인류의 역사. 고대부터 기원전 6세기까지. 다른 사전에 "VI 세기"가 무엇인지 확인하십시오. 6 세기에 일어난 일

컬럼비아 대학교 지구연구소 연구팀은 서기 533년과 540년으로 거슬러 올라가는 그린란드 빙하 코어를 분석했습니다. 이 샘플에서는 초자연적인 기원을 포함하여 다량의 대기 먼지가 발견되었습니다. 이는 특히 외계 물체에서 관찰되는 다량의 주석으로 나타납니다.

흥미롭게도 연구된 물질은 봄철에 그린란드 빙하 표면에 침전되었습니다. 이 사실은 그것이 핼리 혜성과 연관되어 있고 매년 4~5월에 지구에서 관찰되는 에타 물병자리 유성우에 속한다는 것을 나타냅니다.

연구의 주요 저자인 달라스 애보트(Dr. Dallas Abbott) 박사는 533년에 에타 아쿠아리드(Eta Aquarid) 유성우에서 나온 먼지가 약간의 냉각을 일으켰을 수 있다고 믿습니다. 그러나 536~537년에는 기온이 3˚C 떨어지는 극적인 사건이 발생했다.

동일한 얼음 코어에서 연구자들은 화산 활동의 흔적을 발견했지만, 536년의 화산 폭발만으로는 그렇게 극적인 기후 변화를 일으키기에 충분하지 않았을 것입니다.

달라스 박사는 “아직 작은 화산 영향이 있었지만 주된 요인은 우주 물체와 바다의 충돌이었을 수 있다”고 설명합니다. 이를 뒷받침하기 위해 얼음 샘플에서 여러 종의 규조류와 dichthyochophytaceous 조류와 같은 작은 열대 유기체가 발견되었습니다. 핼리 혜성의 한 조각이 이런 일을 할 수 있을 것입니다.

컬럼비아 대학의 연구원들은 핼리 혜성의 조각이 지구와 충돌하여 온도가 3˚C 감소했다고 믿고 있습니다.

(NASA 사진).

핼리 혜성은 대략 76년에 한 번씩 지구를 지나갑니다. 천문학자들에 따르면, 그것은 530년에 지구의 하늘에 나타났으며, 이것은 가장 눈에 띄는 모습 중 하나였습니다. 사실은 일반적으로 혜성이 조각으로 "덮여" 있다는 것입니다 더러운 얼음그리고 눈이 있지만 때로는 부서지거나 녹아서 혜성이 훨씬 더 밝게 보입니다.

현재로서는 혜성 조각이 지구의 어느 부분에 부딪혔는지, 크기가 어느 정도인지는 불분명합니다. 그러나 2004년에 한 연구에서 536~537년의 지구 기후 변화가 직경이 600미터에 불과한 파편에 의해 발생했을 수 있다는 것이 분명해졌습니다.

연구자들은 서기 6세기의 한파가 가뭄, 비옥한 토지 수확량의 급격한 감소, 광범위한 기근을 촉발했다고 결론지었습니다. 그리고 서기 541-542년에 약화된 인류 사이에서 흑사병 전염병이 출현하게 된 것은 이러한 사건이었을 가능성이 높습니다.

Abbott 박사는 미국 지구물리학 연맹(AGU) 회의에서 자신의 연구 결과를 발표했습니다.

과학자들은 비잔틴 연대기에서 다음과 같은 사실을 발견했습니다. 서기 536-540년언급하다 "검은 구름"으로 태양을 가리는 것에 대해.연대기 작가 가이사랴의 프로코피우스와 다른 연대기 작가들에 따르면 이 "정전"은 몇 달 동안 지속되었습니다. 농작물 실패, 기근, 정치적 불안 및 유스티니아누스 전염병과 같은 당시의 다른 대격변이 관련된 것은 바로 이 천상의 현상이었습니다.

죽음 "검은 색"과 "빨간색"

소위 유스티니아누스 역병(Plague of Justinian)은 세계 최초로 기록된 전염병 전염병이었습니다. 비잔틴 황제 유스티니아누스 1세의 통치 기간에 시작되어 거의 모든 문명 세계를 덮었기 때문에 그 이름이 붙여졌습니다. 그러나 그 후 541년부터 750년까지 수세기 동안 개별적인 전염병이 발생했습니다.

연구원들은 전염병의 근원이 에티오피아나 이집트에서 나타났고, 그곳에서 감염에 감염된 쥐와 벼룩이 곡물 화물과 함께 무역 채널을 통해 콘스탄티노플로 "도착"했다고 믿습니다. 거기에서 전염병은 비잔티움 전역으로 퍼졌고 다음으로 퍼졌습니다. 이웃 국가들... 654년 말에는 북아프리카에 도달하여 유럽, 중앙 및 남아시아, 아라비아 전역을 덮었습니다.

비잔티움에서는 544년에 전염병이 최고조에 달했습니다. 연대기에 따르면 콘스탄티노플에서만 매일 최대 5천 명이 전염병으로 사망했고 때로는 하루 사망자가 1만 명에 달하기도 했습니다... 도시 인구의 40%가 파괴되었습니다.

동부에서는 약 1억 명이 전염병으로 사망했고, 유럽에서는 약 2,500만 명이 사망했습니다. 아일랜드 소식통은 549-550년에 많은 성인과 군주의 죽음의 원인이 된 크롬 코네일("붉은 죽음")에 대해 이야기합니다. 그래서 웨일즈 왕 Gwynedd Maelgwn과 Clonard의 Saint Finnian이 죽은 것도 바로 그것 때문이었습니다.

원하는 경우 이러한 사건에 대한 예언을 성경에서 찾을 수 있습니다. 신학자 요한의 계시록 9장은 다음과 같이 말합니다.

“그가 깊음의 구덩이를 열매 그 구멍에서 큰 풀무의 연기 같은 연기가 나오니 해와 공기가 그 구멍의 연기로 말미암아 어두워지며...

그래서 나는 환상 속에서 말들과 그 탄 자들을 보았는데 그들은 불과 히아신스와 유황의 갑옷을 입었습니다. 그 말들의 머리들은 사자 머리 같고 그 입에서는 불과 연기와 유황이 나오더라... 이 세 재앙 곧 그 입에서 나오는 불과 연기와 유황으로 말미암아 백성의 삼분의 일이 죽더라. .."

화산 공포

무슨 일이에요? 과학자들은 태양이 어두워지는 원인이 화산 폭발이라고 믿고 있으며 그 흔적은 그린란드와 남극 대륙의 얼음에서 발견되었습니다.

크루거는 “536년과 540년에 발생한 각각의 폭발은 당시 문명의 삶에 깊은 영향을 미쳤음에 틀림없으며, 불과 4년 간격으로 발생했다는 사실로 인해 그 영향은 더욱 커졌습니다.”라고 말합니다. 어떤 화산이 원인이었는지 인도네시아는 물론 중미와 북미에도 여러 후보가 있습니다."

화산은 대기 중으로 많은 양의 화산재를 방출하여 “화산 겨울”을 초래한 것으로 여겨집니다. 1815년 인도네시아 탐보라 산 폭발 이후 비슷한 일이 지역 규모에서만 일어났습니다.

얼음과 유황

크루거와 그녀의 동료들은 6세기 연대기를 분석하고 그린란드와 남극의 얼음, 그 시대에 형성되었습니다.

이 얼음 조각에는 황과 기타 화합물이 포함되어 있는 것으로 밝혀졌습니다. 많은 수로화산 가스와 화산재의 일부입니다. 따라서 과학자들은 530년대 후반의 사건을 재구성할 수 있는 기후 모델을 구축할 수 있었습니다.

기후 대격변의 결과는 예상보다 훨씬 심각하다는 것이 밝혀졌습니다. 두 화산 폭발의 결합력은 지난 1,200년 동안 가장 높았습니다.

결과적으로 평온지구의 기온은 몇 년 동안 섭씨 2도나 떨어졌지만 기후 변화는 북반구에 가장 큰 영향을 미쳤습니다. 스칸디나비아, 지중해 연안, 중동 및 북아프리카가 "영향을 받았습니다".

연대기에 기술된 사건과 북유럽과 아프리카의 발굴 데이터는 이 이론에 잘 들어맞습니다. 크루거 그룹의 연구자들에 따르면, 6세기의 “종말”은 화산 폭발에 의해 “촉발”되었습니다. 그리고 이런 일이 다시 발생하지 않는다는 보장은 없습니다..

2. 서기 3~6세기

3세기 제국을 뒤흔든 오랜 위기는 이 지역을 완전히 황폐화시켰다. 소설~에 라틴어. 위기를 극복한 후에야 부활하지만 이미 그 발전 여건은 극적으로 변한 것으로 드러났다. 3세기 말에 탄생한 절대군주제는 중심을 로마에서 콘스탄티노플로 옮기고, 곧 기독교가 지배적인 종교가 된다. 문학 발전에서 주도적 역할은 기독교 문학에도 속합니다. "후기 제국"IV-V 세기. -중세 라틴 문학이 탄생한 시기. 고대문학은 소멸되는 과정에 있습니다.

오래된 문학 형식은 제국 서부가 최종적으로 붕괴되고 "야만인"에 의해 멸망될 때까지 계속해서 존재했습니다. 옛 문학문화를 지탱하는 보수 세력은 학파와 문법, 수사학 교육이었다. 학교는 살아있는 언어 발달이 이미 멀리 떨어진 오래된 "고전"언어의 숙달을 가르쳤습니다. 그녀는 살아있는 언어에서 이미 사라진 긴 음절과 짧은 음절의 구별을 바탕으로 오래된 시를 가르쳤습니다. 오래된 언어는 종교에 관계없이 엘리트의 계급 언어로 남아 있습니다. 기독교 산문 작가[Minutius Felix(II - III 세기), Lactantius(III - IV 세기), Jerome(약 348 - 420), Augustine(354 - 430)]은 이교도와 동일한 수사적 스타일을 사용하며 기독교 시인은 성경 이야기 Virgil의 방식을 따르거나 가사에서 Horatian 형식을 따릅니다(유명한 시인은 Prudentius, 약 348-410).

추가적인 중세 발전을 준비하는 기독교 문학은 우리의 고려 범위를 벗어납니다. 여기서는 오래된 문헌과 관련된 몇 가지 중요한 현상에 대해 간략하게 설명하겠습니다.

그리하여 그는 4세기 후반 로마문학을 부흥시키는 임무를 스스로 맡았다. 연설가 Symmachus (약 350-410)를 중심으로 그룹화 된 귀족 집단. 여기에 동그라미를 치고 "충실함"을 유지하세요. 고대 종교, 한편으로는 고대 로마 문화의 전통을 기독교와 대조하고 다른 한편으로는 "야만주의"와 대조합니다. 많은 로마 작가들의 신중하게 검증된 텍스트를 보존하고 이에 대한 주석을 작성하는 것은 이 서클 활동의 결과 중 하나입니다. 하지만 자신의 문학적 창의성보수주의 집단은 이념적 무익함이 특징입니다. 문체적으로 아름답게 완성된 심마코스 자신의 연설과 편지는 내용이 극히 빈약합니다. 오래된 작가의 개작, 가식적인 형식과 운문 트릭, 학교 현학 및 상징-우화적 소설이 이 문헌의 특징입니다. 특별한 유형의 문학적 쿤스트스튁은 "센톤"(패치워크 드레스)으로 표현됩니다. 시인(대부분 버질)의 여러 장소에서 가져온 구절을 결합하여 새로운 작품이 만들어집니다.

4세기 시인의 작품. 가장 중요한 인물은 부르디갈(현대 보르도)의 문법과 수사학 교사이자 그라티아누스 황제의 교육자인 데시무스 마그누스 아우소니우스(약 310~395년)이다. 같은 주제로 '단행'과 '부행'(또는 '4행')을 작곡하는 것을 좋아했던 이 시극의 대가는 단지 형식적이고 문체적인 관심 이상의 여러 작품을 남겼습니다. 여기에는 다양한 자연 풍경 스케치와 함께 라인강과 모젤 강을 따라 여행하는 내용을 설명하는 Mose11a와 낮 시간의 오락을 설명하는 "Ephemeris"가 포함됩니다. 아우소니우스는 로마의 애국심과 고향에 대한 사랑을 결합했으며, 그의 수많은 시에는 4세기 갈로-로마 사회 상류층의 문화 생활이 담겨 있습니다. 다양한 반성을 받습니다. 시인은 가족의 감정, 우정, 세속적인 미덕을 성공적으로 묘사합니다. 그의 이익은 더 깊이 침투하지 않습니다. 아우소니우스는 기독교인이지만 그의 시선은 주로 과거를 향하고 있으며 그의 작품에는 온갖 종류의 문법적, 신화적, 역사적-지리적 '학습'이 담겨 있습니다. 그는 고전시를 잘 알고 있으며 1~2세기의 시적 전통에 직접적으로 합류하려고 노력하고 있습니다. N. 이자형. (마샬, 하드리아누스 시대의 시인).

4세기 말 제국 서부가 분리됨. 이탈리아를 잃어버린 정치적 중요성으로 되돌렸습니다. 정치적인 주제를 다룬 궁중 시가 다시 등장하여 "야만인"과의 싸움에서 로마가 거둔 성공을 찬양합니다. 4세기와 5세기에 접어든 이 시의 가장 재능 있는 대표자. - 클라우디우스 클라우디아누스(404년 사망), 알렉산드리아 그리스 출신으로 두 언어로 시를 쓴 뛰어난 시의 대가입니다. Claudian은 서부 황제 Honorius와 사실상 서부의 통치자 Stilicho를 기리기 위해시를 작곡하고 동부 황제가 가장 좋아하는 사람들을 비난합니다. 콘스탄티노플 궁정의 내시와 음모자들에 대한 열정적인 독설은 시인의 후원자들에 대한 지나친 칭찬과 번갈아 가며 나타납니다. 그리스 제국에 반대하는 라틴 세계의 통합은 클라우디아의 인물에게서 설득력 있고 감동적인 해설을 발견했습니다. 그는 로마의 과거를 찬양하고 로마의 영원을 선포합니다. 그의 그림 같은 서정성과 신화적 장치의 풍부한 사용에서 클라우디아누스는 종종 스타티우스의 방식에 접근합니다. 그의 신화적인 서사시 "프로세르피나의 강간"은 큰 은혜로 구별됩니다. 416년 작가가 로마에서 갈리아로 돌아오는 과정을 애가로 묘사한 루틸리우스 나마티아누스(Rutilius Namatianus)의 시에는 로마를 세계 지배의 중심지로 열광적으로 찬양하는 내용이 담겨 있습니다.

후기의 많은 시들이 일반적으로 라틴 선집(Latin Anthology)이라고 불리는 모음집으로 우리에게 전해졌습니다. 이 컬렉션은 6세기에 아프리카에서 편찬된 것으로 보이지만 다양한 시대의 작품이 포함되어 있습니다. 그중에서도 '비너스의 철야 철야'는 예술적 장점이 돋보인다. 봄의 시작과 비너스 탄생의 향연은 개인적인 봄이 오지 않은 작가에 의해 영광된다. 이 시는 불평등한 부분으로 나누어져 있으며 다음과 같은 후렴으로 경계를 이루고 있습니다. "한 번도 사랑한 적이 없는 사람은 내일을 사랑하게 하시고, 사랑한 사람은 내일을 사랑하게 하십시오." 작가도, 시의 시대도 아닙니다. 알려지지 않음(아마도 4세기).

교회가 아닌 산문도 오래된 전통을 바탕으로 합니다. "Penegyrics"는 Pliny의 모델을 따라 편집되었으며, Suetonius의 모델을 따른 황제 전기입니다. 후기 산문 작가 중에서 이미 언급된 Symmachus 외에도 가장 흥미로운 사람은 로마의 마지막 주요 역사가이자 Tacitus의 후계자인 Ammianus Marcellinus(약 330~400)와 Theodoric의 저자인 Theodoric에 의해 524년에 처형된 철학자 Boethius입니다. 『철학이 전달하는 위로에 대하여』라는 논문.

서사문학의 발전은 특징적이다. 『알렉산더 행적』, 『딕티스』, 『다레』는 라틴어로 대접받으며 친분의 원천이 되었다 중세 유럽이 작품들로. 또 다른 라틴 모험소설인 티레왕 아폴로니우스의 역사(The History of Apollonius, King of Tyre)도 세계 각지로 흩어진 가족이 재회하는 이야기를 전개했으며 중세에는 엄청난 인기를 누렸다. Apollonius는 불행에 시달립니다. 그는 딸과의 근친상간 관계를 수수께끼로 풀어낸 안티오코스 왕에게서 탈출해야 한다. 아폴로니우스의 아내 키레네 공주가 사망하다 바다 여행, 그리고 그녀의 몸이 담긴 상자가 물에 빠졌습니다. 무가치한 사람들에게 맡겨진 갓 태어난 딸은 죽음의 위험에 노출되어 죽은 것으로 간주되지만 실제로는 포주의 집에 갇히게 된다. 물론 모든 것이 잘 끝납니다. 안티오코스 왕국은 그가 죽은 후 아폴로니우스에게 넘어갑니다. 아내의 시신이 담긴 상자가 해변으로 떠내려갔고, 그녀의 죽음은 상상 속의 일임이 밝혀졌고, 의사는 그녀를 다시 살아나게 했습니다. 딸은 순수하게 남아 있었고, 이미 완전한 절망 상태에 도달한 아폴로니우스는 자신이 무례하게 밀어냈던 가수에서 그의 딸을 알아보고 그의 아내가 에베소의 여사제 다이아나의 입장에 있음을 발견합니다. 악덕은 처벌되고 모든 선한 인물은 보상을 받습니다. "아폴로니우스의 역사"의 줄거리는 셰익스피어의 비극 "티레의 왕자 페리클레스"의 자료로 사용되었습니다.

서로마 제국의 붕괴, 야만인의 정복, 고대 사회의 봉건 사회로의 전환은 고대 로마 문학의 소멸 과정을 완성했습니다. VI-VII 세기 직전. 그것은 이미 죽었고 그 문학 형식은 부분적으로만 중세 라틴 문학 장르로 변형되었지만 학교와 기술의 필요로 인해 고대 기념물의 보존이 필요했습니다. 현재 교육의 중심지가 되고 있는 수도원에서는 고대 로마 작가들의 글을 다시 쓰는 작업이 진행되고 있습니다. 이 점에서 테오도리크 시대의 저명한 정치가인 카시오도루스(480년경 출생)의 주도권은 특히 중요합니다. 특히 카롤링거 왕조 이후 학교 수도원 생활에서 일반화 된 로마 텍스트의 재 작성은 르네상스까지 유럽의 문화 생활에서 다시 강력한 요소가 될 때까지 그것을 보존했습니다.

중국 연대기 속의 일본

고대 일본은 서기 1세기 중국 한제국의 역사서에서 처음 언급되었습니다. e.. 이 편지에는 고대 일본의 대표자인 왜진(와진)이 동해의 섬에 살았으며 100개의 작은 국가로 나누어 주기적으로 중국에 조공을 바쳤다고 나와 있습니다.

『후한서』에는 57년에 중국 황제로부터 금인장을 받은 일본의 왕 나왕이 사신으로 온 내용이 기록되어 있다.

3세기까지 거슬러 올라가는 중국 위(魏)제국의 연대기 『와족전설』에는 일본 30개국이 기록되어 있는데, 그 중 야마타이(山tai)가 가장 강력한 나라였다. 기록에는 야마타이의 통치자인 히미코 완(秦姫)이라는 여인이 “사람을 어리둥절하게 만드는 부적”을 사용하여 큰 힘을 가졌다고 주장합니다. 239년 히미코는 위(魏)에게 사신을 보내 조공을 보냈고, 중국 황제는 그녀에게 '일본 왕 제2위'라는 칭호와 100개의 청동거울을 수여했습니다. 야마타이에 대한 언급에는 불확실성이 많기 때문에 고고학자들과 역사가들은 여전히 ​​이 나라가 어디에 위치해 있는지 정확히 결정할 수 없습니다. 어떤 사람들은 그것이 긴키 지역에 있다고 주장하고 다른 사람들은 규슈 섬 북부에 있다고 주장합니다.

일본 3세기

야마타이국은 강제로 중화체제에 들어가게 되었다 국제 관계 동아시아. 한 왕조 시대에 형성된 이 계획에 따라 중국은 중국 황제의 지배력을 인정하고 조공을 바칠 경우에만 외국 통치자들과 대화를 시작했습니다. 이에 중국 황제는 외국 지도자에게 정치적, 군사적 지원을 제공하고 중국과의 무역을 허가했습니다.

경제와 사회

중국 연대기에서는 AD 1~2세기에 이를 언급합니다. 이자형. 일본인은 기장, 쌀, 대마를 재배했습니다. 그들은 캔버스와 실크, 채굴된 진주와 사파이어를 만들었습니다.

중국인들은 기후가 따뜻했기 때문에 겨울에도 채소를 재배할 수 있었다고 주장한다. 그들이 주로 사용하는 무기는 창과 뼈끝이 달린 화살, 방어용 방패였다.

남자들은 몸과 얼굴에 문신을 새겨 사회적 지위를 결정했습니다.

도시는 방어벽으로 둘러싸여있었습니다. 집은 남자와 여자, 남녀 노소를 위한 별도의 방으로 나누어져 있었고, 휴게실도 있었습니다. 접시는 있었지만 칼 붙이는 없었습니다. 일본인들은 술을 많이 마셨다. 그들은 신발을 신지 않았습니다. 일본인 중에는 100세까지 사는 100세 이상 노인도 많았다. 여성의 수가 많았고, 많은 여성이 2~3명의 아내를 두었고, 부자는 4~5명의 아내를 두었습니다. 남성 의류는 수평 직물 조각으로 구성되었습니다. 여성들은 머리에 머리카락을 감고 진사를 화장품으로 사용했습니다. 도난은 거의 발생하지 않았습니다. 범죄자는 가족과 함께 노예로 보내졌고 심각한 범죄로 인해 가족 전체가 살해되었습니다. 고인은 10일 동안 장사되지 않고 단식하고 애도했습니다. 항해에 앞서 배의 선원 중 한 명은 단식을 하고, 씻지도 않고, 머리를 빗지도 않고, 여자들과 말도 하지 않았습니다. 항해가 실패하면 모든 문제는 그가 단식을 잘하지 않았기 때문에 발생했다고 믿었 기 때문에이 사람은 살해되었습니다.

야마토. 고분 시대(서기 4~6세기 일본)

일본은 서기 4세기에 중국 연대기에서 더 이상 언급되지 않습니다. 중국에서 내전 시대가 시작되어 국제 무대에서 중국의 권위가 약화되었습니다. 동시에 한반도에는 신라, 고구려, 백제 세 국가가 형성되어 각각 한국 전체를 장악하려고했습니다. 이러한 사건을 배경으로 현재의 나라현 야마토지방에 있던 야마토국도 일본통일을 위해 노력하기 시작했다. 이 국가가 어떻게 탄생했는지에 대한 기록은 없지만 역사가들은 이 국가의 영향력 증가가 일본 중부 지역의 고분 문화의 대중화와 관련이 있다고 믿습니다.

고분토분에 부유하고 영향력 있는 사람들을 매장하는 풍습은 3세기에 일본 열도에 나타나 서기 6세기 중반까지 유지되었습니다. 이 시대를 고분 시대라고 하며, 이 시대의 문화를 '고분 문화'라고 합니다. 마운드가 있었을 수도 있습니다 다양한 형태그러나 가장 흔한 것은 코펀(kofun)으로, 위에서 보면 열쇠 구멍과 비슷합니다. 기본적으로 이러한 매장지는 현재 나라현과 오사카현이 위치한 야마토현과 가와치현에서 사용되었는데, 이는 이 지역의 귀족 가문의 동맹을 나타냅니다. 고분문화는 남쪽으로는 가고시마현, 북쪽으로는 이와테현까지 퍼졌습니다. 고고학자와 역사가들은 쿠르간 문화의 확산이 야마토 국가가 일본 섬 영토를 점진적으로 점유하는 것과 관련이 있다고 믿습니다.

아마도 야마토는 연방 구조를 가지고 있었을 것입니다. 이 나라는 Yamat 씨족의 수장 인 지도자 Okimi가 이끌었고 그는 완전한 종교적, 군사적 권력을 가졌습니다. 그 밑에는 우지 씨족으로 통합된 지역 귀족이 있었습니다. 우지의 지위에 따라 오키미 추장은 씨족 지도자들에게 카바네 칭호를 부여했고, 이는 정부 계층에서 씨족의 위치를 ​​결정했습니다. 이러한 국가 조직 시스템을 씨족 명칭이라고 불렀습니다.

고분다이센(사카이)

다카마츠즈카 마운드의 프레스코화

야마토시대의 철갑옷

야마토의 외교정책

야마토국은 동아시아 국제사회의 문제에 적극적으로 참여하였고, 남한 백제국의 정치에 자주 간섭하였다. 서기 4세기에 야마토는 북한의 고구려와의 전쟁에서 백제에 군사 지원을 제공하고 그 대가로 남쪽 땅인 미만(Miman)을 받았다. 이는 고구려의 통치자 광게토를 기리기 위해 건립된 비의 글에서 알 수 있다. 5세기에 야마토 지도자들은 외교적 수단을 통해 한반도에 대한 패권을 얻으려고 했고, 이를 위해 중국에 도움을 요청했습니다. 서면 연대기에서 중국 왕조송은 413년에서 478년 사이에 중국 황제에게 10명의 대표단을 보내 한국 남부의 통치자로 인정을 요청한 "5명의 일본 왕"에 대해 이야기합니다. 야마토가 중국의 지배력을 인정한 이후 중국은 고구려와의 대결에서 야마토에게 군사적, 정치적 지원을 제공했다. 6세기에 백제와 야마토는 신라라는 또 다른 한국 국가에 저항하기 위해 동맹을 맺었습니다. 그러나 이 전쟁은 성공하지 못하고 562년 미마나가 신라에 합병되면서 끝났다.

야마토 정부의 활발한 활동 덕분에 외교 정책, 본토 문명의 많은 업적이 일본으로 수입되었습니다. 일본 열도에 정착한 중국인과 한국인 정착민들은 내구성 있는 도자기 제품 제작 방법, 금속 보석 가공 방법, 건축 예술, 상형 문자 쓰기 및 의학 지식 등 새로운 기술을 일본인에게 전수했습니다.

6세기 백제의 통치자는 야마도 귀족들에게 불상과 경전을 전수했습니다. 이것이 불교가 일본에 들어온 방법입니다. 그러나 새로운 신앙을 둘러싸고 일본인들 사이에 논쟁이 일어났고, 이는 나중에 종교 전쟁으로 발전했습니다. 강력한 소가 가문은 주변 국가들이 불교를 받아들인 것처럼 불교를 받아들일 것을 요구했고, 고대 모노노베 가문은 고대 신앙을 옹호했습니다. 587년 소가 가문은 이민족의 지원을 받아 모노노베를 격파하고 나라의 모든 권력을 그들의 손에 집중시켰다.

기사 장르 - 일본의 역사

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남편. 사람의 수명 또는 물품의 유통기한; 지상 존재의 지속. 세기는 평범한 날입니다. 오크 밀레니엄의 세기. | 생명, 현재의 질서에 따른 우주의 존재. 시대의 끝이 가깝습니다. | 세기. 지금은 서기 19세기입니다. Chr. |... ... 사전달

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CENTURY, 세기(세기), 약 한 세기, 한 세기 동안, pl. 세기 (agelids 구식), 남성 1. 생활 (구어체). "살면서 배우세요." (마지막) 나이를 더하다(수명 연장). 평생 동안 그는 많은 모험을 경험했습니다. 나는 평생 동안 일할 만큼의 일을 가지고 있습니다. "악마, 소녀들은 한 세기 동안 존재해 왔습니다."... ... Ushakov의 설명 사전

시간, 긴, 인생을 영원히, 영원히, 한 세기를 살고, 한 세기를 망치고, 옛날부터, 옛날부터, 옛날부터, 영원히, 영원히, 세기에서 세기까지, 당신의 세기보다 오래 살고, 한 세기가 다가오고, 한 세기가 지나고, 조용해... ... 동의어 사전

CENTURY, a, 약 1세기, 1세기 동안, pl. 아, 난, 남편. 1. 예수 그리스도의 탄생(크리스마스)부터 관례적으로 계산되는 100년의 기간. 기원전 3세기. 20세기 (1901년 1월 1일부터 2000년 12월 31일까지의 기간). 세기의 시작(십분의 일... ... Ozhegov의 설명 사전

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세기는 영원할 것이다

죽을 세기- 지속되는 세기. 한 세기가 끝날 것입니다. 시대에 뒤쳐진 표현하다 1. 오래 산다. 인생을 살아라. 그래서 Alena는 수세기 동안 혼자 남아있었습니다 (Bazhov. Ermakov의 백조). 음, 형제님, Kustolomov가 말했습니다. 당신의 아파트는 물론 부럽지 않지만 여기서 영원히 살 수는 없습니다... ... 외국어 숙어집러시아어 문학적 언어

세기- 영원히 살기 위해 세기의 오락은 행동, 주제, 세기의 끝은 행동이 시작되었습니다, 주제, 세기의 시작은 끝을 살기 위해, 세기의 오락은 행동, 주제, 끝을 통과했습니다 세기말을 살아가기 위해,... ... 객관적이지 않은 이름의 언어적 호환성

바보 장르의 시대 ... 위키피디아

서적

• 조이스의 시대, I. I. 가린. 역사를 인간 정신 문화의 역사로 쓴다면 20 세기는 우리 시대의 호머, 단테, 셰익스피어, 도스토예프스키와 같은 조이스라는 이름을 받아야합니다. 엘리엇은 자신의 율리시스를 다음과 비교했습니다.
• 희망과 폐허의 세기, 올렉 볼코프. 1990년판. 상태는 좋습니다. 러시아 문학의 원로 중 한 명인 올레그 바실리예비치 볼코프(Oleg Vasilyevich Volkov)의 "희망과 혼란의 시대" 컬렉션의 주요 작품은 다음과 같습니다.