Çfarë bënin djemtë në Rusinë e lashtë. Kush janë djemtë dhe fisnikët? Shihni se çfarë janë "djemtë" në fjalorë të tjerë

Kush janë djemtë? Kjo është klasa e lartë që ekzistonte në Rusi nga shekulli i 10-të deri në shekullin e 17-të. Klasa e privilegjuar përfshinte edhe princat e mëdhenj dhe specifikë.

Shfaqja e djemve

Në shkallën hierarkike, djemtë zunë një rol drejtues menjëherë pasi Duka i Madh mori pjesë së bashku me të në qeverisje.

Kjo klasë u dallua në shekullin e 9-të, kur filloi formimi i shtetit të vjetër rus. Midis tyre, gjatë shekujve 10-11, ekzistuan veçmas djemtë princër dhe zemstvo. Të parët quheshin gjithashtu burra princër, dhe të dytët - pleq të qytetit. Ishin këta të fundit që ishin pasardhës të fisnikërisë fisnore. Kur në shekullin e 11-të, burrat princërorë u pajisën me tokë, ata u bashkuan me djemtë zemstvo, duke u bërë një pasuri e vetme.

Princat dhe djemtë në punët shtetërore në shekujt XII-XV

Meqenëse djemtë ishin vasalë të princit, detyrat e tyre përfshinin shërbimin në ushtrinë e tij. Por ata kishin edhe shumë privilegje: kishin të drejtë të largoheshin te një princ tjetër; dhe dominimi në territorin e pronave të tyre; vasalët e tyre.

Fragmentimi i Rusisë, i cili ndodhi në shekujt 12-15, çoi në dobësimin e pushtetit princëror. Në të njëjtën kohë, pati një rritje të fuqisë ekonomike të klasës boyar, një rritje të ndikimit të saj politik.

Për shembull, në territorin e principatës Galicia-Volyn dhe tokave të Novgorodit në shekullin e 13-të, djemtë morën përsipër vendimin e çështjeve shtetërore, i cili u krye në të ashtuquajturat këshilla. Për shkak të ndikimit të fortë të kësaj pasurie, principatat Chernigov, Polotsk-Minsk, Muromo-Ryazan nuk kishin fuqi të fuqishme princërore.

Rivaliteti midis princave dhe djemve patrimonialë

Për të dobësuar ndikimin e djemve patrimonialë, princat iu drejtuan ndihmës së djemve të shërbimit dhe fisnikëve.

Kur, duke filluar nga pjesa e dytë, fuqia e Dukës së Madhe filloi të rritet përsëri, u shfaqën të ashtuquajturit djem të denjë. Kompetencat e tyre përfshinin menaxhimin e degëve të ekonomisë së pallatit.

Kush janë djemtë fisnikë? Ky është një kalorës, skifter, boulist, etj. Ato përfshinin edhe guvernatorët, në administratën e të cilëve ishin territore të veçanta që u kishin shkuar për ushqim.

Arsimi përfshinte një kufizim të të drejtave të djemve, i cili konsistonte në ngushtimin e fushës së imunitetit, kufizimit dhe anulimit deri në fund të shekullit të 15-të të së drejtës për t'u larguar për një princ tjetër. Statusi social i klasës ka ndryshuar.

Shpërndarja e pushtetit në shekujt XV-XVII

Kush janë djemtë që nga shekulli i 15-të? Tani kjo është grada më e lartë në mesin e njerëzve të shërbimit në atdhe. Prania e një titulli të tillë nënkuptonte që një person mund të merrte pjesë në aktivitete; kjo i dha të drejtën të konsiderohej grada më e lartë e dumës. Bojarët, si rregull, tani ishin në pozitat kryesore administrative, gjyqësore dhe ushtarake, ishin në krye të urdhrave.

Djemtë patrimonialë, të cilët vazhduan t'i rezistonin regjimit të shtetit të sapoformuar të centralizuar, u privuan nga shumë privilegje socio-ekonomike dhe politike. Të gjitha protestat dhe fjalimet u shtypën menjëherë. Aristokracia boyar vuajti shumë nga oprichnina e Ivan IV.

Me ngjitjen në fronin e Romanovëve, shpërndarja e ndikimit midis pronave ndryshoi në mënyrë dramatike. Tani djemtë e shërbimit dhe fisnikët e shekullit të 17-të janë bërë ekonomikisht më të fortë, ndërsa shumë dinasti fisnike janë shkurtuar. Për këto arsye, dallimet klasore midis djemve dhe fisnikërisë filluan të zhdukeshin gradualisht. Dhe kur u bashkuan pronësia vendore dhe patrimonale e tokës, sipas urdhrit të 1714, ata u bashkuan në heshtje në konceptin e "pronarëve". Më vonë, ky term u modifikua në fjalën "zhveshur", ose "mjeshtër".

Më 1682 lokalizmi u shfuqizua dhe tani djemtë ishin gjithnjë e më pak të përfshirë në punët e shtetit. Dhe në fillim të shekullit të 18-të, Pjetri I hoqi plotësisht titullin boyar.

Jeta e djemve dhe fisnikëve

Fisnikët dhe djemtë e shekullit të 17-të në Rusi, siç u përmend më herët, filluan të bashkohen në një pasuri.

Nëse flasim për jetën e përditshme, atëherë sipas objekteve të mbetura të atyre kohërave, mund të konkludojmë se në pronat fisnike dhe boyar kishte shumë armë dhe sende argjendi, bizhuteri të shtrenjta dhe sende të brendshme. Nga shekulli i 17-të, shumë prona ishin bërë kështjella feudale që mund të strehonin 60 deri në 80 njerëz.

Shfaqja e pronave të para me të vërtetë elegant për ato kohë daton në shekujt 10-11. Gradualisht, disa prej tyre falimentuan në procesin e reformave të ndryshme. Pronarët filluan pronat e tyre. Por përfaqësuesit e familjeve sipërmarrëse, të cilët arritën të ruanin pasurinë dhe territoret e tyre, në shekujt 16-17 i rrethuan pronat e tyre me mure të larta, duke i kthyer ato në kështjella të vërteta.

Jeta e djemve dhe fisnikëve në shekullin e 17-të

Depërtimi gradual i modelit evropian të jetës në klasat e siguruara materialisht çoi në rritjen e shqetësimit për komoditetin e jetës. Si të kuptojmë ndryshe kush janë djemtë dhe fisnikët? Klasat më të larta materialisht të pasura e treguan këtë sa më shpejt që të mundeshin: një shumëllojshmëri takëmesh dhe pecetash, pjata individuale dhe mbulesa tavoline filluan të shfaqen në tavolina. Tani secili anëtar i familjes kishte një dhomë të veçantë. Veçanërisht dinastitë e pasura përdornin vegla faiane, kallaji dhe bakri.

Përfaqësuesit e familjeve të famshme të asaj kohe (Golitsyn, Naryshkin, Odoevsky, Morozov, etj.) dekoruan shtëpitë e tyre të mëdha prej guri sipas fjala e fundit Moda evropiane: Wallpapers të shtrenjta, qilima dhe lëkurë në mure; pasqyra dhe piktura; një numër i madh burimesh drite, në veçanti llambadarë dhe qirinj dekorativë.

Të dy zotërinjtë dhe shërbëtorët filluan të vishen në mënyrën evropiane: pëlhura të lehta të shtrenjta, prerje falas, bizhuteri të bëra me qëndisje ari dhe argjendi dhe gurë të çmuar. Përkundër faktit se veshjet evropiane ishin përjashtim dhe jo konstante në Rusinë e shekullit të 17-të, klasat e privilegjuara në shumë mënyra filluan të ndiqnin tendencat e modës perëndimore.

Hobi janë bërë një tjetër element i ri në jetën e djemve dhe fisnikëve të pasur. Të luash shah, të ndjekësh koncerte dhe argëtime të tjera janë bërë pjesë e pandashme e jetës së të pasurve. Udhëtuan me karroca të lehta me susta dhe shërbëtorë nga pas, mbanin paruke dhe burrat filluan të rruanin fytyrat e tyre.

Banorët e qytetit jetonin më modest. Përfaqësuesit e saj të veshur me një fustan pëlhure, mobiljet dhe enët nuk ishin aq të shtrenjta. Por në jetën e tyre kishte edhe një dëshirë për rehati. Në dhoma mund të shiheshin piktura, orë, pasqyra. Pritja e të ftuarve bëhej në salla të veçanta ceremoniale.

Fisnikët u përpoqën të kopjojnë dhomat mbretërore, natyrisht, jo me shkëlqim mbretëror, por ende. Në pallatet e tyre kishte dritare me mikë, mobilje prej druri të gdhendur, qilima në dysheme.

Kush janë djemtë në Vllahi dhe Moldavi?

Në territorin e Vllahisë dhe Moldavisë, kjo klasë feudale mori formë në shekullin e 14-të. Brenda tij u vu re një klasifikim i caktuar. Djemtë e fisit ishin pronarë të bashtinëve (pasurive), dhe djemtë vendas ishin pronarë të pronave të dhëna. Me kalimin e kohës, dallimet mes tyre filluan të zbeheshin. Djemtë e Rumanisë së pavarur në shekullin e 19-të përfshinin njerëz nga tregtarët dhe zyrtarët e mëdhenj. Në këto treva, likuidimi i djemve si klasë u bë vetëm më 22 mars 1945, në procesin e zbatimit të ligjit për reformën agrare.

Termat "djemtë" dhe "fisnikët" në tekstin e historisë

Kush janë djemtë dhe fisnikët? Përkufizimi historik jep një përgjigje të qartë dhe koncize për këtë pyetje.

Fisnikët janë përfaqësues të një klase të privilegjuar që u ngrit në një shoqëri feudale.

Boyars - përfaqësues të shtresës së sipërme që ekzistonin nga shekujt 10 deri në 17 në territor. Kievan Rus, principata e Moskës, Bullgaria, principata moldave, Vllahia, nga shekulli XIV në Rumani.

Tashmë në monumentet më të lashta të historisë sonë, gjejmë dëshmi të ekzistencës së një klase të veçantë qeveritare, apo rrethi njerëzish që ishin punonjësit më të afërt të qeverisë së princit. Këta njerëz quhen djemve, A Ndonjehere vazhdim princ, dhe përbënte këshillën e tij të zakonshme, me të cilën ai mendon për periudhën ungjillore të tokës. Së bashku me pushtetin princëror, i cili ka karakter shtetëror, ekziston edhe një klasë e veçantë ushtarake - skuadra princërore, burra princëror. Kjo ishte një klasë e popullsisë më afër princit, gjë që vërtetohet edhe nga ajo më e madhe e përcaktuar në të Vërtetën Ruse për vrasjen e princit-burrit, d.m.th. shok, besoj. Ky pozicion i luftëtarit ishte gjithashtu burimi i pasurisë së tij, dhe luftëtarët ishin përgjithësisht më të pasur se pjesa tjetër e popullsisë, me përjashtim të disa mysafirëve veçanërisht të pasur. Skuadra, nga ana tjetër, u nda në të moshuar dhe të rinj, të cilët gjithashtu kishin njësitë e tyre. Më i madhi ishte i afërt me princin, por nga kjo skuadër e lartë u dalluan disa njerëz, veçanërisht të rëndësishëm, afër princit. Skuadra e lartë njihet me emrin e djemve. Emri i tyre i zakonshëm ishte fillimisht zjarret, më pas u miratua emri për ta princërore burrat, dhe së fundi, vetëm djem. fjalë boyar përgjithësisht tregonte një person me ndikim në vend, një bashkëshort të qëllimshëm; më mirë në kuptimin që kronika e përdor këtë fjalë kur flet për ambasadorët e Drevlyansk në libër. Olga: " Burrat më të mirë(ishin 20 prej tyre), të cilët zotëronin tokën Derevskaya. "Bjari nuk ishte vetëm një luftëtar i lartë, por ndoshta edhe një burrë i pasur, kryesisht pronar tokash, pronar i madh. Kishte një ndryshim midis djemve, por vetëm një e përditshmja, e ngjashme me ndarjen e njerëzve në përgjithësi në më të mirët, të mesëm dhe më të këqijtë. Në analet, djemtë e tjerë quhen lepshimi, të mëdhenj etj.; analet i quan me përbuzje djemtë e tjerë djem, megjithëse këtu përbuzja mund të mos u referohet atyre. Mund të kishte djem dhe vartës të njëri-tjetrit; kështu, në Patericon e Pechora thuhet se Shimon Afrikanovich dërgoi djalin e tij Vasily, dhe është e qartë se ky djalë ishte një person në varësi të Shimonit, dhe prandaj më e ulët se ai.cilësitë personale.Në aspektin e popullit edhe në kohët e mëvonshme kur sistemi i pasurive më i fortë në shtetin rus mund të imagjinohej një luftëtar dhe një prift dhe një djalë mysafir; ka shembuj të njohur të djemve dhe nipërve priftërorë nga fisi smerdya. Mund të kishte të huaj në skuadër, madje edhe nga një popull i tillë me të cilin Rusia ishte gjithmonë në luftë, për shembull, Peçenegët: Peçenegët e Ildea ishin në shërbim të Princit Yaropolk dhe në nder të madh. Princi shqetësohej vetëm për numrin e luftëtarëve të përshtatshëm për të, pasi forca e skuadrës gjithmonë dhe kudo përcaktonte vlerën, "nderin" e sovranëve. Por në shekullin X - XII. grupi i princit, në pjesën më të madhe, ende duhej të rekrutohej nga vetë fëmijët e brezave. Djali i një luftëtari të merituar paraprakisht kishte në favor princin, i cili mund t'i jepte një vend në skuadrën e tij në atdhe, d.m.th. në përputhje me kuptimin e babait. Çmimi për atdheun, si një formulë e njohur, përshkon të gjithë histori antike. Një djalë duhej të ishte i denjë për të atin.

Nga njerëzit më të mirë midis banorëve të çdo vendi dhe nga anëtarët më të lartë të oborrit princëror të luftëtarëve, u formua një klasë djemsh. Quhen njerëzit më të mirë. zemstvo djemtë në krahasim me djemtë princër, princ burrat. njerëzit më të mirë kronikë e quajtur ndonjëherë. “pleqtë e qytetit” apo “njerëzit”. Nën Vladimir, St. thirreshin “pleqtë” apo “pleqtë”. populli më i mirë zemstvo (djemtë), pasi kronisti e përkthen termin latin - "senatores" me fjalën "starci"; ndonjëherë kronisti nënkupton me fjalën "pleq" të gjithë anëtarët e dumës princërore (d.m.th. djemtë, par excellence). Mund të argumentohet se Sllavët e Lindjes që nga kohërat e lashta kishin mes vete të njëjtën klasë të njerëzve më të mirë, të cilët sllavët perëndimorë i quajnë majores natu, seniores, kmety e terma të tjera. Kjo klasë formohet kudo nga njerëz që janë më të lartë në vjetërsi fisnore (origjina, prandaj anëtarët e saj quhen pleq), në pushtet në shoqërinë e tyre (anëtarët e saj "mbajnë tokën") dhe së fundi, për sa i përket ekonomisë më të lartë. aftësia paguese (termi "njerëzit më të mirë" në historinë e mëvonshme do të thotë njerëz më të pasur).

Ndërkohë që qeveria e re, princi me brezin e tij, nuk u forcua dhe kishte nevojë për ndihmën e fisnikërisë së qytetit (pleqtë, burrat princër), nga e cila doli vetë, të dyja forcat shoqërore qëndronin shumë pranë njëra-tjetrës. I gjithë shekulli i dhjetë ata veprojnë së bashku dhe janë shumë të ngjashëm me njëri-tjetrin, luftojnë dhe tregtojnë së bashku dhe së bashku diskutojnë çështjet më të rëndësishme të legjislacionit në dumën e princit. Por më pas këto dy forca, kaq të lidhura në origjinë, ndryshojnë gjithnjë e më shumë. Kjo heqje e ndërsjellë konstatohet nga mesi i shekullit XI. me fëmijët e Yaroslav; është përgatitur nga rrethana të ndryshme. Qeveria princërore ishte e organizuar dhe, pasi u forcua nga ana administrative dhe ushtarake, u bë më pak e nevojshme për ndihmën e administratës së qytetit dhe regjimenteve të qytetit. Mbretërimi i Vladimirit, kur pleqtë e qytetit shfaqeshin kaq shpesh në pallatin e princit pranë djemve, ishte koha e luftës më intensive me stepën. Pastaj qeveria e Kievit kudo kërkoi intensivisht për njerëz ushtarakë. Por disfata e tmerrshme e shkaktuar nga Yaroslav mbi Pechenegs në 1036 nën muret e Kievit, për ca kohë, zgjidhi duart e qeverisë nga kjo anë. Në të njëjtën kohë, distanca politike dhe ekonomike midis brezit princëror dhe aristokracisë urbane filloi të zgjerohej dukshëm. Përparësitë e shërbimit i komunikonin gjithnjë e më shumë rëndësinë e fisnikërisë të parëve, duke e reduktuar këtë të fundit në pozicionin e filistinëve të thjeshtë. Sukseset e tregtisë kanë qarkulluar në vend një kapital të konsiderueshëm qarkullues, kanë rritur të ardhurat monetare të klasës qeveritare në terma të të ardhurave në natyrë dhe kanë dobësuar pjesëmarrjen e saj të drejtpërdrejtë në operacionet tregtare të qyteteve. Shfaqja midis djemve të pronësisë së privilegjuar të tokës, shenja të së cilës u bënë të dukshme që në shekullin e 11-të, e largoi më tej këtë klasë nga shoqëria urbane, e cila zotëronte kapitalin tregtar. Për shkak të avantazheve të ndryshme, zyrtare, personale dhe ekonomike, të cilat nuk u përkisnin të gjithë anëtarëve të skuadrës në të njëjtën masë, fjala boyar me kalimin e kohës pushoi së qeni sinonim për burrin e princit dhe mori kuptime të ndryshme të veçanta në fusha të ndryshme të jetës. . Pasi mori një kuptim më të ngushtë në oborrin princëror, titulli i bojarit u zgjerua jashtë sferës qeveritare: në gjuhën e marrëdhënieve civile private, të gjithë pronarët e privilegjuar të tokave dhe skllevërve në shërbim u quajtën djem, pavarësisht nga hierarkia e oborrit, për shkak të lidhjes së ngushtë. të tokave të atëhershme me skllavopronësi. I tillë është boyar në Russkaya Pravda, dhe me të njëjtin kuptim kjo fjalë kalon nëpër monumentet e ligjit tonë deri në shekullin e 18-të. Pronësia e skllevërve ishte baza ligjore dhe ekonomike e trashëgimisë boyar. Pronësia private e privilegjuar e tokës në Rusinë e lashtë u zhvillua nga skllavëria. Trashëgimia e një pronari privat buronte ligjërisht dhe ekonomikisht nga fakti se skllavopronari mbolli bujkrobërit e tij në tokë për shfrytëzimin e saj ekonomik; toka i ishte bashkangjitur një personi, u bë pronë e tij për shkak të faktit se njerëzit ishin të lidhur me të, personalisht të fortë me të, që përbënin pronën e tij; bujkrobi u bë përçues ligjor i së drejtës për të pasur tokë dhe mjet ekonomik për shfrytëzimin ekonomik të kësaj të fundit. Në gjuhën e së drejtës civile të lashtë ruse, bojari nga koha e Pravda ruse dhe deri në dekretet e Pjetrit të Madh nuk do të thoshte se në gjykatë princi i vjetër rus dhe princi i Moskës: këtu ai ishte grada më e lartë e shërbimit, pasi kishte marrë rëndësinë e veçantë të një këshilltari, një "duma" ose "dumnik" të përhershëm princëror dhe atje ai shërbeu si pronar i privilegjuar i tokës dhe skllevër. Kholop quhej një fshat boyar, një fshat ishte një fshat boyar, puna në tokën e punueshme të një pronari toka ishte biznes boyar, boyars, pavarësisht nëse pronari i tokës kishte titullin e boyarit në gjykatë apo jo.

Klasa më e lartë qeveritare në principatën e kohës specifike tregohet në statutet princërore të shekujve 14 dhe 15. emri i djemve prezantuar Dhe ia vlen, ose udhëtarët. Bojarët prezantuar ishin sundimtarët e departamenteve të caktuara të administratës së pallatit ose të ekonomisë së pallatit, kupëmbajtësi, arkëtari, skifteri, kujdestari, bombarduesi etj. me vlerë thirreshin të gjithë zyrtarët e pallatit, më të lartë e më të ulët, që merrnin tokat e pallatit dhe të ardhurat për udhëtime ose ushqime. Bojari i prezantuar ishte në të njëjtën kohë i denjë, sepse zakonisht përdorte një rrogë të tillë; por si një boyar i madh, ai mbizotëronte mbi udhëtarët e zakonshëm që nuk ishin administratorët kryesorë të departamenteve individuale të ekonomisë së pallatit. Princi, duke i emëruar djemtë si administratorët kryesorë të shtëpisë së tij të pallatit, duke u besuar atyre shërbëtorët e shtëpisë dhe punët e shtëpisë, sikur i futi këta djem në pallatin e tij, kështu që ata konsideroheshin sikur jetonin në pallat. Në raste të tilla, titulli: "bujar i futur" korrespondonte në kuptim me titullin e mëvonshëm të djemve ose fqinjëve të dhomës.

Pra, nga dy elementët - retinue (shërbimi) dhe zemstvo, përbëhet një klasë boyar (që nga shekulli i 11-të), kur pasardhësit, pasi u vendosën, u bënë pronarë lokalë, dhe djemtë e zemstvo, përmes shërbimeve të pallatit, kaluan në klasa e burrave princër. Gjykatat princërore, duke vazhduar të ekzistojnë, përgatitën elementë të rinj shërbimi, të cilët gradualisht u bashkuan përsëri në djemtë e zemstvo. Fjala: "fisnikët" (në vend të "ekipit" ose "rrjetit") shfaqet tashmë në shekullin e 12-të: "Qytetarët e Bogolyubstiya dhe fisnikët plaçkitën shtëpinë e princave" (Ipat. let., 1175). Por ne nuk kemi vendosur dallimin gjerman të Dienst-Adel dhe thjesht Adel. Djemtë e Rusisë së lashtë nuk kishin asnjë korporatizëm klasor,nuk ka privilegje klasore. Formimi i korporatizmit u pengua nga karakteri zemstvo i shteteve të lashta ruse. Çdo komunitet (qytet, volost dhe madje fshat) kishte djemtë e vet (si dhe njerëzit e mesëm dhe më të vegjël). Në pjesën më të madhe, shpërndarja zemstvo e klasave pengoi formimin e korporatizmit. Kjo nuk kundërshtohej nga fakti se djemtë, në fakt (domethënë ata, dinjiteti i të cilëve u njihej në të gjithë shtetin e asaj kohe - toka) ishin vetëm djemtë e qytetit të vjetër. vlera e pasurisë djemtë përcaktohet nga vlera e komunitetit; megjithatë, popullsia e komunitetit të vjetër njihet si boyar (më e lartë) në raport me popullsinë e qyteteve më të reja, megjithëse këto të fundit kanë djemtë e tyre. Formimi i korporatizmit të pasurive u pengua gjithashtu nga metodat e bashkimit me klasën boyar, të cilat u praktikuan më pas. Boyar ishte ai që zinte vendin më të lartë në shërbim (princial ose zemstvo) dhe fitoi pronë pak a shumë të pasur. Cilësitë personale (me ngritje në shoqëri) mbizotëronin në shoqëritë e lashta sllave mbi lindjen dhe trashëgiminë. Lindja ndikoi në asimilimin e djemve vetëm në fakt, domethënë ishte më e lehtë për djalin e djalit të arrinte djemtë. Nga kjo familje pseudonime, Rusia e lashtë nuk i dinte; kronika na tregon vetëm emrat, ndonjëherë edhe patronimet e djemve.

Në mungesë të korporatizmit, klasa boyar nuk mund të gëzonte asnjë privilegj (të drejta ekskluzive). Në sferën e të drejtave personale, megjithëse zjarrfikësit (apo burrat princër) mbrohen me dënim të dyfishtë për vrasje (Rus. Prov. Ak. 18, 21, Car. 1 dhe 3) dhe shitje të dyfishtë "për miell", por kjo vlen vetëm për burrat princërorë dhe shpjegohet me marrëdhënien e tyre personale me princin, dhe princi mbledh, nën emrin e përgjithshëm vira, jo vetëm një gjobë penale, por edhe një shpërblim privat. Në sferën e të drejtave pronësore, monumentet u atribuojnë djemve të drejtën e zotërimit të fshatrave (pronës së tokës), sikur t'u përkasin atyre par excellence. Në çdo rast, në fakt pronësia e tokës u përkiste më shumë djemve se sa personave të klasave të tjera. Në fushën e të drejtave të trashëgimisë, djemve u njihet privilegji i kalimit të trashëgimisë tek vajzat, në mungesë të djemve; por një e drejtë e tillë shtrihet jo vetëm për djemtë, por edhe për të gjithë "njerëzit" e lirë, përveç smerdëve.

Nën Peter V., fillon formimi i disa pronave, ose shteteve, nga klasat e mëparshme të shërbimit dhe draftit. Gjatë formimit fillestar të fisnikërisë nga Pjetri, ajo mori emrin oborrtarë, Pastaj fisnikëri duke ndjekur shembullin e Polonisë dhe Lituanisë. Ishte e pamundur ta quash atë fisnik në atë kohë, sepse në shtetin e Moskës rangu më i ulët i njerëzve të shërbimit quhej fisnik dhe një emër i tillë për një djalë do të ishte një fyerje. Radhët e dikurshme të Moskës u hoqën me dekretet e Pjetrit të viteve 1695-1703, por ata që i kishin ato i konsumuan në çerekun e parë të shekullit të 18-të. Një masë pozitive për formimin e zotërisë, që zëvendësoi djemtë, duhet të konsiderohet një dekret për të njëjtën trashëgimi të vitit 1714, me të cilin pronat iu caktuan zotërinjve në bazë të së drejtës së pronësisë, domethënë themelit. u vendos për privilegjin e parë dhe më të rëndësishëm të fisnikëve - të zotërojnë prona të banuara pavarësisht nga shërbimi. Akti i dytë i formimit të fisnikërisë ishte manifesti i Pjetrit III më 18 shkurt. 1762 për lirimin e fisnikëve nga shërbimi i detyrueshëm, pas së cilës gjithçka që ata u shpërblyen për shërbimin e tyre u kthye në privilegjet e tyre. Organizimi përfundimtar i pronave u dha nga statuti i Katerinës II në 1785, përmbajtja e së cilës bazohet në kërkesat e vetë fisnikëve, të deklaruara prej tyre gjatë pranimit të perandorit. Anna dhe në komisionet legjislative të Elisabetës dhe Katerinës.

e mërkurë Al. I. Markevich, "Historia e lokaliteteve në shtetin moskovit në shekujt 15 - 17". (Odessa, 1888); V. Klyuchevsky, "Duma Boyar e Rusisë së Lashtë" (Moskë, 1888).

Enciklopedia Brockhaus-Efron

BOJARIN

1) Një pronar i madh tokash, një përfaqësues i shtresës së sipërme të feudalëve në Rusinë e lashtë ( cm.). Në administratën shtetërore djemve renditet e dyta pas duka të mëdhenj. Në oborre ( cm.) të Dukës së Madhe, ata sundonin disa degë të ekonomisë ose territoreve të pallatit. Bojarët ishin të varur princ dhe kishin vartësit e tyre. Gjatë periudhës së copëtimit feudal (shek. XII-XV), me dobësimin e pushtetit princëror, pushtetit ekonomik dhe ndikim politik djemtë u intensifikuan. Në republikën feudale të Novgorodit ( cm.) ata në fakt e drejtonin shtetin. Në shekullin XIV, gjatë formimit të shtetit të centralizuar rus, prona dhe privilegjet politike të djemve u kufizuan ndjeshëm. Në mesin e shekullit XVI. i dha një goditje veçanërisht të fortë aristokracisë bojare. Në shekullin e 17-të shumë familje fisnike bojare u shuan, të tjera u dobësuan ekonomikisht; rëndësia është rritur fisnikëri si një aristokraci e re. djemve se si një pasuri e veçantë me privilegjet e saj sociale dhe ekonomike pushoi së ekzistuari nën Pjetri I në fillim të shekullit XVIII. Titulli i boyarit u hoq në epokën Petrine.

Në kuptimin e brendshëm deri në shekullin XVIII. fjalë djemve nënkuptonte edhe djemtë edhe fisnikët. Nga kjo fjalë doli fjala - emri i përbashkët i një përfaqësuesi të njërës prej klasave të privilegjuara - fisnik, pronar toke ose të rangut të lartë zyrtare (cm.). Ai gjithashtu filloi të përdoret kur i referohej një personi të një klase më të ulët tek një person i një klase më të lartë.

2) Grada (titulli) më i lartë i një zyrtari qeveritar në Moskë ( cm.) Rusia në shekujt XV - XVII, e cila i dha të drejtën për të marrë pjesë në mbledhje Boyar Duma për të mbajtur poste të mëdha administrative, gjyqësore dhe ushtarake, për të udhëhequr urdhërat(lloj ministrie), të jesh vojvodë zona individuale(d.m.th., të përfaqësojë si autoritetet ushtarake ashtu edhe ato administrative atje). Titulli i boyarit u mor kryesisht nga persona nga familjet më fisnike. Por në shekullin XVI dhe veçanërisht në shekullin XVII. grada e boyarit dhe pozicioni përkatës në aparatin shtetëror u morën gjithashtu nga përfaqësuesit e fisnikërisë së palindur për meritat e tyre personale.

"Trajtimi i djalit". Artisti V.G. Schwartz. 1865:

Rusia. Fjalor i madh gjuhësor-kulturor. - M .: Instituti Shtetëror i Gjuhës Ruse. A.S. Pushkin. AST-Shtyp. T.N. Chernyavskaya, K.S. Miloslavskaya, E.G. Rostovë, O.E. Frolova, V.I. Borisenko, Yu.A. Vyunov, V.P. Çudnov. 2007 .

Sinonimet:

Shihni se çfarë është "BOYARIN" në fjalorë të tjerë:

BOJARIN- burri. gra fisnike. tani një barin, zonjë. (Nga përleshja, rrah, vojvodë? nga djemtë, brohoras për kë, kujdes? nga dhimbjet, autostrada?) Me djemtë të dish mendjen të fitosh (është mëkat të mos mashtrosh). Djali nuk është as një vëlla me lecka. Një djalë i tillë, por ende jo një burrë. Të gjithë…… Fjalor Dalia

boyar- cm… Fjalor sinonimik

boyar- BOYARIN, histori. - Për kuptimin. Shikoni më poshtë. - Dhe para letrës suaj, ne dërguam në Tobolsk Surgut Litvin Yakov Sergunov, Narymsky Oleshka Sanbycheev të sapopagëzuar me shërbim dhe çështje të tjera (1. 384). HRE 19: boyar "1) në Dr. Rusia dhe Moska. shteti - ... ... Fjalori i trilogjisë "Pasuria e Sovranit"

BOJARIN- BOJARIN, boyar, pl. djem, djem, bashkëshort. (burimi). Në Rusinë Muscovite, një person që i përket klasës së lartë. Fjalori shpjegues i Ushakovit. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Fjalori shpjegues i Ushakovit

BOJARIN- BOJARIN, a, pl. yare, yar, burri. 1. Në Rusi para fillimit të shekullit të 18-të: një pronar i madh tokash që i përket shtresës së lartë të klasës sunduese. 2. Në Rumani para vitit 1945: një feudal fisnor ose vendas. | adj. boyar, oh, oh. Fjalori shpjegues i Ozhegov. S.I.…… Fjalori shpjegues i Ozhegov

boyar- Ky term ka kuptime të tjera, shih Boyarin (kuptimet). Djemtë rusë Boyarin (zh.r. boyarynya, pl. djemtë) në kuptimin e ngushtë, shtresa më e lartë e shoqërisë feudale në X ... Wikipedia

BOJARIN- Martohu me djemtë. Prikam. I vjetëruar Emri i lojës për të rinjtë. MFS, 36. Djalë të mëdhenj (bojarët). Sib. Dëshmitarë, të ftuar nderi në dasmë nga ana e dhëndrit. SPS, 27; FSS, 15. Djem të vegjël. Sib. Dëshmitarët nga nusja. SPS, 27; FSS, 15. Boyar i madh ... Fjalor i madh i thënieve ruse

boyar- a, m Pronar i madh toke; një person që kishte gradën dhe titullin më të lartë në kohët e para-Petrine. Dhe ai, duke parë tokën, i tha djalit fisnik. // Nekrasov. Kush duhet të jetojë mirë në Rusi // BOYARSKY, BOYARYSHNYA, ◘ PREJ BOYARIN, ◘ DUMNY BOYARIN ... Fjalori i të harruarve dhe fjalë të vështira nga veprat e letërsisë ruse të shekujve 18-19

BOJARIN- Mishko Boyarin, fshatar i vendbanimit Kolomna. 1495. Shkrimtar. Unë, 72. Andrei Boyarin, pronar në Vilna. 1643. Arch. Shtu. VI, 342 ... Fjalori biografik

boyar- Ndoshta e zakonshme. suf. derivat (krh. zot) nga djemtë e humbur, gjini. n. bojarë (me shumë gjasa, formacione origjinale me suf. ar nga luftimet luftarake “beteja, beteja”). Shih rrahjen. Boyarin fillimisht "luftëtar, luftëtar, luftëtar" ... Fjalori etimologjik i gjuhës ruse

boyar- I boyar i pyjeve (Melnikov 3, 266) - emri eufemitik i ariut. Shih boyar. II boyar tjetër rus. boyar, nga është mjeshtri, ukrainas. boyar, sllav i vjetër. bolirin, pl. bolѩre μεγιστᾶνες (Supr.), Bolg. boyar, boyar, Serbohorv. boyar. Me kete fjale...... Fjalori etimologjik i gjuhës ruse nga Max Fasmer

Bojarët- klasa më e lartë e pronarëve feudalë në Rusi në shekujt IX-XVII Në Kievan Rus dhe gjatë periudhës së fragmentimit feudal, ata ishin anëtarë të këshillit princëror, kishin detashmentet e tyre të armatosura. Me arsim Shteti rus ishin anëtarë të Dumës Boyar, titulli i boyarit u bë grada më e lartë e gjykatës, u ankua te mbreti. Zakonisht ata ishin në krye Bojarët Shfuqizuar nga Peter I. Bojarët- Tashmë në monumentet më të lashta të historisë sonë, gjejmë dëshmi të ekzistencës së një klase të veçantë qeveritare ose rrethi njerëzish që ishin punonjësit më të afërt të qeverisë së princit. Këta njerëz quhen djemve, dhe nganjëherë pasardhësve të princit, dhe përbënte këshillin e tij të zakonshëm, me të cilin ai mendon për disponimin e tokës.

Së bashku me pushtetin princëror, i cili ka karakter shtetëror, ekziston edhe një klasë e veçantë ushtarake - skuadra princërore, burra princëror. Kjo ishte një klasë e popullsisë më afër princit, gjë që dëshmohet edhe nga ajo më e madhe e parashikuar në të Vërtetën Ruse për vrasjen e princit-burrit, d.m.th. shok, besoj. Ky pozicion i luftëtarit ishte gjithashtu burimi i pasurisë së tij, dhe luftëtarët ishin përgjithësisht më të pasur se pjesa tjetër e popullsisë, me përjashtim të disa mysafirëve veçanërisht të pasur. Midis djemve kishte një ndryshim, por vetëm një i përditshëm, i ngjashëm me ndarjen e njerëzve në përgjithësi në më të mirët, mesatarët dhe më të këqijtë. Në analet, të tjerët Bojarët quhen lepsy, të mëdhenj etj.; kronika i quan me përbuzje djemtë e tjerë djem, megjithëse këtu përbuzja mund t'i referohet jo pozicionit të tyre, por veprimeve të tyre. mund të jetë Bojarët dhe në varësi të njëri-tjetrit.

Nga njerëzit më të mirë midis banorëve të çdo vendi dhe nga anëtarët më të lartë të oborrit princëror të luftëtarëve, u formua një klasë djemsh. Quhen njerëzit më të mirë. djemtë zemstvo në krahasim me djemtë princër, burra princër. Njerëzit më të mirë në kronikë quhen ndonjëherë. "Pleqtë e qytetit" ose "njerëzit". Pasi fitoi një kuptim më të ngushtë në oborrin princëror, titulli i bojarit u zgjerua jashtë sferës qeveritare: në gjuhën e marrëdhënieve civile private, të gjithë pronarët e privilegjuar të tokave dhe skllevërve që shërbenin u quajtën djem. pavarësisht nga hierarkia e oborrit, për shkak të lidhjes së ngushtë të pronës së atëhershme mbi tokën me skllavërinë. I tillë është boyar në Rusisht Pravda, dhe me të njëjtin kuptim kjo fjalë kalon nëpër monumentet e ligjit tonë deri në shekullin e 18-të.

Klasa më e lartë qeveritare në principatën e kohës specifike tregohet në statutet princërore të shekujve 14 dhe 15. Emri i djemve të futur dhe të denjë ose udhëtarësh. Bojarët ata që u prezantuan ishin sundimtarët e departamenteve të caktuara të administratës së pallatit ose ekonomisë së pallatit, kupëmbajtësi, arkëtari, skifteri, stoliku, bombardieri, etj. u quajtën të denjë.

Bojari i prezantuar ishte në të njëjtën kohë i denjë, sepse zakonisht përdorte një rrogë të tillë; por si një boyar i madh, ai mbizotëronte mbi udhëtarët e zakonshëm që nuk ishin administratorët kryesorë të departamenteve individuale të ekonomisë së pallatit. Princi, duke i emëruar djemtë si administratorë kryesorë të ekonomisë së pallatit të tij, duke ua besuar shërbëtorëve të shtëpisë së tij në punët e shtëpisë, sikur i futi këta djem në pallatin e tij, kështu që ata konsideroheshin sikur jetonin në pallat. Në raste të tilla, titulli: "boyar i futur" korrespondonte në kuptim me titullin e mëvonshëm të djemve të dhomës ose fqinjëve.

Pra, nga dy elementë - retinue (shërbimi) dhe zemstvo, përbëhet një klasë boyar (që nga shekulli i 11-të), kur pasardhësit, pasi u vendosën, u bënë pronarë lokalë dhe zemstvo. Bojarët nëpërmjet shërbimeve të pallatit kaluan në klasën e burrave princër. Gjykatat princërore, duke vazhduar të ekzistojnë, përgatitën elementë të rinj shërbimi, të cilët gradualisht u bashkuan përsëri në djemtë e zemstvo.

Formimi i korporatizmit të pasurive u pengua gjithashtu nga metodat e bashkimit me klasën boyar, të cilat u praktikuan më pas. Boyar ishte ai që zinte vendin më të lartë në shërbim (princial ose zemstvo) dhe fitoi pronë pak a shumë të pasur. Cilësitë personale (me ngritje në shoqëri) mbizotëronin në shoqëritë e lashta sllave mbi lindjen dhe trashëgiminë. Lindja ndikoi në asimilimin e djemve vetëm në fakt, d.m.th. ishte më e lehtë për djalin e një djali të arrinte te djemtë. Nga kjo familje pseudonime, Rusia e lashtë nuk i dinte; kronika na tregon vetëm emrat, ndonjëherë edhe patronimet e djemve. Në mungesë të korporatizmit, klasa boyar nuk mund të gëzonte asnjë privilegj (të drejta ekskluzive).

e mërkurë Al. I. Markevich, "Historia e lokalitetit në shtetin Moskovit në shekujt XV - XVII". (Odessa, 1888); V. Klyuchevsky, "Duma Boyar e Rusisë së Lashtë" (Moskë, 1888).

Lit .: Klyuchevsky V O Boyar Duma e Rusisë së Lashtë. M. 1937. Trino F.P.

BOJARËT, përfaqësues të shtresës së lartë të shoqërisë në shtetin e vjetër rus, principatat dhe tokat ruse, shteti rus, Rusia në shekujt 10 - fillimi i 18-të; grada më e lartë në Duma Boyar që nga shekulli i 15-të. Etimologjia e fjalës "boyars" dhe historia e djemve të periudhës së shekullit të 10-të - fillimi i shekullit të 13-të mbeten të diskutueshme, mendimi mbizotërues është se fjala "boyars" është huazuar nga gjuha turke danube-bullgare përmes Kishës së Vjetër. Gjuha sllave në formën "boyar" me kuptimin "person fisnik, i pasur". Në tregimet e shekujve 11-12, kryesisht të përkthyera (përfshirë tekste mbi historinë biblike dhe bizantine), forma "bolyarin" dominon me një kuptim shtesë - "sundimtar", përfaqësues i pushtetit. Këta djem formuan rrethinën e bartësve të pushtetit suprem - mbretërve të "Besëlidhjes së Vjetër" dhe perandorëve bizantinë. Ky kuptim i fjalës "boyars" u rrënjos në shoqërinë e lashtë ruse dhe u fut në sistemin e koncepteve që tregojnë hierarkinë e saj shoqërore. Nga fundi i shekullit XI-XII, djemtë përmenden në monumentet e kronikës si në raporte sinkrone ashtu edhe në lajmet për ngjarjet e mëparshme në Rusi që datojnë nga fundi i shekullit të 10-të. Nga çereku i dytë i shekullit të 12-të, dhe veçanërisht në shekullin e 13-të, fjala "bolyarin" u përdor mjaft gjerësisht në kronikat dhe tregimet e tjera, tekstet legjislative laike dhe kishtare, në dokumente (akte) kur përshkruanin normat e ligjit dhe ngjarjet. në shtetin e vjetër rus. Që nga shekulli i 13-të në burime ka dominuar forma “boyar”.

Në historiografinë moderne ruse, janë zhvilluar dy këndvështrime kryesore në lidhje me djemtë e 10-të - fillim të shekujve 13. Mbështetësit e të parëve (I. Ya. Froyanov dhe të tjerët) shohin në to një fisnikëri fisnore që kundërshtonte princin dhe skuadrën e lartë ("burrat princërorë") dhe ishte thelbi socio-politik i "qyteteve-shteteve" që hynë në marrëdhëniet kontraktuale me princat. Djemtë drejtuan institucionet shtetërore-politike të "qyteteve-shteteve", duke mbajtur postet e posadnikëve (të paktën në një numër qytetesh të tilla) dhe mijëra.

Sipas këndvështrimit të dytë, djemtë ishin të lidhur me pushtetin princëror, duke përbërë me "princorët" skuadrën e lartë dhe shtresën më të lartë, të privilegjuar të gjyqtarëve-menaxherëve, të cilët ishin të detyruar ndaj princit për shërbime ushtarake dhe të tjera. Në të njëjtën kohë, disa studiues (A. A. Gorsky dhe të tjerë), që përfaqësojnë këndvështrimin e dytë, datojnë integrimin e djemve në sistemin e marrëdhënieve me princin-sovran në kapërcyellin e shekujve 10-11 dhe argumentojnë se pozitat e posadnikëve dhe të mijëshëve fillimisht u zëvendësuan nga djemtë përmes emërimeve princërore, dhe lidhjet territoriale-pronare të djemve ishin në përputhje me përfshirjen e tyre në rrethin e princit. Shkencëtarë të tjerë (M. B. Sverdlov dhe të tjerë) ia atribuojnë integrimin e djemve (fisnikërisë fisnore) me "burra princër" në një grup të klasës së djemve në të tretën e dytë të shekullit të 12-të - të tretën e parë të shekullit të 13-të. Që të dy i shohin themelet e një integrimi të tillë në zhvillimin e tokës, pronave (pronave) "feudale" në fshat, duke nënvlerësuar (dhe ndonjëherë duke mos marrë parasysh) rëndësinë e pronës trashëgimore të djemve në qytete. Por fillimisht ishin familjet urbane të djemve që përcaktuan kohezionin e tyre territorial dhe klasor (tema u zhvillua nga V. L. Yanin dhe shkolla e tij në lidhje me Novgorodin).

copëzimi shteti i lashtë rus nga e treta e 2-të e shekullit të 12-të në një numër principatash (dhe fragmentimi i tyre i mëvonshëm në principata më të vogla) dhe toka kontribuan në rritjen e karakteristikave rajonale në pozicionin e djemve. NË Toka e Novgorodit(që nga viti 1136 në Republikën e Novgorodit) nga fundi i shekujve 11-12, djemtë kontrolluan institutin e posadnichestvo, i cili në shekujt 13-15 u reformua vazhdimisht nën ndikimin e luftës midis klaneve të djemve, kontradikta mes skajeve të qytetit, kryengritjet e shpeshta dhe gjithashtu nën ndikimin e ndërveprimit me autoritetet e dukës së madhe. Në të tretën e dytë të shekullit të 12-të, djemtë u bënë forca kryesore shoqërore, përfshirë në marrëdhëniet me princat. Nga fundi i shekullit të 13-të, në Novgorod u formua një këshill zotërinjsh, i cili përfshinte djemtë. Jo më vonë se e treta e dytë e shekullit të 14-të, nën kontrollin e djemve u vu edhe institucioni i të mijëtit. Reformat e fillimit të shekullit të 15-të transformuan sistemin shoqëror dhe shtetëror-politik Republika e Novgorodit në oligarkinë e djemve. Në principatën Galicia-Volyn të shekullit të 13-të, djemtë ishin një forcë politike me ndikim me pushtet princëror relativisht të fortë dhe e ruajtën statusin e tyre pas viteve 1239-40. Më pas dhe më vonë, djemtë kuptoheshin këtu jo vetëm si grupe elitare të fisnikërisë pa titull, por edhe si një rreth më i gjerë pronarësh tokash të privilegjuar që ishin të detyruar të kryenin shërbimin ushtarak. I ngjashëm ishte evolucioni i djemve në principatat e tjera ruse të aneksuara në fund të shekullit të 13-të dhe në fillim të shekullit të 15-të nga Dukati i Madh i Lituanisë. Jo më vonë se në të tretën e II të shekullit të 15-të, emri "bojarë" u caktua atje pronarëve të mesëm dhe të vegjël, të cilët kishin disa privilegje dhe ishin të detyruar ndaj shtetit për shërbimin ushtarak. Në Rusinë Verilindore, evolucioni i marrëdhënieve midis djemve dhe princërve (të mëdhenj dhe apanazh) u ndikua nga një kombinim faktorësh. Si rezultat i luftës politike të 1174-75 dhe 1212-18, djemtë e qendrave të vjetra politike (Rostov, Suzdal) u dobësuan dhe fuqia e Dukës së Madhe të Vladimirit u forcua relativisht. Krijimi i varësisë së principatave dhe tokave ruse nga Hordhia e Artë, bastisjet e Hordhive të shekujve 13-15 (veçanërisht deri në vitet 1430), si dhe pandemitë, çuan në shkatërrimin fizik të shumicës së familjeve të vjetra boyar ( në shekujt 16-17, prejardhja e shumë pak mbiemrave u kthye në kohën para-Mongole dhe madje deri në fund të shekullit të 13-të; një nga përjashtimet është Shimonovichi-Vorontsov-Velyaminovs). Në gjysmën e dytë të shekullit 14-15, rimbushja e djemve shkoi në kurriz të shtresave të ulëta të trashëgimtarëve "të lirë" që ranë në shërbimin princëror. Kishte dallime në pozicionin e djemve "të vjetër" dhe "të rinj", jo vetëm në origjinë, por edhe në vendndodhjen e pronave të tyre. Që nga shekulli i 14-të, djemtë në Rusinë Verilindore u kuptuan jo vetëm si një grup elitar i fisnikërisë pa titull (ata prej tij ishin anëtarë të këshillit nën princin, zinin pozicionet më të larta në sistemin e menaxhimit dhe ekonominë princërore , shih të ushqyerit), por edhe shtresa më të gjera të të privilegjuarve, detyronin shërbimin ushtarak të pasurive, të cilët merrnin pjesë në menaxhimin e njerëzve të tatueshëm si ushqyes të vegjël. Të dy ata dhe djemtë e tjerë u mblodhën nga e drejta (detyra) e mbajtjes shërbim ushtarak dhe bashkëfajësia në menaxhim, e drejta për t'u larguar pa pagesë te një princ tjetër (e ngushtuar gradualisht nga fundi i shekullit të 15-të), natyra e pronësisë patrimonale të tokës (kishte një "tokë boyar" së bashku me tokat princërore, kishtare dhe toka të tjera), prania, megjithëse në vëllime të ndryshme, të imunitetit gjyqësor dhe financiar, parimet e ndarjes së djemve individualë në mikrogrupe elitare ose lokale (personat që quheshin me një patronim në "-vich" dhe kishin status martesor, domethënë të martuar ose të ve, ishin dalluar).

Likuidimi i institutit të mijë nga fundi i shekullit të 14-të në shumicën e principatave nënkuptonte eliminimin e elementeve të mëparshme të organizimit të djemve. Në strukturat e Oborrit të Sovranit u realizuan mënyra të reja organizimi. Ai thithi djemtë e shërbimit dhe më pak shtresa statusore. Nga e treta e 2-të e shekullit të 15-të, tërësia e grupeve klasore të oborrit përshkruhej në burime si "djem dhe fëmijë bojarë" (në shekujt XII-XIII si "djemtë dhe fisnikë", në fund të 13-të - fillimi i 15-të. shekulli si “djalë dhe shërbëtorë të lirë”). Fisnikërimi i shtresave me status të ulët (që u fiksua nga ndryshimet në terminologji) nënkuptonte edhe konsolidimin gradual të termit "bojarë" për shtresat e larta të elitës.

Nga mesi i shekullit të 15-të, djemtë kuptoheshin pothuajse ekskluzivisht si anëtarë të Dumës Boyar, si dhe persona që i përkisnin grupeve elitare të fisnikërisë së patitulluar dhe më vonë të titulluar, e cila u bë pjesë e oborrit të Dukës së Madhe të Moskë Ivan III Vasilyevich në në numër të madh si grupe pronash territoriale-klanore të princave të shërbimit. Që nga fundi i shekullit të 15-të, djemtë janë persona me gradën "boyar", si dhe persona që kanë të drejtën e një gjykate boyar nga pozicioni që ata mbajnë në autoritetet qendrore, në ekonominë princërore ose në qeverisjen lokale ( guvernatorët). Grada e "boyarit" nuk ishte e trashëguar. Në shekujt XVI dhe XVII, djemtë ishin shtresa më e lartë në pushtet në shtetin rus; së bashku me radhët e tjera të dumave dhe një numër grupesh me status të lartë të oborrit, ata përbënin "klasën politike" nën princat e mëdhenj të Moskës. dhe pastaj carët. Ata zotëronin prona të konsiderueshme tokësore dhe rezidenca në Moskë dhe qytete të tjera, kishin sigurinë më të lartë materiale dhe financiare dhe mbanin postet më të larta në administrata publike, me emërime ushtarake dhe diplomatike, ishin një mjedis i domosdoshëm, natyror për jetën pallati të mbretërve. Deri në fund të shek. e jashtme dhe politikën e brendshme, ishte një nga komponentët kryesorë të luftës politike në shtetin rus.

Në një kuptim më të gjerë, në historiografi, djemtë kuptohen si një grup mbiemrash të titulluar dhe pa titull, anëtarët e të cilëve tradicionalisht ishin pjesë e Dumës Boyar si djem ose rrethrrotullim. Në shekullin e 16-të kishte mbi 75 mbiemra të tillë (nga të cilët rreth 50 titulloheshin familje princërore). Në shekullin e 17-të, me një rinovim të ndjeshëm të përbërjes gjenealogjike dhe një rritje të numrit të djemve dhe okolnichy, numri i këtyre mbiemrave u ul në 45-50 (më shumë se gjysma ra në pjesën e familjeve me titull).

Djemtë, si dhe hierarkia klasore e shekujve 16-17, pushuan së ekzistuari gjatë reformave të Car Pjetrit I. Çmimi i fundit në gradën "boyar" u bë në 1712.

Në shekujt 16 dhe 17, fshatarët dhe bujkrobërit i quanin pronarët e tokave dhe votchinnikët djem. Fjalët "mjeshtër", "të zhveshur", që rrjedhin nga fjala "boyars", janë përdorur gjerësisht në shekujt 18-19 dhe përdoren edhe sot.

Grupi i klasës së privilegjuar të pronarëve të tokave në principatat Moldaviane dhe Vllahe, dhe më pas në Rumani (boerii rumun), i cili u zhvillua në shekujt 13-14, u quajt gjithashtu djem. Në mesjetë, ajo ndahej në klane, që zotëronin bashtanët (atdheun), dhe vendasit, që zotëronin moshia (pasuri). Eliminuar gjatë reformës agrare të vitit 1945.

Lit .: Veselovsky S. B. Pronësia e tokës feudale në Rusia verilindore. M.; L., 1947. T. 1; ai eshte. Studime në historinë e klasës së pronarëve të tokave të shërbimit. M., 1969; Lvov A. S. Lexis "Përralla e viteve të kaluara". M., 1975; Nazarov V.D. "Oborri" dhe "fisnikët" sipas analeteve të Novgorodit dhe verilindor (shekujt XII-XIV) // Evropa Lindore në antikitet dhe mesjetë. M., 1978; Trashëgimia feudale e Yanin VL Novgorod: (Kërkim historik dhe gjenealogjik). M., 1981; ai eshte. Posadnikët e Novgorodit. botimi i 2-të. M., 2003; Crumey R. O. Aristokratët dhe shërbëtorët: elita boyar në Rusi, 1613-1689. Princeton, 1983; Zavadskaya S. V. "Bolyarin" - "boyar" në rusishten e vjetër burime të shkruara // Shtetet e lashta në territorin e BRSS. Materialet dhe kërkimet. 1985 M., 1986; Zimin A. A. Formimi i aristokracisë boyar në Rusi në gjysmën e dytë të 15-të - e treta e parë e shekullit të 16-të. M., 1988; Pavlov A.P. Gjykata sovrane dhe lufta politike nën Boris Godunov (1584-1605). SPb., 1992; Froyanov I. Ya. Rusia e lashtë: Përvoja në studimin e historisë së luftës shoqërore dhe politike. M.; SPb., 1995; Sverdlov M. B. Rusia para-mongole. Princi dhe pushteti princëror në Rusi VI - e treta e parë e shekullit XIII. Shën Petersburg, 2003; Gorsky A. A. Rus': Nga Vendbanimi Sllav në Mbretërinë Moskovite. M., 2004.