İnsanlığın tarihi. Antik çağlardan M.Ö. 6. yüzyıla kadar. Diğer sözlüklerde “VI. Yüzyıl” ın ne olduğunu görün 6. yüzyılda neler oldu
Columbia Üniversitesi Dünya Enstitüsü'nden bir araştırmacı ekibi, MS 533 ve 540'a kadar uzanan Grönland buzunun çekirdeklerini analiz etti. Bu örneklerde dünya dışı kökenli olanlar da dahil olmak üzere büyük miktarda atmosferik toz bulundu. Bu, özellikle dünya dışı nesnelerde gözlemlenen büyük miktarda kalay ile gösterilir.
İlginç bir şekilde, incelenen materyal bahar döneminde Grönland buzullarının yüzeyine yerleşti. Bu gerçek, Halley Kuyruklu Yıldızı ile ilişkili olan ve her yıl Nisan-Mayıs aylarında Dünya'dan gözlemlenen eta Aquarids meteor yağmuruna ait olduğunu göstermektedir.
Araştırmanın baş yazarı Dr. Dallas Abbott, Eta Aquarid meteor yağmurundan kaynaklanan tozun 533'te hafif bir soğumaya neden olabileceğine inanıyor. Ancak 536-537 yıllarında sıcaklığın 3˚C kadar düşmesine neden olan dramatik olaylar meydana geldi.
Araştırmacılar aynı buz çekirdeklerinde volkanik aktivitenin izlerini de buldular, ancak 536'daki bir volkanik patlama bu kadar dramatik bir iklim değişikliğine neden olmaya yetmeyecekti.
Dr. Dallas şöyle açıklıyor: "Hala küçük bir volkanik etki vardı, ancak asıl faktör bir uzay nesnesinin okyanusla çarpışması olabilirdi." Bunu destekleyecek şekilde, buz örneklerinde küçük tropik organizmalar bulundu: çeşitli diyatom türleri ve diktiyokofit algler. Halley Kuyruklu Yıldızı'nın bir parçası bunu pekâlâ yapabilir.
Columbia Üniversitesi'nden araştırmacılar, Halley Kuyruklu Yıldızı'nın bir parçasının Dünya'ya çarpmasının sıcaklıkta 3˚C'lik bir düşüşe neden olduğuna inanıyor
(NASA fotoğrafı).
Halley Kuyruklu Yıldızı Dünya'nın yanından yaklaşık 76 yılda bir geçer. Gökbilimcilere göre 530 yılında Dünya gökyüzünde ortaya çıktı ve bu onun en çarpıcı görünümlerinden biriydi. Gerçek şu ki, kuyruklu yıldızlar genellikle parçalarla "örtülür" kirli buz ve kar, ancak bazen kırılır veya erir ve kuyruklu yıldız çok daha parlak görünür.
Şu anda kuyruklu yıldızın parçasının Dünya'nın hangi bölgesine çarptığı ve ne büyüklükte olduğu belirsizliğini koruyor. Ancak 2004 yılında, 536-537'deki küresel iklim değişikliğinin yalnızca 600 metre çapındaki bir parçadan kaynaklanabileceği anlaşılan bir çalışma yapıldı.
Araştırmacılar, MS 6. yüzyıldaki bu soğuk döneminin kuraklığı, verimli topraklarda keskin bir düşüşü ve yaygın kıtlığı tetiklediği sonucuna vardı. MS 541-542'de zayıflamış insanlık arasında Kara Ölüm salgınının ortaya çıkmasına neden olan da muhtemelen bu olaylardı.
Dr Abbott, çalışmalarını Amerikan Jeofizik Birliği'nin (AGU) bir toplantısında sundu.
Bilim adamları Bizans kroniklerinde şunu keşfettiler: MS 536-540 bahseder Güneş'in "kara bir bulut" tarafından örtülmesiyle ilgili. Tarihçi Caesarea'lı Procopius ve diğer tarihçilere göre bu "bayılma" birkaç ay sürdü. Mahsul kıtlığı, kıtlık, siyasi huzursuzluk ve Justinianus vebası gibi o zamanın diğer felaketleri de bu göksel olayla ilişkilendirildi.
Ölüm "siyah" ve "kırmızı"
Justinianus Vebası olarak adlandırılan salgın, dünyada kaydedilen ilk veba salgınıydı. Adını Bizans İmparatoru I. Justinianus döneminde başlayıp neredeyse tüm uygar dünyayı kapsadığı için almıştır. Ancak bundan sonraki yüzyıllar boyunca (541'den 750'ye kadar) bireysel veba salgınları patlak verdi.
Araştırmacılar vebanın kaynağının Etiyopya veya Mısır'da ortaya çıktığına, enfeksiyonla enfekte olmuş fare ve pirelerin ticari kanallar yoluyla bir tahıl kargosu ile birlikte Konstantinopolis'e "ulaştığına" inanıyorlar. Salgın oradan Bizans'a yayıldı, sonra da yayıldı. komşu ülkeler... 654 yılı sonlarında Kuzey Afrika'ya ulaşmış, tüm Avrupa'yı, Orta ve Güney Asya'yı ve Arabistan'ı kapsıyordu.
Bizans'ta salgın 544 yılında doruğa ulaştı. Kroniklere inanırsanız, sadece Konstantinopolis'te her gün 5 bine kadar insan vebadan ölüyordu, bazen ölüm oranı günde 10 bin kişiye ulaşıyordu... Şehir nüfusunun yüzde 40'ı yok oldu.
Doğuda yaklaşık 100 milyon insan vebadan öldü, Avrupa'da ise yaklaşık 25 milyon. İrlanda kaynakları, 549-550'de birçok aziz ve hükümdarın ölümüne neden olan crom conaill'den ("Kızıl Ölüm") söz ediyor. Demek Gal kralı Gwynedd Maelgwn ve Clonard'lı Aziz Finnian bu yüzden öldü...
İstenirse İncil'de bu olaylarla ilgili bir kehanet bulunabilir. İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiy kitabının dokuzuncu bölümü şöyle diyor:
“Derin çukuru açtı ve çukurdan büyük bir fırından çıkan duman gibi duman çıktı; ve çukurdan çıkan dumandan güneş ve hava karardı...
Bir görüntüde, üzerlerinde ateşten, sümbülden ve kükürtten zırhlar bulunan atları ve binicilerini gördüm; Atların başları aslan başları gibiydi ve ağızlarından ateş, duman ve kükürt çıkıyordu... Bu üç beladan, ağızlarından çıkan ateş, duman ve kükürtten insanların üçte biri öldü. .."
Volkanik Korku
Ne oldu? Bilim adamları, güneş kararmasının nedeninin, Grönland ve Antarktika buzunda izleri bulunan volkanik patlamalar olduğuna inanıyor.
Kruger şöyle yorumluyor: "536 ve 540 yıllarında meydana gelen bu patlamaların her biri, o dönemdeki uygarlıkların yaşamları üzerinde derin bir etki yaratmış olmalı ve bunların etkisi, yalnızca dört yıl arayla meydana gelmeleri nedeniyle daha da büyümüştü". hangi volkanlar sorumluydu, ancak Orta ve Kuzey Amerika'nın yanı sıra Endonezya'da da birkaç adayımız var."
Volkanların atmosfere büyük miktarda kül saldığına ve bunun da "volkanik kış" olarak bilinen duruma neden olduğuna inanılıyor. Benzer bir şey, yalnızca yerel ölçekte, 1815'te Endonezya'daki Tambora Dağı'nın patlamasından sonra yaşandı.
Buz ve kükürt
Kruger ve meslektaşları, 6. yüzyılın kroniklerini analiz ederek ve Grönland ve Almanya'dan örnekleri inceleyerek "volkanik" hipotezin doğrulandığını buldular. Antarktika buzu, o dönemde oluştu.
Bu buz parçalarının kükürt ve diğer bileşikleri içerdiği ortaya çıktı. Büyük miktarlar volkanik gazların ve küllerin bir parçasıdır. Böylece bilim adamları, 530'ların sonundaki olayları yeniden yapılandırmalarına olanak tanıyan bir iklim modeli oluşturmayı başardılar.
İklim felaketinin sonuçlarının beklenenden çok daha ciddi olduğu ortaya çıktı. İki volkanın patlamasının toplam gücü, son 1.200 yıldaki en yüksek seviyeye ulaştı.
Sonuç olarak ortalama sıcaklık Dünya'daki sıcaklık birkaç yıl boyunca iki santigrat derece düştü, ancak iklim değişikliği en çok kuzey yarımküreyi etkiledi. İskandinavya, Akdeniz kıyıları, Orta Doğu ve Kuzey Afrika “etkilendi”.
Kroniklerde anlatılan olaylar ve Kuzey Avrupa ve Afrika'daki kazılardan elde edilen veriler bu teoriye çok iyi uyuyor. Kruger grubundan araştırmacılara göre altıncı yüzyıldaki “kıyamet” yanardağlar tarafından “tetiklendi”. VE bunun bir daha olmayacağının garantisi yok...
2. MS üçüncü – altıncı yüzyıllar
3. yüzyılda imparatorluğu sarsan uzun kriz, bölgede tam bir ıssızlığı da beraberinde getirdi kurgu Açık Latince. Ancak krizin üstesinden gelindikten sonra yeniden canlanıyor, ancak gelişiminin koşullarının çoktan dramatik bir şekilde değiştiği ortaya çıktı. 3. yüzyılın sonunda oluşturulan mutlak monarşi, merkezi Roma'dan Konstantinopolis'e taşır, Hıristiyanlık kısa sürede hakim din haline gelir. Edebi gelişimde başrol aynı zamanda Hıristiyan edebiyatına aittir. "Geç İmparatorluk" IV - V yüzyıllar. - ortaçağ Latin edebiyatının doğuş zamanı. Eski edebiyat yok olma sürecindedir.
Eski edebi biçimler, imparatorluğun batı kısmının nihai çöküşüne ve "barbarlar" tarafından yok edilmesine kadar varlığını sürdürdü. Eski edebi kültürü destekleyen muhafazakar güç okul, gramer ve retorik eğitimiydi. Okul, yaşayan dil gelişiminin çoktan uzaklaşmış olduğu eski "klasik" dile hakim olmayı öğretiyordu; yaşayan dilde çoktan kaybolmuş olan uzun ve kısa hece ayrımına dayanan eski nazımı öğretti. Eski dil, dini bağlılığına bakılmaksızın seçkinlerin sınıf dili olmaya devam ediyor; Hıristiyan düzyazı yazarları [Minutius Felix (II - III yüzyıllar), Lactantius (III - IV yüzyıllar), Jerome (yaklaşık 348 - 420), Augustine (354 - 430)] paganlarla aynı retorik tarzı kullanırlar ve Hıristiyan şairler yeniden anlatır İncil'deki hikayeler Virgil tarzında ya da şarkı sözlerinde Horatian formlarını takip ederek (önemli bir şair Prudentius'tur, 348 - 410 civarında).
Ortaçağın daha da gelişmesini hazırlayan Hıristiyan edebiyatı, incelememizin kapsamı dışındadır. Burada kendimizi eski edebiyatla ilgili birkaç önemli olgunun kısa bir göstergesiyle sınırlayacağız.
Böylece 4. yüzyılın ikinci yarısında Roma edebiyatını yeniden canlandırmayı kendine görev edindi. hatip Symmachus'un (yaklaşık 350 - 410) etrafında toplanmış bir aristokrat çemberi. Buna "sadık kalarak" daire çizin eski din, eski Roma kültürünün geleneklerini bir yanda Hıristiyanlıkla, diğer yanda "barbarlıkla" karşılaştırıyor. Pek çok Romalı yazarın dikkatle doğrulanmış metinlerinin muhafaza edilmesi ve bunlar üzerine şerhlerin oluşturulması bu çevrenin faaliyetlerinin sonuçlarından biridir. Ama kendi edebi yaratıcılık Muhafazakar çevreler ideolojik yararsızlıkla karakterize edilir. Symmachus'un üslup açısından güzelce tamamlanmış konuşmaları ve mektupları içerik açısından son derece zayıftır. Eski yazarların yeniden anlatılması, gösterişli biçim ve şiir hileleri, okul bilgiçliği ve sembolik-alegorik kurgu bu edebiyatın karakteristik özellikleridir. Özel bir edebi kunststück türü "centonlar" (patchwork elbiseler) ile temsil edilir: bir şairin (çoğunlukla Virgil) farklı yerlerinden alınan ayetlerin birleştirilmesiyle yeni bir eser yaratılır.
4. yüzyılın şairlerinden. Bunlardan en önemlisi, Burdigal'de (modern Bordeaux) gramer ve retorik öğretmeni ve İmparator Gratian'ın eğitimcisi olan Decimus Magnus Ausonius'tur (yaklaşık 310 - 395). Aynı tema üzerine "tek satır" ve "çift" (veya "dörtlük") bestelemeyi seven bu şiirsel oyun ustası, yalnızca biçimsel ve üslupsal ilginin ötesinde birçok eser bıraktı. Bunlar arasında, Ren ve Moselle boyunca çeşitli doğa manzaraları çizimlerinin yer aldığı bir gezinin açıklaması olan Mose11a ve gündüz vakti yapılan bir eğlencenin açıklaması olan “Ephemeris” yer alıyor. Ausonius, Roma vatanseverliğini memleketine olan sevgiyle ve çok sayıda şiirinde 4. yüzyılda Gallo-Roma toplumunun en üst düzeyindeki kültürel yaşamıyla birleştirir. çeşitli yansımalar alır. Şair aile duygularını, dostlukları ve dünyevi erdemleri tasvir etmeyi başarıyor; ilgi alanları daha derinlere nüfuz etmiyor. Ausonius bir Hıristiyandır, ancak bakışları öncelikle geçmişe dönüktür ve eserleri her türlü dilbilgisi, mitolojik ve tarihi-coğrafi “öğrenme” ile doludur. Klasik şiiri iyi biliyor ve 1. - 2. yüzyıl şiir geleneklerine doğrudan katılmaya çalışıyor. N. e. (Dövüşçü, Hadrianus zamanının şairleri).
4. yüzyılın sonunda imparatorluğun batı kısmının ayrılması. İtalya'yı kaybettiği siyasi önemine geri döndürdü. Siyasi temalı saray şiiri yeniden ortaya çıkıyor ve Roma'nın "barbarlara" karşı mücadeledeki başarılarını yüceltiyor. 4. ve 5. yüzyılların eşiğinde bu şiirin en yetenekli temsilcisi. - Claudius Claudian (404'te öldü), kökeni İskenderiyeli bir Yunan, her iki dilde de şiirler yazan parlak bir şiir ustası. Claudian, Batı İmparatoru Honorius ve Batı'nın fiili hükümdarı Stilicho onuruna şiirler yazar ve Doğu İmparatoru'nun gözdelerine saldırır; Konstantinopolis sarayının hadımlarına ve entrikacılarına karşı tutkulu hakaretler, yerini şairin patronlarına yönelik aşırı övgülere bırakır. Latin dünyasının Yunan imparatorluğuna karşı olan birliği, Claudian'ın şahsında etkili ve acıklı bir örnek buldu: Roma geçmişini yüceltiyor ve Roma'nın sonsuzluğunu ilan ediyor. Pitoresk lirizmi ve mitolojik aygıtların zengin kullanımıyla Claudian, sıklıkla Statius tarzına yaklaşıyor. Mitolojik destanı "Proserpina'nın Tecavüzü" büyük bir zarafetle öne çıkıyor. Yazarın 416'da Roma'dan Galya'ya dönüşünü ağıt şiirleriyle anlatan Rutilius Namatianus'un şiiri, dünya hakimiyetinin merkezi olarak Roma'ya coşkulu övgüler içeriyor.
Daha sonraki zamanların pek çok şiiri, genellikle Latin Antolojisi adı verilen bir koleksiyonda bize ulaştı. Koleksiyonun 6. yüzyılda Afrika'da derlendiği anlaşılıyor ancak farklı zamanlara ait eserler içeriyor. Bunlar arasında "Venüs'ün Gece Nöbeti" sanatsal değeriyle öne çıkıyor: Baharın başlangıcı ve Venüs'ün doğum şöleni, kişisel baharın gelmediği yazar tarafından yüceltiliyor. Şiir eşit olmayan parçalara bölünmüş ve şu nakaratla sınırlanmıştır: "Hiç sevmemiş olan ve seven, yarın sevsin." Ne şiirin yazarı ne de zamanı. bilinmiyor (belki 4. yüzyıl).
Kilise dışı düzyazı da eski geleneklerden beslenir. “Penegyrics” Pliny modeline göre, imparatorların biyografileri ise Suetonius modeline göre derlenmiştir. Daha önce bahsedilen Symmachus'a ek olarak geç düzyazı yazarları arasında en ilginçleri, son büyük Roma tarihçisi, Tacitus'un halefi olan Ammianus Marcellinus (yaklaşık 330 - 400) ve 524 yılında Theodoric tarafından idam edilen filozof Boethius'tur. “Felsefenin Sağladığı Teselli Üzerine” tezi. "
Anlatı edebiyatının gelişimi karakteristiktir. “İskender'in İşleri”, “Dictys”, “Daret” Latince muamele görüyor ve bu da bir tanışma kaynağı haline geliyor Ortaçağ avrupası bu çalışmalarla. Dünyanın dört bir yanına dağılmış bir ailenin yeniden bir araya gelmesini konu alan bir olay örgüsünü konu alan bir başka Latin macera romanı “Tire Kralı Apollonius'un Tarihi” de Orta Çağ'da büyük popülerlik kazandı. Apollonius'un başına talihsizlikler gelir. Kızıyla ensest ilişkisini çözdüğü bilmecelerden çözdüğü Kral Antiochus'tan kaçmak zorundadır; Apollonius'un karısı Cyrene prensesi sırasında ölür. deniz yolculuğu ve vücudunun bulunduğu kutu suya dalıyor; Değersiz insanlar tarafından büyütülen yeni doğmuş bir kız çocuğu ölümcül tehlikeye maruz kalır ve ölü kabul edilir, ancak gerçekte kendini bir pezevengin evinde bulur. Her şey elbette iyi bitiyor. Antiochus'un krallığı ölümünden sonra Apollonius'a geçer; karısının cesedinin bulunduğu kutu kıyıya vurdu, ölümünün hayali olduğu ortaya çıktı ve doktor onu hayata döndürdü; kızı saf kalmıştır ve artık tam bir umutsuzluk durumuna ulaşan Apollonius, kaba bir şekilde uzaklaştırdığı şarkıcıda kızını tanır ve ardından karısını Efesli rahibe Diana konumunda bulur. Kötülük cezalandırılır ve tüm erdemli karakterler ödüllendirilir. "Apollonius'un Tarihi" nin konusu, Shakespeare'e atfedilen "Tire Prensi Perikles" trajedisine malzeme görevi gördü.
Batı İmparatorluğu'nun çöküşü, barbar fetihleri ve antik toplumdan feodal topluma geçiş, eski Roma edebiyatının yok olma sürecini tamamladı. VI - VII yüzyılların eşiğinde. çoktan ölmüştür ve edebi biçimleri yalnızca kısmen ortaçağ Latin edebiyatı türlerine dönüştürülmüştür, ancak okul ve teknolojinin ihtiyaçları, eski anıtların korunmasını gerektirmiştir. Artık eğitim merkezi haline gelen manastırlarda eski Romalı yazarların metinlerinin yeniden yazılması için çalışmalar yapılıyor; Theodoric döneminin önde gelen devlet adamlarından Cassiodorus'un (d. 480 doğumlu) girişimi bu açıdan özellikle önemlidir. Özellikle Karolenjlerden bu yana okul-manastır yaşamında sıradan hale gelen Roma metinlerinin yeniden yazılması, onları Avrupa'nın kültürel yaşamında yeniden güçlü faktörler haline gelene kadar, Rönesans'a kadar korudu.
Çin kroniklerinde Japonya
Antik Japonya'dan ilk kez MS 1. yüzyıldaki Han İmparatorluğu'nun Çin tarihi kayıtlarında bahsedilmiştir. e.. Bu mektuplar, Japonya'nın eski temsilcileri Wajin'in Doğu Denizi'ndeki adalarda yaşadığını, 100 küçük devlete bölündüğünü ve periyodik olarak Çin'e haraç ödediğini söylüyor.
“Daha Sonra Han'ın Kitabı”nda, 57 yılında Çin imparatoru tarafından kendisine altın mühür verilen Japon ülkelerinden Na'dan bir Wang'ın heyetiyle ilgili bir not var.
Üçüncü yüzyıla kadar uzanan Çin Wei İmparatorluğu'nun kronikleri Wa Halkı Efsanesi, en güçlü ülkesi Yamatai olan 30 Japon ülkesinden söz eder. Yazılar, Yamatai'nin hükümdarı wan Himiko adlı kadının "insanları şaşkına çevirecek büyüler" kullanarak büyük bir güce sahip olduğunu iddia ediyor. 239 yılında Himiko, Wei'ye haraçla bir heyet gönderdi ve Çin imparatoru ona "Japonların Wang'ı, ikinci Wei" unvanını ve yüz bronz aynayı ödüllendirdi. Yamatai'den bahsederken çok sayıda belirsizlik olması nedeniyle arkeologlar ve tarihçiler bu ülkenin tam olarak nerede olduğunu hala belirleyemiyor. Bazıları bunun Kinki bölgesinde, diğerleri ise Kyushu adasının kuzey kesiminde bulunduğunu iddia ediyor.
Japonya 3. yüzyıl
Yamatai Eyaleti Çin merkezli sisteme girmek zorunda kaldı Uluslararası ilişkiler Doğu Asya. Han hanedanlığı döneminde oluşturulan bu şemaya göre Çin, yabancı hükümdarlarla ancak Çin İmparatoru'nun hakimiyetini tanımaları ve haraç ödemeleri durumunda diyalog kurmaya başladı. Buna karşılık Çin imparatoru, yabancı lidere siyasi ve askeri destek sağladı ve Çin ile ticaret yapma izni verdi.
Ekonomi ve toplum
Çin kronikleri MS 1.-2. yüzyıldan bahsediyor. e. Japonlar darı, pirinç ve kenevir yetiştiriyordu. Kanvas ve ipek yarattılar, inci ve safir çıkardılar.
Çinliler, iklimin sıcak olması nedeniyle kışın sebze yetiştirmenin mümkün olduğunu iddia ediyor. Başlıca kullandıkları silahlar mızraklar, kemik uçlu oklar ve koruma amaçlı kalkanlardı.
Erkeklerin vücutlarında ve yüzlerinde sosyal statülerini belirleyen dövmeler vardı.
Şehirler çitlerle çevriliydi. Evler kadın-erkek, genç-yaşlı olarak ayrı odalara ayrılmıştı ve ayrıca ortak bir oda da mevcuttu. Tabaklar olmasına rağmen çatal bıçak takımı yoktu. Japonlar büyük miktarlarda alkollü içecekler içiyordu. Ayakkabı giymediler. Japonlar arasında 100 yaşına kadar yaşayan asırlık insanlar da vardı. Kadınların sayısı fazlaydı, çoğunun 2-3 karısı vardı, zenginlerin ise 4-5 karısı vardı. Erkek kıyafetleri yatay kumaş parçalarından oluşuyordu. Kadınlar saçlarını başlarına doladılar ve zinoberi kozmetik olarak kullandılar. Hırsızlık nadirdi. Suçlu, ailesiyle birlikte köleliğe gönderildi ve ciddi suçlar nedeniyle tüm aile öldürüldü. Merhum 10 gün boyunca gömülmedi, oruç tuttular ve yas tuttular. Deniz yolculuğundan önce gemi mürettebatından biri oruç tuttu, yıkanmadı, saçını taramadı ve kadınlarla konuşmadı. Yolculuk başarısız olursa bu kişi öldürülürdü çünkü tüm sıkıntıların oruç tutmamasından kaynaklandığına inanılırdı.
Yamato. Kofun dönemi (MS 4-6. yüzyıllarda Japonya)
MS 4. yüzyılda Çin kroniklerinde Japonya'dan söz edilmeye başlandı. Çin'de uluslararası alanda otoritesini zayıflatan bir iç çekişme dönemi başladı. Aynı zamanda, Kore Yarımadası'nda her biri tüm Kore üzerinde iktidarı ele geçirmeye çalışan Silla, Goguryeo ve Baekje olmak üzere üç devlet kuruldu. Bu olayların arka planında, günümüz Nara Eyaleti'nin Yamato bölgesinde yer alan Yamato eyaleti de Japonya'yı birleştirme çabasına başladı. Bu devletin nasıl ortaya çıktığına dair yazılı bir kayıt yok, ancak tarihçiler artan etkisinin Japonya'nın merkezindeki Kofun höyüğü kültürünün yaygınlaşmasıyla ilişkili olduğuna inanıyor.
Zengin ve nüfuzlu kişileri kofun toprak höyüklerine gömme geleneği 3. yüzyılda Japon Adaları'nda ortaya çıktı ve MS 6. yüzyılın ortalarına kadar sürdürüldü. Bu döneme Kofun dönemi, bu dönemin kültürüne de “Kofun kültürü” adı verilmektedir. Höyükler olabilirdi değişik formlar Ancak en yaygın olanı, yukarıdan bakıldığında anahtar deliğine benzeyen kofunlardı. Temel olarak, bu tür cenaze törenleri şu anda Nara ve Osaka vilayetlerinin bulunduğu Yamato ve Kawachi'de kullanıldı, bu da bu bölgelerin soylu ailelerinin ittifakına işaret ediyor. Kofun kültürü güneyde Kagoshima Eyaletine, kuzeyde ise Iwate Eyaletine yayıldı. Arkeologlar ve tarihçiler, kurgan kültürünün yayılmasının, Japon adalarının topraklarının Yamato ülkesi tarafından kademeli olarak ele geçirilmesiyle ilişkili olduğuna inanıyor.
Muhtemelen Yamato'nun federal bir yapısı vardı. Ülke, Yamat klanlarının başı olan lider Okimi tarafından yönetiliyordu, tam bir dini ve askeri güce sahipti. Uji klanları halinde birleşmiş olan bölgesel soylular ona bağlıydı. Uji'nin statüsüne bağlı olarak, okimi şefi klan liderlerine kabane unvanları verdi ve bu da klanın hükümet hiyerarşisindeki konumunu belirledi. Bu devlet örgütlenmesi sistemine klan unvanı adı verildi.
Kofun Daisen tümseği (Sakai)
Takamatsuzuka Höyüğündeki freskler
Yamato döneminden kalma demir zırh
Yamato'nun dış politikası
Yamato ülkesi, Doğu Asya uluslararası topluluğunun işlerine aktif olarak katıldı ve Güney Kore'nin Baekje eyaletinin siyasetine sıklıkla müdahale etti. MS 4. yüzyılda Yamato, Kuzey Kore'nin Goguryeo eyaletiyle olan çatışmasında Baekje'ye askeri yardım sağladı ve karşılığında Miman'ın güney topraklarını aldı. Bu, Goguryeo'nun hükümdarı Gwangetho'nun onuruna dikilen stelin metniyle belirtilmektedir. 5. yüzyılda Yamato liderleri diplomatik yollarla Kore yarımadasında güç kazanmaya çalıştılar ve bunun için Çin'den yardım istediler. Yazılı kroniklerde Çin hanedanı Song, 413 ile 478 yılları arasında Çin İmparatoru'na Güney Kore'nin hükümdarları olarak tanınmak için 10 heyet gönderen "beş Japon Wang"dan bahsediyor. Yamato, Çin hakimiyetini tanıdığından beri Çin, Goguryeo ile yüzleşmesinde Yamato'ya askeri ve siyasi destek sağladı. Altıncı yüzyılda Baekje ve Yamato, Silla adlı başka bir Kore devletine direnmek için bir ittifak kurdu. Ancak bu savaş başarılı olamadı ve 562 yılında Mimana'nın Silla'ya ilhak edilmesiyle sona erdi.
Yamato hükümetinin güçlü çabaları sayesinde dış politika Anakara uygarlığının birçok başarısı Japonya'ya ithal edildi. Japon takımadalarına yerleşen Çinli ve Koreli yerleşimciler, Japonlara yeni beceriler aktardılar: dayanıklı seramik ürünler yaratma yöntemleri, metallerin takı işleme yöntemleri, inşaat sanatı, hiyeroglif yazı ve tıp bilgisi.
6. yüzyılda Baekje hükümdarı Budist resimlerini ve sutralarını Yamato soylularına aktardı. Budizm Japonya'ya bu şekilde geldi. Ancak Japonlar arasında yeni inançla ilgili anlaşmazlıklar çıktı ve bu daha sonra din savaşına dönüştü. Güçlü Soga klanı, komşu devletlerin kabul ettiği gibi Budizm'in de kabul edilmesini talep etti ve eski Mononobe klanı eski inançları savundu. Göçmen klanların desteğiyle Soga, 587'de Mononobe'yi mağlup etti ve ülkedeki tüm gücü kendi ellerinde topladı.
Makale türü - Japonya Tarihi
A (y), cümle yüzyıl hakkında, yüzyıl için; pl. yüzyıllar, ov; m.1. Yüz yıllık bir zaman dilimi; yüzyıl. Yirminci yüzyıl. Son yüzyılda. Çeyrek asır geçti. Zamanın sisleri içinde; yüzyılların derinliklerinden (uzak geçmişten kaynaklanan bir şey hakkında). Birçok halk... ... ansiklopedik sözlük
Koca. bir kişinin ömrü veya bir nesnenin raf ömrü; dünyevi varoluşun devamı. Yüzyıl sıradan bir gün; yüzyıl meşe milenyum. | Yaşam, evrenin mevcut düzenindeki varlığı. Çağın sonu yaklaşıyor. | Yüzyıl. Şimdi MS on dokuzuncu yüzyıl. Chr. |… … Sözlük Dahl
İsim, m., kullanılmış. çok sık Morfoloji: (hayır) ne? Yüzyıl, neden? yüzyıl, (anlıyorum) ne? yüzyıl, ne? yüzyıl, ne hakkında? yaş ve sonsuza kadar hakkında; pl. Ne? yüzyıl, (hayır) ne? yüzyıllar, neden? yüzyıllar, (anlıyorum) ne? yüzyıl, ne? yüzyıllardır, ne hakkında? yaklaşık yüzyıllar 1. Yüzyıl bir zaman dilimidir... ... Dmitriev'in Açıklayıcı Sözlüğü
YÜZYIL, yüzyıllar (yüzyıl), yaklaşık bir yüzyıl, bir yüzyıl boyunca, pl. yüzyıl (agelidler modası geçmiş), erkek 1. Hayat (konuşma dilinde). "Yaşa ve öğren." (son) Yaş ekleyin (ömrü uzatın). Hayatı boyunca birçok macera yaşadı. Ömrüme yetecek kadar işim var. "Kötülük, kızlar bir asırdır ortalıkta dolaşıyor."... ... Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğü
Zamanı görün, uzun, hayat sonsuza kadar, sonsuza kadar ve sonsuza dek, bir yüzyılı yaşayın, bir yüzyılı mahvedin, çok eski zamanlardan, çok eski zamanlardan, çok eski zamanlardan, sonsuza kadar ve sonsuza kadar, sonsuza kadar ve sonsuza dek, yüzyıldan yüzyıla, yüzyılınızı geride bırakın, bir yüzyıl belirir, bir yüzyıl belirir, sakin... ... Eşanlamlılar sözlüğü
CENTURY, a, yaklaşık bir yüzyıl, bir yüzyıl boyunca, pl. a, ov, koca. 1. Geleneksel olarak İsa Mesih'in doğumundan (Noel) itibaren hesaplanan yüz yıllık bir süre. MÖ 3. yüzyıl. Yirminci yüzyıl (1 Ocak 1901'den 31 Aralık 2000'e kadar olan dönem). Yüzyılın başı (onda biri... ... Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü
Huzursuz Güneşin Çağı... Vikipedi
Yüzyıl sonsuza kadar sürecek
Ölmek için yüzyıl- BİR YÜZYIL SÜRECEK. BİR ASIRLIK YAŞ. Modası geçmiş İfade etmek 1. Uzun yaşa; hayatı yaşa. Böylece Alena yüzyıllarca yalnız kaldı (Bazhov. Ermakov’un kuğuları). Peki kardeşim, dedi Kustolomov, dairen elbette kıskanılacak bir şey değil, ama burada sonsuza kadar yaşayamazsın... ... Konuşma Sözlüğü Rus edebiyat dili
yüzyıl- sonsuza kadar yaşamak yüzyılın eğlencesi biter eylem, konu, yüzyılın sonu eylem başladı, konu, yüzyılın başı sonu yaşamak için, yüzyılın eğlencesi geçti eylem, konu, son yüzyılın sonuna kadar yaşamak,... ... Nesnel olmayan isimlerin sözlü uyumluluğu
Aptal Türün Çağı ... Vikipedi
Kitabın
- Joyce Çağı, I. I. Garin. Tarihi insan ruhunun kültürünün tarihi olarak yazarsak, 20. yüzyıl Joyce'un - Homer, Dante, Shakespeare, Dostoyevski - zamanımızın adını almalıdır. Eliot Ulysses'i şöyle karşılaştırdı:
- Umutlar ve yıkımlarla dolu bir yüzyıl, Oleg Volkov. 1990 baskısı. Durumu iyi. Rus edebiyatının büyüklerinden Oleg Vasilyevich Volkov'un “Umutlar ve Yıkımlar Çağı” koleksiyonundaki ana eseri, kendi adına yayınlandı…
