집 수제 악기

사람들에 대한 봉사로서의 시적 작업에 관한 Nekrasov. "뮤즈는 채찍으로 베었습니다." 시적 작품에 관한 Nekrasov. 인민에 대한 봉사로서의 시적 창의성

목표와 목표: 네크라소프의 시에서 독특하고 혁신적인 것이 무엇인지 알아보세요. 네크라소프의 시에서 독특하고 혁신적인 것이 무엇인지 알아보세요. Nekrasov 가사의 주요 주제와 아이디어를 연구합니다. Nekrasov 가사의 주요 주제와 아이디어를 연구합니다. -시인과시의 목적에 관한 주제; - 시인과 시의 목적에 관한 주제; - 조국과 민족을 주제로 함 - 조국과 민족을 주제로 함 - 공인의 이상; - 공인의 이상; - Nekrasov는 시인이자 풍자가입니다. - Nekrasov는 시인이자 풍자가입니다. -사랑 가사. -사랑 가사. N.A. Nekrasov 가사의 독창성에 대한 최종 결론을 도출합니다. N.A. Nekrasov 가사의 독창성에 대한 최종 결론을 도출합니다.

자체 법률에 따라 생활하는 전체 시적 국가. R. Gamzatov N.A. Nekrasov는 Pushkin 이후 문학에 입문했지만 Lermontov의 생애 동안. 러시아 시인의 천재성의 정점은 이 위대한 작가들 옆에 있습니다. 그러나 네크라소프의 시에는 그 자체의 아름다움과 노래가 있습니다. 그는 현대 문학에서 농민의 강제 노동, 노동자의 곤경, 공장의 아동 노예에 대해 이야기한 최초의 사람이었습니다. 연구 진행:

Nekrasov시의 독창성과 혁신이 독자들에게 공개되었습니다. 영적 세계러시아 농민; Nekrasov의시는 독자들에게 러시아 농민의 영적 세계를 드러냈습니다. 그의 시에서 Nekrasov는 일상적인 시적 현상에 대해 이야기했습니다. 더러운 상트 페테르부르크 거리, 농민, 바지선 운반선의 작업에 대해; 그의 시에서 Nekrasov는 일상적인 시적 현상에 대해 이야기했습니다. 더러운 상트 페테르부르크 거리, 농민, 바지선 운반선의 작업에 대해; Nekrasov의 가사는 다성주의가 특징입니다. 작가와 영웅의 목소리가 합쳐집니다. Nekrasov의 가사는 다성주의가 특징입니다. 작가와 영웅의 목소리가 합쳐집니다. Nekrasov의 가사는 항상 사람들 사이에 있으며 그들의 삶과 운명은 그와 깊은 관련이 있습니다. 따라서 그의시는 항상 사회적입니다. 사회 문제, 인간 관계 구조를 반영합니다. 항상 시민의식을 갖고 있습니다. Nekrasov의 가사는 항상 사람들 사이에 있으며 그들의 삶과 운명은 그와 깊은 관련이 있습니다. 따라서 그의시는 항상 사회적입니다. 사회 문제, 인간 관계 구조를 반영합니다. 항상 시민의식을 갖고 있습니다.

위대한 러시아 시인 N.A. Nekrasov의 작품은 사람들에게 헌정되었습니다. 시인은 확신합니다. 당신은 자신이 아닌 사람들을 위해 봉사하면서 살 수 있습니다. Nekrasov시의 주요 동기와 파토스는 억압받는 사람들의 삶, 그들의 고통과 고통입니다. 이 주제는 Nekrasov의 문학에서 처음 들었습니다. 시인과 시의 목적

시: "시인이자 시민", "뮤즈", "우가", "나는 곧 죽을 것이다" "시인과 시민", "뮤즈", "우가", "나는 곧 죽을 것이다" 결론: 네크라소프의 뮤즈는 고통받고 찬양합니다 국민은 투쟁을 촉구하고, 항의하고, 국민과 공감합니다. 시인은 국민과 함께하고, 국민을 위해 봉사해야 합니다. ... 나는 거문고를 내 백성에게 바쳤습니다. ... 나는 거문고를 내 백성에게 바쳤습니다. 어쩌면 나는 그 사람도 모르게 죽을지도 모릅니다. 어쩌면 나는 그 사람도 모르고 죽을지도 모릅니다. 그러나 나는 그를 섬겼고 내 마음은 평온합니다... "Elegy" 1874 "Elegy" 1874

조국과 인민의 주제 “정문에 비친 것”, “잊혀진 마을”, “학생”, “무압축 밴드”, “풀 스윙” “정문에 비친 것”, “잊혀진 마을”, “학생” , "압축되지 않은 밴드", "한창" 결론 : 사람들의 어려운 삶과 그들의 고통을 보여줌으로써 시인은 우리에게 한 가지를 확신시킵니다. 이것은 계속될 수 없으며 사람들이 "스스로 길을 닦을 때가 올 것입니다" 넓고 깨끗한 가슴으로.” 사람들은 계몽되어야 하며, 그들의 막강한 힘, 백성의 중보자들이 해야 할 일을 깨닫도록 도와야 합니다.... 이 고랑을 만든 손,... 이 고랑을 만든 손, 가시가 되어 채찍처럼 매달리며, 가시로 말라 채찍처럼 매달리며, 눈이 어두워지고 목소리가 사라지고 눈이 어두워지고 목소리가 사라져서 애절한 노래를 불렀다... 그가 불렀던 애절한 노래... "압축되지 않은 스트립" 1854 "압축되지 않은 스트립" 1854

공인의 이상 네크라소프의 시에는 고국에 대한 무한한 사랑으로 가득 차 있고 그 이름으로 자신의 생명을 바칠 수 있는 공인의 이상이 나타납니다. 우리는 "Dobrolyubov를 기념하여"(1864)라는 시에서 높은 명예, 정신적 고귀함, 조국에 대한 헌신적인 봉사의 예를 볼 수 있으며, 시민 투사에 대한 개인적이고 깊은 친밀감이 이 시를 가득 채웁니다. Nekrasov의시에는 고국에 대한 무한한 사랑으로 가득 차 있고 그 이름으로 자신의 생명을 바칠 수있는 공인의 이상이 나타납니다. 우리는 "Dobrolyubov를 기념하여"(1864)라는 시에서 높은 명예, 정신적 고귀함, 조국에 대한 헌신적인 봉사의 예를 볼 수 있으며, 시민 투사에 대한 개인적이고 깊은 친밀감이 이 시를 가득 채웁니다. 대자연! 대자연에만 그런 사람들이 있었다면! 그런 사람들을 가끔 세상에 보내지 않으면 가끔 세상에 보내지 않으면 생명의 밭이 죽을 텐데... 생명의 밭이 죽을 텐데... 중병 네크라소프는 멈추지 않았다 .중병 Nekrasov는 사람들에 대한 생각을 멈추지 않았습니다. 시 "씨 뿌리는 사람에게"는 인민 해방을위한 투쟁을 계속하라는 요청입니다. 씨 뿌리는 사람은 사람들에게 진리의 씨앗을 가져와야 하는 공인이자 중보자입니다. 합리적이고 선하고 영원한 씨를 뿌리고 합리적이고 선하고 영원한 씨를 뿌리십시오! Seite가 감사하겠습니다! 진심 어린 러시아 국민이 감사할 것입니다... 진심 어린 러시아 국민이...

네크라소프(Nekrasov) - 풍자가 시인 네크라소프(Nekrasov)는 시인이자 시민 애국자로서뿐만 아니라 러시아 시에 입문했습니다. 포크 가수, 풍자가로도 활동합니다. 아이러니는 네크라소프 시의 강력한 무기입니다. <자장가>(1845)에서 시인은 관료의 전형적인 경력을 풍자적으로 묘사하고 있다. Nekrasov는 시인, 애국 시민, 민속 가수뿐만 아니라 풍자가로서 러시아시에 입문했습니다. 아이러니는 네크라소프 시의 강력한 무기입니다. "자장가"(1845)에서 시인은 관료의 전형적인 경력을 풍자적으로 묘사합니다. 당신은 겉모습이 관료가 될 것입니다... 당신은 겉모습이 관료이고 마음은 악당이고 마음은 악당입니다. 배웅하러 나가겠습니다 - 배웅하러 나가겠습니다 - 그리고 손 흔들게요!.. 그리고 손 흔들게요!.. "자장가" 1845 "자장가" 1845

Love Lyrics Dramatic은 시인의 사랑으로 수년 동안 Avdotya Yakovlevna Panaeva와 연결되었습니다. 그녀는 그의 행복이자 고통이었고 Panaev주기로 알려진 일련의 사랑 시를 불러 일으켰습니다. 연인은 만나고, 다투고, 화해하고, 헤어진다. 그리고 이 "소설"에서는 배려심 많고 다정한 여자 친구의 이상이 삶의 어려운 투쟁에 대한 지원이자 창의적이고 가슴 아픈 고통을 겪는 시인의 치유자로서 확인됩니다. "당신과 나는 어리석은 사람들입니다 .."라는 시가 Panaeva에게 헌정되었습니다. Nekrasov의시에 나오는 사랑은 사람을 따뜻하게하고 잔인한 세상에서 살아남도록 도와줍니다.

결론 동시대 사람들과 그의 후손 모두에게 Nekrasov는 무엇보다도 러시아시의 전체 발전에 큰 영향을 미친 위대한 현실주의 시인이자 시인 민주주의 자입니다. 실제로 R. Gamzatov가 말했듯이 "Nekrasov는 자체 법률에 따라 생활하는 전체 시적 국가입니다." 동시대 사람들과 그의 후손 모두에게 Nekrasov는 무엇보다도 러시아시의 전체 발전에 큰 영향을 미친 위대한 현실주의 시인이자 시인 민주주의 주의자입니다. 실제로 R. Gamzatov가 말했듯이 "Nekrasov는 자체 법률에 따라 생활하는 전체 시적 국가입니다."

문학: 1 Nekrasov Nikolay Alekseevich 1 Nekrasov Nikolay Alekseevich 시와 시, M. "Moscow Worker", 1970. 시와 시, M. “모스크바 노동자”, 1970. 2 Nekrasov의 삶과 작품, M. "아동 문학", 1987. 2 Nekrasov의 삶과 작품, M. "아동 문학", 1987. 3 미래를 위한 인텔 학습: 학습 가이드. – M.: Internet University 3 미래를 위한 인텔 교육: 교과서. – M.: 인터넷 정보 기술 대학, – 128 p. 정보 기술, – 128p. 4 멀티미디어 백과사전. 니콜라이 알렉세이비치 네크라소프. CD 롬. 야로슬라블: YARGU, 멀티미디어 백과사전. 니콜라이 알렉세이비치 네크라소프. CD 롬. 야로슬라블: YARGU,

N. A. Nekrasov는 시의 전체 시대를 만들었습니다. 1세대 이상 최고의 사람들러시아는 시인의 작품을 통해 자랐습니다. 어린 시절부터 Nekrasov의 이미지와 그의 시적 연설의 독특한 소리가 우리 의식에 들어옵니다. 시대의 요구를 민감하게 파악한 네크라소프의 경우 시는 한계를 뛰어넘으려고 노력했습니다. 시인은 사회에 고백하고 자신이 사회에 책임이 있다고 생각한다. 가장 높은 도덕적 위치에서 그는 자신의 불완전성을 판단하고 약간의 망설임과 약점에 대해 자신을 처벌합니다. 그의 정치적 언어는 인민해방을 위한 사회투쟁에 참여합니다. 시인으로서의 Nekrasov의 형성은 특별한 특징으로 표시됩니다. 자기 자신이 되려면 창의적으로 자기 자신을 극복해야 합니다. 진정한 시인이 되려면 자신의 운명을 가진 개인이 되어야 하고, 인생의 학교를 거쳐야 합니다. 그녀는 가혹한 것으로 판명되었습니다. Nekrasov의 첫 번째시에서는 주로 풍자적 표현과 슬픔에 잠긴 시적이라는 두 가지 억양을들을 수 있습니다.

겉으로 보기엔 공무원이겠지만

그리고 마음속은 악당이고,

나는 당신을 배웅하러 나갈 것입니다-

그리고 손을 흔들겠습니다!

언젠가 그림처럼 익숙해지겠지

허리를 굽혀라...

자고, 결백한 동안 쏴라!

Baiushki 안녕.

("자장가")

그러나 여기에는 완전히 다른 플롯과 다른 리듬이 있습니다.

나는 밤에 어두운 길을 운전하고 있습니까?

흐린 날에는 폭풍우 소리를 듣겠습니다 -

무방비 상태이고 아프고 노숙자인 친구,

갑자기 당신의 그림자가 내 앞에 번쩍입니다!

Nekrasov의 시적 세계는 사회적 모순, 잔인한 투쟁의 세계입니다. 긴급한 필요와 이해관계를 지닌 노동자, 가난하고 억압받는 사람들의 세계; 빈곤, 외로움, 축축한 습기, 날카로운 바람의 세계. Nekrasov의 이야기는 일반적으로 불행한 이야기입니다. 자녀의 죽음, 불평등 한 결혼, 신병 배웅 등입니다. Nekrasov는 모든 계층과 직위의 매우 다양한 사람들을시에 도입했습니다. 도시의 거리, 마을 모임, 박람회가 각자의 목소리로 말하기 시작했습니다. 그의 작품에서는 생생한 성격과 편안함으로 "비참한 방랑자"부터 Bolkonskaya 공주, 지방 관리에서 시인 푸쉬킨에 이르기까지 서로 다른 다양한 캐릭터가 "말합니다". 이 경우 저자는 특별한 역할을 합니다. 그는 증인, 청취자, 대담 자, 공범자입니다. 네크라소프의 시 중 상당수는 작가와 영웅 사이의 살아있는 대화처럼 그가 보고 들은 것을 바탕으로 한 이야기로 구성되었습니다. 때때로 작가는 주변의 삶이 장면과 에피소드에서 펼쳐지기 시작하기 위해 창밖을 내다보기만 하면 되었습니다. 이것이 유명한 시 "현관에서의 반사"가 탄생한 방법입니다. 도시의 번잡함 속에서 멀리서 '정문'으로 찾아온 농민 무리가 나타난다. 이들은 농민 세계의 일을 걷는 "진실 추구자"입니다. 매일의 혼잡함과 비참함으로 인해 영성과 인내가 나타납니다. 저자는 트리뷴 역할을 하며 사람들에게 다음과 같은 질문을 던집니다. “깨어나시겠습니까, 힘이 넘치십니까?..” 네크라소프의 특징적인 세계관은 사랑에 관한 시에서 특별한 힘으로 나타났습니다. 그들은 불안한 긴장감, “반항적인 열정”으로 가득 차 있습니다. .” 전통에 따르면 "그녀"는 신비한 세계에서 영웅에게 나타났습니다. 대부분의 경우 Nekrasov의 연인은 삶의 투쟁에서 동맹이며 감동적이고 사심없이 서로를 지원하며 때로는여 주인공이 더 많은 영적인 힘, 역경에 대한 일종의 쾌활한 저항을 가지고 있습니다.

당신은 항상 비교할 수 없을 정도로 훌륭합니다.

하지만 내가 슬프고 우울할 때 그 사람은 감동적으로 되살아난다.

당신의 명랑하고 조롱하는 마음...

Nekrasov의시는 시인의 과거와 현재와 함께 고국과의 긴밀한 혈통을 표현했습니다. 러시아 밖에서 그는 삶이나 창의성을 상상할 수 없습니다.

유럽은 편리하지만 애정의 고향

그 무엇과도 비교할 수 없는...

Nekrasov에게 모성애는 최고의 영적, 도덕적 원칙을 의인화합니다. 조국에 대한 시인의 태도는 언제나 깊은 효심입니다. 그것은 가사에 스며들어 시에서 강력하게 울려 퍼집니다.

너도 비참하구나

너도 풍족해

당신은 강력합니다

너도 무력하다

마더 루스'!

Nekrasov와 함께 수년에 걸쳐 구식이되지 않고 발전하고 성장한 문학과시에 무언가가 들어갔습니다. 이것 - 새로운 레벨국적과 시민권, 서정적 감정의 강도, 새로운 시적 발견.

나는 당신에게 질문을드립니다 경구준비 숙제이 주제에 대해:

N. A. 시적 작품에 관한 Nekrasov.

사람들에 대한 봉사로서의 시적 창의성.

시 "부드러운 시인은 축복받습니다"(1852)에 대한 질문과 과제

온유한 시인은 복이 있도다

담즙이 적고 감정이 많은 사람:

그 사람에게 진심으로 안녕

조용한 예술의 친구들;

군중 속에는 그에 대한 동정심이 있습니다.

파도의 속삭임처럼 귀를 애무합니다.

그는 자기 의심에 외계인입니다-

창조 정신에 대한 고문입니다.

부주의함과 평화를 사랑하며,

대담한 풍자를 경멸하고,

그는 군중을 확고하게 지배하고 있다

평화를 사랑하는 수금으로.

그 대단한 마음에 감탄하고,

그는 박해를 받지도 않고, 비방을 받지도 않으며,

그리고 그의 동시대 사람들

그의 생애 동안 기념비가 준비 중입니다.

하지만 운명은 자비가 없어

고귀한 천재를 지닌 그에게

군중을 고발하는 자가 되었고,

그녀의 열정과 망상.

증오로 내 가슴을 채우고,

풍자로 무장하고,

그는 가시밭길을 지나간다

그의 처벌적인 거문고로.

그는 신성 모독자들에게 쫓기고 있습니다.

그는 승인의 소리를 잡는다

감미로운 찬양의 중얼거림이 아니라,

그리고 분노의 거친 비명 속에서.

그리고 믿고 또 믿지 않는 것

높은 부르심을 꿈꾸며,

그는 사랑을 설교한다

적대적인 부정의 말로,

그리고 그의 연설의 모든 소리

그에게 심각한 적들을 낳고,

그리고 똑똑하고 공허한 사람들,

마찬가지로 그를 준비 브랜딩합니다.

사방에서 그들은 그를 저주한다

그리고 그의 시체만 보면,

그가 얼마나 많은 일을 했는지, 그들은 이해할 것이다

그리고 그가 얼마나 사랑했는지-미워하면서!

1. 시 구성의 특징은 무엇입니까?

2. 시인은 자신의 창작 분야에서 어떤 두 가지 길을 선택할 수 있습니까?

3. "입술을 풍자로 무장"하고 "적대적인 부정의 말"로 사랑을 설교하는 "친절한 시인"과 그의 시적 상대를 특징 짓는 데 어떤 어휘와 시적 억양이 지배적입니까?

4. 이 논쟁은 성경의 선지자들과 유사한 작가이자 선지자에 대한 네크라소프의 생각을 어떻게 반영했는지 구약 성서? 시에서 Nekrasov가 사용한 고급 어휘를 분석하여 이 입장을 확인하십시오.

5. 고발작가, 풍자작가는 왜 “운명은 자비가 없다”고 말하는가? 시의 어떤 시적 이미지가 사회적 지위와 일치합니까?

6. 네크라소프가 비난한 “친절한 시인”과 작가 고골의 기독교-인본주의적 입장의 차이점은 무엇입니까?

시 "Elegy"(1874)에 대한 질문과 과제

변화하는 패션이 우리에게 말하게 해주세요

주제는 옛 '민중의 수난'

그리고 그 시는 그것을 잊어야 한다.

내 말을 믿지 마세요! 그녀는 늙지 않습니다.

아, 몇 년만이라도 그녀를 늙게 할 수 있다면!

하나님의 세계는 번영할 것입니다!.. 아아! 안녕 사람들

그들은 가난에 시달려 채찍에 굴복하고

잔디를 깎은 초원을 가로지르는 마른 무리처럼,

뮤즈는 그들의 운명을 슬퍼할 것이고, 뮤즈는 그들을 섬길 것이며,

그리고 이보다 더 강하고 아름다운 결합은 세상에 없습니다!..

군중에게 사람들이 가난하다는 사실을 상기시키십시오.

그녀가 기뻐하며 노래하는 동안,

권력자들의 관심을 불러일으키기 위해 국민들에게

수금이 이보다 더 합당하게 봉사할 수 있는 것은 무엇입니까?..

나는 내 백성에게 거문고를 바쳤습니다.

어쩌면 나는 그 사람도 모르게 죽을지도 모른다.

하지만 나는 그를 섬겼고 내 마음은 평온했습니다

모든 전사가 적에게 해를 끼치 지 않도록하십시오.

하지만 모두들 전투에 참여하세요! 그리고 운명이 전투를 결정할 것이다

나는 빨간 날을 보았습니다. 러시아에는 노예가 없습니다!

그리고 나는 부드러움 속에 달콤한 눈물을 흘렸습니다.

“순진한 열정에 기뻐하는 것만으로도 충분하다”

뮤즈가 나에게 속삭였다. - 앞으로 나아갈 시간입니다.

국민은 해방됐는데 국민은 행복한가..”

황금빛 추수를 맞아 추수꾼들의 노래를 듣는가?

노인이 쟁기 뒤에서 천천히 걷고 있습니까?

그는 초원을 달리며 놀고 휘파람을 불고,

아버지의 아침식사로 행복한 아이,

낫이 빛나고, 낫이 함께 울리게 하라 -

비밀 질문에 대한 답을 찾고 있어요.

마음 속에서 끓어오르다: "에 최근 몇 년

당신은 더 견딜 수 있고 농민의 고통을 받았습니까?

그리고 오랜 노예 제도가 대체되었습니다

자유가 마침내 변화를 가져왔나요?

안에 사람들의 운명? 시골 처녀들의 노래에 빠져들었나요?

아니면 불협화음의 멜로디도 슬픈 걸까..”

저녁이 다가오고 있습니다. 꿈에 신난다

들판을 지나, 건초더미가 가득한 초원을 지나,

서늘한 반암흑 속에서 생각에 잠겨 헤매다가

그리고 노래는 마음 속에서 스스로 구성됩니다.

최근의 비밀스러운 생각은 살아있는 구체화입니다.

농촌노동자들의 축복을 기원합니다.

나는 인민의 적에게 저주를 약속한다.

그리고 나는 하늘에 있는 내 친구에게 능력을 달라고 기도합니다.

내 노래는 시끄럽다!.. 계곡과 들판이 그것을 메아리친다.

그리고 먼 산의 메아리가 그녀에게 피드백을 보냅니다.

그러자 숲은 '자연이 내 말을 들었다'고 대답했습니다.

하지만 내가 저녁 침묵 속에서 노래하는 사람은

시인의 꿈은 누구에게 바쳐졌습니까?

아아! 그는 귀를 기울이지 않고 대답도 하지 않는다

1. 시가 "Elegy"라고 불리는 이유는 무엇입니까? 러시아 시인들의 비가와의 유사점과 차이점은 무엇입니까 초기 XIX세기?

2. 시인은 왜 민중의 고통을 ‘옛 주제’라고 부르는가? 시는 서정적 '나'의 태도를 어떻게 표현합니까? 농민 개혁? 저자는 사람들이 자신의 노래를 듣지 않을 것이라고 확신하는 이유는 무엇입니까?

3. 시에서는 문제를 어떻게 다루고 있나요? 사람들의 행복?

4. 시의 네 부분에서 비유적인 그림과 시적인 억양이 어떻게 그리고 어떤 목적으로 바뀌나요?

5. 시의 어떤 행이 숨겨진 인용문이거나 독자에게 푸쉬킨의 작품을 언급합니까? 푸쉬킨과 네크라소프의 시에서 '사람'과 '군중'의 개념에 차이가 있나요?

"생명의 축하-청춘의 해"(1855)시에 대한 질문 및 과제

인생의 축하 - 청년기 -

나는 노동의 무게에 죽임을 당했다

그리고 자유를 사랑하는 시인,

나는 게으름의 친구가 된 적이 없습니다.

오랫동안 억제된 고통이라면,

삶아서 드시면 마음에 드실 거에요

나는 쓴다: 운율이 맞는 소리

그들은 나의 정상적인 업무를 방해하고 있습니다.

그래도 평평한 산문보다 나쁘지는 않습니다.

부드러운 마음이 감동되고,

갑자기 흐르는 눈물처럼

슬픈 얼굴에서.

하지만 사람들의 기억 속에 그런 것이 있는 것은 별로 기쁘지 않아요

그들 중 살아남은 사람이 있나요?

당신 안에는 자유로운 시가 없습니다.

나의 가혹하고 서투른 Verse1!

당신 안에는 창의적인 예술이 없습니다

하지만 당신 안에서는 살아있는 피가 끓고 있습니다.

복수심이 승리하고,

불타고 사랑이 따뜻해집니다-

선한 것을 영화롭게 하는 그 사랑,

악당과 바보를 표시하는 것

가시관을 주며

무방비 가수

1. 시인 네크라소프와 언론인 네크라소프의 삶의 모순이 이 시에 어떻게 반영되어 있습니까?

2. 그가 자신의 시 작품을 '판사와 시민의 엄격함'으로 대했다는 것을 입증하세요.

3. 시는 시인이자 선지자의 사명을 어떻게 다시 생각합니까?

시 "씨 뿌리는 자들에게"(1876-1877)에 대한 질문과 과제

민중의 밭에 지식을 뿌리는 자!

아마도 당신은 땅이 불모지라는 것을 알게 될 것입니다.

당신의 씨앗은 나쁜가요?

당신은 마음이 소심합니까? 너 힘이 약해?

노동은 연약한 싹으로 보상받습니다.

좋은 작은 곡물!

능숙하고 쾌활한 얼굴을 가진 당신은 어디에 있습니까?

당신의 코슈니트가 생명으로 가득 찬 당신은 어디에 있습니까?

소심하게 곡식을 뿌리는 이들의 수고,

앞으로 움직이다!

합리적이고 선하며 영원한 씨를 뿌리십시오.

요약! 진심으로 감사드립니다

러시아 사람

1. 씨 뿌리는 자에 관한 복음의 비유는 시에서 어떻게 변화됩니까?

“보라, 씨 뿌리는 사람이 씨를 뿌리러 나갔다. 그가 씨를 뿌리는데 어떤 것들은 길가에 떨어지매 새들이 와서 먹어 버렸습니다. 어떤 것들은 흙이 적은 돌밭에 떨어지더니 흙이 깊지 아니하여 곧 싹이 나오더라. 해가 돋은 후에 말랐고, 뿌리가 없어서 말랐습니다. 어떤 것들은 가시떨기 가운데 떨어지매 가시떨기가 자라서 막히더라. 더러는 좋은 땅에 떨어지매 백 배의 열매를 맺었느니라. 또 하나는 예순에, 또 하나는 서른에. 들을 귀 있는 사람은 들어라!” (마태복음 13:1-9)

씨 뿌리는 자의 비유는 이해하기 어렵지 않습니다. 왜냐하면 주님께서 친히 그것을 해석하시기 때문입니다. 이 비유에서 “씨 뿌리는 자”는 예수 그리스도이십니다. “씨”는 하나님의 말씀이고 “땅”, “토양”은 인간의 마음입니다. 선한 마음은 '비옥한 땅'이고, 죄로 짓눌린 악한 마음은 '무가치한 땅'입니다. 성경에서 우리는 믿음은 들음에서 나고 들음은 하나님의 말씀으로 말미암는다는 것을 배웁니다(롬 10:17).

2. 시인은 현대 씨 뿌리는 자의 목적을 무엇이라고 보는가? 그는 “사람의 밭”에 어떤 “씨”를 뿌려야 합니까?

3. Nekrasov의시 "To the Sowers"를 Pushkin의시 "The Desert Sower of Freedom"과 비교

A. 푸쉬킨.

자유의 사막 씨 뿌리는 사람,

나는 별이 뜨기 전에 일찍 떠났다.

깨끗하고 순수한 손으로

노예가 된 고삐 속으로

생명을 주는 씨앗을 던졌습니다 -

하지만 난 시간만 잃었어

좋은 생각과 일

방목하라, 평화로운 민족들이여!

명예의 외침이 당신을 깨우지 않을 것입니다.

왜 무리에게 자유라는 선물이 필요한가요?

잘라내거나 다듬어야 합니다.

대대로 그들의 유산

딸랑이와 채찍이 달린 멍에.

요약하자면 시를 읽어보세요

"오 뮤즈! 나는 관 문 앞에 섰습니다!"

오 뮤즈! 나는 관의 문 앞에 있습니다!

죄가 많아도

백 배로 늘리자

내 잘못은 인간의 악의입니다.

울지 마세요! 우리의 운명은 부러워요

그들은 우리를 조롱하지 않습니다:

나와 솔직한 마음 사이

오랫동안 깨지 않게 놔두실 거예요

살아있는, 혈통!

러시아어가 아님 - 사랑 없이 보일 것입니다

피로 뒤덮인 이 창백한 자에게,

채찍이 뮤즈를 베었다

행운을 빌어요!

에세이를 다운로드해야 합니까?클릭하고 저장하세요 - "N. A. Nekrasov는 시적 작품에 대해 이야기합니다. 그리고 완성된 에세이가 내 북마크에 나타났습니다.

나는 당신에게 질문을드립니다 경구주제에 대한 숙제 준비 : N. A. 시적 작품에 관한 Nekrasov. 사람들에 대한 봉사로서의 시적 창의성. 시 "부드러운 시인은 축복받습니다"(1852)에 대한 질문과 과제담즙이 적고 감정이 많은 온화한 시인은 복이 있습니다. 그에게 차분한 예술의 친구들의 인사는 매우 진실합니다. 군중 속의 동정심이 파도의 중얼거림처럼 그의 귀를 어루만진다. 그는 자기 의심에 외계인입니다. 이것은 창조 정신에 대한 고문입니다. 부주의함과 평화를 사랑하고 뻔뻔한 풍자를 멸시하며 평화를 사랑하는 수금으로 군중을 굳건히 다스리느니라. 위대한 마음에 놀라서 그는 박해를 받지 않고 중상도 받지 않으며 그의 동시대 사람들은 그의 생애 동안 그를 위한 기념비를 준비하고 있습니다 그러나 운명은 고귀한 천재가 군중과 그 열정과 망상을 폭로한 분에게 자비가 없습니다. 증오로 가슴을 채우고 풍자로 입술을 무장하고 징벌적인 수금을 들고 가시밭길을 걷는다. 그는 신성모독의 공격을 받습니다. 그는 칭찬의 감미로운 중얼거림이 아니라 분노의 거친 울부짖음으로 승인의 소리를 듣습니다. 그리고 믿고 다시 믿지 않는 높은 소명에 대한 꿈, 그는 적대적인 거부의 말로 사랑을 전합니다. 그리고 그의 연설의 모든 소리는 그를 가혹한 원수로 만들고 똑똑하고 공허한 사람들도 똑같이 그를 낙인 찍을 준비가되어 있습니다. 그들은 사방에서 그를 저주하고 그의 시체를 볼 때만 그가 얼마나 많은 일을했는지 이해할 것이며 그가 어떻게 사랑했는지-미워하면서! 1.

시 구성의 특징은 무엇입니까? 2. 시인은 자신의 창작 분야에서 어떤 두 가지 길을 선택할 수 있습니까?

3. "입술을 풍자로 무장"하고 "적대적인 부정의 말"로 사랑을 설교하는 "친절한 시인"과 그의 시적 상대를 특징 짓는 데 어떤 어휘와 시적 억양이 지배적입니까? 4. 구약성서의 선지자들과 유사한 작가이자 선지자에 대한 네크라소프의 생각은 이 논쟁에 어떻게 반영되었습니까? 시에서 Nekrasov가 사용한 고급 어휘를 분석하여 이 입장을 확인하십시오. 5. 고발작가, 풍자작가는 왜 “운명은 자비가 없다”고 말하는가? 시의 어떤 시적 이미지가 사회적 지위와 일치합니까? 6. 네크라소프가 비난한 “친절한 시인”과 작가 고골의 기독교-인본주의적 입장의 차이점은 무엇입니까? 시 "Elegy"(1874)에 대한 질문과 과제변화하는 유행이 우리에게 말하게 하소서, 옛 주제는 "민중의 고통"이고 시는 그것을 잊어야 한다는 것을, 믿지 마세요, 젊은이들이여! 그녀는 늙지 않습니다. 아, 몇 년만이라도 그녀를 늙게 할 수 있다면! 신의 세계는 번영할 것이다!..

아아! 사람들이 가난에 시달리고 재앙에 굴복하는 동안, 잔디를 깎은 초원의 마른 무리처럼 뮤즈는 그들의 운명을 슬퍼하고 뮤즈는 그들을 섬길 것입니다. 그리고 세상에는 더 강하고 아름다운 결합이 없습니다!.. 상기시켜주세요 사람들이 가난하다고 군중이 기뻐하고 노래할 때 세상의 강자들의 관심을 불러일으키기 위해 수금이 이보다 더 합당하게 봉사할 수 있겠습니까?.. 나는 수금을 내 백성에게 바쳤습니다. 아마도 나는 그에게 알려지지 않은 채로 죽을지도 모르지만 나는 그를 섬겼고 내 마음은 차분합니다 모든 전사가 적에게 해를 끼치 지 않도록하십시오. 그러나 모두가 전투에 참여하십시오! 그리고 운명이 전투를 결정할 것입니다... 나는 빨간 날을 보았습니다: 러시아에는 노예가 없습니다! 그리고 나는 부드러움 속에 달콤한 눈물을 흘렸습니다. “순진한 열정을 기뻐하는 것만으로도 충분합니다.” 뮤즈가 나에게 속삭였습니다.

이제 전진할 때다. 백성은 해방되었으나 백성은 행복한가?..” 황금빛 추수꾼의 노래를 듣다, 노인이 쟁기 뒤에서 천천히 걷고 있는가, 초원을 달리고 있는가, 놀고 휘파람을 불고, 아버지의 아침 식사에 만족하는 아이입니까, 낫이 반짝이고 함께 울리는 머리띠입니까? 나는 내 마음 속에 끓어 오르는 비밀 질문에 대한 답을 찾고 있습니다. “최근 몇 년 동안 당신은 더 견딜 수 있고 농민 고통을 겪습니까? ? 그리고 오랜 노예생활을 대체한 자유는 마침내 사람들의 운명에 변화를 가져왔을까요? 시골 처녀들의 노래에 빠져들었나요?

아니면 불협화음의 멜로디도 슬픈 걸까..” 저녁이 다가온다. 꿈에 신나서 들판을 지나 건초더미가 늘어선 초원을 지나 서늘한 어둠 속에서 생각에 잠기게 헤매다 노래가 내 마음 속에 저절로 맴돈다 최근 은밀한 생각의 살아있는 구체화 : 나는 농촌 노동에 축복을 부르고 나는 백성의 원수에게 저주를 약속하고, 하늘에 있는 친구에게 힘을 달라고 기도한다. 나의 노래는 크다!... 계곡과 들판이 그것을 반향하고, 먼 산의 메아리가 그것에 응답하고, 숲이 응답한다. . 자연은 내 말을 듣지만 저녁 침묵 속에서 내가 노래하는 사람, 시인의 꿈을 바치는 사람,-아아! 그는 귀를 기울이지 않고 대답하지 않습니다. 1. 시가 "Elegy"라고 불리는 이유는 무엇입니까? 19세기 초 러시아 시인들의 비가와의 유사점과 차이점은 무엇입니까?

2. 시인은 왜 민중의 고통을 ‘옛 주제’라고 부르는가? 시는 농민 개혁에 대한 서정적 "나"의 태도를 어떻게 표현합니까? 저자는 사람들이 자신의 노래를 듣지 않을 것이라고 확신하는 이유는 무엇입니까? 삼.

시에서는 국민행복의 문제를 어떻게 다루고 있는가? 4. 시의 네 부분에서 비유적인 그림과 시적인 억양이 어떻게 그리고 어떤 목적으로 바뀌나요? 5. 시의 어떤 행이 숨겨진 인용문이거나 독자에게 푸쉬킨의 작품을 언급합니까? 푸쉬킨과 네크라소프의 시에서 '사람'과 '군중'의 개념에 차이가 있나요? "생명의 축하-청춘의 해"(1855)시에 대한 질문 및 과제인생의 축하 - 젊음의 세월 - 나는 노동의 무게로 죽었습니다. 그리고 나는 결코 시인, 자유의 사랑, 게으름의 친구가 아니었습니다.

오랫동안 억제된 고통이 끓어올라 내 마음에 다가온다면 나는 이렇게 쓴다. 운율이 내 일상의 일을 방해한다. 그래도 그것은 평범한 산문보다 나쁘지 않고 슬픈 얼굴에서 갑자기 눈물이 쏟아지는 것처럼 부드러운 마음을 자극합니다. 하지만 그 중 하나라도 사람들의 기억 속에 남아 있다는 사실이 마음에 들지 않습니다. 당신에게는 자유로운 시가 없습니다, 나의 가혹하고 서투른 구절1! 당신 안에는 창조적인 예술이 없습니다. 그러나 살아있는 피가 당신 안에서 끓고 있습니다. 복수심이 승리하고, 불타고, 사랑이 빛납니다. - 선을 영화롭게 하는 그 사랑, 악당과 바보를 낙인찍고 무방비한 가수에게 가시관을 수여하는 것 1. 이 시가 네크라소프의 삶의 모순(시인이자 네크라소프 저널리스트)을 어떻게 반영합니까? 2.

그가 자신의 시 작품을 “판사와 시민의 엄격함”으로 대했다는 것을 증명해 보세요. 3. 시는 시인이자 선지자의 사명을 어떻게 다시 생각합니까? 시 "씨 뿌리는 자들에게"(1876-1877)에 대한 질문과 과제민중의 밭에 지식을 뿌리는 자!

토양이 불모지인지, 아니면 씨앗이 나쁜지 확인하고 계십니까? 당신은 마음이 소심합니까?

너 힘이 약해? 노동은 연약한 싹으로 보상받습니다. 좋은 곡물만으로는 충분하지 않습니다! 능숙하고 밝은 얼굴을 가진 당신들은 어디에 있습니까? 생명이 가득한 금고를 가진 당신들은 어디에 있습니까? 소심하게 씨앗을 뿌리는 이들의 수고여, 전진하라! 합리적인 것, 좋은 것, 영원한 것을 뿌리십시오!

러시아 국민들이 진심으로 감사 인사를 전할 것입니다. 1. 씨 뿌리는 자에 관한 복음의 비유가 시에서 어떻게 변모되었습니까? “보라, 씨 뿌리는 사람이 씨를 뿌리러 나갔다. 그가 씨를 뿌리는데 어떤 것들은 길가에 떨어지매 새들이 와서 먹어 버렸습니다. 어떤 것들은 흙이 적은 돌밭에 떨어지더니 흙이 깊지 아니하여 곧 싹이 나오더라. 해가 돋은 후에 말랐고, 뿌리가 없어서 말랐습니다.

어떤 것들은 가시떨기 가운데 떨어지매 가시떨기가 자라서 막히더라. 더러는 좋은 땅에 떨어지매 백 배의 열매를 맺었느니라. 또 하나는 예순에, 또 하나는 서른에. 들을 귀 있는 사람은 들어라!” (매트.

(고전 13:1-9) 씨 뿌리는 자의 비유는 이해하기 어렵지 않습니다. 주님께서 친히 해석해 주시기 때문입니다. 이 비유에서 “씨 뿌리는 자”는 예수 그리스도이십니다. “씨”는 하나님의 말씀이고 “땅”, “토양”은 인간의 마음입니다. 선한 마음은 '비옥한 땅'이고, 죄로 짓눌린 악한 마음은 '무가치한 땅'입니다. 성경에서 우리는 믿음은 들음에서 나고 들음은 하나님의 말씀으로 말미암는다는 것을 배웁니다(롬 10:17). 2. 시인은 현대 씨 뿌리는 자의 목적을 무엇이라고 보는가? 그는 “사람의 밭”에 어떤 “씨”를 뿌려야 합니까? 3. Nekrasov의시 "To the Sowers"를 A. Pushkin의 Pushkin의시 "The Desert Sower of Freedom"과 비교하십시오. 자유의 사막 씨 뿌리는 자여, 나는 별이 있기 전에 일찍 나갔다. 순수하고 순진한 손으로 노예가 된 고삐에 생명의 씨앗을 던졌습니다. 하지만 시간만 낭비했습니다. 선한 생각과 행실, 방목하라, 평화로운 민족들이여! 명예의 외침이 당신을 깨우지 않을 것입니다. 왜 무리에게 자유라는 선물이 필요한가요? 잘라내거나 다듬어야 합니다. 대대로 그들의 상속은 딸랑이와 채찍이 달린 멍에입니다. 요약하자면 시를 읽어보세요 "오 뮤즈! 나는 관 문 앞에 섰습니다!"오 뮤즈! 나는 관의 문 앞에 있습니다! 내가 죄를 많이 짓게 해주세요. 인간의 분노가 내 죄를 백배로 늘리게 해주세요. 울지 마세요! 우리의 운명은 부럽습니다. 그들은 우리를 비웃지 않을 것입니다. 나와 정직한 마음 사이에서 당신은 살아있는 혈통이 오랫동안 깨지지 않게 할 것입니다! 러시아인이 아닌 사람이라면 이 창백하고 피투성이이며 채찍질을 한 뮤즈를 사랑 없이 바라볼 것입니다. 행운을 빌어요!

니콜라이 알렉세이비치 네크라소프

인민의 노동과 수난을 노래하는 가수

Nekrasov 가사의 주요 주제와 아이디어

Nekrasov의 시적 세계는 놀랍도록 풍부하고 다양합니다. 자연이 그에게 아낌없이 부여한 재능과 그의 특별한 노력은 시인이 그러한 다성적이고 선율적인 가사를 만드는 데 도움이 되었습니다.

Nekrasov는 Belinsky에 의해 가혹하게 비난되고 동시에 조롱당하는 시집 "Dreams and Sounds"(1840)를 통해 낭만주의에 경의를 표했습니다. 1845년의 시 "On the Road"("Boring? Boring!... The 대담한 마부...")로 시작하는 성숙한 네크라소프는 러시아 시에서 푸쉬킨의 대사를 이어받은 작품으로 주로 현실적입니다. Nekrasov의 가사에는 서정적 영웅이 있지만 그의 통일성은 Lermontov와 같은 특정 유형의 성격과 관련된 주제 및 아이디어의 범위에 의해 결정되지 않지만 일반 원칙현실과의 관계. 그리고 여기에서 네크라소프는 러시아 서정시를 크게 풍요롭게 하고 서정적 이미지로 덮힌 현실의 지평을 확장한 뛰어난 혁신가로 등장합니다. Nekrasov 서정시의 주제는 다양합니다.

Nekrasov의 첫 번째 예술적 원칙 인 작사가는 사회적이라고 할 수 있습니다. 그는 사회적 (시민)이라는 새로운 주제로 서정적 주제의 좁은 범위를 보완했습니다. 1848년 교과서의 “어제, 여섯시”라는 문구를 기억해보자. 그의 마지막 시“오 뮤즈, 나는 관 문 앞에 섰습니다.” 시인은 마지막으로 “이 창백하고 피 묻은 / 채찍으로 베인 뮤즈”를 기억할 것입니다. 시인 Muse에 대한 Nekrasov의 영감의 원천은 폭력과 억압을당하는 불행한 자매입니다. 그것은 여성에 대한 사랑도, 자연의 아름다움도 아니라 가난으로 고통받는 가난한 사람들의 고통입니다. 이것은 네크라소프의 많은 시에서 서정적 감정의 원천입니다.

더욱이 이 사회적 주제는 네크라소프의 실제 사랑 가사의 성격을 변화시킨다. "밤. 우리는 모든 것을 즐겼습니다. 어떻게 해야 합니까? 나는 자고 싶지 않습니다"라고 1858년 시가 시작됩니다. 그리고 영웅은 "모든 것을 견디는 사람들", "거친 손으로 일하는 사람들, / 정중하게 우리를 떠나 / 예술과 과학에 몰입하고 / 꿈과 열정에 빠지도록"기도하겠다고 제안합니다. 귀족 출신인 네크라소프는 여기에서 사회적 존재의 어두운 면을 알고, 굶주림과 추위를 경험했고, 방법을 모르고, 고귀한 혐오감을 느낄 수 없는 평민, 진정한 민주주의자의 의식을 표현한다는 것이 분명합니다. 그리고 오만함, 삶의 험난한 면을 외면하는 것. 동시에 Nekrasov의 서정적 영웅은 단순한 평민이 아니라 일반적인 지식인입니다. 여기에 Nekrasov의 사랑 가사의 또 다른 걸작인 "나는 당신의 아이러니가 마음에 들지 않습니다"(아마도 1850년에 작성되었으며 아마도 A.Ya. Panaeva에게 전달된 것으로 추정됨)가 있습니다. 동시에 이것은 지적시의 예이며, 주인공과 주인공은 교양있는 사람들이며, 그들의 관계는 아이러니하며, 가장 중요한 것은 높은 수준의 자기 인식입니다. 그들은 그들의 사랑의 운명을 알고 이해하며 미리 슬퍼합니다. Nekrasov가 재현 한 친밀한 상황과 가능한 방법그 결의안은 Chernyshevsky의 캐릭터 "무엇을 할 것인가? "사이의 관계를 연상시킵니다. 새로운 서정적 주제 인 사회의 가장 눈에 띄는 표현은 "Am I Driving Down a Dark Street at Night"(1847)시였습니다. 가난과 굶주림, 자녀의 죽음으로 인해 패널로 내몰린 한 여성의 가슴 아픈 이야기입니다. “무방비 상태이고, 병들고, 노숙자”라는 여성은 안타까움을 불러일으키지만 사회 혼란의 불행한 피해자를 도울 방법은 없습니다. 40년대와 50년대의 많은 시들은 같은 시리즈인 "On the Road"에서 나왔습니다. "Before the Rain", "Troika", "Motherland", "Hound Hunt", 작은 사이클 "On the Street", "Uncompressed Strip". "마샤". “그녀는 무거운 십자가를 겪었습니다.”, “병원에서.” 서정성의 원천인 이 시들의 파토스는 짧은 시 "한 시간 동안의 기사"(1862)에 요약되고 일반화되어 있으며, 특히 다음과 같은 유명한 대사에서 요약됩니다. 피를 흘리며 사랑의 위대한 대의를 위해 죽어가는 사람들의 진영으로 나를 인도해주세요.”-시인은 어머니에게 연설합니다. 이 대사는 오늘날에도 여전히 울려 퍼지고 있습니다.

작사가 네크라소프의 두 번째 예술적 원칙은 사회 분석입니다. 그리고 이것은 Pushkin과 Lermontov, 특히 Tyutchev와 Fet이 아닌 러시아시에서 새로운 것입니다. 와 함께 미취학 연령 우리는 작은 농부에 관한 "옛날 옛적에 추운 겨울철에"라는시를 기억합니다. 그러나 영웅이 농민 어린 시절의 "메달의 반대편"을 바꾸는 시 "농민 어린이"에서 이 구절 앞에 무엇이 있는지 모든 사람이 아는 것은 아닙니다. 하나님이 원하신다면 그분이 구부리는 것을 막을 수 있는 것은 아무 것도 없습니다.” 즉, 네크라소프 가사의 주인공은 재현된 현상의 사회적 의미를 확인하고 이를 그의 완전한 서정적 표현에 부여하는 방법을 알고 있습니다. 사회 분석주의는 가장 유명한 두 시인 "현관에서의 반사"(1858)와 "철도"(1864)에 스며들어 있습니다. "Reflections..."에서는 특정 고립된 사실, 즉 국유부 장관에게 요청 또는 불만 사항이 있는 남성의 도착이 전형적인 현상의 수준으로 올라갑니다. 어떤 먼 지방.” 서정적 영웅은 그들이 말하는 것처럼 그가 창문에서 본 남자들에게 쓰여 있지 않은 것에 대해 추측합니다. "전초 기지 뒤, 비참한 선술집에서..."라는 절구에서도 마찬가지입니다. 86-89행과 마지막으로 "나에게 그런 거주지 이름을 지정해 주세요..."라는 시의 유명한 결말도 마찬가지입니다. "The Railway"의 경우, 처음 출판된 Sovremennik의 편집자이자 시의 동일한 저자는 유명한 작가인 Valuev 내무부 장관으로부터 잡지 폐쇄 가능성에 대한 두 번째 두 번째 경고를 받았습니다. 자유주의 개혁 프로젝트. 언뜻보기에 완전히 무고한 비문은 검열 관으로부터 특별한 비판을 불러 일으켰습니다. 검열 관은 모든 것이 "매우 훌륭하다"는 것을 깨달았습니다. 그들 중 한 사람이 말했듯이시는 비문에 날카로운 사회적 의미를 부여하고 이전에만 그림자를 드리 우지 않습니다. Nikolaev 철도 백작 Kleinmichel의 건설을 주도한 철도의 최고 관리자뿐만 아니라 그의 사망한 후원자 및 현재 통치 중인 그의 아들에게도 마찬가지입니다. 시의 두 번째와 네 번째 부분, 즉 사회 분석은 오늘날 그들이 말하는 것처럼 대량 학살과 자국민을 납땜하는 정부에 대한 끔찍한 비난을 초래했습니다. 마찬가지로 사회적으로 예리한 것은 일반 사람들의 고된 노동에 대한 Vanya의 아버지 장군의 경멸적인 태도입니다. 네크라소프의 가사에 현실을 반영하는 두 가지 원칙은 자연스럽게 세 번째 원칙인 혁명주의로 이어졌습니다. 네크라소프 시의 서정적 영웅은 오직 인민의 농민 혁명만이 러시아의 삶을 더 좋게 바꿀 수 있다고 확신합니다. 위에서 논의한 두 시는 이 원칙을 매우 명확하게 설명합니다. "Reflections"의 "Name such abode for me"라는 구절과 "The Railway" 두 번째 부분의 마지막 세 연입니다. 혁명적 의식 서정적 영웅 Nekrasova는 그의시에 동요와 선전 성격을 부여했습니다. 서정적 영웅 의식의 이러한 측면은 혁명적 민주주의 운동에 참여한 네크라소프의 동료들과 이 운동의 다른 지도자들인 벨린스키, 도브로류보프, 체르니셰프스키, 피사레프에게 헌정된 시에서 특히 분명했습니다. Nekrasov는 자신의 성격을 설명하면서 혁명적 민주주의 활동이 가장 부러워하고 바람직한 운명이라는 사실에서 출발하며 일반적으로 Nekrasov의 "인민 수호자"의 역할은 Fet의 공식을 사용하여 모든 사람의 "귀족에 대한 특허"입니다. 정직한 현대인. 혁명적 민주주의 지도자들의 특징은 도상학적인 성격을 띠고 그들의 삶의 길은 인민을위한 금욕자인 금욕 순교자의 삶의 전통으로 제시됩니다. 이것은 "Dobrolyubov를 기념하여"(1864)시입니다. 콘텐츠에서 실제 또는 가상의 특징을 찾을 필요가 없으며 주로 예상되는 내용을 재현합니다. Nekrasov의시에서 비평가의 갑작스런 죽음은 한때 살았던 특정 인물이 아니라 저자 자신이 나중에 인정했듯이 "한때 Dobrolyubov를 소중히 여겼던 공인의 이상"입니다.

^ Nekrasov는 일반적으로 농촌 및 농민 주제의 시인으로 제시됩니다. 그러나 그는 또한 도시적인 가사를 가지고 있습니다. 그는 "Eugene Onegin"과 "The Bronze Horseman"의 상트 페테르부르크 페이지와 Blok의 전임자의 합당한 후계자 역할을하는 도시에 대한시입니다. 사회 드라마가 있는 대도시에 관한 시의 훌륭한 예는 "아침"(1872-73)입니다. 그러나 처음 세 연(9개 중)은 도시적인 것이 아닙니다. 먼저 시인은 '그녀'를 언급하면서 그녀의 슬픔과 정신적 고통을 '여기서 자연 자체는 하나'인 '우리를 둘러싼 빈곤'과 연결합니다. 그런 다음 지루하고, 불쌍하고, 젖고, 졸린, "술 취한 농부와의 잔소리, / 힘을 통해 질주하는", 안개, 흐린 하늘 및 저자의 결론과 같이 특징적이고 감정적으로 가득 찬 별명이 포함된 두 개의 "시골"연을 따르십시오. 울어도 돼?” “하지만 도시는 더 이상 아름답지 않아요.” 이 시는 "Am I Driving at Night", "On the Street", "Wretched and Dressed"(1859), "About the Weather"(1858-65) 등 초기 "도시"시의 모티프를 부활시킵니다. 도시에서의 생활은 끔찍하며 영웅의 고통받는 영혼에 대한 위로가 없습니다. 우선, 도시의 번잡함에는 의미가 없으며 수도 주민들의 노동 노력은 그들로부터 소외됩니다. 그들의 행위는 분명합니다. 얼굴, 사람들은 보이지 않습니다. 포장 도로를 긁고 있습니다.”, “모든 곳에서 작업이 시작됩니다.”, “망루에서 화재가 발생했다고 발표했습니다.”, “누군가를 부끄러운 광장으로 데려왔습니다” – 비인격적이고 모호하게 개인적인 구성이 지배적입니다. 마지막 줄에서도 마찬가지입니다. "누군가가 죽었습니다.", "어딘가에서 총소리가 울렸습니다. 누군가 자살했습니다." 시 속의 인물은 사람들이 서로, 삶과 죽음으로부터 소외되는 것을 상징합니다.

N. A. Nekrasov는 시가 아닌 시대에 러시아 문학에서 산문이 최고를 지배하던 시기에 글을 씁니다. 시인이 시인의 목적과 삶에서 시의 역할을 결정하고 그의 창의성에 대한 필요성을 정당화하는 것이 특히 중요한 순간입니다. 그리고 N. A. Nekrasov는 새로운 청중, 가사의 새로운 방향을 찾아야합니다. 러시아의 시적 전통은 시인에 대한 두 가지 안정된 이미지, 즉 시인-예언자와 친구-시인을 만들어냈습니다. N. A. Nekrasov는 두 이미지 모두에 대한 논쟁으로 시작합니다. N. A. Nekrasov의시의 본질과 목적에 대한 아이디어는 혁명적 민주주의 이데올로기 N. G. Chernyshevsky, N. A. Dobrolyubov 및 M. E. Saltykov-Shchedrin, L. N. Tolstoy와 같은 진보적 작가들과의 창의적인 의사 소통 과정에서 발전했습니다. 1852년에 N. A. Nekrasov는 "부드러운 시인은 축복을 받았습니다..."라는 시를 썼습니다. 이는 당시 문학에서 두 가지 유형의 시인을 명확하게 대조합니다. 한편으로 그는 Nikolai Nekrasov의 예가 Vasily Zhukovsky인 친절한 시인입니다. 그는 "담즙이 적고 감정이 풍부"하며 그의 수금은 평화를 사랑합니다. 1856년 시에서 이 주제는 시인과 시민 사이의 대화에서 전개되었습니다.

당신은 자신을 알고

몇시에 왔습니까?

의무감이 식지 않은 사람,

마음이 부패하지 않고 정직한 사람,

재능, 힘, 정확성을 갖춘 사람

톰은 이제 자면 안 된다... -

Nekrasov 가사의 첫 번째 긍정적인 영웅 중 한 명인 Citizen을 요구합니다. 시인의 우울함과 무기력함은 시대와 부합하지 않으며, 사건과 긴밀한 연관 없이는 진정한 시인이 존재할 수 없다. 공공 생활. N. A. Nekrasov는 "순수 예술"을 장려하는 시인들과 논쟁을 벌이고 시인은 우선 시민이어야 한다고 주장합니다.

당신은 시인이 아닐 수도 있다

하지만 시민이 되어야 합니다.

N. A. Nekrasov는 사람들에 대한 이타적인 봉사에서 시인의 가장 높은 목적을 봅니다. 민족, 조국을 주제로 삼아 가장 중요한 주제시인의 전체 작품. 그는 사람들의 고통이라는 주제가 관련이 있는 한 예술가는 그것을 잊을 권리가 없다고 확신합니다. 사람들에 대한 이러한 사심없는 봉사는 N. A. Nekrasov시의 본질입니다. 그의 가장 사랑받는 시 중 하나인 시 "Elegy"에서 네크라소프는 그의 작품을 다음과 같이 요약하는 것 같습니다.

나는 내 백성에게 거문고를 바쳤습니다.

어쩌면 나는 그 사람도 모르게 죽을지도 모른다.

하지만 나는 그를 섬겼고 내 마음은 차분했습니다 ...

^ 뮤즈, 여성, 어머니라는 주제는 초기시 "On the Road", "Troika", "Storm"부터 60 년대와 70 년대의 성숙한 작품 "Frost, Red Nose"에 이르기까지 Nekrasov의 모든 작품에 적용됩니다. “군인의 어머니 오리나”, “행상인”.

우리가 이미 언급했듯이 Nekrasov에는 순수한 사랑 가사가 없습니다. 그녀는 시민의 감정에 완전히 젖어 있습니다.

대부분의 러시아 고전 작품은 예술적 불멸성과 깊이 및 진정으로 무한한 의미를 결합합니다. 불행히도 "Rus에서 누가 잘 살고 있습니까? "라는 시가 있습니다. 그들 중 하나가 아닙니다. 명확하고 일차원적이어서 내용의 깊이에 대해 결론을 내리기가 어렵습니다. 따라서 독자들은 시험 전에 해당 텍스트를 다시 읽거나 내용에 대한 기억을 새로 고칠 것을 권장합니다.