena; na desnoj strani orla su tri grada, a prema opisu u naslovu Velika i Mala i Bijela Rusija, na lijevoj strani orla tri grada sa svojim spisima čine istočni, zapadni i sjeverni; pod orlom je znak očuha i djeda (otac i djed. - N. S); na persekhu (na grudima. - N. S.) slika nasljednika; u paznoktehu (u kandžama. - N.S.) skiptar i jabuka (kugla - N.S.), predstavljaju najmilostivijeg Suverena Njegovog Kraljevskog Veličanstva, Autokratu i Posjednika."

Najiskusniji kodifikator i pravnik Mihail Mihajlovič Speranski, svetionik ruske birokratije, na osnovu teksta dekreta, naknadno je nedvosmisleno kvalifikovao ovu sliku kao „državni grb“. Sličan pečat s odgovarajućim novim imenom koristili su carevi Fedor Aleksejevič, Ivan Aleksejevič u zajedničkoj vladavini s Petrom Aleksejevičem i sam Petar Aleksejevič - Petar I.

Krug do velikog državnog pečata careva Ivana i Petra Aleksejeviča.

Majstor Vasilij Kononov. 1683

Karlo II (1630-1685) na prestolu

Oliver Kromvel, lord zaštitnik Britanije od 1653. do 1658. godine, koji je pogubio kralja Karla I, nije igrao najvjerovatniju ulogu u istoriji svoje zemlje. On ne samo da je potkopao temelje apsolutne monarhije, već je iz mržnje prema monarhima uništio sve najvrednije istorijske simbole kraljevske moći: krune, žezlo, kuglu, prijestolje, mantije. Neki od njih su pretopljeni u novčiće, neki su ukradeni. I danas se u londonskim muzejima, uključujući Tower, pohranjuju kraljevske vrijednosti koje su nastale nakon 1660.

Regalije - znakovi kraljevske, carske ili kraljevske moći - poznati su od davnina i približno su isti u razvijenim zemljama: ovo je kruna, kugla, žezlo, mantija, mač ili mač, prijestolje. A ako pažljivo pogledate tradicionalne ceremonijalne slike engleskih kraljeva, oni sjede na prijestolju, na glavi kruna, u rukama kugla i žezlo. Možete imenovati druge atribute i simbole kraljevske moći, koji nisu toliko uočljivi, na primjer, štit, viteški oklop.

Najvažniji simbol kraljevske porodice je kruna. Obično je izrađen od zlata i ukrašen dragim kamenjem. Prema istraživačima, rimska kruna poslužila je kao prototip za krunu. Krunisanje se dugo smatralo legitimnim, tradicionalnim i nasljednim postupkom da monarh preuzme vlast i njene atribute.

Krunisanje je takođe značilo da je novom monarhu bilo dozvoljeno da nastavi hijerarhijski nasljedni lanac bivših vladara. Osim toga, krunisanje je također vrlo važna vjerska ceremonija za ljude, tokom koje se obavlja sakrament pomazanja na kraljevstvo. Dakle, cijeli ritual krunisanja ima posebno značenje Božjeg blagoslova na kraljevstvo.

Prva kruna Engleske - kruna svetog Edvarda - nije preživjela, ispostavilo se da je bila žrtva samog procesa uništavanja svih atributa kraljevske moći koji je poduzeo Cromwell. Kruna koja se može vidjeti u Kuli je kopija uništene krune sv. Edvarda. Nastao je za krunisanje kralja Karla II 1661. godine. Ova kruna je ukrašena dijamantima, rubinima, safirima i smaragdima i smatra se najvrednijom na svijetu. Od dragog kamenja koji ga krasi posebno treba spomenuti Stuart safir, Crni princ rubin.

Imperijalnu državnu krunu, koju nosi sada vladajuća kraljica Elizabeta II tokom otvaranja britanskog parlamenta ili prilikom drugih državnih proslava, naručila je kraljica Viktorija 1837. godine. Ovu krunu nosila je i sama kraljica Viktorija na krunisanju 28. januara 1838. godine.

Od ostalih kraljevskih regalija treba spomenuti kuglu i žezlo - oni su također simboli kraljevske moći, znakovi kraljevskog dostojanstva. Moć sa svojim okruglim oblikom seže u globus. Držala se u lijevoj ruci, a skiptar u desnoj. Žezlo je bilo atribut bogova Zevsa (Jupitera) i Here (June), bio je jedan od znakova dostojanstva grčkih i rimskih vladara.

Kraljevsko žezlo Velike Britanije krasi najveći dijamant na svijetu, Afrička zvijezda, težak 530 karata i najveći je

Svečani državni klubovi su dio svjetski poznatog Cullinan dijamanta.

Iz zbirke kraljeva Velike Britanije treba izdvojiti i Veliki državni mač, koji je napravljen krajem 17. vijeka. Korice su joj ukrašene dijamantima, smaragdima i rubinima.

Samo u prisustvu svih regalija kralj ima potpunu vrhovnu vlast: on je najbolji od najboljih, on je glavni vojskovođa, njegove riječi su zakon za sve lojalne podanike.

Još jedna kruna, stvorena za krunisanje Elizabete, supruge kralja Džordža VI, 1937. godine, ukrašena je dijamantom Kohinoor, što znači "planina svetlosti". Ovo je najpoznatiji dragulj u Engleskoj.

Dijamant Kohinoor je "rođen" u Indiji prije više od 300 godina. Postoji vjerovanje da dijamant Kohinoor donosi lošu sreću muškarcima koji ga posjeduju. Nikada se nije prodavao za novac, već je nasilno prenosio od jednog vladara do drugog. Konačno, 1849. godine, poslan je u London u krivotvorenom kovčegu, koji je bio spakovan u posebnu škrinju, sa stražarima morem iz Pendžaba (Država Indija). A 1850. godine predstavljen je kraljici Viktoriji. Godine 1851. neprocjenjivi dijamant je izložen na Svjetskoj izložbi u Londonu, a 6 miliona posjetilaca ga je moglo vidjeti. A 1937. godine umetnuta je u središte krsta kraljevske krune.

Godine 1947. Indija, bivša kolonija Britanskog carstva, postala je nezavisna. I čelnici ove zemlje predali su imovinska potraživanja Velikoj Britaniji. Posebno su tražili da im se vrati dijamant Kohinoor, što je razmatrano nacionalno blago. Tada ovo pitanje nije riješeno, ali je 1953. ponovo na dnevnom redu. Britansko društvo je još jednom snažno odbacilo sve tvrdnje. Britanci su jasno stavili do znanja Indijancima da neće vratiti dragulj.

Trenutno se krunisanje kraljeva događa samo u Velikoj Britaniji. Sadašnja vladajuća kraljica Velike Britanije, Elizabeta II, jedini je monarh koji je krunisan u skladu sa svim pravilima. U svim ostalim zemljama Evrope krunisanje je zamijenjeno inauguracijom, odnosno ustoličenjem, bez krizmanja i polaganja krune.

Krunisanje kraljice Elizabete II održano je 2. juna 1953. godine. Tri sedmice prije ceremonije, Elizabeta je, kako bi se osjećala samopouzdano u svojoj novoj kraljevskoj odjeći, počela stalno da nosi Carsku državnu krunu. Nije ga skinula ni tokom doručka.

Za manje svečane događaje Elizabeta ima i rezervne krune, dijademu, ali one nisu tako veličanstvene. Rezervna kruna je postavljena sa 2.783 dijamanta i sadrži 273 bisera, 16 safira, 11 smaragda i 5 rubina.

Kažu da bez krune u Elizabeti II nema ničeg kraljevskog. A ako bi je neko sreo na ulicama Londona ili u podzemlju u tradicionalnoj posebnoj haljini, onda je ne bi prepoznao kao kraljicu Velike Britanije.