Detyra Oge në gjuhën ruse Tsybulko 15.3. Ese të OGE për tekstet e koleksionit nga I. Tsybulko. Si e kuptoni kuptimin e fjalës dhembshuri?

Në detyrën 15.3 detyra është të shkruhet një ese-arsyetim mbi temë morale dhe etike. Ndër konceptet mund të ketë kategori morale të njohura: mirësia, guximi, bukuria, miqësia, natyra, humanizmi, patriotizmi, puna e palodhur, ndershmëria, modestia.

Le të përpiqemi të kuptojmë se si të përgatitemi për këtë detyrë në OGE në 2015.

Rikujtoni detyrën 15.3

Si e kuptoni kuptimin e fjalës NDËRGJEGJËSI? Formuloni dhe komentoni përkufizimin që keni dhënë. Shkruani një ese-argument me temën: “Çfarë është ndërgjegjja”, duke marrë si tezë përcaktimin që keni dhënë. Kur argumentoni tezën tuaj, jepni 2 (dy) shembuj-argumente që konfirmojnë arsyetimin tuaj: jepni një shembull-argument nga teksti që keni lexuar, dhe të dytin nga përvoja juaj jetësore.

Eseja duhet të jetë së paku 70 fjalë.

Nëse eseja është një ritregim ose rishkrim i plotë i tekstit origjinal pa asnjë koment, atëherë një punë e tillë vlerësohet me zero pikë.

Shkruani një ese me kujdes, me dorëshkrim të lexueshëm.

Eseja është e strukturuar sipas planit:

1. Teza dhe komenti i saj.

2. Argumentet:
a) nga teksti i propozuar,
b) nga përvoja e jetës.

3. Përfundim – përfundim.

Çdo pjesë e esesë është e shkruar në një vijë të kuqe!

Një tezë është ideja kryesore që kërkon shpjegim dhe provë.

Mënyrat për të interpretuar konceptin:

KONCEPTUAL

MIKËSIA ËSHTË NJË MARRËDHËNIE PESË PERSONALE MES NJERËZVE, E BAZUAR NË DASHURINË, BESIMIN, SINQERTËN, SIMPATINË E RECILISHME, INTERESAT E PËRBASHKËT.

SINONIM

NJERËZIMI ËSHTË NJERËZIM, TË DUASH NJERËZIMIN.

PËRSHKRUES

E MIRË – GJITHÇKA POZITIVE, E MIRË, E DOBISHME.

TË KOMBINUARA

MËSHHURIA ËSHTË MËSHIRË, SIMPATIA E SHKAKTUAR NGA TË NDRYSHME APO TË RREGULLTAT E NJË PERSON APO KAFSHË TJETËR.

Tani le të njihemi me tekstin e N. Safronov:

(1) Një mësues i ri rus, Ivan Vasilyevich, u shfaq papritur në klasën tonë. (2) Asnjëherë më parë një burrë nuk na kishte mësuar letërsinë, dhe kjo për ne, nxënësve të klasës së pestë, nuk na dukej vetëm e çuditshme, por edhe e papranueshme. (3) Ne e perceptuam zërin e tij të qetë dhe fals si një shenjë dobësie. (4) Askush nuk na kishte folur ndonjëherë kështu, dhe me përbuzje e pyeta:

(5) – Epo, çfarë do të na thuash sot?

(6) Ai nxori një libër nga çantë e tij e thërrmuar dhe filloi të lexojë. (7) Ishte tregimi i Kataev "Biri i Regjimentit", të cilin e lexova përsëri në verë. (8) I vrenjtur nga pakënaqësia dhe duke u trazuar me zhurmë, me gjithë pamjen time i tregova mësuesit se sa i mërzitur isha në mësimin e tij. (9) Një nga djemtë më mbylli duke më thënë: "Më lër të dëgjoj" dhe më pas unë ia nguli sytë me sfidë nga dritarja.

(10) Në një vend, mësuesi gjeti një pasaktësi në Kataev dhe tha se tanku nuk mund të qëllonte me shpejtësi të plotë.

(11) – Nga e di ti? – e pyeta me sarkazëm.

(12) "Kam luftuar," u përgjigj ai dhe menjëherë rashë në heshtje.

(13) Një ditë Ivan Vasilyevich shpërndau fletore me detyra shtëpie. (14) Hapa timen dhe pashë një "tre". (15) Vitalka Kuleshov, fqinja ime në tavolinë, kishte një "B". (16) Mora fletoren e tij dhe fillova të krahasoja me përpikëri punët tona.

(17) – Uau! – bërtita i indinjuar. (18) – Pse i jep Kuleshonkës një “B” për tre gabime, kurse mua një “C” për të njëjtat tre gabime?!

(19) Klasa u qetësua. (20) Unë, duke u ndjerë i mbështetur, u bëra dinjitoz dhe i dehur nga vetëdija për drejtësinë time, i vura një fletore para mësuesit të hutuar. (21) E mori atë dhe e solli drejt syve të tij.

(22) - Çfarë ka për të parë! (23) Gjithçka është e qartë!

(24) Mësuesi më shikoi. (25) Ne takuam sytë tanë dhe pashë lodhje në to, të palëvizshme, si bora e ngrirë në një bllok. (26) Plaku tundi me kokë, sikur pranoi të hiqte dorë, dhe tha qetësisht:

(27) - Të kërkoj falje!

(28) Diçka m'u duk se më vinte... (29) Nuk isha mizor dhe i pandjeshëm, por dëshira për epërsi të çastit më mbyti britmën ankuese të ndërgjegjes.

(30) - Për çfarë më duhen faljet tuaja, korrigjoni vlerësimin! – i thashë me tallje.

(31) Ai mori një stilolaps dhe korrigjoi notën time: kaloi "C" dhe i dha një "Katër". (32) Kështu fitova fitoren time, por shpirti im u bë muzg dhe bosh. (33) I premtova vetes se nesër patjetër do t'i kërkoja falje mësuesit para gjithë klasës. (34) Sidoqoftë, Ivan Vasilyevich nuk erdhi në mësimin tjetër; ai dha dorëheqjen nga shkolla jonë.

(35) Ndoshta nuk ka të bëjë me mua: nuk ka gjasa që një konflikt me një nxënës të klasës së pestë të jetë arsyeja e largimit të tij. (36) Por kur të nesërmen në vend të Ivan Vasilyevich erdhi kryemësuesja, një grua e rreptë, dominuese, zemra ime u mbyt. (37) Për disa arsye imagjinova se një plak i vetmuar me një çantë të thërrmuar po endej diku i lodhur nëpër stepën e zhveshur, era po ia fërkonte cepin e palltos dhe bora i binte mbi kokën gri. (38) Ai është atje, në vetminë e pakufishme, dhe unë jam këtu, me drejtësinë time absurde, me fitoren time të turpshme...

(39) Vështrova nga dritarja. (40) Mësuesi i ri, duke parë që nuk po shkruaja dhe donte të rivendosja menjëherë rendin në klasë, më dha një notë të keqe në ditarin tim.

Le të kalojmë në analizën e tekstit. Le t'i bëjmë vetes pyetje:

• Çfarë është ndërgjegjja?
• A keni pasur ndonjëherë momente kur ndërgjegjja juaj po ju kafshon?
• A keni përjetuar ndonjëherë brejtje ndërgjegje?
• Kur ndodh kjo?
• Si silleni zakonisht nëse mendoni se e keni gabim?

Ne do të shkruajmë disa fjali për këtë në draft. Le të përpiqemi të formulojmë një përgjigje për pyetjen: "Çfarë është ndërgjegjja?" Për shembull:

Çfarë është ndërgjegjja? Kjo është një ndjenjë e përgjegjësisë morale për sjelljen e dikujt përpara njerëzve përreth nesh dhe shoqërisë.

Shmangim formulimin: ndërgjegjja është kur..., ndërgjegjja është ajo që....

Tani le të komentojmë tezën tonë. Një koment është një interpretim, shpjegim, reflektim, që çon në pjesën kryesore të esesë. Për shembull:

Unë e di këtë ndjenjë. Ka situata në jetë kur përjetoni turp dhe siklet nga vetëdija se jeni gabim. Ndërgjegjja juaj zgjohet dhe ju dëshironi të pendoheni, të kërkoni falje dhe të përmirësoheni.

Le t'i drejtohemi përsëri tekstit për të zbuluar marrëdhënien midis personazheve. Duhet të gjejmë argumente.

1. Si reagoi heroi ndaj mësuesit të ri?

2. Çfarë e motivoi nxënësin kur i bëri “pyetje të pakëndshme” mësuesit?

3. Çfarë donit të arrinit?

4. A e lumturoi fitorja? Çfarë fjalësh zgjedh autori?

5. Në cilat rreshta tingëllon vetëdija për gabimin e vet?

6. Cilat fjalë shprehin idenë kryesore të tekstit?

7. Pse ishte e nevojshme të tregohej se mësuesi ishte një burrë i moshuar, një ushtar i vijës së parë?

Një konfirmim i shkëlqyer i kësaj ideje është teksti...

Duke iu kthyer tekstit të propozuar, nuk mund të mos shihet se heroi...

Në këtë tekst ka një shembull të qartë...

Le ta vërtetojmë këtë duke iu referuar tekstit...

Le të formatojmë argumentin e parë:

Një vërtetim i shkëlqyer i kësaj ideje është teksti i N. Safronov. Nxënësi rrëfimtar ndjen një ndjenjë turpi për veprimin që ka kryer. Ai merr rrugën e tij nga një mësues i moshuar i vijës së parë dhe "epërsia momentale e mbyt shpërthimin e paditur të ndërgjegjes". Por, duke kuptuar absurditetin e fitores së tij, djalit i vjen turp për atë që kishte bërë dhe shpirti i tij bëhet "mzg dhe bosh". Ai i premton vetes se do t'i kërkojë falje mësuesit para gjithë klasës. Por ai nuk arrin të bëjë një vepër të mirë, mësuesi jep dorëheqjen nga shkolla.

Le të shqyrtojmë argumentin e dytë nga përvoja jonë e jetës.

1. Kjo mund të jetë historia juaj e jetës, një histori që i ka ndodhur një miku apo të afërmi.

2. Duke iu referuar një libri që keni lexuar, një filmi që keni parë ose një shfaqjeje që keni parë.

3. Fakte historike.

Kalimi në argumentim do të jetë frazat e mëposhtme klishe:

Ne mjaft shpesh hasim një shembull të manifestimit në jetë. Për shembull, …

Shembuj të ngjashëm mund të gjenden në jetë.

Një tjetër konfirmim i asaj që është thënë mund të jetë sjellja (heroi, vepra, autori).

Tani le të formatojmë argumentin e dytë:

Një shembull tjetër mund të citohet nga tregimi i V. Tendryakov "Bukë për qenin". Personazhi kryesor Volodya kishte turp të ishte plot kur të gjithë rreth tij ishin të uritur. Ai u përpoq të largonte pendimin në mënyra të ndryshme, për të ushqyer më të uriturit. Volodya gjeti një qen endacak dhe filloi ta ushqente për të qetësuar ndërgjegjen e tij.

Përfundimi duhet të lidhet logjikisht me hyrjen dhe argumentimin. Ne përdorim fjalë hyrëse: kështu, kështu, pra, pra,...

Formulat e të folurit:

• Ne arritëm në përfundimin…
• Për ta përmbledhur, mund të themi se...
• Duke nxjerrë përfundime nga ajo që u tha, ne shohim...

Ne shkruajmë përfundimin:

Pra, ne shohim se ndërgjegjja është e nevojshme për një person. Ndihmon për të kuptuar fajin, e mban një person nga kryerja e një vepre të keqe, pastron dhe shëron moralisht një person.

Le të përmbledhim gjithçka që është thënë. Duhet:

1. ZBULONI KUPTIMIN E FJALËS SË SUGJERUAR NË DETYRËN 15.3.

2. KOMENTONI PËRKUFIZIMIN QË JU DHENI.

3. JENI DY ARGUMENTE:
- E PARA - NGA TEKSTI I OFERTUAR PËR JU,
- E DYTI ESHTE NGA EKSPERIENCA E JETA APO LEXIMI.

4. PËRFUNDIM.

5. MBANI VËLLIMIN E ESEVE (MINIMUM 70 FJALË).

6. MOS HARRONI PËRPROPIONALITETIN E PJESËVE.

Këshillat më të fundit:

1. KUR JENI SHEMBUJ, MOS PARAQITNI TEKSTIN.

2. SHKRUANI PUNËN TUAJ NE NJË STILI PUBLICISTIK.

3. FILLOJENI ESEN TUAJ ME NJË PYETJE RETORIKE.

4. SHKRUAJE ME KUJDES ESE TUAJ, ME SHKRIM LEGJENDAL.

Teksti i gatshëm i esesë-arsyetimit:

Çfarë është ndërgjegjja? Kjo është një ndjenjë e përgjegjësisë morale për sjelljen e dikujt përpara njerëzve përreth nesh dhe shoqërisë. Unë e di këtë ndjenjë. Ka situata në jetë kur përjetoni turp dhe siklet nga vetëdija se jeni gabim. Ndërgjegjja juaj zgjohet dhe ju dëshironi të pendoheni, të kërkoni falje dhe të përmirësoheni.

Një vërtetim i shkëlqyer i kësaj ideje është teksti i N. Safronov. Tregimtari-nxënës ndjen një ndjenjë turpi për aktin që ka kryer. Ai merr rrugën e tij nga një mësues i moshuar i vijës së parë dhe "epërsia momentale e mbyt shpërthimin e paditur të ndërgjegjes". Por, duke kuptuar absurditetin e fitores së tij, djalit i vjen turp për atë që kishte bërë, "shpirti i tij bëhet muzg dhe bosh". Ai i premton vetes se do t'i kërkojë falje mësuesit para gjithë klasës. Por ai nuk arriti të bënte një vepër të mirë, mësuesi dha dorëheqjen nga shkolla.

Një shembull tjetër i manifestimit të ndërgjegjes mund të citohet nga tregimi i V. Tendryakov "Bukë për qenin". Personazhi kryesor, Volodya, ka turp të jetë plot kur të gjithë rreth tij janë të uritur. Ai përpiqet të heqë qafe pendimin në mënyra të ndryshme, për të ushqyer më të uriturit. Volodya gjen një qen endacak dhe e ushqen për të qetësuar ndërgjegjen e tij.

Pra, ne shohim se ndërgjegjja është e nevojshme për një person. Ai e pengon një person të kryejë një veprim të keq, ndihmon për të bërë mirë, për të kuptuar fajin, pastron dhe shëron moralisht një person.

Vepra të bazuara në tekstin e V. Astafiev (për Belogrudka)

15.1. Shkruani një ese-arsyetim, duke zbuluar kuptimin e deklaratës së filologut rus L.V. Uspensky: " Gramatika na lejon të lidhim çdo fjalë me njëra-tjetrën për të shprehur çdo mendim për çdo temë.» …

Vetëm duke qenë në një formë të caktuar gramatikore, fjalët në një fjali lidhen me njëra-tjetrën dhe shprehin mendime të plota. Prandaj, ne i ndërtojmë deklaratat tona në përputhje me rregullat e gramatikës - një sistem që përfshin kategori morfologjike dhe ndërtimet sintaksore gjuhe. Kështu e kuptoj unë deklaratën L. Uspensky.

Mendimet e filologut mund të ilustrohen me shembuj nga teksti Viktor Astafiev. Shkrimtari tregon historinë e trishtuar të marten Belogrudka, e cila humbi këlyshët e saj dhe hakmerret mizorisht me njerëzit për këtë.

Në fjalinë nr. 2, forma e kohës së shkuar të foljes "u vendos" tregon se ngjarje të tmerrshme kanë ndodhur në të kaluarën. Fshatarët morën një mësim nga ajo që ndodhi dhe filluan të sillen ndryshe ndaj kafshëve.

Propozimi nr. 42 thotë se kafshët dhe zogjtë tani «jetojnë të qetë pranë banesave». Në të njëjtën kohë, forma e kohës së tashme të foljes "live" shpreh idenë se po flasim për ditët tona.

15.2. Shkruani një ese argumentuese. Shpjegoni si e kuptoni kuptimin e përfundimit të tekstit: “Dhe kur e vizitoj këtë fshat, mendoj të njëjtën gjë: “Sikur të kishte më shumë shpate të tilla pranë fshatrave dhe qyteteve tona!” "...

Viktor Astafiev flet për mënyrën se si njerëzit paguanin për mizorinë e tyre. Fëmijët e fshatit vranë këlyshët e vegjël të marinës dhe Belogrudka hakmerret duke shfarosur pa mëshirë shpendët. Njerëzit e mësuan këtë mësim dhe ndaluan së lënduari kafshët.

"Sikur të kishte më shumë shpate të tilla pranë fshatrave dhe qyteteve tona!" - kjo pasthirrmë e rrëfimtarit shpreh dëshirën e tij për ta bërë botën rreth tij më të sigurt për kafshët dhe shpendët. Sipas autorit, njerëzit duhet t'i trajtojnë kafshët me të njëjtin kujdes si banorët e fshatit, ku ende e mbajnë mend historinë e marinës fatkeqe.

Vëllezërit tanë të vegjël kanë nevojë për simpati jo më pak se një person. Belogrudka është një nënë që e do me butësi pasardhësit e saj. Kjo dëshmohet nga propozimet 4-5. Të heqësh këlyshët e një marine është të bësh blasfemi.

Belogrudka po e ka të vështirë humbjen e koteleve të saj. Hidhërimi i saj nuk është më i ulët se ai i një njeriu: "Nëse ajo mund të bërtiste, ajo do të bërtiste" (fjalia 16).

Pra, mizoria ndaj kafshëve nuk mund të justifikohet. Njerëzit që nuk e kuptojnë këtë sjellin fatkeqësi jo vetëm për botën e natyrës së gjallë, por edhe për veten e tyre.

15.3. Çfarë është njerëzimi?«…

Çfarë është njerëzimi?

Njerëzimi është ajo cilësi e paçmuar që na bën njerëz të vërtetë. Ajo qëndron, para së gjithash, në aftësinë për të simpatizuar dhe simpatizuar. Në botën moderne, njerëzimi, për fat të keq, po humbet rëndësinë. Duke u përpjekur vetëm për të kënaqur nevojat tona, shumë prej nesh bëhen të pashpirt, egoistë dhe indiferentë ndaj pikëllimit të të tjerëve. Por pa njerëzimin, bukuria e brendshme është e paimagjinueshme, humbja e së cilës çon në mjerim shpirtëror.

Në tregim Viktor Astafiev Djemtë e fshatit vranë këlyshët e marten për argëtim. Fëmijët, për mendimin tim, janë plotësisht të lirë nga njerëzimi. Ata nuk mendojnë për pikëllimin që i shkaktojnë Belogrudkës, nuk e njohin ndjenjën e dhembshurisë. Njerëzimin e tregon vetëm gjahtari vendas, i cili e kuptoi pikëllimin e marten dhe e lëshoi ​​atë në natyrë. “Nuk është faji i marten. Ajo u bë e padrejtë”, thotë ai.

Për fat të mirë, ka ende njerëz në botë që janë të aftë për veprime humane. Njëri prej tyre është doktor Leonid Roshal. Duke rrezikuar jetën e tij, ai ndihmoi me vetëmohim fëmijët që ishin viktima të sulmeve terroriste në Dubrovka dhe Beslan.

Të tregosh njerëzimin ndonjëherë është e vështirë: kërkon forcë të madhe mendore. Prandaj, njerëzit me këtë cilësi duhet të trajtohen me shumë respekt.

Opsioni 10

Vepra të bazuara në tekstin e A. Likhanov (Tolik dhe Temka)

15.1. Shkruani një ese-arsyetim, duke zbuluar kuptimin e deklaratës së shkrimtarit rus I.A. Goncharova: "Gjuha nuk është vetëm të folurit, të folurit: gjuha është imazhi i të gjithë personit të brendshëm, të gjitha forcave, të brendshme dhe morale"...

I.A. Gonçarov shkroi: "Gjuha nuk është vetëm të folurit, të folurit: gjuha është imazhi i të gjithë njeriut të brendshëm, të gjitha forcave, të brendshme dhe morale". Në të vërtetë, kur komunikojmë me njëri-tjetrin, ne demonstrojmë disa cilësi të karakterit tonë, karakteristikat e temperamentit dhe nivelin e inteligjencës. Fjalimi - gjuha në veprim - është treguesi më i rëndësishëm thelbi i brendshëm i një personi. Nuk është rastësi që vepra arti Karakterizimi i të folurit është bërë një nga mjetet kryesore të përshkrimit të personazheve.

Kjo ide mund të ilustrohet me shembuj nga teksti i Albert Likhanov. Shkrimtari flet për një zjarr të tmerrshëm jashtë qytetit.

Babai i Tolikut është i alarmuar seriozisht se një fëmijë, Temka, ka mbetur në fshatin e djegur. Eksitimi i burrit është aq i fortë sa ai mund të flasë - ose më mirë, të bërtasë - vetëm me fraza fragmentare. Gjendja psikologjike e këtij personi përcillet me fjali të shkurtra e të paplota: “Kthehu! Kthehu menjëherë!”

Toliku është gjithashtu i alarmuar: në fund të fundit, shoku i tij mund të vdesë në zjarr. Djali nuk mund të qetësohet edhe kur rreziku për Tyomkën ka kaluar. Ajo që ndjen Tolik kur nxjerr pulat e shpëtuara nga poshtë këmishës së Tyomkës, përcillet me ndihmën e një pasthirrme retorike: "Çfarë ke bërë, o natyralist i ri!"

Pra, shembujt e mësipërm konfirmojnë: "...gjuha është imazhi i të gjithë njeriut të brendshëm."

15.2. Shkruani një ese argumentuese. Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e përfundimit të tekstit: “Në të vërtetë, ky zjarr dukej se i ndante. Toliku mbeti i njëjti djalë siç ishte dhe Temka u bë menjëherë i rritur”...

Në tekst Alberta Likhanov dhe historia ka të bëjë me dy shokë. Autori shkruan se zjarri i "ndau" ata: " Toliku mbeti i njëjti djalë siç ishte dhe Temka u bë menjëherë i rritur" Mendoj se frazat e fundit shprehin mendimin e Tolikut, i cili admiron aktin e guximshëm të shokut të tij që shpëtoi pulat nga zjarri. Në sytë e një miku, Tyomka duket si një hero i vërtetë. Megjithatë, për mendimin tim, sjellja e të dy djemve është e denjë për respekt.

Temka veproi si një i rritur - ai mori përgjegjësinë për fatin e krijesave të pambrojtura. Djali mund të quhet hero: duke shpëtuar pulat, ai rrezikoi jetën. Kjo ide vërtetohet në fjalinë nr.36.

Edhe Toliku sillet si hero. Pasi mësoi për zjarrin, djali, pa hezitim, nxitoi për të ndihmuar mikun e tij: "Ai nxitoi si i çmendur, duke mos menduar për asgjë përveç Tyomka". Sidoqoftë, Tolik nuk e konsideron veten hero dhe madje e ka zili "shokun e tij heroik".

Pra, të dy miqtë bëjnë akte të guximshme dhe modestia e Tolikut vetëm e nderon atë.

15.3. Si e kuptoni kuptimin e fjalës NJERËZIM? Formuloni dhe komentoni përkufizimin që keni dhënë. Shkruani një ese-arsyetim mbi temën: " Çfarë është njerëzimi?«…

Çfarë është njerëzimi?

Pra, shembujt e mësipërm konfirmojnë idenë se pikëçuditja në të folurit e shkruar shërben "bartës i një shumëllojshmërie të gjerë ndjenjash».

15.2. Shkruani një ese argumentuese. Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e përfundimit të tekstit: " - Çfarë do të bësh kur të rritesh? - Unë do të mbroj qentë» …

Babai i Taborkës vrau një qen endacak, të cilin djali arriti ta dashuronte me gjithë shpirt. Fëmija është i tronditur. Nuk ka gjasa që ai ta harrojë ndonjëherë këtë akt çnjerëzor, megjithëse mund të ndodhë një pajtim i jashtëm me babanë e tij. Regjisori pyet veten se çfarë do të bëjë Taborka kur të rritet. Djali përgjigjet: "Unë do t'i mbroj qentë". Ai nuk do të bëhet aq mizor sa babai i tij dhe, pasi të jetë pjekur, do të luftojë kundër kujtdo që ofendon kafshët. Mendoj se pikërisht ky është kuptimi i frazave përfundimtare të tekstit Yuri Yakovlev.

Përgjigja për regjisorin e karakterizon Taborkën si një person të kujdesshëm, të aftë për ndjeshmëri dhe dhembshuri ndaj kafshëve. Ai është plotësisht i vetëdijshëm për përgjegjësinë e tij për qenin. Kjo vërtetohet në fjalinë 7: djali, duke mos dashur ta lërë vetëm shokun e tij katërkëmbësh, e çon në shkollë me përgjegjësinë e tij. Dhe fjalitë 41-44 flasin se sa me dashuri u kujdes fëmija për qenin: ai vazhdimisht mendonte për të, e ushqente atë.

Pra, në frazën e fundit të Taborkës mund të ndihet vendosmëri dhe vendosmëri. Dhe si i rritur, ai padyshim që do të luftojë me mizorinë dhe çnjerëzimin.

15.3. Si e kuptoni kuptimin e fjalës NJERËZIM? Formuloni dhe komentoni përkufizimin që keni dhënë. Shkruani një ese-arsyetim mbi temën: " Çfarë është njerëzimi?«…

Çfarë është njerëzimi?

Njerëzimi mund të quhet aftësia për të empatizuar dhe dhembshuri. Kjo është një nga cilësitë më të mira të karakterit. Kushdo që e merr në zemër pikëllimin e dikujt tjetër është i denjë për respekt.

Në tekst Yuri Yakovlev Taborka tregon humanizëm. Ai kujdeset për një qen endacak, duke e simpatizuar me gjithë zemër. "Unë nuk mund ta dëboja qenin," thotë djali. "Ata e përzunë atë një herë."

Së fundmi, një nga emisionet televizive foli për vullnetarë që organizuan një strehë falas për kafshët e braktisura nga pronarët e tyre. Njerëzit, me urdhër të zemrës, shpëtojnë qentë dhe macet endacakë nga uria, të ftohtit dhe sëmundjet. Kjo është edhe një manifestim i njerëzimit.

Duke simpatizuar me të tjerët, ne luftojmë të keqen dhe padrejtësinë. Njerëzimi është një nga ato cilësi që na ndihmojnë ta bëjmë botën një vend më të sjellshëm.

miqësi

Sa shpesh dëgjojmë fjalët "mik", "miqësi"! Por çfarë kuptojmë me këto koncepte? Miqësia është një marrëdhënie vetëmohuese midis njerëzve të bazuar në besim, interesa të përbashkëta dhe hobi. Një mik do t'ju mbështesë gjithmonë në periudha të vështira dhe do t'ju ndihmojë. Miqtë nuk ofendohen kur thonë të vërtetën, cilado qoftë ajo.

Kështu ka ndodhur me djemtë në tekst... (argument nga teksti)

Shkrimtarët rusë shpesh flisnin për miqësinë. Për shembull, tregimi i V. Astafiev "Fotografia në të cilën nuk jam" flet për miq të vërtetë. Njëri nga djemtë nuk merr pjesë në fotografi sepse shoku i tij është i sëmurë. Ai e bën këtë për hir të tij dhe miqësisë së tyre të vërtetë.

Pra, është e pamundur të jetosh pa miq. Në kohë të vështira, nxitojmë të mbështetemi në dorën e një miku. Nuk është rastësi që proverbi italian thotë: "Kush gjen një mik, ka gjetur një thesar".

Dashuria

Cfare eshte dashuria? Kjo pyetje i shqetëson njerëzit për një kohë të gjatë. Ata shkruajnë poezi dhe këndojnë këngë për dashurinë. Ata thonë se pa dashuri, jeta është e mërzitshme dhe jo interesante. Cila është kjo ndjenjë që magjeps një person dhe e bën atë të lumtur?

Për mua, dashuria është ngrohtësi, gëzim, indiferencë që buron zemër e dashur. Për këtë ne paguajmë me mirënjohje reciproke. Dashuria është një gjendje shpirtërore kur e pranon një person ashtu siç është, me të gjitha të metat e tij, kur shijon çdo moment me të dashurin tënd. Le të konfirmojmë arsyetimin tonë me një shembull nga teksti.

…… (argument nga teksti)

Shkrimtarët e mëdhenj që përjetuan një ndjenjë të ngjashme folën për dashurinë pasionante dhe të trishtuar. Le të kujtojmë Romeon dhe Zhuljetën nga tragjedia e William Shakespeare. Ata u përpoqën të parandalonin ndjenjën e ndritshme që u ndez në zemrat e të rinjve. Por nëse doni, asgjë nuk mund t'ju ndajë ju dhe të dashurin tuaj. Dashuria nuk pengohet nga koha dhe distanca, ajo jeton në zemra. Dhe nëse ai vdes, atëherë, si rregull, së bashku me vetë personin. Kështu ndodhi në këtë tragjedi.

Pra, le ta mbushim jetën tonë me dashuri! Le të kujdesemi për njerëzit që duam, të rrethohemi me gjërat që duam dhe të bëjmë atë që duam.

dashuria e nënës

"Mami" është një fjalë e dashur dhe e sjellshme që nxjerr ngrohtësi dhe dashuri. Dashuria e nënës është burimi i jetës. Pa një nënë dhe mbështetjen e saj, një person mund të rritet i hidhëruar dhe mizor. Është nëna ajo që është e aftë për çdo gjë për hir të fëmijës së saj. Le të konfirmojmë mendimet tona me një shembull nga teksti.

…. (argument nga teksti)

Shumë autorë kanë shkruar për nënën dhe dashurinë e saj gjithëpërfshirëse.Ndonjëherë, sigurisht, dashuria e verbër e nënës nuk u sillte të mira fëmijëve. Le të kujtojmë Mitrofanushkën nga komedia “I vogli” i D. Fonvizin. Nëna humbi aq shumë në dashurinë e saj për djalin e saj, sa ai nuk e respektoi më atë. Gruaja llastoi fëmijën e saj, duke i lejuar atij gjithçka, duke e kënaqur me gjithçka. Cili është rezultati? Mitrofani ëndërron të heqë qafe kujdesin e nënës së tij dhe, kur i jepet rasti, e tradhton atë.

Pra, dashuria e nënës nuk duhet të jetë e verbër, sepse e ardhmja e fëmijës varet nga ajo. Por edhe fëmijët duhet të kujtojnë të jenë mirënjohës, sepse edhe ata një ditë do të bëhen prindër që i duan vajzat dhe djemtë e tyre.

Libra të çmuar

Libër... Çfarë është për ju? Këshilltar i mirë apo letër e thjeshtë e lidhur? Për disa, kjo është bota, madje edhe jeta. Librat e çmuar janë themeli i jetës së ardhshme shpirtërore. Cilët libra mund të quhen "të çmuar"? Për mendimin tim, këto janë botimet që lanë gjurmë në shpirtin tuaj, mbollën një farë morali dhe shpirtëror. Le ta konfirmojmë këtë ide me një shembull nga teksti.

…. (argument nga teksti)

Kam edhe librat e mi "të çmuar". Një prej tyre është "Aventurat e Tom Sojerit" nga M. Twain. Pasi e lexova në klasën e tretë, kuptova se çfarë është miqësia, mirësia, drejtësia dhe mëshira. Personazhi kryesor, duke u gjendur në situata të ndryshme, e ndihmon lexuesin fëmijë të kuptojë shumë aspekte të një jete të vështirë, të vendosë përparësi dhe të zgjedhë udhëzimet e duhura.

Kështu, librat janë mësuesit-mentorët tanë, udhërrëfyesit tanë gjatë jetës. Parimet dhe besimet tona varen nga libri që zgjedhim si libër referimi. Mos bëni gabim në zgjedhjen tuaj!

Art i vërtetë

Arti është një kuptim krijues i botës rreth nesh nga një person i talentuar. Frytet e këtij mirëkuptimi i përkasin mbarë njerëzimit. Krijimet e skulptorëve të lashtë grekë, veprat e Rafaelit, Dantes, Mozartit, Çajkovskit, Shishkinit janë të pavdekshme. Këta emra mund të renditen pafundësisht. Ky është art i vërtetë, pra art i sprovuar me kohë që nuk e ka humbur vlerën as pas shekujsh.

Teksti... flet për... (argument nga teksti)

Veprat e pavdekshme të klasikëve mund t'i klasifikojmë gjithashtu si art të vërtetë. Jo vetëm në Rusi, por në mbarë botën, veprat e L. Tolstoit janë të njohura dhe të dashura. Romanet e tij pasqyronin epokën, pikturonin imazhe të njerëzve që, për nga natyra e tyre, ishin shumë të afërt me bashkëkohësit e mi. Dhe temat dhe konfliktet "e përjetshme" i bëjnë ato të rëndësishme edhe tani. Ata na edukojnë dhe na mësojnë. Dhe ky është qëllimi i artit të vërtetë.

Arti është i bukur sepse krijohet nga disa të zgjedhur dhe u përket miliona njerëzve. Çdo person duhet të mësojë të shohë dhe kuptojë bukurinë, atëherë arti do të ketë një efekt të dobishëm në shoqërinë në tërësi. Arti është i përjetshëm dhe i bukur sepse i sjell botës bukuri dhe mirësi.

Bota e brendshme e njeriut

Çdo person ka një botë të brendshme. Për disa është i pasur dhe i jashtëzakonshëm, për të tjerët është më i varfër. Të gjithë njerëzit janë të ndryshëm dhe bashkë me ta bota e tyre e brendshme është e larmishme, e njëjta pasuri shpirtërore që fsheh shumë cilësi të vlefshme në shpirtin e njeriut është e larmishme.

Pra, në histori ... heroi ... (argument nga teksti)

Shkrimtarët e letërsisë ruse kanë qenë gjithmonë të interesuar për botën e brendshme të heronjve. Është ai që i shtyn ata të kryejnë veprime të caktuara. Le të kujtojmë Tatyana Larina nga romani i A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Ajo jeton në provinca dhe nuk është e llastuar nga zakonet laike. Vajza është e sjellshme, e përgjegjshme ndaj pikëllimit të të tjerëve, e sinqertë dhe e besueshme. Këto cilësi nxisin dëshirën e saj për t'i rrëfyer dashurinë Eugjeni. Ndërsa lexoja romanin, ëndërroja që "shpirti rus" Tatiana të gjente lumturinë dhe të shpërblehej për botën e saj të pasur të brendshme.

Bota e brendshme e një personi është unike dhe e paimitueshme. Le të jemi të vëmendshëm ndaj njerëzve, që të mos lëndojmë rastësisht shpirtin, që të mos shuajmë zjarrin që digjet në shpirtin e çdo njeriu.

Vlerat e jetës

Vlerat e jetës luajnë një rol të rëndësishëm në fatin e një personi, sepse vendimmarrja varet prej tyre. Secili person ka sistemin e tij vlerat e jetës, prioritetet tuaja. Për disa, vlerat materiale janë të rëndësishme: paratë, rrobat, pasuritë e paluajtshme. Për të tjerët, vlerat shpirtërore janë prioritet: dashuria, miqësia, shtëpia, puna për të mirën e njerëzve, shëndeti, kreativiteti.

Për shembull, për heroin... nga teksti... (argument nga teksti)

Grekët e lashtë nderonin vlerat morale dhe i quanin ato "virtyte etike". Ato kryesore ishin maturia, dashamirësia dhe drejtësia. Jo vetëm te grekët, por te të gjithë popujt, nderohet ndershmëria, besnikëria, respekti për pleqtë, patriotizmi dhe puna e palodhur.

Të gjitha vlerat tona të jetës duhet të synojnë t'i bëjnë të tjerët më të lumtur. Kjo është kur ne vetë bëhemi të lumtur. Ne fitojmë paqe dhe qetësi kur kujdesemi për të tjerët dhe jo për veten tonë.

Le të kujtojmë historinë " Vajza e kapitenit» A.S. Pushkin. Pyotr Grinev, i rritur me idealet e nderit dhe fisnikërisë, nuk është në gjendje ta braktisë jetimin Masha në telashe. Ai rrezikon jetën e tij, por nuk tradhton parimet e tij, Atdheun e tij.

Kështu, më duket se vlerat më të rëndësishme të jetës për çdo person duhet të jenë aftësia për të dashur, për të duruar, për të falur, për të bërë mirë dhe për të mos tradhtuar kurrë askënd.

Mirësia

Mirësia është një manifestim i ndjenjave të sinqerta, të mira ndaj dikujt; është një qëndrim i dashur, miqësor, i kujdesshëm. Është e ndritshme dhe ndjesi e bukur, u sjell gëzim si të tjerëve ashtu edhe vetes. Njerez te mire Ata përpiqen të ndihmojnë të gjitha gjallesat: njerëzit, kafshët. Le të konfirmojmë gjykimet tona me një shembull nga teksti.

... (argument nga teksti)

Vitin e kaluar shkolla jonë mbajti një fushatë të veprave të mira gjatë gjithë vitit. Një nga klasat e reja mori patronazhin e një ariu nga kopshti zoologjik. Djemtë dëgjuan një leksion se si të ndihmonin një kafshë, dhe ende po e ndihmojnë kafshën. Fëmijë të tillë do të rriten në njerëz të sjellshëm.

Kështu, mirësia dhe mirësia shoqërohen gjithmonë me mbrojtjen e të afërmit, me mëshirën, me dashurinë për të gjitha gjallesat. Mirësia e treguar falas, nga thellësia e zemrës, do t'ju kthehet njëqindfish.

Zgjedhja

Secili prej nesh, që nga fëmijëria, gjendet në situata ku duhet të bëjmë një zgjedhje. Kjo mund të jetë zgjedhja e një lodre, një miku, një profesioni, një të dashur, qëllimi i jetës. Është shumë e rëndësishme të bëhet zgjedhja e duhur, pasi një gabim mund të jetë i kushtueshëm.

Shumë shpesh, klasikët rusë i përballën heronjtë e tyre me një zgjedhje. Dhe kjo traditë ishte e ngulitur në folklor. Bogatyrs ose heronjtë e përrallave Kur shkonim në udhëtime, qëndronim në një udhëkryq dhe zgjidhnim rrugën më të vështirë. Dhe për sprovat që i duruan me nder, u shpërblyen.

Dhe tani më duhet të bëj një zgjedhje të rëndësishme: të qëndroj në shkollë në klasën e 10-të ose të vazhdoj shkollimin në kolegj. Varet nga qëllimi që i vendos vetes dhe nga aftësitë dhe aftësitë e mia. Para se të vendosni për ndonjë gjë, duhet të peshoni të mirat dhe të këqijat.

Të bësh zgjedhjen e duhur nuk është gjithmonë e lehtë. Por nëse udhëhiqeni jo vetëm nga interesat tuaja, atëherë nuk do të gaboni në zgjedhjen tuaj.

Zgjedhja morale

Secili prej nesh, që nga fëmijëria, gjendet në situata ku duhet të bëjmë një zgjedhje. Kjo mund të jetë zgjedhja e një lodre, një miku, një profesioni, një të dashur ose një qëllim jete. Është shumë e rëndësishme të bëni zgjedhjen e duhur, pasi një gabim mund të kushtojë. Dhe zgjedhja e duhur është zgjedhje morale, pra ai që bazohet në parime morale. Ato ju ndihmojnë të zgjidhni mjetet e duhura për të arritur qëllimin tuaj.

Pra në tekst... heroi duhet të zgjedhë.... (argument nga teksti)

M. Sholokhov shkruan për zgjedhjen morale në tregimin e tij "Fati i njeriut". Heroi i tij Andrei Sokolov përballet me nevojën për të zgjedhur. Para se të vrasë tradhtarin, ai pyet veten nëse po bën gjënë e duhur. Kjo zgjedhje (vrasje) nuk është e lehtë për të, por ne lexuesit nuk ia vëmë fajin. Ne mendojmë se do të bëjmë të njëjtën gjë.

Dhe zgjedhja morale e Sokolovit në skenën e marrjes në pyetje konfirmon mendimet tona për të si një person i pastër dhe fisnik. Duke përdorur shembullin e fatit të një personi, Sholokhov ishte në gjendje të tregonte se si një zgjedhje morale mund të ndryshojë jetën e dikujt.

Ne duhet të bëjmë zgjedhjen tonë sipas ndërgjegjes sonë, sado e vështirë të jetë. Le të kujtojmë se për çdo veprim ne do të jemi përgjegjës ndaj vetes dhe atyre që na rrethojnë, dhe jo vetëm jeta jonë, por edhe jeta e atyre përreth nesh varet nga zgjedhja jonë.

Diferenca

Shumë shpesh një pengesë në sferën profesionale ose jeta personaleështë vetëdyshim. Sipas studimeve psikologjike, shumica e thirrjeve te specialistët janë për këtë arsye. Njerëzit e pasigurt kanë vështirësi në komunikimin me të tjerët. Ata kanë vështirësi në marrjen e vendimeve dhe i mundon fakti që dëshirat e tyre mbeten të parealizuara. Dyshimi në vetvete është dyshim për cilësitë, aftësitë dhe aftësitë e dikujt. Arsyet për këtë janë të ndryshme, por më shpesh ato qëndrojnë në fëmijëri. Ju lavdëroheshit rrallë; dështimet shpesh viheshin në dukje.

Këtu vjen heroi... në tekst... (argument nga teksti)

Shpesh vetë-dyshimi ju pengon të merrni vendimin e duhur. Kjo është ajo që i ndodhi z. NN në tregimin "Asya" të I.S. Turgenev. Heroi nuk mund të hiqte dorë nga paragjykimet e tij dhe nuk i tregoi Asya për ndjenjat e tij. Rezultati është vetmia dhe vetëm kujtime të dhimbshme të momenteve të mrekullueshme të kaluara me vajzën.

Ju mund të luftoni pasigurinë - një person është i aftë për shumë. Ne kemi një potencial të madh. Ju duhet të mësoni të jeni vetvetja, të kënaqni të tjerët, të merrni komplimente, të shijoni çdo komunikim, të jeni një person i sigurt, i hapur dhe miqësor.

Forca e mendjes

Shpesh konceptet e "vullnetit" dhe "forcës së shpirtit" barazohen. Por më duket se këto janë gjëra të ndryshme. Potenciali i brendshëm, era e dytë, aftësia për të qëndruar të qetë dhe të menduarit adekuat në situata ekstreme - e gjithë kjo është guxim. Ne shohim shembuj të njerëzve që e kanë plotësisht atë çdo ditë. Këta janë gjyshërit tanë që dinë ta shijojnë jetën në pleqëri, duke luftuar sëmundje të ndryshme dhe në të njëjtën kohë duke ndihmuar fëmijët dhe nipërit e tyre.

... (argument nga teksti)

Po personat me aftësi të kufizuara fizike? Falë forcës së tyre, ata kapërcejnë sprovat e jetës që lidhen jo vetëm me një sëmundje të pashërueshme, por edhe me stresin e rëndë emocional. Njerëz të tillë kanë mësuar të arrijnë qëllimet e tyre dhe të vlerësojnë vërtet kohën.

Forca e shpirtit ndonjëherë ndihmon për të mbijetuar. Le të kujtojmë poezinë "Mtsyri" nga M.Yu. Lermontov. Një fëmijë që u arratis nga një manastir arriti të mos vdiste pasi përfundoi në kafshë të egra. Ai ishte i shtyrë nga një qëllim - dëshira për të gjetur një shtëpi. Kjo është ajo që i dha vitalitet.

Vetëm të fortët në shpirt kanë një pozicion të fortë në jetë dhe standarde të qëndrueshme morale. Forca e shpirtit do t'ju ndihmojë të kapërceni shumë, të fitoni përvojë të paçmuar dhe të arrini majat në çdo aktivitet.

Ndihma e ndërsjellë

Mençuria popullore thotë: «Kur dëshiron të dish vlerën e një personi, drejtoje atë në fatkeqësinë e dikujt tjetër ose në gëzimin e dikujt tjetër.» Nëse një person tregon humanizëm dhe pjesëmarrje në fatkeqësinë tuaj, kjo do të tregojë se ai është i aftë të tregojë ndihmë reciproke.

Ndihma e ndërsjellë është e ndërsjellë, ndihma e ndërsjellë, të ardhura në disa çështje. Më duket se ky koncept është sinonim i fjalës “bashkëpunim”, ku njerëzit ose partnerët ndihmojnë njëri-tjetrin për të arritur ndonjë rezultat. Që nga kohërat e lashta, njerëzit kanë mbijetuar në kushte të vështira duke u mbështetur në këtë cilësi. Ajo bazohet në besim. Është më e lehtë për një person të rritur mbi parimet e besimit dhe ndihmës reciproke të ndërtojë çdo marrëdhënie në botë: familjare, profesionale dhe njerëzore.

... (argument nga teksti)

Të japësh ose jo ndihmë reciproke është zgjedhja morale e çdo personi. Gjatë të Madhit Lufta Patriotike shumë njerëz fshehën partizanë të plagosur në shtëpitë e tyre sepse e dinin që këta njerëz luftuan për lirinë e tyre. Ata nuk mund të bënin ndryshe, sepse burrat dhe djemtë e tyre ishin në front, që do të thotë se dikush mund të kujdesej për ta në kohë të vështira.

Në tregimin e L.N. Tolstoit "I burgosuri i Kaukazit", Zhilin është një shembull i gjallë i shfaqjes së ndihmës së ndërsjellë. Ai ndihmon kolegun e tij Kostylin, e mbështet në robëri, organizon një arratisje për dy, mban mbi supe shokun e tij.

Shumë njerëz tani kanë filluar të harrojnë se çfarë është ndihma e ndërsjellë, ata kanë harruar se duke ndihmuar të tjerët, mund të mbështeteni në mbështetjen reciproke. Është ndihma e ndërsjellë që ndihmon shumë njerëz të mbijetojnë në botën tonë.

Lumturia (ese nga interneti)

LUMTURIA është një gjendje e shpirtit të një personi, është kënaqësia më e lartë me jetën. Secili person vendos kuptimin e tij në këtë fjalë. Për një fëmijë, lumturia është një qiell i qetë mbi kokën e tij, argëtim, argëtim, lojëra, prindër të dashur. Dhe është e frikshme kur bota e lumtur e një fëmije shembet. Fjalët e mia do t'i vërtetoj me shembuj konkretë.

Le t'i drejtohemi tekstit të E.E. Fonyakova, heroina e së cilës është një fëmijë i lumtur, sepse ajo ka gjithçka për lumturinë në kuptimin e një fëmije: shumë argëtime interesante, mundësinë për të ëndërruar, luajtur shaka, prindër të kujdesshëm. Por kjo botë e lumtur rezulton të jetë shumë e brishtë. Ajo shembet në një çast kur vjen një lajm i tmerrshëm për fillimin e luftës. Dhe megjithëse vajza nuk e kupton ende se çfarë është një luftë "e vërtetë", ndjenja e lumturisë e lë atë ( ose tekst tjetër).

Le të kujtojmë gjithashtu heroin e tregimit të L. Andreev "Petka në Dacha". Petka është një fëmijë nga një familje e varfër. E dërguan si çirak te një parukier, ku kryente punët më të vështira dhe të pista. Një jetë e tillë nuk i sillte asnjë gëzim fëmijës. Djali ndjeu lumturi të vërtetë kur nëna e tij e solli në dacha. Aty pushon, lahet, eksploron rrënojat e një pallati antik, me një fjalë, bën gjithçka që duhet të bëjë një fëmijë. Por lumturia mbaron papritmas: djali urdhërohet të kthehet në detyrat e tij të mërzitshme, rraskapitëse. Për Petkën ky rikthim është një tragjedi e vërtetë.

Kështu, çdo fëmijë ka të drejtën për një jetë të lumtur

opsioni 1

Një person i fortë është ai që mund të falë shumë, mund të marrë një vendim në çdo situatë dhe di të përballet me të metat dhe dobësitë e tij.

Teksti i V. Astafiev jep një shembull se jo vetëm një person mund të jetë i fortë, por ndoshta autori në mënyrë alegorike flet për nevojën e kësaj cilësie në të gjitha gjallesat. Një ditë, një mushkëri u rrit në heroin e kopshtit të tekstit. Gjatë barërave të këqija, ai i qortoi bimët "një ose dy herë", për të cilat ato "ofendoheshin" dhe vitin tjeter ndaloi së rrituri. Heroi ynë gjeti një mushkëri "të fshehur në mënyrë poshtëruese". Ai i kërkoi falje. Ajo ka falur dhe "tani po rritet në të gjithë kopshtin". Unë dhashë një shembull se forca nuk është vetëm fizike dhe se aftësia për të falur flet për një karakter të fortë.

Çdo person ka të meta. Disa njerëz i luftojnë ata, ndërsa të tjerët nuk kanë forcën për ta bërë këtë. Për shembull, një person ka frikë të flasë para një turme të madhe njerëzish. Ai që është i dobët në shpirt do të bëhet thjesht një frikacak, por i forti do ta pushtojë veten dhe në fund defekti i tij do të zhduket dhe ai do të pushojë së frikësuari.

Një person i fortë është ai që është i gatshëm t'i kthejë mangësitë e tij në avantazhe. Në fund të fundit, ndonjëherë ndodh që një person i fortë fizikisht mund të mposhtet nga një person i fortë moralisht.

Potapov Roman.

Opsioni 2

Një person i fortë është ai që mund të kërkojë falje së pari. Ai ka një karakter të fortë dhe është e vështirë të thyhet nëse vendos të arrijë diçka. Unë besoj se ajo që e bën një person të fortë janë veprimet e tij, jo forca e tij fizike. Një person i fortë është ai që pranon gabimet e tij dhe përpiqet t'i korrigjojë ato. Për ta vërtetuar këtë, le të shohim tekstin.

Fjalitë 21-26 thonë se autori qortoi mushkëritë dhe të gjitha u zhdukën. Ai e kuptoi që ishte keq pa të, diçka ndryshoi menjëherë në kopsht. Dhe autori, duke pranuar gabimin e tij, i kërkoi falje lungwort. Besoj se ky është akti i një personi me karakter të fortë.

Kohët e fundit pashë një program se si njerëzit vizitonin jetimoret dhe u bënin dhurata fëmijëve ashtu, në mënyrë joegoiste. Për mendimin tim ky është një akt njerëz të fortë, sepse e kuptonin se sa e vështirë ishte për këta fëmijë në jetë dhe i mbështetën duke marrë përsipër hallet e tyre.

Pra, një person i fortë nuk është ai që fjalë për fjalë mund të ngrejë pesha, por ai që është i gatshëm të bëjë shumë për hir të lumturisë së dikujt tjetër.

Ese-arsyetimi 15.3 sipas Tsybulko (testi i 33-të). Çfarë është natyra?

Natyra janë të gjitha gjallesat që na rrethojnë... Pylli, pemët, bari - e gjithë kjo është bukuri për të cilën duhet të kujdesemi. Secili prej nesh duhet të kalojë nëpër shkollën e qëndrimit nderues ndaj misterit të jetës të quajtur "Natyra". Duke u rritur, një person duhet të kuptojë se gjithçka në jetën tonë varet nga pasuria e tokës, nga shëndeti i natyrës së gjallë.

Djaloshi Tyoma, heroi i tregimit të N. Garin-Mikhailovsky, tregon shqetësim për botën e kafshëve duke nxjerrë qenin e tij nga pusi ku dikush mizor dhe i keq hodhi kafshën fatkeqe. Duke rrezikuar jetën e tij, duke kapërcyer frikën e tij në një pus të errët, djali shpëton Bug. Nëse nuk do të ishte dashuria e Teminës për qenin dhe guximi i tij, jam i sigurt se nuk do t'ia kishte dalë.

Gjyshi im është një dashnor i madh i kafshëve. Një ditë shkoi për gjueti. Ishte fillim i pranverës, lumenjtë filluan të shkriheshin dhe u krijuan lundrime akulli lundruese. Në njërën prej këtyre lumenjve akulli, gjyshi vuri re një gungë të vogël të çuditshme. Kur lumi i akullit doli në breg, gjyshi iu afrua dhe pa një këlysh dhelpre, të hollë, të ndotur dhe të rraskapitur. Gjyshi e mori kafshën në shtëpi. Aty e ushqeu me qumësht të ngrohtë, e ngrohu dhe filloi të mendonte se çfarë të bënte me të. Asgjë nuk më erdhi ndërmend dhe gjyshi vendosi ta mbante. Shumë shpejt dhelpra e vogël u shërua, pushoi së frikësuari nga njerëzit dhe u zbut. Gjyshi nuk u pendua kurrë që e mbajti.

Kështu, natyra nuk janë vetëm pemët dhe pyjet, por edhe vëllezërit tanë më të vegjël, për të cilët duhet të kujdesemi gjithashtu: në fund të fundit, askush nuk do t'i ndihmojë ata përveç nesh.

Kërkoni në sit:

2015-2020 lektsii.org -

15.3 Si e kuptoni kuptimin e fjalës MIKËSI?

Formuloni dhe komentoni përkufizimin që keni dhënë. Shkruani një ese-argument me temën “Çfarë është miqësia”, duke përdorur përkufizimin që keni dhënë si tezë. Kur argumentoni tezën tuaj, jepni 2 shembuj-argumente që konfirmojnë arsyetimin tuaj: jepni një shembull-argument nga teksti që lexoni dhe të dytin nga përvoja juaj e jetës.

Eseja duhet të jetë së paku 70 fjalë.

Nëse eseja është një ritregim ose rishkrim i plotë i tekstit origjinal pa asnjë koment, atëherë një punë e tillë vlerësohet me zero pikë.

Shkruani esenë tuaj mjeshtërisht dhe me shkrim të lexueshëm.

Çfarë duhet t'i kushtoni vëmendje:

• është e nevojshme të përcaktohet një koncept ("dashuri", "miqësi" etj.) bazuar në tekstin e dhënë për analizë. Vetëm bazuar në tekst! Nëse ju jepni konceptin përkufizim i përgjithshëm, atëherë do ta keni shumë të vështirë të jepni argumentet e nevojshme;
• mos harroni te komentoni! Duhet të kalojë pa probleme nga përkufizimi që jepni në argumentin e parë dhe të përmbajë një karakteristikë të vogël të fenomenit që përshkruhet;
• Është mirë që eseja të ndahet në 4 paragrafë:
  1 - hyrje, tezë;
  2 - argumenti i parë;
  3 - argumenti i dytë;
  4 - prodhimi;
• gjithmonë dy argumente;
• njëri prej tyre është dhënë nga teksti, dhe tjetri nga jeta. Si të jepet një shembull nga teksti? Gjeni fjali ose një grup fjalish që vërtetojnë se ky është një shembull i dukurisë që përshkruhet (dashuria e vërtetë, miqësia, vlerat fisnike të jetës, etj.) dhe tregoni numrin e tyre. Si mund të jap një shembull nga përvoja ime e jetës? Kujtojmë ose shpikim një histori që vërteton se fenomeni që përshkruhet është përcaktuar dhe komentuar saktë. Të dy argumentet jepen për një arsye, por për të vërtetuar paragrafin e parë. Por, siç është shkruar tashmë më lart, paragrafi i parë, nga ana tjetër, është shkruar në bazë të tekstit;
• Gjatësia e rekomanduar e esesë është nga 70 deri në 95 fjalë. Sa më shumë fjalë, aq më e madhe është mundësia për të bërë një gabim.

Struktura e esesë 15.3

Nxënësit e shkollës hynë në një dhomë të vogël në të cilën shtrihej shoku i tyre i sëmurë. Ai tashmë ishte shëruar, por doktori e urdhëroi të kalonte edhe dy ditë në shtrat.

- Uluni! - tha i zoti i dhomës. Menjëherë ai qeshi. Edhe të ftuarit qeshën.

Nuk kishte asgjë për t'u ulur. E gjithë mobilimi i dhomës përbëhej nga një shtrat, një karrige, një tavolinë nate dhe një komodë.

Megjithatë, ata u ulën: dy u ulën në një karrige, dy në këmbët e pacientit, dy u ulën në dritare.

Vetëm një nga të ftuarit nuk arriti të gjente një punë. Ishte më pak i shkathët se të tjerët dhe në luftën për vende u mund.

Megjithatë, ai nuk ka shprehur pakënaqësinë e tij për asgjë. Mesa duket e ka lumturuar vetëm fakti që ka qenë në këtë dhomë. Shikoi të zotin e dhomës pa i hequr sytë dhe vështrimi i tij ishte plot dashuri.

"Pushkin," pyeti ai kur u shua zhurma, "a keni kompozuar poezi të reja?"

"Po, Vilenka," u përgjigj pronari i dhomës.

- Epo, lexojeni! Lexoje! – thirri mysafiri i ngathët. Tani ngathtësia e tij është zhdukur. Ai vrapoi nga një grup nxënësish në tjetrin, duke tundur krahët, sikur të donte të përqafonte të dy. Përqafohet nga gëzimi që shoku i tij kompozoi poezi të reja.

"Kështu qoftë për ty, Vilenka," tha dikush. - Epo, lexo, Pushkin!

Pushkin nuk ishte më i shtrirë, por i ulur në shtrat.

Rrezet e diellit që perëndonte binin në mënyrë të pjerrët mbi murin ku ai ishte ulur dhe në këto rreze fytyra e tij dukej e artë.

Një fletore u shfaq në duart e tij. Ai e shfletoi atë dhe, pasi gjeti atë që kërkonte, lexoi titullin me zë të lartë. Që në fjalët e para, nxënësit e shkollës e kuptuan se tani do të dëgjonin poezi që do të flisnin për ta. Dhe kështu doli. Pushkin lexoi poezi për shokët e tij.

Ata ishin pikërisht aty në dhomë, duke dëgjuar, pa i hequr sytë.

Të gjithë këta djem shkruanin gjithashtu poezi, por duke dëgjuar poezitë e Pushkinit, ata kuptuan se çfarë ndryshimi të madh kishte midis asaj që shkruanin dhe asaj që shkroi bashkëmoshatari i tyre i mahnitshëm. Dallimi ishte i njëjtë si midis një ushtari kallaji dhe një luftëtari të gjallë mbi një kalë të rritur me një mane fluturues.

Këtë herë atyre u pëlqeu veçanërisht ajo që lexonte Pushkin. Natyrisht, në këto vargje ai zhvilloi një bisedë miqësore me ta, duke e thirrur secilin me emër! Herë pas here dëgjoheshin të qeshura. Nxënësit e shkollës njohën tiparet e tyre qesharake në një varg ose në një tjetër të kësaj kënge qesharake:

Më jep dorën, Delvig! Pse po fle?
Zgjohu, përtaci e përgjumur!

Ai që u admirua më shumë ishte ai që e quanin Vilenka. Ai e konsideronte poezinë thirrjen e jetës së tij dhe në të njëjtën kohë asgjë nuk ishte më e vështirë për të sesa të shkruante një varg poezie. Shkruante poezi gjatë mësimit dhe natës, por sado që u përpoq, vargjet me të cilat dilte ishin të tilla, madje ishin të vështira për t'u shqiptuar. Por ai dogji me kokëfortësi një qiri në dhomën e tij. Ai besonte se një ditë do të fluturonte nga pena e tij një varg, aq i lehtë, po aq tingëllues dhe po aq prekës në zemër sa vargu i Pushkinit.

Pushkin e donte Vilenkën për përkushtimin e tij ndaj poezisë, për punën e tij të palodhur, për dëshirën e tij të pamposhtur për të arritur qëllimin e tij me çdo kusht.

Ishte e qartë se një poezi kushtuar shokëve nuk do të ishte e plotë pa përmendur Vilenkën. Të gjithë prisnin: çfarë saktësisht do të thoshte Pushkin për poetin fatkeq? Gjithmonë ka një nga nxënësit e shkollës me të cilin tallen. Edhe pse ata ju duan, ata ende qeshin. Në shkollën ku studionte Pushkin, ata qeshën me Vilenka.

Vilenka, duke shijuar, dëgjoi fjalimin tingëllues të poetit. Gjëja e fundit për të cilën mendoi ishte që Pushkin ta përmendte edhe atë. Ai e harroi plotësisht veten, duke iu dorëzuar plotësisht kënaqësisë poetike. Ai ndjeu nga zëri i poetit dhe nga gjesti i tij se leximi po mbaronte dhe vuajti shumë nga kjo: donte që Pushkin të lexonte përgjithmonë!

Dhe befas pa që Pushkin po e shikonte. Ai e kuptoi se tani do të kishte rreshta që lidhen drejtpërdrejt me të. Gjithçka u kthye në dëgjim. Por pjesa tjetër e dëgjuesve e pengoi atë të dëgjonte. Ata shpërthyen duke qeshur aq fort sa ai ngriti edhe duart deri te veshët.

Wilhelm, lexo poezitë e tua,
Që të mund të fle më shpejt!

Të gjithë nxituan të shqetësojnë Vilenkën. Ata ia përsëritën atë që kishte lexuar Pushkin.

- Kjo është lloji i poezisë që shkruani! - bërtiti dikush. – Aq e mërzitshme sa mund të të zërë gjumi prej tyre!

- Le të mblidhemi! Në kor! - dikush tjetër bërtiti dhe këndoi:

Wilhelm, lexo poezitë e tua,
Që të mund të fle më shpejt!

Vilenka, si nga një mjegull, pa rreth tij uniformat blu të nxënësve të shkollës, jakat e tyre të kuqe. Dhe, si nga larg, zërat e tyre të gëzuar arritën tek ai, duke kënduar në kor:

Wilhelm, lexo poezitë e tua,
Që të mund të fle më shpejt!

Por më pas mes uniformave blu u shfaq një këmishë e bardhë. Pushkin u hodh nga shtrati dhe vrapoi te shoku i tij.

– Çfarë duhet të bëj që ti të më falësh? - bërtiti ai. - Epo, fol! Pse jeni të heshtur? Oh, sa e përbuz veten! Çfarë duhet të bëj?

Sytë e Pushkinit u dogjën. Me duart e tij të vogla e thërrmonte këmishën mbi gjoksin e gjerë. Ishte e qartë se ai ishte gati për çdo gjë.

- Çfarë duhet të bëj? Epo, fol!

- Do te fal nese ti...

- Në qoftë se ju jeni…

- Epo, fol!

– Nëse e lexoni sërish këtë poezi të mrekullueshme! Ah, Pushkin, Pushkin...

Dhe Vilenka përqafoi mikun e tij.

- Oh, Pushkin! - përsëriti ai. - Në fund të fundit, unë e di që ju jeni një mik i mirë! Dhe nëse më gjykon ashpër, kjo është sepse e di se sa e lartë është detyra e një poeti. Ju jeni një gjykatës i rreptë i vetes, por çfarë jam unë para jush? Epo, lexojeni, lexoni përsëri! Unë mund të të dëgjoj përgjithmonë, Pushkin!

1 paragraf

Këtu ju duhet të përcaktoni konceptin e dhënë. Është e dëshirueshme që ky përkufizim të jetë sa më i ngushtë dhe konciz. Duhet të shkruhet edhe sipas tekstit. Për shembull, nëse pyeteni se çfarë është dashuria, ju përgjigjeni se këto janë ndjenja sublime midis një burri dhe një gruaje, dhe teksti flet për dashurinë e një ushtari për Atdheun, atëherë do të keni një kohë shumë të vështirë në të ardhmen. Mos harroni të komentoni për fenomenin e dhënë ose përkufizimin tuaj. Nëse nuk komentoni, do t'ju hiqet 1 pikë!

Unë besoj se miqësia është marrëdhënia më e fortë dhe më e dashur mes njerëzve. Miqtë e vërtetë do të gjejnë gjithmonë një fjalë mbështetjeje, do të jenë gjithmonë në gjendje të falin dhe nuk do të dyshojnë kurrë në vullnetin e mirë të një miku. Unë do të jap shembuj për të konfirmuar fjalët e mia.

2 paragrafi

Ky është argumenti i parë. Ne po kërkojmë një fjali (ose grup fjalish) në tekst që do të vërtetojë se përkufizimi juaj është i saktë. Nëse është e vështirë, përpiquni të gjeni një fjali që do t'u përgjigjet pyetjeve të mëposhtme: pse e dhatë këtë përkufizim të veçantë? Cila fjali e mbështet më së miri atë? cfare thote? Si saktësisht e konfirmon/përshkruan/dëshmon përkufizimin dhe komentin tuaj? Doli qe:

Në tekstin e Olesh Yuri Karlovich, një shkrimtar dhe dramaturg rus, fjalitë 23-52 tregojnë se si reagoi Vilenka ndaj linjave fyese të një miku poet. Wilhelm nuk e fajësoi Pushkinin, sepse ai e kupton "sa e lartë është detyra e një poeti" dhe se shoku i tij në asnjë mënyrë nuk donte ta ofendonte.

3 paragrafi

Argumenti i dytë është një shembull nga jeta. Ai gjithashtu duhet të konfirmojë se ajo që keni shkruar në paragrafin 1 është e saktë. Ju lutemi vini re se sipas kritereve të vlerësimit për esenë 15.3 OGE 2018, argumenti i dytë mund të jepet edhe nga teksti që keni lexuar!

Unë dua të jap shembullin e mëposhtëm nga përvoja ime e jetës. Dy muaj më parë, u regjistrova në një klasë sportive pa i thënë shokut tim më të mirë. Ajo shpejt e zbuloi përmes njerëzve të tjerë. Pavarësisht se nuk kishim sekrete më parë, ajo nuk u ofendua nga unë. Me sjelljen e saj, shoqja ime konfirmoi titullin e më të mirës.

4 paragrafi

konkluzioni. Ne kemi vërtetuar se e kemi përcaktuar saktë konceptin. Prandaj, duhet edhe një herë të shkruajmë shkurt dhe shkurt se çfarë është miqësia dhe të përmbledhim gjithçka që kemi arritur në procesin e arsyetimit.

Si përfundim, mund të konkludojmë: miqësia është një marrëdhënie vetëmohuese dhe e pathyeshme. Aftësia për të falur është thjesht e nevojshme në miqësi, sepse miqtë janë njerëz, dhe njerëzit nuk janë idealë.

Vini re se fraza "është e vështirë të mos pajtohesh me këtë" është një mënyrë shumë e mirë për të përfunduar çdo ese të OGE.

Për mendimin tim, vetë-edukimi është formimi i personalitetit me ndihmën e vullnetit dhe dëshirës së vetë personit. Për të arritur qëllimin tuaj të dashur, më shpesh ju duhet të punoni seriozisht me veten tuaj. Rruga e vetë-edukimit është shumë e vështirë, por vetëm ajo të çon në përmbushjen e ëndrrave.

Teksti i V.A. Kaverin tregon për një hero që është i apasionuar pas aviacionit. Narratori e kupton që për të hyrë në një shkollë fluturimi, duhet të stërvitesh fort. Duke fshehur qëllimin e tij nga të tjerët, djali çdo ditë "bëri gjimnastikë sipas sistemit Anokhin dhe fërkim të ftohtë sipas sistemit Muller" (fjalia 34). Më duket se suksesi e pret heroin, pasi ai kultivon në vetvete cilësitë e nevojshme për një pilot: vendosmërinë, forcën e karakterit, këmbënguljen.

Si një argument tjetër, unë do të jap një shembull nga jetën e vet. Mikut tim Alexey nuk i pëlqente kurrë të lexonte, kështu që ai shpesh merrte nota të pakënaqshme në letërsi. Por kur mësoi se për të hyrë në kolegj duhej të jepte një provim në këtë lëndë, Lyosha vendosi të kapërcejë dembelizmin e tij dhe filloi t'i kushtonte një orë në ditë leximit. Në fillim ishte e vështirë, por gradualisht shoku im filloi të kuptonte letërsinë. Tani Alexey performon lehtësisht detyrat e provimeve. Kjo u bë e mundur vetëm falë vetë-edukimit.

Kështu, vetë-edukimi është një proces i nevojshëm për zhvillimin e personalitetit të një personi. Pa vetë-edukim është e pamundur të kapërcesh vështirësitë dhe të arrish sukses në jetë.

Lexoni të tjerët në OGE në Rusisht

Teksti origjinal(opsioni 1 nga koleksioni i redaktuar nga I.P. Tsybulko) :*

(1) Edhe në ato vite kur u interesova për Amundsen, më erdhi një mendim i thjeshtë. (2) Këtu është: me aeroplan, Amundsen do të kishte arritur në Polin e Jugut shtatë herë më shpejt. (3) Me çfarë vështirësie lëvizte ditë pas dite nëpër shkretëtirën e pafundme me borë! (4) Ai eci për dy muaj duke ndjekur qentë, të cilët përfundimisht hëngrën njëri-tjetrin. (5) Dhe me aeroplan ai mund të fluturonte në Polin e Jugut brenda një dite. (6) Ai nuk do të kishte miq dhe të njohur të mjaftueshëm për të përmendur të gjitha majat malore, akullnajat dhe pllajat që do të zbulonte në këtë fluturim.
(7) Çdo ditë bëja ekstrakte të mëdha nga udhëtimet e mia polare. (8) Kam prerë shënime nga gazetat për fluturimet e para në veri dhe i kam ngjitur në një libër të vjetër zyre. (9) Në faqen e parë të këtij libri shkruhej: "Përpara" është emri i anijes së tij." (10) "Përpara", thotë ai dhe me të vërtetë përpiqet përpara. (11) Nansen mbi Amundsen.” (12) Kjo ishte motoja ime. (13) I kalova mendërisht Scott, Shackleton dhe Robert Peary në aeroplan. (14) Përgjatë të gjitha rrugëve. (15) Dhe meqenëse kisha në dispozicion një aeroplan, ishte e nevojshme të kujdesesha për dizajnin e tij.
(16) Sipas pikës së tretë të rregullave të mia: "Ajo që është vendosur, bëje", lexova "Teoria e Inxhinierisë së Avionëve". (17) Oh, çfarë lloj mundimi ishte ai! (18) Por gjithçka që nuk e kuptova, e mësova përmendsh për çdo rast.
(19) Çdo ditë çmontoja avionin tim imagjinar. (20) Kam studiuar motorin dhe helikën e tij. (21) E pajisja me pajisjet më të fundit. (22) E njihja si në fund të dorës. (23) Kishte vetëm një gjë që nuk e dija ende: si ta fluturoja. (24) Por kjo është pikërisht ajo që doja të mësoja.
(25) Vendimi im ishte sekret për të gjithë. (26) Në shkollë ata menduan se po e flakja veten, por nuk doja që ata të thoshin për aviacionin tim: "(27) Një hobi i ri." (28) Nuk ishte një hobi. (29) Më dukej se kisha vendosur shumë kohë më parë të bëhesha pilot, përsëri në Ensk, atë ditë kur unë dhe Petka shtriheshim në kopshtin e katedrales, me krahët e shtrirë në një kryq dhe u përpoqëm të shihnim hënën dhe yjet gjatë ditës, kur një aeroplan gri që dukej si një peshk me krahë ecte lehtësisht rreth reve dhe u zhduk në anën tjetër të Rërës. (30) Sigurisht, vetëm mua më dukej. (31) Por nuk është më kot që e mbaj mend kaq shumë këtë aeroplan. (32) Duhet të ketë qenë atëherë që kam menduar për herë të parë për atë që tani pushtoi të gjitha mendimet e mia.
(32) Pra, fshehta sekretin tim nga të gjithë.
(34) Çdo mëngjes bëja gjimnastikë sipas sistemit Anokhin dhe fërkim të ftohtë sipas sistemit Muller. (35) Ndjeva muskujt e mi dhe mendova: "(36) Po sikur të mos më pranojnë?" (37) Kontrollova sytë, veshët, zemrën. (38) Mjeku i shkollës tha se isha i shëndetshëm. (39) Por shëndeti ndryshon - në fund të fundit, ai nuk e dinte që unë do të shkoja në shkollën e fluturimit. (40) Po nëse jam nervoz? (41) Po sikur të ketë diçka tjetër? (42) Rritje! (43) Rritja e mallkuar! (44) Për Vitin e kaluar U rrita vetëm një centimetër e gjysmë.
"(45) Ata do të pranojnë," u përgjigja me vendosmëri.