사회학적 연구. 청소년의 마약중독에 대한 태도에 대한 사회학적 연구 청소년의 태도에 대한 사회학적 연구
K. S. 스테파노프
사회학 연구 "청소년의 참여
도시의 사회생활»
사회학적 연구 "청소년의 마을 사회생활 참여"
GOU VPO Kirov GM 보건사회개발부
이 기사는 사회학 연구 "도시의 사회 생활에 대한 청소년 참여"의 결과를 제시합니다. 청소년 사회 활동의 주제는 우리 도시에서 심각합니다. 다양한 계층의 젊은이들 사이에서 설문 조사가 수행되었습니다. 대부분의 도시 청소년들은시 당국이 청소년 문제에 거의 관심을 기울이지 않는다고 지적했습니다. 문화 및 스포츠 생활의 발전을 위한 재정적 지원만으로는 충분하지 않습니다.
주제어: 사회학적, 연구, 참여, 활동, 권위.
기사에서 사회학 연구 결과 마을의 사회 생활에서 청소년 참여가 노출됩니다. 우리 동네에서는 청년들의 사회활동이라는 주제가 날카롭다. 청소년의 주요 부분은 당국이 청소년 문제에 거의 관심을 기울이지 않는다는 점입니다. 문화생활과 체육생활의 발전을 위한 재정적 지원만으로는 부족하다.
주제어: 사회학적, 연구, 참여, 활동, 권위.
사회학의 특징은 사회를 하나의 단일체로 간주한다는 점이다. 완전한 시스템, 그리고 그 구성 부분은 정확히 하나의 전체의 일부입니다. 사회학에서 사회를 연구하는 주된 목표는 다른 과학과 달리 인간의 삶의 수준을 높이고 조건을 개선하는 것입니다. 공공 생활사람, 사회 집단, 사회 발전의 현상 및 요인 연구, 인간 건강의 사회적 조건. 사회학은 그 목적과 역할이 드러나는 다양한 기능을 수행합니다. 가장 중요한 기능 중 이론 및인지, 세계관 및 이데올로기, 비판적, 실용적 등을 골라 낼 수 있습니다. 주요 기능은 현실 연구, 사회적 현실에 대한 지식 축적, 일반화 및 편집입니다. 완전한 특성현대 사회 과정. 이 기능은 사회학적 지식의 모든 수준에 적용되며 다른 기능을 구현하기 위한 기초 역할을 합니다. 사회학의 실천적 기능은 사회-행정적, 사회-정치적 관계의 개선과 연결된다. 응용 기능은 사회학이 사회적 현실에 대한 지식에 국한되지 않는다는 사실과 관련이 있습니다. 그것은 사회 생활을 개선하고 사회적 프로세스 관리의 효율성을 높이는 것을 목표로 하는 정책 및 실천에 대한 제안 및 권장 사항을 개발합니다. 사회학은 그 중 하나이다. 이론적 기초정치와 실천. 특히 큰 중요성사회학의 응용 기능 구현의 특정 형태로 사회적 예측, 계획 및 예측이 있습니다.
사회 정책의 기본 토대를 개발하고 관리 실무에서 사회학 연구 결과의 실제 사용
사회적 과정은 우리 사회 발전의 시급한 과제 중 하나입니다.
일반적으로 사회학 이론의 일반 조항을 적용하고 특정 사회학적 현상 및 과정을 연구하는 것으로 이해되는 응용 사회학 연구는 사회학 연구 과정의 가장 중요한 구성 요소입니다. 특정 사회학적 연구는 특정 이론적 및 실제적 사회 문제를 해결하기 위해 연구 대상에 대한 새로운 지식을 얻는 데 기여하는 논리적으로 일관된 방법론적, 방법론적, 조직적 및 기술적 절차의 시스템입니다.
사회학적 연구는 4개의 연속적이고 상호 관련된 단계로 구성됩니다.
연구 준비; 기본 정보 수집; 준비 수집된 정보처리 및 처리; 처리된 정보 분석, 연구 결과에 대한 보고서 작성, 결론 및 제안 공식화.
목표 설정의 특성과 제시된 작업에 따라 사회학적 연구에는 지능, 설명 및 분석의 세 가지 주요 유형이 있습니다.
설문지
응용 사회학 실습에서 가장 일반적인 유형의 설문 조사
질문. 정보 수집은 연구 프로그램에 따라 특별히 개발된 설문지(설문지)를 사용하여 수행됩니다.
설문지는 분석 대상 및 대상의 양적 및 질적 특성을 식별하기 위한 단일 연구 개념으로 통합된 질문 시스템입니다. 응답자는 설문지를 손으로 받아 작성하고 서면으로 질문에 답합니다. 면접관과의 개인적인 접촉은 없습니다. 면접관은 설문 조사를 수행하는 사람입니다. 응용 사회학의 설문 참여자는 일반적으로 응답자라고 합니다.
설문조사의 형식은 개인 또는 그룹이 될 수 있습니다.
그룹 설문 조사는 직장이나 공부 장소에서 사용됩니다. 설문지는 청중에게 채워질 수 있도록 배포되며, 샘플에 포함된 응답자는 설문 조사에 초대됩니다. 개별질문의 경우 설문지를 직장 또는 응답자의 거주지에 배부하며, 설문지 반환시기는 사전에 협의한다.
대량 설문 조사에서 응답자는 인구의 다양한 사회 전문가 및 인구 통계 그룹입니다. 전문 조사에서 정보의 주요 출처는 유능한 사람입니다. 전문적인 활동주제와 밀접한 관련이 있습니다. 그러한 작전의 참가자-
Rosov는 전문가입니다. 설문지는 명확한 구성을 가지고 있어야 합니다. 소개 부분, 주요 부분 및 "여권"의 세 가지 의미 블록으로 구성됩니다. 소개 부분은 설문 조사의 주제, 목표, 목표를 설정하고 설문지 작성 기술을 설명하는 응답자에게 호소합니다. 기본 블록에는 연구 중인 주제의 내용을 드러내는 질문이 포함되어 있습니다. "여권"에는 응답자의 신원에 대한 데이터를 얻는 데 도움이 되는 질문이 있습니다. 설문지 질문은 내용, 형식 및 기능의 세 가지 기준으로 구분됩니다.
설문지 레이아웃을 완성한 후에는 파일럿 스터디를 수행하여 논리적 제어 및 테스트를 거쳐야 합니다.
"키로프시의 사회 생활에 청소년 참여"라는 주제를 선택한 이유
다수의 여론조사 최근 몇 년젊은이들 사이에서 공통의 가치와 규범적 위기를 식별합니다. 결과 분석에 따르면 지난 10년 동안 청소년 환경에서 복잡한 과정이 진행되어 이전 세대의 문화적 가치에 대한 재평가, 사회 문화적 경험 전달의 연속성 위반을 나타냅니다. 러시아에서 진행 중인 개혁 과정은 청소년의 사회 참여 문제를 새로운 방식으로 강조합니다. 먼저, 청소년은 러시아 사회에서 가장 큰 사회 인구 통계 그룹 중 하나입니다. 둘째, 어제 졸업생 교육 기관매년 국가의 사회적 활동 인구를 보충하십시오. 마지막으로 청소년 사회화의 관련성은 청소년이 처해 있는 시간의 복잡성에 의해 결정된다. 이전에 만들어진 청소년 협회 및 조직이 해체되고 젊은이들이 혼자 남겨지고 탈 사회화 과정이 시작되어 비정상적인 행동을하는 젊은이의 수가 크게 증가했습니다. 오늘날 청년들의 삶의 자기결정적 상황은 애매모호하다. 한편으로는 젊은 세대의 대표자들이 새로운 사회 계층의 상당 부분을 차지하며 사회 운동과 정당을 이끄는 젊은이들의 수가 증가했습니다. 반면에 젊은이들은 가장 보호받지 못하는 사회 집단 중 하나로 밝혀졌으며 새로운 사회 경제적 요구 사항과 전통적으로 러시아 사회의 사회 제도에 의해 형성된 젊은이의 성격 특성 사이의 불일치로 인해 모순이 크게 악화되었습니다. 연구 대상은 키로프시의 청소년입니다. 연구 주제는 청소년의 사회 활동입니다. 연구 목적 : 도시의 사회 생활에서 Kirov시의 청소년의 적극적인 참여 수준을 확인합니다. 연구 가설:
1) 젊은이들은 Kirov시의 사회 생활에 참여할 필요가 없다고 생각합니다.
2) 도시의 문화, 스포츠 및 사회 정치 생활에 대한 참여는 키로프시의 청소년에게 긍정적인 영향을 미칩니다.
3) 시 행정이 청소년과 그 발달에 충분한 관심을 기울이지 않는다.
Kirov시의 사회 생활에 대한 청소년 참여의 가상 요소는 다음과 같습니다.
도시의 사회 생활에 대한 청소년 참여 수준;
도시의 사회 생활에 대한 젊은이들의 태도에 대한 여론의 영향;
도시의 문화 및 스포츠 기관의 청소년 출석;
도시의 문화 생활에 대한 청소년 참여에 대한 영향;
청소년에 대한 시정의 충분한 관심.
Kirov시의 사회 생활에 대한 청소년 참여 수준을 결정하기 위해 질문 번호 1, 8, 21을 도입했습니다.
도시의 사회 생활에 대한 젊은이들의 태도에 대한 여론의 영향을 확인하기 위해 질문 번호 25, 28을 도입했습니다.
25. 귀하의 의견으로는 무엇이 또는 누가 젊은이들이 스포츠에 더 많이 참여하도록 자극할 수 있습니까? (답은 2개 이상 선택할 수 없습니다).
b) 친구;
c) 부모
d) 자신의 버전 __________________________________________
28. 귀하의 의견으로는 청소년의 사회 활동에 더 효과적으로 영향을 미칠 수 있는 사람은 누구입니까? (답은 2개 이상 선택할 수 없습니다).
그리고 부모;
c) 즉각적인 환경;
d) 자신의 버전 _____________________________________________
젊은이들이 도시의 문화 및 스포츠 기관에 다니는지 여부를 확인하기 위해 질문 2, 19를 도입했습니다.
2. 우리 도시의 문화 기관(박물관, 전시회, 극장 등)을 얼마나 자주 방문합니까?
a) 한 달에 한 번
b) 6개월에 한 번;
c) 1년에 한 번
d) 참석하지 마십시오.
a) 이전에 방문한 적이 있다.
b) 정기적으로 방문한다.
c) 가능할 때마다 방문합니다.
d) 방문하지는 않지만 방문할 예정입니다.
e) 참석하지 않으며 참석할 생각도 없습니다.
에 대한 가설을 입증하기 위해 긍정적인 영향도시의 문화 생활에 대한 청소년 참여에 대해 질문 3번을 소개했습니다.
a) 긍정적으로;
d) 부정;
d) 효과가 없습니다.
젊은이들이 도시의 사회생활에 참여할 필요가 없다고 생각한다는 가설을 입증하기 위해 29번 질문을 도입했다.
29. 귀하의 의견으로는 젊은이들이 문화,
도시의 스포츠와 사회 및 정치 생활?
a) 예, 그래야 합니다.
b) 아니요, 그렇게 해서는 안 됩니다.
c) 자신의 버전 __________________________________________
시정이 청소년과 그 발달에 충분한 관심을 기울이지 않는다는 가설을 입증하기 위해 20, 26번 문항을 도입하였다.
20. 스포츠 클럽이 청소년에게 물질적으로 이용 가능하다고 생각하십니까?
a) 충분히 접근 가능합니다.
b) 거의 이용 가능하지 않음;
c) 사용할 수 없음
d) 대답하기 어렵다.
26. 시 행정부가 도시의 문화 및 스포츠 생활 발전을 위해 충분한 물질적 자원을 할당한다고 생각하십니까?
a) 충분하다.
b) 충분하지 않다.
c) 자신의 _________________________________ 버전
사회정보 수집방법 선정의 근거
정보 수집의 주요 방법으로 설문 조사를 선택했는데, 이는 상대적으로 단순한 저렴함, 많은 표본 모집단 및 정보량의 효율성이 다른 방법과 다르기 때문에 사람들의 생각, 감정, 그들의 생각에 대한 정보를 빠르게 수집할 수 있습니다.
의견, 감정.
정보 수집의 추가 방법은 인터뷰입니다. 이러한 유형의 조사를 통해 의식의 뉘앙스를 식별할 수 있습니다. 정보의 신뢰성은 면접관과 응답자 간의 상호 이해의 효과에 의해 결정됩니다.
1차 정보 수집을 위한 추가 방법으로 다음 방법도 선택되었습니다.
고전적인 방식으로 문서를 분석합니다.
활성화된 감시.
샘플 정당화
결혼 등을 고려해 120명을 심문할 예정이다. 표본 크기는 100명입니다. 파일럿 연구에 허용되는 숫자입니다. 이는 샘플이 대표성이 없다고 가정합니다. 일반 인구: 키로프시의 청소년. 계층화 샘플링 방법론을 기반으로 샘플을 구성할 예정입니다. 선정 기준은 연령(18~23세, 24~29세 2가지 범주로 잠정적으로 나뉜다.
1) 도시의 사회생활에 대한 청소년 참여 수준을 파악하기 위해:
a) 문화;
b) 스포츠;
c) 사회 정치적.
1. 도시의 문화 행사에 참여합니까?
a) 전에 취했고 미래에 취하게 될 것입니다.
b) 예전에는 사용했지만 앞으로는 사용하지 않을 것입니다.
c) 수락하지 않았지만 수락하겠습니다.
d) 수락하지 않았으며 수락할 의사가 없습니다.
13. 키로프 시에서 열리는 다양한 사회 및 정치 행사(집회, 대리인 회의 등)에 참여하십니까?
a) 전에 취했고 미래에 취하게 될 것입니다.
b) 예전에는 사용했지만 앞으로는 사용하지 않을 것입니다.
c) 수락하지 않았지만 수락하겠습니다.
d) 수락하지 않았으며 수락할 의도도 없습니다.
21. 도시에서 열리는 스포츠 행사에 참여합니까?
a.) 이전에 복용했으며 계속 복용할 것입니다.
b) 예전에는 사용했지만 앞으로는 사용하지 않을 것입니다.
c) 수락하지 않았지만 수락하겠습니다.
d) e 수락했고 수락하지 않을 것입니다.
설문지 질문에 대한 답변을 분석한 후: “도시의 문화 행사에 참여하십니까? ” 그림 1에 제시된 결과를 얻었다.
당신은 도시의 문화 행사에 참여합니까?
18-23 높지 않음 18-23 높음 24-29 높지 않음 24-29 높음
에 대한. 이전에 수강했지만 앞으로는 수강하지 않을 예정입니다(3세기는 수강하지 않았지만 앞으로 수강할 예정입니다
쌀. 1. 사회학적 연구 결과 "도시의 문화 행사에 대한 청소년의 참여"
결론: 그림 1은 응답자의 대다수가 도시의 문화 행사에 "참가하지 않았으며 앞으로도 참여하지 않을 것"임을 보여줍니다. 이는 18세에서 23세 사이의 비고등 교육을 받은 응답자의 46.7%의 답변이었습니다.
18~23세 고등 교육을 받은 응답자의 50%, 응답자의 30%
24~29세의 고등 교육을 받지 않은 응답자, 24~29세의 고등 교육을 받은 응답자의 30%.
설문지 질문에 대한 답변을 분석한 후: "도시의 다양한 사회적 및 정치적 행사(집회, 의원 회의 등)에 참여하십니까?" 결론: 그림 2는 고등교육 및 비고등교육을 받은 18세에서 29세 사이의 청년들이 기본적으로 도시의 다양한 사회정치적 행사에 "참가하지 않았으며 앞으로도 참여하지 않을 것"이며, 18세에서 23세의 비고등교육을 받은 응답자의 80%가 이렇게 대답했으며, 18세에서 23세의 고등교육을 받은 응답자의 30%, 비고등교육을 받은 응답자의 70%가 고령이었다. 24~29세, 고등교육을 받은 응답자의 50%가 24~29세. 대부분의 응답자는 "이 모든 것에 관심이 없습니다. 전혀 흥미롭지 않습니다. "라고 대답했습니다. 나는 믿는다
시간 낭비야."
도시의 다양한 사회 및 정치 행사에 참여합니까?
교육 교육 교육 교육
□ 가. 이전에 복용했으며 계속 복용할 것입니다.
쉬 비. 예전에 받았는데 다시는 안받음
□ d. 받지 않았으며 받을 생각도 없다
쌀. 2. 연구 결과 "도시의 다양한 사회적, 정치적 행사에 대한 청소년 참여"
"키로프 시에서 열리는 스포츠 행사에 참여하십니까?"라는 질문에 대한 답변을 분석한 후 그림 3과 같은 결과를 얻었습니다.
스포츠 행사에 참여합니까?
18-23 아니 고등 교육
18-23 고등 교육
24-29 고등 교육이 아님
24-29 고등 교육
□ 가. 이전에 복용했으며 계속 복용할 것입니다.
피 비. 예전에 받았는데 다시는 안받음
□ 다. 안했지만 가볼게
□ d. 받지 않았으며 받을 생각도 없다
쌀. 3. “청소년 스포츠 행사 참여” 연구 결과
시청"
결론: 그림 3은 응답자의 대다수가 "과거에 참여했으며 미래에 할 것" 또는 "이전에 도시에서 스포츠 행사에 참여했지만 미래에는 참여하지 않을 것"임을 보여줍니다. 18~23세 고등교육을 받은 응답자, 24~29세 비고등교육을 받은 응답자의 26.7%, 24~29세 고등교육을 받은 응답자의 25%.
2) 도시의 사회 생활에 대한 청소년의 태도에 대한 여론의 영향을 확인합니다.
이 작업에 대해 다음과 같은 질문을 받았습니다.
25. 귀하의 의견으로는 무엇이 또는 누가 젊은이들이 스포츠에 더 많이 참여하도록 자극할 수 있습니까? (답변이 2개 이하)
a) 건강한 라이프스타일의 증진
b) 친구;
c) 부모
28. 귀하의 의견으로는 청소년의 사회 활동에 더 효과적으로 영향을 미칠 수 있는 사람은 누구입니까? (답은 2개까지 선택 가능)
그리고 부모;
c) 즉각적인 환경;
d) 자신의 버전 _______________________________________________
설문지 질문에 대한 답변 분석에서 :“젊은이들이 스포츠에 더 많이 참여하도록 자극 할 수있는 것은 무엇입니까? ” 그림 4에 제시된 결과를 얻었다.
귀하의 의견으로는 무엇이 또는 누가 젊은이들이 스포츠에 더 많이 참여하도록 자극할 수 있습니까?
18-23 높지 않음 18-23 높음 24-29 높지 않음 24-29 높음
교육
교육
교육
교육
□ 가. 건강한 생활 습관의 증진 Sh b. 친구
□ 다. 부모
□ 당신의 선택
쌀. 4. "청소년의 스포츠 진출 촉진" 연구 결과
결론: 그림 4는 고등 교육을 받지 않은 18~23세 및 24~29세 청소년의 경우 "친구"가 스포츠에 참여하려는 동기를 부여할 수 있음을 보여줍니다. 각각 70%와 42.5%가 그렇다고 답했습니다. G.도 같은 의견을 가지고 있었습니다. 그는 "젊은이들은 무엇보다도 공통 관심사를 가진 친구들로부터 스포츠에 참여하도록 격려받을 수 있습니다."라고 대답했습니다. 고등교육을 받은 18세에서 23세 사이의 젊은이들의 의견은 응답 옵션 a,
b와 c. - 이것은 "건강한 라이프 스타일의 선전", "친구", "부모"입니다. 고등교육을 받은 24~29세의 젊은이들에 따르면 "건강한 생활 습관 증진"과 "친구"는 스포츠에 더 많은 자극을 줄 수 있습니다.
“청소년의 사회 활동에 더 효과적으로 영향을 미칠 수 있다고 생각하는 사람은 누구입니까?”라는 질문에 대한 답변을 분석한 결과 그림 5와 같은 결과가 나왔습니다.
귀하의 의견으로는 누가 또는 무엇이 젊은이들의 사회 활동에 더 효과적으로 영향을 미칠 수 있습니까?
교육
교육
교육
교육
샤. 부모님 쉬 b. 미디어 □ 다. 이너서클 □ d. 자신의 버전
쌀. 5. "청소년의 사회활동에 미치는 영향" 연구결과
결론: <그림 5>는 모든 응답자의 의견으로는 '친밀한 환경'이 청소년의 사회활동에 보다 효과적으로 영향을 미칠 수 있음을 보여주고 있는데, 18~23세 비고등학력 46.7%, 18~23세 고등학력 48.4%, 24~29세 비고등학력 43.8%, 24세 고등학력 34.4%로 나타났다. 29세까지.
3) 젊은이들이 도시의 문화 및 스포츠 기관에 다니는지 확인하십시오.
이 작업에 대해 다음과 같은 질문을 받았습니다.
2. 우리 도시의 문화 기관(박물관, 전시회, 극장 등)을 얼마나 자주 방문합니까?
a) 한 달에 한 번
b) 6개월에 한 번;
c) 1년에 한 번
d) 방문하지 않습니다.
19. 시내의 스포츠 클럽에 다니십니까?
a) 이전에 방문한 적이 있다.
b) 정기적으로 방문한다.
c) 가능할 때마다 방문합니다.
d) 방문하지는 않지만 방문할 예정입니다.
e) 참석하지 않으며 참석할 생각도 없습니다.
설문지 질문에 대한 답변을 분석한 후: "우리 시의 문화 시설을 얼마나 자주 방문하십니까?" 그림 6에 표시된 결과를 얻었습니다.
얼마나 자주 우리의 문화 기관을 방문합니까?
18-23세 고등 교육 아님
18-23 고등 교육
24-29 고등 교육이 아님
24-29 고등 교육
□ 가. 한 달에 한 번 □ b. 6개월마다 1회 □ c. 연 1회 □ 방문하지 않음
쌀. 6. "청소년들이 도시의 문화 기관을 방문한다"는 연구 결과
결론: 그림 6에서 청년은 기본적으로 K의 의견과 일치하는 우리 도시의 문화 기관을 "방문하지 않는다"는 것을 알 수 있습니다. 그는 "아니요, 우리 도시에는 적어도 저에게 약간의 관심을 불러 일으킬 그런 기관이 거의 없다고 생각하기 때문에 우리 도시의 문화 기관을 방문하지 않습니다. "라고 대답했습니다. 비고등교육을 받은 24세에서 29세 사이의 응답자들이 다른 누구보다 "1년에 한 번" 문화기관을 방문하고, 고등교육을 받지 않은 18세에서 23세 사이의 젊은이들이 가장 자주 "한 달에 한 번" 우리 도시의 문화기관을 방문한다는 것을 알 수 있습니다.
“도시의 스포츠 코너를 방문하십니까?”라는 질문에 대한 답변을 분석한 결과 <그림 7>과 같은 결과를 얻었다. 29, 24~29세 고등교육을 받은 응답자의 30%. 뷔의 의견도 포함돼 있다. “네, 제 친구들도 다 하지는 않지만 그렇게 해요.”
당신은 도시의 스포츠 섹션을 방문합니까?
18-23세 고등 교육 아님
18-23 고등 교육
24-29 고등 교육이 아님
24-29 고등 교육
□ 가. 전에 방문한 가능한 경우 E1을 방문합니다. d. 참석하지 않으며 의도하지 않습니다.
비. 나는 정기적으로 방문한다 d. 방문하지는 않지만 방문할 계획이다
쌀. 7. "도시의 청소년 스포츠 섹션 방문" 연구 결과.
3. 가설에 대한 결론
가설:
1) 젊은이들은 도시의 사회생활에 참여할 필요가 없다고 생각한다. - 가설이 반증되었습니다.
29. 젊은이들이 도시의 문화, 스포츠, 사회 및 정치 생활에 참여해야 한다고 생각하십니까?
a) 예, 그래야 합니다.
b) 아니요, 그렇게 해서는 안 됩니다.
c) 자신의 버전 _________________________________________________
“젊은이들이 도시의 문화, 스포츠, 사회정치적 삶에 참여해야 한다고 생각하십니까?”라는 설문 질문에 대한 답변을 분석한 후 그림 8과 같은 결과를 얻었다.
결론: 무화과에서. 표 8은 거의 모든 응답자들이 젊은이들이 도시의 문화, 스포츠 및 사회정치적 생활에 참여해야 한다고 믿는다는 것을 보여줍니다. 18~23세의 비고등교육을 받은 응답자의 76.7%가 이렇게 대답했습니다.
2) 도시의 문화생활에 청소년의 참여는 도시의 청소년에게 긍정적인 영향을 미친다. - 가설이 확인되었습니다.
귀하의 의견으로는 젊은이들이 도시의 문화, 스포츠, 사회 및 정치 생활에 참여해야 합니까?
교육 교육 교육 교육 □ 가. 예, Sh b가 되어야 합니다. 아니오, 그러면 안됩니다 □ c. 나만의 버전
쌀. 8. 연구 결과 "도시의 문화, 스포츠 및 사회 정치적 삶에 대한 청소년 참여"
이 가설에 대해 다음과 같은 질문을 받았습니다.
3. 문화기관 방문이 청소년에게 어떤 영향을 미친다고 생각하십니까?
a.) 긍정적으로;
b) 부정적인 것보다 더 긍정적으로;
c) 긍정적인 것보다 부정적인 것;
d) 부정;
d) 효과가 없습니다.
"문화기관 방문이 청소년에게 어떤 영향을 미친다고 생각하십니까?"라는 질문에 대한 답변을 분석한 후, 그림 9에 제시된 결과를 얻었습니다. 결론: 그림 9는 응답자의 대다수가 시 행정부가 도시의 문화 및 스포츠 생활의 발전을 위해 "충분하지 않은" 물질적 자원을 할당하고 따라서 도시의 청소년 중 일부는 도시의 문화 및 사회 정치적 행사에 참여하지 않으며 참여하지 않을 것이라고 믿고 있음을 보여줍니다. 동시에 대부분의 응답자는 도시의 스포츠 행사에 참여하고 계속 참여할 것입니다. 이것은 오늘날의 젊은이들이 도시의 문화 및 사회 정치적 삶보다 스포츠에 더 관심이 있음을 의미합니다.
귀하는 시 행정이 도시의 문화 및 체육생활 발전을 위하여 충분한 물적 자원을 할당하고 있다고 생각하십니까?
18-23 고등 교육이 아닌 18-23 고등 교육 24-29 고등 교육이 아닌 24-29 고등 교육 교육 교육 교육
에. 충분한 Sh b. 13세기로는 충분하지 않습니다. 나만의 버전
쌀. 9. 연구 결과 "도시의 문화 및 스포츠 생활 발전을 위한 시 행정의 물적 자원 할당"
교육에 관계없이 도시의 일부 청소년은 문화 기관에 다니지 않고 가능할 때마다 스포츠 기관을 방문하며 응답자의 일부는 도시의 문화 및 스포츠 생활 발전을 위해 키로프시 행정부가 물적 자원을 충분히 할당하지 못했다고 지적했습니다. 청소년을 위한 스포츠 섹션은 물질적으로 충분히 접근할 수 없습니다. 대부분의 응답자는 스포츠 클럽 방문 가격을 낮추거나 젊은이들에게 일종의 할인을 제공하기 위해시와 모든 스포츠 클럽 소유자에게 권장했습니다.
서지:
1. Devyatko I.F. 사회학적 연구 방법. M.: Book house "Universitet", 2002. 215 p.
2. Yadov V. A. 사회학 연구 전략: 사회 현실에 대한 설명, 설명, 이해. M.: ICC "Akademkniga", 2003. 308p.
Stepanov Konstantin Sergeevich - 역사 과학 후보, 보건 사회 개발부 Kirov State Medical Academy 사회 과학과 부교수, 이메일 : vas7 01 @rambler.ru
사회학적 연구
작업 완료
221개 그룹의 학생
Fmlipenko A.S.
Bondarenko I.V.
확인된 작업
Darensky V.Yu.
루간스크 2011
프로그램의 분석 섹션
1.1. 주요 연구 질문
이 사회 발전 단계에서 현대 청소년의 종교성이 낮은 이유는 무엇입니까? 교회에 참석하고, 성직자와 대화하고, 종교 서적을 읽는 데 젊은이들에게 필요한 것은 무엇입니까? 왜 젊은이들은 현대 종교와 그 역사에 대한 지식을 뒷전으로 치부하고 있습니까? 우리가 알다시피, 삶의 이 격차를 해결하는 과정이 지금 진행 중입니다. 현대 사회. 종교를 주제로 한 본 연구의 주요 쟁점은 청소년의 종교성의 양적 특성에 관한 문제이다.
현대 청소년들은 종교성에 대해 다소 다른 생각을 가지고 있습니다. 이것에 대한 책임이 누구에게 있고 종교성에 대한 기준을 제시하는 방법은 현대적인 질문입니다.
1.2. 공부의 목적
루한스크 2학년 학생들의 의견과 태도 확립 및 연구 주립 대학내정. E.O. 종교에 Didorenko (이후 LGUVD). 종교성의 기초(금식 준수, 신에 대한 믿음, 자신이 종교적이라고 간주할 수 있는 조건)에 대한 구체적인 이해를 지정하고 도출합니다.
1.3. 연구 목표
1. 일반적으로 현대 청소년의 종교성에 대한 이해를 연구합니다.
2. 교회에 참석하는 청소년의 필요 사항을 연구합니다(있는 경우).
3. 종교 성사에 대한 젊은이들의 태도 연구:
세례;
혼례;
금식;
4. 다수의 종교성의 기초에 대한 기준을 연구한다.
5. 믿음에 근거하여 학생들의 일상적인 행동을 연구합니다.
1.4. 연구 대상
Lugansk University of Internal Affairs의 2 학년 학생들은 이름을 따서 명명되었습니다. E.O. 디도렌코.
1.5. 연구 주제
일반적으로 현대 청소년의 종교성의 기초. LGUVD 2학년 학생들의 종교성에 대한 의견과 생각.
연구 주제의 논리적 분석
1.6.1. 기본 개념의 선택
본 연구의 개념과 목적을 바탕으로 종교성, 청년성 등의 개념을 논리적 분석의 대상으로 삼았다.
1.6.2. 기본 개념의 해석
ㅏ) 광적인 신앙- 이것은 초자연적인 것을 믿고 숭배하는 개인, 그룹 및 공동체의 의식과 행동의 특징입니다.
비) 젊음-사회적 성숙의 형성, 성인의 세계로의 진입, 적응 및 미래의 갱신을 경험하고있는 사회 인구 학적 그룹입니다.
1.6.3. 기본 용어의 운용화
광적인 신앙
1. 믿음의 기초의 의미:
신조;
계명;
2. 준수 일상 생활믿음의 기초:
죄를 짓지 마십시오.
신자들을 화나게 하지 마십시오.
믿음을 존중하십시오.
3. 종교 공동체와의 소통:
4. 성사 참여:
a) 세례
세례를 받은
세례받지 않은
나) 자백
고백
고백하지마
c) 결혼식
왕관을 쓴
미혼
5. 교회 출석:
종교적 휴일에;
한 달에 2-3번;
1년에 2~3회;
나는 방문하지 않는다
6. 교회 공휴일 준수란?
공휴일 교회 방문;
친교;
나는 준수하지 않습니다.
7. 종교 문헌 읽기:
때때로 읽기;
전혀 읽을 수 없음
8. 하나님에 대한 믿음:
9. 집에 숭배 대상의 존재:
청년
1. 연령별:
2학년;
남성;
여성;
3. 가족:
종교의;
종교적이지 않음;
4. 종교 훈련을 받는 학생입니까?
5. 당신은 종교 공동체의 일원입니까?
광적인 신앙
하나님을 믿는 신앙 준수 교회 출석
종교의 기초
청년
학생 학생
연구 가설
1.7.1. 설명 가설
현대 사회에서는 젊은이들의 종교성에 대한 질문이 자주 제기됩니다. 지금은 청년들이 어느 정도 하나님을 믿고 교회에 다니고 있습니다. 이 젊은이들은 종교적 공휴일을 인정하지 않고 모든 신성한 예배 중에 교회에 참석하지 않는 평범한 학생들과 내면이 다릅니다. 언론에서 알 수 있듯이 종교에 많은 관심을 기울입니다. 종교 분야는 학생들의 종교성을 높이기 위해 대학에 도입되었습니다.
1.7.2. 주요 가설
젊은이들은 종교의 내용 자체를 이해하지 못하고 종교인이 비 종교인과 어떻게 다른지 이해하려고 노력하지 않습니다. 학생들은 특정 이유로 모든 학생에게 내재된 종교적 성례전(세례, 친교, 기도 등)을 거부합니다. 종교의 기초, 사회계, 성례전의 본질과 그 목적을 독립적으로 이해할 수 없는 능력의 부족으로 인해 다른 사회에서 자유 시간을 보내기 때문입니다.
하나님을 믿는다고 말하는 모든 수험생이 다 이것을 존중하는 것은 아님을 알 수 있습니다. 하나님에 대한 믿음은 단순한 말이 아니라 이것을 확인하는 일련의 표시이며 물론 거의 관찰되지 않습니다.
1.7.3. 추가 가설
추가 가설은 종교성 선택 기준을 배운 후 많은 학생들이 자신이 분명히 종교적인지 생각하고 관찰할 것이라는 가정입니다. 이 학생들의 종교성을 결정하는 주요 요인은 하나님에 대한 믿음입니까? 많은 학생들이 종교의 기초를 중요하게 생각하지 않습니다.
당신은 하나님을 믿습니까?
c) 귀하의 답변
어떤 의식을 행했습니까?
a) 세례
b) 결혼식
다) 자백
d) 친교
e) 없음
e) 귀하의 답변
5. 세례를 받았다는 사실에 따라 당신은:
a) 세례
b) 세례받지 않은
당신은 어떤 가족 출신입니까?
a) 종교적
b) 종교적이지 않다
c) 귀하의 답변
너의 성별이 뭐니
a) 남성
b) 여성
11. 나이_______
결론
위의 데이터에서 결론을 도출하고 가설과 비교할 수 있습니다.
현재 우크라이나 사회의 많은 구성원들은 자신의 정체성 형성과 관련된 특정 어려움을 겪고 있습니다. 사회학 연구에 따르면 응답자의 상당 부분에서 "정통파" 그룹을 언급하는 것은 높은 수준의 교회를 의미하는 것이 아니라 특정 사회 문화적 전통을 언급하는 지표 역할을 합니다.
이것은 주로 실증주의에 기초한 과학적 지식이 특정 역사적 단계에서 종교적 지식과 상당히 명확하게 분리되었다는 사실에 기인합니다. 이는 당시 일부 자연 과학 영역에서는 상당히 논리적이었습니다.
오늘날 사회학적 연구의 틀에서 중요한 방법론적 문제는 종교성의 유형학입니다. 왜냐하면 종교적 식별 기준의 주관성과 객관성 문제에 대한 접근 방식이 다르기 때문입니다. 응답자의 종교적 자기 식별과 양적 연구 결과에 대한 다른 해석 사이에는 일정한 모순이 있습니다.
요약하면, 우리 연구는 우리 학생들의 종교성과 관련하여 우리의 세계관을 크게 확장했으며 또한 정통 분야에서 우리 연구의 중요성을 분명히 했습니다.
사회학적 연구
"종교에 대한 현대 청소년의 태도"
작업 완료
221개 그룹의 학생
Fmlipenko A.S.
Bondarenko I.V.
확인된 작업
Darensky V.Yu.
2. 청소년의 건강에 대한 태도와 미래 어린이의 건강에 관한 연구
첫 번째 장에서는 청소년 및 청소년의 사회적 예방 및 재활, 청소년의 생식 건강의 중요성, 미래 자손의 건강에 부정적인 영향을 미치는 요인을 위해 기관의 사회 사업 과제를 조사했습니다. 작업의 실험 부분에서 우리는 향정신성 물질이 신체에 미치는 파괴적인 영향에 대한 소년 소녀들의 인식 정도를 알아보기로 결정했습니다. 또한 오늘날의 청소년들이 자신의 건강과 미래의 자녀의 건강에 대해 얼마나 관심을 갖고 있는지 알아보기 위해.
설문 조사를 실시했으며 그 결과는 부록 1에 나와 있습니다.
연구 기반: 대학생, 대학생, 도서관 독자, 도시 거리의 소년 소녀들(20명)이 연구에 참여했습니다. 그들은 50개의 질문으로 구성된 익명의 설문지를 제공받았으며, 어떤 형태로든 답변하거나 제안된 답변 중 하나를 선택하도록 요청받았습니다.
얻은 데이터를 분석한 후 인터뷰한 소년 소녀의 60%가 자신이 완전히 건강하다고 생각한다는 결론에 도달했습니다. 그러나 흡연의 위험성을 알면서 65%는 흡연을 계속하고, 70%는 건강에 해롭다는 것을 알고 술을 마신다(그림 1).
표 1에서 볼 수 있듯이 응답자의 65%가 흡연합니다. 게다가 20%는 16세 이전에 담배를 피우기 시작했고, 60%는 매일 담배를 피웠고, 45%는 아플 때도 담배를 피웠다. 60%는 "남들처럼" 회사에서 담배를 피우고, 30%는 기분 전환을 위해 담배를 피운다.
쌀. 1. 청소년·청소년 대상 설문조사 결과
응답자의 절반만이 흡연이 해롭다고 생각합니다. 금연하고 싶다 45%. 그러나 응답자 중 누구도 자녀가 담배를 피우기를 원하지 않습니다.
표 1. 흡연에 대한 청소년의 태도
| № | 질문 | "예" 답변 | % |
| 1 | 7 | 35 | |
| 2 | 담배를 피우십니까? | 13 | 65 |
| 3 | 4 | 20 | |
| 4 | 매일 담배를 피우십니까? | 12 | 60 |
| 5 | 7 | 35 | |
| 6 | 아플 때도 담배를 피우나요? | 9 | 45 |
| 7 | 6 | 30 | |
| 8 | 12 | 60 | |
| 9 | 8 | 40 | |
| 10 | 10 | 50 | |
| 11 | 4 | 20 | |
| 12 | 담배를 끊고 싶습니까? | 9 | 45 |
| 13 | 7 | 35 | |
| 14 | 0 | 0 |
결과적으로 젊은이들은 흡연의 위험성을 알고 있지만 담배가 그들에게 개인적으로 실질적인 해를 끼칠 수 있다고는 믿지 않습니다. 60%는 "회사를 위해" 담배를 피운다.
설문 조사에 따르면 젊은 사람들의 70%가 술을 마시고 80%가 16세 이전에 시도했습니다. 또한 25%는 일주일에 한 번 이상 술을 마시고 85%는 "회사를 위해" 술을 마신다. 그러나 응답자의 절반만이 알코올이 자신에게 해롭다고 생각합니다. 그리고 5%만이 알코올 중독자가 되는 것을 두려워합니다(표 2 참조).
표 2. 알코올에 대한 청소년의 태도
| № | 질문 | "예" 답변 | % |
| 1 | 당신은 술 마셔요? | 14 | 70 |
| 2 | 16 | 80 | |
| 3 | 5 | 25 | |
| 4 | 휴일에만? | 2 | 10 |
| 5 | 12 | 60 | |
| 6 | 17 | 85 | |
| 7 | 11 | 55 | |
| 8 | 6 | 30 | |
| 9 | 4 | 20 | |
| 10 | 1 | 5 | |
| 11 | 술이 건강에 나쁘다고 생각하십니까? | 10 | 50 |
| 12 | 5 | 25 | |
| 13 | 당신은 술을 마시는 사람을 존중합니까? | 2 | 10 |
따라서 청소년과 청소년의 알코올 피해도 과소 평가됩니다. "회사를 위한" 동기가 우선합니다.
응답자 중 20%가 마약을 시도했습니다. 응답자의 절반만이 처음부터 마약 중독이 가능하다고 생각합니다.
응답자의 15%는 약을 제공할 수 있는 회사에 갈 것입니다. 그러나 응답자의 대다수는 약물 사용 제안을 거부할 것입니다(그림 2).
그림 2 마약에 대한 태도
표 4에서 볼 수 있듯이 대다수는 자신을 건강한 사람이라고 생각하지만 45%는 지금 당장 건강을 돌봐야 한다고 확신하지만 20%만이 건강한 생활 방식을 이끌고 있습니다. 나쁜 습관은 35%가 인식합니다. 동시에 모든 응답자들은 건강한 자녀를 갖기를 원합니다.
표 4. 건강에 대한 청소년의 태도
| № | 설문지 질문 | 대답은 "예"입니다. (인원수) | % |
| 1 | 12 | 60 | |
| 2 | 1 | 5 | |
| 3 | 9 | 45 | |
| 4 | 4 | 20 | |
| 5 | 당신은 스포츠를합니까? | 6 | 30 |
| 6 | 나쁜 습관이 있습니까? | 7 | 35 |
| 7 | 9 | 45 | |
| 8 | 20 | 100 |
그래서 우리 연구 결과에 따르면 인터뷰 한 소년 소녀의 대다수는 건강한 자녀를 갖기를 원하고 건강을 모니터링하고 음주 및 흡연 부모가 건강한 자손을 가질 수 없다고 믿지만 그럼에도 불구하고 나쁜 습관을 없애고 "회사를 위해"술을 마시고 담배를 피우는 데 서두르지 않습니다.
결론
따라서 현대 러시아의 상황에서 사회 사업특히 심각하고 일반적입니다. 건강 사회학은 그 발전으로 인해 일반 사회학의 관심 범위를 더욱 확장하는 동시에 일반 사회학을 희생시키면서 자체 문제에 대한 더 높은 수준의 이론적 발전에 도달하는 특별한 이론이 되고 있습니다. 개발된 형태에서는 자연과학, 기술 및 사회과학, 의학, 의료 및 사회과학 간의 의사소통 어려움을 극복할 수 있습니다. 유익한 일반화, 과학적 방법 및 개인 방법은 건강 및 질병, 규범 및 병리학에 대한 의학 연구 분야에 직접 적용될 수 있습니다.
미래 부모의 생식 기능에 대한 니코틴, 알코올 및 약물의 영향은 매우 부정적입니다. 결과적으로 낙태, 불임의 위협이 있으며 아프거나 결함이있는 자손이 태어날 가능성이 높아집니다. 술 취함과 알코올 중독은 국가의 사회 인구 통계학적 상황을 복잡하게 만들고 인구와 정신 및 신체 능력에 영향을 미치며 사회적으로 유용한 활동을 감소시킵니다. 알코올 남용은 출생률 감소와 선천적 신체 및 정신 장애 아동의 증가로 이어집니다.
젊은이들의 생식 건강을 지키는 것은 현대 사회의 주요 과제 중 하나입니다. 인구의 중요한 사회 인구 학적 그룹 인 젊은 가족에게 특별한 관심을 기울입니다. 건강한 라이프 스타일의 형성은 중독을 배제하는 일련의 최적의 기술, 능력 및 생활 고정 관념의 청소년 환경의 통합으로 표현되어야 합니다.
파일럿 연구의 목적은 재생산 건강에 대한 청소년과 청소년의 태도를 연구하는 것이었습니다.
우리는 러시아 청소년과 청소년들이 연령 특성으로 인해 생식 건강에 영향을 미치는 나쁜 습관의 결과를 충분히 고려하지 않는다고 가정했습니다.
우리 연구 결과에 따르면 우리가 인터뷰 한 소년 소녀의 대다수는 건강한 자녀를 갖기를 원하고 건강을 모니터링하려고 노력하며 음주 및 흡연 부모는 건강한 자손을 가질 수 없다고 생각하지만 그럼에도 불구하고 나쁜 습관을 없애고 "회사를 위해"술을 마시고 담배를 피우는 데 서두르지 않습니다.
따라서 우리의 가설이 확인되고 작업이 해결되었습니다. 표적 기말 보고서도달했다.
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부록 1.
질문 및 진술
1. 자신이 완전히 건강한 사람이라고 생각하십니까?
2. 자신의 건강에 완전히 만족하지 않습니까?
3. 지금 건강을 챙겨야 한다고 생각하십니까?
4. 당신은 건강한 생활을 하고 있습니까?
5. 운동을 합니까?
6. 나쁜 습관이 있습니까?
7. 담배를 피우십니까?
8. 16세 이전에 흡연을 시작했습니까?
9. 매일 담배를 피우십니까?
10. 금연구역에서 담배를 끊기가 어렵습니까?
11. 아플 때도 담배를 피우십니까?
12. 기운을 내기 위해 담배를 피우십니까?
13. "회사를 위해" 담배를 피우십니까?
14. 담배를 즐기십니까?
15. 흡연이 해롭다고 생각하십니까?
16. 흡연하는 여자를 좋아합니까?
17. 담배를 끊고 싶습니까?
18. 담배를 완전히 끊을 수 있습니까?
19. 자녀가 담배를 피우기를 원하십니까?
20. 술을 마십니까?
21. 16세 이전에 술을 마신 적이 있습니까?
22. 일주일에 한 번 이상 술을 마십니까?
23. 휴일에만?
24. 술이 기운을 북돋아 주나요?
25. "남들과 같이" 되기 위해 "회사를 위해" 술을 마십니까?
26. 술을 즐기십니까?
27. 스트레스 풀기 위해 술을 마십니까?
28. 맥주를 알코올 음료로 간주합니까?
29. 알코올 중독자가 되는 것이 두렵습니까?
30. 술을 마시면 건강을 해친다고 느끼십니까?
31. 술을 완전히 끊을 수 있습니까?
32. 술을 마시는 사람을 존경합니까?
33. 마약을 시도한 적이 있습니까?
34. 마약을 시도하면 거절할 수 있습니까?
35. 한 번 시도한 약물에 익숙해지는 것이 가능하다고 생각하십니까?
36. 제약 회사에 갈 건가요?
37. 어렸을 때 여가 시간을 부모님과 자주 보냈습니까?
38. 친구가 많습니까?
40. 자신을 흥미로운 대화가라고 생각합니까?
41. 당신은 회사에서 관심의 중심입니까?
42. 의사소통이 충분합니까?
43. 다른 사람들이 당신을 쉽게 이해합니까?
44. 버려진 느낌이 드나요?
45. 슬픈 생각이 자주 드나요?
46. 지루할 때가 많습니까?
47. 다른 사람들로부터 고립되어 외롭다고 느끼십니까?
48. 불면증이 있습니까?
49. 건강에 관심이 있습니까?
50. 앞으로 건강한 아이를 갖고 싶나요?
부록 2
| 설문지 질문 | 대답은 "예"입니다. (인원수) | |
| 1 | 자신이 완전히 건강한 사람이라고 생각하십니까? | 12 |
| 2 | 건강에 완전히 만족하지 않습니까? | 1 |
| 3 | 지금 건강을 돌봐야한다고 생각하십니까? | 4 |
| 4 | 건강한 생활 방식을 이끌고 있습니까? | 4 |
| 5 | 당신은 스포츠를합니까? | 6 |
| 6 | 나쁜 습관이 있습니까? | 7 |
| 7 | 담배를 피우십니까? | 13 |
| 8 | 16세 이전에 흡연을 시작했습니까? | 4 |
| 9 | 매일 담배를 피우십니까? | 12 |
| 10 | 금연구역에서 담배를 참기가 어렵습니까? | 7 |
| 11 | 아플 때도 담배를 피우나요? | 9 |
| 12 | 기분 전환을 위해 담배를 피우십니까? | 6 |
| 13 | 당신은 "다른 사람들처럼" "회사를 위해" 담배를 피우십니까? | 12 |
| 14 | 당신은 담배를 즐기십니까? | 8 |
| 15 | 담배가 나쁘다고 생각하세요? | 10 |
| 16 | 당신은 흡연 소녀를 좋아합니까? | 4 |
| 17 | 담배를 끊고 싶습니까? | 9 |
| 18 | 담배를 완전히 끊을 수 있습니까? | 7 |
| 19 | 자녀가 담배를 피우기를 원하십니까? | 0 |
| 20 | 당신은 술 마셔요? | 14 |
| 21 | 16세 이전에 술을 마신 적이 있습니까? | 16 |
| 22 | 일주일에 한 번 이상 술을 마십니까? | 5 |
| 23 | 휴일에만? | 2 |
| 24 | 술이 기운을 북돋아 주나요? | 12 |
| 25 | 당신은 "다른 사람들처럼" "회사를 위해" 술을 마십니까? | 17 |
| 26 | 술을 즐기십니까? | 11 |
| 27 | 스트레스 해소, 휴식을 위해 술을 마십니까? | 6 |
| 28 | 맥주를 알코올 음료로 간주합니까? | 4 |
| 29 | 알코올 중독자가 되는 것이 두렵습니까? | 1 |
| 30 | 술을 마시면 건강에 해롭다고 생각하십니까? | 3 |
| 31 | 술을 완전히 끊을 수 있습니까? | 5 |
| 32 | 당신은 술을 마시는 사람을 존중합니까? | 2 |
| 33 | 마약을 시도한 적이 있습니까? | 4 |
| 34 | 마약을 시도하면 거부할 수 있습니까? | 15 |
| 35 | 한 번 시도한 약물에 익숙해지는 것이 가능하다고 생각하십니까? | 10 |
| 36 | 제약회사 갈까? | 3 |
| 37 | 어렸을 때 여가 시간을 부모님과 자주 보냈습니까? | 8 |
| 38 | 너는 몇 명의 친구가 있니? | 6 |
| 39 | 책 읽는 것을 좋아합니까? | 7 |
| 40 | 당신은 자신을 흥미로운 대화가라고 생각합니까? | 8 |
| 41 | 당신은 회사의 관심의 중심입니까? | 5 |
| 42 | 소통이 필요하세요? | 12 |
| 43 | 당신은 다른 사람들에게 쉽게 이해됩니까? | 7 |
| 44 | 버림받은 느낌이 드나요? | 5 |
| 45 | 슬픈 생각이 자주 드나요? | 6 |
| 46 | 당신은 종종 지루합니까? | 8 |
| 47 | 다른 사람들로부터 고립되어 외롭다고 느끼십니까? | 3 |
| 48 | 불면증이 있습니까? | 2 |
| 49 | 당신은 당신의 건강에 관심이 있습니까? | 9 |
| 50 | 미래에 건강한 자녀를 갖고 싶습니까? | 20 |
부록 3
연구 프로토콜 #1
성별 여성 나이: 18세
3. 지금 건강을 챙겨야 한다고 생각하십니까? - 예
4. 당신은 건강한 생활을 하고 있습니까? -예
7. 담배를 피우십니까? - 아니요
8. 16세 이전에 흡연을 시작했습니까? -아니요
9. 매일 담배를 피우십니까? -예
10. 금연구역에서 담배를 끊기가 어렵습니까? - 아니요
14. 담배를 즐기십니까? - 아니요
15. 흡연이 해롭다고 생각하십니까? - 아니요
18. 담배를 완전히 끊을 수 있습니까? - 예
27. 스트레스 풀기 위해 술을 마십니까? - 예
34. 마약을 시도하면 거절할 수 있습니까? - 예
40. 자신을 흥미로운 대화가라고 생각합니까? - 예
41. 당신은 회사에서 관심의 중심입니까? - 예
45. 슬픈 생각이 자주 드나요? - 아니요
48. 불면증이 있습니까? - 예
49. 건강에 관심이 있습니까? - 예
50. 앞으로 건강한 아이를 갖고 싶나요? - 예
연구 프로토콜 #2
성별: 남편 나이: 15
1. 자신이 완전히 건강한 사람이라고 생각하십니까? - 예
2. 자신의 건강에 완전히 만족하지 않습니까? - 아니요
3. 지금 건강을 챙겨야 한다고 생각하십니까? - 아니요
4. 당신은 건강한 생활을 하고 있습니까? - 예
5. 운동을 합니까? - 아니요
6. 나쁜 습관이 있습니까? - 예
7. 담배를 피우십니까? - 예
8. 16세 이전에 흡연을 시작했습니까? - 아니요
9. 매일 담배를 피우십니까? - 예
10. 금연구역에서 담배를 끊기가 어렵습니까? - 예
11. 아플 때도 담배를 피우십니까? - 예
12. 기운을 내기 위해 담배를 피우십니까? - 예
13. "회사를 위해" 담배를 피우십니까? - 예
14. 담배를 즐기십니까? - 예
15. 흡연이 해롭다고 생각하십니까? - 예
16. 흡연하는 여자를 좋아합니까? - 아니요
17. 담배를 끊고 싶습니까? - 아니요
18. 담배를 완전히 끊을 수 있습니까? - 아니요
19. 자녀가 담배를 피우기를 원하십니까? - 아니요
20. 술을 마십니까? - 예
21. 16세 이전에 술을 마신 적이 있습니까? - 예
22. 일주일에 한 번 이상 술을 마십니까? - 아니요
23. 휴일에만? - 예
24. 술이 기운을 북돋아 주나요? - 예
25. "남들과 같이" 되기 위해 "회사를 위해" 술을 마십니까? - 예
26. 술을 즐기십니까? - 예
27. 스트레스 풀기 위해 술을 마십니까? - 아니요
28. 맥주를 알코올 음료로 간주합니까? - 예
29. 알코올 중독자가 되는 것이 두렵습니까? - 아니요
30. 술을 마시면 건강을 해친다고 느끼십니까? - 아니요
31. 술을 완전히 끊을 수 있습니까? - 예
32. 술을 마시는 사람을 존경합니까? - 아니요
33. 마약을 시도한 적이 있습니까? - 아니요
34. 마약을 시도하면 거절할 수 있습니까? -예
35. 한 번 시도한 약물에 익숙해지는 것이 가능하다고 생각하십니까? - 아니요
36. 제약 회사에 갈 건가요? - 아니요
37. 어렸을 때 여가 시간을 부모님과 자주 보냈습니까? - 예
38. 친구가 많습니까? - 예
40. 자신을 흥미로운 대화가라고 생각합니까? - 아니요
41. 당신은 회사에서 관심의 중심입니까? - 아니요
42. 의사소통이 충분합니까? - 예
43. 다른 사람들이 당신을 쉽게 이해합니까? - 아니요
44. 버려진 느낌이 드나요? - 아니요
45. 슬픈 생각이 자주 드나요? - 예
46. 지루할 때가 많습니까? - 아니요
47. 다른 사람들로부터 고립되어 외롭다고 느끼십니까? - 아니요
48. 불면증이 있습니까? - 아니요
49. 건강에 관심이 있습니까? - 아니요
결혼 상대자, 가장의 역할과 친척의 권리와 의무, 가까운 곳에서 먼 곳까지, 정착지와 족보 제도로서의 가족의 보편성은 “가족 기능”이라는 개념에서 드러난다. 사회적 기능은 가족이 만족시키는 사회와 사람들의 기본적인 욕구로 이해된다. 가족과 결혼의 가장 중요한 기능은 다음과 같습니다. 구체...
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1. 방법론 섹션.
1.1. 주제의 관련성.
1.2. 문제 정의.
1.3. 연구 주제의 과학적 발전.
1.4. 개념의 논리적 분석.
1.5. 공부의 목적.
1.6. 연구 목표.
1.7. 연구 대상.
1.8. 연구 주제.
1.9. 가설.
2. 방법론 - 절차 섹션.
2.1. 기본 경험적 정보를 수집하는 방법.
2.2. 공부 장소, 시간. 악기의 이름입니다.
2.3. 툴킷의 특징.
2.4. 견본.
2.5. 소셜 정보 처리 방법.
2.6. 연구의 실질적인 중요성.
신청:
2.7. 설문지.
2.8. 연구를 위한 작업 계획.
2.9. 서지.
3. 분석 섹션.
1. 프로그램의 방법론적 섹션.
1.1. 주제의 관련성.
현재 연령, 사회적 소속 및 국적이 다른 사람들이 점점 더 적은 양의 책을 읽기 시작한다는 사실과 관련된 문제가 점점 더 널리 퍼지고 있습니다. 주로 인터넷만 사용하거나 음악을 듣습니다.
개인적으로 이 주제를 선택하게 된 계기는 모든 사람들이 덜 읽기 시작했고 그 수준이 구어체 연설악화되고 일부는 매우 유명한 작가를 알지도 못합니다.
현재 독서를 좋아하는 사람들의 수가 점점 줄어들고 있습니다. 이 현상은 서양 문화가 우리나라에 점점 더 많이 침투하고 우리 동포, 특히 젊은이들의 의식에 점점 더 많은 압력을 가하는 것과 관련이 있습니다. 그렇기 때문에 노인보다는 젊은이의 의견에 관심이 있습니다.
나의 사회학적 연구 프로그램이 이 모든 것의 원동력이 되기를 바랍니다. 결국 점점 더 많은 것을 배울 수있을 때마다 다양한 문헌을 읽는 것이 유용합니다.
1.2 문제의 정의.
지금 사람들이 읽고 싶어하지 않는다는 큰 문제가 있습니다. 어떤 사람들은 시간이 없고, 어떤 사람들은 일이나 공부 후에 매우 피곤해서 더 이상 읽을 수 없으며, 다른 사람들은 인터넷을 선호하거나 음악을 듣는다는 사실 때문이라고 생각합니다.
1.3. 연구 주제의 과학적 발전.
청소년의 독서문화: 신화와 현실.
안나 아키모바
1) 응답자들은 학교 문학 교과과정에 대한 태도에 대해서도 답변하였다. 42%는 현대문학으로 보완할 필요가 있다고 답했다. 2위는 "최고의 문헌을 포함하고 있다"는 답변(32.2%)입니다. 그러나 대부분 아직 학교에 다니는 사람들은 같은 방식으로 대답했습니다. 이미 일하고 있어 더 많은 것을 읽을 기회가 있는 사람들은 학교 커리큘럼에 대해 매우 회의적인 태도를 가지고 있습니다. 21.1%는 전체 수정이 필요하다고 답했습니다.
응답자들에게 가장 유명한 동시대 작가는 Boris Akunin, Sergey Lukyanenko였습니다. , 아이러니한 탐정 소설의 저자이기도 합니다. 오직 19명만이 현대 영국 작가에 대한 질문에 대답할 수 있었고, 그들은 모두 해리포터 시리즈 책의 저자(Joan Rolling)를 지명했습니다. . 나머지는 오래된 영국 작가 또는 미국 작가라고 불렀습니다.
젊은이들의 응답에 따르면 집에 도서관이 있다는 것이 분명합니다. 38.6%는 집에 200권 이상, 43.6%는 50~200권이라고 답했습니다. 그럼에도 불구하고 젊은이들은 서점에서 읽을 책을 사는 것을 선호하고(42.9%), 공공도서관은 가정도서관(18.7%)에 이어 3위를 차지했다. 물론 책을 구하는 출처는 연령에 크게 좌우됩니다. 학생은 도서관에서 책을 빌리고(39.4%), 일하는 도서관에서는 2.8%만이 책을 사용합니다.
사서의 80%는 오늘날의 청소년이 XX세기의 80년대와 90년대보다 독서량이 적다고 확신합니다. 판매 및 독자 활동을 분석하면 극심한 사회 문제가 젊은이들을 거리로 몰아 넣은 1990 년대보다 지금 젊은이들이 더 많이 읽는 것으로 나타 났지만 "기관차"역할을 할 새로운 유명 작가는 없었습니다. 이제 Harry Potter, Coelho의 책과 같은 책 , Akunina의 Lukyanenko는 점점 더 많은 젊은이들을 끌어 들이고 있으며 잘 알려진 영화 각색은 이러한 관심을 불러 일으킬뿐입니다. 1980년대에 대한 공식 통계는 매우 왜곡된 정보를 제공하기 때문에 1980년대에 대해 명확하게 말하기는 어렵습니다.
독서를 방해하는 것은 무엇입니까? 응답자의 45%는 텔레비전이 젊은이들이 읽기에 가장 큰 장애물이라고 답했습니다. 50% 이상 - 인터넷과 컴퓨터를 방해합니다. 학교에서의 높은 업무량도 이곳의 리더들 사이에 있었습니다. 사서의 25%는 이것을 젊은이들이 책을 읽는 데 주요 장애물로 보고 있습니다.
Vishnikina Katya (출처 "ALTERNATIVE 신문")
주소 : http://www.kalitva.ru/2007/06/14/chto_chitaet_molodezh.html
2) 지금 가장 인기 있는 것은 현대철학이다. 대부분의 경우 십대들은 철학적 액션 게임의 "광고"저자 인 Angel de Kouatier와 Paulo Coelho를 선택한다는 것이 밝혀졌습니다. 오늘날 인기있는 일본 철학자 Haruki Murakami, Richard Bach는 유명한 (그리고 그다지 복잡하지 않은) Jonathan Livingston Seagull을 저술했으며 2006 년 Dan Brown의 책 The Da Vinci Code가 출시 된 후 즉시 상점 선반에서 휩쓸 렸고 도서관에서는이 책이 항상 "손에"있습니다. 매우 패셔너블한 아이템! 두 번째 장소는 일반적으로 환상입니다. 많은 젊은이들이 선호합니다. 소설은 판타지 (동화)와 공포의 두 가지로 나눌 수 있습니다. Stephen King (The Colorado Kid)은 항상 공포의 왕입니다. 친애하는 문학 교사 인 King을 어떻게 꾸짖어도 그의 책은 항상 인기가 있으며 모든 연령대의 사람들이 읽습니다.
Dean Koontz는 현대의 훌륭한 공상 과학 작가 인 King보다 다소 열등합니다.
최대 읽은 책 Joanne Rolling의 Harry Potter 시리즈. 젊은이부터 노인까지 모든 사람이 읽습니다. 사랑받는 동화 세계의 주제는 유명한 프랑스 감독 Luc Besson의 책으로 이어집니다. 소년 Arthur의 마법 같은 모험도 촬영되기 시작했습니다. 불행히도 관심과 열정을 가지고 책을 읽는 사람은 소수에 불과합니다. 약 70%의 학생이 도서관 보고서용으로 학교 문헌과 자료만 가져갑니다. 고전 작품 중에서 젊은이들은 The Master와 Margarita를 선호합니다. 이 작품은 오랫동안 젊은 세대를 매료 시켰고 마지막으로 가장 재미있는 문학은 잡지입니다. 그들은 많은 다른 사람들과 "이혼"했습니다. 예를 들어 "YES!", "Lisa", "GLAMOUR" 우리가 덜 읽게 되었다고 불평해서는 안 된다고 생각합니다. 예, 사실은 매우 안타깝습니다. 러시아인의 52 %는 책을 전혀 사지 않고 37 %는 책을 읽지 않으며 79 %는 도서관을 사용하지 않습니다.
문학적 진화에 대하여.
Yu.N. Tynyanov
3) 문학사의 위치는 여러 문화 분야에서 식민 권력의 위치로 계속 이어지고 있다. 한편으로는 (특히 서구에서) 개인주의적 심리학이 지배하고 있는데, 여기서 문학의 문제는 작가의 심리학의 문제로 부당하게 대체되고 문학적 진화의 문제는 문학 현상의 기원에 대한 문제로 대체된다. 한편, 문학 시리즈에 대한 단순화된 인과적 접근은 문학 시리즈가 관찰되는 지점(이것이 항상 주요하지만 더 나아가 사회적인 시리즈임이 밝혀짐)과 문학 시리즈 자체 사이의 간극을 초래합니다. 닫힌 문학적 시리즈의 구성과 그 안에서의 진화에 대한 고찰은 이따금 이웃하는 문화적, 넓은 의미의 일상적, 사회적 시리즈로 이어지므로 불완전할 수밖에 없다. 문학의 가치론은 주요 현상뿐만 아니라 개별 현상을 연구하는 위험을 초래했으며 문학사를 "장군사"의 형태로 가져 왔습니다. "장군의 역사"에 대한 맹목적인 거부는 대중 문학 연구에 대한 관심을 불러 일으켰지 만 그것을 연구하는 방법과 그 의미의 본질에 대한 명확한 이론적 이해는 없었습니다.
마지막으로, 문학사와 살아있는 현대 문학 사이의 연결, 즉 과학에 유익하고 필요한 연결은 문학 발전에 항상 필요하고 유익한 것은 아닌 것으로 밝혀졌습니다. 그 대표자들은 문학사를 특정 전통적 규범과 법칙의 확립으로 받아 들일 준비가되어 있으며 문학 현상의 "역사 성"은 이와 관련하여 "역사주의"와 혼동됩니다. 마지막 갈등의 결과로 비 역사적 차원에서 개별 사물과 그 구성 법칙을 연구하려는 욕구가 생겼습니다 (문학사 폐지).
Evgeny Leshchinsky (출처 "Our world")
주소: http://www. knigi.ru/lilit/.html
4) 같은 방식으로 가장 어렵고 가장 적게 조사된 질문인 문학 장르에 대한 질문이 해결됩니다. 수 세기에 걸쳐 자체적으로 발전해 온 전체처럼 보이는 소설은 문학적 체계에서 체계로 소재가 변화하고, 비문학적 언어 소재를 문학에 도입하는 방식이 변화하면서 하나가 아니라 가변적임이 밝혀지고, 장르 자체의 특징도 진화한다. 20 ~ 40 년대 시스템의 "이야기", "이야기"장르는 이름에서 알 수 있듯이 우리가 아닌 다른 표시로 결정되었습니다. 우리는 대략적으로 말하면 크기에 따라 부차적인 생산 기능으로 장르를 명명하는 경향이 있습니다. "이야기", "이야기", "소설"이라는 이름은 인쇄 매수를 결정하는 데 적합합니다. 이것은 우리 문학 시스템에 대한 장르의 "자동화"가 아니라 장르가 다른 기준에 따라 우리나라에서 정의된다는 사실을 증명합니다. 사물의 크기, 음성 공간은 무관심한 기호가 아닙니다. 시스템에서 분리된 작품에서 우리는 장르를 정의할 수 없습니다. XIX년세기 또는 마지막으로 Fet은 Lomonosov 시대의 징후가 아닌 ode라고 불렀습니다.
이를 바탕으로 우리는 상관 관계가 있는 장르 시스템의 기호 외부에서 고립된 장르를 연구하는 것은 불가능하다는 결론을 내립니다. 톨스토이의 역사소설은 자고스킨의 역사소설과는 상관관계가 없지만 당대의 산문과는 상관관계가 있다.
엄밀히 말하면 문학적 현상의 상관관계를 벗어나서는 고려 대상이 아니다. 예를 들어, 산문과 시의 문제입니다. 우리는 암묵적으로 운율적 산문을 산문으로, 비운율적 자유시를 운문으로 간주하지만, 다른 문학 체계에서는 우리가 어려운 위치에 놓이게 될 것이라는 사실을 깨닫지 못합니다.
그러나 산문은 분화하고 진화하며 운문도 동시에 진화한다. 하나의 관련 유형의 분화는 다른 관련 유형의 분화를 수반하거나 연결되어 있습니다. Metrical Prose가 발생했습니다 (예 : Andrei Bely). 이것은 운문의 운문 기능을 미터에서 다른 기호로, 부분적으로 이차적이고 생산적인 것으로 이전하기 때문입니다. 운문 단위, 특수 구문, 특수 어휘 등의 기호로 리듬에. 산문에서 운문으로의 기능은 남아 있지만 이를 수행하는 형식적 요소는 다릅니다.
형식의 추가 진화는 수세기에 걸쳐 산문에서 운문의 기능을 고정하거나 다른 모든 기호로 변환하거나 위반하여 무의미하게 만들 수 있습니다. 그리고 현대 문학에서 (2차적, 생산적 기호에 따른) 장르의 상관관계가 거의 중요하지 않은 것처럼, 그것이 운문으로 쓰여졌든 산문으로 쓰여졌든 간에 그것이 작품에서 중요하지 않을 때가 올 수 있습니다.
안나 스크보르초바
주소: http://gazeta. ko /
5) 진화가 체계 구성원 비율의 변화, 즉 기능과 형식적 요소의 변화라는 데 동의한다면 진화는 체계의 "변화"임이 드러난다. 한 시대에서 다른 시대로의 이러한 변화는 본질적으로 더 느리거나 갑작스럽고 형식적 요소의 갑작스럽고 완전한 갱신 및 교체를 의미하지 않지만 이러한 형식적 요소의 새로운 기능을 의미합니다. 따라서 특정 문학 현상에 대한 비교 자체가 형식이 아니라 기능에 따라 수행되어야 합니다. 서로 다른 기능 시스템의 모양이 완전히 다른 현상은 기능이 비슷할 수 있습니다. 그 반대. 질문은 여기에서 각각 문학적 방향일정 기간 동안 "전통"이라고 할 수있는 이전 시스템에서 거점을 찾습니다.
따라서 아마도 푸쉬킨 산문의 기능은 1930년대 그의 모방가와 마이코프의 기능에 더 가까운 푸쉬킨의 시의 기능보다 톨스토이의 산문의 기능에 더 가깝습니다.
요약하자면, 문학의 진화에 대한 연구는 문학을 하나의 시리즈, 다른 시리즈와 상관관계가 있는 시스템, 그것들에 의해 조건화된 시스템으로 간주할 때만 가능합니다. 고려는 구성적 기능에서 문학적 기능으로, 문학적 기능에서 언어로 가야 합니다. 기능과 형태의 진화적 상호 작용을 설명해야 합니다. 진화 연구는 문학 시리즈에서 가장 가까운 관련 시리즈로 이동해야 하며 주요 시리즈라 하더라도 더 나아가서는 안 됩니다.
주요 사회적 요인의 지배적 중요성은 이것에 의해 거부될 뿐만 아니라 문학의 진화 문제에서 정확하게 완전히 밝혀져야 하며, 주요 사회적 요인의 "영향"의 직접적인 확립은 문학 작품의 수정, 변형에 대한 연구로 문학의 진화 연구를 대체합니다.
새로운 세기의 젊은이들은 점점 더 적게 읽을 것이며 변명하지 않을 것입니다. 젊은이들은 이제 학교와 부모의 압력 없이 스스로 많이 읽습니다. 다양한 장르와 저자가 젊은 독자들의 관심 분야에 속하고 도서 비즈니스 산업은 점점 더 많은 새로운 이름을 배울 수 있게 합니다. 독서는 새로운 정보 기술의 발달로 어려움을 겪지 않았으며 지금까지 텔레비전만이 독서와 경쟁합니다. 수년에 걸쳐 독서는 주로 오락이 되었으며 현재 가장 인기 있는 장르 중 하나는 탐정 이야기와 판타지입니다. 이것이 제가 가장 걱정하는 것입니다. 결국 러시아 전통에서 소설은 오랫동안 삶의 가치를 형성하고 젊은 세대를 교육했습니다. 이러한 상황에서 도서관은 미각 발달에 기여해야 한다. 비판적 사고젊은 독자들에게서. 우리 시대의 독서는 정말 권위 있습니다!
1 .4. 개념의 논리적 분석.
1.4.1. 개념의 해석 및 운영화.
주요 개념:
3. 문학 장르
4. 젊음.
주요 개념의 이론적 해석:
1. 책 - 어떤 식으로든 전송된 텍스트 및(또는) 삽화가 포함된 종이, 양피지 또는 기타 시트 자료 모음으로, 한쪽 가장자리를 따라 고정되고 덮개로 보호됩니다. 책에서 시트의 각 면을 페이지라고 합니다. 때때로 책은 문서나 문학 작품의 큰 부분입니다. 전자 형식으로 기록된 책을 전자책 또는 전자책이라고도 합니다.
2. 장르 - 작품의 형식적 및 내용적 특징의 집합. 장르는 일련의 조건에 의해 형성됩니다. 많은 작품이 이러한 용어를 차용하고 결합하여 여러 장르를 사용합니다. "장르" 개념의 가능한 정의는 때때로 예술과 문화, 특히 문학으로 제한되지만 수사학에서도 이 개념이 사용된 오랜 역사가 있습니다. 장르 연구에서 개념은 원래 의미와 비교되지 않습니다. 오히려 기존의 모든 작품은 장르 개념의 정의 생성에 참여하면서 일정한 조건을 반영한다.
3. 문학 장르: 서사시, 드라마, 송가, 비가, 이야기, 이야기, 소설, 시, 시.
Bylina는 내러티브 성격의 영웅적인 노래입니다.
드라마 - 드라마와 다른 문학 장르의 주요 차이점은 무대의 목적입니다.
Ode는 엄숙하고 애처로운 시입니다. V-IV 세기에. 기원전. 음악, 노래, 춤으로 만 수행됩니다. 안에 고대 그리스 odes는 스포츠 대회를 미화했습니다. 안에 고대 로마 Horace는 음악에서 송시를 분리했습니다. od의 거장은 16-17세기 프랑스에서 Malerbeau에 의해 고려되었습니다. 동시에 Lomonosov, Trediakovsky, Derzhavin은 러시아의 ode 장르에서 최고였습니다.
Elegy - 고대 그리스에서 BC 7 세기에 시작된 가사 장르.
이야기는 서사시 산문 문학의 작은 형태입니다.
이야기는 러시아 문학의 가장 오래된 장르입니다.
소설은 고대와 중세 로망스어에서 기원했지만, 현대소설의 일부 특징만 가지고 있었다.
시는 이 시적 장르의 다양한 주제입니다.
시는 서정-서사 장르의 큰 형태이며, 플롯-내러티브 조직이 있는 시적 작품, 운문 형식의 이야기 또는 소설입니다. 이 장르의 개화는 낭만주의와 관련이 있습니다. 시는 Byron, Shelley, Mickiewicz, Pushkin, Lermontov가 썼습니다.
4. 청소년은 특정 사회 인구 통계 물리적 그룹, 사회적 적응 기간, 사회적 성숙 및 심리적 특성 형성이 특징입니다.
1.5. 공부의 목적.
젊은이들 사이에서 어떤 장르의 문학이 가장 선호되는지 확인하려면 지금 우리 시대에 읽는 것이 매우 중요하다고 믿기 때문입니다.
1.6. 연구 목표.
1) 책을 읽는 젊은이들의 태도를 결정합니다.
2) 나이에 대한 책 장르 선택의 의존성을 찾으십시오.
3) 성별에 대한 책 장르 선택의 의존성을 밝히기 위해;
4) 책을 읽을 수 있는 가장 좋아하는 장소를 식별합니다.
5) 오늘날의 젊은이들에게 어떤 책이 흥미로울까.
1.7. 연구 대상.
본 연구의 대상은 다양한 문학 장르를 선호하는 러시아 모스크바 공과대학의 전일제 학생이다.
1.8. 연구 주제.
연구 주제는 다양한 연령대의 학생들이 선호하는 장르입니다.
1.9. 가설.
- 대부분의 학생들은 책을 읽는 것이 시간 낭비라고 생각합니다. (질문 5번의 질문은 검증을 위해 사용되었습니다).
- 어떻게 늙은이, 그는 과학 서적을 더 많이 읽기 시작합니다. (설문지 1번의 질문은 검증을 위해 사용되었습니다).
- 소녀들은 소설을 선호하고 젊은이들은 이야기와 소설을 선호합니다. (설문지 3번의 질문은 검증을 위해 사용되었습니다).
- 대부분의 사람들은 이동 중에, 휴가 중에, 집에서, 직장에서, 대학에서 책을 읽는 것을 선호합니다. (질문 11번의 질문을 검증용으로 사용함).
- 독서를 방해하는 상황은 책 부족, 시간 부족, 가족 생활주기, 관심 부족입니다. (설문지 6, 7, 8번의 질문을 검증용으로 사용함).
2. 프로그램의 체계적인 섹션.
2.1. 1차 사회학적 정보를 수집하는 방법.
설문지 형식의 설문 조사.
2.2. 연구 장소 및 시간. 악기의 이름입니다.
위치: 모스크바.
날짜: 2008년 11월.
도구: 설문지.
툴킷 이름: 문학의 문학 장르.
2.3. 툴킷의 특징.
설문지에는 다음을 포함하여 12개의 질문이 있습니다.
1. 콘텐츠 질문:
1.1. 응답자의 성격에 대해 - №1-3.
1.2. 행동 사실 - 10 번.
1.3. 의식의 사실에 대하여 - 5번.
2. 다음 형식의 질문:
2.1. 열기 - 아니오. ---.
2.2. 휴무일 - 6,7,8,11번.
2.3. 세미 오픈 - 10번.
3. 등록에 관한 질문:
3.1. 선형 - 1-12번.
3.2. 표 -아니오 ---
4. 질문 필터 -№1-12.
5. 함정 질문 -№---.
6. 기능별:
6.1 메인 - 10.
6.2 경미 - 2.
2.4. 견본.
이 사회학적 연구에는 17세에서 25세 사이의 50명이 참여했습니다.
2.5. 사회학적 정보를 처리하는 방법.
이 사회학적 연구는 경험적 정보를 처리하는 수동 방법을 제공합니다.
2.6. 연구의 실질적인 중요성.
이 사회학적 연구는 실질적으로 매우 중요합니다. 처리된 데이터는 특정 영역의 추가 개발 또는 이전에 주목받지 못한 완전히 새로운 영역의 개발을 위해 기존 라이브러리로 사용할 수 있습니다.
또한 연구 결과는 러시아 연방에서 어떤 장르의 문학이 가장 선호되는지 보여줄 수 있습니다.
부록 1.
설문지
친애하는 설문 조사 참가자! 문학에 대한 귀하의 선호도를 표현해 주시기 바랍니다.
설문조사는 익명입니다. 설문 조사 결과는 집계 형식으로 사용됩니다.
채우기 기술: 질문을 읽은 후 개인 의견에 가장 가까운 답변 코드에 밑줄(동그라미)을 긋거나 자신의 버전을 작성하십시오.
FU 2학년
트루비츠이나 나탈리아
1. 당신의 나이.
a) 18세 미만
b) 18에서 20까지
c) 20에서 23까지
d) 23일부터 25일까지
2. 당신의 직업.
a) 일하지 않는 학생
b) 학생 작업
답이 b)인 경우 직업 _______________을(를) 표시하십시오.
3. 당신의 성별.
a) 남성
b) 여성
4. 교육.
a) 평균
b) 보조 특수
c) 불완전한 고등 교육
아니오라고 답한 경우 12번 질문으로 이동하십시오.
6. 국내문학과 외국문학 중 어떤 것을 더 선호하시나요?
a) 국내 문헌
b) 외국 문학
7. 무엇을 읽습니까?(두 가지 가능한 답변)
a) 클래식
b) 현대 서적
8. 어떤 장르의 책을 좋아하세요?
a) 서사시
b) 드라마(비극, 희극)
d) 가사 (elegy)
e) 스토리(에세이, 에세이, 단편 소설)
e) 이야기
h) 시
9. 하루에 보통 몇 시간이나 책을 읽습니까?
가) 1시간 미만
나) 1~3시간
다) 3~5시간
d) 기타 ______________
10. 마지막 책을 읽는 데 얼마나 걸렸나요?
가) 하루에
b) 주당
c) 한 달에
d) 기타 _________________
11. 주로 어디에서 책을 읽습니까?(복수응답 가능)
b) 연구소에서
c) 직장에서
d) 대중 교통
d) 휴가 중
f) 기타 ______________
12. 집에 도서관이 있나요?
답변 감사합니다!!!
부록 2
연구를 위한 작업 계획.
| 행사명 | 마감일 | 책임이 있는 |
| CSI 프로그램 개발 | 05.11 – 07.11 | Trubitsyna N.D. |
| 툴킷 개발 | 08.11 – 10.11 | Trubitsyna N.D. |
| 주최자 및 면접관을 위한 지침 개발 | 11.11 – 12.11 | Trubitsyna N.D. |
| 도구 복제 | 13.11 -15.11 | Trubitsyna N.D. |
| 주최자 및 면접관 브리핑 | 16.11 – 18.11 | Trubitsyna N.D. |
| 설문지 수집, 처리 및 준비 | 19.11 – 21.11 | Trubitsyna N.D. |
| 받은 정보 분석, 일반화 및 표시 | 22.11 – 23.11 | Trubitsyna N.D. |
| 분석 노트 및 보고서 작성 | 24.11 - 27.11 | Trubitsyna N.D. |
| 연구결과의 발표 및 실용화 | 28.11 – 30.11 | Trubitsyna N.D. |
부록 3
서지.
1. 청소년의 독서문화: 신화와 현실. 안나 아키모바.
2. Vishnikina Katya (출처 "대체 신문") http://www.kalitva.ru/2007/06/14/chto_chitaet_molodezh.html
3. 문학적 진화에 대하여. Yu.N. Tynyanov.
4. Evgeny Leshchinsky(출처 "Our World") http://www. knigi.ru/lilit/.html
5. 안나 스크보르초바 http :// 가제타 . ko /
3. 분석 섹션.
1. 청소년이 읽는가(%):
결론: 젊은이들은 이제 스스로 많이 읽습니다. 젊은 독자의 관심 분야에는 다양한 장르와 작가가 포함됩니다. 지금까지 텔레비전만이 독서와 경쟁했습니다. 수년에 걸쳐 독서는 주로 오락이 되었으며 현재 가장 인기 있는 장르 중 하나는 탐정 이야기와 판타지입니다. 이것이 제가 가장 걱정하는 것입니다. 결국 러시아 전통에서 소설은 오랫동안 삶의 가치를 형성하고 젊은 세대를 교육했습니다.
2. 연령에 따른 문학 장르 선택(%):
| 바이리나 | 드라마 | 오 예 | 가사 | 이야기 | 이야기 | 소설 | 시 | 시 | |
| <18 | 0 | 14 | 7 | 0 | 7 | 0 | 36 | 14 | 22 |
| 18-20 | 1 | 17 | 2 | 4 | 13 | 17 | 26 | 13 | 5 |
| 20-23 | 0 | 32 | 0 | 17 | 0 | 17 | 17 | 0 | 17 |
| 23-25 | 0 | 0 | 0 | 0 | 50 | 50 | 0 | 0 | 0 |
결론: 수 세기에 걸쳐 자체적으로 발전해 온 전체처럼 보이는 소설은 문학적 체계에서 체계로 소재가 변화하고, 비문학적 언어 소재를 문학에 도입하는 방식이 변화하면서 하나가 아니라 가변적인 것으로 판명되고, 장르 자체의 특징도 진화한다. 18세 미만의 젊은 사람들에게 가장 선호됩니다. 기본적으로 18세에서 25세 사이의 젊은이들은 "이야기", "이야기"를 선호합니다. 이를 바탕으로 우리는 상관 관계가 있는 장르 시스템의 기호 외부에서 고립된 장르를 연구하는 것은 불가능하다는 결론을 내립니다.
3. 성별에 따른 문학 장르의 선택:
결론: 같은 방식으로 가장 어렵고 가장 덜 조사된 질문인 문학 장르에 대한 질문이 해결됩니다.
사실은 산문과 시가 서로 연관되어 있고, 산문과 운문의 상호 기능이 있다는 것입니다. 어떤 문학 체계에서 운문의 기능은 운율이라는 형식적 요소에 의해 수행되었다.
이 표는 젊은이들이 시를 좋아하고 소녀들이 소설을 좋아한다는 것을 보여줍니다.
4. 가장 선호하는 읽기 장소:
5. 젊은이들에게 가장 인기있는 책은 무엇입니까?
결론 : 이제 Coelho의 책인 "Harry Potter"와 같은 현대 책 , Lukyanenko, Akunina는 점점 더 많은 젊은이들을 끌어 들이고 있으며 잘 알려진 영화 각색은 이러한 관심을 불러 일으킬 뿐이며 외국 문학도 성공했습니다.
일반적인 결론.
연구 중에 많은 가설이 입증되었고 일부는 반박되었습니다.
결과를 바탕으로 우리는 많은 학생들이 읽기를 좋아하는 반면 다른 학생들은 그렇지 않다는 결론을 내릴 수 있습니다.
대부분의 학생들은 공공 장소에서, 학원이나 학원으로가는 길에 지하철과 버스에서 책을 읽습니다.
사실은 산문과 시가 서로 연관되어 있고, 산문과 운문의 상호 기능이 있다는 것입니다. 어떤 문학 체계에서 운문의 기능은 운율이라는 형식적 요소에 의해 수행되었다.
수 세기에 걸쳐 자체적으로 발전해 온 전체처럼 보이는 소설은 문학적 체계에서 체계로 소재가 변화하고, 비문학적 언어 소재를 문학에 도입하는 방식이 변화하면서 하나가 아니라 가변적임이 밝혀지고, 장르 자체의 특징도 진화한다.
