Υπάρχει αυτό το φως και τι υπάρχει; Ανώτατα Συμβούλια και Ανώτατα Δικαστήρια. Τι λέει ο γιατρός

Μετά τον θάνατο, τι μας περιμένει; Πιθανώς ο καθένας από εμάς έχει κάνει αυτήν την ερώτηση. Ο θάνατος τρομάζει πολλούς ανθρώπους. Συνήθως είναι ο φόβος που μας κάνει να αναζητήσουμε την απάντηση στο ερώτημα: «Μετά τον θάνατο, τι μας περιμένει;» Ωστόσο, δεν είναι ο μόνος. Οι άνθρωποι συχνά δεν μπορούν να συμβιβαστούν με την απώλεια αγαπημένων προσώπων, και αυτό τους αναγκάζει να αναζητήσουν αποδείξεις ότι υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο. Μερικές φορές η απλή περιέργεια μας οδηγεί σε αυτό το θέμα. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η μετά θάνατον ζωή ενδιαφέρει πολλούς.

Η μεταθανάτια ζωή των Ελλήνων

Ίσως η ανυπαρξία είναι το πιο τρομερό πράγμα για τον θάνατο. Οι άνθρωποι φοβούνται το άγνωστο, το κενό. Από αυτή την άποψη, οι αρχαίοι κάτοικοι της Γης ήταν πιο προστατευμένοι από εμάς. Ο Έλλην, για παράδειγμα, ήξερε με βεβαιότητα ότι θα τον οδηγούσαν σε δίκη και μετά θα περνούσε από το διάδρομο του Έρεβους (του κάτω κόσμου). Αν αποδειχτεί ανάξια, θα πάει στα Τάρταρα. Αν αποδειχθεί καλά, θα λάβει την αθανασία και θα βρίσκεται στα Ηλύσια Πεδία με ευδαιμονία και χαρά. Επομένως, ο Έλληνας ζούσε χωρίς φόβο αβεβαιότητας. Ωστόσο, δεν είναι τόσο εύκολο για τους συγχρόνους μας. Πολλοί από αυτούς που ζουν σήμερα αμφιβάλλουν για το τι μας περιμένει μετά τον θάνατο.

- σε αυτό συμφωνούν όλες οι θρησκείες

Θρησκείες και ιερές γραφές όλων των εποχών και των λαών του κόσμου, που διαφέρουν σε πολλές θέσεις και ζητήματα, δείχνουν ομοφωνία στο γεγονός ότι η ύπαρξη των ανθρώπων συνεχίζεται και μετά θάνατον. Στην Αρχαία Αίγυπτο, την Ελλάδα, την Ινδία και τη Βαβυλώνα πίστευαν στην αθανασία της ψυχής. Επομένως, μπορούμε να πούμε ότι αυτή είναι η συλλογική εμπειρία της ανθρωπότητας. Ωστόσο, θα μπορούσε να εμφανιστεί τυχαία; Υπάρχει κάποια άλλη βάση σε αυτό εκτός από την επιθυμία για αιώνια ζωή;Ποια είναι η αφετηρία για τους σύγχρονους πατέρες της εκκλησίας που δεν έχουν καμία αμφιβολία ότι η ψυχή είναι αθάνατη;

Μπορείτε να πείτε ότι, φυσικά, όλα είναι ξεκάθαρα μαζί τους. Η ιστορία της κόλασης και του παραδείσου είναι γνωστή σε όλους. Οι πατέρες της εκκλησίας σε αυτό το θέμα μοιάζουν με τους Έλληνες, που είναι ντυμένοι με την πανοπλία της πίστης και δεν φοβούνται τίποτα. Πράγματι, οι Αγίες Γραφές (Νέες και Παλαιές Διαθήκες) για τους Χριστιανούς είναι η κύρια πηγή της πίστης τους στη μετά θάνατον ζωή. Υποστηρίζεται από τις Επιστολές των Αποστόλων και άλλες.Οι πιστοί δεν φοβούνται τον φυσικό θάνατο, αφού τους φαίνεται απλώς μια είσοδος σε μια άλλη ζωή, στην ύπαρξη μαζί με τον Χριστό.

Η μετά θάνατον ζωή από χριστιανική σκοπιά

Σύμφωνα με τη Βίβλο, η γήινη ύπαρξη είναι προετοιμασία για τη μελλοντική ζωή. Μετά το θάνατο, ό,τι έχει κάνει η ψυχή, καλό και κακό, μένει στην ψυχή. Επομένως, από τον ίδιο τον θάνατο του φυσικού σώματος (ακόμα και πριν από την Κρίση), ξεκινούν γι' αυτό χαρές ή βάσανα. Αυτό καθορίζεται από το πώς ζούσε αυτή ή εκείνη η ψυχή στη γη. Οι ημέρες μνήμης μετά το θάνατο είναι 3, 9 και 40 ημέρες. Γιατί ακριβώς αυτοί; Ας το καταλάβουμε.

Αμέσως μετά το θάνατο, η ψυχή φεύγει από το σώμα. Τις πρώτες 2 μέρες, απαλλαγμένη από τα δεσμά του, απολαμβάνει την ελευθερία. Αυτή τη στιγμή, η ψυχή μπορεί να επισκεφτεί εκείνα τα μέρη στη γη που ήταν ιδιαίτερα αγαπητά σε αυτήν κατά τη διάρκεια της ζωής. Ωστόσο, την 3η μέρα μετά τον θάνατο, εμφανίζεται και σε άλλες περιοχές. Ο Χριστιανισμός γνωρίζει την αποκάλυψη που δόθηκε στον Αγ. Ο Μακάριος ο Αλεξανδρείας (πέθανε το 395) ως άγγελος. Είπε ότι όταν γίνεται προσφορά στην εκκλησία την 3η ημέρα, η ψυχή του νεκρού λαμβάνει ανακούφιση από τη θλίψη του αποχωρισμού από το σώμα από τον άγγελο που το φυλάει. Το λαμβάνει γιατί η προσφορά και ο έπαινος έχουν γίνει στην εκκλησία, γι' αυτό και η καλή ελπίδα εμφανίζεται στην ψυχή της. Ο άγγελος είπε επίσης ότι για 2 ημέρες επιτρέπεται στον νεκρό να περπατήσει στη γη με τους αγγέλους που είναι μαζί του. Αν η ψυχή αγαπά το σώμα, τότε μερικές φορές περιπλανιέται κοντά στο σπίτι στο οποίο το χώρισε ή κοντά στο φέρετρο όπου είναι ξαπλωμένο. Και η ενάρετη ψυχή πηγαίνει σε μέρη όπου έκανε την αλήθεια. Την τρίτη μέρα, ανεβαίνει στον ουρανό για να προσκυνήσει τον Θεό. Στη συνέχεια, αφού τον προσκύνησε, της δείχνει την ομορφιά του ουρανού και την κατοικία των αγίων. Όλα αυτά τα θεωρεί η ψυχή για 6 μέρες, δοξάζοντας τον Δημιουργό. Θαυμάζοντας όλη αυτή την ομορφιά, αλλάζει και σταματά να θρηνεί. Ωστόσο, εάν η ψυχή είναι ένοχη για οποιεσδήποτε αμαρτίες, τότε αρχίζει να κατηγορεί τον εαυτό της, βλέποντας τις ηδονές των αγίων. Συνειδητοποιεί ότι στην επίγεια ζωή ασχολήθηκε με την ικανοποίηση των πόθων της και δεν υπηρέτησε τον Θεό, επομένως δεν έχει δικαίωμα να λάβει την καλοσύνη του.

Αφού η ψυχή έχει εξετάσει όλες τις χαρές των δικαίων για 6 ημέρες, δηλαδή την 9η ημέρα μετά το θάνατο, αναλήφθηκε ξανά για να λατρεύσει τον Θεό από τους αγγέλους. Γι' αυτό η εκκλησία την 9η ημέρα τελεί ακολουθίες και προσφορές για τον νεκρό. Μετά τη δεύτερη λατρεία, ο Θεός διατάζει τώρα να στείλει την ψυχή στην κόλαση και να δείξει τους τόπους του βασάνου που βρίσκονται εκεί. Επί 30 μέρες η ψυχή ορμάει μέσα από αυτά τα μέρη τρέμοντας. Δεν θέλει να την καταδικάσουν στην κόλαση. Τι συμβαίνει 40 μέρες μετά τον θάνατο; Η ψυχή ανεβαίνει ξανά για να προσκυνήσει τον Θεό. Μετά από αυτό, καθορίζει τη θέση που της αξίζει σύμφωνα με τις πράξεις της. Έτσι, η ημέρα 40 είναι το ορόσημο που τελικά χωρίζει την επίγεια ζωή από την αιώνια ζωή. Από θρησκευτική άποψη, αυτή είναι μια ακόμη πιο τραγική ημερομηνία από το γεγονός του σωματικού θανάτου. 3, 9 και 40 ημέρες μετά το θάνατο είναι οι στιγμές που πρέπει να προσεύχεστε ιδιαίτερα ενεργά για τον αποθανόντα. Οι προσευχές μπορούν να βοηθήσουν την ψυχή του στη μετά θάνατον ζωή.

Τίθεται επίσης το ερώτημα για το τι συμβαίνει σε έναν άνθρωπο μετά από ένα χρόνο θανάτου. Γιατί γίνονται κάθε χρόνο εορτασμοί; Πρέπει να πούμε ότι δεν χρειάζονται πλέον για τον αποθανόντα, αλλά για εμάς, ώστε να θυμόμαστε τον αποθανόντα. Η επέτειος δεν έχει καμία σχέση με τη δοκιμασία, η οποία τελειώνει την 40ή ημέρα. Παρεμπιπτόντως, αν μια ψυχή σταλεί στην κόλαση, αυτό δεν σημαίνει ότι έχει χαθεί εντελώς. Κατά τη διάρκεια της Εσχάτης Κρίσης, αποφασίζεται η μοίρα όλων των ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένων των νεκρών.

Απόψεις Μουσουλμάνων, Εβραίων και Βουδιστών

Ο μουσουλμάνος είναι επίσης πεπεισμένος ότι η ψυχή του, μετά τον φυσικό θάνατο, μετακομίζει σε έναν άλλο κόσμο. Εδώ περιμένει την ημέρα της κρίσης. Οι βουδιστές πιστεύουν ότι αναγεννιέται συνεχώς, αλλάζοντας το σώμα της. Μετά το θάνατο, μετενσαρκώνεται με διαφορετική μορφή - συμβαίνει μετενσάρκωση. Ο Ιουδαϊσμός ίσως μιλάει λιγότερο για τη μετά θάνατον ζωή. Η εξωγήινη ύπαρξη αναφέρεται πολύ σπάνια στα βιβλία του Μωυσή. Οι περισσότεροι Εβραίοι πιστεύουν ότι και η κόλαση και ο παράδεισος υπάρχουν στη γη. Ωστόσο, είναι επίσης πεπεισμένοι ότι η ζωή είναι αιώνια. Συνεχίζεται μετά θάνατον σε παιδιά και εγγόνια.

Τι πιστεύει ο Χάρε Κρίσνας;

Και μόνο ο Χάρε Κρίσνας, που είναι επίσης πεπεισμένος, στρέφεται σε εμπειρικά και λογικά επιχειρήματα. Πολλές πληροφορίες σχετικά με κλινικούς θανάτους που βιώνουν διαφορετικά άτομα έρχονται να τους βοηθήσουν. Πολλοί από αυτούς περιέγραψαν πώς σηκώθηκαν πάνω από το σώμα τους και επέπλεαν μέσα από ένα άγνωστο φως προς ένα τούνελ. έρχεται επίσης να βοηθήσει τον Χάρε Κρίσνας. Ένα πολύ γνωστό βεδικό επιχείρημα ότι η ψυχή είναι αθάνατη είναι ότι εμείς, ενώ ζούμε στο σώμα, παρατηρούμε τις αλλαγές του. Γυρίζουμε με τα χρόνια από παιδί σε γέροντα. Ωστόσο, το ίδιο το γεγονός ότι είμαστε σε θέση να αναλογιστούμε αυτές τις αλλαγές δείχνει ότι υπάρχουμε έξω από τις αλλαγές του σώματος, αφού ο παρατηρητής είναι πάντα στο περιθώριο.

Τι λέει ο γιατρός

Σύμφωνα με ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗ, δεν μπορούμε να ξέρουμε τι συμβαίνει σε ένα άτομο μετά το θάνατο. Είναι ακόμη πιο εκπληκτικό το γεγονός ότι αρκετοί επιστήμονες έχουν διαφορετική άποψη. Αυτοί είναι κυρίως γιατροί. Η ιατρική πρακτική πολλών από αυτούς διαψεύδει το αξίωμα ότι κανείς δεν κατάφερε να επιστρέψει από τον άλλο κόσμο. Οι γιατροί είναι εξοικειωμένοι από πρώτο χέρι με εκατοντάδες «επιστρέφοντες». Και πολλοί από εσάς πιθανότατα έχετε ακούσει τουλάχιστον κάτι για τον κλινικό θάνατο.

Σενάριο εξόδου της ψυχής από το σώμα μετά από κλινικό θάνατο

Όλα συνήθως συμβαίνουν σύμφωνα με ένα σενάριο. Κατά τη διάρκεια της επέμβασης, η καρδιά του ασθενούς σταματά. Μετά από αυτό, οι γιατροί δηλώνουν την έναρξη του κλινικού θανάτου. Ξεκινούν την ανάνηψη, προσπαθώντας με όλες τους τις δυνάμεις να ξεκινήσουν την καρδιά. Τα δευτερόλεπτα μετράνε, αφού ο εγκέφαλος και άλλα ζωτικά όργανα αρχίζουν να υποφέρουν από έλλειψη οξυγόνου (υποξία) μέσα σε 5-6 λεπτά, η οποία είναι γεμάτη με τρομερές συνέπειες.

Εν τω μεταξύ, ο ασθενής «βγαίνει» από το σώμα, παρατηρεί τον εαυτό του και τις ενέργειες των γιατρών από ψηλά για αρκετή ώρα και στη συνέχεια επιπλέει προς το φως σε έναν μακρύ διάδρομο. Και τότε, αν πιστέψετε τα στατιστικά στοιχεία που έχουν συλλέξει οι Βρετανοί επιστήμονες τα τελευταία 20 χρόνια, περίπου το 72% όσων «πέθαναν» καταλήγουν στον παράδεισο. Η χάρη κατεβαίνει πάνω τους, βλέπουν αγγέλους ή νεκρούς φίλους και συγγενείς. Όλοι γελούν και χαίρονται. Ωστόσο, το υπόλοιπο 28% ζωγραφίζει μια εικόνα κάθε άλλο παρά χαρούμενη. Αυτοί είναι εκείνοι που μετά τον «θάνατο» καταλήγουν στην κόλαση. Επομένως, όταν κάποια θεϊκή οντότητα, που εμφανίζεται τις περισσότερες φορές ως θρόμβος φωτός, τους ενημερώνει ότι δεν έχει έρθει ακόμη η ώρα τους, είναι πολύ χαρούμενοι και μετά επιστρέφουν στο σώμα. Οι γιατροί βγάζουν έξω έναν ασθενή του οποίου η καρδιά αρχίζει να χτυπά ξανά. Όσοι κατάφεραν να κοιτάξουν πέρα ​​από το κατώφλι του θανάτου το θυμούνται σε όλη τους τη ζωή. Και πολλοί από αυτούς μοιράζονται την αποκάλυψη που έλαβαν με στενούς συγγενείς και θεράποντες γιατρούς.

Επιχειρήματα Σκεπτικιστών

Στη δεκαετία του 1970 ξεκίνησε η έρευνα για τις λεγόμενες παραλίγο θανατηφόρες εμπειρίες. Συνεχίζονται μέχρι σήμερα, αν και πολλά αντίτυπα έχουν σπάσει σε αυτή την παρτιτούρα. Κάποιοι είδαν στο φαινόμενο αυτών των εμπειριών αποδείξεις αιώνιας ζωής, ενώ άλλοι, αντίθετα, ακόμη και σήμερα προσπαθούν να πείσουν τους πάντες ότι η κόλαση και ο παράδεισος και γενικά «ο επόμενος κόσμος» βρίσκονται κάπου μέσα μας. Υποτίθεται ότι δεν πρόκειται για πραγματικά μέρη, αλλά για παραισθήσεις που συμβαίνουν όταν η συνείδηση ​​εξασθενεί. Μπορούμε να συμφωνήσουμε με αυτήν την υπόθεση, αλλά γιατί τότε αυτές οι παραισθήσεις είναι τόσο παρόμοιες για όλους; Και οι σκεπτικιστές δίνουν την απάντησή τους σε αυτό το ερώτημα. Λένε ότι ο εγκέφαλος στερείται οξυγονωμένου αίματος. Πολύ γρήγορα, τμήματα του οπτικού λοβού των ημισφαιρίων απενεργοποιούνται, αλλά οι πόλοι των ινιακών λοβών, που έχουν διπλό σύστημα παροχής αίματος, εξακολουθούν να λειτουργούν. Εξαιτίας αυτού, το οπτικό πεδίο περιορίζεται σημαντικά. Απομένει μόνο μια στενή λωρίδα, η οποία παρέχει «αγωγό», κεντρική όραση. Αυτή είναι η επιθυμητή σήραγγα. Έτσι, τουλάχιστον, πιστεύει ο Σεργκέι Λεβίτσκι, αντεπιστέλλον μέλος της Ρωσικής Ακαδημίας Ιατρικών Επιστημών.

Η περίπτωση με οδοντοστοιχία

Ωστόσο, όσοι κατάφεραν να επιστρέψουν από τον άλλο κόσμο του αντιτίθενται. Περιγράφουν λεπτομερώς τις ενέργειες μιας ομάδας γιατρών που «έκαναν μαγεία» στο σώμα κατά τη διάρκεια καρδιακής ανακοπής. Οι ασθενείς μιλούν και για τους συγγενείς τους που θρηνούσαν στους διαδρόμους. Για παράδειγμα, ένας ασθενής, έχοντας ανακτήσει τις αισθήσεις του 7 ημέρες μετά τον κλινικό θάνατο, ζήτησε από τους γιατρούς να του δώσουν μια οδοντοστοιχία που είχε αφαιρεθεί κατά τη διάρκεια της επέμβασης. Οι γιατροί δεν μπορούσαν να θυμηθούν πού μέσα στη σύγχυση τον έβαλαν. Και τότε ο ασθενής, που ξύπνησε, ονομάτισε με ακρίβεια το μέρος όπου βρισκόταν η πρόσθεση, αναφέροντας ότι κατά τη διάρκεια του «ταξιδιού» το θυμόταν. Αποδεικνύεται ότι η ιατρική σήμερα δεν έχει αδιάψευστα στοιχεία ότι δεν υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο.

Μαρτυρία της Natalia Bekhtereva

Υπάρχει μια ευκαιρία να δούμε αυτό το πρόβλημα από την άλλη πλευρά. Πρώτον, μπορούμε να θυμηθούμε τον νόμο της διατήρησης της ενέργειας. Επιπλέον, μπορούμε να αναφερθούμε στο γεγονός ότι η αρχή της ενέργειας αποτελεί τη βάση κάθε είδους ουσίας. Υπάρχει και στον άνθρωπο. Φυσικά, αφού το σώμα πεθάνει, δεν εξαφανίζεται πουθενά. Αυτή η αρχή παραμένει στο ενεργειακό-πληροφοριακό πεδίο του πλανήτη μας. Ωστόσο, υπάρχουν και εξαιρέσεις.

Συγκεκριμένα, η Natalya Bekhtereva κατέθεσε ότι ο σύζυγός της ο ανθρώπινος εγκέφαλος είχε γίνει μυστήριο για εκείνη. Το γεγονός είναι ότι το φάντασμα του συζύγου άρχισε να εμφανίζεται στη γυναίκα ακόμη και κατά τη διάρκεια της ημέρας. Της έδωσε συμβουλές, μοιράστηκε τις σκέψεις του, της είπε πού μπορούσε να βρει κάτι. Σημειώστε ότι η Bekhtereva είναι μια παγκοσμίου φήμης επιστήμονας. Ωστόσο, δεν αμφέβαλλε για την πραγματικότητα αυτού που συνέβαινε. Η Νατάλια λέει ότι δεν ξέρει αν το όραμα ήταν προϊόν του δικού της μυαλού, το οποίο ήταν υπό πίεση, ή κάτι άλλο. Αλλά η γυναίκα ισχυρίζεται ότι ξέρει σίγουρα - δεν φανταζόταν τον σύζυγό της, στην πραγματικότητα τον είδε.

"Εφέ Solaris"

Οι επιστήμονες αποκαλούν την εμφάνιση «φαντασμάτων» αγαπημένων προσώπων που έχουν πεθάνει «φαινόμενο Solaris». Ένα άλλο όνομα είναι υλοποίηση με τη μέθοδο Lemma. Ωστόσο, αυτό συμβαίνει εξαιρετικά σπάνια. Πιθανότατα, το «φαινόμενο Solaris» παρατηρείται μόνο σε περιπτώσεις όπου οι θρηνητές έχουν μια αρκετά μεγάλη ενεργειακή δύναμη για να «προσελκύσουν» το φάντασμα ενός αγαπημένου προσώπου από το πεδίο του πλανήτη μας.

Η εμπειρία του Vsevolod Zaporozhets

Εάν η δύναμη δεν είναι αρκετή, τα μέσα έρχονται στη διάσωση. Αυτό ακριβώς συνέβη στον Vsevolod Zaporozhets, έναν γεωφυσικό. Υπήρξε υπέρμαχος του επιστημονικού υλισμού για πολλά χρόνια. Ωστόσο, στα 70 του, μετά τον θάνατο της γυναίκας του, άλλαξε γνώμη. Ο επιστήμονας δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με την απώλεια και άρχισε να μελετά λογοτεχνία για τα πνεύματα και τον πνευματισμό. Συνολικά, πραγματοποίησε περίπου 460 συνεδρίες και δημιούργησε επίσης το βιβλίο "Contours of the Universe", όπου περιέγραψε μια τεχνική με την οποία μπορεί κανείς να αποδείξει την πραγματικότητα της ύπαρξης της μετά θάνατον ζωής. Το πιο σημαντικό είναι ότι κατάφερε να επικοινωνήσει με τη γυναίκα του. Στη μετά θάνατον ζωή, είναι νέα και όμορφη, όπως όλοι όσοι ζουν εκεί. Σύμφωνα με τον Zaporozhets, η εξήγηση για αυτό είναι απλή: ο κόσμος των νεκρών είναι προϊόν της ενσάρκωσης των επιθυμιών τους. Σε αυτό είναι παρόμοιο με τον επίγειο κόσμο και ακόμη καλύτερο από αυτόν. Συνήθως οι ψυχές που κατοικούν σε αυτό παρουσιάζονται με όμορφη εμφάνιση και σε νεαρή ηλικία. Νιώθουν σαν να είναι υλικά, όπως και οι κάτοικοι της Γης. Όσοι κατοικούν στη μετά θάνατον ζωή έχουν επίγνωση της σωματικότητάς τους και μπορούν να απολαύσουν τη ζωή. Η ενδυμασία δημιουργείται από την επιθυμία και τη σκέψη του αναχωρητή. Η αγάπη σε αυτόν τον κόσμο διατηρείται ή ξαναβρίσκεται. Ωστόσο, οι σχέσεις μεταξύ των φύλων στερούνται σεξουαλικότητας, αλλά εξακολουθούν να διαφέρουν από τα συνηθισμένα φιλικά συναισθήματα. Δεν υπάρχει τεκνοποίηση σε αυτόν τον κόσμο. Δεν χρειάζεται να φάτε για να διατηρήσετε τη ζωή, αλλά κάποιοι τρώνε για ευχαρίστηση ή από γήινη συνήθεια. Τρώνε κυρίως φρούτα, τα οποία μεγαλώνουν σε αφθονία και είναι πολύ όμορφα. Σαν αυτό ενδιαφέρουσα ιστορία. Μετά θάνατον, ίσως αυτό είναι που μας περιμένει. Αν ναι, τότε δεν υπάρχει τίποτα να φοβηθείς εκτός από τις δικές σου επιθυμίες.

Εξετάσαμε τις πιο δημοφιλείς απαντήσεις στην ερώτηση: "Μετά τον θάνατο, τι μας περιμένει;" Φυσικά, αυτά είναι σε κάποιο βαθμό απλώς εικασίες που μπορούν να ληφθούν με πίστη. Εξάλλου, η επιστήμη εξακολουθεί να είναι ανίσχυρη σε αυτό το θέμα. Οι μέθοδοι που χρησιμοποιεί σήμερα είναι απίθανο να μας βοηθήσουν να καταλάβουμε τι μας περιμένει μετά τον θάνατο. Αυτό το μυστήριο πιθανότατα θα βασανίσει τους επιστήμονες και πολλούς από εμάς για πολύ καιρό. Ωστόσο, μπορούμε να δηλώσουμε: υπάρχουν πολύ περισσότερες αποδείξεις ότι η μετά θάνατον ζωή είναι πραγματική από τα επιχειρήματα των σκεπτικιστών.

Είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι οι άνθρωποι λαμβάνουν μηνύματα από τον άλλο κόσμο, αλλά είναι γεγονός. Κι εγώ ήμουν μάλλον σκεπτικιστής - μέχρι που είδα μια τέτοια επαφή στην Αγία Πετρούπολη. Έγραψα για αυτό σε τρία τεύχη Ιουνίου της εφημερίδας «Life» φέτος, 2009. Και ήρθαν κλήσεις από όλη τη χώρα - οι αναγνώστες παρακαλούσαν για τη διεύθυνση των επιστημόνων που ασχολούνται με τέτοια πειράματα.
Επειδή δεν είναι δυνατό να απαντήσω σε όλους μέσω τηλεφώνου και email, θα προσπαθήσω να ικανοποιήσω το αίτημά σας μέσω του προσωπικού μου ημερολογίου. Έπρεπε να τον αναστήσω για μια τέτοια περίσταση.
Ακολουθεί η διεύθυνση του ιστότοπου της Ρωσικής Ένωσης Ενεργειακής Μεταφοράς (RAITK) - ένας δημόσιος οργανισμός που μελετά το φαινόμενο των ηλεκτρονικών φωνών:
http://www.rait.airclima.ru/association.htm
Μέσω αυτού του ιστότοπου μπορείτε να επικοινωνήσετε με τον επικεφαλής της RAITK Artem Mikheev και τους συνεργάτες του. Αλλά θέλω να προειδοποιήσω όλους - η έρευνα βρίσκεται ακόμα σε πειραματικό στάδιο. Λάβετε υπόψη ότι η RAITC δεν είναι εταιρεία που παρέχει αποκρυφιστικές υπηρεσίες· τα μέλη της ασχολούνται με την επιστήμη.
Και ένα προσωπικό αίτημα από εμένα - μην βιαστείτε να προσπαθήσετε να έρθετε σε επαφή με έναν άλλο κόσμο μόνοι σας σύγχρονες τεχνολογίες, αυτή είναι ακόμα η παρτίδα λίγων επιστημόνων. Πιστέψτε με, το φορτίο σε έναν ψυχισμό απροετοίμαστο για τέτοιες επαφές είναι πολύ μεγάλο! Ίσως σας αρκεί να πάτε στην εκκλησία, να ανάψετε ένα κερί και να προσευχηθείτε για την ανάπαυση των φίλων και των συγγενών σας που έχουν περάσει σε έναν άλλο κόσμο; Παρηγορηθείτε στο γεγονός ότι η ψυχή είναι αθάνατη. Και ο χωρισμός από αγαπητούς σου ανθρώπους που έχουν πάει σε άλλο κόσμο είναι μόνο προσωρινός.
Και τώρα αναρτώ -και κατόπιν αιτήματος των αναγνωστών- μια σύνοψη των σημειώσεων μου για την οργανική σύνδεση με τον άλλο κόσμο.

Γέφυρα σε έναν άλλο κόσμο
Ένα συγκλονιστικό πείραμα Ρώσων επιστημόνων έκανε δυνατό να ακούσουμε μια φωνή από τον άλλο κόσμο.
Ο υποψήφιος Τεχνικών Επιστημών Vadim Svitnev και οι συνάδελφοί του από τη Ρωσική Ένωση Ενόργανης Μεταφοράς (RAITK) έκαναν κάτι που μέχρι πρόσφατα φαινόταν μυστικιστικό.
Ανέπτυξαν έναν τρόπο ενημερωτικής επικοινωνίας με τον αποθανόντα. Χρησιμοποιώντας ειδικά σχεδιασμένα όργανα και έναν υπολογιστή, οι επιστήμονες έχτισαν μια γέφυρα προς έναν άλλο κόσμο, όπου πηγαίνουν όλοι όσοι έζησαν στη Γη. Αυτή η επαφή έδωσε τη δυνατότητα να δώσουμε επιτέλους μια απάντηση στην πιο οικεία απάντηση - υπάρχει μετά θάνατον ζωή; Και τι περιμένει τις ψυχές μας εκεί;
- Είναι αδύνατο να πεθάνεις, είμαστε όλοι ζωντανοί. Έχουμε έναν κόσμο αρμονίας και δικαιοσύνης», απάντησε στους επιστήμονες ο συνδρομητής από τον άλλο κόσμο.
Ο ηλεκτρονικός εξοπλισμός, που άρπαξε αυτές τις λέξεις από τη φανταστική λήθη, παραμόρφωσε την ομιλία, αλλά ο Βαντίμ και η Νατάσα Σβίτνεφ, τα παιδιά τους ο Πάβελ και ο Έγκορ αναγνώρισαν αμέσως τη μητρική τους φωνή, απαλή και ευγενική:
- Αυτή είναι η Mitya μας!
Υιός
Ο Ντμίτρι Σβίτνεφ πέθανε σε αυτοκινητιστικό δυστύχημα όταν ήταν είκοσι ενός ετών.
- Είμαστε πέντε: πατέρας, μητέρα και τρεις γιοι. Πέντε ακτίνες, πέντε δάχτυλα του ενός χεριού, και μαζί - ένα σύνολο, μια οικογένεια», έγραψε η Ναταλία Σβίτνεβα στο ημερολόγιό της. - Υγιείς, χαρούμενοι, εύθυμοι, νέοι, στο κατώφλι ενός λαμπερού αύριο. Χρειαζόμαστε χρώματα για να περιγράψουμε αυτό που μας συνέβη στις 10 Οκτωβρίου 2006 στις 22:00 στον αυτοκινητόδρομο Peterhof και γιατί, από την πλήρη επιτάχυνση της ευτυχισμένης μας ζωής, πετάξαμε στο απόλυτο σκοτάδι της απόγνωσης, του φόβου και της σύγχυσης;! Αυτό που συνέβη χώρισε τη ζωή μας σε δύο μέρη: «πριν» και «μετά»...
...Η Νατάσα Σβίτνεβα και ο σύζυγός της Βαντίμ, όπως και ο συγγραφέας αυτών των γραμμών, ανήκουν στη γενιά που μεγάλωσαν ως άθεοι στην Κομσομόλ παιδική ηλικία.
- Δεν υπάρχει Θεός, υπάρχει μόνο το υλικό! - με σφυρήλωσαν οι αυστηροί δάσκαλοι. - Δεν υπάρχει ψυχή, υπάρχει μόνο σώμα!
Έχουμε μάθει σταθερά ότι αν η καρδιά σταματήσει για περισσότερο από πέντε λεπτά, η ζωή τελειώνει. Και όλα πέρα ​​από τον τάφο, παράδεισος και κόλαση, είναι μυθολογία, «ιστορίες ιερέα». Τότε μας έμαθαν να θεωρούμε τον εαυτό μας κρέας...
Αλλά μήπως πραγματικά σκεφτόμαστε μόνο πτώματα; Χωρίς ψυχή, χωρίς την αιώνια σπίθα του Θεού; Μετά τον θάνατο του γιου τους Mitya, οι γονείς του έκαναν πολλές φορές αυτή την ερώτηση.
Αναζήτηση
Τι είναι ο θάνατος - μια μετάβαση σε έναν άλλο κόσμο ή ένα σημείο, το φινάλε της ύπαρξης ενός ατόμου; Ο Vadim και η Natasha Svitnev θα έδιναν τα πάντα στον κόσμο μόνο και μόνο για να ακούσουν τη μητρική φωνή της Mitya τουλάχιστον μία φορά.
Ο Βαντίμ διάβασε για πειράματα που πραγματοποιήθηκαν σε όλο τον κόσμο από ενθουσιώδεις που προσπαθούσαν να έρθουν σε επαφή με νεκρούς χρησιμοποιώντας τεχνικά μέσα. Και εξεπλάγην όταν έμαθα ότι ιδιοφυΐες όπως ο Thomas Edison και ο Nikola Tesla προσπάθησαν να χτίσουν μια «ραδιοφωνική γέφυρα στον επόμενο κόσμο».
Ο Vadim με χαρά έμαθε ότι το 1959, ο Friedrich Jurgenson ήταν ο πρώτος που κατέγραψε το φαινόμενο των ηλεκτρονικών φωνών - ηχογράφησε τη φωνή της νεκρής μητέρας του σε ένα μαγνητόφωνο. Ο Jurgenson ονόμασε τη μέθοδο επικοινωνίας του με τον «κόσμο των νεκρών» «ενόργανη μεταβίβαση».
Ο Svitnev βρήκε τους οπαδούς του Jurgenson στη Ρωσία. Η συνάντηση με τον επικεφαλής της Ρωσικής Ένωσης Ενόργανης Μεταφοράς (RAITK) Artem Mikheev, Υποψήφιο Φυσικών και Μαθηματικών Επιστημών, έγινε το πιο σημαντικό γεγονός. Και όχι μόνο για αυτούς.
«Είναι η μοίρα», λέει ο Άρτεμ. «Οι Svitnevs κατάφεραν να κάνουν αυτό με το οποίο οι ερευνητές σε όλο τον κόσμο πάλευαν για πέντε δεκαετίες. Δεν ήρθαν απλώς σε επαφή με έναν άλλο κόσμο. Δημιούργησαν μια στοχευμένη σύνδεση, σταθερή και δυνατή. Και ο γιος τους Mitya έγινε ο κάμεραμαν από εκείνη την πλευρά...
«Ο γιος μας πέρασε σε έναν άλλο κόσμο στις 10 Οκτωβρίου 2006», λέει η Ναταλία. - Ο Α γεννήθηκε την 1η Ιανουαρίου 1985. Σχεδόν καθρέφτες ημερομηνίες. Και στο Διαδίκτυο το παρατσούκλι του ήταν τα τέσσερα γράμματα MNTR. Αυτό είναι μια αντανάκλαση του ονόματος MITYA. Εκτός από αυτές, υπάρχουν πολλές άλλες απίστευτες αριθμητικές και λογικές συμπτώσεις που μας πείθουν ότι οι πλοκές όλων των ιστοριών που ζούμε είναι γραμμένες από το χέρι του Ενός Δημιουργού. Και για τον Θεό τίποτα δεν είναι αδύνατο. Όσο για την απεριόριστη αγάπη...
Ο Mitya Svitnev ανταποκρίθηκε από τον άλλο κόσμο στο κάλεσμα των γονιών του - ο εξοπλισμός του συγκροτήματος Transradio δέχτηκε τη φωνή του.
- Svitnevs, επιτέλους περιμέναμε! - ακούστηκαν λέξεις από τον άλλο κόσμο.
«Έκανα ερωτήσεις στο μικρόφωνο, ηχογραφώντας τις απαντήσεις στο φορητό υπολογιστή, μερικές φορές οι απαντήσεις έρχονταν πριν προλάβω να ρωτήσω δυνατά», λέει ο Βαντίμ. «Τότε μου είπαν από εκεί: «Κάντε ερωτήσεις διανοητικά, μπορούμε να σας ακούσουμε καλά». Αυτό είναι κάτι σαν σταθμός στην πλευρά που οι ίδιοι αποκαλούν «Ενέργεια». Ο Mitya, οι φίλοι του και οι γονείς μας μας μιλούν από έναν άλλο κόσμο. Είναι απίστευτο, αλλά αυτό συμβαίνει στην πραγματικότητα...
Ο Vadim Svitnev εφηύρε μια μέθοδο επικοινωνίας πολλαπλών τροχιών με τον άλλο κόσμο, η οποία βελτίωσε σημαντικά την ποιότητα της επικοινωνίας. Η πρώτη φράση που έλαβε από εκεί για τον εκσυγχρονισμένο εξοπλισμό ήταν τα ξεκάθαρα λόγια: «Όσοι νίκησαν τον φόβο, απαντήστε!»
Ο Svitnev συνειδητοποίησε ότι η μέθοδός του λειτουργούσε με επιτυχία, ότι ήταν στο σωστό δρόμο.
- Λοιπόν, δόξα τω Θεώ, το σκέφτηκες! - απάντησε ο γιος Βαντίμ από τον άλλο κόσμο. - Όλοι στο σταθμό χαίρονται!
Οι προοπτικές για τη μεταφορά, σύμφωνα με τον Svitnev, ανοίγονται πολύ ευρέως.
«Αυτό είναι το πρώτο βήμα προς τη δημιουργία μιας μόνιμης γέφυρας στον επόμενο κόσμο», λέει ο επιστήμονας. – Ανοίχθηκε μια τεχνική διαδρομή για τη δημιουργία ενός μικροσκοπικού δέκτη που βασίζεται σε μικροεπεξεργαστή όπως ένα κινητό τηλέφωνο.
Ο Vadim Svitnev ανέφερε την έρευνά του σε επιστημονικό συνέδριο στην Αγία Πετρούπολη. Εδώ είναι τα συμπεράσματά του, τα οποία επαληθεύονται από την εμπειρία με περισσότερες από τρεις χιλιάδες ηχογραφήσεις επικοινωνίας με τον κόσμο της μετά θάνατον ζωής (ο Βαντίμ τον αποκαλεί Λεπτό Φυσικό): «Ο Θεός υπάρχει και όλα στο Σύμπαν γίνονται σύμφωνα με το σχέδιό του. Δεν υπάρχει θάνατος στο Σύμπαν, αλλά υπάρχει μόνο μια μετάβαση από το ένα χωροχρονικό συνεχές σε ένα άλλο με την απόρριψη πυκνότερων κελυφών, ενώ όλες οι συσσωρευμένες ατομικές ιδιότητες και μνήμη διατηρούνται. Από Λεπτός κόσμοςπαρακολουθώντας μας, ακούγοντας και καταγράφοντας κάθε σκέψη κάθε ανθρώπου στη Γη, επομένως είναι σημαντικό να γνωρίζουμε την καθαρότητα των σκέψεων, του λόγου και των πράξεων».
Μηνύματα
«Η επικοινωνία μας γίνεται με χαλαρό τρόπο, όπως στη συνηθισμένη ζωή», εξηγούν ο Vadim και η Natasha Svitnev. - Συζητάμε τις οικογενειακές μας υποθέσεις με τον γιο μας, τον ηρεμούμε, στηρίζουμε ο ένας τον άλλον με τη σειρά, αστειευόμαστε και του δίνουμε συγχαρητήρια για τις γιορτές. Η ζωντανή φωνή του Mitya είναι η πιο γενναιόδωρη ανταμοιβή για την πίστη μας, αδιάσπαστη από πολύμηνες σκληρές δοκιμασίες. Η Mitya μας είπε πολλές φορές: "Εγώ επέστρεψα!" Είναι σχεδόν μιάμιση περνάει ο χρόνοςΟ πλήρης διάλογος μας με έναν άλλο κόσμο, που επιτυγχάνεται μέσω καθημερινών επίμονων πειραμάτων, δοκιμών και σφαλμάτων. Τολμούμε να πούμε ότι για εμάς γίνεται όλο και λιγότερο αλλιώτικο. Αυτό ακούμε από την άλλη πλευρά - αυτό είναι μόνο ένας κόκκος του μεγαλειώδους και όμορφου κόσμου που έχει ανοίξει μπροστά μας.
Εδώ είναι μερικές μόνο φράσεις που υιοθετήθηκαν από τον άλλο κόσμο:
«Εμείς, οι νεκροί που χάσαμε τον θάνατό μας, είμαστε σε επαφή».
«Είμαι η Mitya. Επέζησα!" «Έχω ήδη επιστρέψει! Είμαι εντελώς ζωντανός εδώ».
«Η ευτυχία μας περιμένει. Υπάρχουν πόρτες εδώ, θα τις ανοίξετε».
«Εσείς και εγώ - είμαστε ακτινοβόλο με τον Κύριο».
«Το κύριο μυστικό της σύνδεσής μας είναι η Καρδιά».

Απόδειξη
Ο κόσμος μας χωρίζεται από τον κόσμο των νεκρών με έναν αόρατο τοίχο. Τι μας περιμένει πίσω από αυτό - παράδεισος, κόλαση ή τίποτα, κενό; Αυτά τα ερωτήματα πάντα ανησυχούσαν και θα ανησυχούν την ανθρωπότητα.
- Υπάρχει ζωή και εκεί! - ισχυρίστηκαν οι προφήτες των παγκόσμιων θρησκειών. – Η ψυχή είναι αθάνατη γιατί είναι κομμάτι Θεού...
Για χιλιάδες χρόνια, οι άνθρωποι πίστευαν σε μια μετά θάνατον ζωή. Αλλά η πίστη είναι απλώς ένα όνειρο. Μόνο τώρα έγινε αλήθεια, επιβεβαιωμένη από την εμπειρία. Υπάρχουν αποκαλύψεις για τη μετά θάνατον ζωή τόσο στα Ιερά Βιβλία όσο και στα γραπτά των Πατέρων της Εκκλησίας. Ο Απόστολος Παύλος, έχοντας βρεθεί στον άλλο κόσμο, είπε ότι «άκουσε ανείπωτα λόγια που δεν πρέπει να επαναλάβει κανείς».
«Όλα είναι φθαρτά - μόνο μια ευτυχία μετά τον τάφο είναι αιώνια, αμετάβλητη, αληθινή», έγραψε ο Άγιος Θεοφάνος ο Ερημνιστής.
Οι άθεοι θεωρούν θρύλους τις περιγραφές των δοκιμασιών των ψυχών στη μετά θάνατον ζωή, τα μαρτύρια της κόλασης και την ευδαιμονία στον παράδεισο. Προηγουμένως, δεν είχαν σε τίποτα να αντιταχθούν. Τεκμηριωμένα στοιχεία εμφανίστηκαν μόλις πριν από μισό αιώνα, όταν οι ανανεωτήρες έμαθαν να επανεκκινούν τις σταματημένες καρδιές. Και δεν μπορούν πλέον να απορριφθούν ως απλώς μυθοπλασία. Οι ασθενείς που αναστήθηκαν από γιατρούς παρείχαν στοιχεία ότι η συνείδηση ​​επέμενε μετά το θάνατο. Ένα άτομο συνεχίζει να αισθάνεται σαν άτομο, παρατηρώντας το σώμα του από έξω!

Νέα
Έπρεπε να πάρω συνέντευξη από ανθρώπους που βίωσαν κλινικό θάνατο. Ο αστυνομικός Boris Pilipchuk, η μοναχή Antonia, ο μηχανικός Vladimir Efremov - είναι πολύ διαφορετικοί άνθρωποι, δεν γνώρισαν ποτέ ο ένας τον άλλον. Αλλά ο καθένας έφερε τα δικά του νέα από τον άλλο κόσμο, που επέτρεψαν να αποδειχθεί ότι έλεγαν την αλήθεια. Pilipchuk - η ημερομηνία γέννησης του μελλοντικού γιου του, Antonia - μια αποκάλυψη για την τύχη του πρώην σύζυγος, ο Efremov είναι μια εφεύρεση που χάρισε στην ομάδα του ένα Κρατικό Βραβείο.
Το πιο εκπληκτικό είναι ότι κανένας τους δεν φοβόταν πια τον θάνατο - μιλούσαν για τον άλλο κόσμο με χαρά. Τι θα έλεγες για ένα ταξίδι σε μια όμορφη χώρα, όπου δεν υπάρχει πόνος, όπου βασιλεύει η αγάπη...
Καθένας από αυτούς δεν έμεινε εκεί για πολύ - η ανάνηψη είναι αποτελεσματική μόνο μετά από δύο έως τρία λεπτά. Όμως, σύμφωνα με τους αναστημένους, στην αιωνιότητα το πέρασμα του χρόνου δεν έγινε αισθητό.
- Αυτό που είδα είναι μόνο ένα μικροσκοπικό μέρος του απεριόριστου πολυδιάστατου κόσμου! - Ο Vladimir Efremov περιέγραψε την εμπειρία του σε κατάσταση κλινικού θανάτου.
«Μας περιμένει αιώνια ζωή», είπαν οι επιζώντες. Και στα μάτια τους είδα κάποιο ιδιαίτερο φως - έλαμπαν από τρυφερότητα και αγάπη για όλους τους ανθρώπους.
«Το πώς θα είναι η αιωνιότητα για εμάς εξαρτάται από το τι έγινε στη Γη», με διαβεβαίωσε απαλά η Μοναχή Αντωνία. – Άλλωστε η κόλαση είναι το μαρτύριο της συνείδησης από αλύτρωτες αμαρτίες...
«Η ψυχή τραγούδησε με τη χαρά να είναι κοντά στον Κύριο», είπε ο αστυνομικός Pilipchuk. - Αυτή είναι η μεγαλύτερη ευτυχία...
Σήμερα μπορούμε να υποστηρίξουμε τις ιστορίες τους με άλλα στοιχεία - μηνύματα που οι ερευνητές έχουν μάθει να δέχονται από έναν άλλο κόσμο. Οι επιστήμονες σε πολλές χώρες έχουν δημιουργήσει μια σύνδεση με τη μετά θάνατον ζωή χρησιμοποιώντας τεχνικά μέσα. Αυτή η ραδιογέφυρα δεν είναι πια φαντασία, την παρακολούθησα να λειτουργεί στην Αγία Πετρούπολη με τα μάτια μου, την άκουσα με τα αυτιά μου. Καταθέτω: ούτε κόλπο, ούτε κραιπάλη. Πραγματική επαφή! Έρχοντας σε επαφή με τον αποθανόντα, οι ερευνητές λαμβάνουν όχι μόνο χαιρετισμούς από την οικογένεια και τους φίλους, αλλά και γνώσεις από τον άλλο κόσμο. Βήμα-βήμα ανακαλύπτουν την άγνωστη σε εμάς μεταθανάτια ζωή, σαν πολικοί εξερευνητές - την Ανταρκτική.
«Δεν υπάρχει φόβος ή φρίκη εκεί», αναλύει μηνύματα από τον άλλο κόσμο ο Βαντίμ Σβίτνεφ, υποψήφιος τεχνικών επιστημών. - Υπάρχει αρμονία και δικαιοσύνη παντού.
Θεωρία
Ο Vadim Svitnev έρχεται σε επαφή με έναν άλλο κόσμο χρησιμοποιώντας έναν υπολογιστή - από ένα γιγαντιαίο χαοτικό σύνολο ήχων που είναι αποθηκευμένοι στη μνήμη, σχηματίζονται με κάποιον ακατανόητο τρόπο ουσιαστικές απαντήσεις σε ερωτήσεις που τίθενται (ακόμη και διανοητικά!).
- Αυτή η σύνδεση δεν εξαρτάται από την απόσταση, - εξηγεί ο Svitnev. - Θυμηθείτε τη μεγάλη ανακάλυψη της κβαντικής φυσικής - το φαινόμενο της μη τοπικότητας. Η ουσία του είναι ότι μεταξύ των δύο στοιχειώδη σωματίδια, εάν παράγονται από την ίδια πηγή, υπάρχει σύνδεση που δεν εξαρτάται από την απόσταση. Ίσως η επαφή με τον άλλο κόσμο να εξηγείται από την υπερδιάστατη αλληλεπίδραση πληροφοριών, βασισμένη στους νόμους της κβαντικής μηχανικής.
Ο υποψήφιος των Φυσικών και Μαθηματικών Επιστημών Artem Mikheev, ο οποίος ηγείται της Ρωσικής Ένωσης Ενόργανης Μεταφοράς (RAITK) και οι συνάδελφοί του λαμβάνουν ήδη στοχευμένα μηνύματα από ανθρώπους που έχουν πάει σε άλλο κόσμο. Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα μιας τέτοιας σύνδεσης είναι ο γιος του Vadim Svitnev, Mitya, ο οποίος πέθανε σε έναν άλλο κόσμο το 2006· είναι συνεχώς σε επαφή με τους γονείς του μέσω μιας ραδιογέφυρας. Δεν υπάρχει αμφιβολία στην οικογένεια ότι είναι αυτός: ο τονισμός του, οι χαρακτηριστικές λέξεις του είναι ο πιο αξιόπιστος κωδικός πρόσβασης. Η μητέρα του γέμισε δέκα χοντρά τετράδια στα οποία καταγράφει συναντήσεις επικοινωνίας με τον γιο της.
Εισαγωγικά
Εδώ είναι οι φράσεις που έλαβαν Ρώσοι επιστήμονες από έναν άλλο κόσμο. Μαρτυρούν - αφήνοντας το σώμα, οι άνθρωποι συνεχίζουν να ζουν στην αιωνιότητα. Και βοηθήστε όσους είναι ακόμα στη Γη.
«Κοντά μας. Η υπομονή βοηθά στην εκπλήρωση των επιθυμιών. Είμαι εντελώς ζωντανός εδώ. Ο θάνατος δεν είναι μια σημαντική φάρσα. Είναι αδύνατο να πεθάνεις. Θέλω να πιστέψουν. Τρέχεις στην ομίχλη. Θα συναντηθούμε στο μέλλον. Ποιος αποκαλεί τους ανθρώπους θνητούς; Οι σκέψεις σας έρχονται σε εμάς. Δεν θα πεθάνεις ποτέ. Οι πυκνοί κόσμοι θεωρούνται ως συγχωνευμένες χιονοστιβάδες. Έχετε εξαντλήσει την κακή πραγματικότητα. Πιστεύοντας, θα βοηθήσετε με κάθε τρόπο. Δεν θα είμαστε διαφορετικοί στο μέλλον. Δεν έχω δει θάνατο».

Όλα εδώ είναι διαφορετικά από ό,τι νομίζετε! - περίπου με τον ίδιο τρόπο, σαν κατόπιν συμφωνίας, οι υπεύθυνοι επικοινωνίας από τον άλλο κόσμο απαντούν στην ερώτηση σχετικά με τη δομή της μετά θάνατον ζωής. – Διαφορετική φυσική, διαφορετικές σχέσεις, όλα είναι διαφορετικά.
«Φυσικά, είναι δύσκολο για αυτούς να μας εξηγήσουν αυτό που το μυαλό μας δεν είναι ακόμη σε θέση να καταλάβει σε σύντομα μηνύματα», λέει ο Artem Mikheev. - Πιθανώς το ίδιο με το να εξηγείς τη φυσική σε έναν Νεάντερταλ. Αλλά, αν συνοψίσουμε τα μηνύματα που λάβαμε, μπορούμε να προσπαθήσουμε να φανταστούμε τι συμβαίνει σε όσους έχουν πάει σε έναν άλλο κόσμο. Αλλά να θυμάστε ότι δεν μπορείτε να βιαστείτε εκεί, η αυτοκτονία είναι βαριά αμαρτία, ο καθένας πρέπει να περάσει από τη δική του επίγειο μονοπάτι. Όπως μαρτυρούν στα μηνύματά τους άτομα από τον άλλο κόσμο, στενοί άνθρωποι τους συνάντησαν στον άλλο κόσμο - για να τους παρηγορήσουν, να τους κάνουν να καταλάβουν ότι δεν ήταν μόνοι. Τις πρώτες σαράντα μέρες ο εκλιπών αποκτά τη νέα του ουσία, νιώθει πάλι υγιής και νέος. Όλα τα χαμένα όργανα, μαλλιά, δόντια αποκαθίστανται. Αλλά αυτό δεν είναι ένα γήινο φυσικό σώμα, έχει άλλες ιδιότητες, μπορεί να περάσει μέσα από εμπόδια και να κινηθεί αμέσως στο διάστημα. Οι μνήμες της επίγειας ζωής διατηρούνται, ακόμα και αυτές που νομίζαμε ότι τις ξεχάσαμε. Οι διαφορές φύλου μεταξύ ανδρών και γυναικών παραμένουν. Αλλά η αγάπη έχει διαφορετικό χαρακτήρα - τα παιδιά γεννιούνται μόνο στη Γη. Υπάρχουν και ζώα και φυτά. Υπάρχει η υψηλότερη τεχνολογία και τέχνη. Όσοι επιθυμούν κάνουν αυτό που αγαπούν, χρησιμοποιώντας την εμπειρία που αποκτήθηκε στην επίγεια ζωή. Όλοι μαθαίνουν, αναπτύσσοντας συνεχώς πνευματικά - από πιο έμπειρους και φωτισμένους, από ανώτερους ιεράρχες, από αγγέλους. Υπάρχει ένα θεϊκό νόημα σε όλες τις πράξεις. Από εκεί, από την αιωνιότητα, φροντίζουν τον επίγειο κόσμο - ένα χώρο εκπαίδευσης για την εκπαίδευση των αθάνατων ψυχών...

Ένας φίλος μου είπε, ας πούμε, το τρίτο νερό στο ζελέ. Στο χωριό τους ζούσε ένας άντρας. Ω, ήταν άσχημος! Την εποχή του συντρόφου Στάλιν, φυλάκισε τους καλύτερους του φίλους για ανταμοιβές, έστησε πολύ κόσμο, πήρε το σπίτι μιας ανύπαντρης μητέρας και παιδιού, φυλακίστηκε για κλοπή, λένε ότι σκότωσε δύο ανθρώπους, χτύπησε τις γυναίκες του. (ήταν 3), τους βασάνιζε, τους πήγαινε πάνω από τα κεφάλια αν έβλεπε τον στόχο, γενικά, ένα κακό, σκληρό, εγωιστή, άπληστο, καβγά, αηδιαστικό άτομο.

Και το πιο ενδιαφέρον πράγμα, όπως συμβαίνει πάντα σε αυτόν τον κόσμο, αυτός ο τύπος έζησε μια μακρά, θα μπορούσε να πει κανείς μια ευτυχισμένη ζωή, στα πλούτη, άλλαξε γυναίκες, τις ταπείνωσε αργότερα, και πολλοί ανόητοι κοίταξαν τα πλούτη του και έτρεξαν πίσω του, μετά έφυγε τους με τίποτα με τι, ή ακόμα και με ένα παιδί στην αγκαλιά του, τους έδιωξε. Μέχρι την ηλικία των 80 ετών (νομίζω το 2001) αυτός ο άνθρωπος πέθανε, και το πιο ενδιαφέρον - σε ένα όνειρο - εύκολα και φυσικά! Αλλά από εδώ ξεκίνησε!

Σε εκείνο το χωριό υπήρχε μια πεποίθηση: αν συμβεί κάποια ατυχία σε έναν νεκρό, γενικά, οποιαδήποτε ατυχία, ακόμα και το φέρετρο αναποδογυρίσει, ακόμη και ο σταυρός πέσει, σημαίνει ότι δεν είναι ευπρόσδεκτος στον άλλο κόσμο και ήταν κακός. πρόσωπο. Ανακαλύψαμε αυτόν τον τύπο το πρωί, από το παράθυρο σπίτι του χωριούάγρια ​​σκυλιά ήρθαν τρέχοντας και απλά ροκάνισαν το χέρι του που κρέμονταν από το κρεβάτι! Η κόρη του ούρλιαξε σαν κόπηκε από τον φόβο, το άκουσε όλο το χωριό. Κάλεσαν έναν ασθενοφόρο και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι πέθανε στον ύπνο του, τη νύχτα. Όταν το έβαλαν στο φέρετρο, όλα ήταν όπως έπρεπε, φωτοστέφανο στο μέτωπο, χέρια στο στήθος, εικονίδια το ένα δίπλα στο άλλο - τα εικονίδια δεν στέκονταν το ένα δίπλα στο άλλο - έπεσαν! Το σύρμα γλιστρούσε συνεχώς από το μέτωπο, τα κεριά έσβηναν ή κάπνιζαν με μαύρη φλόγα. Όταν το σώμα μεταφέρθηκε στην εκκλησία, η δεύτερη πόρτα, κλειστή με μάνδαλο, δεν ήθελε να ανοίξει - κόλλησε, σαν να μην επέτρεπε να μπει το φέρετρο με τον αμαρτωλό.

Οι άντρες το άλειψαν έτσι κι εκεί με λάδι μηχανής, το μάζεψαν με λοστό - καμία από τις πόρτες δεν άνοιξε. Έτσι ο παπάς απήγγειλε προσευχές στην αυλή της εκκλησίας και στο τέλος ο αέρας έσκισε το δύσμοιρο στόμιο από το μέτωπο του νεκρού, το σήκωσε ψηλά μαζί με τη σκόνη από τους δρόμους και το μετέφερε στον Θεό ξέρει πού. Ο ιερέας απλώς σταυρώθηκε και είπε ότι αυτό ήταν το θέλημα του Θεού. Έτσι, αυτός ο τύπος μαχαιρώθηκε μέχρι θανάτου. Ενώ το φέρετρο κατέβαινε στον τάφο, το σχοινί έσπασε και το φέρετρο έπεσε από την πλευρά του κεφαλιού, κολλώντας στον τάφο σε γωνία περίπου 45 μοιρών. Όλοι όσοι ήταν εκεί βόγκηξαν και βόγκησαν, σταυρώθηκαν, αναστέναξαν, όλοι κατάλαβαν γιατί μια τέτοια κηδεία δεν είχε επιτυχία, αλλά κανείς δεν τόλμησε να πει.

Και στην ίδια την κηδεία ξέσπασε καυγάς μεταξύ των ανδρών, γενικά ο κόσμος τα θυμόταν όλα αυτά με άσχημο τρόπο και δεν ήθελε να θυμηθεί, αλλά έπρεπε... Τώρα, όπως μου είπε η θεία Βάλια, του Ο τάφος υποχώρησε και υποχώρησε, προφανώς τα πάντα ξεβράστηκαν με νερό και αντί για ανάχωμα υπάρχει τώρα τρύπα, όση γη κι αν φέρει εκεί και γεμίσει. Άλλα εκεί κοντά στέκονται ανέπαφα, αλλά αυτή είναι πάντα στραβή, λοξή, οι σταυροί δεν στάθηκαν εκεί - έπεσαν, τα μνημεία ράγισαν, 3 φωτογραφίες άλλαξαν και όλες ραγίστηκαν στη μέση. Εδώ έχουν μύθο οι χωρικοί - δεν δέχτηκαν αμαρτωλό στον άλλο κόσμο! Δεν ήθελαν να μας πάνε στον παράδεισο ή στην κόλαση.

Βαντίμ Ντερουζίνσκι

«Αναλυτική εφημερίδα «Μυστική Έρευνα»

Τα δεδομένα του Moody και άλλων γιατρών σχετικά με τις «εμπειρίες σχεδόν θανάτου» όσων βίωσαν κλινικό θάνατο είναι ευρέως γνωστά. Συνήθως, συγγραφείς που είναι άπληστοι για αισθησιασμό συγχέουν το αναγνωστικό κοινό με το γεγονός ότι όσοι βιώνουν κλινικό θάνατο βλέπουν τους νεκρούς συγγενείς τους. Χωρίς καμία λεπτομέρεια.

Και οι Αμερικανοί επιστήμονες Dew και Erickson ενδιαφέρθηκαν για τις λεπτομέρειες. Πραγματοποίησαν ένα τεστ που δεν έκαναν ούτε ο Δρ Μούντι ούτε οι συγγραφείς άλλων βιβλίων που συνεχίζουν το θέμα του. Έλεγξαν σε ποιο βαθμό η εμφάνιση των νεκρών συγγενών αντιστοιχούσε στην ετοιμοθάνατη εμφάνισή τους.

Γεγονός είναι ότι όσοι βιώνουν συχνά ορισμένα οράματα σε κλινικό θάνατο είδαν συγγενείς τους οποίους γνώριζαν ως νεκρούς και δεν έβλεπαν για αρκετά χρόνια πριν από το θάνατό τους (χωρίς καν να παρευρεθούν στην κηδεία τους). Οι Dew και Erickson αναρωτήθηκαν αν η εμφάνιση αυτών των οραμάτων (των νεκρών συγγενών) αντιστοιχούσε σε αυτό που στην πραγματικότητα έμοιαζαν πριν πεθάνουν;

Αποδείχθηκε ότι σε κάθε περίπτωση, οι άνθρωποι έβλεπαν τους συγγενείς τους όπως φαίνονταν την τελευταία φορά που συναντήθηκαν. Για παράδειγμα, σε ένα από τα επεισόδια, ένας ασθενής σε κατάσταση κλινικού θανάτου είδε την αδερφή του - δεν την είχε δει για 6 χρόνια και εκείνη του εμφανίστηκε όπως την είδε πριν από 6 χρόνια. Αλλά εκείνη, που πέθανε δύο χρόνια πριν από αυτό το γεγονός, ήταν άρρωστη από καρκίνο και ήταν αδύνατη μέχρι κόκαλου και δέρματος, αν και ο ασθενής την έβλεπε ως τη «χοντρή» γυναίκα που ήταν πριν από την ασθένειά της.

Μια μελέτη από τους Dew και Erickson έδειξε ότι σχεδόν όλες οι περιπτώσεις οράσεων σε κατάσταση κλινικού θανάτου δεν δείχνουν νέες ανεξάρτητες πληροφορίες για αγαπημένα πρόσωπα, αλλά είναι απλώς μια αντανάκλαση αυτού που υπήρχε στη μνήμη των ασθενών.

Και αυτό μου είναι απολύτως ξεκάθαρο. Δεν έχω δει πολλούς συγγενείς μου, κοντινούς μου ανθρώπους που ζουν μακριά μου, για πολλά χρόνια, πάνω από 15 χρόνια. Μερικοί από αυτούς πέθαναν από εξουθενωτικές ασθένειες, έγιναν απίστευτα αδύνατοι, άλλοι άλλαξαν πολύ από μεγάλη ηλικία, αλλά δεν τους είδα έτσι, γιατί είναι διαφορετικοί στη μνήμη μου - όπως τους είδα την τελευταία φορά.

Και έτσι τίθεται το ερώτημα: τι βλέπουν οι άνθρωποι σε αυτή την περίπτωση σε κατάσταση κλινικού θανάτου;

Εικόνες της μνήμης σας ή κάτι εξωτερικό, αντικειμενικό, που διαμορφώνεται μόνο στην αντίληψη σε μια εικόνα που υπάρχει στη συνείδηση;

ΕΠΑΝΕΝΩΣΗ ΜΙΑΣ ΠΕΚΑΝΟΥΣΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ

Μπορεί να υποτεθεί ότι το «πνεύμα» των αποθανόντων συγγενών εμφανίζεται με μια τέτοια μορφή προσαρμοσμένη στη συνείδηση ​​του ασθενούς.

Αλλά, όπως αποδεικνύεται, δεν είναι μόνο η εμφάνιση που αλλάζει. Σε ορισμένες περιπτώσεις, με τα χρόνια που πέρασαν μακριά από τον ασθενή, τόσο η ψυχή όσο και ο χαρακτήρας του συγγενή άλλαξαν. Και ο ασθενής τον βλέπει όπως τον είδαν τελευταία. Δηλαδή, αυτή η επικοινωνία δεν είναι καθόλου με τον αποθανόντα, αλλά με τον εαυτό του.

Όμως το πρόβλημα πηγαίνει ακόμα πιο βαθιά. Οι Dew και Erickson αναφέρουν περιπτώσεις στις οποίες οι γονείς μισούσαν τα παιδιά τους για τα πολύ συγκεκριμένα εγκλήματα και αμαρτίες τους. Και στον κλινικό θάνατο, φέρεται να έβλεπαν τους γονείς τους να έχουν ήδη συγχωρήσει τα πάντα, αν και κανείς δεν μπορούσε να συγχωρήσει κάτι τέτοιο.

Αυτό δεν είναι μόνο η συνειδητοποίηση της εικόνας των συγγενών από τη μνήμη κάποιου, είναι και η ανάθεση των απόψεών του σε αυτούς.

Ως αποτέλεσμα, οι Dew και Erickson δηλώνουν ότι τα οράματα συγγενών, σπάνια και εξαιρετικά μοναδικά για εμπειρίες σε κατάσταση κλινικού θανάτου, όχι μόνο δεν αποτελούν τον κανόνα, αλλά και δεν αντικατοπτρίζουν καμία άλλη σχέση εκτός από τις εσωτερικές εμπειρίες του ασθενούς που αισθάνεται είτε ενοχή είτε συναισθηματική σύνδεση με τον αποθανόντα. Είναι μόνο προϊόν της συνείδησής του, και όχι κάτι εξωτερικό.

Αυτή είναι μια σοβαρή δήλωση που βάζει τέλος σε όλο το θέμα των πειραμάτων του Moody's.

Κατά κανόνα, όλοι όσοι συμμετείχαν στη συζήτηση για αυτό το θέμα θεωρούσαν τους εαυτούς τους εξωτερικούς παρατηρητές. Αλλά είμαστε όλοι άνθρωποι. Προτείνω να μπω στη θέση του θέματος του θέματος που μιλάμε.

Η ιδιαιτερότητα της μνήμης μας είναι τέτοια που προσπαθούμε να θυμόμαστε μόνο τα καλύτερα, και τα κακά ξεχνιούνται. Έτσι αντιλαμβανόμαστε τους συγγενείς μας - από την οπτική γωνία που τους βλέπουμε μέσα μας. Συνήθως, όταν πεθαίνουν αγαπημένα πρόσωπα, βιώνουμε πίκρα και θλίψη και μετά εξιδανικεύουμε τον αποθανόντα στις αναμνήσεις μας. Άλλοι όμως είχαν δύσκολο χαρακτήρα και όσο ζούσαν μας εκνεύριζαν. Και έτσι αποδεικνύεται ότι στον Άλλο Κόσμο θα μας ενοχλήσουν και εμάς; Όταν μια τέτοια συνάντηση είναι δυνατή, μερικές φορές δεν νιώθεις καθόλου χαρά, αλλά βλέπεις την επιστροφή των ενδοοικογενειακών διαπροσωπικών συγκρούσεων.

Εδώ βρίσκεται το πονεμένο θέμα. Η πιθανότητα ύπαρξης της Αθανασίας της Ψυχής συνεπάγεται ότι εμείς και οι συγγενείς μας αναπόφευκτα θα ζήσουμε ξανά μαζί εκεί. Είναι αναγκαίο? Αυτό είναι ένα σοβαρό ζήτημα, για παράδειγμα, για εκείνες τις οικογένειες όπου οι γονείς έχουν κακοποιήσει τα παιδιά και τα εγγόνια τους.

Λοιπόν, γενικά: είναι ένα πράγμα πώς διατηρούνται στη μνήμη μας οι εικόνες των συγγενών μας. Ένα άλλο πράγμα είναι ποιοι πραγματικά ήταν. Και το τρίτο πράγμα είναι τι εννοούμε στη νεκρή μνήμη τους.

Χίτλερ νεκρή γιαγιάΚι εγώ τον αγαπούσα όταν ήταν μικρός. Πέθανε στην παιδική του ηλικία. Το ερώτημα όμως είναι: θα τον χαιρετήσει, ένα ναυάγιο 60 ετών, με φιλιά στον Επόμενο Κόσμο; Στη γιαγιά του άρεσε ο Χίτλερ ως παιδί, όχι ως ένας 60χρονος Φύρερ με νόσο του Πάρκινσον που κατέστρεψε δεκάδες εκατομμύρια ζωές.

Και κάπως έτσι, ο καθένας μας άρεσε στους πεθαμένους συγγενείς μας ως παιδί, και όχι ως ενήλικας, και κυρίως ως γέρος που πεθαίνει από βαθιά γεράματα.

Εδώ προσπαθούμε συνεχώς να μπούμε στα νερά του ποταμού, που έχουν από καιρό πετάξει μακριά.

Και αυτό που περιπλέκει το θέμα είναι το γεγονός ότι συχνά οι γονείς μας πέθαιναν όταν τα δέντρα ήταν πολύ μεγάλα για εμάς, αλλά ζούσαμε περισσότερο από τους νεαρούς γονείς μας. Και αποδεικνύεται ότι τα δέντρα είναι μεγάλα για τους γονείς που πέθαναν νέοι και όχι για εμάς που ζήσαμε μέχρι τα βαθιά γεράματα.

Ποιον θα συναντήσουμε στο Αύριο; Θα βρούμε κοινή γλώσσα μαζί τους; Ένας 70χρονος άντρας που θα γνωρίσει τη μητέρα του, που πέθανε σε ηλικία 17 ετών κατά τη διάρκεια του τοκετού, θα βρει κοινή γλώσσα στον επόμενο κόσμο; Τι θα μιλήσουν ακόμη;

Τέτοιες συναντήσεις μάλλον δεν θα φέρουν παρά απογοήτευση.

Αλλά κατ' αρχήν δεν είναι ποτέ δυνατά.

Η ανθρώπινη ψυχή στη Γη υφίσταται τρομερές αλλαγές κατά τη διάρκεια πολλών δεκαετιών: από παιδί σε νεαρή ηλικία, ωριμότητα, γηρατειά, ταλαιπωρία. Και εκεί όλα είναι στατικά: τίποτα δεν κινείται, τίποτα δεν αναπτύσσεται, γιατί στερείται σώμα και τέλος με τη μορφή θανάτου. Και αφού δεν υπάρχει τέλος, τότε δεν υπάρχει λογική, όπως δεν υπάρχει τάξη. Αυτό είναι χάος.

Είναι δύσκολο να συγκρίνεις το απλό γεγονός ότι θα πας στον Άλλο Κόσμο στα 70 σου και εκεί, ας πούμε, σε περιμένει μια 17χρονη μάνα. Αυτή είναι μια παραβίαση της αιτιότητας, μια παραβίαση όχι μόνο των θεμελιωδών νόμων της Ύπαρξης, αλλά και ένας λόγος για να μπερδεύεσαι και να τρελαίνεσαι.

Αλλά αυτό δεν είναι το κύριο πράγμα. Το κύριο πράγμα είναι ότι ο καθένας από εμάς έχει τον δικό του κόσμο, όπου υπάρχει μια θέση για τους νεκρούς συγγενείς μας. Αυτό που έχει σημασία δεν είναι πώς πραγματικά έγιναν τα πράγματα, αλλά αυτό που έχει σημασία είναι πώς το αποθηκεύουμε μέσα μας. Εδώ ξεκινούν όλα.

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΣΤΟΝ ΕΠΟΜΕΝΟ ΚΟΣΜΟ

Ας υποθέσουμε μια τυπική κατάσταση για εμάς: ο παππούς σου πέθανε νεαρός στον πόλεμο και η γιαγιά σου έζησε ευτυχώς μέχρι την ηλικία των 95 ετών και πέθανε από βαθιά γεράματα. Καταλήγει στον Άλλο Κόσμο. Και εκεί την περιμένει ο νεαρός άντρας της. Αλλά τι είδους παντρεμένο ζευγάρι είναι αν η σύζυγος είναι 60 ή 70 χρόνια μεγαλύτερη από τον άντρα της;

Ο νεαρός παππούς σου, έχοντας πεθάνει σε ηλικία 18 ετών, περιμένει τη γυναίκα του στον άλλο κόσμο, να τη θυμάται ως μια νεαρή καλλονή. Επιστρέφει κοντά του ως μια άδοντη φαλακρή γριά. Αυτό είναι μια απογοήτευση.

Αλλά τα πράγματα θα μπορούσαν να είναι ακόμα χειρότερα. Ο παππούς σου περιμένει την αγαπημένη του στον Άλλο Κόσμο και εδώ κατάφερε να παντρευτεί αρκετές φορές ακόμα. Ας υποθέσουμε ότι πέθαναν και οι άλλοι σύζυγοί της. Και έτσι βρίσκεται στον Άλλο Κόσμο, όπου την περιμένουν αρκετοί σύζυγοι, άγνωστοι μεταξύ τους. Αρκετά περίεργη κατάσταση.

Στο παρελθόν, η εκκλησία απαγόρευε τους νέους γάμους για αυτόν ακριβώς τον λόγο: για να διατηρηθεί η τάξη στον Επόμενο Κόσμο και να μην υπάρξει χάος. Αλλά σήμερα η εκκλησία δεν κοιτάζει πλέον αυτά τα «μικρά πράγματα». Κάποιοι πολιτικοί παντρεύονται δημόσια, μπροστά στους τηλεοπτικούς φακούς, στον δεύτερο ή τον τρίτο γάμο τους. Τι σημαίνει? Αποδεικνύεται ότι η ίδια η εκκλησία δεν πιστεύει στην ύπαρξη του Επόμενου Κόσμου, γιατί η ίδια παράγει πολυγαμία στον Επόμενο Κόσμο.

Υπάρχει μια άλλη πτυχή της ερώτησης. Λέγοντας αγαπημένα μας πρόσωπα εννοούμε αυτούς με τους οποίους ζήσαμε. Αλλά να τι είναι περίεργο: για τις γιαγιάδες μας, δεν είμαστε μόνο εμείς, τα εγγόνια, κοντά, αλλά και οι γιαγιάδες τους. Που δεν έχουμε ξαναδεί. Και για εμάς, τους αγαπημένους μας και τα εγγόνια μας, που οι γιαγιάδες μας δεν έχουν ξαναδεί. Αποδεικνύεται ότι είναι μια μάλλον στενή σφαίρα συγγένειας, που περιορίζεται μόνο σε αυτούς που γνωρίζαμε προσωπικά.

Τώρα ας τα δούμε όλα αυτά από την οπτική γωνία του Άλλου Κόσμου.

Το φανταζόμαστε σαν ένα είδος στατικής εικόνας, σαν νεκροταφείο. Αν και αν πιστεύουμε σε Εκείνο το Φως, τότε πρέπει να παρουσιάζεται ως κάτι πραγματικό και ζωντανό, και ο αποθανών ως ζωντανοί άνθρωποι που απλά μας άφησαν για μια άλλη πόλη.

Και σε αυτή τη σωστή άποψη, οι άνθρωποι (ή οι ψυχές) που βρίσκονται στον Άλλο Κόσμο δεν κάθονται με σταυρωμένα τα χέρια και μας περιμένουν εκεί, βαριεστημένοι και αναστατωμένοι από την ανυπομονησία. Εκεί κάνουν τις δουλειές τους - γιατί πρέπει να έχουν κάποιο είδος ενασχόλησης στον Άλλο Κόσμο! Και στην πορεία της απόκοσμης ύπαρξής τους, αναπόφευκτα επικοινωνούν με άλλους νεκρούς, κάνουν νέες γνωριμίες, βρίσκουν νέους φίλους και ερωτεύονται. Ή ίσως παντρεύονται, βρίσκοντας νέους συγγενείς.

Και έτσι, ας υποθέσουμε ότι πιστεύετε ότι όταν φτάσετε στον Άλλο Κόσμο, θα συναντήσετε τους αγαπημένους σας συγγενείς, αλλά αυτοί έχουν από καιρό ξεχάσει για εσάς και έχουν βρει νέους στενούς ανθρώπους. Γιατί όχι? Άλλωστε η ζωή δεν στέκεται ακίνητη. Ακόμα και στο Αύριο.

Χαρακτηριστική εικόνα: δύο φίλοι υπηρέτησαν μαζί στο στρατό, δεν είχαν δει ο ένας τον άλλον για 15 χρόνια και έλειπαν. Και όταν τελικά συναντήθηκαν ξανά, συνειδητοποίησαν ότι ήταν ξένοι μεταξύ τους - γιατί η ζωή τους τους είχε αλλάξει, και στη μνήμη τους εξιδανικεύτηκαν. Το ίδιο πρέπει να ισχύει για εμάς και τους νεκρούς συγγενείς μας. Επαναλαμβάνω: δεν μπορείς να μπεις στο ίδιο ποτάμι δύο φορές.

ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΣΤΟΝ ΕΠΟΜΕΝΟ ΚΟΣΜΟ

Και έτσι επιστρέφουμε σε ένα πολύ ενδιαφέρον ερώτημα: πώς πρέπει να μοιάζει ένας κάτοικος του Άλλου Κόσμου;

Είναι κοινή πεποίθηση ότι οι ψυχές στο Αύριο μοιάζουν με τον τρόπο που έδειχναν την τελευταία στιγμή της ζωής. Αυτό δηλώνουν και όσοι έχουν δει φαντάσματα: λένε ότι είναι ντυμένοι όπως ήταν ντυμένοι την ημέρα του θανάτου.

Αυτό φαίνεται λάθος. Και αν κάποιος καεί στη φωτιά, πώς πρέπει να κοιτάξει στον Άλλο Κόσμο; Κάρβουνο? Τι θα γινόταν αν ένα άτομο πέθαινε ενώ πλένονταν στο μπάνιο; Τότε, αποδεικνύεται, θα έπρεπε να επιδεικνύεται γυμνός και καλυμμένος με αφρό σαπουνάδας στον επόμενο κόσμο; Θα είναι το φάντασμά του ένα γυμνό φάντασμα;

Μερικές φορές λένε κάτι τέτοιο για τα φαντάσματα: «Η Τάνια μου εμφανίστηκε το βράδυ, ντυμένη με το φόρεμα που φορούσε στο φέρετρο». Αλλά αυτά δεν είναι τα ρούχα με τα οποία πέθανε. Αυτό το πτώμα της στη συνέχεια ντύθηκε με άλλο φόρεμα.

Σύμφωνα με τις εντυπώσεις όσων έχουν βιώσει κλινικό θάνατο και έχουν δει τους νεκρούς συγγενείς τους, μοιάζουν όπως τους θυμήθηκαν οι αυτόπτες μάρτυρες στην τελευταία συνάντηση. Αυτό έχει κάτι κοινό με τα φαντάσματα: δεν φαίνονται με τα ρούχα της ζωής τους, αλλά με τα ρούχα με τα οποία βάζουν τους νεκρούς στο φέρετρο. Δηλαδή, πάλι - πώς τους θυμήθηκαν στην τελευταία συνάντηση.

Αποδεικνύεται ότι οι αυτόπτες μάρτυρες είδαν τις δικές τους εικόνες, και όχι κάτι αντικειμενικό.

Αν υποθέσουμε ότι Αυτό το Φως υπάρχει πραγματικά, τότε αποδεικνύεται ότι τα φαντάσματα και τα οράματα των νεκρών συγγενών μεταξύ των αυτόπτων μαρτύρων σε κατάσταση κλινικού θανάτου δεν είναι η πραγματική εμφάνιση των αναχωρητών ψυχών, αλλά μόνο ένα μέσο επικοινωνίας μεταξύ αυτών και εμάς. Στην πραγματικότητα: η ψυχή δεν μπορεί να μοιάζει με τίποτα, αφού είναι εξωσωματική και άυλη. Αν φαίνεται κάτι, σημαίνει ότι είναι υλικό και σωματικό. Αν φοράει σακάκι, τότε έχει σακάκι - αν και το σακάκι δεν έχει ψυχή και δεν έχει μετά θάνατον ζωή.

Επομένως, για να επικοινωνήσει μαζί μας, η ψυχή (ας υποθέσουμε!) έρχεται σε επαφή με την ψυχή του αυτόπτη μάρτυρα, παράγει εικόνες για την εφαρμογή της στην επικοινωνία - την εμφάνισή της. Και φαίνεται ότι η εικόνα της έχει αποτυπωθεί στη μνήμη του συνομιλητή. Όσοι τη θυμούνται ως κορίτσι κατά τη διάρκεια της ζωής της και δεν την έχουν δει για 60 χρόνια, τη βλέπουν ως κορίτσι. Και όσοι την είδαν τελευταία φορά στο φέρετρο ως γριά, τη βλέπουν έτσι.

Ας είναι. Αλλά τότε πώς μοιάζουν αυτές οι ψυχές εκεί, στο σπίτι, στον Άλλο Κόσμο; Με τιποτα. Άλλωστε δεν έχουν ούτε μάτια ούτε αυτιά. Έχουν μόνο ψυχή - κάτι πληροφοριακό. Βλέπουν τον εαυτό τους στον Άλλο Κόσμο μόνο ως θρόμβους συνείδησης.

Αν και όλα θα μπορούσαν να είναι τελείως διαφορετικά.

Αυτές είναι, ή περίπου αυτές είναι οι σκέψεις ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ XXI αιώνα σε αυτό το θέμα. Και φυσικά έρχονται σε απόλυτη αντίθεση με την εκκλησιαστική αντίληψη του Επόμενου Φωτός, που ήταν προϊόν της μεσαιωνικής λαϊκής τέχνης.

Ο σύγχρονος άνθρωπος δεν έχει ιδέα για το τι είδους Φως μας υπόσχεται η Εκκλησία. Στην πραγματικότητα, έχουμε γενικά περίεργες απόψεις για βιβλικά θέματα. Για παράδειγμα, στο πρόγραμμα NTV "To The Barrier!" Ο Shandybin και ο Limonov συμφώνησαν ότι ο Ιησούς Χριστός σκοτώθηκε από τους καταραμένους Εβραίους - ακριβώς όπως η Εβραία Κάπλαν πυροβόλησε τον «Χριστό των ημερών μας» του Λένιν.

Ωστόσο, οι σύντροφοι κάνουν δύο φορές λάθος. Πρώτον, ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός ήταν περιτομημένος Εβραίος (δεν ήταν άθεος μέχρι που σταυρώθηκε!), και στον Μυστικό Δείπνο δεν έφαγε καθόλου ψωμί, όπως μας είπαν ήδη ψέματα άλλοι άνθρωποι στην τηλεόραση, αλλά έφαγαν ΜΑΤΖΟΥ, ένα ειδικό ιερό προϊόν αφιερωμένο στη συναγωγή. Κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη, αφού ο Yeshua και οι οπαδοί του συγκεντρώθηκαν για να γιορτάσουν την εβραϊκή γιορτή του Πάσχα. Δεύτερον, ο Κάπλαν, που πυροβόλησε τον Λένιν, δεν ήταν καθόλου Εβραίος, αλλά άθεος, όπως ο ίδιος ο Λένιν. Ήταν Σοσιαλίστρια Επαναστάτρια: ένας σοσιαλιστής επαναστάτης πυροβόλησε έναν άλλο σοσιαλιστή επαναστάτη. Τι σχέση έχουν οι Εβραίοι με αυτό; Και η σύγκριση του Λένιν με τον Χριστό είναι γενικά παράλογο. όταν χτιζόταν το μαυσωλείο και ο λάκκος θεμελίωσης του πλημμύρισε από σπασμένο υπόνομο, ο Μητροπολίτης Μόσχας σχολίασε: «Από τα λείψανα υπάρχει λάδι».

Με μια λέξη, υπάρχει ένα χάος στο κεφάλι μας. Συμπεριλαμβανομένου ενός τόσο σημαντικού θέματος για κάθε άνθρωπο όπως η μετά θάνατον ζωή. Παραδοσιακά πιστεύεται ότι η Εκκλησία μας διατυπώνει την απάντηση στο ερώτημα τι είναι αυτό το Φως, και οι άθεοι το απορρίπτουν: λένε, εδώ υπάρχουν δύο εναλλακτικές έννοιες. Ωστόσο - και αναλαμβάνω να το δείξω παρακάτω - η Εκκλησία στην πραγματικότητα δεν έχει και ποτέ δεν είχε ιδέα για το Επόμενο Φως.

Στην πραγματικότητα, εδώ ο άθεος και ο πιστός στον Θεό είναι ίσοι: και οι δύο εξίσου δεν γνωρίζουν τίποτα για το τι θα συμβεί μετά το θάνατό τους.

ΣΕΡΑΦΙΜ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟ

Η Ορθόδοξη Εκκλησία, ίσως πολύ σωστά, ισχυρίζεται ότι από μόνη της είναι πιο κοντά στην προέλευση του Χριστιανισμού από τους Καθολικούς, τους Προτεστάντες και άλλους. Αλλά το πρόβλημα με τη σημερινή Ορθόδοξη Εκκλησία είναι ότι συντρίφτηκε στην ΕΣΣΔ από τους κομμουνιστές για σχεδόν έναν αιώνα, και επομένως δεν υπάρχει σχεδόν καμία εισροή φωτεινών μυαλών σε αυτήν. Όχι μόνο δεν υπάρχει κανείς να αναπτύξει την Ορθόδοξη θεωρία μπροστά στις σύγχρονες προκλήσεις, αλλά λίγοι είναι γενικά ικανοί να αναλύσουν οτιδήποτε και να εκφράσουν τις σκέψεις τους συγκεκριμένα, λογικά και ειλικρινά. Αντίθετα, οι ορθόδοξοι συγγραφείς βυθίζονται στη λεκτική πορνεία: λένε ψέματα στους αναγνώστες και αποκαλούν τα μαύρα πράγματα άσπρα, ενοχλητικά με την αδίστακτη ευλάβειά τους. Αν μιλάμε για κάποιον σεβαστό, τότε δεν «έφαγε», αλλά «προσηλυτίστηκε στον πειρασμό»· αν έκλεψε κάτι, τότε «επαίνεσε να το δανειστεί για πάντα». Αλλά αυτό είναι το λεξιλόγιο των λακέδων.

Όλη η αδυναμία αυτών των «συγγραφέων» έγινε εμφανής σε μια από τις δημόσιες πολεμικές αναφορικά με την εθνικότητα της Παναγίας. Όλοι γνωρίζουν ότι η Μητέρα του Θεού ήταν Εβραία και Εβραία, αλλά αυτοί οι κύριοι ονόμασαν αυτό το γεγονός «βλασφημία» και είπαν για τη Μητέρα του Θεού ότι ήταν πάντα Ορθόδοξη. Υπήρχε επίσης αυτό το σοβινιστικό στολίδι: «Η Μητέρα του Θεού είναι πιο κοντά στους Ρώσους παρά στους Εβραίους». Αυτό ακριβώς αποκάλεσε το CPSU βλάσφημη την έρευνα της Marietta Shaginyan για τις εβραϊκές ρίζες του Λένιν.

Και σε αυτό το Σκοτεινό Βασίλειο εμφανίζεται ένα πραγματικά φωτεινό κεφάλι - το 1963 στις ΗΠΑ - και όχι στην ΕΣΣΔ. Αυτός είναι ο Ιερομόναχος Σεραφείμ (Ευγένιος) Ρόουζ (1934-1982), ένας από τους ιδρυτές και συντάκτες του περιοδικού «Ορθόδοξος Λόγος» (ΗΠΑ, Καλιφόρνια) και - ενδιαφέροντα - ο συγγραφέας των πρώτων μελετών στην Ορθοδοξία για τη στάση της Ορθοδοξίας προς UFO και στο ζήτημα του Άλλου Κόσμου. Αυτές οι μελέτες είναι καλές και μοναδικές, επειδή προηγουμένως οι Ρώσοι ιερείς αρνούνταν γενικά να δουν ανώμαλα φαινόμενα και την αναζήτηση εξωγήινων πολιτισμών, όπως ακριβώς οι εμπειρίες του Dr. Moody's με τον κλινικό θάνατο. Ο Ρόουζ ήταν ο πρώτος (και μέχρι στιγμής ο μοναδικός) που επιχείρησε να δώσει επίσημη απάντηση σε αυτές τις προκλήσεις από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Γι' αυτό, σήμερα η Ρόουζ χαίρει μεγάλης εκτίμησης και σεβασμού από την Ορθόδοξη Εκκλησία.

Η Ρόουζ μεγάλωσε σε μια προτεσταντική οικογένεια, έλαβε ανώτερη εκπαίδευσηστον τομέα της κινεζικής γλώσσας και ήταν Ορθόδοξος μόνο για λίγο - μόνο περίπου 20 τα τελευταία χρόνιαΖΩΗ. Αναζητώντας μια απάντηση στα κύρια ερωτήματα της Γένεσης, εγκατέλειψε τον Προτεσταντισμό, ήταν Εβραίος, μετά Βουδιστής, μετά συνάντησε μια Ορθόδοξη εκκλησία στις ΗΠΑ και άρχισε να ενδιαφέρεται για την ορθόδοξη λατρεία. Έγινε μοναχός, άφησε μούσι σαν του Μπιν Λάντεν και άρχισε να κάνει τη ζωή ενός ερημίτη. Για το οποίο πλήρωσε - λόγω πενιχρής και ακατάλληλης τροφής, πέθανε στην ακμή της ζωής του από βολβούλα.

Όμως ο Ρόουζ κατάφερε να αφήσει πίσω του πολλές ενδιαφέρουσες μελέτες, στις οποίες πολλά σύγχρονα παραεπιστημονικά φαινόμενα εξετάζονται από παραδοσιακές ορθόδοξες θέσεις. Αυτές οι μελέτες, όπως είναι κατανοητό, θα μπορούσαν να γραφτούν μόνο στις ΗΠΑ και όχι στη Ρωσία, και επιπλέον βασίζονται σε μεγάλο βαθμό στη σύγχρονη βιβλιογραφία που δημοσιεύεται στις ΗΠΑ. Η στάση του Ρόουζ και της Ορθοδοξίας στο πρόβλημα των UFO είναι ένα ξεχωριστό θέμα, αλλά εδώ είναι ενδιαφέρον να αναλύσουμε το άλλο βιβλίο του - «Η ψυχή μετά τον θάνατο. Σύγχρονες «μεταθανάτια» εμπειρίες υπό το πρίσμα των διδασκαλιών της Ορθόδοξης Εκκλησίας (με την εφαρμογή της ιστορίας της μακαρίας Θεοδώρας για τις δοκιμασίες)».

Πριν προχωρήσω κατευθείαν στο θέμα, θα ήθελα να σταθώ σε μια χαρακτηριστική λεπτομέρεια. Ο πρόλογος του βιβλίου, γραμμένος από Ρώσο μεταφραστή από την Εκκλησία, τελειώνει ως εξής: «Ο Κύριος να τον αναπαύσει εν ειρήνη». Αυτή η μία φράση στον πρόλογο του βιβλίου αντικρούει τον ίδιο τον τίτλο του βιβλίου - «Η ψυχή μετά τον θάνατο». Μόνο ένας νεκρός μπορεί να είναι σε ειρήνη, και η ψυχή δεν μπορεί, όντας έξω από το θάνατο, να είναι σε ειρήνη. Δεν είναι νεκρή, αλλά ζωντανή! Αν οι ίδιοι οι ιερείς πίστευαν σε αυτό που ισχυρίζονται, τότε αντί του «Είθε ο Κύριος να τον αναπαύσει» - που υπονοεί το Πλήρες Τέλος του Ρόουζ - θα έλεγαν: «Είθε ο Κύριος να δώσει δύναμη στην ψυχή του να συνεχίσει να ζει και να εργάζεται καρποφόρα στο Επόμενος Κόσμος."

Οι ιερείς δεν το κάνουν αυτό, πράγμα που σημαίνει ότι οι ίδιοι δεν πιστεύουν ότι η ψυχή του Ρόουζ υπάρχει ακόμα κάπου και γράφει νέα βιβλία. Για αυτούς, η Ρόουζ είναι ΟΛΑ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙΣ.

Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΤΑΓΥΡΟ

Ξεκινώντας μια συζήτηση για το Αύριο, η Ρόουζ θρηνεί ότι ο σύγχρονος κόσμος «έχει γίνει εντελώς ξένος προς την Ορθοδοξία». Η παρατήρηση είναι σωστή, δεδομένου ότι οι Καθολικοί και οι Προτεστάντες προσπάθησαν να προσαρμοστούν σε έναν κόσμο που αλλάζει, ενώ η Ορθοδοξία ζει στον δικό της μικρό κόσμο, μη θέλοντας να δει τίποτα γύρω της. Ολόκληρος τεχνική πρόοδοΟ Ρόουζ αποκαλεί «τους πειρασμούς και τις αυταπάτες της νεωτερικότητας» και ο σκοπός του βιβλίου του είναι να δείξει πώς να σχετιστεί σωστά με αυτήν την τεχνολογική μάστιγα.

Όμως ο Ρόουζ δεν μελέτησε πλήρως την Ορθοδοξία. Η Ορθοδοξία της Μοσχοβίας, όπως και η προηγούμενη Ορθοδοξία του Βυζαντίου, είναι ο ίδιος εκσυγχρονισμός της αρχικής πίστης στον Χριστό, όπως ο Καθολικισμός ή ο Προτεσταντισμός. Εδώ είναι σκόπιμο να θυμηθούμε την αρχική Ορθοδοξία - την Ορθοδοξία της Αιθιοπίας, όπου οι Ορθόδοξοι δεν τρώνε χοιρινό, δεν κάνουν περιτομή, δεν αναγνωρίζουν την Τριάδα που επινοήθηκε στην Ευρώπη (για αυτούς ο Χριστός είναι ο ίδιος ο Κύριος, που έδωσε τις πλάκες στον Μωυσή) , και τα λοιπά. Η Αιθιοπική Ορθοδοξία είναι παλαιότερη από τη Βυζαντινή Ορθοδοξία και επομένως πιο αρχαϊκή. Και -ακολουθώντας τη λογική του Rose- θα έπρεπε να είναι πιο κοντά στην προέλευση. Αλλά ο Ρόουζ δεν λέει ποτέ λέξη για την Ορθοδοξία της Αιθιοπίας, αν και οι Αιθίοπες έχουν διαφορετικές ιδέες για τον Επόμενο Κόσμο.

Η Αιθιοπική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι σχεδόν δύο χιλιάδων ετών και δύο φορές μεγαλύτερη από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία του Κιέβου - και τρεις φορές μεγαλύτερη από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία της Μόσχας, που δημιουργήθηκε από τον Μπόρις Γκοντούνοφ το 1589 (όταν έλαβε το Ρωσικό Πατριαρχείο της Μόσχας από τον Έλληνες, και το Κίεβο αναγκάστηκε να πάει στην Ένωση). Ωστόσο, ο Ρόουζ δεν αναφέρει κανέναν Αιθίοπα ορθόδοξο συγγραφέα στην έρευνά του. Ήδη εδώ είναι πολύ περίεργο να δούμε ένα έργο που ισχυρίζεται ότι εκφράζει μια γενική ορθόδοξη άποψη, αλλά αγνοεί εντελώς τους Ορθόδοξους θεολόγους της Αιθιοπίας, οι οποίοι έγραψαν σε μια εποχή που όχι μόνο η Ρωσία ήταν ειδωλολατρική, αλλά η Ρωσία δεν υπήρχε στο όλα. Επομένως, προφανώς, ο Ρόουζ δεν παρουσιάζει την άποψη της Ορθοδοξίας, αλλά μόνο την άποψη της Ορθοδοξίας της Μόσχας. Και αυτό είναι προφανές σε εκείνες, για παράδειγμα, τις ιστορίες όλων των ευλογημένων για οράματα του Άλλου Κόσμου, όπου οι Αιθίοπες, παίζοντας το ρόλο των διαβόλων, αποκαλούνται υπηρέτες της κόλασης. Αυτή είναι μια ξεκάθαρη κοροϊδία της μοναδικής ορθόδοξης χώρας στην Αφρική - της Αιθιοπίας. Όπως, οι διάβολοι είναι εκείνοι οι μαύροι στην Αφρική που είναι Ορθόδοξοι Αφρικανοί Αιθίοπες. Είναι απλά υπέροχο: ένας Ορθόδοξος λαός θεωρεί ότι ένας άλλος Ορθόδοξος λαός της ίδιας πίστης είναι διάβολοι λόγω του μαύρου τους δέρματος.

Αλλά αυτό δεν είναι το μόνο πράγμα που προκαλεί σύγχυση. Ο Ρόουζ ανέλαβε να γράψει το έργο «The Soul After Death», όπου σε ολόκληρο το βιβλίο θεωρεί γενικά τους επιστήμονες, τους καθολικούς, τους προτεστάντες και τους ερευνητές του άγνωστου ως ανόητους που δεν γνωρίζουν την αλήθεια - και, λένε, μόνο την Ορθοδοξία (Μόσχα ) γνωρίζει την αλήθεια για το επέκεινα. Εντάξει, τι είναι αυτή η γνώση της Ορθοδοξίας για το Επόμενο Φως; Πες μας, κύριε Ρόουζ!

Αντίθετα, ο Ρόουζ γράφει στην εισαγωγή του βιβλίου: «Ωστόσο, στην πραγματικότητα δεν υπάρχει «πλήρης διδασκαλία» επί του θέματος, ούτε υπάρχουν ορθόδοξοι «ειδικοί» επί του θέματος. Εμείς που ζούμε στη γη δύσκολα μπορούμε καν να αρχίσουμε να κατανοούμε την πραγματικότητα πνευματικός κόσμοςμέχρι να ζήσουμε εμείς οι ίδιοι εκεί». Και περαιτέρω ο Ρόουζ λέει ότι δεν θέτει ως στόχο «να αποκτήσει ακριβή γνώση του τι, τελικά, βρίσκεται έξω από εμάς».

Αυτό είναι! Γιατί ο Ρόουζ έγραψε αυτό το χοντρό βιβλίο τότε; Αν σε κάθε σελίδα αποκαλεί αυταπάτες άλλες απόψεις για το Άλλο Φως, τότε για αυτό πρέπει τουλάχιστον να είναι σίγουρος ότι έχει τη δική του θέση. Λέει όμως εκ των προτέρων στον αναγνώστη ότι η Ορθοδοξία δεν έχει διδασκαλία εδώ. Τότε για τι μιλάμε; Είναι επίσης παράλογο ότι στον πρόλογο ο Ρόουζ λέει ότι «δεν υπάρχει πλήρης Ορθόδοξη διδασκαλία για το Επόμενο Φως» (σελ. 13), και στη σελίδα 47 γράφει: «Δυστυχώς, χωρίς πλήρη χριστιανική διδασκαλία για τη μετά θάνατον ζωή, ακόμη και η Οι περισσότεροι καλοπροαίρετοι «πιστοί στη Βίβλο» κάνουν λάθος». Ο Ρόουζ αντιφάσκει: υπάρχει δόγμα ή όχι;

Στην πραγματικότητα, υπάρχει μια θέση. Αλλά δεν αφορά το ίδιο το Φως, για το οποίο κανείς δεν γνωρίζει τίποτα, αλλά τον μύθο του Εκείνου του Φωτός για το πρακτικό όφελος της εκκλησίας. Γι' αυτό η Ρόουζ έγραψε το βιβλίο.

Για τον Ρόουζ, αυτό που είναι σημαντικό δεν είναι οι ίδιες οι ιδέες για το Επόμενο Φως, αλλά το πώς ταιριάζουν στην επίγεια ζωή της εκκλησίας, επιτρέποντας στην εκκλησία να ελέγχει το ποίμνιο και να συλλέγει εισόδημα από αυτό. Αυτό το αποκαλεί «τη σωστή ορθόδοξη προσέγγιση του ζητήματος».

Γράφει με ειλικρίνεια ότι «η Ορθοδοξία δεν έχει συγκεκριμένη ιδέα για το πώς μοιάζει το μέλλον». Συμπεριλαμβανομένης της μεταθανάτιας ζωής ενός συγκεκριμένου ατόμου. Αλλά αυτό δεν έχει σημασία. Για χάρη της διατήρησης της ίδιας της εκκλησίας, είναι σημαντικό να κηρύττουμε τις ιδέες που είναι απαραίτητες γι' αυτήν και καθόλου να ψάχνουμε για κάτι αμφίβολο που θα μπορούσε να βλάψει το υπάρχον status quo της εκκλησίας. Εδώ είναι το κριτήριο της αλήθειας: το αληθινό δεν είναι αυτό που είναι αντικειμενικά πραγματικό, αλλά μόνο αυτό που εξυπηρετεί αντικειμενικά τα εμπορικά και πολιτικά συμφέροντα της εκκλησίας.

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΣΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ

Η Αγία Γραφή λέει ξεκάθαρα και συγκεκριμένα: θα υπάρξει Αποκάλυψη όταν επιστρέψει ο Ιησούς Χριστός και αναστήσει ΣΩΜΑ, όπως ακριβώς ανέστησε ο ίδιος, όλους τους νεκρούς. Τότε θα τους κρίνει τον καθένα - άλλους στον παράδεισο και άλλους στην κόλαση.

Ήδη εδώ θα σημειώσω ότι μια σειρά από κείμενα της Βίβλου μιλούν μόνο για την ανάσταση, και μάλιστα αδιακρίτως.

Στην πραγματικότητα: ο Ιησούς υποσχέθηκε για όσους πιστεύουν σε Αυτόν ότι όλοι θα πάνε στον παράδεισο. Ποιος θα πάει στο διάολο τότε; Εκείνοι οι μη Χριστιανοί που δεν πίστευαν στον Ιησού. Αλλά για να πάνε στην κόλαση, ο Ιησούς πρέπει επίσης να τους αναστήσει (τουλάχιστον για την Κρίση) - καθώς και αυτούς που υποσχέθηκε να στείλει στον παράδεισο. Αποδεικνύεται ότι όλοι θα αναστηθούν από τον Ιησού (αν η κόλαση δεν θεωρείται λήθη και μη ανάσταση). Γιατί αλλιώς η κόλαση θα είναι άδεια.

Από την άποψη της ηθικής, της ηθικής και της ανθρωπιάς γενικότερα, κάτι δεν αθροίζεται εδώ. Τι να κάνουμε, για παράδειγμα, με τη Ρωσία; Υπό τον Χριστό δεν υπήρχε καθόλου, και οι πρόγονοί μας δεν ήταν Χριστιανοί. Πώς μπορώ να συμφωνήσω να αναστήσω αν οι πρόγονοί μου δεν θα αναστηθούν; Πώς είναι χειρότεροι ή καλύτεροι από εμένα; Επειδή δεν τους εξαπλώθηκε ο χριστιανισμός στην Ευρώπη εκείνη την εποχή; Αυτό φταίει; Ίσως ανάμεσά τους θα ήταν και οι δικοί τους Άγιοι Πατέρες, αλλά δεν είχαν ακούσει ποτέ για τον Χριστό. Πώς μπορεί κανείς να αποφασίσει σε τέτοια βάση ποιος πάει στην κόλαση και ποιος στον παράδεισο;

Αυτό δεν είναι πλέον δίκαιο. Και αυτές οι αδικίες στην ορθόδοξη αντίληψη είναι αναρίθμητες, αν και η Ορθοδοξία φαίνεται να διεκδικεί κάποιου είδους δικαιοσύνη.

Αλλά δεν αρκεί για τους ιερείς που σκέφτηκαν μόνο να αναστήσουν χριστιανούς. Άρχισαν επίσης να κάνουν διαβαθμίσεις μεταξύ των Χριστιανών: όποιος ονομάσουμε θα πάει στον παράδεισο και όποιος δεν μας αρέσει θα πάει στην κόλαση.

Το μόνο εργαλείο για τη διαχείριση κοπαδιού σε ΑΡΧΑΙΑ χρονιαοι ιερείς είχαν τον Φόβο του Θεού (που τόσο του λείπει η Ρόουζ). Μόνο εκφοβίζοντας τους ανθρώπους με ταλαιπωρία μετά θάνατον θα μπορούσε η εκκλησία να πάρει κάτι από τους ανθρώπους. Αλλά η Αποκάλυψη είναι ακόμα άγνωστο πότε θα συμβεί. Ως εκ τούτου, η εκκλησία επινόησε κάτι νέο, για το οποίο, όπως παραδέχεται ο ίδιος ο Ρόουζ, δεν γράφεται στη Βίβλο: τη δοκιμασία της ψυχής. Δηλαδή, ακόμη και πριν την Αποκάλυψη, όλοι θα κριθούν ήδη με τη μορφή ψυχής.

Η Rose δεν ενοχλείται από το γεγονός ότι πρόκειται για κάποιο είδος καταυλισμού για εκτοπισμένα άτομα. Ένα είδος μεταναστευτικής καραντίνας στις ΗΠΑ για 6 μήνες στην Ιταλία για μετανάστες από την ΕΣΣΔ και άλλες χώρες. Όλος ο παραλογισμός και ο παραλογισμός μιας τέτοιας νοοτροπίας επισκιάζεται από τα οφέλη και τη δύναμη που έλαβε η εκκλησία εισάγοντας τον άγνωστο στη Βίβλο θεσμό της δοκιμασίας των ψυχών.

Λίγο από. Η ίδια η ιδέα είναι μια πλήρης κοροϊδία του Ιησού Χριστού. Σύμφωνα με το Ρόουζ και την Ορθοδοξία, η ψυχή μας αμέσως μετά το θάνατο πηγαίνει στη δοκιμασία (δοκιμή της ψυχής) όλων των ειδών φρικτών-δαιμόνων, που αποφασίζουν πού θα στείλουν την ψυχή - στην κόλαση ή στον παράδεισο. Και μετά θα υπάρξει η Κρίση του Θεού μετά την Αποκάλυψη. Αλλά το ερώτημα είναι: γιατί να κρίνουμε δύο φορές;

Και μια άλλη ερώτηση: τι γίνεται αν το Δικαστήριο του Χριστού κρίνει ότι το δικαστήριο των δοκιμασιών ήταν λάθος; Ένας άνθρωπος σάπισε στην κόλαση για χιλιάδες χρόνια, και το Δικαστήριο του Χριστού δεν βρήκε την ενοχή του. Πως τότε? Ποιος είναι ένοχος; Ποιος θα εξιλεώσει το λάθος της κρίσης των δοκιμασιών; Και αν οι ιερείς πιστεύουν ότι το Δικαστήριο του Χριστού υποχρεούται μόνο να επαναλαμβάνει τις αποφάσεις του δικαστηρίου των δοκιμασιών, τότε γιατί υπάρχει Δικαστήριο μετά την Αποκάλυψη, αν όλες οι αποφάσεις έχουν ήδη ληφθεί και δεν υπόκεινται σε έφεση; Άρα, η Κρίση του Χριστού κατά την Αποκάλυψη είναι δευτερεύουσα και δεν αποφασίζει τίποτα;

Τίποτα από αυτά δεν ενοχλεί τη Ρόουζ. Γράφει ειλικρινά ότι «Το δόγμα των δοκιμασιών είναι η διδασκαλία της Εκκλησίας», δηλαδή της εκκλησίας του, και όχι η διδασκαλία της Βίβλου (τονίζει συγκεκριμένα τις λέξεις «διδασκαλία της Εκκλησίας» με πλάγιους χαρακτήρες). Γράφει ειλικρινά ότι «πολλοί απόφοιτοι των σύγχρονων μοντερνιστικών ορθόδοξων σεμιναρίων τείνουν να απορρίψουν εντελώς αυτό το φαινόμενο ως κάποιου είδους «όψιμη προσθήκη» στην Ορθόδοξη διδασκαλία ή ως ένα «πλασματικό» βασίλειο που δεν έχει βάση στην Αγία Γραφή ή σε πατερικά κείμενα ή πνευματική πραγματικότητα».

Ναι, υπάρχουν λογικά μυαλά στην Ορθοδοξία που βλέπουν ότι αυτή η «ταλαιπωρία των ψυχών» κόβει τον ίδιο τον κλάδο του Χριστιανισμού και της Βίβλου με τους απεχθούς καταστροφικούς παραλογισμούς της. Αλλά η Ρόουζ τους αποκαλεί «θύματα της ορθολογιστικής εκπαίδευσης». Αυτό είναι καθαρή δημαγωγία.

Είναι ενδιαφέρον ότι οι Καθολικοί και οι Προτεστάντες δεν έχουν έναν τέτοιο όρο - "δοκιμή ψυχών". Υπάρχουν τοπικές προσπάθειες να οικοδομηθούν κάποιες παρόμοιες έννοιες για να εκφοβίσουν το ποίμνιο, για εξουσία πάνω τους και για εμπλουτισμό. Αλλά αυτές - αυτές οι έννοιες - είναι διαφορετικές για τον καθένα. Πράγμα που ήδη αποδεικνύει το ψεύτικο της εικόνας του Άλλου Κόσμου που ζωγραφίζει η Ορθοδοξία. Γιατί η Βίβλος είναι η ίδια για όλους, και για κάποιο λόγο ότι το Φως είναι παρόμοιο μόνο στο περίγραμμα για όλες τις θρησκείες, αλλά στις λεπτομέρειες είναι διαφορετικό για Καθολικούς, Ορθοδόξους, Προτεστάντες και άλλους Χριστιανούς.

Τέλος πρώτου μέρους

Χάρη στην πρόοδο της ιατρικής, η ανάνηψη των νεκρών έχει γίνει σχεδόν καθιερωμένη διαδικασία σε πολλά σύγχρονα νοσοκομεία. Προηγουμένως, δεν χρησιμοποιήθηκε σχεδόν ποτέ.

Σε αυτό το άρθρο δεν θα αναφέρουμε πραγματικές περιπτώσεις από την πρακτική των αναζωογονητών και ιστορίες εκείνων που οι ίδιοι βίωσαν κλινικό θάνατο, καθώς πολλές τέτοιες περιγραφές μπορούν να βρεθούν σε βιβλία όπως:

• "Πιο κοντά στο φως" (
• Ζωή μετά τη ζωή (
• "Μνήμες θανάτου" (
• «Ζωή κοντά στον θάνατο» (
• "Πέρα από το κατώφλι του θανάτου" (

Ο σκοπός αυτού του υλικού είναι να ταξινομήσει αυτά που είδαν οι άνθρωποι που επισκέφθηκαν τη μετά θάνατον ζωή και να παρουσιάσει αυτά που είπαν σε κατανοητή μορφή ως απόδειξη της ύπαρξης της μετά θάνατον ζωής.

Τι συμβαίνει μετά τον θάνατο ενός ανθρώπου

Το «πεθαίνει» είναι συχνά το πρώτο πράγμα που ακούει ένα άτομο τη στιγμή του κλινικού θανάτου. Τι συμβαίνει μετά τον θάνατο ενός ανθρώπου; Πρώτα, ο ασθενής αισθάνεται ότι φεύγει από το σώμα και ένα δεύτερο αργότερα κοιτάζει τον εαυτό του που επιπλέει κάτω από το ταβάνι.

Αυτή τη στιγμή, ένα άτομο βλέπει τον εαυτό του από έξω για πρώτη φορά και βιώνει ένα τεράστιο σοκ. Σε πανικό, προσπαθεί να τραβήξει την προσοχή πάνω του, να ουρλιάζει, να αγγίζει τον γιατρό, να μετακινεί αντικείμενα, αλλά κατά κανόνα όλες οι προσπάθειές του είναι μάταιες. Κανείς δεν τον βλέπει ούτε τον ακούει.

Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, το άτομο συνειδητοποιεί ότι όλες οι αισθήσεις του παραμένουν λειτουργικές, παρά το γεγονός ότι το φυσικό του σώμα είναι νεκρό. Επιπλέον, ο ασθενής βιώνει μια απερίγραπτη ελαφρότητα που δεν έχει ξανανιώσει. Αυτό το συναίσθημα είναι τόσο υπέροχο που ο ετοιμοθάνατος δεν θέλει πλέον να επιστρέψει πίσω στο σώμα.

Κάποιοι, μετά τα παραπάνω, επιστρέφουν στο σώμα και εδώ τελειώνει η εκδρομή τους στη μετά θάνατον ζωή· αντίθετα, κάποιος καταφέρνει να μπει σε ένα συγκεκριμένο τούνελ, στο τέλος του οποίου φαίνεται το φως. Έχοντας περάσει από ένα είδος πύλης, βλέπουν έναν κόσμο εξαιρετικής ομορφιάς.

Κάποιοι συναντώνται από την οικογένεια και τους φίλους, κάποιοι συναντούν ένα φωτεινό ον από το οποίο πηγάζει μεγάλη αγάπη και κατανόηση. Μερικοί είναι σίγουροι ότι αυτός είναι ο Ιησούς Χριστός, άλλοι ισχυρίζονται ότι αυτός είναι ένας φύλακας άγγελος. Όλοι όμως συμφωνούν ότι είναι γεμάτος καλοσύνη και συμπόνια.

Φυσικά, δεν καταφέρνουν όλοι να θαυμάσουν την ομορφιά και να απολαύσουν την ευδαιμονία μετά θάνατον ζωή. Κάποιοι λένε ότι βρέθηκαν σε σκοτεινά μέρη και, όταν επέστρεψαν, περιγράφουν τα αποκρουστικά και σκληρά πλάσματα που είδαν.

δοκιμασίες

Όσοι επέστρεψαν από τον «άλλο κόσμο» λένε συχνά ότι κάποια στιγμή είδαν όλη τους τη ζωή σε πλήρη θέα. Κάθε τους ενέργεια, φαινομενικά τυχαία φράση, ακόμα και σκέψεις έβγαιναν μπροστά τους σαν να ήταν στην πραγματικότητα. Αυτή τη στιγμή, ο άνδρας αναθεώρησε ολόκληρη τη ζωή του.

Εκείνη τη στιγμή δεν υπήρχαν έννοιες όπως κοινωνική θέση, υποκρισία ή υπερηφάνεια. Όλες οι μάσκες του θνητού κόσμου έπεσαν και το άτομο παρουσιάστηκε στο δικαστήριο σαν γυμνό. Δεν μπορούσε να κρύψει τίποτα. Κάθε κακή του πράξη απεικονιζόταν με μεγάλη λεπτομέρεια και έδειχνε πώς επηρέαζε τους γύρω του και αυτούς που προκαλούσαν πόνο και ταλαιπωρία από μια τέτοια συμπεριφορά.

Αυτή τη στιγμή, όλα τα πλεονεκτήματα που επιτυγχάνονται στη ζωή - κοινωνική και οικονομική κατάσταση, διπλώματα, τίτλοι κ.λπ. - χάνουν το νόημά τους. Το μόνο που μπορεί να εκτιμηθεί είναι η ηθική πλευρά των πράξεων. Αυτή τη στιγμή, ο άνθρωπος συνειδητοποιεί ότι τίποτα δεν σβήνεται ή δεν περνά χωρίς ίχνος, αλλά όλα, ακόμα και κάθε σκέψη, έχουν συνέπειες.

Για τους κακούς και σκληρούς ανθρώπους, αυτή θα είναι πραγματικά η αρχή ενός αφόρητου εσωτερικού βασανισμού, το λεγόμενο, από το οποίο είναι αδύνατο να ξεφύγουμε. Η συνείδηση ​​του κακού που έχει γίνει, οι ανάπηρες ψυχές του εαυτού μας και των άλλων, γίνεται για τέτοιους ανθρώπους σαν μια «άσβεστη φωτιά» από την οποία δεν υπάρχει διέξοδος. Είναι αυτού του είδους η δοκιμασία πράξεων που ονομάζεται δοκιμασία στη χριστιανική θρησκεία.

μετά τον κόσμο

Έχοντας περάσει τη γραμμή, ένα άτομο, παρά το γεγονός ότι όλες οι αισθήσεις παραμένουν ίδιες, αρχίζει να αισθάνεται τα πάντα γύρω του με έναν εντελώς νέο τρόπο. Είναι σαν να αρχίζουν να λειτουργούν εκατό τοις εκατό οι αισθήσεις του. Το φάσμα των συναισθημάτων και των εμπειριών είναι τόσο ευρύ που όσοι επέστρεψαν απλά δεν μπορούν να εξηγήσουν με λόγια όλα όσα ένιωσαν εκεί.

Από τους πιο γήινους και οικείους σε εμάς σε αντίληψη, αυτός είναι ο χρόνος και η απόσταση, που, σύμφωνα με όσους έχουν επισκεφτεί τη μετά θάνατον ζωή, κυλάει εκεί εντελώς διαφορετικά.

Οι άνθρωποι που έχουν βιώσει κλινικό θάνατο συχνά δυσκολεύονται να απαντήσουν πόσο καιρό διήρκεσε η μεταθανάτια κατάστασή τους. Λίγα λεπτά, ή μερικές χιλιάδες χρόνια, δεν είχαν καμία διαφορά για αυτούς.

Όσο για την απόσταση, απουσίαζε εντελώς. Ένας άνθρωπος θα μπορούσε να μεταφερθεί σε οποιοδήποτε σημείο, σε οποιαδήποτε απόσταση μόνο με το να το σκεφτεί, δηλαδή με τη δύναμη της σκέψης!

Ένα άλλο εκπληκτικό πράγμα είναι ότι δεν περιγράφουν όλα αυτά τα ανανεωμένα μέρη παρόμοια με τον παράδεισο και την κόλαση. Οι περιγραφές των τόπων μεμονωμένων ατόμων είναι απλά εκπληκτικές. Είναι σίγουροι ότι έχουν βρεθεί σε άλλους πλανήτες ή σε άλλες διαστάσεις και αυτό φαίνεται να είναι αλήθεια.

Κρίνετε μόνοι σας μορφές λέξεων όπως λοφώδη λιβάδια. φωτεινό πράσινο ενός χρώματος που δεν υπάρχει στη γη. χωράφια λουσμένα σε ένα υπέροχο χρυσό φως. πόλεις πέρα ​​από λόγια. ζώα που δεν θα βρείτε πουθενά αλλού - όλα αυτά δεν ισχύουν για τις περιγραφές της κόλασης και του παραδείσου. Οι άνθρωποι που επισκέφθηκαν εκεί δεν βρήκαν τις κατάλληλες λέξεις για να μεταφέρουν ξεκάθαρα τις εντυπώσεις τους.

Πώς μοιάζει η ψυχή;

Με ποια μορφή εμφανίζονται οι νεκροί στους άλλους και πώς φαίνονται στα μάτια τους; Αυτή η ερώτηση ενδιαφέρει πολλούς και ευτυχώς όσοι έχουν πάει στο εξωτερικό μας έδωσαν την απάντηση.

Όσοι γνώριζαν την έξοδό τους από το σώμα λένε ότι στην αρχή δεν ήταν εύκολο να αναγνωρίσουν τον εαυτό τους. Πρώτα απ 'όλα, το αποτύπωμα της ηλικίας εξαφανίζεται: τα παιδιά βλέπουν τον εαυτό τους ως ενήλικες και οι ηλικιωμένοι βλέπουν τον εαυτό τους ως νέους.

Το σώμα επίσης μεταμορφώνεται. Εάν ένα άτομο είχε τραυματισμούς ή τραυματισμούς κατά τη διάρκεια της ζωής του, τότε μετά το θάνατο εξαφανίζονται. Εμφανίζονται ακρωτηριασμένα άκρα, η ακοή και η όραση επιστρέφουν εάν προηγουμένως απουσίαζε από το φυσικό σώμα.

Συναντήσεις μετά θάνατον

Όσοι έχουν βρεθεί στην άλλη πλευρά του «πέπλου» συχνά λένε ότι συναντήθηκαν εκεί με τους νεκρούς συγγενείς, φίλους και γνωστούς τους. Τις περισσότερες φορές, οι άνθρωποι βλέπουν εκείνους με τους οποίους ήταν κοντά κατά τη διάρκεια της ζωής ή είχαν σχέση.

Τέτοια οράματα δεν μπορούν να θεωρηθούν ως κανόνας· μάλλον, είναι εξαιρέσεις που δεν συμβαίνουν πολύ συχνά. Συνήθως τέτοιες συναντήσεις λειτουργούν ως οικοδόμηση για εκείνους που είναι πολύ νωρίς για να πεθάνουν και που πρέπει να επιστρέψουν στη γη και να αλλάξουν τη ζωή τους.

Μερικές φορές οι άνθρωποι βλέπουν αυτό που περίμεναν να δουν. Οι χριστιανοί βλέπουν αγγέλους, την Παναγία, τον Ιησού Χριστό, αγίους. Οι αλλόθρησκοι βλέπουν μερικούς ναούς, λευκές φιγούρες ή νεαρούς άνδρες και μερικές φορές δεν βλέπουν τίποτα, αλλά νιώθουν «παρουσία».

Επικοινωνία ψυχών

Πολλοί αναζωογονημένοι ισχυρίζονται ότι κάτι ή κάποιος επικοινώνησε μαζί τους εκεί. Όταν τους ζητείται να πουν σε τι αφορούσε η συζήτηση, δυσκολεύονται να απαντήσουν. Αυτό συμβαίνει λόγω μιας γλώσσας άγνωστης σε αυτούς, ή μάλλον άναρθρου λόγου.

Για πολύ καιρό, οι γιατροί δεν μπορούσαν να εξηγήσουν γιατί οι άνθρωποι δεν θυμόντουσαν ή δεν μπορούσαν να μεταφέρουν αυτό που άκουγαν και το θεωρούσαν απλώς παραισθήσεις, αλλά με την πάροδο του χρόνου, κάποιοι που επέστρεψαν ήταν ακόμα σε θέση να εξηγήσουν τον μηχανισμό της επικοινωνίας.

Αποδείχθηκε ότι οι άνθρωποι επικοινωνούν εκεί ψυχικά! Επομένως, εάν σε αυτόν τον κόσμο όλες οι σκέψεις είναι «ακούσιες», τότε πρέπει να μάθουμε εδώ να ελέγχουμε τις σκέψεις μας, ώστε εκεί να μην ντρεπόμαστε για αυτό που ακούσια σκεφτήκαμε.

Ξεπέρασε τα όρια

Σχεδόν όλοι όσοι έχουν βιώσει μετά θάνατον ζωήκαι το θυμάται, μιλά για ένα συγκεκριμένο φράγμα που χωρίζει τον κόσμο των ζωντανών και των νεκρών. Έχοντας περάσει στην άλλη πλευρά, ένα άτομο δεν θα μπορέσει ποτέ να επιστρέψει στη ζωή και κάθε ψυχή το γνωρίζει αυτό, παρόλο που κανείς δεν της το είπε.

Αυτό το όριο είναι διαφορετικό για τον καθένα. Κάποιοι βλέπουν ένα φράχτη ή πλέγμα στα όρια ενός χωραφιού, άλλοι βλέπουν την ακτή μιας λίμνης ή θάλασσας και άλλοι το βλέπουν ως πύλη, ρυάκι ή σύννεφο. Η διαφορά στις περιγραφές πηγάζει, πάλι, από την υποκειμενική αντίληψη του καθενός.

Έχοντας διαβάσει όλα τα παραπάνω, μόνο ένας σκληρός σκεπτικιστής και υλιστής μπορεί να το πει αυτό μετά θάνατον ζωήαυτό είναι μυθοπλασία. Για πολύ καιρό, πολλοί γιατροί και επιστήμονες αρνούνταν όχι μόνο την ύπαρξη της κόλασης και του παραδείσου, αλλά απέκλειαν εντελώς την πιθανότητα ύπαρξης μιας μεταθανάτιας ζωής.

Οι μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων που βίωσαν οι ίδιοι αυτή την κατάσταση οδήγησαν σε αδιέξοδο όλες τις επιστημονικές θεωρίες που αρνούνταν τη μετά θάνατον ζωή. Φυσικά, σήμερα υπάρχουν αρκετοί επιστήμονες που εξακολουθούν να θεωρούν ότι όλες οι μαρτυρίες εκείνων που αναζωογονούνται είναι παραισθήσεις, αλλά κανένα στοιχείο δεν θα βοηθήσει ένα τέτοιο άτομο μέχρι να ξεκινήσει ο ίδιος το ταξίδι προς την αιωνιότητα.