Téma vlasti v básni A.T. Tvardovský „Vasily Terkin. Odraz doby v dielach A. Tvardovský Organizačný moment, motivácia

Prvé básne Alexandra Trifonoviča Tvardovského boli publikované v smolenských novinách v rokoch 1925-1926, ale sláva mu prišla neskôr, v polovici 30. rokov, keď bola napísaná a publikovaná „Krajina mravcov“ (1934-1936) - báseň o osud sedliaka – individuálneho roľníka, o jeho neľahkej a neľahkej ceste do JZD. Jasne sa v nej prejavil originálny talent básnika.

Vo svojich dielach 30-60. stelesňoval zložité, prelomové udalosti doby, posuny a zmeny v živote krajiny a ľudí, hĺbku národnej historickej katastrofy a čin v jednej z najbrutálnejších vojen, aké ľudstvo zažilo, právom okupujúc jednu z popredné miesta v literatúre 20. storočia.

Alexander Trifonovič Tvardovskij sa narodil 21. júna 1910 na „farme pustatiny Stolpovo“, patriacej do dediny Zagorye, provincia Smolensk, do veľkej veľkej rodiny roľníckeho kováča. Všimnite si, že neskôr, v 30. rokoch, postihol rodinu Tvardovských tragický osud: počas kolektivizácie boli vyvlastnení a vyhnaní na sever.

Budúci básnik už od útleho veku vsával lásku a úctu k pôde, k tvrdej práci na nej a ku kováčskemu remeslu, ktorého majstrom bol jeho otec Trifon Gordeevič - muž veľmi originálneho, tvrdého a tvrdého charakteru. zároveň gramotný, dobre čitateľný, ktorý vedel naspamäť množstvo básní. Básnikova matka Maria Mitrofanovna mala citlivú, ovplyvniteľnú dušu.

Ako básnik neskôr pripomenul v „Autobiografii“, dlhé zimné večery v ich rodine boli často venované čítaniu kníh Puškina a Gogola, Lermontova a Nekrasova, A.K. Tolstoj a Nikitin... Vtedy sa v chlapcovej duši zrodila latentná, neodolateľná túžba po poézii, ktorej základom bol samotný vidiecky život, blízky prírode, ako aj vlastnosti zdedené po rodičoch.

V roku 1928, po konflikte a potom prestávke s otcom, sa Tvardovský rozišiel so Zagorye a presťahoval sa do Smolenska, kde sa dlho nemohol zamestnať a prežil z mizerných literárnych zárobkov. Neskôr, v roku 1932, vstúpil do Smolenského pedagogického inštitútu a počas štúdia cestoval ako korešpondent do kolektívnych fariem, písal články a poznámky o zmenách vo vidieckom živote do miestnych novín. V tomto čase popri prozaickej poviedke „Denník predsedu JZD“ napísal básne „Cesta k socializmu“ (1931) a „Úvod“ (1933), v ktorých prevláda hovorový, prozaický verš, ktorý básnik sám neskôr nazval „jazda so spustenými opraty“. Nestali sa básnickým úspechom, ale zohrali úlohu pri formovaní a rýchlom sebaurčení jeho talentu.

V roku 1936 prišiel Tvardovský do Moskvy, vstúpil na filologickú fakultu Moskovského inštitútu histórie, filozofie, literatúry (MIFLI) a v roku 1939 promoval s vyznamenaním. V tom istom roku bol odvedený do armády a v zime 1939/40 sa zúčastnil vojny s Fínskom ako korešpondent vojenských novín.

Od prvého do posledné dni Počas Veľkej vlasteneckej vojny bol Tvardovský aktívnym účastníkom - osobitným korešpondentom pre tlač v prvej línii. Spolu s aktívna armáda Po začatí vojny na juhozápadnom fronte kráčal po jeho cestách z Moskvy do Koenigsbergu.

Po vojne okrem hlavného literárneho diela vlastne poetickú tvorivosť, niekoľko rokov bol šéfredaktorom časopisu „Nový svet“, ktorý na tomto poste dôsledne obhajoval princípy skutočne umeleckého realistického umenia. Na čele tohto časopisu sa zaslúžil o vstup do literatúry viacerých talentovaných spisovateľov – prozaikov a básnikov: F. Abramova a G. Baklanova, A. Solženicyna a Ju. Trifonova, A. Žigulina a A. Prasolova atď.

Formovanie a vývoj Tvardovského ako básnika sa datuje do polovice 20. rokov. Počas práce vidieckeho dopisovateľa Smolenských novín, kde od roku 1924 vychádzali jeho zápisky zo života na dedine, tam uverejňoval aj svoje mladícke, nenáročné a ešte stále nedokonalé básne. V básnikovej „Autobiografii“ čítame: „Moja prvá publikovaná báseň „Nová chata“ sa objavila v novinách „Smolenskaya Village“ v lete 1925. Začalo to takto:

Vonia ako čerstvá borovicová živica
Žltkasté steny žiaria.
Na jar sa nám bude dobre žiť
Tu novým, sovietskym spôsobom...“

Vystúpením „Krajiny mravcov“ (1934 – 1936), ktorá svedčila o vstupe svojho autora do obdobia básnickej zrelosti, sa meno Tvardovského dostalo do povedomia verejnosti a sám básnik sa presadzoval čoraz sebavedomejšie. Zároveň napísal cykly básní „Vidiecka kronika“ a „O starom otcovi Danilovi“, básne „Matky“, „Ivushka“ a množstvo ďalších pozoruhodných diel. Práve okolo „krajiny mravcov“ sa od konca 20. rokov zoskupuje vznikajúci rozporuplný umelecký svet Tvardovského. a pred začiatkom vojny.

Dnes vnímame tvorbu vtedajšieho básnika inak. Jedna z poznámok výskumníkov o dielach básnika zo začiatku 30. rokov by mala byť uznaná za spravodlivú. (s určitými výhradami by sa to dalo pretiahnuť na celé toto desaťročie): „Akútne rozpory obdobia kolektivizácie sa v básňach vlastne ani nedotýkajú, problémy obce tých rokov sa len pomenúvajú a riešia. povrchne optimistickým spôsobom." Zdá sa však, že to možno len ťažko bezvýhradne pripísať „Krajine mravcov“ s jej zvláštnym konvenčným dizajnom a stavbou a folklórnym príchuťou, ako aj najlepším básňam predvojnového desaťročia.

Počas vojnových rokov robil Tvardovský všetko, čo sa na fronte vyžadovalo, často hovoril v armáde a frontovej tlači: „písal eseje, básne, fejtóny, heslá, letáky, piesne, články, poznámky...“, ale jeho hlavným dielom počas vojnových rokov bolo vytvorenie lyricko-epickej básne „Vasily Terkin“ (1941-1945).

Toto, ako to sám básnik nazval, „Kniha o vojakovi“, vytvára spoľahlivý obraz frontovej reality, odhaľuje myšlienky, pocity a skúsenosti človeka vo vojne. Tvardovský zároveň napísal cyklus básní „Kronika frontovej línie“ (1941-1945) a pracoval na knihe esejí „Vlasť a cudzina“ (1942-1946).

Zároveň napísal také lyrické majstrovské diela ako „Dva riadky“ (1943), „Vojna – niet krutejšieho slova...“ (1944), „Na poli rozrytom potokmi...“ (1945), ktoré boli prvýkrát publikované po vojne, v januárovej knihe časopisu „Znamya“ z roku 1946.

Ešte v prvom vojnovom roku vznikla lyrická báseň „Dom pri ceste“ (1942-1946) a krátko po jej skončení. „Jeho témou,“ ako poznamenal básnik, „je vojna, ale z inej strany ako v „Terkinovi“ – ​​zo strany domova, rodiny, manželky a detí vojaka, ktorý vojnu prežil. Epigraf tejto knihy by mohli byť riadky prevzaté z nej:

No tak ľudia, nikdy
Nezabudnime na to."

V 50. rokoch Tvardovský vytvoril báseň „Beyond the Distance - Distance“ (1950-1960) - akýsi lyrický epos o modernosti a histórii, o zlome v životoch miliónov ľudí. Ide o podrobný lyrický monológ súčasníka, poetické rozprávanie o ťažkých osudoch vlasti a ľudí, o ich zložitej historickej ceste, o vnútorných procesoch a zmenách v duchovný svet osobnosť 20. storočia.

Paralelne s „Beyond the Distance, the Distance“ básnik pracuje na satirickej básni-rozprávke „Terkin in the Other World“ (1954-1963), ktorá zobrazuje „zotrvačnosť, byrokraciu, formalizmus“ nášho života. Podľa autora „báseň „Terkin v inom svete“ nie je pokračovaním „Vasilya Terkina“, ale odkazuje iba na obraz hrdinu „Knihy o bojovníkovi“ na riešenie špeciálnych problémov satirického a novinársky žáner“.

IN posledné rokyživota, Tvardovský píše lyrický básnický cyklus „Právo pamäti“ (1966-1969) - dielo tragického zvuku. Ide o spoločenskú a lyricko-filozofickú úvahu o strastiplných cestách dejín, o osude jednotlivca, o dramatickom osude rodiny, otca, matky, bratov. „Právom pamäti“ je hlboko osobný a konfesionálny zároveň vyjadruje pohľad ľudí na tragické javy minulosti.

Spolu s hlavnými lyricko-epickými dielami v 40. a 60. rokoch. Tvardovský píše básne, ktoré dojímavo odrážajú „krutú spomienku“ na vojnu („Bol som zabitý neďaleko Rževa“, „V deň, keď sa vojna skončila“, „Synovi mŕtveho bojovníka“ atď.), ako aj množstvo lyrických básní, ktoré tvorili knihu „Z textov týchto rokov“ (1967). Sú to sústredené, úprimné a originálne myšlienky o prírode, človeku, vlasti, histórii, čase, živote a smrti, básnické slovo.

Napísané koncom 50-tych rokov. a vo svojej programovej básni „Celá podstata je v jednej jedinej zmluve...“ (1958) sa básnik zamýšľa nad tým hlavným pre seba pri práci so slovom. Ide o čisto osobný začiatok v kreativite a o úplné zanietenie pri hľadaní jedinečného a individuálneho umeleckého stvárnenia pravdy života:

Celá pointa je v jednej jedinej zmluve:
Čo poviem, kým sa čas rozplynie,
Viem to lepšie ako ktokoľvek iný na svete...
Živí a mŕtvi, to viem len ja.

Povedz to slovo niekomu inému
V žiadnom prípade by som to nikdy nedokázal
poveriť. Dokonca aj Lev Tolstoj -
Je zakázané. Nepovie - nech je jeho vlastným bohom.

A ja som len smrteľný. Som zodpovedný za svoje,
Počas môjho života sa obávam jednej veci:
O tom, čo viem lepšie ako ktokoľvek iný na svete,
Chcem povedať. A tak, ako chcem.

V Tvardovského neskorých básňach, v jeho srdečných, osobných, hlboko psychologických zážitkoch 60. rokov. V prvom rade sa odkrývajú zložité, dramatické cesty dejín ľudu, ozýva sa tvrdá spomienka na Veľkú vlasteneckú vojnu, ťažké osudy predvojnových a povojnových dedín rezonujú bolesťou, vyvolávajú srdečnú ozvenu udalostí v ľudskom živote. života a nájsť smutné, múdre a osvietené riešenie „večných tém“ textov.

Rodná príroda nikdy nenecháva básnika ľahostajným: bdelo si všimne, „ako po marcových snehových búrkach, / svieže, priehľadné a svetlé, / v apríli sa brezové lesy zrazu sfarbili do ružova / ako palmy,“ počuje „nezreteľné reči alebo buchot / Vo vrcholkoch stáročných borovíc“ („Ten ospalý zvuk mi bol sladký...“, 1964) mu škovránok, ktorý zvestoval jar, pripomína dávny čas detstva.

Básnik často konštruuje svoje filozofické úvahy o živote ľudí a výmene generácií, o ich spojeniach a pokrvných príbuzenských vzťahoch tak, že rastú ako prirodzený dôsledok zobrazovania prírodných javov („Stromy sadené dedkom... “, 1965; „Trávnik ráno spod písacieho stroja ...“, 1966; „Breza“, 1966). V týchto básňach sa osud a duša človeka priamo spájajú s historickým životom vlasti a prírody, s pamäťou vlasti: reflektujú a reflektujú problémy a konflikty doby po svojom.

Téma a obraz matky zaujímajú v básnikovej tvorbe osobitné miesto. Takže už koncom 30-tych rokov. v básni „Matky“ (1937, po prvý raz vyšla v roku 1958) vo forme blankversu, ktorá nie je pre Tvardovského celkom obvyklá, nielen spomienka na detstvo a hlboký synovský cit, ale aj zvýšený poetický sluch a ostražitosť, čo je najdôležitejšie - stále sa odhaľujúci a rastúci lyrický talent básnika. Tieto básne sú jasne psychologické, akoby sa v nich odrážali - v obrazoch prírody, v znakoch vidieckeho života a každodenného života, ktorý je od neho neoddeliteľný - objavuje sa materinský obraz tak blízky srdcu básnika:

A prvý zvuk lístia je stále neúplný,
A zelená stopa na zrnitej rose,
A osamelé klopanie valca na rieku,
A smutná vôňa mladého sena,
A ozvena neskorej ženskej piesne,
A len obloha, modrá obloha -
Pripomínajú mi ťa zakaždým.

A úplne inak vyznieva pocit synovského smútku, hlboko tragický v cykle „Na pamiatku matky“ (1965), podfarbený nielen akútnou skúsenosťou nenahraditeľnej osobnej straty, ale aj bolesťou celonárodného utrpenia v rokoch represie.

V krajine, kde ich brali v húfoch,
Kdekoľvek je v blízkosti dedina, nieto mesto,
Na severe, uzavretom tajgou,
Bola tam len zima a hlad.

Ale mama si to určite pamätala
Poďme sa trochu porozprávať o všetkom, čo prešlo,
Ako tam nechcela zomrieť, -
Cintorín bol veľmi nepríjemný.

Tvardovský je ako vždy vo svojich textoch mimoriadne špecifický a precízny až do detailov. Ale tu je navyše samotný obraz hlboko psychologizovaný a doslova všetko je dané vnemami a spomienkami, dalo by sa povedať, očami matky:

Tak a tak, vykopaná zem nie je v rade
Medzi storočnými pahýľami a zádrhelmi,
A aspoň niekde ďaleko od bývania,
A potom sú tu hroby hneď za barakom.

A videla vo svojich snoch
Ani nie tak dom a dvor s každým po pravej strane,
A ten kopec je na rodnej strane
S krížikmi pod kučeravými brezami.

Taká krása a milosť
V diaľke je diaľnica, dymí cestný peľ.
„Zobudím sa, zobudím sa,“ povedala matka, „
A za stenou je cintorín tajgy...

V poslednej z básní tohto cyklu: „Odkiaľ si, / Majka, túto pieseň si si uložila na starobu?...“ - sa objavuje motív a obraz „prekríženia“, ktorý je pre básnikovu tvorbu taký príznačný, ktorý bol v „Krajine mravcov“ predstavený ako pohyb smerom k brehu.“ nový život“, vo „Vasily Terkin“ – ako tragická realita krvavých bojov s nepriateľom; v básňach „Na pamiatku matky“ absorbuje bolesť a smútok nad osudom svojej matky, trpkú rezignáciu na nevyhnutnú konečnosť ľudského života:

Čo sa prežilo, to sa prežije,
A od koho je dopyt?
Áno, už je to blízko
A posledný prestup.

Nosič vody,
Šedý starec
Zober ma na druhú stranu
Strana - domov...

V neskorších textoch básnika zaznieva téma kontinuity generácií, pamäti a povinnosti voči tým, ktorí zomreli v boji proti fašizmu, s novou, ťažko vybojovanou silou a hĺbkou, ktorá vstupuje s prenikavou poznámkou v básňach „V noci všetci rany bolia bolestivejšie...“ (1965), „Neviem o svojej vine...“ (1966), „Ležia tam hluchonemí...“ (1966).

Viem, že to nie je moja chyba
Skutočnosť, že ostatní neprišli z vojny,
Skutočnosť, že oni - niektorí starší, iní mladší -
Zostali sme tam a nie je to o tom istom,
Že som mohol, ale nepodarilo sa mi ich zachrániť, -
O to tu nejde, ale stále, stále, stále...

Tieto básne svojím tragickým podfarbením sprostredkúvajú silnejší a hlbší pocit nedobrovoľnej osobnej viny a zodpovednosti za ľudské životy, ktoré prerušila vojna. A táto pretrvávajúca bolesť „krutej pamäti“ a viny, ako bolo vidieť, sa vzťahuje na básnika nielen na vojenské obete a straty. Zároveň sa myšlienky o človeku a čase, presiaknuté vierou vo všemohúcnosť ľudskej pamäti, menia na afirmáciu života, ktorý človek nosí a uchováva v sebe až do poslednej chvíle.

V Tvardovského textoch 60. rokov. s osobitnou úplnosťou a silou sa prejavili podstatné kvality jeho realistického štýlu: demokracia, vnútorná kapacita básnického slova a obrazu, rytmus a intonácia, všetky poetické prostriedky s vonkajšou jednoduchosťou a nekomplikovanosťou. Sám básnik videl dôležité výhody tohto štýlu predovšetkým v tom, že poskytuje „spoľahlivé obrazy žitého života v celej jeho impozantnej pôsobivosti“. Jeho neskoršie básne sa zároveň vyznačujú psychologickou hĺbkou a filozofickým bohatstvom.

Tvardovský vlastní množstvo dôkladných článkov a prejavov o básnikoch a poézii, ktoré obsahujú zrelé a nezávislé úsudky o literatúre („Príbeh o Puškinovi“, „O Buninovi“, „Poézia Michaila Isakovského“, „O poézii Marshaka“), recenzie a recenzie o A. Blokovi, A. Achmatovej, M. Cvetajevovej, O. Mandelstamovi a ďalších, zahrnuté v knihe „Články a poznámky o literatúre“, ktorá prešla niekoľkými vydaniami.

Pokračovaním v tradíciách ruských klasikov - Puškina a Nekrasova, Tyutcheva a Bunina, rôznych tradícií ľudovej poézie, bez obchádzania skúseností významných básnikov 20. storočia, Tvardovský demonštroval možnosti realizmu v poézii našej doby. Jeho vplyv na súčasný a nasledujúci básnický vývoj je nepopierateľný a plodný.

triedy: 7 , 8

Prezentácia na lekciu

Späť dopredu

Pozor! Ukážky snímok slúžia len na informačné účely a nemusia predstavovať všetky funkcie prezentácie. Ak vás táto práca zaujala, stiahnite si plnú verziu.

Smolenská zem. Región Smolensk je región tak štedrý na slávne mená. Južne od Smolenska sa nachádza mestečko Pochinok (navštevujem ho niekoľkokrát do roka) a 12 km od neho je usadlosť Zagorye - miesto, kde sa pred viac ako 100 rokmi narodil A.T. Tvardovský.

Ciele lekcie:

1. Povedzte nám o domovine A.T. Tvardovský. Na základe biografických faktov určte témy básní básnika.
2. Rozvinúť koncept lyrického hrdinu.
3. Posilniť zručnosti:
   - porovnávať básne rôznych autorov;
   - práca s učebnicou;
   - čítať expresívne, vyjadrovať myšlienky a pocity autora.
4. Aktivovať kognitívnu činnosť žiakov, stimulovať a rozvíjať duševnú činnosť.
5. Podporovať pocit vlastenectva a hrdosti na svoju malú vlasť.

Vybavenie: multimediálny projektor, plátno, prezentácia Microsoft PowerPoint

Počas vyučovania

1. Organizačný moment.

Oznámenie témy a cieľov vyučovacej hodiny.

2. Aktualizácia vedomostí.

Porovnanie ako analytická technika na identifikáciu spoločných tém.

Vymenujte známych básnikov a spevákov svojej rodnej prírody a krajiny. (S. Yesenin, I. Bunin, A. Tolstoy)

Čo spája týchto básnikov a ich diela? (Láska k rodnej krajine. Pocit spojenia človeka s prírodou, vyjadrenie duchovných nálad, stavov človeka cez opis prírody.)

3. Vysvetlenie nového materiálu.(Snímka č. 1)

• Úvodný prejav učiteľa. Osobnosť spisovateľa je známa z jeho tvorby a základným princípom osobnosti je postoj človeka k miestu, kde sa narodil a vyrastal. A.T. Tvardovský si lásku k rodnej zemi, k svojmu pôvodu, niesol po celý život, nezabúdal na ňu ani v rokoch radosti, ani v časoch trápenia a odlúčenia. Obraz jeho malej domoviny je viditeľne prítomný v mnohých jeho dielach. (Snímka č. 2)
• Práca s učebnicou. Študenti čítajú úryvky z básnikovej „Autobiografie“.

(pred slovami „Odvtedy píšem...“ Literatúra. 7. ročník. Náučný zborník pre všeobecné vzdelávacie inštitúcie. Za 2 hodiny / Autor-autor V.Ya. Korovin)

Básnik sa teda narodil na farme Zagorye v Počinkovskom okrese v Smolenskej oblasti 21. júna (8.) 1910 v rodine vidieckeho kováča; ako viete, kováči boli vždy tými najpotrebnejšími a najváženejšími ľuďmi v krajine. dedina. Z otcovej strany boli Tvardovského predkovia roľníci a kováči, z matkinej strany vojenskí muži, vlastnili majetky, skrachovali a stali sa slobodnými pánmi. Zagorye a Pochinok, rieka Luchesa, Borki - tieto mená sú súčasťou malej vlasti Tvardovského. Dom, v ktorom sa básnik narodil, sa dodnes nezachoval. Roky represií a vojen vymazali Zagorje z povrchu zemského. (Snímka č. 3) Na jeseň 1943 sa Tvardovský spolu s jednotkami 32. jazdeckej divízie ocitol v blízkosti rodného statku a bol šokovaný tým, čo videl: „Nepoznal som ani popol z otcovho domu. . Ani strom, ani záhrada, ani tehla alebo stĺp z budovy – všetko je pokryté zlou vysokou trávou, ako je konope, ktoré zvyčajne rastie na popole. Nenašiel som jediný znak toho kúska zeme, že keď zavriem oči, dokážem si predstaviť každú škvrnu, s ktorou je spojené všetko najlepšie, čo je vo mne." (Nie každý však vie, že farma zomrela nie počas vojny, ale oveľa skôr, keď bola odtiaľ vysťahovaná rodina Tvardovských.) [ 1 ]

Farmárske múzeum Zagorye bolo otvorené 21. júna 1988. Najprv sa však vykonalo veľké množstvo reštaurátorských prác. Prvý pamätný kameň sa objavil na farme Zagorye. Veľkú pomoc pri vytváraní múzea poskytli Tvardovského bratia Ivan Trifonovič a Konstantin Trifonovič a jeho sestra Anna Trifonovna (snímka č. 4), mladší brat básnika Ivan Trifonovič Tvardovskij, ktorý vtedy žil na Krasnojarskom území, nakreslil farmu a interiér domu. A potom sa presťahoval do vlasti, všetok nábytok na výstavu vyrobil sám, Ivan Trifonovič bol riaditeľom a správcom múzea až do konca svojich dní. (Ivan Trifonovič Tvardovský zomrel 19. júna 2003. Pochovali ho v obci Seltso, ktorá sa nachádza kilometer od farmy)

• Začiatok korešpondenčnej prehliadky Zagorja. (Snímka č. 5)

Na území areálu múzea sa nachádza dom s priľahlým dvorom. V múzeu nie sú žiadne autentické predmety, pretože básnikova rodina - rodičia, bratia, sestry - boli utláčaní a deportovaní do Trans-Uralu. Pred vami je jednoduchý život rodiny. Na stene sú hodiny s kyvadlom, zrkadlo vo vyrezávanom ráme. Pec a drevená priečka oddeľuje spálňu, kde je železná posteľ pre rodičov a posteľ pre deti. Oproti dverám je veľká skriňa, ktorá rozdeľuje miestnosť na dve časti. Na stole, prikrytom čipkovaným obrusom, je obrovský samovar. Neďaleko je tvrdá drevená pohovka a niekoľko viedenských stoličiek. V rohu je komoda. Má na sebe šijací stroj zahraničnej výroby. Na podlahe sú položené doma tkané koberce. V druhom „červenom“ rohu miestnosti pod „obrazmi svätých svätých“ je rohový stôl s kopou kníh.

Naľavo je vešiak s maľovanými uterákmi. Predmety charakterizujúce obdobie 20. – 30. rokov 20. storočia zozbierali výskumníci zo Smolenskej múzejnej rezervácie počas expedícií do dedín obklopujúcich Zagorye v Pochinkovskom okrese. (Snímka č. 7)

(Snímka č. 8) V maštali je stajňa pre kravu a koňa, ako na obyčajnej sedliackej farme. Dalo sa sem vojsť cez studený vchod z domu, aby sa v zime nechodilo v mraze a snehu.
(Snímka č. 9) Pred domom vidno senník a kúpeľný dom, v ktorom pracoval mladý dedinský korešpondent A.T. – takto podpísal Tvardovský svoje prvé poznámky v novinách „Smolenskaya Derevnya“.

(Snímka č. 10) Za domom, kúsok ďalej, je kováčska dielňa. Obsahuje vyhňu s mechom, nákovu a na stenách vidno kováčske náradie.

(Snímka č. 11) Studnička, mladý smrekový les, jabloňový sad - aj to sú detaily niekdajšieho života:

• Trénovaný študent expresívne číta z učebnice „Bratia“ (1933).

(vysvetlená poznámka pod čiarou na konci básne) O trpkom osude rodiny Tvardovských napísal básnik vo svojich dielach napríklad v básni „Bratia“ (1933):

Ako sa máš braček?
Kde si, brat?
Čo to robíš, brat?
Na ktorom kanáli Bieleho mora?

Toto je o staršom bratovi Konstantinovi a o všetkých bratoch, ktorí boli ako nepriatelia ľudu nahnaní na výstavbu kanála Bieleho mora. Všetky útrapy života v drsnom regióne tajgy dopadli na krehké ramená Márie Mitrofanovny, pretože... otec bol neustále preč od rodiny a zarábal si na každodenný chlieb.

4. Primárna aplikácia získaných poznatkov.

Otázky pre triedu:

1) S akými udalosťami v rodine Tvardovských sa teda spája koniec básne?

2) Čo viete o koncepte? lyrický hrdina?

Pomoc: Lyrický hrdina je obrazom toho hrdinu v lyrickom diele, ktorého skúsenosti, myšlienky a pocity sa v ňom odrážajú. V žiadnom prípade nie je totožná s obrazom autora, hoci odráža jeho osobné skúsenosti spojené s určitými udalosťami v jeho živote, s jeho postojom k prírode, verejný život, ľudia. Akákoľvek osobná skúsenosť básnika sa stáva umeleckým faktom až vtedy, keď je umeleckým vyjadrením pocitov a myšlienok, ktoré sú typické pre mnohých ľudí. Texty sa vyznačujú zovšeobecňovaním aj fikciou. [2]

Je známe, že základom lyrického diela je umelecká myšlienka, podaná formou priameho zážitku. Nesmieme však zabúdať, že lyrické zážitky spolu úzko súvisia skutočný život ten, kto vytvára túto skúsenosť. [3]

3) Aké pocity prežíva lyrický hrdina pri spomienke na detstvo?

5. Kontrola domácich úloh.

Žiaci recitujú naspamäť básne básnika: „Sneh zmodral do modra...“, „Júl je koruna leta...“, „Hrali sme sa popri dymiacich roklinách...“, „Na dne môjho života. ...“, „V deň, keď vojna skončila...“, „Viem, že to nie je moja chyba...“ atď.

• Aktivizácia myslenia žiakov .

Otázky pre triedu:

1. O čom básnik písal? Aké životné hodnoty potvrdil svojou prácou?
2. Súhlasíte so slovami A.I. Solženicyn, ktorý si všimol „ruský charakter, roľníctvo, zemitosť, nepočuteľnú vznešenosť najlepších Tvardovského básní“?
3. Aké sú hlavné témy jeho básní?
4. Aké otázky trápia frontového básnika?

Záver: Krajina texty Tvardovský sa vyznačuje filozofiou a vizuálnou silou („Júl je vrchol leta“). Svet detstva a mladosti na farme Zagorye znie v mnohých dielach básnika: od prvého do posledného - v básni „Právo pamäti“. Hlavnou témou v básnikovej tvorbe sa stáva téma „Malá vlasť“, línia „pamäte“. Obrátenie sa do minulosti, do pamäti vám umožňuje pochopiť najvyššie momenty existencie. Pamäť živí básnikovu lyriku a obnovuje to, čo bolo skutočným šťastím a radosťou.

• Pokračovanie korešpondenčnej exkurzie.

Ako viete, všetky deti vyrastú a skôr či neskôr opustia svoj domov. To sa stalo s Tvardovským: jeho milovaný kraj bol odľahlým miestom, ktoré neposkytovalo príležitosť rozvíjať jeho talent, v ktorom bol básnik veľmi presvedčený. Postoj Trifona Gordeeviča k vášni jeho syna pre literatúru bol však zložitý a protirečivý: buď na neho bol hrdý, alebo pochyboval o blahu svojho budúceho osudu, ak by sa pustil do literárnej práce. Otec uprednostňoval spoľahlivú roľnícku prácu pred „zábavou“ písania, koníčkom, ktorý by mal podľa neho jeho syn rozvíjať. Obráťme sa na „Autobiografiu“ básnika.

• Práca s učebnicou. Žiaci si prečítali úryvok z autobiografie. (Od roku 1924...príčina významných zmien v mojom živote) (Snímka č. 12)

V osemnástom roku svojho života opustil rodné Zagorje Alexander Trifonovič Tvardovskij. V tom čase už bol v Smolensku viackrát, raz navštívil Moskvu, osobne sa stretol s M. V. Isakovským a stal sa autorom niekoľkých desiatok publikovaných básní. Veľký svet ho lákal. Rozchod však nebol jednoduchý. Po presťahovaní do Moskvy A. T. Tvardovský najintenzívnejšie cítil spojenie so svojou malou domovinou. (Snímka č. 13) A klasické nezabudnuteľné línie boli na svete:

Som šťastný.
som rád
S myšlienkou žiť so svojou milovanou,
Čo je v mojej rodnej krajine
Tam je moja rodná zem.
A stále ma teší -
Nech je dôvod vtipný -
Čo je na svete moje
Stanica Pochinok.

Stanica Pochinok (1936).

(Snímka č. 15) V meste Pochinok je ešte jedno pamätné miesto. Na centrálnom námestí mesta pri Dome kultúry bola 21. júna 2010, v deň 100. výročia narodenia básnika, slávnostne otvorená busta A. T. Tvardovského, ktorej autorom je sochár Andrej Kovaľčuk.

Obyvatelia Smolenskej oblasti sú hrdí na svojho slávneho krajana a posvätne si vážia všetko, čo súvisí s jeho menom. Veď to najvzácnejšie, čo má každý človek, je miesto, kde sa narodil, jeho malá vlasť, a to je vždy v jeho srdci.

V básni Vasilij Terkin (kapitola „O mne“) Tvardovský napísal:

Raz som odišiel z domu
Cesta volala do diaľky.
Strata nebola malá
Ale smútok bol ľahký.

A celé roky s jemným smútkom -
Medzi akýmikoľvek inými starosťami -
Otcov kútik, môj starý svet
Mám breh v duši.

7. Reflexia a zhrnutie lekcie

Otázky pre triedu: Čo nové sme sa dnes naučili? Vedeli by ste teraz rozlíšiť Tvardovského básne od básní iných básnikov? Zmenilo sa vaše vnímanie predtým naučených básní? Ktoré úlohy ste mali najradšej?

Záver:

Morálnou a estetickou oporou v tvorbe A. T. Tvardovského bol bezpochyby región Smolensk. Živila svojimi životodarnými šťavami obrovský talent veľkého ruského básnika, ktorý sa hlboko premietol do svojich najlepších básní a básní.

Vytváranie značiek.

Domáca úloha: prečítať si v učebnici spomienky o Tvardovskom, použiť ich pri príprave príbehu o básnikovi.

Bibliografia:

1. Farma "Zagorye" - múzeum-statok A.T. Tvardovský http://kultura.admin-smolensk.ru/476/museums/sagorie/ ;
2. Literatúra: Referencia. Materiály: Kniha. pre študentov / L64 S.V. Turaev, L.I. Timofeev, K.D. Višnevskij a ďalší - M.: Vzdelávanie, 1989. S.80 - 81.;
3. Skvoznikov V.D. Text // Teória literatúry: Základy. problém v histórii osvetlenie – M., 1964. – Kniha 2: Druhy a žánre literatúry. – S.175.;
4. Romanová R.M. Alexander Tvardovský: Stránky života a tvorivosti: Kniha. pre študentov umenia. triedy porov. školy – M.: Školstvo, 1989. – 60 s.;
5. Tvardovský A.T. Básne. Básne. – M.: Umelec. lit., 1984. – 559 s. (Klasici a súčasníci. Poetická kniha);
6. „Malá vlasť“ v poézii A. T. Tvardovského: čítanie lyrických čŕt... http://www.rodichenkov.ru/biblioteka/;
7. Vo vlasti Tvardovského http://lit.1september.ru/article.php?ID=200401210;
8. Múzeum A.T. Tvardovského má 15 rokov http://www.museum.ru/N13689.

SIEDMA ČASŤ

V článku „O veľkej a malej vlasti“ (1958) Alexander Tvardovský napísal, že „... pocit vlasti v širšom zmysle – rodnej krajiny, vlasti – dopĺňa pocit malej, pôvodnej vlasti. , vlasť v zmysle rodné miesta, vlasť, okres, mesto či dedina. Táto malá vlasť so svojím zvláštnym zjavom, so svojou, aj keď nanajvýš skromnou a nenáročnou krásou sa človeku javí v detstve, v čase celoživotných dojmov detskej duše, a s ňou, táto samostatná a osobná vlasť, prichádza nad roky k tomu veľká vlasť, ktorá zahŕňa všetkých malých a – vo svojom veľkom celku – je jedna pre všetkých.“

Malá vlasť, ako básnik nazýva svoje rodisko, „...pre každého umelca, najmä umelca slova, spisovateľa..., má veľký význam.“

Toto je všeobecne o malej domovine. A tu sú riadky Alexandra Tvardovského z eseje „O rodnom popole“ (1943) o jeho osobnej malej vlasti, zúženej na rodnú dedinu Zagorye, zničenú zlými silami v prvých rokoch kolektivizácie: Nenájdem jediný znak toho kúska zeme, ktorý si, Zatvorím oči, dokážem predstaviť sám seba, každé smietko a s ktorým je spojené všetko najlepšie, čo je vo mne. Navyše, toto som ja ako človek. Toto spojenie mi bolo vždy drahé a dokonca bolestivé.“

Tieto slová sú mi nekonečne milé a milé, pretože sa cítim rovnako a tak isto som si so zavretými očami vedel vždy predstaviť „každé jedno miesto“, ktoré nás v detstve obklopovalo. A som rád, že môj brat to vo svojej práci nezabudol povedať.

Naša rodná farma Zagorjevo zanikla v roku 1931, keď som mal šestnásť rokov. Rodina bola odvezená do katastrofálnej špeciálnej osady v Trans-Uralu na rieke tajga Lyalya. K návratu do ich rodných miest nikdy nedošlo. Ťažké okolnosti tých rokov rozptýlili celú rodinu na všetky strany. Ale v našich dušiach môžem bez preháňania povedať, že sme si všetci starostlivo uchovávali spomienku na našu malú domovinu. A kdekoľvek sme náhodou žili a pracovali, s obavami sme počúvali a čítali každú novú strofu Alexandra Trifonoviča, kde sa spomínali naše rodné miesta, vychutnávali si a zapamätali si básne „Na farme Zagorye“, „Výlet do Zagorye“, „Pre Tisíc míľ“, „Bratia“ – jedným slovom, každý riadok s epizódami z pastierskych čias nášho detstva, ktoré vzrušovali a nežne sa dotýkali našich citov.

- 312 -

Uplynuli roky a desaťročia, ale stále nebola príležitosť vkročiť na otcovskú zem, „... kde bolo tajomstvo rodnej reči vnesené vlastným spôsobom“. Rovnaký dôvod ma brzdil: keďže takmer celý môj život sa niesol v znamení „spoločenskej menejcennosti“, nebol dobrý nápad tam ísť.

Ale na jar 1977 som dostal list od vedúcej výskumníčky v Smolenskej regionálnej múzeu-rezervácii, Raisy Moiseevna Minkina. Požiadala ma, aby som sa zamyslel a skúsil urobiť niečo pre výstavu venovanú A. T. Tvardovskému, keďže vedela, že som povolaním rezbár a poznám prácu s intarziou. V tom čase bolo jedno z mojich remesiel v múzeu Smolenského pedagogického inštitútu. "Mali by sme ponúknuť model nášho bývalého panstva Zagoryevo?" - Myslel som. A znova som si spomenul na riadky Alexandra Trifonoviča o jeho rodných miestach: „A v priebehu rokov, s jemným smútkom, medzi akýmikoľvek inými úzkosťami som si v duši vážil roh môjho otca, môj bývalý svet. A znova: „A zvuky lesa a rozhovory vtákov a jednoduchý vzhľad chudobnej prírody, všetko si vážim vo svojej pamäti, bez toho, aby som to stratil tisíc míľ od svojej rodnej krajiny.

Keď som si všetko premyslel a zvážil, poslal som list do smolenského múzea, v ktorom som navrhol model zagorjevského panstva v mierke jedna až päťdesiat pre výstavu A. T. Tvardovského. Odpoveď zo Smolenska prišla okamžite: „Ponuku prijímame, prajeme vám úspech.“

Od júna do polovice októbra som bol zaneprázdnený touto prácou. Model bol vyrobený, zabalený a odoslaný batožinou rýchlosťou cestujúcich z Abakanu. To všetko sa stalo v okrese Ermakovsky na území Krasnojarsk, kde som žil v dedine Tanzybey. Najbližšia železničná stanica Abakan, kde by som mohol odovzdať svoj balík ako batožinu, je vzdialená 150 kilometrov. Ako sa tam dostať s takouto záťažou? Ale ako znamenie spomienky na Alexandra Trifonoviča - autora „Vasily Terkina“ - mi pomohli vojaci miestnej jednotky, umiestnenej v tých rokoch na okraji Tanzybey. Meno politického inštruktora, ktorý tak chápavo zareagoval na moju žiadosť, už bohužiaľ neviem uviesť. Vo všeobecnosti bol balík odoslaný a na moje prekvapenie bez platby: zásielky batožiny vládnym organizáciám sa uskutočňovali bezplatne. A v posledných dňoch októbra som letel z Abakanu do Moskvy, odtiaľ som išiel vlakom do Smolenska a hneď som zistil, že balík je už v batožinovom priestore. Bolo to len podľa mojich výpočtov: ponáhľal som sa na túto cestu, aby som bol osobne prítomný pri otváraní balíka a zistil, aký bude prvý dojem z mojej práce medzi zamestnancami múzea. Vďaka Bohu, všetko dobre dopadlo: balík prišiel bez poškodenia, v múzeu ma srdečne privítali. Bol som veľmi rád, že sa všetkým exponát páčil a bolo určené miesto na jeho vystavenie.

Mohol som vtedy predvídať, že model sa stane základom pre obnovu našej farmy Zagorye? Nevylučoval som takúto možnosť. „Kút môjho otca, môj bývalý svet, ktorý si cením vo svojej duši“ - riadky z „Terkina“ (kapitola „O sebe“). Tieto slová básnika nemohli vyvolať túžbu každého, komu je meno Alexandra Trifonova drahé.

- 313 -

cha, aby si nejako predstavil, ba ešte lepšie vizuálne zmapoval, aký bol tento svet všetkých jeho začiatkov, taký drahý básnikovmu srdcu. To bol pocit, ktorý ma prinútil vziať si model panstva.

Model sa stal pre Smolenčanov takmer udalosťou a novinári ho neprešli mlčaním. Regionálne noviny „Rabochy Put“ 1. novembra 1977 uverejnili informácie pod nadpisom „Dar do múzea“, kde boli tieto slová: „Model farmy Zagorye - rodisko vynikajúceho sovietskeho básnika Alexandra Trifonoviča Tvardovského - vyrobil jeho brat Ivan Trifonovič a daroval Regionálnemu múzeu Smolensk “ 22. decembra 1977 tie isté noviny uverejnili esej N. Polyakova „Rukou pravého majstra“. Rozpráva o všetkom, čo podnietilo básnikovho brata, aby sa ujal tohto diela, akými prostriedkami a s akou starostlivosťou bolo dokončené.

Pred návratom na Sibír som pozval fotoreportéra z „Working Path“, aby odfotil model, ktorý je už vystavený. Fotografie som dostal už v Tanzybey. Skvelé fotky. Poslal som ich A.I. Kondratovičovi, Yu.G. Burtinovi, V.V. Dementyevovi, P.S. Vykhodtsevovi a niekoľkým ďalším výskumníkom práce môjho brata v domnení, že to bude pre nich zaujímavé. Nemýlil som sa – všetci odpovedali srdečnými listami, schvaľovali moju prácu a ďakovali mi. Možno mi vtedy bolesť prepichla srdce: veď nič také neexistuje. Na pozemku farmy sa nachádza pole. A ukázalo sa, že som nebol jediný, kto zažil tento pocit. Čoskoro sa fotografia objavila v tlači. A na stránkach „Literárneho Ruska“ bola 31. marca 1978 uverejnená esej V. V. Dementyeva „Výlet do Zagorye“. Čítal som v ňom: „Ivan Trifonovič urobil veľkú vec, ale zdá sa mi, že kým je čas, kým šíre ruské pole zarastie vlčími lesíkmi, kým ešte žijú básnikovi príbuzní a priatelia, sme povinní, musíme, sme vyzvaní, aby sme obnovili farmu Zagorye pre seba aj pre budúce generácie, ktoré si tu vypália nezarastené cestičky.“

Musím dodať, že V. V. Dementyev, ktorý odo mňa dostal fotografiu modelu, nechal všetky svoje záležitosti v Moskve a odišiel do Smolenskej oblasti, aby sa znova a znova dotkol svojej duše „Pole básnika“, ako nazval jednu z kapitol. jeho knihy o ruskej poézii „Vyznanie Zeme“. Spolu so smolenským básnikom Jurijom Paškovom sa dostali na polia Zagoryevo a potom sa stretli so živými súčasníkmi Alexandra Trifonoviča v jeho malej vlasti.

Stala sa esej V. V. Dementyeva „Výlet do Zagorye“. Štartovací bod k problematike obnovy farmy Zagorye ako pamätníka A.T. Tvardovského. V priebehu celého desaťročia sa toto číslo v tej či onej podobe znovu a znovu objavovalo na stránkach centrálnych i periférnych novín, almanachov a časopisov. Dementievovu výzvu podporili „Červená hviezda“ s publikáciami V. Lukaševiča a „Život na vidieku“ s esejami V. Smirnova a „Izvestija“ s esejami Alberta Plutnika „Na starej smolenskej ceste“.

septembra 1986 Smolenský oblastný výkonný výbor konečne rozhodol „O oživení panstva Tvardovsky na farme Zagorye“.

- 314 -

Riaditeľ Smolenského regionálneho múzea Alexander Pavlovič Jakušev mi napísal:

„Drahý Ivan Trifonovič! Riaditeľstvo Regionálnej múzejnej rezervácie Smolensk vás pozýva, aby ste prišli do mesta Smolensk, aby ste vykonali práce na výrobe nábytku, ktorý bol v dome Trifona Gordeevicha Tvardovského. Sme pripravení vás vymenovať na jednu z pracovných pozícií pracovníka múzea na plný úväzok, poskytnúť vám miesto na prácu a príslušné materiály.Po obdržaní tohto listu nám prosím odpovedzte a informujte nás o vašom súhlase a čase príchod.”

Hneď som odpovedal, že som pripravený prísť vyrobiť všetko, čo bolo v našom dome zariadené, keď náš brat Alexander odišiel zo Zagorye.

„Drahý Ivan Trifonovič! Dostali sme váš list z čísla 250586 - ďakujeme, že ste súhlasili s príchodom do Smolenska v 2. polovici júla. Chápem ťažkosti, ako aj to, že teoreticky nikto nemusí agitovať za vytvorenie múzea venovaného A. T. Tvardovskému v jeho vlasti, t.j. malo to byť už dávno urobené. práca».

„Poprosil by som vás, aby ste do najmenších detailov odhadli, čo si máme pripraviť na príchod od nástroja (nemôžete si všetko priniesť), aký konkrétny materiál atď. Budú nejaké problémy s bývaním v Smolensku?

Do Smolenska som pricestoval z Tanzybey v nedeľu a noc som strávil u sestry v Zapolnom. Stretnutie s Jakuševom sa uskutočnilo 20. júla a dojem z tohto stretnutia bol dobrý.

Zdá sa, že všetky orgány súhlasia a sú pripravené pomôcť pri organizácii múzea,“ informoval ma Alexander Pavlovič, „ale rozhodnutie zostáva visieť vo vzduchu. Akoby sa niekto niečoho bál: "Čokoľvek sa stane!"

Alexander Pavlovič sa na vlastné riziko a strach rozhodol vziať na seba prípravu múzea, vyrobiť všetko, čo by malo reprezentovať interiér chaty, ako to bolo za mladého Alexandra Trifonoviča.

Tak som ťa pozval, Ivan Trifonovič,“ pokračoval Alexander Pavlovič, „pamätajúc na tvoj názor na túto záležitosť, s ktorým, súhlasím, nikde nenájdeme presne zodpovedajúce analógy situácie: bola tu vojna, boli Nemci. ... A čo sú to „analógy“? Nie vždy to presne presne zodpovedá. Takže podľa rozloženia pozemku, ktorý ste urobili, som presvedčený, že túto úlohu zvládnete najlepším možným spôsobom.

V korešpondencii s pracovníkmi Smolenského múzea som tiež nepodporil návrh hľadať v dedinách smolenskej oblasti kusy nábytku podobné tým, ktoré boli v rodine môjho otca koncom dvadsiatych rokov. Bol som absolútne presvedčený, že najviac najlepšie riešenie Bude, ak mi dovolia vyrobiť si nábytok sám na základe toho, že si dobre pamätám, aké to bolo. Navyše, takáto úloha je v mojich silách aj vďaka mojej profesii. A nikto iný to nemôže urobiť, predovšetkým preto, že nevedia, aká bola. Bol som rád, že ma vedenie múzea oslovilo s takouto ponukou a do Smolenska som pricestoval s vlastným nástrojom.

Nájsť najvhodnejšie miesto nebolo jednoduchou úlohou.

- 315 -

pre prácu. Nesúhlasila som s tým, aby som sa tiesnila v stiesnenom priestore nejakej suterénnej mestskej budovy, ale nič iné mi ponúknuť nemohli. Ukázalo sa tiež, že potrebný materiál ešte nebol k dispozícii: nebolo možné začať s prácami. Východiskom z tejto situácie by podľa mňa mohlo byť ísť bez plytvania časom na štátny statok Počinkovského, teda priamo do vlasti Alexandra Trifonoviča, kde si mimochodom vrúcne uctievajú pamiatku svojich krajan-básnik a každoročne slávnostne oslavujú deň jeho narodenia a tam riešia vzniknuté problémy: miesto výkonu práce, bývanie.

Prišiel som do Pochinoku. Moje rodné mesto sa pre mňa zmenilo na nepoznanie a neznáme. Naposledy som bol na tomto obchodnom mieste najbližšie k Zagoryu s naším otcom Trifonom Gordeevičom pred viac ako polstoročím. Každú nedeľu sa potom v Pochinoku schádzali mnohí roľníci na svojich vozoch na trh, aby niečo predali alebo kúpili, ale možno aj viac. Bože môj, koľko tých jednoduchých sedliackych vozíkov sa tu schádzalo, koľko vecí bolo na dračku, čo tam nebolo! Všetky druhy živých tvorov: kravy, prasiatka, teľatá, hydina, rôzne prírodné roľnícke produkty - maslo, rôzne druhy mäsa, med, jablká, vajcia. Bolo tam toľko rôznych remeselných výrobkov: sudy, rôzne kade, bandasky, korytá, kolovrátky, keramika, sitá, maslovky - no, jedným slovom, najrôznejšie dobroty: "Kúpte si to - nechcem to!" Voňal dechtom, medom, koňmi a hnojom a tiež perníkom. A bolo vidieť a počuť, ako prebiehali nákupy a predaje s hlasnými výmenami názorov medzi vyjednávajúcimi. Napríklad v blízkosti nejakého živého tvora každá strana presviedča, takmer sa prekrižuje a prisahá v mene Pána, že hovorí len pravdu, keď tá druhá stále zostáva na pochybách. Nastáva moment, keď strany urobia gesto, takzvané „hands-on“ - obchod je dokončený a pocity sa pokojne premenia na stav dobrej vôle voči sebe navzájom.

Obraz starých detských dojmov sa mihol akoby sám od seba, keď som v podstate prvýkrát videl Pochinok týchto dní, takpovediac - aktualizovaný, výrazne zmenený vo všetkých ohľadoch, zušľachtený asfaltom, s viacposchodovými budovami. , s autami preháňajúcimi sa po uliciach a s úplnou absenciou sedliackych povozov, bývalých bazárov a tých jednoduchých súkromných obchodíkov, ktoré tu boli na každom kroku. Zdá sa, že je to dobré aj krásne. Ale úprimne povedané, nechcel som vidieť chladnú kamennú prázdnotu súčasných obchodov, ktoré nahradili množstvo sedliackych bazárov. Ale to vyplýva z rôznych koncepcií a úsudkov o našich dnešných.

Nejako vznikol nápad navštíviť okresný stranícky výbor pred pokračovaním na štátny statok Pochinkovského. Tu sme uvažovali s Alexandrom Pavlovičom: povedzte prvému tajomníkovi o všetkom, čo sa má začať, o všetkých ťažkostiach. Bola nádej, že by mohol ľahko zavolať riaditeľa štátneho statku a jeho slovo by bolo účinnejšie ako naša žiadosť v mene riaditeľa krajského múzea. Dopadlo to tak – mali sme šťastie. Prvý bol

- 316 -

u neho a prijal nás veľmi srdečne. Predstavil sa: - Nikolaj Vasilievič. Keď som sa dozvedel, že som prišiel zo Sibíri a mojou úlohou je vyrobiť všetko, čo bolo v rodine otca básnika Alexandra Tvardovského na obdobie, keď navždy opustil rodinu svojho otca, sekretárka vstala od stola a pevne podal mi ruku:

Takže toto je dar pre nás všetkých, ktorí si vieme predstaviť dôležitosť veci, o ktorej tu uvažujeme. Ďakujem ti, Ivan Trifonovič, že si prišiel, že stále dokážeš to hlavné, čo je milé a milé. Len si pomyslite, môj vlastný brat prišiel do svojej vlasti, aby zvečnil pamiatku nášho vynikajúceho krajana Alexandra Trifonoviča!

Okamžite telefonicky kontaktoval riaditeľa štátnej farmy Počinkovského Piotra Vladimiroviča Šatyrkina a človek ľahko pochopil, že na druhom konci linky vyjadrili vďaku a sú pripravení urobiť všetko preto, aby sa práce mohli bezodkladne začať.

Z Pochinoku smerovala naša cesta do Seltso - statku štátneho statku, od ktorého je len sedemsto metrov vzdialené miesto, kde bol statok môjho otca, ktorý nám vzali v roku 1931.

Na rozlúčku mi Nikolaj Vasilievič odovzdal portrét Alexandra Trifonoviča na strome a suvenírové uteráky zo smolenského ľanu vyrábaného Smolenským ľanovým mlynom s unikátnou razbou.

Z Pochinoku do Selts je to osemnásť kilometrov. Moja prvá cesta tam sa uskutočnila v roku 1980 k 70. narodeninám Alexandra Trifonoviča. Na tieto oslavy som bol milo pozvaný zo Sibíri do Moskvy, odtiaľ som už ako súčasť skupiny moskovských spisovateľov pricestoval večer 19. júna do Smolenska.

20. júna ich prijal prvý tajomník smolenského krajského výboru strany, následne sa zúčastnili na slávnostnom stretnutí smolenskej verejnosti, navštívili historické múzeum, kde bola vystavená výstava venovaná Alexandrovi Tvardovskému, navštívili Smolenský pedagogický ústav a dostali oboznámil s výstavou venovanou študentským rokom básnika.

21. júna sme boli odvezení zo Smolenska priamo do vlasti básnika, kde sa už zhromaždilo veľa obyvateľov a hostí Smolenska, ktorí si večne uctili pamiatku Alexandra Trifonoviča. V ten deň som nedokázal nájsť súkromie, rozhliadnuť sa okolo seba ani uniknúť z objatia mojich vážne vzrušených krajanov. Hlboko sa ma dotklo ich teplo a pozornosť. Stretol som tých, s ktorými som chodil do školy v Lyakhove. Teraz videli bielovlasého starého dôchodcu a nebolo úniku - krajania neudržali slzu a bolo mne, Neviem, ako to povedať, možno je to bolestivé až k slzám.

Snažil som sa zistiť, kde je náš dom, ale aj s pomocou krajanov bolo ťažké si predstaviť, že mi ukazujú presne to miesto. Priznám sa, bol som dosť naštvaný. Niečím ľahostajným chcením a ľahostajnosťou bola cesta z Pochinoku do Pochinkovského štátneho statku položená presne na mieste nášho bývalého panstva – ani stopy po niečom, čo tam bolo. A naozaj, je to zvláštne: existuje

- 317 -

fotografia z roku 1943, ktorá zachytáva pobyt Alexandra Trifonoviča u nášho otca na mieste bývalej usadlosti, kde Trifon Gordeevič na kolenách hľadí do svojej rodnej krajiny pri našom jazere. Alexander Trifonovič tam stojí hlboko zamyslený. To znamená, že v roku 1943 bolo v Zagorye ešte znamenie, stopa života. Potom to všetko pochoval buldozér pod povrch cesty. Výplň sa robila presúvaním zeminy zo strán a po bývalom návrší, kde sa usadlosť nachádzala, nezostala ani stopa.

Ako mi povedala rovesníčka Alexandra Trifonoviča z lyakhovskej školy Akulina Ivanovna Bogomazová, v tých rokoch, keď sa stavala cesta k štátnej farme Pochinkovsky, tu bol aj samotný básnik a venoval časť peňazí zo štátnej ceny za báseň „ Beyond the Distance“ na výstavbu kultúrneho domu v Seltsa. Samozrejme, nemohol si nevšimnúť, že samotné miesto panstva Zagoryev je už pochované pod cestou. Vraj zo skromnosti nepovažoval za taktné niečo proti povedať, mlčal – skutok už bol vykonaný a, zdá sa, považoval za nedôstojné vyjadrovať nespokojnosť s tým, čo sa stalo – mávol rukou. Ale snažil sa poskytnúť štátnemu statku aspoň nejakú pomoc od svojich krajanov. Na jeho osobné náklady bolo vybudované vykopané jazero s ostrovom, ktoré sa spája so spomienkou na jeho detské roky: na panstve v Zagorye bolo aj jazero s ostrovom, ako chcel náš otec. Okrem toho môj brat daroval niekoľko stoviek zväzkov kníh do štátnej knižnice. Žiaľ, do dnešných dní sa z nich zachovalo len málo – došlo k úplnej nezodpovednosti, knihy sa ukradli. Áno, môžete to ľutovať, ale nemôžete obviňovať všetkých - v spoločnosti je vždy určitý počet ľudí, pre ktorých nie je nič sväté.

Spomienka na Alexandra Trifonoviča je veľmi starostlivo uchovávaná v Seltsovskej osemročnej škole. Sergej Stepanovič Selifonov, rodák z týchto miest, pôsobil mnoho rokov ako jeho riaditeľ. Po absolvovaní pedagogického ústavu sa tu usadil vo svojom rodisku. V polovici šesťdesiatych rokov zorganizoval školské múzeum venované dielam Alexandra Tvardovského. V súčasnosti sa nahromadilo veľké množstvo dokumentárneho materiálu v podobe listov od básnika v origináloch, mnohých článkov v časopisoch a novinách o ňom, kníh s autogramami a dedikačnými nápismi od autorov, ktorí skúmali básnikovo dielo: A. V. Makedonov, A. I. Kondratovič, P. S. Vykhodtsev, V. Ya. Lakshin a mnohí ďalší. Na Alexandra Trifonoviča existuje množstvo spomienok súčasníkov, sú tu aj vzácne fotografie z jeho stretnutí s krajanmi, ako aj práca slávneho vojnového fotoreportéra Vasilija Ivanoviča Arkaševa. To všetko môže vyvolať najhlbšiu úctu k S.S. Selifonovovi.

A nech mi, starčekovi, čitateľ odpustí, že môj príbeh sa ukazuje ako trochu chaotický. Vráťme sa k momentu môjho príchodu do Seltso spolu s riaditeľom regionálneho múzea. Riaditeľ štátnej farmy P.V. Shatyrkin nám prejavil dokonalú pozornosť.

„Na zorganizovanie workshopu,“ povedal, „dám vám k dispozícii byt dvojposchodový dom, splnomocňujem podľa tvojho

- 318 -

diskrétnosť vybrať ktorýkoľvek z dostupných materiálov, pridelím vám na pomoc človeka, ktorý vám pomôže čo hľadať, kde hľadať, ako to získať, odvezie vás a pod.

"Wow!" - preblesklo mi myšlienkami. Čo viac si priať? Ostávalo už len zistiť, či je nejaký hostel, kde by som sa mohol ubytovať na noc, ale tu ma už predbehol riaditeľ a povedal:

Nerobte si starosti s bývaním, môj byt vám umožňuje ubytovanie na správnej úrovni, buďte si istí.

Samozrejme, pochopil som, že dobrotivosť nepochádza z ničoho: tu, v básnikovej vlasti, sa vznáša jeho duch, žije vďačnosť a láska k nemu.

Alexander Pavlovič Jakušev, ktorý ma v ten deň sprevádzal zo Smolenska na štátny statok, bol svedkom môjho stretnutia s ľuďmi v mojej rodnej krajine. Potešilo ho, že tu už dlho robili všetko, čo bolo v ich silách, aby oživili farmu, kde sa ich slávny krajan narodil a prežil detstvo a mladosť, že to bola akosi historická pýcha krajiny. zo Smolenska, ktorú so zmyslom pre synovskú povinnosť zaspieval Alexander Tvardovský.

Raz som odišiel z domu

Cesta volala do diaľky

Strata nebola malá

Ale smútok bol jasný

A celé roky s jemným smútkom -

Medzi akýmikoľvek inými budíkmi -

Otcov kútik, môj starý svet

Mám breh v duši

V týchto riadkoch je jasne vidieť, že „...pocit vlasti v širokom zmysle rodnej krajiny, vlasti, dopĺňa pocit malej vlasti...“ To nás zaviazalo znovu vytvoriť Zagorye. farma. A nepoznám iného človeka v Smolenskej oblasti, ktorý by vynaložil toľko úsilia a námahy ako bývalý riaditeľ Smolenského oblastného múzea Jakušev, petíciou regionálnym úradom a hľadaním riešenia otázky oživenia básnikovho rodného statku.

Bez toho, aby som čakal na oficiálne povolenie regionálneho výkonného výboru Smolensk, pod osobnou zodpovednosťou riaditeľa regionálneho múzea, musel som oživiť farmu Zagorye so špecifickou úlohou - vyrábať predmety starovekého života v rodine môjho otca. V ten deň, 20. júla 1986, som sa ubytoval na štátnom statku Počinkovského, usadil som sa v riaditeľovom byte, kde bolo všetko k mojim službám na hotelovej úrovni.

Do práce som nastúpil doslova na druhý deň. A hneď nastali problémy. Nie je také ľahké začať robiť niečo so stolárstvom, kde nie je ani pracovný stôl, ani potrebné materiály. V tejto dobytkárskej farme sa nevykonávali čisto stolárske práce, preto tu nebola ani stolárska dielňa. Fungovala len píla a bol tam len jeden hobľovací stroj, ktorý bol úplne rozvrátený. Na farme chýbala sušiareň, ani suchý materiál vhodný na výrobu nábytku.

- 319 -

nájdené. Žiaden remeselník nedokáže nič urobiť s doskou, ktorá sa práve zišla z píly, a ako mi bolo povedané, bolo smiešne čakať, kým táto doska uschne pod baldachýnom alebo na slnku.

Potreboval som hľadať nejaké východisko a samozrejme sa porozprávať s riaditeľom ŠÚ, možno by sa skontaktoval so susednými farmami a požičal alebo inak pár kubíkov suchého materiálu. V tomto smere bolo vynaložené potrebné úsilie, ale všetko márne.

A potom som išiel s riaditeľom múzea do Smolenska navštíviť nábytkárske závody, kde určite musí byť zásoba suchého reziva. A nemôže sa stať, že sa tam nestretneme s pochopením – bola nádej, že naša žiadosť nebude zamietnutá.

A.P. Yakushev vytočil telefónne číslo nejakého podniku. Zavolal, ako sa dalo rozumieť, osobe, ktorú poznal podľa svojho priezviska, a povedal mu o našich ťažkostiach.

Tak čo, môžete to dostať ešte dnes? - spýtal sa Alexander Pavlovič. - No, to je skvelé! Ďakujem!

Materiál sa nám stále nepodarilo dostať v ten istý deň: stále bol v sušiarni a museli sme čakať ďalšie dva dni.

Nikdy nezabudnem na previnilú tvár riaditeľa štátnej farmy:

Ďakujem, Ivan Trifonovič, že si našiel cestu von. Obával som sa v sebe, že som nebol schopný vyriešiť všetko, čo bolo mojou zodpovednosťou, na mieste, ale... - obviňoval sa, - nesúď...

Nie, Pyotr Vladimirovič pomáhal, ako mohol. Po prvé, okamžite mi pridelil svojho najskúsenejšieho pracovníka Pavla Filippoviča Romanova, ktorý je zručný v tesárstve, je zvyknutý pracovať a navyše je aj obdivovateľom práce Alexandra Trifonoviča. Toto všetko bolo pre mňa veľmi drahé. A naša práca s ním prebehla hladko, v rámci možností.

Riaditeľ miestnej školy Sergej Stepanovič po prvý raz povolil používanie pracovných stolov zo školskej dielne, predseda dedinskej rady Alexander Kharitonovič, ktorého Alexander Trifonovič poznal ako satirického básnika, prispel k príprava jelšového dreva pre niekt špeciálne práce. Robotník Pavel Filippovich súhlasil, že si privezie vlastnú kotúčovú pílu a hobľovací stroj, na ktorom sa dá pripraviť materiál požadovaného prierezu. Elektrikári štátnej farmy pripojili naše zariadenia k elektrickej sieti. A v prázdnom byte štátnej farmy sa zorganizoval workshop, ktorý umožnil vykonať všetky nadchádzajúce práce.

Musel som vyrobiť zdanlivo jednoduché stolárske výrobky, ktoré by boli kópiou tých, ktoré boli v našej rodine koncom dvadsiatych rokov. Tieto výrobky boli určené pre budúce pamätné múzeum „Khutor Zagorye“. Bolo to pre mňa ťažké urobiť? Áno, toto nebola ani zďaleka ľahká úloha, hoci som povolaním nábytkár.

Samozrejme, všetko si dobre pamätám, do najmenších detailov.

- 320 -

konštrukčné prvky bytového zariadenia: stoly, skriňa, pevná pohovka, komoda, stoličky, vešiaky, police. Je jasné, že nábytok v našom dome nebol z továrne v súlade s GOST, ale bol vyrobený bohvie kedy na objednávku z rúk vidieckych remeselníkov, a preto bol svojím spôsobom jedinečný. A pred začatím výroby som pripravil výkresy z pamäte a vypočítal veľkosti prvkov každého produktu. Továrenské materiály ako preglejka, doska, plast sa v tých rokoch nepoužívali - všetko sa vyrábalo z masívneho dreva, teda z prírodného čistého dreva, opracovaného hlavne ručnou stolárskou prácou: pílené, hobľované, lepené, hotové. Ale ja sám som z tých miest a rokov a z jednej rodiny, a preto som bol presvedčený, že si s úlohou poradím. Okrem všetkého, čo bolo mojou povinnosťou a záväzkom voči pamiatke môjho brata: ak nie ja, tak kto to môže urobiť?

S Pavlom Filippovičom sme ešte nič nedokázali, ale regionálne noviny „Selskaya Nov“ už za mojej účasti informovali o oživení farmy Zagorye, krajania sa začali objavovať sami a v skupinách, aby videli na vlastné oči že to bolo naozaj tak, že som bol v Selts . Takéto návštevy boli čisto vítané: ľudia ma chceli spoznať, zablahoželať mi k príchodu, zaželať mi veľa úspechov v mojej práci a vyjadriť svoj súhlas hneď na začiatku. Prišli fotoreportéri, čo ma niekedy veľmi privádzalo do rozpakov – starý človek sa nemusel vystavovať objektívu – „staroba nie je radosť“. Navyše to odvádzalo pozornosť od práce a vytváralo rušenie. Povesti sa naďalej rozširovali a čoskoro sa objavili poznámky a potom eseje o začiatku oživenia farmy Zagorye nielen v regionálnych novinách „Rabochy Put“, ale aj v centrálnych novinách: „Truda“, „Rural Life“ , „Krasnaya Zvezda“, „Izvestia“.

Dávno pred mojím príchodom do rodného kraja v Smolenskej oblasti mi na Krasnojarskom území (tuším v roku 1982 alebo 1983) prišiel list od inžiniera zo Smolenskej výskumnej a výrobnej dielne. Informovalo o tom, že menovaná dielňa pripravuje technickú dokumentáciu na obnovu panstva v Zagorye, a preto požiadala o odpovede na množstvo otázok. Ak to bolo možné, odpovedal som na všetky tie otázky, ktoré presahovali mnou zobrazené údaje na modeli pozostalosti, ktorá už bola v smolenskom múzeu, a odporučil som vziať model za základ. Nakoniec sa to podarilo dielni. Tento list spomínam len preto, aby som ukázal, že verejnosť roky živila sen o obrode Zagorja, propagovala túto tému ako najlepšie vedela, veriac, že ​​výkonný výbor regionálnej rady prijme kladné rozhodnutie a Zagorje byť oživený. Na tento účel bola vopred pripravená technická dokumentácia.

Koncom augusta 1986 už mala dielňa šatníkovú skriňu, pohovku a stoly. Pravda, boli ešte v bielej podobe, ešte neboli podrobené napodobňovaniu a lakovaniu, ale už sa bolo na čo pozerať. Práve v tých dňoch k nám prišiel špeciálny korešpondent Izvestija Albert Plutnik. S prekvapením som pozeral, čo sa urobilo a čo ešte bolo v prípravách, vrelo som to oľutoval

- 321 -

naše ruky. Napokon prišlo do Seltsa dlho očakávané „go-ahead“ od výkonného výboru regionálnej rady z 1. septembra 1986. Toto je miesto, kde sme sa naozaj vzchopili.

V eseji „Tak to bolo na zemi“ (Izvestija, 26. októbra 1986) Albert Plutnik hovoril o svojej návšteve dočasnej dielne, kde sa vyrábal nábytok pre múzeum v Zagorye:

„Smolenská cesta nás vedie do malej osady, ktorá sa, akoby sa bála zveličenia, hanbila nazvať dedinou Selts, do domu, kde dvaja starší ľudia v pokojnom rozhovore robia múzejné rarity. Plody ich práce sú priamo tam, v malej miestnosti posiate pilinami a hoblinami: obyčajné jednoduché stoly, skriňa, pohovka, stoličky. Ale aké je to zriedkavé, ak sú bežné? Tie sa nedajú nikde kúpiť, vyrábajú sa „na objednávku“ – na jednu chatu, presne podľa jej veľkosti, počtu jedákov a pod. Mimochodom, nábytok nie je pôvodný. Ako zázrakom sa nám z pamäte podarilo obnoviť kópiu. V tom je v skutočnosti, ako aj účel prostredia, jedinečnosť práce, ktorej sa venuje štátny statkový stolár Pavel Filippovič Romanov a stolár Ivan Trifonovič Tvardovskij. Je starší, má po sedemdesiatke. Bol to on, Ivan Tvardovský, ktorý si spomenul na zariadenie otcovho domu, ktorý stál na farme Zagorye, ktorá bola neďaleko Selts, kde sám vyrastal, kde vyrastali jeho sestry a bratia, vrátane brata Alexandra, ktorý ho opustil v mladosti... Veci sa hýbu rýchlo, hoci s pánmi sa nikto neponáhľa, možno okrem rokov. Koniec práce je už viditeľný a vzrušenie je čoraz silnejšie: nábytok sa nebude zatúlať do cudzích kútov. Ale ja nemám vlastné. Nie je tu žiadna farma, žiadny dom - nebol obnovený, hoci od smrti básnika uplynulo pätnásť rokov.“

Po výlete do Seltsu sa A. Plutnik stretol s podpredsedom Regionálneho výkonného výboru Smolensk A.I. Makarenkovom, po ktorom sa v eseji objavili nasledujúce riadky: „Už dnes môžeme povedať:

Zagorje sa znovuzrodí. Výkonný výbor Smolenskej oblastnej rady ľudových poslancov prijal v tejto veci osobitné rozhodnutie 1. septembra.“

V Seltsa túto správu všetci privítali s nadšením. V najbližšom období sa očakával príchod krajských úradov, očakávalo sa stretnutie, na ktorom by sa prerokovali konkrétne úlohy o zaradení dodávateľov stavebných prác na pozemkoch Zagorye.

Všetko sa plánovalo stihnúť za desať mesiacov stavebné práce obnoviť farmu, ale to sa ukázalo ako nereálne. Mnohé práce neboli zohľadnené v samotnom projekte. Takže pred položením základov bolo potrebné obnoviť predchádzajúcu topografiu panstva. Reliéf, ako som povedal, bol značne narušený pri výstavbe cesty k štátnemu statku. Pred príchodom chladného počasia reštaurátorský úrad ledva stihol vytýčiť základy. Tvárnice však boli dodané, ale nestihli ich položiť a vyrovnať - dokončené mohli byť až na jar, v teplých dňoch, už v roku 1987.

Do svojej malej domoviny som prišiel s tým, že tu ešte chvíľu ostanem. krátky čas, možno dva mesiace alebo trochu viac -

- 322 -

Vyrobím nábytok do múzea, tým to končí – vraciam sa na Sibír, kde je moja rodina a môj domov. Ešte sa nedalo povedať, či sa dožijeme dňa, keď sa začne s rekonštrukciou našich rodných krajín. Ale osud nariadil niečo skvelé. Predtým, ako som mal čas dokončiť nábytok, tu je vec: nielenže bolo prijaté rozhodnutie, ale bol stanovený aj dátum otvorenia múzea. Návrat na Sibír bol odložený. A potom sa objavila táto myšlienka - mám sa presťahovať do svojej vlasti?

Ukázalo sa, že moja prítomnosť tu bola nevyhnutná, keďže bez toho, aby som vedel, čo to bolo, nebolo možné obnoviť poškodený terén a ja som musel prevziať zodpovednosť za vykonanie týchto prác a neustále monitorovať stavenisko. Áno, nemôže to byť inak, ak chceme farmu obnoviť tak, ako bola za života mladého básnika. To znamená: od začiatku do konca som tu musel byť, keďže to všetko začalo od chvíle, keď som odovzdal model do Smolenského múzea, na základe čoho bola pripravená technická dokumentácia. Usporiadanie však poskytuje iba vonkajšiu predstavu o farme. Na modeli nie je znázornená vnútorná štruktúra žiadnej budovy, čo znamená, že prítomnosť osoby, ktorá musí vedieť všetko do najmenších detailov, je povinná. To platí pre chatu, maštaľ, kúpeľný dom a vyhňu. Ich vnútro treba ukázať v reálnom živote.

Okolnosti a zvýšený cit pre moje rodné miesto ma prinútili vysvetliť administratíve, že myšlienka presťahovať sa do Seltso dozrela. Moje argumenty boli starostlivo prijaté a podporené. Štátny statok mi poskytol byt a riaditeľstvo oblastného múzea mi vydalo cestovný list na Sibír.

Neprešiel ani deň, odkedy som bol v Abakane a čakal som na autobusovej stanici na autobus, ktorý by sa po známej trase po Tuvskej diaľnici dostal do dediny Tanzybey, kde som žil dvadsať rokov a strávil som tam veľa práce. A akýsi bolestivý pocit mi rozbúril dušu: musel som sa rozlúčiť s týmto miestom, ktoré sa už svojím spôsobom zblížilo, s láskou žilo, a teda aj so všetkým, čo malo prísť, kvôli čomu som robil túto cestu, mohol spôsobiť smutné myšlienky.

Pochyboval som, či moja manželka Maria Vasilievna podporí moje rozhodnutie presťahovať sa do Smolenskej oblasti, keďže je rodená Sibírčanka. Ale bola pripravená ísť so mnou, ako vždy, „dokonca aj na koniec sveta“.

Naše poplatky a snaha predať dom, objednať kontajnery na odoslanie majetku, jeho naloženie, nákup leteniek a všetko ostatné, čo s presťahovaním súvisí (vyradenie z evidencie, prevod dôchodkových dokladov, sporiace vklady, predplatné publikácie) boli hotové za desať dní.

22. októbra 1986 nás stretli príbuzní v Smolensku. Na druhý deň sme dorazili do Selts.

Zrubové domy pre všetky budovy Zagorye vyrobil Podnik drevárskeho priemyslu Veliž v Smolenskej oblasti vo svojom výrobnom dvore s očakávaním, že na jar budú v demonte prevezené do Zagorye a zmontované samotným drevárskym podnikom na mieste s inštaláciou. okenných rámov

- 323 -

a dverové bloky, usporiadanie krokiev, opláštenie a zavesenie dverí a brán na pántoch. Všetky tieto práce boli ukončené do 20. mája 1987.

Po tesároch sa reštaurátori ponáhľali, aby dočasne pokryli strechy všetkých budov strešnou lepenkou na palubovke, aby mohli bez obáv z prípadných dažďov vykonávať vnútorné práce - kladenie podláh, osadenie stropov do matrice, osadenie priečok, podlahy , a položenie ruského sporáka. Kovňa bola podľa dohody prekrytá filé - hobľovanou doskou v dvoch vrstvách. Oni, reštaurátori, lemovali rímsy, zdobili otvory okien a dverí platňami, priskrutkovali kľučky, západky a ventily a tiež položili kachle v kúpeľnom dome a jeho usporiadanie. Ich zmluva zahŕňala postavenie okolitých plotov a priečok na dvore.

Aká je naša farma? Stojí na kopci hneď vedľa cesty. Obyčajná farma, teda samostatný pozemok, ktorý otec získal v deväťdesiatych rokoch minulého storočia s výplatou na splátky počas päťdesiatich rokov. Niečo cez desať dessiatínov. Na panstve bolo len to: chatrč deväť krát deväť aršinov s priľahlým dvorom pre dobytok, seník, kúpeľný dom a vyhňa. Zdalo sa, že práce na oživení tohto panstva úspešne napredujú, ale došlo aj k oneskoreniam – jedno či druhé chýbalo: nepodarilo sa kúpiť ani zohnať kachle alebo kotol na vaňu, čas sa strácal hľadaním. Občas sa zastavíte kvôli slame na strechu, žito na poliach štátneho statku ešte nedozrelo, a keď je čas žať, v dedine zrazu nenájdete žencov. Potom nablízku neboli žiadni pokrývači, ktorí by mohli, ako to bolo predtým zvykom, prikrývať slamou „na hrebeň“. Záležitosť sa teda oneskorila. Nie, nevyšlo to tak rýchlo, ako sa plánovalo. Áno, pravdu povediac, nebol som zástancom unáhlenej rekonštrukcie. Unáhlene, určite načas - to znamená nie veľmi dobre a také niečo nie je potrebné. A predsa sa na jeseň roku 1987 podarilo panstvo z veľkej časti oživiť. Na jar bolo vysadených viac ako sto brezových stromov a všetky sa zakorenili a dobre rástli. Za vyhňou, na západe, sa na tom istom mieste zelenal malý kúsok smrekového lesa pozostávajúci zo šesťdesiatich piatich jedľových stromov vysokých dva metre. Bolo vysadených osem líp širokolistých; Na tom istom mieste rastie dub aj stromovitý jarabina lesná a na juhu za stodolou je obnovený sad deviatich dnes už plodiacich jabloní. Bohužiaľ nebolo možné nájsť predchádzajúce odrody: Korobovka, cukrová arkáda, moskovská hruška. Na pozemku sa nachádza studňa a v strede nádrž v podobe jazera s ostrovčekom. Rozloha pamätného miesta je 2,6 hektára. Dvetisíc vianočných stromčekov bolo vysadených pozdĺž obvodu, ako živý plot, striktne pozdĺž línie v troch radoch - všetky sa zakorenili.

To všetko sa dialo, samozrejme, s pomocou komunity v danej oblasti. Veľkú pozornosť venoval prvý tajomník okresného straníckeho výboru Nikolaj Vasiljevič Žvats. Pomáhali vojenské jednotky aj jednotliví nadšenci z iných oblastí. Na obnove pamätníka sa štyrikrát prišiel podieľať obyvateľ Podoľska Viktor Vasilievič Širyajev. Za rovnakým účelom nás z Leningradu navštívil náš krajan a môj školský priateľ Michail Metodievič

- 324 -

Karpov - podieľal sa na výsadbe stromov, Ivan Sidorovič Bondarevskij z mesta Krasny Luch, Pjotr ​​Trofimovič Solnyškin zo Skopinu, Riazanská oblasť, Nikolaj Fedorovič Djakov z Moskvy, Taras Ivanovič Kononenko z Lipecka. Nemôžete ich všetky vymenovať, nemôžete si ich všetky zapamätať.

Otvorenie múzea bolo venované sedemdesiatym ôsmym narodeninám Alexandra Trifonoviča. Na panstve oživenej usadlosti bolo v tých júnových dňoch roku 1988 slávnostné, slávnostné a preplnené. Stovky áut a tisíce slávnostne oblečených hostí zaplnili panstvo Zagorye aj dedinu Seltso. Stretnutie otvoril prvý tajomník Smolenského oblastného výboru KSSZ Anatolij Aleksandrovič Vlasenko. Potom vystúpil náš čestný hosť z Moskvy, spisovateľ Valerij Vasilievič Dementyev. Mali za úlohu prestrihnúť pásku pred vchodom do pamätníka Alexandra Tvardovského.

Veľký koncert amatérskych skupín spisovateľov a umelcov Smolenska sa konal v brezovom háji pri Dome kultúry Selts. Táto slávnosť bola vysielaná v televízii a rozhlase.

Odvtedy prešlo veľa rokov. Zagorje navštívili tisíce návštevníkov: exkurzie, delegácie, podnikové tímy a vzdelávacie inštitúcie, individuálnych návštevníkov z rôznych kútov krajiny. Cesta do Zagorja, do miesta pôvodu národný básnik, nikdy nezarastie.

V živote človeka sa často vyskytujú udalosti, ktoré radikálne menia pohľad na okolitú realitu. Jednou z týchto udalostí je, žiaľ, vojna. Toto hrozné slovo nás núti pozerať sa inými očami nielen na obvyklé podmienky existencie, ale aj na večné hodnoty.
V ruskej literatúre je pomerne veľa diel o vojne a jednou z najznámejších je báseň „Vasily Terkin“ od Alexandra Trifonoviča Tvardovského.
Počas Veľkej vlasteneckej vojny bol Tvardovský ako vojnový spravodajca priamo prítomný na bojiskách. Preto všetky diela tohto autora robia na čitateľov obrovský dojem, uchvacujú ich realitou udalostí, ktoré opisuje.
Báseň „Vasily Terkin“ je akýmsi večným pamätníkom ruského vojaka, jeho nesmrteľného činu. Tvardovský zdôrazňuje skutočné hrdinstvo sovietskych vojakov, schopnosť obstáť v dňoch ťažkých skúšok. Autorovi sa pozoruhodne podarilo spojiť hlavné kvality všetkých obrancov vlasti na obraz Vasilija Terkina.
Možno sa obraz Vasilija Terkina zamiloval do čitateľov kvôli absencii lží a predstieraného vlastenectva, ktoré sa tak často vyskytuje vo vojenských dielach. Jeho prejavy majú najčastejšie ironický a hravý tón. Keď sa však rozhovor zvrtne na bolesť a utrpenie vlastnej krajiny, vtipy vystriedajú slová hlbokej lásky a súcitu:
Ohol som taký hák.
Prišiel som tak ďaleko
A videl som také trápenie,
A poznal som taký smútok!
Pri čítaní „Knihy o bojovníkovi“ si môžete jedného všimnúť zaujímavý fakt. Terkinova vlasť, o ktorej tak úctivo hovorí, je veľmi podobná domovine tisícok ďalších ruských bojovníkov. Takmer každý vojak môže povedať: "Toto je moja dedina!" Vasily Terkin opisuje svoje rodné miesto tak, že je jednoducho nemožné zostať ľahostajným. Rozpráva o lese, kde s chlapcami zbierali orechy, stavali chatrče a schovávali sa pred dažďom, opisuje toho vínneho ducha, z ktorého sa vám točí hlava a uspáva. Potom si však Vasilij Terkin položí otázku: „Otcova zem, existuješ alebo nie? Čo ak toto všetko už dávno zničili nepriatelia...
Terkin sa veľmi chce vrátiť domov, objať svoju matku, vidieť svoju vlasť, porozprávať sa o tom a tom so svojimi krajanmi.
Matka zem, moja drahá,
Moja lesná stránka
Krajina trpiaca v zajatí!
Prídem - len neviem dňa,
Ale prídem, privediem ťa späť.
Tieto riadky nás nútia veriť, že jedného dňa sa vojna definitívne skončí. Rusi sa nemôžu nikomu vzdať miest, ktoré sú tak drahé ich srdcu. Ľudská duša, ktorá sa pohybuje ďalej a ďalej od svojich rodných krajín, začína s nebývalou silou, aby sa ponáhľala k svojmu pôvodu, domovu, do svojej vlasti:
Matka zem, moja drahá,
Okúsil som tvoju silu,
Aká veľká je moja duša,
Už z diaľky som ťa chcel vidieť!
Ale Terkin nešiel sám... Vedľa neho, plece pri pleci, boli ďalší vojaci, presne ako on. Ale teraz, veľmi ďaleko od svojej vlasti, zažívajúc všetky útrapy a útrapy vojny, bojovníci už neoddeľujú svoj Kaukaz a Ukrajinu niekoho iného... Ako jeden sa pýtali: „Čo je, kde je Rusko?
„Malá“ a „veľká“ vlasť sa prelínali a stali sa jedným celkom pre všetkých ruských vojakov... Vojaci, ktorí prežili všetky skúšky, ktoré ich postihli, sa snažia rýchlo vrátiť do svojej vlasti. Majú len jednu túžbu:
A domov je to len míľa,
Dostať sa k vám nažive
Ukážte sa v týchto oblastiach:
- Ahoj, vlasť moja!
Tvardovskému v „Knihe o bojovníkovi“ sa podarilo odrážať dušu celého ruského ľudu. Všetky pocity a myšlienky vložené do úst Vasilija Terkina boli myšlienkami všetkých vojakov, ktorí do poslednej kvapky krvi stáli za svoju vlasť. Preto bola táto báseň medzi vojakmi veľmi populárna. Koniec koncov, iba ľudia, ktorí vášnivo milovali svoju vlasť, mohli vydržať všetky útrapy a skúšky vyčerpávajúcej vojny, mohli vyhrať a prežiť v tejto hroznej vojne!

Esej o literatúre na tému: Téma „veľkej“ a „malej“ vlasti (podľa básne „Vasily Terkin“ od A. T. Tvardovského)

Ďalšie spisy:

1. 1. Transformácia bývalého Vasyu Terkina, obľúbeného obľúbeného hrdinu, na obľúbenú postavu všetkých. 2. Obraz vlasti v básni. 3. Báseň „Vasily Terkin“ ako encyklopédia vojny. 4. Postoj autora k jeho dielu. Okrem básní a esejí, ktoré napísal Tvardovský počas zimnej kampane Čítaj viac ......
2. A. T. Tvardovský pracoval v frontovej tlači počas Veľkej vlasteneckej vojny a počas celého vojnového obdobia vznikala jeho najvýznamnejšia a najobľúbenejšia báseň „Vasily Terkin“ (1941 - 1945). Najprv sa ako hrdina poetických fejtónov objavil statočný vojak Vasya Terkin Čítaj viac ......
3. Najdôležitejšie, rozhodujúce udalosti v živote krajiny sa najlepšie odrážali v poézii Alexandra Trifonoviča Tvardovského. V jeho dielach vidíme hlboký realizmus v zobrazovaní udalostí, pravdivosť postáv vytvorených básnikom a presnosť ľudových slov. Medzi jeho mnohými dielami je vojnová báseň „Vasily Čítaj viac ......
4. Na samom vrchole Veľkej vlasteneckej vojny, keď celá naša krajina bránila svoju vlasť, sa v tlači objavili prvé kapitoly básne A. T. Tvardovského „Vasily Terkin“, kde bol ako obyčajný ruský vojak zobrazený. Hlavná postava. Sám spisovateľ pripomenul, že začiatok diela Čítať ďalej......
5. Báseň „Vasily Terkin“ napísal Tvardovský na základe osobnej skúsenosti autora - účastníka Veľkej vlasteneckej vojny. Žánrovo ide o voľné kronikárske rozprávanie („Kniha o bojovníkovi, bez začiatku, bez konca...“), ktoré pokrýva celú históriu vojny – od tragického ústupu až po víťazstvo. Kapitoly Čítaj viac......
6. Hlavným priestorovým konceptom „Terkin“ je topos Ruska. Toto vlastné meno sa v knihe objavuje sedemnásťkrát – častejšie ako iné zemepisné názvy. Napriek tomu, že sme nebrali do úvahy opakovane sa vyskytujúcu definíciu „ruštiny“, slová „vlasť“, „ vlasť" Rusko ako štát, ako krajina Čítaj viac......
7. Hlavnou postavou básne A. T. Tvardovského „Vasily Terkin“ je jednoduchý vojak Vasilij Terkin. Dej diela je založený na opise jeho „dobrodružství“, ktorý sa rozvinie do pravdivého a mnohostranného rozprávania o Veľkej vlasteneckej vojne. Aký je, „neoficiálny hrdina“ vojny, jednoduchý pešiak Vasilij Čítať viac ......
8. Po vydaní prvých kapitol básne A. T. Tvardovského „Vasily Terkin“ v roku 1942 sa ukázalo, že sa čitateľom páči. A tu nejde len o to, že dielo je napísané jednoduchým, zrozumiteľným jazykom, ale udalosti sú pravdivé a Čítaj viac......

Téma „veľkej“ a „malej“ vlasti (podľa básne „Vasily Terkin“ od A. T. Tvardovského)