Historia e legjendës për Danko Gorky. Zemra e Dankos (Fragment nga tregimi i Maxim Gorky "Plaka Izergil"). Kam dëgjuar një legjendë që dikur vendi ynë ishte i banuar nga gjigantë. Sikur kishin një fat të çuditshëm: Ata ishin gati për punë dhe për betejë
Organizimi: Shkolla e mesme MBOU Murzitskaya
Lokaliteti: Rajoni i Nizhny Novgorod, rrethi Kulebaksky, fshati Murzitsy
Objektivat e mësimit:
Edukative:
analizoni legjendën e Dankos nga pikëpamja e saj ideologjike dhe origjinalitet artistik; të prezantojë veçoritë e një vepre romantike.
Edukative:
për të rrënjosur te nxënësit cilësi të tilla morale si: dashuria për njerëzit, mirësia, vetëmohimi, vendosmëria, këmbëngulja, vetëbesimi.
Edukative:
kontribuojnë në formimin e pozicionit të lexuesit;
zhvillojnë aftësitë krijuese të nxënësve;
zhvillojnë aftësitë e komunikimit.
Lloji i mësimit: mësim - reflektim
Metodat: bisedë, pjesërisht - kërkimi, metoda e projektit.
Formulari i punës: grup
Pajisjet e mësimit.
1 M. Gorky “Legjenda e Dankos (tekst).
2.Kompjuter.
3.Projektor multimedial.
4. Prezantim për mësimin.
5. Video "Legjenda e Zemrës Flame"
Epigrafi për mësimin
Dashuria për njerëzit është, në fund të fundit, ato krahë
mbi të cilat një person ngrihet më lart.
M. Gorki
Gjatë orëve të mësimit
- Ç'kemi djema. Sot do të njihemi me një vepër tjetër të mrekullueshme të M. Gorky “Legjenda e Dankos”
- Hapni fletoret tuaja, shkruani datën, temën e mësimit dhe epigrafin në të.
Për kë do të flasim sot në klasë? (Rreth Dankos, për "Legjendën e Dankos").
Megjithatë, sot nuk do të flasim vetëm për një hero, për një legjendë, por do të flasim edhe për të tillë drejtim letrar si romantizëm dhe për veçoritë e një vepre romantike.
“Legjenda e Dankos” është një nga historitë e rrëfyer nga plaka Izergil në tregimin me të njëjtin emër.
Tregimi "Plaka Izergil" u shkrua nga Gorky në 1895. Tema e tregimit është kuptimi i jetës njerëzore, pyetjet e lumturisë njerëzore.
Nxënësi lexon tekstin.
« Një re po ngrihej nga deti - e zezë, e rëndë, e ashpër në skicë, e ngjashme me një varg malesh. Ajo u zvarrit në stepë. Copa resh ranë nga maja e saj, u vërsulën përpara dhe shuanin yjet njëri pas tjetrit. Deti ishte i zhurmshëm. Jo larg nesh, në hardhitë e rrushit, putheshin, pëshpëritnin dhe psherëtinin.
Thellë në stepë, një qen ulërinte... Ajri i acaronte nervat me një erë të çuditshme që guduliste vrimat e hundës. Nga retë, tufa të trasha hijesh binin në tokë dhe zvarriteshin përgjatë saj, zvarriteshin, u zhdukën, u shfaqën përsëri... Në vend të hënës, mbetej vetëm një njollë opali me re, ndonjëherë mbulohej plotësisht nga një copë re e kaltërosh. . Dhe në largësinë e stepës, tashmë e zezë dhe e tmerrshme, si e fshehur, duke fshehur diçka brenda vetes, vezulluan drita të vogla blu. Aty-këtu u shfaqën për një çast dhe dolën jashtë, sikur disa njerëz, të shpërndarë nëpër stepë larg njëri-tjetrit, kërkonin diçka në të, duke ndezur shkrepset, të cilat era i fiku menjëherë. Këto ishin gjuhë blu të zjarrit shumë të çuditshme, duke lënë të kuptohet diçka përrallore.
- A shihni shkëndija? – më pyeti Izergil.
- Ato blutë? – thashë duke treguar stepën.
- Blu? Po, janë ata... Pra, në fund të fundit! Epo, mirë... nuk i shoh më. Nuk shoh shumë tani.
-Nga vijnë këto shkëndija? – e pyeta plakën. Kisha dëgjuar diçka më parë për origjinën e këtyre shkëndijave, por doja të dëgjoja plakun Izergil të fliste për të njëjtën gjë.
– Këto shkëndija janë nga zemra e djegur e Dankos. Kishte një zemër në botë që dikur shpërtheu në flakë... Dhe prej saj dolën këto shkëndija. Unë do t'ju tregoj për të ..."
Video "Legjenda e Zemrës së Zjarrtë" (Së pari para fjalëve "armiq të këqij")
Pse nuk i rezistuan armikut këta njerëz të fortë e të guximshëm? (Përgjigjet e studentëve)
Nëse kemi të drejtë apo gabim, do ta kuptojmë pasi të analizojmë legjendën.
Puna me tekstin e një vepre arti.
1 grup "Natyra".
- Gjeni një përshkrim të natyrës. Si e vizaton autori? Çfarë kuptimi gjuhe përdor ai?
Aty kishte këneta dhe errësirë, sepse pylli ishte i vjetër dhe degët e tij ishin të ndërthurura aq dendur, sa qielli nuk mund të shihej përmes tyre dhe rrezet e diellit mezi arrinin të shkonin drejt kënetave përmes gjethit të trashë. Por kur rrezet e saj binin mbi ujin e kënetave, u ngrit një erë e keqe dhe njerëzit vdiqën prej saj njëri pas tjetrit.
…pemët gjigante qëndronin aty, duke u përqafuar fort me njëra-tjetrën me degë të fuqishme, duke i zhytur rrënjët e tyre të gërvishtura thellë në baltën e fortë të kënetës. Këto pemë guri qëndronin të heshtur dhe të palëvizshme gjatë ditës në muzgun gri dhe lëviznin edhe më dendur rreth njerëzve në mbrëmjet kur ndizeshin zjarret. Dhe gjithmonë, ditë e natë, rreth atyre njerëzve ishte një unazë errësirë e fortë, sikur do t'i shtypte, por ata ishin mësuar me hapësirën e stepës. Dhe ishte edhe më e tmerrshme kur era rrihte në majat e pemëve dhe i gjithë pylli gumëzhinte pa zhurmë, sikur po kërcënonte dhe po u këndonte një këngë funerali atyre njerëzve.
( Gorki personifikon natyrën, ajo jeton dhe vepron në të njëjtin nivel me njeriun, por është armiqësor, si armiqtë e tij, dhe e kërcënon atë me vdekje. Mjetet e mëposhtme gjuhësore ndihmojnë për të nxjerrë një imazh të natyrës:
epitetet: pyll i vjetër, pemë guri, errësirë e fortë, erë e keqe helmuese, këngë funerale.
Metaforat: një unazë errësirë e fortë... sikur do t'i shtypte, pemët ishin gjigantë.
Personifikimi: pemët qëndronin të heshtur dhe të palëvizur, lëviznin rreth njerëzve në mbrëmje, pylli gumëzhiste, kërcënonte, këndonte, hijet kërcenin në një valle të heshtur, shpirtrat e këqij të kënetave triumfuan.
Hiperbola: rrezet e diellit nuk mund të bënin rrugën drejt kënetave përmes gjethit të dendur.)
Grupi 2 "Njerëzit"
Atëherë gratë dhe fëmijët e këtij fisi filluan të qajnë, dhe baballarët filluan të mendojnë dhe ranë në depresion...
Ishte e gjitha njësoj njerëz të fortë, dhe ata mund të kishin shkuar të luftonin deri në vdekje me ata që dikur i mundën, por ata nuk mund të vdisnin në betejë, sepse ata kishin besëlidhje dhe nëse do të kishin vdekur, atëherë besëlidhjet do të ishin zhdukur nga jeta e tyre. Dhe kështu rrinin e mendonin në netët e gjata, nën zhurmën e shurdhër të pyllit, në erën helmuese të kënetës... Njerëzit rrinin të gjithë e mendonin. Por asgjë – as puna, as gratë – nuk i lodh trupat dhe shpirtrat e njerëzve aq sa mendimet melankolike. Dhe njerëzit u dobësuan nga mendimet e tyre... Mes tyre lindi frika, duart e tyre të forta prangosën, gratë lindën tmerr, duke qarë mbi kufomat e atyre që vdiqën nga era e keqe dhe mbi fatin e të gjallëve, të prangosur nga frika - dhe Fjalët frikacake filluan të dëgjoheshin në pyll, në fillim të ndrojtura dhe të qeta, dhe më pas bëheshin gjithnjë e më të forta...
Ata tashmë donin të shkonin te armiku dhe t'i ofronin si dhuratë testamentin e tyre dhe askush, i trembur nga vdekja, nuk kishte frikë nga jeta e skllevërve...
(Në fillim, melankolia, pastaj frika dhe më pas tmerri i shtrëngon njerëzit (teknika e gradimit), ata janë "të dobët nga mendimet", gati të heqin dorë. Gorki tregon se si njerëzit gradualisht heqin dorë dhe janë të gatshëm "të shkojnë te armiku dhe të ofrojnë atij vullnetin e tyre si dhuratë.
Për ta bërë këtë, M. Gorki përdor epitetet: pranga nga frika, fjalë frikacake, fjalë të ndrojtura, të qeta, jetë rob; metafora: mes tyre lindi frika, shtrëngoi duart e tyre të forta, tmerri lindi gra që qanin, sillte vullnetin e tyre si dhuratë, përsëritje)
"Por më pas Danko u shfaq dhe i shpëtoi të gjithë vetëm," shkruan M. Gorky.
- Pse njerëzit e besuan Dankon dhe e bënë atë udhëheqës të tyre?
(Danko është një nga ata njerëz, një i ri i pashëm. Të pashëm janë gjithmonë trima... E shikuan dhe panë se ai ishte më i miri nga të gjithë, sepse në sytë e tij shkëlqente shumë forcë dhe zjarr i gjallë).
Çfarë fjalësh thotë Danko? Çfarë u ofron njerëzve?
("Dhe kështu ai u thotë atyre, shokëve të tij:
- Mos e ktheni një gur nga rruga me mendimet tuaja. Nëse nuk bëni asgjë, asgjë nuk do t'ju ndodhë. Pse e harxhojmë energjinë tonë në mendime dhe melankoli? Çohu, le të shkojmë në pyll dhe të kalojmë nëpër të, sepse ai ka një fund - çdo gjë në botë ka një fund! Shkojme! Epo! Hej!..")
Dhe kështu Danko udhëhoqi njerëzit. Si shkuan njerëzit në fillim?
("Të gjithë e ndoqën së bashku - ata besuan në të").
Çfarë ndodh më pas? Pse njerëzit silleshin ndryshe?
(Rruga ishte e vështirë dhe "njerëzit humbën zemrën")
Gjeni një përshkrim të kësaj rruge. Çfarë kuptimi gjuhësor përdor autori për këtë?
"Ishte një rrugë e vështirë! Ishte errësirë, dhe në çdo hap këneta hapte gojën e saj të kalbur lakmitare, duke gëlltitur njerëzit, dhe pemët bllokuan rrugën me një mur të fuqishëm. Degët e tyre ndërthureshin me njëra-tjetrën; si gjarpërinjtë, rrënjët shtriheshin. kudo dhe çdo hap i kushtoi shumë djersë dhe gjakun e atyre njerëzve. Ata ecën për një kohë të gjatë... Pylli u bë më i trashë, forca u pakësua! Dhe kështu ata filluan të murmurisnin kundër Dankos duke thënë se ishte më kot që ai i ri dhe i papërvojë i çonte diku, por ai eci përpara tyre dhe ishte i gëzuar dhe i kthjellët.
Por një ditë, një stuhi shpërtheu mbi pyll, pemët pëshpëritën shurdhër, kërcënues. Dhe pastaj u bë aq e errët në pyll, sikur të gjitha netët ishin mbledhur në të përnjëherë, aq sa kishte në botë që kur ai lindi. Njerëz të vegjël ecnin midis pemëve të mëdha dhe në zhurmën kërcënuese të rrufesë, ata ecnin, dhe, duke u lëkundur, pemët gjigante kërcasnin dhe këndonin këngë të zemëruara, dhe rrufetë, duke fluturuar mbi majat e pyllit, e ndriçuan atë për një minutë me blu, të ftohtë. zjarri dhe u zhdukën po aq shpejt, si u shfaqën, duke trembur njerëzit. Dhe pemët, të ndriçuara nga zjarri i ftohtë i rrufesë, dukeshin të gjalla, duke shtrirë krahët e zhurmshëm, të gjata rreth njerëzve duke lënë robërinë e errësirës, duke i thurur në një rrjet të trashë, duke u përpjekur të ndalonin njerëzit. Dhe nga errësira e degëve diçka e tmerrshme, e errët dhe e ftohtë shikonte ata që ecnin. Ishte një udhëtim i vështirë dhe njerëzit, të lodhur prej tij, humbën zemrën.
(Metaforat: këneta hapi gojën, duke gëlltitur njerëzit; pemët bllokuan rrugën me një mur të fuqishëm; personifikimi: pemët pëshpërisnin shurdhër, kërcënues; ata kërcisnin, gumëzhinin, dukeshin të gjalla; ngjashmëri: degët e tyre ndërthureshin me njëra-tjetrën; si gjarpërinj , filloi një stuhi dhe "në pyll është aq i errët, sikur të gjitha netët ishin mbledhur në të menjëherë." Frika e njerëzve, pafuqia e tyre para natyrës theksohet nga antonimet: "njerëz të vegjël" dhe "pemë të mëdha". ", dhe inkuadrimi i kësaj pjese: fillon me fjalët "rrugë e vështirë" dhe përfundon me to, gjë që thekson edhe një herë pashpresën e njerëzve në këtë situatë.)
Pse njerëzit "në zemërim dhe zemërim" e sulmuan Dankon dhe e dënuan me vdekje?
(Njerëzit kishin "turp të pranonin pafuqinë e tyre" dhe kishin frikë t'ia pranonin atë vetes dhe të tjerëve)
Lexohet përmendsh nga një student i trajnuar.
“- Do të vdesësh! Ju do të vdisni! - gjëmuan ata.
Dhe pylli gumëzhiste dhe gumëzhiste, duke bërë jehonë të klithmave të tyre, dhe rrufeja e grisi errësirën në copa. Danko shikoi ata për të cilët kishte munduar dhe pa se ishin si kafshë. Shumë njerëz qëndruan rreth tij, por nuk kishte asnjë fisnikëri në fytyrat e tyre dhe ai nuk mund të priste mëshirë prej tyre. Pastaj indinjata vloi në zemrën e tij, por nga keqardhja për njerëzit u shua. Ai i donte njerëzit dhe mendonte se ndoshta ata do të vdisnin pa të. Dhe kështu zemra iu ndez nga zjarri i dëshirës për t'i shpëtuar, për t'i çuar në rrugën e lehtë dhe atëherë rrezet e atij zjarri të fuqishëm shkëlqenin në sytë e tij... Dhe ata, duke e parë këtë, menduan se ai ishte i tërbuar, prandaj sytë e tij u ndezën aq shumë dhe ata u bënë të kujdesshëm, si ujqër, duke pritur që ai të luftonte me ta. , por ai tashmë e kishte kuptuar mendimin e tyre, prandaj zemra i digjej edhe më shumë, sepse ky mendim i tyre lindi melankolinë tek ai.
Dhe pylli ende këndonte këngën e tij të zymtë, dhe bubullima gjëmonte dhe shiu derdhi ...
- Çfarë do të bëj për njerëzit?! - bërtiti Danko më fort se bubullima. Dhe befas ai grisi gjoksin e tij me duar dhe nxori zemrën prej tij dhe e ngriti lart mbi kokën e tij. Ai digjej si dielli dhe më i ndritshëm se dielli, dhe i gjithë pylli ra në heshtje, i ndriçuar nga ky pishtar i dashurisë së madhe për njerëzit, dhe errësira u shpërnda nga drita e saj dhe atje, thellë në pyll, duke u dridhur, ra në gryka e kalbur e kënetës. Njerëzit, të habitur, u bënë si gurë.
- Shkojme! - bërtiti Danko dhe nxitoi përpara në vendin e tij, duke mbajtur zemrën e tij të djegur lart dhe duke ndriçuar rrugën për njerëzit me të.
"Dhe ata filluan ta rrethojnë atë më fort, në mënyrë që ta kishin më të lehtë të kapnin dhe vrisnin Dankon")
Si po sillet Danko?
(Danko" ai e grisi gjoksin me duar, e nxori zemrën e tij dhe e ngriti lart mbi kokën e tij” dhe përsëri i priu njerëzit me vete).
Pse e bëri Danko këtë?
("Ai i donte njerëzit dhe mendonte se ndoshta ata do të vdisnin pa të").
(Zemra e Dankos - "një pishtar i dashurisë së madhe për njerëzit" (perifrazë) "i djegur po aq shkëlqyeshëm sa dielli, më i ndritshëm se dielli" (krahasim)).
Lexoni fundin e legjendës. (Nga fjalët: "Dhe pastaj pylli u nda..")
Danko i nxori njerëzit jashtë dhe vdiq. Pse njerëzit nuk e vunë re vdekjen e tij?
(Ishin të gëzuar, të gëzuar, plot shpresë, sepse dielli po ndriçonte dhe para syve të tyre ishte një stepë e gjerë).
A ishte Danko i lumtur para vdekjes së tij? Mbështetni idenë tuaj me fjalë nga teksti.
(Sigurisht. Gorki shkruan: "i hodhi një vështrim të gëzuar tokës së lirë dhe qeshi." Ai i donte njerëzit dhe nuk priste asgjë në këmbim të dashurisë së tij. Danko është i lumtur sepse i ndihmonte njerëzit).
Pse një "person i kujdesshëm" shkeli zemrën e Dankos? Kushtojini vëmendje epitetit "të kujdesshëm". Kujdes - çfarë është kjo?
Shikoni kuptimin e fjalës "i kujdesshëm" në fjalorin e Ozhegov.
1. Parashikimi i rrezikut të mundshëm, jo i pamatur . Ai është një person shumë i kujdesshëm.
2. I matur, i kujdesshëm, jo i vrazhdë. Trajtimi i kujdesshëm i pacientëve.
(Kisha frikë të dukesha më keq se ai; jo të gjithë janë të aftë për një vepër).
Pra, pse këta njerëz të fortë, trima nuk i rezistuan armikut?
(Ishin të fortë fizikisht, jo shpirtërisht, prandaj kishin frikë, frikë nga rreziku, secili mendonte vetëm për veten e jo për tjetrin).
A mund të ndodhë në jetën reale ajo që përshkroi Gorki?
Kushtojini vëmendje zhanrit të punës. Le të kujtojmë përkufizimin e zhanrit.
Legjenda është një vepër e krijuar nga fantazia popullore, e cila ndërthur të vërtetën me fantastiken.
Legjenda e Dankos bazohet në historinë biblike të Moisiut.
“Perëndia e urdhëroi Moisiun që ta çonte popullin hebre nga Egjipti. Hebrenjtë kanë jetuar në Egjipt për qindra vjet dhe janë shumë të trishtuar që i lënë shtëpitë e tyre. U krijuan autokolona dhe u nisën hebrenjtë.
Papritur mbreti egjiptian u pendua që i la të shkonin skllevërit e tij. Kështu ndodhi që hebrenjtë iu afruan detit kur panë qerret e trupave egjiptiane pas tyre. Judenjtë shikuan dhe u tmerruan: para tyre ishte deti, dhe pas tyre ishte një ushtri e armatosur. Por Zoti i mëshirshëm i shpëtoi hebrenjtë nga vdekja. Ai i tha Moisiut të godiste detin me shkop. Dhe befas ujërat u ndanë dhe u bënë mure, dhe në mes u tha. Judenjtë nxituan përgjatë fundit të thatë dhe Moisiu përsëri goditi ujin me një shkop dhe ai u mbyll përsëri pas shpinës së izraelitëve.
Zoti tregoi shumë mëshirë për judenjtë, por ata nuk ishin mirënjohës. Për mosbindje dhe mosmirënjohje, Zoti i ndëshkoi hebrenjtë: për dyzet vjet ata enden në shkretëtirë, ata nuk mund të vinin në tokën e premtuar nga Zoti.
Më në fund, Zoti pati mëshirë për ta dhe i afroi me këtë vend. Por në këtë kohë kreu i tyre Moisiu vdiq.”
(Mikrostudim: analizë krahasuese e “Legjendës së Dankos” dhe historisë biblike. Fjalimi i studentit) .
Vëmë re se legjenda bazohet në motive biblike, por ka edhe shumë gjëra fantastike në të. Kjo është një vepër romantike dhe i përket një lëvizjeje të tillë si romantizmi.
Romantizmi është një prirje në letërsi, tipari karakteristik i të cilit është shfaqja dhe riprodhimi i jetës jashtë lidhjeve reale konkrete të një personi me realitetin përreth, përshkrimi i një individi të jashtëzakonshëm, shpesh i vetmuar dhe i pakënaqur me të tashmen, që përpiqet. për një ideal të largët dhe për rrjedhojë në konflikt të ashpër me shoqërinë.
Tiparet karakteristike të një vepre romantike.
heroi është kundër "turmës";
heroi ka cilësi që autori i paraqet vetëm në superlativë;
një peizazh i pazakontë, domosdoshmërisht i lirë, i arritshëm për të gjitha erërat dhe shirat.
Le të vërtetojmë se "Legjenda e Dankos" është një vepër romantike dhe Danko është një hero romantik.
(Përgjigjet e studentëve)
Danko është një hero, një njeri që dha jetën për të shpëtuar njerëzit, por ai është një hero romantik, por edhe jeta reale ka shumë njerëz që u sakrifikuan për hir të jetës së të tjerëve. Më 23 shkurt festuam një festë të mrekullueshme - Ditën e Mbrojtësit të Atdheut, festën e atyre që mundën fashizmin, të atyre që ruajtën dhe do të mbrojnë kufijtë e vendit tonë.
(Informacion për heronjtë - banorët e Kulabës që shkuan në front)
Më 23 shkurt, ndodhi një tjetër ngjarje e rëndësishme - mbyllja e XXII Lojra Olimpike në Soçi. Ne me të drejtë mund t'i konsiderojmë të gjithë olimpistët tanë si heronj. Pse?
(Ata mbrojtën nderin e vendit tonë, fituan kampionatin ekipor, duke fituar 33 medalje (13+11+9))
Pra, çfarë lloj personi është një hero? Çfarë tipare duhet të ketë ai?
(Nxënësit vendosin pllaka në tabelë në të cilat janë shkruar tiparet e heroit: guxim, guxim, forcë, bukuri, dashuri për njerëzit, guxim, vullnet, guxim.)
Cili është më i rëndësishmi?
(Dashuria për njerëzit.)
“Dashuria për njerëzit është, në fund të fundit, krahët mbi të cilët njeriu ngrihet mbi gjithçka tjetër.” tha M. Gorki. Pikërisht për këtë dashuri ai ka shkruar në veprat e tij. Nëse një person e do një tjetër, ai është i aftë të vetëflijohet dhe në jetën e tij "Ka gjithmonë një vend për vepra heroike."
D/z.Shkruani një mini-ese për një person që kreu një akt heroik, ose një hero - një banor Kulaba.
Një i ri me zemër të sjellshme dhe të guximshme, i quajtur Danko, me çmimin e jetës së tij, u dhuroi njerëzve një botë të mbushur me dritë, ngrohtësi dhe gëzim. krijoi një imazh romantik që të bën të mendosh për kuptimin e jetës dhe vlerën e veprimeve njerëzore.
Historia e krijimit
Herët biografi krijuese Maxim Gorky është i mbushur me vepra me motive romantike. Tregimi "Plaka Izergil" qëndronte krahas tregimeve "Chelkash" dhe "Maxim Chudra", në të cilat admirimi i autorit për forcën e personalitetit njerëzor arriti kulmin e tij. Vepra e radhës e shkrimtarit u frymëzua nga udhëtimet e tij nëpër Besarabinë Jugore, ku e gjeti veten në pranverën e vitit 1891. “Plaka Izergil” madje fillon me fjalët
“I pashë këto histori pranë Akkermanit, në Bessarabia, në breg të detit.”
Me shumë mundësi, lindja e veprës letrare ndodhi në vjeshtën e 1894. Brenda pak muajsh ai u prezantua për publikun lexues në Samara Gazeta, duke u shtrirë në tre numra.
Përbërja e tregimit është komplekse dhe interesante. Autori ka përzier dy legjenda (për Larra dhe për Danko), të cilat i bashkon personazhi kryesor - plaka Izergil. Maxim Gorky zgjodhi një stil "fantastik" të të shkruarit për veprën. Megjithatë, ai e kishte provuar tashmë këtë teknikë, e cila bën të mundur të ngjallte te lexuesi një ndjenjë realizmi të asaj që po ndodh, më parë.
Plaka e lashtë veproi si një heroinë-rrëfyes, duke treguar për legjendat, dhe në të njëjtën kohë për burrat e saj të dashur, të cilët ajo kishte një shans për t'u takuar në rrugën e jetës. Dy koncepte polare të ekzistencës, të fshehura në legjenda, kufizojnë qendrën ideologjike të tregimit. Autori u përpoq të përcaktojë vlerën e jetës njerëzore dhe t'u përgjigjet pyetjeve në lidhje me kufijtë e lirisë personale.
Personazhi Danko u shfaq falë pasionit të shkrimtarit për veprat e tij. Ne fillim rrugë krijuese Alexey Maksimovich tregoi interes për heronjtë individualistë të pajisur me një shpirt të shqetësuar.
Lexuesit e pritën veprën me kënaqësi. Shkrimtari ishte gati për një njohje të tillë, sepse ai vetë e trajtoi me dashuri "Plakën Izergil": në një letër drejtuar autori flet për bukurinë dhe harmoninë e tregimit, duke e njohur atë si më të mirën e veprave të tij.
Komplot
Legjenda e parë e treguar nga plaka tregon për një djalë të ri përrallor të quajtur Larra. Heroi, i lindur nga një grua tokësore dhe një shqiponjë, dallohet nga një vështrim i ftohtë dhe një prirje rebele. Larra vrau vajzën që e refuzoi dhe, për krenarinë e tij, u bë një mërgimtar nga fisi i lindjes. Egoizmi e dënoi të riun në vetminë e përjetshme. Megjithatë, përralla zbulon idenë e mençur të shkrimtarit se krenaria është një pjesë e mrekullueshme e karakterit. Kjo cilësi, nëse zhvillohet me masë, e bën një person individ dhe e ndihmon atë të mos shikojë mbrapa mendimet e njerëzve.
Personazhi i tregimit të dytë është Danko, në sytë e të cilit "shkëlqeu shumë forcë dhe zjarr i gjallë". Në tregimin alegorik, njerëzit e burgosur në një pyll të errët ndjekin një të ri që u premtoi atyre një vend të ngrohtë me diell të ndritshëm dhe ajër të pastër. Fisi, i humbur gjatë rrugës, filloi të fajësonte Dankon për problemet dhe lodhjen e tyre. Por i riu nuk u dorëzua - ai nxori zemrën e djegur nga gjoksi i tij i grisur dhe, duke u ndriçuar atyre rrugën, i çoi udhëtarët drejt qëllimit të tyre. Askush nuk e vlerësoi veprën e të ndjerit në emër të popullit të Dankos.
Imazhi dhe prototipi
Kur shkruante një karakterizim të Dankos, Maxim Gorky e krahasoi heroin me karakterin egoist të përrallës së parë. Autori e pajisi atë me një botë të brendshme të pasur, guxim dhe këmbëngulje dhe e bëri atë një ideal nderi, guximi dhe përsosmërie. Aftësia për të vetëflijuar ndihmoi në mposhtjen e errësirës. Cilësi të shkëlqyera të plotësuara nga pamja e bukur. Guximi krenar, siç foli vetë autori për personazhin, bëri pyetjen kryesore:
"Çfarë do të bëj për njerëzit?"
Dhe pasi vdiq, ai e detyroi lexuesin të mendojë për nevojën për vepra të mira, nëse njerëzimi është i denjë për viktimat e "individualistëve idealë".
Studiuesit janë të bindur se Alexey Maksimovich, kur krijoi personazhin, u mbështet në motive biblike, duke marrë tipare dhe madje. Dikush sugjeron që emri i heroit është simbolik: Danko ka të njëjtën rrënjë me fjalët "jap", "dhënie". Në fakt, emri është huazuar nga gjuha cigane dhe do të thotë vetëm "djali i vogël", "fëmijë cigan".
Sa i përket prototipave të personazhit, syri i lirë mund të gjurmojë një lidhje me mitologjinë greke, ku Prometeu u jepte njerëzve zjarr. Nga ana tjetër, tregimi përmban qartë referenca për filozofin që këmbënguli në racionalitetin e zjarrit. Dhe Maxim Gorky, nga rruga, njihej si një "adhurues i zjarrit".
Por të gjitha këto deklarata konsiderohen spekulime. I vetmi prototip i "konfirmuar" është August Strindberg, një poet suedez që tërhoqi vëmendjen e inteligjencës në fund të shekullit të 19-të. Vetë Alexey Maksimovich pranoi se Danko ishte shumë i ngjashëm me suedezin e famshëm. Personazhi dhe shkrimtari u bashkuan nga një mision i rëndësishëm - ata "ndriçuan rrugën drejt dritës dhe lirisë për njerëzit e humbur në errësirën e kontradiktave të jetës".
Gorky njihej gjithashtu si një fans i poetit Penço Slaveykov. Bullgari gjithashtu prezantoi në masën e lexuesve idenë se e ardhmja u përket individëve me vullnet të fortë. Lista e poezive të shkrimtarit përfshin veprën "Zemra e zemrave", në të cilën romantikja e ndjerë Shelley digjet në zjarr. Është e lehtë të tërheqësh një paralele midis këtij imazhi dhe Dankos me një zemër të djegur.
- Në vitin 1967, bazuar në veprën e Gorky, studioja Kievnauchfilm krijoi karikaturën "Legjenda e Zemrës së Zjarrtë". Regjisorja Irina Gurvich mori si bazë legjendën e Dankos. Dy vjet më vonë, vepra u njoh si filmi më i mirë për të rinjtë në një rishikim zonal, i cili u zhvillua në kryeqytetin e Armenisë.
- "Plaka Izergil" është vepra e dytë e shkruar nga Alexei Peshkov me pseudonimin Maxim Gorky. I pari në listë është "Chelkash".
- Një monument i ngritur në Krivoy Rog në 1965 për nder të 100-vjetorit të lindjes së Maxim Gorky i kushtohet heroit mitik Danko. Në fillim, skulptura dekoroi Sheshin Gorky, më pas, në lidhje me rindërtimin e sheshit, ajo u zhvendos në Prospekt. Monumenti është krijuar nga artisti i nderuar SSR e Ukrainës, skulptori Alexander Vasyakin.
- Në fund të viteve 1990, një yll i ri i quajtur u shfaq në horizontin e skenës ruse. Nën pseudonimin është këngëtari Alexander Fadeev, repertori i të cilit përfshin këngë të tilla si "Baby", "Vjeshtë", "Ti je vajza ime" dhe të tjera.
Kuotat
“Çdo gjë në botë ka një fund!”
“Mos e ktheni një gur nga rruga me mendimet tuaja. Nëse nuk bëni asgjë, asgjë nuk do të ndodhë me ju.”
"Zemra digjej po aq shkëlqyese si dielli dhe më e ndritshme se dielli, dhe i gjithë pylli ra në heshtje, i ndriçuar nga ky pishtar."
"Për të jetuar, duhet të jesh në gjendje të bësh diçka."
"Nëse do t'i shikonit kohët e vjetra me vigjilencë, të gjitha përgjigjet do të ishin aty... Por ju nuk shikoni dhe prandaj nuk dini si të jetoni..."
“Ai i pëlqente shfrytëzimet. Dhe kur një person i do bëmat, ai gjithmonë di t'i bëjë ato dhe do të gjejë ku është e mundur. Në jetë, e dini, ka gjithmonë vend për shfrytëzime. Dhe ata që nuk i gjejnë për vete janë thjesht dembelë ose frikacakë, ose nuk e kuptojnë jetën, sepse nëse njerëzit do ta kuptonin jetën, të gjithë do të dëshironin të linin pas hijen e tyre në të. Dhe atëherë jeta nuk do t'i gllabëronte njerëzit pa lënë gjurmë."
“Ai është më i miri nga të gjithë, sepse në sytë e tij shkëlqenin shumë forcë dhe zjarr i gjallë. Kjo është arsyeja pse ata e ndoqën atë, sepse ata "besuan në të".
“Asgjë nuk e lodh trupin dhe shpirtin e njerëzve më shumë se mendimet melankolike. Dhe njerëzit u dobësuan nga mendimet.”
Danko është heroi i veprës së Gorkit "Plaka Izergil". Ky është një i ri i fortë që karakterizohet nga filantropia dhe vetëmohimi në emër të qëllimeve të mira.
Karakteri i heroit është i guximshëm dhe i patrembur. Danko nuk ka frikë nga vdekja e tij kur bëhet fjalë për shëndetin dhe mirëqenien e njerëzve që do. Përveç kësaj, ai është shumë i mëshirshëm dhe i mëshirshëm. Danko ka një pamje sportive. Ai është i pashëm, i ri dhe i zgjuar. Ky është një person që është i gatshëm të marrë përsipër një barrë të rëndë përgjegjësie dhe të udhëheqë njerëzit. Heroi ka karizëm dhe është një folës i mirë: prandaj njerëzit e besojnë dhe e ndjekin. Duke qenë përfaqësues i një fisi të lashtë, Danko nderoi traditat e paraardhësve të tij dhe shqetësohej për fatin dhe të ardhmen e fiseve të tjerë.
Ai ëndërronte t'u jepte liri të gjithë njerëzve që donte. Pozicioni i tij jetësor ishte ky: të jepte të gjithë veten në emër të shpëtimit dhe të një jete të lumtur për të tjerët. Për të tilla tipare pozitive karakteri, njerëzit i besuan Dankos: në fund të fundit, edhe në atë moment kur të gjithë u larguan prej tij, ai u sakrifikua për të mirën e tyre. Arsyeja e ekzistencës së Dankos përbëhej në sa vijon: "Çfarë kam bërë, po bëj dhe do të bëj për njerëzit?", "Çfarë jam i gatshëm të sakrifikoj për njerëzit?"
Veprimtaria që ai arriti e ngre Dankon në gradën e një heroi. Për këtë person, lumturia e vërtetë qëndron në të jetuarit dhe krijuar për të tjerët. Me gjithë këto cilësi pozitive, Danko është i vetmuar dhe fillimisht ka një konflikt me turmën. Por ai sakrifikon gjënë më të çmuar - jetën e tij - për të shenjtëruar rrugën për njerëzit. Është e trishtueshme që shumica e njerëzve e morën si të mirëqenë arritjen e Dankos. Në momentin kur heroi i rraskapitur dhe që vdes bie përtokë, populli gëzohet dhe argëtohet. Por edhe duke vdekur, Danko nuk u pendua aspak për veprimin e tij. Vetëflijimi është ideali i tij dhe parimi i jetës, të cilës i qëndroi besnik deri në frymën e fundit.
Në imazhin e Dankos mund të gjurmohet lufta revolucionare karakteristike e asaj periudhe të historisë. Njerëzit e shtyrë në vende të mjera personifikojnë klasën e shtypur punëtore dhe fshatarësinë, dhe Danko është një rreze dielli në një mbretëri të errët, si një revolucionar, gati për të udhëhequr njerëzit drejt fitoreve dhe një të ardhmeje të lumtur.
Opsioni 2
Trashëgimia krijuese e Maxim Gorky është e madhe. Ai përfshin nje numer i madh i tekste të ndryshme. Historitë e hershme romantike zënë një vend të veçantë. Në veçanti, teksti me titullin “Plaka Izergil”. Ky është një tekst me një përbërje të veçantë bazuar në parimin “histori brenda një tregimi”. Gjegjësisht, në emër të Izergilit, lexuesi mëson dy legjenda të bukura antike: për Larrën dhe Dankon.
Danko është një person vetëmohues që nuk e ka problem të heqë dorë nga gjëja më e çmuar - jeta, në këmbim të mirëqenies dhe lumturisë së racës njerëzore.
Nëse e tregoni shkurt historinë e Dankos, është si vijon: në një vend të caktuar jetonte një fis njerëzor. Në një moment, ata u dëbuan nga tokat e tyre të banuara nga më të fortë. Fisi shkoi në një zonë të papërshtatshme për banim. Njerëzit filluan të sëmuren dhe të vdesin. Më pas zgjodhën Dankon si udhëheqës, sepse tek ai panë guxim dhe guxim.
Dhe Danko vendosi të udhëheqë fisin njerëzor nëpër pyllin e dendur. Por, siç ndodh zakonisht, Danko u përpoq të bënte më të mirën, por doli si gjithmonë. Filluan trazirat midis racës njerëzore. Pastaj Danko, për të shpëtuar fisin njerëzor, e nxori zemrën nga gjoksi i tij dhe i ndriçoi rrugën njerëzve me të...
Danko Gorki jep epitete të tilla si "i fortë, i gëzuar, i guximshëm". Prandaj, nuk është çudi që një person i tillë të jetë i aftë të vetëflijohet për hir të lumturisë dhe mirëqenies së të tjerëve. Në këtë situatë doli që ata që ai drejtonte hoqën dorë dhe rruga doli të ishte shumë e vështirë për fisin. Për të mos marrë përgjegjësinë, njerëzit fajësuan Dankon për të gjitha dështimet e tyre. Në fund të rrugëtimit të tyre, ata ekspozuan natyrën e tyre shtazore, që do të thotë se nuk mund të ishin besnikë ndaj udhëheqësit të tyre, të cilin ata vetë e kishin zgjedhur.
Episodi tjetër thekson edhe një herë aftësinë për të bërë një vepër të mirë për hir të popullit të vet. Kjo është kur Danko ndjen forcën për të bërë diçka të ndritshme dhe të gëzueshme për njerëzit. Ai sakrifikon zemrën e tij, jetën e tij për hir të njerëzimit. Pastaj ndodh një mrekulli: errësira tërhiqet dhe kjo do të thotë se mirësia, forca shpirtërore triumfon mbi frikën dhe parëndësinë e një personi para elementeve.
Po, Danko vdiq në fund të legjendës, por shkëndijat blu nga zemra e tij janë të gjalla. Kjo sugjeron që njerëzit kanë shpresë për shpëtim në periudha të trazuara të historisë.
Ese për Dankon
Në veprën e tij "Plaka Izergil", Gorki tregon dy legjenda që i dëgjoi nga një tregimtar i vjetër. Këto histori bëjnë kontrast me dy personazhe të ndryshëm. Të dy janë njerëz të fortë. Por, njëri prej tyre vepron vetëm për kënaqësinë e tij, ndërsa tjetri sakrifikon jetën e vet për hir të popullit. Ky është Danko.
Këto ngjarje kanë ndodhur shumë kohë më parë. Aty jetonte një fis njerëzish. Por një ditë ata që ishin më të fortë erdhën në vendin e tyre dhe ata i dëbuan. Fisi shkoi në pyll në kënetë. Aty filluan të sëmureshin dhe të vdisnin njëri pas tjetrit, pasi një erë e keqe e tmerrshme helmuese dilte nga këneta.
Njerëzit nuk dinin çfarë të bënin. Ata nuk mund të ktheheshin dhe të rimarrë tokën e tyre nga armiku, sepse kishin frikë të thyenin besëlidhjen. Dhe ata kishin frikë të shkonin përpara nëpër pyllin e tmerrshëm në kërkim të një toke të re. Dhe sa më shumë që ata mendonin për vështirësitë e ardhshme, aq më e fortë bëhej frika e tyre dhe aq më shumë forca e tyre thahej.
Dhe më pas mes tyre shfaqet Danko. Kishte zjarr në sytë e tij dhe ishte trim. Njerëzit vendosën që ai mund t'i çonte nëpër pyll. Ai ra dakord. Por rruga ishte e vështirë. Dhe njerëzit filluan të ankohen ndaj tij, dhe më pas ata madje deshën ta vrisnin.
Kohët e fundit, këta njerëz kishin frikë nga rruga përpara dhe nuk gjetën forcën për ta përfunduar atë. Dhe, duke ndjekur Dankon si një kope delesh pas një bariu, ata ia ngarkuan të gjithë përgjegjësinë. Një turmë njerëzish me vullnet të dobët shfaqet para lexuesit. Vështirësitë e rrugëtimit i lodhën aq shumë, saqë me kënaqësi do të qëndronin aty ku ishin. Dhe, megjithëse pranuan të shkonin vetë, për gjithçka ia hedhin fajin atij që i drejtoi. Askush nuk mendonte se humbjet nuk mund të shmangeshin. Dhe frika dhe mungesa e vullnetit i përpinin ata gjithnjë e më shumë, duke shkaktuar mosbesim dhe pafuqi në zemrat e tyre.
Kjo do të ishte një kohë e mirë për t'i hedhur ato te Danko. Por ai ishte një njeri vetëmohues. Prandaj, në vend që të braktisë ata për hir të të cilëve u përpoq më kot, ai sakrifikohet për shpëtimin e tyre. Ai e nxjerr zemrën nga gjoksi.
Autori e përshkruan këtë moment me kënaqësi të veçantë. Zemra e Dankos digjej, digjej nga forca, guximi dhe dashuria për njerëzit. Dhe ata, të magjepsur nga një spektakël i tillë, e përfundojnë rrugëtimin e tyre pa shumë vështirësi. Tani ata nuk ankoheshin më.
Dhe kur njerëzit dolën nga pylli, ata u gëzuan aq shumë sa as që vunë re se shpëtimtari i tyre ishte i vdekur nën këmbët e tyre.
Nga njëra anë, imazhi i Dankos është një shembull i vetëmohimit dhe dashurisë për të tjerët. Por çfarë përfundimi i trishtuar: shpërblimi për heroin ishte vetëm vdekja e tij. Dhe ata për të cilët ai u sakrifikua nuk e vlerësuan këtë. Ata panë vetëm fundin e udhëtimit të tyre: tokë e re, qiell i pastër dhe ajër i pastër. Por ata nuk u kujtuan më se si nuk guxuan të merrnin këtë rrugë, nuk u kujtuan më se si donin të vrisnin njeriun që i udhëhoqi dhe dha jetën për ta.
Ese Karakteristikat dhe imazhi i Dankos
Në tregimin "Plaka Izergil" ka dy legjenda, por ato janë të kundërta me njëra-tjetrën. Historia e Larrës është historia e një personi mizor dhe të pandjeshëm, shumë të lig. Por, duke qenë se historia e tij tregohet në fillim, përshtypja e përgjithshme e “Plakës Izergil” përcaktohet pikërisht nga pjesa e fundit, e cila flet për Dankon.
Danko është një nga njerëzit që autori e përshkruan si "të gëzuar, të fortë dhe të guximshëm". Teksti përmend se ata nuk jetonin në fise, por në kampe, domethënë, ka shumë të ngjarë që ata të ishin ciganë. Ciganët, si në kinema ashtu edhe në letërsi, prej kohësh janë bërë simbol i lirisë dhe guximit. Prandaj, është e lehtë të imagjinohet se për këta njerëz porositë e të parëve të tyre ishin shumë të rëndësishme dhe në vend që të vdisnin duke luftuar për mundësinë për të jetuar në vendin e vjetër, ata vendosën se u duhej një e re, jo midis kënetave ku armiku. i kishin shtyrë fiset.
Dhe në një moment kur një popull kaq i mrekullueshëm ishte i pushtuar nga melankolia, ishte Danko ai që erdhi për të shpëtuar të gjithë. Plaka Izergil thotë për të: “Danko është një nga ata njerëz, një i ri i pashëm. Njerëzit e bukur janë gjithmonë të guximshëm.” Pas fjalëve të saj, shfaqet një djalosh shtatlartë dhe madhështor, një cigan, me flokë të zinj e sy të errët, në të cilin digjet pikërisht ai zjarr i gjallë që u mungonte zemrave të popullit të tij. Prandaj, të gjithë i përgjigjen lehtësisht thirrjes së tij - ju vërtet dëshironi të ndiqni një udhëheqës të tillë.
Sidoqoftë, rruga doli të ishte shumë e vështirë për ta - dhe, siç ndodh në jetë, ai që nuk kursen shpejt bëhet gënjeshtar dhe tradhtar në sytë e njerëzve. Nga vështirësitë që kanë përjetuar, ata që ishin të gëzuar dhe të fortë bëhen më të dobët dhe fajësojnë më të fortin nga të gjithë, Dankon, për dobësinë e tyre. Ai përpiqet të arsyetojë me ta me fjalë, por plaka Izergil i përshkruan si kafshë - që do të thotë se ata nuk kanë më besimin që i çonte përpara.
Ngjarjet e mëtejshme të kujtojnë më shumë një përrallë sesa një legjendë, por ato janë kulmi i asaj që një person mund të bëjë për popullin e tij. I rrethuar, por i mbushur me dashuri dhe keqardhje, Danko i bën vetes pyetjen - "Çfarë do të bëj për njerëzit?" Plaka Izergil thotë se ky zë ishte "më i fortë se bubullima", domethënë, edhe natyra u tërhoq para forcës së Dankos. Dhe pastaj ai e nxjerr zemrën nga gjoksi i tij - dhe errësira më në fund mposhtet, duke theksuar triumfin e arsyes njerëzore, mirësinë njerëzore dhe zjarrin shpirtëror mbi frikën dhe parëndësinë primitive.
Ka shumë përsëritje në këtë pasazh të tregimit - ato përdoren për të tërhequr vëmendjen se sa i ndryshëm ishte udhëtimi me zemrën-pishtar nga ai i mëparshmi, si njerëzit ishin të magjepsur nga akti i Dankos, sa tepër domethënës ishte ky akt, në fund.
Vdekja e Dankos, e përshkruar në fund, është tronditëse. Pasi e ka udhëhequr popullin e tij nëpër sprova të tilla, duke bërë të pamundurën dhe duke e gjetur veten të lirë, ai nuk ka kohë të shijojë ndjenjën e çlirimit të shumëpritur dhe vdes. Ky është një shembull i mrekullueshëm i vetëflijimit, i vërtetë dhe i zjarrtë, dhe këtu do të ishte më e saktë të thuhej - nga një zemër e pastër, e zjarrtë. Është edhe më tragjike që një person shkeli atë që kishte mbetur nga Danko, duke e kthyer zjarrin e tij të sinqertë në shkëndija blu që shfaqeshin në stepë para një stuhie. Por edhe fakti që ata shfaqen para një stuhie është një veçori tjetër e veprës së Dankos - kur vjen natyra, në këtë kohë të rrezikshme, jehona e flakës së zemrës së tij duket se thotë se ka gjithmonë shpresë dhe nuk ka nevojë të ketë frikë nga bubullima dhe rrufeja.
Radishchev mund të quhet shkrimtari i parë në shekullin e tetëmbëdhjetë që u përpoq të kuptonte se ku filluan të shfaqen kontradiktat shoqërore. Duke qenë pjesëtar i fisnikërisë, ai ishte i arsimuar mirë
Çfarë nuk do të bëni për dashurinë? Historia e një çifti të ri është shumë mësimore. Ata nuk kishin miliona dollarë, por ata e donin njëri-tjetrin aq shumë sa ishin gati të hiqnin dorë nga gjërat më të çmuara për hir të të dashurit të tyre.
Për t'u bërë një person i suksesshëm dhe i respektuar, nuk mjafton të marrësh një arsim të shtrenjtë me paratë e prindërve. Ju gjithashtu duhet të jeni një person i kulturuar. Arsimi nuk tregon nivelin e kulturës.
Dashuria është një temë e përjetshme, përfaqësimi i saj në veprat e M.Yu. Lermontov Lermontov është pionieri i një faqeje të re në letërsinë ruse
Në kohët e lashta, njerëzit jetonin në tokë. Fisi i tyre shquhej për guxim e trimëri. Një ditë, armiq më të fortë erdhën në rajonin e tyre dhe i dëbuan njerëzit nga shtëpitë e tyre. Pastaj njerëzit shkuan në pyjet dhe egra më të padepërtueshme.
Kishte errësirë të përjetshme në pyje. Kënetat lëshonin një erë të keqe të tmerrshme. Lagështia dhe errësira mbretëronte gjithandej. Njerëzit nuk janë mësuar të jetojnë në kushte të tilla. Shumë vdiqën menjëherë.
Nuk ishte e mundur të ktheheshim në shtëpi në stepat tona të lindjes. Edhe pse fisi i njerëzve dallohej nga forca e tij dhe ata ishin në gjendje të mposhtnin armikun, ata nuk mund të thyenin besëlidhjet e tyre. Njerëzit ishin shumë krenarë, nuk donin të duronin poshtërimin që do të merrnin pas kthimit në vendet e tyre të lindjes. Kështu ata mbetën në pyjet e thella, duke mos guxuar të ktheheshin e të shkonin përpara. Njerëzit menduan shumë dhe gratë vajtonin të vdekurit. Fisi jetonte keq në errësirë. Ata ranë plotësisht në depresion dhe filluan të kenë frikë nga gjithçka. Errësira dhe lagështia e vazhdueshme ndikonin keq në shëndet. Fisi, përveç sëmundjeve të vazhdueshme, humbi edhe zemrën.
Më në fund vendosën të shkojnë në vende të huaja, të kërkojnë mëshirë dhe të bëhen skllevër. Në të njëjtën kohë u shfaq Danko. Ai ishte i koordinuar mirë, i zgjuar dhe i guximshëm. Fjalimet e tij frymëzuan shpresë tek njerëzit dhe sytë e tij të zjarrtë frymëzuan besim tek jete me e mire. Danko i bindi njerëzit të kalonin nëpër pyllin e tmerrshëm dhe errësirë e madhe per te gjetur Kushtet më të mira për ekzistencë. Fisi ra dakord.
Danko i udhëhoqi njerëzit e rraskapitur nëpër xhungël të pakalueshme. Rruga e tyre ishte e gjatë dhe e vështirë. Për shumë, kjo ishte përtej fuqive të tyre, ata vdiqën, të tjerët u lodhën shumë shpejt. Njerëzit filluan të ankohen për fatin dhe të qortojnë Dankon për këto vështirësi. Njerëzit nuk mund të pranonin dobësinë e tyre dhe e bënë të riun ekstrem në të gjitha privimet e tyre. Fisi u zemërua aq shumë sa vendosën t'i merrnin jetën Dankos.
I riu u zemërua. Ai donte të kundërshtonte njerëzit, të përpiqej të provonte diçka, por sens të përbashkët fitoi, Danko heshti. Ai e dinte se pa të njerëzit do të vdisnin, nuk do të gjenin rrugën për në stepat e reja. I riu me një tundje të dorës e shkëputi zemrën flakëruese nga gjoksi dhe u ndriçoi njerëzve rrugën.
Fisi ndoqi Dankon. Tani ata ecnin në heshtje, askush nuk ankohej, njerëzit shikonin vetëm zemrën që digjej. Shumë shpejt pylli mbaroi dhe fisi u gjend në toka të reja. Njerëzit u gëzuan; ata as që vunë re se shpëtimtari i tyre, me një zemër të djegur në duart e tij, kishte vdekur.
Kjo vepër flet për përkushtimin e madh të një njeriu që shpëtoi njerëz me çmimin e jetës së tij. Danko nuk kërkoi asgjë në këmbim, ai thjesht ndihmoi. Gjithashtu, këtu mund të shihni gjithë cinizmin e natyrës njerëzore. Njerëzit mendonin vetëm për veten e tyre, nuk u interesuan për të tjerët. Ata shqetësohen vetëm për problemet e tyre. Në të njëjtën kohë, ekziston një tipar tjetër i keq njerëzor - dembelizmi. Shumë dembel për të bërë diçka për veten tuaj, përpiquni të përmirësoni jetën tuaj. Njerëz më të mirë Ata do të ulen dhe do të qajnë në vend që të zgjidhin problemet. Veprimi i Dankos është i denjë për admirim.
Foto ose vizatim Legjenda e Dankos
Ritregime dhe rishikime të tjera për ditarin e lexuesit
- Përmbledhje E hëna fillon të shtunën vëllezërit Strugatsky
Në hyrje të Solovets, Alexander Privalov, një programues matematik nga Leningradi, takon dy udhëtarë që prezantohen si punonjës të një institucioni misterioz shkencor me shkurtesën NIICHAVO, të cilën ata vetë e deshifrojnë si
- Përmbledhje e Shkollës Sokolov për budallenjtë
Heroi i punës studion në një shkollë për fëmijë me aftësi të kufizuara zhvillimore. Ai është një djalë shumë i pazakontë. Për të nuk ka gjë të tillë si koha. Gjëja më e rëndësishme në jetën e këtij fëmije të pazakontë është soditja e bukurisë.
- Përmbledhje e Magic Mountain Mann
Ngjarjet e veprës fillojnë të zhvillohen para luftës. Hans Castorp është një inxhinier i ri që shkon në një sanatorium për pacientët me tuberkuloz, ku po trajtohet kushëriri i tij Joachim Ziemsen.
- Përmbledhje e Tokmakov Ndoshta zero nuk është fajtore
Më njëzet e nëntë gusht, Alya u ul dhe ishte e trishtuar. Jashtë binte shi pa pushim. Në fillim të vitit shkollor blemë një uniformë shkolle dhe një buqetë me gladioli. Antoshka e dashur ishte në dacha. Një nga tekstet e reja që ajo hasi ishte "Matematika".
- Përmbledhje e shkurtër e mitit Mollët e Artë të Hesperideve (11 punët e Herkulit)
Eurystheus dinak doli me një detyrë të re, duke u përpjekur të ngacmonte Herkulin. Puna e njëmbëdhjetë ishte që heroi duhej të gjente dhe të sillte tre mollë të arta nga kopshti i Hesperidëve.
Për mua, akti i Dankos është sigurisht i guximshëm dhe i menduar, sepse në kohën tonë është shumë e rrallë të gjesh një Hero të vërtetë (me një H të madhe!). Në fund të fundit, jo të gjithë njerëzit janë të aftë të marrin përsipër një përgjegjësi të tillë si Danko. Ky i ri mund të quhet vërtet një hero, duke udhëhequr shumë njerëz që i besojnë atij. Megjithatë, akti me zemër më mahniti, nuk e prisja një kthesë të tillë.
Përgjigju Fshije
“Një person i kujdesshëm”... Për mendimin tim, një “person i kujdesshëm” është ai që gjithmonë nuk dëshiron të bëjë ose ka frikë të bëjë diçka shtesë ose më shumë. Ai merr rrugën e lehtë për të mos gabuar. Dhe, për fat të keq, ka më shumë njerëz të tillë.
Unë mendoj se bota jonë mund të përdorë njerëz më të guximshëm si Danko. Le të jenë të pakta, por do të shërbejnë si prototip për të rinjtë dhe vajzat ende të ndrojtura dhe të ndrojturaBesoj se Danko ka vepruar ashtu njeri i vërtetë!
Përgjigju Fshije
Njerëzit do të kishin mbetur duke jetuar në pyll dhe do të vdisnin nëse jo për këtë guximtar, hero. Danko i udhëhoqi ata, pavarësisht qëllimeve të liga nga ana e tyre. Burri i donte ata dhe ishte gati të bënte gjithçka për t'i shpëtuar. Dhe këta njerëz silleshin si fëmijë të vegjël të llastuar. Kulmi i historisë më mahniti. Nuk e mendoja se Danko do t'i shqiste zemrën. Ai e bëri këtë për njerëzit, ndriçoi rrugën me zemër. Ai i nxori nga pylli dhe u shpëtoi jetën. Mendoj se vdiq, duke kuptuar se e kishte përballuar detyrën dhe e zuri gjumi përgjithmonë me një shpirt të qetë. Të gjithë njerëzit ishin të lumtur për këtë. se ata dolën, por vështirë se dikush e falënderoi Dankon për këtë, sepse ata as nuk e vunë re sesi vdiq heroi... Nuk e kuptoj pse "Njeriu i kujdesshëm" u soll në këtë mënyrë. Ai vendosi të harrojë vetëm shpëtimtarin e tij? Apo i frikësuar? Nëse kam takuar një person. duke u dukur si Danko, patjetër do t'i shtrëngoja dorën. Njerëz të tillë, heronj, duhet t'i njohësh me shikim dhe të mos i shkelësh të gjitha kujtimet e tyre si pisllëk. E njëjta gjë ndodhi me zemrën e Dankos...Mendoj se Danko veproi me fisnikëri, ai dinte t'i donte njerëzit. Qëndrimi i tij ndaj njerëzve është i denjë për t'u imituar. Dashuria nuk është i vetmi virtyt që kishte Danko. Kjo është arsyeja pse zemra e tij digjej kaq shumë - kështu flet autori për dashurinë. Ai gjithashtu besonte se do të kishte sukses në atë që kishte në mendje. Pa besim, dashuria dhe veprimi i tij do të kishin qenë të pafrytshme.
Përgjigju Fshije
Autori ngre gjithashtu në legjendë temën e një turme mosmirënjohëse, kapriçioze, sepse njerëzit, pasi u gjendën në errësirën më të trashë të pyllit dhe kënetave të kënetave, sulmuan Dankon me qortime dhe kërcënime. Ata e quajtën atë një "person të parëndësishëm dhe të dëmshëm" dhe vendosën ta vrisnin. Sidoqoftë, i riu i fali njerëzit për zemërimin dhe qortimet e tyre të padrejta. Ai hoqi nga gjoksi i tij një zemër që digjej nga një zjarr i ndritshëm dashurie për po këta njerëz dhe ndriçoi rrugën e tyre: "Ajo (zemra) digjej po aq shkëlqyeshëm si dielli dhe më e ndritshme se dielli dhe i gjithë pylli. heshti, i ndriçuar nga ky pishtar i dashurisë së madhe për njerëzit... »
Për mua, akti i Dankos është një vepër. Unë besoj se njerëz si Danko duhet të jenë në botën moderne, ata do të shërbejnë si një shembull i mirë për njerëzit e tjerë.(Vepër nga Nikita Savelyev)
Përgjigju Fshije
Veprimi i Dankos sigurisht që më dukej i guximshëm dhe i guximshëm. Ai ishte një njeri me guxim dhe guxim të jashtëzakonshëm, i cili arriti të udhëheqë popullin. Dhe edhe kur shpresa dukej se ishte venitur, Danko nuk kishte frikë nga vdekja dhe e nxori zemrën nga gjoksi. Sa për personin që dërrmoi zemrën, atëherë, për mendimin tim, ky akt nuk është gjë tjetër veçse një frikë nga guximi i zemrës më fisnike të Dankos.
Në botën moderne, njerëz si Danko janë, natyrisht, të nevojshëm. Ka shumë pak njerëz të tillë që detyrojnë të tjerët t'i ndjekin.Për mua, akti i Dankos është diçka mahnitëse dhe frymëzuese. Në fund të fundit, në kohën tonë nuk kanë mbetur njerëz të tillë... Të gatshëm të sakrifikohen për të mirën e përbashkët. Dhe ka shumë "njerëz të kujdesshëm" në botën tonë.
Përgjigju Fshije
Unë mendoj se "personi i kujdesshëm" kishte frikë nga diçka e re, ndryshe nga të gjithë të tjerët. Unë mendoj se ky njeri kishte frikë nga ndryshimi, dhe ai kishte frikë nga vetë Danko.
Dhe, sigurisht, ka një mungesë kritike të njerëzve të tillë në botën tonë. Shumë janë të gatshëm të udhëheqin shoqërinë, por jo për të mirën e tyre, por për të mirën e tyre. Danko ia grisi zemrën, jo për t'i ndriçuar rrugën vetes dhe për të shpëtuar veten. E bëri për hir të të tjerëve. Jo shumë njerëz sot janë të aftë për këtë.Nga Alexandra Prokaeva
Përgjigju Fshije
Më duket se akti i Dankos është i denjë për respekt, sepse jo çdo njeri në botën tonë të pabesë mund ta bënte këtë, vetëm nga dashuria e pastër për njerëzit! Ky njeri ishte jashtëzakonisht i guximshëm dhe arriti të drejtonte kaq shumë njerëz. Kur dukej ajo shpresë Dankoja e venitur e kishte shkulur zemrën nga gjoksi për të vërtetuar dashurinë dhe përkushtimin e tij!Por mosmirënjohësit e perceptuan këtë jo si një vepër, por si një mrekulli. Ata nuk do ta kishin ndjekur dhe nuk do ta kishin dëgjuar nëse ai do ta kishte nuk e bëri atë aq të mahnitshëm, por në të njëjtën kohë, një hap të rrezikshëm! Unë mendoj se "njeriu i kujdesshëm" kishte frikë nga Danko. Ai kishte frikë nga rreziku që dilte nga zemra ende e gjallë e Dankës. Ky njeri nuk donte njerëzit e tjerë të ndikohen nga ky akt.
Më duket se akti i Dankos është i denjë për respekt.Për mua ai është një hero, do të doja të shihja njerëz të tillë në kohën tonë... të dashurojmë pa egoizëm dhe të përpiqemi për të mirën e shoqërisë!!!Akti i Dankos është padyshim heroik dhe, për mendimin tim, ka një mungesë të madhe të njerëzve si ai tani. Ai ishte në gjendje të udhëhiqte njerëzit e dëshpëruar dhe as zemërimi dhe zemërimi i tyre nuk mund ta mbulonin atë dëshirë, atë synim për t'i ndihmuar, për të cilin i udhëhoqi Danko. Danko u sakrifikua për këta njerëz. Ai
Përgjigju Fshije
e nxori zemrën nga gjoksi për të larguar frikën që lindi në zemrat dhe mendjet e këtij fisi. Çfarë është një person "i kujdesshëm"? Një person i tillë ka frikë dhe nuk u beson njerëzve si Danko. Dhe Danko është një njeri i nderit. Ai mori përsipër këtë detyrë të vështirë dhe e përfundoi pa marrë parasysh se çfarë.Veprimi i Dankos ishte i guximshëm, ai veproi si burrë. Të gjithë në pyll thjesht do të kishin vdekur nëse jo për Danko. Ai nuk kishte frikë nga vdekja. Më bëri shumë përshtypje ky akt. Një person i kujdesshëm që rruhet bën diçka jo të kujdesshme, domethënë, ai ecën drejt, vetëm përgjatë rrugës së tij të sigurt. Natyrisht, në kohën tonë kemi shumë nevojë për njerëz të tillë, por fatkeqësisht, sa më i vjetër të jetë shekulli, aq më pak njerëz të tillë
Përgjigju FshijeUnë besoj se akti i Dankos është shumë i guximshëm, i fortë dhe heroik. Jo të gjithë mund të bëjnë vetëmohim për të shpëtuar njerëzit e tjerë dhe për t'u bërë hero. Unë e trajtoj atë me respekt. Sa i përket personit që shkatërroi zemrën, ai ka frikë nga akti shpëtimtar. Danko është një njeri që di t'i mbajë premtimet për veten e tij. Vendosa një objektiv dhe ia arrita me çdo kusht.
Përgjigju FshijeBesoj se akti i Dankos ishte fisnik, i guximshëm dhe i guximshëm. Ky akt është i denjë për një burrë të vërtetë. Kanë mbetur pak njerëz kaq të fortë dhe trima në kohën tonë. Njerëz të tillë janë idealë shoqëri moderne. Burri i kujdesshëm kishte frikë nga fuqia që dilte nga zemra e Dankos. Ai veproi në mënyrë të neveritshme dhe të tmerrshme duke shkelur atë zemër. Unë besoj se njerëzit si Danko i mungojnë shumë botës moderne.
Përgjigju FshijeDanko veproi si një patriot i vërtetë i popullit të tij, si një njeri që nuk e humbi zemrën në kohë të vështira, që ruante optimizmin dhe shpresën për shpëtim, si një njeri që nguli këtë shpresë në zemrat e njerëzve përreth tij, duke u sakrifikuar për e mira e përbashkët. Për mendimin tim, ky është një veprim fisnik.
Përgjigju Fshije
Për të arritur qëllimin, Danko dhe njerëzit e tij bënë shumë përpjekje. Më së shumti ishte e vështirë për njerëzit, të cilët ishin dobësuar nga mendimet, të kalonin rrugën e vështirë. Një "person i kujdesshëm" është një përfaqësues tipik i këtij populli. Ai kishte frikë nga vështirësitë e mëtejshme, ndaj thjesht “e shkeli zemrën e tij krenare me këmbë...”.
Unë besoj se njerëzit si Danko janë thjesht të nevojshëm në botën moderne, pasi ata mund të hapin horizonte të reja, të kapërcejnë të gjitha pengesat, të udhëheqin njerëzit, të jenë përgjegjës për veprimet e tyre, në përgjithësi, të jenë udhëheqës dhe patriotë. Ndryshe, pa liderë dhe patriotë, shoqëria nuk do të përparojë.(Vepër nga Tanya Mokeeva)
Përgjigju Fshije
Më pëlqen shumë ky hero. Danko është trim dhe guximtar, ashtu si veprimet e tij. Në fund të fundit, pavarësisht se njerëzit në mes të rrugës u bënë brutalë dhe donin ta vrisnin, dëshira e Dankos për t'i ndihmuar këta njerëz dhe për t'i nxjerrë nga ky pyll i tmerrshëm u rrit edhe më shumë. Jo të gjithë do të guxonin t'i grisnin gjoksin dhe të tërhiqnin nga zemra e tij për hir të popullit, aq më pak t'i rezistojë një ndikimi kaq të madh njerëzit mbi Danko.Veprimi i Dankos është i guximshëm dhe i guximshëm. Jo çdo person do të pajtohet me këtë. Ai i donte dhe i vlerësonte njerëzit. Pavarësisht se njerëzit në mes të rrugës u bënë brutalë dhe donin ta vrisnin, dëshira e Dankos për t'i ndihmuar këta njerëz dhe për t'i nxjerrë nga ky pyll i tmerrshëm u rrit edhe më shumë. Ai besonte te njerëzit, besonte në vetvete. Në fund të fundit, për hir të popullit, Danko sakrifikon zemrën e tij.
Përgjigju Fshije
Në këtë vepër shprehen qartë njerëzit që protestojnë kundër Dankos. Ata kishin frikë nga rreziqet e panevojshme. Ata u ulën duarkryq, duke mos bërë asgjë për t'i shpëtuar.
Për mua, "njerëz të kujdesshëm" janë ata njerëz që duan të shmangin problemet dhe problemet. Në ditët e sotme ka shumë "njerëz të kujdesshëm", kjo është shumë e keqe. Në ditët e sotme njerëzve u mungojnë cilësi të tilla si guximi, guximi dhe dashuria për njerëzit, të cilat i ka Danko.Nga Ivan Shatsky.
Përgjigju Fshije
Danko tregoi shkallën më të lartë të heroizmit dhe dashurisë për njerëzit. Ky hero është i denjë për kujtesë dhe admirim. Ai sakrifikoi gjënë më të çmuar - jetën e tij. Danko e nxori zemrën nga gjoksi për të ndriçuar rrugën e errët për njerëzit në një pyll të dendur të padepërtueshëm. Ai shpëtoi njerëzit.
Njerëz si Danko janë shumë të nevojshëm në botën moderne për t'u kujtuar njerëzve fuqinë e mirësisë dhe dashurisë.1) Besoj se Danko kreu një veprim shumë vetëmohues dhe të guximshëm. Ai udhëhoqi popullin, por njerëzit kishin frikë rrugë e rrezikshme dhe filloi të fajësonte të gjitha problemet tek i vetmi që u përpoq t'i shpëtonte. Ata kishin frikë nga çdo vështirësi dhe u përpoqën ta vrisnin, duke e gjetur fajtorin e të gjitha problemeve. Por Danko ende i donte njerëzit, i vinte keq për ta dhe sakrifikoi jetën e tij për njerëz si ata. Jo të gjithë do të ishin në gjendje të sakrifikonin veten, jo vetëm për hir të atyre që i konsideronin armiq, por edhe për hir të një njeriu të dashur.
Përgjigju Fshije
2) Besoj se ky njeri i kujdesshëm ia shtypi zemrën Dankos sepse i bëri njerëzit të patrembur përballë çdo vështirësie. Danko ishte i vetmi person që mund të drejtonte popullin dhe këtë mund ta bënte falë zemrës së tij, por njeriu i kujdesshëm nuk donte më rrugë kaq të gjata dhe me aktin e tij kaloi çdo përpjekje për përmirësimin moral të popullit të tyre.
3) Njerëzit si Danko do të jenë gjithmonë të nevojshëm për shoqërinë. Ka vetëm pak njerëz të tillë, por ka miliona herë më shumë njerëz si ky popull. Dhe sa më tej shkon, aq më keq bëhet. Në ditët e sotme nuk do të gjeni më një person që është i aftë jo vetëm të kapërcejë të gjitha vështirësitë, por edhe të ndihmojë të tjerët t'i kapërcejnë ato, qoftë edhe me koston e jetës së tij.Nga Alena Dementieva.
Përgjigju Fshije
Besoj se Danko është një njeri me shkronjën M. Ai ishte në gjendje të zgjonte besimin e njerëzve në vetvete. Edhe kur njerëzit rrokën armët kundër tij, ai nuk e humbi besimin as te vetja, as te njerëzit. Është i vetmi që ka mundur t'i vendosë banorët në rrugën e duhur dhe t'i ndihmojë ata të luftojnë për jetën që duan. Danko është një person që mund të ndihmojë njerëzit dhe do të bëjë gjithçka që njerëzit të mos dorëzohen dhe të mos ndalojnë kurrë së besuari në vetvete.
Më duket se "njeriu i kujdesshëm" kishte frikë nga fuqia që buronte nga kjo zemër. Dhe befas, ajo që nuk funksionoi, ai vendosi ta shkelë atë, në mënyrë që kjo fuqi të mos kalonte tek një person tjetër. Njerëz si Danko mungojnë jashtëzakonisht në botën moderne, të cilët mund të ndihmojnë njerëzit dhe të jenë moralisht të fortë për t'i udhëhequr njerëzit në rrugën e duhur. Ai mund të kapërcejë të gjitha fatkeqësitë dhe vështirësitë që i dalin.Besoj se Danko bëri gjënë e duhur, të përgjegjshme dhe shumë të guximshme. Jo çdo njeri është në gjendje të japë jetën e tij për hir të të tjerëve. Edhe kur njerëzit u bënë brutalë dhe u përpoqën të vrisnin Dankon, ai nuk u dorëzua dhe vazhdoi t'i udhëheqë këta njerëz. Nuk mund ta imagjinoj sa i fortë ishte Danko, jo vetëm shpirtërisht, por edhe fizikisht.
Përgjigju Fshije
Më duket se ky njeri kishte frikë se kishte një forcë kaq të fuqishme në zemrën e tij, saqë mund të transmetohej te njerëzit e tjerë. Sa i përket botës moderne, në botën tonë kanë mbetur shumë pak njerëz si Danko, aq të guximshëm, të përgjegjshëm dhe njerëz të dashur, me gjithë vështirësitë, të gatshëm të sakrifikojnë gjithçka kanë për të shpëtuar jetë të tjera.Nga Arina Korzhikova.
Përgjigju Fshije
Besoj se Danko bëri një akt shumë të guximshëm dhe të guximshëm, sepse ishte i vetmi që nuk kishte frikë të kalonte nëpër pyllin e dendur dhe të sakrifikohej për të shpëtuar njerëzit e tjerë. Danko nuk priste mirënjohje nga njerëzit dhe ndriçoi rrugën e tyre me zemrën e tij të sjellshme.
“Njeriu i kujdesshëm” kishte frikë për jetën e tij dhe nuk e rrezikoi atë, prandaj shumë njerëz vdiqën në atë moçal.
Sigurisht, në kohën tonë ka njerëz si Danko, por ka shumë pak prej tyre në krahasim me "njerëzit e kujdesshëm". Në të vërtetë, në kohën tonë, pothuajse çdo person ka frikë të thotë diçka të panevojshme, të papërshtatshme dhe të bëjë hapin e parë drejt diçkaje të mirë dhe të ndritshme.Besoj se Danko ka kryer një akt që vetëm një person real është i aftë. Vetëm një person i vërtetë, i guximshëm është në gjendje të sakrifikojë veten për hir të njerëzve të tjerë. Danko e kreu këtë akt, para së gjithash, jo për veten e tij dhe jo për lavdinë e tij, por për hir të nderit të tij dhe për hir të njerëzve.
"Njeriu i kujdesshëm" në atë moment nuk mendoi për njerëzit, ai mendoi për veten e tij. Nëse ai nuk do të kishte menduar për veten në atë moment, shumë njerëz do të kishin mbijetuar.Me gjithë zemër uroj që në kohën tonë të kishte një numër të madh njerëzish të aftë për një veprim të tillë si Danko. Për keqardhjen time të madhe, jam i sigurt se çdo i treti në kohën tonë është një person i kujdesshëm.
Përgjigju FshijeNga Yana Matrosova.
Për mua, akti i Dankos është një vepër e vërtetë. Unë mendoj se Danko është një djalë i ri trim dhe i guximshëm, sepse jo të gjithë mund të udhëheqin një numër të madh njerëzish, duke marrë përgjegjësinë për jetën e tyre, duke sakrifikuar veten për hir të njerëzve që nuk i njihte realisht dhe pa kërkuar asgjë në këmbim. Shumë pak njerëz janë të aftë për një veprim të tillë; ndonjëherë duket se thjesht nuk ka njerëz të tillë në botën moderne. Një person si Danko është i rrallë në kohën tonë. Heroi ka një dashuri të zjarrtë për ata që e rrethojnë, gjë që e ndihmoi të sillte njerëzit në qëllimin e tij, sido që të jetë, ai e mbaroi punën që filloi deri në fund, nuk i la këta njerëz vetëm, të pafuqishëm në këtë pyll të tmerrshëm, ai i donte njerëzit. dhe asgjë nuk mund ta ndërpresë këtë besim te njerëzit dhe në dashurinë në zemrat e tyre. Ishte dashuria e tij e pamasë për njerëzit që i dha Dankos forcë dhe energji të freskët.
Dhe "Njeriu i kujdesshëm" është krejtësisht e kundërta e Dankos. Ky njeri, para së gjithash, kishte frikë për jetën e tij, nuk kujdesej për të tjerët, ai veproi vetëm për interesat e tij, duke u përpjekur të mbijetonte në këtë botë mizore, megjithëse jo me mjete të ndershme.
Unë mendoj se bota jonë mund të përdorë njerëz më të guximshëm dhe trima si Danko, në mënyrë që ata të mund të jenë shembull për brezin e ardhshëm. Përgjigju Fshije(Vepër nga Vasya Lvov)
Përgjigju Fshije
Veprimi i Dankos ishte shumë fisnik, sepse ai e kuptoi se çfarë mund t'i priste. Pas bredhjeve të gjata nëpër pyll, njerëzit pushuan së besuari në Danko me çdo hap. Sepse ata mund ta fajësonin vetëm atë, dhe ata vetë kishin frikë të shkonin pa një person që ishte i sigurt se do të dilnin. Por kur vuri re që shpirti i njerëzve ishte dobësuar dhe ata ishin gati të hidheshin mbi të, Danko i shikoi me trishtim, gjë që i bëri sytë të shkëlqenin edhe më shumë dhe njerëzit filluan të mendojnë se Danko ishte zemëruar me ta për tradhti. dhe ata menduan se ai do t'u rezistojë atyre deri në fund. Por ndodhi diçka tjetër, Danko grisi gjoksin me duart e veta dhe ia nxori zemrën, duke treguar guximin dhe dëshirën për t'i shpëtuar. Danko i udhëhoqi ata nëpër një pyll të errët dhe të frikshëm. Dhe shpejt ata u larguan prej saj. Kur hynë në pastrim, Danko u gëzua që ishte në gjendje të përmbushte detyrën e tij, dëshirën për të shpëtuar ata njerëz. Por siç doli, në fakt, njerëzit nuk ishin të denjë për ndihmën e Dankos, i cili shpëtoi jetën e tyre nga vdekja. Një burrë i kujdesshëm vuri re zemrën krenare të Dankos dhe ky njeri e shkeli me frikë, ai nuk donte më rrugë të vështira dhe duke vepruar kështu, njeriu i kujdesshëm i privoi popullit të tij mundësinë për t'u përmirësuar në aspektin shpirtëror. Njerëzit ishin mizorë ndaj Dankos, ata nuk u përpoqën ta ndihmonin atë, ata vetëm u përpoqën të shpëtonin veten, dhe njerëz të tillë nuk kishin gjasa të ishin në gjendje të ndihmonin askënd. Por njerëzit si Danko meritojnë shumë më tepër sesa të vdesin për ata që nuk e meritojnë! Shoqëria jonë frikacake dhe e papërgjegjshme do të ketë gjithmonë nevojë për njerëz të tillë.Vlad Klepikov. Ese me temën "Legjenda e Dankos".
Danko jeton në një fis, anëtarët e të cilit janë njerëz të gëzuar, të fortë dhe të guximshëm. Ata jetojnë në një vend të mirë, ku natyra është e bukur, pa njohur hallet dhe brengat. Një ditë erdhën fise të huaja dhe e çuan këtë fis thellë në pyll. Po vijnë kohë të vështira për fisin Danko. Njerëzit po vdesin njëri pas tjetrit, gratë dhe fëmijët po qajnë, baballarët janë të humbur në mendime dhe trishtim. Ata u gjendën në një situatë të pashpresë. Dhe pastaj një ditë u shfaq Danko - i fortë, i guximshëm si në shpirt ashtu edhe në trup. Dhe ai kërkoi t'i shpëtonte. Dhe ai besonte se kishte vende të mrekullueshme përpara ku fisi i tyre mund të vendosej. Ai u tha atyre se humbja e energjisë në mendime dhe melankoli ishte e kotë. Nuk është çudi që ata thonë se uji nuk do të rrjedhë nën një gur të shtrirë. Ai u tha atyre: "Çdo gjë në botë ka një fund. Le të shkojmë. Epo, homoseksual.
Dhe njerëzit besuan në heroin e ri dhe e ndoqën atë. Rruga ishte shumë e vështirë. Dhe njerëzit, duke kaluar nëpër shumë të egra, duke humbur shumë fisnorë dhe duke mos parë rezultatin, filluan të humbin besimin dhe shpresën për një të ardhme të mirë. Dhe pastaj vendosën të vrisnin udhëheqësin e tyre, sepse ai nuk mund t'i nxirrte nga pyll, sepse ai ishte i ri dhe pa përvojë dhe unë e mora këtë çështje kot. Por Danko, përkundër faktit se njerëzit janë mosmirënjohës, përsëri vendos t'i shpëtojë ata. Dhe së fundi, ai i nxori njerëzit nga pylli dhe i solli në një tokë të lirë.Fisi i tij vazhdoi të jetonte dhe vetë Danko vdiq. Njerëzit kaluan pranë tij dhe vrapuan përpara drejt diellit dhe dritës, duke harruar Dankon. Danko është padyshim një hero. Më pëlqeu shumë legjenda për Dankon, por gjithsesi mendoj se është e padrejtë. Në radhë të parë më habiti mosmirënjohja e njerëzve që fillimisht donin të vrisnin Dankon dhe më vonë kur vdiq Danko kaluan pranë tij. Përgjigju Fshije
Gjithmonë jam frymëzuar nga Danko... Ndoshta sepse kisha një fëmijëri të tillë, libra të tillë dhe ideale të tilla në shoqëri... Për mua akti i Dankos ishte padyshim një vepër, sepse ai nuk priste as njohje, as mirënjohje nga njerëzit. Pavarësisht se sa pompoz mund të tingëllojë, ai i donte njerëzit dhe nuk mendonte se po bënte ndonjë vepër apo vetëmohim. Ai nuk shihte rrugëdalje tjetër për njerëzit e tij dhe nuk dinte si të ndihmonte ndryshe.
Dhe një “i kujdesshëm”... as ai nuk di të jetojë ndryshe: me kujdes, sido që të ndodhë, një zog në dorë është më mirë... Dhe pastaj, pranë njerëzve si Danko, nuk është e lehtë: ju duhet të përputheni. Po nëse dikush, duke parë zemrën e djegur të Dankos, e merr atë (si fjalë për fjalë ashtu edhe në kuptimin figurativ: merr stafetën)? Pastaj përsëri - rruga e vështirë, lufta, nevoja për t'u shtrirë, për t'u përshtatur...
Në çdo kohë ka njerëz si Danko, dhe njerëz "të kujdesshëm". Gjithmonë ka shumë pak nga të parët, dhe shumë nga të dytat. Por janë Danko dhe Prometeu ata që e çojnë njerëzimin përpara. Jo çdo arritje është aq e ndritshme dhe e pamohueshme sa bëma e Dankos. Të qëndrosh besnik ndaj vetes, parimeve, ndërgjegjes është gjithashtu një bëmë, gjithashtu të shtyn përpara ty dhe atë që është pranë teje në atë moment.
