Nekrasov o poetskom radu kao služenju narodu. “Muza seče bičem.” Nekrasov o poetskom radu. Poetsko stvaralaštvo kao služenje narodu
Ciljevi i zadaci: Saznajte šta je jedinstveno i inovativno u Nekrasovljevoj poeziji? Saznajte šta je jedinstveno i inovativno u Nekrasovljevoj poeziji? Proučite glavne teme i ideje Nekrasovljeve lirike: Proučite glavne teme i ideje Nekrasovljeve lirike: - temu svrhe pjesnika i poezije; - tema o svrsi pjesnika i poezije; - tema zavičaja i naroda; - tema zavičaja i naroda; - ideal javne ličnosti; - ideal javne ličnosti; - Nekrasov je pesnik i satiričar; - Nekrasov je pesnik i satiričar; -ljubavni tekstovi. -ljubavni tekstovi. Izvucite konačne zaključke o originalnosti stihova N.A. Nekrasova. Izvucite konačne zaključke o originalnosti stihova N.A. Nekrasova.
Čitava poetska država, koja živi po svojim zakonima. R. Gamzatov N.A. Nekrasov je u književnost ušao nakon Puškina, ali za Ljermontovljevog života. Vrhunac genija ruskog pesnika leži pored ovih velikih pisaca. Ali Nekrasovljeva poezija ima svoju lepotu, svoju pesmu. On je prvi u modernoj literaturi govorio o prinudnom radu seljaka, nevolji radnika i djece robova u fabrikama. Napredak studije:
Jedinstvenost i inovativnost Nekrasovljeve poezije otvorila se čitaocima duhovni svijet ruski seljak; Nekrasovljeva poezija otkrivala je čitaocima duhovni svijet ruskog seljaka; Nekrasov je u svojim pjesmama govorio o svakodnevnim poetskim pojavama: o prljavoj peterburškoj ulici, o seljaku, o radu tegljača; Nekrasov je u svojim pjesmama govorio o svakodnevnim poetskim pojavama: o prljavoj peterburškoj ulici, o seljaku, o radu tegljača; Nekrasovljevu liriku karakteriše polifonizam: stapaju se glasovi autora i junaka; Nekrasovljevu liriku karakteriše polifonizam: stapaju se glasovi autora i junaka; Nekrasovljevi tekstovi su uvijek među ljudima, njihovi životi i sudbina duboko ga se tiču. Stoga je njegova poezija uvijek društvena: odražava pitanja društva, strukture ljudskih odnosa. Uvek prožet državljanstvom. Nekrasovljevi tekstovi su uvijek među ljudima, njihovi životi i sudbina duboko ga se tiču. Stoga je njegova poezija uvijek društvena: odražava pitanja društva, strukture ljudskih odnosa. Uvek prožet državljanstvom.
Djelo velikog ruskog pjesnika N.A. Nekrasova bilo je posvećeno narodu. Pesnik je siguran: možete živeti samo u službi naroda, a ne sebi. Glavni motiv i patos Nekrasovljeve poezije je život potlačenog naroda, njegov bol i patnja. Nekrasov je prvi put čuo ovu temu u literaturi. Svrha pjesnika i poezije
Pesme: „Pesnik i građanin“, „Muza“, „Elegija“, „Umreću uskoro“ „Pesnik i građanin“, „Muza“, „Elegija“, „Umreću uskoro“ Zaključak: Nekrasovljeva muza pati, hvali. narod, pozivanje na borbu, protest, saosjećanje sa narodom. Pesnik mora biti sa narodom, služiti narodu. ... Posvetio sam liru svom narodu. ... Posvetio sam liru svom narodu. Možda ću umrijeti nepoznato njemu, Možda ću mu umrijeti nepoznato, Ali sam mu služio - i srce mi je mirno... “Elegija” 1874. “Elegija” 1874.
Tema domovine i naroda „Odrazi na ulazu”, „Zaboravljeno selo”, „Školac”, „Nekomprimovani bend”, „U punom jeku” „Odrazi na ulazu”, „Zaboravljeno selo”, „Školar” , “Nekomprimovani bend” , “U punom zamahu” Zaključak: Prikazujući težak život naroda, njegovu patnju, pjesnik nas uvjerava u jedno: tako se ne može nastaviti, doći će vrijeme kada će narod “krčiti put sam sebi sa širokim, bistrim prsima.” Narod treba prosvijetliti, pomoći mu da shvati svoju silnu silu, šta su morali da urade narodni zastupnici... Ruke koje su napravile ove brazde,... Ruke koje su napravile ove brazde, Osušen u iver, obešen kao bičevi, Osušen u iver, obešen kao bičevi, Oči se zamračiše i glas nestade, oči zamrače i glas nestade, da peva turobnu pesmu... Kakvu je turobnu pesmu pevao... "Nekomprimovana traka" 1854 "Nekomprimovana traka" 1854
Ideal javne ličnosti U Nekrasovljevim pjesmama pojavljuje se ideal javne ličnosti, koja je prožeta bezgraničnom ljubavlju prema svojoj domovini i sposobna je dati svoj život u njeno ime. Primer visoke časti, duhovne plemenitosti i nesebičnog služenja otadžbini vidimo u pesmi „U sećanje na Dobroljubova“ (1864.) Ovu pesmu ispunjava lično, duboko intimno osećanje građanskog borca. U Nekrasovljevim pjesmama pojavljuje se ideal javne ličnosti, koja je prožeta bezgraničnom ljubavlju prema svojoj domovini i sposobna je dati svoj život u njeno ime. Primer visoke časti, duhovne plemenitosti i nesebičnog služenja otadžbini vidimo u pesmi „U sećanje na Dobroljubova“ (1864.) Ovu pesmu ispunjava lično, duboko intimno osećanje građanskog borca. Majka priroda! Da je samo majka priroda imala takve ljude! Da nisi nekad takve ljude slao u svet, nekad nisi slao u svet, zamrlo bi polje života... Umrlo bi polje života... Teško bolesni Nekrasov nije stao Teško bolesni Nekrasov nije prestajao da misli na ljude. Pjesma „Sejačima“ je poziv na nastavak borbe za oslobođenje naroda. Sejači su javne ličnosti, narodni zastupnici koji moraju da donesu seme istine narodu: Sejte razumno, dobro, večno, Sijte razumno, dobro, večno, Sijte! Seite će vam zahvaliti! Srdačni ruski narod će vam zahvaliti... Srdačni ruski narod...
Nekrasov - pesnik satiričar Nekrasov je u rusku poeziju ušao ne samo kao pesnik - građanin-patriota, folk pjevač, ali i kao satiričar. Ironija je moćno oružje Nekrasovljeve poezije. U “Uspavanci” (1845) pjesnik satirično prikazuje tipičnu karijeru činovnika. Nekrasov je ušao u rusku poeziju ne samo kao pjesnik - patriotski građanin, narodni pjevač, već i kao satiričar. Ironija je moćno oružje Nekrasovljeve poezije. U “Uspavanki” (1845.) pjesnik satirično prikazuje tipičnu karijeru činovnika... Bićeš činovnik po izgledu... Bićeš činovnik po izgledu I nitkov u duši, I nitkov u duši, Izaći ću da te ispratim - izaći ću da te ispratim - I odmahnuću rukom! .. I mahnuću rukom!.. "Uspavanka" 1845. "Uspavanka" 1845
Ljubavna lirika Dramatična je bila pesnikova ljubav, koja ga je dugi niz godina povezivala sa Avdotjom Jakovlevnom Panaevom. Ona je bila njegova sreća i muka, dajući povod za čitav niz ljubavnih pesama poznatih kao Panajevski ciklus. Ljubavnici se sastaju, svađaju, pomiruju, raskinu. I u ovom “romanu” ideal brižne, ljubazne prijateljice afirmiše se kao oslonac u teškoj životnoj borbi, kao iscjeliteljica pjesnikinje koja proživljava stvaralaštvo i bol. Pesma „Ti i ja smo glupi ljudi..“ posvećena je Panaevoj. Ljubav u Nekrasovljevim pjesmama zagrijava čovjeka i pomaže mu da preživi u okrutnom svijetu.
Zaključci Nekrasov je, kako za svoje savremenike, tako i za svoje potomke, pre svega veliki pesnik realista, pesnik-demokrata, koji je imao veliki uticaj na celokupni razvoj ruske poezije. Zaista, kako je rekao R. Gamzatov: „Nekrasov je čitava poetska država, koja živi po svojim zakonima.” Nekrasov je, kako za svoje savremenike, tako i za svoje potomke, pre svega veliki pesnik realista, pesnik-demokrata, koji je imao veliki uticaj na celokupni razvoj ruske poezije. Zaista, kako je rekao R. Gamzatov: „Nekrasov je čitava poetska država, koja živi po svojim zakonima.”
Literatura: 1 Nekrasov Nikolaj Aleksejevič 1 Nekrasov Nikolaj Aleksejevič Pesme i pesme, M. „Moskovski radnik“, 1970. Pjesme i pjesme, M. „Moskovski radnik“, 1970. 2 Život i rad Nekrasova, M. „Dečja književnost“, 1987. 2 Život i rad Nekrasova, M. „Dečja književnost“, 1987. 3 Intel učenje za budućnost: Vodič za učenje. – M.: Internet univerzitet 3 Intel Trening za budućnost: Udžbenik. – M.: Internet univerzitet informacionih tehnologija, – 128 str. Informacijske tehnologije, – 128 str. 4 Multimedijalna enciklopedija. Nikolaj Aleksejevič Nekrasov. CD ROM. Jaroslavlj: YARGU, Multimedijalna enciklopedija. Nikolaj Aleksejevič Nekrasov. CD ROM. Yaroslavl: YARGU,
N. A. Nekrasov je stvorio čitavu eru u poeziji. Više od jedne generacije najbolji ljudi Rusija je odgojena na djelima pjesnika. Od djetinjstva, slike Nekrasova i jedinstveni zvuci njegovog poetskog govora ulaze u našu svijest. U ličnosti Nekrasova, koji je osetljivo shvatao zahteve vremena, poezija je nastojala da pomeri svoje granice. Pesnik se ispoveda društvu i smatra sebe odgovornim za njega. Sa najviših moralnih pozicija on sudi o svojim nesavršenostima, kažnjavajući sebe za najmanje oklijevanje i slabost. Njegova politička riječ učestvuje u društvenoj borbi, u cilju narodnog oslobođenja. Formiranje Nekrasova kao pesnika obeleženo je posebnim karakteristikama. Da bi postao sam, potrebno je da kreativno savlada sebe. Da biste postali pravi pesnik, morate biti individua sa svojom sudbinom, morate proći kroz školu života. Ispostavilo se da je gruba. U prvim Nekrasovljevim pjesmama mogu se čuti prvenstveno dvije intonacije: satirično otkrivajuća i žalosno poetska.
Po izgledu ćete biti zvaničnik
I nitkov u srcu,
Izaći ću da te ispratim -
I odmahnuću rukom!
Jednog dana ćete se slikovito naviknuti
Savijte leđa...
Spavaj, pucaj dok si nevin!
Baiushki bye.
("uspavanka")
Ali evo potpuno drugačijeg zapleta i drugačijih ritmova:
Vozim li se po mračnoj ulici noću?
Slušaću oluju po oblačnom danu -
Prijatelju bespomoćan, bolestan i beskućnik,
Odjednom tvoja senka bljesne preda mnom!
Nekrasovljev poetski svijet je svijet društvenih kontradikcija, brutalne borbe; svijet radnika, siromašnih i potlačenih, sa njihovim hitnim potrebama i interesima; svijet siromaštva, usamljenosti, vlažne vlage i prodornog vjetra. Nekrasovljeve priče su obično nesrećne priče: smrt djeteta, neravnopravan brak, ispraćaj regruta. Nekrasov je u poeziju uveo veliku raznolikost osoba svih klasa i položaja; Gradska ulica, seosko okupljanje i vašar počeli su da govore svojim glasom. U njegovim djelima, sa živopisnim karakterom i lakoćom, "progovaraju" različiti likovi, za razliku jedni od drugih - od "jadne lutalice" do princeze Bolkonske, od provincijskog službenika do pjesnika Puškina. Autor u ovom slučaju ima posebnu ulogu. On je svjedok, slušalac, sagovornik, saučesnik. Mnoge Nekrasovljeve pjesme građene su kao priča zasnovana na onome što je vidio i čuo, kao živi dijalog između autora i junaka. Ponekad je autor samo morao da pogleda kroz prozor da bi život oko sebe počeo da se odvija u scenama i epizodama. Tako je nastala čuvena pjesma “Razmišljanja na ulaznim vratima”. U gradskoj vrevi pojavljuje se grupa seljaka, koji su izdaleka došli na „prednji ulaz“ sa molbom. To su „tragači za istinom“, šetači po poslovima seljačkog svijeta. Zbog svakodnevne zagušenosti i bijede nastaje duhovnost i upornost. Autor djeluje kao tribina, obraćajući se ljudima pitanjem: „Hoćete li se probuditi, puni snage?..“ Nekrasovljev karakterističan pogled na svijet manifestirao se s posebnom snagom u pjesmama o ljubavi - pune su nemirne napetosti, „buntovničke strasti .” Prema predanju, "ona" se pojavila heroju iz nekog tajanstvenog svijeta. Najčešće su Nekrasovljevi ljubavnici saveznici u životnoj borbi, dirljivo i nesebično podržavajući jedni druge, a ponekad heroina ima još više duhovne snage, neku vrstu veselog otpora nedaćama:
uvek si neuporedivo dobar,
Ali kad sam tužna i tmurna, on tako nadahnuto oživi
Tvoj veseo, podrugljiv um...
Nekrasovljeva poezija izražavala je pjesnikovu blisku, krvnu vezu sa njegovom domovinom, njenom prošlošću i sadašnjošću. Izvan Rusije ne može zamisliti ni život ni kreativnost.
U Evropi je zgodno, ali domovina ljubavi
Neuporedivo ni sa čim...
Za Nekrasova, majčinska ljubav personificira najviši duhovni i moralni princip. Pjesnikov odnos prema domovini je uvijek duboko sinovsko osjećanje. Prožima se u stihovima i snažno odjekuje u pjesmama:
I ti si jadan
Takođe ste u izobilju
Ti si moćan
Takođe ste nemoćni
Majka Rus'!
Sa Nekrasovim je u književnost i poeziju ušlo nešto što nije zastarelo godinama, već se razvijalo i raslo. Ovo - novi nivo nacionalnost i državljanstvo, intenzitet lirskog osjećanja, nova poetska otkrića.
Postavljam vam pitanja za oralni priprema zadaća na ovu temu:
N. A. Nekrasov o poetskom radu.
Poetsko stvaralaštvo kao služenje narodu.
Pitanja i zadaci za pesmu „Blagosloven pesnik nežni“ (1852)
Blagosloven je nežni pesnik,
U kome je malo žuči, mnogo osećanja:
Pozdrav mu tako iskreno
Prijatelji tihe umjetnosti;
Ima simpatija za njega u gomili,
Kao šum valova, miluje uho;
Njemu je strana sumnja u sebe -
Ovo mučenje kreativnog duha;
Voleci bezbrižnost i mir,
Prezirući smelu satiru,
On čvrsto dominira gomilom
Sa tvojom miroljubivom lirom.
Diveći se velikom umu,
Nije proganjan, nije klevetan,
I njegovi savremenici
Za njegovog života spomenik se priprema
Ali sudbina nema milosti
Onome čiji je plemeniti genij
Postao optuživač gomile,
Njene strasti i zablude.
Hranim grudi mržnjom,
Naoružani satirom,
On prolazi trnovit put
Sa tvojom kažnjavajućom lirom.
Progone ga bogohulniki:
On hvata zvukove odobravanja
Ne u slatkom žuboru hvale,
I u divljim kricima ljutnje.
I vjerovati i opet ne vjerovati
San o visokom pozivu,
On propoveda ljubav
Uz neprijateljsku riječ poricanja, -
I svaki zvuk njegovih govora
Stvara mu teške neprijatelje,
I pametni i prazni ljudi,
Jednako ga žigosati spremnim.
Proklinju ga sa svih strana
I samo videvši njegov leš,
Oni će shvatiti koliko je uradio,
I kako je voleo - a mrzeo!
1. Koje su karakteristike kompozicije pjesme?
2. Koja dva puta pjesnik može izabrati u svom stvaralačkom polju?
3. Koji vokabular i poetske intonacije preovladavaju kada se karakteriše „ljubazni pesnik” i njegov pesnički protivnik, koji „naoružavajući usne satirom” propoveda ljubav „neprijateljskom rečju negacije”?
4. Kako je ova polemika odražavala Nekrasovljeva razmišljanja o piscu-proroku sličnom biblijskim prorocima Stari zavjet? Potvrdite ovu poziciju analizom visokog vokabulara koji je Nekrasov koristio u pjesmi.
5. Zašto pisac optužbe, pisac satirike, „sudbina nema milosti“? Koje su poetske slike pjesme u skladu s njenim društvenim položajem?
6. Koja je razlika između „ljubaznog pesnika“ kojeg Nekrasov osuđuje i hrišćansko-humanističke pozicije pisca Gogolja?
Pitanja i zadaci za pjesmu "Elegija" (1874.)
Neka nam promjenjiva moda kaže,
Da je stara tema "stradanje naroda"
I ta poezija treba da je zaboravi,
Ne verujte momci! ona ne stari.
Oh, kad bi je godine mogle ostariti!
Božiji svet bi procvetao!.. Avaj! ćao narode
Oni čame u siromaštvu, podlažući se bičevima,
Kao mršava stada preko pokošenih livada,
Muza će oplakivati njihovu sudbinu, Muza će im služiti,
A jačeg, ljepšeg saveza nema na svijetu!..
Podsjeti gomilu da su ljudi u siromaštvu,
Dok se ona raduje i peva,
Narodu da izazove pažnju moćnika
Šta bi lira mogla dostojnije poslužiti?..
Posvetio sam liru svom narodu.
Možda ću umreti njemu nepoznato,
Ali ja sam ga služio - i srce mi je mirno
Neka svaki ratnik ne naudi neprijatelju,
Ali svi idite u borbu! I sudbina će odlučiti bitku
Vidio sam crveni dan: u Rusiji nema roba!
I lio sam slatke suze od nežnosti
"Dovoljno je da se raduješ naivnom entuzijazmu"
Muza mi je šapnula. - Vrijeme je da krenemo naprijed:
Narod je oslobođen, ali da li je narod srećan?..”
Slušam li pjesme žetelaca nad zlatnom žetvom,
Da li starac polako hoda iza pluga?
Trči li livadom igrajući se i zviždeći,
Srećno dete sa očevim doručkom,
Da li srpovi svetlucaju, da li kose zvone zajedno -
Tražim odgovore na tajna pitanja,
Kipi u umu: „U posljednjih godina
Jesi li postao podnošljiviji, seljačka patnja?
I dugo ropstvo je došlo na zamenu
Da li je sloboda konačno donela promenu?
IN sudbine ljudi? u melodije seoskih djevojaka?
Ili je njihova neskladna melodija jednako tužna?..”
Večer dolazi. Uzbuđen snovima
Kroz polja, kroz livade ispunjene stogovima sijena,
Zamišljeno lutam hladnom polumrakom,
I pjesma se sama sastavlja u umu,
Nedavne, tajne misli su živo oličenje:
Pozivam na blagoslov seoskih radova,
Obećavam kletve narodnom neprijatelju,
I molim se svom prijatelju na nebu za moć,
A moja pjesma je glasna!.. Odjekuju je doline i polja,
I eho dalekih planina šalje joj povratnu informaciju,
I šuma je odgovorila, Priroda me slušala,
Ali onaj o kome pevam u večernjoj tišini,
Kome su posvećeni pesnikovi snovi?
Avaj! ne obazire se i ne daje odgovor
1. Zašto se pjesma zove "Elegija"? Koje su njegove sličnosti i razlike sa elegijama ruskih pjesnika početkom XIX vekovima?
2. Zašto pjesnik patnju naroda naziva „starom temom“? Kako pjesma izražava stav lirskog “ja” prema seljačka reforma? Zašto je autor siguran da ljudi neće slušati njegove pjesme?
3. Kako je problem tretiran u pesmi? narodna sreća?
4. Kako se i u koju svrhu mijenjaju figurativne slike i poetske intonacije u četiri dijela pjesme?
5. Koji stihovi pjesme su skriveni citati ili upućuju čitaoca na Puškinovo djelo? Postoji li razlika u konceptima "ljudi" i "gomile" u pjesmama Puškina i Nekrasova?
Pitanja i zadaci za pjesmu "Proslava života - godine mladosti" (1855.)
Proslava života - godine mladosti -
Ubio sam pod teretom rada
I pjesnik, miljenik slobode,
Nikada nisam bio prijatelj lijenosti.
Ako dugo obuzdavane muke,
Nakon što su prokuhane, pristajaće vašem srcu,
Pišem: rimovani zvuci
Ometaju moj normalan rad.
Ipak, nisu gori od ravne proze
I meka srca se uzburkaju,
Kao iznenada potekle suze
Sa tužnog lica.
Ali ne laska mi to u pamćenju ljudi
Je li neko od njih preživio?
U tebi nema slobodne poezije,
Moj grubi, nespretni stih1!
U vama nema kreativne umjetnosti
Ali živa krv kipi u tebi,
Osvetnički osjećaj pobjeđuje,
Gori, ljubav greje, -
Ta ljubav koja veliča dobro,
Šta označava zlikovca i budalu
I daje krunu od trnja
Pevač bez odbrane
1. Kako se u ovoj pesmi ogledaju životne kontradiktornosti pesnika Nekrasova i novinara Nekrasova?
2. Dokaži da se prema svom pjesničkom radu odnosi sa „strogom sudije i građanina“.
3. Kako pjesma preispituje misiju pjesnika-proroka?
Pitanja i zadaci za pjesmu "Sejačima" (1876–1877)
Sijač znanja za njivu narodnu!
Možda ti je zemlja neplodna,
Je li vam seme loše?
Jeste li stidljivi u srcu? jesi li slab u snazi?
Rad se nagrađuje krhkim izdancima,
Dobro malo zrno!
Gde si vešt, vedrih lica,
Gde si, sa tvojim košnicama punim života?
Rad onih koji seju bojažljivo, u žitu,
Krenuti naprijed!
Posijajte ono što je razumno, dobro, vječno,
Sow! Hvala vam od srca
Rusi ljudi
1. Kako je jevanđeljska parabola o sijaču transformisana u pesmi?
„Gle, sijač je izašao da sije. I dok je on sijao, neki su pali kraj puta, a ptice su došle i proždrale ih. Neki su pali na kamenita mjesta gdje je bilo malo zemlje, a ubrzo su niknuli jer tlo nije bilo duboko. Kad je sunce izašlo, uvenuo je, a pošto nije imao korijen, osušio se. Neki su pali među trnje, a trnje je izraslo i ugušilo ga. Drugi su pali na dobro tlo i doneli plod: stostruko. i drugi sa šezdeset, a drugi sa trideset. Ko ima uši da čuje, neka čuje!” (Matej 13:1-9)
Parabolu o sijaču nije teško razumjeti, jer je sam Gospod tumači. U ovoj paraboli, "Sijač" je Isus Hrist; "seme" je reč Božja, a "zemlja", "tlo" je ljudsko srce; dobro srce je „plodna zemlja“, a zlo srce, slomljeno gresima, je „bezvredna zemlja“. Iz Pisma učimo da vjera dolazi od slušanja, a slušanje od Božje riječi (Rimljanima 10:17).
2. Šta pjesnik vidi kao svrhu modernog sijača? Kakvo „sjeme” treba da posije na „narodnu njivu”?
3. Uporedite Nekrasovljevu poemu "Sejačima" sa Puškinovom pesmom "Pustinjski sejač slobode"
A. Puškin.
Pustinjski sijač slobode,
Otišao sam rano, pre zvezde;
Čistom i nevinom rukom
U porobljene uzde
Bacio životvorno sjeme -
Ali samo sam izgubio vrijeme
Dobre misli i radovi
Pase, mirni narode!
Krik časti vas neće probuditi.
Zašto su krdima potrebni darovi slobode?
Treba ih izrezati ili podrezati.
Njihovo naslijeđe s generacije na generaciju
Jaram sa zvečkama i bičem.
Da rezimiramo, pročitajte pjesmu
"O muzo! Ja sam na vratima kovčega!"
O Muse! Na vratima sam kovčega!
Iako imam mnogo toga da krivim
Neka se poveća sto puta
Moja krivica je ljudska zloba -
Nemoj plakati! naša sudbina je zavidna,
Ne rugaju nam se:
Između mene i poštenih srca
Nećete dozvoliti da se pokvari dugo
Živi, krvna zajednica!
Nije ruski - izgledat će bez ljubavi
Ovom bledom, oblivenom krvlju,
Bič je presekao Muzu
Sretno!
Trebate preuzeti esej? Kliknite i sačuvajte - "N. A. Nekrasov o poetskom radu. I gotov esej se pojavio u mojim obeleživačima.Postavljam vam pitanja za oralni priprema domaće zadaće na temu: N. A. Nekrasov o poetskom radu. Poetsko stvaralaštvo kao služenje narodu. Pitanja i zadaci za pesmu „Blagosloven pesnik nežni“ (1852) Blago blagom pjesniku, u kome je malo žuči, puno osjećaja: Njemu su tako iskreni pozdravi Prijatelja mirne umjetnosti; Saosjećanje u gomili miluje mu uho kao šum valova; Njemu je strana sumnja u sebe - Ovo mučenje stvaralačkog duha; Voleći bezbrižnost i mir, Prezirući drsku satiru, On čvrsto vlada gomilom Svojom miroljubivom lirom. Čudeći se velikom umu, On nije gonjen, ne klevetan, I savremenici mu za života spremaju spomenik, Ali sudbina nema milosti za Onoga čiji je plemeniti genij Postao razotkrivanje gomile, Njenih strasti i zabluda. Mrznjom grudi, Naoruzujuci satirom svoje usne, Hoda trnovitim putem Svojom kaznenom lirom. Gone ga bogohuljenja: On hvata zvuke odobravanja Ne u slatkom žuboru hvale, Nego u divljim kricima ljutnje. I vjerujući i opet ne vjerujući San o visokom zvanju, On ljubav propovijeda Neprijateljskom riječju poricanja, - I svaki zvuk njegovih govora Rađa mu žestoke neprijatelje, I pametne i prazne ljude, Jednako spremne da ga žigošu. Proklinju ga sa svih strana, A tek kad vide njegov leš, Koliko je uradio, shvatiće, A kako je voleo - dok mrze! 1.
Koje su karakteristike kompozicije pesme? 2. Koja dva puta pjesnik može izabrati u svom stvaralačkom polju?
3. Koji vokabular i poetske intonacije preovladavaju kada se karakteriše „ljubazni pesnik” i njegov pesnički protivnik, koji „naoružavajući usne satirom” propoveda ljubav „neprijateljskom rečju negacije”? 4. Kako su se Nekrasovljeve misli o piscu-proroku slične biblijskim prorocima Starog zavjeta odrazile u ovoj polemici? Potvrdite ovu poziciju analizom visokog vokabulara koji je Nekrasov koristio u pjesmi. 5. Zašto pisac optužbe, pisac satirike, „sudbina nema milosti“? Koje su poetske slike pjesme u skladu s njenim društvenim položajem? 6. Koja je razlika između „ljubaznog pesnika“ kojeg Nekrasov osuđuje i hrišćansko-humanističke pozicije pisca Gogolja? Pitanja i zadaci za pjesmu "Elegija" (1874.) Neka nam promjenjiva moda kaže, Da je stara tema „stradanje naroda“ I da poezija treba da je zaboravi, Ne vjerujte, mladići! ona ne stari. Oh, kad bi je godine mogle ostariti! Božji svijet bi procvjetao!..
Avaj! Dok narodi čami u siromaštvu, pokoravajući se pošasti, Kao mršava stada po pokošenim livadama, Muza će oplakivati njihovu sudbinu, Muza će im služiti, A na svijetu nema jačeg, ljepšeg spoja!.. Podsjetite gomila da je narod u siromaštvu, Dok se ona veseli i pjeva, Da pobudi pažnju naroda moćnika svijeta.Čemu bi lira dostojnije služila?.. Posvetio sam liru svome narodu. Možda ću mu umrijeti neznan, Ali ja sam mu služio - i srce mi je mirno. Neka ne šteti svaki ratnik neprijatelju, Ali svi idu u boj! I sudbina će odlučiti bitku.Vidio sam crveni dan: u Rusiji nema roba! I lila sam slatke suze od nežnosti „Dosta je da se raduješ naivnoj strasti“, šapnula mi je Muza.
Vrijeme je da se krene naprijed: Narod je oslobođen, ali je li narod srećan?..” Slušam pjesme žetelaca nad zlatnom žetvom, Ide li starac polako iza pluga, Trči li livadom, igra i zviždi, Je li zadovoljno dijete očevim doručkom, Zar srpovi svjetlucaju i zvone pletenice - tražim odgovor na tajna pitanja koja mi ključaju: „Posljednjih godina, jesi li postala podnošljivija, seljačka patnja ? I da li je sloboda, koja je zamenila dugo ropstvo, konačno donela promenu u sudbini ljudi? u melodije seoskih djevojaka?
Ili je njihova neskladna melodija jednako tužna?..” Dolazi veče. Uzbuđen snovima, Po poljima, kroz livade obrubljene plastovima sijena, lutam zamišljeno u hladnom polumraku, I pjesma se sastavlja u mojim mislima, Živo oličenje nedavnih, tajnih misli: Prizivam blagoslov na seoske radove, Obećavam kletve neprijatelju narodnom, I moliću za vlast prijatelju na nebu, I moja pjesma je glasna!.. Odjekuju je doline i polja, I odjek dalekih gora šalje joj svoje odgovore, I šuma se odaziva. Priroda me sluša, Ali onaj o kome pjevam u večernjoj tišini, Kome su pjesnikovi snovi posvećeni, - Avaj! ne obazire se - i ne daje odgovor 1. Zašto se pjesma zove “Elegija”? Koje su njegove sličnosti i razlike sa elegijama ruskih pesnika ranog 19. veka?
2. Zašto pjesnik patnju naroda naziva „starom temom“? Kako pjesma izražava stav lirskog “ja” prema seljačkoj reformi? Zašto je autor siguran da ljudi neće slušati njegove pjesme? 3.
Kako je u pesmi obrađen problem narodne sreće? 4. Kako se i u koju svrhu mijenjaju figurativne slike i poetske intonacije u četiri dijela pjesme? 5. Koji stihovi pjesme su skriveni citati ili upućuju čitaoca na Puškinovo djelo? Postoji li razlika u konceptima "ljudi" i "gomile" u pjesmama Puškina i Nekrasova? Pitanja i zadaci za pjesmu "Proslava života - godine mladosti" (1855.) Slavlje života - godine mladosti - Ubio sam pod teretom rada I nikad nisam bio pjesnik, miljenik slobode, Prijatelj lijenosti.
Ako dugo suzdržavana muka proključa i priđe mom srcu, pišem: rimovani zvuci Remete moj uobičajeni posao. Ipak, nisu gori od ravne proze I uzbuđuju meka srca, Kao što suze iznenada šiknu iz tužnog lica. Ali ne laska mi da je iko od njih opstao u narodnom sjećanju.Nema u tebi slobodne poezije, Moj surov, nespretni stih1! U tebi nema stvaralačke umjetnosti, Ali živa krv kipi u tebi, Osvetnički osjećaj trijumfuje, Gori, ljubav žari, - Ta ljubav koja veliča dobro, Što žigoše zlikovca i budalu I podari trnovu krunu nemoćnom pjevaču 1. Kako ova pjesma odražava Nekrasovljeve životne kontradikcije - pjesnika i Nekrasova-novinara? 2.
Dokaži da se prema svom pjesničkom stvaralaštvu odnosi sa „strogom sudije i građanina“. 3. Kako pjesma preispituje misiju pjesnika-proroka? Pitanja i zadaci za pjesmu "Sejačima" (1876–1877) Sijač znanja za njivu narodnu!
Smatrate li da je tlo neplodno ili je vaše sjeme loše? Jeste li stidljivi u srcu?
jesi li slab u snazi? Rad se nagrađuje krhkim izdancima, dobro zrno nije dovoljno! Gdje ste, vješti, s vedrim licima, Gdje ste, s kasom punom života? Rad onih koji seje bojažljivo, u zrnu, Naprijed! Posijte razumno, dobro, večno, posejte!
Ruski narod će vam reći od srca hvala 1. Kako je jevanđeljska parabola o sijaču transformisana u pesmi? „Gle, sijač je izašao da sije. I dok je on sijao, neki su pali kraj puta, a ptice su došle i proždrale ih. Neki su pali na kamenita mjesta gdje je bilo malo zemlje, a ubrzo su niknuli jer tlo nije bilo duboko. Kad je sunce izašlo, uvenuo je, a pošto nije imao korijen, osušio se.
Neki su pali među trnje, a trnje je izraslo i ugušilo ga. Drugi su pali na dobro tlo i doneli plod: stostruko. i drugi sa šezdeset, a drugi sa trideset. Ko ima uši da čuje, neka čuje!” (Mat.
13:1-9) Parabolu o sijaču nije teško razumjeti, jer je sam Gospod tumači. U ovoj paraboli, "Sijač" je Isus Hrist; "seme" je reč Božja, a "zemlja", "tlo" je ljudsko srce; dobro srce je „plodna zemlja“, a zlo srce, slomljeno gresima, je „bezvredna zemlja“. Iz Pisma učimo da vjera dolazi od slušanja, a slušanje od Božje riječi (Rimljanima 10:17). 2. Šta pjesnik vidi kao svrhu modernog sijača? Kakvo „sjeme” treba da posije na „narodnu njivu”? 3. Uporedite Nekrasovljevu pesmu „Sejačima“ sa Puškinovom pesmom „Pustinjski sejač slobode“ A. Puškina. Pustinjski sijač slobode, izišao sam rano, pred zvezdom; Rukom čistom i nevinom bacio sam životvorno sjeme u ropske uzde - Ali samo sam vrijeme izgubio, Dobre misli i djela Pase, mirni narode! Krik časti vas neće probuditi. Zašto su krdima potrebni darovi slobode? Treba ih izrezati ili podrezati. Njihovo naslijeđe s koljena na koljeno je jaram sa zvečkom i bičem. Da rezimiramo, pročitajte pjesmu "O muzo! Ja sam na vratima kovčega!" O Muse! Na vratima sam kovčega! Neka budem mnogo kriv, Neka ljudska ljutnja stostruko poveća moju krivicu - Ne plači! Naša sudbina je zavidna, Neće nam se rugati: Između mene i iskrenih srca Nećeš dugo da se raspadne živa, krvna zajednica! Ne-Rus će bez ljubavi pogledati ovu bledu, krvavu, bičevo isečenu Muzu Sretno!
Nikolaj Aleksejevič Nekrasov
Pevač rada i stradanja naroda
Glavne teme i ideje Nekrasovljevih stihova
Nekrasovljev poetski svijet je iznenađujuće bogat i raznolik. Talenat kojim ga je priroda velikodušno obdarila i njegov izuzetan trud pomogli su pjesniku da stvori tako polifone i melodične tekstove.
Nekrasov je odao počast romantizmu zbirkom pjesama „Snovi i zvuci“ (1840), koju je Belinski oštro osudio, pa čak i ismijao. Zreli Nekrasov, počevši od pesme "Na putu" ("Dosadno? Dosadno!... Smeli kočijaš...") iz 1845. nastavlja Puškinovu liniju u ruskoj poeziji - pretežno realističnoj. U Nekrasovljevim stihovima postoji lirski junak, ali njegovo jedinstvo nije određeno rasponom tema i ideja povezanih s određenom vrstom ličnosti, poput Ljermontova, već opšti principi odnos prema stvarnosti. I tu se Nekrasov pojavljuje kao izvanredan inovator koji je značajno obogatio rusku lirsku poeziju i proširio horizonte stvarnosti prekrivene lirskim slikama. Teme Nekrasovljeve lirske poezije su raznolike.
Prvi Nekrasovljev umjetnički princip, liričar, može se nazvati društvenim. Uži krug lirskih tema dopunio je novom temom - socijalnom (građanskom). Prisjetimo se redova iz udžbenika iz 1848. „Juče, u šest sati“. U njegovom poslednja pesma„O, muzo, ja sam na vratima kovčega“, prisjetiće se pjesnik posljednji put „ove blijede, krvave, / Muze izrezane bičem“. Nekrasovljev izvor inspiracije za pjesnika, Muzu, je sestra nesrećnih, podvrgnutih nasilju i ugnjetavanju. Nije ljubav prema ženi, ne ljepota prirode, već patnja siromaha mučenih siromaštvom - to je izvor lirskih emocija u mnogim Nekrasovljevim pjesmama.
Štaviše, ova društvena tema menja karakter Nekrasovljeve stvarne ljubavne lirike. "Noć. Uspeli smo da uživamo u svemu. Šta da radimo? Neću da spavam", počinje pesma iz 1858. godine. I junak se nudi da se moli za one „koji sve podnose“, „čije ruke grube rade, / S poštovanjem nas ostavljaju / da se urone u umjetnost, u nauke, / da se prepustimo snovima i strastima. Jasno je da plemić po rođenju, Nekrasov ovdje izražava svijest običnog čovjeka, pravog demokrate, koji poznaje mračne strane društvenog postojanja, koji je iskusio glad i hladnoću, koji ne zna kako, nije sposoban za plemenito gađenje. i arogancije, da se okrenemo od šavove strane života. Istovremeno, Nekrasovljev lirski junak nije samo običan, već običan intelektualac. Evo još jednog remek-dela Nekrasovljeve ljubavne lirike, „Ne sviđa mi se tvoja ironija“ (verovatno datira iz 1850. godine i takođe je verovatno upućena A.Ya. Panaevoj). Istovremeno, ovo je primjer intelektualne poezije, junak i junakinja su kulturni ljudi, njihov odnos je ironičan i, što je najvažnije, visok nivo samosvijesti. Oni znaju i razumiju sudbinu svoje ljubavi i unaprijed su tužni. Intimna situacija koju su reprodukovali Nekrasov i mogući načini njegove rezolucije podsjećaju na odnose između likova Černiševskog "Šta da se radi?" Najupečatljivija manifestacija nove lirske teme - socijalne - bila je pjesma "Vozim li se noću mračnom ulicom" (1847). Ovo je srceparajuća priča o ženi koju su siromaštvo, glad i smrt djeteta natjerali na panel. „Bezbranjena, bolesna i beskućnica“, izaziva sažaljenje žena, ali nesretnoj žrtvi društvenog nereda nikako da se pomogne. Mnoge pjesme iz 40-ih i 50-ih su iz istog serijala: “Na putu”. “Prije kiše”, “Trojka”, “Otadžbina”, “Lov na goniča”, mali ciklus “Na ulici”, “Nekomprimovana traka”. "Maša". “Pretrpela je težak krst”, “U bolnici.” Patos ovih pjesama, izvor lirizma u njima, sažima se i uopštava u kratkoj pjesmi „Vitez za sat vremena“ (1862), posebno u čuvenim stihovima: „Od veselja, dokonog brbljanja, mrlja ruke. u krvi, Vodi me u tabor onih koji ginu za veliki cilj ljubavi” - obraća se pjesnik majci. Ove linije odjekuju i danas.
Drugi umjetnički princip Nekrasova, tekstopisca, jeste socijalna analitičnost. A to je bilo novo u ruskoj poeziji, odsutno kod Puškina i Ljermontova, posebno kod Tjučeva i Feta. WITH predškolskog uzrasta sjećamo se pjesama “Bilo jednom, u hladnoj zimskoj sezoni” - o malom seljaku. Ali ne znaju svi šta prethodi ovom odlomku u pjesmi “Seljačka djeca”, gdje junak okreće “drugu stranu medalje” seljačkog djetinjstva: “Pretpostavimo da seljačko dijete raste slobodno, ne naučivši ništa, Ali ono će odrasti, ako Bog da, i ništa ga ne sprečava da se sagne.” Odnosno, junak Nekrasovljeve lirike zna sagledati društveno značenje reprodukovanih pojava i dati ga svojim potpuno lirskim izlivima. Društvena analitičnost prožima dvije od najpoznatijih pjesama, “Razmišljanja na ulaznim vratima” (1858) i “Željeznica” (1864). U “Razmišljanjima...” konkretna izolirana činjenica – dolazak muškaraca sa zahtjevom ili pritužbom ministru državne imovine – uzdiže se u rang tipične pojave: “Znate, oni su dugo lutali / Od neke udaljene provincije.” Lirski junak spekuliše o tome šta, kako kažu, ne piše na muškarcima koje je video sa prozora. Isto u katrenu “Iza predstraže, u bijednoj krčmi...”, redovi 86-89 i, na kraju, čuveni završetak pjesme “Nazovi mi takvo prebivalište...”. Za “Železnicu” urednik Sovremenika, gde je prvi put objavljen, i isti autor pesme, dobio je drugo, pretposljednje upozorenje o mogućem zatvaranju časopisa od samog ministra unutrašnjih poslova Valueva, poznatog autora. liberalnih reformskih projekata. Na prvi pogled, sasvim nevin epigraf izazvao je posebnu kritiku cenzora: cenzori su shvatili da je sve "užasno spektakularno", kako je jedan od njih rekao, pjesma epigrafu daje oštro društveno značenje i baca sjenu ne samo na ono prvo. glavnog upravitelja željeznica koji je vodio izgradnju Nikolajevske željeznice grofa Kleinmichela, ali i na njegovog preminulog pokrovitelja, te na njegovog sada vladajućeg sina. Drugi i četvrti dio pjesme, društvena analiza provedena u njima, rezultirala je strašnom optužbom vlasti za genocid, kako bi danas rekli, i lemljenje vlastitog naroda. Jednako društveno akutan je i prezirni stav Vanjinog oca-generala prema teškom radu običnih ljudi. Dva principa odražavanja stvarnosti u Nekrasovljevim lirikama prirodno su dovela do trećeg principa - revolucionarnosti. Lirski junak Nekrasovljeve poezije uvjeren je da samo narodna, seljačka revolucija može promijeniti život Rusije na bolje. Dve pesme o kojima smo gore govorili sasvim jasno ilustruju ovaj princip: odlomak „Nazovi mi takvo prebivalište“ iz „Razmišljanja“ i poslednje tri strofe drugog dela „Železnice“. Revolucionarna svijest lirski heroj Nekrasova je svojim pjesmama dala agitacijski i propagandni karakter. Ova strana svesti lirskog junaka posebno je bila očigledna u pesmama posvećenim Nekrasovljevim saradnicima u revolucionarnom demokratskom pokretu i drugim vođama ovog pokreta: Belinskom, Dobroljubovu, Černiševskom, Pisarevu. Nekrasov, ocrtavajući njihove ličnosti, polazi od činjenice da je revolucionarno-demokratska aktivnost najzavidnija i najpoželjnija sudbina, a općenito je uloga „narodnog branitelja“ za Nekrasova, koristeći Fetovu formulu, „patent za plemstvo“ za svakoga. iskrenog savremenika. Osobine vođa revolucionarne demokratije dobijaju ikonografski karakter, njihov životni put predstavljen je u tradicijama života asketskog mučenika, podvižnika za narod. Ovo je pjesma „U spomen na Dobroljubova“ (1864). Nema potrebe tražiti stvarne ili fiktivne karakteristike u njegovom sadržaju, on uglavnom reprodukuje ono što bi trebalo da bude. Prerana smrt kritičara u Nekrasovoj pjesmi nije određena osoba koja je nekada živjela, već "ideal javne ličnosti koja je svojevremeno njegovala Dobroljubova", kako je sam autor kasnije priznao.
^ Nekrasov se obično predstavlja kao pesnik ruralnih i seljačkih tema. Ali ima i urbanu liriku, tj. pjesme o gradu, u kojima djeluje kao dostojan nasljednik peterburških stranica „Evgenija Onjegina” i „Bronzanog konjanika” i Blokovog prethodnika. Sjajan primjer pjesme o velikom gradu sa društvenim dramama je “Jutro” (1872-73). Ali prve tri strofe (od 9) nisu urbane. Najprije se pjesnik obraća „joj“, povezujući njenu tugu i duševnu patnju sa „siromaštvom koje nas okružuje“, s kojim je „ovdje i sama priroda jedno“. Zatim slijede dvije „seoske“ strofe s karakterističnim, emocionalno nabijenim epitetima: dosadan, jadan, mokar, pospan, „zanovijek s pijanim seljakom, / Trčanje u galopu kroz silu“, magla, oblačno nebo, i autorov zaključak: „ Barem plakati?” “Ali grad nije ljepši.” Pjesma vaskrsava motive ranih „urbanih“ pjesama: „Vozim li noću“, „Na ulici“, „Jadan i obučen“ (1859), ciklus „O vremenu“ (1858-65). Život u gradu je strašan, nema utjehe za napaćenu dušu junaka. Prije svega, nema smisla u gradskoj vrevi, radni napori stanovnika glavnog grada su otuđeni od njih: njihova djela su očigledna - lica, ljudi se ne vide: „sa gvozdenom lopatom ... oni stružu trotoar“, „počinje posvuda posao“, „najavili su požar sa karaule“, „nekog su doveli na sramni trg“ - preovlađuju bezlične i nejasno lične konstrukcije. Isto je i u poslednjim redovima: „neko je umro“, „negde je odjeknuo pucanj – Neko je izvršio samoubistvo“. Ljudske figure u pjesmi simboliziraju otuđenje ljudi jednih od drugih i od života – smrti.
N. A. Nekrasov piše u vreme kada proza vlada u ruskoj književnosti, u ne-poetskoj eri. U takvim trenucima je posebno važno da pjesnik odredi svrhu pjesnika i ulogu poezije u životu, da opravda potrebu za svojim stvaralaštvom. I N.A. Nekrasov mora tražiti novu publiku, nove smjerove u tekstovima. Ruska poetska tradicija stvorila je dvije stabilne slike pjesnika: pjesnika-proroka i prijatelja-pjesnika. N. A. Nekrasov počinje polemikom s obje slike. Ideje N. A. Nekrasova o suštini i svrsi poezije razvile su se u procesu kreativne komunikacije sa ideolozima revolucionarne demokratije N. G. Černiševskim, N. A. Dobroljubovim, kao i sa takvim progresivnim piscima kao što su M. E. Saltykov-Ščedrin, L. N. Tolstoj. Godine 1852. N. A. Nekrasov je napisao pesmu „Blagosloven je nežni pesnik...“. Jasno suprotstavlja dvije vrste pjesnika u književnosti tog vremena. S jedne strane, on je ljubazni pesnik, čiji je primer za Nikolaja Nekrasova bio Vasilij Žukovski. Ima „malo žuči, mnogo osećanja“, njegova lira je miroljubiva. U pesmi iz 1856. ova tema je razvijena u dijalogu između pesnika i građanina:
Znaš sebe
Koje je vrijeme došlo;
U kome se osećaj dužnosti nije ohladio,
Ko je nepotkupljivo pravog srca,
Ko ima talenat, snagu, tačnost,
Tom ne bi trebao sada da spava...
poziva Građanina - jednog od prvih pozitivnih junaka Nekrasovljevih tekstova. Melanholija i letargija pjesnika ne odgovaraju epohi; pravi pjesnik ne može postojati bez bliske veze sa događajima javni život. N. A. Nekrasov polemizira sa pjesnicima koji promovišu "čistu umjetnost" i tvrdi da pjesnik prije svega mora biti građanin:
Možda nisi pesnik
Ali morate biti građanin.
N. A. Nekrasov vidi najvišu svrhu pjesnika u nesebičnom služenju narodu. Tema narod, domovina postaje jedna od njih najvažnijim temamačitavo pesnikovo delo. Siguran je: sve dok je tema stradanja naroda aktuelna, umetnik nema pravo da je zaboravi. Ovo nesebično služenje ljudima suština je poezije N. A. Nekrasova. U pjesmi "Elegija", jednoj od njegovih najomiljenijih pjesama, Nekrasov kao da sumira svoj rad:
Posvetio sam liru svom narodu.
Možda ću umreti njemu nepoznato,
Ali ja sam ga služio - i srce mi je mirno...
^ Tema muze, žene, majke provlači se kroz čitavo Nekrasovljevo stvaralaštvo, od ranih pjesama „Na putu“, „Trojka“, „Oluja“ do zrelih djela šezdesetih i sedamdesetih „Mraz, crveni nos“, „Orina, vojnička majka“, „Prodavci“.
Nekrasov, kao što smo već primijetili, nema čisto ljubavnu liriku. Potpuno je prožeta građanskim osjećajem.
Većina djela ruskih klasika kombinira umjetničku besmrtnost s dubinom i zaista neiscrpnim značenjem. Nažalost, pjesma "Ko dobro živi u Rusiji?" ni jedan od njih. Jasan je u svojoj jednoznačnosti i jednodimenzionalan, teško je zaključiti o dubini njegovog sadržaja. Stoga preporučujemo našim čitateljima da prije ispita ponovo pročitaju njegov tekst ili na drugi način osvježe pamćenje njegovog sadržaja.
