Paraqitja e Akmeizmit si lëvizje letrare. Prezantim me temën “Akmeizmi. Do të fillojë arritjen e tij të re për mua

Rrëshqitja 13

Gorodetsky S. Mandelstam O.

Rrëshqitja 14

M. Lozinsky

V. Shileiko

Rrëshqitja 15

V. Narbut V. Krivich

Rrëshqitja 16

Në krahasim me lëvizjet e tjera poetike të rusishtes Epoka e Argjendit Akmeizmi, në shumë mënyra, duket të jetë një fenomen margjinal. Në të tjerat letërsitë evropiane nuk ka analoge (gjë që nuk mund të thuhet, për shembull, për simbolizmin dhe futurizmin); aq më befasuese janë fjalët e Blokut, kundërshtarit letrar të Gumilyov, i cili deklaroi se akmeizmi ishte thjesht një "gjë e huaj e importuar". Në fund të fundit, ishte Akmeizmi që doli të ishte jashtëzakonisht i frytshëm për letërsinë ruse. Akhmatova dhe Mandelstam arritën të lënë pas "fjalë të përjetshme". Gumilyov shfaqet në poezitë e tij si një nga personalitetet më të ndritura të kohërave mizore të revolucioneve dhe luftërave botërore. Dhe sot, gati një shekull më vonë, interesi për akmeizmin ka mbetur kryesisht sepse vepra e këtyre poetëve të shquar, të cilët patën një ndikim të rëndësishëm në fatin e poezisë ruse të shekullit të 20-të, lidhet me të.

Rrëshqitja 17

Revolucioni i Tetorit shkaktoi diferencim midis akmeistëve dhe përcaktoi të tyre menyra te ndryshme në vitet e pas-revolucionit: disa u pushkatuan, të tjerët përfunduan rrugëtimin e tyre në emigracion, të tjerët heshtën, duke mos pasur një gjuhë të përbashkët me popullin sovjetik. Një numër poetësh (A. Akhmatova, S. Gorodetsky, M. Zenkevich) hynë në letërsinë sovjetike dhe i dhanë asaj talentin e tyre.

Shikoni të gjitha rrëshqitjet

Parimet e Akmeizmit Çlirimi i poezisë nga thirrjet simboliste drejt idealit, kthimi i saj në qartësi, gjëndje, "admirim i gëzueshëm i qenies"; Çlirimi i poezisë nga thirrjet simboliste drejt idealit, kthimi i saj në qartësi, gjëndje, "admirim i gëzueshëm i qenies" ; Dëshira për t'i dhënë një fjale një kuptim të caktuar të saktë, për të bazuar veprat në imazhe specifike, kërkesa për "qartësi të shkëlqyer"; dëshira për t'i dhënë një fjale një kuptim të caktuar të saktë, për të bazuar veprat në imazhe specifike, kërkesa për "qartësi të shkëlqyer". ”; Apel për një person, për "autenticitetin e ndjenjave të tij" Apel për një person, për "autenticitetin e ndjenjave të tij"; Poetizimi i botës së emocioneve primitive, parimet natyrore biologjike primitive, jeta parahistorike e tokës dhe e njeriut Poetizimi i botës së emocioneve primordiale, parimet natyrore biologjike primitive, jeta parahistorike e tokës dhe e njeriut.

Termi akmeizëm u propozua në vitin 1912 nga N. Gumilev dhe S. Gorodetsky: sipas tyre, simbolika, e cila po përjetonte një krizë, po zëvendësohet nga një drejtim që përgjithëson përvojën e paraardhësve të tij dhe e çon poetin në lartësi të reja krijuese. arritjet. Formimi i Akmeizmit është i lidhur ngushtë me veprimtarinë e "Punëtorisë së Poetëve", figura qendrore e së cilës ishte organizatori i Akmeizmit N. Gumilyov. Bashkëkohësit i dhanë termit interpretime të tjera: Piast e pa origjinën e tij në pseudonimin e A. Akhmatova, i cili në latinisht tingëllon si "akmatus", disa vunë në dukje lidhjen e tij me greqishten "acme" - "buzë".

Si drejtim letrar Akmeizmi nuk zgjati shumë - rreth dy vjet (1913-1914), por nuk mund të mos merren parasysh lidhjet e tij gjenerike me "Punëtorinë e Poetëve", si dhe ndikimin e tij vendimtar në fatin e poezisë ruse të shekullit XX. . Akmeizmi numëronte gjashtë pjesëmarrësit më aktivë në lëvizje: N. Gumilyov, A. Akhmatova, O. Mandelstam, S. Gorodetsky, M. Zenkevich, V. Narbut. Në mbledhjet e "Punëtorisë", ndryshe nga takimet e simbolistëve, u zgjidhën çështje specifike: "Punëtoria" ishte një shkollë për zotërimin e aftësive poetike, një shoqatë profesionale. Fatet krijuese të poetëve që simpatizojnë akmeizmin morën formë ndryshe: N. Klyuev më pas deklaroi mospërfshirjen e tij në aktivitetet e Komonwealthit, G. Adamovich dhe G. Ivanov vazhduan dhe zhvilluan shumë nga parimet e akmeizmit në emigracion, Akmeizmi nuk pati ndonjë ndikim të dukshëm në V. Khlebnikov.

Platforma e Akmeistëve ishte revista Apollo, e redaktuar nga S. Makovsky, në të cilën u botuan deklaratat e Gumilyov dhe Gorodetsky. Programi i akmeizmit te "Apoloni" përfshinte dy dispozita kryesore: së pari, konkretitetin, materialitetin, gjithëpërfshirjen dhe së dyti, përmirësimin e aftësisë poetike. Arsyetimi për lëvizjen e re letrare u dha në artikujt e N. Gumilyov Trashëgimia e simbolizmit dhe akmeizmit (1913), S. Gorodetsky Disa rryma në poezinë moderne ruse (1913), O. Mandelstam Mëngjesi i akmeizmit (1913, ishte). nuk është botuar në Apollo).

Një nga detyrat kryesore të akmeizmit Një nga detyrat kryesore të akmeizmit është të drejtojë prirjen drejt botës tjetër, karakteristikë e simbolizmit, për të vendosur një "ekuilibër të gjallë" midis metafizikes dhe tokësores. Akmeistët nuk hoqën dorë nga metafizika: "gjithmonë mbani mend të panjohurën, por mos i fyeni mendimet tuaja për të me hamendje pak a shumë të mundshme" - ky është parimi i Akmeizmit.

E vërtetuar dobët si lëvizje letrare, akmeizmi bashkoi poetë jashtëzakonisht të talentuar - N. Gumilyov, A. Akhmatova, O. Mandelstam, formimi i individëve krijues të të cilëve u zhvillua në atmosferën e "Punëtorisë së Poetit", mosmarrëveshjet për "qartësinë e bukur". Historia e Akmeizmit mund të konsiderohet si një lloj dialogu midis tre përfaqësuesve të tij të shquar. Më pas, poetika akmeiste u përthye në mënyra komplekse dhe të paqarta në punën e tyre. O. Mandelstam N. Gumilyov A. Akhmatova

Baby Elephant Dashuria ime për ty tani është një foshnjë elefant, e lindur në Berlin ose Paris dhe duke stampuar me këmbë pambuku nëpër dhomat e pronarit të menagerisë. Mos i ofroni role franceze, mos i ofroni rrotulla me lakër, ai mund të hajë vetëm një fetë mandarinë, një copë sheqer ose karamele. Mos qaj, o i butë, se në një kafaz të ngushtë Ai do të bëhet tallja e turmës, Që nëpunësit t'i fryjnë tymin e purove në hundë, ndërsa midetet qeshin. Mos mendo, i dashur, se do të vijë dita, kur, i tërbuar, do të thyejë zinxhirët dhe do të vrapojë nëpër rrugë dhe do të shtypë si autobus njerëzit duke bërtitur. Jo, le ta ëndërrosh në mëngjes Me brokadë e bakër, me pupla struci, Si i Madhërishmi që dikur e çoi Haniblin në Romën që dridhej.

Akmeizmi i A. Akhmatovës kishte një karakter tjetër, pa asnjë tërheqje ndaj subjekteve ekzotike dhe imazheve shumëngjyrëshe. Origjinaliteti i stilit krijues të Akhmatovës si poet i lëvizjes akmeiste është ngulitja e objektivitetit të shpirtëruar. Përmes saktësisë së mahnitshme të botës materiale, Akhmatova shfaq një strukturë të tërë shpirtërore. "Ky çift ka të gjithë gruan," foli M. Tsvetaeva për Këngën e Takimit të Fundit të Akhmatovës.

X x x Jam çmendur, o djalë i çuditshëm, Të mërkurën në orën tre! Një grenzë kumbuese më shpoi gishtin e unazës. E shtypa rastësisht, Dhe m'u duk se vdiq, Por fundi i thumbit të helmuar ishte më i mprehtë se një gisht. A do të qaj për ty, e çuditshme, a do të më buzëqeshë fytyra? Shikoni! Në gishtin e unazës Unazë kaq bukur e lëmuar mars 1913, Tsarskoe Selo

Bota lokale e O. Mandelstam u karakterizua nga një ndjenjë e brishtësisë së vdekshme përpara një përjetësie pa fytyrë. Akmeizmi i Mandelstamit është "bashkëfajësia e qenieve në një komplot kundër zbrazëtirës dhe mosekzistencës". Midis Acmeistëve, Mandelstam u dallua nga një ndjenjë historicizmi e zhvilluar jashtëzakonisht shumë. Gjëja është e gdhendur në poezinë e tij në një kontekst kulturor, në një botë të ngrohur nga "ngrohtësia e fshehtë teleologjike": një person nuk ishte i rrethuar nga objekte jopersonale, por nga "enë"; të gjitha objektet e përmendura fituan ngjyrime biblike.

Bar amerikan Vajzat ende nuk duken në lokal, Këmbësori është i pasjellshëm dhe i vrenjtur; Dhe në puro të fortë të amerikanit mund të shihet një mendje kaustike. Banaku shkëlqen me llak të kuq, Dhe kalaja me sodë uiski ngacmon: Kush nuk është i njohur me shenjën e shuplakës Dhe nuk është shumë i fortë në etiketa? Një grumbull i artë me banane shërbehet për çdo rast dhe shitësja e dyllit është e qetë si hëna. Në fillim do të ndihemi pak të trishtuar, Do të kërkojmë kafe me curasso. Në gjysmë rrotullimi, rrota e Pasurisë sonë do të rrotullohet! Pastaj, duke folur qetësisht, ngjitem në një karrige rrotulluese me kapelë dhe, duke e trazuar akullin me kashtë, dëgjoj gumëzhitjen... Syri i zotit është më i verdhë se një çervonet, nuk do të ofendojë ëndërrimtarët... Jemi të pakënaqur me dritën e diellit, Rrjedha e orbitave të matura! Jo më vonë se qershori 1913

Akmeizmi ndikoi shumë në zhvillimin e poezisë ruse në emigracion, "nota pariziane": midis studentëve të Gumilevit, G. Ivanov, G. Adamovich, N. Otsup, I. Odoevtseva emigruan në Francë. Poetët më të mirë të emigracionit rus G. Ivanov dhe G. Adamovich zhvilluan parime akmeiste: përmbajtje, intonacion i heshtur, asketizëm shprehës, ironi delikate. Në Rusinë Sovjetike, stili i Akmeistëve (kryesisht N. Gumilyov) u imitua nga Nik.Tikhonov, I. Selvinsky, M. Svetlov, E. Bagritsky. Akmeizmi pati një ndikim të rëndësishëm edhe në këngën e autorit.

Akmeizmi bashkoi individë krijues të ndryshëm dhe u shfaq ndryshe në "objektivitetin e shpirtëruar" të A. Akhmatova, "bredhjet e largëta" të M. Gumilyov dhe poezinë reminishente të O. Mandelstam. Roli i Akmeizmit është në dëshirën për të ruajtur një ekuilibër midis simbolizmit, nga njëra anë, dhe realizmit, nga ana tjetër. Në veprën e akmeistëve ka pika të shumta kontakti me simbolistët dhe realistët (sidomos me romanin psikologjik rus të shekullit të 19-të), por në përgjithësi përfaqësuesit e akmeizmit u gjendën në "mesin e kontrastit", duke mos rrëshqitur. në metafizikë, por gjithashtu jo "ankorim në tokë".

"Poetët e rusëve jashtë vendit" - Shkrimtari i takoi ngjarjet e vitit 1917 me armiqësi të hapur. Krahasoni atë që tregohet në sllajd me materialin në tekstin shkollor. "Dhurata jonë e pavdekshme është fjala." Dhe ne nuk kemi pasuri tjetër! Poetët rusë jashtë vendit. Shiko se si yjet lart po shkëlqejnë për ty dhe mua. Pikëllim, mos mendo për mua, por më lër të jem në një ëndërr me yje.

"Romantizmi në letërsi" - poezi romantike. Romantikët hapën letërsinë: Mary Shelley 1797-1851. Baladat. Hoffmann Ernst Theodor 1776-1822. Tema "të poshtëruar dhe të fyer"; Dilni. Personazhe të bazuara në kontradikta të thella të brendshme. Dialektika e gjendjeve psikologjike. Detektiv psikologjik; Shenjat e romantizmit.

"Rreth poetëve" - ​​Afanasy Afanasyevich Fet: 1820 - 1892 Alexander Sergeevich Pushkin: 1799 - 1837 Tyutchev - poet, diplomat, publicist, anëtar korrespondues i Akademisë së Shkencave të Shën Petersburgut. Tolstoi është një shkrimtar rus, anëtar korrespondues i Akademisë së Shkencave të Shën Petersburgut. Tolstoi - prozator, publicist, filozof. Tokmakova - poete për fëmijë, prozator, përkthyes i poezive për fëmijë.

"Poetët rusë të shekullit të 19-të" - Çfarë mendimesh dhe ndjenjash reagimi ngjalli tek ju poezia? Merita e brezit të vjetër të shkrimtarëve nuk ishte vetëm krijimi vepra të shquara. Apo qielli i largët e i ndritshëm po ju tërheq drejt robërisë tokësore?.. Shekulli i 19-të filloi shpejt dhe në mënyrë të pazakontë. Shekulli i 19-të quhet epoka e artë e letërsisë ruse.

“Për poezinë” - Ideja përfundoi keq - U prish një litar i vjetër... Dhe në agim ngjitësi i qershisë ngurtësohet në formë mpiksjeje. Një udhëtim në rrugën poetike. E ngrohur nga dielli i vonë, miza mori jetë në të çarë. Ka ardhur vera indiane - Ditët e ngrohtësisë së lamtumirës. Gjethja e artë filloi të vërtitet... Faqe të bukura poezie. Bora u shkri nën pishën, dhe ngrohtësia në myshk të butë...

"Poetë për natyrën" - Lindur më 21 shtator 1895 në fshatin Konstantinovo, provinca Ryazan. Gjyshja e djalit dinte shumë këngë, përralla dhe dredhi. Tekstet e peizazhit. Rimë. Punë krijuese. Më vonë, nëna u largua për të punuar dhe e la poetin me gjyshërit. biografi e shkurtër poet. Si fëmijë jam rritur pa baba (prindërit e mi janë ndarë).

Janë gjithsej 16 prezantime në temë

Përshkrimi i prezantimit sipas sllajdeve individuale:

1 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Burimet evropiane perëndimore dhe vendase të akmeizmit Përgatitur nga Irina Aleksandrovna Strakhova, mësuese e gjuhës dhe letërsisë ruse e kategorisë së parë të kualifikimit, MBOU "Shkolla e mesme Polyanskaya" rrethi Spassky i Republikës së Tatarstanit

2 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Objektivat: të jepet një ide e Akmeizmit; të nxjerrë në pah veçoritë kryesore të poetikës së tij; jepni një përshkrim të shkurtër të punës së poetëve akmeistë.

3 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

“Rrjedha e bën mbret” Dy poetët më të mëdhenj të akmeizmit, A. Akhmatova dhe O. Mandelstam, kishin dalë tashmë përtej kufijve të kësaj shkolle nga mesi i viteve 1910, dhe G. Ivanov dhe G. Adamovich plotësuan plotësisht kërkesat. i Akmeizmit të A. Akhmatovës, O. Mandelstam G. Ivanov, G. Adamovich

4 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Akmeizmi është një lëvizje moderniste (nga maja greke akme, maja, shkalla më e lartë, cilësi e theksuar), e cila deklaroi një perceptim shqisor konkret të botës së jashtme, duke e kthyer fjalën në kuptimin e saj origjinal, jo simbolik.

5 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Filloni rrugë krijuese Poetët e rinj, akmeistët e ardhshëm, ishin afër simbolizmit, morën pjesë në "Të mërkurat e Ivanovos" në apartamentin e Shën Petersburgut (në "kullën") të Vyach. Ivanova. Poetëve të rinj këtu u mësuan vargje. Në tetor 1911 ata themeluan një të re shoqatë letrare"Punëtoria e poetëve". "Punëtori" ishte një shkollë ekselencë profesionale, dhe drejtuesit e saj ishin poetët e rinj N. Gumilyov dhe S. Gorodetsky N. Gumilyov S. Gorodetsky, 1910

6 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Origjina evropiane perëndimore dhe vendase e akmeizmit Themeluesi i këtij "ssafati" unik të poetëve ishte vetë Pushkin. Duke folur si ndjekës besnik i veprës së Pjetrit të Madh, Pushkin pothuajse në çdo varg dëshmon për njohuritë më të thella dhe kuptimin më të hollë të elementit poetik kombëtar të çdo populli. Mrekullia e Pushkinit nuk mund të realizohej pa një shtytje të fortë nga kultura dominuese e asaj kohe, pra kultura franceze. A nuk janë Volteri dhe madje djemtë, për të mos përmendur Molierin, Racine, Corneille, François Villon, autorë pa emër të këngëve epike popullore, stimulues krijues të Pushkinit në të njëjtin nivel me Derzhavin dhe Batyushkov ose me përralla dhe legjenda të folklorit rus? Modernistët hapen Evropën e re; ata tërhiqen veçanërisht nga Franca, por janë gjithashtu të hapur ndaj thirrjes së Afrikës dhe Azisë, historisë së lashtë dhe madje edhe parahistorisë.

7 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Burimet evropiane perëndimore dhe vendase të akmeizmit Në përmbledhjen e parë të poezive "Rruga e pushtuesve", Gumilyov nuk arrin të fshehë varësinë e tij nga ata poetë që ndikojnë shumë qartë në stilin e tij: Bryusov dhe Balmont midis rusëve dhe midis poetëve francezë të grupuar. rreth “Modern Parnassus”, me tipare nga C. Lecomte de Lisle dhe J. M. Heredia. Vetë imazhi i një konkuistadori duhet të ketë lindur në mendjen e tij kur pa një portret të Heredia-s, një prej poetëve të tij më të dashur në atë kohë, në armaturën false luksoze të një pushtuesi. Kritikët kanë vërejtur vazhdimisht se si poet Gumilev veproi nën maskë. Dhe unë jam i lidhur me hipopotamin: I veshur me parzmoret e faltoreve të mia, Ec solemnisht dhe drejt Pa frikë në mes të shkretëtirave. Këto vargje nga "Poezi të ndryshme" të Théophile Gautier, të përkthyera me mjeshtëri nga Gumilyov, mund të shërbejnë si një epigraf për gjithë jetën e tij.

8 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Shoqata e Akmeistëve zgjati rreth 2 vjet (1913-1914). Ai përfshinte gjithashtu A. Akhmatova, O. Mandelstam, M. Zenkevich, V. Narbut dhe të tjerë. Në artikullin "Trashëgimia e simbolizmit dhe akmeizmit", Gumilyov kritikoi simbolizmin për misticizmin, për magjepsjen e tij me "rajonin e të panjohurës". ” Artikulli shpalli "vlerën e brendshme të çdo fenomeni"

Rrëshqitja 9

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Akmeizmi - Adamizmi Ky interpretim nënkuptonte një "pikëpamje me guxim të fortë dhe të qartë për jetën". Bota është e gjerë dhe e zhurmshme, Dhe është më e zhurmshme se ylberët, Dhe kështu bota i është besuar Adamit, Shpikësit të emrave. Të emërtosh, të njohësh, të heqësh perdet e të dy sekreteve boshe dhe errësirës së rrënuar - Ky është bëma e parë. Një bëmë e re - t'i këndosh lavde Tokës së Gjallë. (S. Gorodetsky "Adam")

10 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Kërkesat e Akmeizmit Ai beson në peshë, ai nderon hapësirën, Ai i do me butësi materialet, Ai nuk qorton substancat për ngadalësinë dhe qëndrueshmërinë e tyre. Stanzas quadriga e bindur Ai e do - pasi u shpërnda me dhunë - Ndalo. Dhe ai ka të drejtë në këtë, se në përjetësi i është nënshtruar momentit. (1913, S. Gorodetsky te O. Mandelstam) Akmeistët janë të interesuar për bukurinë reale të jetës, jo për botën tjetër, në manifestimet e saj shqisore konkrete. Paqartësitë dhe aludimet e simbolizmit ishin në kontrast me një perceptim të madh të realitetit, besueshmërinë e imazhit dhe qartësinë e përbërjes.

11 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Heroi i Gumilev Ky është një udhëtar, një pushtues, një njeri me vullnet të fortë. Poezitë e poetit përmbajnë motive romantike, ekzotizëm gjeografik dhe historik. Atij i jepet një harmoni dhe lumturi e hijshme dhe lëkura e tij është zbukuruar me një model magjik, të cilin vetëm hëna guxon ta barazojë, duke shtypur dhe lëkundur mbi lagështinë e liqeneve të gjerë. (1907, "Gjirafa") N.S. Gumilev (1886-1921)