2 Ocak, dürüst Kronştadlı John'un anısı. Bir mucize işçisi, hayırsever, halk figürü, ruhani yazar, vaiz, peygamber, Meclis üyesi ve Kara Yüzler'in bir üyesi olarak Rusya'nın her yerinde ünlüydü. Arkasında hep bir sevgi, hayranlık, nefret, iftira treni vardı. Peder John, 1908'de hiçbir vasiyet veya birikim bırakmadan öldü. 1990'da bir aziz olarak kanonlaştırıldı.

Daha çok Kronştadlı John olarak bilinen Ivan Ilyich Sergiev, 1829'da Arkhangelsk eyaletinin kuzeyindeki Sura köyünde doğdu. Zavallı bir mezmur yazarının ailesinin ilk çocuğuydu, doğumda o kadar zayıftı ki hayatta kalamayacak gibi görünüyordu. Ancak Vanya, sonsuza kadar dünyaların eşiğinde bir adam olarak kalmasına rağmen hayatta kaldı. Altı yaşında ilk kez bir melek gördü. Aksine, ilk kez, kendisinden önce başka bir dünya yaratığının olduğunu fark etti. Sonuçta, ruhlar yakınlarda, sadece onları fark etmeniz gerekiyor. Vanya fark etti. Ve köylüler, çocuğun alışılmadık bir şekilde büyüdüğünü biliyorlardı. Çocuktan sürekli onlar için dua etmesini istedi.

Ivan, Arkhangelsk bölge okulunda okumak için gönderildi. Bu bir eziyetti. Çocuk anlamadı. Ama dua etti ve işte başka bir mucize (Peder John'un kendisi anlatıyor): “Akşam olunca herkes yattı. Ama uyuyamadım, yaşadıklarımdan hala bir şey anlamadım, hala iyi okuyamadım, anlamadım ve söylenenlerden hiçbir şey hatırlamıyordum. Böyle bir melankoli bana saldırdı: Dizlerimin üzerine çöktüm ve hararetle dua etmeye başladım. Bu pozisyonda ne kadar kaldığımı bilmiyorum ama birdenbire beni kesinlikle şok etti. Sanki gözümden bir perde düşmüş, sanki kafamda akıl açılmış ve o günün hocası, dersi bana apaçık sunulmuştu; Ne hakkında ve ne hakkında konuştuğunu bile hatırladım. Ve kolaydı, neşeliydi, bu yüzden ruhumda oldu. Ve bundan sonra çalışma kolayca gitti (ancak bu, yaşamlarda ortak bir motif). Ivan okuldan başarıyla mezun oldu, hemen ruhban okuluna transfer edildi ve ardından masrafları kamu tarafından karşılanmak üzere St. Petersburg İlahiyat Akademisine kabul edildi.

Her insanın, klanın, milletin, ülkenin bir dehası (meleği) vardır. Michael, Yahudi halkının dehasıdır, bu insanları birleştiren, benzersiz fizyonomilerini yaratan, kaderlerini belirleyen odur. Bunların Yüce Allah'ın seçtiği insanlar olduğuna inanmak hiç de gerekli değil ama Yahudi halkının bir dehaya sahip olduğundan şüphe etmek mümkün değil...

Başlangıçta bir keşiş olarak peçe takacaktı, misyoner olarak Çin'e, belki Sibirya'ya veya Amerika'ya gitmeyi düşündü. Ama sonra, Petersburgluların "İsa'yı bazı Patagonya'nın vahşilerinden daha fazla tanımadıklarını" anladı. John evlendi, bir rahip olarak atandı ve Kronstadt Katedrali'nde İlk Aranan Havari Andrew'un bir pozisyonunu kabul etti. Pek normal davranmadı: kenar mahallelerde yürüdü, fakirlere yardım etti, para dağıttı ve yoksa kendi kıyafetleri. Meslektaşları, ironik bir şekilde karısına şöyle derdi: "Ve seninki bugün yine yalınayak geldi." Zavallı rahibe acıdılar ve John'un maaşını ona değil ona ödemeyi başardılar. Sonra rahip, Tanrı'nın kanununu öğreterek fazladan para kazanmaya başladı ve tüm bu parayı fakirlere dağıttı.

Daha sonra, hayır faaliyetlerine büyük bir kapsam verecektir. Ancak ölçek için herkese verilmeyen araçlara ihtiyaç vardır. John, sıradan bir rahip olmadığı için verildi. Tanrı'ya duygusal olarak, zevk ve şefkatle hizmet etti, şimdi aceleyle el kol hareketleri yapıyor, şimdi gözyaşlarına boğuluyor. Gösteriş yok, her şey doğal, samimi. Bu, özellikle Kronştadt rahibinin gerçekleştirdiği şifalar hakkında bir söylenti olduğu için insanları cezbetti. Günlüğünde ilk şifa vakası hakkında bir kayıt tutuldu (19 Şubat 1867): “Tanrım! Sanki duamla, rahip ellerimin üzerine koyarak gençliği iyileştirmişsin gibi (Kostylev) sana teşekkür ederim. O zaman mucizeler giderek daha fazla olacak. Yahya iyileştirdi, peygamberlik etti, yağmur yağdırdı, salgın hastalıkları durdurdu, hatta ölüleri dirilttiğini söylüyorlar. Mucize onun günlük rutiniydi. Ve bir mucizenin olduğu yerde, inanç ve onunla birlikte bağışlar vardır.

Ancak büyük bağışlar ancak Rusya'nın tamamı mucize işçiyi öğrendikten sonra geldi. 20 Aralık 1883'te Novoe Vremya gazetesi, Peder John'a minnettar olan düzinelerce kişinin imzasıyla bir açıklama yayınladı: “Biz, aşağıda imzası bulunanlar, Kronştad'daki St. , Fr. Ioann Ilyich Sergiev'e, bazılarımız hastanelerde uzun zaman geçirmemize ve doktorlar tarafından tedavi edilmemize rağmen, daha önce ilaçların bizi iyileştiremediği, muzdarip olduğumuz çeşitli ve ciddi hastalıklardan bizi iyileştirdiği için. Ancak zayıf insan çabalarının boşuna olduğu yerde, tüm kötülüklerin ve hastalıkların Şifacısının her şeye kadir olduğuna dair sıcak bir inanç, kendisine layık dindar bir baba-başpiskopos aracılığıyla biz günahkarlara yardım ve şifa indiren Tanrı ortaya çıktı. tasarruflu olmak. Konu taşındı.

John'a tüm Rus şöhreti geldikten sonra, elinden çok ciddi meblağlar geçmeye başladı (çeşitli tahminlere göre, yılda 150 bin ila bir milyon ruble). Bu paranın bir kısmını hemen dağıttı ve bir kısmının da büyük hayır projelerine gitmesine izin verdi. Böylece, fakirler için bir okul, bir kadın düşkünler evi ve bir yetimhane olan Gayret Evi'ni kurdu. Ayrıca çok sayıda okula, hastaneye, manastıra, imarethaneye önemli meblağlar aktarıldı. Dahası, John bir hevesle fedakarlık yaptı. Ve sadece Ortodoks değil, aynı zamanda Müslümanlar ve Yahudiler de. Benim kendi param yok, dedi. Onlar bana bağış yapıyor, ben de bağış yapıyorum. Çoğu zaman bana bunu veya bu bağışı kimin ve nereden gönderdiğini bile bilmiyorum. Bu nedenle ihtiyaç olan ve bu paranın yararlı olabileceği yerlerde bağış yapıyorum.”

Zamanla Peder John'un popülaritesi arttı. Kalabalıklar her yerden Kronştad Andreyevski Kilisesi'ne akın etti ve rahip doğal olarak bu kalabalıkları kutsal bir deliliğe sürükledi. Özellikle kilisede var olan uygulamanın aksine yaptığı genel itiraflar sırasında. Genel itiraf nedir? Görgü tanıkları-katılımcılar bunu şöyle anlatıyor: “Açıkçası, insan kitlesinden utanmayan katedralde bulunan herkes, en korkunçları hariç günahlarını haykırdı ve dahası, çok yüksek sesle bağırdılar. böylece mümkünse Peder John onları duyabilsin. Katedralde bir inilti oldu, sıcaktan değil, yaşanan şoktan dolu ter içinde yuvarlandı. Kelimenin tam anlamıyla herkes en ufak bir istisna olmadan ağladı ve bu çığlıklar ve inlemelerle birlikte insan ruhları mucizevi bir şekilde temizlendi.

Başka bir tanıklık: “Peder John, Kurtarıcı'nın imajının önünde kürsüde durdu ve hararetle dua etti, Rab'den yüksek sesle tövbe eden ve ağlayan insanların tüm kitlesi için merhametli bir af diledi. Derin gözleriyle bize baktı ve birdenbire... iri yaşlar yüzünden dolu gibi yuvarlandı... Ve o anda hıçkıra hıçkıra ağlayanların heyecanı doruk noktasına ulaştı! Büyük katedral inlemeler, ağlamalar ve hıçkırıklarla doldu; Görünüşe göre tüm tapınak halkın aralıksız çığlıklarından titriyordu! .. Görkemli ve aynı zamanda dokunaklı bir gösteri, Tanrı'ya olan inancın ne kadar güçlü olduğunu ve Rus halkının ruhunun ne kadar büyük olduğunu açıkça kanıtlıyor. bilge çobanın ilham verici talimatlarıyla iyi bir tövbe başarısı! .. "

Yeniden dirilmek ve dünyanın yeşermesine izin vermek için ölmesi gereken yılan mitinin diğer yönleri de düşünülebilir. Örneğin, sosyal açıdan, devletin şiddeti hakkında konuşabiliriz (arması, prenslerin ve mangaların hamisi George'dur) Yere çivilenmiş İnsanlar (Büyük harfli insanlar ve neden - buraya bakın) . İÇİNDE siyasi yön bir güç değişikliğinden bahsedeceğiz: dünya üzerinde iktidarı ele geçiren piçler olduklarına dair makul bahaneyle kaç hükümdar öldürüldü. Bu tür her cinayet mistik bir eylemdir.

İlginç: Bilge bir çobanın emriyle Rus halkının ruhu ortaya çıkıyor. Belki burada, yüce insan kalabalığının üzerinde süzülen Rus tanrısını cinsel bir gözle görebilirsiniz. Ancak, bunda özellikle olağandışı bir şey yok. Yaklaşık olarak aynı şey, herhangi bir Rus köyündeki laik toplantılarda gözlemlenebilir. Nikolai Zlatovratsky, “Köylü Topluluğu Üzerine Denemeler” adlı eserinde bunu şöyle tanımlıyor: “Doruk noktasına ulaştığı anlarda, toplantı, yalnızca açık bir karşılıklı itiraf ve karşılıklı teşhir haline gelir. Aynı anda, görünüşe göre, herkesin özel çıkarları en yüksek gerilim derecesine ulaştığında, kamu çıkarları ve adalet de en yüksek kontrol derecesine ulaşır. İnsanları bir toplulukta birleştiren ruh, gürültülü kalabalığın üzerinde süzülür ve herkesi aydınlatır. Gürültü, bağırışlar... Ve birdenbire - bir kez, her şeye karar verildi, herkes mutlu oldu. Zlatovratsky anlamıyor: Neye, ne zaman karar verildi? Evet, şimdi görmüyorsunuz, insanlar şimdiden dağılıyor. Dünyevi şarap içmek için bizimle gel. Rus dünyasının tanrısı böyle çalışır.

19. yüzyılda, Rus toplumu, taraftarları Halkın Tanrısına saygı duyduğu için, şartlı olarak halka ibadet olarak adlandırılabilecek bir din tarafından yavaş yavaş ele geçirildi. Kitle, kalabalık, nüfus olarak halk değil, halk, yaşayan köylüler biçiminde tapınılan ilahi bir öz olarak Halk. Sıradan insanlar bu yeni dinin bir ikonu, bir imajı haline geldi. Çeşitli varyantları, eserleri Halkın kutsal inancı olarak kabul edilebilecek Rus klasiklerinde ortaya çıkan görüntülerde somutlaştırılmıştır. Ve yazarların kendileri - Rus halkı olan peygamberler. Diyelim ki, Avcı'nın Notları'nda Turgenev'e Güzel Kılıç, Khory, Kalinych ve diğer karakterlerden oluşan bir bulutla Kasyan şeklinde göründü. Dostoyevski - bir köylü Marey şeklinde. Tolstoy - Platon Karataev ve köylü Fyodor (Levin'i aydınlatan) şeklinde. Tyutchev - bir köle biçiminde kendi (Rus) topraklarından gelen cennetin kralı biçiminde. Nekrasov - "Rusya'da yaşamanın iyi olduğu", vb. Köylüler şeklinde. vesaire.

Her ulusun kendi ilahi Halkı vardır. Bunun anlaşılmaması, talihsiz yanlış anlamalara yol açar. Ulusal devletlerin oluşumu sırasında (XVIII-XIX yüzyıllar), tüm Avrupa dünyası halk köklerine döndü. Ulusal kimliğin temellerini aradılar. Ve Rusya geride kalmadı. Geleceğin Slavofili Ivan Kireevsky, "Avrupalı" adlı eserinde, Avrupa'nın ulusal kökler arayışını taklit etmeye karşı uyardı. Orada, "aydınlanma ve milliyet birdir, çünkü birincisi ikincisinden gelişmiştir" derler. Ülkemizde de “milli aramak, cahil aramak demektir”. Bu, 1832'de "Ondokuzuncu Yüzyıl" makalesinin ikinci bölümünde yazılmıştır. Ancak çok daha sonra, Kireevsky (zaten Optina Elder Macarius'a yakın), sorunun özünün eşit derecede eksiksiz bir yanlış anlaşılmasını gösterdi: basit Rus halkı, gerçek Hıristiyan ilkelerinin taşıyıcısı oldu. pagan değil. Ve insanların kendileri bile değil ...

Bu tür bir yanlış anlama, halkı ve halkı karıştıran Rus bilgeliğiyle doludur. Ve beyinleri uzaylı tanrının hizmetkarları tarafından öylesine yerinden edilmiş sıradan köylüler hakkında ne söyleyebiliriz ki, zavallı arkadaşlar her yerde yalnızca Yahudi tanrısının oğlu İsa'yı gördüler. Tipik bir örnek: Peder John'un şamanik (ve buna başka ne denebilir?) etkisi altında, Johnitler mezhebi halk arasında doğdu. Ve ne? Mezhepler, Kronştad rahibinin yeniden yeryüzüne gelen İsa olduğuna inanıyorlardı. John'un kendisi onlara bunu elbette öğretmedi. Kendisini Ortodoks olarak görüyordu. Yani açık itirafları sırasında hangi kutsal maddeyle uğraştığını da hiç anlamadı.

John of Kronstadt'ın popülizmi, öncelikle sosyal projelerde ifade edildi. Binlerce çaresizin iş ve barınma sağladığı Çalışkanlık Evi'ni açtı. Temperance kardeşliğini kurdu. Binlerce insana gerçekten yardım etti, ihtiyacı olanlara para dağıttı ve hayır projelerini destekledi. Ancak, hepsi bu değil. John'un popülizmi, siyasi faaliyette de ifade edildi. Örneğin, Rus Halk Birliği'nin kurulmasını kutsadı, üye oldu ve onu büyük meblağlarla destekledi. Ne yazık ki, bu Kara Yüzler, Johnitler kadar kafası karışmış insanlardı. Rus halkını onurlandırmak (Halkın Tanrısının simgesi olarak), kendilerini Hıristiyan olarak görüyorlardı. Tanrı'nın yalnızca Yahudi olabileceğini düşündüler. Dolayısıyla bilişsel uyumsuzluk: Yahudilere hem saygı hem de nefret.

Ambrose, elbette, popüler tapınma ve popülist propagandadan uzaktı, Halkın ideal imajlarının çizileceği makaleler ve romanlar yazmadı. Ama o, Rus edebiyatının klasikleri gibi, kendisine gelen basit erkekler ve kadınlar gibi, herkes gibi, kolektif bilinçdışının derinliklerinden yükselen yeni bir dindarlık dalgası tarafından ele geçirildi.

Yuhanna'nın kendisi şöyle dedi: "Ben Yahudilerin düşmanı değilim, çünkü Mesih onların arasındandır." Ancak Kişinev pogromunu kınadıktan sonra, yine de daha sonra "pogromdan esas olarak Yahudilerin sorumlu olduğunu" ilan etti. Elbette o bir Yahudi aleyhtarıydı. Ancak bu, ikili inançtan gelen özel bir anti-Semitizmdi: Rus tanrısı bir insanda kaynadı ve Yahudilerin tanrısına hizmet etmek zorunda kaldı. Dolayısıyla arıza. İki inançlı anti-Semitizm, Semavi dinlerin dağıtım alanlarının karakteristiğidir. Yerli tanrıların İbrahim'in tanrısı tarafından bastırılan öfkesi, bir kişinin bilinçaltından gelir ve zihninde Yahudilere karşı aptalca bir nefret biçimi alır, burada aslında onları kendi olarak seçen tanrıyı görebilir. insanlar ve böylece zihniyetlerini, karakterlerini, alışkanlıklarını yarattılar. Yahudiler de yerli halktan gelen tehlikeyi ciğerleriyle hissediyorlar. Halk, 11 Aralık'ta olduğu gibi, kalabalıkları kendilerine karşı değil, diyelim ki Kafkasyalıların kanunsuzluğuna karşı meydana atsa bile paniğe kapılıyorlar. Pogromların çoktan başladığını düşünüyorlar. Tam olarak değil.

Ancak halkın huzursuzluğunun kökleri görülmezse pogromlar başlayabilir. Öncelikle, en azından insanların insanlardan nasıl farklı olduğunu anlamanız gerekir. Çok basit: İnsanlar, Lenin'in kitle dediği şeydir ve insanlar, Jung'un numinosis dediği şeydir. Numinoz, kendi gizemli sorunları ve belirli hedefleri olan, sizi aniden boğazınızdan yakalayabilen ve sizi bir kahin, kahraman, pislik veya pislik haline getirebilen gerçek hayattaki şeytani bir yaratıktır. Kronştadlı John'un açık itirafları sırasında cemaatçilerin dini coşkuları, Numinosa Halkının uyanışının açık belirtileriydi. Batiushka insanları sevdi ve sonunda kolektif bilinçsiz insanların bağırsaklarından ortaya çıkan Halkı çağrıştırdı. Ve bu insanların elleriyle birçok şey yaptı. Örneğin bir devrim yaptı. Kitlesel coşkusu (takıntısı) ve toplu katliamları (kurbanları), yüzyıllarca unutulmanın kutsal intikamını alan, halklarını dini körlükten dolayı cezalandıran Halkın eylemlerinin özüdür.

Yahudi-Hıristiyan tanrısını deviren Halk, bir halk teokrasisi yarattı, (ne derlerse desinler) beslendi ve ülke nüfusuna tıbbi bakım sağladı, fabrikalar kurdu, Alman Nazi tanrısını (Halkın başka bir versiyonu) yendi. atomu parçaladı, uzaya gitti ... Ama öyle ve insan yaşamının bağlı olduğu bir tanrı olarak tanımlanmadı. Ve özellikle - yöneticilerin kaderi. Adını boş yere ananlar ("Halk bilmek istiyor", "Halk adına her şey"), tüm mantıksız "Halkın hizmetkarları" çöp kutusuna atıldı. Yerlerine gelen yöneticiler önce Seçmen adı altında Halkla flört ettiler. Ama şimdi o bile yok. Halkın düşmanları onu bilinçaltının yeraltına geri götürmeye çalışıyor. Öyleyse patlamayı bekleyelim. Ve geçmesi için dua et.

Kara Yüzler hareketinin tarihi hakkında birkaç söz.
Sovyet döneminde Kara Yüzler, Nazilerle bir tutuldu.
Zamanımızda kendilerini Kara Yüzlerin halefi ilan eden insanlar onları adeta kahraman ilan ediyor...
Ancak bu görüşlerin her ikisi de oldukça tek taraflıdır.
Kara Yüzler'in tarihini biraz anlamaya çalışalım.
Kara Yüzler adı altında, Rus Halkı Birliği, Başmelek Mikail Birliği vb. Gibi örgütleri birleştiren bir hareket biliniyor. Kara Yüzlerin ortak tek bir lideri yoktu.
Ve Kara Yüzler'in tam adı, kendi sözleriyle, on yedinci yüzyılın başlarındaki Büyük Sorunları durduran milislerin çekirdeği haline gelen ünlü Kuzma Minin'in Kara Yüzlerinden miras kaldı.
Ve "siyah" kelimesinin kendisi bu durum halktan "siyah" insanlardan gelmek anlamına geliyordu ve hiçbir şey taşımadı. olumsuz anlam..
İlk Kara Yüzler örgütleri 20. yüzyılın başlarında kuruldu. Amaçları çok iyiydi - basit "siyah" insanlara hitap etmek ve insanları Anavatan ve taht etrafında toplamak. Ve bu hedef o zamanlar çok alakalıydı.
İmparator III.Alexander'ın ölümünden sonra, liberaller ve onlarla birlikte aşırı solcular yeniden başlarını kaldırdılar. Ve onların etkisi altında, halkın önemli bir kısmı için Rusya bir değer olmaktan çıktı ve Anavatan olmaktan çıktı.
Bu insanlar saf Rusça olarak Anavatanlarını, tarihini, kültürünü, inancını, geleneklerini kirli bir şekilde lanetlediler .. Ve aynı zamanda bu azarlama, bir tür "ilerleme" için "özgürlük mücadelesi" olarak sunuldu ...

Ve benzer bir enfeksiyon yüz yıl önce çok aktif bir şekilde yayıldı. Ve onunla savaşmak için, halkın sağlıklı kesimini bu vebaya direnmeye hazır hale getirmek için Kara Yüzler örgütleri oluşturuldu.

Kara Yüzlerin ana fikri, İmparator I. Nicholas zamanında "Ortodoksluk, otokrasi, milliyet" ilan edilen Kont Nikolai Uvarov'un sloganıydı.
Yani insanları manevi değerler, monarşi ve halk kültürü etrafında birleştirmek planlanmıştır.

Ayrıca Kara Yüzler, biri sarhoşluğa karşı mücadele olmak üzere birçok başka ikincil görevi de yerine getirdi. Böylece, pek çok ölçülü toplum, Kara Yüzler örgütlerine katıldı. Ve Kara Yüzler için toplanma yeri, geçen yüzyılın başında nüfusun sarhoş olduğu tavernalara alternatif haline gelen çay evleriydi.

Kara Yüzler ayrıca halkın aydınlanmasını da destekledi. Bu şekilde, taşrada dar görüşlü okulların açılmasına ve işletilmesine mali olarak yardımcı oldular. Bu okullarda sıradan insanlar, manevi değerlerle birlikte temel bilgileri aldılar.

İlk aşamada birçok kişi Kara Yüzler hareketine katıldı. ünlü insanlar. Kronştadlı Aziz Sağ John bu hareketin yaratılmasını kutsadı ve bizzat ona katıldı. Büyük F. M. Dostoyevski'nin eşi ve kızı da bu hareketin üyeleriydi.

Sol, Chernostenets'te çok güçlü düşmanlar hissetti. Ve 1905 olayları sırasında Sosyal Devrimciler ve Bolşevikler, Kara Yüzlere karşı terör saldırıları düzenlediler.

Ancak Kara Yüzler hareketinin üzerinde tökezlediği ve dağılmaya başladığı çok ciddi bir engel vardı. Bu engel yabancı düşmanlığıydı. Böylece 1905 olaylarından sonra, Kara Yüzler, Yahudilerin ve yabancıların patlak veren sorundan sorumlu olduğunu düşündüler. Kısmen haklıydılar. Liberal ve sol partilerde epeyce Yahudi vardı. Ancak sorun, Kara Yüzlerin liberal olmayanlara ve solcu olmayanlara zulmetmeye başlamasıydı. Solcu ve liberal hareketleri hiç duymamış olan sıradan Yahudilere ve ülkenin varoşlarında yaşayanlara karşı pogromlar düzenlemeye başladılar.

Ve Kara Yüzler tarafından başlatılan etnik nefret kışkırtması, hem Kara Yüzler hareketinin kendisini hem de bir bütün olarak tüm Rus İmparatorluğunu havaya uçuran bir bomba haline geldi.
Kara Yüzler, Rusya'da ulusal sorunu ilk ağırlaştıranlar oldu, onlardan önce Rusya'da ulusal sorun hiç yoktu. Herhangi bir milletten herhangi bir kişi kendini gerçekleştirebilir ve bunu başarıyla gerçekleştirebilir. Rusya gerçekten birleşti çok sayıdaİmparatorlukta kendini evinde hisseden halklar.

Kara Yüzler'in başlattığı yabancı düşmanlığı birliğe değil, tamamen zıt bir sonuca yol açtı. Yabancı düşmanlığının etkisiyle Yahudiler ve diğer yabancılar toplu halde liberallerin ve devrimcilerin yanına gittiler. Ulusal varoşları Rusya'dan ayırmak için kurulan taşra milliyetçi grupları ve partileri kurulmaya başlandı.

Kara Yüzler hareketinin kendisinde bir çöküş başladı. Böylece entelijansiyanın bir kısmı, monarşiyi desteklemeye hazır, ancak yabancı düşmanlığını kabul etmeyen onu terk etti. Kronştadlı Aziz John da oradan çıktı.

Kalanlar arasında da her şey yolunda değildi.Hareket içinde, üyelerinin sarhoşluğu ve cümbüşü, dolandırıcılık ve suçla bağlantılı skandallar başladı.

Kara Yüzlerin çeşitli toplantıların Devlet Dumalarında kendi yardımcıları vardı, ancak orada büyük bir rol oynamadılar.

Ve nihayet, Şubat 1917'de Kara Yüzler hareketi nihayet tüm ağırlığını kaybetti. Ve sonunda, Şubat Devrimi sırasında tek bir Kara Yüzcü, çökmekte olan tahtı desteklemedi.

Geçici Hükümet, Kara Yüzleri rakip olarak algılamadı ve hiçbiri zulme maruz bırakılmadı, aksine eski İmparatorluk bakanları ve Hükümdar kendisi ve ailesi tutuklandı ve haklarında bir dava hazırlandı.

Sovyet döneminde 1917 yılına kadar ülkeyi terk etmeyen ve teşkilatlarında kalan eski Kara Yüzler tamamen yok edildi. Ve Kara Yüzler kelimesi neredeyse taciz edici hale geldi.

Zamanımızda, kendilerini Kara Yüzlerin mirasçıları olarak gören kuruluşlar ortaya çıktı. Ama ne yazık ki birçoğu, seleflerinin bastığı aynı yabancı düşmanlığı tırmığına basıyor.

Sergiy Zhuravlev

Kronştadlı Aziz John. antisemitizm Rus imparatorluğu.

Rusya İmparatorluğu'nda anti-Semitizm, devlet ve kilise politikasının önemli bir bileşeniydi. Çarlık "Ortodoks Kara Yüzler" den biri olan Başpiskopos Fr. Alexander Korsanovskiy, “Devleti Yenilemenin Gerçek Hristiyan Yöntemleri ve kamusal yaşam”diye yazdı: “Zamanımızda sadece papazlar değil, vatanını seven tüm gerçek Hıristiyanlar ve vatandaşlar, sayısız sayıda sahte öğretmen, anarşist, iman, Çar ve vatan haini ile inatçı bir mücadele vermek zorundadır. , çoğu sünnetten var olan, yani e. Yahudiler ve Yahudi Rus kozmopolitleri. (“Kiev Piskoposluk Gazetesi”, 1907, No. 1, 7 Ocak Pazar.)

20. yüzyılın başlarındaki gazeteler için yaygın olan, çeşitli Kara Yüz örgütlerinin - Rus Halkı Birliği, Kara Yüzler, Başmelek Mikail Birliği ve diğerleri - faaliyetlerini anlatan makalelerdi. vb. İşte Diocesan News tarafından yayınlanan makalelerden birinden bir alıntı: “14 Ocak'ta Piskopos Platon Chigirinsky taahhüt etti. katedral ayin ve ardından Rus Halk Birliği'nin Kiev departmanının alt bölümlerine atanan 20 pankartın serpilmesi olan bir moleben. Bu kutlama birçok insanı Ayasofya Katedrali'nde topladı. Dua ayininden sonra şehrin ana caddelerinde vatansever bir gösteri düzenlendi” “Rus halkının Kiev Birliği'nin alt bölümlerinin pankartlarının kutsanması”. (No. 3 21 Ocak 1907 Pazar)

O yılların Ortodoks Kilisesi'nin tanınmış bir vaizi ve rahibi olan Kronştadlı Keşiş John da bir zamanlar Kara Yüz yapılarından birinde aktif bir katılımcıydı. Ancak Kara Yüzler "sözden eyleme" geçtiğinde, Yahudi kanı döküldüğünde, Kronştadlı John bu örgütten ayrıldı ve anlamsız ve acımasız misillemeleri kınadı. Şöyle yazdı: “Gazetelerden birinde Kişinev Hıristiyanlarının Yahudilere uyguladığı şiddet, dayak ve cinayetler, evlerinin ve dükkanlarının yıkılmasıyla ilgili içler acısı haberler okudum ve bu sıra dışı olaya şaşıramadım. 1881'de Rusya'nın güneyinde benzer bir olayın olduğunu hatırlıyorum, ancak çok daha az güç ve keskinlik vardı ve zararlı tutkuların ve hayallerin sonucuydu. ... En büyük Hıristiyan bayramı hakkında ne kadar düşüncesizlik veya yanlış anlama, Rus halkının ne kadar aptallığı! Ne inançsızlık! Ne büyük bir yanılsama! Bir Hristiyan tatili yerine Şeytan için öldürücü bir tatil düzenlediler, dünyayı adeta cehenneme çevirdiler. Hıristiyanların göksel Öğretmenleri, alçakgönüllü ve alçakgönüllü Mesih'ten öğrendikleri bu muydu?
"Ezilmiş bir kamışı kırmayacak ve tüten bir keteni söndürmeyecek" (Mt. 12:20), yani, pişman ve alçakgönüllü kalbi hor görmeyecek ve sigara içen canı inanç ve tövbe ile söndürmeyecek , tövbesini tamamlayıncaya kadar ölmesine izin vermeyecek mi? Rus halkı, kardeşlerimiz! Ne yapıyorsun? Neden barbar oldunuz - sizinle aynı anavatanda yaşayan insanların haydutları ve soyguncuları, bir Rus çarının ve ondan atanan yöneticilerin gölgesi ve yetkisi altında? Sizin gibi insanlara karşı hain keyfiliğe ve kanlı soygun misillemelerine neden izin verdiler? Hristiyan çağrınızı ve Mesih'in şu sözlerini unuttunuz: "Benden öğrenin, çünkü ben uysalım ve alçakgönüllüyüm" (Matta 11:29). Öğrencilerine alçakgönüllülük ve nezaket hakkında nasıl öğrettiğini dinleyin. Bir gün Yeruşalim'e gitmek isteyen O, insanları Kendi yüreğine hazırlamak için bir Samiriyeli köyüne ulaklar gönderdi. Ama O'nu orada kabul etmediler çünkü O, Yeruşalim'e gidiyormuş gibi görünüyordu. Bunu gören öğrencileri Yakup ve Yuhanna şöyle dediler: Tanrım! İlyas'ın yaptığı gibi gökten ateşin inip onları yakıp yok ettiğini söylememizi mi istiyorsun? Ama onlara dönerek onları azarladı ve şöyle dedi: Nasıl bir ruh olduğunuzu bilmiyorsunuz. Çünkü İnsanoğlu, insanların canlarını yok etmeye değil, kurtarmaya geldi. Ve başka bir köye gittiler. Bir Hıristiyanın davranışı böyle olmalı, ruhu böyle olmalı.

Kişinev halkı Yahudilere karşı nasıl ve kimin ruhunu gösterdi? Şeytanın ruhu - ama kimde Mesih'in Ruhu, uysallık, alçakgönüllülük, sabır, otoriteye itaat yoksa, O'nun değildir (Rom. 8:9), o Mesih'in değil, şeytanın hizmetkarıdır ve ona benzer bir kaderi miras alır. Havariler Yakup ve Yuhanna, Rab'be olan kıskançlıklarından ve O'na olan sevgilerinden Samiriyelileri göksel ateşle yok etmek istediler, ancak Rab onların bunu yapmalarını kesinlikle yasakladı. Oh, Kişinev haydutlarının Yahudi kasaba halkını öldürmesini ve evlerini parçalayıp yıkmasını ne kadar tehditkar bir şekilde yasaklardı! Öğrenin Rus kardeşler, siz nasıl bir ruhsunuz? Kimseyi hiçbir şey için gücendirme. “Düşmanlarınızı sevin, sizi lanetleyenleri kutsayın, sizden nefret edenlere iyilik yapın ve size kötü davrananlar için dua edin” (Matta 5:44). İşte benim kısa müjde sözüm kardeşlerim
Ruslar, hiçbir suçu olmayan Yahudilerin ve çocuklarının kanlı katliamı hakkında. Amin". (Kronştadlı John, "Kişinev'de Hristiyanların Yahudilere uyguladığı şiddet üzerine düşünceler", 1903)

Mesih Komitesi Dergisi

Ve işte neo-Kara Yüzler'in sitesi.
Gönderilerini yorumsuz bırakıyorum, her şey kendi adına konuşuyor
http://www.sotnia.ru/forum/viewtopic.php?f=13&t=732&...
Ve ondan sonra hala tüm milletleri birleştirdiklerini söylüyorlar.
Kendi sonuçlarını çıkar!

Bir detay daha.

Modern Kara Yüzler, krallarla yakın işbirliği içindedir. Ama aynı zamanda ilginç olan, eski Kara Yüzler'in en önde gelenlerinden biri olan V. Purishkevich'in, sevgili Çar'ın peygamberi Rasputin'in katillerinden biri olması. Bakalım nasıl açıklayacaklar? Ve büyük olasılıkla değil. Bu seyirci hiç de mantıkla dost değil. Bu arada, Kara Yüzler'in aynı web sitesinde Beyaz Çar'ın web sitesine bir bağlantı var http://belyitzar.ru/blog/. Kaynağın, iktidardaki Yekaterinburg Piskoposu'nun onayıyla oluşturulduğu iddia ediliyor. Vladyka'nın hakkında hiçbir fikri olmadığı ve tahmin ederse, o zaman sadece sempati duyması gerekecek.

Modern Rus teologları arasında, St. Petersburg Metropolitan John ve Ladoga (Snychev, 1927-1995), Ortodoks Kilisesi'nin Yahudilerin Satanizmi doktrinini en eksiksiz şekilde ortaya koydu.

Ve henüz Kilisemiz tarafından Tanrı'nın kutsal bir azizi olarak resmen yüceltilmemiş olmasına rağmen, onun kutsallığına inanan Hıristiyanların duaları aracılığıyla yaptığı geniş halk hürmeti ve mucizevi yardımının sayısız örneği, zaman içinde eserlerinin olduğunu varsayma hakkını vermektedir. patristik öğretiler listesine ekleyecektir.

Vladyka John, "Rus tarihini tartışırken," diye yazdı, "Rus halkının Ortodoks Rus devletinin ölümüne yol açan dini özbilincinin karartılmasının nedenlerinden bahsederken, bu konuyu tartışmaktan kaçınmak imkansız. Konu çok gecikti, sadece ona nefret ve öfke, tahriş ve kurnazlık olmadan - samimi bir anlama arzusuyla yaklaşmanız gerekiyor ...

İlk önce, manevi bir sorunla, dinler arası bir sorunla karşı karşıya olduğumuzu, ancak hiçbir şekilde etnik gruplar arası ilişkilerle karşı karşıya olmadığımızı açıkça anlamalıyız. Kilise, çocuklarını etnik çizgilere göre bölmez ve asla bölmemiştir. Ortodoks azizler ordusunda, Yahudi münzeviler (havarilerden başlayarak), diğer halklar arasından O'nun lütfuyla çağrılan Tanrı'nın azizleriyle birlikte - herhangi bir ayrım olmaksızın yerlerini alırlar.

ikincisi, sorunun özünün ikisinin uzlaşmaz çelişkisinde yattığını anlamak gerekir. dini dünya görüşleri, sırasıyla, ulusal yaşamın ideallerini, ahlaki normları ve yaşamın anlamını anlamayı tanımlar. Bu çatışma, her iki halkın da özbilincinde seçilmişlik, mesihçilik ve özel hizmet fikirlerinin son derece güçlü olması gerçeğiyle daha da kötüleşiyor.

“Askeri ve siyasi bir lider beklentisi içinde olan Yahudiler, tövbe ve sevgi vaazlarıyla dünyaya gelen gerçek Mesih'i reddettiler. Onların özel nefreti, Ferisileri kınayan Mesih'in Yahudi "Tanrı'nın seçilmiş halkı" mitini yok ederek pagan halkları O'nun öğretisiyle tanıştırmasından kaynaklanıyordu. Ve böylece Yahudiler, Kurtarıcı'ya Roma yetkilileri önünde iftira attılar ve O'nun için bir ölüm cezası aldılar. Bu saygısızlığın sonucu, suçluların Tanrı'nın lütfuyla reddedilmesiydi. "Başlangıçta Tanrı'nın halkı tarafından seçilen Yahudi halkı ... ağırlıklı olarak dışlanmış bir halk haline geldi" (Aziz Ignatius Brianchaninov). Ama çarmıha gerilmiş İsa, teomakistler için daha da korkunç çıktı.”

“Yahudi, Hıristiyanlık karşıtı aşırılık Rusya'nın kaderi üzerinde korkunç, kanlı bir iz bıraktı. Ancak bu bariz gerçek, anlamsız histeriyi kamçılamak için bir bahane olmamalıdır. Çığlıklar ve küfürler kedere yardımcı olmaz. Rusya'yı 20. yüzyılda yaşadığı Tanrı'ya karşı savaşan, Rus düşmanı kabusun olası bir tekrarından korumak için, önce tarihsel gerçeği bozulmamış haliyle geri getirmek ve ikinci olarak, kendi dünyamızı derinlemesine ve kapsamlı bir şekilde analiz etmek gerekiyor. ulusal trajedi, nedenleri ve etkileri ve - uygun sonuçları çıkarmak.

“Tarihteki savaşların büyük çoğunluğu dini bir karaktere sahipti ve örneğin İslam ile Hristiyanlık arasındaki silahlı mücadele gibi bu tür küresel askeri çatışmalar yüzyıllar boyunca sürdü, sonra azaldı, sonra yeniden alevlendi. Ancak bu çatışmaların hiçbiri, ne mücadelenin şiddeti, ne ölçeği, ne de sonuçları bakımından, Yahudiliğin iki bin yıldır Mesih Kilisesi'ne karşı inatla ve aralıksız yürüttüğü din savaşıyla karşılaştırılamaz.

İki tarafın manevi ilkeleri tamamen zıt ve uzlaşmaz. Gerçek şu ki, modern Yahudilik, Hıristiyan anlamda herhangi bir pozitif dini içeriğe sahip değildir. Yahudilerin saygı ve sevgiyle kabul etmeleri gereken Tanrı'nın Oğlu Mesih İsa Mesih'i çarmıha gerdikleri andan itibaren, çünkü Tanrı, Mesih'in insanı günahtan kurtarmak için geleceği bilgisini o andan itibaren onlara emanet etmişti. Yahudiliğin temeli, militan Hıristiyanlık karşıtı oldu. Dolayısıyla, Rus-Yahudi ilişkilerinin tüm zorlukları, çünkü Kutsal Rusya yüzyıllar boyunca kendisini hem ruhani hem de devlet alanlarında Hıristiyan türbelerinin koruyucusu ve ana koruyucusu olarak kabul etti.

“Yahudiliğin Hıristiyanlığa karşı uzlaşmaz tavrı, bu dinlerin mistik, ahlaki, etik ve ideolojik içeriklerinin mutlak uyumsuzluğundan kaynaklanmaktadır. Hıristiyanlık, dünyanın tüm günahları için kefaret uğruna, Tanrı'nın vücut bulmuş hali olan Rab İsa Mesih tarafından getirilen gönüllü bir fedakarlık pahasına tüm insanlara kurtuluş olasılığı veren Tanrı'nın merhametinin kanıtıdır. Yahudilik, Yahudilerin doğum gerçeğiyle garanti altına alınan münhasır haklarının yalnızca insan dünyasında değil, tüm evrende egemen bir konuma sahip olduğunun iddiasıdır.

“Rus halkı, Tanrı taşıyan bir halk olarak, inanç hakikatlerinin koruyucusu olarak hizmet etme görevinin farkındaydı; dileyen herkese, ebediyen sonsuz ve kutsanmış yaşama akan bu diri su kaynağına düşme fırsatı veriyordu. . Yahudilik, farklı bir seçilmişlik anlayışı önerir. Talmud, "Yahudiler Tanrı'yı ​​\u200b\u200bmeleklerden daha çok memnun eder", "tıpkı dünyadaki bir kişinin hayvanlardan daha yüksekte olması gibi, Yahudiler de dünyadaki tüm halklardan daha yüksektedir" diye öğretir.

Bu inanç, Yahudilerin bizzat Tanrı tarafından egemenlik için seçildiği ve bu amaca ulaşmak için mümkün olan her şekilde çabalamaları gerektiği iddiasına dayanmaktadır. Bundan, bir Yahudinin inanmayanlara karşı hiçbir ahlaki yükümlülüğü olmadığını söyleyen Yahudiliğin başka bir temel konumu gelir. Bu açıdan adalet ve merhamet, dürüstlük ve şükran kavramları ne bir Hristiyan ne de bir Müslüman için geçerli değildir, çünkü daha doğrusu insan sayılamazlar...

Yani: kişinin seçilmişliğine ilişkin Ortodoks anlayışı, komşusuna hizmet etme yükümlülüğünün anlaşılmasıdır. Yahudilerden seçilen kişi, çevredeki insanlara hakim olmak için seçilen kişidir. Hayata ve kişinin onun içindeki yerine dair bu kadar çarpıcı derecede farklı görüşlerin temasının acı verici, yıkıcı, yıkıcı olaylara neden olamayacağı açıktır. Rus tarihi - bunun en iyisi Onayla".

Talmud şöyle der: "Yahudi halkı sonsuz yaşama layıktır ve diğer halklar eşek gibidir"; “Yahudiler, siz insansınız ve diğer uluslar insan değil…”; "Bazı Yahudiler insan adına layıktır ve goyim ... yalnızca domuz olarak adlandırılma hakkına sahiptir." Taraftarlarının faaliyetlerini ahlaki değerlendirmelerin kapsamının ötesine taşıyan ve onları diğer insanlarla iletişimde herhangi bir etik ve ahlaki normdan mahrum bırakan bu tür ifadeler, Talmudizm, dini kasıtlı olarak taraftarların milliyetiyle değiştirerek merkezi bir yer tahsis eder.

“Hıristiyanlar arasında, Yahudiliğin Hıristiyanlığa karşı düşmanlığının, gücünü ve gücünü yok eden Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'e, şeytan olan Şeytan'a karşı Tanrı ile savaşan nefretin dünyasında bir yansıması olarak bir görüş oluşturulmuştur. O'nun çarmıhtaki kurbanıyla insanların ruhları.”

“Yirminci yüzyılın başında, en açık şekilde Talmudik mesih özlemlerinde ifade edilen, “yukarıdan” seçilen bir seçkinler tarafından dünya hakimiyetine ilişkin eski dini fikir, siyasi somutlaşmasına yaklaştı. Rus Ortodoks devletinin uluslararası arenadan tasfiye edilmesi, Avrupa içi siyasi dengenin çökmesi ve toplumu yönetmenin teknik yeteneklerinin benzeri görülmemiş bir şekilde artması, uluslararası siyasi, ekonomik, yasal ve diğer mekanizmalar oluşturmak için pratik faaliyetlerin başlatılmasını mümkün kıldı. bu küresel planın uygulanması. Bu yolda belirleyici bir adım, tüzüğüne göre amacı "halklar arasında işbirliğini geliştirmek ve onların barış ve güvenliklerini garanti altına almak" olan bir dünya örgütü olan Milletler Cemiyeti'nin kurulmasıydı ...

İlk toplantıda toplantının amacı da belirlendi: "Avrupa Birleşik Devletleri'ni hazırlamak, uluslar arasındaki anlaşmazlıkları çözmek zorunda kalacak uluslarüstü bir güç yaratmak." Aynı zamanda, "sözlerini değiştirmeye kalkacak ulusları önceden durduracak yaptırımlarla silahlandırılması gereken" "uluslararası hukukun tam işleyişi ve bağlayıcılığının kolaylaştırılmış bir uygulaması" sağlanması öngörülüyordu - yani itaat etmek Lig. Hristiyanlık karşıtı bir dünya diktatörlüğünün yaratılması, kongre kararlarından birinde "Masonluğun yüzyıllardır ulaşmaya çalıştığı nihai hedef" ve "insanlığın tüm ahlaki, dini, siyasi ve ekonomik kölelikten kurtarılması" ilan edildi. ”.

“Hıristiyanlık ve Museviliğin “ortak tarihsel temeli” hakkında söylenen her şey bir yalandır. İki bin yıl önce Yahudilik diye bir şey yoktu. Ve manevi ölüm felaketinden sonra Yahudi halkının dini inançları, uzak atalarının - dindarlıkları için çeşitli lütuf dolu hediyelerle ödüllendirilen Eski Ahit patrikleri ve peygamberlerininkilerle hiç de aynı değil. İkisi farklı din, hepsi bu! John Chrysostom'dan Ignatius Brianchaninov'a kadar Kilise'nin tüm kutsal babalarının ve öğretmenlerinin yazıları bu bakış açısını doğrulamaktadır.

“Son zamanlarda İzvestia gazetesi, dünyaya, Stalinist dönemin zirvesinde “yarı zamanlı” çalışan ... SBKP Semerkand şehir komitesinin ikinci sekreteri olarak çalışan Hasidik bir hahamın dokunaklı hikayesini şefkatle anlattı ( 10 Haziran 1994 tarihli "Günün konusunun sonsuzlukla iç içe geçtiği yer" makalesi G.). Ancak parti isimlendirme sistemindeki "ikinci", geleneksel olarak ideoloji konularını denetledi. Nedir? Allah bilir: Kendi gözlerimle okumasaydım, inanmazdım! Gazete, "Herkesin sekreteriydi ve güvenilir yerel Yahudiler çevresinde bir hahamdı" diye hayranlık duyuyor. Bu, "din karşıtı zulmün herkesi eşit şekilde etkilediğini" mi gösterir? Bence tam tersi. Bunlar "ateşli Bolşevikler" ve Rus karşıtı, Ortodoks karşıtı terörün çarkını döndürdüler!

"Masonluğun kendisi ve Siyonizm olan Yahudi-Masonluk kesinlikle hayattaki olumsuz olgulardır. modern toplum. Burada eklenecek veya çıkarılacak bir şey yok: kötülük kötüdür.

“Herhangi bir yeraltı, halk karşıtı, Rus karşıtı faaliyet kabul edilemez, yasal yollarla bastırılmalıdır. Bir fenomen olarak mücadele edilmesi ve kökünün kazınması gereken Siyonizm, Rusya için bu tür halk karşıtı, zararlı hareketlerden biridir.

“Özellikle gizlenmemiş olan gerçek Yahudi milliyetçiliği (Siyonizm), Rus halkını adeta onlar için güvenli olan en aza indirmeyi amaçlıyor. Bu bir gerçektir, malumdur. Siyonistler eylemlerinde başarılı oldular ve sonunda Rus Ortodokslarını yok etmek ve en başta Rusları iktidardan mahrum etmek, devleti yok etmek için planları uygulanıyor. O halde yanılsama yaratmayalım, ulusal sorun konusunda gerçekçi olalım."

"Talmud, kendisine iftira atanları, kendileri için yararlı olduğunda diğer insanlara karşı sorumluluktan muaf tutar. Yani, Talmud takipçilerinin herhangi bir partiye ve birliğe katılmalarına, herhangi bir dini örgütün üyesi olmalarına ve aynı zamanda Talmud'a sadık kalmalarına, diğer insanlara karşı yükümlülüklerini ve yeminlerini geçersiz ve isteğe bağlı olarak gönüllü olarak bırakmalarına izin verilir.

Genel olarak Talmud, Yahudi olmayanlarla ilgili ikiyüzlülüğü bir tür askeri kurnazlık, bir erdem olarak düzeltir.

“Yahudi düşmanlığı suçlamalarından duyulan korku nedeniyle, “Yahudilik” metinden çıkarıldı (“St. Petersburg Diocesan News” No. 11 - editör notunda keşiş Habil'in kehanetlerinin yayınlanmasından bahsediyoruz). bazen yanlış yazdıkları için, Yahudi değil, oldukça özel olarak Yahudi olarak adlandırılması gereken Mesih satıcılarının boyunduruğu. Bir maça maça söylemekten korkmamalıyız.

“Ulusal yönü Ortodoksluk ile Yahudilik mücadelesine karıştırmaya gerek yok. İşte Mesih'e karşı tutumdaki fark ve O'nun kefaret edici kurbanı... Yahudiliğin taraftarları, bugün aralarında Yahudi olmayan birçok insanın da bulunduğu Mesih'in çarmıha gerenlerinin torunları ve takipçileridir. Yani bu bir inanç mücadelesi, ulusal farklılıklar değil. Bu açıkça anlaşılmalıdır.

Yahudiler kendi mesihleri ​​olan Deccal'i bekliyorlar. Ve sadece pasif bir şekilde beklemekle kalmıyor, aynı zamanda gelişi için koşulları aktif olarak hazırlıyor. Örneğin, bu ve benzeri festivaller (St. Petersburg Spor ve Konser Kompleksi'nde geniş çapta reklamı yapılan “Yahudi Festivali” - “RP”) hakkında konuşuyoruz, bir Rus da dahil olmak üzere herhangi bir kişiyi Yahudi yapmak için düzenleniyor. Yahudi olmayanlar arasından daha fazla Yahudileştirici varsa, Deccal'in gelişi kolaylaştırılacak ve hızlandırılacaktır. Yani uygulanan teknoloji herkes tarafından anlaşılır, sadece kategorik olarak birçok hemşehrimiz anlamak istemiyor, hiçbir şey görmemek, duymamak, cehaletin körlüğünde veya deliliğin, sarhoşluğun karanlığında yaşamak onlar için daha iyidir. sefahat.

Bu nedenle, Yahudi "insan hakları aktivistlerinin" modern Rusya'daki apaçık Yahudi egemenliğini protesto eden Rus vatanseverleri bir tür efsanevi "anti-Semitizm"le suçlama girişimleri, baştan başarısızlığa mahkumdur. Rus halkının nefret dolu Yahudi boyunduruğundan kurtuluşu için savaşırken kendi adımıza konuşmuyoruz, kişisel varsayımlarımızı ve görüşlerimizi ifade etmiyoruz. Ataerkil Geleneğin iki bin yıllık otoritesi ve çağdaş Yerel Konseylerin eylemleri tarafından onaylanan Kutsal Ana Kilisemizin ilkel dogmasını vaaz ediyoruz.

Bizi yargılamak mı istiyorsunuz? Lütfen! Ama bilin ki, bizimle birlikte Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in Kendisini, O'nun kutsal Havarilerini ve öğretilerini alenen açıkladığımız ve vaaz ettiğimiz Tanrı'nın büyük bir aziz ordusunu iskeleye sürüklüyorsunuz.

Tanrı alay edilmez. Bu yüzden hiçbir şeyden korkmuyoruz. Teomachistler ve Mesih'ten nefret edenler kaç kez kilise öğretiminin sesini susturmaya çalıştılar! Ne çok Rus kanı döktüler, ne çok Hristiyana eziyet ettiler, ne çok acı çektiler Rusya'ya ve halkımıza!..

Ancak Kilise, şehitlerin kanında Tanrı'nın Gerçeğinin onaylandığını öğretir. Ebedi Baba'nın sevgisinin ve insan mutluluğunun özlenen ülkesi olan Cennetin Krallığına giden yolu bolca suladı. Pek çok Hıristiyan ordusu, boş "bu dünyanın" ne tehditlerinden ne de cezalarından korkmadan bu yolu çoktan yürüdü. İnşallah, Hıristiyan unvanını lekelemeyeceğiz.

"Tanrı bizimle ve kimse bize karşı değil"! Bu ve uyan, uyan!

Amin.
======================================== ====================
Detaylarda - http://nnm.me/blogs/OlDi/vidimye-besy/ - Görünür şeytanlar
======================================== ===================
Kutsal şehit Postnik Eustratius'un hayatını görün (Comm. 28 Mart, Eski Tarz). Chet'i Menaia, Moskova, 1997, s.574.

Gal'e bakın. 1, 13-14; eylemler. 5, 30-32.

John. 8.33, 37,39,44.

İsa Duası Üzerine Konuşmalar. Moskova, 1998, s.128. Moskova Patriği ve All Rus' Alexy II'nin kutsamasıyla "Eleon" yayınevi.

Ortodoks Dua Kitabı. Moskova, 1998,. s.152. Moskova Patriği ve All Rus' Alexy II'nin kutsamasıyla "Sofrino" yayınevi.

12 ciltte John Chrysostom'un tüm eserleri. Cilt 1, ikinci kitap, Yahudilere Karşı, s. 645-759. Moskova, 1991. Moskova Patrikhanesi Din Eğitimi ve İlmihal Dairesi tarafından yayınlanması önerilir.

Kutsal Yazıların Yorumlanması. St.Petersburg,. 1898, s.1380139

Kutsanmış Hippolyte. Kreasyonlar. T II, ​​​​St.Petersburg, 1892, s.160

Aziz Ignatius Brianchaninov. Yedi ciltte toplanan eserler. Cilt IV. Moskova, 1993, s. 211-219. Moskova Patriği ve All Rus' Alexy II'nin kutsamasıyla "İnanç Kuralı" Yayınevi.

Kronştadlı Aziz John. Günlük. Son notlar. Moskova, 1999, s. 37, 67, 79.

Kronştadlı Kutsal Dürüst John. Ölüm Günlüğü. Moskova-Saint-Petersburg, 2003, s. 50. "Babanın Evi" Yayınevi. Moskova Patriği ve All Rus' Alexy II'nin kutsamasıyla.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin Kutsanmış Jübile Konseyi'nin İşlerine bakın. 20. yüzyılda Rusya'nın Yeni Şehitleri ve İtirafçılarının yakın bir şekilde yüceltilmesi üzerine. Moskova, 2000

Büyükşehir John. Rus senfonisi. "Tsarskoye Delo" yayınevi, St. Petersburg, 1998, ss. 255-256.

Rus senfonisi, s. 118.

Sıkıntıları Aşmak, ss. 263-264.

Rus senfonisi, ss. 254-255.

Rus senfonisi, s. 117.

Rus senfonisi, s. 256.

Rus senfonisi, s. 118.

Rus senfonisi, s. 119.

Rus senfonisi, ss. 284-285.

Sıkıntıları Aşmak, ss. 265-266.

Sıkıntıları Aşmak, ss. 264-265.

Piskopos John ile görüşme. "Tsarskoye Delo" yayınevi, St. Petersburg, 2005, s.70.

Piskopos John s ile toplantılar. 22

Piskopos John s ile toplantılar. 111

Piskopos John ile Görüşmeler s.69

Piskopos John ile Görüşmeler s.93

Aksine çoğunluk onlar. Kendilerini “Yahudiler” olarak adlandıran ve yasadışı olarak işgal edilmiş Filistin'i tanımlayan Mesih'ten nefret edenlerin şu anki toplantısı için, Eski Ahit Yahudileriyle (kutsal atalar, peygamberler, dürüst insanlar) kan yoluyla (editörün notu) pratikte hiçbir ilgisi yoktur.

Piskopos John ile Görüşmeler s. 106, 123

Ancak I.R. Shafarevich'in ölümü

Rus Hasidim, St. Haklar. Kronştadlı John ... anti-Semitizm ve Yahudi pogromlarında

FEOR, Rus Halk Birliği üyesi olduğu için tüm Rus halkı tarafından çok sevilen azizin anısının devlet tarafından kutlanmasına karşı çıktı ...

Rus Hasidim, tüm Rus halkı tarafından çok sevilen kutsal dürüst Kronştadlı John'un anısına Rusya'da devlet kutlamasına kategorik olarak karşı çıktı, azizi ... anti-Semitizmle suçladı ve Yahudi pogromlarını destekledi. Rusya Federasyonu Yahudi Toplulukları Federasyonu üyelerine göre, Peder John, Rus Halk Birliği üyesi olduğu için anılmayı hak etmiyor.

Amerikalı haham Berl Lazar başkanlığındaki Hasidim'in böylesine keskin bir Rus düşmanı tepkisi, Rus tatillerinin takvimine dahil edilmesi önerisinden kaynaklandı ve yıldönümleri 14 Haziran, Kronştadlı Aziz John'un yüceltilme günüdür.

Bir gün önce, St. Petersburg milletvekilleri bu fikri desteklediler ve Peder John'un 185. doğum yıldönümünü ve Rusya'da yüceltilmesinin 25. yıldönümünü geniş çapta kutlamaya karar verdiler.

Rus Hasidim, St.Petersburg'un anısının kutlanmasına kategorik olarak karşı çıkıyor. John of Kronstadt, çünkü iddiaya göre Yahudi pogromlarını destekliyordu. Onlara göre, Kronştadt kutlamalarının inisiyatifi “oldukça provokatif bir nitelik taşıyor, çünkü Kronştadlı John, kudurmuş anti-Semitizmi ve Yahudi pogromlarına verdiği manevi destekle tanınan iğrenç Kara Yüzler örgütü Rus Halkı Birliği'nin bir üyesiydi. devrim öncesi Rusya'da.

Metin doğru değil. Chabad Lubavitch'e sadece Hasidim denmemeli (her ne kadar ona yapışmış olsalar da). Diğer Hasiler - terbiyeli olanlar - onları tanımıyor.

Ama esasen:

Gor Chahal (alıntı):

Kişinev pogromu hakkında (bir Kara Yüzler ve Yahudi karşıtı olan) Kronştadlı kutsal dürüst John.

Kişinev'de Hristiyanların Yahudilere uyguladığı şiddet üzerine düşüncelerim (1903).

Gazetelerden birinde Kişinev Hıristiyanlarının Yahudilere uyguladığı şiddet, dayak ve cinayetler, evlerinin ve dükkanlarının yıkılmasıyla ilgili acı haberler okudum ve bu sıra dışı olaya şaşıramadım. 1881'de Rusya'nın güneyinde benzer bir olay olduğunu hatırlıyorum, ancak çok daha az güç ve keskinlik vardı ve bunun bir sonucuydu.
kötü alışkanlıklar ve sanrılar.

Ve şimdi, genel olarak sadelik ve nezaketle ayırt edilen Hıristiyan Rus halkının ruhunun derinliklerine şaşırtıcı, öfkesine neden olan şey nedir? Halkımızı benzeri görülmemiş bir pogroma kışkırtan kötü niyetli kişilerin dışarıdan gelen etkisi güçlü bir şekilde hissedilebilir. Halkın ortak iyiliğini ve huzurunu, devlet hayatının doğru gidişatını önemseyen kralın yüreği, bu korkunç kanlı olayın özellikle yasını tutar. Ve ne zaman
olmuş? Paskalya haftasında, göksel ve dünyevi tüm rasyonel yaratıklar, melekler ve sadık Hıristiyanlar, tüm insan ırkının genel dirilişinin başlangıcı olarak Mesih'in ölümden dirilişine sevinirler. En büyük Hıristiyan bayramının ne kadar düşüncesizliği veya yanlış anlaşılması, Rus halkının ne kadar aptallığı!

Ne inançsızlık! Ne büyük bir yanılsama!

Bir Hristiyan tatili yerine, Şeytan için öldürücü bir tatil düzenlediler - dünyayı olduğu gibi cehenneme çevirdiler. Hıristiyanların, "ezilmiş bir kamışı kırmayacak ve tüten bir keteni söndürmeyecek" semavi Öğretmenleri, yumuşak kalpli ve alçakgönüllü Mesih'ten öğrendikleri bu muydu?
(Mt. 12:20), yani, pişman ve alçakgönüllü kişinin kalbini aşağılamayacak ve sigara içen ruhu iman ve tövbe ile söndürmeyecek, tövbesini tamamlayana kadar ölmesine izin vermeyecek mi? Rus halkı, kardeşlerimiz! Ne yapıyorsun? Neden barbar oldunuz - sizinle aynı anavatanda yaşayan insanların haydutları ve soyguncuları, bir Rus çarının ve ondan atanan yöneticilerin gölgesi ve yetkisi altında?

Sizin gibi insanlara karşı hain keyfiliğe ve kanlı soygun misillemelerine neden izin verdiler? Hristiyan çağrınızı ve Mesih'in şu sözlerini unuttunuz: "Benden öğrenin, çünkü ben uysalım ve alçakgönüllüyüm" (Matta 11:29). Öğrencilerine alçakgönüllülük ve nezaket hakkında nasıl öğrettiğini dinleyin. Bir gün Yeruşalim'e gitmek isteyen O, insanları Kendi yüreğine hazırlamak için bir Samiriyeli köyüne ulaklar gönderdi. Ama O'nu orada kabul etmediler çünkü O, Yeruşalim'e gidiyormuş gibi görünüyordu.

Bunu gören öğrencileri Yakup ve Yuhanna şöyle dediler: Tanrım! İlyas'ın yaptığı gibi gökten ateşin inip onları yakıp yok ettiğini söylememizi mi istiyorsun? Ama onlara dönerek onları azarladı ve şöyle dedi: Nasıl bir ruh olduğunuzu bilmiyorsunuz. Çünkü İnsanoğlu, insanların canlarını yok etmeye değil, kurtarmaya geldi. Ve başka bir köye gittiler. Bir Hıristiyanın davranışı böyle olmalı, ruhu böyle olmalı. Kişinev halkı Yahudilere karşı nasıl ve kimin ruhunu gösterdi?

Şeytanın ruhu - ama kimde Mesih'in Ruhu, uysallık, alçakgönüllülük, sabır, otoriteye itaat yoksa, O'nun değildir (Rom. 8:9), o Mesih'in değil, şeytanın hizmetkarıdır ve ona benzer bir kaderi miras alır. Havariler Yakup ve Yuhanna, Rab'be olan kıskançlıklarından ve O'na olan sevgilerinden Samiriyelileri göksel ateşle yok etmek istediler, ancak Rab onların bunu yapmalarını kesinlikle yasakladı. Oh, Kişinev haydutlarının Yahudi kasaba halkını öldürmesini ve evlerini parçalayıp yıkmasını ne kadar tehditkar bir şekilde yasaklardı!

Öğrenin Rus kardeşler, siz nasıl bir ruhsunuz?

Kimseyi hiçbir şey için gücendirme.

Düşmanlarınızı sevin, sizi lanetleyenleri kutsayın, sizden nefret edenlere iyilik yapın ve size kötü davrananlar için dua edin (Matta 5:44).

İşte Rus kardeşlerim, Yahudilerin ve onların hiçbir suçu olmayan çocuklarının kanlı katliamı hakkında kısa müjde sözüm. Amin.

Ve işte rahibin 1907'ye atıfta bulunan sözleri: "Barışçıl bir zamanda değil, huzursuz ve kışkırtıcı bir zamanda, anarşi ve tanrısızlık çağında, Tanrı'nın ve insanların kanunlarının cüretkar bir şekilde çiğnendiği bir zamanda yaşıyoruz. Biraz dünyevi bilgeliğin tadına varan ve ölçülü bir şekilde kendini hayal eden zihinlerin anlamsız bir bocalaması, çünkü Tanrı'nın sözüne göre bilgi şişer, ama sevgi geliştirir. Rusya Krallığı'nın bocaladığı, sendelediği ve düşmek üzere olduğu herkes tarafından aşikardır. Öyleyse, daha önce çok sağlam, güçlü ve şanlı olan Rusya Krallığı neden bu kadar büyük, şimdi bu kadar rahatlamış, küçük düşmüş, sallanmış? Sağlam ve sarsılmaz bir temelden indiği gerçeğinden, gerçek inanç ve entelijansiyanın çoğu, tek başına sarsılmaz, sonsuza dek sonsuz bir güç olan, cenneti ve yeri harika bir uyum içinde sıkıca tutan Tanrı'dan uzaklaştı - pek çok yüzyıl. Bazı krallıklar, inançsızlık ve kanunsuzluk nedeniyle dünyanın utancından tamamen kurtuldu. Ve zina ve günahkar dünya ne kadar uzun süre var olursa ve kötülüklerde başarılı olursa, o kadar çok zayıflar, eskir ve sallanır, dahil. dünyanın sonunda tamamen bir ceset ya da sigara markası haline gelecek.

Ve yine: “Mevcut dini ve siyasi durumumuza dikkat edelim. Şimdi korkunç bir inançsızlık ve Tanrı'dan dönme zamanı, her türden ruhu sarsan kanunsuzluğun zamanı; birçok insan ahlaki olarak vahşi hayvanlara veya kötü dahilere veya ruhlara dönüştü. Onlar için mukaddes hiçbir şey yoktur, ölümsüz can yoktur, Allah yoktur, diriliş ve amelin karşılığı yoktur, her söz ve amel için tarafsız, kesin, katı bir hüküm yoktur ve bu yüzden derler ki: : parçala, öldür, yak, çal, mümkün olan her şekilde tecavüz et komşu, yalan, ikiyüzlü, hiçbir otoriteye itaat etme, kendi patronun ol - hiçbir şeyden sorumlu olmayacaksın. Tanınmış Rus ateist-yazar (Tolstoy), özellikle entelijansiya olmak üzere Rus halkının yolsuzluğundan ve tanrısızlığından suçludur ve genel olarak kötü niyetli reklamcılar bundan suçludur; Rusya'da milyonlarca basılı kağıda dağılmış olan tanrısız yazıları, tüm Rusya'yı sular altında bıraktı ve gençliği dini ve sivil inanç temellerinden uzaklaştırdı. Şeytanın kutsal olmayan, kötü rahmi, Yaradan'ın önünde gururlu lanetlensin, burada ilk kez Tanrı'ya eşit olmak için cüretkar bir rüya doğdu ve O'nun ebedi gerçeğine, kutsallığına, sonsuz bilgeliğine, güzelliğine ve yenilmezliğine savaş ilan etti. güç. Bu dünya çapındaki şeytani güç, tüm Rusya'yı ayaklandırdı, onun için tüm ayaklanmaları, isyanları, inançsızlığı, küfürü, itaatsizliği, cehaleti üretti ve üretmeye devam ediyor. Tanrı'ya dönün, O'nun önünde dünyanın tüm halklarından daha ağır günah işleyen Rusya - ağlayarak ve gözyaşları içinde, iman ve erdemle dönün. En çok günah işlediniz, çünkü paha biçilmez bir yaşam hazinesine sahiptiniz ve hala sahipsiniz - kurtarıcı Kilise ile Ortodoks inancı ve ayaklar altına alındı, kendilerini eğitimli ama gerçek olarak gören gururlu ve kurnaz oğullarınızın ve kızlarınızın yüzüne tükürdü. eğitim, yani Tanrı'nın suretinde, Kilise olmadan olamaz.”

The Living Ear adlı kitabında St. John, Ortodoksluğun en kötü düşmanlarının Leo Tolstoy ve Katolikler olduğu görüşünü dile getirdi. Papizmle ilgili olarak şunları yazdı: “Katolikler, Kilise'nin tek gerçek Başkanı olan Mesih'i küçük düşürerek Kilise'nin yeni bir başkanını icat ettiler. Hıristiyanlıkta, Tanrı tarafından vahyedilen bu göksel dinde en zararlı şey, Kilise'de bir adamın, örneğin papanın önceliği ve onun hayali yanılmazlığıdır. En büyük yanılgı tam da onun yanılmazlık dogmasında yatmaktadır, çünkü papa günahkâr bir adamdır ve kendisinin yanılmaz olduğunu düşünmesi bir felakettir. İnsan ruhları için felaket olan en büyük hatalardan kaç tanesi Katolik papalık kilisesi tarafından icat edildi - dogmalarda, ayinlerde, kanonik kurallarda, ilahi hizmetlerde, Katoliklerin Ortodoks'a karşı ölümcül, kötü niyetli tutumlarında, küfürde ve Ortodoks Kilisesi'ne ve Ortodoks Hıristiyanlara yönelik küfürlerde Ortodoks Kilisesi'ne iftira! Ve tüm bunlarda, sözde yanılmaz papa ve onun Cizvitlerinin doktrini, onların yalan ve ikiyüzlülük ruhları suçlanacak. Rab'bin Kendisi her zaman Kilisesi'nin doğasında vardır - vekil ne işe yarar - papa? Ve günahkâr bir kişi Rab'bin vekili olabilir mi? Yapamamak. Bir kralın bir valisi, bir patriğin bir valisi vardır ama hiç kimse bir vali, Rab'bin vekili, başlangıçsız Çar ve Kilise Başkanı olamaz. Papa, Katolik Hıristiyanların ruhani özgürlüklerini ve vicdanlarını zincirledi. Katolikler Mesih'i değil, papayı kıskanırlar, Mesih için değil, papa için savaşırlar ve inanç gayretleri her zaman tutkulu, insan düşmanı, çılgın fanatizme, kan ve kılıç fanatizmine, şenlik ateşlerine, uzlaşmazlığa, ikiyüzlülüğe dönüşür. , yalanlar ve kurnazlık.

Kutsal çoban, Protestanlar ve genel olarak kafirler hakkında şunları söyledi: “Baş olmadan, Mesih, Kilise bir Kilise değil, yetkisiz bir meclistir. Bunlar Lutherciler, Rus şizmatikleri, Tolstoyanlar. İnsani zaaflar, körlükler, insani tutkular artık yoldan çıkmışların kiliselerini de etkilemiştir. Lutherciler ölüler için dua etmezler, Anglikanlar da öyle. Protestanlar tamamen çarpıtılmış bir Kilise kavramına sahiptir, çünkü yasal bir rahipliğin lütfuna sahip değildirler, vaftiz dışında ayin yoktur ve en önemli şey yoktur: Mesih'in Bedeninin ve Kanının birleşmesi; cennetin kabilesi yoktur - Cennetin Kilisesi: azizleri tanımazlar; cehennem kabilesi yoktur - ölülerin ruhlarını tanımazlar ve gereksiz olduğunu düşünerek onlar için dua etmezler. Anglikanlar ve Lutherciler hiçbir görüntünün saygı görmesini istemiyor! Evet, bu saçma, saçma. Ne de olsa azizler, Tanrı'nın dostları, tapınakları, içinde dinlendiği üyeleridir. İmgelerini nasıl onurlandırmazsınız? Lutherciler Kilise'den uzaklaştılar ve Başsız kaldılar, Anglikanlar da: Kiliseleri yok, Başlarıyla birlikleri koptu, her şeye kadirden yardım yok ve şeytan tüm gücüyle, aldatmacayla savaşıyor. ve herkesi çekiciliğinde ve ölümünde tutar. Tanrısızlık ve sefahat içinde mahvolan birçok kişi.

İlişki ile ilgili olarak, St. John, Yahudilerle birlikte, Rus çarlarının vaftiz edilmemiş Yahudilere yönelik politikasını, yerleşik bölgelerdeki Rus halkının genel kitlesinden tecrit ederek çok akıllıca bir karar olarak gördüğü vurgulanmalıdır, çünkü yalnızca bunun kurtaracağına inanıyordu. Rus halkı, daha sonra Rusya'da meydana gelen kaçınılmaz bağımlılıktan. Bu nedenle rahip, 1890'da V. Solovyov'un Rusya'daki Yahudilerin haklarının genişletilmesine ilişkin projesini kutsamadı ve daha sonra Egemen tarafından reddedildi.

Bu arada, doğrudan yüzleşme St. Yahudilerle John, yalnızca 1905 devrimi sırasında ortaya çıktı. Muhalifler St. John, faaliyetlerinin para kazanmayı amaçladığını, iddiaya göre tüm dualarının ve kutsamalarının ödendiğini iddia etti. Büyük iftira! Hiçbir şey istemedi. Teklif edileni aldı, ancak fakirlere transfer için. Elinden yılda bir milyon rubleden fazla geçmesine rağmen, neredeyse hiç evde olması gerekmedi ve dairesinin mobilyaları çok mütevazıydı. Sadece Ferisiler ve ikiyüzlüler düşman edinmemeyi ve herkes tarafından saygı görmeyi başarırlar. Mesih ve havarilerin birçok düşmanı vardı ve şiddetli kötülükleri yüzünden öldüler. Kronştad'ın erdemli adamı, yardım edemedi ama düşmanları oldu.

Büyük çobanın en kirli ve en alçak düşmanı Yahudi basınıydı. Üç yıl boyunca (1905-1908), her gün dindar ihtiyarla alay etti, onun mucizeleriyle, sadaka vermesiyle ve hayranlarının saygısıyla alay etti. İftira dolu efsaneler uyduruldu, kadınların ona olan bağlılığı lekelendi, popüler dürtü üzerine tükürüldü. Aziz John cesurca devrime karşı konuştu ve kilise vaazlarında yetkililere kargaşayı bastırma görevini hatırlattı. Ondan Rus yetkililer, Havari Pavlus'un kendisinin kılıcı kullanmak zorunda olduğunu şaşkınlıkla öğrendiler. Yahudiler bu Aziz'i affetmediler. John. Kilise ve devleti inkar eden Leo Tolstoy'u himayesine alan Yahudiler, St. Ortodoks Kilisesi ve Rus devletinin savunmasına gelen John.

Bir keresinde, Kutsal Hediyelerin kraliyet kapılarından çıkarılması sırasında, belirli bir Yahudi öğrenci azize yaklaştı ve tüm gücüyle kulağına vurdu, bu da onun o kulağında sağır olmasına ve Kutsal Komünyonu atmasına neden oldu. Ayrıca, Kronstadt'ta, aralarında birçok devrimci Yahudinin de yer aldığı silahlı bir askeri denizci isyanı gerçekleşti. Bu sonuncular, fırsatı değerlendirerek, St. John. Bununla birlikte, aziz bu hileyi anladı ve isyancıları silahlarını bırakmaya ikna etmeye yenik düşmedi, bunun yerine Petersburg'a yelken açtı. Bu başarısızlıktan sonra, devrimciler St. John, hastalara olan bitmeyen endişesinden yararlanarak misilleme yaptı ve duasına ihtiyacı olan bir hastası olduğunu bir meslektaşına teslim etti. Bu kez aziz, yol boyunca bir yerde düşmanlarla karşılaşabileceğine dair bir önseziye sahipti ve bu konuda kendisine eşlik edenleri birkaç kez uyardı, ancak onlar ondan hayali hastayı istemeye devam ettiler. Aziz çok zengin bir eve götürüldü ve yan odadaki hasta adamı ziyaret etmesi teklif edildi. St. John içeri girdi, oda içeriden kapatıldı ve oradan bir boğuşma sesi duyuldu.