벨로루시 공화국 교육부

교육 기관

"벨로루시 주립 교육 대학

Maxim Tank의 이름을 따서 명명됨"

유아교육학부

일반 및 유치원 교육학과

코스 작업

교육학 활동 및 S.T. 샤츠키

소개

1.1 혁명 이전의 교육 활동

2.1 노동학교 아이디어

결론

소개

Stanislav Teofilovich Shatsky (1 (13). 06.1878 - 10.30.1934) - 뛰어난 러시아 소비에트 교사. 그는 새로운 학교와 교육학을 만드는 대의에 자신의 재능과 방대한 교육 경험을 모두 바쳤습니다.

모든 교육 시스템 - 시간의 산물과 창조, 교육적 창의성의 부상, 아동의 개성에 대한 존중, 아동이 주변 현실의 긍정적 측면과 부정적 측면을 반영한다는 이해 - 교육 시스템의 이론적 방향을 특징짓는다. 20대.

의심 할 여지없이 흥미로운 것은 뛰어난 러시아 및 소련 교사 Stanislav Teofilovich Shatsky가 만든 교육 시스템입니다. 과학 생산 및 교육 협회를 대표하는 그의 첫 번째 공교육 실험 스테이션은 14년 동안 성공적으로 기능했습니다.

사회 및 자연 환경 연구, 환경 구성 요소, 그가 설정 한 실험, 노동 학교 문제에 대한 그의 사회 교육학적 아이디어는 동시대 사람들에게 여전히 매우 관련성이 있고 중요합니다.

Stanislav Teofilovich Shatsky는 이론과 실습이 서로 불가분의 관계로 연결되고 보완되는 교사에 속했습니다. 실천의 가치와 생명력을 먼저 시험하지 않고 아이디어를 전파하는 것은 불가능하다, S.T. Shatsky. 따라서 S.T.의 활동 전반에 걸쳐 Shatsky는 그의 아이디어와 실제 구현의 깊은 통합의 인장입니다.

성. 여러 외국어를 구사하는 고급 교양인 샤츠키는 국가적, 계급적 한계에 대해 낯설었다. 그는 항상 국내외 교육학을 알고 있었고 종종 해외를 여행했으며 First Experimental Station 실습에서 기꺼이 최고의 사례를 사용했습니다. 그 후 "쾌활한 삶", "수색의 해", 기사, "노동 학교"등 교육학 작품이 남았습니다. 그러나이 작품은 S.T. 동료와 추종자들로부터 열정적 인 교사를 만든 방법과 소련 학교 건설에 어떤 영향을 미쳤는지에 대해 교사 중 Shatsky.

S.T. Shatsky는 자신이 선택한 교육학 작품 모음집(1958)을 1962-1965년에 출판했습니다. Shatsky의 가장 가까운 협력자 - V.N. Shatskaya, L.N. Skatkin, M.N. I.A. Kairov 출판 준비 S.T. 의 교육학 작품. 출판 된 작품뿐만 아니라 그의 보고서 및 연설의 사본, 미 출판 기사의 원고도 포함 된 4 권의 Shatsky.

S.T.의 활동 Shatsky는 V.I. 레닌, N.K. Krupskaya, A.V. Lunacharsky. 뛰어난 교사들과 공인들은 방송국의 작업에 대해 격찬을 남겼습니다. 그녀는 1920년대 소비에트 교육학의 자랑이었다.

연구의 목적: S.T. Shatsky.

연구 목표:

)S.T. 혁명 이전과 소비에트 시대의 Shatsky;

2)노동 학교, 사회 및 자연 환경에 대한 교육적 아이디어를 교육 요소로 분석합니다.

)교사의 교육 시스템을 특징 짓기 위해;

학습 목표: S.T.의 과외 활동 및 교육학적 아이디어. Shatsky.

연구 주제 : 과외 활동 조직 과정 및 S.T. 교사로서의 Shatsky.

1 장. S.T. 샤츠키

.1 혁명 이전의 교육 활동

성. Shatsky는 모스크바 대학의 자연 학부를 졸업하고 음악원에서 공부한 다음 Petrovsky(현재 Timiryazevskaya) 농업 아카데미에 입학하여 Kliment Arkadyevich Timiryazev의 학생이 되었습니다. 수년 동안 Shatsky는 많이 읽었습니다. 그의 가장 좋아하는 작가는 Victor Hugo, Charles Dickens, Emile Zola, Shatsky가 출판을 위해 러시아어로 번역 한 소설 중 하나, Leo Tolstoy였습니다. Tolstoy의 책은 특히 Shatsky의 영혼, 특히 삶의 의미와 모든 사람의 삶에서 올바른 길의 중요성에 대한 그의 반성에 가까운 것으로 밝혀졌습니다. Tolstoy의 견해는 한 활동에서 다른 활동으로의 끊임없는 변화에서 평화를 찾지 못한 Shatsky의 의식에 치유의 밤처럼 겹쳐졌습니다. , 농업 과학, 외국어 번역 및 연기 기술.

곧 잠재적 직업 목록은 무해한 수입 이상이라고 주장하지 않고 Shatsky의 전문 활동 범위를 결정하는 활동으로 보충되었습니다. 모든 것은 튜터링에서 시작되었습니다. 학생 수입을 늘리기 위해 지원자에게 개인 교습을 제공해야 하는 Shatsky는 교육학 문헌을 읽는 것을 좋아합니다. 그에게 지울 수없는 인상은 Johann Pestalozzi와 Leo Nikolayevich Tolstoy의 작품-Yasnaya Polyana의 학교에 대한 설명입니다. 러시아 사상가가 제기 한 문제는 청년의 기억 속에서 그의 체육관 이미지를 깨 웠습니다. 그리고 자연 관찰과 그가 본 것을 정신 그룹으로 일반화하는 습관 덕분에 그의 상상 속에 잘 보존된 학교 생활을 회고적으로 돌이켜보았을 때, 그는 그것을 교육학적 범주와 1차 출처에서 도출된 과학적 문제. 따라서 학습이 기쁨이되기 위해서는 학교 교육 공간의 모델이 무엇이어야하는지 생각하는 새로운 방식의 창의적인 오락이 나타났습니다. 그리고 학생 시절에도 학교의 여전히 모호한 이미지가 나타나기 시작했습니다. 아동의 본성과 일치하며 개발 우선 순위는 능력과 관심의 다양성, 재능의 다양성 및 영적 힘-무결성입니다. 성격의, Shatsky에게 부여 된 사람은 그에게 끊임없는 영지주의 기쁨을 가져다주는 동시에 단일 직업 경로를 선택할 때 고통의 원천이되었습니다.

교육학에 대한 그의 이론적 분석에 대한 첫 번째 시도는 과외 실험을 통해 강화되었습니다. Shatsky는 학생의인지 활동을 자극하는 다양한 기술을 사용했습니다. 같은 수업에서 물리학, 화학 및 생리학 실험의 만화경은 문자 그대로의 의미에서 수업이라고 할 수 없다고 Shatsky는 자서전에서 인정합니다. 거리 규칙을 무시하고 같은 언어로 의사 소통합니다. Shatsky는 "나는 학생들의 독립적 사고 개발에 주된 내기를 걸었습니다. "라고 썼습니다. 놀라운 점은 학생 개발에 대한 교육적 실험에 대한 집착에도 불구하고 Shatsky는 자신이 성공할 것이라고 믿지 않았기 때문에 고등학교 교사가 될 생각을 한 적이 없다는 것입니다.

어린 시절에 배우, 감독, 농업 경제학자, 번역가, 거대한 레퍼토리 (300 개의 로맨스와 노래, 10 개의 오페라 파트)를 가진 멋진 가수로 자리 잡은 극적인 테너 Shatsky는 콘서트와 함께 전국을 여행했습니다. 그는 큰 성공을 거두었고 볼쇼이 극장에서 데뷔 제의를 받아 전국의 모든 오페라 하우스로 향했습니다. 건축가이자 교사인 A.U.와의 운명적인 만남. Zelenko는 그에게 모든 것을 포기하도록 강요하여 자신에 대한 고통스러운 검색의 끝을 표시했습니다.

Alexander Ustinovich Zelenko는 미국인의 예에 따라 교육 활동을 조직하기 위해 가난한 사람들 사이에 정착 한 교양있는 사람들의 일종의 센터 (마을) 인 "정착"을 조직 할 것을 제안했습니다. 다음은 Shatsky가 "Children Are the Workers of the Future"라는 책에서 이것을 회상하는 방법입니다. 1905 년 여름, 지인들로부터 소량의 돈과 필요한 가정 용품을 모은 Shatsky와 Zelenko는 주로 Sushchevsky Guardianship of the Poor Orphanage의 학생들 인 모스크바 근처의 여름 별장으로 14 명의 십대 소년을 데려갔습니다. 따라서 노동 및 예술 교육과 어린이 자치 정부가있는 Shchelkovo 식민지가 생겼습니다.

동시대 인과 식민지 목격자의 회상에 따르면 1905 년 격동의 정치적으로 다사 다난 한 여름에 그것은 삶의 모든 문제가 어린이와 성인의 총회에서 결정된 작은 민주 공화국과 정말 흡사했습니다. 여름은 식민지에서 친절하고 조화로운 방식으로 지나갔습니다. 이것은 주최자에게 영감을주었습니다. 대기업 소유주 인 Sabashnikov 형제, Kushnerevs, Morozova로부터 모금 된 자금으로 Zelenko 프로젝트에 따라 1905 년 가을에 어린이를위한 클럽 건물이 지어졌습니다. 그래서 모스크바 Tikhvinsky Lane의 황무지, 버려진 목욕탕의 작은 방에서 어린이와 청소년을위한 국내 최초의 클럽이 설립되었습니다. 1906년 봄까지 노동자, 장인, 도시 빈민 가정의 약 120명의 아이들이 클럽에 왔습니다.

매일 오전 9 시부 터 오후 12 시까 지 클럽은 일반적으로 일주일 동안 선출 된 아동 노동위원회가 이끄는 모든 사람을위한 강제 공공 작업을 수행했습니다. 클럽의 치리회로서 "집합". 우리가 지금 말하는 "관심 클럽"과 같이 다양한 서클과 워크샵이 만들어지기 시작했습니다. 그리고 관심사는 매우 달랐습니다. 화학과 물리학, 외국어그리고 그림, 노래, 바느질. 아이들은 교사와 함께 미술관, 극장, 박물관을 방문했습니다.

1906년 여름 80명의 아이들이 Shchelkovo 식민지로 떠난 것은 놀라운 일이 아닙니다. "정착"의 교사 중 눈에 띄는 장소는 Valentina Demyanova (이하 Shatskaya)가 차지했습니다. 그녀는 모든 "수년간의 수색"에서 Shatsky의 아내이자 그의 가장 충실한 동반자가되었습니다.

"정착"의 교육 시스템은 "어린이 왕국"이라는 아이디어를 기반으로했으며 각 학생은 모든면에서 힘을 개발할 수있는 기회를 얻었습니다. 아이들은 목공, 제화, 노래, 천문학, 연극, 생물학 등 다양한 서클에갔습니다. 각 서클에는 성인과 지도자가 엄격하게 준수하는 관계를 규제하기 위해 어린이가 개발 한 고유 한 이름과 규칙이 있습니다. 회의와 총회에서 내린 결정은 구속력이 있는 것으로 간주되었습니다.

"정착"은 급진적 지식인과 어린이들 사이에서 큰 관심을 불러 일으켰고 이미 1908 년 5 월 1 일 상트 페테르부르크 산업 전시회에서 어린이 공예품으로 은메달을 받았음에도 불구하고 어린이들 사이에서 사회주의를 장려한다는 혐의로 문을 닫았습니다. . 그러나 Shatsky와 그의 친구들의 인내 덕분에 같은 1908 년에 "정착"의 전통을 실제로 계속하고 발전시키는 "아동 노동 및 레크리에이션"이라는 새로운 사회가 만들어졌습니다.

1911년 "Children's Labor and Recreation" 사회의 일원인 Morozova는 Shatsky와 그의 직원들이 Kaluga 지방에 있는 그녀의 영지 빈 부지에 어린이 식민지를 조직할 수 있도록 허용했습니다. 식민지는 "쾌활한 삶"으로 명명되었습니다. 그 목적은 Maryinsky Club 회원을위한 여름 휴가를 조직하고, 친근한 어린이 팀 조직 작업을 계속하고, 어린이에게 일과 자치를 소개하고 가능한 모든 방법으로 창의력을 개발하는 것이 었습니다.

여기에서 Stanislav Teofilovich는 그의 동료들과 함께 실험 작업에서 노동, 미적 및 정신 활동 간의 연결, 교육자와 학생 간의 관계, 어린이 커뮤니티 발전의 역학에 대한 아이디어를 테스트했습니다.

그것은 다음 10 년 동안 조직되었지만 특히 내전 중에 대규모로 조직 된 공동 학교의 역할 모델이 된 어린이 기관이었습니다. Shatsky는 본질적으로 자급 자족하는 교육 기관의 모델을 제안했기 때문에 이해할 수 있습니다. 어린이와 성인의 지속적인 농업 작업 덕분에 생계를 유지할 수 있습니다.

그러나 노동은 식민지에서 중요한 위치를 차지했지만 무엇보다도 교육적 지향이 주어졌습니다. 그들의 활동의 실질적인 의미는 학생들에게 분명했습니다. 그들은 경제를 확립하고 식민지 생활을 더 쾌적하고 편안하며 아름답게 만들기 위해 노력했습니다. 그래서 일하는 기쁨이있었습니다.

식민지 전체 생활의 기초는 어린이와 성인의 공동체였으며 자치의 원칙 위에 세워졌습니다. 남자들은 상상이 아니라 "Cheerful Life"의 진정한 소유자였습니다. 물론 Shatsky가 만든 모든 기관에서와 마찬가지로 그의 폐하 창의력도 식민지를 지배했습니다. 성인과 어린이는 잡지를 출판하고 공연을 펼치고 콘서트를 조직하고 음악을 많이 듣고 음악 작품을 연주했습니다. 오케스트라, 합창단, 현장 작업과 유기적으로 결합 된 연극, 다양한 게임과 함께 서클 수업.

1928년 D. Dewey는 Vigorous Life를 방문했습니다. 그는 "내가 Shatsky 식민지에서 본 것은 세상에 아날로그가 없습니다. 학생들은 사회 환경을 개선하기 위한 실제 활동에 참여하고 있습니다. d. 러시아 학생들은 우리보다 더 민주적으로 조직되어 있습니다.

1.2 S.T.의 활동 소비에트 시대의 샤츠키

Great October Revolution 이후 Shatsky는 혁명적 Narkompros의 작업에 참여하겠다는 제안을 오랫동안 거부했습니다. 그러나 아이들의 운명에 대한 책임과 사회의 이익을 위해 교육 활동에 참여하려는 열망으로 인해 그는 2년 후 새로운 당국의 협력 제안을 수락하게 되었습니다. 1919년에 그는 칼루가 지방에 최초의 공교육 실험 기지를 설립하여 1932년 폐쇄될 때까지 이끌었습니다. 그것에서 Stanislav Teofilovich는 혁명 이전 시대에 그에게 관심이 있었던 문제를 계속 연구했습니다. 교육은 아동의 성격의 자연스러운 자유로운 발달, 그의 필요의 배양을위한 가장 유리한 조건을 만드는 것입니다. 정상적인 어린 시절을 조직하는 교육적 수단으로서의 다재다능한 노동 활동; 자연적인 자기 개발 및 자기 규제의 자치.

첫 번째 실험 스테이션에는 모스크바에 있는 도시와 칼루가 지방에 있는 마을의 두 가지 지점이 있습니다. 마을 부서에는 4개의 유치원, 15개의 1급 학교, 1개의 2급 학교 및 "쾌활한 생활" 식민지 학교, 지역 연구국, 교육 과정 및 학교의 교육 경험을 요약하는 교육 센터가 포함되었습니다. 모스크바 지점에는 유치원, 학교 및 유치원과 학교의 경험을 반영한 전시회가 포함되었습니다. Shatsky가 이끄는 실험 스테이션은 노동 교육, 어린이 팀 구성, 학생 자치 및 학생 체육 문제를 성공적으로 해결했습니다. 농촌 버전의 학교 프로그램을 준비하기 위한 훈련장으로 생각된 스테이션은 이러한 작업을 훨씬 뛰어 넘었습니다. Shatsky와 그의 동료들은 디자인과 규모면에서 독특한 교육적 복합물을 만들었습니다. 복합 단지의 활동이 이루어진 주된 임무는 학교와 학교의 상호 작용이었습니다. 환경.

교육학 shatsky 소련 교사

스테이션은 두 가지 주요 방향으로 작동했습니다. 환경을 연구하고 농민 정신에 따라 교육 프로그램을 조정했습니다. 그러나 환경도 새로운 토대 위에서 변형되었습니다. 단계적으로 천천히 그러나 꾸준히 아이들의 "삶을 개선"하는 어려운 작업이 진행되었습니다 (개인 위생 규칙을 준수하도록 가르치는 것부터 화단으로 농민 마당을 장식하는 것까지). 농민들은 가능한 모든 방법으로 학교 생활에 참여했습니다. 그들을 위해 강의를하고 엘리트 종자를 배포하고 가사를 도왔습니다.

Shatsky가 이끄는 실험 스테이션은 또한 교육에 지역 역사 자료를 사용하고 지역 역사 작업에 학생들을 참여 시켰습니다. 매년 연구를 통해 학생들의 정신적 지평을 점점 더 넓히고 고국에 대한 진정한 사랑을 불러 일으키는 고국의 역사에 몰입했습니다. 지식과 작업과 함께 학교 커리큘럼에는 민속 및 클래식 음악 듣기, 합창, 악기 연주, 즉흥 연주 준비 (V.N. Shatskaya는 훌륭한 피아니스트였습니다)와 같은 예술이 포함되었습니다. 식민지의 대규모 경제 (교실, 작업장, 교육 및 실험 시설, 학교 발전소 등), 학교 생활의 전체 조직은 학교 자치의 작업이었습니다.

점차 주변 생활과의 긴밀한 유대가 단지에 나타나 교육 작업의 연속성에서 무결성을 구현하는 데 유익한 영향을 미쳤습니다. 덕분에 팀의 주요 슈퍼 태스크 인 "아이의 전 생애 조직"을 실현할 수있었습니다. Shatsky에 따르면 미래의 학교는 주변 생활 자체에서 성장하고 그 안에서 일하고 지속적으로 개선하고 개선해야했습니다.

Shatsky의 지도력하에 학교의 교육 및 사회 사업의 조직, 내용 및 방법과 교육 활동 과정에서 교사 훈련 문제가 실험 기관에서 실제로 개발되고 테스트되었습니다. 다음은 방송국 작업 중에 얻은 XX 세기 후반의 교육학에 대한 주요 이론적 결론입니다.

· 교육 과정은 좁은 사회적 삶의 틀에 적응하는 것이 아니라 개인의 포괄적인 발전을 목표로 해야 합니다.

· 교육의 우선 과제는 학생이 독립적으로 지식을 습득하는 능력을 개발하는 것입니다.

· 학교는 환경 변화에 참여할 수 있고 참여해야 합니다.

· 전체 교육 과정은 아동 발달법에 따라 아동의 세계관을 고려하여 구축되어야 합니다. 어린 시절의 자존감 원칙에 기초해야 합니다.

· 학습 과정에서 아동의 실제 경험에 의존 할 수있는 방법을 사용할 필요가 있습니다. 즉, 학생을 학교 과학에 소개하는 것은 지식을 재구성하는 과정에서 이루어져야합니다. 이미 그것을 살아 있고, 작동하고, 강하게 만들기 위해 가지고 있습니다.

· 학습과 노동의 결합은 모든 학습에 중요한 특성을 부여하고 학습 과정을 보다 의미 있게 만들고 지식을 의식적이고 효과적으로 만듭니다.

· 노동은 학생이 어린이 팀과 일반 노동의 일부로 그 필요성을 깨달을 때 가장 큰 교육적 가치를 갖습니다.

· 놀이와 예술은 어린이의 삶과 분리할 수 없으며 어린이의 성격 발달과 사회화를 위한 전제 조건입니다.

Shatsky는 학교 교육 내용의 문제를 개발하고 교육 작업의 주요 형태로서 수업의 역할을 높이는 데 크게 기여했습니다. 교사의지도하에 사회 교육학 실험, 관찰 및 설문 조사와 같은 교육학 연구 방법이 개발되었습니다.

교사는 V.N.이 대표하는 과학 학교를 조직했습니다. Shatskaya, A.A. Fortunatov, M.N. Skatkin, L. H. Skatkin 및 기타. 그들의 개념은 사회적 환경에서 아이들을 양육하기 위한 센터인 "열린" 학교라는 아이디어를 기반으로 했습니다. Shatsky는 미적 교육을 아름다움의 전 세계를 포괄하고 노동 교육과 통합하여 팀 내 개인의 창의적 잠재력을 위한 촉매 역할을 하는 학교 생활의 조직화 핵심으로 간주했습니다.

새로운 유형의 학교를 만들기 위해 이론적이고 실험적인 작업을 개발한 Shatsky는 학교를 어린이 삶의 가장 좋은 부분으로 만들고 일상의 기쁨, 흥미로운 일에 대한 열정, 자신의 성장을 느끼도록 노력했습니다. 그녀는 가족이 줄 수없는 것을 그에게 주었기 때문에 어린이의 삶의 최고의 장식으로 간주되었습니다. Shatsky에 따르면 우리 각자에게 내재 된 필요 인 다양한 활동에 대한 필요성에 대한 만족입니다.

이 스테이션은 교직원의 진정한 대장장이되었으며 그 활동은 국내 및 세계 교육학 모두에서 큰 반응을 얻었습니다. 1920년대 후반에 Shatsky를 방문한 J. Dewey의 높은 평가는 잘 알려져 있습니다.

N. K. 가 적극적으로 지원하는 Shatsky의 교육 활동. 20대 후반에서 30대 초반의 "문제의 시기"에 Krupskaya는 심각한 시련을 겪었습니다. 그는 교육학적인 "러시아주의", "농업 톨스토이주의"에 대한 외계인의 정치적 견해, "시골의 쿨락 분위기"를 옹호하는 혐의로 기소되었습니다. Kaluga 실험 스테이션의 작업은 점차 축소되어 실험적 성격을 잃었습니다. 물론 새로운 사업에서와 마찬가지로이 아이디어를 구현하는 데 많은 실수가 있었고 접근 방식 자체가 일반 교육 수준의 감소로 이어지는 것으로 비판을 받았습니다. 때때로 지식의 징계 조직을 위반했습니다. 그러나 Shatsky는 실수를 수정할 시간이 없었습니다.

1932년 실험소는 해체되었다. 그의 말에 따르면 Shatsky는 "피로 사랑하는 일에서 찢어졌습니다." Stanislav Teofilovich는 모스크바 음악원의 총장으로 임명되었습니다. 그의 생각의 규모는 그의 1차원적인 음악적 자아의 표현보다 훨씬 더 많은 것을 요구하지만, 여기에서도 그는 그의 교육학적 아이디어를 실현하려고 합니다. 그의 제안으로 영재들을 위한 음악 기숙학교가 만들어지고 있다. 그녀의 활동은 1930년대와 1950년대 세계 콩쿠르에서 소련 음악가들의 뛰어난 업적을 크게 결정지었습니다.

1933년 Stanislav Teofilovich는 파리에서 열린 교육에 관한 국제 회의에 참석하여 프레젠테이션을 했습니다. 그러나 일에 대한 불만, 언론의 체계적인 박해, 삶의 의미 상실은 재앙을 초래했습니다. 1934년 10월 30일 음악원이 시위를 준비하던 중 Stanislav Teofilovich가 갑자기 사망했습니다. 배우, 가수, 번역가, 감독, 세계 소설과 자연 과학 감정가 등 다재다능한 그는 한 가지 활동에 대한 선호에 만족하지 않고 모든 활동을 통합하는 방법을 발견했을 때만 행복을 찾았습니다. 교육적 소명. 그리고 자신의 존재의 모든 측면의 통합, 자신의 통합을 완성한 그는 독특한 경험을 만들어 냈으며 50년 후 세계 교육학 이론과 실천에서 부활하기 시작했습니다.

결론:

러시아 어린이를 위한 최초의 학교 밖 기관의 출현은 S.T. Shatsky 및 A. U. Zelenko. Butyrskaya Sloboda와 Maryina Roshcha 지역의 모스크바에서 만들어진 어린이 클럽과 유치원은 "입학생을위한 주간 보호소"라는 일반적인 이름을지었습니다. 1906년 봄까지 약 150명의 아이들이 고아원을 방문했습니다. 대피소에서 작업장이 열렸습니다 (자물쇠 제조공, 목공, 재봉). 문화 및 교육 사회 "정착"은 대피소를 기반으로 조직되었습니다. 사회의 이름은 교육 사업을 수행하기 위해 가난한 사람들 사이에서 교양있는 지적인 사람들의 정착지 인 미국에서 정착촌을 만든 경험에서 제안되었습니다. S.T.가 만든 The Settlement Society. Shatsky, A.U. Zelenko와 다른 교육자들은 실제로 학교 교육을받을 기회를 박탈당한 저소득층과 문화가 열악한 인구의 어린이와 청소년의 문화적 사회적 요구를 충족시키는 것을 주요 목표로 설정했습니다. 와는 별개로 유치원 어린이 클럽, 사회에는 공예 과정과 초등학교가 있습니다. 사회는 성인 인구 사이에서 문화 및 교육 사업을 수행했습니다. 아이들과 함께 하는 실제 작업은 사회 구성원이 개발한 교육학적 개념에 기반을 두고 있습니다. 이 개념은 아이들이 풍부한 정서적, 정신적 삶을 살 수 있도록 도와주는 조건을 만들어야 할 필요성에 기반을 두고 있습니다. 훈련에서 아이들의 삶에 실질적으로 중요한 지식의 동화에 중점을 두었습니다. 교사와 어린이의 관계는 선배와 후배의 관계로 이해되었다. 아이들에게 동지애, 연대감, 집단주의를 심어주는 것이 매우 중요했습니다. 당시의 교육적 관행에 대한 특이한 현상은 어린이 자치 조직이었으며 1908 년에 사회는 어린 아이들 사이에서 사회주의를 수행하려는 시도를 본 정부의 명령에 의해 폐쇄되었습니다. 내년에는 S.T. Shatsky와 그의 동료들은 "아동 노동 및 레크리에이션"사회를 만듭니다. 유치원, 동아리, 초등학교의 일은 계속되었습니다. 제한된 자금으로 인해 사회는 많은 수의 어린이를 감당할 수 없었습니다. 사회 지도자들은 새로운 형태의 어린이 조직을 찾고 있었고 1911 년에 사회는 어린이 여름 노동 식민지 "Cheerful Life"(현대 도시 Obninsk의 영토)를 열었습니다. Valentina Nikolaevna Shatskaya (1882-1978), S.T. 나중에 어린이 음악 교육 문제의 가장 큰 전문가가 된 Shatsky. 이 식민지에는 매년 여름 "아동 노동 및 레크리에이션"사회의 클럽에 참여한 60-80 명의 소년 소녀들이 살았습니다. 식민지 생활의 기초는 요리, 셀프 서비스, 조경, 정원, 정원, 들판, 앞마당에서 일하는 육체 노동이었습니다. 자유 시간은 게임, 독서, 대화, 공연, 즉흥 연주, 음악 수업, 노래에 할애되었습니다. 식민지의 경험을 분석한 S.T. Shatsky는 육체 노동이 어린이 팀의 삶에 조직적인 영향을 미친다고 결론지었습니다. 아이들의 노동 활동은 교육적 가치도 있었고 자연과 농업 생산에 대한 지식의 원천이었으며 노동 기술 개발에 기여했습니다. 최초의 학교 밖 기관은 주로 보상 기능을 수행했습니다. 이러한 기관의 수업은 어린이를위한 학교 교육 부족을 보완했습니다. 동시에 아이들의 여가시간 마련을 돕고 소통의 질을 높이는 데 기여했다. 최초의 학교 밖 기관의 혁신적인 성격은 설립자의 고귀한 동기와 자녀 양육 문제에 대한 새로운 교육적 견해 때문이었습니다.

2장. S.T. 샤츠키

.1 노동 학교 아이디어

성. Shatsky는 노동 학교가 다재다능한 발달을 제공하는 잘 조직된 어린이의 삶이라고 믿었습니다. 노동학교 조직의 가장 완벽한 예" . 따라서 그의 노동학교 프로젝트의 근간은 노동이며, 이는 지적, 육체적, 정서적, 사회적 노동이 유기적으로 결합된 것이다. 그것은 노동 학교의 독특한 모델이었습니다. 그것은 아동의 관심과 능력을 기반으로 구축되었으며 포괄적 인 개발을 목표로했습니다. 세계 이론과 실천에서 그러한 학교의 유사점은 없었습니다. 이것은 그의 혁명 이전 활동의 주요 결과였습니다.

혁명 이후에도 마찬가지로 활발하고 같은 맥락에서 계속되었습니다. 1918년 S.T. Shatsky는 노동 학교의 모델을 다음과 같이 상상했습니다. 미적 감각 - 예술. 삶에 적응하고 반복하며, 인류의 지나온 단계를 반복하는 - 평범한 삶에 그런 경쾌한 어조를 부여하는 게임. 평범한 삶을 지향하고 연구 정신, 즉 마음의 일을 만족시킨다. 조합 모든 요소의 향상 사회적 기술... 그리고이 유기체의 골격은 적시에 나타나는 지속적인 운동이며 어린이 생활 조직의 주요 목표를 가리지 않습니다.

노동 학교는 어린이를 위해 지어졌습니다. 다재다능한 개발입니다. 즐겁고 의미있는 삶을 제공하고, 개인 및 연령 차이를 고려하고, "사회의 사회 질서"에 그를 희생시키는 것이 아니라 아동의 발달을 촉진해야했습니다. 교육에서 사회의 요구를 고려하는 이러한 의식적인 거부는 S.T 노동 학교 프로젝트의 주요 단점이었습니다. Shatsky. 가장 큰 장점은 교사가 교육을 아동의 다양한 활동의 ​​조직으로, 교사가 조직한 복잡하고 모순적인 과정으로 간주했다는 것입니다.

그에게는 학교가 과학적 기반 위에 세워져야 한다는 것이 분명했습니다. 주요 임무는 각 어린이에게 유리한 환경을 만드는 것입니다. 어린이 커뮤니티, 개발 및 지속적으로 성장. 이 학교의 정의는 다음과 같습니다. 학교와 교사의 유일한 목적은 아이들의 다양한 활동을 조직하고 항상 공부하는 것입니다. 그것은 "특별히 조직된 형태로 아동의 성장 현상, 개인 및 집단을 촉진"해야 합니다.

처음으로 S.T. Shatsky는 필요성에 대한 아이디어를 공식화했습니다. 연구 작업학교에서: 교사는 아동의 삶의 조직자, 관찰자 ​​및 조사자가 되어야 합니다. 센터는 관심과 필요가 있는 아동입니다. 국가의 임무는 "해당 기능에 필요한 사람들을 기성품 형태로 만드는 것이 아니라 주어진 순간에 어린이의 삶을 조직하는 데 가장 유리한 조건을 만드는 것"입니다. S.T. Shatsky는 사회적 경험의 적극적인 동화를 통해 아동의 지성, 의지, 감정 발달에 ​​결정적인 요소입니다. 노동 학교의 기본 원칙이 결정됩니다. 아동의 이익의 우선 순위는 집단주의입니다. 다양한 활동 진화; 과학적 성격; 이론과 실천의 통일

시간이 지나면서 S.T. Shatsky는 아동의 사회적 경험 조직에 점점 더 많은 관심을 기울이고 노동 및 사회 활동을 준비하고 학교를 삶과 연결합니다. "우리는 학교 생활과의 강한 연결을 원하고 결과적으로 그것에 대한 지식을 원합니다." 그는 새로운 유형의 교사의 특성을 명확히 하고 발전시킵니다. 교사는 넓은 지평을 가진 사회복지사입니다. 그의 일과 아이들의 삶의 교사 조직자; 교사는 숙련된 관찰자이자 연구자입니다. 이 프로페시오그램에서 근본적으로 새로운 것은 교육학 작업을 사회적 기능으로 공식화하여 이를 선도적인 조직 활동의 순위로 끌어올리는 것입니다. 사회적 요인은 점점 더 교육학적 문제의 최전선에 서기 시작했습니다. 이러한 추세는 S.T. Shatsky는 1928년 4월 라이프치히에서 International Pedagogical Week에서 연설했습니다. S.T. Shatsky - 소비에트 국가의 공식 정책에 따라 인민 교육위원회에서 편집 한 집단 작업. 혁명이 교육 부문에 미친 영향에 주목하면서 S.T. Shatsky는 이것이 주로 사회주의 시민 건설자 교육이라는 목표 설정에서 표현되었다고 강조했습니다. 그는 노동학교가 공부하고 평가해야 한다는 사실을 처음으로 말했다. 노동 활동 소련 사람들그리고 아이들에게 사회주의 건설에 실현 가능한 참여를 소개합니다. 이것은 "대량의 노동 인구"의 작업에 참여함으로써 가능한 학교입니다. 이것은 미래의 전문 교육을 위한 기초로서 일반 교육을 제공할 수 있는 기회를 만드는 폴리테크닉 학교입니다. 물론 그것은 세속적이며 지역 설정의 지역 설화 원칙에 기초합니다.

보고서는 노동학교의 목표와 원칙이 자연, 노동, 사회에 대한 포괄적인 교육을 제공하는 프로그램에서 시행되고 있다고 지적했다. 그들 사이의 연결을 확립하는 것은 로동학교 활동의 기초를 형성하고, 이론과 실천의 통일성을 보장하며, 새로운 사회 건설에 학교와 각 학생의 참여 가능성을 확대해야 합니다. 어떤 식 으로든 각 학교 주제는 주변 생활에 반영되어야했습니다. 여기 S.T. Shatsky는 미래의 사회주의 건설자들을 훈련시키는 것이 필요하다는 데 이미 동의하고 이 교육의 논리를 매우 간단하게 구축합니다. 학생이 자신의 능력과 능력을 최대한 발휘하여 사회주의 건설에 더 정기적으로 참여할수록 더 많이 소련 시민으로. 우리는 그의 교육적 논리에서 심각한 변화를 봅니다. 그는 혁명적 실천의 필요에서 출발하고 아동의 이익은 배경으로 밀려납니다.

노동 학교에 대한 아이디어는 "학교 작업의 방법론 및 품질"(1931) 기사에서 더욱 발전되었습니다. 그 안에 S.T. Shatsky는 그의 원칙으로 돌아가려는 마지막 시도 중 하나를 만듭니다. 그는 종합 프로그램에 대한 학교 작업의 약점을 봅니다. 그의 생각에 한 가지 방법은 교육과 생산적인 작업을 결합하는 것인데, 이는 종합적으로 개발된 성격 형성의 주요 조건입니다. 그럼에도 불구하고 20대 후반에서 30대 초반으로 말할 수 있습니다. 상황의 압력으로 그는 교육학 가정에서 벗어나기 시작합니다. 동시에 그의 출판물과 실제 활동에는 많은 가치 있고 유익한 내용이 남아 있습니다.

S.T.에 따르면 교육 과정. Shatsky는 아이에게 이해가 되어야 하며 다음과 같은 논리로 영감을 주고 자극해야 합니다. 자신의 일로 바쁘고 "내가 큰"때 만날 사람이 변하고 있습니다 : 나는 인식되고, 고려되고, 의미가 있으며, 새로운 형태의 LIFE가 구축되는 동지를 배우고 습득하고 있습니다. 나는 배우고 있습니다-그리고 내가 이해하기 시작하고 이해하기 시작하는 삶의 위대한 흐름에 합류하고 있습니다-그리고 더 많이 공부할수록 더 많은 문제가 내 손에서 논쟁됩니다-이것이 .. 학교와 관련하여 우리의 청소년을 포용하십시오. . 학교와 생활을 연결하지 않고는 불가능합니다. 따라서 이 원칙은 여전히 ​​교사 개념의 기본 원칙 중 하나입니다. 그것은 아동의 포괄적 인 발달이 이루어지는 "활기찬 삶"의 조직에 가장 크게 기여합니다. 노동 학교 지원의 주요 지점은 다음과 같습니다. 사회의 가능성과 요구를 반영하여 아동의 개인적 성장, 동기 부여 메커니즘을 포함하는 유용성과 필요성에 대한 인식, 등. 학교와 생활을 연결하는 원칙은 학교의 조직과 내용, 운영을 근본적으로 변화시켰습니다. 건설에 근로자들의 적극적인 참여는 또한 교육 과정의 내용, 형식 및 방법을 근본적으로 변경했습니다. 성. Shatsky는 교육 과정의 인과 조건의 최고 수준에 도달했습니다. 교육 학적 질문은 동시에 경제적 질문과 일상적인 질문이자 정치적 질문입니다.

따라서 노동학교의 개념은 개인적, 사회적, 경제적, 정치적 등 다양한 교육학적 측면과 의미를 담고 있다. Shatsky는 이 아이디어가 어린이의 삶을 조직하는 가장 훌륭하고 효과적인 형태라고 주장하고 지지했습니다. 그는 목표와 목표를 사회의 요구와 연관시킬 필요성을 보았지만 우선 어린이에게 유용성과 중요성의 관점에서 조직 및 개발의 주요 문제를 고려했습니다. 노동학교 S.T. Shatsky는 모든 외국 프로젝트와 근본적인 차이점이 있습니다. 그것은 일반적인 교육적 성격을 띠고 아동의 삶의 주요 요소를 기반으로 구축되었으며 그의 필요와 관심을 충족시키고 학교뿐만 아니라 다양한 노동 활동을 조직했습니다. 밖의. 마지막으로 그녀는 아이를 종합적으로 개발했습니다.

2.2 아동의 성격 발달에서 사회적 및 자연적 환경의 역할에 대한 교사의 생각

최초의 S.T. Shatsky는 사회 교육학의 문제를 연구했습니다. 그는 양육 이론의 주요 쟁점은 환경이 어린이에게 미치는 영향 (양육 요인의 역할)에 대한 질문이라고 주장했습니다. 그러나 실습 교사는 "성인 환경 및 어린이 환경과의 공동 작업 내용, 형식 및 방법을 결정하는 것이 중요합니다. 이 공식에서 이론은 실천과 밀접하게 연결되어 사회 교육학의 기초를 형성합니다."

S. T Shatsky의 개념을 주도한 것은 사회적 환경에서 자녀 양육의 중심지로서 "열린"학교를 조직한다는 아이디어였습니다. "학교 생활의 사회적 측면은 항상 현실적이며 항상 효과적입니다. 사회 질서의 현상인 거리는 그 삶을 규제하는 고유한 법률, 규범, 주기성을 가지고 있습니다. 학교는 고유한 환경, 어린이 문화를 만듭니다. 그것은 아이들의 삶을 조직하고 평범한 삶에는 필요하지 않은 요구 사항을 개발합니다.

과학자는 아동 발달의 원천은 유전 적 성향이 아니라 그의 양육이 이루어지는 사회 경제적 환경이라고 주장했습니다. 행동의 주요 결정 요인은 S.T. Shatsky는 대대로 이어지는 규범, 전통, 관습을 이해했습니다. 그의 혁신적인 접근 방식에서 D. Dewey와 E. Thorndike의 성격 발달의 생물학적 출처의 우위에 대한 아이디어는 반박되었습니다.

S. T Shatsky는 아동의 본성에 대한 연구에 특별한 관심을 기울였습니다. 그 과학자는 아이들이 그들의 경험, 지식, 관심 및 필요에 따라 교육을 받아야 한다고 믿었습니다. 효과적인 교육 시스템의 기초는 아동의 해부학 적, 생리적, 심리적 특성 진단, 사회 영향에 대한 연구 및 고려입니다. Shatsky는 성격 형성에서 자연과 사회의 변증법을 실제로 실현했습니다. 그는 개별 어린이와 그의 환경뿐만 아니라 어린이 그룹("어린이 공동체")도 연구해야 한다고 믿었고 어린이 삶의 사실을 연구하기 위한 상세한 프로그램을 개발했습니다. 과학자에 따르면 교육 작업의 본질은 어린이 생활의 미시 환경 조건에 대한 사회 교육학 연구 결과에 의해 정확하게 결정됩니다. 그는 가장 넓은 의미에서 학교의 교육 과제는 어린이 하위 문화의 긍정적이고 부정적인 원칙을 신중하게 연구하는 것이라고 언급했습니다. 어린이의 하위 문화에서 귀중품을 사용하면 교육 및 육성 개선에 기여합니다. 과학자의 개념에 따르면 교육의 목표는 항상 교육 과정이 이루어지는 사회적 환경의 목표와 관련이 있습니다. 과학자는 예를 들어 거리, 가족 등의 영향과 같은 조직화 된 교육 과정 및 외부 환경 분석에서 교육학 발전의 원천을 과학으로 보았습니다.

성. Shatsky는 "삶에 대한 연구와 참여"라는 기사 중 하나의 제목에 공식화 된 핵심 아이디어 인 학교 모델을 만들었습니다. Fradkin은 S.T.의 과학적 유산과 활동에 대한 연구원입니다. Shatsky - 세 단계를 구별 교육 기술. 첫 번째 단계는 사회에서 얻은 아동의 삶의 경험을 분석하는 것입니다. 다음 단계에서는 인생 경험의 체계화, 문화적 가치 및 지향 시스템에 대한 몰입이 수행됩니다. 기술의 마지막 단계에서 학생이 얻은 지식은 실천으로 전환됩니다. 그래서 First Experimental Station에서 아이들은 귀중한 채소를 재배하고 활동을 조직하는 법을 배웠습니다.

S.T. Shatsky, 교육은 현실의 심각한 문제에서 아이들을 격리시키는 것이 아니라 보편적 가치에 따라 문제를 해결하도록 가르치는 것입니다. Shatsky에 따르면 학교는 이론적이고 실용적인 방향으로 삶으로 바뀌고 있습니다. 교육 과정의 설계 및 구현에서 모든 사회화 요소를 고려해야 하며 긍정적인 요소를 사용하고 강화하는 것이 특히 중요합니다.

사회 환경에서 교육의 중심지인 학교는 지역사 자료를 교훈적 도구로 구현해야 한다. 제1실험장의 교사들은 해당 지역의 지도와 참고 정보를 작업에 사용했습니다. 교실에서 아이들은 지역 경제 발전의 특징을 연구했습니다. 성. Shatsky는 도심에 있는 학교의 일과 외곽에 있는 학교의 일이 달라야 한다고 강조했다. 다양한 조건다양한 사회 집단과 협력합니다.

S.T.가 만든 학교. Shatsky는 문제에 대한 해결책을 독립적으로 검색하면서 어린이의 창의성에 중점을 두었습니다. 학생들은 다른 사람들에게 중요한 응용 문제를 해결하기 위한 창의적 활동을 선택할 자유가 주어졌습니다.

Shatsky는 항상 교사와 학생의 공동 노력으로 지어진 학교에서 창의적인 활동 분위기를 조성하려고 노력했습니다. 그는 학교가 아이들이 공동의 목표를 달성하기 위한 노력을 조정하도록 가르치기 위해 고안되었다고 믿었습니다. 교사는 어린이 자치 문제에 특별한 관심을 기울였으며이를 자기 실현, 어린이 삶의 자기 규제의 조건으로 간주했습니다. 그래서 총회에서 아이들의 행동, 의무, 집단 업무 조직 등 긴급한 문제가 논의되었습니다. 성인과 어린이 간의 협력, 서로에 대한 신뢰, 혁신에 대한 커뮤니티의 개방성은 팀에 유리한 도덕적 및 심리적 분위기를 조성했습니다.

현대적인 상황에서 S.T. 개념의 혁신성은 교육의 요소로서의 사회적 환경에 대한 Shatsky. 삶의 현실은 자녀 양육에서 환경의 중요성이 커지고 있음을 고려할 필요성을 확인시켜줍니다. 교육적으로 조직화되지 않은 환경은 교사의 노력을 최소화합니다. 아동 발달 과정의 간접적인(환경을 통한) 통제 문제는 V.A. Karakovsky, L.I. 노비코바, N.L. Selivanova와 다른 과학자들. 환경 측면에서 아동에 대한 접근, 즉 환경 접근은 교육 결과를 진단, 설계 및 생산하는 수단으로의 전환을 보장하는 환경과의 행동 시스템으로 정의됩니다. 환경 접근 방식은 교육 공간(어린이를 둘러싼 교육학적으로 편리하게 조직된 환경)을 모델링하고 설계하는 것을 포함합니다.

교육 공간은 학교 수업에서 지역 및 지역에 이르기까지 다양한 행동 범위를 가질 수 있습니다. 교육 공간을 모델링 할 때 긍정적이고 부정적인 잠재력을 고려한 환경 진단, 집단 (학교, 다양한 사회, 심리적 지원 센터 등) 및 개인 (어린이 , 부모, 교사)가 특히 중요합니다. 등). 의심 할 여지없이 교육 공간을 모델링하는 통합 기능은 학교에 속합니다. A.V.에 따르면 교육 공간의 주제. Mudrik에는 개인(학생, 부모, 이웃, 다양한 교육 기관에서 근무하는 교사, 특정 소사회에 위치한 조직의 직원 등), 그룹 협회(가족, 동료, 유치원, 학교 및 학교 밖 기관)가 있을 수 있습니다. , 아동 및 청소년 협회, 조직 등).

현대 교육 공간에서 필수적인 역할은 어린이 공공 협회에서 수행합니다. 어린이 커뮤니티를 조직하는 효과적인 형태는 클럽입니다. Shatsky는 어린이 클럽의 주요 아이디어 인 "어린이의 본성에서 나오는 요구 사항을 기반으로 어린이의 삶이 조직되는 센터를 만드는 것"을 입증했습니다. 과학자가 믿었던 것처럼 "어린이 클럽에서는 삶을 배울 수있는 모든 기회와 삶의 창조와 관련된 모든 주요 요소가 제공되어야합니다. 그러나 동시에 진정한 어린이를위한 진정한 장소가 제공되어야합니다. 클럽" . 클럽 작업의 구성 요소로 Shatsky는 육체 노동, 놀이, 예술 및 지적 추구를 정의했습니다. 따라서 어린이의 삶에서 놀이의 중요성을 강조하면서 과학자는 어린이의 놀이가 중요한 실험실이라고 주장했습니다. 클럽에서 게임 환경을 조성하기 위해 노력할 필요가 있습니다. "게임이 클럽에 도입되지 않으면 아이들은 거리에서 놀 것입니다. 이는 클럽 조직이 잘못되었음을 나타냅니다." . 탐구하고, 성취하고, 공부할 줄 아는 사람이라면 누구나 동아리 활동을 이끌 수 있습니다. 성. Shatsky는 "영원한 탐구와 작업에 대한 불만이있는 경우에만 작업이 성공할 것입니다. 어린이 기관은 지속적으로 성장해야하며 리더는 함께 성장해야합니다. "라고 주장했습니다.

성. Shatsky는 사회 교육 아이디어 개발, 교육 아이디어가 어린이 삶의 조직, 학생 자치, 어린이 커뮤니티 리더십, 등.

과학자는 사회 환경에서 교육의 중심인 혁신적인 학교 개념을 만들었습니다. 그의 생각에 학교는 아이들과 함께하는 교육 활동의 주된 역할을 하며 환경의 교육적 영향의 중심이자 조정자입니다. 교육 시스템의 개방성에 대한 환경 교육의 필요성에 대한 Shatsky의 아이디어는 생산적입니다. 과학자는 개인의 사회화, 환경 및 아동에 대한 교육 연구 방법, 교육의 무결성을 구현하는 복잡한 기관으로서의 학교 기능과 같은 근본적인 교육 문제를 해결하기 위한 독창적인 접근 방식을 개발했습니다.

S.T. 주요 조항에서 사회 환경 학교의 상호 작용에 대한 Shatsky는 N. K의 견해와 일치합니다. 크루프스카야와 A.L. Lunacharsky. 그리고 이것은 S.T. 의 교육적 견해가 발전한 이후로 이해할 수 있습니다. 10 월 이후 Shatsky는 N. K. 의 직접적인 영향을 받아 발생했습니다. Krupskaya. 혁명 이전에도 S.T. Shatsky는 사회 환경이 어린이에게 미치는 영향을 연구하고 이를 기반으로 교육 과정을 구축할 수 있는 복잡한 기관을 만들려고 시도했지만 실패로 끝났습니다.

S.T.의 견해에 따른 교육학에 대한 과학적 접근. Shatsky는 학교에서 발생하는 갈등 상황의 뿌리를 어린이 그룹의 삶뿐만 아니라 주변 사회 환경에서도 찾는 환경의 영향에 대한 학습 사실을 기반으로 교육이 구축되는 곳에서 시작됩니다. . " 아마도 20 대 교사 중 유일한 사람인 S.T. Shatsky는 성격의 사회적 형성 과정에 대한 다소 완전한 그림을 제시하려고 시도했습니다. S.T. Shatsky는 아동 형성에 영향을 미치는 모든 요소를 ​​자연 ( 일차적 및 사회적(이차적) 자연적 요인에 그는 빛, 열, 공기, 날 음식, 토양, 식물 및 동물 환경 등을 귀속시켰습니다. 도구, 도구, 재료, 예산 및 경제 조직 등 사회 경제적 요인에 기인했습니다. . 주거, 음식, 의복, 언어, 계수, 관습, 전형적인 판단, 사회질서와 같은 사회적 요소에".

Impact Factor 분류 S.T. Shatsky에는 여러 가지 중요한 단점이 있습니다. 문제는 임팩트 팩터를 세 그룹으로 제한하는 것이 가능한가 하는 것입니다. 그리고 문화적, 국내적 요인, 사회의 필요에 기인하는 것은 무엇입니까? 또한 요인 그룹 내에서 명확한 분류가 없습니다. 예를 들어 음식과 토양과 같은 요소를 하나의 시리즈로 분리하고 배치하는 것은 거의 정당화될 수 없습니다. 그러나 S.T. Shatsky는 그의 요인 체계가 완전하거나 정확하다고 주장하지 않는다고 썼습니다. 그는 교육학적 현상을 고려하기 위한 작업 가설로 그것을 필요로 했습니다.

"공기, 따뜻함, 빛, 옷은 가장 중요한 요인아동의 생물학적 발달 "S.T. Shatsky는 주장했습니다. 교사와 부모는 이러한 요소를 관리하는 방법을 배우고 현명하게 사용하여 어린이의 건강을 개선해야합니다. 인구 및 공공 기관과의 긴밀한 협력 조건에서만 학교가 효과적으로 운영 될 수 있습니다. 교육 문제를 해결합니다.

아동에게 영향을 미치는 두 번째 요인 그룹은 사회 경제적 요인입니다. 그들에게 S.T. Shatsky는 사물, 도구, 재료, 복잡하고 단순한 조직 기술, 가족의 번영 ​​정도, 물질적 보안 등을 다루는 기술과 방법을 꼽았습니다. 방송국 직원은 가족 예산과 자녀 양육비, 생산 수단 개선과 문화 발전 수준 간의 상관 관계를 확립하려고 노력했습니다. 농촌 인구. 직원을위한 시간 부족, "사회 경제적 요인"에 대한 이론적 아이디어의 모호함이 이러한 방향의 작업을 크게 방해했으며 실제로 충분히 배치되지 않았다는 점에 유의해야합니다."

1920년대의 시골은 좁은 지평선, 수많은 미신, 태곳적 관습이 아이의 발달을 방해했습니다. 학교는 아동이 현대 지식을 습득하고 시야를 넓히도록 돕는 목표를 세웠습니다. 그가 마을의 가족에게서 얻을 수 없었던 것을 그에게 주십시오. 동시에 학교는 문화적 관심, 농업 기술 지식 등을 성인 인구의 삶에 도입하기 위한 거대한 작업을 시작했습니다.

이것이 S.T.의 일반적인 생각입니다. Shatsky는 교사가 자신의 작업에서 고려해야 할 아동의 성격에 대한 사회적 환경의 영향 요인에 대해 설명합니다. S.T. Shatsky는 개인에 대한 환경 영향 요인, 어린이의 신체적 및 영적 발달에 도움이되는 조건을 만들기위한 투쟁에 대한 교육 작업에 의존하려는 열망에서 특히 가치가 있습니다.

S.T. Shatsky는 확신합니다 : 자연 우연한 요인이 아니라 아이의 성격을 발전시키는 강력한 수단입니다. 그러나 자연은 아이가 자연과 상호 작용하는 과정과 결과에 의해서만 그러한 힘이 됩니다. 이와 관련하여 먼지가 많은 거리, 회색 집, 어두운 안뜰 우물, 녹지가 전혀없는 도시 환경을 분석하면서 교사는 도시 어린이가 자연의 교육적 영향을 박 탈당한다는 결론에 도달했습니다. 그렇기 때문에 도시의 대부분의 어린이는 인상의 빈곤, 추론에 대한 욕구 부족, 과도한 흥분, 기분 불안정 등의 특징이 있습니다. . 거리에 반대하는 것은 자연 속에서 아이들의 일과 레크리에이션이 될 수 있습니다. 자연을 아이의 성격 발달 요인으로 인식하는 S.T. Shatsky는 교사가 교육적 중요성이 어떻게, 언제, 어떤 조건에서 나타날지 생각하고 자연 환경의 주요 요소를 이해하며 교육적 능력을 평가할 것을 제안했습니다.

S.T. 자연과 아이의 끊임없는 소통의 교육적 의미인 Shatsky는 다음과 같습니다.

1. 자연과 어린이의 친분과 의사 소통은 그들의 지평을 넓히고 과학적 세계관을 형성하는 데 기여합니다. 이 구현의 효과는 지역 역사 원칙을 고려하는 데 달려 있습니다. 우선, 아이들은 자연물과 즉각적인 환경 현상에 대해 소개되어야 하며, 그런 다음에야 야생 동물, 더운 나라의 식물, 북부 동물 등에 대한 정보를 제공받아야 합니다. 그러나 S.T. Shatsky는 자연에 대한 지식이 고립된 사실로 제시되어서는 안 된다고 확신했습니다. 아이들은 자연에서 발생하는 관계, 자연과 인간의 상호 영향, 자연과 사회의 상호 의존성을 보여줄 때 자료를 더 잘 배웁니다. 그 결과 자연사 지식은 실천적 지향점을 갖게 된다.

2. 자연과의 소통은 어린이 언어 발달에 기여합니다. 행위 비교 분석도시와 시골 아이들의 연설 미취학 연령, 성. Shatsky는 마을 아이들의 연설이 더 풍부하고 비 유적이며 밝다고 언급했습니다. 그는 마을 아이가 끊임없이 자연에 둘러싸여 자연을 탐구하고 작업한다는 사실에서 그 이유를 보았다.

3. 자연과의 소통은 어린이 S.T.의 미적 취향 발달에 기여합니다. Shatsky는 도시 어린이들이 처음 마을에 왔을 때를 회상했습니다. "모두가 말합니다-아름다운 전망, 오, 얼마나 좋은지! 하지만 제 생각에는 거기에 강이 있고 나무는 여전히 같은 강이고 나무는 중요하지 않습니다. 나무같아. 특별해? 무슨 말도 안되는 소리야!" . 그러나 숲, 강으로의 빈번한 여행, 일출과 일몰 감상, 새소리 듣기, 교사의 영적 태도는 아이들이 주변 세상의 아름다움을 느끼도록 도왔습니다.

성. Shatsky는 또한 아이들을 자연에 소개하는 방법을 생각했습니다. 그는 교사들에게 자연에 대한 기성 지식을 어린이들에게 제공하기 위해 서두르지 말고 어린이가 직접 얻은 기존 자료를 시스템에 도입하려고 노력하라고 경고했습니다. "아이는 자연 과학에 대한 많은 지식을 가지고 있으며 우리는 그들의 코에 산소가 들어있는 시험관을 꽂고 그들의 지식을 고려하지 않습니다." 교사는 어린이 기관의 교육 활동이 어린이의 실제 경험을 기반으로 해야 한다고 확신했습니다. 그는 어린이가 S.T.를 탐구하지 않고는 살 수 없다고 믿었습니다. Shatsky는 아이들과 함께 식물, 모래, 물, 점토 등을 실험할 것을 제안했습니다. 이러한 활동의 ​​결과로 아이들은 자연물의 속성을 배우고 감각적 경험을 축적하게 됩니다. 이와 관련하여 Stanislav Teofilovich는 Maria Montessori의 교훈 자료를 비판적으로 평가했습니다. 그는 아이들의 감각적, 정신적 교육을 위한 재료는 환경 자체에서 제공되어야 한다고 믿었다. 이러한 재료는 물, 모래, 점토, 돌, 가지, 식물 등입니다. 이러한 재료의 모든 특성: 유동성, 유동성, 가소성, 경도, 탄성 등 아이들은 실질적으로 발견하고 독립적으로 배웁니다.

사물과 자연 현상을 정기적으로 관찰하는 것도 어린이의 자연 지식에 기여합니다. 이를 위해 소풍이 진행되고 관찰이 특별히 조직되었으며 그 동안 아이들은 주변 자연의 변화를 발견하고 이러한 현상에 무관심한 법을 배웠습니다.

자연에서의 작업은 또한 식물과 동물의 성장 및 발달 이유에 대한 어린이의 이해에 기여했습니다. 농업 식민지 S.T. Shatsky는 다음과 같이 말했습니다. " . 그들의 강점과 관심에 따라 모든 아이들을 위해 그곳에서 일했습니다. 미취학 아동은 잡초를 뽑고, 꽃을 묶고, 양배추를 뿌리고, 잘 익은 야채를 따고, 닭을 먹였습니다. F. Frebel의 아이디어는 식민지에서 구현되었습니다. 즉, 자신의 어린 이용 침대가 있다는 것입니다. 아이들이 원할 때 원할 때 일하고 원하는 것은 무엇이든 심는 침대. 식민지는 씨앗과 도구를 제공했습니다. 얼마 후 교사들은 아이들이 큰 소망과 근면함으로 자신의 침대에서 일하는 것을 알아차렸습니다. 그들은 작물 품종에 관심을 보이기 시작했고, 그 특징과 장점을 알아내고, 실제 행동의 순서를 명확히 하고, 심지어 식민지에서 모델링, 노래, 게임, 목욕, 그림 그리기와 같은 많은 활동이 있다고 불평합니다. 정원에서 일하는 것에서.

자연과의 끊임없는 소통은 치열한 도시 아이들이 주변 자연에 대한 관심과 식물과 동물에 대한 관심과 애정을 보이기 시작했다는 사실로 이어졌습니다. 식민지에는 나무와 관목을 심고 보호하는 관습도 나타났습니다. 그래서 길을 만들 때 크리스마스 트리와 가느 다란 자작 나무가 손상되지 않도록 아이들 스스로 길을 옆에 두라고 제안했습니다. 이것이 가능하지 않으면 아이들은 나무를 이식했습니다.

따라서 S.T. Shatsky는 자연이 가장 중요한 수단아이의 조화로운 발달. 아이가 자연과의 직접적인 의사 소통에 포함된다면 그것은 떠오르는 성격의 모든 영역의 발달에 복잡한 영향을 미칩니다.

2.3 교육 시스템 S.T. 샤츠키

"교육"이라는 용어 S.T. 넓고 좁은 의미로 사용되는 Shatsky. 그는 학교 벽 안에서 아이가 받은 양육을 작은 교육적 과정과 가족, 동료, 성인 등의 영향이라고 불렀습니다. -훌륭한 교육 과정. Shatsky는 학교 벽 내에서만 어린이 교육 및 양육에 참여함으로써 삶 자체가 지원하지 않는 교육적 행동이 학생들에 의해 즉시 거부되거나 양면 Januses의 양육에 기여하고 교사 설치에 구두로 동의하고 반대 행동을합니다. 따라서 그는 긍정적 인 영향에 의존하여 환경의 부정적인 영향과 싸우기 위해 아동에 대한 조직적이고 조직화되지 않은 영향을 연구하는 학교의 임무를 정의했습니다. 이 작업에서 학교는 소비에트 공공 기관과 지역 인구의 교육적 영향을 조정하고 지시하는 중심 역할을 했습니다.

"학교와 환경의 연결이라는 관점에서 S.T. Shatsky는 가능한 세 가지 유형의 학교:

1 . 환경과 격리된 학교.

2 . 환경의 영향에 관심이 있지만 협력하지 않는 학교.

3 . 학교는 환경이 아동에게 미치는 영향의 조직자, 통제자 및 규제자 역할을 합니다.

첫 번째 유형의 학교는 다음과 같은 틀 내에서 교육 과정을 구성합니다. 교육 기관, 사회 환경은 일반적으로 아이들에게 나쁜 것만 가르치고 학교의 임무는 이러한 영향을 수정하고 학교 교육의 오래된 아이디어에 따라 아이들을 형성하는 것이라고 믿습니다.

두 번째 유형의 학교는 교육에 중요한 자료를 포함하는 환경에 대한 특정 관심이 특징입니다. 이러한 예시적인 학교는 실험실 방법을 광범위하게 사용하고 어린이의 사고를 활성화하지만 이 시점에서 환경과의 연결이 끊어집니다.

S.T.의 실제 구현에 대한 세 번째 유형의 학교. Shatsky는 공공 교육을 위한 최초의 실험 스테이션에서 일했으며 주변 사회 환경에서 그녀는 아동 생활의 조직자, 규제자 및 통제자의 기능을 수행했습니다.

첫째, 그러한 학교는 아동의 삶의 경험, 연령 특성을 고려하여 교육 과정을 조직했습니다. 아이들은 사회적으로 유용한 활동에 널리 사용되는 깊고 견고한 지식을 얻었습니다. 둘째, 어린이 교육 센터의 기능을 가정하여 학교는 어린이 형성 과정이 발생한 환경 영역 (가족, 거리, 마을 등)과 "연결"되어 다음 수단을 신중하게 연구했습니다. 환경이 아동에게 미치는 영향, 효율성 및 재구성을 통해 환경의 긍정적 영향을 강화하고 부정적인 영향을 중화하려고했습니다. 그리고 마지막으로 학교는 반 프롤레타리아 및 비 프롤레타리아 인구 부분에 대한 당의 영향력을 지휘하는 환경에서 행동했으며, 이는 사회주의 노선에 대한 삶의 재편성에 적극적인 요소였습니다. 소비에트 및 정당 조직과 함께 학교는 지역 주민의 문화를 높이고 삶의 방식을 개선하며 사회주의 교육 목표를 달성하기 위한 유리한 조건을 만들기 위해 노력했습니다.

이러한 질문의 공식화로 학교는 스스로를 설정했습니다. 도전적인 작업, 모든 학교가 이러한 요구 사항을 충족했다고 말하는 것은 실수입니다. 주로 실험 기관에 속한 선진 기관만이 이를 수행할 수 있었습니다. 그들은 잘 훈련 된 인력, 업무 경험, 평균 이상의 재료 공급, 그리고 가장 중요한 것은 동일한 영역에 위치한 다양한 유형의 기관이 상당히 많았습니다.

S.T. Shatsky는 젊은 세대를 교육할 목적으로 그의 작업에 대해 소비에트 연구자들에 의해 언급되었지만 최근까지 정통파 및 계급 지침의 정신으로 단순화된 방식으로 해석되었습니다. 1917년 10월까지 그는 "검색하고 실수", 그런 다음 그는 "이데올로기 적으로 유지되는 입장"으로 전환했습니다. 사실 모든 것이 훨씬 더 복잡했습니다.

Stanislav Teofilovich 자신이 여행의 시작을 회상하면서 이에 대해 다소 가볍고 경솔하게 쓴 Stanislav Teofilovich 자신이 그러한 단순화 된 해석을 어느 정도 자극했을 가능성이 있습니다. 아이들은 편견이없고 진정한 창조자이며 진정한 본능, 감정 및 생각으로 가득 차 있으며 이동성과 독창성이 우리의 주요 도우미라는 것이 분명합니다.<. >우리는 아이들의 동지입니다. 우리는 아이들이 하는 모든 일을 해야 하며, 아이들을 억압하지 않기 위해 우리의 권위에 집착해서는 안 됩니다. 우리는 아이들이 발달시키는 모든 규칙을 따라야 합니다."

그러나 이러한 진술이 교육 목표 자체의 필요성을 부정하는 것이 아니라 무엇보다도 두 가지 모두를 지배하는 "교육학"에 대한 거부를 표현하는 방법이라는 사실에 주목합시다. 가족과 체육관 그리고 전제적 영지급 짜르 모드의 진수를 표현했다.

동시에 S.T. Shatsky, 특정 이상적인 교육 시스템에 대한 아이디어가 구체화되기 시작하여 육체적 정신적 노동이 조화롭게 병합되고 어린이와 성인 간의 긴밀한 신뢰 관계, 아마추어 성과 및 자치 원칙을 기반으로합니다. 그러나 그는 필수 교과서는 없어야 한다고 주장했다. 그의 입장을 기억한다면 후자는 훌륭합니다. 1920년대 후반 이 문제에 대해 모두 합쳐서 오늘날 그것은 모호하고 불확실한 것으로 제시됩니다.

그러나 그의 첫 번째 진지한 경험 인 Maryina Roshcha의 청소년을위한 문화 센터 인 어린이 단지 조직에서 다양한 서클, 섹션, 워크샵이 함께 작동하고 협력하여 협력하는 것이 특징입니다. 성인과 어린이, 자치, "미국식"민주주의 등이 확립되었지만 무정부 상태와 관용은 없습니다! "정착"의 경험을 평가하면 S.T. 의 교육적 세계관 형성의 전환점임을 알 수 있습니다. Shatsky.

처음에 그가 자신의 은유를 사용하여 배우에서 "죽는" 좋은 감독처럼 아이들에게 녹아드는 방법을 꿈꾸었다면, 이제 그는 학생의 다양한 활동이 다음을 기반으로 교육자에 의해 조직되어야 한다는 것을 이해하게 됩니다. 그들의 관심사와 열망을 연구하고 고려합니다. S.T.의 첫 번째 연구원 중 한 사람의 의견에 동의해야 합니다. 샤츠키 D.S. "양육의 자유"를 잘 확립된 아마추어 활동으로 이해했다고 쓴 Bershadskaya는 모든 사람의 자기 실현과 어린이 커뮤니티의 요구 사항 충족을 위한 범위가 열려 있을 때 팀이 보장됩니다. 자신과 공동선을 위해 무엇을 해야 하는지, 어떻게 해야 하는지."

성. Shatsky는 "정착"을 "조직의 본질에서 비 정치적이고 비 당파 적"으로 만들 수 있다고 믿었습니다. 그러나 독재 러시아의 국가와 학교, 교육학 및 정치는 밀접하게 연결되어 있으며 "The Settlement"는 예상대로 "어린이들 사이에서 사회주의 사상을 조장하기 위해"금지되었습니다.

이러한 상황은 S.T.의 접근 방식에 큰 영향을 미쳤습니다. 그의 모든 교육 활동의 조직에 Shatsky. 이제 그는 학생들을 사회적 환경의 적대적인 영향으로부터 격리하여 자연에 더 가까이 데려가려고 노력했습니다. 그는 기숙 학교 (폐쇄) 유형의 교육 기관을 만들 때이 문제에 대한 조직적이고 교육적인 해결책을 봅니다. 정부 기관의 도움을 요구하지 않고 후원자 후원자의 지원에 의존하지 않고 그는 방해받지 않고 지금 말하는 것처럼 "자율 탐색"에 참여할 수 있기를 꿈꿉니다. 따라서 유명한 모스크바 자선가 A.N. Morozova는 그에게 Kaluga 지방의 "곰 구석"에 황무지를 개발할 것을 제안했고, 그는이 제안을 기꺼이 수락하여 당시 세계적으로 유명한 학교 식민지 "Cheerful Life"를 만들었습니다.

원칙적으로 교육 작업을 조직하는 이러한 관행은 느려집니다. 일반 개발의사 소통의 영역을 급격히 좁히기 때문입니다. 그러나 그러한 특정한 역사적 상황에서 S.T. Shatsky, 교육적으로 정당화되고 가장 중요한 것은 역사적으로 유망한 것으로 보이는 것은 바로 이러한 형태의 어린이 생활 조직입니다. 그는 "제대로 조직된 학교는 항상 삶보다 앞서야 한다"는 전제에서 출발했습니다. "아이들은 미래의 노동자다"라는 그의 캐치프레이즈 은유는 역사적으로 실험적 탐색의 일반적인 민주적 지향을 정확하게 표현했으며 실제로 구 짜르 학교를 파괴하고 근본적으로 새로운 것을 건설하는 것을 목표로 하는 혁명적 프롤레타리아 전략의 모토가 되었습니다. 그 폐허에.

이것은 아마도 다소 모순적인 S.T.의 견해에 대한 우리의 평가입니다. 그의 활동 초기에 Shatsky. 우리가 보여주고 이해했듯이 전체적으로 매우 독특한 방식으로 "무료 교육을위한"일반 민주주의 운동에 참여한 그는 가장 중요하고 정말 가치있는 것을 인식했습니다. 어린이에 대한 사랑, 그들의 관심과 요구에 대한 예리한 관심 , 그들의 창조력과 능력에 대한 믿음. 이것은 "아이들로부터 삶을 배우는 것"이라는 은유로 표현되는 교육 과정 조직의 주요 방향을 결정했습니다.

직접 찾아본 결과, 외국 경험그는 목표와 방법을 공식화하고 다음과 같은 다소 역설적인 방식으로 노동 학교의 설명 모델을 구축합니다. 그러다 잠이 들고 우울한 상태에 빠진다. 그것들이 비틀리고, 계획하고, 윙윙거리면 나는 다시 솟아오른다. 이것이 기초이고 나머지 지성의 건물은 완벽하게 완성될 수 있다."

S.T. Shatsky는 오랫동안 지루했습니다. 첫 번째 근사치에서 이것은 "정산"에서 구현되었습니다. 승인 된 헌장에 따르면 "어린이에게 모든 종류의 합리적인 활동과 오락을 제공하고 건강을 강화하며 의료 서비스를 제공하는 것을 목표로하는" "아동 노동 및 레크리에이션"사회에서 주요 목표 동일하게 유지됨 : 사회적으로 유용한 작업에 대한 의식적인 태도 교육, 활동 준비 사회 사업, 예술 분야의 창작 활동에.

따라서 단일 교육 과정에서 교육, 작업, 예술, S.T. 혁명 이전 시대에 이미 Shatsky는 모든 교육적 영향의 지배자로서 포괄적이고 조화로운 발전이라는 아이디어를 의식적으로 그리고 일관되게 지향했습니다. 그러나 현실적으로 생각하는 사람으로서 그는 가장 자연스럽고 교육적으로 효과적인 옵션"합리적이고 진지한 작업"을 기반으로 어린이가 멘토-협력자와 함께 자연과 긴밀히 접촉하고 강점과 능력을 개발하는 특정 방식의 고립 된 식민지 공동체 조직의 구체화입니다. “나는 노동 학교가 본질적으로 잘 조직된 아이들의 삶이라고 믿었습니다. 정신적, 감정적 측면이 있다면 우리는 노동학교 조직의 가장 완벽한 예를 갖게 될 것입니다." 즉, S.T. Shatsky는 어린이 삶의 주요 측면 인 육체 노동과 특정 연결이 있기 때문에 적절하게 조직 된 교육 및 노동 집단의 조건에서만 만능 개발 문제에 대한 가장 완벽한 해결책이 가능하다는 것을 이미 깊이 깨달았습니다. 아동의 놀이, 예술, 정신적, 사회적 발달은 끊임없는 상호 작용과 궁극적으로 한 방향의 특정 변화(이는 아동 활동 및 조직의 형태에 적용됨)가 다른 방향에 상응하는 변화를 야기한다는 사실을 발견합니다.

본질적으로 현대적인 본격적인 이해의 통합 접근 방식에 대한 아이디어가 여기에 표현됩니다. 그는 1917년까지 검색한 예비 결과를 요약하여 다음과 같이 썼습니다. 생활에 적응하고, 인류의 지나온 단계를 반복하는 게임은 평범한 삶에 그런 경쾌한 어조를 부여하는 게임입니다. 평범한 삶을 지향하고 연구 정신을 만족시킵니다. 이 유기체의 활동은 정해진 시간에 나타나는 끊임없는 활동이며 보육원 생활을 조직하는 주요 목표를 가리지 않습니다."

성. 혁명 이전 시대에도 Shatsky는 사람의 삶의 의미가 그의 모든 "필수적 힘"의 발전에 있으며이 발전의 조건은 양육과 교육이며 이는 자기 교육으로 만 변한다는 사실에서 출발했습니다. 자기 계발의 원칙이 교육 과정에서 구현 될 때. 이 원칙에는 두 가지 측면이 있습니다. 주된 내부 측면은 아동의 본성에 의해 결정되며, 외부 측면은 가장 넓은 의미에서 다양한 형태의 자기 활동으로 사람의 내적 현실을 표현합니다. 이미 "정착"은 실제로 러시아 최초의 어린이 클럽이 되었으며 자치 "자치" 커뮤니티로 만들어지고 기능합니다.

아이들의 삶을 정리할 때 그는 "선생님이 어떤 방식으로 밝혀야"하는 아이의 "실제 경험"에 의존했습니다. 이를 바탕으로 실험실 학교에는 "기성 지식의 형태로 축적 된 인간 경험과의 접촉"이 이루어지는 적절한 수업이 구성됩니다. 동시에 멘토의 도움으로 학생은 반드시 모든 것을 "스스로 통과"해야합니다. 결과적으로 S.T. Shatsky, 아이는 "비약적으로 성장할 것"입니다.

교육 과정의 혁신적인 시스템에는 특별히 훈련된 멘토가 필요했습니다. Shatsky는 여름에 Shchelkovo에서 그와 함께 일한 식민지 주민들 중에서 그들을 준비하기 시작했습니다. 나중에 그의 많은 학생들은 Vigorous Life 식민지 학교와 첫 번째 공교육 실험 스테이션에서 정력적인 조교가 됩니다. 혁명 이전 시대에 S.T. 어린이 생활의 조직인 Shatsky는 상당히 폐쇄 된 시스템 이었으므로 내부 인적 자원을 희생해야만 존재할 수 있습니다.

S.T. Shatsky는 10월 쿠데타를 받아들이지 않았습니다. 많은 연구자들은이 문제를 탐구하지 않는 것을 선호하여 10 년 후 그가 한 설명으로 제한했습니다. 그는 "우리 문화, 무관심, 파괴자로서의 볼셰비키에 대한 당시 지식인의 일반적인 태도"에 의해 막혔습니다.

실제로는 모든 것이 다르게 보였습니다. 2 월 혁명 이후 그는 즉시 모스크바시 두마의 학교 부서장 인 저명한 공인이되었습니다. N.I. 그의 동료이자 모스크바 교사의 지도자 중 한 명인 Popova는 그가 수년 동안 부화해온 프로젝트를 자유롭게 구현할 기회를 얻었습니다. 그리고 갑자기 - 10월. 그는 단순히 임박한 변화를 두려워한 것 같습니다. 이 수수께끼를 설명하는 다른 방법 S.T. 샤츠키? 노동 학교 창설을 통해 아동의 성격이 전반적으로 발달한다는 생각에 도달 한 그는 왜이 과제의 실현을 모든 변화의 목표와 내용으로 선언 한 당국에 적대감으로 반응 했습니까? 교육 분야에서?

그러나 그는 한 가지를 확실히 알고있었습니다. "쾌활한 삶"의 작업은 계속되어야합니다. R.K. 슈나이더, S.T. Shatsky는 혁명적 교육학의 선언문 인 "통합 노동 학교 선언문"의 텍스트를 알게 된 후 입장을 바꿨습니다.

이제 그는 “학교는 휴교할 수 없고, 학교 ‘자체’는 우리 학교가 아니며, 주변 생활만 공부하는 학교도 우리 학교가 아니다”, “노동학교는 삶의 공부를 조직하고 능동적으로 일하는 학교다”라고 주장한다. 그녀에 참여합니다." 그는 혁신적인 교육 시스템의 일반적인 아이디어 중 하나가 될 환경과 학교의 넓고 긴밀한 상호 작용에 대한 객관적인 필요성을 인식하게 됩니다.

어떤 이유로 일반 교육 학교의 문제에 대한 많은 연구자들이 눈치 채지 못하는 "유치원 시스템"(1921) 기사에서 "어린이의 삶은 어떤 요소로 구성되어 있습니까? "라는 질문에 대해 설명합니다. -그는 "신체 발달, 예술, 정신 생활, 사회 생활, 놀이 및 육체 노동"이라고 대답합니다. 이것은 아동의 종합 양육의 구조와 주요 방향을 이해하는 그의 분명한 진전을 보여줍니다. 동시에 그는 "일반"목표와 "가까운"목표를 명확하게 구분하기 시작합니다. 첫 번째는 모든 역사적 시대의 특징 인 삶 자체, 방향에 따라 지정됩니다. 교육의 일반적인 목표는 "시대의 경제 방향과 주어진 국가, 생활 방식, 이상"에 달려 있습니다. 두 번째 - "국가가 가진 수단에서."

이러한 목표의 구별은 우리의 의견으로는 이 가장 중요한 과학적 및 실제적 문제를 해결하는 데 있어 중요한 방법론적 진보입니다. 사실 이제 교육의 목표는 추상적이고 보편적인 범주-절대적인 것이 아니라 시공간에 존재하는 구체적인 역사적 현상이다. 더욱이 목표를 결정하는 주된 유일한 주제는 "삶 그 자체"입니다. 그러나 질문이 생깁니다. S.T. Shatsky, 이 은유를 사용합니까? 이것이 권력 구조의 특권이라는 사실일까요? 아니면 이런 식으로 그는 "학교는 정당 밖에 있습니다"라는 이전 입장을 위장하려고 시도했을까요? 아니면 특정 기술 절차의 형태로 시대의 요구 사항 인 "생활 요구 사항"의 구현을 보장하도록 설계된 교육학의 전문적 의무 및 권리 범위를보다 엄격하게 정의하고 싶었습니까?

교육의 목표가 "시대 정신"에 의해 결정된다면 러시아에서는 어떻게 보일까요? - S.T. 스스로에게 질문합니다. Shatsky. 그는 혁명적 변화의 시대에 교육의 목표를 명확하게 정의하는 것은 불가능하다고 믿는다. 그러나 결정 요인, 벡터, "논쟁의 여지가 없는 것"이 ​​있어 이에 대한 특정 아이디어를 얻을 수 있습니다. 가장 강력한 정도로 흔들렸으므로 사물에 대한 넓은 시야, 지평의 확장, 즉 국제적인 것이 삶에서 가장 중요한 위치를 차지해야 합니다. 새로운 시스템의 문제는 교육의 긍정적인 이상에 포함됩니다. 집단주의의 문제가 지배적이다.가치의 재평가는 회계, 분석, 저축력의 문제를 제시한다.특히 중요한 것은 현실, 교육의 활력, 성격 형성의 환경 문제가 대두된다. 모든 물질적 자원의 고갈, 다가오는 시스템에서 대량 수요의 엄청난 발전은 특히 힘의 적극적인 표현, 지출의 편의성 및 생산성에 대해 생각하게 만듭니다 현대성의 공통 목표; 미래의 시민은 국제적이며, 집단주의자, 조직가, 현실주의자, 자신의 진정한 소명에 헌신하는 기술의 대가입니다. 에게 이것은 단지 우리 아이들을 준비시키기 위한 것입니다."

역사적 시간의 본질에 대한 놀라운 통찰력과 오늘날 우리가 말하는 것처럼 전 세계적 규모의 미래 문제에 대한 비전!

이때 S.T. 곧 볼셰비키당의 일원이 된 Shatsky는 마침내 "무료 교육"이라는 이데올로기와 결별합니다. 그러나 아이의 관심사, 개성을 드러내는 방법은 그에게 전체 교육 시스템이 구축되는 기초로 남아 있습니다. 그는 교육 과정에서 그에게 완전한 자유를 주려는 열망에서 아이의 본성과 가능성을 이상화하는 것과는 거리가 멀다. 그는 "새 학교는 매우 진지하게 조직된 학교입니다. 새 학교는 아이들의 다양한 관심사의 혼란스러운 흐름 위에 세워질 수 없습니다."라고 선언합니다.

그는 혁명이 "교육학에 혁명을 일으켰습니다. 이 혁명은 무엇보다도 교육이라는 목표 설정에 반영되었습니다. 우리는 무엇보다도 소비에트 시민, 즉 시민이라고 불리는 시민을 교육해야한다고 생각합니다. 우리나라 사회주의 건설을 위한 이 과업은 혁명이 스스로 설정한 가장 중요한 과업의 하나입니다. 여기에서 볼셰비키 당원의 정치적 "색깔"이 이미 분명합니다. "시대 정신"은 자신의 것을 강력하게 요구했습니다. 이것이 끝, 아니 오히려 S.T.의 시도라고 할 수 있다. Shatsky는 일반 민주주의, 자유주의 전통 및 열망의 정신으로 교육 목표 문제를 해결합니다. 프롤레타리아 당계급 이데올로기의 영향으로 그의 혁신적 추구의 궤적은 변형되었고, 이는 궁극적으로 한 역사적 시대에서 다른 시대로 건너가려 했던 이 혁신가의 비극으로 이어졌다.

결론:

1919년 5월, S.T. "아동 노동 및 레크리에이션"사회의 기관을 기반으로 Shatsky는 공교육을위한 최초의 실험 스테이션을 구성한 RSFSR 교육 인민위원회의 실험 및 시범 기관을 마련합니다. 칼루가 지방에 있는 역의 시골 지점에는 13개의 1급 학교, 1개의 2급 학교 및 4개의 유치원이 포함되어 있습니다. 부서의 방법론 센터의 임무는 "Cheerful Life"콜로니에서 수행했습니다. 모스크바 역의 도시 지점은 유치원과 1 단계 및 2 단계 학교를 통합했습니다. 스테이션에는 어린이 및 성인을 위한 학교 밖 기관과 교사의 교육 및 전문성 개발을 위한 과정이 포함되었습니다. 실험 스테이션은 아이들과 함께 일하고, 아이들을 키우는 데 학교와 인구의 공동 작업을 준비하고 연구 활동에 참여했습니다. 제1시험장을 본따 교육인민위원회의 다른 실험장을 만들어 1936년까지 존속했다.

S.T. Shatsky는 어린이 제작물 (벽돌 공장)을 만들려고했지만 거절당했습니다. 지역 의회의 대리인이 되려는 시도도 실패했습니다.

성. Shatsky는 A.A.로 대표되는 과학 학교를 조직했습니다. Fortunatov, M.N. 스캇킨, L.K. Shleger, V.N. Shatskaya 및 기타 M.N. Shatsky 자신과 마찬가지로 Skatkin은 고등 교육 학위가 없었습니다. Shatsky는 학교 교육 내용의 문제를 개발하고 교육 작업의 주요 형태로서 수업의 역할을 높이는 데 크게 기여했습니다. S.T. Shatsky, 교육학 연구 방법-사회 교육학 실험, 관찰 및 설문 조사가 개발되었습니다.

1932년 8월 모스크바 음악원에서 S.T. Shatsky와 교수 A.B. 골든와이저는 미래의 중앙 음악 학교인 음악 대학에 입학하기 위해 재능 있는 학생들을 준비시키기 위해 만들어졌습니다.

결론

반세기는 교육제도를 평가하기에 충분한 기간이다. S.T.의 경험 인정 S.T. 현대 학교 실습에서 Shatsky는 그가 만든 교육 시스템의 큰 창의적 잠재력에 대해 이야기합니다. 과학자는 과학 및 교육 구조의 합성의 높은 효율성을 입증했으며, 한편으로는 응용 교육학 문제를 해결하기 위한 연구원의 방향을 표시하고 다른 한편으로는 이론적으로 건전하지 않고는 해결할 수 없는 실무자에게 문제를 제기합니다. 솔루션. S.T.가 만든 교육학 역사상 처음으로 과학 및 생산 협회. Shatsky는 잘 알려진 소련 교사 (V.A. Karakovsky, M.N. Skatkin, A.N. Tubelsky)에 따르면 일반적인 유형의 교육 기관이되어야합니다. 현대적인 조건에서 First Experimental Station과 같은 교육 시스템을 개발하면 가장 어려운 문제 중 하나를 해결할 수 있습니다. 교육 과학과 교육 실습을 효과적으로 연결하고 학교와 교육을 삶과 연결하는 것입니다. S.T.의 교육 시스템 분석. Shatsky를 통해 재능 있는 교사의 성공을 결정하는 여러 요인을 식별할 수 있습니다.

S.T. First Experimental Station의 구조와 활동에 구체화 된 Shatsky는 사회 발전의 요구를 충족했기 때문에 널리 퍼졌습니다.

교육학 현상 분석에서 Shatsky는 접근 방식의 깊이, 현상의 본질에 대한 통찰력을 새로운 것에 대한 끊임없는 검색과 유기적으로 결합하여 어린이와 청소년의 교육 및 양육이라는 복잡하고 섬세한 작업을 발전시킬 수 있습니다.

어떤 식 으로든 교육학 문제와 관련이있는 사람은 연구자, 공인 또는 교사이든 Shatsky를 읽는 사람은 의심 할 여지없이 소련 교육학 사상의 형성과 발전의 영광스러운 경로에 대한 그의 아이디어를 풍부하게 할 것이며 받게 될 것입니다 현대 학교 문제 및 교육 과학을 더 잘 이해할 수 있는 새로운 기회.

S.T. Shatsky의 작품은 Shatsky가 수년 동안 이끌었던 First Experimental Station의 혁신적인 팀의 작업이든, 국가의 학교의 일. 그는 교육 과정을 깊고 포괄적으로 알고 있었고 아동의 심리를 미묘하게 이해했으며 교사 작업의 강점과 약점을 분명히 보았습니다.

Shatsky는 훌륭한 교사 실험가입니다. S.T. 소비에트 교훈 문제 개발의 Shatsky. Shatsky는 어린이 공산주의 조직의 작업과 학생 자치 문제에 큰 중요성을 부여했습니다. 성. Shatsky는 사회 교육학의 문제와 무엇보다도 사회 환경 교육학의 발전에 크게 기여했습니다.

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유사 작품 - S.T.의 교육학 활동 및 견해. 샤츠키

뛰어난 러시아와 소련의 교사-실험자. 러시아에서 처음으로 그는 아동의 사회화에 대한 환경 조건의 영향을 전체적으로 고려했습니다. 그는 또한 학생의 자치, 어린이 커뮤니티의 리더십, 교육의 연속성과 무결성을 구현하는 복잡한 기관으로서의 학교 기능과 같은 문제를 개발하는 데 앞장서고 있습니다.

1878 년 7 월 1 일 (13) 스몰 렌 스크 지역 Dukhovshchinsky 지역의 Voronino 마을에서 사소한 군 관리의 가족으로 태어났습니다. 1881년 Shatsky 가족은 모스크바로 이사했습니다. 1896년 Stanislav는 모스크바 체육관을 졸업했습니다. 체육관에서 그는 "공부하거나 가르 칠 필요가 없다"는 인상을 남겼습니다. 그는 동료 고등학생의 기억에 평생 괴로워했습니다. 수학 교사가 그에게 단위를 줄 예정이었고 그는 울고 소매에 키스하고 자비를 구했습니다.

1903 년 Stanislav Shatsky는 모스크바 대학의 물리학 및 수학 학부 자연 과학과를 졸업하고 음악원에서 공부 한 다음 Petrovsky (현재 Timiryazevskaya) 농업 아카데미에 입학하여 K. A. Timiryazev의 가장 좋아하는 학생이되었습니다.

성. Shatsky는 배우, 감독, 농업 경제학자였으며 300 개의 로맨스와 노래, 10 개의 오페라 파트와 같은 거대한 레퍼토리를 가진 훌륭한 가수였습니다. 극적인 테너 Shatsky는 콘서트를 통해 전국을 여행하고 큰 성공을 거두었으며 마침내 볼쇼이 극장에서 데뷔를 제안 받았습니다. 명성, 성공, 명예, 돈이 그를 기다리고 있었습니다. Shatsky는 모든 국가의 오페라 하우스로가는 길을 연 데뷔까지 모든 것을 거부했습니다. 실제로, 자신의 삶의 목적인 자신에 대한 강렬하고 고통스러운 검색의 모든 세월 동안 그는 교육학, 아이들에게 매력을 느꼈습니다.

젊은 Shatsky는 Leo Tolstoy의 철학적 및 교육적 작품에 대한 친분과 Yasnaya Polyana 학교에서의 경험에 깊은 인상을 받았습니다. Stanislav Teofilovich의 마음 속에 그가 만들고 싶은 농촌 학교, 농업 공동체의 이미지가 점점 더 명확하게 형성되었습니다. 운명은 건축가이자 교사 인 Alexander Ustinovich Zelenko와의 만남이었습니다. 그는 미국에서 돌아와 미국인의 예를 따라 가난한 사람들 사이에 정착 한 일종의 교양있는 사람들의 중심지 (마을) 인 "정착"을 조직하겠다고 제안했습니다. 교육 사업을 조직하십시오. 이러한 계획을 실현하려는 첫 번째 시도는 1905년 Shatsky와 Zelenko가 고아원에서 데려온 14명의 소년으로 만든 작은 시골 공동체였습니다. 따라서 노동 및 예술 교육과 어린이 자치 정부가있는 Shchelkovo 식민지가 생겼습니다. 여름은 식민지에서 친절하고 조화로운 방식으로 지나갔습니다. 이것은 주최자에게 영감을주었습니다. Shatsky, Zelenko 및 기타 교사는 노동자 외곽에있는 어린이를 위해 러시아 최초의 학교 밖 기관을 만들고 있습니다. Butyrskaya Sloboda 및 Maryina Roshcha 지역의 모스크바에 설립 된 어린이 클럽 및 유치원은 "어린이를위한 주간 보호소"라는 일반 이름을 사용했습니다. 1906년 봄까지 약 150명의 아이들이 고아원을 방문했습니다. 대피소에서 작업장이 열렸습니다 (자물쇠 제조공, 목공, 재봉).

1906년에 고아원을 기반으로 정착 문화 및 교육 사회가 조직되었으며, 그 주요 목표는 저소득층 및 인구의 저소득층 아동 및 청소년의 문화적 및 사회적 요구를 충족시키는 것이었습니다. 학교 교육을 받을 기회를 박탈당했습니다. 유치원과 어린이 클럽 외에도 사회에는 공예 과정과 초등학교가 있습니다. Zelenko 프로젝트에 따라 Sabashnikov 형제, Kushnerevs, Morozova와 같은 대규모 기업가들 사이에서 모금 된 자금으로 어린이를위한 클럽 건물이 건설되고 있습니다. 합의 교사 중 Valentina Nikolaevna Demyanova는 눈에 띄는 자리를 차지했습니다. 그녀는 Shatsky의 아내이자 가장 충실한 동반자가되었습니다.

아이들과 함께 하는 실제 작업은 사회 구성원이 개발한 교육학적 개념에 기반을 두고 있습니다. 성격의 자기 표현과 자기 실현을위한 가장 유리한 조건을 만들기 위해 모든 구조적 요소가 목표에 종속 된 "정착"의 교육 시스템의 중심에는 다음과 같은 아이디어가있었습니다. 각 학생이 포괄적 인 힘 개발의 기회를 얻은 "어린이 왕국". 교육에서 강조점은 어린이의 삶에 실질적으로 중요한 지식의 동화였습니다. 교사와 어린이의 관계는 선배와 후배의 관계로 이해되었다. 아이들에게 동지애, 연대감, 집단주의를 심어주는 것이 매우 중요했습니다. 그 당시 교육학 관행의 특이한 현상은 어린이 자치 조직이었습니다. 이해 관계와 파트너십 원칙에 따라 소년 소녀들이 뭉쳤습니다. 아이들은 목공, 제화, 노래, 천문학, 연극, 생물학 등 다양한 클럽에갔습니다. 각 클럽에는 관계를 규제하기 위해 어린이가 개발 한 고유 한 이름과 규칙이 있으며 성인, 클럽 리더가 엄격히 준수했습니다. 클럽 회의와 총회에서 내린 결정은 구속력이 있는 것으로 간주되었습니다. 사회는 성인 인구 사이에서 문화 및 교육 사업을 수행했습니다.

"정착"은 급진적 지식인과 어린이들 사이에서 큰 관심을 불러 일으켰고 1908 년 5 월 1 일 상트 페테르부르크 산업 전시회에서 어린이 공예 부문 은메달을 받았음에도 불구하고 "사회주의를 수행하려는 시도"로 폐쇄되었습니다. 아이들 사이에서" Stanislav Teofilovich Shatsky 자신이 체포되었습니다 . 그러나 Shatsky와 그의 친구들의 인내 덕분에 같은 1908 년에 "정착"의 전통을 실제로 계속하고 발전시키는 "아동 노동 및 레크리에이션"이라는 새로운 사회가 만들어졌습니다. 제한된 자금으로 인해 사회는 많은 수의 어린이를 감당할 수 없었습니다. 사회 지도자들은 아이들을 조직화하는 새로운 형태를 찾고 있었습니다.

1911 년에이 사회의 일원 인 Morozova는 Shatsky와 그의 동료들이 Kaluga 지방 (현대 도시 Obninsk의 영토)에있는 그녀의 재산의 빈 부지에 어린이 식민지를 조직하도록 허용했습니다. 식민지는 "쾌활한 삶"으로 명명되었습니다. 그 목적은 Maryinsky Club 회원을위한 여름 휴가를 조직하고, 친근한 어린이 팀 조직 작업을 계속하고, 어린이에게 일과 자치를 소개하고 가능한 모든 방법으로 창의력을 개발하는 것이 었습니다. 여기에서 Stanislav Teofilovich는 그의 동료들과 함께 실험 작업에서 노동, 미적 및 정신 활동 간의 연결, 교육자와 학생 간의 관계, 어린이 커뮤니티 발전의 역학에 대한 아이디어를 테스트했습니다.

이 식민지에는 매년 여름 "아동 노동 및 레크리에이션"사회의 클럽에 참여한 60-80 명의 소년 소녀들이 살았습니다. 식민지 생활의 기초는 요리, 셀프 서비스, 조경, 정원, 정원, 들판, 앞마당에서 일하는 육체 노동이었습니다. 그러나 노동은 식민지에서 중요한 위치를 차지했지만 무엇보다도 교육적 지향이 주어졌습니다. 아이들의 노동 직업은 교육적 중요성이 있었고 자연, 농업 생산에 대한 지식의 원천이었으며 노동 기술 형성에 기여했습니다. 그들의 활동의 실질적인 의미는 학생들에게 분명했습니다. 그들은 경제를 확립하고 식민지 생활을 더 쾌적하고 편안하며 아름답게 만들기 위해 노력했습니다. 그래서 일하는 기쁨이있었습니다. 식민지 전체 생활의 기초는 어린이와 성인의 공동체였으며 자치의 원칙 위에 세워졌습니다. 남자들은 상상이 아니라 "Cheerful Life"의 진정한 소유자였습니다. 물론 Shatsky가 만든 모든 기관에서와 마찬가지로 그의 폐하 창의력도 식민지를 지배했습니다. 성인과 어린이는 잡지를 출판하고 공연을 펼치고 콘서트를 조직하고 음악을 많이 듣고 음악 작품을 연주했습니다. 오케스트라, 합창단, 현장 작업과 유기적으로 결합 된 연극, 다양한 게임과 함께 서클 수업. Shatsky는 논문 "Cheerful Life"(1914, V. N. Shatskaya와 함께)에서 어린이와 함께 일하는 내용과 방법을 설명했습니다.

"쾌활한 생활"은 다음 10년 동안 조직된 공동 학교의 역할 모델이 되었지만 특히 그 기간 동안 대규모로 조직되었습니다. 내전: 결국 Shatsky는 어린이와 성인의 지속적인 농업 작업 덕분에 생계를 유지할 수있는 본질적으로 자급 자족하는 교육 기관의 모델을 제안했습니다.

1917년 2월 혁명은 Shatsky에게 영감을 주었고 작업과 창의성에 대한 새로운 전망을 열었습니다. 10월 그는 받아들이지 않았다. Stanislav Teofilovich는 전 러시아 교사 연합이 조직하고 볼셰비키의 권력 장악에 반대하는 교사 파업의 조직자 중 한 명이었습니다. 전 러시아 교사 연합의 지도자 중 한 명인 교육에 관련된 모스크바 시의회 의원 인 Shatsky는 교육 인민위원회의 작업에 참여하겠다는 제안을 분개하게 거부했습니다. 그러나 볼셰비키가 오랫동안 왔는지 확인하면서 Stanislav Teofilovich는 Nadezhda Krupskaya의 협력 제안을 수락했습니다. 1919년에 그는 "아동 노동 및 레크리에이션" 사회의 기관을 기반으로 유명한 최초의 공교육 실험장을 만들었고, 1932년 폐쇄될 때까지 이끌었습니다. 첫 번째 실험 스테이션에는 모스크바에 있는 도시와 칼루가 지방에 있는 마을의 두 가지 지점이 있습니다. 마을 지점에는 4 개의 유치원, 15 개의 1 급 학교, 2 급 학교 및 학교 식민지 "쾌활한 생활"(학과의 방법론 센터 역할을 함), 지역 연구국, 교육 과정, 교육 센터가 포함되었습니다. , 일반화, 학교의 교육적 경험. 모스크바 지부에는 유치원, 학교 및 유치원과 학교의 경험을 반영한 전시회가 포함되었으며 Shatsky가 이끄는 실험 스테이션은 노동 교육 문제, 어린이 팀 구성, 학생 자치, 학생의 체육, 연구 활동에 참여하는 아동 양육에 대한 학교와 인구의 공동 작업을 조직했습니다.

Shatsky와 그의 동료들은 디자인과 규모면에서 독특한 교육적 복합물을 만들었습니다. 복합 단지의 활동이 구축된 주된 임무는 학교와 환경의 상호 작용이었습니다.

스테이션은 두 가지 주요 방향으로 작동했습니다. 환경을 연구하고 농민 정신에 따라 교육 프로그램을 조정했습니다. 그러나 환경도 새로운 토대 위에서 변형되었습니다. 농민들은 가능한 모든 방법으로 학교 생활에 참여했습니다. 그들을 위해 강의를하고 엘리트 종자를 배포하고 가사를 도왔습니다.

점차적으로 주변 생활과의 긴밀한 유대가 단지에서 발전하여 교육 작업의 연속성에서 무결성을 구현하는 데 유익한 영향을 미쳤습니다. 덕분에 팀의 주요 슈퍼 태스크 인 아동의 전체 삶의 "조직"을 실현할 수있었습니다.

스테이션의 활동은 국내외 교육학에서 큰 호응을 얻었다. 1920년대 후반 샤츠키를 방문한 미국의 뛰어난 철학자이자 심리학자이자 교육자인 존 듀이(John Dewey)가 "이 식민지와 비교될 수 ​​있는 것과 같은 것은 세상에서 알지 못합니다."라고 한 높은 평가는 잘 알려져 있습니다. 제1시험장을 본따 교육인민위원회의 다른 실험장을 만들어 1936년까지 존속했다.

Vladimir Ilyich Lenin은 Shatsky에 대해 다음과 같이 말했습니다. "다른 사람들은 말만하지만 그는 일을합니다."

S. T. Shatsky는 A. A. Fortunatov, M. N. Skatkin, L. K. Shleger, V. N. Shatskaya 등으로 대표되는 과학 학교를 조직했으며 그의 지도력 아래 사회 교육학 실험, 관찰, 설문 조사와 같은 교육학 연구 방법이 개발되었습니다. 학교와 사회 및 환경의 유기적 연결을 주장하는 Shatsky는 어린이 생활 활동의 다양성, 노동 기술 개발 및 어린이의 창의적 능력에 대한 교사의 관심을 끌었습니다. Shatsky는 교사와 학생 간의 상호 작용으로 교육 과정을 구축했습니다. 영적 세계아동 및 실제 구현 범위. Shatsky의 근본적으로 새로운 아이디어는 그가 교육 과정의 핵심 위치를 골라내는 것이 아니라 참가자와 정신적 육체적 노동, 예술 및 놀이를 포함하는 개별 요소 간의 관계를 결정했다는 것입니다. Shatsky는 성격 교육의 구성 요소 간의 연결을 위반하면 아동의 일방적 인 발달로 이어진다 고 강조했습니다. 효과적인 치료법교사, 팀 및 사회와 학생의 자유로운 창의적 상호 작용 조직, 그는 개인의 발전, 보편적 가치의 동화에 기여하는 자치를 고려했습니다.

1928년 S.T. N. K. 의 추천에 따라 Shatsky. 크루프스카야 합류 공산당. 동시에 러시아 교육학 이민은 그를 "용서"했습니다. 그녀는 러시아 학교를 완전한 파괴로부터 구한다는 이름으로 그러한 조치를 취했다고 생각했습니다. 이 이야기는 러시아 교육학에서 Stanislav Teofilovich가 공교육에서 가장 인정받는 인물 중 한 명이자 가장 사랑받는 인물이되었다는 사실을 다시 한 번 확인시켜줍니다. 동시에 과학자-교사는 "모스크바 교사의 우익 대표"또는 톨스토이로서 "사회 운동"의 분위기를 조성한 공산주의 정통파에 의해 지속적으로 정치적 괴롭힘을당했습니다. 그의 교육과 규모를 가진 Stanislav Teofilovich는 일반 사회주의 노동자 대중에서 현저하게 떨어졌습니다.

1929년부터 S.T. Shatsky는 RSFSR 교육 인민위원회의 대학 회원입니다. 1932년 실험 스테이션이 해체된 후 그는 모스크바 음악원의 총장이자 동시에 중앙 교육 연구소의 책임자가 되었습니다. 그의 제안에 따라 모스크바 음악원에 영재를위한 음악 기숙 학교가 설립되었습니다. 그녀의 활동은 1930년대와 1950년대 세계 콩쿠르에서 소련 음악가들의 뛰어난 업적을 크게 결정지었습니다.

1934년 10월 30일, 10월 혁명을 위한 온실을 준비하던 중 Stanislav Teofilovich Shatsky가 갑자기 사망했습니다. Donskoy 화장터에서 화장 한 후 유골이 담긴 항아리는 왼쪽 화장터 본당 벽에 묻혔습니다 (입구에 등을 대고 서있는 경우). 1978 년에 항아리는 New Donskoy Cemetery에서 그의 아내이자 장기 동료, 뛰어난 교사, 아동 음악 교육 문제의 주요 전문가 인 Valentina Nikolaevna Shatskaya (1882-1978)와 같은 무덤에 직접 재 매장되었습니다. ). 무덤은 50년대의 columbarium의 벽 근처에 있는 이전 화장터 건물 뒤에 있습니다. Stanislav Teofilovich와 Valentina Nikolaevna Shatskikh의 무덤에 가려면 오른쪽에있는 이전 화장터 건물을 돌아 (게이트에 등을 대고 서있는 경우) 콜럼바 리움의 외벽을 따라 가야합니다. 50년대, 왼쪽에 있을 것입니다. 무덤은 벽 아래에 있습니다.

S.T.의 과학적 및 교육적 유산에. Shatsky는 "수색의 해", "쾌활한 삶", "러시아 유치원 시스템", "회계는 방법의 기초"등의 작품을 소유하고 있습니다. 60 년대에 Prosveshchenie 출판사는 수집 된 4 권의 책을 출판했습니다. 선생님 작품.

Obninsk시의 중등 학교 중 하나 (School No. 1)는 S. T. Shatsky의 이름을 따서 명명되었습니다. 학교의 첫 번째 건물 (현재이 건물은 언어 센터와 도시의 저녁 학교가 차지하고 있음) 앞에는 뛰어난 교사의 흉상이 있습니다.

Stanislav Teofilovich Shatsky(1878-1934)는 뛰어난 국내 교사 덕분입니다.

S.T.의 사회 및 교육학 활동. Shatsky는 1905 년에 시작하여 처음에는 유치원 및 과외 활동 분야에서 아이들과 함께했습니다.

그는 모스크바 외곽에 어린이와 청소년을 위한 최초의 러시아 클럽과 Maryina Roshcha를 조직했습니다. S.T. 의 교육적 관심사 목록. Shatsky는 점차 확장되고 있습니다. 어린이 여가 활동, 클럽 활동 문제에서 그는 노동, 도덕, 어린이 미학 교육 문제로 이동합니다.

그는 "일은 아이들의 삶에 의미와 질서를 가져다 준다"고 믿었지만 다음과 같은 조건 하에서:

일은 아이들에게 재미있어야 하고,

일은 아동에게 개인적, 사회적 의미를 지녀야 하며,

아이들의 강점과 능력을 개발하는 것을 목표로 해야 하며,

노동계는 아동의 사업적 유대와 파트너십을 발전시켜야 합니다.

많은 귀중한 교육적 아이디어와 생각을 S.T.의 작품에서 찾을 수 있습니다. 어린이 클럽 작업 조직 문제에 대한 Shatsky. "어린이 클럽의 주요 아이디어는 어린이의 본성에서 오는 요구 사항을 기반으로 어린이의 삶이 조직되는 센터를 만드는 것입니다." 어린이 클럽은 한편으로는 어린이의 본능에 기반하고 다른 한편으로는 성인을 모방합니다. 이러한 조직의 시작을 밝히기 위해서는 어린이 거리 (거리의 어린이)를 매우 진지하게 연구하고이 수많은 빠르게 생성되고 빠르게 부패하는 조직에서 발전한 가치있는 모든 것을이 연구에서 가져와야합니다.

이 어린이 아마추어 조직은 "생활 방법을 배우고 삶에 적응하는 데 필요한 필요성 때문에" 나타납니다. “어린이 클럽에서는 삶을 배울 수 있는 모든 기회와 삶의 창조와 관련된 모든 주요 요소가 제시되어야 합니다... 이 때문에 클럽은 활기차고 유연하며 프로그램이 없어야 하며 사람들이 클럽에서 일하는 것은 오리엔테이션의 이동성으로 구별되어야 합니다.” Shatsky는 어린이 팀과 어린이 자치 이론을 개발했습니다. “어린이 팀의 삶에 대한 관찰은 다음과 같은 결론으로 ​​이어집니다. 어린이 삶의 주요 측면-육체 노동, 놀이, 예술; 정신적, 사회적 발달 사이에는 일정한 연결이 있고 지속적인 상호 작용이 있으며 궁극적으로 한 방향의 특정 변화 (이는 어린이 활동 및 조직의 형태에도 적용됨)가 다른 영역에서 해당 변화를 일으 킵니다.

S.T.가 해결한 문제 Shatsky는 학교와 사회 환경 간의 상호 작용 문제입니다. 학교, 자연 및 사회적 환경은 아동의 포괄적인 발달을 위한 요소 및 조건의 통합 시스템으로 간주되었습니다. 특별한 힘으로 그의 교육학 및 연구 재능은 그가 이끄는 학교 식민지 "쾌활한 삶"을 기반으로 10 월 혁명 이후에 만들어진 공교육을위한 최초의 실험 스테이션 (1919-1932)에서 나타났습니다. 성. Shatsky는 환경의 교육적 영향이 높을수록 어린이가 연구 및 변화에 더 적극적으로 포함될 것이라고 믿었습니다. 노동, 육체적, 정신적, 놀이 등 다양한 형태로 아동의 삶을 조직하는 학교는 환경 변화의 창시자가되어야합니다.

삶과 환경과의 소통은 아이들의 다양한 형태와 활동으로 표현되었습니다. 그것은 사회적으로 유용한 다양한 상황을 포함하여 새로 습득한 지식과 기술의 실제 적용에서 확실히 현지 자료의 사용으로 표현된 교육 내용과 방법에 일관되게 반영되었습니다.

학교 식민지 "쾌활한 삶"의 학생들은 마을의 전기화, 지역 주민들의 문화 및 교육 활동에 참여하고 "숲의 날"을 조직하고 말라리아 모기 박멸 캠페인을 실시하고 휴일 및 연극 공연을 조직합니다. 구현 된 또 다른 교육 학적 아이디어 교육 시스템 S.T. Shatsky는 교육 기관의 상호 작용을 위한 근본적으로 새로운 혁신적인 구조를 창출합니다.

제1실험장에는 탁아소와 유치원, 초등학교, 중등학교, 기숙학교, 동아리, 독서실이 있었다. 또한 연구 기관의 하위 구조와 일종의 교육 및 고급 교육 시스템이 만들어졌습니다. 교원. 교사 회의, 여름 교육 과정-이 모든 것이 S.T. Shatsky의 통합 사회 교육 시스템을 닫았지만 동시에 다른 사람들에게 개방되었습니다. 출판 부서는 작업을 확장하고 교사의 고급 교육 경험을 교환했습니다.

Shatsky는 자신이 깊은 연구원임을 증명했습니다. 그는 교육학적 문제를 사회 생활과 연결합니다. 그의 연구 관심 범위에는 오늘날까지 지속적으로 중요한 문제가 포함됩니다.

학교에서 합리적인 수업 조직의 문제,

교훈적인 자료의 선택과 디자인의 문제,

아동노동의 결과를 회계처리하는 문제,

수업의 질을 높이는 문제,

반복의 문제

참조, 실험 및 실험 학교를 만드는 문제,

실험 연구 작업의 과학적 방법 개발,

가족 교육의 문제와 사회 환경이 아동 발달에 미치는 영향을 연구합니다.

S.T. Shatsky는 중요성을 잃지 않은 매우 효과적인 교육적 아이디어와 권장 사항을 찾을 수 있습니다. 예를 들어 수업의 질을 높이는 문제를 생각해 봅시다. 그것은 무엇에 달려 있습니까? 다음은 S.T.의 연구에서 얻은 몇 가지 결론과 권장 사항입니다. 수업의 질 향상을 목표로 한 Shatsky :

학생들에게 질문하는 데 특별한 주의를 기울이십시오. 학생들이 당신을 잘 이해할 수 있도록 그것들을 재구성하는 옵션을 찾으십시오.

학생들이 당신을 이해하는지 확인하십시오. 그들이 어려움을 겪는다면, 어려움을 극복하기 위해 그들의 욕망과 관심을 자극하는 것이 필요합니다.

매번 학생들에게 놀라움의 요소가 될 수 있도록 수업 구조를 다양화하십시오. 다양한 정신 활동에서 학생들을 흥분시킵니다.

세계관 문제와 문제, 지식의 단계, 지식의 깊이에 대해 기억하십시오. 모든 질문에 동일한 깊이의 학습이 필요한 것은 아닙니다.

개념 형성, 법률의 실제 적용에 특별한주의를 기울이십시오.

수업에서 경쟁 요소를 사용하십시오.

학생들의 독립성, 이니셔티브 및 자기 활동을 장려합니다.

각 레슨을 신중하게 준비하고 각 레슨을 분석하여 실수와 실수를 수정하십시오.

하나의 수업을 개발하지 말고 전체 수업 시스템을 통해 생각하십시오.

그러나 꼬임이 없었습니다. 공공 작업, 특히 집단 농장 건설에 대한 첫 번째 실험 스테이션의 참여, 집단 농장 가입에 대한 부모의 동요, 스테이션을 지역의 모든 문화 기관을 통합하는 "컬트 공장"으로 전환하려는 시도, 특히 어린이 집단 농장을 만드는 Shatsky의 적극적인 작업은 지역 농민들의 저항을 불러 일으켰습니다. 그 결과 Shatskys의 집은 불에 탔고 개별 교사에 대한 위협이 가해졌습니다. 이 모든 것이 1932년에 첫 번째 실험 스테이션이 해체되었다는 사실로 이어졌습니다. 그럼에도 불구하고 Shatsky의 교육학 유산은 교육학 [이론, 실습 및 실험이 완전하고 효과적인 주기를 가질 때 체계적인 접근 방식의 예입니다.

소개.

1. 인생의 길 S. Shatsky의 창작 활동.

2. S.T. Shatsky의 활동에서 개혁주의 교육학의 아이디어 구현.

사용 문헌 목록.

소개

Stanislav Teofilovich Shatsky는 20 대 "가장 인기있는 교사 교사"인 뛰어난 교사 혁신 자로 세계 교육학 및 국가 교육의 역사에 입문했습니다.

그가 숭배했던 Pestallotsi와 같은 교육자이자 인본주의자인 그는 교육이 사회적으로 유용한 작업과 결합된 혁명 이전 러시아에서 어린이 식민지를 만든 최초의 사람 중 한 명이었습니다. 교육학 사상의 가장 위대한 이론가인 Shatsky는 다재다능한 노동 활동을 정상적인 어린 시절을 조직하는 교육적 수단으로 간주하고 아동의 노동, 미적 및 정신적 활동을 교육과 연결하는 아이디어를 개발했습니다. 학생의 삶을 더 건강하고 의미 있고 문화적이고 흥미롭게 만드는 것은 Shatsky의 모든 교육 활동의 주요 모토입니다. 결국, 미래의 학교는 주변 생활 자체에서 성장하고 그 안에서 일하고 지속적으로 개선하고 개선해야한다고 생각합니다. 불행하게도 이 놀라운 남자의 이름은 잊혀졌다. 그리고 이제야 뛰어난 교사 Shatsky의 작업에 대한 관심이 부활했습니다.

그의 죽음 이후 오랫동안 그의 이름은 잊혀졌다. 1970년대에 와서야 그의 작품집이 4권으로 출판되었다. 현재 Shatsky의 작업에 대한 관심은 러시아뿐만 아니라 과학자의 작업이 다시 출판되는 유럽과 미국에서도 되살아나고 있습니다. 긴 휴식 후 Shatsky의 작업은 교육 기관에서 연구 주제가되었고 교사는 그의 이론과 실습에 익숙해지기 시작했습니다.

1. S. Shatsky의 삶의 길과 창작 활동

Stanislav Teofilovich Shatsky는 1878년 스몰렌스크에서 태어났습니다. 그는 군대 관리의 대가족에서 모스크바에서 어린 시절을 보냈습니다. 체육관에서 그는 최고의 학생 중 한 명 이었지만 Stanislav가 모스크바 대학, 음악원 및 농업 아카데미에서 공부하는 기간은 불만과 실망을 가져 왔습니다. 미국 학교의 경험을 잘 알고있는 직업 건축가 Alexander Ustinovich Zelenko와의 만남과 인구의 문화적 수준을 높이는 것이 주요 목표 인 클럽을 조직하겠다는 그의 제안만이 젊은 Shatsky를 사로 잡았습니다. 빠르게 발전하는 산업 러시아의 요구에는 창의적이고 교육을 잘 받았으며 협력 활동에 참여할 수있는 새로운 유형의 노동자가 필요했습니다. 이 문제를 해결하기 위해 Shatsky와 Zelenko는 모스크바에서 Settlement Society를 조직합니다. 러시아 최초의 어린이 클럽 건물은 대기업 소유주 인 Sabashnikov 형제, Kushnerevs, Morozova가 기부 한 기금으로 건설되고 있습니다. 창의적인 성격 개발을 목표로 한 조직 및 교육 활동 형태에 대한 집중적 인 검색이 시작됩니다. 십대들은 워크샵에서 일하고, 그림을 그리고, 아마추어 콘서트, 공연 준비에 참여하고, 예술에 참여하고, 극장과 박물관을 방문할 기회를 얻었습니다. "정착"의 삶은 성장하는 사람에 대한 관심으로 인해 신뢰, 어린이와 성인 간의 깊은 도덕적 관계, 훌륭한 교육적 재치, 그의 권리 인식에 의해 결정되는 자치 정부를 기반으로 조직되었습니다. 자유로운 직업 선택과 그의 발달에 대한 면밀한 관찰.

모스크바 대학교 졸업생 Shatsky의 동료 : E. A. Kazimirova, K. A. Fortunatov, L.K. Shleger, N. O. Masalitinova는 러시아 교육학 사상의 발전에 큰 공헌을 한 영리하고 재능있는 사람들이었습니다. 그러나 화해의 작업은 1907년 예기치 않게 중단되었습니다. 모스크바 시장의 결정에 따라 "어린이들 사이에 사회주의 사상을 전파"하기 위해 "정착"이 폐쇄되었습니다. Stanislav Teofilovich와 그의 친구들의 인내 덕분에 1908년에 새로운 사회인 "Children's Labor and Recreation"이 만들어졌으며 실제로 "정착"의 전통을 계속 발전시키고 있습니다. 그리고 1911 년 M. K. Morozova의 부동산에있는 Maloyaroslavsky 지구에서 사회의 틀 내에서 어린이 여름 식민지 "Cheerful Life"가 열렸습니다. 여기에서 Stanislav Teofilovich는 직장 동료들과 함께 노동, 미적 및 정신 활동 간의 연결, 교육자와 학생 간의 관계, 어린이 커뮤니티 발전의 역학에 대한 아이디어를 테스트합니다. 모노그래픽 연구의 형태로 제시된 Bodraya Zhizn 식민지에서의 작업 결과는 높은 평가를 받았으며 국제적으로 인정을 받았습니다. 학교에 대한 깊은 지식 서유럽 1912-1914 년에 Shatsky는 Kaluga 지방에서 그와 그의 동료가 만든 식민지와 클럽이 최고의 외국 교육 기관보다 열등하지 않다는 결론을 내 렸습니다. 그는 유럽 학교의 유일한 우월성은 교구와 우수한 물질적 지원을 갖춘 더 나은 직원 배치에서만 보았습니다.

1917년 2월 혁명은 Shatsky에게 영감을 주었고 그에게 전례 없는 새로운 창의적 전망을 열어주었습니다. 10월 그는 받아들이지 않았다. 스타니슬라프 테오필로비치는 1917년 볼셰비키의 권력 장악에 반대하여 전러시아 교사 연맹이 조직한 교사 파업의 조직자 중 한 명이었습니다. 전 러시아 교사 연합의 지도자 중 한 명인 교육 문제에 관여했던 모스크바 시의회 의원 인 Shatsky는 혁명적 인 교육 인민위원회의 작업에 참여하겠다는 제안을 분개하게 거부했습니다. 그리고 아이들의 운명에 대한 책임, 사회의 이익을 위해 교육 활동에 참여하려는 욕구로 인해 그는 2 년 후 협력에 대한 새로운 당국의 제안을 수락했습니다. 1919년에 그는 칼루가 지방에 최초의 공교육 실험 기지를 설립하여 1932년 폐쇄될 때까지 이끌었습니다. 그것에서 Stanislav Teofilovich는 혁명 이전 시대에 그에게 관심이 있었던 문제를 계속 연구했습니다. 교육은 아동의 성격의 자연스러운 자유로운 발달, 그의 필요의 배양을위한 가장 유리한 조건을 만드는 것입니다. 자연스러운 자기 개발 및 자기 규제에서 정상적인 어린 시절, 자치 정부를 조직하는 교육적 수단으로서의 다목적 노동 활동. 실험 스테이션은 학교, 유치원, 교육 과정, 교사를 위한 기본 교육 도서관, 학생을 위한 중앙 도서관, 교육 전시회, 교육 실험실 및 국 등 Kaluga 및 Maloyaroslavets 지역의 30개 이상의 교육 및 문화 기관을 통합했습니다. 지역 연구를 위해. 그것은 전체 칼루가 지역의 진정한 인력 위조가되었습니다.

가장 유명한 Kaluga 식민지 인 "Cheerful Life"에서 Stanislav Teofilovich는 주변 생활에서 자라는 미래 학교 프로젝트를 구현하고 그 안에서 일하고 개선하고 완성합니다. 그리고 이것은 한때 인본주의 자 Pestalozzi에 의해 정당화되었던 Shatsky의 근본적인 교육적 입장입니다. Stanislav Teofilovich에게는 혁명 이전 시대에도 학교와 문화 센터로서의 환경 사이에 과학적 및 교육적으로 조직 된 연결, 환경 교육, 아동 지능의 가장 완전한 발달을위한 유리한 조건 생성의 필요성이있었습니다. 명확하게 식별됩니다. 그리고 "Cheerful Life"는 이러한 환경 교육학의 아이디어를 완전히 구현했습니다. 아이의 자연스러운 삶에서 학교는 매일의 기쁨, 흥미로운 일에 대한 열정, 자신의 성장에 대한 감각, 자신감, 미래를 가져다주는 "가장 좋은 부분"이었습니다. 가장 좋은 것은 가족이 줄 수 없는 다양한 활동에 대한 자연스러운 인지적 관심과 요구를 배양하기 위한 조건을 만들었기 때문입니다. Shatsky에 따르면 "어린이의 삶을 조직한다는 것은 연령 기준을 충족하는 활동을 가능한 한 완전하고 활력있게 조직하는 것을 의미합니다."

Shatsky가 이끄는 실험 스테이션은 또한 교육에 지역 역사 자료를 사용하고 지역 역사 작업에 학생들을 참여 시켰습니다. 매년 공부하는 것은 학생에게 그의 조국에 대한 진정한 사랑을 불러일으키면서 그의 조국 역사에 대한 점점 더 확장되는 정신적 지평 진입이었습니다. 학교 커리큘럼에는 지식 및 작업과 함께 예술이 포함되었습니다. 민속 및 클래식 음악 듣기, 합창 노래, 악기 연주, 즉흥 연주 준비 (S.T. Shatsky 및 V.N. Shatskaya는 고등 음악 교육을 받았으며 Stanislav Teofilovich의 레퍼토리에는 300이 포함되었습니다. 오페라 아리아와 로맨스, Valentina Nikolaevna는 훌륭한 피아니스트였습니다). 식민지의 대규모 경제 (교실, 작업장, 교육 및 실험 시설, 학교 발전소 등), 학교 생활의 전체 조직은 학교 자치의 작업이었습니다. Shatsky는 그의 사랑하는 아이디어를 "즐겁고 친근한 직장 생활의 장소"라고 불렀습니다.

학교에 대한 "계급 프롤레타리아"요구 사항이 무엇이든 Stanislav Teofilovich는 항상 어린 시절의 수호자, 자연스러운 개성을 나타낼 아동의 권리, 학생과 교사의 아마추어 성과 및 창의성의 범위를 제공하려고 노력했습니다.
N. K. 가 적극적으로 지원하는 Shatsky의 교육 활동. 그는 "시골의 쿨락 정서"를 옹호하는 "농업 톨스토이주의"에 대한 외계인의 정치적 견해에 대한 교육적 "러시아주의"로 비난 받았습니다. Kaluga Experimental Station의 작업은 점차 축소되어 실험적 성격을 잃었습니다. 곧 Stanislav Teofilovich는 모스크바로 이사했습니다. 책임있는 위치에서 일하면서 그는 자손을 잊지 않았습니다. 이 기간 동안 Stanislav Teofilovich는 Kaluga와 Maloyaroslavets를 자주 방문하여 학교 발전을위한 대담한 아이디어를 끊임없이 홍보했습니다. 1933년 Stanislav Teofilovich는 파리에서 열린 교육에 관한 국제 회의에 참석하여 프레젠테이션을 했습니다.

2. S.T. Shatsky의 활동에서 개혁주의 교육학의 아이디어 구현

아동의 성격에 깊은 관심을 가진 개혁주의 교육학은 19세기 말과 20세기 초에 러시아에서 발전하기 시작했습니다. 조건부로 새로운 교육학은 "무료 교육", "노동 학교", "실험적 교육학"의 지지자들, 학교 조직의 급진적 변화를 요구하는 교사, 교육 및 훈련의 내용 및 방법을 통합했습니다. 일부 교육자 개혁가는 아동 신체의 자연스러운 기초에 근본적인 중요성을 부여하여 개인의 자유로운 발달에 대한 아이디어를 제시했습니다. 다른 사람들은 아동의 행동을 환경에 대한 반응으로 간주하여 사회적 환경을 우선시했습니다. 또 다른 사람들은 개인의 발전에서 노동의 역할을 높이 평가했습니다. 본질적으로 그들은 이러한 모든 구성 요소를 연구하고 보존하고 성장하는 성격을위한 조건을 만들고 활발한 활동을 자극해야한다는 데 동의하면서 서로를 보완하고 풍요롭게했습니다.

러시아 교사의 과학적 개념은 서유럽과 북미의 "개혁주의" 사상을 반영했습니다. 동시에 러시아 교육학, 특히 학교 실습에서 전통적인 보수주의의 영향을 받았으며 교육 및 훈련 문제에서 관성이 나타났습니다. 이론의 개발과 새로운 아이디어의 구현이 러시아 교육의 경향 분류의 특별한 복잡성을 설명하는 독특한 조건에서 일어났다는 사실입니다. I.N. Gorbunov-Posadov, K.N. Wentzel("무료 교육"); K.Yu.Tsirul, N.V.Kasatkin, P.N.Stolpyansky("노동 학교"); A.P. Nechaev, A.F. Lazursky, G.I. Rossolimo ( "실험 교육학").

이 은하에는 종종 "무료 교육"의 지지자 중 하나로 선정되는 S.T. Shatsky라는 이름도 있습니다. 그러나 그의 교육학 개념에 대한 분석은 "실험 교육학"과 "노동 학교"의 주요 조항을 많이 포함하고 있음을 보여줍니다. S.T. Shatsky는 학생의 조화로운 발달을위한 유리한 조건을 만들기 위해 아동에 대한 포괄적 인 연구에 대한 열망이 특징입니다.

S.T. Shatsky의 이론은 그의 풍부한 실제 경험에서 비롯되었습니다. 수년 동안 그는 유치원 교육학에 종사하고 학교 조직에 참여했으며 항상 아동의 성격에 대한 깊은 존경심을 기반으로 한 학교 밖 작업은 개인의 창의적 능력을 개발하고 그를 교육하는 것을 목표로했습니다. 집단주의 정신으로. S.T. Shatsky는 교육 작업의 새로운 형식과 방법을 찾고, 워크샵을 열고, 클럽에서 수업을 조직하고, 어린이와 사회적 환경에 대한 연구 및 관찰을 수행하고, 교사 교육에 참여했습니다.

그의 초기에 창의적인 방법 ST Shatsky는 "무료 교육"의 이론과 실천에 매료되었습니다. 이미 체육관에서 공부하면서 전체 학교 생활의 급진적 변화, 교육 및 훈련의 목표, 방법 및 수단의 수정이 필요하다는 확신이 생겼습니다. 그가 나중에 쓴 것처럼 "학교 경험은 교육학에 참여하지 않는 방법에 대한 아이디어를 제공했습니다." "따라서 가능한 한 빨리 스스로 행동을 시작하고 싶었습니다."(Shatsky ST. Selected ped. 2권 Vol. 1. M., 1980, p. 41). 젊은 교사는 개인의 타고난 잠재력을 보존하고 개발할 수 있는 방법과 수단을 찾고 있었습니다.

Leo Tolstoy의 교육적 개념에 대한 지식은 "무료 교육"이라는 아이디어를 받아들이는 데 기여했습니다. S.T. Shatsky는 그 당시 사교육을 포기하기로 결정했고 불과 몇 년 후 아이들과 함께 수업을 재개했을 때 "내 어린 학생들의 발달만을 다루겠다"고 스스로에게 말했다고 회상했습니다(ibid., vol . 1. 28쪽).

아이에게서 본질적으로 가치 있는 성격을 보고, 어린 시절에는 사건과 감정으로 가득 찬 중요한 시기가 어른의 존재에 선행하는 것이 아니라 삶 그 자체인 것을 보면서 S.T. Shatsky는 "우리의 가장 중요한 작업은 어린이들에게 있다" (ibid., vol. 2, p. 13). 그는 교육자의 임무를 "미래가 무엇을 줄지 생각하지 않고 지금 가능한 한 어린이의 삶을 최대한 실현"하기 위해 노력하는 것으로 정의했습니다(ibid., vol. 2, p. 10). 어린 시절을 아이들에게 돌려주는 것은 교사 S.T. Shatsky의 주요 모토입니다.

점차적으로 아이들과 함께 일하는 모든 실패는 각자의 자연적 특성을 무시한 데서 비롯되므로 교사는 무엇보다 관찰자이자 연구원이어야한다는 확신이 그에게 성숙해졌습니다.

S.T. Shatsky는 20세기 초 러시아 소아과 학자들의 견해를 완전히 공유했습니다. 아동 발달에 대한 심리적, 생물학적, 사회적 지식의 합성 필요성에 대해. 학생의 성격에 대한 이러한 복잡한 아이디어를 바탕으로 만 교사가 활동을 수행 할 수 있습니다. 자체 연구 및 실험을 통해 S.T. Shatsky는 교육 및 교육 작업의 내용, 형식 및 방법의 개발을 고려하여 학교를 설계하고 구축했습니다.

따라서 아동의 자연적 기초 발달의 초기 연결 고리를 인식하고 S.T. Shatsky는 성격 형성 과정에서 사회적 환경의 영향에 큰 중요성을 부여했습니다. 앞으로이 요소는 본질적으로 그의 교육적 개념에서 선두가되었습니다. 그의 교육학 검색을 설명하면서 그는 다음과 같이 썼습니다.

S.T. Shatsky의 첫 번째 경험은 유명한 "정착"을 만든 다음 "아동 노동 및 레크리에이션"이라는 새로운 사회를 조직 한 다음 식민지 "쾌활한 삶"을 조직했습니다. 그는 이 어린이 공동체를 의무와 동등한 권리의 명확한 분배를 가진 자유로운 어린이와 합리적인 성인의 협회로 개방하면서 각 개인에게 유리한 조건을 만들려고 노력했습니다.

자유의 원칙은 교육 활동 계획의 거부를 의미했으며 모든 교육 활동은 어린이의 관심, 자연력 및 재능의 자연스럽고 자발적인 표현에 기반해야했습니다. 하지만, 동거식민지에서는 특정 제한이 부과되었습니다. 다른 사람의 이익이 침해될 때까지 모든 사람은 자유입니다. 식민지 주민들의 의식에는 식민지 전체의 삶에 대한 동지들에 대한 자신, 행동, 일에 대한 책임에 대한 이해가 포함되었습니다. S.T. Shatsky는 다음과 같이 썼습니다.

오로지 "무상 교육" 이론의 정신으로 자유의 원칙에서 벗어난 것은 학생이 창의적 힘을 드러내는 데 도움을 줄 수 있는 사회적 환경의 중요성을 이해했기 때문인 것 같습니다. 부정적인 영향, 그의 발달을 제한하십시오. 따라서 학교는 특정 사회 환경의 특성을 민감하게 반영할 뿐만 아니라 아동을 위한 투쟁에서 자체 전술을 구축할 수 있어야 합니다. 교사는 거리의 삶을 연구하고 긍정적인 측면을 사용해야 하며 필요한 경우 , 개입하여 어린이에게 미치는 영향을 규제합니다. 자녀와의 대화에서 주요 질문은 다음과 같습니다. 어디를 걷습니까? 당신은 누구와 친구입니까? 거리에서 뭐하고 있니? 당신은 누구와 싸우고 싸우기를 좋아합니까? S.T. Shatsky에 따르면 아이들과 함께 일할 때의 실패는 종종 교사가 거리의 실제 또는 상상의 가치를 알아 차리고 싶지 않다는 사실로 설명됩니다.

개혁 교육학은 아동의 적응, 사회화의 주요 임무를 보았습니다. S.T. Shatsky가 쓴 것처럼 젊은 세대는 "살아가는 법을 배우고 삶에 적응"해야 합니다(ibid., vol. 1, p. 259).

아동의 삶의 조건을 연구하면서 교사는 환경의 사회 문화적 수준을 높이고 "교육"하기 위해 노력해야합니다. S.T. Shatsky의 모든 실제 활동은 "정산"의 생성을 시작으로 이 작업을 수행하는 데 전념했습니다.

아이의 폭로, 그에게 미치는 환경의 영향으로 인한 피상적 인 것으로부터의 "나"의 정화는 "아이들이 자신을 드러내고 자하는 본능을 보여주는"예술의 도움을 받았어야했습니다 (ibid. T. 1. P. 264). 미적 발달 이론에 따라 S.T. Shatsky는 아이들이 그림, 조각, 음악, 연극을 통해 자신을 표현할 수 있는 방식으로 수업을 조직하려고 했습니다.

미술 수업 자체를 통해 성격을 드러내는 과정을 "시작"하는 동시에 아이에게 유익한 영향을 미치고 내면의 영적 세계를 형성하며 그의 삶의 목표와 이상 형성에 기여할 수 있습니다.

S.T. Shatsky는 아이들의 삶에 의미와 질서를 가져다주는 일에 교육적 중요성을 부여했습니다. 개인적인 관심사를 형성하고 자극합니다. 좋은 습관을 개발합니다. 공공 이익의 출현과 성장에 기여합니다. 대인 관계 구축; 공동체 의식 함양. 그에 따르면 노동은 항상 아이의 삶의 기초였으며 놀이, 창의성, 활발한 활동을 위해 노력하는 아이에게는 자연스러운 일이었습니다. 적절한 노동 조직은 학생들의 게으름과 싸우는 데 도움이되며, 작업은 힘 안에 있어야하며 활동에 대한 어린이의 고유 한 욕구에서 진행되고 기쁨을 가져와야합니다.

S.T. 노동의 교육적 중요성에 대한 Shatsky의 아이디어는 자신의 경험의 영향으로 형성되었으며 S. Hall 및 D. Dewey의 작품을 아는 과정에서 개발되었습니다. 그는 로동활동이 개인발전의 주된 수단이라는 사실에서 출발하여 모든 교육활동의 최고조직형태가 될 로동학교의 원칙에 기초하여 현대적인 학교를 건설하여야 한다고 믿으셨다. 그것의 물질적 징계 기반은 육체 노동에 의해 제공되었으며 여기에는 어린이를위한 셀프 서비스가 포함되었습니다. 자치 정부는 학교 생활을 조직했습니다. 예술은 존재를 장식하고 학생들의 미적 감각을 키웠습니다. 이 게임은 경쟁 정신을 도입하고 의지가 강한 자질을 개발할 수 있게 했으며 사회적 관계를 모델링했습니다. 마음의 일은 학교의 전반적인 생활을 인도하고 연구 정신을 만족시켰다. 이 모든 요소의 조합은 사회적 기술을 강화했습니다. 새로운 학교 자체는 성격의 다재다능한 조화로운 교육 문제에 대한 해결책을 구현했으며, 삶에 대한 적극적인 인식에 대한 어린이의 고유 한 욕구를 통해 가장 자연스러운 방식으로 수행되었습니다.

소비에트 권력의 첫해에 S.T. Shatsky는 지속적으로 노동 학교의 후원자 역할을했습니다. 동시에 그는 이 아이디어를 즉시 구현할 수는 없지만 적절한 조건을 만든 후에만 구현할 수 있다고 언급했습니다. 그는 아이가 활발한 활동을 통해 배운 것만 잘 배운다는 확신을 바탕으로 아이의 과학과 생활지식을 연결시킬 필요성을 강조하면서 생산적 노동, 예술, 놀이, 사회생활, 정신노동을 학교의 주요 요소. "이러한 학교는 전문가를 양성하지 않습니다. S.T. Shatsky는 "가장 중요한 삶의 과정과 그 관계에 대한 지식을 제공합니다"(ibid., vol. 2, p. 22)라고 말했습니다.

교육 과정에 대한 새로운 이해와 관련하여 교육 방법이 변경되어야 했습니다. 대체로 그들은 외국 노동 학교의 "프로젝트 방법"특성 또는 단일 주제 핵심을 기반으로 교육 자료의 숙달을 의미하는 "복잡한 방법"과 공통점이 있습니다. 따라서 "도자기 실에서 작업"이라는 주제는 다양한 요리의 성형, 페인팅 및 소성뿐만 아니라 점토의 구성 및 특성, 퇴적물의 지리에 대한 지식 습득, 외곽 여행 수행과 관련이 있습니다. , 박물관 및 도서관 방문.

혁명 이후에 펼쳐진 것으로 알려져 있습니다. 큰 일통합 노동 학교를 만드는 것이 주요 목표 인 전체 교육 시스템을 개혁하는 것입니다. 그것에 적극적으로 참여한 교사 중에는 첫 번째 실험 스테이션 작업에서 자신의 아이디어를 구현하기 시작한 S.T. Shatsky가 있습니다. 그것은 과학자, 유치원 직원, 학교, 학교 밖 기관 및 성인을위한 문화 및 교육 기관을위한 일종의 훈련장 역할을했으며, 교육 및 훈련의 형식과 방법이 개발되고 테스트되었습니다. 단일 연구 프로그램. 그러나 이 시기에 노동학교라는 개념에 대한 이해는 모호했다. 노동 방식의 사용과 함께 프로젝트가 널리 사용되었으며 그 본질은 종종 학교를 생산 공동체, 직업 훈련으로 대체하는 것으로 귀결되었습니다.

이러한 상황에서 방송국의 작업은 특히 중요했습니다. 젊은 교사들은 합리적인 자치와 결합 된 학생들을위한 실험 과제 조직을 통해 종합적으로 발전된 "공화국의 미래 시민"의 자연스러운 형성 아이디어를 구현하려고 노력했습니다. Shatsky의지도하에 교사는 아이들이 정규 학교 수업 중에 교실에 앉아있는 것이 아니라 수집, 그림, 사진 촬영, 모델링, 식물과 동물 관찰, 돌보기 등 "장난스럽게"모든 과목을 배우도록 노력했습니다.

"제1실험소 규정"은 "이러한 실험적 작업은 국가기관과 공공기관, 일반 대중이 문화사업의 문제를 심화시키고, 조직 형태와 방법을 명확히 하는 데 도움이 될 수 있는 자료의 축적과 개발을 의미한다"고 명시하고 있다. 그녀를 삶으로 안내합니다"(Shatsky ST. Ped. op.: In 4 vols. T. 2. M., 1964. P. 409). 문화를 통해 인구의 기술적 문해력을 높이고 영적 및 사회적 영역을 발전시켜야했습니다. 역에서 학생들의 활동 조직과 동시에 교사의 기술을 훈련하고 향상시키기 위해 많은 작업이 수행되었습니다.

자연스럽고 종합적인 성격 형성에 대한 생각과 경험 노동 활동, 팀워크의 중요성, 노동이 아동의 지적 발달에 미치는 영향은 교사가 아동 작품 전시 조직을 통해 부모 및 대중과의 대화 및 회의를 조직함으로써 촉진되었습니다. 동시에 학생들의 문화적, 사회적 환경에 대한 지식은 역 직원이 그것에 긍정적인 영향을 미치고 학교 교육의 중심 역할을 보존하는 데 도움이 되었습니다.

S.T. Shatsky의 지도력하에 광범위한 사회 교육학 연구 및 실험이 역에서 수행되었습니다. 경제, 일상 생활, 문화, 가족 교육학, 어린이 공동체 및 집단의 학생들의 행동, 역 지역의 경제 및 문화 환경을 고려하고 분석했습니다.

한동안 스테이션의 활동은 "노동 학교의 페어웨이를 뚫는 쇄빙선"으로 간주되었습니다. 그러나 1930년대 초반 내부 정치 과정을 변경하고 교육에 대한 당과 국가의 통제를 강화할 때 폐쇄되었습니다. 자유롭고 유용하며 즐거운 노동의 도움으로 자연스럽고 포괄적 인 성격 형성 원칙은 시대의 새로운 정신과 일치하지 않았습니다. 개인의 정신적, 미적, 신체적 발달에 대한 작업의 중요성에도 불구하고 노동 교육은 항상 최우선이었습니다. 스테이션 생성 초기에 S.T. Shatsky와 그의 직원은 노동을 주로 아동 발달 수단으로 간주했다면 앞으로는 점점 더 중요성과 무게를 얻었고 나머지는 그 자체에 종속되어 외모가 바뀌 었습니다. 역의. S.T. Shatsky와 그의 첫 번째 동료의 교육적 재능은 노동 방법에 기반한 성격 개발 아이디어와 생산 노동 및 노동 훈련을 조화롭게 결합하기 위해 필요했습니다. 그러나 이데올로기 화와 리더십 명령 방법을 갖춘 소비에트 학교는 자신의 사고 방식을 가진 사람인 자유인 교육 경험을 요구하지 않았습니다. 1920년대 후반에 역에 온 젊은 세대의 직원들은 새로운 시대의 요구 사항에 따라 작업을 조직하기 위해 노력했습니다. "부르주아 교육학"의 방법은 주로 20세기 초의 개량주의적 사상을 의미하는 비판의 대상이 되었습니다. 사상 교육은 인구의 광범위한 부분에 대한 의도적 인 노동 훈련, 통일 프로그램의 사용, 주로 당과 정부가 지시 한 교육 과정의 수단 및 방법이 점점 더 분명해졌습니다. D. Dewey가 우리나라를 방문한 후 출판 한 책에서 S.T. Shatsky의 교육적 업적에 대한 인정은 그의 자손의 상황을 악화시킬뿐입니다. 역의 오버클러킹은 그 존재의 가장 흥미로운 기간 중 하나에 국내 교육학의 "얼굴"을 크게 결정한 국가의 교육 과학 및 실천에 긍정적인 영향을 미친 개혁주의 아이디어 개발의 끝을 상징했습니다. XIX 후반- 20세기 초반

결론

Stanislav Teofilovich의 전체 교육 활동의 원칙은 다양한 연령대의 학생들의 생활 조건과 개인적인 경험을 연구하고, 어린이의 삶이 더 건강하고 의미 있고 흥미로워 지도록 학교가이 분야에서해야 할 일을 확립하는 것이 었습니다. 단계적으로 천천히 그러나 꾸준히 아이들의 "삶을 개선"하는 어려운 작업이 진행되었습니다 (개인 위생 규칙을 준수하도록 가르치는 것부터 화단으로 농민 마당을 장식하는 것까지). 교사에게 똑같이 자연스러운 것은 지식이 개인적인 경험을 바탕으로 동화 될 때 학생을 학교 과학에 소개하는 다양한 방법, 지식을 "살아있는", "일하는", 강하게 만드는 "개편"이었습니다. Shatsky는 1920 년대 학교의 교육 과정을 업데이트하는 "슬로건"이 된 "삶에 대한 연구와 참여"라는 격언에서 이러한 방향으로 학교의 경험을 정의했습니다. 물론 여느 신사업과 마찬가지로 이 아이디어를 구현하는 데 많은 실수가 있었고 접근 방식 자체가 일반 교육 수준의 저하로 이어진다는 비판을 받았습니다. 동시에 학교 교육에는 연구 활동,인지 및 실제 활동, 사회적으로 유용한 작업이 포함되었습니다. 이 모든 것이 아동의 사고, 연구 및 삶에 대한 실용적인 태도의 창의성을 개발했습니다.

Shatsky의 작품이 서양에서 점점 더 세계적으로 인정받는 동안 과학자에 대한 공격은 고국의 언론에서 시작되었습니다. Stanislav Teofilovich가 경험 한 깊은 내부 위기의 흔적은 그의 강의-미래 교사와의 대화 (1929)의 살아남은 기록, 특히 그의 활동과 관련된 문서에 있습니다. 지난 몇 년인생 - 모스크바 음악원의 감독으로. Shatsky라는 이름을 사용하여 당 당국은이 독특한 국가 음악 문화 기관을 "대중에게 음악 예술을 제공하는 프롤레타리아트의 주요 지렛대", "정치에 대한 종속적 창의성", "개인 주의적 경향 제거"로 전환하려고했습니다. 교수직과 학생들의 일부 분위기".

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샤츠키 Stanislav Teofilovich (1.6.1878, Smolensk - 30.10.1934, 모스크바) - 교사; 솔직하다. 자연 과학(1903); 교수

1896 년에 그는 수학과의 Imperial Moscow University에 입학 한 후 의학부로 편입했으며 1898 년에는 자연 물리학 및 수학 부서로 옮겼습니다. 1902년에 졸업한 교수진. 그는 Petrovsky Agricultural and Forestry Academy와 Moscow Conservatory에서 보컬 수업을 받았습니다(1903–05). 1905년 A.U. Zelenko는 노동 및 사회 교육에 주된 관심을 기울이면서 Maryina Roshcha와 Shchelkovo의 여름 식민지에서 일하는 가족의 청소년들과 함께 문화 및 교육 작업을 시작했습니다. 1905년에 Sh.와 같은 생각을 가진 사람들은 저소득 인구의 문화적, 사회적 요구의 개발과 만족을 촉진하는 것을 목표로 하는 Settlement Society를 만들었습니다. Sh.는 직원들과 함께 "어린이 - 미래의 노동자"라는 제목으로 "정산"에 대한 첫 번째 작업을 발표했습니다. 1908년까지 문화 및 교육 사회에는 주간 보호소, 유치원, 학교, 의사 사무실, 공예 과정 및 Shchelkovo의 식민지가 포함되었습니다. 이 과정은 졸업생들이 직업을 찾을 수 있도록 모스크바의 주요 직업을 가르쳤습니다. 클럽에서 일반 교육 수업이 열렸고 교사는 여행, 산책, 야외 및 차분한 게임을 조직했습니다. 파티, 문학의 밤 및 공연이있었습니다. Sh.는 어린이 자치의 지지자였습니다. 1908년에 "정착"은 폐쇄되었지만 1909년에는 "아동 노동과 오락"이라는 새로운 이름으로 사회가 등장했습니다. Sh.는 게임 요소와 아동의 창의성을 포함하여 아동 노동을 중심으로 한 사회 활동을 조직할 것을 제안했습니다. 1910년 Sh.는 노동 교육의 교육적 경험을 연구하기 위해 스칸디나비아에 있었습니다. 1911년에 그는 M.K. 그녀의 소유물 영토에서 어린이 여름 식민지 "Cheerful Life"의 조직에 관한 Morozova. Sh는 직장에서 아이들을 조직하는 원칙을 놀랍게도 정확하게 찾았습니다. Sh.에 따르면 작업은 개발을 위한 전제 조건입니다. 공공 생활. 식민지의 학생들은 또한 음악, 연극 및 창의성의 세계에 소개되었습니다. 1912년에 그는 어린이 교육을 위한 실험 스테이션 프로젝트를 만들었습니다. 이 프로젝트는 유치원에서 학교에 이르기까지 모든 연령대의 어린이와 그들과 함께 하는 주요 작업 유형을 클럽, 작업장, 어린이 도서관 및 아동 노동 식민지. 이 프로젝트는 1915년에 반복되었으며 실험 과정도 포함되었습니다. 1917년까지 Sh.는 어린이들과의 성공적인 작업 경험, 교사로서의 인정 및 명성을 얻었습니다. 인쇄 작품, 창의적인 프로그램. "노동학교 가는 길"(1918) 기사에서 그는 기존의 "학습 학교"를 대체해야 할 새로운 노동 학교의 모델을 제시했으며, 어린 시절부터 시작하여 어린 시절의 특성과 어린이의 개성에서 시작하도록 제안했습니다. . 아이들과 함께 일하는 것이 그들의 삶의 조직이라는 생각을 바탕으로 그는 일, 놀이, 예술, 마음의 일, 아이들의 사회 생활이라는 다섯 가지 구성 요소를 설명했습니다. 그는 게임을 어린 시절의 중요한 실험실로 여겼습니다. 어린이 예술에서 나는 정신적 과정, 경험 및 인상의 외부 표현에 대한 필요성을 느꼈습니다. 어린 아이들에게는 일, 놀이, 예술의 요소가 하나로 합쳐집니다. 아이들의 사회생활은 극도로 높은 형태의 공동체 생활에 도달할 수 있습니다. 정신생활은 아이의 경험과 문화 속에서 축적된 경험을 연결함으로써 발전할 수 있다. 1919년에 그는 대중의 문화적 계몽을 촉진하는 것을 목표로 하는 공교육을 위해 RSFSR의 인민 교육 위원회 산하 제1실험소를 이끌었습니다. 첫 번째 실험 스테이션은 농촌 - Kaluga 지역의 두 부서로 구성되었습니다. "쾌활한 삶"과 모스크바의 도시를 기반으로합니다. 여기에는 탁아소와 유치원, 15개의 초등학교, 2개의 중등학교, Vigorous Life 식민지 학교, 독서 클럽, 교육 대학 및 교사 과정이 포함되었습니다. 1921년부터 Scientific-ped에 참여하고 있습니다. 교육 인민위원회의 국가 학술위원회 섹션, Sh. (1925–26). "환경 교육학"의 교육학 개념을 개발하고 테스트했습니다. 프로그램 기사 "삶에 대한 연구와 참여"에서 그는 새로운 교육 원칙을 정의했습니다. 아이를 둘러싼 전체 환경은 교육적 영향의 공간입니다. 자연, 경제, 생활, 사회 조직은 교육의 주요 요소입니다. 삶 자체와 어린아이의 삶에 대한 개념을 모두 연구해야 합니다. 에세이와 설문지에 대한 답변은 어린이를 통해 환경에 대한 아이디어를 얻는 두 가지 주요 방법입니다. 과학적으로 "있는 그대로"환경을 연구하는 것이 필요합니다. 데이터, 사실, 통계 수집; 환경을 연구하는 것은 환경을 바꾸는 것과 관련이 있습니다. 1920년대에 교수. 제 2 모스크바 주립 대학의 교육 학부. 그는 모스크바, 칼루가, 러시아인과 외국인 교사를 위한 식민지인 Ugodsky Zavod에서 강의를 했습니다. 첨부된 큰 중요성시험과 시험이 학습을 공식화한다고 믿는 "프로젝트 방법"의 원칙에 따라 학생들의 공동 작업 방법. 그는 연구, 교육 및 실습의 세 가지 영역에서 교육 작업 센터를 만들 것을 제안했습니다. Years of Search (1924) 책에서 Sh.는 개인화, 학생 굴욕의 위협, 기억력의 우세한 발달, 어린이 공동체의 삶에 대한 교사의 무관심과 같은 체육관 교육의 주요 단점을 밝혔습니다. Sh.의 활동은 러시아와 해외에서 널리 알려졌습니다. N.K. 1929년 Krupskaya는 학교를 위한 새로운 프로그램을 준비했습니다. 1932년 5월 9일 제1시험소는 해체되었다. 모스크바의 역을 기반으로 중앙 교육 연구소(CPL)가 만들어졌으며, 이는 해당 국가의 학교 및 교사의 모범 사례를 일반화하기로 되어 있었습니다. Sh.는 CPL 책임자 겸 시간제 이사로 임명되었습니다. 모스크바 음악원. 그는 음악원에서 교육학 교육을 도입하고 음악원에서 영재 학교를 조직했으며 오페라 스튜디오를 만들었습니다. 1933년 8월, 그는 파시즘의 위협과 관련하여 교육적 환경에서 "통일"의 세계 회의에서 파리에서 연설한 다음 랭스에서 열린 회의에서 연설했습니다. 1934년 10월 30일 모스크바 음악원에서 혁명적인 명절을 준비하던 중 Sh.가 갑자기 사망했습니다. Sh.의 아이디어는 문화 전초 기지 운동에서 개발되었습니다. 성. Shatsky. 그들 중 하나는 R.V. Ivanovs는 35 세가되었고 다른 사람들은 다 분야 클럽 "Rovesnik"- 16입니다. 성. 1970년대 Shatsky는 MPGI에 있었습니다. 그리고. 레닌. Sh.는 진정한 교사의 이미지를 구현했습니다. Sh.가 개발 한 어린이의 삶을 조직하는 모델은 오늘날 관련성을 잃지 않았습니다. Sh.의 장점은 또한 교육의 연속성과 무결성을 보장하는 복잡한 기관으로서 학교 기능 문제를 개발하는 데 있습니다.

약 h.에서:선별된 교육학 작품: 2권 T. 1. 수년간의 검색. 나의 교육 경로 명랑한 삶. M., 1980; T. 2. 노동학교 가는 길. RSFSR 교육 인민위원회의 공교육을 위한 최초의 실험 스테이션. 어린이를 위한 학교 또는 학교를 위한 어린이 교육학 교육의 심각한 문제. M., 1980.