Të varfërit e Dostojevskit që flasin emrat e tyre. Njerëz të varfër. Makar formon një rrokje

Romani i Dostojevskit "Njerëz të varfër" studiohet në mësimet e letërsisë në klasën e 9-të. Një vepër kaq e thellë kërkon analizë serioze dhe qasje të gjithanshme, si dhe përgatitje kompetente përpara leximit dhe të kuptuarit. Informacioni që përmban artikulli ynë do t'ju ndihmojë të kuptoni ndërlikimet e analizës letrare dhe qëllimin e autorit. Plot dhe analizë e shkurtër punimet janë paraqitur më poshtë.

Analizë e shkurtër

Viti i shkrimit– Në maj 1845, Dostojevski mbaroi punën për romanin.

Historia e krijimit– autori realizoi ëndrrën e tij të kahershme për t’u “dhënë të drejtën e fjalës” atyre që janë nën kufirin e një jete të ushqyer mirë, të suksesshme. Për pak më shumë se një vit ai punoi për romanin, duke përdorur të afërmit dhe të njohurit e tij si prototipe për personazhet, duke huazuar fotografi të natyrës nga kujtimet e tij të fëmijërisë.

Subjekti– tema e “njeriut të vogël”, varfëria, vetmia, padrejtësia.

Përbërja– një letër për historinë e korrespondencës. Një roman i përbërë nga letra të personazheve kryesore, e fundit prej të cilave është shkruar nga Varvara në ditën e saj të dasmës.

Zhanri- roman epistolar.

Drejtimi– ndërmjet romantizmit dhe realizmit (sentimentalizmit).

Historia e krijimit

Romani "Njerëz të varfër" u konceptua shumë kohë përpara se të botohej. Prototipet e personazheve ishin të afërm dhe të njohur të Dostojevskit, atëherë një shkrimtar aspirues i panjohur për publikun. Në jetën e tij, Fjodor Mikhailovich pa shumë njerëz në nevojë, të varfër dhe të uritur. Babai i tij punonte si mjek dhe familja e tyre merrte banesa me qira në të njëjtën ndërtesë ku ndodhej spitali.

Si fëmijë, Dostojevski kujtoi shumë histori të atyre njerëzve që u gjendën në varfëri. Në rininë e tij, autori ishte i interesuar në mënyrë aktive për jetën e njerëzve që ishin zhytur në fund, duke jetuar në lagjet e varfëra të Shën Petersburgut.

Papërshtatshmëria e të pasurve bota shpirtërore dhe varfëria e jashtme e dhimbshme lindi dëshirën për të shkruar një vepër serioze që do të zbulonte personazhet dhe problemet e njerëzve që jetonin në prag të varfërisë. Në vitin 1844, Dostojevski la punën e tij (skiator) dhe provoi veten si shkrimtar. Një rrugë e re është e vështirë për talentin e ri, ndaj ai ndërpret punën për librin dhe merr përsipër përkthimin e "Eugenie Grande" të Balzakut.

Vepra e Balzakut frymëzon Dostojevskin dhe ai merr krijimtarinë me energji të përtërirë. Në pranverën e vitit 1845, autori mbaroi punën për "Njerëz të varfër". Kjo është vepra e parë serioze e Dostojevskit, e cila u prit më shumë se favorizuese nga kritika dhe lexuesit. Vlen të përmendet fakti se gjatë 3-4 viteve autori korrigjoi romanin e tij, duke marrë parasysh komentet e kritikëve. Në 1846, romani u botua në Koleksionin e Petersburgut. Në shënimet e tij krijuese gjatë punës për veprën, Dostojevski tregoi rolin e imazhit të autorit në vepër: pa treguar "fytyrën e autorit", jepini fjalën personazheve. Ai vërtet arriti ta portretizojë realitetin përmes syve të vetë personazheve.

Ekziston një version që plotëson historinë kryesore të krijimit dhe e bën atë më poetike. Një ditë F. M. Dostoevsky po kthehej në shtëpi përgjatë argjinaturës së Nevës dhe papritmas një frymëzim zbriti mbi të. Ai pa foton përreth me sy krejtësisht të ndryshëm, sytë e atyre që janë të pafavorizuar, që nuk janë të sigurt për nesër, bota e të cilit është e ftohtë dhe e pakëndshme. Ky kuptim i anës tjetër të jetës i bëri aq shumë përshtypje shkrimtarit, sa filloi të punonte për romanin.

Subjekti

zbuloi Dostojevski tema e jetës së njerëzve të cilët për shkak të rrethanave detyrohen të kufizohen në çdo gjë. Në letërsinë ruse kjo është tema e "njeriut të vogël" (në në këtë rast- "njerëz të vegjël") të cilët, pavarësisht nga jeta e tyre e mjerueshme, duan, mendojnë, ëndërrojnë dhe kryejnë veprime shumë shpirtërore.

Mendimi kryesor Mesazhi i romanit është se njerëzit e varfër meritojnë dhembshuri, pjesëmarrje dhe drejtësi ndaj tyre, gjë që nuk ishte dhe nuk mund të ishte në Rusinë bashkëkohore të autorit. Varfëria e padepërtueshme, pashpresa, paaftësia për të ndryshuar diçka - kjo është ajo që përshkon të gjithë narrativën. Autori theksoi se, pavarësisht nga ashpërsia e rrethanave, njerëzit ndihen, jetojnë, vuajnë, kanë aspirata të larta, janë shpirtërisht të pasur dhe krenarë. Problemet e romanit aq i gjerë sa u bë në të njëjtin nivel me veprat e klasikëve, megjithë papërvojën e shkrimtarit.

Dëshira e shkrimtarit, përmes botës së brendshme të personazheve, për të treguar jo vetëm varfërinë materiale, por edhe pozitën e varfër, të shtypur të një personi që ka turp për veten, nuk e respekton veten dhe nuk e konsideron veten të denjë për të qenë i lumtur. Kjo përmban ideja dhe kuptimi i emrit punon. personazhi kryesor Varvara Dobroselova, e shtyrë nga jeta në një cep, arrin në përfundimin se duhet të martohet me njeriun që dikur i prishi nderin. Situata në të cilën autori vendos personazhet e tij është aq tragjike, saqë passhija e dëshpërimit nuk e lë lexuesin pas leximit të romanit.

Përbërja

Përbërja e romanit u ndikua nga letërsia perëndimore; shumë momente në libër i bëjnë jehonë veprave të Balzakut, Rusoit dhe Gëtes. Karakteristika kryesore kompozicionale e romanit është fakti se në thelb është një letër për historinë me letra. Forma e letrës bëhet njëkohësisht formë kompozicionale dhe komplot. Bota e brendshme e shkrimtarit (Varvara dhe Makar) del në plan të parë dhe jo ngjarjet që ndodhin përreth. Kjo teknikë e zgjuar e bëri veprën e Dostojevskit të pavdekshme dhe e lavdëroi atë si një shkrimtar origjinal dhe brilant.

Personazhet kryesore

Zhanri

Një roman me letra, një roman epistolar, një roman-dialog. Në romanin “Njerëz të varfër”, analiza e veçorive të zhanrit është po aq e rëndësishme sa ana semantike e veprës. Zhanri epistolar arriti kulmin e tij në letërsinë perëndimore, në rusisht - ishte Dostojevski që u bë mjeshtër i tij. Përkundër faktit se ky është i pari nga romanet e shkrimtarit, ai është shumë i ndërlikuar në mënyrë harmonike në sistemin "formë-përmbajtje".

Testi i punës

Analiza e vlerësimit

Vleresim mesatar: 4.7. Gjithsej vlerësimet e marra: 83.

|
njerëz të varfër, njerëz të varfër duken
novelë

Fedor Mikhailovich Dostoevsky

Gjuha origjinale: Data e shkrimit: Data e publikimit të parë: Teksti i veprës në Wikisource

"Njerëz të varfër"- romani i parë i Fjodor Mikhailovich Dostoevsky, i filluar prej tij në 1844 dhe, pas ndryshimeve të shumta, i përfunduar në maj 1845. Shkruar si një roman epistolar.

  • 1 Historia e krijimit
  • 2 Komplot
  • 3 Personazhe
  • 4 Kritika
  • 5 Shënime

Historia e krijimit

Puna për romanin filloi në janar 1844, menjëherë pas përfundimit të përkthimit të Eugenie Grande të Balzakut. Puna vazhdoi gjatë gjithë pranverës dhe verës së 1844. Gjatë gjithë kësaj kohe, autori nuk i kushtoi askujt planit të tij. Më në fund, në një letër drejtuar vëllait të tij të datës 30 shtator, Dostojevski vendos të tregojë se për çfarë po punonte dhe shpreh qëllimin e tij për t'ia dorëzuar versionin përfundimtar kritikut në të ardhmen e afërt dhe, pasi të ketë marrë një përgjigje deri më 14 tetor, ta botojë. romani në Otechestvennye zapiski.

Sidoqoftë, është e pamundur të përfundosh romanin deri në tetor. Drafti i parë ishte gati deri në nëntor, por tashmë në dhjetor ai u rishikua rrënjësisht. Shkurt - Mars 1845, shkrimtari përsëri bën ndryshime, e rishkruan plotësisht këtë version dhe përsëri vendos të korrigjojë botimin. Vetëm më 4 maj 1845, romani përfundoi përfundimisht.

Dmitry Grigorovich, i cili jetonte në të njëjtin apartament me Dostoevsky nga fundi i shtatorit 1844, kujton punën e tij në "Njerëz të varfër":

"Dostojevski<…>rrinte gjithë ditën dhe një pjesë të natës në tryezën e tij. Ai nuk tha asnjë fjalë për atë që po shkruante; ai iu përgjigj pyetjeve të mia me ngurrim dhe në mënyrë lakonike; Duke ditur izolimin e tij, pushova së pyeturi.” Faqja e titullit të "Koleksionit të Petersburgut" (1846), ku u botua për herë të parë romani "Njerëz të varfër".

Pasi përfundoi kopjimin përfundimtar të versionit përfundimtar në fund të majit, Dostoevsky "me një ulje dhe pothuajse pa u ndalur" i lexon romanin Grigorovich. Ai, i tronditur, shkon menjëherë me dorëshkrimin te Nikolai Nekrasov. Edhe pse Nekrasov ishte i mërzitur nga vizita e vonuar, ai pranoi të lexonte të paktën dhjetë faqe. Pa u ndalur, ata e rilexojnë të gjithë romanin brenda natës dhe në orën katër të mëngjesit kthehen te Dostojevski për të raportuar kënaqësinë e tyre me përshtypjet e reja nga ajo që lexuan. Në mëngjesin e së njëjtës ditë, Nekrasov e çon dorëshkrimin në shtëpinë e Lopatinit, ku ia dorëzon Vissarion Belinskit me fjalët: "Gogoli i ri u shfaq!" Kritiku e përshëndeti këtë deklaratë me mosbesim, por tashmë në mbrëmjen e së njëjtës ditë ai i kërkon Nekrasov një takim të hershëm me autorin. Pasi u takua personalisht me Dostojevskin të nesërmen, Belinsky e përshëndeti ngrohtësisht dhe e vlerësoi shumë punën. Dostojevski besoi gjatë gjithë jetës së tij se ky takim ishte një pikë kthese për të; shkrimtari forcoi besimin e tij në vetvete, në talentin dhe aftësitë e tij.

“...romani zbulon sekrete të tilla të jetës dhe personazheve në Rusi që askush nuk i kishte ëndërruar më parë.<…>. Kjo është përpjekja jonë e parë për një roman social dhe për më tepër, është bërë në mënyrën që bëjnë zakonisht artistët, pra pa dyshuar se çfarë po del prej tyre”.

Nekrasov vendosi ta botonte romanin në almanakun e tij të ri, të cilin ai i kërkoi Alexander Nikitenkos ta censuronte. Më 12 janar 1846, "Koleksioni i Petersburgut" i Nekrasov mori lejen nga censori dhe u botua më 21 janar.

Një botim i veçantë i romanit u botua në 1847. Për këtë botim autori e shkurtoi pak veprën dhe bëri disa ndryshime stilistike.

Ndryshime të vogla stilistike u bënë gjithashtu në 1860 dhe 1865 kur Dostoevsky përgatiti dy veprat e para të mbledhura të veprave të tij.

Komplot

Romani është një korrespondencë midis Makar Devushkin dhe Varvara Dobroselova. Forma e romanit me shkronja i lejoi autorit të përcjellë nuancat delikate të psikologjisë së personazheve vetë-zbulues.

Personazhet

Varvara Dobroselova dhe Makar Devushkin. Ilustrime nga Peter Boklevsky. 40-ta vitet XIX V.
  • Makar Alekseevich Devushkin
  • Varvara Alekseevna Dobroselova
  • Prindërit e Varvara Alekseevna Dobroselova
  • Anna Fedorovna
  • Çupë Tereza
  • Studenti Pokrovsky
  • Babai i studentit Pokrovsky
  • Gorshkov me familjen e tij
  • Ratazyaev
  • Bykov
  • Fedora

Kritika

Ngazëllimi që filloi tashmë gjatë leximit të parë të dorëshkrimit të romanit vetëm sa u intensifikua me kalimin e kohës. Në vjeshtën e vitit 1845, edhe para botimit, "gjysma e Shën Petersburgut tashmë flet për "Njerëz të varfër", "Kudo që ka respekt të jashtëzakonshëm, kuriozitet të tmerrshëm për mua". Pastaj Dostojevski takohet me Vladimir Odoevsky, Vladimir Sollogub dhe Ivan Turgenev.

Pas publikimit të Koleksionit të Petersburgut, Bulgarin, për të poshtëruar të renë drejtim letrar, përdor për herë të parë termin “shkollë natyrore”. “Njerëz të varfër” u perceptua si një vepër programore për këtë shkollë, dhe për këtë arsye për një kohë të gjatë u bë objekt i polemikave të nxehta midis ideologëve, ndjekësve dhe kundërshtarëve të saj.

Shqyrtimet e para ishin jashtëzakonisht polare. Kritikët reaksionarë nga "Bleta e Veriut" dhe "Ilustrimet", të cilat u talleshin në vetë romanin, thanë se romani ishte pa formë dhe përmbajtje.

Por shumë e njohën talentin e jashtëzakonshëm të autorit dhe natyrën ikonike të veprës. Sidomos pikë e rëndësishme(jo aq për të gjithë shkollën natyrore, por konkretisht për autorin) Vetë Dostojevski thekson në një letër drejtuar vëllait të tij të datës 1 shkurt 1846, ku flet për mënyrën se si u prit botimi i romanit të tij. Ndër të tjera, ka këto rreshta:

"Ata gjejnë tek unë një rrjedhë të re, origjinale (Belinsky dhe të tjerët), që konsiston në faktin se unë veproj me analizë, dhe jo me sintezë, domethënë, shkoj në thellësi dhe duke i çmontuar ato atom për atom, gjej e tëra, ndërsa Gogoli e merr të tërën direkt...”

Tregues është edhe krahasimi i veprave të dy shkrimtarëve nga Valerian Maykov, i bërë në bazë të rezultateve të vitit 1846 (kur Dostoevsky, përveç "Njerëzve të varfër", botoi vetëm disa vepra të formave të vogla):

“...Gogoli është kryesisht një poet social, dhe zoti Dostojevski është kryesisht psikologjik. Për një, individi është i rëndësishëm si përfaqësues i një shoqërie të caktuar ose një rrethi të caktuar; për një tjetër, vetë shoqëria është interesante për shkak të ndikimit të saj në personalitetin e individit...”

Vetë Gogol, pasi kishte lexuar romanin, foli mirë për të dhe autorin, por, si disa bashkëkohës të tjerë, ai e quajti vëllimin e madh të veprës një disavantazh. Dostoevsky besonte se në romanin "nuk ka fjalë të tepërt", megjithatë, kur përgatiti romanin për një botim të veçantë, ai ende e shkurtoi pak.

Shënime

  1. F. M. Dostoevsky. Letër M. M. Dostojevskit e datës 30 shtator 1844 // Punime të mbledhura në pesëmbëdhjetë vëllime. - Shën Petersburg: Nauka, 1996. - T. 15. Letrat 1834-1881. - fq 44-46. - 18,000 kopje. - ISBN 5-02-028-255-3.
  2. 1 2 Grigorovich D.V. Kujtime letrare. - M., 1987.
  3. Ditari i Shkrimtarit. 1877. janar. Ch. 2. § 4
  4. Klementy Berman Nevsky Prospekt // "Teksasi ynë": Gazeta. - Houston, 2003. - V. nr. 80, 2 maj.
  5. Annenkov P.V. Kujtime letrare. - M., 1983. - F. 272.
  6. G. M. Friedlander. Shënime "Njerëz të varfër" // F. M. Dostoevsky. Veprat e mbledhura në pesëmbëdhjetë vëllime. - L.: Nauka, 1989. - T. 1. Përralla dhe tregime 1846-1847. - fq 430-442. - 500,000 kopje. - ISBN 5-02-027899-8.
  7. F. M. Dostoevsky. Letër M. M. Dostojevskit e datës 8 tetor 1845 // Punime të mbledhura në pesëmbëdhjetë vëllime. - Shën Petersburg: Nauka, 1996. - T. 15. Letrat 1834-1881. - F. 51-53. - 18,000 kopje. - ISBN 5-02-028-255-3.
  8. F. M. Dostoevsky. Letër M. M. Dostojevskit, e datës 16 nëntor 1845 // Punime të mbledhura në pesëmbëdhjetë vëllime. - Shën Petersburg: Nauka, 1996. - T. 15. Letrat 1834-1881. - fq 54-56. - 18,000 kopje. - ISBN 5-02-028-255-3.
  9. 1 2 Bleta veriore. - 26 janar 1846. - Nr 22
  10. Bleta veriore. - 30 janar 1846. - Nr 25. - F. 99
  11. Bleta veriore. - 1 shkurt 1846. - Nr 27. - F. 107
  12. Ilustrim. - 26 janar 1846. - Nr. 4. - F. 59
  13. 1 2 F. M. Dostoevsky. Letër M. M. Dostojevskit e datës 1 shkurt 1846 // Punime të mbledhura në pesëmbëdhjetë vëllime. - Shën Petersburg: Nauka, 1996. - T. 15. Letrat 1834-1881. - fq 56-58. - 18,000 kopje. - ISBN 5-02-028-255-3.
  14. Shënime të brendshme - 1847. - Nr. 1. - Dept. 5. fq 2-4.
  15. N.V. Gogol. Letër nga A. M. Vielgorskaya e datës 14 maj 1846 // Koleksioni i plotë ese. - M., 1952. - T. 13. - F. 66.

njerëz të varfër, të varfër episodi 1, të varfër sezoni 2, njerëz të varfër aktorë, njerëz të varfër Dostojevski, libër për njerëzit e varfër, shkarkojnë njerëzit e varfër, të varfër shikojnë, të varfër TNT, njerëz të varfër lexojnë

Informacione rreth njerëzve të varfër

Në fund të shtatorit 1844, F. M. Dostoevsky, i cili atëherë ishte 24 vjeç, la pozicionin e tij si hartues në ekipin inxhinierik të Shën Petersburgut dhe u bë një njeri i lirë. Dostojevski ëndërronte veprimtari letrare. Ai dëshironte të derdhte në letër ndjenjat, ëndrrat, mendimet e tij. Kjo është arsyeja pse ai u largua nga pozicioni i tij - pavarësisht faktit se ai nuk kishte më një burim të besueshëm të ardhurash.

Pas largimit nga shërbimi, Dostoevsky shkroi veprën e tij të parë - romanin "Njerëz të varfër". Për çfarë po flet?

Për çfarë flet romani “Njerëz të varfër”?

Makar Devushkin, personazhi kryesor“Njerëz të varfër”, jeton në një apartament me qira të lirë në periferi të Shën Petersburgut. Ky është një zyrtar i vogël në moshë të mesme që nuk ka asnjë shans për të bërë karrierë. Përballë tij, në të njëjtën shtëpi, jeton një vajzë e re, Varvara Alekseevna, Varenka - ajo është e vetmuar dhe e siguron jetesën duke qepur. Romani "Njerëz të varfër" përfaqëson pesëdhjetë e katër letra të shkëmbyera midis këtyre njerëzve të moshave të ndryshme - dashnorë që nuk u bashkuan kurrë.

Dritarja e Varenkës ndodhet përtej oborrit përballë dhomës së Makar Devushkin, i cili shkruan letra të gjata çdo mbrëmje dhe i jep në heshtje asaj së bashku me ëmbëlsirat dhe rrobat. Në këto letra ai premton të bëjë një takim me vajzën, flet me detaje për kolegët e tij, për sjelljen e shefit, thashethemet për banorët e tjerë të banesës, ndan përshtypjet e tij për atë që ka lexuar, çfarë ka parë. dhe dëgjoi dhe ndan ndjenjat e tij. Varenka i tregon atij për gjendjen shpirtërore dhe mirëqenien e saj, për frikën e saj për të ardhmen dhe kënaqet me kujtimet e fëmijërisë së saj. Është si Werther dhe Lotte e Goethe-s (personazhe nga "Dhimbjet e Werterit të Ri"), të vendosur në jetën e varfër të Shën Petersburgut.

Në jetën e këtyre njerëzve që e duan njëri-tjetrin - që jetojnë në periferi të një qyteti të madh, duke jetuar pa u vënë re, duke shmangur sytë e njerëzve - nuk ndodh asgjë vërtet e jashtëzakonshme. Në fund të romanit, Varvara Alekseevna largohet nga Devushkini i sjellshëm, por i pafuqishëm dhe, pasi pranoi të martohej me një pronar fshati, largohet nga Shën Petersburgu. Kështu përfundon ky roman me letra.

Imazhi i Makar Devushkin

Asgjë e rëndësishme nuk ndodh në roman, duket si një lloj "lojë e letrave", por ndërsa lexoni, Devushkin bëhet gjithnjë e më interesant për lexuesin, fillon të duket si një person me një karakter delikat dhe unik. Për më tepër, ky personazh është një model i një heroi që më pas do të shfaqet në vepra të tjera të Dostojevskit.

Devushkin ka nevojë për Varvara Alekseevna, por në të njëjtën kohë ai nuk do të martohet me të dhe të jetojë së bashku. Edhe pse Varenka e fton që ta vizitojë, ai refuzon pa ndryshim me pretekstin se kjo do të shkaktojë thashetheme te njerëzit. Dhe në shërbim, Makar Devushkin gjithashtu ka frikë nga shikimet e kolegëve të tij dhe nuk guxon të heqë sytë nga tavolina.

Devushkin huazon "Palltonë" e Gogolit nga Varenka për ta lexuar. Kjo është një histori prekëse se si u grabit një zyrtar i vogël - atij iu mor pardesyja e re, e fituar me kaq vështirësi. Pasi lexon tregimin, Devushkin, megjithëse duket qesharake, ndjen sikur sekreti i tij ishte zbardhur dhe bërë publik - ai emocionohet shumë dhe zemërohet vërtet.

Preokupimi i Devushkin me thashethemet dhe thashethemet i kalon kufijtë e arsyeshëm. Duke lexuar një roman, ai e provon menjëherë mbi vete dhe ndjen frikë dhe zemërim. Ai gjithmonë ka frikë se mos e vëzhgojnë dhe gjurmojnë; ai sheh armiq kudo. Ai ka frikë morbidisht nga njerëzit, e imagjinon veten si viktimë dhe prej këtu lind një kompleks akut inferioriteti, frike, vuajtjeje, dhe për këtë arsye Devushkin nuk është në gjendje të komunikojë me njerëzit në kushte të barabarta. Ai i percepton të dy bashkëpunëtorët dhe shokët e dhomës si armiq të tij.

I konsumuar nga nxehtësia e brendshme dhe në robërinë e fantazive të tij të shumta, Makar Devushkin i shmanget realitetit dhe i përkushtohet tërësisht letrave. Ata i japin mundësinë të shmangë komunikimin me njerëzit e vërtetë dhe ai mund t'i dorëzohet tekave të zemrës me një shpirt të qetë. Ai nuk ka nevojë që Varenka të jetojë me të. Ai ka nevojë për atë si një dëgjues të ndjenjave të tij shumë të ndryshme, si një "enë" ku këto ndjenja grumbullohen dhe neutralizohen.

Makar Devushkin është gati të lëshojë në çdo moment emocionet, rrëfimet dhe fantazitë e tij të valë mbi Varvara Alekseevna. Kjo është gjithçka që ai mund të bëjë. Nuk ka dyshim se përndryshe intensiteti i tij emocional do të arrijë një shkallë të rrezikshme dhe kjo do të çojë ose në çmenduri ose në disa pasoja të tmerrshme dhe të papritura për të. Dhe në të njëjtën kohë, çdo parandjenjë e re lind frikë të reja.

Në veprën e tij të parë, Dostojevski nxori një person kaq "të çuditshëm". Kritiku V. G. Belinsky, i cili në atë kohë jetonte dhe punonte në Shën Petersburg, lexoi dorëshkrimin e "Njerëzve të varfër", vlerësoi autorin dhe i dha një biletë për në botën letrare. Belinsky meriton një meritë të madhe për njohjen e talentit letrar te një i ri i panjohur që ëndërronte të bëhej shkrimtar.

Në të njëjtën kohë, duke prezantuar lexuesit "Njerëz të varfër", Belinsky mbolli farat e keqinterpretimit të të gjithë veprës së mëvonshme të Dostojevskit. Për Devushkinin, ai shkruan: “Sa më e kufizuar mendja e tij, sa më të ngushta dhe më të ashpra konceptet e tij, aq më e gjerë dhe më delikate duket zemra e tij; mund të thuhet se të gjitha aftësitë e tij mendore kaluan nga koka në zemrën e tij.

Ky interpretim i Belinsky gjatë njëqind e tridhjetë viteve të ardhshme u bë kryesori për lexuesit: "Njerëz të varfër" është një roman plot simpati për të varfërit që kanë një shpirt të bukur. Ky kuptim është bërë i pandryshueshëm.

Sidoqoftë, nëse përpiqeni të lexoni "Njerëz të varfër" me mendje të hapur dhe pa u kthyer në vlerësimin e Belinskit, rezulton se heroi i Dostojevskit është një njeri i çuditshëm me një kompleks inferioriteti, i cili, për shkak të imagjinatës së tij jashtëzakonisht të zhvilluar, nuk është në gjendje të komunikojë. me njerëzit e tjerë, ai është i vetmuar dhe di t'i besojë mendimet dhe ndjenjat e tij vetëm me letra. Nëse e vlerësojmë personazhin e Devushkin në tërësi, atëherë ndjeshmëria e tij zhvillohet përtej çdo mase, ai është në gjendje të zhytet me kokë në "lojën" e përvojave të tij, por në të njëjtën kohë ai nuk di të sillet me njerëzit e vërtetë. dhe delikatesa e shoqëruar me teprimin e bën atë plotësisht të pafuqishëm jeta reale, dhe frika dhe mospëlqimi për realitetin formojnë një tip të çuditshëm dhe qesharak.

Në veprën e tij të parë, Dostojevski tregoi një njeri që në pamje të parë duket thjesht një zyrtar i vockël dhe i parëndësishëm, por në fakt ai zbuloi një tip shumë të pazakontë, i cili mban një maskë fantastike që nuk duket menjëherë.

Historiani i letërsisë sovjetike B. M. Eikhenbaum foli për personazhet e Dostojevskit si "imazhe të trillimeve realiste" (shih veprën e tij "Rreth Çehovit"). Deri në atë moment, Dostojevski i ri ishte i magjepsur nga dramat historike të Shilerit dhe Pushkinit, ai u përpoq t'i imitonte ato, por pasi zbuloi njeriun "të çuditshëm", ai ndjeu simpati dhe interes të thellë për të dhe shkroi një roman - duke realizuar kështu fatin e tij letrar. dhe talent. Prandaj, ai foli për punën e tij debutuese si "mjaft origjinale". Domethënë, ky personazh realist dhe në të njëjtën kohë fantastik jetonte brenda vetes. Disi e ekzagjeruar, mund të thuhet, me ndihmën e "Njerëzve të varfër", shkroi vetë Dostojevski. Makar Devushkin ëndërron të bëhet "poet", dhe vetë Dostojevski ëndërron të bëhet "shkrimtar". Në një letër drejtuar vëllait të tij Mikhail, ai vuri në dukje: "Ata janë mësuar të shohin fytyrën e autorit në çdo gjë; Unë nuk e tregova timen. Por ata as nuk e kuptuan se Devushkin po fliste, jo unë, dhe se Devushkin nuk mund të thoshte ndryshe” (1 shkurt 1846).

Dostojevski dëshiron të thotë se Makar Devushkin është dyfishi i tij, por "unë" pretendoi të ishte Devushkin me aq mjeshtëri sa lexuesi nuk e vuri re.

Dostojevski nuk kishte talentin e një shkrimtari historik me një fushë të tillë vizioni që është në gjendje të kapë ndryshime të mëdha historike dhe një panoramë të gjerë ngjarjesh. Ai nuk kishte as prirje të natyrshme letrare për të ndjerë dhe përshkruar njerëz që kapërcejnë vështirësitë dhe realizojnë gjëra të mëdha. Shumica e personazheve të tij - pavarësisht nga koha kur u shkrua vepra - janë njerëz të dobët, të poshtëruar dhe të sëmurë. Opinioni publik i vlerëson vetëm negativisht njerëz të tillë të dhimbshëm, të pasuksesshëm, të pafuqishëm dhe nganjëherë anormalë, por Dostojevski vazhdoi në mënyrë të pangopur t'i përshkruante ata, duke gjetur ndjenja të ndezura, dramë, kompleksitet dhe pasuri në personazhet dhe stilin e jetës së tyre. Sepse ai vetë ishte në këto personazhe.

Në heroin e "Njerëzve të varfër" - zyrtari i vogël Makar Devushkin - Dostoevsky zbuloi botën e fshehtë shpirtërore të një personi të poshtëruar dhe të sëmurë, dhe kjo vepër parashikon të gjitha veprat e mëvonshme të shkruara prej tij.

Vepra e Fjodor Mikhailovich Dostoevsky mund të konsiderohet lehtësisht një nga ato që krijon famë botërore për letërsinë ruse. Lexuesi masiv është më i njohur për romanin Krimi dhe Ndëshkimi, i cili u bë bestseller botëror, por jo të gjithë e dinë që fama letrare e Dostojevskit filloi me një vepër tjetër - romanin. "Njerëz të varfër", analiza e së cilës do të prezantohet.

Debutimi i tij letrar ishte një përkthim i romanit të Balzakut Eugénie Grande, i cili u shfaq në mesin e vitit 1844 në almanak Repertori dhe Pantheon. Po atë vit, Dostojevski filloi të punonte me entuziazëm për romanin e tij të parë, Poor People. Për gati dy vjet shkrimtari vazhdoi të punojë: ai e ripunoi dorëshkrimin disa herë, pastaj Grigorovich e lexoi, i cili ia kaloi N. A. Nekrasov dhe ia kaloi V. G. Belinsky. Dhe tani më 15 janar 1846, romani "Njerëz të varfër" hapi "Koleksionin e Petersburgut".

Një vit më parë, Dostojevski përjetoi një tronditje që më vonë e quajti "vizioni mbi Neva". Një ditë ai po kthehej në shtëpi përgjatë Neva dhe befas, në distancën e ftohtë, me baltë, ai pa një botë të re krejtësisht të ndryshme dhe disa figura të pazakonta, "mjaft prozaike" - "këshilltarë mjaft titullar". Dhe befas "në imagjinatë u shfaq një histori tjetër, një zemër titullare, e sinqertë dhe e pastër, dhe bashkë me të një vajzë, e ofenduar dhe e trishtuar".

Një revolucion ndodhi në shpirtin e shkrimtarit të ardhshëm: ai pa qartë dritën dhe pa botën me sytë e "njerëzve të vegjël" - zyrtari i varfër Makar Devushkin dhe Varenka Dobroselova, e afërmja e tij e largët. Pastaj u shfaq ideja e një romani origjinal - një roman me shkronja, në të cilin tregimi tregohet në emër të vetë personazheve. Më pas, Belinsky do ta quajë Dostojevskin "Gogoli i ri", sepse, sipas shkrimtarit aspirant, ai filloi një "proces gjyqësor me të gjithë letërsinë" dhe, para së gjithash, me "Palltonë" e Gogolit. Por në Gogol, njeriu shkatërrohet nga rrethanat që e rrethojnë. Dhe Dostojevski lejon heroin e tij, "njeriun e vogël", të gjejë një zë për të gjykuar jo vetëm realitetin rreth tij, por edhe veten e tij.

Që në fillim të romanit, shkrimtari u kujton lexuesve urdhërimin e njohur të krishterë se njeriu duhet të kujdeset më shumë për shpirtin sesa për rrobat, sepse është shpirti që zbulon gjithë natyrën e një personi. Ky është shpirti i personazhit kryesor Makar Devushkin - një shpirt i hapur, i zhveshur. Nëse lexoni përmbajtjen e romanit, do të tmerroheni se si është plagosur shpirti i heroit rrethanat e jetës. Por ndryshe nga Akaki Akakievich nga "Palltoja" e Gogolit, Makar Devushkin është më i plagosur jo nga varfëria, por nga ambiciet e tij, krenaria e dhimbshme.

Ajo që e dëshpëron më shumë "njeriun e vogël" është se ai nuk është thjesht më i varfër - ai është përgjithësisht më i keq se të gjithë të tjerët, siç i duket atij. Dhe ai është shumë i shqetësuar se si e trajtojnë të tjerët që janë më të lartë se ai në statusin shoqëror, çfarë thonë apo mendojnë të njëjtët "të tjerët" për të. Ambiciet, që kanë zëvendësuar vetëvlerësimin për të, e detyrojnë atë t'i dëshmojë gjithë botës dhe mbi të gjitha vetes se nuk është më keq se të tjerët - ai është i njëjtë me ata "të tjerët".

Personazhi kryesor roman - këshilltari titullar Makar Devushkin, dyzet e shtatë vjeç. Për një rrogë më shumë se modeste, ai merret me kopjimin e letrave në një nga repartet e Shën Petersburgut. Pasi mësoi për tragjedinë e jetimit shtatëmbëdhjetë vjeçar Varenka Dobroselova, të çnderuar nga pronari i pasur i tokës Bykov, ai e merr atë nën mbrojtjen e tij për ta shpëtuar nga "vdekja" përfundimtare. Autori tregon historinë e marrëdhënies së tyre me letra. Edhe pse rrallë e shohin njëri-tjetrin, pasi kanë frikë nga thashethemet dhe thashethemet, korrespondenca e tyre e përditshme bëhet një burim i vërtetë ngrohtësie dhe simpatie për të dy.

Lexuesi mëson se Varenka e gjorë ishte pa ndjenja për gati një muaj, duke ikur nga Bykov, dhe Devushkin, për ta ushqyer atë, u detyrua të shiste uniformën e tij të re. Nga korrespondenca mund të mësoni për fëmijërinë e vajzës dhe se si ajo mbeti jetime. Makar ankohet në përgjigje se departamenti e tallet me të, duke e konsideruar atë objekt talljeje të vazhdueshme: "... ata arritën te çizmet e mia, tek uniforma ime, tek flokët, tek figura ime: gjithçka nuk është sipas tyre, gjithçka duhet të të ribëhet!”

Është Varenka, arsimimi i së cilës dikur u trajtua nga studenti Pokrovsky, i cili e prezanton zyrtarin me historinë e Pushkinit dhe me "Palltonë" e Gogolit. Historia e Pushkinit e lartëson Devushkinin në sytë e tij, ndërsa historia e Gogolit e ofendon atë. Varya i jep atij vetërespekt: ​​ai ende ndihet domethënës për vajzën, duke e mbrojtur atë nga paditësit e padenjë për dorën e saj. Por vajza ende do të martohet me shkelësin e saj, pronarin e tokës Bykov, në mënyrë që ai t'i kthejë emrin e saj të mirë dhe të shmangë varfërinë prej saj.

Korrespondenca e heronjve përfundon në ditën e dasmës - 30 shtator. Varya, në letrën e saj të lamtumirës, ​​e quan heroin "një mik i sjellshëm, i paçmuar, i vetëm" dhe kërkon të mos harrojë "varenkën e varfër". Devushkin shkruan si përgjigje se kjo nuk mund të jetë letra e fundit, i bën thirrje Varya të shkruajë edhe nga atje, në mënyrë që edhe ai të ketë dikë t'i shkruajë, sepse rrokja e tij sapo po formohet. Atij i vjen keq që Bykov nuk u martua me gruan e tregtarit dhe u bë i sjellshëm me Varya vetëm sepse mund t'i blinte lecka.

Kjo formë epistolare ishte më karakteristike për veprat e epokës së sentimentalizmit (romani i Jean-Jacques Rousseau "Julia, ose Heloiza e Re"). Megjithatë, ky format i romanit i lejon Dostojevskit të arrijë një përqafim vërtet epik të realitetit. Në letrat e zyrtarit Devushkin dhe Varenka, fatet e shumë njerëzve të pafat ringjallen në mungesë: familja e zyrtarit të varfër Gorshkov, i cili jeton në një dhomë ku edhe "vdesin këlyshët" dhe histori tragjike studenti Pyotr Pokrovsky dhe fati i shkrimtarit të mitur Ratazyaev dhe zonjës "shtrigë".

Sipas autorit, dashuria për Varenka i kthen Devushkin një ndjenjë respekti për veten: ai tani jo vetëm që e shikon botën përreth tij ndryshe, por sheh edhe shthurjen e strukturës së saj të brendshme. Në sytë e lexuesve, Makar Devushkin nga një "person i vogël i parëndësishëm" bëhet një hero i denjë për respekt dhe simpati të vërtetë.

  • "Njerëz të varfër", një përmbledhje e romanit të Dostojevskit

Makar Alekseevich Devushkin është një këshilltar titullar dyzet e shtatë vjeç, duke kopjuar letra për një rrogë të vogël në një nga departamentet e Shën Petersburgut. Ai sapo u zhvendos në apartament i ri në një shtëpi "kryesore" afër Fontanka. Përgjatë korridorit të gjatë janë dyert e dhomave për banorët; vetë heroi grumbullohet pas një ndarjeje në kuzhinën e përbashkët. Strehimi i tij i mëparshëm ishte "pa krahasim më i mirë", por tani gjëja kryesore për Devushkin është liria, sepse në të njëjtin oborr ai merr me qira një apartament më të rehatshëm dhe më të shtrenjtë për të afërmin e tij të largët Varvara Alekseevna Dobroselova.

Një zyrtar i varfër merr nën mbrojtjen e tij një jetim shtatëmbëdhjetë vjeçar, për të cilin nuk ka kush tjetër veç tij të ndërmjetësojë. Duke jetuar aty pranë, ata rrallë e shohin njëri-tjetrin, pasi Makar Alekseevich ka frikë nga thashethemet. Megjithatë, të dy kanë nevojë për ngrohtësi dhe simpati, të cilën e nxjerrin nga korrespondenca pothuajse e përditshme me njëri-tjetrin. Historia e marrëdhënies midis Makarit dhe Varenkës zbulohet në tridhjetë e një - letrat e tij dhe njëzet e katër - të saj, të shkruara nga 8 prilli deri më 30 shtator 184... Letra e parë e Makarit përshkohet nga lumturia e gjetjes së dashurisë së përzemërt: "... pranvera, po kështu edhe mendimet, gjithçka është kaq e këndshme, e mprehtë, e ndërlikuar dhe vijnë ëndrrat e buta..." Duke i mohuar vetes ushqimin dhe rrobat, ai kursen para për lule dhe ëmbëlsira për "engjëllin" e tij.

Varenka është i zemëruar me mbrojtësin për shpenzime të tepërta dhe e ftoh aromën e tij me ironi: "Mungojnë vetëm poezitë". "Dashuria atërore më gjallëroi, e vetmja dashuri e pastër atërore..." - është i zënë ngushtë Makar.

Varya e bind shoqen e saj që të vijë më shpesh tek ajo: "Kush kujdeset?" Ajo merr punë në shtëpi - qepje.

Në letrat e mëvonshme, Devushkin përshkruan në detaje shtëpinë e tij - "Arkën e Noes" për shkak të bollëkut të një audiencë të larmishme - me një "erë të kalbur, të ëmbël të mprehtë", në të cilën "siskinsat e vogla po vdesin". Ai vizaton portrete të fqinjëve të tij: mesfushorin e letrave, shkrimtarin e vogël Ratazyaev, zyrtarin e varfër pa punë, Gorshkov dhe familjen e tij. Zonja e shtëpisë është një "shtrigë e vërtetë". Ai ka turp që është i keq, ai shkruan marrëzi - "nuk ka rrokje": në fund të fundit, ai studioi "as me para bakri".

Varenka ndan ankthin e saj: Anna Fedorovna, një e afërme e largët, po "zbulon" për të. Më parë, Varya dhe nëna e saj jetonin në shtëpinë e saj, dhe më pas, gjoja për të mbuluar shpenzimet e tyre, "dashamirës" i ofroi vajzën, e cila ishte jetime në atë kohë, pronarit të pasur të tokës Bykov, i cili e çnderoi. Vetëm ndihma e Makarit i shpëton të pambrojturit nga "vdekja" përfundimtare. Sikur tutani dhe Bykovi të mos e gjenin adresën e saj! I gjori sëmuret nga frika dhe qëndron pa ndjenja për gati një muaj. Makar është afër gjatë gjithë kësaj kohe. Për ta ngritur të voglin e tij në këmbë, ai shet një uniformë të re. Deri në qershor, Varenka shërohet dhe i dërgon shënime shoqes së saj të kujdesshme me historinë e jetës së saj.

Fëmijërinë e lumtur e kaloi në familjen e saj në prehrin e natyrës fshatare. Kur babai im humbi pozicionin e tij si menaxher i pasurisë së Princit P-go, ata erdhën në Shën Petersburg - "të kalbur", "i zemëruar", "i trishtuar". Dështimet e vazhdueshme e çuan babanë tim në varr. Shtëpia është shitur për borxhe. Katërmbëdhjetë vjeçarja Varya dhe nëna e saj mbetën të pastrehë dhe të pastrehë. Ishte atëherë që Anna Fedorovna i pranoi dhe shpejt filloi të qortojë të venë. Ajo punoi përtej fuqive të saj, duke prishur shëndetin e saj të dobët për hir të një copë buke. Për një vit të tërë, Varya studioi me një ish-studentë, Pyotr Pokrovsky, i cili jetonte në të njëjtën shtëpi. Ajo u befasua nga mosrespekti i çuditshëm për babanë e vjetër, i cili shpesh vizitonte djalin e tij të adhuruar, në "burrin më të sjellshëm, më të denjë, më të mirën nga të gjithë". Ai ishte një pijanec i hidhur, dikur një zyrtar i vogël. Nëna e Pjetrit, një bukuroshe e re, u martua me të me një prikë të pasur nga pronari i tokës Bykov. Së shpejti ajo vdiq. E veja u martua përsëri. Pjetri u rrit veçmas, nën patronazhin e Bykov, i cili e vendosi të riun, i cili u largua nga universiteti për arsye shëndetësore, "për të jetuar me bukë" me "të njohurin e tij të shkurtër" Anna Fedorovna.

Vigjiljet e përbashkëta pranë shtratit të nënës së sëmurë të Varya i afruan të rinjtë. Një shoqe e shkolluar e mësoi vajzën të lexonte dhe zhvilloi shijen e saj. Sidoqoftë, Pokrovsky shpejt u sëmur dhe vdiq nga konsumimi. Zonja e shtëpisë mori të gjitha gjërat e të ndjerit për të paguar funeralin. Babai plak i mori aq libra sa mundi dhe i futi në xhepat, kapelën etj. Filloi të binte shi. Plaku vrapoi duke qarë pas karrocës me arkivol dhe librat i ranë nga xhepat në baltë. Ai i mori dhe vrapoi përsëri pas tyre... Varya, në ankth, u kthye në shtëpi tek e ëma, e cila gjithashtu u mor shpejt nga vdekja...

Devushkin përgjigjet me një histori rreth jetën e vet. Ka tridhjetë vjet që shërben. "Smirnenky", "i qetë" dhe "i sjellshëm", ai u bë objekt talljeje të vazhdueshme: "Makar Alekseevich u fut në fjalë të urta në të gjithë departamentin tonë", "...ata nuk arritën te çizmet, te uniforma , për flokët, për figurën time: gjithçka nuk ishte Sipas tyre, gjithçka duhet të ribëhet! Heroi është indinjuar: “Epo, çfarë të keqe ka ta rishkruash! A është mëkat të rishkruash, apo çfarë?” I vetmi gëzim është Varenka: "Duket sikur Zoti më bekoi me një shtëpi dhe një familje!"

Më 10 qershor, Devushkin merr repartin e tij për një shëtitje në ishuj. Ajo është e lumtur. Naive Makar është i kënaqur me shkrimet e Ratazyaev. Varenka vë në dukje shijen e keqe dhe pompozitetin e "Pasioneve italiane", "Ermak dhe Zuleika", etj.

Duke kuptuar që shqetësimet materiale të Devushkin për veten e tij janë shumë për të (ai u soll aq shumë sa ngjall përbuzje edhe midis shërbëtorëve dhe rojeve), i sëmuri Varenka dëshiron të marrë një punë si guvernate. Makar është kundër: "dobia" e tij qëndron në ndikimin e tij "të dobishëm" në jetën e tij. Ai ngrihet për Ratazyaev, por pasi lexoi atë që dërgoi Varya " Shefi i stacionit"Pushkin - i tronditur: "Ndihem njësoj, ashtu si në libër." Vyrina provon fatin për vete dhe i kërkon "vendasit" të saj që të mos largohet, të mos e "shkatërrojë". 6 korrik Varenka i dërgon Makarit "Palltonë" e Gogolit; po atë mbrëmje ata vizitojnë teatrin.

Nëse historia e Pushkinit e ngriti Devushkinin në sytë e tij, atëherë historia e Gogolit e ofendoi atë. Duke e identifikuar veten me Bashmachkin, ai beson se autori spiunoi të gjitha detajet e vogla të jetës së tij dhe i bëri ato publike në mënyrë joceremonike. Lëndohet dinjiteti i heroit: "pas kësaj duhet të ankohesh..."

Në fillim të korrikut, Makar kishte shpenzuar gjithçka. E vetmja gjë më e keqe se mungesa e parave është tallja e qiramarrësve ndaj tij dhe Varenkës. Por gjëja më e keqe është se një oficer “kërkues”, një nga ish-fqinjët e saj, i vjen asaj me një “ofertë jo dinjitoze”. I dëshpëruar, i gjori filloi të pinte dhe u zhduk për katër ditë, duke i munguar shërbimi. Shkova për të turpëruar shkelësin, por më hodhën nga shkallët.

Varya ngushëllon mbrojtësin e saj dhe i kërkon, pavarësisht thashethemeve, të vijë tek ajo për darkë.

Që nga fillimi i gushtit, Devushkin është përpjekur më kot të marrë hua para me interes, veçanërisht të nevojshme për shkak të një fatkeqësie të re: një ditë tjetër erdhi në Varenka një "kërkues" tjetër, i drejtuar nga Anna Fedorovna, e cila vetë së shpejti do të vizitojë vajzën. . Duhet të lëvizim urgjentisht. Makar fillon të pijë përsëri nga pafuqia. "Për hirin tim, e dashura ime, mos e shkatërro veten dhe mos më shkatërro mua," i lutet gruaja fatkeqe, duke i dërguar "tridhjetë kopekët e fundit në argjend". I varfëri i inkurajuar shpjegon "rëninë" e tij: "si humbi respektin për veten e tij, si u kënaq duke mohuar cilësitë e tij të mira dhe dinjitetin e tij, kështu që ja ku jeni të gjithë të humbur!" Varya i jep Makarit respekt për veten: njerëzit "e neveritën" atë, "dhe unë fillova të përbuz veten, dhe ti ndriçove gjithë jetën time të errët dhe mësova se nuk isha më keq se të tjerët; se thjesht nuk shkëlqej me asgjë, nuk ka shkëlqim, nuk po mbytem, ​​por prapëseprapë jam burrë, se në zemrën dhe mendimet e mia jam burrë.”

Shëndeti i Varenkës po përkeqësohet, ajo nuk është më në gjendje të qepë. I shqetësuar, Makar del në një mbrëmje shtatori në argjinaturën Fontanka. Papastërti, çrregullim, të dehur - "i mërzitshëm"! Dhe në Gorokhovaya fqinje ka dyqane të pasura, karroca luksoze, zonja elegante. Ecësi bie në "mendim të lirë": nëse puna është baza e dinjitetit njerëzor, atëherë pse kaq shumë dembelë ushqehen mirë? Lumturia nuk jepet sipas meritës - prandaj të pasurit nuk duhet të jenë të shurdhër ndaj ankesave të të varfërve. Makar është pak krenar për arsyetimin e tij dhe vëren se "rrokja e tij është formuar kohët e fundit". Më 9 shtator, fati i buzëqeshi Devushkinit: i thirrur për një "qortim" te gjenerali për një gabim në një letër, zyrtari i përulur dhe i mëshirshëm mori simpatinë e "Shkëlqesisë së Tij" dhe mori njëqind rubla nga ai personalisht. Ky është një shpëtim i vërtetë: ne kemi paguar për apartamentin, tryezën, rrobat. Devushkin është i dëshpëruar nga bujaria e shefit të tij dhe qorton veten për mendimet e tij "liberale" të fundit. Leximi i "Bletës së Veriut". Plot shpresë për të ardhmen.

Ndërkohë, Bykov merr vesh për Varenkën dhe më 20 shtator vjen për ta tërhequr atë. Qëllimi i tij është të ketë fëmijë të ligjshëm në mënyrë që të heqë trashëgim "nipin e tij të pavlerë". Nëse Varya është kundër, ai do të martohet me gruan e një tregtari nga Moska. Megjithë mosceremonitetin dhe vrazhdësinë e ofertës, vajza pajtohet: "Nëse dikush mund të rivendosë emrin tim të mirë, largoje varfërinë nga unë, është vetëm ai". Makar kundërshton: "Zemra juaj do të jetë e ftohtë!" Pasi u sëmur nga pikëllimi, ai ende Dita e fundit ndan përpjekjet e saj për t'u përgatitur për udhëtimin.

30 shtator - dasmë. Në të njëjtën ditë, në prag të nisjes për në pasurinë e Bykovit, Varenka i shkruan një letër lamtumire një miku të vjetër: "Me kë do të qëndroni këtu, i sjellshëm, i paçmuar, i vetmi!"

Përgjigja është plot dëshpërim: "Kam punuar, kam shkruar letra, dhe kam ecur dhe ecur, të gjitha sepse ti, përkundrazi, ke jetuar afër." Kush ka nevojë tani për "rrokjen" e tij të formuar, letrat e tij, për veten e tij? "Me çfarë të drejte" shkatërrojnë "jetën njerëzore"?

Ritreguar