Θέμα: "Α. Πούσκιν. "Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου όχι φτιαγμένο από τα χέρια..." Ανάλυση του ποιήματος. Ανάλυση του ποιήματος του A.S. Pushkin «Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου, όχι φτιαγμένο από τα χέρια. Πώς καταλαβαίνεις ότι έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου, όχι φτιαγμένο από τα χέρια;

Ενότητες: Βιβλιογραφία

Στόχοι:

1. Δημιουργήστε στο μυαλό των μαθητών την εικόνα του Α.Σ. Πούσκιν.
2. Σκεφτείτε το ποίημα του Πούσκιν «Έστησα ένα μνημείο για τον εαυτό μου που δεν έγινε από τα χέρια…».
3. Αναπτύξτε δεξιότητες συγκριτικής ανάλυσης.

Εξοπλισμός:

• κείμενα του ποιήματος του Α.Σ. Το «Έστησα ένα μνημείο για τον εαυτό μου που δεν έγινε χειροποίητα…» του Πούσκιν και το «Μνημείο» του Ντερζάβιν.
• σχέδιο για σύγκριση ποιημάτων.
• προβολέας πολυμέσων, επιγραφή γραμμένη στον πίνακα.

Ηγετική εργασία:ένας από τους μαθητές ετοιμάζει έκθεση με θέμα «Η ζωή και το έργο του Α.Σ. Πούσκιν"; Οι μαθητές στο σπίτι πρέπει να διαβάσουν το ποίημα και να γράψουν ασαφείς λέξεις και να προσπαθήσουν να προσδιορίσουν το νόημά τους.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

«Έχουμε τα πάντα από τον Πούσκιν». (Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι)

Ι. Οργ. στιγμή.

1. Ελέγξτε την ετοιμότητα των μαθητών για το μάθημα.

2. Ανακοίνωση του θέματος και του σκοπού του μαθήματος. (Βλέπε παρουσίαση, διαφάνεια αρ. 1-2)

3. Σημειώσεις σε τετράδια.

II. Εργασία με επίγραφο.

Πώς μπορείτε να σχολιάσετε την επιγραφή στο μάθημα;

III. Λόγος δασκάλου.

Στο τελευταίο μάθημα είπαμε στον Ντερζάβιν, ο οποίος, αν και έζησε τον 19ο αιώνα για 16 χρόνια, με όλο το πνεύμα της ποίησης ανήκε στον XVIII αιώνα. Αλλά εμφανίστηκε ένας άνθρωπος που όχι μόνο συνέχισε τις παραδόσεις, αλλά ανέτρεψε όλους τους κανόνες της τέχνης, άνοιξε τα μάτια του στη ρωσική λογοτεχνία και έδειξε όλα τα καλλιτεχνικά πλεονεκτήματα.

Για ποιον μιλάμε;

Ο Πούσκιν πήρε την ποιητική σκυτάλη και έκανε ένα τέτοιο άλμα προς τα εμπρός που η ρωσική λογοτεχνία, που μέχρι πρόσφατα υστερούσε σε καινοτόμες αναζητήσεις, ξεπέρασε τους πάντες και κατέλαβε ηγετική θέση στην παγκόσμια λογοτεχνία.

Δεν θα σας ξαναπώ τη βιογραφία του ποιητή, εσείς ο ίδιος γνωρίζετε πολλά, αλλά θα επισημάνουμε ορισμένα γεγονότα.

IV. Μαθητική παράσταση . (Οι διαφάνειες εμφανίζονται ταυτόχρονα και μετά εμφανίζεται το άλμπουμ. Δείτε την παρουσίαση, διαφάνειες Αρ. 4-10).

V. Ανάλυση του ποιήματος. (Κάθε μαθητής θα πρέπει να έχει τα κείμενα των ποιημάτων στο θρανίο του. Βλ. Παράρτημα 1).

Το κύριο θέμα της συνομιλίας μας θα είναι ένα από τελευταία ποιήματα«Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου, όχι χειροποίητο…» Το διαβάζεις στο σπίτι, τι αναλογίες σκέφτηκες διαβάζοντάς το; Αναλογία με το ποίημα του Derzhavin "Μνημείο".

Ας θυμηθούμε τι έβλεπε ο Ντερζάβιν ως προσόν του ως ποιητής; «...Ότι ήμουν ο πρώτος που τόλμησα με αστείο ρωσικό ύφος // Να διακηρύξω για τις αρετές της Φελίτσας, // Να μιλήσω για τον Θεό με εγκάρδια απλότητα. // Και πείτε την αλήθεια στους βασιλιάδες με ένα χαμόγελο».

1. Ανάγνωση ποιήματος από τον δάσκαλο. (Πριν από την ανάγνωση, οι μαθητές θα πρέπει να επικεντρωθούν στην αντίληψη του ποιητικού κειμένου: «Σκεφτείτε τι είναι αυτό το ποίημα, ποιο είναι το θέμα του;» κ.λπ.).

Τι είναι αυτό το ποίημα; Ποια είναι η πλοκή; ( Η πλοκή αποτελείται από τη μοίρα του Πούσκιν, κατανοητή στο φόντο των ιστορικών γεγονότων).

2. Εργασία λεξιλογίου.

Στο σπίτι έπρεπε να γράψετε λέξεις που δεν καταλάβατε το νόημα.

(Οι λέξεις γράφονται στον πίνακα και προσδιορίζεται η σημασία τους).

α) Στήλη Αλεξάνδρειας – 1. Στήλη Αλεξάνδρειας στην πλατεία μπροστά από τα Χειμερινά Ανάκτορα στην Αγία Πετρούπολη προς τιμήν του Αλέξανδρου Α' για τη νίκη του στον πόλεμο με τον Ναπολέοντα. 2. Φάρος Φάρος της Αλεξάνδρειας - ένα θαύμα του κόσμου, το καμάρι του Μεγάλου Αλεξάνδρου. (Βλ. παρουσίαση, διαφάνεια Νο. 11).

β) piit - ποιητής.

γ) «ό,τι υπάρχει» - υπαρκτό.

δ) Tungus - λαός της Ανατολικής Σιβηρίας .

ε) μούσα - θεά της ποίησης, της έμπνευσης .

3. Εργασία με ποιητικό κείμενο (διαβάζοντας την πρώτη στροφή).

Το ποίημα ξεκινά με τις λέξεις «Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου όχι φτιαγμένο από τα χέρια…». Τι σημαίνει «δεν γίνεται με τα χέρια»;

Τι συνειρμοί προκύπτουν όταν ακούτε τη λέξη «θαυματουργό»; Ο Σωτήρας που δεν έγινε με τα χέρια είναι μια εικόνα, μια εικονική έκφραση του Χριστού, που δεν εμφανίστηκε από το πινέλο του καλλιτέχνη, αλλά ως εκ θαύματος: ο Χριστός σκούπισε το πρόσωπό του με ένα λινό και το πρόσωπο του Χριστού αποτυπώθηκε σε αυτό το λινό. Δηλαδή ένα φαινόμενο πέρα ​​από τον έλεγχο του ανθρώπου. (Δείτε τη διαφάνεια της παρουσίασης Νο. 12)

Τι άλλο νόημα έχει το επίθετο «μη φτιαγμένο από τα χέρια»; Ιερό, υπέροχο.

Αυτό το μνημείο υψώνεται ψηλότερα από τον πυλώνα της Αλεξάνδρειας. Τι λέει ο ποιητής συγκρίνοντας το μνημείο του με τον Στύλο της Αλεξάνδρειας; ? Το μνημείο που έστησε ο ποιητής είναι πιο σημαντικό. ότι δημιουργείται από τα χέρια καταστρέφεται από τον χρόνο, ένα θαυματουργό μνημείο θα στέκεται για πάντα.

Διαβάζοντας 2 στροφές.

Πού θα ζει η ψυχή του ποιητή μετά θάνατον; Στην ποίηση.

Η ποίηση του Πούσκιν δεν δεσμεύεται από κανένα όριο: ούτε κρατικά, όπως του Οράτιου (η ποίηση θα ζήσει όσο υπάρχει η Ρώμη), ούτε εθνικά, όπως του Ντερζάβιν («όσο το σύμπαν θα τιμά τη σλαβική φυλή»).

Σε ποιον απευθύνεται η ποίηση του Πούσκιν; «...όσο στον υποσεληνιακό κόσμο...» – σε ολόκληρο τον υποσεληνιακό κόσμο, δηλ. σε όλη την ανθρωπότητα.

Πόσος χρόνος μετριέται για την ποίηση του Πούσκιν; Όσο «τουλάχιστον ένα λάκκο θα είναι ζωντανό», όσο οι άνθρωποι θα χρειάζονται την ποίηση.

Θα μπορούσε να συμβεί ότι οι άνθρωποι δεν θα χρειάζονται πλέον την ποίηση; Τι εκφράζουν οι στίχοι; Συναισθήματα, συναισθήματα, εμπειρίες - όλα αυτά εκφράζονται στους στίχους. Κάθε άνθρωπος έχει αυτές τις ιδιότητες.

Διαβάζοντας 3 στροφές.

Γιατί ο Πούσκιν χρησιμοποίησε το αρχαίο όνομα "Rus" και όχι Ρωσία, "γλώσσα" και όχι το λαό; Η Ρωσία είναι ένα συγκεκριμένο κράτος με σύνορα, η έννοια του «Ρωσ» είναι πολύ ευρύτερη, η ποίηση είναι ιδιοκτησία όλης της ανθρωπότητας και όχι ενός συγκεκριμένου λαού. Φινλανδοί, Καλμίκοι - διαφορετικούς λαούς, έχουν διαφορετικούς τρόπους ζωής, αλλά υπάρχει ένας ποιητής σε κάθε άνθρωπο.

Διαβάζοντας 4 στροφές.

Ας θυμηθούμε αυτό που ο Ντερζάβιν είδε ως την αξία του ποιητή ? «...μιλήστε την αλήθεια στους βασιλιάδες με ένα χαμόγελο».

Ποιος θεωρεί ο Πούσκιν σκοπό ενός ποιητή; Να ξυπνάω καλά συναισθήματα με τη λύρα.Όχι για να πει στους ανθρώπους αυτό που δεν ξέρουν, για να μην κουβαλήσουν έτοιμες, έστω και απαραίτητες γνώσεις, αλλά για να αφυπνιστούν . Να δείξω ότι υπάρχει κάτι καλό σε κάθε άνθρωπο και αυτό γίνεται μόνο μέσω της τέχνης.

Ποιος είναι ο σκοπός της ποίησης; Βοηθώντας ένα άτομο να γίνει άτομο με κεφαλαίο γράμμα.

Για να εκπληρώσει αυτό το υψηλό πεπρωμένο, ο ποιητής πρέπει να ακολουθήσει το δρόμο της ηρωικής υπηρεσίας. Αυτό είναι το θέμα της πέμπτης στροφής.

Ανάγνωση της στροφής 5

- «Με την εντολή του Θεού, μούσα, να είσαι υπάκουος». Πώς καταλαβαίνετε τη σημασία αυτών των λέξεων; Θα υπακούσουν στην έμπνευση και όχι για να ευχαριστήσουν κάποιον.

Πώς πρέπει να είναι ένας ποιητής; Γενναίος - "δεν φοβάται την προσβολή" ανιδιοτελής - "δεν απαιτεί στέμμα" αδιάφοροι για τον έπαινο και τη συκοφαντία - «δέχτηκαν τον έπαινο και τη συκοφαντία αδιάφορα»,

Ας συνοψίσουμε. Έχοντας κάνει κυριολεκτικά μια ανάλυση γραμμή προς γραμμή, προσπαθήσαμε να μάθουμε ποιο είναι το κύριο πράγμα στο ποίημα; Ο ποιητής αναζητά μια απάντηση στο ερώτημα: «Ποιος είναι ο σκοπός ενός ποιητή;»

VI. Εργασία με μέσα καλλιτεχνικής έκφρασης.

Μια τέτοια ολοκληρωμένη κατανόηση ενός ποιητικού έργου μας δίνουν και τα μέσα καλλιτεχνικής έκφρασης. Ποια μέσα καλλιτεχνικής έκφρασης βρίσκονται στο ποίημα; Τι ρόλο παίζουν;

Επιθέματα: "δεν γίνεται από τα χέρια" - αυτή η λέξη μας στέλνει στον Χριστιανισμό, αλλά δίπλα της βρίσκεται το επίθετο "επαναστατών" - επίσης χριστιανική έννοια; Πώς να αξιολογήσετε μια τέτοια γειτονιά; αντίθεση. "Η ψυχή θα επιβιώσει" - προσωποποίηση, "καλά συναισθήματα" - "σκληρή ηλικία" - επίθετα και αντιθέσεις.

Τι ρόλο παίζουν αυτά τα τροπάρια στο ποίημα; Μια διφορούμενη αξιολόγηση της δικής του δημιουργικότητας, οι αμφιβολίες βασανίζουν τον ποιητή.

Ας ξαναδιαβάσουμε την πρώτη και την τελευταία στροφή. «Εγώ» είναι ποιος ? Ποιητής.Γιατί δημιουργεί; Αυτή είναι η εντολή του Θεού.Η πρώτη και η τελευταία στροφή ενώθηκαν.

Γιατί ένα μνημείο δεν είναι χειροποίητο δημιούργημα ανώτερης θέλησης;

Ο Πούσκιν πίστευε ότι το ποιητικό ταλέντο είναι δώρο από τον Θεό, ο ποιητής είναι δημιουργός, φέρνοντας ανθρώπουςο υψηλότερος βαθμός και τα υψηλότερα συναισθήματα: όλα τα άλλα είναι ματαιοδοξία και βλακεία. Μόνο τότε είναι ένα άτομο άτομο όταν επιλέγει τον δρόμο του σύμφωνα με τη μοίρα του. Η ποίηση είναι ανιδιοτελής υπηρεσία στους ανθρώπους.

VIII. Ανεξάρτητη εργασία.

Συγκρίνετε τα ποιήματα του Πούσκιν και του Ντερζάβιν. (Η εργασία εμφανίζεται στον προβολέα, δείτε τη διαφάνεια Νο. 13)

(Οι μαθητές χρησιμοποιούν το σχέδιο αντιστοίχισης ποιημάτων. Βλ. Παράρτημα 2).

Εργασία για το σπίτι.

Μάθετε το ποίημα από έξω.

Το ποίημα «Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου που δεν έγινε από τα χέρια...» είναι αξιοσημείωτο για το γεγονός ότι γράφτηκε μόλις λίγους μήνες πριν από τον τραγικό θάνατο του Πούσκιν. Λέγεται πνευματική διαθήκη του ποιητή και σύντομη ανάλυσηΤο «έχτισα ένα μνημείο για τον εαυτό μου που δεν είναι φτιαγμένο από τα χέρια» σύμφωνα με το σχέδιο θα σας βοηθήσει να καταλάβετε γιατί. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε μαθήματα λογοτεχνίας στην 8η τάξη.

Σύντομη Ανάλυση

Ιστορία της δημιουργίας- το ποίημα γράφτηκε το 1836 και δημοσιεύτηκε στην πρώτη μεταθανάτια συλλογή ποιημάτων του Πούσκιν το 1841. Ο Ζουκόφσκι έκανε μικρές αλλαγές σε αυτό.

Θέμα του ποιήματος- ο ρόλος του ποιητή και τα έργα του σε δημόσια ζωή, τον σημαντικό σκοπό τους.

Σύνθεση- κλασικό πεντάστροφο. Η πρώτη στροφή εξυψώνει τον ποιητή πάνω από την κοινωνία και τον χρόνο, η τελευταία μιλά για το θείο του πεπρωμένο, έτσι η σκέψη αναπτύσσεται διαδοχικά.

Είδος- Ω! ναι.

Ποιητικό μέγεθος– ιαμβικό, αλλά και ο ρυθμός βασίζεται σε αναφορικά.

Μεταφορές– «Δεν θα μεγαλώσει υπερβολικά λαϊκό μονοπάτι “.

Επιθέματα– «ένα μνημείο μη φτιαγμένο από τα χέρια», ένα λαϊκό μονοπάτι, «ένας περήφανος εγγονός».

Αναστροφές- «ένα ανυπάκουο κεφάλι», «και θα είμαι ένδοξος...».

Αναφορά- «που ξύπνησα καλά αισθήματα με τη λύρα, ότι στη σκληρή μου εποχή δόξασα την ελευθερία».

Ιστορία της δημιουργίας

Αυτό το έργο, αφενός, απηχεί το «Μνημείο» του Gabriel Derzhavin, αφετέρου, είναι μια απάντηση σε ένα ποίημα που έγραψε ο Delvig, φίλος του Πούσκιν από την εποχή του Λυκείου. Ένα χρόνο μετά τη συγγραφή του, ο ποιητής θα πεθάνει από μια πληγή που έλαβε σε μια μονομαχία με τον Δάντη, γι 'αυτό ονομάζεται η πνευματική διαθήκη του «ήλιου της ρωσικής ποίησης». Πιστεύεται ότι είχε μια εικόνα του θανάτου και ήξερε ότι αυτή η στιγμή θα ερχόταν σύντομα, γι' αυτό περιέγραψε τις απόψεις του για την ποίηση όπως ήταν εκείνη την εποχή.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του Πούσκιν, το ποίημα δεν δημοσιεύτηκε ποτέ - δημοσιεύτηκε μόνο το 1841, σε επιμέλεια του Βασίλι Ζουκόφσκι. Δημοσιεύτηκε όχι σε περιοδικό, αλλά σε μια συλλογή ποιημάτων - η πρώτη που δημοσιεύτηκε μετά τον θάνατο του ποιητή.

Θέμα

Το κύριο πρόβλημα που θέτει ο ποιητής είναι ο ρόλος του δημιουργού και της ποίησης στη δημόσια ζωή, το πώς η λέξη επηρεάζει τους ανθρώπους και η συνακόλουθη ευθύνη του ποιητή. Ο Πούσκιν πίστευε ότι ένας δημιουργός πρέπει να είναι πολίτης, γιατί μπορεί και πρέπει να αλλάξει τον κόσμο προς το καλύτερο.

Ο λυρικός ήρωας αυτού του έργου είναι ένας ποιητής που από την αρχή στέκεται όχι μόνο πάνω από τους ανθρώπους γύρω του, αλλά και πάνω από τον ίδιο τον χρόνο· είναι αθάνατος χάρη στην ψυχή που περιέχεται στην «αγαπημένη λύρα». Ο Πούσκιν λέει ότι ακόμη και μετά το θάνατο όλοι θα τον θυμούνται και τα ποιήματά του και στο τέλος δίνει οδηγίες σε όλους όσους έχουν αποφασίσει να συνδέσουν τη ζωή τους με μια μεταβλητή μούσα: πρέπει να είστε υπάκουοι μόνο στον Θεό, να δέχεστε και τον έπαινο και τη συκοφαντία με ίση αδιαφορία, και μην μαλώνετε με ηλίθιους ανθρώπους. Μια πολύ σημαντική γραμμή είναι «χωρίς φόβο προσβολής, χωρίς να απαιτείς στέμμα», που διδάσκει στον ποιητή να μην δίνει σημασία στην εχθρότητα και, το πιο σημαντικό, να μην απαιτεί αναγνώριση των αρετών του.

Αυτή είναι η κύρια ιδέα του έργου, το θέμα του οποίου είναι ο σκοπός του ποιητή.

Σύνθεση

Η ιδέα στο ποίημα αναπτύσσεται λογικά από την πρώτη έως την τελευταία στροφή και για να τονίσει περαιτέρω την τελευταία γραμμή της στροφής, ο Πούσκιν χρησιμοποίησε μια ενδιαφέρουσα τεχνική: οι τρεις πρώτες γραμμές της στροφής είναι γραμμένες σε ιαμβικό τρίμετρο, ενώ η τέταρτη είναι γραμμένη. σε ιαμβικό τετράμετρο.

Πρώτα, ο ποιητής λέει ότι ο δημιουργός είναι πάνω από την εποχή του, μετά η σκέψη στρέφεται στον σκοπό του - αφύπνιση της καλοσύνης στους ανθρώπους, δοξάζοντας την ελευθερία, δείχνοντας έλεος. Η τελευταία, πέμπτη στροφή, καθοδηγεί τη «μούσα», δηλαδή αυτούς που επισκέπτεται, να αδιαφορούν για την επίγεια αναγνώριση ή χειρότερα, να υπακούουν μόνο στον Θεό.

Είδος

Πρόκειται για μια ωδή γεμάτη επισημότητα και υψηλό πάθος, που τονίζεται περαιτέρω με τη χρήση διάφορων σλαβικισμών. Ο πολίτης ποιητής εκφωνεί τον τελετουργικό του λόγο, επιδεικνύοντας μια ισχυρή δημιουργική και ανθρώπινη θέση, γι' αυτό και αυτό το είδος ταιριάζει καλύτερα.

Εκφραστικά μέσα

Ο Πούσκιν χρησιμοποίησε ένα ευρύ ποιητικό οπλοστάσιο για να εκφράσει τις σκέψεις του. Υπάρχει μόνο ένα σε αυτό το έργο μεταφορική έννοια- «Δεν θα μεγαλώσει το λαϊκό μονοπάτι», αλλά τα υπόλοιπα εκφραστικά μέσακαι υπάρχουν πολλές ακόμα εικόνες. Έτσι, στο έργο υπάρχουν τέτοιες στυλιστικές φιγούρες όπως αντίθεση– «έπαινος και συκοφαντία» – και αναφορα- «που ξύπνησα καλά συναισθήματα με τη λύρα μου, που στην σκληρή μου εποχή δόξασα την ελευθερία», επιθέματα– «μνημείο μη φτιαγμένο από τα χέρια», «λαϊκή διαδρομή», «περήφανος εγγονός», «σκληρή εποχή», αναστροφές- «ένα κεφάλι ανυπάκουο», «και θα είμαι ένδοξος...».

Η τέταρτη στροφή, η οποία είναι πολύ σημαντική για την κατανόηση του ρόλου που ανέθεσε ο Πούσκιν στον εαυτό του στη ρωσική ποίηση, ξεχωρίζει ακριβώς λόγω αναφορών, ενώ η τελευταία ξεχωρίζει με τη βοήθεια της προσφώνησης "για τη μούσα" - στην πραγματικότητα, ο ποιητής απευθύνεται όχι η ίδια η μούσα, αλλά σε όσους δημιουργούν με τη βοήθειά της. Δείχνει πώς βλέπει την ιδανική ποίηση - απαλλαγμένη από ανθρώπινες αδυναμίες και υπακούοντας μόνο ανώτατο δικαστήριο, δηλαδή ο Θεός.

Δοκιμή ποιήματος

Ανάλυση Βαθμολογίας

Μέση βαθμολογία: 4.5. Συνολικές βαθμολογίες που ελήφθησαν: 176.

Το οποίο ξεκινά με τις λέξεις «Έχω στήσει ένα μνημείο στον εαυτό μου όχι φτιαγμένο από τα χέρια...». Αυτό είναι πραγματικά ένα από τα πιο αναγνωρίσιμα ποιήματα του μεγάλου ποιητή. Σε αυτό το άρθρο θα αναλύσουμε το ποίημα του Πούσκιν "Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου..." και θα μιλήσουμε για την ιστορία της δημιουργίας και της σύνθεσης του ποιήματος.

Ιστορία δημιουργίας, σύνθεση και ζητήματα

Το ποίημα «Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου που δεν έγινε με τα χέρια…» γράφτηκε ένα χρόνο πριν από το θάνατο του Πούσκιν, δηλ. το 1836. Είναι το πρωτότυπο του ποιήματος του Derzhavin "Monument". Αλλά ο Khodasevich πίστευε ότι αυτό το ποίημα γράφτηκε ως απάντηση σε ένα ποίημα ενός συμφοιτητή του λυκείου, του Delvig. Αυτό το ποίημα δείχνει ξεκάθαρα, δεν είναι για τίποτε που πιστεύουν ότι όπως ο Αλέξανδρος Α' ήταν ο ηγεμόνας, ο Πούσκιν ήταν ο καλύτερος ποιητής.
Αν αναλύσουμε το είδος του ποιήματος "Είμαι ένα μνημείο" του Πούσκιν, τότε αξίζει να σημειωθεί ότι πρόκειται για μια Ωδή. Διαθέτει επίγραφο. Ως είδος, οι ωδές σχηματίστηκαν ακριβώς μετά το «Μνημείο» του Πούσκιν.

Το ποιητικό μέτρο είναι ιαμβικό, οι στροφές είναι γραμμένες σε τετράστιχο. Η χρήση των σλαβικισμών προσέθεσε πάθος, ακριβώς χαρακτηριστικό ενός τόσο σοβαρού είδους. Ο ρυθμός του έργου καθορίζεται όχι μόνο από τον ποιητικό μετρ, αλλά και από την αναφορική. Όταν χρησιμοποιείτε ένα τέτοιο εργαλείο καλλιτεχνική έκφρασηΗ τονισμένη θέση της γραμμής επισημαίνεται.

κυρίως θέμα- ποιητής και ποίηση, ο σκοπός ενός δημιουργικού ανθρώπου στην κοινωνία. Ο Πούσκιν ξανασκέφτεται τα πιεστικά προβλήματα και συνοψίζει το ραντεβού του. Ο ποιητής θέλει το έργο του να μνημονεύεται για αιώνες, ώστε το μνημείο του να γίνει κτήμα της ανθρωπότητας και του πολιτισμού Ρωσικό κράτος. Ο Πούσκιν είναι σίγουρος ότι η ποίηση είναι αθάνατη και αιώνια.

Γενική ανάλυση του ποιήματος «Είμαι μνημείο» του Πούσκιν

Η πρώτη στροφή υποδηλώνει τη σημασία του έργου του Πούσκιν, δηλαδή ότι το μνημείο του βρίσκεται ψηλότερα από τον «Πυλώνα της Αλεξάνδρειας». Πρόκειται για μια στήλη που ανεγέρθηκε προς τιμήν του ηγεμόνα της Αγίας Πετρούπολης. Ακολουθεί η αναλογία του ποιητή με τον προφήτη, όπου προβλέπει τη δημοτικότητά του σε ολόκληρη τη Ρωσία. Στη Σοβιετική Ένωση, η δημιουργική κληρονομιά του Πούσκιν μεταφράστηκε σε πολλές γλώσσες αδελφικών λαών. Στη στροφή IV, ο Πούσκιν αξιολογεί το έργο του.

Πιστεύει ότι έχει κερδίσει την αγάπη του κόσμου με την ανθρωπιά και την ευγένεια των έργων του. Είναι ένθερμος υπερασπιστής των Δεκεμβριστών και των επαναστατών. Για αυτούς τους γενναίους ανθρώπους, ο ποιητής είναι πνοή ελπίδας και πιστός δάσκαλος και μέντορας. Ο Πούσκιν αξίζει πραγματικά την αγάπη των ανθρώπων

Στην τελευταία στροφή, στρέφεται στη μούσα του, προτρέποντάς την να δεχτεί τον έπαινο και τη δόξα χωρίς δισταγμό, γιατί ο Πούσκιν θεωρεί τον εαυτό του έναν πραγματικά άξιο ποιητή αυτών των δάφνων. Είναι σαν μια ακτίνα φωτός στο σκοτεινό βασίλειο των φθονερών ανθρώπων. Διαβάζοντας κανείς το ποίημα έχει την αίσθηση ότι πρόκειται για μια πανηγυρική ωδή ή μια ωδή δοξολογίας. Εν κατακλείδι, ο Πούσκιν καλεί τους ανθρώπους σε καθολική συγχώρεση, ταπεινότητα, ηρεμία, αφήνοντας πίσω κάθε θυμό.

Σε αυτό το άρθρο πραγματοποιήσαμε μια σχετικά μικρή ανάλυση του ποιήματος «Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου που δεν έγινε από τα χέρια...» του Πούσκιν. Αυτό το έργο σίγουρα αξίζει την προσοχή μας. Θα χαρούμε να σας βοηθήσει η ανάλυσή μας για αυτό το ποίημα. Στην ιστοσελίδα μας μπορείτε να βρείτε πολλές άλλες αναλύσεις έργων, συμπεριλαμβανομένων των έργων του Alexander Pushkin. Για να το κάνετε αυτό, επισκεφτείτε την ενότητα «Ιστολόγιο» στον ιστότοπό μας.

Ο Αλέξανδρος Σεργκέεβιτς Πούσκιν είναι ένας σπουδαίος ποιητής, συγγραφέας και επίσης απλά ένας πολύ δημιουργικός άνθρωπος. Αυτός είναι που αξίζει να τον σέβονται και να τον κατανοούν με κάθε σαφήνεια, αφού στα έργα του υπάρχει ειλικρίνεια και άλλοτε απλότητα, κάτι που άλλοτε λείπει πραγματική ζωή. Μόνο υποκρισία και φθόνος.

Το έργο «Έστησα ένα μνημείο για τον εαυτό μου, όχι φτιαγμένο από τα χέρια...» είναι πολύ ασυνήθιστο, έστω και μόνο ως προς το νόημα και το περιεχόμενό του. Αυτό το έργο είναι μεγάλο σε μέγεθος και κάνει ομοιοκαταληξία σε κάθε γραμμή, κάτι που είναι πολύ βολικό. Το νόημα αυτού του έργου είναι πολύ υψηλό και πρέπει να γίνει κατανοητό με όλη του τη σαφήνεια, αφού ο Πούσκιν σε αυτό το ποίημα γράφει για τον εαυτό του, γράφει ότι δεν τον καταλαβαίνουν όλοι και πολλοί τον καταδικάζουν. Σε αυτό το έργο, ο Πούσκιν προσπαθεί να μεταφέρει τόσο στους απλούς ανθρώπους όσο και στις ανώτερες τάξεις ότι και οι ποιητές είναι άνθρωποι, ότι παίζουν πολύ μεγάλο ρόλο στη ζωή της κοινωνίας και ότι τα πράγματα δεν είναι πάντα τόσο εύκολα γι' αυτούς όσο φαίνονται. . Ο Πούσκιν έφτιαξε αυτό το ποίημα, το οποίο αποτελείται από μόνο πέντε στροφές - μια ωδή, και επίσης κάτι σαν ύμνο, που πρέπει να οδηγεί τους ανθρώπους, να δείχνει ότι οι ποιητές είναι άνθρωποι, κάτι φωτεινό σαν φάρος που καλεί για δικαιοσύνη, καλοσύνη και το πιο σημαντικό - ελευθερία , στο οποίο υπόκειται πολύ το ρωσικό πνεύμα.

Το ποίημα με τίτλο «Έστησα ένα μνημείο για τον εαυτό μου όχι φτιαγμένο από τα χέρια...» καλεί για ευθύνη για τα λόγια και τις πράξεις τους, ειδικά εκείνους που είναι ανώτεροι από τους απλούς αγρότες και τους απλούς ανθρώπους. Αποδεικνύει επίσης ότι οι ποιητές δεν είναι υποχρεωμένοι να ευχαριστούν μόνο τα αυτιά των ανθρώπων με ευχάριστο λόγο και κομπλιμέντα. Οι ποιητές πρέπει, απλώς, πρέπει να καθοδηγούν τους ανθρώπους στο αληθινό μονοπάτι, δείχνοντας στα έργα τους τι είναι σωστό και πώς να αναδυθεί σε ένα αγνό και δίκαιο φως. Γι' αυτό ο Πούσκιν διακηρύσσει ότι πρόκειται όχι μόνο να χαϊδέψει τα αυτιά του λαού με μια ευχάριστη λύρα, αλλά και να αποκαταστήσει τη δικαιοσύνη.

Πλήρης ανάλυση του ποιήματος Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου, όχι φτιαγμένο από τα χέρια... Πούσκιν

Το ποίημα "Έστησα ένα μνημείο για τον εαυτό μου που δεν έγινε από τα χέρια" γράφτηκε από τον Alexander Sergeevich Pushkin το 1836. Είναι ο τελευταίος χρόνος της ζωής του μεγάλου ποιητή και συγγραφέα. Έτσι, έξι μήνες μετά τη συγγραφή του ποιήματος, πέθανε. Εκείνη την εποχή, η ζωή του Πούσκιν ήταν αρκετά δύσκολη· δεν ήταν πλέον αναγνωρισμένος όσο εκείνες τις ημέρες της δόξας του. Οι κριτικοί άρχισαν να τον αντιμετωπίζουν πιο σκληρά. Και ο τσάρος, ο τσάρος που αγαπούσε ο Πούσκιν, απλώς σταμάτησε να τον ευνοεί, απαγόρευσε τη δημοσίευση του πιο καλύτερα έργα. Όπως είναι φυσικό, η διάθεση του ποιήματος είναι θλιβερή, και αποσκοπεί, σε κάποιο βαθμό, να ασπρίσει τον εαυτό του. Εκτός από αυτά τα προβλήματα, ο Πούσκιν βρισκόταν σε κατάσταση έλλειψης χρημάτων και επίσης κυκλοφορούσαν κουτσομπολιά για την προσωπική του οικογενειακή ζωή. Με μια λέξη, τίποτα καλό δεν συνέβη το 1836.

Γι' αυτό ο Πούσκιν ανέλαβε να γράψει εκείνη τη στιγμή ένα τέτοιο έργο. Δεν ήταν εύκολο, αλλά έχυσε όλα του τα συναισθήματα, τις επιθυμίες και τα συναισθήματά του σε χαρτί. Το ποίημά του αποδείχθηκε μεγαλειώδες και περήφανο για την ομορφιά της γραφής του. Με αυτό το ποίημα, φάνηκε να συνοψίζει το τελικό αποτέλεσμα της δουλειάς του. Γράφει στο ποίημά του σαν να επικρίνει τον εαυτό του, αλλά αυτά τα λόγια δεν επιπλήττουν καθόλου τον εαυτό του, αλλά αντίθετα, προσπαθεί να αποδείξει σε όλους ότι δεν είναι τόσο κακός και ότι όλη του η δουλειά είναι ειλικρινής και γραμμένη από η καρδιά.

Μόνο επειδή ο ποιητής κατάλαβε ότι στο μέλλον θα γινόταν ακόμη πιο διάσημος και ότι οι απόγονοί του θα καταλάβαιναν τον συγγραφέα και ποιητή, ο Πούσκιν άντεξε όλες τις προσβολές και τα ανέντιμα λόγια που ειπώθηκαν εναντίον του. Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι κατάλαβε ότι στο μέλλον θα γινόταν καλύτερα κατανοητός, ο Πούσκιν εξακολουθούσε να λυπάται που δεν έγινε κατανοητός τώρα. Γι' αυτό και το έργο «Έχω στήσει ένα μνημείο στον εαυτό μου όχι χειροποίητο» γράφτηκε με αυτό το πνεύμα. Αυτό είναι ένα όμορφο έργο, γραμμένο με όλη μου την καρδιά, με πάθος και, κυρίως, ειλικρινά. Ο Πούσκιν δεν ήταν ποτέ υποκριτής και αυτό το περίμενε, ίσως, από άλλους. Τώρα η κατάσταση της θλίψης και της έκπληξής του γίνεται ακόμη πιο ξεκάθαρη.

Το είδος του στίχου κατατάσσεται από τους κριτικούς ως ωδές. Αυτό το έργο αντανακλάται στο νόημα της ζωής και στους ανθρώπους όλων των ειδών. Ως εκ τούτου, κατατάσσεται και ως φιλοσοφικό είδος έργου. Το έργο μετριέται σε ιαμβικό εξάμετρο και ομοιοκαταληκτεί κάθε γραμμή. Υπάρχουν μόνο πέντε στροφές στον στίχο, και ο τελευταίος στίχος είναι γραμμένος με έναν σοβαρό και μεγαλοπρεπή τόνο, στον οποίο γίνεται αισθητή μια ελάχιστα αισθητή θλίψη.

Ανάλυση του ποιήματος του μνημείου Πούσκιν

Ποίημα του Α.Σ. Το έργο του Πούσκιν «Έστησα ένα μνημείο για τον εαυτό μου, όχι φτιαγμένο από τα χέρια…» συνοψίζει το έργο του ποιητή. Ο ποιητής αναλύει τι έχει κάνει και πώς θα επηρεάσει τους άλλους ανθρώπους. Το ποίημα γράφτηκε σε τα τελευταία χρόνιαη ζωή του ποιητή το 1836.

Αυτό το ποίημα αποκαλύπτει σημαντικό θέμαστα έργα του Α.Σ. Πούσκιν - η θεία κλήση ενός ποιητή-προφήτη. Ποιητής δεν είναι απλώς ένα άτομο που βάζει τις σκέψεις του σε ομοιοκαταληξία. Είναι ο αναπληρωτής του Θεού στη Γη, ένας προφήτης που λέει στους ανθρώπους για το παρόν, το παρελθόν και το μέλλον. Γι' αυτό ο συγγραφέας βάζει τον εαυτό του πάνω από την κοινωνία, το κράτος και τον βασιλιά. Σηκώνει το μνημείο του ψηλότερα από τον «Αλεξανδρινό Στύλο». Δηλαδή, ο ποιητής επισημαίνει ότι ακόμη και η νίκη επί του Ναπολέοντα το 1812 ωχριά δίπλα στα έργα του.

Ο ποιητής λέει ότι θα μείνει πάντα ζωντανός, γιατί η ψυχή του, κλεισμένη σε γραμμές, θα μείνει στα χείλη των ανθρώπων. Θα ονομάζεται «κάθε γλώσσα που υπάρχει σε αυτήν». Εδώ ο ποιητής δεν θέτει μόνο το ζήτημα του μεγαλείου του, αλλά και το μεγαλείο της πατρίδας του. Συγκρίνεται μαζί της και λέει ότι όπως η χώρα είναι μεγάλη, έτσι είναι και αυτός.

Ο ποιητής δηλώνει επίσης ότι είναι ανυπάκουος σε κανέναν εκτός από την «εντολή του Θεού». Ο ποιητής δεν χρησιμοποιεί ούτε μεταφορές· μιλάει ανοιχτά για το ατίθασο κεφάλι του. Στις γραμμές αυτού του έργου είναι ξεκάθαρο ότι ο συγγραφέας είναι πιστός μόνο στη θεϊκή του κλήση και πιστεύει ότι το έργο του δεν είναι ανεξάρτητο από κανέναν.

Προβλέπει τη μοίρα του, λέει ότι το έργο του θα παραμείνει στην αιωνιότητα. Το πιο σημαντικό για αυτό το ποίημα είναι ότι ο Α.Σ. Ο Πούσκιν πιστεύει ότι δεν έχει σημασία πώς θα του συμπεριφερθούν και τι θα πουν για το έργο του: «Ο έπαινος και η συκοφαντία έγιναν δεκτοί αδιάφορα». Και το πιο σημαντικό, διακηρύσσει ότι δεν υπάρχει λόγος να "προκαλέσετε έναν ανόητο". Οι τελευταίες γραμμές του έργου μπορούν να συνδεθούν με διαθήκες για μελλοντικούς ποιητές που θα συνεχίσουν το έργο του: «Με την εντολή του Θεού, μούσα, να είσαι υπάκουος». Και πάλι εδώ προκύπτει το κίνητρο της υποταγής μόνο στη θεϊκή δύναμη.

Ανάλυση του ποιήματος Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου, όχι φτιαγμένο από τα χέρια... σύμφωνα με το σχέδιο

Μπορεί να σας ενδιαφέρει

• Ανάλυση του ποιήματος Άνθη Φέτα

  Το ποίημα, που αποτελεί ένα από τα συστατικά στοιχεία του ποιητικού κύκλου «Μελωδίες», ανήκει στο πρώιμο έργο του ποιητή και, ως προς το είδος, είναι λυρισμός τοπίου σε συνδυασμό με φιλοσοφικούς στοχασμούς και συλλογισμούς.

• Ανάλυση του ποιήματος Θα περιμένω Balmont

  Ίσως, για σχεδόν οποιοδήποτε άτομο, οι εμπειρίες αγάπης είναι από τις πιο σημαντικές. Δεν υπάρχει πιο δυνατό συναίσθημα που μπορεί να αιχμαλωτίσει τον εσωτερικό κόσμο, να μεταμορφώσει την προσωπικότητα και να γίνει κάτι το συνολικό

• Ανάλυση του ποιήματος Φυσούσε ο βοριάς. Η φέτα έκλαψε

  Στο μεταγενέστερο έργο του, ο Afanasy Fet στην πραγματικότητα αρνείται στίχοι τοπίου, περιγράφει μόνο προσωπικές εμπειρίες, όλοι οι στίχοι του γίνονται οικείοι.

• Ανάλυση του ποιήματος Summer Night του Bunin

  Το έργο διακρίνεται από την ασυνήθιστη μορφή και το περίπλοκο φιλοσοφικό του περιεχόμενο, που παρουσιάζεται με τη μορφή κενών στίχων, στους οποίους υπάρχει ασυμφωνία μεταξύ των ορίων προτάσεων και των ορίων γραμμής, καθώς και η απουσία ομοιοκαταληξιών.

• Ανάλυση του ποιήματος Σε πλήρη εξέλιξη, τα βάσανα του χωριού Nekrasova

  Το ποιητικό έργο του Νικολάι Νεκράσοφ, «Τα βάσανα του χωριού είναι σε πλήρη εξέλιξη», προήλθε από την πένα του συγγραφέα στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Το έργο ανήκει στους στίχους του φιλοσοφικού είδους