Volim svoj univerzitet, ali sa čudnom ljubavlju. Volim svoju otadžbinu, ali sa čudnom ljubavlju (M. Ljermontov, A. Blok). "Volim otadžbinu, ali sa čudnom ljubavlju"
Pjesma M.Yu. Lermontov
"domovina"
Osjećaj domovine, žarka ljubav prema njoj prožimaju svu Ljermontovljevu liriku.
I pjesnikove misli o veličini Rusije našle su neku vrstu lirske
izraz u pesmi "Otadžbina". Ova pjesma je napisana 1841. godine, neposredno prije smrti M. Yu. Lermontova. U pesmama koje pripadaju ranom periodu stvaralaštva M. Yu. Lermontova, patriotsko osećanje ne dostiže onu analitičku jasnoću, onu svest koja se manifestuje u pesmi „Otadžbina“. „Otadžbina“ je jedno od najznačajnijih dela ruske poezije 19. veka. Pjesma „Otadžbina“ postala je jedno od remek-djela ne samo lirike M. Yu. Lermontova, već i cijele ruske poezije. Osjećaj beznađa je potaknuo tragičnim stavom, ogleda se u pjesmi “Otadžbina”. Ništa, čini se, ne daje takav mir, takav osjećaj mira, čak ni radosti, kao ova komunikacija sa ruralnom Rusijom. Tu se povlači osjećaj usamljenosti. M. Yu. Lermontov slika narodnu Rusiju, svetlu, svečanu, veličanstvenu, ali, uprkos opštoj životno-potvrđujućoj pozadini, u pesnikovoj percepciji rodna zemlja postoji određeni prizvuk tuge.
Volim svoju otadžbinu, ali sa čudnom ljubavlju!
Moj razum je neće poraziti.
Ni slava kupljena krvlju,
Niti mir pun ponosnog povjerenja,
Ni mračne stare dragocjene legende
U meni se ne mešaju radosni snovi.
Ali volim - zbog čega, ne znam ni sam -
Njegove stepe hladno ćute,
Njene beskrajne šume se njišu,
Poplave njegovih rijeka su kao mora;
Na seoskom putu volim da se vozim u kolicima
I, polaganim pogledom koji probija senku noći,
Sastaju se sa strane, uzdišući za noćenjem,
Drhtava svjetla tužnih sela.
Volim dim spaljene strnjice,
Vlak koji prenoci u stepi,
I na brdu usred žutog polja
Par bijelih breza.
Mnogima nepoznatom radošću
Vidim kompletno gumno
Koliba pokrivena slamom
Prozor s rezbarenim kapcima;
I na praznik, u rosno veče,
Spremno za gledanje do ponoći
Plesati uz gaženje i zviždanje
Pod govorom pijanih muškaraca.
Datum pisanja: 1841
Eduard Evgenijevič Marcevič (rođen 1936.) - sovjetski i ruski pozorišni i filmski glumac, narodni umjetnik RSFSR-a.
Trenutno, glumac nastavlja da radi u filmovima i redovno se pojavljuje na sceni Državnog akademskog kazališta Maly.
~~~*~~~~*~~~~*~~~~*~~~~*~~~~
Volim svoju otadžbinu, ali sa čudnom ljubavlju!
Moj razum je neće poraziti.
Ni slava kupljena krvlju,
Niti mir pun ponosnog povjerenja,
Ni mračne stare dragocjene legende
U meni se ne mešaju radosni snovi.
Ali volim - zbog čega, ne znam ni sam -
Njegove stepe hladno ćute,
Njene beskrajne šume se njišu,
Poplave njegovih rijeka su kao mora;
Na seoskom putu volim da se vozim u kolicima
I, polaganim pogledom koji probija senku noći,
Sastaju se sa strane, uzdišući za noćenjem,
Drhtava svjetla tužnih sela;
Volim dim spaljene strnjice,
Konvoj koji provodi noć u stepi
I na brdu usred žutog polja
Par bijelih breza.
Sa radošću nepoznatom mnogima,
Vidim kompletno gumno
Koliba pokrivena slamom
Prozor s rezbarenim kapcima;
I na praznik, u rosno veče,
Spremno za gledanje do ponoći
Plesati uz gaženje i zviždanje
Pod govorom pijanih muškaraca.
Godina pisanja: 1841
Analiza Ljermontovljeve pjesme "Otadžbina".
Kreativno naslijeđe ruskog pjesnika i pisca Mihaila Ljermontova uključuje mnoga djela koja izražavaju građanski položaj autor. Međutim, pesma „Otadžbina“, koju je Ljermontov napisao 1941. godine, neposredno pre njegove smrti, može se svrstati u jedan od najupečatljivijih primera patriotske lirike 19. veka.
Pisci koji su bili suvremenici Lermontova mogu se podijeliti u dvije kategorije. Neki od njih su pjevali o ljepoti ruske prirode, namjerno zatvarajući oči pred problemima sela i kmetstvo. Drugi su, naprotiv, pokušavali da otkriju poroke društva u svojim delima i bili su poznati kao buntovnici. Mikhail Lermontov je zauzvrat pokušao pronaći u svom radu zlatna sredina, a krunom njegovih težnji da što potpunije i objektivnije izrazi svoja osećanja prema Rusiji s pravom se smatra pesma „Otadžbina“.
Jedan se sastoji od dva dijela, različita ne samo po veličini, već i po konceptu. Svečani uvod, u kojem autor izjavljuje ljubav prema otadžbini, zamijenjen je strofama koje opisuju ljepotu ruske prirode. Autor priznaje da ne voli Rusiju zbog njenih vojnih podviga, već zbog ljepote prirode, originalnosti i svijetle nacionalne boje. On jasno razlikuje pojmove kao što su domovina i država, napominjući da je njegova ljubav čudna i pomalo bolna. S jedne strane, on se divi Rusiji, njenim stepama, livadama, rijekama i šumama. Ali istovremeno je svjestan da je ruski narod i dalje potlačen, a raslojavanje društva na bogate i siromašne sa svakom generacijom postaje sve izraženije. A ljepota zavičajnog kraja nije u stanju prikriti „drhtava svjetla tužnih sela“.
Istraživači stvaralaštva ovog pjesnika uvjereni su da Mihail Ljermontov po prirodi nije bio sentimentalna osoba. U svom krugu pjesnik je bio poznat kao nasilnik i kavgadžija, volio je da se ruga svojim saborcima, a sporove je rješavao dvobojima. Stoga je utoliko čudnije što su iz njegovog pera rođene ne bravurozne patriotske ili optužujuće stihove, već suptilni tekstovi s primjesom blage tuge. Međutim, za to postoji logično objašnjenje, kojeg se drže neki književni kritičari. Vjeruje se da ljudi kreativne prirode imaju zadivljujuću intuiciju ili, kako se to obično naziva u književnim krugovima, dar predviđanja. Mihail Ljermontov nije bio izuzetak i, prema rečima kneza Petra Vjazemskog, predosećao je svoju smrt u dvoboju. Zato je požurio da se oprosti od svega što mu je bilo drago, skinuvši na trenutak masku šaljivdžije i glumca, bez kojih nije smatrao potrebnim da se pojavljuje u visokom društvu.
Međutim, postoji alternativno tumačenje ovog djela, koje je, nesumnjivo, ključno u pjesnikovom stvaralaštvu. Prema rečima književnog kritičara Visariona Belinskog, Mihail Ljermontov ne samo da je zagovarao potrebu za reformama vlade, već je predvideo i da će se vrlo brzo rusko društvo sa svojim patrijarhalnim načinom života potpuno, potpuno i nepovratno promeniti. Stoga se u pjesmi „Otadžbina“ provlače tužne, pa čak i nostalgične note, a glavni lajtmotiv djela, ako ga čitate između redova, jeste apel potomcima da vole Rusiju onakvu kakva jeste. Ne veličajte njena dostignuća i zasluge, ne fokusirajte pažnju na njih društvenim porocima i nesavršenost političkog sistema. Na kraju krajeva, domovina i država su dva potpuno različita pojma koja čak ni u dobrim namjerama ne treba pokušavati dovesti pod jedan nazivnik. Inače će ljubav prema domovini biti začinjena gorčinom razočarenja, čega se toliko bojao pjesnik koji je doživio ovo osjećanje.
Analiza Ljermontovljeve pjesme "Otadžbina" (2)
Lermontovljeva pjesma "Motherland" proučava se na časovima književnosti u 9. razredu. U našem članku možete pronaći kompletan i kratka analiza"Otadžbina" po planu.
Istorija stvaranja - pjesma je napisana kao izjava ljubavi prema domovini 1841. godine, nekoliko mjeseci prije smrti pjesnika.
Tema je ljubav prema domovini, istinski patriotizam, oivičen slikama zavičajne prirode.
Kompozicija se sastoji od dvije strofe različite dužine, koje sadrže filozofska razmišljanja i izjavu ljubavi prema domovini sa nabrajanjem slika zavičajne prirode.
Žanr – misao. Druga strofa je vrlo bliska elegiji.
Poetski metar je jambski heksametar, koji se pretvara u pentametar i tetrametar sa unakrsnom rimom (djelo ima i parne i prstenaste metode rimovanja). Prevladava ženska rima.
Metafore - "krvlju kupljena slava", "hladna tišina stepa", "beskrajne šume koje se ljuljaju", "par breza".
Epiteti - „mračna starina“, „njegovano davanje“, „prijatan san“, „hladna tišina“, „tužna sela“, „beskrajne šume“, „rosno veče“.
Poređenje je „poplave njegovih rijeka su kao mora“.
Istorija stvaranja
Godine 1841. Ljermontov se vratio sa Kavkaza na odmor kako bi riješio pitanje penzionisanja i preuzimanja književno stvaralaštvo. Dugo odsustvovanje iz zavičaja odigralo je ulogu, inspirišući pesnika da najlepša pesma- izjava ljubavi. Jednostavna ruska ljepota prirode bila je toliki kontrast kavkaskim planinama da je pjesnik stvorio prekrasne linije, prodorne i iskrene.
Napisana je 13. marta i prvobitno se zvala „Otadžbina“, ali je po objavljivanju odlučeno da se naziv zameni sa „Otadžbina“ (lišen je građanskog patosa, mekši je i melodičniji, što odgovara shvatanju patriotizma koje se prožima pesma). Čežnja za domovinom i svest o njenoj vrednosti i bliskosti zvuči kao glavni motiv pesme. Pesma kombinuje kako stvarne pejzaže tako i pojedinačne prirodne skice koje je pesnik preuzeo iz sećanja i utisaka iz nekog drugog perioda.
Predmet
Tema ljubavi prema domovini, pejzažu i patriotizmu, duboka, narodna, lična, praktično lišena državne ili građanske komponente. Njegovi tragovi su tek na početku pesme, zatim slike svakodnevice i zavičajnih pejzaža potiskuju u stranu patos i svečani ton.
Ljermontovljeva ljubav je vrlo lična i iskrena; voli svjetla na prozorima seoskih kuća, mirise vatre, slamnatih koliba i breza pored puta. Svoju ljubav autor karakteriše kao „čudnu“, jer ni sam ne razume njene korene i uzroke, ali u svakom stihu pesme sija snažno sveobuhvatno osećanje.Ovo može da napiše samo čist um, ogroman talenat. Ljermontov nema ljubav prema društvenom životu, gadi mi se „zakoni“ visokog društva, spletke, servilnost, glasine, besmislenost postojanja plemstva i prazna ruska stvarnost.
Glavna ideja pesme– ljubav prema domovini je snažno, neshvatljivo osećanje dato odozgo. Ideja pjesme je da otkrije suštinu osobe - patriote (sam autor), koji predano voli svoju domovinu, privržen joj svom dušom. Lirski junak svoje osećanje predstavlja kao nešto lično: tako se voli voljenu osobu, uprkos njegovim manama, snažno i nesebično.
Kompozicija
Prvi semantički dio pjesme - strofa - sastoji se od 6 stihova. Oni su filozofske prirode i jasno definišu nedostatak veze između lirskog heroja vezanosti za istoriju zemlje, njene slave i junaštva. On voli svoju domovinu, a ne zemlju, ne zbog nečega, već uprkos svemu što je pesniku učinila. Druga strofa – 20 stihova – ispovest je lirskog junaka istinske sinovske ljubavi prema zavičaju. Svojevrsna semantička antiteza izražena je izborom vokabulara: na početku pjesme - uzvišeno, svečano, au drugoj strofi - jednostavno, kolokvijalno, sa svakodnevnim opisima.
Žanr
Lirska pjesma je bliska žanru dume, što je bilo karakteristično za rad decembrista. Druga strofa - najveća po obimu - ispunjava sve zahtjeve žanra elegije. U prvoj strofi autor daje tri negativa koji su mogli biti razlog za ljubav prema domovini, ali nisu. Druga strofa je čista izjava ljubavi sa zadivljujućim i vrlo originalnim u svojoj jednostavnosti opisom zavičajnih pejzaža: nema dokaza ni razloga, samo "činjenica ljubavi". u tetrametar, tradicionalniji za autora.
Sredstva izražavanja
Metafore: „krvlju kupljena slava“, „hladna tišina stepa“, „bezgranično ljuljanje šuma“, „par breza“.
Poređenje: ""poplave njegovih rijeka su kao mora."
Anafora u prvoj strofi čini misli lirskog junaka emotivnim i uzvišenim: „Ni slava kupljena krvlju, ni mir pun ponosnog poverenja, ni negovane legende mračne davnine...“ Anafora u drugoj strofi daje pesmi pečat. pjesmički i elegičan kvalitet: „Hladno ćute njene stepe, njišu se beskrajne šume...“
Usklična rečenica, koja je prvi stih djela, izražava njegovu središnju misao: „Volim svoju otadžbinu, ali s ljubavlju čudnom!“
Volim svoju otadžbinu, ali sa čudnom ljubavlju! Moj razum je neće pobijediti. Niti krvlju kupljena slava, ni mir pun ponosnog povjerenja, ni njegovane legende mračne davnine ne uzbuđuju u meni radosni san. Ali volim - zbog čega, ne znam ni sam - hladnu tišinu njenih stepa, Njene beskrajne ljuljave šume, Poplave njenih reka su kao mora. Na seoskom putu volim da se vozim u zaprežnim kolima i, svojim sporim pogledom koji probija senke noći, susrećem se po stranama, uzdišući za prenoćištem, drhtava svetla tužnih sela. Volim dim izgorjele strnjike, Konvojni voz noću u stepi I na brdu usred žutog polja kukuruza bjeli par breza prenoći konvojni voz. S radošću, mnogima nepoznata, Vidim kompletno gumno, Kolibu pokrivenu slamom, Prozor sa rezbarenim kapcima. A na praznik, u rosno veče, Spreman sam da gledam do ponoći Da plešem uz gaženje i zvižduke Na razgovor pijanih seljaka.
Kreativno naslijeđe ruskog pjesnika i pisca Mihaila Ljermontova uključuje mnoga djela koja izražavaju autorov građanski stav. Međutim, pesma „Otadžbina“, koju je Ljermontov napisao 1941. godine, neposredno pre njegove smrti, može se svrstati u jedan od najupečatljivijih primera patriotske lirike 19. veka.
Pisci koji su bili suvremenici Lermontova mogu se podijeliti u dvije kategorije. Neki od njih su pjevali o ljepoti ruske prirode, namjerno zatvarajući oči pred problemima sela i kmetstva. Drugi su, naprotiv, pokušavali da otkriju poroke društva u svojim delima i bili su poznati kao buntovnici. Mihail Lermontov je, zauzvrat, pokušao da pronađe zlatnu sredinu u svom radu, a pesma „Otadžbina“ s pravom se smatra krunom njegove želje da što potpunije i objektivnije izrazi svoja osećanja prema Rusiji.
Jedan se sastoji od dva dijela, različita ne samo po veličini, već i po konceptu. Svečani uvod, u kojem autor izjavljuje ljubav prema otadžbini, zamijenjen je strofama koje opisuju ljepotu ruske prirode. Autor priznaje da ne voli Rusiju zbog njenih vojnih podviga, već zbog ljepote prirode, originalnosti i svijetle nacionalne boje. On jasno razlikuje pojmove kao što su domovina i država, napominjući da je njegova ljubav čudna i pomalo bolna. S jedne strane, on se divi Rusiji, njenim stepama, livadama, rijekama i šumama. Ali istovremeno je svjestan da je ruski narod i dalje potlačen, a raslojavanje društva na bogate i siromašne sa svakom generacijom postaje sve izraženije. A ljepota zavičajnog kraja nije u stanju prikriti „drhtava svjetla tužnih sela“.
Istraživači stvaralaštva ovog pjesnika uvjereni su da Mihail Ljermontov po prirodi nije bio sentimentalna osoba. U svom krugu pjesnik je bio poznat kao nasilnik i kavgadžija, volio je da se ruga svojim saborcima, a sporove je rješavao dvobojima. Stoga je utoliko čudnije što su iz njegovog pera rođene ne bravurozne patriotske ili optužujuće stihove, već suptilni tekstovi s primjesom blage tuge. Međutim, za to postoji logično objašnjenje, kojeg se drže neki književni kritičari. Vjeruje se da ljudi kreativne prirode imaju zadivljujuću intuiciju ili, kako se to obično naziva u književnim krugovima, dar predviđanja. Mihail Ljermontov nije bio izuzetak i, prema rečima kneza Petra Vjazemskog, predosećao je svoju smrt u dvoboju. Zato je požurio da se oprosti od svega što mu je bilo drago, skinuvši na trenutak masku šaljivdžije i glumca, bez kojih nije smatrao potrebnim da se pojavljuje u visokom društvu.
Međutim, postoji alternativno tumačenje ovog djela, koje je, nesumnjivo, ključno u pjesnikovom stvaralaštvu. Prema rečima književnog kritičara Visariona Belinskog, Mihail Ljermontov ne samo da je zagovarao potrebu za reformama vlade, već je predvideo i da će se vrlo brzo rusko društvo sa svojim patrijarhalnim načinom života potpuno, potpuno i nepovratno promeniti. Stoga se u pjesmi „Otadžbina“ provlače tužne, pa čak i nostalgične note, a glavni lajtmotiv djela, ako ga čitate između redova, jeste apel potomcima da vole Rusiju onakvu kakva jeste. Ne veličajte njena dostignuća i zasluge, ne fokusirajte se na društvene poroke i nesavršenosti političkog sistema. Na kraju krajeva, domovina i država su dva potpuno različita pojma koja čak ni u dobrim namjerama ne treba pokušavati dovesti pod jedan nazivnik. Inače će ljubav prema domovini biti začinjena gorčinom razočarenja, čega se toliko bojao pjesnik koji je doživio ovo osjećanje.
Tekst rada je objavljen bez slika i formula.
Puna verzija rad je dostupan na kartici "Radni fajlovi" u PDF formatu
"Volim svoju otadžbinu, ali sa čudnom ljubavlju!"
Pjesme M.Yu. Lermontov je gotovo uvijek unutrašnji napeti monolog, iskreno priznanje, pitanja koja se postavljaju sebi i odgovori na njih. Pesnik oseća svoju usamljenost, melanholiju, nerazumevanje. Jedna radost za njega je njegova domovina. Mnoge poetske linije M. Yu. Lermontova ispunjene su iskrenom ljubavlju prema domovini. Beskrajno voli svoj narod, oštro osjeća ljepotu svoje rodne prirode. U pesmi „Otadžbina“ pesnik jasno odvaja istinski patriotizam od imaginarnog, zvaničnog patriotizma Nikole Rusije.
U pjesmi "Kad je žuto polje zabrinuto", Lermontov nastavlja razmišljati o svojoj "čudnoj ljubavi" prema domovini. Leži u ljubavi prema poljima, šumama, jednostavnim pejzažima i par "bolesnih breza". Zavičajni prostori, priroda kao da leči pesnika, on oseća svoje jedinstvo sa Bogom:
Tada se duše moje tjeskobe ponize,
Tada se bore na čelu raziđu,
I mogu da shvatim sreću na zemlji,
I na nebesima vidim Boga.
Ali Lermontovljeva Rusija nisu samo pejzažne skice, ne samo prostranstvo, urođena beskrajna prostranstva; Ljermontovljeva Rusija se pojavljuje i u drugom obliku, to je "...neoprana Rusija, zemlja robova, zemlja gospodara..."
Tako ropski poslušnu zemlju pjesnik mrzi; takva domovina može izazvati samo prezir. Upravo to raspoloženje prožima pesmu „Zbogom, neoprana Rusija...“
U djelu „O smrti pjesnika“, beskrajno oplakujući preranu smrt A.S. Puškina, Ljermontov je jasno i jasno odredio mjesto pjesnika u životu i književnosti. Pravi umjetnik ne može biti usamljeni lutalica. On ne samo da vidi probleme svoje zemlje, nego i pati od njih. Ljermontova karakteriše osećaj visoke odgovornosti prema čitaocima. Nije razumio književnost koja se izdvaja od javni život Rusija.
U 30-im godinama, pjesnik je počeo da brine istorijska tema, u njemu crpi snagu i povjerenje u veličinu naroda i zemlje. On stvara „Borodino“ i „Pesmu o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i smelom trgovcu Kalašnjikovu“.
U pesmi "Borodino" Ljermontov veliča podvig ruskih vojnika, "heroja" koji su pobedili u ratu 1812. A bitku kod Borodina Lermontovljevi savremenici doživljavali su kao simbol pobjede, kao glavnu bitku Otadžbinski rat. Autor se divi generaciji 10-ih godina 19. stoljeća, na čija je pleća pao teret rata:
Da! Bilo je ljudi u naše vreme
Ne kao sadašnje pleme,
Heroji niste vi!
Ova generacija je u suprotnosti s generacijom tridesetih, koja će „proći u sumornoj i uskoro zaboravljenoj gomili“, „ne ostavljajući vekovima ni plodnu misao ni genijalnost započetog dela“.
Ljermontova zanima i druga era, doba vladavine Ivana Groznog. Posvećeno ovom dobu istorijska pesma“Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom opričniku i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu.” Ali pravi junak pjesme nije car Ivan Grozni, već mladi trgovac Kalašnjikov. Ovaj heroj je blizak herojima Rusije narodni ep na primjer, epski heroji.
Trgovac Kalašnjikov je plemenit i hrabar. Bori se sa gardistom Kiribejevičem u smrtnoj borbi, pokušavajući da odbrani čast svoje žene i odbrani svoje ljudsko dostojanstvo. Hrabri trgovac se osvetio za uvređenu čast, ubio je svog prestupnika u poštenoj bici na reci Moskvi, ali je i sam platio životom. Trgovac Kalašnjikov čak ni samom caru, Ivanu Groznom, nije otkrio pravi razlog svog postupka, niti je pognuo svoju ponosnu glavu:
I divlji vjetrovi urlaju i huče
Nad njegovim bezimenim grobom,
I dobri ljudi prolaze:
Proći će čovjek i prekrstiti se,
Proći će dobar momak - stati će,
Ako djevojka prođe, bit će tužna,
A guslari će proći i zapjevati pjesmu.
M. Yu. Lermontov je među svojim savremenicima tražio aktivnu ličnost koja bi mogla promijeniti "nesavršenost" svijeta, i nije je pronašao, ali istorijska prošlost je bila prepuna takvih heroja. Pjesnik je tu disonantnost oštro osjetio, pa je svojim patriotskim tekstovima pokušao izazvati svijetle, dvosmislene reakcije drugih.
Bez sumnje, Ljermontov je postao nacionalni pesnik. Mnoge njegove pjesme su muzicirane za vrijeme pjesnikovog života, a još više su postale pjesme i romanse nakon njegove smrti. Dakle, djelo velikog stvaraoca nije izblijedjelo, već nastavlja da živi i rađa duboka i snažna osjećanja u srcima miliona.
"Volim otadžbinu, ali sa čudnom ljubavlju"
Možda je tema domovine glavna u djelu svih velikih ruskih pisaca. Ona pronalazi neobičnu refrakciju u lirici M. Yu. Lermontova. Na neki način, njegove iskrene misli o Rusiji poklapaju se sa Puškinovim. Ljermontov također nije zadovoljan sadašnjošću svoje domovine, također joj želi slobodu. Ali njegovi tekstovi ne sadrže Puškinovo gorljivo optimistično uvjerenje da će „ona uskrsnuti, zvijezda zadivljujuće sreće“. Njegov prodoran i nemilosrdan pogled kao umjetnika otkriva one negativne strane ruskog života zbog kojih pjesnik osjeća mržnju prema njima i rastaje se sa otadžbinom bez imalo žaljenja.
Zbogom neoprana Rusijo,
Zemlja robova, zemlja gospodara,
A vi, plave uniforme,
I vi, njihovi odani ljudi.
U Lermontovljevim dobro izbrušenim, lakoničnim linijama, zlo koje izaziva njegov bijes i ogorčenje koncentrisano je do krajnjih granica. A to zlo je ropstvo naroda, despotizam autokratske vlasti, progon neistomišljenika, ograničavanje građanskih sloboda.
Osjećaj tuge za potlačenom domovinom prožima pjesmu "Turčina tužba". Akutni politički sadržaj tjera pjesnika da pribjegne alegoriji. Naslov pjesme odnosi se na despotski državni režim Turske, u kojem se vodila narodnooslobodilačka borba Grka pod njenom vlašću. Ova antiturska osećanja su našla simpatije u ruskom društvu. Istovremeno, progresivno orijentisani čitaoci shvatili su pravo značenje pesme, koja je bila usmerena protiv omraženog autokratsko-kmetskog režima u Rusiji.
Tamo je rani život težak za ljude,
Tu iza radosti dolazi prijekor,
Tu čovjek stenje od ropstva i okova!..
prijatelju! ovaj kraj... moja domovina!
Da, Lermontov nije bio zadovoljan Nikolajevskom Rusijom 30-ih godina 19. veka, što je označilo njegovu stvaralačku zrelost. Šta je podstaklo Ljermontovu ljubav prema domovini? Možda njena slavna herojska prošlost? Lermontova, kao i Puškina, divili su se hrabrošću, otpornošću i patriotizmom ruskog naroda, koji je branio slobodu svoje rodne zemlje u strašnim godinama Otadžbinskog rata 1812. Prekrasnu poemu "Borodino" posvetio je najupečatljivijem herojskom događaju ovog rata, koji je za Ljermontova već bio istorija. Diveći se podvigu ruskih heroja prošlosti, pjesnik se nehotice prisjeća svoje generacije, koja pasivno podnosi ugnjetavanje, ne pokušavajući promijeniti život svoje otadžbine na bolje.
Da, bilo je ljudi u naše vrijeme
Ne kao trenutno pleme:
Heroji niste vi!
Imaju lošu partiju:
Malo se njih vratilo sa terena...
Da nije Božija volja,
Ne bi odustali od Moskve!
U pesmi „Otadžbina“ Ljermontov ipak kaže da mu ta „krvlju kupljena slava“ ne može dati „radosni san“. Ali zašto je ova pjesma ispunjena nekom vrstom svijetlog raspoloženja nalik Puškinu? Nema buntovnog ljutitog duha svojstvenog Ljermontovu. Sve je tiho, jednostavno, mirno. Čak i poetski ritam ovdje daje radu glatkoću, sporost i veličanstvenost. Ljermontov na početku pjesme govori o svojoj „čudnoj“ ljubavi prema domovini. Ova neobičnost leži u činjenici da on mrzi autokratsku-kmetsku Rusiju, zemlju „plavih uniformi“, i svim srcem voli narod Rusije, njenu diskretnu, ali šarmantnu prirodu. U "Domovina" pjesnik slika narodnu Rusiju. Slike koje su drage srcu svakog ruskog čoveka pojavljuju se pred očima pesnika.
Ali volim - zbog čega, ne znam ni sam -
Njegove stepe hladno ćute,
Njene beskrajne šume se njišu,
Poplave njegovih rijeka su poput mora.
Umjetnik ovdje slika tri sukcesivno mijenjane pejzažne slike: stepu, šumu i rijeku, tipične za ruski folklor. Uostalom, u narodnim pjesmama stepa je uvijek široka i slobodna. Svojom neizmjernošću i beskonačnošću privlači pjesnika. Slika herojske, moćne šume pojačava utisak o moći i obimu ruske prirode. Treća slika je rijeka. Za razliku od brzih, brzih planinskih reka Kavkaza, one su veličanstvene, mirne i pune vode. Ljermontov naglašava njihovu snagu upoređujući ih s morima. To znači da veličina, obim i širina njegove zavičajne prirode izazivaju u pjesniku „ugodne snove“ o velikoj budućnosti Rusije i njenog naroda. Ova Lermontova razmišljanja odražavaju misli drugih velikih ruskih pisaca - Gogolja i Čehova, koji su u svojoj rodnoj prirodi vidjeli odraz nacionalnog duha svog naroda. Čitava Lermontova pjesma prožeta je žarkom ljubavlju prema ruralnoj, ruralnoj Rusiji.
Volim dim spaljene strnjice,
Nomadski konvoj u stepi
I na brdu usred žutog polja
Par bijelih breza.
Mnogima nepoznatom radošću
Vidim kompletno gumno
Koliba pokrivena slamom
Prozor sa rezbarenim kapcima...
Oštrina iznuđenog položaja naroda čini da pesnik sa posebnom radošću vidi ono malo „tragova zadovoljstva i rada“ koji još postoje u seljačkom životu. Čini se da sa sobom vodi čitaoca kroz šumu i stepe, seoskim putem do sela, do jednostavne kolibe i zastaje da se divi odvažnom ruskom plesu „uz gaženje i zviždanje uz brbljanje pijanih seljaka“. Beskrajno ga raduje iskrena narodna zabava na prazniku. Osjeća se žarka pjesnikova želja da vidi ruski narod sretnim i slobodnim. Pjesnik samo nju, narodnu Rusiju, smatra svojom pravom domovinom.
Bibliografija
Za pripremu ovog rada korišteni su materijali sa stranice http://www.kostyor.ru/
