Východiskovým bodom je spánok. Kde začať s analýzou Oblomova? Sen - východiskový bod Záver zovšeobecnenie ku kapitole Oblomov sen
Hlavná postava Goncharovov román "Oblomov" Ilya Iľjič je od prvých stránok práce opísaný ako muž, ktorý uprednostňuje rozkazy sluhom iba v polohe na bruchu. Nie je to spôsobené chorobou, ale jednoduchou lenivosťou. Prečo má mladý tridsaťdvaročný muž mentalitu starého muža? Čo ovplyvnilo toto vnímanie života? Zhrnutie Kapitola „Oblomovov sen“ pomôže čitateľovi pochopiť dôvody, ktoré zmenili inteligentné a zvedavé dieťa na rozmaznaného a rozmaznaného chlapca.
Iľja Iľjič Oblomov sa vo sne ocitne v rodnej obci Oblomovka. Táto oblasť je veľmi krásna a tichá. V blízkosti nie je more. Neexistujú žiadne hory, ktoré by pripomínali úsmev zvieraťa. Ľudia sú tam absolútne šťastní, neporovnávajú sa s ostatnými. Jednoducho si užívajú odmeraný život.
V takejto dedine sa sedemročný Iľjuša Oblomov zobudil vo vlastnej posteli. Opatrovateľka už bola blízko neho. Žena okamžite začala obliekať žiaka. V izbe sa objavila mama. Vzala syna za ruku a viedla ho k otcovi. Sídlo bolo plné príbuzných, každý chcel chlapca liečiť a pobozkať ho. "Celá družina domu Oblomovovcov zdvihla Ilju a začala ho zasypávať láskaním, nemal čas zotrieť stopy nekonečných bozkov." Dieťa bolo hravé, vždy sa pokúšalo utiecť od pestúnky a vyliezť do holubníka alebo sa schovať v stodole.
Milujúca matka sa svojho syna neustále snažila chrániť pred najrôznejšími detskými žartíkmi. Zakazovala mu chodiť na slnko a občas hovorila, že aj v mrazoch je zle. Oblomovci nemali nijaký zvláštny zápal pre prácu. Hlavným zamestnaním otca bolo sledovanie všetkých členov domácnosti. Vedel, kto kam ide, čo nesie, čo robí. Jeho manželka často trávila čas rozprávaním.
Večera bola na panstve považovaná za veľmi dôležitú vec. "Hlavným záujmom života v Oblomovke bolo jedlo." Príbuzní sa zišli a jednomyseľne diskutovali o tom, čo im dnes navaria. Po obede si všetci zdriemli. Vtedy Ilyushka vbehol do rokliny, sledoval chrobáky a prenasledoval vtáky. Po oddychu sa každý chopil nových úloh. Niektorí išli k rieke a hádzali do vody kamienky, iní sedeli pri okne alebo v altánku a počúvali spev vtákov.
Ilyovi rodičia boli toho názoru, že práca bola poslaná na človeka ako trest. Takéto názory na život zanechali stopy na rozvoji osobnosti ich syna. Keď dovŕšil trinásť rokov, bolo rozhodnuté poslať ho do Verhaleva študovať na internátnu školu Nemca Ivana Stolza. Mama a otec pochopili, že naučiť sa čítať a písať je nevyhnutná vec, ale chceli, aby to šlo ľahko a rýchlo.
Mama si predstavila svojho syna v uniforme ako guvernéra. Napriek myšlienkam o svetlej budúcnosti svojho dieťaťa sa cítila pokojnejšie, keď bolo doma. S manželom neustále našli dôvody, prečo nechať malého Oblomova doma. Existovalo pre nich veľa výhovoriek, aby sa vyhli nástupu: blížiaci sa mráz alebo teplo, Veľký piatok alebo rodičovská sobota.
Iľja vôbec neľutoval, že nepôjde do Stolzu. Doma sa chcel hrať na snehu, behať s chlapcami, liezť po stromoch a nepremeniť sa izbová rastlina. "Pestovaný ako kvetina v skleníku, rástol rovnakým spôsobom - pomaly a pomaly." Ak sa chlapec pokúsil urobiť niečo sám, ktokoľvek z jeho príbuzných sa ponáhľal na záchranu, čím mu zabránil vyjadriť sa. "Tí, ktorí hľadali prejavy moci, sa obrátili dovnútra a vyschli." Toto správanie dospelých potlačilo rozvoj Ilyových ašpirácií. Postupne si zvykol, že rodina pre neho urobí všetko, čo chce. Z rozmaznaného dieťaťa sa stal lenivý a rozmaznaný muž.
Mestský vzdelávací ústav "Stredná škola č. 28"
Deň otvorených dverí
Lekcia literatúry
Predmet:
„Všetci pochádzame z detstva“ (Analýza kapitoly „Oblomovov sen“ podľa románu „Oblomov“ od I.A. Goncharova)
Dátum: 15. november 2014
Trieda: 10 B
Diriguje učiteľ
ruský jazyk a literatúra:
Beskaeva E.A.
Saransk - 2014
Typ lekcie: lekcia o štúdiu umeleckého diela.
Typ lekcie: lekcia hĺbkovej práce na texte diela.
Formát lekcie: hodina - rozhovor (s prvkami umeleckého čítania, diskusia).
Účel lekcie: analyzovať „Oblomovov sen“, identifikovať aspekty života Oblomovovcov, ktoré ovplyvnili formovanie charakteru hlavnej postavy; vizuálnymi prostriedkami sledovať formovanie charakteru hrdinu; pochopiť úlohu symbolov; osvojiť si schopnosť porozumieť charakteru človeka v jeho súvislosti so sociálnymi a národnými charakteristikami.
Úlohy:
1. Kognitívne:
Pripomeňte si so žiakmi funkciu spánku v umelecké dielo; Uveďte príklady predtým študovaných diel, v ktorých boli prítomné sny.
Predstavte študentom kompozičné vlastnosti používania „Oblomovovho sna“.
Identifikujte pozitívne a negatívne črty života Oblomovitov, ktoré ovplyvnili postavu Iľju Iľjiča.
Identifikujte úlohu obrázkových symbolov v kapitole.
Obohatiť slovnú zásobu študentov a zlepšiť ich zručnosti v oblasti kultúry reči.
2. Vývojové:
Rozvíjať zručnosť analytická práca s textom umeleckého diela.
3. Vzdelávacie:
Kultivujte súcitné pochopenie jednotlivých silných a slabých stránok.
Pestovanie lásky k hodinám literatúry.
Pestovanie záujmu o ruské tradície a osobitosti ruského národného charakteru.
Vybavenie:
Text románu I.A. Goncharov „Oblomov“, počítačová prezentácia, diagram, letáky, text začiatku románu s číslovaním viet
POČAS VYUČOVANIA
učiteľ:
Dnes navštívime „úžasnú krajinu, požehnaný kút“, kam nás zavedie Oblomovov sen.
O čom budeme dnes v triede diskutovať?
( Poďme sledovať vznik Oblomova, odkiaľ pochádzajú korene lenivosti a apatie, a zamyslime sa nad ruským charakterom, nad Ruskom a jeho osudom.)
Takže téma lekcie: „Všetci pochádzame z detstva“ (Analýza kapitoly „Oblomovov sen“). Za tému hodiny som si zvolil výrok francúzsky spisovateľ Antoine de Saint-Exupery z 19. storočia.
Chlapci, čo si myslíte: odhaľuje toto vyhlásenie hlavnú myšlienku kapitoly 9? Zdôvodnite svoj názor.
A epigrafom lekcie budú slová samotného Oblomova: „Kto som? Prečo som taký? Pokúsime sa odpovedať na tieto otázky obrátením sa k Oblomovovmu detstvu.
učiteľ:
Na odhalenie charakteru svojho hrdinu si autor vyberá snový motív. Vypočujme si, akú úlohu zohráva motív sna v umeleckom diele.
(Správa
Sny sa už dlho používajú v beletrii na vytvorenie tajomnej atmosféry, motiváciu činov postáv a vyjadrenie ich emocionálneho stavu (psychologizmus). Od čias starovekej ruskej literatúry sny varovali pred nebezpečenstvom, slúžili ako znamenia, poskytovali pomoc, poučovali, poskytovali odpočinok a zároveň pokúšali, testovali a ponúkali možnosť voľby. Sny plnia retrospektívne a prognostické funkcie a podieľajú sa na tvorbe chronotopu diela. Absorbujú všetky tri časy: zobrazujú obrazy minulosti, prítomnosti a budúcnosti, čím rozširujú časopriestorové hranice textu. Sny môžu slúžiť ako pamäť. Teda sny v dielach fikcia multifunkčné.
učiteľ :
Spomeňme si, ktoré diela, ktoré sme predtým študovali, obsahovali sen?
(A.S. Pushkin „Eugene Onegin“ - Tatyanin sen; od: A.S. Pushkin “ Kapitánova dcéra“ - sen Petruše Grineva; z: „Balady“ od V. Žukovského.
Aká je podľa vás funkcia spánku v týchto dielach a prečo ich autori využívajú?
1. Sen - ako odhaľovanie duchovného stavu hrdinu, prostriedok psychologickej analýzy.
2. Sen je ako idyla, sen.
3. Sen – ako predpoveď budúcnosti.
Ktorú z nasledujúcich funkcií plní sen v práci I.A. Gončarová?
1. Sen je zjavením duchovného stavu hrdinu, pričom nadobúda osobitný symbolický význam: sen je symbolom celej životnej pozície hrdinu, jeho duchovného spánku.
2. Sen - zobrazuje sen hrdinu, ale jeho paradoxom je, že nesmeruje do budúcnosti, ale do minulosti.
Kto nám hovorí sen?
(Sen sprostredkúva rozprávač. Akoby bol mimo zobrazovaného sveta Oblomovky. Za vysloveným sa tušia isté hodnotenia a postoje k tomu, čo hrdina vidí.)
Hrdina sníva o Oblomovke, v jeho sne je to zdôraznenéidylický obrázok.
Práca so slovnou zásobou:
Čo je to idylka?
(Obraz pokojného vidieckeho života na pozadí krásnej prírody. 3. pokojná, šťastná existencia. (S.I. Ožegov. Slovník ruského jazyka).)
Žáner kapitoly je blízky folku rozprávka, v ktorom svet neochvejne spočíva na dobrote, a samozrejme,idyly. Žáner tejto kapitoly možno pripísať aj žánru idyla.
Aké sú podľa vás vlastnosti idylického sveta?
( Hlavné črty idylického sveta:
- ideálna krajina
- jednota človeka a prírody
- uzavretosť priestoru
- neistota času
- mýtická postava
- nedostatok zápletky
- bezkonfliktný.
Učiteľ: Aké je zloženie kapitoly?
Celý text možno rozdeliť do troch hlavných častí:
1) prvé dva odseky (úžasný kútik);
2) od 5. do 17. vety - obrázok voľne žijúcich živočíchov;
3) posledný odsek (pokojný kútik). Veľký stredná časť možno rozdeliť aj na viac malé, spojené s hlavnými obrazmi textu: muž, mo rieky, hory a priepasti.
Kompozícia textu je založená na opozícii a gra dátum. Nádherná krajina kontrastuje s divokou prírodou; jej človek je proti. Obraz najdivokejšej prírody na základe gradácie – zvýšenie dojmu niečoho bez zrna podradný, hrozný, nepriateľský voči človeku. Ľudský stav tvárou v tvár divokej prírode sa prenáša aj pomocou gradácie: najprv sa hovorí, že človek zosmutnie, keď výhľad na more, a postupne prichádza k záveru, že je úplne zmizne na pozadí majestátneho obrazu, dokonca aj obloha ustúpi los od ľudí. To umocňuje dojem osamelosti, nič identitu a bezmocnosť človeka tvárou v tvár divokej prírode.
Začiatok a koniec pasáže akoby uzatvárali kruh, rámovanie centrálna časť. Tento rám nesie hlavnú myšlienku: zdôrazňujú požehnania sveta, v ktorom žijú Movtsy.
plán kapitoly 9.
1. Krajina Oblomovky.
2. Popis ročných období.
3. Prírodné javy.
4.Opis obce.
5. Predstavy o svete.
6. Čo narúša zaužívaný chod života (smrť je vzácnosť, kováč Taras sa zbláznil, cudzinec je v priekope).
7. Ráno malého Iľjuša.
8. Roklina.
9. Dieťa uteká od opatrovateľky. Pozorovania (tma - svetlo, tiene).
10. Domáci život.
11. Poobedný spánok je ako smrť.
12. Sny o Iljušovej budúcnosti.
13. Rozprávky.
14. Známky.
15. Učenie Iljuša.
16.Rituály. Normou života. (krst, meniny, svadba)
17. „Práca“ (galéria, plot).
18. Prijímanie hostí.
19. Večerné rozhovory. (Spomienky, výklad snov, znamenia).
20. Príbeh s listom.
21. Štúdium, sny o vysvedčení.
22. Guľovačka.
Učiteľ: Takže sme sa ocitli v „požehnanom kúte“... (žiak číta začiatok kapitoly)
"Kde sme? Do ktorého požehnaného kúta zeme nás zaviedol Oblomovov sen? Aká úžasná krajina! Nie, naozaj, tam sú moria, nie vysoké hory, skaly a priepasti, žiadne husté lesy - nie je tam nič grandiózne, divoké a pochmúrne...
Tamojšia obloha sa, zdá sa, približuje k zemi, ale nie preto, aby hádzala ďalšie šípy, ale možno ju len pevnejšie, s láskou objala: rozprestiera sa tak nízko nad vašou hlavou, ako spoľahlivá strecha rodiča, aby ochraňuj, zdá sa, vyvoleného kútik od všetkých protivenstiev.
Slnko tam svieti jasne a horúco asi šesť mesiacov a potom odtiaľ zrazu neodíde, akoby neochotne, akoby sa raz alebo dvakrát otočilo, aby sa pozrelo na svoje obľúbené miesto a doprialo mu jasný, teplý jesenný deň, uprostred zlého počasia.
Zdá sa, že tamojšie hory sú len modely tých strašných hôr, ktoré sú niekde vztýčené a strašia predstavivosť. Ide o sériu miernych kopcov, z ktorých je zvykom jazdiť, šantiť, na chrbte alebo sediac na nich, v myšlienkach pri zapadajúcom slnku.
Rieka tečie veselo, šantí a hrá; buď sa rozleje do širokého rybníka, potom má tendenciu rýchlo , alebo stíchne, akoby hlboko v myšlienkach, a trochu sa plazí po kamienkoch, vypúšťajúc po stranách hravé potôčiky, pod šumením ktorých sladko drieme.
Celý kút pätnásť alebo dvadsať míľ okolo bol rad malebných náčrtov, veselých, usmievavých krajiniek. Pieskové a zvažujúce sa brehy svetlej rieky, malé kríky plaziace sa z kopca k vode, zakrivená roklina s potokom na dne a brezový háj - všetko sa zdalo byť zámerne jedno po druhom upratané a majstrovsky nakreslené.
Srdce vyčerpané starosťami alebo ich vôbec nepoznané žiada ukryť sa v tomto zabudnutom kúte a prežiť nikomu neznáme šťastie. Všetko tam sľubuje pokojný, dlhodobý život, kým vlasy nezožltnú a nepozorovateľnú smrť podobnú spánku.“
Učiteľ: Aké výrazové prostriedky používa Gončarov, keď opisuje „úžasnú krajinu“?(požehnaný kút; nádherná krajina; obľúbené miesto; malebné náčrty; veselá, usmievavá krajina, všetko je tiché a ospalé atď.
UČITEĽKA
Prečo Gončarov kontrastovať s pokojným rohom (Oblomovka)vyberá si more, hory, priepasti?
More, hory a priepasti sú obľúbenými obrázkami romantiky literatúru spojenú v romantizme s takýmito pojmami Sme ako večný nepokoj, boj, neustála túžba po slobode, po prekonávaní každodennosti. Oproti týmto obrázky pokojného kúta, Goncharov umocňuje dojem 06 akoby z uzavretého, tichého, požehnaného sveta, kde vládne mier a zároveň akoby zdôrazňuje svoju literárna poloha: odmietanie romantizmu ako metódy, zobrazovanie chcieť niečo nezvyčajné, výnimočné, ďaleko od obyčajného vojenský život.
Učiteľ: A tu sme v Oblomovke... Kto obýval „úžasnú krajinu“ v tomto opise? (Sedliaci )
Aké podrobnosti zo života sedliaka sa objavili v texte?(Jar, príprava sedliaka na prácu, čakanie a vítanie dažďa. Po poliach a dedine chodia kravy, sliepky, ovce)
Ako sa ukazuje, že Oblomovka je oplotená od zvyšku sveta a ako Oblomovci vnímajú zvyšok priestoru ako mimozemský a fantastický
Prečo si Oblomovci dávali pozor na muža v priekope?
(Do ich uzavretého sveta vtrhol cudzinec, cítia strach.
prišiel cudzinec, list,);
Určte úlohu symbolických obrazov pri opise spôsobu života Oblomovitov
Čo je to magická sila? (sen)
Aký je zákon v tomto svete (nečinnosť);
Hlavná starosť Oblomovovcov? Nájdite to v texte.
(kuchyňa a jedlo), starostlivosť o jedlo, zásoby)
učiteľ:
Aké bolo hlavné zamestnanie Oblomovcov?
Nájdite popis koláča a „rituál“ jeho výroby a jedenia.
S pomocou ktorej umeleckými prostriedkami spisovateľ poetizuje tento fyziologický stav človeka.
Dokážte, že obraz koláča má symbolický význam.
(Samostatná úloha „Pre bol rozhovor o jedle a prvý a najdôležitejší koncern v Oblomovke. Aké teliatka tam na každoročné prázdniny vytučnili! Aký vták bol vychovaný! Koľko jemných úvah, koľko aktivít a starostí sa týka jej dvorenia! Morky a kurčatá pridelené na meniny a iné špeciálne dni boli vykrmované orechmi; Husi boli zbavené pohybu a niekoľko dní pred sviatkom boli nútené nehybne visieť vo vreci, aby plávali s tukom. Aké zásoby tam boli džemov, uhoriek a koláčikov! Aké medy, aký kvas sa varil, aké pirohy sa piekli v Oblomovke!“
V nedeľu a prázdniny Tieto pracovité mravce tiež neprestali: vtedy bolo častejšie a hlasnejšie počuť klopanie nožov v kuchyni; žena niekoľkokrát urobila cestu z maštale do kuchyne s dvojnásobným množstvom múky a vajec; na hydinovom dvore bolo viac stonania a krviprelievania. Upiekli gigantický koláč, ktorý na druhý deň zjedli sami páni; na tretí a štvrtý deň išli zvyšky do panenskej izby; koláč žil až do piatku, takže jeden úplne zatuchnutý koniec, bez akejkoľvek náplne, putoval ako zvláštna láskavosť k Antipusovi, ktorý sa prekrížil a neohrozene zničil túto zvláštnu fosíliu nárazom, pričom sa viac tešil z vedomia, že toto je majstrova. koláč ako samotný koláč, ako archeológ, ktorý rád pije mizerné víno z úlomku nejakej tisícročnej keramiky.
učiteľ:
V Oblomovke je skutočný kult koláča. Urobiť obrovské pečivo a zjesť ho pripomína nejaký posvätný obrad, ktorý sa vykonáva prísne podľa kalendára, týždeň čo týždeň, rok čo rok.
Zapamätajme si tokoláč v populárnom svetonázore - jeden z najvizuálnejšíchpostavy šťastný, bohatý, milostivý život. Koláč je „sviatok v horách“, roh hojnosti, vrchol všeobecnej radosti a spokojnosti. Okolo koláča sa schádzajú hodujúci, sviatoční ľudia. Z koláča vychádza teplo a vôňa; koláč - centrálny anajarchaickejšie symbol ľudovej utópie. Oblomovka je zabudnutý, zázračne prežívajúci „požehnaný kút“ - fragment raja. Miestnym obyvateľomprerušila dojesť archeologický fragment – kúsok kedysi obrovského koláča.Samotné slovo „koláč“ je v súlade so slovom „sviatok“. je sviatoknové sviatočné jedlo. A skutočne, „sviatok“ je centskutočná udalosť každého dňa pre Oblomovovcov; míňajúich život nie je v práci, prácu považujú za trest, ale v slávnostiach, lebo ich život je súladniya, kde sú fyzické aj duchovné princípy neoddeliteľne spojené.
Práca so slovnou zásobou :
Eden -raj, miesto hojnosti
učiteľ:
Všimnime si vlastnosti obrazu priestoru a času v epizóde „Oblomovov sen“
Nájdite popis plynutia času v Oblomovke.
« Všetko sľubuje pokojný, dlhotrvajúci život, kým vlasy nezožltnú a nepozorovateľnú smrť podobnú spánku.
Ročný cyklus tam prebieha správne a pokojne.
Podľa kalendára príde jar v marci. Zima si zachová svoj charakter až do uvedeného obdobia tepla. V novembri začína sneh a mráz. Leto je v tomto regióne obzvlášť nádherné. Potom príde čas na rituály, hostiny a nakoniec svadba; Na to bol zameraný celý pátos života.
Potom sa začali opakovania: narodenie detí, rituály, hostiny, až pohreb zmenil scenériu; ale nie nadlho: niektorí ľudia sú menejcenní ako ostatní, deti sa stávajú mladými mužmi a zároveň ženíchmi, ženia sa, produkujú svoj vlastný druh - a tak sa život podľa tohto programu naťahuje v súvislej monotónnej látke, nebadateľne končiacej o hod. samý hrob."
učiteľ:
Cmsakra vOblomovke je vnímaná ako prirodzený prechodjeden typ spánku na druhý – večný spánok.
Ospalé kráľovstvo Oblomovky sme zobrazili ako začarovaný kruh, Oblomovov život v Petrohrade na Gorochovej sme si predstavovali ako začarovaný kruh. Existuje na to určitý vzorec.
Ktoré slová sa častejšie opakujú? prečo?
Najčastejšie počuté slová sú „ticho, spánok, pokoj“. Vytvára sa obraz pokojného, neunáhleného, lenivého života. Zdá sa, že čas sa spomalil. Autor sprostredkúva radosť z odmeraného života, pôžitok z neho. Malý Iľjuša vyrastá v atmosfére blaženosti.
učiteľ:
Čo možno uzavrieť?
(Záver: nikto sa nesnaží opustiť tento svet, pretože je tam cudzí a nepriateľský. Sú celkom spokojní so svojím životom. Láska, narodenie, manželstvo, smrť, tento kruh života je nezmenený, ako ročné obdobia. Kalendár, rituál cyklu sú stáročné ľudové tradície) .
učiteľ:
V tejto kapitole je veľa symbolických obrázkov. Dešifrujte symbolický význam rokliny.
(Keď Iľjuša utiekol od pestúnky, chcel sa „dostať do brezového lesa a holubníka“ a pozorovať hmyz. Tu sa prejavuje zvedavosť charakteristická pre každé dieťa.
„Chce vbehnúť do rokliny; dieťa sa rozbehlo na okraj, zatvorilo oči, chcelo sa pozrieť do krátera sopky... no zrazu sa pred ním vynorili všetky povesti a legendy o tejto rokline: zachvátila ho hrôza a nebolo ani živého, ani mŕtvy, trasúci sa strachom, ponáhľajúci sa k opatrovateľke.“ .
učiteľ:
Roklina je neznáma, nebezpečná. Príbeh o príšere v rokline („hovoria, že sú tam škriatkovia, lupiči a strašné zvieratá“) je autorom komicky. Prirovnanie „ako kráter sopky“ Ilyusha vystraší, pre neho je to neznámy svet a pamätá si všetky povery, ktoré počul od dospelých.
učiteľ:
Časť kapitoly je ako z rozprávky.
Prečo hrá rozprávka v Oblomovke takú dôležitú úlohu?
(Rozprávky: sľubujú hory zlata, hovoria o neznámej krajine, kde tečú rieky medu a mlieka, kde nikto nič nerobí. Dobrá veštkyňa si vyberá obľúbenca - tichého a neškodného (lenivca), ktorého každý urazí a zasype ho dobrotou.).
Aké sú Oblomovove obľúbené rozprávkové postavy?
Aký význam sa odhalí, keď sa obraz Oblomova priblíži k folklórnym obrazom Emelya a Ilya Muromets?
učiteľ:
Aké sú zvyky a rituály Oblomovitov? Nájsť v texte.
(« Naši chudobní predkovia žili tápavo, naivne sa všetkému čudovali. Pre nich nastala smrť od mŕtveho, ktorého predtým vyniesli z domu hlavou, a nie nohami od brány; požiar spôsobil pes, ktorý tri noci zavýjal za oknom. Verili ako vlkolakom, tak aj mŕtvym. Povedia im, že pod oknom kráčala kopa sena – nerozmýšľajú a uveria. Viera v zázrak je v Oblomovke silná.“
učiteľ:
Záver: Celý život pozostáva z rituálnych sviatkov. To naznačuje mytologické vedomie ľudí. To, čo je pre iných prirodzené, je tu tajomné a posvätné. Zvláštny vzťah k dennej dobe je tiež mytologický: večerný čas je nebezpečný, popoludňajší čas má mocnú moc. Obloha sa tlačí bližšie k Zemi - reprodukcia mýtu o manželstve zeme a neba.)
učiteľ:
Aký obraz je ústredný v kapitole „Oblomovov sen“, ktorý spája všetky jeho fragmenty?
(Obraz matky (ako matky-ženy a matky-prírody) spája všetky prvky kapitoly a vytvára obraz rodného priestoru, kde všetko hreje materinská láska, starostlivosť, kde všetko žije podľa zákonitostí podľa tradícií otcov.“ Normu života pripravili a naučili Oblomova jeho rodičia a prijali ju, tiež hotovú, od svojho starého otca a starý otec od svojho pradeda. A tak rieka života tiekla, v lenivosti, apatii.
Čo robia rodičia Ilju Iljiča? (štúdia čítania)
Ako sa vaši rodičia cítia k Iljušovi? A čo tí okolo vás? Prečítajte si to.
učiteľ:
Ďalší dôležitý moment v živote Oblomovovcov. Aký je postoj oblomovcov k vzdelaniu a knihám?
Oblomovci sú nevedomí a poverčiví ľudia.
Nikto sa netrápil duševnou prácou. Na knihu sa pozeralo ako na vec určenú na zábavu.“ Takže « Oblomov pochopili výhody osvety, ale len vonkajšie . Stále mali nejasnú a vzdialenú predstavu o vnútornej potrebe vyučovania. Snívali o tajnom obchádzaní kameňov a prekážok roztrúsených po ceste osvietenia, bez toho, aby sa obťažovali cez ne preskakovať, teda študovať zľahka, nie až do vyčerpania duše a tela.“
Gončarov sa uchyľuje k parafráza aby čitateľ porozumel tomu, čo počul, a porozumel postoju autora k tomu, čo bolo povedané.
učiteľ:
Rozumejú dospelí oblomovci potrebe vzdelávania?
(Starí ľudia - áno, ale len vonkajšia stránka. Mali veľmi nejasné predstavy o vnútornej potrebe tréningu. Pre Iľjuša potrebujú len nejaké geniálne výhody).
učiteľ:
Kto a ako odoláva vplyvu Oblomovky na tínedžera Ilju?
(Stolz, ktorý získal praktické pracovné vzdelanie).
Bol nový vplyv úspešný?
(Nie. „Dnes nemôžeš ísť, štvrtok je sviatok, oplatí sa jazdiť tam a späť?“ „Dnes nie je čas na učenie, rodičovský týždeň.“ „Dnes akosi nie sú svieže oči. Zostaňte doma tento týždeň.")
Sú v tejto pasáži nejaké rozprávkové črty?
( Nie Mení sa slabika príbehu.Táto časť je vhodnejšia pre Stolzov pohľad, ktorý by mal podľa autora odolať Oblomovovmu snu, odhaliť Iljovo rozprávkové vedomie a urobiť ho moderným).
(Prečo scéna končí zábavná hra snehové gule?
(Oblomov podvedome túži po aktivite).
učiteľ:
Čo znamená priezvisko hrdinu?
Venujme pozornosť sémantickému významu mena hrdinu: Ilya Ilyich je znakom opakovania jeho otca, jeho života. Priezvisko tiež pomáha odhaliť charakter. Má spoločný koreň so starým ruským slovom „oblo“ - kruh, koleso (teda „oblak“, „región“). Je to kruh, ktorý sa spája s Iľjom Iľjičom. Jeho život ide v uzavretom cykle, teda v kruhu, bez badateľného pohybu vpred.
Tento význam je celkom v súlade s jemne zaobleným mužom Oblomovom a jeho okrúhlym, pokojne blaženým dedičstvom. Aj keď v literatúre o Goncharovovi existujú iné názory na pôvod priezviska hlavnej postavy románu „Oblomov“ - z iného archaického slova „oblomon“, čo znamená spánok. Ale ešte jasnejšie sa v priezvisku Iľja Iľjič objavuje význam FLUSH. Podľa bádateľov Gončarovovho diela je Oblomovova existencia fragmentom kedysi plného a všezahŕňajúceho života, je to fragment raja ako symbol šťastný, bohatý, milostivý život. Aj to je fragment starého, patriarchálneho spôsobu života Ruska, poetizovaného Gončarovom. Priezvisko hlavnej postavy románu obsahuje aj význam fragmentu poddanstva, pretože román vznikol v dobe po reforme a bol jeho jasným, brilantným stelesnením.
učiteľ:
Oblomovka tak v mysli hrdinu nadobúda črty absolútneho ideálu, Oblomovka je utopický sen.
Oblomovov morálny ideál je teda integrálnou harmonickou osobnosťou, spoločenským ideálom je patriarchálne, nemenné Rusko. Práve to vysvetľuje poetizáciu patriarchálneho spôsobu života.
učiteľ:
Vráťme sa k téme lekcie „Všetci pochádzame z detstva“. Relevantnosť zvuku románu. « V každom z nás je významná časť Oblomova.“ Je to naozaj pravda?
ŠTUDENT
Individuálna úloha
Moderný čitateľský pohľad na román ako celok a najmä na epizódu
Len sa zdá, že len v požehnanom kúte ku krajine, kam nás zaviedol Oblomov sen, „šťastný ľudia žili v domnení, že by to nemalo a ani nemôže byť inak, presvedčený, že všetci ostatní žijú presne rovnakým spôsobom a tým životom inak je to hriech.“ V skutočnosti je takéto šťastie snom kráľovstvo („Ako kus cesta, stočený a ležiaci tam“) – tajný sen nejedného Oblomova a nielen výsada odišiel do vzdialenej histórie XIX storočí.
Ak sa pozriete okolo seba, nie je to ťažké vedľa seba vidíte nie len jedného, ani sto, nie tisíc ľudí, pre ktorých sú rozprávky zmiešané so životom, a oni nevedome smutný: „prečo nie je rozprávka život, ale život nie rozprávka“, ktorí po stáročia a generácie majú v povedomí meč ísť na prechádzku, „kde nie sú žiadne starosti a smútok“; komu ešte niečo zostalo dispozícia ležať na sporáku, chodiť v hotových, nezarobených šatách a jesť na účet dobrej čarodejnice; ktorý má nečinnú predstavivosť, nie vo sne, ale v skutočnosti ide na neznámu stranu, „kde nie sú noci, nie je zima, kde zázraky sa dejú stále, tam, kde tečú rieky medu a mlieka, kde nikto nič nerobí po celý rok nerobí to a celý deň vedia len to, že kráčajú...“
„A dodnes ten ruský človek medzi okolím gój, bez fikcie, rád verí realite zvodné príbehy staroveku a možno ešte dlho Možno sa tejto viery ešte nezriekol“ - Gončarov píše v Oblomovovi pravdepodobne o svojej dobe a my po ňom len opakujeme, podotýkam čaj to isté už v tvojom, XXI storočí.
Nie, bez ohľadu na to, čo hovoríte, ale životná pozícia podľa toho ideál života je v pokoji a nečinnosti, nesformovaný včera Bál som sa, že zajtra nezomrie. A to najlepšie potvrdenie Myšlienkou v Goncharovovom románe je epizóda s kolapsom časti galérie. Narodil sa ako spisovateľ pred dvoma storočiami zadok, ten je stale skoro kazdy den takmer nezmeneny prítomný v televíznom spravodajstve chaty A sme ako ozajstní hulváti Tsy, pozeráme a lapáme po dychu, sme ohromení, zdesení a vyčítaní jeden druhého a niekedy sa aj tak hneváme. No presne tak ako v Oblomovovom sne, len u nás je to všetko v skutočnosti.
Porovnajme: Oblomovovci z Goncharovovho románu „Iný“ Nechceli ani nemilovali život. Bolo by im to ľúto ak okolnosti priniesli zmeny do ich života, nech už sú akékoľvek. Pohltila by ich melanchólia, keby zajtrajšok nebol podobný dnešku a pozajtra zajtrajšku.“
Teraz sa pozrime okolo seba a uvidíme, aké moderné bežní oblomovci sú úprimne zmätení: „Prečo to potrebujú rozmanitosť, zmeny, nehody, o ktoré sa žiadalo sú aj iní? Nechajte ostatných piť tento pohár, a oni, Oblomovci, sa o nič nestarajú. Nechajte ostatných ži, ako chcú.“ Román Gončarovej vás núti zamyslieť sa nad aktívnym životným postavením človeka, jeho občianstvom.
V tom spočíva talent pravého čitateľa: v schopnosti Dnes počuť v klasickom diele, napísanom v úplne inej dobe, o iných ľuďoch dyakh, myšlienky nielen o minulosti, ale priamo súvisiace s vami a vaším životom.
Inak, o čom by bola aktuálna debata povaha a podstata reforiem Ivana Hrozného, Peter ja , Stolypin, Gorbačov atď. Týchto reformátorov viedla myšlienka porušiť večný sviatok Oblomovka, v ktorom „sníma práca z pliec ako jarmo“, aby sa zmenilo presvedčenie, že hlavná dôstojnosť Ruská národná povaha je jemnosť, jemnosť, blahosklonnosť, ktorá umožňuje porušiť zvyky a neposlúchať chartu.
Dnešným čitateľom a predovšetkým jej mladým časť si bude musieť sama odpovedať na mnohé otázky: „Do ako musíš žiť, aby si z niečoho dostal čo i len kvapku ľudská radosť?
Stráviť celý život ležaním na gauči a nič nerobiť? Alebo vychádzať zo skutočnosti, že človek bol stvorený pre podnikanie, a nie pre ležať na rodnom ruskom sporáku?
Vyzdvihovať svoj vlastný prospech nadovšetko? Alebo vychádzať z toho, že na svete existujú aj iné hodnoty?
Zostať v šťastnom stave „nič neviem“ a „...voláme sa légia“? Alebo byť náchylný na všetko Čo ponúka svet a ľudia okolo vás?“
Tieto otázky sa čítajú v románe Iva na Gončarovovom „Oblomove“, napísanom v roku 1858 – poschodie pred storočím.
A každý z nás si po prečítaní románu musí urobiť správny záver.
učiteľ:
Zhrňme si kapitolu „Oblomovov sen“ a vráťme sa k epigrafu lekcie. Urobme záver. Čo je Oblomovka?
Oblomovka je mikromodelom ruského života vo všeobecnosti. Toto je svet, v ktorom sú vychovávaní ľudia s čistou detskou dušou, ako je Iľja Iľjič. ALE druhá stránka tohto javu je, že človek zostáva dieťaťom až do konca svojich dní ( infantilizmus*) . Eden sa stáva začiatkom ľudskej skazy.
Práca so slovnou zásobou:
infantilizmus - detinskosť, nevyvinutosť, detinskosť, detinskosť
učiteľ:
Aké povahové vlastnosti vyvinul Iľja Iľjič pod vplyvom Oblomovkovho spôsobu života? (odpovede)
láskavosť
Filantropia
Čestnosť
Svedomitosť
Dobrosrdečný
„kolumbínová jednoduchosť
Schopnosť cítiť krásu
Sebakritika
Schopnosť sebaobviňovania
Neochota nechať sa ponížiť márnivosťou (kariéra, peniaze, sláva)
Túžba po harmónii v duši
Negatívne vlastnosti
Apatia
Neschopnosť prekonať ťažkosti
Nedostatok vôle
Nerozhodnosť
Zotrvačnosť
Barská arogancia
Nádej na "možno"
Pasivita
Sebectvo
Prázdne snívanie
učiteľ:
Aký je kľúč k charakteru hrdinu, ktorý autor navrhuje? Ľudské vlastnosti sa formujú v detstve. Oblomovova čistá, jemná duša, jeho „holubičia“ miernosť majú svoj pôvod v Oblomovke. Ale odtiaľ pochádza aj lenivosť a bezmocnosť. Preto je pre nás táto kľúčová kapitola románu taká dôležitá. Ruská postava je zobrazená prostredníctvom obrazu Oblomova. Rusko sa ukazuje cez Oblomovku. A je trpké priznať, že toto je osud Ruska.
Čo je to ruská lenivosť? Každý z vás si na túto otázku odpovie po svojom.
Je obraz Oblomova, jeho rodnej dediny, satirický alebo nostalgický? Obaja. I.A. Goncharov vo svojej eseji „Vo vlasti“ priznal: „Napísal som svoj život“.
Dnes sme vzali Oblomova na virtuálnu cestu do jeho detstva, pozreli sme sa na hrdinu, aby sme pochopili, „prečo je taký“. Je na ňom veľa príťažlivého: je očarujúci, milý, jemný, poetický a schopný myslieť. Ukázalo sa však, že nie je pripravený na život: nenaučili ho pracovať, konať nezávisle a jeho živá predstavivosť a zvedavosť neboli podporované. A v dôsledku toho sa slušný, inteligentný človek zmenil na paródiu na človeka a jeho meno sa stalo domácim menom.
A dnešný rozhovor je cenný pre vás aj ako budúcich rodičov. Oblomov je príkladom toho, ako sa nemá vychovávať. Goncharov napísal:„A dieťa sa pozeralo a pozorovalo všetko svojím detinským spôsobom, ničnezvestná myseľ" Pamätajte si: „Nepotreboval by si ďalší príklad, keď je príklad tvojho otca vo vašich očiach.“ Všetko to začína už od detstva.
Domáca úloha.
1. odpovedzte písomne na otázku: "Aký význam má priezvisko hlavnej postavy?" , čo dokazuje jeden z vami zvolených uhlov pohľadu:
a) Oblak je okrúhly (keď si ľahnete, vznáša sa)
b) Oblomov je človek zlomený životom
c) z „fragmentu“ - kus mŕtveho patriarchálneho spôsobu života).
2. Vyberte materiál na tému „Olga Ilyinskaya a Oblomov“
je dielo Gončarova, kde autor reflektuje problémy, ktoré sa ho týkajú, vysvetľuje ich dôvody a snaží sa vyjadriť svoje presvedčenie a nádeje. Svoj román písal asi desať rokov a približuje nám život hlavnej postavy Iľju Oblomova, ktorý sa stal významným predstaviteľom šľachty 19. storočia. V tom čase bolo takýchto Oblomovcov veľa. Keď sa zoznámime s prácou, vidíme lenivého človeka plného apatie k životu, človeka, ktorý by si rád ľahol na pohovku, ale nič viac nepotrebuje. Prečo je hrdina taký? Oblomov sám položil túto otázku v Goncharovovej práci a tu sa musíme obrátiť na pôvod, teda do detstva, aby sme pochopili charakter človeka. Tu prichádza na pomoc hlava syna Oblomova. Aby ste sa zoznámili so zápletkou tejto kapitoly, odporúčame vám oboznámiť sa s jej zhrnutím.
Oblomovov súhrn snov
Študovaním diela v 9. kapitole s názvom Oblomovov sen sa prenesieme do Oblomovky, v čase, keď bol náš hrdina malý. V jeho sne sa zoznamujeme s popisom Oblomovky. Pre Ilju je to ako raj na zemi, kde život plynie hladko, kde všetko plynie monotónne a monotónne, kde sa málokto stará o problémy a otázky o zmysle života.
Ďalej v epizóde Oblomov's Dream sa hrdina vidí ako sedemročný chlapec, veselý, zvedavý a energický. Je pripravený všetko študovať a experimentovať. Mal by vedieť behať, šantiť a objavovať svet, ale nie v Oblomovke, kde sledovali každý krok dieťaťa, dbali na to, aby sa Iľja nepresilil, kde by pre neho každú chvíľu urobili všetko. na to sú nevoľníci. Autor nám predstavuje Oblomovových rodičov, lenivých, ale zároveň milí ľudia. Pre jeho lenivosť je farma opustená, je ľahké ich okradnúť, pretože Oblomovov otec ani nevie, aké sú jeho príjmy. Oblomovova matka sa stará iba o zostavenie jedálneho lístka, pretože v Oblomovke je veľmi dôležité dobre sa najesť a potom spať. Práve počas obeda získal Iľja úplnú slobodu, keď mohol robiť všetko, čo mu bolo zakázané.
V ďalšej epizóde sa Ilya vidí ako štrnásťročný chlapec. Študuje v penzióne Stolts, kde mu Andrei Stolts robí domáce úlohy. Ilyovi rodičia zároveň hľadajú rôzne dôvody, prečo ich dieťa nechodí do tried, a vo všeobecnosti veria, že štúdium nie je potrebné a vedomosti nebudú v živote užitočné. Vidíme, že Iľja sa chce rozvíjať, chce spoznávať svet, no jeho rodičia tieto pudy potláčajú a v dôsledku toho sa z hravého chlapca stáva lenivý šľachtic.
Oblomovova analýza snov
Pri vytváraní kapitol Oblomovovho sna môžeme povedať, že úloha Oblomovovho sna, rovnako ako význam samotného sna, je skvelá. Táto kapitola je plnohodnotným dielom, ktoré dopĺňa Gončarovov román a umožňuje pochopiť, prečo Iľja žije taký lenivý život, kde sa nevie ani obliecť. V tom chápeme, že Oblomovova lenivosť je nadobudnutá kvalita a existuje o tom dôkaz - kapitola Oblomovovho sna. Chápeme, že keby Ilya vyrastal v inej atmosfére, jeho rodičia spočiatku nezasahovali do jeho vývoja a skúmania sveta, potom by sa život hrdinu vyvíjal inak. Mohlo by to byť svetlé, bohaté. A tak, prečo by mal niečo robiť, keď stačí žmurkať a niekoľko sluhov splní akýkoľvek príkaz, akúkoľvek túžbu. Zároveň teraz rieši všetky svoje životné otázky jednoduchou odpoveďou: teraz nie. Toto je náš Oblomov, ktorý sa takto stal pod vplyvom prostredia, v ktorom vyrastal a rozvíjal sa. Nejde o anomáliu, ale o zvyk z detstva dostať to, čo chcete na úkor iných, a práve tento zvyk rozvinul apatiu a nehybnosť hrdinu, uvrhol ho do lenivého stavu a úbohej existencie.
Iľja Iľjič Oblomov je hrdina trpiaci apatiou k životu vo všeobecnosti. Kapitola románu, v ktorej Goncharov opisuje Oblomovov sen, to jasne charakterizuje.
Spisovatelia zvyčajne používajú snový žáner na odhalenie charakteru hrdinu. Goncharov to použil, aby čitateľ pochopil, že „oblomovizmus“ je získaná charakterová črta, v detstve bol hrdina energický, plný nádejí a túžob. Jasne si predstavoval svoju šťastnú rodinu, starostlivú manželku a šťastné deti.
Vo svojom sne sa pred nami Oblomov objavuje ako sedemročný chlapec, bezstarostne a veselo pobehujúci po trávniku a snívajúci o svojej svetlej budúcnosti. Len prílišná starostlivosť matky obmedzuje jeho slobodu. Opatrovateľka neustále dbá na to, aby bolo dieťa nakŕmené, bolo v tieni alebo bolo teplo oblečené atď. Pokračujeme v sne, vidíme trinásťročného tínedžera, ktorý v skutočnosti nechce študovať, má rád svoju bezstarostnú existenciu, odchod z rodného hniezda ho nerobí šťastným. Veď namiesto pestúnky má teraz vždy po ruke starostlivú slúžku, akonáhle niečo chce, túžba je hneď splnená, netreba robiť zbytočné pohyby. Už ako chlapec pevne chápal, prečo robiť niečo sám, keď sú vždy po ruke pestúnky, tety a sluhovia. Môžeme povedať, že jeho iniciatíva podniknúť akékoľvek kroky bola v ranom detstve zmarená. Z hravého, premýšľajúceho dieťaťa vyrastie lenivý, apatický šľachtic.
Zo snov chápeme, že zdedil črty svojich bezcenných, úzkoprsých rodičov. Otec sa nehrabal vo svojich obchodných záležitostiach, v dôsledku čoho bol ľahko okradnutý. Matka sa nezaujímala o nič iné ako o jedálny lístok, farma bola opustená a ťažko upadala a chátrala.
Gončarov nám ukazuje život v obci Oblomovka ako z rozprávky. Chatky sú postavené zvláštnym spôsobom, obloha sa tlačí nízko k zemi, akoby ju opatrne objímala, rieka si hravo uteká, dokonca ani slnko neodchádza hneď, ale pred odchodom sa vraj niekoľkokrát vracia. Oblomovka sa pred nami objavuje, ako keby to bola animovaná postavička. Hlavnou úlohou každého obyvateľa Oblomova je jesť výdatné jedlo a po jedle spať. More je tu považované za zbytočné pre ľudí, čo ich robí smutnými. Hory sú súvislé priepasti vytvorené na zničenie človeka. Obyvatelia Oblomovky vedeli o Moskve a Petrohrade, o Francúzoch a Nemcoch a potom bolo všetko temné a tmavé a dvojhlaví ľudia. Všetko, čo sa deje mimo dediny, vyvoláva bolesť a strach. Obrázok, na ktorom muž priniesol list, je orientačný. Strašne mu vyčítajú: „Prečo si to priniesol? Zrazu sú tu zlé správy." Na čo sa dôrazne ospravedlňuje: „Áno, povedal som vám, nedostali sme príkaz brať listy. Čo vojak sľúbil, že sa bude sťažovať nadriadeným. Zobral som to."
Oblomov sen pokračuje v realite. Pre každú žiadosť druhých o čokoľvek, pre každú myšlienku alebo túžbu má Iľja Iľjič jednu výhovorku: "Teraz nie." Postoj autora k hlavnej postave románu je prísne rozporuplný. Buď ho ukáže ako milého a dobromyseľného ironickým spôsobom, čo čitateľovi vyčarí milý úsmev na tvári. Ale niekedy sa jeho povaha ukazuje ako prísne protichodná, zložitá a tragická.
Možnosť 2
Obraz Iľju Iľjiča Oblomova zostane v pamäti čitateľa ako príklad úplnej apatie a lenivosti.
Spisovateľ Gončarov veľmi často zobrazuje Oblomova ironicky, no v románe sú momenty, keď sa Iľja Iľjič čitateľovi javí ako tragická a rozporuplná postava. Charakter a zvyky Iľju Iľjiča Oblomova sa formovali pod vplyvom životné prostredie. V práci je epizóda, ktorá toto tvrdenie dokonale dokazuje - toto je kapitola „Oblomovov sen“.
Mnoho spisovateľov sa veľmi často odvoláva na snový žáner, pretože dobre odhaľuje vnútorný svet postavy. Goncharov však používa tento žáner, aby ukázal pôvod charakteru postavy. Kapitola „Oblomovov sen“ podrobne popisuje Oblomovovo detstvo. Spisovateľ Goncharov ukazuje, že také vlastnosti Oblomova, ako je apatia a ľahostajnosť k svetu, lenivosť, sú získané a nie vrodené.
Kapitola, o ktorej uvažujeme, „Oblomovov sen“, je vložená epizóda, prvok extra zápletky. Táto kapitola, hoci má samostatnosť a úplnosť, nijako neovplyvňuje ďalší vývoj dejová línia. Kapitola má za cieľ iba detailne vykresliť postavu Iľju Iľjiča Oblomova.
Vo sne sa Ilya Oblomov spočiatku vidí ako sedemročný chlapec. Fandí a hrá sa, premáha ho zvedavosť, siaha po všetkom, čo ho obklopuje, ešte nie je tá apatia, ktorá ho neskôr prepadne. Napriek tomu všetkému mu neustála kontrola matky a opatrovateľky bráni v realizácii jeho túžob. Až keď všetci cez deň zaspali, Iľja Oblomov získal slobodu. Začal sa jeho nezávislý život.
Vo sne sa Oblomov objavuje aj ako dvanásť- alebo trinásťročný chlapec. Už nedokáže vzdorovať, v hlave má pevne zakorenenú myšlienku, že potrebuje žiť tak, ako žijú jeho rodičia. Ilya Oblomov nechce študovať, pretože kvôli tomu musí opustiť svoj domov. Nedokáže pochopiť hodnotu štúdia. Jeho matke išlo len o to, aby jej dieťa bolo vždy veselé, tučné a zdravé. Ale iné veci boli nedôležité a vôbec neovplyvnili matku Ilyu Oblomov.
Spisovateľovi Gončarovovi sa podarilo napísať kapitolu tak, že čitateľ mohol naplno zažiť dávny, dedinský život. Každý riadok kapitoly obsahuje zvuk ľudového nárečia, smútočnú pieseň, všetko v kapitole je ako z rozprávky. V rodnej dedine Ilya Oblomova sa všetko zdá akosi živé a duchovné.
Niekoľko zaujímavých esejí
- Esej Úloha jazyka v živote spoločnosti Úvaha 5., 9. ročníka
Každý vie, že každá krajina má svoj vlastný jazyk a kultúru. Jazyk sa formoval stáročia a stále sa formuje. Sú veľmi malé krajiny a kmene, kde iba sedem ľudí hovorí určitým dialektom alebo päťdesiat ľudí
- Esej Pečorin - hrdina svojej doby
Hlavnou postavou románu pozostávajúceho z niekoľkých príbehov, ktorého autorom je Michail Jurijevič Lermontov „Hrdina našej doby“, je pomerne mladý muž menom Pechorin.
- Obraz a charakteristika Levinsona v románe Porážka Fadeeva
Jednou z hlavných postáv Fadeevovho románu „Zničenie“ je veliteľ partizánskeho oddelenia, nebojácny Osip Abramovič Levinson.
- Esej Jesenné prázdniny a ako ich trávim 2., 3., 4., 5., 6. ročník
Všetci ľudia trávia svoj osobný čas inak, trávia ho určitými vecami, ktoré sa im páčia. Ale keďže chodím do školy, nemám toľko voľného času, koľko by som chcel.
Dlho som premýšľal a diskutoval na tému, ktoré slová sú pre človeka najvzácnejšie a prišiel som na to, že sú to slová, ktoré prinášajú zvláštne pocity, ktoré sa dotknú duše, no neochromia ju.
