Exlibris modern. Prezentare pe tema: „Exlibris - arta unui semn de carte. Exlibrisul (din latinescul „din cărți”) este un semn de carte care indică faptul că o carte aparține unuia sau altuia proprietar. A apărut.". Descărcați gratuit și fără înregistrare. Devenind ec

Uneori, o exlibră este mai valoroasă decât cartea care o conține. Ex libris înseamnă „din biblioteca cuiva” sau „din cărțile cuiva”. Aceasta este o expresie latină a formei de artă a exlibrisului - mărci sau etichete în interiorul cărților care pot fi folosite pentru a identifica proprietarul. Expozițiile variază de la cele mai simple la cele decorative și complicate, obscure sau chiar capricioase și suprareale.

Familiile nobiliare foloseau adesea o stemă personală sau o decorație pentru scuturi, afișând adesea motto-ul familiei în limba lor maternă sau latină. Desigur, stilul exlibrisului s-a schimbat de-a lungul timpului, dar cele mai multe exbookuri reflectau stilul decorativ al vremii. Un număr mare de ilustrații sunt afișate pe exlibris - dragoni, îngeri, trofee, animale, păsări, copii, instrumente muzicale, arme, imagini cu flori, copaci, plante, peisaje și multe altele.

Studiul modern și colecția de exlibris a început în jurul anului 1860. Li se acordă adesea un mare interes, chiar mai mult decât cartea în care sunt cuprinse. Au valoare istorică ca exemple de artă dintr-o anumită perioadă de timp, dar pot avea și o „istorie personală” dacă au aparținut unor oameni celebri.

Ideea proprietății în masă a cărților (și, prin urmare, necesitatea exlibriselor pentru a indica proprietatea) a apărut la scurt timp după primele cărți tipărite în secolul al XV-lea. Au apărut pentru prima dată în Germania, unde au fost fabricate în cantități mari, înainte ca ideea să se răspândească în întreaga lume. Aceste exemple prezintă aproape întotdeauna un profund interes pentru colecționari și istorici de artă. Cea mai veche exlibră înregistrată datează din jurul anului 1450.

(Acest desen al unui înger din Germania, cunoscut sub numele de „Imaginea lui Hildebrand de Brandenburg din Biberach pentru Mănăstirea din Buxheim” datează din aproximativ 1480)

În Franța, cea mai veche exlibră descoperită este cea a lui Jean Berto La Tour-Blanche din 1529, în timp ce cel mai vechi exemplu de exlibris din Anglia i-a aparținut domnului Nicholas Bacon, politician în timpul domniei reginei Elisabeta I, tatăl lui Francis Bacon. A servit drept exlibris pentru cărțile pe care le-a donat Universității din Cambridge până la moartea sa în 1579.

Cele mai vechi exlibris din Olanda și Italia datează din 1597 și, respectiv, 1622. În multe părți ale Europei, modelele sunt similare de-a lungul secolului al XVII-lea. Cel mai vechi exemplu american cunoscut de exlibris este eticheta simplă tipărită a lui John Williams din 1679.

Exbookurile au apărut și în alte părți ale lumii. Mai jos este un exemplu aparținând lui Sha Jahan din dinastia Mughal din India în 1645:

Designul de jos din stânga a fost, de asemenea, inspirat în mod clar de cultura și iconografia comună a subcontinentului indian, în timp ce exlibrisul de jos din dreapta înfățișează un design al marelui călău. Acest desen a servit ca un avertisment cu privire la respectul pentru proprietatea cărții sau la consecințele drastice:

Modelele heraldice au fost utilizate în mod obișnuit pentru decorare, așa cum se arată în această exlibrisă din Anglia:

Exlibrisul din stânga jos a fost realizat în America în 1905 și are câteva elemente heraldice. Exemplul din dreapta este o exlibră semnată de George Bancroft, inspirată din motive Grecia antică. „Eis phaos” se traduce prin „Spre lumină”.

Samuel Hollier și-a creat propria exlibră în 1896 (stânga jos), care amintește de gravurile lui Hogarth și are un stil de secol al XVIII-lea. În dreapta este un desen pentru Jane Patterson din 1890:

Artista Amy Saker a creat multe exlibris pentru clienții ei la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului XX:

Exemplul din dreapta jos datează din 1950 și înfățișează un călugăr lângă un copac pe ale cărui ramuri, pe lângă frunze, cresc cărți. Desenul din dreapta este o reprezentare minunată a unui schelet cântând la violoncel, 1909:

Aceste exemple excelente de exlibris datează din prima jumătate a secolului al XX-lea:

Personalități istorice și celebrități, politicieni, vedete de cinema, sportivi și chiar unele dintre figurile mai puțin cunoscute ale istoriei au folosit cu toții exlibris.

Exlibris fostul președinte Franța lui Charles de Gaulle afișează cu mândrie Crucea Lorenei, simbol al Forțelor Libere Franceze în timpul celui de-al Doilea Război Mondial (stânga jos). Edward Heath, fostul prim-ministru al Marii Britanii, a folosit un ex-libris care reflecta pasiunea lui pentru navigație (la mijloc), iar în dreapta este un ex-libris al lui Ramsay MacDonald, primul prim-ministru britanic al Muncii dintre războaie:

Acest desen din 1907 (stânga) a aparținut ultimului țar al Rusiei, Nicolae al II-lea. În dreapta sus este exlibrisul Reginei Victoria, care arată maiestuos împreună cu stema, iar imaginea din dreapta jos este exlibrisul regelui suedez și norvegian Oscar al II-lea:

Exlibrisul lui George Washington prezintă stema familiei sale. Această exlibră a fost gravată la Londra în 1792 (poza de mai jos din stânga). Paul Revere, un erou al Revoluției Americane, a fost, de asemenea, un renumit gravor și argintar și și-a folosit opera de artă unică în colecția sa de cărți (imaginea de jos din dreapta):

Charles Dickens, bineînțeles celebru ca scriitor de cărți, și-a folosit propriile exlibris în volume din colecția sa personală (imaginea din stânga). Exlibrisul lui Jack London este ideal pentru a fi plasat în romanele sale precum The Call of the Wild și White Fang (dreapta):

Domnul Arthur Conan Doyle, creatorul lui Sherlock Holmes, avea și el un desen magnific potrivit pentru colecția sa de cărți:

Desenul, de Sigmund Freud, înfățișează o figură nudă (stânga jos). Jack Dempsey, campion mondial la box la categoria grea în anii 1920, intră în luptă din dreapta:

Benito Mussolini, infamul dictator al Italiei, nu are nevoie de prezentare. Iată două dintre exlibrisele sale pe care le-a vândut la mijlocul anilor 30:

Greta Garbo a declarat de-a lungul timpului că a vrut doar să fie singură... poate cu o mulțime de cărți pentru companie, care reflectă propriul ei stil distinct (poza din stânga). Douglas Fairbanks GE s-a născut la New York, dar exlibrisele sale aveau un stil britanic foarte aristocratic (imaginea din dreapta):

Exlibrisul lui Harpo Marx prezintă propria sa caricatură (imaginea din stânga sus). Charles Chaplin a folosit o exlibrisă în biblioteca sa (imaginea din mijloc). Alte celebrități de la Hollywood care au avut propriile exlibris: Cecile B. de Mille și Bing Crosby:

Unele lucrări antice sunt pline de o cantitate surprinzătoare de detalii, chiar și în comparație cu desenele și gravurile perioadei:

După ce mă uit la aceste mostre, vreau să achiziționez și a lui exlibris, nu-i așa? :)

Exlibris (din latinescul „din cărți”) este un semn de carte care indică faptul că cartea aparține unuia sau altuia proprietar. A apărut prima exlibră, probabil odată cu apariția primelor cărți. Înainte de inventarea tiparului, exbookurile erau desenate direct pe carte. Primul semn de carte scris de mână din Rus' este considerat a fi o vignetă-stampilă caligrafică a starețului Dorotheus, întemeietorul bibliotecii Mănăstirii Solovetsky (sec. XV). În Occident, odată cu apariția tiparului, un semn de carte ia forma unui imprimeu în miniatură, ștampilat dintr-o placă de cupru sau lemn gravată. De obicei, exbookul conține numele și prenumele proprietarului și un desen care vorbește succint și figurat despre profesia, interesele proprietarului sau despre componența bibliotecii proprietarului. Germania este considerată locul de naștere al exlibrisului, unde a apărut la scurt timp după invenția tiparului. În Rusia, exlibrisul a apărut sub Petru I.

Laudă exlibrisului Nu, nu un maniac bolnav de vis, Tăiind liniile în amurg, Ești înălțat deasupra noastră ca a treisprezecea constelație a Zodiacului, Semn de carte! Mereu uniți, neobosit nou, Nu ești mereu gata să învii temeliile uitate ale Heraldicii Pentru gânduri noi și cuvinte neașteptate? Gravuri alb-negru, Copil al unui bibliofil și al unui vis, Cu distracție rafinată, uneori, te vei întinde pe frunza multicoloră. Sângele tremurător al bibliofilului este răscolit de harul nearticulat, Când ex-libris cu pecetea cea mai înaltă Pecetluiește dragostea livrească. E.F. Gollerbach

Exlibris(din latină ex libris - „din cărți”) - un semn de carte care identifică proprietarul cărții. Exlibrisul este lipit sau ștanțat cel mai adesea pe hârtia de capăt din stânga. Se numește o exlibră marcată pe exteriorul unei cărți (copertă sau cotor). super ex libris.

De obicei, exbookul conține numele și prenumele proprietarului și un desen care vorbește succint și figurat despre profesia, interesele proprietarului sau despre componența bibliotecii proprietarului. Germania este considerată locul de naștere al exlibrisului, unde a apărut la scurt timp după invenția tiparului.

Cea mai simplă exlibră este o etichetă de hârtie cu numele proprietarului cărții (uneori combinată cu un motto sau o emblemă). Exlibrisele artistice sunt lucrări de grafică tipărită. Sunt create folosind diverse tehnici de gravură - gravate pe cupru, lemn sau linoleum, realizate cu zincografie sau litografie. Printre autorii exlibriselor artistice se pot numi artiști remarcabili precum Albrecht Durer, V. A. Favorsky și mulți alții.

Printre exlibrisele artistice se numără:

• timbru, care reproduc stema proprietarului și sunt caracteristice mai ales secolelor XVI - XVIII. În URSS, în anii 1920, în rândul nobilimii neemigrante, s-a observat un interes special pentru exlibrisele de armorial. Cea mai recentă manifestare a unui asemenea interes a fost Colecția de exlibris armorial;
• monogramă cu inițialele proprietarului proiectate ornamental;
• complot, care a devenit cel mai popular în secolul al XIX-lea și reprezintă imagini de peisaje, motive arhitecturale, diverse embleme, reflectând în mod figurat gusturile, interesele și pasiunile, precum și profesia de proprietar de bibliotecă.

Cea mai veche exlibră rusă este un semn de carte desenat manual al starețului Dosifei, descoperit în cărțile Mănăstirii Solovetsky pentru anii 1493-1494.

Experimentele reprezintă atât o direcție separată de colecție, cât și o caracteristică care crește valoarea unei cărți antice, adesea de multe ori. Deținerea unei cărți de către un proprietar celebru afectează în mod semnificativ cererea.

Exlibrisă a Bibliotecii de Stat din Bavaria (Biblioteca Regală, secolul al XIX-lea)

Ex-libris al starețului Dositeu

Exlibris Marco Fragonara (1998)

Vezi si

• Exlibris din Rusia pe Wikimedia

Literatură

Articole enciclopedice

• Semn de carte // Scurtă enciclopedie literară. T. 3. - M., 1966.
• Minaev E.N. Bookplate // Book Studies: Encyclopedic Dictionary / Editorial Board: N. M. Sikorsky (editor-șef), O. D. Golubeva, A. D. Goncharov, I. M. Dyakonov, A. I. Markushevich, E. L Nemirovsky, I. M. Terekhov (adjunct redactor-șef), I. I. Ch.ikvishvili - M.: Enciclopedia Sovietică, 1981. - P. 606-607. - 664 s. - 100.000 de exemplare.(în traducere)
• Exlibris // Carte: Enciclopedie / Colegiul editorial: I. E. Barenbaum, A. A. Belovitskaya, A. A. Govorov etc. - M.: Marea Enciclopedie Rusă, 1998. - P. 728. - 800 p. - ISBN 5-85270-312-5.(în traducere)
• Gribanov E. D. Medicina în neobișnuit. - M.: Rusia Sovietică, 1988.
• Grihanov Yu. A. Exlibris // Enciclopedia bibliotecii / Cap. ed. Iu. A. Grihanov; Biblioteca de stat rusă. - M.: Casa Pașkov, 2007. - P. 1184. - 1300 p. - 3.000 de exemplare. - ISBN 5-7510-0290-3.(în traducere)

exlibris rusești și sovietice

• Adaryukov V. Ya. Semne rare de cărți rusești. Materiale despre istoria semnului cărții rusești. - M., 1923.
• Adaryukov V. Ya. Semn de carte rusă. - Ed. a II-a. - M., 1922.
• Bazykin M. S. Semnele noastre de carte / Comp. M. S. Bazykin; Societatea Rusă a Prietenilor Cărților (RODC). - M., 1925. - 35 p., 8 p. bolnav.
• Bogomolov S.I. Semn de carte rusă. 1700-1918. - M.: Trecut, 2010. - 960 p. - ISBN 978-5-902073-77-2.(în traducere)
• Vereshchagin V.A. Semn de carte rusă. - Sankt Petersburg, 1902.
• Expoziție de semne de carte. Petersburg, 1919: Catalog. - Pg., 1919. - 85 p.
• Expoziție de semne de carte rusești. - L., 1926.
• Getmansky E.D. Inima poetică a Rusiei (exlibrisul lui Yesenin). În două volume. - Tula: Tula Polygraphist, 2016. - T. 1: 646 p.; T. 2: 624 p.
• Getmansky E.D. Semn de carte rusă (1917-1991). În trei volume. - Tula, 2004.
• Getmansky E.D. Exlibris artistic al Imperiului Rus (1900-1917). În două volume. - Tula, 2009.
• Getmansky E.D. Enciclopedia exlibriselor sovietice (1917-1991). În șase volume. - Tula, 2008.
• Getmansky E.D. Amprenta sufletului uman: Catalogul unei colecții de semne de carte. În zece volume. - Tula: Imprimanta Tula, 2012-2014. (vol. 1-10, 600 p.)
• Getmansky E.D. Exlibrisul este un document al epocii. În trei volume. - Tula: Tula Polygraphist, 2015. (vol. 1: 588 p.; vol. 2: 587 p.; vol. 3: 636 p.)
• Getmansky E.D. Cronica memorială exlibrisată (Evreii - eroii celor Mari Războiul Patriotic). În trei volume. - Tula: TPPO, 2017. - T. 1: 569 p.; T. 2: 563 p.; T. 3: 577 p. .
• Getmansky E.D. Exlibris ale oamenilor cărții (temă evreiască în semnul cărții domestice). În două volume. - Tula: TPPO, 2018. - T. 1: 562 p. ; T. 2: 611 p. .
• Golubensky G. A. Pe problema periodizării istoriei exlibriselor rusești și sovietice. - Voronezh: Editura Voronej, Universitatea, 1965.
• Ivask U. G. Literatura despre semne de carte. - M., 1918. - 31 p.
• Ivask U. G. Despre semnele de bibliotecă, așa-numitele ex-libris, cu ocazia împlinirii a 200 de ani de la folosirea lor în Rusia. - M., 1902.
• Ivask U. G. Descrierea semnelor de cărți rusești. Emisiune. 1-3. - M., 1905-1918.
• Ivensky S. G. Semn de carte: Istoria, teoria, practica dezvoltării artistice. - M., 1980.
• Ivensky S. G. Maeștrii exlibrisului rusesc / S. G. Ivensky; Design de L. G. Epifanov. - L.: Artist al RSFSR, 1973. - 336 p. - 10.000 de exemplare.(în traducere)
• Știri ale Societății Moscovei a iubitorilor de semne de carte. 1907. - Emisiune. 1.
• Kashutina E. S., Saprykina N. G. Exlibris în colecția Bibliotecii Științifice din Moscova universitate de stat: Catalog album / E. S. Kashutina, N. G. Saprykina. - M.: Editura Universității de Stat din Moscova, 1985. - 224 p. - 8800 de exemplare.(în traducere)
• Semne de carte ale artiștilor ruși / Ed. D. I. Mitrokhin, P. I. Neradovsky, A. K. Sokolovsky. - Pg.: Petropolis, 1922. - 240 p.
• Lasunsky O.În lumea exlibriselor // Puterea cărții: Povești despre cărți și cărturari. - Voronej, 1966. - P. 221-253.
• Lasunsky O.G. Semn de carte: Câteva probleme de studiu și utilizare. - Voronej: Editura. Universitatea Voronezh, 1967. - 168 p.
• Lasunsky O.G. Puterea cărții: povești despre cărți și cărturari. - Ed. a 4-a, revizuită. - Voronezh: Centrul pentru renașterea spirituală a Regiunii Pământului Negru, 2010. - ISBN 5-98631-014-4.
• Literatura despre semnele de carte: Lista bibliografică. - Vologda: Nord-Vest. carte editura, 1971. - 128 p.
• Lihacheva O.P. Colecție de semne de carte rusești ale BAN URSS // Materiale și comunicări pe fondurile departamentului de cărți scrise de mână și rare a Bibliotecii Academiei de Științe a URSS. - M.-L, 1966. - P. 90-102.
• Lukomsky V.K. Falsificare în exlibris. - M., 1929.
• Martsevici Yu. P. Literatură nouă despre semnul cărții: Index bibliografic informațional. - M., 1971. - 92 p.
• Minaev E.N. Exlibris: Carte-album. - M.: Artist sovietic, 1968. - 120 p. - 10.000 de exemplare.(reg.)
• Minaev E.N. Ex-libris de artiști Federația Rusă: 500 exlibris (album) / Comp. E. N. Minaev. - M.: Rusia Sovietică, 1971. - 320 p. - 40.000 de exemplare.(în bandă, superreg.)
• Minaev E.N., Fortinsky S.P. Exlibris. - M.: Carte, 1970. - 240 p. - 20.000 de exemplare.(în bandă, superreg.)
• Malinin B.A.,

Exlibris

Introducere

Încă nu există un consens asupra a ceea ce este o exlibris. „Exlibrisul este un semn de carte, o etichetă de hârtie lipită de proprietarii de biblioteci pe cărți, în principal pe interiorul legăturii; de obicei poartă numele și prenumele proprietarului și un desen care vorbește succint și figurat despre profesia lui, interesele sau componența bibliotecii” - aceasta este definiția care poate fi găsită în orice dicționar de carte, dar este totul atât de simplu, a apărut atât de repede și brusc exlibris, s-a transformat atât de repede dintr-un tablou mic într-o mare artă, cine a ajutat exlibrisul să devină demn de alte tipuri de gravură, cine a îmbunătățit-o, a făcut noi descoperiri și realizări? La urma urmei, toate acestea au durat mai bine de o sută de ani. Pentru a înțelege mai în detaliu, trebuie să apelați la istorie și nu numai la cea veche, ci și la cea mai ulterioară, deoarece exbookul a suferit modificări deosebit de vizibile la sfârșit. secolele XIX-XX. Numele „ex libris” provine din cuvintele latine „ex libris”. Aceasta face parte din inscripția latină folosită de mult timp pe semnul proprietarului cărții: „din cărți”. Ex-libris - un semn de carte - este o compoziție specială care, fie cu text, fie o imagine simbolică fără text, fie cu text și imagine împreună, indică dreptul de proprietate asupra cărții. Textul determină în mod direct dreptul de proprietate asupra cărții; imaginea poate fi asociativă sau pur și simplu decorativă. Un text „de teorie” este întotdeauna de dorit în scopuri de biblioteconomie și, cu cât mai detaliat, cu atât mai bine. Exlibrisul a ocupat un loc proeminent în grafica modernă ca o lucrare independentă de grafică. Apare din ce în ce mai mult la expoziții de artă mari din multe orașe - Sankt Petersburg, Vologda, Voronezh, Tambov, Kemerovo, Vilnius, Riga, Talin, Krasnoyarsk, Yakutsk - expoziții speciale de expoziții. Lucrările graficienilor moderni - exlibris - au început să apară din ce în ce mai des la expoziții străine din Polonia, Republica Cehă, Ungaria și Germania. Faptul de a deschide astfel de expoziții este destul de legitim. Ea reflectă un fenomen complet obiectiv și condiționat istoric - un interes neobișnuit de rapid în creștere pentru cărți, grafica de carte, cultura cărții și formele mici de grafică în general. Dar grafica cărților și grafica de forme mici aparțin unuia dintre cele mai răspândite și active tipuri care își găsesc cu ușurință drumul către privitor Arte vizuale.

Ex-libris este acum un gen unic de grafică a cărților; are o istorie glorioasă care a durat mai bine de cinci sute de ani. Arta semnului cărții a trecut prin secole de dezvoltare. Evoluția stilistică, după cum au observat cercetătorii, este strâns legată de natura decorațiunilor moderne de cărți. Sunt grele și complicate în epoca Renașterii târzii și a barocului, clare și echilibrate, calme și stricte în timpul domniei clasicismului, în special în stilul Imperiului, reviste-grafice, deși uneori nu sunt salvate de prost gust în anii de dominație a stilul Art Nouveau. Ei găsesc o formă naturală, organică în raport cu materialul, în miniaturile woodcut din anii 1920-30 - perioada de glorie a gravurilor moderne în lemn. În cele din urmă, acestea sunt variate ca aspect și conținut în zilele noastre.

Exlibris originea și rolul său în cultura mondială

De-a lungul istoriei lungi a cărților scrise de mână și tipărite rusești, proprietarii de cărți și colecții de cărți au avut adesea dorința de a-și pune numele pe cărți. Inițial, această dorință a fost îndeplinită în mod primitiv: s-au făcut inscripții pe carte despre proprietatea sa asupra unei persoane sau alteia. Cele mai vechi inscripții ale proprietarului Rusiei antice datează din secolul al XIV-lea.

Înainte de inventarea tiparului, cărțile scrise de mână erau de mare valoare. Prin urmare, s-au făcut inscripții speciale pe pagina de titlu sau pe interiorul legăturii. De obicei, începeau cu cuvintele ex libris (din cărți), urmate de numele persoanei sau bibliotecii sau mănăstirii care deținea cartea. Ulterior, inscripțiile au început să fie completate cu o imagine a stemei familiei, un portret al unui proprietar de rang înalt al bibliotecii sau diverse desene care caracterizează anumite aspecte ale vieții și activităților proprietarului.

Invenția tiparului a crescut brusc numărul de cărți apărute și a sporit rolul de a desemna apartenența acestora. Mai mult decât atât, acestea au continuat să rămână un articol de lux; dezvoltarea tipăririi cărților a presupus, prin urmare, dezvoltarea artei de legătorie, care a dat naștere la noi forme de inscripții ale proprietarilor. Iubitorii de carte luminați au început să combine inscripția proprietarului cu dorința de a decora cartea. Tipografia a definit o nouă formă de semn de carte. A evoluat într-o etichetă imprimată sau gravată, aplicată pe hârtia de capăt a unei cărți. Pe legături au început să apară imagini artistice ale stemelor și inscripțiilor familiei, indicând faptul că cartea aparținea unei anumite persoane. Primele exlibris cunoscute de noi (cum au ajuns să fie numite aceste semne aproape peste tot) au apărut în Germania: semne de carte de Bernhardt von Rohrbach, gravate de Bartel Schön în 1460 și o gravură colorată manual de un maestru necunoscut pentru Hilderbrandt de Brandenburg (1470). ). Imprimarea luxoasă a mărcilor de proprietate pe legături se numește „super ex libris” (în latină „super” - on, „ex libris” din cărți). Primul superex libris cunoscut de noi este emblema statului gravată pe legatoria primului „Apostol” tipărit de Ivan Fedorov și inscripția despre proprietatea cărții de către Ivan cel Groaznic.

Arta exlibrisului într-o formă care se apropie de cea modernă s-a născut în Evul Mediu, când cartea era un articol destul de rar, care, ca orice proprietate scumpă, pentru ca proprietatea să poată fi dovedită, era furnizată cu instrucțiuni de la proprietar. . Puținii proprietari de cărți din acea vreme - mari feudali, mănăstiri, negustori bogați - i-au instruit mai întâi pe cărturari să facă o indicație scrisă a proprietății. Mai târziu, o astfel de indicație a luat forma unei vignete și a unui desen undeva la începutul sau la sfârșitul cărții. Apoi au început să facă amprente ale unui astfel de semn sau stemă cu relief pe coperta exterioară a legăturii (super ex-libris) sau cu invenția tiparului - au fost alcătuite împreună cu titlul și semnul de proprietate. a fost parte integrantă a compoziției generale a cărții. Mai târziu, exlibrisul a apărut în forma în care există până în zilele noastre: o etichetă separată de carte cu o imagine tipărită pentru lipire pe interiorul legăturii sau al foiței.

Expansiunea tiparului în secolul al XVI-lea confirmă faimosul fapt că printre creatorii săi activi s-au numărat mari artiști germani precum Albercht Dürer (care a creat mai mult de zece exlibris) și un număr de talentați contemporani ai săi grafici au introdus în compozițiile lor simboluri complexe, alegorii lungi. , care, desigur, în spiritul și caracterul epocii, a relevat nu numai ierarhic, ci și trăsături distinctive omule, heraldica pură a încetat să-i mulțumească pe artiști. Lucas Cranach cel Bătrân a fost primul care a introdus simboluri ale ocupațiilor proprietarilor de biblioteci în exlibris. Renumitul maestru al compozițiilor rocaille, Boucher, și-a completat imaginile de pe semne de carte cu figuri de putti, elemente de peisaj și detalii simbolice de natură moartă.

În secolul al XVI-lea, exbookurile au apărut în Elveția (1502), Franța (1529), Anglia (1574), Suedia (1595), Olanda (1597). Trebuie menționate mărcile de publicare care au devenit și ele răspândite în secolul al XVI-lea și au influențat evoluția exlibrisului. Adevărat, în acel moment ex-librisul era semnificativ diferit de ștampila de editură: avea un aspect heraldic, iar ștampilele erau de natură intriga-alegoric. Mai târziu, exlibrisul semăna adesea cu primele ștampile editurii, de exemplu: ștampila editurii Etienne (Paris) înfățișa un copac răspândit care dă adăpost unui călător sprijinit de un toiag. Acest complot a fost repetat ulterior în multe personaje de carte. Exlibrisul s-a schimbat în strictă concordanță cu schimbările în designul cărții. Titlurile luxoase ale secolului al XVI-lea, în care elementele arhitecturale se împletesc cu ornamente și cu imagini de animale și oameni în ipostaze bizare, corespundeau unei exlibris magnifice și verbose.

Foarte des elementele de design ale unei cărți din secolele XVI-XVII seamănă Bijuterii. La urma urmei, artistul-gravor din acea vreme și-a început aproape întotdeauna cariera de bijutier. Uimitoarele miniaturi ale gravorului francez Etienne Delon arată ca ghirlande prețioase de bijuterii, iar această bijuterie a fost păstrată mult timp într-un semn de carte.

La mijlocul secolului al XVIII-lea, exlibrisul capătă caracterul unei mici vignete rocaille, asemănătoare cu finalul unei culegeri de poezii elegiace. Uneori, înfățișa o urnă sau o piatră funerară cu un facsimil al proprietarului cărții pe fundalul unui peisaj romantic. Marginile semnului par a fi dizolvate în hârtie. Pe exlibris apar tot felul de embleme, alegorii și simboluri.

Formarea exbookurilor ca artă în Rusia

În Rusia, primele colecții de cărți de bibliotecă seculară, care și-au propus obiective educaționale, au apărut sub Petru I. Cele mai timpurii semne de carte tipărite cunoscute de cercetători aparțin unuia dintre asociații lui Petru, prințul D. Golitsyn, politician și diplomat. Semnul pentru imensa (și nu numai pentru acea vreme) bibliotecă Golitsyn, cu peste șase mii de volume, a fost creat în jurul anului 1705. Cu toate acestea, cu mult înaintea lui, au existat semne de carte scrise de mână. Cel mai vechi dintre ele poate fi considerat semnul întemeietorului bibliotecii Mănăstirii Solovetsky, Dositheus, datează din aproximativ 1490. Era un fel de ornament de font, format dintr-o literă mare „C”, care cuprindea restul literelor titlului („călugăr sacru”) și numele proprietarului bibliotecii, formând astfel o frumoasă vignetă. Astfel de semne Dositheev ar trebui numite protoex libris și nu semne de carte în sensul modern al cuvântului: ele sunt desenate, nu tipărite și nu pe o etichetă separată de carte, ci pe marginea foii de carte în sine. Dar faptul că astfel de etichete au fost predecesorii etichetelor exlibrisate de mai târziu este fără îndoială. În zodia lui Dositheus, de exemplu, avem o indicație directă a unui anumit proprietar. Această indicație este concepută ca o vinietă grafică, motiv pentru care semnul avea toate trăsăturile unei exlibris moderne, cu excepția uneia: circulația și forma asociată tipărită, mai degrabă decât scrisă de mână. Desigur, această proprietate nu poate fi cerută de la un semn apărut cu mult înainte de apariția tiparului în Rus'. Mai mult, sunt oameni care văd un „pseudo-ex libris” în zodia lui Dositeu, căci, în opinia lor, semnul clientului cărții, care a transferat-o apoi în biblioteca mănăstirii, este un semn de „înstrăinare”. ”, nu proprietate. Însăși opoziția conceptelor de „posedare” și „înstrăinare” este fără temei, deoarece înstrăinarea nu există fără posesiunea care o precede. În caz contrar, odată cu transferul cărții către alt proprietar, semnul cărții ar trebui să se transforme într-un „pseudo-ex libris”. Această categorie ar include așa-numitele semne memoriale, adică lipite în memoria proprietarului anterior al cărții, precum și exlibrisele lipite înainte ca proprietarul să o dea cuiva. Să remarcăm, de asemenea, că deja primele exlibris, predecesorii celor moderne, anunțând despre proprietarul cărții, au căutat să o decoreze. Cu cât autorul ex-librisului era mai capabil, inventiv și mai original, cu atât „decodificarea” grafică a personalității proprietarului a primit mai bogată. Totuși, nu trebuie să uităm că, timp de secole, exlibrisul - până la mijlocul secolului al XIX-lea - a fost în principal unul armurial. Era, ca să spunem așa, gravată cu jumătate de normă de un maestru al compoziției heraldice.

Majoritatea exlibriselor rusești din secolele XVII-XIX erau fie simple etichete tipărite (cu doar semnături), fie ștampile, fie semne heraldice cu o imagine gravată a stemei familiei. Uneori, stema era în relief pe cotoarele legăturilor (așa-numitul super ex libris).

Exlibris de armorial

La începutul secolului al XVIII-lea, pe interiorul legăturii, proprietarii de biblioteci au început să lipească etichete de hârtie gravate cu imagini ale stemelor familiei, monograme, numele complet al prenumelui lor, iar mai târziu diverse imagini. Astfel de etichete erau numite exlibris sau semne de carte. Maestrul compozițiilor heraldice știa perfect ce trăsătură ar trebui folosită pentru a indica în gravură cutare sau cutare culoare a unei anumite părți a stemei, panglica de ordine: la urma urmei, culoarea era o parte integrantă a simbolismului heraldic. Într-un număr de cazuri, culoarea a fost singurul lucru care a distins stemele cu design identic ale a două familii nobiliare diferite. A fost extrem de important în astfel de exlibră să notăm nobilimea familiei, să enumere titlurile proprietarilor și regaliile lor și să șocheze privitorul cu momente pur exterioare în caracteristicile persoanei. Dar, în același timp, fleacuri precum înclinațiile personale, profesia și ocupația proprietarului cărții au fost excluse în liniște. Lumea interioară, experiențele intime și viața personală a unei persoane au scăpat de caracteristicile din exlibrisul stemei. Mai mult, legăturile foarte semnificative cu alte persoane, cu evenimente, au scăpat și ele. viata publica . Exlibrisul a devenit mai mult sau mai puțin răspândit în Rusia în secolele al XVIII-lea - al XIX-lea. Au fost folosite pe cărțile proprietarilor privați și ale depozitarilor de cărți. Este interesant de observat că unul dintre cele mai vechi semne heraldice de carte i-a aparținut baronului Nikolai Stroganov (1706-1758). Dar artiștii din acei ani îndepărtați au reușit să găsească modalități ingenioase de a caracteriza proprietarul cărții și personalitatea acestuia. Doar artizanii, precum și artiștii interpreți, a căror imaginație creativă a fost restrânsă de ordinul strict al proprietarului, s-au limitat la imagini pur heraldice, foarte adesea fără inscripție - nimic altceva decât o stemă. Este de remarcat faptul că, dacă în stemă domnea reglementări stricte și stema și libertățile ex-libris au fost permise, poate numai în circumstanțe, atunci în celelalte forme ale sale semnul de carte nu a respectat niciodată canoane care ar limita alegerea motivele sale picturale. Aceasta a fost și rămâne problema personală a proprietarului, care își poate dori orice i se pare important. Totul depindea și depinde de tradiții, de condițiile asociate cu nașterea exlibrisului, până la metoda de tipărire a acestuia, capacitățile tipografice. Prin urmare, este clar de ce, atunci când a fost vorba de un interpret mai talentat și în circumstanțe mai favorabile, exlibrisul armorial rareori a arătat tendința de a se transforma de la un șablon obișnuit - un semn de proprietate într-o lucrare expresivă de insulă a unui anumit gen de grafică. . După cum a arătat istoria secolelor trecute, acest lucru nu s-a întâmplat des. Apariția cărților în legăturile editurii și costul relativ ridicat al embosării superex libris au determinat o gamă restrânsă de distribuție, iar pe măsură ce au apărut semnele cărților de hârtie, acestea din urmă au început să le înlocuiască cu succes, cu etichete tipografice cu text în cadre de afișare simplificate și fără ele. . În Rusia, acest proces a avut loc în mod deosebit după abolirea iobăgiei și chiar mai intens în anii capitalismului în dezvoltare rapidă. Majoritatea stemei au fost reproduse anterior folosind metode costisitoare de imprimare în profunzime: în gravură, gravură, pe cupru sau oțel - cele mai dificile tipuri de gravură pe metal. La începutul secolului al XIX-lea erau deja litografiate. În ultima treime a secolului, tipărirea din originalul formelor inițiale a fost aproape înlocuită de metode fotomecanice (în special tipărirea de pe o placă zincografică). Gravura, cândva un tip independent de grafică, s-a transformat treptat într-un mijloc de reproducere. Până la sfârșitul secolului, tipărirea în lemn și chiar gravura în profunzime au căzut în declin. Au rămas puțini oameni care lucrează în tipografie, iar munca lor nu a făcut decât să sublinieze imaginea declinului larg răspândit al gravurii. Cea mai mare parte a graficelor se limita acum la crearea de desene pentru imprimare. Cu toate acestea, tehnica clișeului a progresat rapid. Numărul de tipărituri a fost excelent, iar faptul că artiștii au depus tot mai puțin efort pentru a-și traduce desenele în forme tipărite a fost natural și logic. Pe de altă parte, clasa conducătoare - burghezia, care în anii pre-revoluționari a devenit principalul consumator de exlibris, era destul de mulțumită cu tehnologia înaltă, tipărită cel mai adesea pe tipuri de hârtie scumpe, dar încă departe de adevărata artă a exlibrisuri.

Exlibris din secolul al XIX-lea - vestigii ale artei viitoare

Declinul semnului cărții în perioada de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea se explică și prin faptul că stema a dispărut în fundal, iar noua asociativă a făcut doar primii pași în Rusia pe calea independenței. dezvoltare. Era încă prea narativ și greoi, încercând într-o serie de cazuri să depășească exlibrisul - stema datorită dimensiunii și luxului motivului. Artiștii și-au adoptat aroganța din embleme, dar în noua, fără stemă, arăta ridicol. Exlibrisul de la sfârșitul secolului al XIX-lea tindea să declame mai degrabă decât să exprime, să pontifice mai degrabă decât să informeze, să povestească mai degrabă decât să rezuma. Încet și parcă fără tragere de inimă, a căutat modalități și mijloace de a transmite aspectul interior al unei persoane, fără gunoaie inutile și gunoaie decorative „de mobilier”. Un exemplu sunt exlibrisele lui M.P. Kodt, B.N. Bogolyubov, E.M. Boehm. Artiștii de la sfârșitul secolului al XIX-lea, după cum a remarcat P.N. Neradovsky, care au lucrat la exlibris „nu au putut influența dezvoltarea semnului nostru artistic de carte pur și simplu pentru că domeniul artei cărții era străin de talentul lor”.

Datorită ieftinirii cărților, bibliofilismul a devenit un hobby preferat al unei persoane educate, prin urmare, a crescut și numărul de semne de carte, a căror colecție a devenit un fenomen vizibil. Goana de colectare a izbucnit deja în ultimul deceniu al secolului al XIX-lea. Apar semne de cărți care sunt create cel mai puțin în scopuri de colecție. Aceste foi grafice de lux, nu numai din cauza dimensiunilor lor mari, ci și din motive pur de colecție, au început să fie tipărite în ediții minime și, prin urmare, au fost folosite pentru scopul lor doar în cazuri rare. Adevărat, reproduceri reduse au fost adesea făcute din astfel de exlibris, dar un astfel de desen s-a dovedit a fi fracționat și de neînțeles. În cele din urmă au apărut semne - caricaturi ale proprietarilor, acestea sunt semne imaginare, deși pentru un critic de artă unele dintre ele sunt mult mai interesante decât mărcile obișnuite de bibliotecă.

Până la începutul secolului al XX-lea, super-ex libris luxuriant cu monograme complicate, steme și chiar semnături simple au degenerat în inițiale modeste, pe care proprietarii de cărți le-au plasat pe exteriorul legăturii sau pe cotorul cărții. Din secolul al XVIII-lea, cel mai important semn de carte al proprietarului din Rusia a fost marcajul de hârtie.

Existența semnului de carte în Rusia timp de două secole și jumătate a făcut posibilă acumularea de material semnificativ pentru studiu. Numărul semnelor de carte rusești prerevoluționare și sovietice depășește 20.000 de bucăți (informații pentru 1980).

Scurtă clasificare a semnelor de carte

Se obișnuiește să se distingă trei tipuri de semne de carte: artistice, etichete și ștampile. Primul include grup mare semne de carte care înfățișează stemele proprietarilor, monogramele acestora și diverse subiecte.

Etichetele sunt semne de carte, executate în principal sub formă de litere sau în alt mod, dar care conțin doar textul „din cărțile cutare și cutare persoană”, „cutare și cutare instituție”. Etichetele nu reprezintă un decor al cărții și servesc doar rol oficial, indicând că aparține proprietarului respectiv. Etichetele au devenit larg răspândite în bibliotecile de stat și publice datorită ușurinței lor de utilizare și a costului redus.

Ștampilele nu decorează cartea și, dacă sunt folosite cu neglijență, adesea le strică. Acest grup de semne de carte a apărut abia în secolul al XIX-lea. Dar există un număr mic de ștampile cu o reprezentare artistică a stemei proprietarului cărții sau un fel de desen.

Originea semnului cărții rusești este explicată în diferite moduri în literatura dedicată studiului exlibriselor. Celebrul critic de artă și cercetător al semnelor de carte V.Ya. Adaryukov crede că prototipul semnului de carte rusesc au fost inscripțiile proprietarului pe cărți. Un alt cercetător S.A. Silvansky crede că semnul cărții rusești a apărut sub Petru I doar ca urmare a imitației culturii europene, unde până atunci semnele de carte artistică au devenit larg răspândite.

Semnul cărții rusești a apărut sub influența mai multor motive: 1) la începutul secolului al XVIII-lea, tradiția inscripțiilor proprietarului pe cărți era destul de dezvoltată. Pe de altă parte, din a doua jumătate a secolului al XVI-lea a existat un superex libris în Rusia. Astfel, până la apariția primului semn de carte rusească, oamenii de cultură ruși foloseau semnele proprietarului și le combinau cu decorațiuni de carte. Un alt motiv incontestabil al apariției semnului cărții de hârtie este influența culturii vest-europene. Numărul de străini care au slujit în Rusia și și-au compilat bibliotecile aici și le-au decorat cu semne de carte, cum ar fi medicul lui Peter, Robert Areskin.

Secolul al XX-lea este epoca de aur a perioadei de glorie a genului exlibrisat în Rusia

Lucrări ale artiștilor lumii - un nou suflu de exlibris

În secolul al XX-lea, a început o perioadă de creștere bruscă în arta semnelor de carte din Rusia. Pe baza afacerii noastre bine dezvoltate de carte și reviste, a crescut un grup de artiști grafici virtuozi, uniți în principal în jurul revistei „World of Art”. Mulți artiști remarcabili au contribuit la această zonă a artei grafice: V. Vasnetsov, M. Vrubel, B. Kustodiev, E. Lanseray, G. Narbut, A. Otroumova-Lebedeva, E. Kruglikava, D. Mitrokhin, S. Chekhonin .

Desigur, contradicțiile interne inerente programului ideologic și estetic al „Lumii Artei” nu au putut decât să afecteze exlibrisele create de membrii acestei asociații.

Ele au fost exprimate, de exemplu, în trăsături precum stilizarea fățișă sau sofisticarea ornamentării, care uneori îl îndepărtează pe artist de o reprezentare specifică a vieții. Cu toate acestea, eleganța incontestabilă a formei miniaturii grafice, adusă la perfecțiune prin calitățile decorativității și armoniei compoziționale, s-a manifestat pe deplin în exlibrisele pasionaților talentați și energici de artă a cărții, ridicând acest gen de grafică de carte la adevărate culmi artistice. Nu este exagerat să vorbim despre exlibrisele artiștilor lumii ca fiind o epocă strălucitoare în istoria semnului cărții rusești. Dezvoltarea unor motive noi, necunoscute anterior, pline de conținut profund experimentat, de obicei intim (K.A. Somov, M.V. Dobuzhinsky, A.N. Benois). Stăpânirea stilizării, capacitatea în cele mai multe cazuri de a lega exlibrul cu un motiv pictural non-heraldic, care este acum liber interpretat în țara noastră - acestea sunt trăsături tipice ale rafinamentului graficii semnului artistic mondial. Există și o opinie negativă în această chestiune: „în ciuda legăturii sale neîndoielnice cu arta clasică a Rusiei și a Europei, datorită tendințelor individualiste ale artiștilor din Lumea Artei, influența asupra lor a stilului decadent la modă la acea vreme. a fost semnificativă și practic munca lor a fost decadentă”.

Fiecare dintre semnele lor s-a caracterizat prin calitățile unei culturi grafice înalte, armonia compoziției, flexibilitatea și eleganța designului, delicatețea filigranului a detaliilor, aspectul livresc. Orice exlibris de artă mondială conține aroma și individualitatea scrisului de mână grafic al autorului lor, o bucată din sufletul creatorului lor.

Datorită tehnicii excelente de reproducere a acelor ani, exlibrisele artiștilor lumii au reușit să păstreze o parte semnificativă din farmecul originalului în ediții și din clișeele fotomecanice. Artiștii lumii și-au realizat exlibris unii pentru alții, la comenzi de la cunoscători de grafică rafinată, colecționari ai publicațiilor aristocratice care doreau să-și decoreze cărțile cu imagini grafice extraordinare, de unde predomina formelor lor mai mari, detaliate, „cadou” ca formă și dimensiune peste. altele la comandă, mai laconice. Acest lucru a condus, pe de o parte, la o serie de realizări stilistice în legătură cu capacitățile expresive ale exlibrisului și, pe de altă parte, a complicat forma multor semne artistice mondiale cu momente narative care nu sunt tipice pentru exlibris. , o formă care este atrăgătoare, clară, aforistică ca E.A. Benois, semnele de carte timpurii ale lui A. P. Ostroumova - Lebedinskaya, D. M. Mitrokhin).

Graficii din „Lumea artei” și-au dezvoltat propria formă de semn de carte: compus compozițional ca o vignetă (Benoit A.N., I.Ya. Bilibin) sau ceva între ele. În semnele de primul fel, setul de simboluri picturale nu este cel mai adesea mare și exprimă hedonismul de fotoliu al creatorilor și proprietarilor lor. „Cea mai delicată” stilizare a secolului al XVIII-lea de către Somov (arabescuri fantastice de fecioare, trandafiri, cărți). Însuși imaginea unei cărți este adesea țesut în compoziția unui astfel de semn, nu doar ca un detaliu ornamental, ci ca o dulce aluzie la atmosfera de artă și poezie care înconjoară artistul sau admiratorul elegantului.

De asemenea, de la sfârșitul secolului al XIX-lea, marii artiști au început să fie interesați de semnele de carte și să le folosească de bunăvoie: M.A.Vrubel - autorul unui semn de carte pentru artistul și colecționarul moscovit I.S. Ostroukhov - lucrările diferă de cele din lumea artă prin severitatea înfăţişării lor., V.M.Vasneţov a făcut şi el semne. Cea mai mare grafică de V.V.Mate, exlibris de Bilibin - un maestru al ilustrației și al designului de cărți. Exlibrisele sale sunt executate în maniera lui caracteristică de desen decorativ și dur de revistă. G.I.Narbut este plin de descoperiri grafice, un joc de linii și siluete precise, precise, artă plină de putere reținută, conținut aforistic al unui semn de carte. Primele exbookuri ale lui Kustodiev B.M. sunt jumătăți de economizor de ecran artistice tipice mondiale, jumătate de ilustrații în pragul povestirii.

V.D.Zamirailo - invenție fantezie și grafică, personaje stilizate inspirat. El a căutat să combine simbolismul motivului cu imaginea literelor în sine. Această listă de exlibris din „Lumea artei” și artiști apropiați în creativitatea lor poate fi continuată pentru o lungă perioadă de timp, dar cele de mai sus sunt suficiente pentru a vedea cu cât de îndrăzneț au extins aceste grafice limitele înguste, anterior convenționale, ale mijloacelor și simbolurilor vizuale. . Aceste exbookuri au stabilit o piatră de hotar clară în istoria dezvoltării întregului semn de carte: de acum înainte, a fost găsită în sfârșit o nouă formă de exlibris. Criteriile artistului - ingeniozitatea și simplitatea tehnicilor artistice, regulile heraldice învechite și imitațiile învechite ale exlibrisului occidental la modă din anii 1880-18890, prin lucrările artiștilor lumii, au fost înlocuite cu tehnici de elocvență grafică, schimbări care caracterizează în mod adecvat personalitatea proprietar prin art.

Aceasta este perioada de glorie clasică a semnului de carte asociativă. Diversitatea tematică a exlibrisului de artă mondială ia permis să devină ca o oglindă în miniatură a destinelor și stărilor personale ale unui anumit grup de societate din această epocă. Motivele hedoniste se împletesc cu motive artistice și muzeale, cele decorative, scene de viață populară cu intrigi de basm, peisaje „de stare” cu naturi moarte care reflectă viața epocii: aici personalul și publicul erau strâns legate și unul exprimat. sine prin celălalt.

Ca o consecință a sentimentelor revoluționare din acea vreme, exlibrisele lui L. I. Zheverzheev și lucrările lui D. I. Mitrokhin au rămas - pentru prima dată, semnele de carte au inclus un motiv care denunța aspru autocrația - un vultur cu două capete chinuind cărțile - un indiciu de nemilos. cenzură țaristă.

1920-30 - noi maeștri, noi descoperiri în exlibris

Adevărata perioadă de glorie pentru exlibris a venit după Marea Revoluție Socialistă din Octombrie. Reînnoirea cuprinzătoare a vieții, revoluția culturală din țară, setea incontrolabilă a milioane de oameni de cunoaștere, circulația enormă a cărților - toate acestea nu puteau decât să ducă la creșterea rapidă a graficii de carte și, în special, a exlibriselor. Diversele sfere ale luptei oamenilor pentru a construi o nouă societate sunt reflectate în temele și intrigile personajelor de carte create după octombrie. Epoca anilor 1920 este asociată cu diferite nume și noi condiții sociale. Înflorirea post-revoluționară a exlibrisului rusesc este asociată în principal cu Moscova, spre care gravitau centre de artă periferice: Kazan, Saratov, Vologda, Kiev. Noua eră – vremea anilor douăzeci – are nevoie de grafică nouă, rapidă și de volum mare. Motivul principal pentru utilizarea pe scară largă a formelor de imprimare gravate este nevoia mare a publicului de grafice de circulație. Artiștii au trebuit inevitabil să caute gravură, care, spre deosebire de clișeul fotomecanic, era o tehnică originală și nu de reproducere. Devenind în mare parte gravuri în lemn, grafica anilor 1920 a trebuit inevitabil să atingă tradiția cărților tipărite timpurii rusești, precum și tradițiile lubok-ului, asociate cu expresia plană a formelor tridimensionale și a altor forme de artă populară. Gravura în lemn a fost destinată să joace un rol special pur și simplu pentru că, mai mult decât orice altă tehnică grafică, a personificat unitatea inextricabilă a lumii volumetrice descrise cu planul foii, care a deschis posibilități infinite de creativitate pentru maestru. Epoca existenței sclave a gravurii în lemn ca tehnică auxiliară de reproducere a picturii sau a desenului obișnuit cu stiloul este în urmă. De acum înainte, gravura în lemn și-a păstrat ferm rolul dominant în grafică: face posibilă transmiterea farmecului farmecului autorului în zeci de mii de imprimeuri. Exlibrisele din anii 1920 folosind această tehnică sunt aproape toate dimensiunile utilitare: aproximativ 7:5 centimetri. Maeștrii ex-libris din acești ani au reușit să combine în mod natural o imagine simbolică cu partea principală, textuală a semnului. Iar textul nu a dominat și nu a fost suprimat de imagine, ci a format o singură combinație puternică cu acesta. Vechiul subiect primit viață nouăîn lucrările grafice ale lui V. Falileev, I. Pavlov, V. Masyutin. În acei ani, nu numai emblemele sovietice, ci și teme au fost stabilite în exlibris pentru a găsi mai târziu o reflecție mai profundă și mai multifațetă.

VKHUTEMAS - laborator de exlibră modernă gravă în lemn

În anii douăzeci, departamentul de tipar al VKHUTEMAS a devenit unul dintre centrele artei grafice. A fost un adevărat laborator creativ de grafică modernă. Artiști proeminenți care au predat aici: V.A. Favorsky, P. Pavlinov, N. Piskarev, L. Bruni, I. Nivitsky, A. Kravchenko, N. Kupriyanov, M. Matorin și alții au creat zeci de cărți strălucitoare ca formă și adânc în semne de conținut. În aceste semne, în diverse manifestări individuale, s-au dezvăluit principalele trăsături ale școlii grafice a lui VKHUTEMAS - VKHUTEIN, condusă de bătrânul gravurilor în lemn moderne V. Favorsky, o aprofundare filozofică în esența progresului și a fenomenelor descrise, căutarea. pentru cele mai mari siluete generalizate și forme plastice, dorința de a descoperi tehnici de gravură, astfel încât să fie posibilă dezvăluirea mai completă a texturii materialului unei tehnici artistice atât de specifice precum gravura în lemn.

Principiul estetic al acestei școli a avut o mare influență asupra muncii generațiilor ulterioare de artiști grafici moderni. Studenții ei direcți: G. Echeistov, A. Goncharov, A. Usachev, M. Polyakov, G. Kravtsov, N. Lapshin, M. Pikov, S. Telingater și alții au avut o contribuție semnificativă la arta exlibrisului. Succesorul legitim și moștenitorul tradițiilor VKHUTEMAS-VKHUTEIN, atât în ​​artele monumentale, decorative și aplicate și design artistic, cât și în domeniul graficii, a fost Școala Superioară de Artă și Industrială din Moscova (fostă Stroganov), recreată în 1945.

În jurul anului 1965, un grup destul de mare de tineri artiști grafici s-a format la Universitatea Pedagogică de Artă Superioară din Moscova, angajați sistematic în arta exlibrisului, iar în 1966, la expoziția Universității Pedagogice de Artă și Artă din Moscova „Semne de carte”, peste 200. au fost expuse semne de carte realizate de artiştii Stroganov în anii 1963-1966. În total, au fost create peste 500 dintre ele. Toate acestea sunt legate de noi realizări în toate tipurile și genurile de artă modernă, inclusiv grafica cărților. Unitatea și întrepătrunderea principiilor estetice și utilitare este modelul principal care stă la baza tuturor varietăților de artă decorativă și aplicată.

Idei și noi legi ale exlibrisului ca grafică fină

Exlibrisul aparține genului de grafică decorativă și aplicată. Prin urmare, toate trăsăturile conținutului și formei sale artistice ar trebui luate în considerare și apreciate tocmai din poziția de unitate și întrepătrundere a esteticului și utilitarului.

Estetica din exlibris se exprimă în baza sa ideologică și tematică în sistemul de imagini, în intriga și compoziție, în priceperea și talentul execuției.

Utilitarul în artele aplicate se dezvăluie, după cum se știe, prin două laturi principale: funcțională și constructivă. Ambele sunt foarte semnificative pentru ex-libris. Semnificația rolului funcțional al unui semn de carte este deja cuprinsă în chiar numele său. Exlibrisul este, în primul rând, un semn. Un semn destinat unei persoane (și recunoscută de această persoană drept semnul său) care este proprietarul unei anumite colecții de cărți sau (mai precis) unei persoane care are propriile cărți, le citește și le iubește. Cu toate acestea, exlibrisul poate fi destinat nu numai bibliotecilor personale, ci și publice (de masă, științifice, club, școală)

Folosind special mijloace artistice, creatorul exlibrisului își stabilește cel puțin două sarcini funcționale:

O imagine a tipului sau a caracteristicilor importante ale unei anumite colecții de bibliotecă de partituri, gravuri și altele asemenea.

Exprimarea trăsăturilor tipice de caracter ale unui iubitor de carte, viziunea sa asupra lumii, profesia, gama de interese, hobby-uri.

Este destul de de înțeles că, dacă un iubitor de carte are o bibliotecă mare și variată, poate comanda mai multe exbookuri, fiecare dintre ele fiind destinată unei anumite secțiuni a colecției sale.

Exlibrisul modern, ca gen special de artă grafică, este supus tuturor principiilor de bază ale metodei realismului, care presupune înfățișarea vieții dintr-o poziție de veridicitate, naționalitate în tipicitate și exemple artistice vii, atingerea plăcerii estetice cu formă și măiestrie perfectă. de executare.

O exlibră bună a fost mult timp considerată ca o miniatură grafică cu un independent valoare artisticăși valoare estetică reală. Devine un obiect de colecție persistentă și pasională de către mulți colecționari din diferite țări ale lumii.

Cu toate acestea, rolul estetic al exlibrisului este dezvăluit în întregime doar prin implementarea sarcinilor sale utilitare inerente.

Soluția figurativă a unui semn de carte se manifestă prin rolul său funcțional, iar compoziția sa artistică este strâns legată de designul cărții. Din punct de vedere compozițional, exlibrisul nu ar trebui să fie un fel de spațiu închis care are un sens autosuficient. Ea trebuie inclusă organic în soluția compozițională de ansamblu a cărții, ca obiect cultural specific, ca fenomen artistic care are semnificație socio-politică, științifică, educațională, estetică, de marfă și de consum.

Se știe că V.A. Favorsky nu a fost doar un artist remarcabil, dar are și marele merit de a dezvolta teoria graficii cărții, în care un loc aparte îl ocupă studiul semnificației estetice a designului cărții. Pe baza acestei teorii, multe caracteristici ale semnului cărții pot fi înțelese. Chiar și faptul că exlibrisul este lipit pe partea stângă (interioară) a copertei nu este întâmplător. „Când răsfoim o carte, parcă vedem toate paginile potrivite care ne conduc în profunzimea cărții. Când întoarcem pagina din dreapta, ne așteptăm și pe cea dreaptă, iar cea din stânga se dovedește a fi oarecum neașteptată pentru noi, parcă ne uităm înapoi la ea. Prin urmare, toate paginile de titlu, coborârile, capetele sunt plasate pe partea dreaptă, ne conduc mai adânc în carte și, prin urmare, o pagină mare de imagini din partea dreaptă va interfera cu mișcarea noastră în carte, ne va captiva, ne va capta. ne cu spațiul înfățișat pe ea și ne conduce în propriul său interior.

Prin urmare, ilustrațiile paginilor trebuie plasate în partea stângă. De parcă ne uităm înapoi, ne putem concentra, privi imaginea și acest lucru nu va interfera cu mișcarea noastră în profunzimea cărții.”

Toate acestea se aplică într-o măsură și mai mare exlibrisului, care a fost întotdeauna singura „poză” de pe întreaga pagină, atrăgând atenția deosebită a cititorului care a răsturnat coperta și abia așteaptă prima întâlnire cu conținutul. a cărții.

Foarte caracteristică importantă Compoziția exlibrisului este, de asemenea, corelația sa obligatorie cu designul cărții ca un „lucru” special (conform terminologiei lui V.A. Favorsky), al cărui volum este format din ilustrații independente separate (pagini, coperți). Exlibrisul, ca și grafica cărții în general, are multe în comun cu pictura monumentală. Așa cum o pictură monumentală (o frescă, de exemplu) nu ar trebui să spargă planul peretelui, ci ar trebui să „țină” peretele, tot așa sarcina exlibrisului nu este să spargă planul legăturii, ci să țină cumva. întăriți-o, decorați-o și, cel mai important, caracterizați cartea ca pe o carte și aparținând unei anumite persoane.

Ceea ce este important este curățarea expoziției de „easelism”, care distruge integritatea percepției estetice a semnului și a cărții. Tinerii artiști luptă pentru puritatea stilistică a operei lor, opunându-se eclectismului și încercând să combine în mod creativ utilizarea celor mai bune tradiții (de la Thomas Bewick, părintele școlii moderne de gravură în lemn, până la Favorsky) cu o căutare persistentă a propriei fețe individuale în arta exlibriselor.

Vladimir Andreevich Favorsky - maestru de miniaturi grafice și gravuri în lemn

Dacă te uiți la întreaga viață a lui Favorsky, va părea viața unui om care a parcurs în cincizeci de ani calea care a luat multe secole pentru istoria artei. A început ca o persoană care a creat direct, neștiind nicio tehnică, și a absolvit ca un clasic al artei mondiale. Prin natura sa, el nu s-a putut abține să nu creeze, aceasta este proprietatea sa, particularitatea sa, originalitatea lui. Probabil că nu există o singură varietate de genuri și artă în care Favorsky să nu se angajeze, fără să le îmbogățească, să le aprofundeze și să se arate a fi un maestru original. Gravura în lemn și desenul din viață, pictura monumentală și design de spectacole de teatru, exlibris și compoziții de șevalet, arta sculpturii și a fonturilor, arta de a proiecta o carte în întregime și fiecare element de carte separat, afișe și logo-uri, crearea de noi tipuri de artă: autozincul și frescele picturale, basoreliefurile, portretele, peisajele, ornamentele și altele constituie enormul rezultat creativ al muncii neobosite a artistului. Vladimir Andreevici este un poet subtil, fluent în priceperea observației figurative artistice, îl colorează viata reala, se distinge printr-un talent puternic pentru reprezentarea artistică și figurativă reală a vieții trecute și imaginare.

Dar, în plus, Favorsky este un realist atunci când își traduce ideile în material. Când te uiți la lucrările lui, ai un sentiment de tangibilitate, materialitate, greutate. Este un luptător activ împotriva naturalismului, copierea necugetă, mecanică a aspectului obiectelor. Așa este și cu formalismul (cu crearea de forme schematic, goale, fără sens). Opera sa este modernă și profund legată de viață - reflectă viața în lucrări făcute din viață, reflectă gândurile artistului despre viață în compoziții, invadează viața, proiectând-o artistic. Lucrările lui sunt fascinante pentru că, cu o prostată exterioară, cu o logică exterioară, aceste lucrări se dezvăluie în multe feluri și, prin perceperea lor, devenim mai bogați spiritual. Lucrările sale sunt o unitate de contrarii, o unitate de contraste. Ei sunt întotdeauna spirituali, nobili, umani, epici. La aceasta trebuie adăugată absolutitatea viziunii sale. Unul este captivat de gustul absolut al operelor sale, plasticitatea, claritatea desenului și sculptării formelor. Completitudinea și prevalența caracteristicilor este izbitoare. Gravurile au o tehnică virtuozică, care chiar în sine captivează, și cu alte avantaje, cu atât mai mult. Este un artist profund ideologic. Lucrările lui sunt idei vizibile. El credea că toată arta, și în special arta plastică, este construită pe o viziune artistică și poetică.

Predarea lui Favorsky despre fonturi

Favorsky a dezvoltat și probleme de tip artistic, iar în acest sens contribuția sa este foarte valoroasă. El a văzut în semnele alfabetului nostru calități figurative artistice care exprimă poziția aparatului de vorbire pronunțând sunete, poziție care corespunde naturii sunetelor. El a văzut în combinațiile de fonturi nu doar o funcție aplicată, ci și conținut artistic și figurativ. Favorsky a introdus în sistematizarea fonturilor, în locul unui principiu descriptiv extern - prin prezența subdecuvirilor, prin contrastul liniilor, prin lejeritate, lățime, înălțime - principiul este artistic și figurativ. Conform clasificării sale, fonturile sunt împărțite în plane, atunci când literele par să coincidă cu planul foii, volumetrice - când există sentimentul că litera se află, ridicându-se deasupra suprafeței foii și spațiale, când pare că fontul este mai adânc decât suprafața foii. Toate cele de mai sus ar trebui să dea o idee despre Vladimir Andreevich ca maestru al exlibrisului... pentru care este întregul mod de gândire și artă, ce este întreaga viață, toată arta și înțelepciunea, așa sunt expozițiile sale. El și-a investit toată bogăția spirituală și generozitatea spirituală în ei. În total, Favorsky a făcut 25 de semne.

Exlibris de V.A. Favorsky - mici gravuri de mare artă

Din punct de vedere al conceptului artistic, exlibrisul este deosebit de atractiv pentru grafician ca minge de încercare pentru testarea și folosirea darului său compozițional, ca ceva întreg și complet, în ciuda dimensiunilor uneori mici. În limitele unei sarcini relativ simple și rapid realizabile, iată oportunitatea de a da dovadă de ingeniozitate în domeniul complotului și a inventării pline de spirit a unui simbol sau alegorie, de a arăta un dispozitiv tehnic inovator sau spectaculos.

Aici este posibil să se realizeze ceea ce, cu un format mare și o sarcină mai largă, nu este întotdeauna posibil să se pună în formă reală. Nu este surprinzător faptul că natura compozițională a exlibrisului este adesea folosită pentru experimente pedagogice în școlile de artă, iar o trecere în revistă a exlibriselor definește epocile în multe cazuri dezvăluie în mod foarte convingător evoluția stilului, gusturilor și tehnicilor grafice conexe preferate. Într-o măsură și mai mare, acest lucru se aplică cercului de exlibris executat de un singur autor. După ceea ce s-a întâmplat în artă la începutul secolului al XX-lea, opera lui Favorsky dă impresia unui refugiu salvator. Adevărat, ecourile răsturnărilor violente se fac simțite și în el. Lumea nu i se pare lui Favorsky ceva de nepătruns și incomensurabil pentru om. Baza artei sale este acel principiu de afirmare a vieții care constituie tradiția vie a literaturii și artei ruse. Favorsky combină o atitudine iubitoare și receptivă față de lumea reală cu încrederea că artistul nu o poate înțelege fără a întruchipa ceea ce vede într-o formă artistică perfectă. Spontaneitatea și naivitatea sa poetică a percepției sunt combinate fericit cu un echilibru înțelept de tehnici artistice. Pulsiunile personalului și subiectivului nu încalcă legile imuabile ale art. P.D. Ettinger în cartea „Favorsky’s Book Signs” menționează și 25 de semne, dar două dintre ele nu sunt exlibris, ci mărci de marcă. Cu toate acestea, mai sunt cunoscute două exlibris, realizate în 1955 și 1959 - Gunsta și Derviz Razumovsky. Dintre semnele menționate de Ettinger, primul a fost făcut în 1906, ultimul în 1928. Favorsky a creat cele mai multe - 6 piese - în 1922. În ceea ce privește conținutul, semnele de carte ale lui Favorsky pot fi considerate mai degrabă timbre, deoarece unele dintre ele nu aparțin unor persoane, ci unor organizații întregi („The Writers’ Book Shop”, o marcă de concurs a unei edituri de stat). Exlibrisele lui Favorsky sunt variate și ar fi artificial să încercăm să identificăm evoluția operei artistului în acest domeniu, deoarece exbookul nu constituie un lanț ordonat de dezvoltare consecventă, ci uneori pare a fi fenomene mai degrabă întâmplătoare. Cu toate acestea, atunci când în gravura lui Favorsky apare o ușurință specială, aceasta se întâmplă în timpul creării ciclului „Ruth” - și aceleași schimbări vor fi observate în exlibris. Inițial, Favorsky a gravat semne de carte, cum ar fi rezolvarea unei probleme de matematică interesantă sau realizarea unui studiu muzical complex.

Acum este imposibil de stabilit cu deplină acuratețe data la care V.A. Favorsky a executat prima sa exlibrisă pentru prietenul său de școală Mihail Vladimirovici Shik, datând, în orice caz, din perioada primelor experimente ale artistului în domeniul gravurii pe lemn, adică din 1906-07. Era doar o mostră din mormânt, în care nimic nu indica viitorul maestru al exlibrisului, la fel cum neputincioasa inscripție „ex libris M.Schick” nu prevestește în niciun fel excepționalul designer de tipare pe care Favorsky s-a dezvăluit a fi în viitor. Exlibrisul lui Schick, însă, nu a fost niciodată tipărit și nu a văzut niciodată o utilizare practică, ceea ce ar trebui spus și despre exlibrisul lui Vladimir Andreevici, gravat în jurul anului 1908.

Trebuie remarcat faptul că în casa părintească a artistului a existat deja o anumită tradiție a exlibriselor, deoarece tatăl artistului, Andrei Efgrafovich, a folosit un semn de proprietar pentru biblioteca sa sub forma unei simple etichete tipografice. Pentru propria exlibră, Favorsky a compus un cartuș baroc în care a combinat literele inițiale ale numelui său și patronimul. Exlibrisul din 1909 pentru Vsevolod Sergeevich Sherwood, un pictor moscovit și vărul gravorului, a fost conceput în aproximativ același spirit. Sherwood se distingea printr-o bogată bibliotecă de publicații valoroase despre artă, deoarece semnul Sherwood exista în două versiuni și era destinat unei adevărate colecții de cărți, atunci această gravură ar trebui plasată în fruntea întregii suite de exlibris Fovorsky, care a apărut în principal în vremuri revoluţionare.

Din punct de vedere al gravurii, exlibrisul Sherwood mărturisește un anumit progres al xilografului, care a folosit tăblițe pentru acestea, în timp ce cele două semne anterioare erau gravate (zgâriate) pe scânduri de stejar greu de prelucrat. Gravura în sine a devenit mai subtilă și mai elegantă, mai ales în cea de-a doua, fără îndoială, versiunea ulterioară. Ceea ce compozițional a produs o impresie mai completă. Prima exlibră era mai degrabă ca o etichetă, în care cuvintele „ex libris” erau întinse în mod clar, fără o legătură organică cu compoziția cartuşului, iar caligrafia numelui de familie al proprietarului nu corespundea pe deplin stilului celui din urmă. Este complet diferit în a doua opțiune. Aici proiectul arhitectural care închide numele de familie „V.S. Sherwood” este sigilat în mod natural cu inscripția „ex libris”, pe care doi cupidon o țin în mâini. Din perioada antebelică se poate cita o altă exlibră, gravată în 1910, tot pentru un prieten de școală, Wilhelm Yulievich Wolf. Deși perioada de glorie a lui Favorsky nu a sosit încă, trăsăturile individuale ale stilului său din această exlibră au fost deja observate și parțial implementate. În fața noastră nu este doar un semn al proprietarului decorat ornamental, ci și o compoziție autentică a unei exlibris, în care elementului cărții i se atribuie un rol principal și fuziunea completă a textului cu desenul este perfect rezolvată - aceasta este cea mai dificilă dintre ele. principalele sarcini ale oricărei exlibris. În sensul combinării organice a unui font cu un design tematic, Favorsky a oferit aici una dintre primele și deja destul de elocvente imagini ale stilului său compozițional și de gravură. Desenul înfățișa un scaun masiv dând o pată întunecată; cărțile erau aranjate liber în jurul unei persoane care citea. Linia ondulată a rândurilor lor creează o senzație de spațiu. Imaginea este înconjurată de un cadru, dar se poate face cu ușurință fără el, deoarece greutatea stâlpului de inscripție exterioară limitează imaginea de jos și de sus, iar marginile laterale pot fi setate cu ușurință la stânga și la dreapta. După acest semn, urmează o pauză de zece ani în creativitatea exlibrisată, plină de altele lucrări mari, studiind la Universitatea din Moscova, serviciul militar pe front, participarea în rândurile Armatei Roșii în timpul Războiului Civil cu sfârșitul sub formă de tifos sever. Apoi viața culturală a Moscovei a început treptat să revină la normal; una după alta, a apărut o întreagă rețea de librării intelectuale, conduse de iubitorii de carte și de cărți ai capitalei. Strâns legată de cercul acestuia din urmă este o serie de exlibris post-revoluționare de Favorsky, care a început în anii 20 cu monograma și exlibrisul emblematic al lui Alexander Miletevich Kozhebatkin. Semnul ușor și aerisit al lui Kozhebatkin, cu o barcă și o stea călăuzitoare Alcyone - acesta era numele editurii sale - cu inițialele numelui și prenumele său este formal, într-o anumită măsură, adiacent literelor lui Coignard, dar este inferior ei în expresivitatea și strălucirea locului.

În anul următor, a apărut un semn fermecător pentru „Librăria Scriitorilor”, în care tipul exlibrisului se împletește cu succes cu caracterul cărții de companie. Favorsky a imortalizat „Librăria Scriitorilor din Moscova” în măiestria sa gravură minusculă în cel mai bun mod posibil, acordurile sale sonore de alb-negru sunt atât de pline de culoare și foarte semnificative pentru această eră a lucrării gravorului. Aceasta este o compoziție orizontală destul de complexă, care include cinci figuri și cărți. Din altele noi în încă două exlibris din același timp, legate de acest semn în subiectul lor și profesia proprietarilor, și anume în exlibrisul lui Abram Markovich Efros. O masă presărată cu cărți și un birou plin cu tot felul de lucruri personifică în acest caz activitățile proprietarilor de exlibris, iar în plus, interioarele sunt însuflețite fie de Cupidon bibliofilul, filmând printr-un volum imens, fie de Cupidon în curs de dezvoltare. din adâncuri cu o lampă. În acest caz, Cupidon este un simbol al pasiunii, al pasiunii și al iubirii nu frivole.

Exlibrisele enumerate până acum erau în principal cadouri de la artist pentru tovarășii și prietenii săi, dar din momentul în care arta gravurului lui Favorsky a devenit mai faimoasă, el a început să primească din ce în ce mai mult comenzi cu cerințe speciale și de la persoane din afară.

Așa că în 1922, care în general s-a dovedit a fi foarte productiv în domeniul exlibriselor, Favorsky a trebuit să facă semne pentru doi polonezi.

exlibris poloneze ale lui Favorsky

Arta exlibrisului este camerală și intimă în natură și, de regulă, se adresează unui cerc restrâns de bibliofili și colecționari. Dar dacă mâna unui mare maestru îl atinge, aceste miniaturi grafice vor reflecta individualitatea unică a artistului sau a proprietarului semnului de carte, gândurile, sentimentele și vederile lor. Atunci micile semne de carte devin un fenomen de mare artă și nu rareori un document artistic unic al vremii. Acest lucru s-a întâmplat cu exlibrisele lui Vladimir Andreevici Favorsky. Printre exlibrisele lui Favorsky, două, executate în 1922, ocupă un loc aparte. Una dintre ele înfățișează un bărbat care se uită la o carte deschisă și respinge o femeie goală care zboară cu un gest de mână. Dragostea pentru carte este mai puternică! Și în semn de asta, Cupidon își rupe arcul. Inscripția spune: „Z ksiegozbioru Edward Chwakewika”. Foarte neobișnuit de expresiv și original pe tema „Carte și femeie”. Alegoria este naivă și prietenoasă; un alt lucru interesant este modul în care a plasat trei figuri interconectate pe o mică suprafață picturală a gravurilor și, în același timp, a reușit să arate amplasarea lor. Unul dintre criticii francezi proeminenți, vorbind despre expoziția internațională de gravură în lemn de la Paris în 1928, a evidențiat unele dintre foile lui Favorsky din numărul imens de exlibris pentru ușurința și mediocritatea lor neobișnuită - calități care se găsesc rar în gravurile în lemn care sunt clare în natura și sunt în esență mai caracteristice schițelor și schițelor Pe de altă parte, cea mai mare ca dimensiune dintre toate exlibrisele lui Favorsky (dar nu cea mai clară, motiv pentru care este o supraîncărcare a compoziției cu atribute de către cronicari), vedem un bărbat la un birou, cu fața la bustul gânditorului antic. . În partea de sus se află inscripția: „Ex libris Ksego Bachuulskiego”. Aceste exlibris sunt bine cunoscute științei poloneze. Edward Chvalevik (1873-1956) - șef al bibliotecii Ministerului Muncii și Securității Sociale. Istoricul și arhivistul Alexey Buchulsky (1893-1951) a condus arhiva orașului Varșovia. În 1921-22, au făcut parte din Comisia care lucrează la Moscova pentru întoarcerea în Polonia a valorilor artistice și științifice exportate la un moment dat de guvernul țarist. În acest timp, au făcut cunoștință cu cultura și viața artistică a Rusiei. Devenind interesați de arta gravurii și a ilustrației cărților, care se confruntau cu o prosperitate excepțională la acea vreme, unii dintre ei și-au dorit să aibă ca suvenir exlibris ale artistului sovietic. Maeștrii de frunte au răspuns la aceasta, inclusiv Favorsky, Krovtsov, Pavlinov, Kupriyanov, care au finalizat un total de 32 de exlibris poloneze.

Exlibris poloneze Favorski (pe lângă exlibrisele lui Buchulski și Chvalevik) destinate să sculpteze un alt semn de carte pentru dr. Stefan Rygl. În colecția Muzeului de Stat numit după A.S. Pușkin din Moscova există o schiță în creion a acestei exlibră nerealizate din colecția lui P. Ettinger. Creat în perioada celei mai intense lucrări a artistului în acest gen - „acompaniament intim”, însoțindu-i mai mare și lucrări remarcabile. Exlibrisele lui Favorsky sunt marcate cu ștampila de înaltă perfecțiune artistică. Precizia filigrană a tehnicii de gravură în lemn, expresivitatea și frumusețea unei lovituri încrezătoare și elastice, stăpânirea unei compoziții mereu interesante și originale - toate acestea conferă miniaturii grafice lui Favorsky semnificația artei mari.

Exlibrisele lui Buchulski și Chvalevik au devenit primele semne care au precedat faima largă și popularitatea lui Favorski în Polonia. Este păcat că aceste două semne de carte au căzut cumva de la Evra Favorsky: din moment ce panourile sunt în străinătate și albumul planificat intitulat „Exlibris poloneze de la Moscova Roșie”, în care toate exlibrisele comandate de membri ar fi trebuit să-și găsească loc, nu a avut loc. încă a fost publicată comisia de mai sus cu orarele Moscovei.

Deja în 1923, la Varșovia a apărut un articol cu ​​o evaluare ridicată a aptitudinilor lui Favorsky. Multe colecții publice și private din Polonia conțin colecții relativ bogate de gravuri ale lui Favorsky. Astfel, două mici semne de carte realizate de artist în anul dur 1922 au devenit prima linie de pagini interesante și semnificative din istoria legăturilor creative sovieto-polone.

Dintre celelalte patru exlibris, cea de 22 de ani, atrage atenția, în primul rând, asupra semnului extrem de elegant și abil tăiat al filozofului-matematician Pavel Alekseevici Florensky, singurul în care Favorsky a recurs la un motiv heraldic. Putern contrast cu concentrarea calmă a acestui grațios cavaler este figura zdruncinată a „evreului etern”, care a servit pentru exlibrisul lui Vyacheslav Pavlovich Polonsky, faimosul critic literar și fost editor al revistei „Print and Revolution”. Polonsky i-a ordonat lui Favorsky să creeze o copertă gravată pentru această lună, precum și titluri pentru diferite departamente ale acestuia din urmă, care în acei ani necesitau, fără îndoială, un anumit curaj. Ideea acestei exlibris a fost dată artistului de către clientul însuși, care, totuși, nu a fost pe deplin mulțumit de punerea în aplicare a planului său, deoarece tipul de „evreu etern” a fost imaginat de Polonsky într-un mod mai modern și mai puțin. aspect tragic. Svitalsky a gravat o exlibră pentru artistul Vladimir Alekseevici. Aerisit și elocvent, în care Favorsky a introdus un binecunoscut element de ironie. Proprietarul exlibrisului, la acea vreme pasionat de colecționare de cărți și bibliofilie, este înfățișat în figura goală a unui geniu înaripat aplecat peste un teanc de cărți, cu un gest cu mâna, arătând spre soarele strălucitor și spre lumea din el, încercând să-l smulgă pe iubitor de carte din paginile prăfuite și să-l atragă pe orbita unor senzații mai largi, mai diverse. Aici cartea și natura sunt contrastate. Atingerea înflorită în redarea geniului și linia de schiță abia conturată a bibliofilului indică cu siguranță pe partea cui simpatizează creatorul exlibrisului.

Ultima dintre cele șase exlibris din 1922 pentru Viktor Gavrilovici Pamfilov. Emblema aparține în întregime clientului, care a considerat necesar să-și traducă numele de familie în greacă, iar sensul semnului este personal strâns legat de acesta. Cupa vieții, efemeritatea și iluminarea sa finală sunt descrise sub forma unui halou strălucitor. Favorsky a gravat minunat sarcina care i-a fost dată, dar în afară de priceperea sa, nu a adăugat nimic individual acestui semn.

Un tip similar de exlibră, al cărui sens ascuns este dezvăluit pe deplin numai proprietarului însuși, include și semnul decorativ deosebit al lui Alexei Alekseevich Sidorov, tăiat de Favorsky în 28. Când evaluăm partea compozițională a exlibrisului și a intrigii sale, ar trebui să ne amintim de natura sa pur personală, unde artistului i se dau adesea anumite limite, nepermițându-i să-și dezvolte liber ideile creative. Desenul se numește „Fantastic Heads”, este rafinat și inventiv. În timp ce făcea urme aleatorii de creion, a apărut profilul unei femei - un cap antic. Apoi a fost adăugat un con la profil, apoi capătul ascuțit al conului a fost îndoit, creând o coadă zvârcolită.La început, îndoirile cozii au fost aleatorii și dezordonate, dar apoi au căpătat ritm și elasticitate. Astfel, a fost găsit motivul folosit pentru screensaver-ul și pentru exlibrisul lui Sidorov.

După vârsta de 22 de ani, Favorsky, timp de doi ani, nu a fost nevoit să atingă deloc exlibrisul, cu excepția unuia. Această excepție se aplică concursului pentru exlibris pentru biblioteca Editurii de Stat, anunțat în 1923 cu sprijinul „Comisiei pentru Studiul Artei Cărții”. Favorsky a gravat semnul corespunzător sub forma unei schițe, care, totuși, nu l-a mulțumit pe autor însuși și nu a fost prezentat deloc membrilor juriului concursului. Sentimentul de autocritică nu l-a înșelat pe Favorsky, deoarece, într-adevăr, această schiță nu a fost la nivelul expozițiilor anterioare.

În 1925, intervalul lung a fost întrerupt de o serie de noi comenzi, iar în această nouă serie de exlibris de Favorsky un nou detaliu compozițional este izbitor. Toate exlibrisele tăiate de Favorsky înainte de anul 25, cu excepția cartușelor timpurii, au fost în mod necesar închise într-un cadru tradițional patruunghiular. De la 25 de ani ea dispare. Compoziția exlibrisului devine atât de liberă, puternică, echilibrată, autosuficientă, încât nu mai are nevoie de nicio încadrare, care, de altfel, este uneori înlocuită cu succes de text. Semnele de carte ale lui Favorsky erau destinate unui cerc restrâns de colecționari și, prin urmare, arsenalul de atribute și alegorii folosite în ele era limitat și foarte specific. Acest lucru nu se aplică încă pe deplin primei exlibris din această perioadă pentru inginerul de căi ferate Serghei Georgievich Pyatin, care în general nu este foarte caracteristic pentru Favorsky, chiar și într-o oarecare măsură i-a căzut de pe exlibris. O temă pur de producție - cu lifturi, un pod, un avion, oferită de Pyatin, aparent nu l-a inspirat prea mult pe artist și există puține ex-libris în mod specific în întreaga compoziție.

În semnul pentru inginerul Ivan Ivanovici Fedorov, schimbarea compozițională a fost deja realizată la perfecțiune și orice posibilitate de încadrare liniară a fost complet eliminată. Aceasta este una dintre cele mai fermecatoare exlibris in general, atat prin design cat si prin numarul de finisaje de bijuterii. Cât de clar și de convingător este personificat aici motivul unui om cu o minte iscoditoare, care, cu ajutorul unui geniu, încearcă să pătrundă în esența universului. De asemenea, reflectă în mod clar evoluția stilului de gravură al lui Favorsky, caracteristică operei sale din această epocă și reflectată într-o îndepărtare completă de la contrastele sonore de alb-negru îndrăgite anterior, către o dorință acum intensificată doar pentru tonul argintiu general al foii. Florile, soarele, luna și stelele erau așezate liber pe cearșaf. Se pare că cele mai mici imagini ar putea să fugă cu ușurință, să se împrăștie pe coală, nu există un cadru convențional care să le rețină sau să le limiteze. Este curios că, în starea originală a tablei exlibrisului lui Fedorov, florile și stelele din colțul din stânga jos s-au evidențiat pe fundalul unui plan negru gros, care ulterior a fost îndepărtat complet de dragul unității tonului general moale. . O înțelegere impecabilă a spațiului în ansamblu reunește toate componentele compoziției. Favorsky a extras motive pentru exlibrisele sale din istorie, mitologie și filozofie. Dar s-a întâmplat și să se nască din mișcarea arbitrară a unei mâini, desenând absent un model pe hârtie. Acesta din urmă este la fel de seducător în exlibrisul cu natura moartă a Dr. L.Ya. Beloborodova - remarcabilă simplitate magistrală a compoziției și gravurii. Ce lungă cale de evoluție tehnică a făcut Favorsky de la marea natură moartă decorativă din 20, publicată în revista „Moscova” până la intimitatea iubitoare a acestei mici gravuri.

Un grup de trei exlibris, executat de Favorsky în 1926, este asociat cu orașul Saratov. Impulsul îl datorăm creării a două adevărate capodopere orașului Volga. Acest tip de exlibris ar trebui să fie numit profesional, deoarece în primul rând încearcă să ofere o imagine plastică a profesiei proprietarului său. Aspectul profesional al studiilor științifice ale istoricului Ekaterina Nikolaevna Kusheva este exprimat de artistă în imaginea unei trupe de nomazi care se grăbesc rapid, iar dinamismul acestui fundal subliniază în mod contrastant planeitatea figurii feminine concentrate care răsfoiește cronica antică.

Exlibrisul arheologului Anna Nikolaevna Kusheva i-a oferit lui Favorsky o altă oportunitate de a-și demonstra capacitatea excepțională de a dezvolta o compoziție aproape monumentală în cele mai mici dimensiuni. Există ceva asemănător unei fresce în această câmpie larg răspândită, cu un scit adormit în prim plan, pe care o femeie încearcă cu grijă să-l trezească. Și ce fel de poezie este acoperită în toată această gravură în argint?

Este dificil pentru al treilea exlibris Saratov să concureze cu precedentele două. Un tânăr inginer și talentat muzician din Saratov Rafail Ilici Rabinovici a murit tragic în 1918, în timpul revoluție civilă. Fratele meu a donat această colecție de partituri Conservatorului din Moscova cu condiția obligatorie ca fiecare carte să aibă un exlibris de Favorsky. Prima schiță a ieșit foarte bine, iar centrul ei era un pian, pe care se sprijinea un pistol, acoperit cu o creangă. Dar s-a dovedit că Rafail ucis nu era pianist, ci violoncelist. Au urmat o serie de alte compoziții, dar prospețimea și spontaneitatea primei nu au putut fi restabilite.

Două expoziții pentru femei, unde Favorsky și-a extins și mai mult arsenalul planurilor sale - pentru Kira Nikolaevna Papa-Afanasopulo, dragostea pentru cărți și știință este atrasă sub forma unui chivot de încredere printre potopul adversităților vieții.

Tatyana Sergeevna Modestova prețuiește memoria lui Sergiev Posad și fosta Lavră a Treimii; motivul unui vechi tipar popular local este recreat în exlibris. În ceea ce privește gravura, această ultimă și singura exlibră pur peisagistică de Favorsky arată un fel de revenire la tonurile bogate și bogate ale gravurilor sale anterioare.

Concluzie

Miniatura grafică este o parte integrantă a artei mondiale

Există o zonă de artă plastică de care aproape nicio gravură serioasă nu a scăpat - nici Albrecht Durer, nici Francisco Goya, nici maeștrii ruși - Somov, Ostroumova-Lebedeva, Favorsky. Între timp, această zonă de gravură, deși rămâne puțin cunoscută publicului larg, este foarte apreciată de cunoscători și colecționari. Aceasta este o exlibră, o mică gravură, un semn personal al proprietarului cărții. Exlibrisul nu este în niciun caz destinat unei distribuții largă. Calea lor este scurtă - de la gravură la client.

Exlibrisul a parcurs un drum lung. Ei fie au dat o caracteristică personală proprietarului bibliotecii, iar apoi imaginea lui portret a fost inclusă în compoziție, fie i-au determinat gusturile și înclinațiile. Conținutul ex-librisului poate fi atribuit atât bibliotecii, cât și compoziției acesteia. Un semn de carte poate avea și un caracter heraldic. De foarte multe ori gravura trebuia să țină cont de dorințele și instrucțiunile directe ale clientului.

Forma unui semn de carte este atractivă pentru gravură, deoarece pe un plan foarte mic este necesar să plasați o compoziție uneori destul de complexă și să creați cu inteligență o alegorie complicată.

Numele lui Favorsky este asociat în principal cu gravuri în lemn și ilustrații de cărți. Favorsky este un artist de carte. Unul dintre acei maeștri care au ridicat tehnica gravurii în lemn după declinul său de trei sute de ani la nivelul de mare artă. A fost figura principală în direcția clasică a gravurii post-revoluționare rusești. A încercat să întruchipeze ideea principală a semnului „strict și imparțial”, amintindu-și semnificația principală - pentru a caracteriza proprietarul însuși. Învățăturile lui Favorsky au fost moștenite diferit: unii au căutat mai mult să imite maniera maestrului, alții au încercat să perceapă principiul său însuși al sistemului său artistic. Elevii săi sunt G.A.Echiistov, M.I. Polyakov, M.I. Piskarev, L.A. Suvorov, G.A. Kravtsov.

În lucrările lui Favorsky, ești uimit de cât de semnificativă poate fi forma, cât de expresivă și flexibilă devine însăși tehnica de gravură, cât de înalte și semnificative se dovedesc a fi frunzele mici de hârtie ale gravurilor. El a comparat o carte cu arhitectura: a căutat mereu să construiască corpul unei cărți, ca o clădire, spațială și completă. El a tratat cartea nu doar ca pe un loc pentru așezarea gravurilor sale, ci și ca pe un lucru care trebuia să fie completat din punct de vedere estetic și justificat utilitar. Semnele lui Favorsky arată un mare respect și economisire pentru fiecare element și particularitate, precum și pentru întreg, ca și pentru o bijuterie, proporțională, echilibrată, îndrăgită de iubită. Activitatea creativă a lui Favorsky a durat mai bine de cincizeci de ani. Toate semnele, cu excepția ultimelor două, au fost făcute de el în prima jumătate a acestei cincizeci de ani. Nu se poate decât să regrete că în a doua jumătate a vieții a creat puține exlibris. Exlibrisele sale au fost expuse la expoziții interne și străine: „Semnul cărții rusești” - Kazan, 1923, Leningrad 1925, „Exlibrisul Moscova 26”, „Exlibrisul artistic 1917-27” - Leningrad și multe altele. Lucrări precum semnele de carte ale lui Favorsky ar fi suficiente pentru ca orice artist să obțină nemurirea, dar în raport cu ceea ce a creat Favorsky de-a lungul vieții, exlibrisele sale sunt glume serioase de geniu, lucrări mari de dimensiuni mici care evocă încântare și admirație.

Exlibris ale lui Vladimir Andreevich Favorsky, cu numele proprietarilor, datele execuției și complotul artistic.

Bahulsky Alexey (Varșovia)

(4-gr., 97: 72).

Proprietarul exlibrisului este la masă, cu privirea îndreptată către obiectele care îi definesc profesia. Legendă: „Ex libris Ksego Bachuulskiego”

Semnătura: „WF 22”

Realizat în 1922

Beloborodov L.Ya.

Cărți, călimară și lupă. Legendă: „Din cărțile lui L.Ya. Beloborodov”

Executat în 1925.

Wolf Wilhelm Yulievici (Moscova)

O figură masculină pe un scaun și cărți în apropiere. Inscripție: „Ex libris lui Wilhelm Yulievici Wolf”

Executat în 1910.

Editura de stat

Dintr-o carte susținută de o mână iese - un muncitor cu o carte, un copac, un fulger, unelte. Legendă: „Biblioteca Editurii de Stat”

Executat în 1923.

Proiectul nu a fost depus la concurs.

Gunst E.A.

Întrucât biblioteca sa era alcătuită din literatură germană, franceză și rusă, exlibrisul descrie scena întâlnirii lui Dante cu Beatrice în purgatoriu.

Executat în 1955.

6. Derviz T. și Razumovsky S.

O coroană de flori, în interiorul inscripției: „Din cărțile lui Razumovsky S.)

Realizat în 1959.

7. Librăria Scriitorilor (Moscova)

(4-gr., 44:74)

Interiorul unei librării. Legendă: „Din cărțile librăriei scriitorilor”

Semnătura: „WF”

Executat în 1921.

8. Kozhebatkin Alexander Meletievici (Moscova)

(4-gr., 45:39)

Barcă cu vele și steaua călăuzitoare Alcyone. Subtitrare: „A.K.”

Executat în 1920.

9. Kusheva Anna Nikolaevna (Saratov)

O câmpie larg răspândită, cu un scit adormit în prim plan, pe care o femeie încearcă cu grijă să o trezească.

Semnat: „Din cărțile lui Anna Kusheva”

„Semnat: „WF”

Executat în 1926.

10. Kusheva Ekaterina Nikolaevna (Saratov)

O trupă de nomazi se repezi cu repeziciune, iar dinamismul acestui fundal subliniază în mod contrastant planeitatea figurii feminine concentrate care răsfoiește cronica antică. Legendă: „Din cărțile lui Ekaterina Kusheva”

„Semnat: „WF”

Executat în 1926.

11.Modestova Tatyana Sergeevna (Moscova)

Un peisaj fabulos într-o imagine de artă veche. Legendă: „Din cărțile Tatianei Modestova”

(„Semnătura: „WF”

Executat în 1928.

12. Conservatorul de Stat din Moscova (Moscova)

Flori și fundă. Inscripție: „Din notele Conservatorului de Stat din Moscova”

(„Semnătura: „WF”

Executat în 1926.

13. Pamfilov Viktor Gavrilovici (Saratov)

(4-gr., 48:40)

Cupa și semnul lui Mercur. Inscripție: „Ex libris Victoris Panamatoril”

(„Semnătura: „WF”

Executat în 1922.

14. Papa-Afanosopulo Kira Nikolaevna (Saratov)

Un chivot de încredere printre potopul adversităților vieții. Legendă: „Din cărțile lui Kira Papa-Athanosopoulo”

„Semnat: „WF”

Executat în 1927.

15. Polonsky Viaceslav Pavlovici.

(4-gr., 64:54) „Evreul etern”. Legendă: „Din cărțile lui Vyacheslav Polonsky”

Executat în 1922.

16. Pyatin Sergey Georgievich (Moscova)

Motiv industrial cu pod, lift și avion. Legendă: „Din cărțile lui Pyatin”

Executat în 1925.

17. Svitalsky Vladimir Alekseevici Moscova)

(4-gr., 67:56)

Proprietarul este aplecat asupra unei cărți și este distras de un geniu care arată spre soare. Legendă: „Din cărțile lui Switalsky”

Executat în 1922.

18. Sidorov Alexey Alekseevich (Moscova)

Capete care se termină într-un con și o lovitură. Legendă: „Din cărțile lui Sidorov”

Executat în 1928.

19. Favorsky Vladimir Andreevici (Moscova)

(4-gr., 41:68)

Ornament. Subtitrare: „V.F.”

Executat în 1908.

20. Fedorov Ivan Ivanovici (Moscova)

Un bărbat cu toiag, atins de Cupidon. Legendă: „Din cărțile lui Ivan Fedorov”

Executat în 1925.

21. Florensky Pavel Aleksandrovici (Moscova)

Cavaler străpuns de o săgeată. Legendă: „Din cărțile preotului Pavel Florensk”

Executat în 1922.

22. Khvalevik Eduard (Varșovia)

(4-gr., 80:60)

Cititorul alungă gândurile despre femeie. Inscripție: „Z ksiegozbioru Edward Chwakewika”.

Executat în 1923.

23. Sherwood Vsevolod Sergheevici

Medalion cu un bărbat și o femeie. Inscripție: „Ex libris V. Sherwood”

Realizat în 1908-09.

24. Sherwood Vsevolod Sergheevici

Versiunea anterioară, dar numai cu figuri de bebeluși.

Realizat în 1908-09.

25.Shik Mihail Vladimirovici

O figură feminină așezată într-o carte uriașă deschisă. Inscripție: „Ex libris M. Schick”

Executat în 1906-07.

26.Ettinger Pavel Davydovich (Moscova)

(4-gr., 57:47)

Camera Bibliofilului. Săgeata lui Amer străpunge cartea. Inscripție: „Ex libris P. Ettinger”.

„Semnat: „WF”

Executat în 1921.

27. Efros Abram Markovich (Moscova)

(4-gr., 47:50)

Cărți împrăștiate pe masă, Cupidon lampă electrică. Legendă: „Din cărțile lui Efros”

„Semnat: „WF”

Executat în 1921.

Bibliografie

1.Amintiri ale artistului. V.A.Favorsky. /compilat de G.A.Zagyanskaya, E.S. Levitin.-M.: Carte, 1990.

2. Orientul în lucrările artistului popular al URSS V.A. Favorsky. - M.: Carte, 1968.

3. Golerbakh E. Artistic ex-libris.-L.: „Leningrad Society of Ex-Librists”, 1928.

4. Golubensky L.O. Pe problema periodizării exlibriselor rusești și sovietice. - Voronezh, Editura Universității Voronezh, 1965.

5. Goncharov A.D. A.V. Favorsky este un artist de carte./ Carte. Cercetare si materiale.-1965.-Sb.11.-P.140-155.

6.Zagyanskaya G. Căutare creativă și filozofie a artistului./Art. - 1986. - Nr. 4.-p.40-47.

7. Ivensky S.G. Maeștrii exlibrisului rusesc. - M.: Editura „Artist al RSFSR”, 1973.

8. Ivensky S.G. Semne de cărți rusești. Întrebări ale teoriei și practicii sale /Rezumatul autorului/.-M.: Book, 1986.

9. Ivensky S.G. Semne de carte. Istoria, teoria, practica dezvoltării artistice. - M.: Carte, 1980.

10. Ivensky S.G. Expoziție de exlibris sovietice și străine. Kirillov 1968 - Kirillov, 1968.

11. Ivensky S.G. Art semn de carte. - L.: Știință, 1966.

12.Carte despre Vladimir Favorsky./comp. Molok Yu.-M.: Progres, 1968.

13. Studii de carte: Dicţionar enciclopedic.-M.: Modern Encyclopedia, 1981.

14. Semne de carte ale artiștilor ruși./Sub redacția lui D.M.Mitrokhin, P.I.Neradovsky.-L.: „Petropolis”, 1922.-p.32-45.

15. Korolyuk V. Dezvoltarea genului exlibrisat. //Artist.-1968.- Nr. 8. - p.54-55.

16. Kravtsov G.A. Exlibris ale lui Favorsky V.A. - M.: Book, 1968.

17. Kravtsov G.A. V.A. Favorsky. - M.: Art, 1969.

18.Lasunsky O.P. Semn de carte. Câteva probleme de studiu și utilizare. - Voronezh: Editura Universității Voronezh, 1967.

19.Lasunsky O.P. O poveste despre exlibris.//Rise.-1963.-Nr.5.-p.18-25.

20. Maseev I. Dezvoltarea artei exlibrisului.// Art.- 1968.-Nr.12.-p.12-18.

21. Minaev E.N. Exlibris ale artiștilor din Federația Rusă (500 exlibris). - M.: Rusia Sovietică, 1971.

22. Minaev E.N., Fortinsky S.P. Exlibris. - M.: Nauka, 1970.

23.Moscova gravură în lemn în exlibris pentru 1928./Gravură în lemn.-1929. - Sat.-4.-p.31-32.

24. Ostrovsky G. Exlibris poloneze ale lui Favorsky./Soviet Slavic Studies.-M.: Nauka, No. 2, 1971.-pp.77-79.

25.Rozanova N.N. Gravuri în lemn din cartea Moscovei din 1920-1930.-M.: 1982.

26. Rozov N.N. Când a apărut semnul cărții în Rusia? //În cartea: Anuarul arheologic.-M., 1963.-pp.88-91.

27. Tarakanova O.L. Istoria designului artistic și tipar al cărților antice rusești: Manual._M.: Editura MPI, 1980.

28. Favorsky V.A. Despre artă, despre cărți, despre gravuri. / comp. E.S. Levitina.-M.: Book, 1986.

29. Favorsky V.A./Art.-M., Science, nr. 2, 1965.-p.80.

30. Fortinsky S.P. Semne de carte artistică modernă.// Carte. Cercetare Si materiale.-1960.-Sb.2.-S.332-372.

31. Khalaminsky Yu. V.A. Favorsky. M.: Art, 1964.

32. Ettinger P.D. Semne de carte de V.A. Favorsky. - M.: „Colecționar modern”, 1933.

33. Efros A. Vladimir Favorsky și gravurile moderne în lemn.//Arta rusă M.: Nr. 1, 1923.-pp.37-54.

Semne de carte ale artiștilor ruși./ ed. D.M.Mitrokhin, P.I.Neradovsky, Sankt Petersburg, „Petropolis”, 1922, p.32.

Silvansky S.A. Eseuri despre studii ex-libris. Originea exlibrisului rusesc. „Colecționar sovietic”, 1932, nr. 4, p.108.

Semn de carte al Imperiului Rus

Dreptul legal de a deține o carte este certificat printr-o marcă specială a proprietarului - exlibris (semn de carte). Bookplate este un cuvânt latin, tradus în rusă înseamnă literal „din cărți”. Aceasta este o mică bucată de hârtie pe care sunt tipărite informații despre cine deține cartea și un desen. Designul unui semn de carte reflectă cel mai adesea caracterul bibliotecii sau oricare dintre secțiunile acesteia, precum și interesele și lumea spirituală a proprietarului. Datorită semnului de carte, o carte dobândește un document care atestă apartenența la o anumită bibliotecă. Istoria exlibrisului, ca semn distinctiv al bibliotecilor private și publice, este indisolubil legată de istoria cărții. De-a lungul secolelor, forma cărții s-a schimbat, au existat tăblițe cuneiforme, suluri de papirus, pergamente, dar cartea și-a avut întotdeauna proprietarul, care își marca cu atenție proprietatea cu inscripția corespunzătoare.

Semn de carte al faraonului egiptean Amenophis circa 1400 î.Hr.

În 1887, în arhiva Tel el-Amarna a vechiului rege egiptean Amenophis al IV-lea, care a trăit în secolul al XIV-lea î.Hr., a fost descoperită împreună cu tăblițe o exlibrisă mică de faianță a lui Amenophis al III-lea și a soției sale. Pe ea erau scrise titlul cărții și numele proprietarilor acesteia. Acum acest semn antic de carte din biblioteca regală este păstrat la Muzeul Britanic. Istoria artei asiriene indică faptul că regele Asiriei Asurbanipal (669 - c. 633 î.Hr.) poseda un sigiliu care a fost pus pe scrierile hieratice regale. Regele a intrat în istorie ca colecționar de monumente scrise antice; biblioteca sa (peste 30 de mii de tăblițe cuneiforme) a fost găsită în 1849-1854 pe locul vechiului oraș asirian Ninive (dealul modern Kuyunjik, Irak).

Odată cu evoluția cărții, s-a schimbat și însoțitorul ei contemporan și constant, exlibrisul. Arta exlibrisului a trecut prin multe secole de la apariția tiparului până în zilele noastre. După ce și-a început istoria ca un autocolant pe o carte care indică proprietarul său, exlibrisul, un tip de artă grafică, a devenit o lucrare de grafică care a fost combinată organic cu cartea. Germania este considerată locul de naștere al exlibrisului, unde a apărut la scurt timp după invenția tiparului. În Germania, din cele mai vechi timpuri, a existat obiceiul de a marca lucrurile valoroase cu semnul că aparțin unei anumite persoane; acest obicei era recunoscut și de instanță. Cărțile aveau o valoare semnificativă în acele vremuri, iar proprietarul bibliotecii, marcând-o cu semnul său, și-a protejat astfel proprietatea. Așa a apărut obiceiul de a oferi unei cărți propria expoziție, care a protejat oficial cartea de hoți. În paralel cu semnul cărții, a apărut un superex libris - un semn sau o stemă imprimată pe coperta exterioară a legăturii. Primii proprietari de cărți din Germania au fost clerici sau mănăstiri, așa că semnele de carte indicau atributele corespunzătoare, cum ar fi toiagul, cheia sau stemele, pe care coiful era înlocuit cu o mitră, iar uneori erau și figuri de sfinți. înfățișat.

ÎN oraș antic Nürnberg găzduiește o colecție de semne de carte de peste 20 de mii de exlibris; a fost colectată și donată muzeului în 1901 de colecționarul german contele de Laington-Westerburg. Prima exlibră gravată din Europa de Vest este considerată a fi stema cavalerului Bernhardt von Rohrbach, realizată în 1460 de gravorul german Bartel Schön. De asemenea, este cunoscută exlibrisul lui Hildebrandt von Biberach, înfățișând un înger purtând stema proprietarului; a fost gravat pe lemn în 1480. Interesantă este una dintre primele exlibris gravate din Europa - un semn de carte realizat în jurul anului 1480 de un maestru necunoscut din Germania folosind tehnica gravurii în lemn cu tivite pentru Hans Igler. Poate fi atribuit în siguranță primului semn umoristic; înfățișează un arici printre flori. Aceste semne de carte deschid o serie întreagă de exlibris similare din secolul al XVI-lea - cea mai strălucită epocă a artei semnelor de carte.

În secolul al XVI-lea, maeștri remarcabili precum Albrecht Durer, Luca Cranach cel Bătrân și Hans Holbein cel Tânăr au lucrat la exlibris în Germania. Dürer deține 20 de exlibris (7 modele și 13 semne replicate). Dürer a introdus simboluri complexe și alegorii spațiale în compoziția exlibriselor armorial. În 1503, Dürer a făcut o exlibră pentru prietenul său Willibald Pirkheimer, un patrician bogat de la Nürnberg, umanist, proprietar al celei mai mari biblioteci din acea vreme. Conține aforismul „Începutul înțelepciunii este frica de Dumnezeu” în trei limbi - ebraică, greacă și latină. Exlibrisul este decorat cu motto-ul „Sibi et Amicis” („Pentru tine și prieteni”). Dürer a produs, de asemenea, exlibris pentru juristul de la Nürnberg Christoph Scheirl (1512-1514) și pentru arhitectul și inginer militar vienez Johann Cherte (1521). Dar una dintre cele mai bune exlibrisuri Dürer este semnul pentru rectorul Bisericii Sf. Lawrence din Nürnberg, Hector Pomer 4. Îl înfățișează pe sfântul ținând palma martiriului într-o mână și un brazier în cealaltă. Deasupra numelui proprietarului există o inscripție în latină, greacă și ebraică, care spune: „Pentru cei curați toate lucrurile sunt curate”. Adevărat, unii experți sunt înclinați să creadă că această exlibră a fost realizată de elevul lui Dürer, Hans Sebald Beham. Multe dintre compozițiile heraldice ale lui Beham pot fi considerate cele mai mari exbookuri din lume; au ajuns la dimensiuni de 400-500 mm. Lucas Cranach cel Bătrân a produs 11 exlibris în gravuri în lemn, dintre care cea mai bună a fost realizată în 1511 pentru electorul sas Frederic cel Înțelept. Stema ducilor de Mecklenburg, realizată de artist în 1552 într-o gravură în lemn, a fost folosită ca exlibră de către ducele Ulrich de Mecklenburg, genealog, heraldist și bibliofil. Exlibrisul predicatorului din Oringin de Cranach înfățișează puternica figură a Sfântului Petru. Hans Holbein cel Tânăr a realizat trei semne de carte, una dintre ele a decorat cărțile tipografului belgian Johannes Froben. În general, semnul cărții germane din acest timp s-a remarcat adesea prin stilul său ponderal și complexitatea extremă a designului, făcând dificilă înțelegerea intenției artistului.

Din acest moment, a început marșul ex-librisului prin Europa. În Franța, primele semne de carte datează din 1545. Printre acestea se numără ex-librisul lui Jeanne Barthou [5] - un om de știință și oponent înflăcărat al lui Martin Luther, care a trăit în timpul domniei lui Francisc I. Ex-librisul îl înfățișează pe Apostolul Ioan cu un vultur, o fiară apocaliptică cu șapte capete și, de asemenea, conține un cuplet în care promit tuturor celor care aduce o carte pierdută sau returnează una împrumutată, un pahar de vin bun. De asemenea, considerată una dintre cele mai vechi exlibris franceze este exlibrisul episcopului Charles d'Alboise, datat 1574. În Franța secolului al XVI-lea, exlibrisul gravat este destul de rară; predomină semnul exterior al cărții - un super exlibris, acest lucru poate fi explicat prin faptul că iubitorii de cărți pasionați au căutat să le dea un aspect frumos cu ajutorul unor legături luxoase, pe care steme și uneori numele bibliofililor erau gravate în relief cu aur. Cea mai veche exlibră tipărită heraldică engleză este marcată cu anul 1574. A fost realizată din ordinul deținătorului Marelui Sigiliu în timpul domniei reginei Elisabeta, cancelarul Nicholas Bacon, tatăl filozofului materialist englez Francis Bacon. Acest marcaj poate fi văzut pe cărțile pe care le-a donat Universității din Cambridge, fondată în 1209. Valoarea artistică a exlibrisului englez, în ciuda faptului că a apărut aproape simultan cu exlibrisul francez, este mai jos, deoarece până în secolul al XIX-lea a fost realizat de artiști minori care au fost influențați de arta franceză și germană.

În Italia, cea mai veche exlibră este considerată a fi exlibrisul avocatului Nicolo Pili, realizat în jurul anului 1555, dar mai târziu dezvoltarea exlibrisului italian a fost lentă, iar calitatea acestuia a fost destul de scăzută. Primul semn de carte suedez cunoscut a aparținut consilierului regal Ture Bilke, acest semn de armuri datând din 1595. În Suedia secolului al XVI-lea se folosea și un tip special de exlibris, pe care erau gravate numele proprietarilor de cărți pe nasturi metalici care țineau împreună volume uriașe. În secolul al XVI-lea, exlibrisul a găsit distribuție și în alte țări europene - Polonia, Belgia, Ungaria, Cehoslovacia, Elveția și Olanda. În America, ex-librisul s-a răspândit doar la sfârşitul XVIII-lea secol. A fost adus acolo de imigranți din Lumea Veche. În maniera, tehnica și subiectele personajelor din cărți americane, imitația artiștilor englezi a fost simțită de mult timp.

În Rus', semnul cărții a apărut mult mai târziu, fundalul său este deosebit de interesant. În Evul Mediu în Rusia, singura modalitate de a desemna o carte scrisă de mână era inscripțiile de acest fel: „Aceasta este cartea preotului Rodion Sidorov, fiul unui păcătos și nevrednic” sau „Cartea Domnului, cel verbul Cronicar, suzdalianul Ivan Fedorov...”, sau „Aceasta este cartea preotului Dmitri”. Cele mai vechi inscripții de pe cărți despre apartenența la o anumită persoană datează din secolul al XIV-lea. Un exemplu sunt inscripțiile în relief de pe ramele „Lecturile evanghelice” și „Evanghelia săptămânală”, care au aparținut lui Simeon cel Mândru (setul din 1343) și Fiodor Koshka (setul din 1392)..

În același timp cu astfel de inscripții, în Rus a existat un fenomen național rusesc atât de specific, precum „înregistrarea inserată”. Biserica a constrâns manifestarea creativității spirituale, motiv pentru care aproape până la sfârșitul secolului al XVII-lea s-a făcut doar lectura bisericească. Biserica a permis numai acțiuni și gânduri adresate lui Dumnezeu. Cărțile laice au apărut mult mai târziu. Cărțile din Rusia erau copiate de mână - această activitate în sine era considerată o sarcină evlavioasă, care era îndeplinită nu numai de călugări, ci și de mireni, adesea oameni de stat înalt și clerici de rang înalt; acest lucru a durat mulți ani. Cartea a fost tratată cu dragoste și respect. Erau puțini oameni alfabetizați, iar pentru a salva sufletul era necesar să citești cărți spirituale. Oamenii bogați, pentru a-și ispăși păcatele și pentru a-și salva sufletele, au comandat cărți scrise de mână și le-au prezentat bisericii. Astfel, a apărut necesitatea de a indica cu exactitate scopul urmărit de persoana care dă cartea, de exemplu, „pentru iertarea păcatelor”. Deponentul și-a indicat în detaliu numele, biserica sau mănăstirea unde a făcut depozitul. „El și-a așezat cartea, numită „Apostol”, în Casa lui Dumnezeu pentru Învierea lui Hristos.”

Dar un cadou atât de prețios precum cartea trebuia în mod natural protejat de furt și daune rău intenționate, așa că strămoșii noștri i-au amenințat pe posibili hoți cu judecata și blestemul lui Dumnezeu. Desigur, multe dintre intrările libere se terminau de obicei cu diverse amenințări: „Cine va lua această carte din casa lui Dumnezeu va suferi povara bisericii”. Altul scrie: „Cine îndrăznește să o ia de la biserică, va fi blestemat în veacul acesta și în cel următor, și nu va fi iertat și nu va fi îngăduit după moarte. Amin". Astfel de amenințări au fost urmate de semnătura obișnuită a proprietarului. Doar câțiva, citind astfel de avertismente, au decis să deterioreze cărțile. Timp de câteva secole, în Rusia au existat notițe libere ca singurul semn că o carte aparține unei persoane. Nota de inserare, desigur, nu poate fi considerată o formă timpurie unică a unui semn de carte (fie doar pentru că nu este un semn), dar cu siguranță a rămas predecesorul său, deoarece și-a îndeplinit una dintre funcțiile sale principale - era „gardianul”. ” din carte. Cu toate acestea, primii cercetători ai exlibrisului rusesc, V.Ya.Adaryukov și V.A.Vereshchagin, credeau că semnul de carte rusesc provine doar din însemnările libere de pe cărțile donate bisericilor și mănăstirilor.

Prima exlibră antică rusă este considerată a fi un semn de carte scris de mână al fondatorului bibliotecii Mănăstirii Solovetsky, starețul Dosifei, descoperit de omul de știință din Leningrad N.N. Rozov în 1962.

Semn de carte al întemeietorului bibliotecii Mănăstirii Solovetsky, starețul Dosifei

(desen pe o carte scrisă de mână) 1493-1494

Înființată de doi pustnici Zosima și Savvaty, Mănăstirea Solovetsky a fost unul dintre cele mai cunoscute centre ale culturii spirituale și religioase rusești din întreg nordul Rusiei. Egumenul Dosifei a fost unul dintre stareții mănăstirii, este autorul unei lucrări în trei volume despre viața mănăstirii. Dosifei a fost primul din Rusia care a marcat cărțile bibliotecii sale personale și monahale cu o ex libris special. Acest semn desenat de mână este o litera „C”, rotundă, aproape închisă, în interiorul căreia este scrisă în scriere slavă continuarea titlului preotului și numele proprietarului cărții. Acest semn de carte poate fi datat 1493-1494. În secolul al XVI-lea, pe cărțile bibliotecii Mănăstirii Solovetsky au apărut exlibrisele desenate ale altor proprietari, cum ar fi cărțile călugărului Macarius Zabelin (începutul secolului al XVI-lea) și starețul Iakov (1680). Cărți unice din biblioteca lui Dosifei din ceea ce a supraviețuit incendiului din mai 1923 al Kremlinului Solovetsky au fost transferate la Biblioteca Publică M.E. Saltykov-Șchedrin (acum Biblioteca Națională Rusă) din Leningrad.

Exlibrisul scris de mână nu era folosit pe scară largă în Rusia și exista doar într-o perioadă în care bibliotecile erau mici și aparțineau în principal familiei regale și clerului. În pre-Petrine Rus' nu existau premise pentru dezvoltarea semnului de carte, în primul rând pentru că nu existau biblioteci. Și erau puțini oameni alfabetizați în Rus'. Nu este o coincidență că Consiliul celor o sută de capete a declarat cu tristețe în 1551 că „dacă nu îi educi pe analfabeti, atunci bisericile vor fi fără cântare, iar creștinii vor fi fără pocăință”. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea a apărut necesitatea tipăririi cărților folosind o metodă tipografică. Nevoile statului și cererile societății pentru cărți au crescut foarte mult. Rescrierea cărților ca metodă de reproducere a fost imperfectă. Erau puține cărți și erau scumpe. Încercările de introducere a tipăririi cărților au fost făcute la sfârșitul secolului al XV-lea de către Ivan al III-lea, care l-a instruit pe ambasadorul Trichaniot să-l invite pe celebrul tipograf lubec Bartolomeu Gotan. A ajuns la Moscova, a avut o audiență cu Ivan al III-lea și a negociat înființarea unei tipografii. Dar nu a putut fi creat, deoarece copiștii cărților au pus o mulțime împotriva lui Bartolomeu, care l-a înecat pe „german” în râul Moscova. Nu existau condiții atunci pentru introducerea tiparului.

În 1547, Ivan al IV-lea l-a instruit pe sașul Schlitte, care a venit la Moscova, să găsească în străinătate diferiți maeștri, inclusiv tipografi. Schlitte a recrutat un grup de 120 de oameni în Germania, printre care se numărau legatori, tipografi și specialiști în producția de hârtie. Cu toate acestea, autoritățile orașului Lübeck, formate din negustori hanseatici și oameni apropiați Ordinului Livonian, nu au permis meșterilor angajați să meargă la Moscova, iar Schlitte însuși a fost închis. În 1548, Ivan al IV-lea a negociat angajarea artiștilor și a tipografilor de carte cu împăratul german Carol al V-lea, iar în 1550 cu regele danez Christian III. Negocierile nu au dat rezultate pozitive. A fost necesar să stabilim tipărirea cărților pe cont propriu. În 1555-1557, un grup de mai mulți tipografi a început să lucreze la Moscova. Numele lui Marushi Nefediev și Vasyuk Nikiforov sunt bine cunoscute. În anii 1550, Moscova și-a deschis propria tipografie, unde au fost tipărite 4 cărți anonime. Este posibil ca Ivan Fedorov să fi lucrat în această tipografie și să fi dobândit abilități tehnice. Este important ca imprimantele au apărut la Moscova și s-a acumulat ceva experiență. Din ordinul țarului, au început să construiască o tipografie pe strada Nikolskaya, atunci una dintre străzile principale ale Moscovei, situată lângă Kremlin, unde locuiau patronii lui Ivan Fedorov, țarul și mitropolitul. În 1563, tipografia a fost dată în funcțiune, iar în martie 1564 a fost publicată prima carte, „Apostolul”. Această dată este considerată începutul tipăririi cărților în Rusia. Rolul principal în crearea primei cărți tipărite de fabricație rusă i-a aparținut lui Ivan Fedorov, care a intrat în istoria Rusiei ca prim tipar.

Odată cu apariția tiparului în Rusia, au început să apară imagini artistice ale stemelor și inscripțiilor familiei, în relief pe legarea sau cotorul cărților. Au fost numiți „super ex libris” (în latină „super” - de sus). Un astfel de prim super-ex libris este considerat a fi emblema statului imprimată pe coperta primului „Apostol” tipărit al lui Ivan Fedorov și inscripția despre apartenența cărții țarului Ivan al IV-lea - „Ioan prin harul lui Dumnezeu, țarul și marele duce. din All Rus'”. Dar super-ex libris-urile nu erau larg răspândite printre noi, deoarece execuția lor pe legături era extrem de costisitoare. Au fost înlocuite cu apariția semnului de carte de hârtie. Exlibrisele tipărite care existau în Europa de Vest au fost ușor acceptate în Rusia, deoarece terenul a fost pregătit prin note de inserție, exlibris desenate și super-exlibris.

Abia sub Petru I au apărut colecționari de cărți ruși și au fost create primele biblioteci private. Domnia lui Petru I a fost o epocă a schimbărilor fundamentale în modul de viață al țării; practic nu a existat niciun domeniu al vieții de stat sau publică care să nu fi fost afectat de transformări. S-au pronunţat schimbări în domeniul culturii. Se înființează școli laice, legături culturale cu Europa de Vest, inclusiv comerțul cu cărți, publicarea de cărți este în creștere, subiectul literaturii publicate se extinde, apare primul ziar tipărit Vedomosți, iar numărul bibliotecilor deținute de seculari crește brusc. În același timp, tipărirea cărții rusești, pusă în întregime în slujba transformării țării de către Petru I, a căpătat un caracter laic clar exprimat. Mulți reprezentanți ai celor mai înalte cercuri ale nobilimii au devenit proprietari ai colecțiilor de carte. Pasiunea pentru colecționare, caracteristică lui Petru I, a pus bazele multor muzee rusești, inclusiv Kunstkamera. Avea o bibliotecă cu vreo două mii de cărți. După moartea lui, ea a intrat în biblioteca Academiei de Științe din Sankt Petersburg. Țarul a marcat unele cărți din colecția sa cu un superex libris, imprimat pe o legătură de piele în limba latină „Petru cel Mare. Țarul Moscovei” și stema într-un oval, iar pe coperta de jos a legăturii „1718” și din nou stema. Unii dintre primii colecționari de la oameni seculari au fost contemporani ai lui Petru I: fiul lui Petru Țarevici Alexei, Alteța Sa Serenița Prințul și Generalisim A.D. Menshikov, diplomatul contele A.A. Matveev, vicecancelarul P.P. Shafirov, Prințul D.M. Golitsyn, feldmareșalul Peter I.V. Bruce, medic de viață Robert Areskin și organizatorul producției miniere și metalurgice din Rusia A.A. Vinius.

Semn de carte de J.V.Bruce, primul sfert al secolului al XVIII-lea

Apariția și distribuția primelor semne de carte tipărite rusești datează din această perioadă. Ele au apărut simultan în două forme - armorial și tip, în compozițiile lor a existat o influență notabilă a culturii vest-europene, care a fost caracteristică epocii lui Petru I. Dintre exlibrisele tipărite rusești, cele mai vechi sunt considerate a fi cele care aparțineau primii bibliofili ruși - asociați ai lui Petru I - D.M. Golitsyn, J.V. Bruce și R. Areskin.

Semn de carte Robert Areskin din anii 1700

Biblioteca unui membru cu drepturi depline al Consiliului Suprem Privat, Prințul D.M. Golitsyn a fost una dintre cele mai mari colecții de cărți ale vremii sale. 6000 de volume ale acestei biblioteci enciclopedice în rusă, olandeză, spaniolă, engleză, suedeză, germană, poloneză, franceză și latină au fost păstrate în moșia sa de lângă Moscova, satul Arhangelsk.

Ex bibliotheca Arcangelina ( Prințul D.M. Golitsyn) Anii 1700

Pe cărțile acestei biblioteci este lipită, realizată în 1702, un exlibris cu font de D.M. Golitsyn - „Ex Bibliotheca Arcangelina” („Din Biblioteca Arhangelsk”) Contele Y.V. Bruce - om de stat și om de știință, asociat cu Petru I, a fost unul dintre cei mai educați oameni ai timpului lor. Biblioteca lui Bruce era de natură științifică; el a colecționat cărți despre matematică, istorie, filozofie, medicină și științe naturale în latină, germană, engleză și rusă. Y.V. Bruce a fost proprietarul primului semn de carte heraldică rusă. Exlibrisul său înfățișează stema familiei contelui cu un unicorn - simbol al purității și purității și un leu - simbol al forței, curajului și generozității. Sub scut se află motto-ul „Fuimus”, care înseamnă „Au fost”. Biblioteca lui Bruce era formată din 1.432 de volume și a fost lăsată moștenită de proprietarul Academiei de Științe din Sankt Petersburg, unde a ajuns în 1735 după moartea sa. Al treilea semn de carte i-a aparținut medicului de viață al lui Petru I, R. Areskin. Sub el, a început o transformare radicală a practicii medicale în Rusia. Biblioteca personală a lui R. Areskin era formată din 2527 de volume și cuprindea lucrări de medicină, istorie, filozofie, filologie și teologie în diferite limbi europene. După moartea proprietarului în 1718, prin decret al lui Petru I, biblioteca a fost achiziționată de Academia de Științe. Semnul de carte al lui Areskin, ca și cel al lui Bruce, era o stemă, era o stemă de familie cu motto-ul „Je pense plus” („Gândesc mai mult”).

Biblioteca asociatului lui Petru I, Alteța Sa senină a Sa Prințul A.D. Menshikov, era formată din 13 mii de volume.Soarta acestei biblioteci este necunoscută, exlibrisul ei era o stemă, al cărei mijloc este înconjurat de lanțul Ordinului Sf. Andrei cel Primul Chemat și motto-ul său „Pentru credință și fidelitate”. Incunabulele autentice ale semnului cărții rusești sunt exlibrisul armorial al lui A.D.Kantemir, care a fost una dintre cele mai strălucitoare figuri ale secolului al XVIII-lea - poet, satiric și fabulist, traducător al lui La Fontaine, Boileau și Horace, a fost și diplomat. Cantemir a murit în 1744 la Paris, la vârsta de 35 de ani, în circumstanțe misterioase. Întreaga sa bibliotecă a rămas în străinătate, moștenitorii ei au vândut-o la Paris în 1745 și doar 300 de volume au ajuns în arhiva de la Moscova a Ministerului Afacerilor Externe. Kantemir avea propria sa exlibris, singurul exemplar al căruia a fost adus în Rusia din străinătate în 1911. Semnul de carte al lui Cantemir este frumos și magnific. Sub coroana mare mare-ducală (cantemirii sunt urmași ai domnitorilor moldoveni) se află o stemă, cu labele susținând leii cu gura deschisă. Piedestalul stemei este interesant; este realizat în stil baroc și constă din bucle complicate și elemente de modele florale.

S-a întâmplat în semnul cărții tipărite rusești, începând din vremea lui Petru cel Mare, că exlibrisul heraldic a primit cea mai mare dezvoltare. Cele mai multe biblioteci private din secolul al XVIII-lea aparțineau nobililor, care de obicei decorau cartea, ca și alte bunuri personale, cu steme ale familiei, semn universal al proprietății nobiliare. Arta heraldică s-a ridicat foarte mult; stema reprezenta de obicei o compoziție simbolică complexă, bogat decorată, apropiată ca stil vizual de arta de carte a epocii. Deja în secolul al XVIII-lea, exlibrisul armorial nu era doar „gardianul” cărților, ci și decorarea acesteia. În timpul domniei Elisabetei Petrovna, a început să se simtă influența iluminismului francez, care s-a reflectat în numărul și însăși natura bibliotecilor private. Semnele de carte heraldică în secolul al XVIII-lea l-au avut pe ambasadorul la Berlin, Londra și Paris, contele P.G.Cernîșev; Ministrul Departamentului de Apanage, Director al Teatrelor Imperiale și al Ermitului, proprietar și constructor al moșiei Arhangelskoie, celebru filantrop prințul N.B. Yusupov; dramaturg și figură de teatru, prințul A.A. Shakhovskoy; filantrop care a donat un întreg muzeu Universității din Moscova - minerale, monede, mozaicuri, cărți, medalii, prințul A.A. Urusov; diplomatul F. G. Golovnin. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, semnul cărții heraldice a devenit larg răspândit, pentru că aceasta a fost perioada de glorie a colecționării de cărți. Toată Europa cunoștea bine bibliotecile magnifice ale ministrului educației, contele A.K. Razumovsky și ale cancelarului, contele N.P. Rumyantsev, care și-a lăsat moștenire cea mai bogată bibliotecă despre istoria Rusiei, conținând 28 de mii de volume și 710 manuscrise „în beneficiul a Patriei și a bună educație”. Exlibrisul lui Rumyantsev înfățișează doi lei care susțin un scut cu stema proprietarului. Se crede că această exlibră a fost gravată de gravorul rus A.G. Ukhtomsky. Exlibrisele heraldice rusești rare din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea includ exlibrisul armorial, care a decorat cărțile generalului adjutant, favoritul Ecaterinei a II-a d.Hr. Lansky. Istoricii de artă sugerează că autorul mărcii este însuși proprietarul semnului. Contele, inginerul, diplomatul, colecționarul de gravuri și numismaticul P.K. Sukhtelen deținea o bibliotecă unică. Biblioteca sa, în număr de 27 de mii de volume de filozofie, pedagogie, jurisprudență, medicină, științe naturale, artă, economie, heraldică, istoria comerțului, cuprindea aproximativ o mie de incunabule, multe ediții ale Alds, Elseviers, manuscrise și autografe. Ex-librisul lui Sukhtelen este unul armorial, este decorat cu motto-ul „Aegua mente”.

Biblioteca artistului teatrelor imperiale David Khristoforovici Yuzhin, începutul secolului al XIX-lea

În secolul al XVIII-lea, gravorii ruși de seamă practic nu s-au ocupat de ex-librisele, de pe vremea lui Petru I, străinii au creat mai ales aici.Numele creatorilor ex-libriselor rusești din secolul al XVIII-lea nu au ajuns la noi. , acesta are propriul său model - erau modesti în nume de talente.

Școala Imperială de Teatru din Sankt Petersburg, prima jumătate a secolului al XIX-lea

Erau puțini heraldiști experimentați în Rusia și cu atât mai mult printre artiștii de semne de carte. În exlibrisele heraldice ale aristocraților ruși, s-au observat libertăți în transferul stemelor, gravorii pricepuți modificau uneori semnele de carte, corectând neglijerile heraldice. În Rusia, nu a existat pedanteria inerentă Angliei în a descrie stemele familiei și de unde ar putea proveni dacă semnele de carte în Rusia ar fi făcute „ocazional”. Cu atât mai interesant este unul dintre primele semne de carte gravate de prima artistă rusă a ex-libris baronesei N.M. Stroganova pentru ea însăși. Semnul emană farmecul feminității, înfățișează un cupidon care ține două steme legate și o căprioară mincinoasă, întreaga compoziție este închisă într-un inel de șarpe. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, compozițiile heraldice în exlibris au fost mult simplificate. Există vizibil mai puțină solemnitate și fast în ele, compozițiile devin mai libere, mai ușoare.

Din semnele de carte de la începutul secolului al XIX-lea, lucrările celui mai mare maestru al gravurii clasice rusești din acea vreme N.I. Utkin atrag atenția, se disting prin rigoare și concizie. Acestea sunt cele trei ex-libris ale sale gravate pe cupru pentru împărăteasa rusă Alexandra Feodorovna, soția lui Nicolae I, fiica regelui prusac Friedrich Wilhelm al III-lea. Două dintre ele prezintă monograma „A.F.” pe părțile laterale, care sunt amplasate 2 scuturi cu stemele Rusiei și Prusiei, toate acestea sunt încadrate într-un cadru elegant, cu un ornament pe primul semn și un cadru oval pe al doilea exlibris. Al treilea semn de carte, special conceput pentru biblioteca daciei regale „Alexandria”, arată o coroană de trandafiri purtată pe o sabie. Colecția de cărți ale împărătesei în valoare de 9046 de volume se afla în „Cabana” din Peterhof. O exlibră frumoasă de Utkin, realizată pentru colecția de cărți a filantropului și primului președinte al Societății pentru Încurajarea Artiștilor fondată de el, P.A. Kikin. Înfățișează o căprioară culcată, o coroană nobilă și un scut heraldic situat deasupra unei coloane cu inițialele „P.K.” pe latinîntr-un cerc ornamentat. O altă exlibră a fost făcută de Utkin pentru guvernatorul Moscovei, un prieten al lui A.S. Pușkin din Țarskoe Selo și Sankt Petersburg, Vasily Dmitrievich Olsufiev, ea înfățișează stema familiei Olsufiev sub o cască încoronată cu o coroană nobilă cu manta și scut. suporturi - lei stând pe o panglică cu deviza . O frumoasă exlibră heraldică a fost realizată de Utkin pentru diplomatul și scriitorul, Prințul G.I. Gagarin, înfățișează stema familiei Gagarin pe o cruce malteză sub o coroană princiară, stema este înconjurată de un rozariu și o panglică cu două ordine. cruci.

Prima jumătate a secolului al XIX-lea a fost o perioadă de artă a gravurii destul de înaltă, așa că arta exlibrisului armorial din acest timp era în creștere. Mulți oameni de stat din acea vreme aveau însemne de armuri, inclusiv ministrul Afacerilor Interne, Moscova și guvernatorul finlandez contele A.A. Zakrevsky; Ministrul Curții și Appanajelor, Field Marshal, Prințul P.M. Volkonsky; ministrul afacerilor externe, contele K.V. Nesselrode; Ministrul Educației Publice, Președintele Academiei de Științe, Președintele Direcției Principale de Cenzură, Contele S.S. Uvarov; ministru de război, președinte Consiliul de Stat, contele A.I.Cernîşev. Exlibrisele heraldice au împodobit cărțile bibliotecilor de acasă ale compozitorului, autor de muzică pentru poeziile lui A.S. Pușkin „Bătrân soț, soț formidabil”, „Corbul zboară spre corb” „Șal negru”, contele M.Yu. Vielgorsky; poetul, pe care A.S. Pușkin l-a iubit foarte mult, I.P. Myatlev, autorul lucrării „Senzațiile doamnei Kurdyukova”, montată pe scena Teatrului Alexandrinsky din Sankt Petersburg, precum și senatorul, directorul Ermitului, Contele D.P. Buturlin, care a adunat o bibliotecă de 40 de mii de volume care a devenit victimă a incendiului în 1812. Exlibrisul său este încununat cu motto-ul „Celor care iubesc - dreptate, evlavie, credință”. Până la începutul secolului al XIX-lea, există un semn de gravură a unui călător, istoric, scriitor dramatic și tipograf, guvernatorul Tver N.S. Vsevolozhsky, ale cărui cărți cu o inscripție dedicată se aflau în biblioteca lui A.S. Pușkin. Ex-librisul lui Vsevolozhsky a fost foarte magnific, a fost decorat cu stema Smolensk a Vsevolozhskys cu un arhanghel și un tun și un cal crescut ca suport pentru scut. Pe exlibris se afla motto-ul „Non sibi sed Pattriae et Gloriae” („Nu pentru tine, ci pentru Patrie și glorie”), iar inscripția franceză spunea solemn că acest Vsevolozhsky era deținător al Ordinului Sf. George. O exlibră cu imaginea unui vultur, stema țarilor ruși, a fost deținută de prietenul, scriitorul și criticul muzical al lui A.S. Pușkin V.F. Odoevski. Biblioteca lui Odoevski de 5890 de volume a intrat în Muzeul Rumyantsev. Exlibrisul armorial a fost deținut de bibliograful, bibliofilul, poetul satiric și prietenul apropiat al lui A.S. Pușkin, S.A. Sobolevsky. Exlibrisul său înfățișează un vultur mic gata să zboare cu o inscripție scrisă de mână de proprietar.

În secolul al XIX-lea au apărut multe semne heraldice, a căror compoziție includea motto-uri. Așadar, pe exlibrisul atotputernicului muncitor temporar sub Alexandru I, contele A.A. Arakcheev, a fost înscris „Devotat fără lingușire”, pe experilibrul guvernatorului general al Marelui Ducat al Finlandei, contele N.V. Adlerberg - „Credință și loialitate ”, iar pe exlibrisul generalului, directorul pomanei militare Izmailovo, contele A.V. Olsufiev - „Nimeni ca Dumnezeu”. Pe semnul de carte al contelui K.P. Kleinmichel deviza era „Sârguința învinge totul”, pentru contele M.A. Barantsov motto-ul era „Tarului și Patriei”, iar pentru criticul literar contele G.A. Kushelev-Bezborodko era „Devotat celui Unic”. .” Semnul de carte al faimosului amiral și faimosului navigator I.F. Kruzenshtern prezintă stema familiei sale cu deviza „Speranța în mare”. Ministrul Educației Publice, A.N. Golovnin, avea o bibliotecă frumos aleasă de cinci mii de volume, care era decorată cu o exlibră litografică oficială cu deviza „Pentru dreptate, Providență”. Semnul de carte al călătorului A.N. Demidov (Prințul San Donato) avea deviza „Nu în cuvinte, ci în fapte”; miniatura grafică a contelui genealog A.A. Bobrinsky a fost decorată cu deviza „Slavă lui Dumnezeu, viață ție. ” Motto-ul „Credință în Dumnezeu, adevăr pentru țar” era pe exlibrisul contelui N.E. Baranov, iar pe semnul cărții lui A.V. Kochubey, co-autor al operei „Darling”, este inscripționat „Când, ridicându-mă, sunt absorbit”.

De la mijlocul secolului al XIX-lea, un declin s-a resimțit din ce în ce mai mult în arta exlibriselor cu armuri. Afluxul de plebei în domeniul culturii, literaturii și artei nu a putut decât să afecteze exlibrisul. Semnul de carte a încetat să mai fie o zonă aristocratică rezervată. Exlibrisul armorial a devenit mai mic și și-a pierdut puterea figurativă. Frumoase semne de carte heraldică pentru marii oameni de stat ai vremii - ministrul Curții, contele A.V. Adlerberg și ministrul Afacerilor Interne, ulterior președintele Comitetului de Miniștri, contele P.A. Valuev; un membru al familiei imperiale, prințul P.G. Oldenburg, semnul său de carte arată vulturul imperial rus, pe pieptul căruia se află un scut cu stema Oldenburg, încoronat cu o coroană mare ducală și înconjurat de un lanț al Ordinului Sfântul Andrei Cel Întâi Chemat. Interesantă este exlibrisul armorial al geografului și navigatorului, amiral, președinte al Academiei de Științe, președinte al Societății Geografice, contele F.P. Litke, precum și semnul prințului Italiei, contele de Rymnik, colonelul fanagorianului grenadier. Generalisim al regimentului prințului Suvorov, titular al tuturor ordinelor rusești, nepotul lui A.V. Suvorov - A.A. Suvorov. Semnul său de carte înfățișează stema familiei Suvorov pe o mantie princiară sub coroana unui conte cu suporturi pentru scuturi - lei. Trei căști încoronate sunt afișate deasupra coroanei și o medalie pe o panglică sub stemă.

Freiman R.V. Din biblioteca biroului pentru acceptarea petițiilor Majestății Sale Imperiale 1910

O modestă exlibră litografică armorial a fost deținută de arheologul, contele A.S. Uvarov. El este unul dintre fondatorii Societății de Arheologie Rusă, Muzeul de Istorie din Moscova, fondatorul și președintele de viață al Societății de Arheologie din Moscova, a adunat o bibliotecă cea mai valoroasă, care conţinea circa 100 de mii de volume. Include cărți de arheologie, istorie, cărți tipărite timpurii, publicații ale lui Ald și Elseviers, cărți despre filozofie, masonerie, filologie, teologie și literatura rusă.Această bibliotecă unică a fost păstrată în moșia Uvarov din Porechye, districtul Mozhaisk, provincia Moscova. Exlibrisul litografic al Generalului Adjutant, arheolog, Alteța Sa Serenă Prințul S.M. Vorontsov este încoronat cu motto-ul „Semper immota fides” („Întotdeauna loialitate de nezdruncinat”).

Biblioteca prințului Vorontsov. Alupka, a doua jumătate a secolului al XIX-lea

Biblioteca lui S.M. Vorontsov era situată în Odesa și consta din 40 de mii de volume; această colecție a fost ulterior donată Universității Novorossiysk. În plus, Vorontsov a moștenit patru colecții de cărți, care se aflau la Moscova, Moshny și Alupka. Biblioteca din Sankt Petersburg era formată din 12 mii de volume, majoritatea cărților au fost adunate de ambasadorul la Veneția și Londra S.R. Vorontsov, apoi a trecut fiului său, prințul M.S. Vorontsov, iar apoi nepotului său S.M. Vorontsov. Pe exlibris, pe lângă stema și motto-ul familiei, este scris „Casa Sankt Petersburg”. Este demn de remarcat exlibrisul armorial al minerului, bancherului, orientalistului, redactorului-șef al „Enciclopediei evreiești” în 16 volume, baronului D.G. Ginzburg. El a adunat o bibliotecă unică de 35.000 de volume, în principal manuscrise ebraice și arabe, literatură de istorie, filozofie, lingvistică și artă în limbile europene și orientale. Exlibrisul său heraldic conține cuvinte din cartea biblică de versuri de dragoste „Cântarea cântărilor” (capitolul IV, versetul 71) în ebraică „Toți ești frumos, prietene, și nu este lipsă în tine”.

În perioada de valorificare intensivă a țării, când caracterul practic îngust al simțului de afaceri al bibliotecii devine principala caracteristică a semnului cărții, simbolul universal al proprietății familiei - ex-libris cedează semnului fontului, deoarece a devenit mai în concordanță cu spiritul vremurilor, ca pur semn de carte de apartenență. Acum, semnele de carte de ambele feluri au început să apară în centrul atenției multor bibliofili „nobili”. Dar exlibrisul de ștampilă nu a murit în Rusia, deoarece până în 1917 au rămas în viață numeroase privilegii și prejudecăți ale nobilimii. Începând de la mijlocul secolului al XIX-lea, ex-libris-ul armorial este caracteristic şi nobilimii, ca text de tipar pentru plebei, negustori şi intelectuali. Adevărat, exlibrisul cu stema a primit o nouă culoare în noile condiții, trăsături absorbante care contrazic spiritul foarte simbolic, scopul mândru al stemei. Există astfel de inovații precum suporturile pentru scuturi copiate din ilustrațiile revistelor - personaje la scară largă, aproape de gen. Figurile heraldice, simboluri de la martorii înțepeni ai nobilimii se transformă în obiecte obișnuite care provoacă uneori doar curiozitate. Semnele, care au impresionat cândva cu patosul compozițiilor heraldice, acum se luptă între ele în grabă pentru a așeza întregul sortiment de obiecte „descrise” în zadar simbolic doar prin nume, înecându-se în detalii aleatorii. Un exemplu în acest sens este semnul de carte al autorului unui număr de piese de teatru și multor romane, contele A.A. Golenishchev-Kutuzov, pe care, pe lângă o stemă slabă, există o inscripție „Contele Golenishchev-Kutuzov” ruptă din compoziția semnului și un semn de număr imens „Nr.” cu un dreptunghi evidențiat pentru inserarea numărului de serie al cărții în colecția de cărți a proprietarului.

Dintre semnele cărții heraldice realizate în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, o exlibrisă armorială interesantă este exlibrisul armorial al unui membru al Consiliului de Stat, președinte al Comisiei Arheografice, președinte al Societății de Scriere Antică, coleg de președinte al Rusiei. Societatea Genealogică, contele S.D. Sheremetev. Exlibrisul, realizat prin tehnica gravurii de către gravorul rus V.A. Bobrov, conține motto-ul stemei familiei proprietarului semnului „Deus conserval omnia” („Dumnezeu păstrează totul”). Aceeași stemă a familiei este afișată pe insigna de carte a fratelui mai mic al lui S.D. Sheremetev, organizatorul stingerii incendiilor în Rusia, editorul revistei Pompieri și fondatorul Societății Ruse de Luptă împotriva Pompierilor, contele A.D. Sheremetev.

Semn de carte V.N.G. ( Prințul V.N. Gagarin) a doua jumătate a secolului al XIX-lea

Exlibrisul prințului V.N. Gagarin este interesantă; înfățișează coroana princiară și monograma proprietarului. Exlibris armorial sub forma unei coroane imperiale cu monograma „S.A.” în ovalul decorativ se afla al cincilea fiu al lui Alexandru al II-lea, guvernatorul general al Moscovei, Marele Duce Serghei Alexandrovici, care a fost ucis în 1905 la Kremlinul din Moscova de militantul socialist-revoluționar I.P. Kalyaev. La începutul secolelor XIX-XX în Rusia a avut loc o intervenție activă în stema elementelor neblindate - peisaj, detalii de natură moartă, portret, interior, elemente străine semnului heraldic. A existat o scădere a formei semnului cărții heraldice, sau mai degrabă degradarea acesteia; aceasta s-a datorat în primul rând schimbărilor în componența de clasă a societății, relațiile sale de clasă. Pentru a înlocui stăpânii stil clasic Artiști din anii '60 au venit cu poveștile și demonstrațiile lor despre detaliile vieții de zi cu zi. În arta semnului cărții a început o perioadă de eclectism și heterofonie. Una dintre exlibrisele rusești de mai târziu a fost semnul generalului-maior, procurorul tribunalului districtual din Moscova, baronul I.S. Nolken, desenat de U.G. Ivask și gravat în 1914 de Stern la Paris.

Au fost realizate o serie de semne de carte heraldică pentru organizații publice, una dintre ele a fost gravată în anii 1750 de artistul olandez Johann Van der Spyck și a fost destinată bibliotecii Cancelariei Medicale. Unele dintre cele șase gravuri realizate de artist pe această temă sunt clasificate ca exlibris decorative, după cum arată plante medicinaleîn jurul stemei statului rus. O altă exlibră a fost realizată în anii 1830 folosind tehnica litografiei pentru biblioteca Statului Major (Sankt Petersburg), fondată în 1811, semnul se distinge prin eleganța designului și conține o listă de informații din bibliotecă despre această carte. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, a fost realizată o exlibrisă pentru armorial pentru biblioteca Observatorului Principal Imperial din Pulkovo. Acest cel mai mare observator astronomic de lângă Sankt Petersburg a fost deschis în august 1839. Organizatorul acesteia a fost academicianul V.Ya. Struve, care a fost primul director al observatorului.

Un loc proeminent în exterioara heraldică a Rusiei a fost ocupat de heraldică superex libris, care și-au început istoria în secolul al XVI-lea, începând cu superex libris al lui Ivan cel Groaznic, care a apărut cu 50 de ani mai târziu decât în ​​Europa. Aici superex libris se găsesc pe pergament și legături din piele ale cărților franceze și italiene din secolele XVI-XVII. Cele mai cunoscute dintre aceste legături au fost realizate de editorul, scriitorul, legatorul și gravorul francez Geoffrey Thory (cărți aparținând regelui francez Francisc I, celebrului colecționar Grolier și colecționarului italian Maioli). În Rusia, stemele și monogramele ștampilate în aur pe legăturile de cărți din Maroc au fost găsite în secolul al XVII-lea, în principal pe cărțile din bibliotecile regale; mai târziu au apărut în bibliotecile nobililor în secolul al XVIII-lea și parțial la începutul secolului al XIX-lea. . Sunt cunoscute superex libris-uri armorial pe cărți aparținând regalității și reprezentanților familiilor acestora (superexlibrisele lui Paul I și Alexandru I). Superex librise erau adesea plasate pe cărțile destinate ofrandelor. Apariția cărților în legăturile editurii și costul relativ ridicat al gofrarii superex libriselor au determinat distribuția lor redusă, iar pe măsură ce semnele de carte de hârtie s-au dezvoltat, acestea din urmă au început să le înlocuiască cu succes. Magnificul super ex libris a fost realizat în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea pentru favorita împărătesei Elisabeta, proprietara celei mai mari biblioteci, primul curator al Universității din Moscova, una dintre cele mai luminate figuri ale timpului său, I.I. Shuvalov. Super ex libris-ul lui Shuvalov cu un unicorn și motto-ul „Providentia duce” („Providencia conducătorului”) a fost ștanțat cu aur pe piele.

Un frumos ex-libris al familiei Sheremetev - o veche familie de boieri, de la începutul secolului al XVIII-lea o familie de conți, reprezentanții săi au fost primii din Rusia care au primit titluri de conți. Sheremetyevo ex-libris este gravat cu aur pe piele, are motto-ul „Deus conserval omnia” („Dumnezeu salvează totul”), dimensiunea sa este de 120x110mm. Super ex libris-ul fraților Panin, reliefat auriu pe piele, este frumos. Cel mai mare dintre frați, contele N.I. Panin, a fost diplomat, trimis în Danemarca în Suedia, a condus Colegiul Străin și a fost tutorele țareviciului Pavel Petrovici. Fratele său mai mic, contele P.I. Panin, general-șef, a participat la războiul cu Suedia (1743-1743), la războiul de șapte ani (1756-1763) și la războiul ruso-turc (1768-1774), unde a a comandat Armata a 2-a . Superex libris al fraților Panin înfățișează stema familiei cu delfini, înconjurată de un lanț de ordine. Superex libris al diplomatului, ambasadorului în Franța și Anglia, vicecancelar, senator, prințul A.M. Golitsyn, reliefat în aur pe piele, este de dimensiuni mari și superb executat. Superex libris al nepotului proprietarului minier Nikita Demidov, P.G. Demidov, fondatorul Liceului de Drept din Iaroslavl, colecționar, filantrop, care a adunat o bibliotecă valoroasă, colecții de științe naturale și numismatice, care s-au pierdut aproape în întregime în incendiul de la Moscova în 1812, este elegant. În mod miraculos, cărțile supraviețuitoare ale lui Demidov sunt extrem de rare. Superex libris al lui Demidov include stema familiei, acordată de Petru I în 1720, care este un scut încoronat cu o coroană nobiliară, împărțită printr-o fâșie: în partea superioară sunt trei vițe miniere, în partea inferioară - un ciocan.

Interesante sunt emblema decorativă super ex libris, realizată pentru cele mai vechi cele mai înalte instituție educațională Rusia, Universitatea din Moscova. Ele au fost realizate cu ștanțare cu aur pe piele în tipografia Universității din Moscova la sfârșitul secolului al XVIII-lea - primul sfert al secolului al XIX-lea. Aceste super ex libris reprezintă stema statului rus, înconjurată de un cadru ornamental de flori. Adesea, superex libris al Universității din Moscova a fost combinat cu ștanțare cu aur pe coperta din spate a legăturii, unde era scris: „Pentru diligență”. Acest articol a fost acordat studenților universitari pentru realizări excelente. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea a început să apară superex libris de tip rusesc, în care stema a fost înlocuită cu un text care indică dreptul de proprietate asupra cărții unui anume proprietar. Există un binecunoscut font decorativ super ex libris al bibliotecii Universității din Moscova, prima bibliotecă publică din Moscova, deschisă la 3 iulie 1756; poartă inscripția „Ex biblioth” într-un cadru decorativ oval. univers. moschee." În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, a fost realizat un font super ex libris pentru pensiunea universitară Noble, fondată în 1779 de curatorul Universității din Moscova M.M. Kheraskov. În același timp, a fost realizat un superex libris pentru una dintre cele mai vechi Societăți Economice Libere din lume, prima societate științifică rusă fondată în 1765 la Sankt Petersburg. Această super exlibrisă înfățișează un stup, ca simbol al muncii grele, înconjurat de ramuri, un snop de spice, unelte agricole: o grapă, o seceră, o lopată, o greblă, o coasă și o furcă; este încununată cu motto-ul societății „Util”.

Monograma cu font super ex libris în relief cu aur pe piele, împreună cu super ex libris armorial, a fost deținută de generalul adjutant I.I. Shuvalov, care l-a asistat pe M.V. Lomonosov la înființarea Universității din Moscova; monograma proprietarului „I.I.S.” este dată pe ea . Fontul modest super ex libris „Le comte Moussin - Pouschkin” a celebrat cărțile din celebra bibliotecă a istoricului, arheografului, membru al Academiei Ruse de Științe, președinte al Academiei de Arte, contele A.I. Musin-Pușkin. Biblioteca sa unică conținea un monument al literaturii antice ruse de la sfârșitul secolului al XII-lea „Povestea campaniei lui Igor”, un cod al legii feudale antice ruse „Adevărul rus”, inclusiv Adevărul lui Yaroslav cel Înțelept, Adevărul Yaroslavicilor. , Carta lui Vladimir Monomakh, liste din secolele XIII-XVIII, precum și o colecție cu cele mai valoroase manuscrise. Până în 1799, biblioteca a fost situată în Sankt Petersburg, iar după ce Musin-Pușkin s-a pensionat, a fost transportată la Moscova, unde a fost deschisă tuturor celor care studiază istoria Rusiei. Potrivit lui N.M. Karamzin, acesta era un material inepuizabil, imposibil nu numai de citit, ci și de revizuit într-un timp scurt. Biblioteca a fost distrusă în incendiul de la Moscova din 1812, puținul care a supraviețuit a fost distribuit între Musin și Pușkin sau a fost situat pe moșia sa de lângă Moscova.

Primul ani XIX secole, au apărut exbookuri, umplute cu relief în relief - în relief. Aceasta este exlibrisul armorial al unuia dintre liderii aeronauticii militare, inițiatorul producției de baloane și dirijabile în Rusia, generalul locotenent A.M. Kovanko. Pe hârtie groasă lucioasă, cu dantelă de hârtie de-a lungul marginilor, stema lui este imprimată cu relief. Exlibrisul savantului orientalist, profesor al Universității din Sankt Petersburg V.V. Grigoriev și ex-librisul senatorului, diplomat, membru al Consiliului de Stat, prințul N.B. Yusupov, au fost, de asemenea, realizate folosind tehnica de relief; i s-a adresat A.S. Pușkin în mesajul său „ Nobilului.” Un ex-libris heraldic în relief interesant pentru poetul, criticul și dramaturgul, prieten apropiat al lui A.S. Pușkin, P.A. Katenin. Exlibrisele în relief nu s-au răspândit, deoarece erau scumpe și fragile - în timp, părțile convexe ale designului au fost netezite și a devenit dificil de distins. S-au folosit mașini speciale de gofrat, cu care erau imprimate steme sau inițiale pe paginile de titlu ale cărții.

În secolul al XIX-lea, semnele heraldice magnifice, adesea complicate, dar, de obicei, frumoase, au fost înlocuite cu monograme, exbookuri cu intrigă și font, compoziția semnelor a fost simplificată, au devenit mai puțin solemne și magnifice, mai libere și mai ușoare. Semnele de carte cu monogramă (cuvântul polonez „Wezel” înseamnă „nod”) reprezintă literele inițiale împletite ale numelui și prenumelui proprietarului. Inițialele fin gravate erau de obicei înconjurate de chenaruri generoase, ecou cu cartea și decorațiile arhitecturale de la mijlocul secolului al XVIII-lea. Aceasta este, în special, prima exlibrisă cu monogramă rusă, care a apărut în anii 50 ai secolului al XVIII-lea pe cărțile bibliotecii Cancelariei Medicale (mai târziu Colegiul de Medicină), realizate în gravură de gravorul din Leiden Johann Van der Spyck. Această bibliotecă a fost fondată la inițiativa unui medic militar, membru de onoare al Academiei de Științe din Sankt Petersburg, director șef al Cancelariei Medicale P.Z.Kondoidi. Semnul de carte al Bibliotecii Cabinetului Medical prezintă plante medicinale în jurul monogramei „S.M.” („Colleqiae Medicinae”). Semnele de carte cu monogramă includ exlibrul prințului V.N. Gagarin, realizat prin tehnica litografiei în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Interesant este un semn de carte gravat pentru scriitorul I.S. Turgenev; este un semn de carte foarte frumos, mic și modest, cu o monogramă în centru și inscripția în jurul ei „Ex libris Iwan Tourqeneff”. În gravura pe cupru, au fost făcute semne de carte cu monograme pentru bibliotecile împăratului Alexandru al II-lea și ale fratelui său, Marele Duce, Amiral General, Președintele Consiliului de Stat, al doilea fiu al lui Nicolae I, Konstantin Nikolaevich. Semnele cărții înfățișează o coroană imperială cu strălucire și monograma „A.N.” în insigna imperială și monograma „K.N.” în exlibrisul mare-ducal.

Cel mai extins grup de semne de carte rusești este intriga. În secolul al XVIII-lea era rar, în prima jumătate a secolului al XIX-lea a apărut mai des, concurând cu succes cu exlibrisele de armorial, din a doua jumătate a secolului al XIX-lea a înlocuit treptat semnele armuriale, iar la începutul secolului al XX-lea lor. a început dezvoltarea rapidă. Cei mai buni artiști și gravori sunt aduși să lucreze la semne de cărți de povești, gravura pe cupru și pe lemn este utilizată pe scară largă, iar odată cu democratizarea bibliotecilor, din ce în ce mai multe exbookuri sunt realizate prin metoda tipografică. Semnele de carte au început să înfățișeze peisaje, structuri arhitecturale, interiorul bibliotecilor și cărți individuale. Relația dintre proprietarul semnului și autorul acestuia este foarte caracteristică acestei perioade. Titlul, banii, poziția și gusturile proprietarului au dominat asupra planurilor creative ale artistului. Primul semn de carte cu subiecte din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea i-a aparținut cancelarului, Alteța Sa Serenă Prințul A.A. Bezborodko.

Skorodumov G.I. Contele A. Bezborodko, ultimul sfert al secolului al XVIII-lea

Înfățișează un copac împletit cu ghirlande de flori și indică numele proprietarului. Acesta este un semn de carte rar, care nu se află în nicio colecție modernă, cunoscut doar din literatură. O exlibră interesantă realizată de gravorul Schoenberg pentru împărăteasa Ecaterina a II-a; compoziția semnului include rafturi de cărți închise într-un cadru rotund. Printre cele mai de succes exlibris ale complotului de la sfârșitul secolului al XVIII-lea se numără semnul de carte al prințului A.M. Beloselsky-Belozersky - senator, trimis la Dresda și Torino, scriitor, autor al operei „Olenka”. Exlibrisul său este realizat în gravură pe cupru și este o compoziție decorativă strictă, imprimată în original în culoarea sepia; semnul este încununat cu motto-ul „O inimă - o viață”.

În prima jumătate a secolului al XIX-lea au apărut semne de carte mai complexe, incluzând figuri umane și scene întregi în compoziție. Așa este, de exemplu, exlibrisul strict și elegant al arhitectului Jean Thomas de Thomon, autorul clădirii Exchange și al coloanelor Rostrale din Sankt Petersburg și al „Mausoleului” din Pavlovsk. Exlibrisul său înfățișează o femeie în costum antic desenând capul Atenei. Atrăgătoare este exbookul cu monograma proprietarului, realizat cu un desen cu cerneală pentru eroul războiului din 1812, tovarăș de arme al lui A.V. Suvorov și M.I. Kutuzov, generalul A.P. Ermolov. Biblioteca sa extinsă de 7.798 de volume a fost achiziționată în 1855 de Universitatea din Moscova și conține o serie de autografe, inclusiv inscripții dedicate de Denis Davydov, M.F. Orlov și V.A. Jukovski. Totodată, pentru scriitorul, editorul revistei „Mesagerul rus” S.N. Glinka a fost realizată o exlibră, înfățișând carte deschisăși o paletă cu pensule, iar pe carte este inscripția „Fine Arts, Music”. Un exemplu de semne de cărți ornamentale tematic poate servi drept trei exbookuri aproape identice ale vânzătorilor de cărți A.S. Shiryaev, A.F. Smirdin și P.I. Krasheninnikov cu imaginea unei lire și a unui glob, decorate cu un model de flori și frunze. Aceasta a subliniat continuitatea „Bibliotecii pentru citirea librarilor A.S. Shiryaev, care a fost succedat de A.F. Smirdin, iar el, la rândul său, a fost succedat de P.I. Krasheninnikov. Singura diferență dintre aceste semne de carte este numele proprietarului.

Favorsky V.A.. Ex libris al lui Wilhelm Yulievici Wolf

Un ex-libris modest a fost deținut de editorul, librarul și tipograful M.O. Wolf, care a fost primul din Rusia care a publicat lucrările colectate ale lui V.I. Dahl, A.F. Pisemsky, P.I. Melnikov-Pechersky, I.I. Lazhechnikov, M. N. Zagoskin, Walter Scott. , Fenimore Cooper, Jules Verne și alții.Un semn interesant de carte cu gravură intriga pentru biblioteca bibliotecii ofițerilor din Sevastopol, înfățișează o ancoră într-un oval, o coroană de frunze de stejar și dafin și două steaguri Sf. Andrei, pupa unui fregata și inscripția Biblioteca ofițerilor „Sevastopol”. Subiectul include un semn de carte realizat folosind tehnica litografică pentru biblioteca clădirii Petrovsky Poltava în anii 1840, precum și o exlibrisă pentru biblioteca Școlii Maltsevsky Vladimir. Semnul de carte pentru biblioteca din Lipetsk a Societății Petrovsky pentru diseminarea cunoștințelor științifice și practice, realizat în 1910 de artistul V. Jukov, este original, înfățișează o navă care intră în port și două scuturi cu stema lui Lipetsk și monograma lui Petru I. Semnul de carte pentru mănăstirea bibliotecii bărbaților din Belogorsk din provincia Perm înfățișează o carte deschisă, o cruce, un craniu, două lumânări, iar semnul este încununat cu inscripția în font slav „Lumina lui Hristos”. luminează pe toată lumea. Cuvintele din carte sunt râuri care udă Universul.”

Cartea, cândva un articol rar și costisitor, până la mijlocul secolului al XIX-lea, datorită tehnicizării producției sale și înlocuirii materialelor scumpe, a devenit accesibilă aproape majorității. Bibliofilia a devenit hobby-ul preferat al unei persoane educate. Odată cu creșterea colecțiilor private de carte, numărul semnelor de carte a crescut brusc. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, componența socială a proprietarilor de biblioteci s-a schimbat. Oamenii de știință și scriitorii, bibliofilii și comercianții bogați au început să decoreze cărțile cu exlibris. Există din ce în ce mai multe semne de carte a intrigii, care până la începutul secolului al XX-lea au înlocuit aproape complet exlibrisele de armorial. Fără îndoială, acest lucru a fost facilitat de dezvoltarea artei grafice interne. Lucrările artiștilor N.I.Utkin, A.A.Agin, G.G.Gagarin, apariția revistelor de artă, toate acestea au cultivat gustul și cultura proprietarilor de biblioteci. Clienții devin din ce în ce mai pretențioși, iar artiștii devin din ce în ce mai pricepuți. Semnele de carte devin larg răspândite în rândul intelectualității ruse. Imaginea bibliotecii este prezentată în centrul compoziției semnului de carte a bibliografului, care a adunat o bibliotecă unică și o colecție de portrete gravate și litografiate ale figurilor cărții rusești de D.V. Ulyaninsky. Într-un cadru de birou, este înfățișat un istoric, arheograf, fondator al sfragisticii ruse, creator al unui muzeu unic de paleografie, autor de lucrări despre istoria picturii icoanelor rusești, academician al Academiei de Științe a URSS N.P. Likhachev. Această exlibră a intriga a fost realizată de criticul de artă N.E. Makarenko. Istoricul de artă și criticul de artă P.D. Ettinger este înfățișat pe o exlibră realizată de L.O. Pasternak, examinând cu atenție foile grafice în timp ce stă confortabil pe canapea. Portretul jurnalistului, criticului de teatru și „regelui feuilletoniştilor” V.M. Doroșevici este prezentat într-o exlibrisă zincografică cu un fototip al artistului A.N. Leo.

Makarenko N.E.Din cărțile lui N.P. Lihaciov 1908

Până la începutul secolului al XX-lea, exlibrisul devenea din ce în ce mai mult proprietatea consumatorului burghez. Pictura se dezvoltă rapid, ceea ce a împins grafica pe un rol secundar; gravurile în lemn sunt folosite nu ca un original, ci ca o tehnică de reproducere. Toate acestea se reflectă în semnul cărții; devine lent, lipsit de stil și eclectic. Unii bibliofili ruși nu s-au deranjat în mod deosebit cu idei de compoziție pentru semnele de cărți personale; au copiat pur și simplu desenele exlibriselor străine cu figurile lor alegorice și alte motive „de lux”. Acesta este semnul de carte al lui N.N. Birukov, membru al Curții de Justiție din Moscova. Proprietarul unei colecții unice de cărți achiziționate de Muzeul Rumyantsev, care includea incunabule, paleotipuri, Elseviers, cărți tipărite timpurii slave, publicații din vremea lui Petru cel Mare, Rossika, cărți de istorie, arheologie și științe juridice, a avut un complot. exlibris împrumutat de la semnul de carte „Miss Ethel Selina Clulow” lucrări de Eduard Slocombe. Înfățișează un pom fructifer, o lampă și cărți, pe coloana uneia dintre ele este prezentată stema nobiliară a Birukovilor. Exlibrisul anchetatorului tribunalului districtual din Moscova P.P. Semenovsky, care și-a donat biblioteca Muzeului de Istorie din Moscova în 1916, înfățișează un bărbat tăind o frânghie cu noduri cu o sabie. Desenul reprezintă marca de editură a companiei E.B. Vokht din Berlin, completează compoziția semnului cu un acrostic de Serghei Gorodetsky: „ Cartea este jugul epocii omenești, soarele cerșetorilor. Tot ceea ce este - și în spațiu - este știri pământești! Mândrie față de Dumnezeul omului și răzbunare către eternul Temi” . Exlibrisul criticului de artă și bibliofil V.Ya. Adaryukov este, de asemenea, o reproducere a unei litografii redusă de patru ori de către pictorul, gravorul și litograful rus A.S. Orlovsky pentru pagina de titlu a albumului „Fantaisties dessinees lithoqraphiquement par Alexandre Orlowsky”, cu aceasta inscripția înlocuită cu cuvintele „Din cărțile V.Ya.Adaryukova”.

Shekhtel F.O. Biblioteca Teatrului de Artă din Moscova, anii 1910

Celebrul arhitect, reprezentant al stilului Art Nouveau, autor al proiectului de construcție a Teatrului de Artă din Moscova F.O. Shekhtel, a înfățișat în propria expoziție o parte din clădirea principală a Departamentului Rus la expoziția internațională de la Glasgow, construită conform la designul lui. Shekhtel și-a pictat celelalte două semne pentru biblioteca Teatrului de Artă din Moscova și unul dintre fondatorii Teatrului Lilieci N.L. Tarasov, în parcela căreia a folosit emblema teatrului. Artistul și colecționarul N.V. Zaretsky a realizat în numele său o exlibrisă sofisticată sub forma unei vignete cu un Pierrot trist. Artistul F. Danevich a realizat un ex-libris pentru prozatorul, dramaturgul, traducătorul și istoricul de artă P. P. Gnedich, care prezintă o vedere a proprietății finlandeze a proprietarului - un lac, în depărtare două insule acoperite cu pădure, iar în prim-plan cinci pini. O expoziție de succes pentru academicianul Academiei de Științe a URSS I.Yu. Krachkovsky, realizată în 1910 de soția sa V.A. Krachkovskaya. Moscheea antică și figurile a doi musulmani în turbane care citesc o carte scrisă de mână reflectă perfect în exlibris profesia proprietarului - un savant arabist proeminent. Pentru editorul V.I. Klochkov au fost făcute trei semne de carte. Primul semn în stilul vechi rusesc a fost realizat de artistul S.S. Solomko; înfățișează două figuri feminine și masculine, copaci și un păun. Al doilea semn, opera artistului picturii bisericești O.M. Makarova, înfățișează cărți pe un raft acoperit cu pânze de păianjen, iar semnul artistului J.Ya. Belzen înfățișează un funcționar la o masă pe fundalul unor rafturi, scriind într-un carte groasă. Toate cele trei semne de carte poartă inscripția „Comerțul cu cărți antice al lui V.I. Klochkov. Sankt Petersburg, Liteiny pr. 55.”

Colecționarul și bibliofilul Moscova A.P. Bakhrushin a compilat o bibliotecă unică de 25.000 de volume, care includea cărți despre istorie, arheologie, artă, numismatică, genealogie, geografie, etnografie și cultura Rusiei. Avea mai multe semne de cărți, una dintre ele a fost realizată de pictorul F.K. Burchardt, pe ea artistul a pictat cărți, un sul, o faldă, o sticlă veche cu o stemă și un frate, fără a uita să înfățișeze priveliștea spre Kremlinul din Moscova. În 1913, artistul F.I. Zakharov a înfățișat pentru prima dată un portret al lui A.S. Pușkin într-o exlibrisă domestică, reproducând celebrul portret al lui O.A. Kiprensky, încadrându-l într-un cadru stilizat de frunze de dafin și stejar. Exlibrisul a fost destinat celei mai mari colecții Pușkin a profesorului și biologului G.V. Epstein. Cartea a fost aleasă ca bază vizuală și în exterioara unui participant activ al Societății Oamenilor de Științe Naturale din Moscova, biolog, profesor al Universității din Moscova G.G. Shchegolev, realizată de artistul P.V. Sivkov. Un angajat al revistei populare „Spectator”, artistul Nikolaevsky, după revoluția din 1905, a finalizat un design pentru un semn care a trecut neobservat; acesta a fost amintit deja în timpul sovietic. Desenul înfățișează un diavol urât, care personifica poziția presei sub cenzura țaristă.

Exlibrisele cu intrigi rusești la începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea arătau ca reproduceri ale desenelor aleatorii, reduse la dimensiunea unui semn de carte. Este semnul de carte litografică al fondatorului societății iubitorilor de pictură, redactor al revistei „Antichitate și noutate” Contele S.D. Sheremetev, realizat de artistul, ilustratorul revistelor pentru copii E.M. Bem. Semnul înfățișează un băiat care citește cu un sul în mâini, purtând haine vechi de boier pe fundalul rafurilor de cărți. În apropiere se află un sul derulat cu elemente ale stemei familiei Sheremetev. În același spirit, pentru orientalistul, genealogul, numismatistul și bibliofilul V.K. Trutovsky a fost realizată o exlibră, tipărită pe o placă zincografică pe baza unui desen în acuarelă al artistului B.M. Bogolyubov. Exlibrisul colecționarului de monede antice chineze, bronz japonez și fildeș, comerciantul din Moscova Ya.G.Dolbyshev cu imaginea lui Faust îndeplinește și cerințele vremii. Exlibrisul aveau pe Vechiul Credincios Episcop de Ryazan și Yegoryevsk Alexander (A.P. Bogatenko), ea înfățișează mâinile sprijinite pe o carte cu inițialele „E.A” (Episcopul Alexandru) și inscripția „Acesta este al meu”, precum și autorul cărții. articole despre sectanţi E. V.Molostvova. Semnul său, de către artistul A.N.Trishevsky, înfățișează o stea, un șarpe și monograma „E.M” cu inscripția „Cunoașterea este unitate”

Semnul de carte de G.V.Schwartz uimește prin dimensiunile sale gigantice (250x140 mm) și conținutul său. Autorul acestei „capodopere”, judecând după inscripția de pe semn, este un anume „Forster”. În desen arată clar cum să țineți cartea în mâini, întorcând paginile și cum nu, despre ce sunt legendele și chiar în două limbi, în rusă și germană. În plus, acest semn înfățișează o femeie goală cu o seceră și o torță aprinsă în mâini, precum și un cavaler al Ordinului de Malta, busturi ale lui Shakespeare și Schiller, un portret al lui Ibsen, poezii de Pușkin și Schiller, o haină. de arme și, pe lângă toate acestea, următoarea poezie: „ Îți voi împrumuta cu plăcere o amantă când voi obține una potrivită, dar prețuiesc o carte mai mult decât dragostea trecătoare a unei femei și, prin urmare, mi-e teamă să nu te enervez - nu te pot servi cu o carte." Semnul de carte era de dimensiuni mari, realizat de pictorul, graficianul și artistul de teatru M.A. Vrubel pentru un coleg din atelierul de artă - pictorul și colecționarul de pictură antică rusă I.S. Ostroukhov, pe baza unui complot care a fost comandat de proprietarul semnul. Arată o scenă simbolică în care Apollo îl învinge pe Python (victoria Luminii asupra Întunericului). Originalul a fost tradus în gravuri în lemn în 1921 de I.N. Pavlov. Această exlibră este concepută în stilul unui Art Nouveau franc, chiar aspru, care conferă atât imaginii, cât și fontului prost aranjat un caracter pretențios și greoi. În altă ordine de idei, pictorul V.M. Vasnetsov a făcut un semn de carte pentru I.S. Ostroukhov. Semnul său desenat de mână a fost tradus în gravură în lemn de către gravorul V.V.Mate. În partea de sus a semnului se află un călugăr cronicar în spatele unui cod antic, în care scrie „adevărul greu” la lumina unei lămpi. Miniatura grafică combină organic fontul și imaginea; caracterizează cu acuratețe gusturile și caracterul proprietarului bibliotecii. Acest semn de carte arată ca o excepție fericită numărul total exlibră datorită faptului că a fost concepută în spiritul unei inițiale antice rusești, care a conferit compoziției un aspect livresc.

Aspectul și specificul semnului cărții cu subiect rusesc vor suferi modificări semnificative de la intrarea revistei World of Art și a asociației de artă cu același nume în arena vieții culturale. Ex-libris-ul maeștrilor Lumii Artei va deveni complet diferit - mobil, viu, transmite gândurile și stilul proprietarilor săi, grafic în formă. Cultul unei forme dezvoltate, sofisticate, crearea unui nou stil artistic și pasiunea pentru istoria și cultura trecutului au fost caracteristici artiștilor acestei asociații. Numele lor sunt cu siguranță asociate cu înflorirea artei marcajului cărților în Rusia. Cei mai buni reprezentanți ai acestei direcții vor ridica exbookul, ca tip special de grafică, grafică de formă mică, la nivelul realizărilor înalte în arta de atunci. Activitățile „Lumea artei” vor confirma ideea lui U. G. Ivaska, exprimată la începutul secolului al XX-lea, că istoria semnului cărții artistice este istoria schimbării stilurilor grafice.

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea s-au răspândit exbookurile tip. Aceasta este cea mai simplă formă de exlibris. Aici, firește, fontul în sine servește ca singurul mijloc emoțional și vizual. Adevărat, exlibrisul cu font nu contribuie întotdeauna la profunzimea caracterizării proprietarului său, dar îi oferă autorului posibilitatea de a arăta talentul unui stilist grafic subtil. Exlibrisul cu font rusesc, care a apărut sub forma unei etichete în biblioteca prințului D.M. Golitsyn la începutul secolului al XVIII-lea, nu a devenit imediat răspândit. Abia un secol mai târziu, odată cu dezvoltarea tiparului, datorită costului scăzut de producție, simplității externe și uneori a designului artistic, acestea au început să fie folosite din ce în ce mai pe scară largă. Exlibrisul tip în Rusia are propria sa istorie și estetică. Tipul este, de asemenea, o artă. Editorul și librarul V.A. Plavilshchikov și poetul G.R. Derzhavin aveau o etichetă tip monogramă „G.D”. precum și fabulistul I.A. Krylov cu motto-ul pe panoul „Este bine să fii plecat, dar este mai bine să fii acasă”. Ministrul Afacerilor Interne, contele A.A. Zakrevsky, avea un exlibris cu fonturi, iar o exlibris cu font litografice a decorat cărțile din biblioteca de acasă a ministrului educației publice, contele A.V. Golovnin.

Ștampila fontului a marcat cărțile istoricului, rectorul Universității din Moscova, academicianul S.M. Solovyov. Biblioteca sa, care cuprinde cărți despre istoria Rusiei, istoria slavilor, istoria generală, jurisprudența, istoria literaturii și artei, cărți în greacă veche, latină, germană, franceză și limbi slave, s-a remarcat printr-un număr mare de autografe. . Ministrul Afacerilor Externe, membru de onoare al Academiei de Științe, numismat și genealog, prințul A.B. Lobanov-Rostovsky, avea o exlibră cu font decorativ. Biblioteca sa, în număr de 8.429 de volume, era compusă din cărți despre istoria Rusiei, Franței și Revoluției Franceze, heraldică și genealogie, arheologie și numismatică, drept internațional, politică și diplomație, filozofie, medicină și economie națională, teologie și istoria bisericii. După moartea proprietarului, biblioteca sa a fost achiziționată de Nicolae al II-lea și a fost a douăsprezecea dintre bibliotecile sale. Unele cărți din biblioteca prințului Lobanov-Rostovsky aveau și o exlibrisă a împăratului Nicolae al II-lea. Exlibrisul cu font a fost deținut de împărăteasa Elizaveta Alekseevna, soția lui Alexandru I, cu inscripția sub coroana imperială „Din biblioteca împărătesei Elizaveta Alekseevna” înconjurat de o coroană de ramuri de laur. De asemenea, ministrul de război, feldmareșalul general D.A.Milyutin a decorat cărțile bibliotecilor sale personale cu exlibris tip; Ministrul Afacerilor Interne, Președintele Consiliului de Stat și al Comitetului de Miniștri, Contele V.P. Kochubey și Decembrist, membru al Uniunii Mântuirii, Uniunii Prosperității și Societății de Sud, condamnat la 20 de ani de muncă silnică Matvey Ivanovich Muravyov-Apostol. Semne de cărți cu fonturi au fost lipite pe cărțile din bibliotecile de acasă de către artistul-gravor Yegor (Georg-Johann) Geitman, autorul primului portret publicat al lui Pușkin (anexat la „Prizonierul Caucazului”, publicat în 1822); director al teatrelor imperiale din Moscova și al Armeriei, scriitor și dramaturg M.N. Zagoskin.

Etichetele fonturilor indicau, de obicei, doar numele, numele și numele de familie ale proprietarului, adesea fără a menționa „Din cărți”. Una dintre aceste etichete a fost folosită de A.P. Cehov; „Anton Pavlovich Cehov” a fost introdus pe ea; cu toate acestea, scriitorul avea mai multe exlibră cu fonturi, acestea diferă doar prin fonturi. Dar exlibrisul care a aparținut Bibliotecii Publice Imperiale era surprinzător; conținea doar trei cuvinte „hol, cabinet, raft” și număr (cărți), fără a indica proprietarul semnului. Unele etichete erau echipate cu diverse proverbe, cum ar fi: „Cunoașterea este putere”, „Omul moare, dar cartea trăiește”, „Cartea este prietenul care nu se schimbă niciodată”. Au apărut multe astfel de inscripții: „Mikhail Semenovici Ryabinin nu vinde și nu dă nimănui cărțile sale, iar această carte i-a fost furată” sau „Cine ascunde această carte va fi numit hoț” (ex libris de V.N. Glukharev). Supunerea fără speranță față de inevitabil și inevitabil este văzută în mărturisirea lui A.P. Kondyrev din ex-librisul său „Aceasta este soarta unei cărți împrumutate: este adesea pierdută, este întotdeauna stricat”. Un alt proprietar al cărții, P.I. Milkovsky, crede în puterea inevitabilă a banilor, sperând că dacă cartea se pierde, aceasta va fi returnată. Pe ștampila sa a scris „Proprietatea lui P.I. Milkovsky. Nu este de vanzare. Cel care livrează cartea pierdută va primi o rublă.” Un truc viclean în lupta împotriva hoților de cărți a fost inventat de preotul S.K. Verkhovsky. A lipit pe cărțile bibliotecii de acasă o etichetă care semăna cu un bilet la ordin cu textul: „...subsemnatul am luat spre lectură și uz științific o carte......, aparținând personal preotului. Serghei Konstantinovici Verkhovsky și cu mine ne angajăm să-l returnăm la...... în integritate și siguranță, în caz contrar, cazul se face vinovat de plata o. Serghei costul ei. Semnătură…". Un aforism aspru a împodobit eticheta lui A.N. Oborin din Rybinsk „Dacă aștepți în zadar prietenia adevărată, vei găsi doar un prieten adevărat într-o carte...”.

Pe semnul de carte a lui N.M. Bakunin scrie „Vă rog să nu o citiți!”, iar pe exlibrisul lui D.I. Kabanova scrie „Cine dorește poate lua această carte pentru sine, cel care nu are nevoie de ea să nu o rupă. sus, dar dă-o altcuiva”. Pe unele semne cu fonturi puteți găsi reguli de manipulare a cărților. „Îi rog pe cei care îmi citesc cărțile să nu scrie în ea notițe, să nu îndoaie colțurile și să nu întoarcă cartea pe dos” (ex libris de N. Blokhin) sau „Rog cititorii dragi să păstreze cărțile curate și în ordine. ” (ex libris de V.F. Prorubnikov). Pe tipul ex-libris al arheologului și numismatului, curatorul Camerei de arme din Moscova V.K. Trutovsky, este scris elegant în latină: „Eu, această carte, aparțin bibliotecii lui Vladimir Trutovsky. Nimeni să nu mă atingă fără permisiunea proprietarului meu. Moscova". După o adresă atât de plină de tact și de calm din partea proprietarului cărții, este greu de imaginat o persoană care ar putea rămâne surdă la vocea cărții. Dar nu numai inscripțiile de protecție împodobeau exbookurile cu fonturi, așa că pe semnul cărții pentru istoricul artei ruse și bizantine N.P. Kondakov era o inscripție din Hadith pe arabic„Cerneala savanților este cântărită și sângele martirilor în ziua Învierii morților și niciunul nu este superior celuilalt.”

Spunele, aforismele și motto-urile de pe exlibris au fost destul de des folosite în semnele cărților rusești. Inscripția de pe semnul cărții arăta de obicei credo-ul bibliofil al proprietarului. Prototipul lor, cu o anumită rezervă, poate fi considerat intrări cu foi libere pe cărțile vechi scrise de mână din Rusia. Inscripțiile de pe semne au fost trecute prin prisma viziunii despre lume a proprietarului; în spatele fiecărei vorbe și aforism, în spatele fiecărei inscripții de pe exlibris, iese la iveală o imagine complet clară a unui iubitor de carte și a poziției sale morale. Inscripțiile exterioare arată o reflectare indirectă a opiniilor sociale și etice ale proprietarilor de semne. Dar, în general, „boala retorică” a expoziției rusești a fost o moștenire a heraldicii, un destin al trecutului, iar recidivele sale individuale s-au făcut simțite din când în când. Notarul A.A. Podpalov a fost probabil foarte chinuit de problema conservării cărților din propria bibliotecă și a definit viziunea asupra lumii a proprietarului său în exlibris, împodobindu-l cu propriile sale perle edificatoare: „ Este întotdeauna calea soartei: când dai o carte de citit, ori o vor rupe pentru tine, ori nu vei primi nimic în schimb.” G.I. Malyshev și-a reflectat punctul de vedere asupra cărții în semnul cărții; în mod clar avea o slăbiciune pentru poezie, așa că a preferat să vorbească despre carte în versuri: „Înțeleptul învățat și nebunul, cel sănătos și cel bolnav, toată lumea găsește bucurie în ea, dar pentru ignoranți este un fleac și doar un gunoi inutil.”" Scriitorul N.A. Nekrasov, care a adunat o bibliotecă de 1.500 de volume, avea o etichetă cu font, la fel ca L.N. Tolstoi, care și-a marcat cărțile cu o ștampilă modestă - un inel cu inscripția „Biblioteca Yasnaya Polyana”. Personajele tipografice au fost pe cărțile compozitorului, pianistului, dirijorului și șefului „Mighty Handful” M.A. Balakirev, pictorului itinerant V.D. Polenov, scriitorul V.K. Korolenko, pianist și dirijor, fondator al Conservatorului din Moscova N.G. Rubinstein. Exlibris cu fonturi decorate cărți ale compozitorului, pianistul și dirijorul S.V. Rahmaninov, cântăreț, Artistul Poporului al Republicii F.I. Chaliapin, scriitorul F.K. Sologub, cântăreț, Artistul Poporului al Republicii L.V. Sobinov, compozitorul și pianistul S.I. .Taneeva.

Atrage atenția ex-librisul lui I.V. Tsvetaev, filolog și critic de artă, director al Muzeului Rumyantsev din Moscova, fondator și prim director al Muzeului de Arte Frumoase din Moscova, numit după A.S. Pușkin, tatăl poetesei M.I. Tsvetaeva. Semnul de carte cu font al șefului Capelei Cântătoare a Curții, organizator de concerte simfonice, contele A.D. Sheremetev, este reținut și solemn. O carte modestă, realizată în Italia la ordinul lui Tomaso Salvini, pentru directorul teatrelor imperiale V.A. Telyakovsky. Timbrele au fost date de istoricul care a pus bazele studiului științific al primelor teatre din Rus', unul dintre organizatorii Muzeului de Istorie, istoriograful moscovit I.E. Zabelin și editorul, proprietarul teatrului și dramaturgul A.S. Suvorin. Exlibrisul teoreticianului literar și dramaturgului O.M. Brik este decorat cu cuvintele lui Dante „Și în această zi nu mai citim”, autorul semnului este artistul K.A. Lipskerov, iar pe miniatura grafică pentru muzicologul și istoricul de teatru N.F. Findeisen cuvintele „Fie ca lumina veșnică să strălucească asupra lor”. Un exemplu de font artistic este exlibrisul comerciantului și colecționarului din Moscova N.P. Syreyshchikov, lucrare de M.A. Vrubel.

Vrubel M.A.Biblioteca lui Nikolai Petrovici Syreyshchikov 1904

O miniatură grafică este originală în stil, laconic în formă și compactă în plasarea fontului; în ea, fontul în sine servește ca mijloc vizual și decorativ și poartă o încărcătură emoțională. Inscripția modestă „Biblioteca Prințului G.G. Gagarin” pe o etichetă cu font dactilografiată în tipografie a împodobit cărțile artistului, vicepreședinte al Academiei de Arte, care a înființat cu aceasta Muzeul Creștin Antic, prințul G.G. Gagarin, semnul este simplu pana la naivitate, fara decor, intr-un cadru simplu. Unele dintre cărțile din biblioteca prințului au mers la Schit.

Etichetele fonturilor au fost adesea făcute pentru organizațiile publice și agențiile guvernamentale. Biblioteca Ermitaj avea una dintre aceste etichete, a fost realizată în gravură pe cupru la mijlocul secolului al XIX-lea. O etichetă tip sub forma unui set tipografic a împodobit cărțile bibliotecii Colecției de Comercianți din Moscova, precum și Societatea Scriitorilor Dramatici Ruși, creată în 1870 la inițiativa lui A.N. Ostrovsky. Cele mai vechi semne tipărite de carte aparțineau bibliotecii Clubului Nobiliar din Moscova, fondată în 1783, și bibliotecii Școlii de Teatru din Sankt Petersburg, deschisă în 1779.

M.D.K. -( Clubul nobiliar din Moscova) prima jumătate a secolului al XIX-lea

Semnul cărții cu fonturi a fost Societatea de Istorie și Antichități Ruse - prima societate istorică științifică din Rusia, deschisă în 1804 la Universitatea din Moscova. A publicat „Note și lucrări”, „Colecție istorică rusă”, „Lecturi”, în care au fost publicate un număr mare de surse diferite, precum și studii despre istoria Rusiei. Biblioteca Adunării Nobiliare (Dvoryansky), care exista în Sankt Petersburg încă din anii 1820, avea o etichetă de tipar; Societatea Rusă de Teatru, creată în 1882; Clubul German din Moscova, deschis în a doua jumătate a secolului al XIX-lea; Societatea Nevsky pentru Organizarea Divertismentului Popular, fondată la Sankt Petersburg în 1885; biblioteca Clubului de vânătoare din Rusia, pe scena căreia din 1890 au avut loc spectacole ale cercului de amatori al lui K.S. Alekseev (Stanislavsky), care a devenit baza Teatrului de Artă din Moscova, precum și biblioteca de teatru a St. Tutela orașului Petersburg a sobrietății publice, care a apărut la sfârșitul secolului al XIX-lea.

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, în Rusia au apărut semne ștampilate pe cărți. Inițial acestea au fost impresii de sigilii oficiale, afumate cu funingine, pe paginile de titlu ale cărții. Mai târziu, de la mijlocul secolului al XIX-lea, au început să fie folosite ștampile de cauciuc, care nu au decorat, ci au stricat cartea. Astfel de ștampile au fost folosite de un număr de scriitori și poeți, inclusiv A.K. Tolstoi și V.Ya. Bryusov, istoricii S.M. Soloviev și M.P. Pogodin.

Nikolai Semenovici Leskov, a doua jumătate a secolului al XIX-lea

Ștampila albastră a scriitorului N.S. Leskov indică faptul că a locuit la un moment dat în Sankt Petersburg pe strada Sergievskaya, clădirea 56, apartamentul 14.

A. Ostrovsky, prima jumătate a secolului al XIX-lea

La această adresă, scriitorul a organizat celebre subbotnikuri literare din 1880 până în 1885. Leskov era un bibliofil inveterat; unele dintre cărțile sale erau marcate cu inscripția „Cea mai mare raritate” și ștampila „Raritate”.

Anton Pavlovici Cehov la sfârșitul secolului al XIX-lea

Cercetătorul mărcilor rusești V.A. Vereșchagin a fost pe bună dreptate indignat de utilizarea barbară a ștampilelor și a vorbit adesea despre lipsa respectului cuvenit pentru carte. V.Ya. Adaryukov a scris cu indignare că chiar și oamenii bogați au folosit ștampile „dezgustătoare”, pentru care, se pare, cheltuielile pentru compilarea unui semn de carte artistică nu ar putea fi împovărătoare, menționând în același timp ștampile „Biblioteca contelui K.P. Kutaisov „, „Biblioteca Contelui I.A. Apraksin”, „Prințul Anatoli Ivanovici Baryatinsky”, „Prințul Mihail Dmitrievich Volkonsky” și mulți, mulți alții. Cele mai multe impresii de la timbre de cauciuc în cerneală direct pe carte au fost atât de anti-artistice încât au fost adesea dăunătoare aspectului cărților. Artistul a participat rar la producerea unor astfel de semne atât de ieftine și simple. Dar principalul consumator al acestor semne, precum și al etichetelor tipărite de la o presă de tipar, a fost destul de mulțumit de acest produs exlibrisat, care era departe de arta autentică.

Exlibrisul artistic a făcut primii pași incomozi pe calea dezvoltării independente; era încă prea narativ, greoi și, în unele cazuri, a încercat să depășească exlibrul heraldic datorită dimensiunii și „secului” motivului. Exlibris sfârşitul XIX-lea secole, de regulă, mai degrabă declarate decât exprimate, dezvăluite mai degrabă decât informate, repovestite mai degrabă decât generalizate. Încet și parcă fără tragere de inimă, a căutat modalități și mijloace de a transmite aspectul interior al unei persoane fără... gunoi decorativ „de mobilier”. P.I. Neradovsky, vorbind despre această perioadă, a remarcat că artiștii ruși „nu puteau influența dezvoltarea semnelor artistice de carte în țara noastră doar pentru că domeniul artei cărții era străin de talentul lor”. . Asociația creativă a artiștilor „World of Art” a avut o influență semnificativă asupra expoziției rusești. „Lumea artei” a apărut ca o reacție romantică la manifestarea naturalismului și a tendințelor academice-salon în pictură. El a atras mulți dintre cei mai buni artiști ai timpului său, adesea diferiți în principii creative, prin apelul său la libertatea de exprimare a individualității artistice, care constă într-o varietate de căutări și soluții formale. O unitate neîndoielnică de aspirații a stat la baza creativității grupului de tineri rezidenți din Sankt Petersburg care conduceau asociația. Artiștii A.N.Benois, A.P.Ostrumova-Lebedeva, L.S.Bakst, K.A.Somov, G.I.Narbut I.Ya.Bilibin, M.V.Dobuzhinsky, B.M.Kustodiev, E.E. Lansere, D.D. Bushen, D.I. grafica cărții și a avut o mare influență asupra dezvoltării sale ulterioare. De asemenea, au lucrat cu entuziasm și în domeniul artei grafice de formă mică, inclusiv în crearea de exlibris, în care au fost dezvăluite caracteristicile individuale ale fiecărui maestru și direcția generală a creativității „Lumea artei”. Artiștii asociației creative „World of Art”, care au dezvoltat noi forme de semne de carte, au rezolvat compozițional exlibrisul ca vignetă, bentiță, ilustrație. Fiecare dintre semnele lor avea calitatea unei culturi grafice înalte: armonie a compoziției, flexibilitate și eleganță a designului, delicatețe filigrana a detaliilor, aspect livresc. Orice exlibris World of Art are parfumul scrisului de mână grafic individual al autorului său, o „bucată din suflet” a creatorului său.

Ostroumova-Lebedeva A.P.Semn de carte a Crinului Ostroumova 1902

Pesimismul romantic stă la baza teoriei și practicii „Lumii artei”. Mișcarea Peredvizhnost era deja epuizată, epigonizată și dispărând, neputând privi înainte. Opozitorii artistici s-au uitat înapoi; a existat o mare artă a trecutului rus. A existat o mare artă din trecutul european. A devenit un standard, un model, a fost uitat de artiști sau a rămas în umbră, iar „Lumea Artei” l-a reînviat. În rândul intelectualității începe să înflorească cultul cărții și al tuturor elementelor ei, inclusiv exlibrisul.

Somov K.A. V.E.Burtseva 1915

Semnul cărții nu mai poate exista în calitatea sa anterioară; a trebuit să se ridice la nivelul general al artei cărții. Se naște un ex-libris artistic de masă - vizual și intriga. Artiștii grafici profesioniști sunt implicați în crearea de semne de carte. Valoarea artistică a exlibrisului capătă o semnificație autosuficientă. Artiștii din World of Art au extins cu îndrăzneală limitele convenționale de mijloace vizuale și simboluri care au reținut ex-libris în mișcarea sa înainte. În ceea ce privește locul pe care l-a ocupat „Lumea Artei”, în ceea ce privește calibrul și numărul de maeștri pe care i-a unit, ea a dominat arta rusă la mijlocul anilor 1910. „Lumea artei” era atunci în prim plan. „Lumea artei” aparținea prezentului. El a fost hegemonul social în artele anilor 1910. Pentru prima dată, după mulți ani de vegetație a zodiei de carte la nivel de meșteșuguri, studenții Lumea Artei l-au adus în domeniul artei grafice înalte. Artiști remarcabili ai „Lumii Artei” au decorat cu semne de carte nu numai bibliotecile multor bibliofili, scriitori și artiști, ci și depozitarii de carte de stat. Ex-librisele muncitorilor Miriskus au marcat o piatră de hotar clară în istoria dezvoltării întregului semn de carte rusesc; de acum înainte, a fost găsită în sfârșit o nouă formă de ex-libris. Spre deosebire de semnul heraldic și pompos din punct de vedere teatral al artiștilor din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, noua formă a devenit liberă.

Semnul heraldic și subiectul rusesc, mângâiat de imitarea exlibrisului occidental „la modă” din anii 1880-1890, este înlocuit de „elocvența” grafică, capacitatea de a caracteriza în mod adecvat personalitatea proprietarului folosind mijloacele de artă prin operele de artă. majoritatea artiștilor din lumea artelor. Influența artiștilor din lumea artei asupra graficii și exlibriselor rusești la începutul secolului al XX-lea este greu de supraestimat. Aceasta a fost perioada de glorie a semnului cărții artistice. Diversitatea tematică a semnului de carte World of Art a făcut posibilă reflectarea destinelor și stărilor de spirit ale anumitor grupuri ale societății, reflectarea vieții unei epoci în care personalul și publicul erau strâns împletite și unul se exprima prin celălalt. Exlibrisele maeștrilor „Lumii Artei” și mulți dintre adepții lor au fost la nivelul celor mai bune realizări ale graficii ale secolului. Într-o anumită măsură, eforturile lor au pregătit înflorirea acestui gen în noua eră, sovietică. Pe lângă artiștii din lumea artei din anii 1910, mulți artiști au lucrat la exlibris, inclusiv U.G. Ivask, A.E. Felkerzam, R.V. Freiman, F.G. Bernshtam, A.M. Bonstedt, N.S. .Samokish, O.V.Engels, L.V.V.B.Zuni, L.V.A.B. , V.V.Voinov, M.A.Dobrov, I.I.Nivinsky, Yu.Yu.Klever , V.N. Masyutin, E.A. Zernova, R.G. Zarrin, D.I. Melnikov, G.K. Lukomsky, N.P. Feofilaktov, S.N. Gruzenberg și alți artiști În ciuda pasiunii evidente a multor artiști care au lucrat în anii pre-revoluționari în semnul cărții pentru momentul decorativ, se poate simți în ei raționalismul gol, transformându-se în schematism, din care „sentimentul” este alungat, iar în locul lui răceala. domnește a raționalității. Privind aceste exlibris, ești uimit de cât de diferite sunt ele de semnele de carte ale „Mirs of Arts”, unde exista un cult al decorativității și al ascezei rafinate.

Felkerzam A.E.Semnul de carte T.N. ( Marea Ducesă Tatiana Nikolaevna) 1914

Înainte de Revoluția din octombrie din 1917, acei artiști care au stat la originile semnului cărții sovietice și-au început călătoria în exlibris. Aceștia sunt V.A. Favorsky, A.I. Kravchenko, I.N. Pavlov, P.Ya. Pavlinov, N.I. Piskarev, N.N. Kupreyanov, A.M. Litvinenko, G.I. Gidoni, V.D.Zamirailo, A.I.Usachev și alți artiști.

Voinov V.V.Din cărțile lui V. Voinov 1910

Noua înflorire a exlibrisului rus are loc în epoca post-revoluționară și este asociată cu alte nume și noi condiții sociale. Dacă opera artiștilor World of Art a fost, în general, un fenomen metropolitan, tipic Sankt Petersburg, atunci înflorirea post-revoluționară a semnului rusesc de gravură în lemn va fi asociată în principal cu Moscova, spre care vor gravita centrele provinciale de exlibris ale țării. Ex-librisul sovietic nu va apărea de la zero, va fi legat organic de semnul de carte al Imperiului Rus, toată istoria și practica sa.

Lukomsky G.K.EL V.K. Lukomsky 1908

O mare parte din ceea ce a fost stabilit și dezvoltat de un număr de generații de artiști ruși a fost transferat creativ în noile condiții ale Rusiei post-revoluționare. Apariția semnului de carte rusesc la nivel european în primul deceniu post-revoluționar s-a datorat creativității acelor artiști grafici care și-au început cariera la începutul secolului al XX-lea. Un semn de carte este un document de studii umane, există întotdeauna o persoană anume în spatele lui, un ex-libris a fost întotdeauna un document al epocii, un fel de barometru al „vremii” politice a societății, acest lucru este dovedit de întreaga istorie a semnului cărții rusești. Cartea a fost întotdeauna forța motrice din spatele ex-libris, iar ideea despre ea exprimată în semnul cărții a inspirat întotdeauna, în orice moment, artiștii ex-libris. Semnele de carte create de graficieni ruși sunt o lume întreagă de imagini artistice, ne dezvăluie secrete uimitoare, ne introduc în atmosfera timpului. Calea parcursă de semnul cărții rusești înainte de 1917 este propria sa cale specială, pur națională, care nu are analogi în istoria mondială a ex-libris.

Literatură

1 Getmansky E.D. . Farul Bibliotecii. // Ex libris Cartea siguranței în două volume. Tula, 1984. T. 1. P. 3.

2 A muta. Exlibris. Sofia, 1977. P. 80.

3 Adaryukov V.Ya . Semn de carte rusă. M., 1921. P. 9; Steme de carte și bibliotecă (Ex libris). Sankt Petersburg, 1903. P. 19

4 Freiman R. Ex libris. O scurtă schiță istorică a semnului cărții. Pb., 1922. P. 11; Getmansky E.D. Exlibris ale etnului ruso-evreiesc (1795-1991) în trei volume. Tula, 2010, T.1 P. 8.

5 Steme de carte și bibliotecă (Ex libris). Sankt Petersburg, 1903. P. 68.

6 Kashutina E.S., Saprykina N.G.. Exlibris în colecția Bibliotecii Științifice a Universității de Stat din Moscova. Catalog de albume. M., 1985. P.14.

7 Freiman R. Ex libris. O scurtă schiță istorică a semnului cărții. Pb., 1922. P. 31.

8 Ibid., p. 32.

9 Ibid., p. 34.

10 Rozov N.N. Biblioteca Solovetsky și fondatorul ei, starețul Dosifei. // Lucrările Departamentului de Literatură Rusă Veche a Academiei de Științe a URSS. Emisiune. XVIII. M., 1962 P. 294-304; Rozov N.N. Când a apărut semnul cărții în Rusia? //Anuarul arheografic pentru 1962. M., 1963. S. 88-91.

11 Proceedings of the Leningrad Society of Bookplates. L., 1928. Emisiunea. XI-XII. pp. 34-35.

12 Luppov S.P. Cărți în Rusia în primul sfert al secolului al XVIII-lea. L., 1973. S. 3, 55.

13 Adaryukov V.Ya. Semn de carte rusă. M., 1921. S. 11-12; Adaryukov V.Ya. Semne rare de cărți rusești. Materiale despre istoria semnului cărții. M., 1923 p. 11; Minaev E.N. Exlibris. M., 1968. S. 11-13; Minaev E.N. Exlibris ale artiștilor Federației Ruse. 500 exlibris. M., 1971. S. 6-8; Freiman R. Ex libris. O scurtă schiță istorică a semnului cărții. Pb., 1922. P. 35; Getmansky E.D. Semn de carte rusesc (1917-1991) în trei volume Tula, 2004-2005 Vol.1. pp. 33-36.

14 Zabelin I.E. Biblioteca și biroul contelui Y.V. Bruce. // Cronica literaturii ruse de Tihonravov. T. 1. Sankt Petersburg, 1859. p. 28-62.

15 Kashutina E.S., Saprykina N.G.. Exlibris în colecția Bibliotecii Științifice a Universității de Stat din Moscova. Catalog de albume. M., 1985. P. 56

16 Adaryukov V.Ya. Semn de carte rusă. M., 1921. S. 9; Arseniev V. Heraldică. M., 1908; Belinsky V.E. Dicționar heraldic rus. Problema 1-2. Sankt Petersburg, 1912-1913; Bobrinsky A. Familii nobiliare incluse în armorialul general al Imperiului All-Rus. Partea a II-a. Sankt Petersburg, 1890. I -XLII; Vilinbakhov B.A. Semn de carte rusă din secolul al XVIII-lea. L., 1965 (dactilografiat); Winkler P.P. heraldică rusă. Emisiune. 1-3. Sankt Petersburg, 1892-1894; Armorialul lui Anisim Titovich Knyazev 1785 Sankt Petersburg, 1912; Familiile nobiliare ale Imperiului Rus. În 10 volume.Sankt Petersburg, 1993-1995; Calendar nobiliar Carte genealogică de referință a nobilimii ruse. Sankt Petersburg, 1999; Lakier A. heraldică rusă. Cartea 1-2. Sankt Petersburg, 1885 ; Lukomsky V.K., Troiniţki SI. Indicații către cel mai înalt armorial general aprobat al familiilor nobile ale Imperiului All-Rus și armuria familiilor nobiliare ale Regatului Poloniei. Sankt Petersburg, 1910; Lukomsky V.K., Troinitsky S.I. Liste de persoane care au acordat cele mai înalte diplome și steme pentru nobilimea Imperiului All-Rus și Regatul Poloniei. Sankt Petersburg, 1911; Lukomsky V.K., Modzalevsky V.L.. Micul armorial rusesc. Sankt Petersburg, 1914; Lukomsky V.K., Tipolt N.A. heraldică rusă. Ptg., 1915; Lyubimov S.V. Familii intitulate ale Imperiului Rus. Experiență în enumerarea tuturor familiilor nobiliare ruse cu titlu, indicând originea fiecărui nume de familie, precum și momentul primirii titlului și aprobării în acesta. T. 1-2. Sankt Petersburg, 1910; Petrov P.N. Istoria familiilor nobilimii ruse. Partea 1-2. M., 1991; Rosenbladt E.A. Semn de carte rusă. Biblioteci ale persoanelor private. Semn de carte heraldică. L., 1964 (dactilograf); Rummel V.V., Golubtsov V.V. Colecția genealogică a familiilor nobiliare rusești. Sankt Petersburg, 1887.

17 Exlibris și timbre ale colecțiilor private din colecțiile Bibliotecii Istorice. M., 2001. P. 74.

18 Lukomsky V.K. Semne de carte gravate de N.I. Utkin. // Printre colecționari. 1924. Nr. 1-2; Princeva G.A. Nikolai Ivanovici Utkin. L., 1983; Rovinsky D.A. Nikolai Ivanovici Utkin, viața și lucrările sale. Sankt Petersburg, 1884.

19 Grebelsky M.Kh., Mirvis A.B. Casa Romanov Informații biografice despre membrii casei domnitoare, strămoșii și rudele acestora. Sankt Petersburg, 1992. P. 126; Getmansky E.D. Semn de carte rusesc (1917-1991) în trei volume Tula, 2004-2005 Vol.1. p. 42.

20 Baskakov V.N. Biblioteca și colecțiile de carte ale Casei Pușkin. L., 1984. P. 21.

21 Ivask U.G. Serghei Aleksandrovici Sobolevsky și biblioteca sa. M., 1906; Kunin V.V. Bibliofilii din epoca lui Pușkin. M., 1979. P. 15; Carte. Cercetare și materiale. M., 1994. Sat. nr. 67. p. 246-256.

22 Adaryukov V.Ya. Semne rare de cărți rusești. Materiale despre istoria semnului cărții. M., 1923; Steme de carte și bibliotecă (Ex libris). Sankt Petersburg, 1903; Gorn V.E . Motto-uri ale celor mai înalte steme aprobate ale nobilimii ruse. Sankt Petersburg, 1894; Motto-uri ale stemelor rusești. Sankt Petersburg, 1882; Ivask U.G. Descrierea semnelor de carte rusești (Ex libris). Emisiune. 1-3. M., 1905-1918; Troinitsky S.I. Motto-uri armuriale ale nobilimii ruse, polone, finlandeze și baltice. Sankt Petersburg, 1910.

23 RSL SAU Note ale Departamentului de Manuscrise. M., 1995. Issue. 50. p. 21, 22.

24 Ivensky S.G. Semn de carte. Istoria, teoria, practica dezvoltării artistice. M., 1980. P. 31.

25 Bibliografie sovietică. Colectare de articole si materiale. M., 1934. Nr 2. P.50; Documente despre istoria și cultura evreilor în arhivele Moscovei. Ghid. M., 1997. P. 38; Getmansky E.D. Exlibris ale etnului ruso-evreiesc (1795-1991) în trei volume. Tula, 2010, T.1 P. 240-241.

26 Ivensky S.G. Semn de carte. Istoria, teoria, practica dezvoltării artistice. M., 1980. p. 31-32

27 Proceedings of the Leningrad Society of Bookplates. L., 1924. Emisiunea. II-III. p. 29; Monumentele Patriei. Almanah ilustrat. Nr. 32. M, 1994. P.11.

28 Adaryukov V.Ya. Semne rare de cărți rusești. Materiale despre istoria semnului cărții. M., 1923. P. 20.

29 Armeria generală a familiilor nobiliare ale Imperiului All-Rus. T. II. Sankt Petersburg, 1798. P. 135

30 Kashutina E.S., Saprykina N.G.. Exlibris în colecția Bibliotecii Științifice a Universității de Stat din Moscova. Catalog de albume. M., 1985. P. 34.

31 Ivask U.G. Biblioteci private din Rusia. Partea 2. // Apendice la „Bibliofilul rus” 1911. Sankt Petersburg, 1912. P. 12.

32 Ilyin L.F. Semne de carte ale bibliotecii Academiei Medicale Militare. B.m., 1925.

33 Shcheglov V.V. propriile biblioteci și arsenale ale Majestății Sale Imperiale. Scurtă schiță istorică a anilor 1715-1915. Pg., 1917. S. 88-89, 91-92; Proceedings of the Leningrad Society of Bookplates. Emisiune. II-III. L., 1924. P. 25; Getmansky E.D. Semn de carte rusesc (1917-1991) în trei volume Tula, 2004-2005 Vol.1. p. 58.

34 Ettinger P.D. Din corespondență. // P.D. Ettinger. Memorii ale contemporanilor. M., 1989. P. 12-22.

35 Știri ale librăriilor Asociației M.O. Wolf pentru Literatură, Științe și Bibliofilie. St. Petersburg, M., 1897. Nr. 1. P.10.

36 Bakhrushin A.P. Din caietul lui A.P. Bakhrushin. M., 1916. P. 3-4.

37 Ohochinsky V.K. 1905 și exlibris. // Proceedings of the Leningrad Society of Eslibrisists. Emisiune. VII-VIII. L., 1926. P. 12.

38 Buletinul de literatură 1910. Nr 8. P.226. Vechi credincioși: cultură, modernitate. (Colectie). Emisiune. Nr. 6. M., 1998. P. 17-30.

39 Adaryukov V.Ya. Semn de carte rusă. M., 1921. P. 24

40 Getmansky E.D. Exlibris artistic al Imperiului Rus (1900-1917) în două volume Tula, 2009. T. 1 P. 280-281

41 Ivask U.G. Despre semnele de bibliotecă, așa-numitele Ex libris, cu ocazia împlinirii a 200 de ani de la folosirea lor în Rusia. 1702-1902. M., 1902. P. 14.

42 Minaev E.N., Fortinsky S.P. Exlibris. M., 1970. P. 12.

43 Lasunsky O.G. Semn de carte. Câteva probleme de studiu și utilizare. Voronej, 1968. S. 46, 47, 56.

44 Adaryukov V.Ya. Semn de carte rusă. M., 1921. S. 15-17

45 rusi in strainatate. Cartea de Aur a Emigrării. Primul sfert al secolului XX. Dicționar biografic enciclopedic. M., 1997. p. 303-305.

46 Adaryukov V.Ya. Semn de carte rusă. M., 1921. P. 18.

47 Ivensky S.G. Maeștri ai exlibriselor rusești. L., 1973. P.15.

48 Semne de carte ale artiștilor ruși. Ed. D.I.Mitrokhin, P.I.Neradovsky, A.K.Sokolovsky. Pb., 1922. P. 32.

49 Ivensky S.G. Maeștri ai exlibriselor rusești. L., 1973. P. 18.

50 Efros A.M. Maeștri din diferite epoci. Articole istorice, artistice și critice selectate. M., 1979. P. 205. Tula, 1984. P. 3.

51 Getmansky E.D. Semn de carte rusă (1917-1991) în trei volume Tula, 2004-2005 T.1. P. 86; Efros A.M. Maeștri din diferite epoci. Articole istorice, artistice și critice selectate. M., 1979. P. 203.