Bizans'ın kısa tarihi. Bizans hakkında en önemli gerçekler. Hematit muska. Bizans Mısırı, 6. – 7. yüzyıllar

Isauria veya Suriye hanedanı (717–802) Araplar, Bulgarlar ve Slavlarla İlişkiler Isauria veya Suriye hanedanının imparatorlarının iç faaliyetleri İkonoklazmanın ilk döneminin dini çelişkileri Şarlman'ın taç giyme töreni ve bu olayın Bizans İmparatorluğu için önemi Isauria hanedanının faaliyetlerinin sonuçları Isauria Hanedanı'nın halefleri ve Amorian veya Frig hanedanı dönemi (820-867) Bizans İmparatorluğu'nun dış ilişkileri Konstantinopolis'e ilk Rus saldırısı Batılı Araplara karşı mücadele Amor Hanedanlığı döneminde Bizans ve Bulgarlar İkonoklazmanın ikinci dönemi ve Ortodoksluğun Restorasyonu. 9. yüzyılda kiliselerin bölünmesi Edebiyat, eğitim ve sanat 6. Bölüm. Makedon hanedanı dönemi (867–1081) Makedon hanedanının kökeni sorunu Makedon hanedanının yöneticilerinin dış faaliyetleri. Bizans'ın Araplarla ve Ermenistan'la İlişkileri Bizans İmparatorluğu ile Bulgarlar ve Macarlar arasındaki ilişkiler Bizans İmparatorluğu ve Rusya Peçenek sorunu Bizans'ın İtalya ve Batı Avrupa ile İlişkileri Sosyal ve politik gelişme. Kilise işleri Makedon imparatorlarının yasama faaliyetleri. İmparatorluktaki sosyal ve ekonomik ilişkiler. Prochiron ve Epanagoge Vasiliki ve Tipukit Eparch'ın Kitabı "Güç" ve "Zayıf" İlçe yönetimi Sorunlar Zamanı (1056–1081) Selçuklu Türkleri Peçenekler Normanlar Eğitim, bilim, edebiyat ve sanatİsim dizini

A. A. Vasiliev'in Bizans tarihi üzerine bir dizi genel eserinin yeniden yayınlanmasına doğru A.G. Gruşevoy

A. A. Vasiliev'in hayatındaki ana kilometre taşları

“Bizans Kütüphanesi” serisinin sonraki ciltlerinde, “Aletheia” yayınevi A. A. Vasilyev'in Bizans çalışmaları üzerine bir dizi genel eserini yayınlamaya başlıyor. Bu bağlamda yazar hakkında, Bizans tarihine ilişkin çalışmaları ve önerilen yayının temelini oluşturan ilkeler hakkında birkaç söz söylemek gerekli görünmektedir.

A. A. Vasiliev'in (1867–1953) biyografisi hakkında yazmak oldukça zordur, çünkü onun hakkında neredeyse hiç literatür yoktur, Rusya'da da bilim adamının arşivi yoktur ve bu nedenle aşağıda sunulan hayatıyla ilgili sistematik bilgiler çeşitli kaynaklardan alınmıştır. kaynaklar onun yaşamının kapsamlı bir tablosu olduğunu iddia edemez.

Alexander Alexandrovich Vasiliev, 1867'de St. Petersburg'da doğdu. Petersburg Üniversitesi Tarih ve Filoloji Fakültesi'nde eğitim gördü ve hem doğu dilleri (Arapça ve Türkçe) hem de tarih alanında, ayrıca klasik diller ve tarih alanında geniş bir eğitim aldı. zorunlu modern Diller. A. A. Vasiliev'e göre bilimsel kaderi tesadüfen belirlendi. Arapça öğretmeni ünlü Baron V. R. Rosen tarafından Bizans çalışmaları eğitimi alması tavsiye edildi ve onu daha az ünlü Bizansçı V. G. Vasilievsky'ye gönderdi. Daha sonra V. G. Vasilievsky'nin olumlu karşılanması ve Gibbon'un sunduğu Bizans tarihiyle ilk tanışması, uzmanlaşma yönünü seçmesine yardımcı oldu. Bununla birlikte, doğu araştırmaları konusunda iyi bir eğitimin, A. A. Vasiliev'in çalışmalarında yalnızca Bizans araştırmalarını ve Arap araştırmalarını birleştirmesine değil, aynı zamanda kelimenin tam anlamıyla bir Arapçı olduğunu kanıtlamasına da olanak sağladığını belirtelim. A. A. Vasiliev, iki Arap Hıristiyan tarihçinin - Agafia ve Yahya ibn Said'in Fransızcaya çevirilerini içeren eleştirel baskılar hazırladı. Görünüşe göre A. A. Vasiliev'in kendisini profesyonel bir oryantalist olarak kanıtlamak için başka bir fırsatı vardı. M.I. Rostovtsev'e yazılan 14 Ağustos 1942 tarihli bir mektuba bakılırsa, A.A. Vasiliev bir süre St.Petersburg Üniversitesi'nde ders verdi. Arapça. Söz konusu mektup, diğer şeylerin yanı sıra, A. A. Vasiliev'in edebiyat eleştirmeni G. L. Lozinsky'ye üniversitede Arap dilinin temellerini öğrettiğine atıfta bulunuyor.

A. A. Vasiliev'in bilimsel kaderi için büyük önem Tarih ve Filoloji Fakültesi'nde burslu olarak yurt dışında üç yıl geçirdi. V. G. Vasilievsky, P. V. Nikitin ve I. V. Pomyalovsky'nin desteği sayesinde A. A. Vasiliev 1897-1900'ü geçirdi. Paris'te önce yılda 600 ruble, sonra 1.500 ruble bursla. Fransa'da doğu dilleri (Arapça, Türkçe ve Etiyopyaca) çalışmalarına devam etti. Aynı yıllarda Bizans-Arap ilişkileri üzerine yüksek lisans ve doktora tezleri hazırladı. Kısa süre sonra bu eserler iki ciltlik bir monografi şeklini aldı, ancak çok daha sonra Fransızcaya çevrildi (aşağıdaki A.V. Vasiliev'in eserlerinin listesine bakın).

1902 baharında, A. A. Vasiliev, N. Ya. Marr ile birlikte Sina'ya, St. Catherine manastırına bir gezi yaptı. Orada saklanan Agathius'un el yazmalarıyla ilgileniyordu. Aynı yıl A. A. Vasiliev, Agathius'un el yazmaları üzerinde çalışarak Floransa'da birkaç ay geçirdi. Hazırladığı metnin baskısı, ünlü Fransız yayın Patrologia Orientalis'te kısa sürede yayımlandı. İkinci Arap Hıristiyan tarihçi Yahya ibn Said'in metninin yayınlanması, daha sonra yirmili ve otuzlu yıllarda A. A. Vasiliev ve I. Yu.Krachkovsky tarafından hazırlandı.

A. A. Vasiliev'in bilimsel kariyeri başarılıydı. 1904–1912'de Dorpat (Yuryev) Üniversitesi'nde profesördü. A. A. Vasiliev, Birinci Dünya Savaşı'ndan önce var olan Konstantinopolis'teki Rus Arkeoloji Enstitüsü'nün çalışmalarında da yer aldı. 1912–1922'de St. Petersburg (o zamanki Petrograd) Pedagoji Enstitüsü'nün tarih ve filoloji fakültesinin profesörü ve dekanıydı. Aynı 1912'den 1925'e kadar A. A. Vasiliev Petrograd (daha sonra Leningrad) Üniversitesi'nde profesördü. Ayrıca A. A. Vasiliev, 1919'dan beri başkanlık görevini yürüttüğü RAIMK-GAIMK'da çalıştı. Antik Hıristiyan ve Bizans arkeolojisi ve sanatı kategorisi. 1920–1925'te o zaten RAIMK'ın başkanıydı.

Ayrıca A. A. Vasiliev'in 1919'dan beri Rusya Bilimler Akademisi'nin ilgili üyesi olduğu da belirtilmelidir. Kaynaklara atıfta bulunmadan, M.I. Rostovtsev'den A.A. Vasiliev'e mektupların yayınlanmasının yazarları, kararla şunu bildirmektedir: Genel toplantı 2 Haziran 1925'te SSCB Bilimler Akademisi. A. A. Vasiliev, SSCB Bilimler Akademisi'nden ihraç edildi ve ancak ölümünden sonra 22 Mart 1990'da eski durumuna getirildi.

1934'te Yugoslav Bilimler Akademisi'ne üye seçildi. Sonraki yıllarda A. A. Vasiliev de Enstitünün başkanıydı. Prag'da, Orta Çağ Amerikan Akademisi'nin bir üyesi ve - hayatının son yıllarında - başkanı Uluslararası Dernek Bizanslılar.

A. A. Vasiliev'in hayatındaki dönüm noktası, Rusya'dan göç etme konusunda herhangi bir özel düşünce olmaksızın resmi bir yurtdışı iş gezisine çıktığı 1925 yılıydı. Bununla birlikte, Rusya'yı kasıtlı olarak terk eden ünlü Rus antikacı M.I. Rostovtsev ile Paris'te yapılan birkaç toplantı, A.A. Vasiliev'in kaderini belirledi. 1924'te M.I. Rostovtsev, M.I. Rostovtsev'in kendisinin Madison'dan New Haven'a taşınması nedeniyle A.A. Vasiliev'e Wisconsin Üniversitesi'nde (Madison) bir yer edinme konusunda yardım teklif etti.

A. A. Vasiliev kabul etti ve 1925 yazında Berlin ve Paris'e doğru yola çıktıktan sonra, Wisconsin Üniversitesi'nden bir yıllığına resmi davet alarak Fransa'da New York'a giden bir gemiye bindi. Aynı 1925'in sonbaharında Amerika'da zaten bir işi vardı. A. A. Vasiliev'in S. A. Zhebelev ve diğer bilim adamlarının arşivlerinde saklanan mektupları, aynı zamanda A. A. Vasiliev'in kendisinin de S. A. Zhebelev aracılığıyla statüsüne resmi bir karakter kazandırmak için düzenli olarak talepte bulunmaya devam ettiğini gösteriyor - iş gezisinin resmi olarak uzatılmasını sordu . Talepleri Halk Eğitim Komiserliği tarafından karşılandı ve Bilimler Akademisi tarafından onaylandı. Ancak sonuçta 1 Temmuz 1928, görevinin uzatılması için son tarih olarak kabul edildi. A. A. Vasiliev ne bu tarihe kadar ne de daha sonra geri dönmedi. Bunun nedenlerini açıkladığı S.A. Zhebelev'e yazılan mektup çok diplomatik, yumuşak görünüyor, ancak büyük olasılıkla asıl şeyi açıklamıyor çünkü A.A. Vasilyev'in imzalanan sözleşmeler, işlerin iyileştirilmesi, gelir eksikliği hakkındaki sözleri Leningrad'dakilerin mevcut duruma karşı inkar edilemez bir tutumu var, ancak bir şeyler gölgede kaldı.

A. A. Vasiliev’in arşivinin ABD’de bulunması nedeniyle burada farkında olmadan spekülasyon alanına giriyoruz. Bununla birlikte, onu bir kişi olarak karakterize etmek için, en azından A. A. Vasiliev'in M. I. Rostovtsev'in Madison'da çalışma davetini neden kabul ettiğini ve neden sonuçta ABD'de kaldığını yanıtlamaya çalışmak son derece önemlidir. Bunu yargılamak için çok az fırsat var, ancak yine de "Bizans İmparatorluğu Tarihi" metnindeki (örneğin, İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra SSCB'deki Slavofilizm hakkında) birkaç incelikli, kötü niyetli ironik ifadeler, tüm bunların olduğunu iddia etmemize izin veriyor. SSCB'deki ideolojik ve politik durum A.A. idi.Vasiliev son derece yabancıdır. A. A. Vasiliev'in Amerika'ya taşınmaya karar vermesinin kolaylığı da büyük ölçüde aile bağlarının onu engellememesiyle açıklanıyor. Eldeki belgelere bakılırsa bir erkek ve bir kız kardeşi vardı ama hayatı boyunca bekar kaldı.

Görünüşe göre bazı gerçeklerin karşılaştırılması, A. A. Vasilyev'in ayrılma kararlılığının bir başka önemli nedenini belirlemeyi mümkün kılıyor. Yukarıda, yüzyılın başında A. A. Vasiliev'in toplamda yaklaşık beş yıl boyunca yurt dışında, burslu olarak ve resmi iş gezilerinde çok verimli bir şekilde çalıştığı belirtilmişti. SSCB'nin yirmili ve otuzlu yıllardaki gelişiminin tüm özelliklerini hesaba katarsak, A. A. Vasiliev için yabancı bilim merkezlerinde çalışma fırsatının giderek sorunlu hale geldiğini kabul etmekten kendimizi alıkoyamayız - yurtdışına bilimsel geziler zamanla norm haline geldi. , ancak özellikle eski formasyonun bilim adamları için kuralın istisnası. I. V. Kuklina tarafından alıntılanan materyaller, A. A. Vasiliev'in Amerika'ya taşındıktan sonra boş zamanlarının çoğunu yolda geçirdiğini ve seyahat etmek amacıyla seyahat ettiğini gösteriyor. bilimsel çalışma sadece bir turist olarak.

Sunulan materyal beklenmedik bir şeye varılmasına izin veriyor, ancak olayların mantığına göre tamamen mantıklı bir sonuca varılıyor. A. A. Vasiliev'in ayrılışının öznel olarak önemli nedenlerinden biri, hem bilimsel hem de turistik amaçlarla dünyayı özgürce dolaşma fırsatını elde tutma arzusu olmalıydı. Yirmili ve otuzlu yıllardaki SSCB koşullarında kimsenin ona bunu garanti edemeyeceğini anlamadan edemedi.

Başka bir deyişle, 1925–1928'de. A. A. Vasiliev bir seçimle karşı karşıya kaldı - ya Sovyet Rusya, yaşam koşullarının kendisine yabancılaştığı siyasi rejim ya da başka bir ülke, ancak çok daha anlaşılır bir ideolojik ve politik durum ve tanıdık bir yaşam tarzı.

A. A. Vasiliev tereddüt etmeden ikinciyi seçti. Tereddüt etmenin nedeni nedir? Görünüşe göre buradaki mesele, görünüşe göre çok kararlı bir insan olmayan, her zaman uzlaşmaları ve çatışmaların yokluğunu tercih eden A. A. Vasiliev'in karakter özellikleridir. Muhtemelen A. A. Vasilyevna'nın Amerika'daki her şeyde kendini rahat ve rahat hissettiğini de söyleyebiliriz. A. A. Vasiliev’in Amerika algısına dair günümüze ulaşan mektuplarda neredeyse hiçbir bilgi yok. Ancak A. A. Vasiliev'in Ağustos 1942'de M. I. Rostovtsev'e şunu yazması elbette tesadüf değil: “Bu yaşam sevinci bende var mı? Bu, olduğumdan başka bir şeymiş gibi görünmek gibi uzun süredir devam eden bir alışkanlık değil mi? Sonuçta, özünde hayatı sevmek için daha fazla nedeniniz var. Yalnızlığımı her zaman yapay olarak, dışarıdan doldurmaya çalışmam gerektiğini unutma. Bu sözlerin - zorla iddianın istemsiz olarak tanınması ve yalnızlıktan dikkatle gizlenmiş kaçış - A. A. Vasiliev'in hayatının ikinci dönemindeki bir kişi olarak iç dünyasını, psikolojisini ve faaliyetini anlamanın anahtarı olması oldukça olasıdır. Bunu yalnızca arşiv belgelerinin yeni yayınları doğrulayabilir veya doğrulayamaz. Her ne olursa olsun onun biyografisinden şu gerçeği vurgulamak önemli görünüyor.

Alexander Alexandrovich'in bilimsel biyografisi muhteşemdi, ancak son günlerine kadar çalıştı, hayatını çok sayıda seyahatte geçirdi, kişisel düzeyde yalnız kaldı ve bir huzurevinde öldü.

Amerika'da hayatının çoğu Madison ve Wisconsin Üniversitesi ile bağlantılıydı. A. A. Vasiliev son on yılını Washington'da, 1944-1948'de ünlü Bizans merkezi Dumbarton Oaks'ta geçirdi. o Kıdemli Akademisyendi ve 1949-1953 yılları arasında. – Onursal Akademisyen.

A. A. Vasiliev'in bilimsel mirasında, uzun bilimsel yaşamı boyunca en önemli konu haline gelen iki konu özel bir yere sahiptir. Bunlar, Bizans-Arap ilişkileri ve Bizans tarihi üzerine, imparatorluğun varlığının tüm dönemini kapsayan, şu anda yeniden yayınlanmakta olan bir dizi genel eserdir. Bizans tarihi üzerine genel çalışmanın ana bilimsel çalışma haline geldiği yaşlı çağdaşı Yu A. Kulakovsky'nin aksine, Alexander Alexandrovich'in bilimsel mirasında "Bizans İmparatorluğu Tarihi" nin rolü farklıdır.

Eserin orijinal Rusça metni 1917-1925 yılları arasında dört cilt halinde yayımlanmıştır. En çok işlenen, yayının orijinal Rusça versiyonunun ilk cildidir - “Bizans tarihi üzerine dersler. Cilt 1. Haçlı Seferlerinden Önceki Zaman (1081 öncesi)" (Sayfa, 1917). Kitap, incelenmekte olan dönemdeki olayların notsuz bir özetidir, bölümlerin sonunda konuyla ilgili minimum düzeyde literatür vardır, kronolojik ve soybilimsel tablolarla birlikte sunulur. Kitapta neredeyse hiç sonuç yok ve A. A. Vasiliev'in daha sonra eklediği birçok bölüm var. Tamamen teknik (tipografik) anlamda kitap kötü yayınlandı. Dikkate değer olan, çok düşük dereceli kağıt ve yer yer bulanık baskıdır.

1923-1925'te yayınlanan 1917 baskısının devamı olan üç küçük cilt, her bakımdan temelde farklı görünüyor. "Academia" yayınevi:

A. A. Vasilyev. Bizans Tarihi. Bizans ve Haçlılar. Komnenos (1081–1185) ve Melekler (1185–1204) dönemi. Petersburg, 1923; A. A. Vasilyev. Bizans Tarihi. Doğu'da Latin hakimiyeti. Sayfa 1923; A. A. Vasilyev. Bizans Tarihi. Bizans'ın Düşüşü. Palaiologos Çağı (1261–1453). L., 1925.

A. A. Vasiliev'in konuşmaları ve yukarıdaki üç monografi, yazarın hayatı boyunca gözden geçirip yeniden yayınladığı, Bizans tarihi üzerine genel çalışmalar döngüsünü oluşturuyordu. Referans listesinden görülebileceği gibi, A. A. Vasiliev'in yazdığı Bizans'ın genel tarihi birçok dilde yayınlarda mevcuttur, ancak bunların başlıcaları aşağıdaki üçüdür: ilk Amerikan - Bizans İmparatorluğu Tarihi, cilt. 1–2. Madison, 1928–1929; Fransızca - Histoire de l "Empire Byzantin, cilt 1–2. Paris, 1932; ikinci Amerikan baskısı - Bizans İmparatorluğu Tarihi, 324–1453. Madison, 1952. En son baskı, tek cilt halinde yapılmıştır; daha ince kağıda baskı.

İkinci Amerikan baskısı bilimsel açıdan en gelişmiş olanıdır. Bununla birlikte, çok sayıda ekleme ve eklemeye ve notların bolluğuna rağmen, ikinci Amerikan baskısı ile orijinal Rusça versiyonlarının çarpıcı biçimde birbirine yakın olduğunun ortaya çıktığını belirtmek önemlidir. En son Amerikan basımının metninin en az %50'sinin orijinal Rusça versiyonlardan doğrudan bir çeviri olduğunu büyük bir şaşkınlıkla keşfetmek için bunları yan yana koymak yeterlidir. Ekleme ve eklemelerin sayısı gerçekten çok fazla, ancak yine de 1917-1925'in orijinal Rusça versiyonları. eserin en son Amerikan baskısının bile temelini, omurgasını oluşturmaya devam ediyor. Bu baskının 1952 baskısından tüm metnin doğrudan çevirisi değil, metin analizi yöntemine dayanmasının nedeni budur.

Eserin İngilizce metni için Rusça bir protometnin belirlendiği tüm durumlarda, editör, Rusça'da zaten var olan bir şeyi Rusça'ya çevirmenin hiçbir anlam ifade etmediği gerçeğine dayanarak, orijinal Rusça versiyonların ilgili pasajlarını yeniden üretti. Bununla birlikte, bu çoğaltma hiçbir zaman mekanik olmadı, çünkü orijinal Rusça versiyonların metninin A. A. Vasiliev tarafından işlenmesi çok yönlüydü - tek tek kelimeler ve ifadeler çoğunlukla üslupla ilgili nedenlerden dolayı kaldırıldı, bazı durumlarda ifadeler yeniden düzenlendi. Çoğu zaman, A. A. Vasiliev sayfadaki metnin farklı bir organizasyonuna başvurdu - kural olarak, ikinci Amerikan baskısında paragraflar, orijinal Rus versiyonlarına kıyasla daha büyük. Tüm bu tür tartışmalı durumlarda, en son Amerikan baskısı tercih edildi.

Dolayısıyla A. A. Vasiliev’in bu ciltlerde verilen eserinin metni, kompozisyonu açısından ikili. Vakaların yaklaşık %50-60'ında bu, orijinal Rusça versiyonların karşılık gelen pasajlarının bir kopyasıdır, yaklaşık %40-50'si ise İngilizceden bir çeviridir.

Tüm ekler ve eklemeler ile notların çoğu İngilizceden çevrilmiştir. Son çekince, özellikle belirtilmeyen bazı notların Fransızca baskıdan çevrilmiş olmasından kaynaklanmaktadır. Bu, aşağıdaki durumla açıklanmaktadır. İkinci Amerikan baskısını hazırlarken notların metnini kısaltan A. A. Vasiliev, bazen onları o kadar kısalttı ki kitabın veya derginin özellikleri için gerekli olan bazı bilgiler kayboldu.

Çalışmanın sonundaki konsolide bibliyografik liste, Rusça ve Rusya'da kabul edilen yabancı eserlerin ayrılması dışında neredeyse hiç değişmeden çoğaltılmıştır. A. A. Vasiliev'in ölümünden sonra yayınlanan belirli sayıda eserin bibliyografyadaki görünümü aşağıdaki iki noktayla açıklanmaktadır. A. A. Vasiliev, İngilizce çevirilerinde bazı tanınmış Rus yazarlardan alıntılar yapıyor (A. I. Herzen, P. Ya. Chaadaev), İngilizce çevirilere atıfta bulunarak A. A. Vasiliev, dünyaca ünlü bazı yazarlardan veya eserlerden alıntılar yapıyor (Hegel, Montesquieu, Kur'an). Tüm bu durumlarda A. A. Vasiliev’in referansları en son Rus yayınlarıyla değiştirildi. 1996 baskısına göre (Aletheia yayınevi), yüzyılın başlarındaki ünlü Rus Bizans uzmanından da alıntı yapılıyor.

Eserin indeksi yeniden derlendi ancak en son Amerikan baskısının indeksi dikkate alındı.

Sonuç olarak eserin bir bütün olarak özellikleri ve bilim tarihindeki yeri hakkında birkaç söz. A. A. Vasiliev'in "Bizans İmparatorluğu Tarihi", tarihsel düşünce tarihindeki eşsiz olaylardan biridir. Aslında tek bir araştırmacı tarafından yazılmış çok az genel Bizans tarihi vardır. A. A. Vasiliev'in çalışmalarından biraz daha önce yazılan ve yayınlanan iki Alman eserini hatırlayabiliriz. Bu – N. F. Hertzberg. Geschichte der Bizans ve des Osmanischen Reiches bis gegen Ende des 16. Jahrhunderts. Berlin, 1883; H. Gelzer. Abriss der byzantinischen Kaiser-geschichte. Münih, 1897. Hala geri kalanı Genel çalışma Bizans tarihine göre tek yazar tarafından yazılmıştır. Rus araştırmacılar, çoğunlukla Akademisyen V. G. Vasilievsky'nin öğrencileri. Bu Yu.A. Kulakovsky, F.I. Uspensky, A.A. Vasiliev, G.A. Ostrogorsky. Bu yazarların yazdığı eserlerden yalnızca F. I. Uspensky'nin çalışması ve D. A. Vasiliev'in yayınlanan çalışma serisi, imparatorluk yaşamının tüm yönlerini gerçekten kapsamaktadır. Yu A. Kulakovsky'nin "Bizans Tarihi" kapsamlı materyali, Isaurian hanedanlığının yalnızca başlangıcına getirildi. G. A. Ostrogorsky'nin defalarca yeniden yayınlanan eseri "Geschichte des byzantinischen Staates", Bizans tarihini öncelikle devletin ve devlet kurumlarının tarihi olarak tanımlıyor.

Dolayısıyla A. A. Vasiliev'in çalışması birçok açıdan F. I. Uspensky'nin "Bizans İmparatorluğu Tarihi" ile karşılaştırılabilir, ancak aşağıda da görüleceği gibi aralarında önemli farklılıklar da vardır.

A. A. Vasiliev'in "Bizans İmparatorluğu Tarihi", Bizans tarihinin tüm dönemlerini karakterize eden, ana kaynaklara ve araştırmalara çok sayıda atıfta bulunarak kısaca, açıkça anlatan genel bir çalışmanın mükemmel bir örneğidir. Dış politika tarihi tam olarak A. A. Vasiliev tarafından sunulmaktadır. Her dönemin iç yaşamının ana sorunlarına değinilse veya bahsedilse de, iç tarihin sorunları eşitsiz bir şekilde ele alınır. Her bölüm, yani her dönem sırasıyla edebiyat ve sanat özelliği taşıyan A. A. Vasiliev ile bitiyor. Ticaret ve ticari ilişkilerdeki sorunlar yalnızca Cosmas Indicopleus ve Justinianus dönemiyle bağlantılı olarak değerlendirilmektedir. A. A. Vasiliev taşradaki yaşamın özelliklerine neredeyse hiç değinmiyor. Bazı nedenlerden dolayı imparatorluktaki sosyal ve ekonomik ilişkilerdeki sorunlar yalnızca Makedon hanedanı dönemine ait ayrıntılı olarak ele alınmaktadır.

A. A. Vasiliev'in çalışmasının benzersizliği, diğer şeylerin yanı sıra, Batı Avrupa, Amerika ve Rus tarih biliminin başarılarını sentezlemeye yönelik oldukça başarılı bir girişimde yatmaktadır. Eser, genel olarak Batı Avrupa ve Amerikan bilimi için pek tipik olmayan Rus ve Sovyet tarihçilerinin eserlerine yapılan atıflarla doludur.

Eserin özellikleri arasında materyalin sunuluş biçimi de yer alıyor. Yazar, olayları öncelikli olarak açıklamalara veya yorumlara yer vermeden anlatı tarzında sunar. Bunun istisnası, Arap fetihleri, ikonoklazma veya Haçlı Seferleri gibi özellikle önemli bazı olaylardır. A. A. Vasiliev'in buna ilişkin açıklaması, bu konuyla ilgili mevcut tüm bakış açılarının sistematik bir sunumundan ibarettir.

A. A. Vasiliev'in çalışmaları ile F. I. Uspensky'nin “Bizans İmparatorluğu Tarihi” arasında ve genel olarak Rus Bizans araştırmaları çalışmalarından önemli bir fark, sosyo-ekonomik nitelikteki sorunlara dikkatsizlik olarak adlandırılmalıdır. Görünüşe göre bunun arkasında kısmen A. A. Vasiliev'in bu konuya ilgisizliği, kısmen de objektif bir faktör vardı.

A. A. Vasiliev'in çalışmalarının tüm yeniden basımları, hayatının Amerikan dönemine atıfta bulunmaktadır. ABD'de Alexander Alexandrovich'in Amerikan Bizans araştırmalarının kurucusu olarak görülmesi tesadüf değildir. Yirmili yılların ortalarında A. A. Vasiliev faaliyetlerine neredeyse sıfırdan başladı. Bu nedenle Amerika Birleşik Devletleri'nde A. A. Vasiliev'den beklenenin dar kapsamlı bir araştırma değil, Bizans tarihi üzerine genel, kapsamlı bir kursun geliştirilmesi olduğu açıktır. A. A. Vasiliev'in çalışması bu gereksinimleri tam olarak karşıladı.

A. A. Vasiliev’in çalışmasının tam da bu genel doğası, sorunların anlatıldığı kadar çok fazla ortaya çıkmadığı sunumun özellikleri ve aşağıdaki beklenmedik gerçeğe yol açan sosyo-ekonomik konulara dikkatsizlik olması mümkündür. "Bizans İmparatorluğunun Tarihi" birçok dile çevirilerde mevcuttur, ancak örneğin F.I. Uspensky'nin "Bizans İmparatorluğunun Tarihi"nden farklı olarak bilimsel literatürde pratikte bahsedilmez.

Ancak A. A. Vasiliev'in çalışmalarına diğer taraftan bakıldığında bu gerçek anlaşılabilir. Yu.A. Kulakovsky'nin özünde son derece ayrıntılı sunumu ve biçimsel olarak kurgulanması sayesinde tarihte kalan üç ciltlik "Bizans Tarihi" nin aksine, A. A. Vasiliev'in "Bizans İmparatorluğu Tarihi" çok daha fazlasıdır. Daha farklı kısa sunum, materyali sunmanın daha akademik bir tarzı, ancak aynı zamanda önemli sayıda incelikli, kötü niyetli ironik sözler, bazen Bizans tarihinin karakterlerine, bazen de A. A. Vasiliev'in çağdaşlarına hitap ediyor.

Ancak daha önemli olan başka bir şeydir. Daha önce de belirtildiği gibi, tüm eklemelere ve eklemelere rağmen, yeni notların bolluğuna rağmen, A. A. Vasiliev'in 1917'den 1952'ye kadar olan çalışmalarının genel doğası. değişmedi. Ders niteliğinde yazılan ve öğrenciler için bir materyal seti olarak yayınlanan çalışmaları bu şekilde kaldı. 1952 baskısı ile orijinal Rusça versiyonları arasındaki doğrudan metinsel yazışma yüzdesinin bu kadar yüksek olması tesadüf değildir: A. A. Vasiliev eserin özünü değiştirmedi. Bilimsel aparatı sürekli değiştirdi ve modernleştirdi, şu ya da bu konudaki en son bakış açılarını dikkate aldı, ancak aynı zamanda yalnızca gerçeklerin ve yalnızca ana hatların yetkin bir şekilde sunulmasını gerektiren türün çerçevesinin ötesine asla geçmedi. o veya başka bir dönemle ilişkili bilimsel sorunların kısa bir göstergesi. Bu, yalnızca A. A. Vasiliev tarafından dikkate alınmayan iç yaşam, sosyal ve halkla ilişkiler sorunları için değil, aynı zamanda yazar tarafından ayrıntılı olarak analiz edilen kaynak çalışması gibi sorunlar için de geçerlidir. Böylece, George Amartol'un metninin son derece karmaşık tarihinden bahseden A. A. Vasiliev, John Malala'nın metninin - biraz farklı bir açıdan da olsa - daha az karmaşık olmayan tarihine yalnızca hafifçe değindi.

Özetlemek gerekirse, A. A. Vasiliev'in "Bizans İmparatorluğu Tarihi" nin, kelimenin tam anlamıyla, iki Bizans araştırmaları okulunun (Rus ve Batı Avrupa) geleneklerinde, kelimenin tam anlamıyla uymadan yazıldığını belirtmek isterim. onlardan biri. A. A. Vasiliev, hayatı boyunca birkaç kez "Bizans İmparatorluğu Tarihi" ne geri döndü, ancak görünüşe göre bu eser, Alexander Alexandrovich'in ana bilimsel çalışması olarak adlandırılmamalı. Bu kitap Bizans tarihi üzerine bir çalışma değildir. “Bizans İmparatorluğu Tarihi” adlı eserinin yukarıda belirtilen özelliklerinden dolayı bu Bizans tarihinin sergilenmesi Tüm sorunlu konuların arka planda tutulduğu, yalnızca isimlendirildiği veya dışarıdan tanımlandığı bir yaklaşım. İkinci durum öncelikle A. A. Vasiliev'in ABD'nin bilimsel yaşamında oynadığı rolle açıklanmaktadır. Kaderin iradesiyle Amerikan Bizans araştırmalarının gerçek kurucusu olduğu ortaya çıkan A. A. Vasiliev, her şeyden önce belirli sorunları değil, bir bütün olarak Bizans tarihinin genel gidişatını geliştirmeye zorlandı.

Ancak herhangi bir olgu, sağladığı şeyle değerlendirilmelidir. Ve bu anlamda, A. A. Vasiliev'in "Bizans İmparatorluğu Tarihi", modern okuyucuya, Bizans tarihi üzerine Rusça olarak mevcut olan son genel çalışmalar için çok şey verebilir (üç ciltlik "Bizans Tarihi" (M., 1967); üç ciltlik “Bizans Kültürü” ( M., 1984–1991)), eşit değildir, farklı yazarlar tarafından yazılmıştır ve esas olarak uzmanlara yöneliktir. Şimdiye kadar, Bizans tarihinin kısa, açık ve iyi yazılmış, araştırma yapılmasına ve ilk tahminde sorunların anlaşılmasına olanak tanıyan modern bir bilimsel aygıtla birlikte tam bir Rusça sunumu yapılmamıştı. Bizans tarihinin herhangi bir döneminde A. A. Vasiliev'in çalışmasının bu tartışılmaz ve çok önemli avantajları, oldukça geniş bir okuyucu kitlesi arasında uzun ömürlü olmasını sağlayacaktır.

Editörün notları hakkında son birkaç söz. Bunlar esas olarak metnin anlaşılmasıyla ilgili metinsel konulara veya orijinal Rusça versiyon ile yabancı dillerdeki sonraki baskılar arasındaki tutarsızlıklara ayrılmıştır. Editör, kitapta tartışılan tüm sorunlara ilişkin en son bakış açılarını dikkate alarak, A. A. Vasiliev'in çalışmasının bilimsel aygıtını tamamen modernleştirme hedefini kendisine özel olarak koymadı. Bu, yalnızca en önemli yerlerin bazılarında ve son yıllarda yayınlanan araştırmalar ışığında A. A. Vasiliev'in görüşlerinin güncelliğini yitirdiği durumlarda yapıldı.

A. A. Vasiliev'in eserlerinin listesi

a) Monograflar

1. Bizans ve Araplar. Amor Hanedanlığı döneminde Bizans ile Araplar arasındaki siyasi ilişkiler. St.Petersburg, 1900.

la. Bizans ve Araplar. Makedon hanedanlığı döneminde Bizans ile Araplar arasındaki siyasi ilişkiler. St.Petersburg, 1902

Eserin Fransızca tercümesi: Byzance et les Arabes. 1. La dynastie d'Amorium (820–867). Bruxelles, 1935. (Corpus Bruxellense Historiae Byzantinae, 1.)

Byzance ve les Arabes. II, 1. Les Relations politiques de Byzance et des arabes a l "epoque de la dynastie makedonienne. Bruxelles, 1968. (Corpus Bruxellense Historiae Byzantinae, II, 1.)

2. 1902'de Sina'ya yapılan bilimsel gezi. – İmparatorluk Ortodoks Filistin Cemiyetinin Tebliğleri, cilt XV, 1904, no. 3.

Sunumumda, kitabı altı bölüme ayırarak olayların kronolojik bir anlatımını takip ettim. Diğer şemalar gibi, bu kitabın kronolojik yapısı da elbette yalnızca geçicidir ve bunun bazen ciddi rahatsızlıklara yol açtığının tamamen farkındayım. Dış tarih böyle bir şemadan çok az zarar görür, ancak iç tarihin sunumunda bu, aynı ardışık sürecin parçalarının farklı bölümlere ayrılmasına yol açar, bu da belirsizliğe, parçalanmaya ve tekrara yol açar. Görüleceği üzere bu, Slavların Balkanlarda yayılması, dişillik sisteminin ortaya çıkışı ve gelişmesi gibi süreçlerin anlatılmasında ve 11. yüzyılda Peçeneklerin hikayesinde gerçekleşmiştir.

Rus veya Batı Avrupa süreli yayınlarında bu kitapla ilgili incelemeler yazan bilim adamlarından iki saygıdeğer meslektaşıma - SSCB Bilimler Akademisi üyesi V.V. Bartold'a ve Clermont Üniversitesi'nden profesör Louis Breuer'e - özellikle minnettarım. Fransa'da Ferrand - İngilizce baskıya bakarak yorumlarının ne kadar yararlı olduğunu kim görecek? BEN dikkatle takip etti.

Kitabımı tercüme eden Bayan S. M. Ragozina bunu inanılmaz bir bilinçle yaptı ve bunun için kendisine derinden minnettarım.

Wisconsin Üniversitesi'nden Profesör H. B. Lathrop'a bu konuya katılımından dolayı söyleyebileceğimden daha fazlasını borçluyum. Yorulmak bilmez bir nezaketle taslağı gözden geçirdi ve düzeltti, yararlı bir şekilde eklenen değerli yorumlarda bulundu. Profesör Lathrop'tan gördüğüm bu tür yardımlar unutulamaz ve kendisine en içten teşekkürlerimi kabul etmesini rica ediyorum.

Wisconsin Üniversitesi sadece çeviri masraflarını ödemekle kalmadı, aynı zamanda bu cildi üniversitenin araştırma konularından biri olarak yayınladı. Minnettarlığımın naçizane bir göstergesi olarak, bu fırsatı değerlendirip bu cildi Wisconsin Üniversitesi'ne adamak istiyorum... Kısa bir zaman Madison'da kaldığım süre boyunca sevmeyi ve saygı duymayı öğrendim.

Charles Diehl'in Fransızca baskıya yazdığı önsöz A. A. Vasilyev. Histoire de l "Empire Byzaitin. Traduit du russe par P. Brodin et A. Bourguina. Önsöz de M. Ch. Diehl de Ílnstitut. Tome 1 (324–1081). Paris, 1932. (bilimsel editör tarafından çeviri)

Bizans İmparatorluğu'nun tarihi son 30-40 yılda neredeyse tamamen güncellendi. Tarihinin birçok dönemine ilişkin önemli belgeler ortaya çıkarıldı. Önemli çalışmalar çeşitli dönemleri gerekli bilimsel titizlikle incelemiştir. Ancak biz, bu çalışmaları kullanacak ve en son sonuçları dikkate alarak basileus monarşisinin kaderini ve gelişimini tam olarak ortaya koyacak Bizans İmparatorluğu'nun genel tarihine sahip değildik. Yu.A. Kulakovsky ve F.I. Uspensky'nin Rusya'da üstlendiği genel çalışma yarım kaldı. İlki 717'de, ikincisi ise şu an yayınlandığı haliyle 9. yüzyılın sonlarında duruyor. Bury'nin değerli eserleri Bizans tarihinin yalnızca nispeten kısa dönemleriyle ilgilidir. Geltser, Yorga, Norman Baines tarafından derlenen ve -sanırım kusura bakmayın- kendiminkileri de ekleyeceğim genel incelemeler yalnızca popüler çalışmalardı; muhtemelen faydasız değil ama şüphesiz oldukça genel nitelikteydi.

Bu nedenle, 1917'de A. A. Vasiliev'in aklına, 1081'e ulaştığı "Bizans İmparatorluğu Tarihi"nin 1923 ile 1925 yılları arasında tamamlanan ilk cildini yayınlama fikri geldi. İmparatorluğun 1453'teki çöküşüne kadar olan olayların anlatıldığı üç baskı halindeki ikinci cilt. Ancak bu eser, Batı'daki birçok insanın ve hatta Bizanslılar arasında bile çok az bildiği veya hiç bilmediği bir dil olan Rusça yazılmıştır. . Bu nedenle A. A. Vasiliev'in 1928-1929'daki verme arzusunun çok zamanında olduğu ortaya çıktı. Aslında yazarın gözden geçirmek, düzeltmek ve kitaba eklemeler yapmak için harcadığı emeklerin yoğunluğu nedeniyle, kitabının İngilizce çevirisi neredeyse tamamen yeni bir eser haline geldi. Ve A. A. Vasiliev, okuyucuya sunmaktan mutluluk duyduğum Fransızca baskıya da aynı özeni gösterdiğinden, bu eserin aslında 1931 yılında Bizans hakkındaki bilgilerimizin tam durumunu ve tam bibliyografyasını yansıttığını söyleyebiliriz.

Ve bu başlı başına eserin önemini karakterize etmek için yeterlidir.

A. A. Vasiliev'in tüm eserleriyle böyle bir eser yazmaya mükemmel bir şekilde hazırlandığını eklemeye gerek var mı? 1901–1902 arası iki ciltlik önemli eseri “Amorian ve Makedon Hanedanları Çağında Bizans ve Araplar” sayesinde adını duyurdu. Ayrıca önemli metinleri Fransızca tercümesiyle birlikte yayınladı - “ Dünya Tarihi"10. yüzyılda Arapça yazılmıştır. Menbiçli Agapius ve “Antakyalı Yahya Tarihi (XI. yüzyıl)” gibi önemli bir eser. Üstelik -doğal olarak- Rus dilini bilen ve Bizans tarihi üzerine Rusça olarak yayınlanan tüm bu önemli eserlerden yararlanabilen bu genel tarihi yazmak için herkesten daha donanımlıydı ve bunun Fransızcaya çevirisini yaptı. Bunlardan biri şu anda yayınlanıyor.

Bu iki cildi kısaca bile analiz etmenin yeri burası değil. Sadece birkaç özelliğine değinmek istiyorum. Öncelikle bu, yaklaşık elli sayfada Ducange'den günümüze Batı'da ve Rusya'da Bizans araştırmalarının gelişiminin çok ilginç ve dengeli bir şekilde sunulduğu ilk bölümün oluşturduğu giriştir. Öte yandan, ikinci cildi tamamlayan iki uzun bölüme dikkat çekmek istiyorum: İznik İmparatorluğu ve Paleologos dönemi hakkında. Tarihin dikkate aldığı diğer dönemler için Vasiliev'in değerli literatürü vardı. Burada ise tam tersine henüz tam olarak çalışılmayan 13., 14. ve 15. yüzyıllarda iş çok daha emek yoğun ve karmaşıktı. İşte bu nedenle Vasiliev'in "Tarih"i bu zor çağa biraz düzen, doğruluk ve netlik getirerek büyük bir hizmette bulunuyor.

Bunlar bir bütün olarak eserin tamamının aynı özellikleri olup, Bizans tarihindeki olaylara pek aşina olmayan okuyucular için bile onu değerli kılacaktır. Eksikliğini duyduğumuz bir kitabı Fransız kamuoyunun ve özellikle üniversite öğrencilerinin kullanımına sunan ve bize kazandıran mükemmel çevirileri için Bayan A. Burgina ve Bay P. Brodin'e de teşekkür etmeliyiz. en iyi yol Bizans araştırma biliminin en son sonuçları.

Charles Diehl

İkinci Amerikan baskısına önsöz. A. A- Vasiliev. Bizans İmparatorluğu'nun tarihi. 324–1453. Madison, 1952 (bilimsel editör tarafından çeviri)

Artık yeni İngilizce baskısında yayınlanan Bizans İmparatorluğu Tarihim'in çok uzun bir tarihi var. Orijinal metni Rusya'da Rusça olarak yayınlandı. İlk cilt, Rusya İmparatorluğu'nun son aylarında ve ilk devrimin ilk günlerinde basılmış ve 1917'de "Bizans tarihi üzerine dersler (Haçlı Seferleri öncesi)" başlığı altında notsuz olarak yayımlanmıştır. Üç baskı halindeki ikinci cilt, “Bizans ve Haçlılar”, “Doğuda Latin Hakimiyeti”, “Bizans'ın Düşüşü” 1923-1925'te yayımlandı ve literatüre ve kaynaklara atıflarla sağlandı. Rusça baskısı artık tamamen modası geçmiş.

İlk İngilizce baskısı yirmi üç yıl önce (1928–1929) Wisconsin Üniversitesi Çalışma Dizisinde iki cilt halinde yayınlandı. Tamamen revize ettiğim, tamamladığım ve güncellediğim Rusça orijinalin metnine dayanıyordu. Bu yayın uzun zamandır bibliyografik bir nadirlik haline geldi ve pratik olarak erişilemez durumda.

1932'de, aynı yıl Paris'te çıkan Fransızca baskı için metni gözden geçirip büyük ölçüde genişlettim. Aynı zamanda pratik olarak erişilemez. Daha sonra 1948'de Barselona'da basılan İspanyolca baskısında çeşitli değişiklikler yaptım. Eserin ilk cildinin Türkçe baskısı 1943'te Ankara'da yayımlandı; Bu Fransızca baskıdan bir çeviridir. Yeterli miktarda üretilmiş olmasına rağmen bu baskı tamamen mevcut değildir, dolayısıyla yazar olarak benim bile kendi kopyam yok ve bu baskıyı yalnızca Kongre Kütüphanesinde gördüm.

İkinci İngilizce baskısı Fransızca baskıya dayanmaktadır. Ancak 1932'de Fransızca baskısının ortaya çıkışının üzerinden 19 yıl geçmiş ve bu süre zarfında yeni baskı hazırlanırken dikkate alınması gereken birçok değerli eser ortaya çıkmıştır. 1945 yılında Wisconsin Üniversitesi'nin isteği doğrultusunda metni yeni bir baskı için revize ettim ve hatta Bizans Feodalizmi üzerine bir bölüm ekledim. Ancak bu revizyon 1945'te ve 1945-1951 arasında yapıldı. yeni önemli çalışmalar ortaya çıktı. Gerekli eklemeleri yapmak için elimden geleni yaptım ama bu çalışma sistematik değil, düzensiz ilerledi ve korkarım ki son dönemdeki çalışmalara göre çok önemli boşluklar var.

Geçtiğimiz iki yıl boyunca, eski öğrencim ve şu anda Rutgers Üniversitesi'ndeki seçkin profesörüm Peter Haranis, özellikle kaynakça konusunda bana çok yardımcı oldu ve ona derin şükranlarımı sunmak benim görevim ve zevkimdir. İlk İngilizce baskının önsözünde söylediğim gibi, incelenen konuların tam bir bibliyografyasını sunmak niyetinde değildim, dolayısıyla hem metinde hem de bibliyografyada yalnızca en önemli ve en yeni yayınlara referanslar veriyorum.

Kitabımın kronolojik yapısının bazen ciddi zorluklar yarattığının bilincinde olarak bu baskıda da onu değiştirmedim. Eğer bunu yapsaydım, tamamen yeni bir kitap yazmam gerekecekti.

Wisconsin Üniversitesi Tarih Profesörü ve aynı zamanda Wisconsin Üniversitesi Coğrafya Bölümü'nden Bay Robert L. Reynolds'a, kitabın hazırlanmasında bu kitabın yayıncılarına çok nazik davranıp işbirliği yaptığı için yürekten teşekkürlerimi sunuyorum. haritalar. Ayrıca taslağı inanılmaz bir titizlikle inceleyen ve İngilizcemdeki tutarsızlıkları düzelten Bayan Ednah Shepard Thomas'a da içten şükranlarımı sunmak isterim. Son olarak Bay Kimon T. Giocarinis'e bu kitap için indeksin derlenmesindeki yoğun çalışmasından dolayı teşekkür etmek istiyorum.

A. A. Vasilyev

Dumbarton Oaks Harvard Üniversitesi Washington, D.C.

A. A. Vasiliev'in birine alışmak için zamanı yoktu önemli iş Bu bölümde analiz ettiği tüm konuların en ince ayrıntısına kadar tartışıldığı yer: N. V. Pigulevskaya. Bizans Hindistan yolunda. IV-VI yüzyıllarda Bizans ile Doğu arasındaki ticaret tarihinden. M.; JI., 1951; aynı fikirde. Byzanz auf den Wegen nach Indien. Aus der Geschichte des Bizans Handels mit dem Orient von 4. bis 6. Jahrhundert. Berlin, 1969.

Bu makalenin yazılmasında aşağıdaki iki yayından yararlanılmıştır: I. V. Kuklina. A. A. Vasiliev: yayınlanmamış yazışmalar ışığında bir bilim adamının “çalışmaları ve günleri”. – Kitapta: St. Petersburg'daki Rus Bizansçıların Arşivleri. Ed. I. P. Medvedeva. SPb., 1995, s. 313–338. Sirarpie Der Nersessian. Alexander Alexandrovich Vasiliev. Biyografi ve Bibliyografya. – Dumbarton Oaks Kağıtları, cilt. 9–10. Washington (D.C.), 1956, s. 3–21. Sovyet döneminde, TSB'nin ilk baskısında A. A. Vasiliev hakkında kısa, yardımsever tarafsız bir not yayınlandı (cilt 9, M., 1928, s. 53-54) ve bir sonraki baskıda I. P. Medvedev'in kısa bir makalesi yayınlandı. : Devrim öncesi Rusya'da Slav çalışmaları. Biyobibliyografik sözlük. M., 1979, s. 92–94. A. A. Vasiliev hakkında son eserler: G. M. Bongard-Levin, I. V. Tunkina s. 317

Araştırmacılar tarafından sağlanan belgelere bağlantılar (bkz. sayfa 5'teki not 2) görünüşte her şeyin yolunda olduğunu gösteriyor. Mevcut belgeler A. A. Vasiliev'in sanata, edebiyata ve genel olarak hayata olan ilgisinin genişliğini göstermektedir. Bununla birlikte, 1942 tarihli bir mektuptan alınan yukarıdaki alıntı, derin, her zaman bilinçaltında mevcut olan ve gösterişli - her durumda, her zaman doğal olmayan - neşe ve neşenin altında dikkatlice gizlenmiş bir şeyden bahsediyor.

A. A. Vasiliev'in yüksek lisans tezi onlara adanmıştır (aşağıdaki eserlerin listesine bakınız). Alexander Alexandrovich'in en son bilimsel gelişmeleri de aynı konuya ayrılmıştır. Ölümünden kısa bir süre önce, İslam öncesi Roma-Arap ve Bizans-Arap ilişkilerine yönelik bir girişle başlayarak, Halifeliğin ilk yüzyıllarındaki Arap-Bizans ilişkilerinin tarihini yazmayı planladığı biliniyor. Bu eser yazılmadı. Bizans-Arap ilişkilerinin ana dönemlerini gözden geçiren yalnızca kısmen tamamlanmış bir makale yayınlandı (Dumbarton Oaks Papers, cilt 9–10, 1955–1956, s. 306–316).

Evlenmek. bu bağlamda V. G. Vasilievsky'nin konumu: G. G. Litavrin. Vasily Grigorievich Vasilievsky - St. Petersburg Bizans Araştırmaları Merkezi'nin kurucusu (1838–1899). – Bizans geçici kitabı, 1 . 65, 1994, s. 10.

Şu gerçeği belirtmek ilginçtir: Orijinal Rusça versiyonların ikinci Amerikan baskısı ile metinsel olarak karşılaştırılması, A. A. Vasiliev'in çoğu zaman orijinal Rusça versiyonlarda bulunan sosyo-ekonomik konularla ilgili paragrafları ve cümleleri sonraki yeniden basımlara dahil etmediğini göstermektedir. . Bir örnek: Bizans feodalizmi ile ilgili bölüm, yalnızca ikinci Amerikan baskısında, 1925'teki orijinal Rus versiyonunda olduğu yerde restore edildi. (Bu baskıda sekizinci bölümün son kısmıdır.) Bu metin önceki baskıların hiçbirinde yoktur.

I. F. Fikhman. Belgesel papirolojiye giriş. M., 1987, s. 283–255.

Burada A. A. Vasiliev'in tüm tarihçilerin oldukça ayrıntılı özelliklerini verirken, bu tarihi türün ortaya çıkış nedenlerine değinmediğini de belirtmek isterim. Özellikle bakınız: Bizans Kültürü. 4. yüzyılın ilk yarısı - 7. yüzyılın yarısı. M., 1984, s. 245–246.

Tamamen açık olmayan nedenlerden ötürü, Corpus Bruxellense Historiae Byzantinae serisinin yayıncıları genel başlık altında - A. A. Vasilyev. Byzance et les arabes - A. A. Vasiliev'in çalışmalarıyla yalnızca uzaktan ilgili olan iki eser yayınlandı. Bu - A. A. Vasilyev. Byzance ve les arabes. T. II, 2. La dynastie macedonienne, 2-ieme partie. Arabesk kaynakların ekstraları, M. Canard'ın çevirileri. Brüksel, 1950 ve A. A. Vasilyev. Byzance ve les arabes. T. 3. Die Ostgrenze des Byzantinischen Reiches von 363 bis 1071 von E. Honigmann. Bruxelles, 1961. Bu eserlerden ilkinin A. A. Vasiliev adı altında ortaya çıkışı anlaşılabilirse - A. A. Vasiliev, ikinci Amerikan baskısının birleştirilmiş bibliyografyasında bunu kendisine ait olarak belirtmiştir - o zaman E. Honigman'ın monografisinin yayınlanması Vasiliev adı ne pratikte ne de mantıksal olarak anlaşılabilir.

Eserin ilk Amerikan baskısının her iki cildinin de başlık sayfasında şu yazı bulunmaktadır: Wisconsin Üniversitesi Sosyal Bilimler ve Tarih Araştırmaları, n. 13 (birinci cilt), n. 14 (ikinci cilt). Bilimsel Editörün Notu.

O zamanlar Petrograd'daki üniversitede profesör, şimdi ise Madison'daki (Wisconsin) üniversitede profesör. (S. Diehl'in notu.)

Batı Roma İmparatorluğu'nun 476 yılında Germen kavimlerinin darbeleri altında yıkılmasından sonra, Doğu İmparatorluğu Antik Dünya'nın geleneklerini koruyan tek güç oldu. Doğu veya Bizans İmparatorluğu, var olduğu yıllar boyunca Roma kültürünün ve devlet geleneğinin geleneklerini korumayı başardı.

Bizans'ın kuruluşu

Bizans İmparatorluğu'nun tarihi, 330 yılında Roma İmparatoru Büyük Konstantin tarafından Konstantinopolis şehrinin kurulmasıyla başlar. Aynı zamanda Yeni Roma olarak da adlandırıldı.

Bizans İmparatorluğu Batı Roma İmparatorluğu'ndan çok daha güçlü çıktı. bir takım nedenler :

• Bizans'ta Orta Çağ'ın başlarında köle sistemi Batı Roma İmparatorluğu'na göre daha az gelişmişti. Doğu İmparatorluğu'nun nüfusunun %85'i özgürdü.
• Bizans İmparatorluğu'nda kır ile şehir arasında hâlâ güçlü bir bağ vardı. Değişen pazara anında uyum sağlayan küçük ölçekli çiftçilik geliştirildi.
• Bizans'ın işgal ettiği topraklara bakarsanız, o dönemde devletin ekonomik açıdan son derece gelişmiş bölgeleri içerdiğini görebilirsiniz: Yunanistan, Suriye, Mısır.
• Güçlü bir ordu ve donanma sayesinde Bizans İmparatorluğu, barbar kabilelerin saldırılarına oldukça başarılı bir şekilde direndi.
• İmparatorluğun büyük şehirlerinde ticaret ve zanaat korundu. Ana üretici güç özgür köylüler, zanaatkârlar ve küçük tüccarlardı.
• Bizans İmparatorluğu Hıristiyanlığı ana din olarak kabul etti. Bu, komşu ülkelerle hızlı bir şekilde ilişkiler kurulmasını mümkün kıldı.

Pirinç. 1. 9. ve 11. yüzyılın başlarında Bizans İmparatorluğu'nun haritası.

Bizans'ın siyasi sisteminin iç yapısı, Batı'daki erken ortaçağ barbar krallıklarından çok farklı değildi: İmparatorun gücü, askeri liderlerden, Slav soylularından, eski köle sahiplerinden ve memurlardan oluşan büyük feodal beylere dayanıyordu.

Bizans İmparatorluğu'nun Zaman Çizelgesi

Bizans İmparatorluğu'nun tarihi genellikle üç ana döneme ayrılır: Erken Bizans (IV-VIII yüzyıllar), Orta Bizans (IX-XII yüzyıllar) ve Geç Bizans (XIII-XV yüzyıllar).

EN İYİ 5 makalebununla birlikte okuyanlar

Bizans İmparatorluğu'nun başkenti Konstantinopolis'ten kısaca bahsedersek, Bizans'ın ana şehrinin, Roma eyaletlerinin barbar kavimler tarafından ele geçirilmesinden sonra daha da yükseldiğini belirtmek gerekir. 9. yüzyıla kadar antik mimariye ait binalar inşa edildi ve müspet bilimler geliştirildi. Avrupa'nın ilk yüksek okulu Konstantinopolis'te açıldı. Ayasofya Kilisesi, insan yaratılışının gerçek bir mucizesi haline geldi.

Pirinç. 2. Konstantinopolis'teki Ayasofya Kilisesi.

Erken Bizans dönemi

4. yüzyılın sonu ve 5. yüzyılın başında Bizans İmparatorluğu'nun sınırları Filistin, Mısır, Trakya, Balkanlar ve Küçük Asya'yı kapsıyordu. Doğu İmparatorluğu, büyük şehirlerin inşasının yanı sıra zanaat ve ticaretin gelişmesinde Batılı barbar krallıkların önemli ölçüde ilerisindeydi. Bir ticaret ve askeri filonun varlığı, Bizans'ı büyük bir deniz gücü haline getirdi. İmparatorluğun parlak dönemi 12. yüzyıla kadar devam etti.

• 527-565 İmparator I. Justinianus'un hükümdarlığı.
  İmparator şu fikri ya da recornista'yı ilan etti: "Roma İmparatorluğunun Restorasyonu." Bu hedefe ulaşmak için Justinianus barbar krallıklarla fetih savaşları yürüttü. Kuzey Afrika'daki Vandal devletleri Bizans birliklerinin darbelerine maruz kaldı ve İtalya'daki Ostrogotlar yenilgiye uğratıldı.

İşgal altındaki topraklarda I. Justinianus, “Justinianus Yasası” adı verilen yeni yasalar çıkardı; köleler ve sütunlar eski sahiplerine devredildi. Bu, halk arasında aşırı hoşnutsuzluğa neden oldu ve daha sonra Doğu İmparatorluğu'nun gerilemesinin nedenlerinden biri haline geldi.

• 610-641 İmparator Herakleios'un hükümdarlığı.
  Arap istilası sonucunda Bizans 617'de Mısır'ı kaybetti. Doğuda Herakleios, Slav kabilelerine karşı mücadeleyi bırakarak onlara sınırlar boyunca yerleşme fırsatı verdi ve onları göçebe kabilelere karşı doğal bir kalkan olarak kullandı. Bu imparatorun ana değerlerinden biri, Pers kralı II. Hüsrev'den ele geçirilen Hayat Veren Haç'ın Kudüs'e dönüşüdür.
• 717 Arapların Konstantinopolis'i kuşatması.
  Neredeyse bir yıl boyunca Araplar, Bizans'ın başkentine başarısız bir şekilde saldırdılar, ancak sonunda şehri almayı başaramadılar ve ağır kayıplarla geri çekildiler. Kuşatma birçok bakımdan sözde "Yunan ateşi" sayesinde püskürtüldü.
• 717-740 Leo'nun saltanatı III.
  Bu imparatorun saltanat yılları, Bizans'ın sadece Araplarla başarılı bir şekilde savaşmakla kalmayıp, aynı zamanda Bizans rahiplerinin Yahudiler ve Müslümanlar arasında Ortodoks inancını yaymaya çalışmasıyla da damgasını vurdu. İmparator Leo III döneminde ikonlara hürmet yasaktı. Hıristiyanlıkla ilgili yüzlerce değerli ikona ve diğer sanat eserleri yok edildi. İkonoklazma 842'ye kadar devam etti.

7. yüzyılın sonu ve 8. yüzyılın başında Bizans'ta özyönetim organlarında bir reform gerçekleşti. İmparatorluk eyaletlere değil temalara bölünmeye başladı. Stratejistlerin başkanlık ettiği idari bölgeler bu şekilde anılmaya başlandı. Güçleri vardı ve kendi başlarına mahkemeyi yönetiyorlardı. Her temanın bir milis tabakasını sahaya sürmesi gerekiyordu.

Orta Bizans dönemi

Balkan topraklarının kaybına rağmen Bizans hala güçlü bir güç olarak görülüyor çünkü donanması Akdeniz'e hakim olmaya devam ediyordu. İmparatorluğun en yüksek gücünün dönemi 850'den 1050'ye kadar sürdü ve "klasik Bizans" dönemi olarak kabul ediliyor.

• 886-912 Bilge VI. Leo'nun hükümdarlığı.
  İmparator, önceki imparatorların politikalarını izlemiş; Bizans, bu imparatorun hükümdarlığı döneminde kendisini dış düşmanlara karşı savunmaya devam etmiştir. Patrik ile İmparator arasındaki çatışmada ifadesini bulan siyasi sistem içinde bir kriz yaklaşıyordu.
• 1018 Bulgaristan Bizans'a katıldı.
  Bulgarların ve Kiev Rus Slavlarının vaftizi sayesinde kuzey sınırları güçlendirilebilir.
• 1048 yılında İbrahim İnal önderliğindeki Selçuklu Türkleri Transkafkasya'yı işgal ederek Bizans şehri Erzurum'u ele geçirdi.
  Bizans İmparatorluğu'nun güneydoğu sınırlarını koruyacak yeterli gücü yoktu. Çok geçmeden Ermeni ve Gürcü hükümdarlar kendilerini Türklere bağımlı olarak tanıdılar.
• 1046 Kiev Rus ve Bizans arasındaki Barış Antlaşması.
  Bizans İmparatoru Vladimir Monomakh, kızı Anna'yı Kiev prensi Vsevolod ile evlendirdi. Rusya ile Bizans arasındaki ilişkiler her zaman dostane değildi; eski Rus prenslerinin Doğu İmparatorluğu'na karşı birçok saldırgan seferi vardı. Aynı zamanda Bizans kültürünün Kiev Rusları üzerindeki muazzam etkisini de gözden kaçırmak mümkün değil.
• 1054 Büyük Bölünme.
  Ortodoks ve Katolik Kiliseleri arasında son bir bölünme yaşandı.
• 1071 Apulia'daki Bari şehri Normanlar tarafından ele geçirildi.
  Bizans İmparatorluğu'nun İtalya'daki son kalesi düştü.
• 1086-1091 Bizans İmparatoru I. Aleksey'in Peçenek ve Kuman kabilelerinin ittifakıyla yaptığı savaş.
  İmparatorun kurnaz politikası sayesinde göçebe kabilelerin ittifakı dağıldı ve Peçenekler 1091'de kesin bir yenilgiye uğratıldı.

11. yüzyıldan itibaren Bizans İmparatorluğu'nun kademeli olarak gerilemesi başladı. Büyük çiftçilerin sayısının artması nedeniyle temalara bölünme geçerliliğini yitirdi. Devlet sürekli dışarıdan saldırılara maruz kalıyordu, artık sayısız düşmanla mücadele edemiyordu. Asıl tehlike Selçuklulardı. Çatışmalar sırasında Bizanslılar onları Küçük Asya'nın güney kıyısından temizlemeyi başardılar.

Geç Bizans dönemi

11. yüzyıldan itibaren Batı Avrupa ülkelerinin etkinliği arttı. Haçlı birlikleri "Kutsal Kabir'in savunucuları" bayrağını dalgalandırarak Bizans'a saldırdı. Çok sayıda düşmanla savaşamayan Bizans imparatorları paralı askerlerden oluşan ordular kullandı. Denizde Bizans, Pisa ve Venedik filolarını kullandı.

• 1122 İmparator II. İoannis Komnenos'un birlikleri Peçenek istilasını püskürttü.
  Denizde Venedik'le sürekli savaşlar yaşanıyor. Ancak asıl tehlike Selçuklulardı. Çatışmalar sırasında Bizanslılar onları Küçük Asya'nın güney kıyısından temizlemeyi başardılar. Haçlılara karşı mücadelede Bizanslılar Kuzey Suriye'yi temizlemeyi başardılar.
• 1176 Myriokephalos'ta Bizans birliklerinin Selçuklulara karşı yenilgisi.
  Bu yenilginin ardından Bizans nihayet savunma savaşlarına yöneldi.
• 1204 Konstantinopolis haçlıların saldırılarına maruz kaldı.
  Haçlı ordusunun çekirdeğini Fransızlar ve Cenevizliler oluşturuyordu. Latinlerin işgal ettiği Orta Bizans ayrı bir özerkliğe dönüştürülür ve Latin İmparatorluğu olarak adlandırılır. Başkentin düşmesinden sonra Bizans Kilisesi papanın yetkisi altına girdi ve Tomazzo Morosini baş patrik olarak atandı.
• 1261
  Latin İmparatorluğu haçlılardan tamamen temizlendi ve Konstantinopolis, İznik imparatoru VIII. Michael Palaiologos tarafından kurtarıldı.

Palaiologos'un hükümdarlığı döneminde Bizans

Bizans'ta Paleologlar'ın hükümdarlığı sırasında şehirlerin tamamen gerilediği gözlendi. Harap olmuş şehirler, gelişen köylerin arka planında özellikle perişan görünüyordu. Tarım, feodal mülklerin ürünlerine olan yüksek talebin neden olduğu bir patlama yaşadı.

Paleologların Batı ve Doğu Avrupa kraliyet saraylarıyla hanedan evlilikleri ve aralarındaki sürekli yakın temas, Bizans yöneticileri arasında kendi hanedanlık armalarının ortaya çıkmasının nedeni oldu. Kendi arması olan ilk aile Palaiologan ailesiydi.

Pirinç. 3. Paleologos hanedanının arması.

• 1265 yılında Venedik, Konstantinopolis'teki ticaretin neredeyse tamamını tekeline almıştı.
  Cenova ile Venedik arasında ticaret savaşı çıktı. Çoğu zaman, yabancı tüccarlar arasındaki bıçaklamalar şehir meydanlarında yerel izleyicilerin önünde gerçekleşti. İmparatorun Bizans yöneticileri iç satış pazarını boğarak yeni bir kendinden nefret dalgasına neden oldu.
• 1274 Michael VIII Palaiologos'un Lyon'da papa ile yeni bir birliğin sonucu.
  Birlik, Papa'nın tüm Hıristiyan dünyası üzerindeki üstünlüğünün koşullarını taşıyordu. Bu durum toplumu tamamen böldü ve başkentte bir dizi huzursuzluğa neden oldu.
• 1341 Edirne ve Selanik'te halkın kodamanlara karşı isyanı.
  Ayaklanma fanatikler (zealotlar) tarafından yönetildi. Yoksullar için kiliseden ve kodamanlardan toprak ve mülk almak istiyorlardı.
• 1352 Edirne Osmanlı Türkleri tarafından ele geçirildi.
  Burayı kendilerine başkent yaptılar. Gelibolu Yarımadası'ndaki Tsimpe kalesini aldılar. Hiçbir şey Türklerin Balkanlara doğru ilerlemesini engelleyemedi.

15. yüzyılın başlarında Bizans toprakları, ilçeleri, Orta Yunanistan'ın bir kısmı ve Ege Denizi'ndeki adalarla birlikte Konstantinopolis ile sınırlıydı.

1452 yılında Osmanlı Türkleri Konstantinopolis'i kuşatmaya başladı. 29 Mayıs 1453'te şehir düştü. Son Bizans imparatoru II. Konstantin Palaiologos savaşta öldü.

Bizans'ın bir dizi Batı Avrupa ülkesiyle ittifakına rağmen askeri yardıma güvenmek imkansızdı. Böylece 1453 yılında Konstantinopolis'in Türkler tarafından kuşatılması sırasında Venedik ve Cenova altı savaş gemisi ve birkaç yüz kişi gönderdi. Doğal olarak önemli bir yardım sağlayamadılar.

Ne öğrendik?

Bizans İmparatorluğu, Büyük Göç'e rağmen siyasi ve sosyal sistemini koruyan tek antik güç olarak kaldı. Bizans'ın yıkılmasıyla Orta Çağ tarihinde yeni bir dönem başlıyor. Bu makaleden Bizans İmparatorluğu'nun kaç yıl sürdüğünü ve bu devletin Batı Avrupa ve Kiev Rus ülkeleri üzerinde ne gibi etkileri olduğunu öğrendik.

Konuyla ilgili deneme

Raporun değerlendirilmesi

Ortalama puanı: 4.5. Alınan toplam puan: 357.

Bizans, Güneydoğu Avrupa'da muhteşem bir ortaçağ devletidir. Antik çağ ile feodalizm arasında bir çeşit köprü, bir geçiş sopası. Bin yıllık varoluşunun tamamı, sürekli bir dizi iç savaştan ve dış düşmanlardan, mafya ayaklanmalarından, dini çekişmelerden, komplolardan, entrikalardan, soyluların gerçekleştirdiği darbelerden ibarettir. Gücün zirvesine yükselen, ya da umutsuzluğun, çürümenin, önemsizliğin uçurumuna düşen Bizans, yine de 10 yüzyıl boyunca kendini korumayı başararak çağdaşlarına örnek oldu. devlet yapısı, ordu teşkilatı, ticaret, diplomatik sanat. Ve bugün bile Bizans vakayinamesi, konuları, ülkeyi, dünyayı nasıl yönetip yönetmemesi gerektiğini öğreten, bireyin tarihteki rolünün önemini ortaya koyan, günahkarlığı gösteren bir kitaptır. insan doğası. Aynı zamanda tarihçiler hâlâ Bizans toplumunun ne olduğu konusunda tartışıyorlar: Geç antik dönem, erken feodal dönem veya bu ikisi arasında bir şey*

Bu yeni devletin adı “Romalılar Krallığı”ydı; Latin Batı'da buna “Romanya” deniyordu ve daha sonra Türkler ona “Rum Devleti” ya da kısaca “Rum” demeye başladılar. Tarihçiler yıkılmasından sonra bu devleti yazılarında “Bizans” veya “Bizans İmparatorluğu” olarak adlandırmaya başlamışlardır.

Bizans'ın başkenti Konstantinopolis'in tarihi

MÖ 660 civarında, İstanbul Boğazı'nın suları, Haliç Körfezi'nin Karadeniz dalgaları ve Marmara Denizi ile yıkanan bir burun üzerinde, Yunanistan'ın Megar kentinden gelen göçmenler, Akdeniz'den giderken bir ticaret karakolu kurdular. Adını sömürgecilerin lideri Bizans'tan alan Karadeniz'e. Yeni şehre Bizans adı verildi.

Bizans yaklaşık yedi yüz yıl boyunca varlığını sürdürdü ve Yunanistan'dan Karadeniz'in ve Kırım'ın kuzey kıyılarındaki Yunan kolonilerine gidip gelen tüccarların ve denizcilerin rotasında bir geçiş noktası olarak hizmet etti. Tüccarlar metropolden şarap ve zeytinyağı, kumaş, seramik ve diğer el sanatlarının yanı sıra ekmek ve kürk, gemi ve kereste, bal, balmumu, balık ve canlı hayvan getirdiler. Şehir büyüdü, zenginleşti ve bu nedenle sürekli düşman istilası tehdidi altındaydı. Sakinleri Trakya, Persler, Spartalılar ve Makedonlardan gelen barbar kabilelerin saldırılarını defalarca püskürttü. Ancak MS 196-198'de şehir Roma imparatoru Septimius Severus'un lejyonlarının saldırısına uğradı ve yıkıldı.

Bizans belki de tarihte kesin doğum ve ölüm tarihlerine sahip olan tek devlettir: 11 Mayıs 330 - 29 Mayıs 1453

Bizans Tarihi. Kısaca

• 324, 8 Kasım - Roma İmparatoru Büyük Konstantin (306-337), Roma İmparatorluğu'nun yeni başkentini antik Bizans'ın bulunduğu yerde kurdu. Bu karara neyin sebep olduğu tam olarak bilinmiyor. Belki de Konstantin, imparatorluk tahtı mücadelesindeki sürekli çekişmelerle Roma'dan uzakta bir imparatorluk merkezi yaratmaya çalışıyordu.
• 11 Mayıs 330 - Konstantinopolis'in Roma İmparatorluğu'nun yeni başkenti ilan edilmesinin ciddi töreni

Törene Hıristiyan ve pagan dini törenleri eşlik etti. Konstantin, şehrin kuruluşunun anısına bir madeni para basılmasını emretti. Bir tarafında imparatorun kendisi miğfer takmış ve elinde bir mızrak tutarken tasvir edilmiştir. Burada ayrıca bir yazıt vardı: “Konstantinopolis”. Diğer tarafta elinde mısır başakları ve bereket çiçeği olan bir kadın var. İmparator, Konstantinopolis'e Roma'nın belediye yapısını verdi. İçinde bir Senato kuruldu ve daha önce Roma'nın ihtiyacını karşılayan Mısır tahılı Konstantinopolis nüfusunun ihtiyaçlarına yönlendirilmeye başlandı. Yedi tepe üzerine kurulu Roma gibi Konstantinopolis de Boğaziçi burnunun yedi tepesinin geniş topraklarına yayılmıştır. Konstantin döneminde 30'a yakın muhteşem saray ve tapınak, soyluların yaşadığı 4 binden fazla büyük yapı, bir sirk, 2 tiyatro ve bir hipodrom, 150'den fazla hamam, bir o kadar da fırın ve 8 fırın bulunuyor. buraya su boru hatları yapıldı

• 378 - Romalıların Gotik ordu tarafından mağlup edildiği Edirne Savaşı
• 379 - Theodosius (379-395) Roma imparatoru oldu. Gotlarla barış yaptı ama Roma İmparatorluğu'nun durumu istikrarsızdı
• 394 - Theodosius, Hıristiyanlığı imparatorluğun tek dini olarak ilan etti ve bunu oğulları arasında paylaştırdı. Batıdakini Honoria'ya, doğudakini Arcadia'ya verdi.
• 395 - Konstantinopolis, daha sonra Bizans'ın eyaleti olacak olan Doğu Roma İmparatorluğu'nun başkenti oldu.
• 408 - II. Theodosius, hükümdarlığı sırasında Konstantinopolis'in etrafına yüzyıllar boyunca Konstantinopolis'in var olduğu sınırları belirleyen duvarlar inşa edilen Doğu Roma İmparatorluğu'nun İmparatoru oldu.
• 24 Ağustos 410 - Vizigot kralı Alaric'in birlikleri Roma'yı ele geçirdi ve yağmaladı
• 476 - Batı Roma İmparatorluğu'nun yıkılışı. Alman lider Odoacer, Batı İmparatorluğu'nun son imparatoru Romulus'u devirdi.

Bizans tarihinin ilk yüzyılları. İkonoklazm

Bizans, Balkanlar'ın batı kısmından Sirenayka'ya kadar uzanan bir hat boyunca Roma İmparatorluğu'nun doğu yarısını içeriyordu. Üç kıtada yer alan - Avrupa, Asya ve Afrika'nın kavşağında - 1 milyon metrekareye kadar bir alanı kapladı. km, Balkan Yarımadası, Küçük Asya, Suriye, Filistin, Mısır, Sirenayka, Mezopotamya ve Ermenistan'ın bir kısmı, başta Girit ve Kıbrıs olmak üzere adalar, Kırım'da (Chersonese), Kafkasya'da (Gürcistan'da), bazı bölgelerde kaleler Arabistan, Doğu Akdeniz adaları. Sınırları Tuna'dan Fırat'a kadar uzanıyordu. İmparatorluğun toprakları oldukça yoğun nüfusluydu. Bazı tahminlere göre 30-35 milyon nüfusu vardı. Ana kısım Yunanlılar ve Helenleşmiş nüfustu. Bizans'ta Yunanlılar, Suriyeliler, Kıptiler, Trakyalılar ve İliryalıların yanı sıra Ermeniler, Gürcüler, Araplar, Yahudiler de yaşıyordu.

• V. yüzyıl, son - VI. yüzyıl, başlangıç ​​- Erken Bizans'ın yükselişinin en yüksek noktası. Doğu sınırında barış hüküm sürdü. Ostrogotlar Balkan Yarımadası'ndan çıkarıldı (488) ve onlara İtalya verildi. İmparator Anastasius (491-518) döneminde devletin hazinede önemli tasarrufları vardı.
• VI-VII yüzyıllar - Latince'den kademeli kurtuluş. Yunan dili yalnızca kilisenin ve edebiyatın dili değil, aynı zamanda hükümetin dili haline geldi.
• 1 Ağustos 527 - I. Justinianus, Bizans İmparatoru oldum. Onun altında Justinianus Yasası geliştirildi - Bizans toplumunun yaşamının tüm yönlerini düzenleyen bir dizi yasa, bir mimari şaheser olan Ayasofya Kilisesi inşa edildi, Bizans kültürünün en üst düzeydeki gelişiminin bir örneği; Tarihe “Nika” adıyla geçen Konstantinopolis mafyasının ayaklanması yaşandı.

Justinianus'un 38 yıllık hükümdarlığı erken Bizans tarihinin doruk noktası ve dönemiydi. Faaliyetleri, Bizans toplumunun sağlamlaşmasında önemli bir rol oynadı; Bizans silahlarının büyük başarıları, imparatorluğun sınırlarını gelecekte asla ulaşılamayan sınırlara kadar ikiye katladı. Politikaları Bizans devletinin otoritesini güçlendirdi ve parlak başkent Konstantinopolis'in ve orada hüküm süren imparatorun ihtişamı halklar arasında yayılmaya başladı. Bizans'ın bu "yükselişinin" açıklaması Justinianus'un kişiliğidir: muazzam hırs, zeka, organizasyon yeteneği, olağanüstü çalışma kapasitesi ("hiç uyumayan imparator"), hedeflerine ulaşmada azim ve sebat, işlerdeki basitlik ve titizlik. kişisel hayatı, düşüncelerini ve duygularını sahte bir dış tarafsızlık ve sakinlik altında nasıl gizleyeceğini bilen bir köylünün kurnazlığı

• 513 - Genç ve enerjik Hüsrev I Anuşirvan İran'da iktidara geldi.
• 540-561 - Bizans ile İran arasında, İran'ın Bizans'ın Transkafkasya ve Güney Arabistan'daki Doğu ülkeleriyle bağlantılarını kesmeyi, Karadeniz'e ulaşmayı ve zengin doğuya saldırmayı hedeflediği büyük çaplı bir savaşın başlangıcı iller.
• 561 - Bizans ile İran arasında barış anlaşması. Bizans için kabul edilebilir bir seviyeye ulaşıldı, ancak Bizans'ı harap etti ve bir zamanların en zengin doğu eyaletlerini harap etti.
• 6. yüzyıl - Hunların ve Slavların Bizans'ın Balkan topraklarına istilası. Savunmaları sınır kalelerinden oluşan bir sisteme dayanıyordu. Ancak sürekli devam eden istilalar sonucunda Bizans'ın Balkan eyaletleri de harap oldu.

Düşmanlıkların devamını sağlamak için Justinianus vergi yükünü artırmak, yeni olağanüstü vergiler getirmek, doğal vergiler getirmek, memurların artan gaspına göz yummak zorunda kaldı; hazineye gelir sağladıkları sürece, sadece vergileri azaltmakla kalmayıp, Askeri inşaat da dahil olmak üzere inşaat, aynı zamanda orduyu da keskin bir şekilde azaltıyor. Justinianus öldüğünde çağdaşı şöyle yazmıştı: (Justinianus öldü) "tüm dünyayı mırıltılar ve kargaşayla doldurduktan sonra."

• 7. yüzyıl, başlangıç ​​- İmparatorluğun birçok bölgesinde kölelerin ve mahvolmuş köylülerin ayaklanmaları patlak verdi. Fakirler Konstantinopolis'te isyan etti
• 602 - isyancılar askeri liderlerinden biri olan Phocas'ı tahta geçirdi. Köle sahibi soylular, aristokrasi ve büyük toprak sahipleri ona karşı çıktı. Eski toprak aristokrasisinin çoğunun yok olmasına yol açan bir iç savaş başladı ve bu sosyal tabakanın ekonomik ve politik konumları keskin bir şekilde zayıfladı.
• 3 Ekim 610 - yeni imparator Herakleios'un birlikleri Konstantinopolis'e girdi. Phokas idam edildi. İç savaş Bitti
• 626 - Avar Kaganatıyla neredeyse Konstantinopolis'in yağmalanmasıyla sonuçlanan savaş
• 628 - Herakleios'un İran'a karşı zaferi
• 610-649 - Kuzey Arabistan'daki Arap kabilelerinin yükselişi. Bizans Kuzey Afrika'sının tamamı Arapların elindeydi.
• 7. yüzyıl, ikinci yarı - Araplar, Bizans'ın kıyı şehirlerini yok ettiler ve defalarca Konstantinopolis'i ele geçirmeye çalıştılar. Denizde üstünlük kazandılar
• 681 - Bir yüzyıl boyunca Bizans'ın Balkanlar'daki ana rakibi haline gelen Birinci Bulgar Krallığı'nın oluşumu
• 7. yüzyıl, son - 8. yüzyıl, başlangıç ​​- Bizans'ta feodal soyluların hizipleri arasındaki imparatorluk tahtı mücadelesinin neden olduğu siyasi anarşi dönemi. İmparator II. Justinianus'un 695'te devrilmesinden sonra, yirmi yıldan fazla bir süre içinde altı imparator tahtın yerini aldı.
• 717 - taht, Bizans'ı bir buçuk yüzyıl boyunca yöneten yeni Isaurian (Suriye) hanedanının kurucusu Leo III Isaurian tarafından ele geçirildi.
• 718 - Arapların Konstantinopolis'i ele geçirme girişimi başarısız oldu. Ülke tarihinde bir dönüm noktası, ortaçağ Bizans'ın doğuşunun başlangıcıdır.
• 726-843 - Bizans'ta dini çekişmeler. İkonoklastlarla ikona tapanlar arasındaki mücadele

Feodalizm çağında Bizans

• 8. yüzyıl - Bizans'ta şehirlerin sayısı ve önemi azaldı, kıyı şehirlerinin çoğu küçük liman köylerine dönüştü, şehir nüfusu azaldı, ancak kırsal nüfus arttı, metal aletler pahalılaştı ve kıtlaştı, ticaret zayıfladı, ancak rolü Doğal değişim önemli ölçüde arttı. Bunların hepsi Bizans'ta feodalizmin oluşumunun işaretleridir.
• 821-823 - Slav Thomas'ın önderliğinde köylülerin ilk feodal karşıtı ayaklanması. Halk vergilerin artmasından memnun değildi. Ayaklanma genelleşti. Slav Thomas'ın ordusu neredeyse Konstantinopolis'i ele geçiriyordu. İmparator II. Michael, ancak Thomas'ın destekçilerinden bazılarına rüşvet vererek ve Bulgar Han Omortag'ın desteğini alarak isyancıları yenmeyi başardı.
• 867 - Makedonyalı I. Basil, Bizans imparatoru oldu.Yeni hanedanın ilk imparatoru - Makedon

Bizans'ın en parlak dönemi olan 867'den 1056'ya kadar Bizans'ı yönetti. Sınırları neredeyse erken Bizans sınırlarına (1 milyon km2) kadar genişledi. Yine Antakya ve Kuzey Suriye'ye aitti, ordu, Sicilya kıyılarındaki filo olan Fırat'ın üzerinde duruyordu ve güney İtalya'yı Arap istilası girişimlerinden koruyordu. Bizans'ın gücü Dalmaçya ve Sırbistan tarafından, Transkafkasya'da ise Ermenistan ve Gürcistan'ın birçok hükümdarı tarafından tanındı. Bulgaristan ile uzun süren mücadele, 1018 yılında Bizans eyaletine dönüşmesiyle sona erdi. Bizans'ın nüfusu 20-24 milyon kişiye ulaştı ve bunların %10'u kasaba halkıydı. Nüfusu 1-2 binden on binlere kadar değişen 400'e yakın şehir vardı. En ünlüsü Konstantinopolis'ti

Muhteşem saraylar ve tapınaklar, çok sayıda gelişen ticaret ve zanaat kurumu, iskelelerinde sayısız geminin demirlediği hareketli bir liman, çok dilli, rengarenk giyimli kasaba halkından oluşan bir kalabalık. Başkentin sokakları insanlarla doluydu. Çoğunluk, şehrin orta kısmında, fırın ve pastanelerin bulunduğu Artopolion sıralarındaki çok sayıda dükkanın yanı sıra sebze, balık, peynir ve çeşitli sıcak atıştırmalıklar satan dükkanların etrafında toplanmıştı. Sıradan insanlar genellikle sebze, balık ve meyve yerdi. Sayısız taverna ve tavernada şarap, kek ve balık satılıyordu. Bu kuruluşlar Konstantinopolis'in yoksul insanları için bir nevi kulüplerdi.

Halk uzun boylu ve çok toplanmış dar evler düzinelerce küçük daire veya dolap içeriyordu. Ancak bu konut aynı zamanda birçokları için pahalı ve karşılanamazdı. Yerleşim alanlarının gelişimi oldukça düzensiz bir şekilde yürütülmüştür. Evler adeta üst üste yığılmıştı, burada sık sık yaşanan depremlerde büyük yıkımların sebeplerinden biri de buydu. Eğri ve çok dar sokaklar inanılmaz derecede kirliydi, çöplerle doluydu. Yüksek binalar gün ışığını içeri almıyordu. Geceleri Konstantinopolis sokakları neredeyse hiç aydınlatılmıyordu. Ve gece nöbeti olmasına rağmen şehir çok sayıda soyguncu çetesinin hakimiyetindeydi. Geceleri tüm şehir kapıları kilitlendi ve kapanmadan önce geçmeye vakti olmayanlar geceyi açık havada geçirmek zorunda kaldı.

Gururlu sütunların dibinde ve güzel heykellerin kaidelerinde toplanmış dilenci kalabalıkları, şehrin resminin ayrılmaz bir parçasıydı. Konstantinopolis'in dilencileri bir tür şirketti. Her çalışanın günlük kazancı yoktu

• 907, 911, 940 - Bizans imparatorlarının Kiev Rus prensleri Oleg, Igor, Prenses Olga ile ilk temasları ve anlaşmaları: Rus tüccarlara Bizans'ın mülklerinde gümrüksüz ticaret hakkı verildi, onlara bedava verildi Yiyecek ve altı ay boyunca Konstantinopolis'te yaşamak için gerekli her şeyin yanı sıra dönüş yolculuğu için gerekli malzemeler. Igor, Bizans'ın Kırım'daki mülklerini savunma sorumluluğunu üstlendi ve imparator, gerekirse Kiev prensine askeri yardım sağlama sözü verdi.
• 976 - Vasily II imparatorluk tahtını aldı

Olağanüstü azim, acımasız kararlılık, idari ve askeri yetenekle donatılmış İkinci Vasily'nin saltanatı, Bizans devletinin zirvesiydi. Kendisine "Bulgar Avcıları" lakabını takan emriyle 16 bin Bulgar kör oldu; bu, her türlü muhalefete acımasızca karşı koyma kararlılığının bir göstergesiydi. Bizans'ın Vasily yönetimindeki askeri başarıları onun son büyük başarılarıydı.

• XI yüzyıl - Bizans'ın uluslararası konumu kötüleşti. Peçenekler kuzeyden Bizanslıları, doğudan ise Selçuklu Türklerini geri püskürtmeye başladı. 11. yüzyılın 60'larında. Bizans imparatorları Selçuklulara karşı defalarca sefer düzenlediler ancak saldırılarını durduramadılar. 11. yüzyılın sonunda. Küçük Asya'daki Bizans topraklarının neredeyse tamamı Selçukluların egemenliği altına girdi. Normanlar Kuzey Yunanistan ve Mora Yarımadası'nda kendilerine yer edindiler. Kuzeyden gelen Peçenek istila dalgaları neredeyse Konstantinopolis surlarına kadar ulaştı. İmparatorluğun sınırları amansız bir şekilde daralıyordu ve başkentin etrafındaki halka da giderek daralıyordu.
• 1054 - Hıristiyan Kilisesi Batı (Katolik) ve Doğu (Ortodoks) olarak ikiye ayrıldı. bu Bizans'ın kaderi için en önemli olaydı
• 4 Nisan 1081 - Yeni hanedanın ilk imparatoru Aleksey Komnenos Bizans tahtına çıktı. Onun soyundan gelenler John II ve Michael I, askeri cesaretleri ve devlet işlerine olan ilgileriyle ayırt ediliyorlardı. Hanedan neredeyse bir yüzyıl boyunca imparatorluğun gücünü ve başkentin ihtişamını ve ihtişamını yeniden kurmayı başardı.

Bizans ekonomisi bir patlama yaşadı. 12. yüzyılda. tamamen feodal hale geldi ve giderek daha fazla pazarlanabilir ürün üretti, tahıl, şarap, yağ, sebze ve meyveye ihtiyaç duyan şehirlerin hızla büyüdüğü İtalya'ya ihracat hacmini genişletti. 12. yüzyılda emtia-para ilişkilerinin hacmi arttı. 9. yüzyıla kıyasla 5 kat. Komnenos hükümeti Konstantinopolis'in tekelini zayıflattı. Büyük il merkezlerinde Konstantinopolis'tekilere benzer endüstriler gelişti (Atina, Korint, İznik, İzmir, Efes). 12. yüzyılın ilk yarısında İtalyan tüccarlara tanınan ayrıcalıklar, birçok il merkezinde üretim ve ticaretin, zanaatların yükselişini teşvik etti.

Bizans'ın ölümü

• 1096, 1147 - Birinci ve ikinci Haçlı Seferlerinin şövalyeleri Konstantinopolis'e geldi. İmparatorlar bunların karşılığını büyük zorluklarla ödediler.
• 1182, Mayıs - Konstantinopolis çetesi bir Latin pogromu düzenledi.

Kasaba halkı, yerel tüccarlarla rekabet halinde olan Venediklilerin ve Cenevizlilerin evlerini yakıp yağmaladı, yaş ve cinsiyet ayrımı yapmadan öldürdü. İtalyanlardan bir kısmı limandaki gemileriyle kaçmaya kalkışınca “Yunan ateşi” ile yok oldular. Pek çok Latin kendi evlerinde diri diri yakıldı. Zengin ve müreffeh mahalleler harabeye döndü. Bizanslılar Latinlerin kiliselerini, hayır kurumlarını ve hastanelerini yok etti. Papalık elçisi de dahil olmak üzere birçok din adamı da öldürüldü. Katliam başlamadan önce Konstantinopolis'i terk etmeyi başaran İtalyanlar, misilleme olarak Boğaz kıyısındaki ve Adalar'daki Bizans şehir ve köylerini yok etmeye başladılar. Evrensel olarak Latin Batı'yı intikam almaya çağırmaya başladılar.
Bütün bu olaylar Bizans ile Batı Avrupa devletleri arasındaki düşmanlığı daha da şiddetlendirdi.

• 1187 - Bizans ve Venedik ittifaka girdi. Bizans, Venedik'e önceki tüm ayrıcalıklarını ve tam vergi muafiyetini tanıdı. Venedik filosuna güvenen Bizans, filosunu minimuma indirdi
• 13 Nisan 1204 - Konstantinopolis, Dördüncü Haçlı Seferi katılımcıları tarafından saldırıya uğradı.

Şehir pogroma maruz kaldı. Yıkımı sonbahara kadar devam eden yangınlarla tamamlandı. Yangınlar zengin ticaret ve zanaat bölgelerini yok etti ve Konstantinopolis'in tüccar ve sanatkarlarını tamamen yok etti. Bu korkunç felaketin ardından şehrin ticaret ve zanaatkar kuruluşları eski önemini kaybetmiş, Konstantinopolis dünya ticaretindeki ayrıcalıklı yerini uzun süre kaybetmiştir. Birçok mimari anıt ve olağanüstü işler sanat.

Haçlıların ganimetlerinin büyük bir kısmını tapınakların hazineleri oluşturuyordu. Venedikliler Konstantinopolis'ten birçok nadir sanat eserini aldılar. Haçlı Seferleri sonrasında Bizans katedrallerinin eski ihtişamı ancak Venedik kiliselerinde görülebiliyordu. Bizans bilim ve kültürünün merkezi olan en değerli el yazması kitapların depoları, tomarlardan kamp ateşleri kuran vandalların eline geçti. Eski düşünür ve bilim adamlarının eserleri, dini kitaplar ateşe atıldı.
1204 felaketi Bizans kültürünün gelişimini keskin bir şekilde yavaşlattı

Konstantinopolis'in Haçlılar tarafından fethi, Bizans İmparatorluğu'nun çöküşüne işaret ediyordu. Yıkıntılarından birkaç devlet ortaya çıktı.
— Haçlılar, başkenti Konstantinopolis olan Latin İmparatorluğu'nu kurdular. Boğaz ve Çanakkale Boğazı kıyılarındaki toprakları, Trakya'nın bir kısmını ve Ege Denizi'ndeki bazı adaları içeriyordu.
— Venedik, Konstantinopolis'in kuzey banliyölerini ve Marmara Denizi kıyısındaki birkaç şehri aldı
— Dördüncü Haçlı Seferi'nin başı Montferratlı Boniface, Makedonya ve Teselya topraklarında oluşturulan Selanik Krallığı'nın başı oldu
— Morea Prensliği Morea'da ortaya çıktı
— Trabzon İmparatorluğu Küçük Asya'nın Karadeniz kıyısında kuruldu
— Epirus Despotluğu Balkan Yarımadası'nın batısında ortaya çıktı.
— Küçük Asya'nın kuzeybatı kesiminde, tüm yeni devletler arasında en güçlüsü olan İznik İmparatorluğu kuruldu.

• 25 Temmuz 1261 - İznik İmparatorluğu İmparatoru Michael VIII Palaiologos'un ordusu Konstantinopolis'i ele geçirdi. Latin İmparatorluğu'nun varlığı sona erdi ve Bizans İmparatorluğu yeniden kuruldu. Ancak devletin toprakları birkaç kez küçüldü. Yalnızca Trakya ve Makedonya'nın bir kısmına, Takımadaların birkaç adasına, Peloponnesos Yarımadası'nın belirli bölgelerine ve Küçük Asya'nın kuzeybatı kısmına aitti. Bizans da ticaret gücünü yeniden kazanamadı.
• 1274 - Devleti güçlendirmek isteyen Michael, papanın yardımına dayanarak Latin Batı ile ittifak kurmak için Roma Kilisesi ile birleşme fikrini destekledi. Bu Bizans toplumunda bölünmeye neden oldu
• XIV. yüzyıl - Bizans İmparatorluğu durmadan yıkıma doğru gidiyordu. İç çekişmelerle sarsıldı, dış düşmanlarla yapılan savaşlarda yenilgi üzerine yenilgiye uğradı. İmparatorluk sarayı entrikaya saplanmıştı. Konstantinopolis'in ortaya çıkışı bile düşüşten söz ediyordu: “İmparatorluk saraylarının ve soyluların odalarının harabe halinde olması ve yoldan geçenler için tuvalet ve fosseptik görevi görmesi herkes için çarpıcıydı; ve büyük St.Petersburg kilisesini çevreleyen patrikhanenin görkemli binaları. Sophia... yok edildi ya da tamamen yok edildi"
• XIII yüzyıl, son - XIV yüzyıl, başlangıç ​​- Küçük Asya'nın kuzeybatı kesiminde Osmanlı Türklerinin güçlü bir devleti ortaya çıktı
• XIV.Yüzyıl sonu - XV.Yüzyılın ilk yarısı - Osman hanedanından Türk padişahları, Küçük Asya'yı tamamen zaptettiler, Bizans İmparatorluğu'nun Balkan Yarımadası'ndaki neredeyse tüm mülklerini ele geçirdiler. O zamana kadar Bizans imparatorlarının gücü yalnızca Konstantinopolis'e ve çevresindeki küçük bölgelere kadar uzanıyordu. İmparatorlar kendilerini Türk padişahlarının tebaası olarak tanımak zorunda kaldılar
• 1452, sonbahar - Türkler son Bizans şehirlerini işgal etti - Mesimvria, Anikhal, Viza, Silivria
• 1453, Mart - Konstantinopolis, Sultan Mehmed'in devasa Türk ordusu tarafından kuşatıldı
• 1453. 28 Mayıs - Türk saldırısı sonucu Konstantinopolis düştü. Bizans'ın tarihi bitti

Bizans imparatorlarının hanedanları

• Konstantin Hanedanı (306-364)
• Valentinianus-Theodosius Hanedanı (364-457)
• Lviv Hanedanı (457-518)
• Jüstinyen Hanedanı (518-602)
• Herakleios Hanedanı (610-717)
• Isauria Hanedanı (717-802)
• Nikephoros Hanedanı (802-820)
• Frig Hanedanı (820-866)
• Makedon Hanedanı (866-1059)
• Duc Hanedanı (1059-1081)
• Komneni Hanedanı (1081-1185)
• Melekler Hanedanı (1185-1204)
• Palaiologos Hanedanı (1259-1453)

Bizans'ın ana askeri rakipleri

• Barbarlar: Vandallar, Ostrogotlar, Vizigotlar, Avarlar, Lombardlar
• İran krallığı
• Bulgar krallığı
• Macaristan Krallığı
• Arap Halifeliği
• Kiev Rus
• Peçenekler
• Selçuklu Türkleri
• Osmanlı Türkleri

Yunan ateşi ne anlama geliyor?

Konstantinopolis mimarı Kalinnik'in (7. yüzyılın sonları) icadı, reçine, kükürt, güherçile ve yanıcı yağlardan oluşan yangın çıkarıcı bir karışımdır. Yangın özel bakır borulardan atıldı. Bunu söndürmek imkansızdı

*kullanılan kitaplar
Yu.Petrosyan " Antik şehir Boğaz kıyısında"
G. Kurbatov “Bizans Tarihi”

Son geldi. Ancak 4. yüzyılın başında bile. güç merkezi daha sakin ve daha zengin doğu, Balkan ve Küçük Asya eyaletlerine taşındı. Kısa süre sonra başkent, İmparator Konstantin tarafından antik Yunan şehri Bizans'ın bulunduğu yerde kurulan Konstantinopolis oldu. Doğru, Batı'nın da kendi imparatorları vardı; imparatorluğun yönetimi bölünmüştü. Ancak en büyüğü olarak kabul edilenler Konstantinopolis'in hükümdarlarıydı. 5. yüzyılda Doğu ya da Batı'da dedikleri gibi Bizans imparatorluğu barbarların saldırılarına karşı koydu. Üstelik VI. Yüzyılda. hükümdarları Batı'nın Almanlar tarafından işgal edilen pek çok topraklarını fethetti ve onları iki yüzyıl boyunca elinde tuttu. O zaman onlar sadece unvan olarak değil, özünde de Roma imparatorlarıydı. 9. yüzyılda kaybetmiş olmak. Batı topraklarının önemli bir kısmı, Bizans imparatorluğu yine de yaşamaya ve gelişmeye devam etti. Sürdü 1453 grama kadar., gücünün son kalesi Konstantinopolis Türklerin baskısı altına girdiğinde. Bunca zaman boyunca imparatorluk, tebaasının gözünde meşru varis olarak kaldı. Sakinleri kendilerini çağırdı Romalılar Nüfusun çoğunluğu Yunan olmasına rağmen Yunanca'da "Romalılar" anlamına gelir.

Topraklarını iki kıtaya (Avrupa ve Asya) yayan ve bazen gücünü Afrika bölgelerine yayan Bizans'ın coğrafi konumu, bu imparatorluğu Doğu ile Batı arasında bir tür bağlantı noktası haline getirdi. Doğu ve Batı dünyaları arasındaki sürekli çatallanma, Bizans İmparatorluğu'nun tarihi kaderi haline geldi. Greko-Romen ve Doğu geleneklerinin karışımı, Bizans toplumunun kamusal yaşamına, devletine, dini ve felsefi düşüncelerine, kültürüne ve sanatına damgasını vurdu. Ancak Bizans kendi başına gitti tarihsel olarak Kültürünün özelliklerini de belirleyen hem Doğu hem de Batı ülkelerinin kaderinden birçok yönden farklı.

Bizans İmparatorluğu Haritası

Bizans İmparatorluğu Tarihi

Bizans İmparatorluğu'nun kültürü birçok halk tarafından yaratılmıştır. Roma İmparatorluğu'nun varlığının ilk yüzyıllarında, Roma'nın tüm doğu eyaletleri imparatorların yönetimi altındaydı: Balkan Yarımadası, Küçük Asya, güney Kırım, Batı Ermenistan, Suriye, Filistin, Mısır, kuzeydoğu Libya. Yeni kültürel birliğin yaratıcıları imparatorluk sınırları içerisine yerleşen Romalılar, Ermeniler, Suriyeliler, Mısırlı Kıptiler ve barbarlardı.

Bu kültürel çeşitliliğin en güçlü kültürel katmanı ise antik mirastır. Bizans İmparatorluğu'nun ortaya çıkışından çok önce, Büyük İskender'in seferleri sayesinde Ortadoğu'nun tüm halkları, Antik Yunan ve Helen kültürünün güçlü birleştirici etkisine maruz kalmıştı. Bu sürece Helenleşme adı verildi. Batıdan gelen göçmenler de Yunan geleneklerini benimsediler. Böylece yenilenen imparatorluğun kültürü, esas olarak eski Yunan kültürünün devamı olarak gelişti. Yunan dili zaten 7. yüzyılda. Romalıların (Romalılar) yazılı ve sözlü konuşmasında üstün hüküm sürdü.

Doğu, Batı'nın aksine yıkıcı barbar baskınlarına maruz kalmadı. Dolayısıyla burada korkunç bir kültürel gerileme yaşanmadı. Antik Yunan-Romen şehirlerinin çoğu Bizans dünyasında varlığını sürdürdü. Yeni çağın ilk yüzyıllarında eski görünümlerini ve yapılarını korudular. Hellas'ta olduğu gibi, şehrin kalbi, daha önce halk toplantılarının yapıldığı geniş bir meydan olan agora olarak kaldı. Ancak artık insanlar gösterilerin ve yarışların yapıldığı, kararnamelerin duyurulduğu ve halka açık infazların yapıldığı hipodromda giderek daha fazla toplanıyordu. Şehir çeşmeler ve heykellerle, yerel soyluların muhteşem evleriyle süslenmişti. kamu binaları. Başkent Konstantinopolis'te en iyi ustalar imparatorların anıtsal saraylarını inşa ettiler. İlklerin en ünlüsü - 527-565'te hüküm süren Almanların ünlü fatihi I. Justinianus'un Büyük İmparatorluk Sarayı, Marmara Denizi'nin üzerine inşa edildi. Başkentin saraylarının görünümü ve dekorasyonu, Orta Doğu'nun eski Yunan-Makedon hükümdarlarının zamanlarını anımsatıyordu. Ancak Bizanslılar, özellikle su temini sistemi ve hamamlar (termaller) olmak üzere Roma şehir planlama deneyiminden de yararlandılar.

Antik çağın büyük şehirlerinin çoğu ticaret, zanaat, bilim, edebiyat ve sanat merkezleri olarak kaldı. Balkanlar'da Atina ve Korint, Küçük Asya'da Efes ve İznik, Suriye-Filistin'de Antakya, Kudüs ve Berit (Beyrut), eski Mısır'da İskenderiye bunlardı.

Birçok Batı şehrinin çöküşü Ticaret yollarının doğuya kaymasına neden oldu. Aynı zamanda barbar istilaları ve ele geçirmeler kara yollarını güvensiz hale getirdi. Kanun ve düzen yalnızca Konstantinopolis imparatorlarının topraklarında korunuyordu. Bu nedenle savaşlarla dolu “karanlık” yüzyıllar (V-VIII yüzyıllar) bazen Bizans limanlarının altın çağı. Pek çok savaşa giden askeri müfrezeler için geçiş noktası ve Avrupa'nın en güçlü Bizans filosu için demirleme noktası görevi gördüler. Ancak varlıklarının asıl anlamı ve kaynağı deniz ticaretiydi. Romalıların ticari bağları Hindistan'dan Britanya'ya kadar uzanıyordu.

Antik el sanatları şehirlerde gelişmeye devam etti. Erken Bizans ustalarının pek çok ürünü gerçek sanat eserleri. Romalı kuyumcuların değerli metal ve taşlardan, renkli camdan ve fildişinden yapılmış başyapıtları, Ortadoğu ve barbar Avrupa ülkelerinde hayranlık uyandırdı. Almanlar, Slavlar ve Hunlar, Romalıların becerilerini benimsediler ve onları kendi yaratımlarında taklit ettiler.

Bizans İmparatorluğu'ndaki madeni paralar

Uzun bir süre Avrupa'da yalnızca Roma paraları dolaşıyordu. Konstantinopolis imparatorları Roma parası basmaya devam ettiler ve paranın görünümünde yalnızca küçük değişiklikler yaptılar. Roma imparatorlarının yönetme hakkı, azılı düşmanları tarafından bile sorgulanmamıştı ve Avrupa'daki tek darphane bunun kanıtıydı. Batı'da kendi parasını basmaya cesaret eden ilk kişi, 6. yüzyılın ikinci yarısında Frank kralıydı. Ancak o zaman bile barbarlar yalnızca Roma örneğini taklit ediyorlardı.

Roma İmparatorluğunun Mirası

Bizans'ın Roma mirasının izleri hükümet sisteminde daha da belirgin bir şekilde izlenebilir. Bizans'ın politikacıları ve filozofları, Konstantinopolis'in Yeni Roma olduğunu, kendilerinin de Romalı olduğunu ve güçlerinin Tanrı tarafından korunan tek imparatorluk olduğunu tekrarlamaktan asla yorulmadılar. Merkezi hükümetin geniş aygıtı, vergi sistemi ve imparatorluk otokrasisinin dokunulmazlığına ilişkin yasal doktrin, köklü değişiklikler olmaksızın korundu.

İmparatorun olağanüstü gösteriş ve hayranlıkla dolu yaşamı, Roma İmparatorluğu'nun geleneklerinden miras kalmıştı. Geç Roma döneminde, Bizans döneminden önce bile saray ritüelleri doğu despotizminin pek çok unsurunu içeriyordu. İmparator Basileus, yalnızca parlak bir maiyet ve etkileyici bir silahlı muhafız eşliğinde, kesin olarak tanımlanmış bir düzeni takip ederek halkın karşısına çıktı. Basileus'un önünde secdeye kapandılar, tahttan konuşması sırasında basileus özel perdelerle kapatıldı ve sadece birkaç kişiye onun huzurunda oturma hakkı verildi. Sadece imparatorluğun en yüksek rütbelerinin onun yemeğinde yemek yemesine izin veriliyordu. Bizanslıların imparatorun gücünün büyüklüğüyle etkilemeye çalıştığı yabancı büyükelçilerin kabulü özellikle görkemliydi.

Merkezi yönetim birkaç gizli departmanda yoğunlaşmıştı: Henikon'un logothet'inin (yönetici) Schwaz departmanı - ana vergi kurumu, askeri hazine departmanı, posta ve dış ilişkiler departmanı, mülklerin yönetimi departmanı imparatorluk ailesi vb. Başkentteki memur kadrosuna ek olarak, her dairenin eyaletlere geçici görevlerle gönderilmiş memurları vardı. Ayrıca doğrudan kraliyet sarayına hizmet eden kurumları kontrol eden saray sırları da vardı: yiyecek depoları, soyunma odaları, ahırlar, onarımlar.

Bizans Roma hukukunu korudu ve Roma hukuki işlemlerinin temelleri. Bizans döneminde Roma hukuk teorisinin gelişimi tamamlanmış, hukuk, hukuk, gelenek gibi teorik içtihat kavramları nihai hale getirilmiş, özel hukuk ile kamu hukuku arasındaki fark açıklığa kavuşturulmuş, uluslararası ilişkileri düzenlemenin temelleri, uluslararası ilişkilerin normları netleştirilmiştir. ceza hukuku ve usulleri belirlendi.

Roma İmparatorluğu'nun mirası açık bir vergi sistemiydi. Özgür bir şehir sakini veya köylü, her türlü mülkü ve her türlü emek faaliyeti üzerinden hazineye vergi ve harç ödedi. Arazinin, şehirdeki bahçenin, ahırdaki katır veya koyunun, kiralanan mülkün, atölyenin, dükkânın, geminin ve kiranın bedelini ödedi. bot. Piyasadaki hemen hemen hiçbir ürün yetkililerin dikkatli gözleri olmadan el değiştirmedi.

Savaş

Bizans aynı zamanda Roma'nın "doğru savaş" sanatını da korudu. İmparatorluk, eski stratejikonları (savaş sanatı üzerine incelemeler) dikkatle korudu, kopyaladı ve inceledi.

Yetkililer, kısmen yeni düşmanların ortaya çıkması nedeniyle, kısmen de bizzat devletin yeteneklerine ve ihtiyaçlarına uyacak şekilde orduda periyodik olarak reformlar yaptı. Bizans ordusunun temeli süvari oldu. Ordudaki sayısı geç Roma döneminde %20'den 10. yüzyılda üçte birden fazlaya kadar değişiyordu. Önemsiz ama savaşa çok hazır bir kısım, ağır süvariler olan katafraktlar haline geldi.

Donanma Bizans aynı zamanda Roma'nın doğrudan mirasıydı. Aşağıdaki gerçekler onun gücünden bahsediyor. 7. yüzyılın ortalarında. İmparator Konstantin V, Bulgarlara karşı askeri operasyonlar yürütmek için Tuna Nehri'nin ağzına 500 gemi göndermeyi başardı ve 766'da - hatta 2 binin üzerinde - Üç sıra kürekli en büyük gemiler (dromonlar) 100'e kadar gemiye bindi. 150 asker ve yaklaşık aynı sayıda kürekçi

Filoda bir yenilik daha yaşandı "Yunan ateşi"- petrol, yanıcı yağlar, kükürt asfalt karışımı - 7. yüzyılda icat edildi. ve dehşete düşmüş düşmanlar. Ağızları açık, bronz canavarlar şeklinde düzenlenmiş sifonlardan dışarı atıldı. Sifonlar farklı yönlere döndürülebilir. Fırlatılan sıvı kendiliğinden tutuştu ve suda bile yandı. Bizanslılar, 673 ve 718'deki iki Arap istilasını "Yunan ateşinin" yardımıyla püskürttüler.

Bizans İmparatorluğu'nda askeri inşaat, zengin bir mühendislik geleneğine dayanarak mükemmel bir şekilde geliştirildi. Bizans mühendisleri - kale inşaatçıları, planlarına göre bir kalenin inşa edildiği uzak Hazarya'da bile ülke sınırlarının çok ötesinde ünlüydü.

Büyük kıyı şehirleri, duvarların yanı sıra, düşman filosunun koylara girmesini engelleyen su altı iskeleleri ve devasa zincirlerle korunuyordu. Bu tür zincirler Konstantinopolis'teki Haliç'i ve Selanik Körfezi'ni kapattı.

Bizanslılar, kalelerin savunulması ve kuşatılması için çeşitli mühendislik yapıları (hendekler ve çitler, mayınlar ve setler) ve her türlü silahı kullandılar. Bizans belgelerinde koçbaşlarından, yürüme yolları olan hareketli kulelerden, taş fırlatan balistalardan, düşman kuşatma ekipmanlarını ele geçirmek ve yok etmek için kancalardan, kuşatanların kafalarına kaynayan katran ve erimiş kurşunun döküldüğü kazanlardan bahsediliyor.

Muhtemelen dünyada Bizans'tan daha acı çeken başka bir ülke yoktur. Baş döndürücü yükselişi ve bu kadar hızlı düşüşü, hem tarih çevrelerinde hem de tarihten uzak olanlar arasında hâlâ tartışmalara ve tartışmalara neden oluyor. Bir zamanlar Orta Çağ'ın en güçlü devletinin acı kaderi, ne yazarları ne de film yapımcılarını kayıtsız bırakmıyor - şu ya da bu devletle bağlantılı kitaplar, filmler ve diziler sürekli olarak yayınlanıyor. Ancak soru şu: İçlerindeki her şey doğru mu? Ve gerçeği kurgudan nasıl ayırt edebiliriz? Sonuçta aradan bu kadar yüzyıl geçti; savaşlar, fetihler, yangınlar sırasında ya da sadece yeni bir hükümdarın emriyle muazzam tarihi değere sahip birçok belge kayboldu. Ama yine de bu kadar güçlü bir devletin nasıl bu kadar acınası ve şerefsiz bir sonla karşı karşıya kalabildiğini anlamak için Bizans'ın gelişimine dair bazı detayları ortaya çıkarmaya çalışacağız.

Yaratılış tarihi

Çoğunlukla Doğu ya da basitçe Bizans olarak adlandırılan Bizans İmparatorluğu, 330'dan 1453'e kadar vardı. Başkenti I. Konstantin (MS 306-337) tarafından kurulan Konstantinopolis'teki imparatorluğun büyüklüğü yüzyıllar boyunca zaman zaman değişiklik göstermiş ve İtalya, Balkanlar, Levant, Küçük Asya ve Kuzey'de bulunan topraklara sahip olmuştur. Afrika. Bizanslılar kendi siyasi sistemlerini, dini uygulamalarını, sanat ve mimarilerini geliştirdiler.

Bizans'ın tarihi MS 330'da başlar. Şu anda, efsanevi Roma İmparatorluğu zor zamanlar geçiriyordu - hükümdarlar sürekli değişiyordu, para hazineden parmakların arasından kum gibi akıyordu, bir zamanlar fethedilen bölgeler özgürlük haklarını kolayca kazanıyordu. İmparatorluğun başkenti Roma yaşamak için güvensiz bir yer haline gelir. 324 yılında Flavius ​​\u200b\u200bValerius Aurelius Konstantin, tarihe yalnızca soyadı Büyük Konstantin ile geçen imparator oldu. Diğer tüm rakiplerini yendikten sonra Roma İmparatorluğu'nda hüküm sürüyor, ancak eşi benzeri görülmemiş bir adım atmaya karar veriyor: başkenti hareket ettiriyor.

O günlerde taşrada durum oldukça sakindi; en yoğun olaylar Roma'da yaşandı. Konstantin'in seçimi, aynı yıl Bizans adı verilecek yeni bir şehrin inşaatının başladığı Boğaz'ın kıyısına düştü. 6 yıl sonra Hıristiyanlığı antik dünyaya veren ilk Roma imparatoru Konstantin, bundan sonra imparatorluğun başkentinin yeni bir şehir olduğunu duyurur. Başlangıçta imparator eski kurallara bağlı kaldı ve başkente Yeni Roma adını verdi. Ancak isim tutunamadı. Yerinde bir zamanlar Bizans adında bir şehir de bulunduğundan terk edilmiş. Daha sonra yerel sakinler gayri resmi olarak başka ama daha popüler bir isim olan Konstantin şehri Konstantinopolis'i kullanmaya başladı.

İstanbul

Yeni başkentin Haliç'in girişinde mükemmel bir doğal limanı vardı ve Avrupa ile Asya arasındaki sınırı kontrol ederek, Batı ile Doğu arasındaki kazançlı ticareti birbirine bağlayarak gemilerin Boğaz'dan Ege'den Karadeniz'e geçişini kontrol edebiliyordu. . Yeni devletin bu avantajdan aktif olarak yararlandığını belirtmek gerekir. Ve garip bir şekilde şehir iyi bir şekilde güçlendirilmişti. Haliç'in girişinde büyük bir zincir uzanıyordu ve İmparator Theodosius'un (410-413 yılları arasında) devasa surlarının inşa edilmesi, şehrin hem denizden hem de karadan gelebilecek saldırılara karşı dayanıklı olması anlamına geliyordu. Yüzyıllar boyunca, daha etkileyici binalar eklendikçe kozmopolit şehir, tüm çağların en güzel şehirlerinden biri ve açık ara dünyanın en zengin, en cömert ve en önemli Hıristiyan şehri haline geldi. Genel olarak Bizans, dünya haritasında geniş bölgeleri işgal etti - Balkan Yarımadası ülkeleri, Türkiye'nin Ege ve Karadeniz kıyıları, Bulgaristan, Romanya - hepsi bir zamanlar Bizans'ın bir parçasıydı.

Bir başka önemli ayrıntıya dikkat çekmek gerekiyor - Hıristiyanlık yeni şehirde resmi din haline geldi. Yani Roma İmparatorluğu'nda acımasızca zulüm gören ve vahşice idam edilenler yeni ülkede sığınak ve huzur buldu. Ne yazık ki İmparator Konstantin, beyninin en parlak gününü görmedi - 337'de öldü. Yeni hükümdarlar imparatorluğun eteklerindeki yeni şehre giderek daha fazla ilgi göstermeye başladı. 379'da Theodosius doğu eyaletleri üzerinde güç kazandı. Önce eş yönetici olarak, 394'te ise bağımsız olarak yönetmeye başladı. Son Roma imparatoru olarak kabul edilir ve bu genel olarak doğrudur - 395'te öldüğünde, Roma İmparatorluğu Batı ve Doğu olmak üzere iki kısma ayrıldı. Yani Bizans, Bizans olarak da bilinen yeni imparatorluğun başkentinin resmi statüsünü aldı. Bu yıl, antik dünya ve ortaya çıkan Orta Çağ haritasında yeni bir ülkenin başlangıcını işaret ediyor.

Bizans hükümdarları

Bizans imparatoru da yeni bir unvan aldı - artık ona Roma usulü Sezar denilmiyordu. Doğu İmparatorluğu Basileus (Yunanca Βασιλιας - kraldan) tarafından yönetiliyordu. Muhteşem Büyük Konstantinopolis Sarayı'nda ikamet ediyorlardı ve Bizans'ı demir yumrukla mutlak hükümdarlar olarak yönetiyorlardı. Kilise eyalette muazzam bir güç kazandı. O günlerde askeri yetenek çok önemliydi ve vatandaşlar, yöneticilerinden savaşları ustaca yürütmelerini ve kendi duvarlarını düşmandan korumalarını bekliyordu. Bu nedenle Bizans'taki ordu en güçlü ve güçlü ordulardan biriydi. Generaller, eğer imparatorun şehri ve imparatorluğun sınırlarını koruyamadığını görürlerse imparatoru kolaylıkla devirebilirlerdi.

Ancak sıradan yaşamda imparator ordunun başkomutanı, Kilise ve hükümetin başıydı, devletin maliyesini kontrol ediyordu ve bakanları istediği gibi atadı veya görevden aldı; Daha önce veya o zamandan bu yana çok az yönetici böyle bir güce sahip olmuştur. İmparatorun imgesi, Bizans sikkelerinde de görülüyordu; burada seçilen halef de tasvir ediliyordu; bunlar genellikle en büyük oğuldu, ancak her zaman değil, çünkü açıkça belirlenmiş veraset kuralları yoktu. Çoğu zaman (her zaman olmasa da) mirasçılara atalarının isimleri veriliyordu, bu nedenle Konstantinler, Justinyenler ve Theodosian'lar nesilden nesile imparatorluk ailesinde doğdular. Konstantin ismi benim favorimdi.

İmparatorluğun en parlak dönemi Justinianus'un hükümdarlığıyla başladı - 527'den 565'e kadar. yavaş yavaş imparatorluğu değiştirmeye başlayacak olan odur - bunun yerine Bizans'ta Helenistik kültür hakim olacak Latin dili Yunanca resmi olarak tanınacak. Justinianus aynı zamanda Konstantinopolis'teki efsanevi Roma yasasını da benimseyecek; sonraki yıllarda pek çok Avrupa devleti bunu ödünç alacaktı. Konstantinopolis'in sembolü olan Ayasofya Katedrali'nin (eski yanmış tapınağın yerinde) inşasına onun hükümdarlığı sırasında başlanacaktı.

Bizans kültürü

Bizans denince bu devletin kültüründen bahsetmemek mümkün değil. Hem Batı'nın hem de Doğu'nun sonraki birçok ülkesini etkiledi.

Bizans kültürü ayrılmaz bir şekilde din ile bağlantılıdır - imparatoru ve ailesini tasvir eden güzel ikonlar ve mozaikler tapınakların ana dekorasyonu haline geldi. Daha sonra bazıları aziz ilan edildi ve eski hükümdarlar tapınılan ikonlar haline geldi.

Bizans kardeşler Cyril ve Methodius'un eserleri aracılığıyla Slav alfabesi olan Glagolitik alfabenin ortaya çıkışını not etmemek imkansızdır. Bizans bilimi ayrılmaz bir şekilde antik çağla bağlantılıydı. O zamanın yazarlarının pek çok eseri eski Yunan bilim adamlarının ve filozoflarının eserlerine dayanıyordu. Tıp özel bir başarı elde etti, öyle ki Arap şifacılar bile çalışmalarında Bizans eserlerini kullandılar.

Mimari kendine has tarzıyla öne çıkıyordu. Daha önce de belirttiğimiz gibi Konstantinopolis'in ve tüm Bizans'ın simgesi Ayasofya'ydı. Tapınak o kadar güzel ve görkemliydi ki şehre gelen birçok elçi, sevinçlerini gizleyemedi.

İleriye baktığımızda, şehrin yıkılmasından sonra Sultan II. Mehmed'in katedrale o kadar hayran kaldığını ve artık imparatorluk genelindeki camilerin Ayasofya'nın birebir modeli üzerine inşa edilmesini emrettiğini görüyoruz.

Bizans'a karşı kampanyalar

Ne yazık ki, bu kadar zengin ve elverişli bir konuma sahip bir devlet, kendine sağlıksız bir ilgi uyandırmaktan kendini alamadı. Yüzyıllar boyunca Bizans, diğer devletler tarafından defalarca saldırıya uğradı. Zaten 11. yüzyıldan itibaren Bizanslılar, Bulgarların ve Arapların baskınlarını sürekli olarak püskürttüler. İlk başta işler iyi gitti. Bulgar Çarı Samuil gördükleri karşısında o kadar şok oldu ki felç geçirdi ve öldü. Ve olay şuydu: Başarılı bir saldırı sırasında Bizanslılar neredeyse 14 bin Bulgar askerini ele geçirdi. Basileus Vasily II, herkesi kör etmeyi ve her yüzüncü askere bir göz bırakmayı emretti. Bizans tüm komşularına şakaya değmeyeceğini gösterdi. Şu an için.

1204 yılı imparatorluğun sonunun ilk haberiydi; Haçlılar şehre saldırıp onu tamamen yağmaladılar. Latin İmparatorluğu'nun kurulduğu duyuruldu, tüm topraklar kampanyaya katılan baronlar arasında paylaştırıldı. Ancak burada Bizanslılar şanslıydı - 57 yıl sonra Michael Palaiologos tüm haçlıları Bizans'tan kovdu ve Doğu İmparatorluğu'nu yeniden canlandırdı. Ayrıca yeni bir Palaiologos hanedanı yarattı. Ancak ne yazık ki imparatorluğun eski altın çağına ulaşılamadı - imparatorlar Cenova ve Venedik'in etkisi altına girdi, sürekli hazineyi yağmaladı ve İtalya'dan gelen her kararnameyi yerine getirdi. Bizans zayıflıyordu.

Yavaş yavaş bölgeler imparatorluktan ayrıldı ve özgür devletler haline geldi. 15. yüzyılın ortalarına gelindiğinde Boğaz'ın eski çiçeğinden geriye yalnızca bir hatıra kaldı. Kolay bir avdı. Genç Sultan bundan yararlandı Osmanlı imparatorluğu Mehmed II. 1453'te Konstantinopolis'i kolayca işgal etti ve fethetti. Şehir direndi ama uzun süre ve güçlü bir şekilde değil. Bu padişahtan önce Boğaz'ın üzerine Rumeli Hisarı (Rumelihisar) inşa edilmişti ve bu kale şehir ile Karadeniz arasındaki tüm iletişimi kapatıyordu. Bizans'a diğer devletlerden yardım imkânı da kesildi. Birkaç saldırı püskürtüldü, sonuncusu - 28-29 Mayıs gecesi - başarısız oldu. Bizans'ın son imparatoru savaşta öldü. Ordu tükenmişti. Artık Türkleri geride tutan hiçbir şey kalmamıştı. Mehmed at sırtında şehre girdi ve güzel Ayasofya'nın camiye çevrilmesini emretti. Bizans'ın tarihi, başkenti Konstantinopolis'in düşmesiyle sona erdi. Boğaz'ın incileri.