집 전동 공구

8세기 스페인을 정복한 아랍인. 아랍 정복. 타타르-몽골의 루스 정복

페이지 4/10

Umayyad Caliphate의 광대한 영토의 일부입니다.

안에 711 다음 해, Visigothic 그룹 중 하나가 북아프리카의 아랍인과 베르베르에게 도움을 요청했습니다. 아프리카에서 건너와 서고트족의 통치를 무너뜨린 정복자들을 스페인에서는 무어인이라고 불렀습니다.

아랍인들은 아프리카에서 스페인으로 건너가 수많은 승리를 거두고 거의 300년 동안 존재했던 서고트족 국가를 멸망시켰습니다. 짧은 시간에 스페인의 거의 모든 지역이 아랍인들에 의해 정복되었습니다. 서고트족의 필사적인 저항에도 불구하고, 10년이 지난 후에도 아스투리아스의 산악 지역만이 정복되지 않은 채 남아 있었습니다.

스페인은 아프리카 군대에 의해 정복되었기 때문에 우마이야 칼리프의 아프리카 소유물에 종속된 것으로 간주되었습니다. 스페인의 국왕은 아프리카 총독에 의해 임명되었으며, 아프리카 총독은 시리아의 다마스쿠스에 거주했던 칼리프의 직속이었습니다.

아랍인들은 정복당한 민족을 이슬람으로 개종시키려고 노력하지 않았습니다. 그들은 정복된 국가의 사람들에게 이슬람으로 개종하거나 (토지세에 추가로) 인두세를 납부할 권리를 부여했습니다. 종교적 이익보다 세상적인 이익을 선호하는 아랍인들은 정복당한 사람들에게 강제로 이슬람을 소개하는 것이 가치가 없다고 믿었습니다. 결국 그러한 조치로 인해 추가 세금이 박탈되었습니다.

아랍인들은 정복당한 민족의 생활 방식과 관습을 존중했습니다. 스페인-로마 및 서고트족 인구의 대부분은 자신의 백작, 판사, 주교의 통치를 받았으며 자신의 교회를 사용했습니다. 정복당한 민족은 거의 완전한 시민 독립의 조건에서 이슬람 통치하에 계속 살았습니다.

교회와 수도원도 세금을 냈습니다.

토지의 일부는 특별 공공 기금에 투입되었습니다. 이 기금에는 Visigothic 국가에 속한 교회 재산과 토지, 도망가는 거물, 아랍인에 저항 한 소유자의 재산이 포함되었습니다.

정복자에게 항복하거나 항복한 사람들을 위해 아랍인들은 경작지와 과일 나무가 심어진 땅에 대한 토지세를 납부할 의무와 함께 모든 재산의 소유권을 인정했습니다. 정복자들은 여러 수도원과 관련하여 동일한 작업을 수행했습니다. 또한 소유자는 이제 자신의 재산을 자유롭게 판매할 수 있었는데, 이는 Visigothic 시대에는 그렇게 쉽지 않았습니다.

무슬림은 서고트족보다 노예를 더 부드럽게 대했지만, 기독교인 노예가 이슬람으로 개종하여 자유로워지는 것만으로도 충분했습니다.

정복자들의 눈에는 아랍 정부 체제의 장점이 평가 절하되었습니다. 이제 기독교인들이 이교도들의 손에 종속되었기 때문입니다. 이러한 종속은 주교를 임명하고 해임하고 공의회를 소집할 권리를 스스로 소유한 칼리프에 의존하는 교회에게는 특히 어려웠습니다.

서고트 시대의 제한법이 정복자들에 의해 폐지되었기 때문에 유대인들은 아랍 정복으로부터 더 많은 이익을 얻었습니다. 유대인들에게는 스페인 도시에서 행정직을 맡을 기회가 주어졌습니다.

코르도바 토후국

귀족 가문 우마이야, 오랫동안 아랍 칼리프의 수장이었던 그는 결국 다른 가족의 대표자 인 Abbasids에 의해 왕좌에서 전복되었습니다.

왕조의 변화는 아랍 소유물에 전반적인 불안을 야기했습니다. 비슷한 상황에서 Umayyad 가문 출신의 한 청년이 압다라만군사작전 중에 그는 스페인에서 권력을 장악하고 아바스 왕조 칼리프로부터 독립하여 에미르가 되었습니다. 새로운 주의 주요 도시는 코르도바였습니다. 이때부터 아랍 스페인 역사의 새로운 시대가 시작됩니다. 756).

오랫동안 다양한 부족의 대표자들은 새로운 독립 에미르의 권위에 대해 이의를 제기하거나 인정하지 않았습니다. 압다라흐만의 통치 32년은 끊임없는 전쟁으로 가득 차 있었습니다. 에미르에 대항하여 조직된 음모 중 하나의 결과로 프랑크 왕이 스페인을 침공했습니다. 샤를마뉴. 음모는 실패했고 북부 스페인의 여러 도시를 정복한 후 프랑크 왕은 군대와 함께 돌아와야 했습니다. 왜냐하면 다른 문제에는 그의 왕국에 통치자의 존재가 필요했기 때문입니다. 프랑크 군대의 후위대는 완전히 파괴되었습니다. 론세스발레스(Roncesvalles) 협곡정복되지 않은 바스크인; 유명한 프랑크족 전사인 브르타뉴 백작이 이 전투에서 사망했습니다. 롤랑. 서사시의 기초가 된 롤랜드의 죽음에 대한 유명한 전설이 만들어졌습니다. 롤랜드의 노래».

잔인하게 소란을 진압하고 수많은 적을 억제한 Abdarrahman은 자신의 권력을 강화하고 Franks가 점령한 도시를 탈환했습니다.

압다라만의 아들 히샴 1세 (788-796)경건하고 자비로우며 겸손한 주권자였습니다. 무엇보다도 Hisham은 종교 문제에 몰두했습니다. 그는 그 밑에서 큰 영향력을 얻은 신학자들인 fuqahas를 후원했습니다. 광신자의 중요성은 히샴의 후계자의 통치 기간 동안 특히 두드러졌습니다. 하카마 I (796-822). 새로운 에미르는 거버넌스 문제에 푸카의 참여를 제한했습니다. 권력을 위해 노력하는 종교 정당은 캠페인을 시작하여 에미 르에 반대하는 사람들을 선동하고 다양한 음모를 조직했습니다. 에미르가 거리를 운전할 때 돌이 던져지는 상황까지 이르렀습니다. Hakam 나는 코르도바에서 반군을 두 번 처벌했지만 이것은 도움이되지 않았습니다. 814년에 광신자들은 자신의 궁전에서 에미르를 포위했습니다. 에미르의 군대는 봉기를 진압했고 많은 사람들이 죽었고 하캄은 나머지 반군을 나라에서 추방했습니다. 그 결과 15,000가구가 이집트로 이주했고 최대 8,000가구가 아프리카 북서부의 페츠로 이주했습니다.

광신자들을 처리한 후 Hakam은 톨레도 주민들에게 가해지는 위험을 제거하기 시작했습니다.

이 도시는 명목상으로는 에미르의 지배를 받았지만 실제로는 진정한 자치권을 누리고 있었습니다. 도시에는 아랍인과 베르베르인이 거의 없었습니다. 톨레도 주민들은 그들의 도시가 독립 스페인의 수도라는 사실을 잊지 않았습니다. 그들은 이를 자랑스러워하며 자신들의 독립을 완고하게 옹호했습니다. Hakam은 그것을 끝내기로 결정했습니다. 그는 가장 고귀하고 부유한 마을 사람들을 자신의 궁전으로 불러들여 죽였습니다. 가장 영향력 있는 시민을 잃은 톨레도는 여전히 에미르의 지배를 받았지만 7년 후인 829년에 다시 독립을 선언했습니다.

하카마의 후계자 압다라만 2세 (829) 8년 동안 톨레도와 싸워야 했습니다. 837년에 그는 톨레도에서 기독교인과 배신자(이슬람으로 개종한 기독교인) 사이에 시작된 불일치로 인해 도시를 점령했습니다. 이후의 통치자 아래에서는 국가의 여러 지역에서 정치적 독립을 달성하려는 시도가 반복적으로 이루어졌습니다.

코르도바 칼리프국

그러나 단지 압다라만 3세(912-961), 뛰어난 정치적, 군사적 능력을 갖춘 가장 위대한 우마이야 통치자 중 한 명인 그는 짧은 시간에 중앙 정부의 모든 적을 정복했습니다. 안에 923 그는 이전 Umayyads가 지녔던 독립 에미 르라는 칭호를 버렸습니다. Abdarrahman III가 타이틀을 차지했습니다. 칼리프, 이로써 자신을 바그다드 칼리프와 동일시합니다. 새로운 칼리프의 목표는 영속적인 절대 군주제를 확립하는 것이었습니다. 기독교인을 상대로 일련의 캠페인을 벌인 Abdarrahman III는 기독교 왕과 우호 관계를 구축했습니다. 에미르는 레온의 내정에 간섭하여 자신이 좋아하는 왕좌 후보를 지지하고 기독교 국가에 불안을 심었습니다. 그의 군대는 북아프리카를 점령하고 그곳을 코르도바 칼리프 영토에 복속시켰습니다.

그의 현명한 정책으로 Abdarrahman III는 보편적인 존경을 얻었고, 칼리프의 성공은 유럽 전체의 관심을 그에게 끌었습니다.

압다라만 3세는 전투 준비가 완료된 대규모 군대와 지중해에서 가장 강력한 함대를 보유하고 있었습니다.

모든 유럽 왕들은 동맹을 요청하면서 그에게 대사관을 보냈습니다. 아랍 스페인은 유럽의 정치, 문화 중심지가 되었습니다.

Abdarrahman이 후원하는 개발 농업, 공예, 무역, 문학 및 교육. 그의 지휘 하에 스페인의 아랍 과학과 예술은 정점에 달했고, 인구가 많은 도시가 나라를 장식했으며 대규모 예술 기념물이 만들어졌습니다. 코르도바에는 약 50만 명의 주민이 있었고 세계에서 가장 아름다운 도시 중 하나가 되었습니다. 도시에는 많은 모스크, 목욕탕, 궁전이 지어졌고 정원이 배치되었습니다. 그레나다, 세비야, 톨레도는 코르도바와 경쟁했습니다.

압다라만의 아들 시인이자 학자인 하캄 2세(961-976), 특히 문화 분야에서 아버지의 정책을 계속했습니다. 그는 자신의 도서관에 최대 400,000권의 두루마리를 수집했는데, 당시 코르도바 대학교는 유럽에서 가장 유명했습니다. Hakam II는 또한 처음에는 북부 기독교인과, 그다음에는 아프리카 반군과의 전쟁을 성공적으로 수행했습니다.

칼리프의 아들 히샴 2세 (976-1009) 12세에 왕위에 올랐다. 그의 통치 기간 동안 칼리프의 군사력은 정점에 도달했습니다. 실제로 권력은 초대 장관의 손에 있었다. 무하마드 이븐 아부 아미르, 별명이 붙은 알만수르(우승자). 그는 마치 히샴 2세를 대표하는 것처럼 통치했고, 사실 그는 젊은 칼리프를 세상으로부터 고립시키고 모든 권력을 그의 손에 쥐었습니다.

무함마드는 천성적으로 전사였다. 그는 개인적으로 충성스러운 다수의 베르베르인들을 포함하도록 군대를 재조직했고, 그들을 아프리카에서 불렀습니다. 군사 캠페인의 결과로 거의 전체 왕국이 알-만수르에 대한 의존성을 인식했습니다. 아스투리아스와 갈리시아의 일부와 카스티야의 일부 땅만이 독립을 유지했습니다.

1002년 알 만수르가 사망한 후, 칼리프 통치에 대한 책임은 그의 아들 무자파르에게 넘어갔습니다. 무자파르는 진정한 칼리프였음에도 불구하고 하지브라고 불렸습니다.

알-만수르 가문 대표에게 최고 권력이 이양되자 많은 사람들이 분노했습니다. 권력 투쟁이 시작되었습니다. 1027년 우마이야 가문의 대표인 히샴 3세가 칼리프로 선출되었습니다. 그러나 새로운 칼리프는 통치할 만한 적절한 능력을 갖추지 못했고, 1031년에 그는 왕위를 잃었습니다. 압다라만 1세가 세운 코르도바 칼리프국은 건국된 지 275년 만에 사라졌습니다.

코르도바 칼리프의 폐허에서 수많은 소규모 독립 국가가 탄생했습니다.

아랍 통치가 끝날 때까지 전쟁, 분열, 권력 투쟁은 계속되었습니다.

711년, 무함마드의 두 번째 후계자가 다마스쿠스에서 왕위에 올랐을 때, 12,000명의 무슬림 군대가 스페인을 침공했습니다.

당시 스페인을 통치하고 있던 동고트족은 아랍인들에게 저항하지 못하고 항복했습니다.

정복 후 아랍인들은 지역 주민들에게 재산, 교회 및 법률을 남겼습니다. 그들이 요구한 유일한 것은 매년 조공을 바치는 것이었습니다. 이러한 조건은 주민들에게 너무 쉬워 보였기 때문에 분노하지 않고 받아들였으며 아랍인들은 귀족 지주들의 저항을 깨뜨리기만 하면 되었습니다. 이 투쟁은 단명했고 2년 후 스페인은 정복자들에게 완전히 굴복했습니다.

아랍인들과 함께 온 베르베르인들은 현지인들에게 관개에 대해 가르쳤습니다. 부적합하다고 간주되는 땅은 경작되었습니다.

아랍인들은 과학과 건축을 집중적으로 발전시켰으며 대학을 설립했는데, 대학은 오랫동안 유럽 전체에서 유일한 정보 센터로 남아 있었습니다. 그들은 그리스어와 라틴어 작가들의 작품을 번역했습니다.

756년 스페인에서는 아랍 칼리프국과 분리된 독립 국가인 코르도바 칼리프국이 탄생했습니다. 아랍인들은 메카로부터 자신들을 분리시키기 위해 이곳에 세계 불가사의 중 하나로 여겨지는 유명한 코르도바 모스크를 건설했습니다.

관용 외에도 스페인 아랍인들은 기사도 관습으로도 구별되었습니다. 기사도의 법칙, 즉 약자를 살려주고, 패자에게 관대하고, 자신의 말을 신성하게 지키는 것이 나중에 다른 기독교 국가에서도 채택되었습니다. 이 법은 종교보다 사람들의 영혼에 더 큰 영향을 미쳤으며 아랍인들 덕분에 유럽에 퍼졌습니다.

카스티야와 나바라의 왕들은 아랍인들의 충성심과 환대를 너무나 믿었기 때문에 그들은 반대 없이 코르도바로 가서 이 도시가 그토록 유명한 의사들과 상담을 했습니다.

아랍제국은 외부의 개입으로 멸망한 것이 아니라 내전의 결과로 멸망했다. 그리스도인들은 이것을 이용하여 소유물을 확장했습니다. 그 결과 발렌시아, 카스티야, 아라곤 등의 왕국이 등장했습니다. 그들은 점차적으로 연합했고, 많은 작은 소유물들로부터 포르투갈, 나바르, 아라곤, 카스티야 등 상대적으로 큰 4개의 소유물이 만들어졌습니다. 13세기 말에는 그라나다만이 아랍인들에게 남았습니다.

아라곤의 왕 페르디난도는 카스티야의 이사벨 여왕과 결혼하여 두 왕위를 통합했습니다. 1492년에 그는 그레나다를 포위하고 이슬람교도들의 마지막 피난처를 점령했습니다.

무슬림은 강제로 기독교로 개종했습니다. 이로 인해 종교 재판이 그들을 파괴할 수 있었습니다. 당국의 정책은 외국인으로부터 스페인 땅을 완전히 해방시키는 것을 목표로 삼았습니다.

불행하게도 스페인에게는 이 정책의 결과로 잃어버린 300만 명의 신민이 지적, 산업적 엘리트를 구성했습니다. 종교 재판은 평범함보다 약간이라도 높은 모든 기독교인을 파괴하려고했습니다. 결과는 명백했습니다. 위대한 나라로 여겨지던 스페인은 즉시 가장 수치스러운 쇠퇴에 빠졌습니다. 농업, 산업, 무역, 과학, 문학, 문화 등 모든 것이 쇠퇴했습니다. 그 이후로 수세기가 흘렀지만 스페인 문명은 이전 전성기 수준에 도달한 적이 없습니다.

구스타프 르 봉 <아랍 문명>

이슬람의 출현은 당시 아라비아 유목민들에게 엄청난 힘을 불어넣었습니다. 이란 국가나 로마 제국 모두 이곳에서 심각한 위험을 예상한 적이 없습니다. 이제 여기에서 새로운 종교의 날개를 타고 빠르게 제국 동부 지역을 정복한 회교도의 대정복이 시작되었습니다. 636년에 가장 부유한 시리아는 마침내 함락되었고, 2년 후 예루살렘, 메소포타미아, 이란, 그리고 조금 후에 이집트도 칼리프의 지배를 받게 되었습니다. 그것은 북부 아프리카 전체의 차례였으며 칼리프국은 카르타고가 마침내 함락된 689년에 이 문제를 결정했습니다.

지브롤터 근처 해안에 있는 작은 마을 세우타(Ceuta)만 점령되지 않았지만 이는 이미 시간 문제였습니다. 칼리프의 대리인 무사 이븐 누세이르(Musa ibn Nusayr)는 지역 베르베르인들을 정복하고 그들을 이슬람교로 이끌었습니다. 그들의 복종을 달성하기 위해 Musa는 아랍 캠페인과 수많은 보물에 참여하겠다고 약속했습니다. 전설에 따르면, 스페인을 통치했던 서고트족의 왕 로드리고는 세우타의 통치자 줄리안에게 치명적인 모욕을 가했고, 그는 복수에 목말라 아랍인들에게 도움과 함대를 제안했다고 합니다. Berbers에게 약탈 할 기회를 제공하여 약속을 이행하고 Julian과의 문제를 해결하는 것은 Musa에게 운명의 선물이었습니다. 7,000명의 베르베르인이 처음에는 단지 약탈적인 캠페인으로 계획되었던 캠페인의 군대의 기초가 되었습니다.

고대 세계는 독일의 정복이 아니라 아랍의 정복에 의해 파괴되었습니다.

당시 그러한 공격이 전혀 예상되지 않았던 지브롤터 반대편에는 무엇이 있었습니까? 이베리아 반도는 5세기에 최고의 군사 행정 세력이 된 서고트족에 의해 점령되었습니다. 그들은 정치인보다 더 나은 전사였습니다. 2세기 동안 Visigoths는 지역 주민들과 가까워지지 않았으며 심지어 그들로부터 더욱 고립되어 짜증을 유발했습니다. 군사력은 그들이 경멸의 대상이던 사회의 최고 자리에 머물 수 있게 해주었습니다. 서고트족은 현지인들과 결혼조차 하지 않았습니다. Romano-Iberians, 오래된 로마 귀족, Basques 및 Asturs는 Visigoths가 로마 문명의 업적을 이용하여 이곳의 침략자임을 기억하고 분명히 보았습니다. 따라서 아랍인들이 도착하자마자 지역 주민들은 Visigoths에게 강력한 적에 맞서 싸울 기회를주었습니다. 얼마 전 권리없이 무력으로 권력을 장악 한 로드리고 왕이 통치했던 Visigoths 사이에는 단결이 없었습니다. 그는 주변 사람들로부터 진정한 지지를 받지 못했습니다.

711년, 타리크 이븐 지야드(Tariq ibn Ziyad)가 이끄는 아랍-베르베르 군대가 스페인에 상륙하여 유쾌하게 해안을 약탈했습니다. 명성과 보물을 얼마나 쉽게 얻을 수 있는지 확인한 Musa는 최소 5 천 명의 군인을 지원했습니다. 이 세력은 이미 강도뿐만 아니라 그러한 관대 한 땅에 발판을 마련하기를 원했습니다. 한편 톨레도의 로드리고는 최대 33,000명의 군대를 모았습니다. 언뜻보기에 아랍인들은 심각한 성공을 기대할 수 없었습니다.

군대는 711년 7월 19일 또는 23일 과달레테 강 근처에서 만났습니다. 전투 과정에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 로드리고 형제는 정치적 경쟁자를 버리고 어쨌든 곧 떠날 강도들을 희생하여 이 문제를 해결하기를 바랐던 것 같습니다. 아랍 역사가들은 로드리고 왕이 어떻게 살해되었는지에 대한 영웅적인 그림을 그립니다. Ahmed al-Makkari는 다음과 같이 썼습니다. "Tariq는 Roderick을 발견하고 그의 측근에게 "이는 기독교인의 왕입니다"라고 말하고 그의 부하들과 함께 공격에 돌진했습니다. Roderick을 둘러싼 전사들은 흩어졌습니다. 이를 본 타리크는 적의 대열을 뚫고 왕에게 다가가 머리에 칼을 꽂아 그를 죽였다. 승리는 무슬림의 몫이었습니다. 지도자가 없는 군대는 실질적인 저항을 하지 못하고 패배했다.

이 에피소드가 올바르게 설명되었는지 아니면 모든 일이 다르게 일어났는지 여부는 알 수 없습니다. 한 가지는 확실합니다. 기독교 Visigoths는 완전한 패배를당했습니다. ~에 내년또 다른 18,000명의 아랍인이 스페인에 도착했고 반도 점령이 시작되었습니다. 지역 주민들은 아랍인들과 대규모 싸움을 시작하지 않았습니다. 도시들은 하나씩, 때로는 즉시, 때로는 포위 공격 후에 항복했습니다. 5년 동안 이슬람교도들은 스페인 대부분을 장악했고 바스크족과 아스투르족만이 어느 정도 심각한 저항을 펼쳤습니다. 아랍인의 유연한 정책 덕분에 Visigoths가 이에 대한 지혜를 나타내지 않은 곳에서 상대적으로 쉬운 발판을 얻을 수있었습니다. 종교적 관용과 세금 감면으로 인구가 아랍 측으로 설득되었습니다.

스페인에서의 아랍 활동

몇 년 안에 아랍인들은 스페인을 정복했습니다. 그들은 거의 8세기 동안 추방되었습니다.

북쪽으로 진군하는 아랍인들은 732년 푸아티에 전투에서 프랑스 남부에서 간신히 저지당했지만, 샤를마뉴의 할아버지인 샤를 마르텔에게 패했다. 서고트족이 711년에 이 일을 성공적으로 수행했다면 아마도 아랍인들은 약탈과 스페인 정복을 포기했을 것이며, 기독교인들은 스페인을 잃은 이후보다 훨씬 더 지중해에서 영향력을 유지할 기회를 갖게 되었을 것입니다. 이베리아 반도.

이 시대에는 자료가 부족하여 전투 자체에 대해 거의 알지 못하지만, 이 사건의 역사적 결과와 아랍인의 스페인 정복은 그 범위에서 예외적입니다. 많은 역사적 과정(일부는 여전히 진행 중임)의 운명이 710년대 아랍인에 의해 이곳에서 결정되었습니다. 스페인에서 살아남은 작은 기독교 왕국은 수세기 동안 아랍인들과 싸웠고, 마지막 이슬람교도 통치자는 페르난도 2세와 이사벨라 1세에 의해 1492년에야 패배하고 추방되었습니다. 수세기 동안 전쟁 지향적인 스페인 사회는 막대한 군사적, 이념적 잠재력을 축적했습니다. 이제는 재정복이 아니라 이미 신세계 정복에 사용되었습니다.

스페인 제국의 힘은 콜럼버스의 첫 번째 항해가 진정으로 미국을 세계에 열었던 1492년 이후 거의 2세기 동안 믿을 수 없을 만큼 거대했습니다. 게다가, 아랍인의 스페인 정복은 지중해의 상당 부분에 대한 무슬림의 통제 과정을 완성했습니다. 유명한 벨기에 역사가 앙리 피렌(Henri Pirenne)은 그의 기본 저작인 "샤를마뉴 제국과 아랍 칼리프 제국"에서 8세기 초에 일어난 일의 중요성을 보여주었습니다. 문화의 통일성, 경영 방식, 해상 무역을 바탕으로 한 고대 지중해 세계는 아랍인들에 의해 붕괴되었습니다. 고대 전통과의 문화적, 경제적 연결이 끊어졌습니다. 독일이 통치했던 옛 서로마 제국의 경제도 도시 성장과 무역에 기반을 두고 있었습니다. 이 지역에 아랍인들이 도착하면서 농업과 그에 따른 토지 귀족이 점점 더 중요해졌습니다. 왕권이 약해졌습니다. 중세가 시작되었습니다. 정치적 분열, 자급 농업의 높은 역할, 특정 기사 군사 조직 등을 통해 서유럽의 봉건적, 중세적 출현을 위해 개발된 조건.

아랍의 위대한 정복은 유럽과 러시아의 운명을 미리 결정했습니다.

게다가 아랍인들은 콘스탄티노폴리스에서 교황을 보호하고 통제할 수 있는 능력을 박탈했습니다. 8세기 중반. 교황과 콘스탄티노플의 관계가 단절되었습니다. 경제생활에 이어 정치생활도 지중해 연안에서 북쪽으로 이동했다. 이제 교황은 프랑크 왕국의 지원에 의존하게 되었습니다. 동로마 제국과 교황 사이의 이러한 단절은 1054년에 마침내 발생한 기독교의 서방과 동방의 분열과 그들의 대결의 시작을 예고했습니다. 이것의 결과는 우리 러시아 역사에 결정적인 영향을 미쳤습니다. 동방 기독교 진영에 속해 있는 러시아는 수세기 동안 서방 기독교 세계의 균형추 역할을 했습니다.

주요 문헌:
Piren A. 샤를마뉴 제국과 아랍 칼리프국. 고대세계의 종말 / Trans. 영어로부터 박사. ist. 과학. SK 메르쿨로바. M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2011

8세기 초 아랍인들이 스페인을 정복했습니다. 이베리아 반도에 강력한 코르도바 토후국(10세기부터 칼리프국)이 탄생하게 되었습니다. 아랍인과 북아프리카 부족(나중에 일반 이름인 무어인)을 받은 베르베르인은 반도 북쪽의 산악 지역을 제외하고 거의 모든 스페인을 점령했습니다. 로마 시대가 무슬림의 손에 넘어간 이후 천연자원이 가장 풍부하고 경제적으로 발전한 지역입니다.

아랍인에 의한 고딕 양식의 스페인 정복은 그곳에서 강화된 봉건화 과정이 진행되고 있던 발전 단계에서 일어났습니다. 이 과정은 스페인의 강력한 로마화로 인해 가속화되었습니다. 노예와 콜론이 이곳의 직접 생산자의 대부분을 차지했습니다. 7세기 야만인의 조상 귀족. 노예 소유 반열을 대신하거나 그 반열과 합병되었습니다. 서고트족의 자유 공동체는 빠르게 귀족에게 복종했고, 귀족은 갈리아 남부와 스페인을 정복한 후 곧 대지주가 되었습니다. 봉건 종속 농민은 주로 농노와 자유주의자(스페인-로마 및 독일)와 식민지를 희생하여 형성되었습니다. 아랍인들은 서고트족과 스페인-로마 귀족의 땅, 교회, 왕실 재정을 점령했습니다. 많은 서고트족 봉건 영주들은 북쪽 아스투리아스와 피레네 산맥의 산악 지역으로 도망갔습니다. 대부분의 경우 농민은 이전 장소에 남아 있었고 처음에는 약간의 안도감을 느꼈습니다. 그러나 농민들은 개인적 및 토지 의존성을 유지하고 봉건적 임대료를 지불했습니다. 또한 그들은 정복자들에게 세금을 납부했습니다. 봉건세와 주세에 대한 탄압은 시간이 지남에 따라 점점 더 심해졌습니다. 그 심각성은 이후 정복된 기독교 인구에 대한 이슬람 종교적 광신주의의 발발로 인해 더욱 악화되었습니다.

스페인의 아랍인들은 동부의 고도로 발전된 국가들과 관계를 유지하여 농업을 풍요롭게 했습니다. 그들은 쌀, 사탕수수, 대추야자, 석류, 오디 등 다양한 새로운 작물을 도입했습니다. 아랍 시대에는 관개 수로 시스템이 확장되어 농업이 발전하고 포도 재배와 포도주 양조가 번성했습니다. 소 사육도 개발되었습니다 (주로 초인간 양 사육). 광업과 다양한 공예(비단 생산, 옷감 만들기, 무기, 유리, 도자기, 가죽 제품, 사치품, 헝겊 종이)가 경제에 중요한 역할을 했습니다.

도시는 아랍 스페인에서 큰 호황을 경험했습니다. 이미 10세기에요. 최대 400 개가 있었고 아랍 국가의 수도 인 코르도바는 10 세기에 시작되었습니다. 유럽 최대 규모의 공예, 무역, 문화 중심지 중 하나입니다. 아랍 스페인은 강력한 해군을 보유하고 있었는데, 이는 아프리카, 이탈리아, 비잔티움, 레반트와의 활발한 무역에 기여했습니다. 프랑스 남부와 롬바르디아와 육로 무역이 이루어졌습니다. 스페인 상품이 인도와 중앙아시아에 도달했습니다. 주요 수출 품목은 농산물, 광산 제품, 수공예품이었습니다. 노예 무역은 매우 중요했습니다. 내부 무역도 발전했습니다.

아랍 스페인의 경제적 성공은 문화적 성장을 동반했습니다. 코르도바에는 거대한 도서관과 대학이 있었습니다. 그 나라의 다른 많은 도시들은 도서관으로 유명했습니다. 고등 학교아랍 스페인에서는 유럽 최초의 국가 중 하나였습니다. 의학, 수학, 지리학 등 과학 분야는 상당한 성장을 경험하고 있습니다. 아랍 스페인은 당대의 가장 저명한 진보 철학자인 Ibn Roshd(Averroes)와 Maimonides의 탄생지입니다. 스페인에서 예술과 문학, 특히 시가 개화한 것은 서유럽의 나머지 지역의 문화 수준이 여전히 매우 낮았던 시기에 일어났습니다. 일부 유럽인들은 코르도바, 세비야, 말라가, 그라나다 대학으로 공부하러 왔습니다.

스페인의 아랍 문화는 유럽뿐만 아니라 영향을 미쳤습니다. 그것은 세계 문화사에서 중요한 위치를 차지합니다. Kbrd Caliphate를 통해 유럽 국가들은 수학, 천문학, 지리학, 물리학, 연금술, 의학, 해부학, 동물학 및 철학 분야의 아랍 과학자들의 작품을 (번역을 통해) 알게 되었습니다. 서양은 고대 그리스 사상가와 과학자들의 많은 작품을 (주로 아랍어의 라틴어 번역으로) 배웠습니다. 스페인의 건설 산업은 높은 수준에 도달했습니다. 아랍-스페인 건축의 웅장한 기념물이 오늘날까지 살아 남았습니다. 코르도바의 유명한 모스크는 8-10세기와 13세기에 건축되었습니다. 기독교 사원, 그라나다 알람브라 통치자의 궁전(XIII-XV 세기), 세비야의 알카사르 궁전 요새(XII 세기) 등으로 개조되었습니다.

주한 러시아대사관 중등학교

스페인

제2차 학생연구회의

아랍과 몽골의 정복, 러시아와 스페인의 역사적 운명에 미치는 영향

수행됨

9학년 학생

야쿠셰바 올가

마드리드

2011년 4월

소개................................................. ....... .................................................. ............. ................3

제1장정복................................................. ........ ................................................. ......4

1. 아랍인의 스페인 정복.................................................. ..........................................4

2. 타타르-몽골의 루스 정복.................................................. .............................................5

3. 유사점과 차이점.......................................................... .....................................................6

제2장권세................................................. .. ................................................ ...7

1. 8세기 동안 지속된 지배.................................................................. .........................................7

2. 타타르-몽골의 멍에 아래 있는 러시아.......................................... ..............................................8

3. 유사점과 차이점.......................................................... ...... ............................................ ...10

제3장토지 해방........................................................... ................ ............................11

1. 재정복 기간........................................................... ...... ............................................ ...열하나

2. 러시아 땅의 해방 타타르-몽골 멍에...........................13

3. 유사점과 차이점.......................................................... ...... ............................................ ...15

제4장영향................................................. ................................................. ...... 15

1. 이베리아 반도에 대한 아랍의 영향.................................................. ...........15

2. 러시아에 대한 타타르-몽골의 영향.................................................. ..............................................18

3. 유사점과 차이점.......................................................... ...... ............................................ ...20

결론................................................. ................................................. .......................21

사용된 재료 목록.................................................. .....................................................22

응용

소개

인류의 역사는 사회의 점진적인 발전이다. 불행히도, 이 과정의 마지막 장소는 정복 전쟁과 다른 사람들에 의한 일부 민족의 노예화로 채워지지 않았습니다.

더 높은 발전 단계에 있는 정복자들이 그들과 함께 발전을 가져오고 포로된 사람들의 생활 수준을 높이는 데 기여했습니다. 그들은 정치 체제에서 경제, 농업에 이르기까지 모든 것을 개선했으며 교육, 문화 및 요리에 영향을 미쳤습니다.

다른 정복자들은 파괴하고 약탈하러 왔습니다. 그들은 오로지 이익에 대한 갈증 때문에 움직였고, 노예가 된 민족은 그들에게 풍요의 원천이었습니다. 그러한 정복자들은 정치 체제, 경제 등에 간접적인 영향을 미쳤다. 그들의 야만적인 행동은 점령 지역 인구의 생활 수준을 저하시키고 저하시켰습니다.

두 가지 상반된 사례로 아랍의 스페인 정복과 러시아의 타타르-몽골 멍에를 생각해 보십시오. 이 주제는 나의 조국인 러시아의 역사와 내가 지금 살고 있고 나에게 가까워진 스페인의 역사에 관한 것이기 때문에 나에게 흥미로울 수 있습니다.

내 작업에서는 참고 자료를 사용했으며 역사적 논평, 인터넷에서 찾은 기사 및 연구, 러시아 및 스페인 역사 교과서의 정보, 백과사전 등

제1장

정복

아랍인의 스페인 정복

아랍인들이 이베리아 반도를 침공할 당시에는 '스페인'이라는 개념이 아직 존재하지 않았습니다. 그 당시 Visigoths 왕국이 여기에 위치해있었습니다. 그들의 통치는 혼란스러운 일련의 권력 투쟁이었습니다. 봉건 관계가 발전했습니다. 도시는 쇠퇴했고 교회와 수도원은 요새로 변했습니다. 기근, 왕조의 분쟁, 법과 질서의 부재는 사회를 불안정하게 만들었습니다. ¹

8세기 초에 아랍인들은 아프리카 북서부 전역을 정복했는데, 그곳의 토착민들은 호전적인 베르베르족이었습니다. 아랍 칼리프국은 강력하고 광대했으며 끊임없이 소유물을 확장하려고 노력했습니다. 베르베르인과 아랍인들은 오랫동안 지브롤터 해협 반대편에 위치한 안달루시아의 비옥한 땅을 침범해 왔습니다.

711년 미래의 정복자들에게 행운이 찾아왔습니다. 스페인에서는 로드리고 왕과 전 통치자 아퀼라의 후계자 사이에 권력 투쟁이 있었습니다. 후자는 아랍 및 베르베르 군사 지도자들과 계약을 체결했습니다. 단순한 군사합의의 결과가 이렇게 재앙이 될 것이라고는 누구도 예상하지 못했습니다. 동맹국은 로드리고의 군대를 물리치고 보상으로 수도 톨레도의 보물을 받을 것을 제안받았습니다.

711년 봄, 7천 명의 아랍군이 유럽대륙에 입성했다. 당시 아랍인들은 자체 함대가 없었기 때문에 Aquila가 제공한 배를 타고 건너갔습니다. 711년 7월 19일부터 7월 26일 사이에 스페인 사람들의 귀에는 장례식 종소리처럼 들리는 전투, 즉 과달레타 전투가 벌어졌습니다. 로드리고는 완전히 패배했습니다. ²

그러나 정복자들은 멈추지 않았습니다. 그들의 목표는 유럽으로 더욱 진출하는 것이었다. 714년에는 아스투리아스를 제외한 반도 전체 영토가 함락되었고 이후 다마스쿠스 칼리프의 영토가 되었습니다.

아랍인들은 계속 전진했습니다. 그들은 피레네 산맥 너머의 작은 영토를 점령했습니다. 732년에는 푸아티에 근처에서 대규모 전투가 벌어졌는데, 이는 실제 국가간 전투였으며, 침략자들의 군대는 패배하고 후퇴했습니다. 그리고 아랍인들은 기독교인들을 상대로 한 번 이상 진출했지만 다시는 유럽으로 진출하지 못했고 오랫동안 그곳에 발판을 마련하지도 못했습니다. 이 전투 덕분에 이슬람의 서쪽 확산이 멈췄습니다.

정복은 놀라울 정도로 빠르고 쉽게 이루어졌습니다. 711년부터 718년까지 아랍인들은 스페인 전역을 거의 점령했습니다. 사실, 때때로 기독교 봉기가 그들의 후방에서 일어났지만, 전체적으로 캠페인은 성공적으로 전개되었습니다. 대부분의 지역은 저항 없이 항복했습니다. 당시 스페인은 인구가 적었고 많은 곳에서 지칠 줄 모르는 아랍 기병을 격퇴 할 사람이 없었습니다. 그러므로 무슬림들이 그렇게 짧은 시간에 어떻게 빠르게 북쪽으로 이동했는지는 분명합니다. 아랍인들은 이베리아 반도에 정착하여 약 8세기 동안 이곳에 머물렀습니다. ³

타타르-몽골의 루스 정복

유럽과 아시아의 국경에 형성된 러시아 국가는 10~11세기 초에 정점에 이르렀고 12세기 초에 여러 공국으로 분열되었습니다. 이러한 붕괴는 봉건적 생산 방식의 영향으로 발생했습니다. 러시아 땅의 외부 방어는 특히 약화되었습니다. 개별 공국의 왕자들은 각자의 별도 정책을 추구하고 끝없는 내부 전쟁을 벌였습니다. 이로 인해 중앙 집중식 통제가 상실되고 Rus 전체가 크게 약화되었습니다. 13세기 초, 몽골-타타르 국가는 초기 단계봉건주의의 발전은 그 힘과 견고함으로 구별되었습니다. 귀족들은 목초지를 확장하고 발전 수준이 더 높은 이웃 농업 민족에 대한 약탈 캠페인을 조직하는 데 관심이 있었습니다. Rus와 마찬가지로 그들 대부분은 봉건적 분열의 기간을 경험했으며 이는 타타르-몽골의 공격적인 계획 실행을 크게 촉진했습니다. 1206년부터 몽골의 지도자로 선출된 징기스칸은 서로 다른 부족들을 엄격한 규율을 갖춘 응집력 있고 강력하며 기동성 있는 군대 국가로 통합하기 시작했습니다. 타타르-몽골인들은 이웃 땅을 정복함으로써 캠페인을 시작했습니다. 그러다가 중국을 침략하고 한국을 정복하고 중앙 아시아, Kalka 강에서 Polovtsian과 러시아 왕자의 연합군을 격파했습니다. 연대기에 따르면 전투는 1223년 5월 31일에 일어났다. 강을 건넌 러시아 왕자의 군대는 거의 완전히 파괴되었고, 반대편 강둑에 세워져 강력하게 요새화 된 러시아 군대의 진영은 3 일 동안 타타르 족의 습격을 받아 교활하게 점령 할 수있었습니다. 그리고 속임수. 칼카 전투는 왕자들 사이의 불일치 때문이 아니라 역사적 요인 때문에 패했습니다. 첫째, 몽골 군대는 전술적으로나 위치적으로 러시아 왕자들의 연합 연대보다 완전히 우월했습니다. 러시아군단결력이 충분하지 않았고 전투 전술 훈련도 받지 않았으며 각 전사의 개인적인 용기에 기반을 두었습니다. 둘째, 단 한 명의 사령관도 없었습니다. 셋째, 러시아군은 적군을 평가하는 데 실수를 저질러 전투에 적합한 장소를 선택할 수 없었다. 지형은 타타르족에게 완전히 유리했습니다. 공평하게 말하면 그 당시 러시아뿐만 아니라 유럽에서도 징기스칸 조직과 경쟁할 수 있는 군대가 없었을 것이라고 말해야 합니다. 실시 중인 정찰은 유럽 국가에 대한 전체 몽골 캠페인을 조직해야만 Rus에 대한 공격적인 캠페인을 수행하는 것이 가능하다는 것을 보여주었습니다. 이 캠페인의 책임자는 바투 징기스칸의 손자였습니다. 1235년 전쟁 평의회는 서쪽으로의 원정을 선포했습니다. 정복자들의 길을 가로막은 첫 번째 도시는 랴잔이었습니다. 5일간의 포위 공격 끝에 강력한 공성 무기로 파괴된 성벽은 견딜 수 없었습니다. 1237년 12월, 랴잔이 함락되었습니다. 열흘 동안 유목민 군대는 도시를 약탈하고 전리품을 나누고 이웃 마을을 약탈했습니다. 그런 다음 Kolomna와 모스크바가 무너졌습니다. 도시는 불타고 주민들은 목숨을 잃었습니다. 블라디미르로 가는 길에 정복자들은 모든 도시를 습격하고, 러시아 전사들과 반복적으로 싸워야 했으며, 매복의 기습 공격으로부터 방어해야 했습니다. 일반 러시아 국민의 영웅적인 저항은 정복자들을 저지했습니다. 블라디미르는 1238년 2월 어려운 전투 끝에 쓰러져 정복자에게 막대한 피해를 입혔습니다. Rostov는 Uglich와 마찬가지로 싸우지 않고 항복했습니다. 1238년 2월 캠페인의 결과로 무굴 타타르족은 볼가 중부에서 트베리까지 영토 내 러시아 도시 총 14개를 파괴했습니다.

Kozelsk의 방어는 7주 동안 지속되었습니다. 주민들은 칼과 도끼, 몽둥이 등으로 침입자들을 공격하고 맨손으로 목을 졸라 살해했다. Batu는 약 4,000 명의 군인을 잃었습니다. 타타르인들은 코젤스크를 "악의 도시"라고 불렀습니다. 모든 주민들이 사망했고 도시는 완전히 파괴되었습니다.

폭행 당하고 얇아진 타타르-몽골 군대는 볼가 너머로 후퇴했습니다. 루스에 대한 캠페인은 1239년에 재개되었습니다. Murom, Pereslavl 및 Chernigov는 황폐화되었습니다.

1240년 가을, 타타르족 무리가 키예프에 접근했습니다. Batu는 고대 러시아 수도의 아름다움과 웅장함에 놀랐습니다. 그는 싸우지 않고 키예프를 점령하고 싶었습니다. 키예프 사람들은 죽을 때까지 싸우기로 결정했습니다. 남녀노소 모든 주민들이 고향을 지키기 위해 일어섰다. 그러나 군대는 불평등 한 것으로 판명되었으며 Tatars는 요새 벽을 파괴하고 도시로 침입했습니다. 며칠 동안 침략자들은 집을 파괴하고 약탈했으며 나머지 주민들을 몰살했습니다. 러시아인과의 수많은 전투로 약해진 타타르인들은 감히 서쪽으로 이동할 수 없었습니다. Batu는 Rus가 후방에서 패배했지만 정복되지는 않았다는 것을 이해했습니다. 그는 더 이상의 정복을 포기했습니다. A.S가 말했듯이 푸쉬킨: "야만인들은 노예가 된 루스를 감히 후방에 남겨두고 동부 대초원으로 돌아갈 생각을 하지 못했습니다." * 호드 멍에는 13세기 말에 러시아에 확립되었으며 거의 2세기 반 동안 지속되었습니다. 골든 호드(Golden Horde)의 국가는 다뉴브 강에서 이르티시 강까지 확장되었습니다.

유사점과 차이점

비교 분석아랍인의 스페인 정복과 타타르-몽골인의 러시아 정복은 발생한 사건의 일시적인 차이에도 불구하고 침략의 원인과 결과가 유사했음을 보여줍니다. 아랍 칼리프국과 골든 호드 모두 새로운 땅이 필요했습니다. 정복 당시 러시아도 스페인도 정복자들이 내부 갈등과 분쟁에 빠져 있었기 때문에 합당한 거절을 할 준비가되어 있지 않았습니다. 아랍인과 타타르-몽골 군대는 이미 공격 전쟁을 수행한 경험이 있었고 잘 훈련되고 규율이 잘 잡혀 있었습니다.

차이점 중 하나는 아랍인이 스페인을 정복한 것이 몽골이 러시아를 점령한 것보다 6세기 앞서 일어났다는 점입니다. 러시아의 광대한 영토와 사람들의 맹렬한 저항으로 인해 타타르-몽골의 정복은 거의 17년 동안 지속된 반면, 스페인은 거의 아무런 저항도 받지 못한 아랍인들에게 7년 만에 정복되었습니다. 더 높은 발전 단계에 있던 아랍인들은 영토를 점령할 때 "초토화" 전술을 사용하지 않았고, 침략으로 인해 인구학적 재앙이 발생하고 러시아의 도시가 파괴된 몽골인과 달리 지역 주민을 파괴하지 않으려고 노력했습니다. '.

이베리아 반도에 대한 아랍의 지배는 8세기 동안 지속되었고, 러시아의 타타르-몽골 멍에는 단지 약 250년 동안 지속되었습니다. 왜 이런 일이 일어났는지 이해하려면 그들이 지배했던 시대를 분석해야 합니다.

제1장 나

지배

8세기 동안 지속된 통치

스페인 영토를 점령한 아랍인들은 이슬람 광신주의와는 거리가 멀었다. 그 당시 이슬람은 아주 어린 종교였습니다. 삶의 기쁨을 사랑하는 사람, 자유 세속시 및 다양한 과학의 후원자, 아랍인의 통치자는 점령지 사람들에게 공격적이지 않았습니다. 그들은 정복 된 땅의 주민들을 강제로 이슬람교로 개종시키려고하지 않았습니다. 그들은 민간인의 머리를 자르지 않았고 목에 녹은 납을 붓지 않았습니다. 한마디로 Rus '와 같은 일은하지 않았습니다. 몽골-타타르 침공 중에 익숙해졌습니다.

역사가들에 따르면, 외교 정책에서 그 시대의 아랍인들은 점령지에서 유혈 사태를 일으키려는 경향이 없었습니다. 모든 것이 어느 정도 규칙적인 도망으로 귀결되었습니다. 주민들은 본질적으로 아랍 군사 작전의 주요 경제적 목표인 공물을 받았습니다. 이슬람 인두세는 서고트족 귀족이 지역 주민들에게 부과했던 부담스러운 세금보다 훨씬 가벼운 것으로 밝혀졌습니다. 화해하는 중이었습니다. 여성, 아동 및 기타 사회적으로 취약한 요소는 자동으로 세금이 면제되었습니다. 그리고 가장 중요한 것은 이슬람으로 개종한 모든 사람들이 승자와 동등한 권리를 가지며 어떠한 경의도 표명하지 않았다는 것입니다. ²

아랍인들은 기독교인과 유대인에 대해 매우 관대했으며 다양한 지역에 자치권을 부여했으며 모든 대도시에는 모스크 외에도 교회와 회당이있었습니다. 안에 다양한 분야아랍 통치 기간 동안 기독교 스페인 사람들을 자주 볼 수 있었습니다. 무슬림 군대에는 기독교 용병 부대가 있었습니다. 무슬림과 기독교인은 왕조 결혼을 시작했습니다. ³

거의 전체 인구가 이중 언어를 사용했습니다. 그들은 El Romance와 구어체 아랍어를 사용했습니다. 아랍인, 유대인, 스페인인은 자유롭게 의사소통하고 거래하고 결혼 동맹을 맺었습니다.

아랍인에게 정복된 스페인은 알 안달루스(Al-Andalus) 또는 안달루시아(Andalusia)라고 불렸다. 안달루시아의 수도는 코르도바였다. 다마스쿠스에 자리잡은 칼리프의 부하인 에미르(emir)가 이곳을 통치했습니다. 지역 지도자들은 코르도바에서 분리되어 톨레도나 사라고사에서 독립 에미르가 되려고 노력했고 기독교인들은 목소리를 높였으며 국제적인 상황이 어려워졌습니다. 바이킹이 바다에서 나와 번성하는 세비야를 불태우거나 프랑크족이 군대를 끌어내려 갈 것입니다. 피레네 산맥.

845년 바이킹이 세비야를 끔찍하게 파괴한 이후 코르도바의 에미르는 바다의 공격으로부터 안달루시아를 보호할 수 있는 함대를 건설하겠다는 중대한 결정을 내렸습니다. 곧 스페인의 아랍 함대는 유럽에서 가장 강력한 함대 중 하나가되었습니다.

이집트와 로마의 관개 시설 건설 경험을 빌려 아랍인들은 산봉우리에서 녹는 눈을 이용하고 강력한 수력 시스템을 만들어 물이 없는 스페인을 번영의 땅으로 만들었습니다.*****

코르도바 대학교는 높은 평가를 받았습니다. 사람들은 프랑스, 영국, 독일에서 공부하기 위해 이곳에 왔습니다. 코르도바는 도서관으로 전 세계적으로 유명했습니다. 칼리프의 도서관은 최소한 40만 권의 책으로 구성되어 있습니다. 유명한 철학자 아베로에스는 아리스토텔레스를 아랍어로 번역했으며 물리학, 수학, 천문학, 의학, 종교 및 법률에 관한 작품도 남겼습니다.

아랍인들은 스페인 문화 발전에 큰 공헌을 하여 건축과 미술 분야에서 독특한 스타일을 창조했습니다.

타타르-몽골의 멍에 아래 있는 러시아

루스의 세력이 너무 강해지는 것을 막기 위해 호드 칸은 정치 생활을 완벽하게 통제하는 시스템을 만들기로 결정했습니다. 호드는 러시아 남부와 북동부를 통제하기 위해 함께 밀어붙이기 위해 두 개의 거대한 공국을 창설합니다. 러시아 왕자들은 골든 호드의 힘을 깨닫고 정복자들과 평화롭게 살려고 노력했습니다. 그러한 상황에서는 이것이 자기 백성을 죽음이나 노예로 몰리지 않도록 보호할 수 있는 유일한 방법이었습니다. 왕자들 사이에는 빈번한 음모가 있었는데, 골든 호드 정부는 이에 관심을 가졌습니다. 왜냐하면 루스의 왕자 권력이 약해질수록 칸의 권위가 더 커졌기 때문입니다. 러시아 공국들은 호드에게 불복종하려고 시도했지만 가혹한 처벌을 받았습니다. 타타르-몽골 멍에를 전복시킬 힘은 아직 충분하지 않았습니다. 동시에 러시아 왕자들은 호드와의 평화, 러시아 땅의 평화에 대한 대가가 필요하다는 것을 이해했습니다. 호드는 러시아 땅을 공물 형태의 지속적이고 신뢰할 수 있는 수입원으로 간주했습니다.

러시아인들이 제때에 조공을 바치도록 하기 위해 제국은 몽골 모델에 따라 운영되는 잘 확립된 시스템을 가지고 있었습니다. 점령된 국가의 전체 영토는 전쟁 시 민병대에 투입될 수 있는 만 명의 전투 준비병을 배치할 수 있는 구역으로 나누어졌습니다.

파괴적인 캠페인 이후 얼마나 많은 사람들이 살아남았는지 알아보기 위해 몽골인들은 인구 조사를 실시했습니다. 이러한 계산의 결과는 국가에 막대한 공물을 부과하는 것입니다. 무역 관세 및 각종 세금 공제액은 칸의 국고로 들어갔습니다. 총 14가지 유형의 공물이 있었습니다. 공물 지불은 특별 몽골 총독 인 Baskaks가 감독했습니다. 무혈 공국에서 모피와 은을 실은 수레와 노예 행렬이 대초원에 도달했습니다. 막대한 부가 칸에게 선물을 주고, 신하에게 뇌물을 주고, 호드 관리에게 뇌물을 주는 데 소비되었습니다. 조공을 바칠 수 없는 사람들은 노예로 끌려갔습니다. 루스를 복종시키는 또 다른 방법은 몽골의 반복적인 습격이었습니다. 역사가들에 따르면, 13세기 후반에 몽골인들은 러시아 국경을 14차례나 침공했습니다.12 타타르-몽골인들은 러시아 국민의 영적 생활 방식, 특히 정통 신앙을 공개적으로 침해하지 않으려고 노력했습니다. 비록 그들이 교회를 파괴했지만. 어느 정도 그들은 모든 종교에 관대했으며 골든 호드의 종교 의식 수행을 방해하지 않았습니다. 이유 없이 호드는 종종 러시아 성직자를 동맹으로 간주했습니다. 그들은 그를 공물에서 해방시키고 교회 종들에게 교회 재산에 대한 안전 행동 서한을 제공했습니다.

점차적으로 몽골인들은 루스와 그 왕자들의 복종을 확신하게 되었고, 14세기에 그들은 그들의 대표자인 바스카크족을 소환했습니다. 이제부터 러시아인들은 공물을 모아 호드에 가져와야했습니다. 이후 모스크바 왕자 Ivan Kalita의 손에서 가장 강력한 무기가 된 것은 바로 이 권리였습니다. 모스크바 당국은 이제 지지자를 유치하고 반대자를 위협하기 위해 자금을 축적할 기회를 갖게 되었습니다.

거대한 영토, 많은 인구, 강력한 중앙 정부, 대규모 군대, 교역 캐러밴 경로의 능숙한 사용, 정복당한 사람들로부터 공물을 강탈하는 등이 모든 것이 호드 국가의 힘을 만들었습니다.

정복자들의 지배를 받은 러시아 국민은 새로운 국가 체제 하에서 새로운 환경에서 사는 법을 배워야 했습니다. 정복을 일시적인 필요악으로 본 우리 조상들은 호드와의 긴밀한 관계를 통해 이익을 얻는 법을 배웠습니다. 호드 멍에의 250년은 러시아 국민에게 계속되는 역경과 박탈의 연속이 아니었습니다.

Rus의 군사 발전은 무역과 산업의 발전 없이는 불가능했습니다. 이것으로 판단하면 호드는 끊임없는 강탈로 인해 Rus가 공예품과 무역을 개발하도록 강요했기 때문에 스스로 구멍을 팠습니다. 칸에게 돈을 지불하기 위해 러시아 왕자들은 공예와 무역도 장려했습니다. 즉, 처음에 Rus의 경제를 파괴했던 몽골-타타르 멍에가 간접적으로 부흥을 장려하기 시작했습니다. 경제생활그리고 그녀의 힘.

농업이 점차 회복되고 있습니다. 농민들은 경작지를 확장하고 가축의 수를 늘리고 있습니다. 도시는 잿더미 속에서 다시 태어났습니다. 공예품이 개발되고 있습니다. 금속 채굴 및 가공 방법이 개선되고 있습니다. 새로운 무역 및 공예 센터가 생겨나고 있습니다. 봉건 공국의 고립이 제거되고 있습니다. 그들 사이에 무역 관계가 발생합니다. 러시아 땅을 단일 국가로 통합하기 위한 전제 조건이 만들어지고 있습니다.

유사점과 차이점

유사점에 관해서는 위의 결론에서 다음과 같은 결론을 도출할 수 있습니다.

1. 아랍인과 타타르-몽골인 모두 정기적인 조공으로 포로된 민족을 망쳤습니다.

2. 아랍인과 타타르-몽골인은 포로로 잡힌 민족의 종교에 관용적이었고 그들의 종교적 사상을 강요하지 않았습니다. 그들은 원주민의 영적 생활을 침해하지 않았으며 종교 의식의 수행을 방해하지 않았습니다.

3. 두 정복자 모두 정복된 영토를 관리하는 데 지역 귀족 중 일부를 활용했습니다.

4. 타타르-몽고인들이 현지 주민들 중에서 전투 준비가 된 병사들을 군대에 모집한 것처럼 아랍 군대에는 기독교 용병 부대가 있었습니다.

차이점은 다음과 같습니다.

1. 아랍인들이 징수하는 공물은 서고트족 왕들의 세금보다 덜 부담스러웠고 이는 국민들에게 적합했습니다. 타타르-몽골인들이 루스 주민들에게 부과한 공물은 사실상 감당할 수 없는 수준이었기 때문에 불만이 커졌습니다.

2. 아랍군 징집은 자발적으로 이루어졌고, 타타르-몽골군 징집은 강제로 이루어졌다.

3. 아랍인들은 추가 정착을 목적으로 이베리아 반도의 비옥한 땅을 점령했습니다. 따라서 그들은 경제, 문화 및 기타 삶의 영역을 번영시키기 위해 가능한 모든 노력을 기울였습니다. 타타르-몽골인들은 러시아를 풍요의 원천으로만 여겼습니다.

4. 아랍 칼리프 국가에서는 전체 인구의 권리와 자유가 존중되었습니다. 그리고 타타르-몽골인들은 루스 사람들을 노예로 삼았습니다.

제1장 II

토지 해방

재건 기간

패배한 서고트족 군대의 잔재들은 아스투리아스 산맥으로 피신했습니다. Don Pelayo는 자신의 손에 지휘권을 맡겼습니다. 그는 침략자들과의 전투에서 살아남은 서고트족의 단결을 이루었고, 이미 718년 코바동가 전투에서 아랍인들에게 강력한 패배를 안겨주었습니다.

바스크족의 조상인 바스콘족은 무슬림의 정복에 굴복하지 않았습니다. Visigothic 백작과 Vascon 산악인 목자들은 아랍인들이 그들의 명예에 안주하는 것을 허용하지 않았고 예상치 못한 게릴라 공격으로 그들을 방해했습니다. 724년에 그들은 아인사(Ainsa) 시 근처에서 이슬람교도들을 격파했습니다.

침략자들과의 싸움에서 단결하려면 특정 깃발, 즉 성 야고보-산티아고가 된 단일 신사가 필요했습니다. 그의 유물은 9세기 콤포스텔라 마을의 갈리시아에서 발견되었습니다.

레콩키스타의 또 다른 깃발은 11세기에 아랍과의 전쟁을 주도하고 스페인 무기를 찬미한 전사 시드(Cid the Warrior)였습니다.

Reconquista는 자체적으로 진행되었습니다. 기독교 세계의 경계는 느리지만 꾸준하게 북쪽에서 남쪽으로 이동했습니다. 정복된 땅에 아라곤, 나바르, 카스티야, 레온, 카탈로니아 등 새로운 기독교 왕국이 탄생했습니다. 왕국은 동맹을 맺고 가족이나 사업 기반으로 다양한 종류의 연합을 형성했습니다. 즉, 나바라와 아라곤, 아라곤과 카탈로니아, 카스티야와 레온의 연합입니다.

아쉽게도 때로는 누군가의 정치적 근시안으로 인해 그토록 어렵게 이룬 단결이 갑자기 무너지는 경우도 있습니다. 따라서 카스티야와 레온을 자신의 통치하에 통합하고 죽어가는 페르난도 1 세 왕은 예기치 않게 자신의 소유물을 자녀들에게 나누었습니다. 상속인과 서로 간의 수많은 군사적 변덕의 결과로 중간 아들 Alfonso가 왕이되었습니다. 그러한 불화가 무슬림에게 어떤 이점을 주었는지 상상하기 쉽습니다!

카스티야, 레온, 갈리시아의 통치자인 알폰소 6세는 결단력 있게 칼을 들고 이슬람교도들로부터 영광스러운 도시 톨레도를 정복했습니다. 1085년 5월 25일, 스페인 연합군은 서고트 왕국의 옛 수도에 승리를 거두며 입성했습니다. 이는 수세기에 걸친 레콩키스타(Reconquista) 역사에서 중요한 이정표였습니다.

11세기 이래로 레콩키스타는 걷잡을 수 없이 전진해 왔습니다. 명백한 기독교 위협을 고려하여 아랍인들은 이슬람 세계의 새로운 정치 세력, 즉 스스로를 Almoravids라고 부르는 사하라 베르베르 부족의 전투 동맹에 도움을 요청했습니다. 그들은 잔인하고 광신적인 통치자들이었습니다. 처음으로 호전적인 이슬람 세력이 스페인을 통치했습니다. 지역 무슬림들조차 알모라비드 왕조의 억압을 견디기보다는 카스티야 왕의 통치를 받고 그에게 조공을 바치는 것을 선호했습니다.

Almoravids를 대체한 Almohads는 훨씬 더 광신적인 것으로 판명되었습니다. 그들은 기독교인을 탄압하고 유대인을 대상으로 한 대량 학살을 자행했으며 귀중한 아랍 도서관을 불태웠습니다.

기독교인들은 다양한 성공을 거두며 새로운 침략에 저항했습니다. 언제나 그렇듯이 내부 분쟁으로 인해 방해를 받았습니다.

마지막으로 교황은 스페인 왕의 도움 요청에 응답합니다. 1212년 봄, 교황 인노켄티우스 3세는 모든 십자군을 사면하고 이교도에 맞서는 십자군을 선포했습니다. 7월 16일, 라스 나바스 데 톨로스 전투에서 가장 큰 기독교 군대가 알모하드 군대를 완전히 격파했습니다. 무슬림 스페인의 힘은 영원히 약화되었습니다. 이것이 Reconquista의 전환점입니다.

지난 3세기 동안의 재정복 기간 동안 카스티야와 아라곤의 통치자들이 전면에 등장했습니다. 아라곤의 통치자 정복자 제이미 1세는 1229년에 발레아레스 제도를 재정복하기 시작하여 1235년에 완료했습니다. 1238년에 하이메 1세는 발렌시아에 입성했습니다. 그는 무르시아에서 무슬림을 추방했습니다.

성 페르난도 3세는 1236년에 코르도바에 입성했고, 1248년에는 세비야에 입성했습니다.

XIII 및 XIV 세기 - Reconquista의 높이. 이베리아 반도의 기독교 인구는 점점 더 자신을 스페인 사람, 가톨릭 신자, 왕의 충성스러운 신민으로 인식하고 있습니다. 이 기간 동안 재정복은 의식적이고 의도적인 운동이 되었으며, 그 임무는 유럽에서 무슬림을 최종적으로 이주시키는 것이라고 말할 수 있습니다.

1469년 아라곤의 페르난도와 카스티야의 이사벨의 결혼으로 기독교 스페인의 가장 큰 두 왕국이 통합되었습니다. 그 이후로 스페인 왕들은 마침내 “세 종교의 왕”이 아니게 되었습니다. 이제부터 그들은 오직 하나의 믿음만을 대표했습니다.

말라가를 점령한 후, 스페인 군대는 1491년 내내 이슬람의 마지막 요새인 그라나다에 대한 작전을 준비하고 있었습니다. 1491년에 장기간의 포위 공격이 시작되었습니다. 1492년 1월, 그라나다의 마지막 에미르는 알람브라 궁전을 떠났습니다.

가톨릭 왕들은 무슬림들에게 엄격한 조건을 걸었습니다: 3개월 안에 나라를 떠나라는 것입니다. 동시에 "유럽에서 비교할 수 없는 뛰어난 시, 천문학, 건축은 파괴될 운명에 처해 있었다"고 페데리코 가르시아 로르카는 몇 세기 후에 말했습니다. 이 나라 앞에는 종교 재판과 전례 없는 규모의 대규모 탄압이 놓여 있었습니다.**

신흥 봉건 사회의 모든 계급이 재정복에 참여했지만 이 해방 투쟁의 주요 원동력은 농민이었습니다. 남쪽으로 이동하면서 북부 스페인의 농민들은 끊임없는 전쟁으로 황폐해진 새로 정복된 땅에 정착했고, 이로 인해 재정복은 동시에 식민지화 운동의 성격을 갖게 되었습니다. 많은 농민들이 국경 지역으로 이주함으로써 농노제로부터 개인적 해방을 추구했습니다. 농민과 함께 도시 인구(상인 및 장인)도 재정복에서 중요한 역할을 했습니다. 재정복에 대한 참여는 10~11세기 스페인 남부 이후 남쪽으로 이동하는 데 관심이 있었다는 사실로 크게 설명됩니다. 북한보다 경제적으로 더 발전했다. 소규모 기사단도 재정복에서 적극적인 역할을 했지만, 그 주요 수혜자는 주로 대규모 봉건 영주(세속 및 교회)였습니다.

Reconquista의 끝과 함께 스페인 사람들과 카스티야 언어의 형성이 완료되었습니다. 1492년은 또한 최초의 스페인어 문법이 출판된 해이기도 합니다. 마침내 나라가 통일되었습니다.

타타르-몽골 멍에로부터 러시아 땅의 해방러시아 땅은 모스크바 주변으로 통합되었습니다. 모스크바의 부상은 지리적 위치에 의해 촉진되었습니다. 울창한 숲으로 둘러싸인 Ryazan 및 Nizhny Novgorod 공국에 의해 Golden Horde로부터 울타리를 쳐진 모스크바 땅은 비교적 조용한 곳이었습니다. 타타르 기병의 분리는 여기에 거의 오지 않았습니다. 모스크바는 무역로의 교차로에 있었습니다. 상인들은 모스크바에 들러 물건을 교환했습니다. 중요한 무역 중심지가 된 모스크바는 성장하고 더욱 부유해졌습니다. 모스크바 강을 따라 배수구에서 하구까지의 모든 땅은 모스크바 공국의 일부가 되었습니다. Ivan Danilovich는 "가방, 가방, 자루"를 의미하는 큰 재산으로 인해 Kalita라는 별명을 가진 모스크바의 왕자가되었습니다. Ivan Kalita는 Golden Horde Khan과 좋은 관계를 맺고 그의 힘을 능숙하게 사용했습니다. Khan은 그에게 All Rus의 대공이라는 칭호를 부여했습니다. 모스크바는 러시아 땅의 정치 중심지가되었습니다. 14세기 후반에도 모스크바 공국의 확장은 계속됐다. 골든 호드, 반대로 칸의 내전으로 인해 약화되고 지쳤습니다. 1360년부터 1380년까지 호드의 통치자 14명이 교체되었습니다. 러시아 땅에서는 타타르-몽골 멍에에 대한 대중의 저항이 강화되었습니다. 때때로 러시아 도시들은 타타르족이 임명한 왕자들의 권력에 반항하고 타타르족을 추방했습니다. 1289년 로스토프와 1297년 스몰렌스크의 경우가 그러했습니다. 1374년 니즈니노브고로드에서 봉기가 일어났습니다. 도시 주민들은 호드 칸 대사와 그들의 전체 파견대를 죽였습니다. Khan Mamai는 반항적 인 모스크바를 다루기로 결정했습니다. 1380년 8월 그는 모스크바를 상대로 원정을 시작했다. 당시 모스크바를 통치했던 드미트리 왕자는 타타르 군대의 움직임에 대해 알게 된 후 러시아 왕자들에게 타타르-몽골 멍에로부터 해방을 위해 싸울 것을 촉구했습니다. 그의 부름에 응답하여 Vladimir, Yaroslavl, Rostov, Kostroma, Murom 및 기타 공국의 농민 및 장인으로 구성된 왕자 분대와 민병대가 모스크바에 왔습니다. 약 15만 명의 기병과 보병이 집결했습니다. 1380년 9월 8일 밤, 러시아군은 돈 강을 건너 쿨리코보 들판이라는 평원에 정착했습니다. 새벽이 되자 마마이 떼가 나타났다. 러시아인들은 움츠러들지 않고 전투를 받아들였습니다. 마마이의 군대는 달아났습니다. 쿨리코보 전투는 큰 중요성. 러시아 국민은 단결된 힘으로 외국 정복자들을 상대로 승리를 거둘 수 있다는 것을 깨달았습니다. 해방운동의 중심지로서 모스크바의 권위는 더욱 높아졌다. 모스크바 주변의 러시아 땅 통일 과정이 가속화되었습니다. 사실, 2년 후 Golden Horde의 새로운 칸인 Tokhtamysh가 예기치 않게 Rus에 왔습니다. 그는 모스크바에 접근하여 속임수로 도시를 점령하고 불태 웠습니다. Rus는 호드에 대한 경의를 표하는 것을 재개해야했습니다. 그러나 이것이 Kulikovo 전투의 모든 결과를 부정할 수는 없습니다. 러시아 땅의 통일은 계속되었습니다. 나중에 모스크바 공국은 크고 강력한 국가로 변했습니다. 이때까지 골든 호드는 무너졌습니다. 1478년에 이반 3세는 호드와의 협정을 파기했습니다. 1480년 여름, 몇 달 동안 지속되었고 타타르-몽골 군대의 도주로 끝난 대규모 "우그라 강에서의 입장"이 일어났습니다. 러시아 땅이 단일 중앙집권 국가로 통합되면서 러시아는 타타르-몽골의 멍에에서 해방되었습니다. 러시아 국가가 독립하게 되었습니다. Ivan III는 모든 Rus '및 러시아 국가-러시아의 주권자로 불리기 시작했습니다. 2세기 반 동안 러시아를 짓누르던 멍에가 끝났습니다. 러시아 국민의 역사에서 독립적인 발전의 시기가 시작되었습니다. 연대기 작가는 "우리의 위대한 러시아 땅은 마치 겨울에서 조용한 봄으로 넘어간 것처럼 멍에에서 벗어나 재생을 시작했습니다"라고 썼습니다.

유사점과 차이점

정복자들로부터 영토가 해방되는 과정을 분석한 결과, 역사적 특징을 제외하고는 큰 차이가 없는 것으로 나타났습니다. 스페인과 러시아에는 정복자가 없는 영토가 남아 있었습니다. 아랍 지배 기간과 타타르-몽골 멍에 기간 동안 침략자들의 힘에 맞서 사람들이 저항하는 경우가 자주 발생했습니다. 이베리아 반도 민족과 루스 민족 모두 카리스마 넘치는 인물들을 중심으로 힘을 뭉치지 않았다면 자신들의 영토를 해방할 수 없었을 것입니다. 이 통일에는 교회가 중요한 역할을 했다. 해방투쟁의 주요동력은 농민이었다. 두 경우 모두 아랍 칼리프와 골든 호드의 권력 약화로 인해 승리가 가능해졌습니다. 스페인과 러시아의 최종 해방은 15세기 말에 일어났습니다. 정복자들에 대한 해방 투쟁은 스페인과 러시아 제국.

제1장 V

영향

이베리아 반도에 대한 아랍의 영향

아랍 통치 기간 동안 스페인은 유럽에서 가장 부유하고 인구가 많은 국가 중 하나가 되었습니다. 당시 인구 조사에 따르면 스페인에는 6개의 대도시가 있었고, 상당한 인구가 있는 80개의 도시가 있었습니다. 300개의 도시와 수많은 요새와 마을. 아랍인들은 거리를 포장하고 도시 분수에 물을 공급하기 위해 대형 수로를 건설했습니다. 장엄한 다리가 강 건너편에 던져졌습니다.

대규모의 소규모 지주가 생겨난 덕분에 농업이 성공적으로 발전했습니다. 아랍인들은 숙련된 농부들이 아니었고, 스페인의 농업에 관한 논문의 저자들은 모자라인들이었습니다. 교훈을 얻은 아랍인들은 포도원을 성공적으로 심었습니다. 그들은 또한 쌀, 석류, 사탕수수, 다양한 동양 과일나무 등 당시까지 그 나라에 알려지지 않았던 많은 식물을 스페인에서 재배했습니다. 아랍인들은 정원에 물을 공급하기 위한 운하를 확장하거나 재건했습니다. 특히 그라나다, 무르시아, 발렌시아 지역의 강이나 연못에서 물을 가져왔습니다.
가축 사육은 스페인의 여러 지역에서 번성했습니다. 계절적 온도 변동의 해로운 영향을 피하기 위해 무리는 연중 시간에 따라 한 곳에서 다른 곳으로 이동했습니다.
광업은 국가 경제에 중요한 역할을했습니다. 금, 은, 기타 금속을 채굴하는 광산과 루비 광산도 있었습니다. 코르도바, 말라가, 특히 알메리아의 양모와 실크 직물은 스페인 국경 너머까지 알려져 있었습니다. 도자기 제품은 다양한 지역에서 생산되었습니다. 고품질, 그리고 이들 제품은 다른 나라로 수출되었습니다. 알 메리아에서는 그림과 에나멜이있는 유리, 철 및 청동 접시, 금과 은으로 짠 직물도 만들어졌으며 말라가에서는 그림과 비문이있는 브로케이드가 만들어졌습니다. 코르도바에서는 상아 공예품, Xativa 및 기타 장소에서는 헝겊 필기 용지가 아랍인이 도입 한 새로운 유형의 공예품이었습니다.
알메리아, 무르시아, 세비야, 톨레도, 그라나다, 그리고 무엇보다도 코르도바는 무기 생산의 주요 중심지였습니다. 특히 칼자루와 칼집이 최고급으로 조각된 스페인 갑옷과 검이 유명했습니다. 코르도바에서는 가죽도 다양한 요구에 맞춰 생산되었으며, 특히 엠보싱과 금도금 처리된 값비싼 가죽이 생산되었습니다. 무르시아에서는 밝은 색의 매트를 엮었습니다. 9세기에. 유리를 만드는 방법이 발견되었고, 시간을 측정하는 메커니즘이 설계되었습니다.
광범위하고 광범위한 국제적 연결과 결합된 공예의 발전은 무역의 큰 발전을 가져왔습니다. 세비야는 주요 항구 중 하나였으며 조선소는 알메리아에 위치해 있습니다. 사프란, 무화과(세계 최고), 와인, 향나무, 대리석 및 보석, 생사, 설탕, 코치닐, 후추, 블랭크 철, 안티몬 등이 하엔과 말라가에서 수출되었습니다.
우편 서비스가 조직되었습니다. 금, 은, 구리 동전은 스페인의 많은 도시에서 주조되었습니다. 주요 조폐국은 코르도바에 위치해 있었습니다.

11세기에 최초의 종이 생산 공장이 설립되었습니다. ********

아랍인들은 스페인 건축에 지울 수 없는 흔적을 남겼습니다. 거대한 로마네스크 양식의 교회는 무어식 예배 장소보다 훨씬 더 높고, 더 통풍이 잘되며, 더 다채롭습니다. 종종 벽옥, 오닉스, 대리석으로 만들어진 돔, 말굽형 아치, 가느다란 기둥은 모두 무어인이 만든 것이며 코르도바의 메스키타(모스크)를 방문한 후 가장 잘 감상할 수 있습니다.

아랍인들은 사막에서 왔고 코란에서는 매일 목욕을 해야 했기 때문에 그들은 물을 매우 좋아했습니다. 수많은 대중목욕탕 외에도 그들은 궁전과 별장에 분수와 연못을 갖추고 있었습니다. 이에 대한 가장 좋은 아이디어는 그라나다의 궁전 요새인 알람브라(아랍어로 "빨간색")와 칼리프의 여름 거주지 역할을 했던 인근 헤네랄리페에서 제공됩니다.

중세 시대에 코르도바는 유럽의 과학 수도가 되었습니다. 스페인에서 아라비아 숫자가 도입되면서(해당 로마 숫자보다 훨씬 덜 번거롭음) 수학의 발전이 촉진되었습니다. 아랍인들은 대수학과 구면 삼각법을 발명한 것으로 알려져 있습니다.

의사들은 진단 능력과 수술 기술로 인해 높은 평가를 받았습니다. 아랍인들은 마취를 사용했으며 복잡하고 섬세한 수술을 수행하는 것으로도 알려져 있었습니다.

아랍 정복은 도시 이름에 접두사 Al-, Al-, El-의 형태로 스페인의 지리적 지도에 지울 수 없는 흔적을 남겼습니다. 대부분은 국가 남부에 위치해 있습니다: 알바세테, 엘 페롤, 알리칸테 등 다수.********* ****

강의 이름이 생겼습니다 : Guadalquivir (아랍어 "큰 강"에서 유래), Guadalajara ( "돌 속의 강"), Guadalupe ( "늑대 강", 여기서는 wadi "강"+ lobo "늑대").

아랍주의는 군대에서 농업에 이르기까지 스페인 사람들의 삶의 거의 모든 영역에서 관찰됩니다. 대부분의 경우 그들은 특정 유형의 동물 이름, 새로운 작물, 지명, 과학 용어 등 모국어가 아닌 단어를 빌렸습니다.

현대에서는 스페인의아랍어에서 유래된 약 4,000개의 단어가 아직도 사용되고 있습니다. 무어인들이 도입한 농산물인 azucar(설탕), berenjena(가지), naranjas(오렌지) 및 sandias(수박)는 대부분의 스페인 사람들이 매일 먹는 음식입니다. 또한 행정 기능, 관개, 수학, 건축 및 의학과 관련된 많은 단어는 아랍어에서 유래되었습니다.

현대 스페인에서 여전히 사용되고 있는 많은 문구와 관습은 다음과 같습니다. 아랍 문화, 특히 공손함의 표현 - "Esta es su casa"(여기가 당신의 집입니다), "Buen Provecho"( 맛있게 드세요) - 그리고 일상 생활에서 신에 대한 언급 - "si Dios kiere"(신이 뜻한다면), 따라서 "ohala"라는 단어는 아랍어 "wa sha" a-l-lah"(신의 뜻!)에서 유래했습니다. *** ****

스페인 역사가들은 "마드리드"라는 단어가 아랍어에서 유래했다고 믿고 있으며, 이 도시는 기독교인들이 잃어버린 물건을 되찾으려는 시도로부터 보호하기 위해 요새를 세운 아랍 에미르 모하메드 1세에 의해 세워졌습니다.

스페인 요리는 아랍인 시대에 번성했습니다. 그들이 없었다면 스페인의 국가 요리인 빠에야는 없었을 것입니다. 왜냐하면 빠에야의 주요 제품인 쌀은 이슬람교도들이 이곳으로 가져왔기 때문입니다. 레몬, 살구, 바나나, 가지, 수박 등 많은 재배 식물이 도착했습니다. 와인에 관해서 아랍인들은 불신자들에 대해 관용을 보였습니다. 코란에서는 술 소비를 금지하고 있지만, 알 안달루스의 기독교 와인 제조업자들은 계속해서 와인을 생산할 수 있었습니다. 스페인 사람들은 또한 아랍 사람들로부터 올리브와 올리브 오일을 물려받았습니다. 이제는 그 나라의 명함이 되었습니다.

아랍의 영향은 스페인 민속과 악기 모두에서 느껴졌습니다. 비우엘라 출신 아랍어 류트, 그러나 개발 과정에서 새로운 기능을 얻었습니다. 처음에는 4개의 현이 있었고 그다음에 5번째 현이 추가된 기타의 전신이었습니다. 이 형태를 스페인어라고 불렀습니다. 여섯 번째 현을 추가한 후 이 악기는 오늘날까지 존재하는 형태를 갖추게 되었으며 전국적으로 널리 보급되었습니다.********

관객들의 “올레!” 환호와 함성이 터져 나온 것으로 추정된다. 스페인의 유명한 플라멩코 공연 중 한때 아랍 음악가와 무용가들에게 들려주던 “알라!”의 외침에서 나온 말입니다.*********²

스페인 사람들은 “올리브나무가 자라지 않는 곳에 아랍 통치의 경계가 있다”고 말합니다. 올리브는 거의 전국 곳곳에서 자라고 있으며, 오렌지 과수원, 복숭아, 아몬드 등 놀라운 냄새가 납니다. 전국 곳곳에서 지역 관개 도랑인 아세키아에서 물이 여전히 콸콸 소리를 내며 콸콸 울립니다. 더운 날, 당신은 문득 이전과는 전혀 다른 방식으로 이 웅얼거리는 소리와 삶 자체가 하나라는 것을 깨닫게 됩니다. 한 방울의 물, 올리브의 쓴맛, 단맛이 가득한 오렌지-이것은 또한 아랍인의 장점이며 과학 지식과 수세기에 걸친 노력의 결실입니다. 수십 년 동안 점점 더 남쪽으로 이동해온 “그리스도를 사랑하는 군대”가 기꺼이 잊어버리기로 선택한 장점입니다. **********

러시아에 대한 타타르-몽골의 영향 역사가들은 타타르-몽골 멍에가 Rus에 미치는 영향 문제에 대해 명확한 의견을 제시할 수 없습니다. 어떤 사람들은 타타르-몽골인들이 Rus의 발전 과정을 더 나쁘게 바꾸어 200~300년 동안 속도를 늦췄다고 믿습니다. 다른 사람들은 오히려 지금이 가장 유리한 시기라고 믿습니다. 대다수를 차지하는 첫 번째 그룹의 대표자들은 타타르-몽골의 침공이 러시아 도시의 대규모 파괴를 동반했다고 생각합니다. 주민들은 무자비하게 파괴되거나 포로로 잡혔습니다. 인구가 감소하고 마을 사람들의 삶은 더욱 가난해졌으며 많은 공예품이 사라졌습니다. 정복자들은 러시아 인구의 대다수가 살았던 러시아 시골과 농업에 큰 피해를 입혔습니다. 농민은 강탈 당했고, 초안 동물과 농민 자체는 포로로 잡혀 골든 호드에 포로로 잡혔으며 전체 수확물은 헛간에서 긁어 모았습니다. 몽골-타타르 정복으로 인해 공국의 국제적 지위가 크게 악화되었습니다. 러시아는 발트해로 향하는 길을 잃었고 무역은 감소했습니다. 침략은 문화에 강력한 파괴적인 타격을 입혔습니다. 이 화재로 수많은 성상화와 건축물이 소실되었습니다.

칼 마르크스는 타타르-몽골 멍에를 "몽골 노예 제도의 피비린내 나는 늪으로, 희생자가 된 사람들의 영혼을 짓밟고 모욕하고 말랐습니다."라고 불렀습니다.

두 번째 그룹의 대표자들은 반대로 타타르-몽골인들이 러시아의 발전과 교육에 유익한 영향을 미쳤다고 믿습니다. 러시아 국가중앙 집중식 권력을 가진 그 장치는 사실상 몽골 원본의 사본이었습니다.

프린스 N.S. Trubetskoy는 타타르-몽골 정복이 "러시아 국가의 모든 특징과 독창성의 기초를 마련"했으며 발전에 특징적인 아시아 특징을 부여했다고 믿었습니다.

N.M. Karamzin은 모스크바 공국이 부상한 명백한 원인으로 호드를 지적했습니다. 그 뒤를 이어 V.O. Klyuchevsky는 또한 호드가 Rus '에서 쇠약하고 동족애를 일으키는 내부 전쟁을 막았다고 믿었습니다. “러시아 국민에게 극도의 고통을 안겨준 몽골의 멍에는 모스크바 국가와 러시아의 독재정치가 형성되는 가혹한 학교였습니다. 생존을 위한 투쟁.”

두 번째 그룹의 대표자들은 또한 타타르-몽골 통치로 인해 서방과의 관계가 약간 감소했다면 반면에 러시아 국민에게는 동쪽으로의 길을 열어 무역 시작에 기여했다고 믿습니다. 동부 국가와.

역사가 L.N. Gumilyov의 입장은 흥미 롭습니다. 그는 13세기까지 Rus와 Golden Horde를 믿었습니다. 그들은 적이 아니었을 뿐만 아니라, 리보니아 기사단과의 싸움에서 동맹 관계를 맺기도 했습니다. 타타르-몽골 군대는 일부 지불을 위해 러시아 도시를 방어했습니다. 호드와의 동맹을 받아들인 러시아 공국들은 이념적 독립성과 정치적 독립성을 완전히 유지했습니다. "이것은 러시아가 몽골 울루스의 속주가 아니라 대칸과 동맹을 맺은 국가였으며 자체적으로 필요한 군대 유지를 위해 약간의 세금을 지불했음을 보여줍니다." 국가의 내부 상황, 내부 질서 확립 타타르-몽골이 러시아 국민의 문화, 관습 및 언어에 미치는 영향은 부인할 수 없습니다. 분명한 예는 의복입니다. 길고 흰 셔츠와 긴 바지에서 러시아 사람들은 움직였습니다. 유색 바지, 모로코 부츠 및 황금색 카프탄에 이르기까지 타타르-몽골 멍에는 여성의 지위에 큰 영향을 미쳤습니다. 감옥 생활과 은둔은 동양의 산물입니다. 펠트 부츠, 연필, 철, 신발, 멧돼지와 같은 단어 , 관습, 심지어 유리조차도 타타르-몽골 멍에 이후에 우리 일상 생활에 사용되기 시작했습니다. 몽골어에서 러시아어로 유입된 전체 단어가 있습니다. 타타르-몽골인들은 우편 서비스를 만들었고 "마부"라는 단어 "는 러시아어로 나타 났으며 내부 무역 관계를 발전 시켰으며 "바자", "시장", "돈", "이익", "재무부"라는 단어가 우리에게 왔습니다. 우리는 정복자들로부터 유명한 러시아 매트를 물려받았다는 의견이 있습니다. 고대 러시아 민요, 의식 및 결혼식의 상당 부분은 소위 "5권"으로 구성되어 있으며 이는 투르크 민족, 특히 몽골 민족의 특징입니다. 춤도 영향을 받았습니다. 몽골 춤과 마찬가지로 러시아 춤도 손재주를 겨루는 성격을 갖고 있다. 신체의 유연성과 리드미컬한 규율. 만두, 필라프 등의 요리는 몽골 요리에서 왔습니다. 타타르-몽골인들이 커피를 처음으로 Rus에 가져왔다는 의견이 있습니다. 유사점과 차이점유사점에 관해서는 논쟁의 여지가 없는 한 가지만 있습니다. 아랍인과 타타르-몽골인 모두 점령 지역에 오랫동안 존재해 왔으며 정복된 민족의 문화 및 사회 생활에 영향을 미쳤습니다. 새로운 단어와 표현이 언어에 등장했습니다. 안에 기와새로운 관습과 전통이 들어왔습니다. 타타르-몽골과 달리 아랍인들은 교육, 과학, 건축, 공예 및 농업 발전에 큰 공헌을 했습니다. 그들은 스페인 사람들의 요리를 풍성하게 만들었습니다. 결론우리의 연구를 마무리하면서 의심할 여지 없이 다음과 같은 결론을 내릴 수 있습니다. 첫째, 유럽 외곽에 위치한 스페인과 러시아는 모두 정복자들의 길에서 일종의 방패가되었습니다. 이 두 나라는 유럽에 대한 아랍 칼리프와 골든 호드의 공격적인 캠페인을 막았고 "결과적인 깨달음이 구해졌습니다." 스페인과 러시아는 시민의 영웅적 행위 덕분에 서로 다른 대륙과 문명을 연결하는 다리 역할을 했습니다. 이베리아 반도의 주민들이 자신을 하나의 국가로서 스페인 사람으로 인식한 것은 아랍 정복자들과의 투쟁에서였습니다. 그리고 타타르-몽골 멍에와의 투쟁에서 흩어져있는 슬라브 공국의 인구가 하나의 러시아 국민으로 통합되었습니다. 역사적 측면에서 스페인과 러시아 사이에는 많은 차이점이 있음에도 불구하고 상당한 유사점은 분명합니다. 이런 점에서 러시아와 스페인 교환의 해를 맞아 행사를 개최하는 것은 역사적 과거에 대한 연구, 양국 문화의 화해 및 상호 침투에 기여하기 위한 것입니다.