Ev Yapı

İnsanlar toplumla ilgili doğalarını değiştiremezler. Felsefenin temelleri üzerine bir makale yazma kuralları İnsanlar doğayı değiştiremez

Yönergeler

makale yazma yazılımı

OGSE.01 Felsefenin Temelleri

uzmanlık için

Ticaret (sektöre göre)

2014

Felsefede deneme konuları.

"İnsan, Evren dediğimiz bütünün, zaman ve mekanla sınırlı bir parçasıdır" (A. Einstein)

"Kişi herhangi bir felsefeden ne kadar uzak olursa olsun, neden bu şekilde yaşadığını, neden başka türlü yaşamadığını açıklayan bir teorisi veya doktrini vardır." (Ali Apsheroni)

"Sonunda bir kişi Auschwitz'in gaz odalarını seçti; ama aynı zamanda onurunu kaybetmeden dudaklarında bir dua ile gaz odalarına giden de bir insandı" (V. Frankl)

"Ya insanlık savaşı bitirecek ya da savaş insanlığı bitirecek" (J. Kennedy)

"İnsanlar tüm dünyayı bir oyuncağa dönüştürüyor" (J. Huizinga)

"Uygar bir toplum, doğum gününde çok fazla oyuncak almış bir çocuğa benzer" (J. Thomson)

"İnsan yaşayan bir çelişkidir ve bu nedenle yaşayan bir gizemdir" (S. Bulgakov)

"İnsanlar doğalarını değiştiremezler" (D. Hume)

"İnsan var olduğu sürece kendini keşfedecektir" (E. Rich)

"İnsanlığın gerçek ilerleyişi yaratıcı zihne değil, bilince bağlıdır" (A. Einstein)

“Eğer bir kişi doğası gereği sosyal bir varlıksa, o zaman gerçek doğasını yalnızca toplumda geliştirebilir ve doğasının gücü, bireysel bireylerin gücüyle değil, tüm toplumun gücüyle değerlendirilmelidir. ” (K. Marx, F. Engels )

"Özgürlük her şeyden önce ayrıcalıklar değil, görevlerdir" (A. Camus)

"Akıllı insan kendini dünyaya uydurur; mantıksız insan ise inatla dünyayı kendine uydurmaya çalışır. Bu nedenle ilerleme mantıksız insanlara bağlıdır "(B. Shaw)

"Bilim organize bilgidir" (G. Spencer).

"Bir kişiyi kendisi için incelemeyen kişi, asla insanlar hakkında derin bir bilgi sahibi olamaz" (N.G. Chernyshevsky)

"Ahlak, kendimizi nasıl mutlu etmemiz gerektiği değil, mutluluğa nasıl layık olmamız gerektiği öğretisidir" (I. Kant)

"İlerleme, bilinçli gelişimin kesintiye uğramayan ayrılmaz bir özelliğidir; aktif hafıza ve insanların sosyal yaşamla iyileştirilmesidir. (A. I. Herzen)

"Din, sanat ve bilim aynı ağacın dallarıdır" (A. Einstein)

"Medeniyet dünya üzerinde güçtür; kültür ise dünyaya duyulan sevgidir" (A. Kempinsky)

"Eğer bir kişi doğası gereği sosyal bir varlıksa, o zaman gerçek doğasını yalnızca toplumda geliştirebilir ve doğasına hakimiyeti bireysel bireylerin gücüyle değil, tüm toplumun gücüyle değerlendirilmelidir. " (K. Marx, F. Engels )

"Özgürlük her şeyden önce ayrıcalıklar değil, görevlerdir" (A. Camus)

Bölüm 1. Genel özellikleri makale.

Bir makale, belirli bir konu hakkında yazılan bir yazıdır. Makalenin konusu, araştırmacı tarafından seçilen, ünlü düşünürlere ait ve ilişkili oldukları bilim dallarına göre düzenlenmiş alıntılardan biridir: felsefe, sosyal psikoloji, ekonomi, sosyoloji, siyaset bilimi.

Deneme şunları yapmalıdır:

analiz edilen problemin (düşünürün ifadesi) atandığı sosyal bilime (felsefe, sosyal psikoloji, ekonomi, sosyoloji vb.) karşılık gelir;

ifadeye ilişkin açıkça ifade edilmiş, gerekçelendirilmiş bir kendi anlayışını ve ona karşı kişisel bir tutumu içerir;

serbest kompozisyon, anlatım kolaylığı, iç anlamsal birlik, küçük hacim, düşünceli yapı ile karakterize edilmelidir.

Birleşik devlet sınavının C.9 görevinin yerine getirilmesi değerlendirilirken aşağıdaki bileşenler dikkate alınır:

beyanın anlamının açıklanması;

kişinin konumunun sunumu ve tartışılması (sosyal bilimler dersinin hükümlerine, tarihten gerçeklere, felsefeye, ekonomiye ve toplumun modern yaşamına, kendi deneyimine dayanarak);

sunulan yargı ve argümanların düzeyi: teorik (bilgiye dayalı, genellemeler ve sonuçlarla, sosyal bilim kavram ve terimlerinin doğru kullanımıyla) veya günlük bilinç düzeyi (günlük yaşamda oluşan fikirlere dayalı).

Anlamlı bir ifade seçimi, bir makale yazarken büyük rol oynar. Bu, ortaya çıkan mini makalenin kalitesini büyük ölçüde belirleyen zor ve çok önemli bir andır. Bir ifade seçerken dikkat etmenizi tavsiye ederim:

Cevabın oluşturulacağı içerik tabanı. Bir makale yazarken, sosyal ve insani döngü - kavramlar, teorik hükümler hakkındaki bilgileri kullanmak gerekir, bu nedenle, alışılmadık veya tanıdık olmayan içerikle ilgili görevi tamamlamak pek mümkün değildir, konunun çekiciliğini konu ile ilişkilendirmek önemlidir. açıklamasının önerilen bağlamı;

ifadenin özünü anlamak (ifadede ortaya çıkan sorun, yazarın konumu). Bir makale yazarken en önemli şey, ifadenin anlamını ortaya çıkarmaktır. Yanlış anlaşılması veya yetersiz anlaşılması, makalenin temel gerekliliklerini yerine getirmenize izin vermeyecektir;

ifadenin niteliği - yargılar;

ifadenin anlamını açıklamak için bir şema oluşturma olasılığı - mantıksal olarak birbirine bağlı birkaç ana fikir. Makale, sonuçların çıkarıldığı sonuçta mantıksal olarak tutarlı bir akıl yürütme içerir, bu nedenle, makale için böylesine mantıksal bir temel oluşturmada zorluk olması durumunda, farklı bir ifade seçmeyi düşünmeniz tavsiye edilir.

Bölüm 2. Kompozisyon yazma algoritması.

Görev C.9'a başlarken, bölüm C.9'daki talimatları dikkatlice okuyun.

Bir konu seçerken en aşina olduğunuz materyalden ilerleyin. Bu bilimin terminolojisini ne kadar biliyorsunuz, açıklamalarınızı savunurken ne kadar ikna edicisiniz?

Makalenin hacmi için katı bir gereklilik yoktur. Ancak yaygın uygulama, 2 numaralı formun bir tarafında C1-C8 görevlerini, diğer tarafında ise C.9 görevlerini, alanını tam olarak kullanarak gerçekleştirmektir. Bu nedenle sınava hazırlanırken hemen çalışmaya alışmalısınız. standart sayfa format A.4.

Bir alıntı, adı geçen kişinin adını, bilimi ve görev numarasını yazarak başlayın (C9.1 - felsefe. "Doğayı, insanları ve kendisini dikkatle inceleyen yalnızca gerçeği anlar" (N.N. Pirogov). Bu, size izin verecektir. Çalışmak için sürekli olarak görev formuna başvurmayın ve uzmanın yazınızı kontrol etmesi daha kolay olacaktır.

Bir alıntıyı yorumlarken öncelikle alıntıda ifade edilen fikri nasıl anladığınızı açıklamalısınız. Belirlemek ana fikir ifadeler (neyle ilgili?), bunun için açıklama tekniğini kullanın (aynı şeyi söyleyin, ancak kendi kelimelerinizle). Aynı alıntı farklı insanlar tarafından farklı şekillerde anlaşılabilir veya en azından farklı nüanslarla yorumlanabilir. Bu, sizin ve uzmanın daha fazla akıl yürütmenin hangi damarda gerçekleşeceğini açıkça anlamasını sağlayacaktır. Alıntının yorumlanması iki ila üç cümle sürecektir. Eğer biliyorsanız, alıntı yapılan kişinin kim olduğunu belirtin.

Daha sonra ifade ettiğiniz ve yorumladığınız düşünceye yönelik tutumunuzu ifade etmelisiniz. Buna katılabilirsiniz, katılmayabilirsiniz veya kısmen katılabilirsiniz. Değerlendirmeniz ne yapacağınızı belirleyecektir: alıntıyı kanıtlayın, çürütün, kısmen kanıtlayın veya kısmen çürütün. Elbette seçtiğiniz pozisyonu açıklamalısınız. Çalışmanın bu kısmı da birkaç cümle sürecek.

İşin ana kısmı sosyo-ekonomik disiplinlerin bilgilerini kullanarak akıl yürütmenizdir. Aynı zamanda, örneğimizde - felsefi (bilgi, doğa, toplum, hakikat ...) seçilen konuyla ilgili 5-6 terimin kesinlikle kullanılması tavsiye edilir. Terimler ve kavramlar noktaya kadar kullanılmalıdır ve rastgele değil, mekanik olarak, bazıları kelime dağarcığınızı göstererek ortaya çıkarılabilir. Muhakeme ve terminoloji seçilen konuya uygun olmalıdır.

Mantık argümanlarla desteklenmelidir. Doğru, mantıksal olarak doğru sonuçlar, örnekler, yetkili görüşe yapılan atıflar argüman olarak kullanılabilir. Örneklerin bilimsel uygulamalardan, gazetecilikten gerçekler olması daha iyidir. kurgu. Daha az tercih edilen ev örnekleri. Bilim, haber ya da kurgu alanından 2-3 örnek vermek, bir tanesi günlük pratikten vermek en doğrusu. Argüman örnekleriniz ayrıntılı olarak anlatılırsa iki tane yeterlidir. Tartışma, konuyla ilgili tartışmanızın metnine organik olarak yerleştirilebilir veya ayrı bir paragraf işgal ederek çalışmanın bağımsız bir parçası haline gelebilir. Her argüman için hayattan örnekleri, gerçekleri, durumları seçin. kişisel deneyim vesaire. Makalenizin dilini daha ilginç ve canlı hale getirmek için hangi edebi teknikleri kullanacağınızı düşünün (karşılaştırmalar, analojiler, lakaplar vb.). Seçilen argümanları veya karşı argümanları sırayla düzenleyin.

İfadeyle ilgili makale, ifade edilen düşünceyi anladığınızı doğruladığınız bir sonuç olan bir özetle bitiyor. Bundan sonra iş tamamlanmış sayılabilir.

Çalışmanızda hatalar, konuyla alaka düzeyi, ilgili kavram ve terimlerin varlığı, argümanlar olup olmadığını kontrol edin. Elbette metin açık, anlaşılır, el yazısı okunaklı olmalı

Bölüm 3. Makale yazarken yapısal özellikler ve ifade seçenekleri.

Başlangıç (makalenin beyan edilen konusunun gerçekleştirilmesi) -% 20.

Tez - kişisel görüşünüzü (pozisyonunuzu) ifade eden ve bilimsel bir yaklaşıma dayanan tezin üç gerekçeli kanıtı (çürütülmesi).

Makalenin ana içeriği, ifadenin anlamının açıklanmasıdır -% 60.

Nihai kararı içeren sonuç (çıkarım) - %20.

Makalenin ana bölümünde argümanları ileri sürmek için POPS denilen formülü kullanabilirsiniz:

P - Pozisyon (ifade) - Buna inanıyorum ...

O - Açıklama - Çünkü...

P - Örnek, illüstrasyon - Örneğin, ...

C - Karar (nihai) - Böylece, ...

Giriş kısmında şu ifadeleri kullanmak mümkündür:

Bu görüşe katılıyorum...

Ben bu görüşü paylaşmıyorum...

Bu görüşe katılmamak mümkün değil...

Filozofun düşünce derinliği dikkat çekicidir ...

Soruna şaşırtıcı standart dışı yaklaşım ...

Bu cümle beni düşündürüyor...

Benim için bu cümle anlamanın anahtarıdır...

Bu konunun seçimi aşağıdaki hususlara göre belirlenir ...

Bu kısa açıklama çarpıcı bir düşünce kapsamını ortaya çıkarıyor ...

Bu fikrin beni etkileyeceğini hiç düşünmezdim...

Bu geniş ifade sizi yeniden düşündürür ...

Bu cümleyi düşünerek şu sonuca varıyorsunuz ...

Bu açıklamaya katılmıyorum...

Ana bölümde ifadelerin kullanımına izin verilir:

Bu soruna birkaç yaklaşım var...

Çok eski zamanlardan beri bir görüş var ...

Soruna diğer taraftan bakalım...

Birinci olarak İkinci olarak Üçüncü olarak…

Birkaç yaklaşıma bakalım...

Bunu aşağıdaki örnekle açıklayalım...

Bir polemik yazısı için: Bir yandan... Öte yandan... Şunu belirtmek gerekir ki...

Not alınmalı…

Sonuç, aşağıdaki genellemelerin kullanılmasına izin verir:

Yukarıdakilere dayanarak...

Düşünceleri özetlemek...

Böylece,…

Tartışmayı özetleyelim...

Bu yüzden,…

Bu yüzden ifadenin yazarına katılmıyorum ...

Bu yüzden bu görüşe katılıyorum...

Söylenenleri özetlersek, not edilmelidir ...

Bölüm 4. Bir makale yazarken artıları ve eksileri.

Makale yazarken nelere dikkat edilmeli.

1. Beşeri bilimlerde, fizik veya matematikte olduğu gibi, sorulara kesinlikle doğru veya yanlış cevapların bulunmadığını belirtmekte fayda var - yalnızca az çok gerekçeli bakış açıları vardır.

2. Bir makalenin son notu (puanı) kural olarak fikirlere, mezunların kendi yargılarına ve argümanlarına verilir.

3. Kişinin kendi pozisyonunu ortaya koyarken odak noktası:

veri çemberini, başkalarının bakış açılarını eleştirel ve bağımsız olarak değerlendirme yeteneği;

herhangi bir sorun ve konunun kilit noktalarını anlama, değerlendirme ve bunlar arasında bağlantı kurma becerisi;

neyin daha fazla ve neyin daha az önemli olduğunu ayırt etme yeteneği; analitik yaklaşımları ve modelleri anlama yeteneği; Karşıt yaklaşımları ve modelleri ayırt etme isteği ve bunların ampirik materyale uygulanması, temel konular hakkındaki tartışmalar.

Kısa, net ve net bir şekilde yazılan eserler kazanır.

Makale yazarken nelerden kaçınılmalıdır:

1. Belirtilen konunun özünün yanlış anlaşılması.

2. Sunumda yapı eksikliği.

3. Ana sorunun cevabına bağlı kalınamaması (konudan uzun süreli uzaklaşmalar).

4. Kanıt yerine ifadelerin kullanılması.

5. Aşırı genelleme de dahil olmak üzere verilerin dikkatsizce kullanılması.

6. Açıklayıcı kısmın çok kapsamlı olması, analitik materyalle desteklenmemesi.

7. Bu fikirlerin yazarlarına atıfta bulunmadan ve kendi pozisyonunu belirtmeden diğer bakış açılarının ifade edilmesi.

Çözüm.

Sosyal bilimler üzerine bir makale yazarken akıl yürütme mantığını yetkin bir şekilde oluşturmak için "adım adım teknikler" tekniğini kullanmak mantıklıdır.

Adım #1, herhangi bir sonucun doğruluğunu veya yanlışlığını kanıtlamak için çeşitli argümanlar formüle etmektir. Örneğin, “Avukatlar ahlak ile hukukun birbirine karşıt olmadığını savunuyorlar. İki argüman verin: bu bakış açısını onaylamak veya çürütmek.

Adım #2 - Verilen argümanları örneklerle gösterin.

3 numaralı adım, bu durumda bir sonuç olan bir yargı-çıkarımın formülasyonudur. Bu sonuç bir filozofun veya düşünürün ifadesini tekrarlamamalıdır.

4 numaralı adım - adı geçen tüm öğelerin birleştirilmesi gereken tutarlı bir metin yazmak.

Deneme örnekleri.

"İnsan biyopsikososyal bir varlıktır".D. Diderot

Bir kişinin gerçekte kim olduğuna dair felsefi teoriler eski çağlardan beri bilinmektedir. Örneğin insanın özünü, doğduğunda bedende barınan ebedi ve ölümsüz ruhunda gören Platon'un yansımaları. Kendisinin ve dolayısıyla kişinin bilgiye açık olduğuna inanıyordu. Platon, insanın özüne ilişkin ilk tanımlardan birini formüle etti: "İnsan, kanatsız, iki bacaklı, düz tırnaklı, akıl yürütmeye dayalı bilgiye açık bir yaratıktır." Aurelius Augustine, "Tanrı, Dünya ve İnsan Üzerine" adlı eserinde şöyle diyor: o insan, Tanrı'nın ona üflediği bir ruhtur. Beden aşağılık ve günahkardır. Yalnızca insanların ruhu vardır, hayvanlarda yoktur. İnsan, Tanrı tarafından özgür bir varlık olarak yaratılmıştır, ancak günaha düştüğü için kendisi seçer. kötü olur ve Allah'ın iradesine karşı gelir. Kötülük böyle doğar, insan bu şekilde özgür olmaz. İnsan hiçbir konuda özgür ve tutsak değildir, tamamen Allah'a bağımlıdır. Düşüş anından itibaren insanlar kaderindedir. Aurelius Augustine'in bakış açısına göre insanın asıl amacı, Kıyamet Günü'nden önce kurtuluş, insan ırkının günahlarından arınma, kiliseye sorgusuz sualsiz itaattir. Varoluşçuluk ve kişiselciliğin destekçisi olarak Nikolai Berdyaev'in teorisi de oldukça ilginç. Bir kişinin kendi kaderini seçtiğine inanıyordu. Kişiliğin gelişiminin ana kriterine özgürlük adını verdi.
İnsan öncelikle insan ırkının tek temsilcisidir, yani bir bireydir. Her insan kendi yolunda benzersizdir ve kendi bireyselliğine, yani onu diğer insanlardan ayıran belirli özelliklere ve kendi karakterine, bir bireyin bir dizi istikrarlı özelliğine sahiptir. davranış ve duygusal tepki ifade edilir. İnsanın belli bir karakterle doğmaması, bunu zamanla kazanması çok önemlidir. hayat yolu. Her insanın, karakteri ve kişiliği ne olursa olsun, bir mizaç vardır; bu, diğer insanlara ve koşullara tepkilerini belirleyen, bireyin doğuştan gelen ve değişmez bir özelliğidir. 4 tür mizaç vardır: asabi, soğukkanlı, iyimser ve melankolik. Her insanın doğuştan itibaren bazı özel eğilimleri vardır, yani daha sonra yeteneklere dönüştürebileceği kendine özgü doğal önkoşullar vardır ve bunları sırasıyla yeteneğe ve ardından dehaya dönüştürebilir. Hiç şüphe yok ki, toplum bir kişiyi büyük ölçüde etkiler, böylece onu bilinçli faaliyetin bir kişilik konusu haline getirir ve uyguladığı bir dizi sosyal açıdan önemli özelliğe sahiptir. kamusal yaşam.
"İnsan", "birey" ve "kişilik" kavramlarını birbirinden ayırmak çok önemlidir: kişi biyososyal bir varlıktır, bireyin bir değer sistemi vardır ve kişinin aktif bir yaşam konumu vardır. Kişilik kendi kendine gelişemez ve gelişimini etkileyen bazı faktörler vardır. Birincisi, genetik olarak aktarılan ataların kalıtımı, ikincisi, kişinin hayatı boyunca edindiği bireysel deneyim, üçüncüsü, kişinin sosyal çevresi ve son olarak kültürel bir durumdur. çevre, insan çevresi. Her insan yaşamın anlamına, yani diğer tüm hedeflerin bağlı olduğu en yüksek hedefe sahiptir. Eğer kişi hayatın anlamını kaybederse bu durum ağır depresyona ve hatta intihar girişimine yol açabilir. Her insanın içinde pek çok duygusal ve başka türden çatışmalar vardır. Her insanda iyilik ve kötülük çeşitli kılıklarda birleşir ve aralarında kişisel bir çatışmaya neden olabilecek ve aynı zamanda kişiyi toplumla çatışmaya sürükleyebilecek ahlaki bir mücadele meydana gelir. Her insanın ideal kişi hakkında farklı fikirleri vardır ve bazıları için böyle ideal bir insan hiç mevcut değildir; ayrıca sıradan insanların, her insanın sahip olması gereken belirli niteliklere sahip olması gereken bir "süpermen" tarafından kontrol edilmesi gerektiğine inanan insanlar da vardır. farklılığı da var. Bu “süpermen” teorisini ilk kez Friedrich Nietzsche en açık şekilde formüle etti. "Ahlaki bir fenomen yoktur, yalnızca fenomenlerin ahlaki bir yorumu vardır" diyen ilk kişi oydu. Nietzsche'ye göre sağlıklı bir ahlak, yaşamı, onun güç iradesini yüceltmeli ve güçlendirmelidir. Başka herhangi bir ahlak çöküntüye uğrar, hastalığın bir belirtisidir. İnsanoğlu, amacına, yani gücünü genişletme hedefine ulaşmak için içgüdüsel olarak ahlakı kullanır. Sorun ahlakın doğru olup olmadığı değil, amacına hizmet edip etmediğidir. Nietzsche'de sorunun böylesine pragmatik bir formülasyonunu genel olarak felsefe ve kültürle ilgili olarak görüyoruz. İnsanlığın "gelişmesi" için kendilerine bilinçli hedefler koyacak, zihinleri artık hiçbir ahlakla, hiçbir kısıtlamayla karıştırılmayacak böylesi "özgür beyinlerin" gelişini savunuyor. Nietzsche, iyinin ve kötünün ötesinde, böylesine ahlak üstü bir insanı süpermen olarak adlandırır. Ve yine de her insan hakkındaki görüşler farklıdır. Yani bir tiran ve despot pozitif bir insan gibi görünebilir ama küçük ve nazik bir insan Birisi zararlı ve kötü görünecek. Tarihte bireye karşı bu kadar kişisel bir tutumun pek çok örneği vardır. En çarpıcı örneklerden biri, 20. yüzyılda ülkemizin tarihinde muhtemelen en önemli rolü oynayan bir adam olarak kabul edilebilir. Bu Joseph Vissarionovich Stalin. Hayatının yıllarında olduğu gibi şimdi de Stalin'in kişiliğine ilişkin görüşler çok farklı. Bazı insanlar için bu isim Büyük Savaş'taki zaferle ilişkilendirilir. Vatanseverlik Savaşı sanayileşme ve kolektifleştirme yıllarında bir atılımla. Diğerleri için bu isim ülkemizdeki baskı, terör ve köylülüğün neredeyse tamamen yok edilmesiyle ilişkilidir. Her insan gibi ben de birçok farklı niteliği birleştiriyorum. Bazıları iyi, bazıları pek iyi değil ama hepsi birlikte kişiliğimi oluşturuyor, bu bazılarına hitap ediyor, bazılarına değil, bazı nitelikler hayatta bana yardımcı olurken diğerleri tam tersine toplumdaki yaşamımı sağlıyor. daha zor.. Ve bu toplum beni tuhaf bir şekilde etkilediği için, sosyal düşünceyi takip ederek veya ona karşı çıkarak niteliklerim zamanla değişiyor.
Bir insan, ister iyi ister kötü olsun, ister olağanüstü bir insan olsun ister sıradan bir insan olsun, iyi ile kötüyü, iyi ile kötü nitelikleri birleştirir. Ve bunun için insanları suçlamalıyız, çünkü öncelikle biz kendimiz bir ideal değiliz ve ikincisi, bir insanı "canlı" yapan şey bu kombinasyondur ve herhangi bir komutu yerine getiren duyarsız bir makine değil.

"Aile devletten daha kutsaldır." Papa Pius XI

Ülkenin ve milletin geleceği doğrudan aileye ve yerine gelecek nesillere bağlıdır.
Aile küçük grupÜyeleri arasında kan veya evlilik bağı bulunan kişiler. Aile sosyal kurumlardan biridir modern toplum. Çocukların sosyal statüsü, ev halkı, üreme, duygusal, eğlence, sosyalleşmesi gibi birçok işlevi yerine getirir. Birincil sosyalleşmenin gerçekleştiği yer ailedir - sosyal normların ve davranış kurallarının asimilasyonu. Bir kişinin ilk sosyal etkileşim deneyimini ailede alır. Bir kişinin dünya görüşünü oluşturan, eğitim sürecindeki ailedir. Şu ya da bu kişinin ne kadar ahlaki geliştiğinin, gelecekte etrafındaki insanlarla ilişkilerini nasıl geliştireceğinin ve kendisini bir birey olarak gerçekleştirip gerçekleştiremeyeceğinin aile türüne ve aile ilişkileri tarzına bağlı olduğuna derinden inanıyorum. Bir kişi. Toplumun yaşamı, onu oluşturan insanların faaliyetleri tarafından belirlenir. Ve kişilerarası ilişkilerin davranışı ve doğası büyük ölçüde ailede "dövülmüştür". Ailenin toplumun hücresi olarak adlandırılmasına şaşmamalı. Bana göre toplumun refahı, bireyin ailesinin refahıyla doğrudan ilişkilidir.
1990'lı yılların başında toplumumuz totaliter bir sistemden piyasa ekonomisine ve demokrasiye geçerken tanıdık birçok değer çöktü. Toplumun sorunları tek bir aileye yansıdı. Eksik ve işlevsiz ailelerin sayısı arttı, sosyal yetim çocukların sayısı arttı. Devletimiz 2000 yılından bu yana bu sorunlara önem veriyor. Kabul edilen yasalar sayesinde izini sürebiliyoruz olumlu dinamikler Kamu bilincini olumlu yönde etkileyen aile sorunlarının çözümünde. Böylece, "doğum sermayesinin" uygulamaya konulması yalnızca demografik durumun iyileştirilmesine değil, aynı zamanda bir bütün olarak ailenin önemi konusunda farkındalığın artmasına da katkıda bulundu.
Benim için aile hayattaki en önemli şeydir. Birçok yönden ailem sayesinde ben buyum. Ailem bana dünya ve çevremdeki insanlarla ilgili temel fikirleri yerleştirdi. Ailem, herkes tarafından algılandığım, yakınımdaki insanların sevgisine, ilgisine ve desteğine her zaman güvenebileceğim bir yerdir. Ailenin herhangi bir devletin ve milletin geleceği üzerinde doğrudan etkisi vardır.

"Olağan durumda bir mala olan talep arzdan önce gelir." Avusturya

Piyasanın temel kanunu arz ve talep kanunudur.
Talep, gerçek ve potansiyel alıcıların piyasadan bir ürün satın alma isteklerini gösteren davranışlarıdır. Talep her zaman arz yaratır. Talep hem fiyat hem de fiyat dışı faktörlerden etkilenir. Talep kanununa göre fiyat arttıkça talep azalır, fiyat düştükçe talep artar. Talebin fiyat dışı faktörleri arasında ülkenin gelenek ve görenekleri, doğal ve iklim koşulları, birbiriyle ilişkili ve değiştirilebilir malların fiyatları, piyasadaki tüketici sayısı ve fiyat değişim beklentileri sayılabilir. Bir ürün talep görmüyorsa artık üretilmiyor ve piyasaya sunulmuyor.
Alıcıların ve mal üreticilerinin pazarındaki davranış mantığı bunun tersidir: Artan fiyatlar ile üreticiler ve satıcılar piyasaya artan miktarda mal sunmaya hazır olurken, alıcılar artan fiyatlara talebi azaltarak yanıt verir. Bu davranış, alıcıları ve satıcıları piyasaya getiren karşıt çıkarlar tarafından üretilir. Alıcılar ellerindeki sınırlı parayla mümkün olduğu kadar çok mal satın almak isterler. Satıcılar ise tam tersine, mal hacimleri karşılığında mümkün olduğu kadar çok para almak istiyorlar. Piyasada aşırı stoklama, yani arz fazlası veya kıtlık - arz eksikliği durumu gelişebilir. Ancak arz ve talep arasındaki herhangi bir dengesizlik durumunda piyasa her iki tarafı da uzlaşma aramaya zorlar. Dengede bir piyasa, alıcıların ve satıcıların çıkarları arasında mümkün olan en iyi uzlaşmadır. Ama bu idealdir. Arz veya talepteki değişiklikler nedeniyle piyasa dengesi sürekli bozulmaktadır. İÇİNDE yaz saati Tatillerde otel ve pansiyonlardaki yerlere talep artıyor. Bundan dolayı otel ve pansiyon sayısının artması gerekmiyor, ancak otel odalarının ve diğer hizmetlerin fiyatı artıyor. Tüketici olarak hareket ettiğimde benim için belirli bir ürünü seçerken fiyat, moda trendleri, kalite ve kendi zevkim belirleyici faktördür. Piyasa ilişkilerinde yalnızca gerçek parayla desteklenen talep önemlidir. Talep varsa arz da gelecektir.

Edebiyat

Sosyal bilgiler dersinde sınavı geçelim Joomla! ve tarafından tasarlandı

SiteGround web'i:

Galaktionova T.G. Kendini bilmekten kendini gerçekleştirmeye. Personel teknolojisi Eğitim faaliyetleri- St. Petersburg: Özel Pedagoji ve Psikoloji Enstitüsü. - 2007

Zabrodina N.P. Okulda ekonomi//Ekonomi üzerine bir makale nedir? - 2010.- №1.

Basit kelimeler. Kompozisyon yarışması. Yarışmacılar için bir rehber. - Uluslararası kamu kuruluşu "Gençlerin Başarıları" - Genç Başarı Rusya - M., 2010.

İnternetten kaynaklar.

T.E. Vorozheykina. İyi bir makale nasıl yazılır? Web: http: www.msses.ru/study/how-to-write-good-essay.html

Bir Amerikan üniversitesine kabul için makale yazma. Web: http://us4u.by.ru/ed12.shtml

Kompozisyon yazma ipuçları. Web: www.begin.ru/db2/doc.html

Bu ifade aynı anda birçok hususu vurgulamaktadır.

Leontiev'e göre, bireyselleşme gibi bir yön de ortaya çıkıyor.
Bu, girişimcinin bahsedilen bilgisini, genel olarak eğitimi ve bilimi içerir. Berdyaev, devletin insanların yaşamlarının önemli bir düzenleyicisi olduğuna inanıyor.
Bununla birlikte, petrole bu tür bir bağımlılık, hem ekoloji açısından, hem enflasyonist süreçler açısından hem de finansal sistemler açısından tehlikelidir.
Bu bir ortaklık, rekabet, rekabet, mücadele ilişkisi olabilir.

En genel yönü, parçalardan oluşan bir sistem olarak toplumdur. Bu genel sorun içerisinde sosyalleşme ve sosyal etkileşim teması öne çıkmaktadır. Ve en dar yönler, faaliyet sürecinde karşılıklı yardımlaşma teması ve insan ruhunun oluşum temasıdır.

İnsan bu konuda her zaman tarafgirdir ve son derece haklıdır;
Üstelik istenilen ürün bile o kadar yüksek teknolojiye sahip olabilir ki maliyeti ve buna bağlı olarak fiyatı da çok yüksek olabilir;
İlginç girişiminizde size içtenlikle iyi şanslar diliyoruz!

Her insan bir dizi psiko-fizyolojik nitelik, ihtiyaç ve eğilimle doğmuş bir bireydir. Kişilik, sosyalleşmenin, bireyin asimilasyonunun sonucudur. sosyal normlar değerler, davranış kalıpları vb.

Ancak A. Leontiev'in açıklamasını düşünürseniz bireyselleşme gibi bir yön de ortaya çıkıyor. İnsanların doğalarını değiştirememeleri için, toplum üzerine bir makalenin, büyük harfli bir Kişiliğin, inançlarını, özgünlüklerini savunmayı, bütünlük ve sosyal istikrar kazanmayı, benzersizliklerini fark etmeyi öğrenmesi gerektiği ortaya çıktı.

Kişilik psikolojisi çerçevesinde açıklanan en önemli mekanizmalardan biri olan faaliyet yapısının oluşum mekanizmasından bahsediyoruz.

İnsan ruhu şuna benzer bir şey gibi görünüyor: Peki insan faaliyetinin bilinçli bir iradi karakter kazanması nasıl mümkün oldu?

Sonuçta insanlığın başarısını önceden belirleyen şey budur. Bu soru açıklamanın yazarı tarafından sorulmaktadır.

Schwebel orta vadeli ticari ekonomik döngülerden bahsediyor;
İnsan kişiliği sosyalleşmenin sonucudur;
Gerçek kaleler ve tapınaklar hakkında ne söyleyebiliriz;
İnsan, hayvan dünyasının birçok temsilcisine kıyasla zayıf görünüyor.

Toplumsal bir nitelik olarak yetenek ile bireysel bir nitelik olarak eğilimler arasında ayrım yapmak gerekir. Bir kişinin doğduğunda birçok fizyolojik özelliği, zihinsel niteliği, eğilimi vardır. Çoğu zaman küçük bir çocuğun nasıl şarkı söylediğini, dans ettiğini, resim yaptığını, kitap okuduğunu, zevkle çizgi film izlediğini, büyüklerine her konuda yardım etmeye çalıştığını gözlemliyoruz. Bu bahsediyor geniş bir yelpazede insan yetenekleri. Ancak herkes müzisyen, sanatçı, yazar olarak büyümüyor. Kişi yaşlandıkça belirli bir alanda becerileri gelişir.

Ve bu gelişme, kişinin seçtiği aktivite türüne göre belirlenir. Bir kişi toplumda doğar, bir kişinin ruhu ve bilinci, etkinliğinin yanı sıra sosyal bir yapıya sahiptir. Toplum olmadan kişi özünü kaybeder. İnsanlar kendilerini bulmak için çocukken toplum hakkındaki doğalarını değiştiremezler, bir kişinin başka bir kişiye ihtiyacı vardır - sevdiklerinin kendi yansımasını görüyor gibi görünüyor. Yeni doğan insan bir bireydir.

Zaten ihtiyaçları, eğilimleri, mizaç özellikleri vb. Vardır. Topluma girdikten sonra kişi, kişi olarak gelişmeye başlar, bilgi, beceri, alışkanlıklar kazanır, sosyal tutumlar. Ancak bir noktada kişi, başkalarının geçmişine karşı kendi benzersizliğini savunmaya başlar. Bireysellik, bireyin gönüllü olarak kendini geliştirmesinin sonucudur. Kişiliğin değişkenlik gibi bir yönünden bahsediyoruz.

Bu özelliğin kişilik istikrarının arka planına karşı olumsuz olduğu genel olarak kabul edilmektedir. İstikrarlı bir kişilik, ideallerinde, tutumlarında, kararlarında değişmeyen, bütünleyicidir. Oysa değişken insan, küçük bir çocuk gibi anlık arzulara maruz kalan, ihtiyaçlarını sıralayamayan, her zaman sosyal gruba uyum sağlayan bir insandır. Lotman değişkenlikten, bireyin yeni bir gruba uyum sağlama yeteneği olarak söz eder.

Adaptasyon, doğasını değiştiremeyen insanlarda sosyalleşmenin ilk ve gerekli aşamasıdır. Gruptaki adaptasyonun olumsuz ve olumlu belirtilerini belirlemek gerekir. Antroposositogenezle ilgili birçok bilimsel ve neredeyse bilimsel teori vardır. İnsan özü sorunu, toplumda meydana gelen tüm süreçleri anlamak için temeldir.

Siyaset bilimi, konuyu inceleyen bilimdir. politik organizasyon Ve siyasi hayat toplumların yanı sıra uluslararası olanlar da... Bunların arasında önemli ve değerli bilgilere sahip olan, pek çok şeyin nasıl yapılacağını bilen ve bunu bize aktarabilenler var.
Berdyaev N.'nin ifadesinin anlamı Ve petrol satan diğer ülkeler için ana gelir kaynağıdır.
Tuwim eşitsizliğin adil olmadığını söylüyor. Tüketiciler kalite konusunda giderek daha seçici hale geliyor; talepleri moda, medya, bilimsel araştırma vb. birçok faktörden etkileniyor.
Bu, özelde modern çevre dostu yakıtlara ve genel olarak enerjiye ihtiyaç olduğu anlamına gelir. Tuwim bu adaletsizliğin özü hakkında.
Dünyayı bilen bir kişi, sanki aynı anda var olamayacakları gerçeğiyle sık sık çelişkilerle karşılaştı.

Leontiev, antropojenezin bir aktivite teorisini önermektedir. Faaliyet onun tarafından kişiliğin ve ruhun ortaya çıkmasında ana faktör olarak anlaşılmaktadır. Bilinç, bir kişiye göre iç ve dış gerçekliğin öznel bir yansımasıdır.

Bilinç doğası gereği sosyaldir. Toplumda insan faaliyeti sürecinde oluşur. İnsan kişiliği sosyalleşmenin sonucudur. Kişi sosyal normları, değerleri, tutumları, bilgi ve becerileri özümsedikçe bilinç oluşur. Antik çağlardan beri şu ifade bilinmektedir: Bir zamanlar anlaşmazlık, daha çok diyalog olarak anlaşılırdı. Tolstoy bu kavrama farklı bir anlam verir. Ona göre bir tartışma, hiçbir yere varmayan ve sonuçsuz olan gereksiz bir fikir mücadelesidir. Ve düşünebilen, gerçek bilgi için çabalayan, fikir mücadelesine katılmayacaktır.

Ve bu kişi bilgiye ulaştığında, bu bilgiyi tüm görüşlere karşı koyabilecek ve böylece anlaşmazlığı tamamlayabilecektir.

Çoğu zaman bir kişi hayaller, fanteziler dünyasında yaşar. Çoğu zaman uyuyormuş gibi görünür. İnsanın düşünceleri kendiliğinden akar. Harika görüntüler ve benzeri görülmemiş hikayeler bu şekilde doğuyor. Gerçek dünyada çaba harcamadan bir şey yaratmak imkansızdır. Sıkı çalışma sayesinde kişiye en gerekli olanı bile verilir - ekmek, su, başını sokacak bir çatı. Gerçek kaleler ve tapınaklar hakkında ne söyleyebiliriz? İnsanlar doğalarını değiştiremezler toplum üzerine deneme Bir insanın en şaşırtıcı yanı hayallerini gerçekleştirebilmesidir.

Çocukluğumuzdan beri her türden insanla tanıştık. Bunların arasında önemli ve değerli bilgiye sahip olanlar, pek çok şeyin nasıl yapılacağını bilen ve bunu aktarabilenler var. Bununla birlikte, öğretmenler ne kadar çalışkan olursa olsun, hangi yöntemleri kullanırlarsa kullansınlar, kişinin kendisinin ve etrafındaki dünyanın nasıl çalıştığını anlama konusundaki içsel arzusu olmadan, kişinin kendi bilgi arzusu olmadan, kendi üzerine düşünmeden anlamak zordur. ve başka birinin deneyimini kabul edin.

Bu özellikle ahlaki yaşam deneyimi için geçerlidir. Bilimsel sosyal bilimler açısından bakıldığında kişilik, bir kişiyi belirli bir toplumun üyesi olarak tanımlayan bir dizi sosyal açıdan önemli özelliktir. Ancak insanın özü böyle tanımlanır. en önemli kaliteözgür irade gibi. Bir kişi eylemleri bir hevesle veya alışkanlıkla değil, kendi bilinçli özgür kararının bir sonucu olarak yapmayı öğrendiğinde, onun olgun bir insan olduğunu söyleyebiliriz.

Bütün insanların birbirine ihtiyacı vardır ve. Sosyal etkileşim çeşitli şekillerde gerçekleşir. Bu bir ortaklık, rekabet, rekabet, mücadele ilişkisi olabilir. Açıklamanın yazarı, insanların toplum hakkındaki doğalarını değiştiremediklerini, o zaman insanların toplum hakkındaki doğalarını değiştiremediklerini, sosyal etkileşimin ana biçiminin karşılıklı yardımlaşma olduğuna dikkat çekiyor. Bencil bir konumun aksine birbirlerinin karşılıklı bağımlılığını anlamak, toplumun her üyesi için barış ve refahın temelidir.

Bilinç, konuşma, aktivite ve hatta duygusal alan - insan yaşamının tüm bu alanları sosyal bir karaktere sahiptir. Sosyal faktörün kaybı kişiyi deliliğe, hatta bazen hayvan durumuna bile getirebilir. Dünyayı bilen bir kişi, sanki aynı anda var olamayacakları gerçeğiyle sık sık çelişkilerle karşılaştı.

Ve sonra durumu gerçekten açıklayacak tutarlı bilgiler aramaya başladı. Böyle bir arayış sürecinde mantık yasaları, hakikat kavramı formüle edildi.

Gerçek düşünce, bilgi konusunu yeterince ve tutarlı bir şekilde yansıtır. Yanlış bir düşünce her zaman bir çelişkiyle karşılaşacaktır. İnsan, hayvan dünyasının birçok temsilcisine kıyasla zayıf görünüyor.

Ancak gezegendeki en güçlü olduğu ortaya çıktı, doğal olayları tahmin etmeyi, fiziksel yasaları kendi amaçları için kullanmayı, zihinsel ve sosyal süreçleri yönetmeyi öğrendi. Faaliyet sürecinde, kişi doğal eğilimlerini geliştirir, doğalarını değiştiremeyen insanları toplumun yetenekleri - fiziksel, entelektüel, ahlaki - üzerine denemelere dönüştürürler. En önemli faktör bu dönüşümde insanın iradesi, hedef belirleme yeteneği haline gelir.

Rabbim bize akıl ver doğru seçim! Uzun bir süre iktisatçılar üretim faktörleri arasında yalnızca emek, toprak ve sermayeyi saydılar. Ancak 20. yüzyılda görüşlerde bir değişiklik oldu.

Üretimin en önemli faktörleri bilginin girişimci yeteneği olarak görülmeye başlandı. Bu kritik kaynaklar birbirine bağlıdır. Girişimcilik yeteneği elbette kişinin özel bir niteliğidir. Bir girişimcinin bilgisi, deneyimi ve coşkusu vardır. Ve bunların temelinde, toprağı, insanın doğasını değiştiremeyen toplumu ve sermayeyi en etkili şekilde birleştiriyor.

Bilgi kolektif bir kavramdır. Bu, girişimcinin bahsedilen bilgisini, genel olarak eğitimi ve bilimi içerir. Toplum için en ciddi sorunlardan biri eşitsizliktir - paranın, gücün, eğitimin ve prestijin faydalarının toplum üyeleri arasında eşitsiz dağılımı. Tuwim eşitsizliğin adil olmadığını söylüyor. Tuwim bu adaletsizliğin özüne ilişkin: Üreticiler, bir iyi şey veya hizmet hakkındaki kendi görüşlerine göre değil, hedef kitlenin tercihlerini ve satın alma gücünü detaylı bir şekilde inceleyerek ne üreteceklerine karar veriyorlar.

Aksi takdirde, yeni bir ürünün güzelliğine ve mükemmelliğine rağmen sıradan bir tüketici için gereksiz hale gelmesi, satın almaması gibi bir durum ortaya çıkabilir. Ayrıca istenilen ürün bile o kadar yüksek teknolojiye sahip olabilir ki maliyeti ve dolayısıyla fiyatı da çok yüksek olabilir.

29.1 Felsefe: "Bütün teorilerimiz deneyimlerin ve gözlemlenen gerçeklerin genelleştirilmesinden başka bir şey değildir." (V. A. Ambartsumyan)

29.2 Ekonomi: "Talep ve arz, karşılıklı uyum ve koordinasyon sürecidir." (P. T. Heine)

29.3 Sosyoloji, sosyal psikoloji: "Kişiliğin başlangıcı, bireyin başlangıcından çok daha sonra gelir." (B.G. Ananiev)

29.4 Siyaset bilimi: "Böl ve yönet akıllıca bir kuraldır, ancak birleşin ve yönetin daha da iyidir." (J. W. Goethe)

29.5 İçtihat: “Yasa, sınıf suçlarını tanımıyor, ihlalin işlendiği kişilerin çevresindeki farklılıkları bilmiyor. Herkese karşı eşit derecede katı ve aynı derecede merhametlidir. (A.F. Koni)

Açıklama.

bir beşlik cümle bir teklif ve numarasını yazın

1.1. Sosyal bilimler bölümü

1.2. Açıklamanın anlamı

2. Mini makalenin yapısı:

İzin verilmedi:

2.2. İçin gerekli olan teorik seviye Gerekli öğeler:

kavramlar Önemli

2.3. Getirilmesi gerekiyor

2.3.1. Örnekleri kullanın itibaren farklı kaynaklar

Cevap: hiçbiri

Aşağıdaki ifadelerden birini seçin ve ona dayalı bir mini makale yazın.

Yazarın ortaya attığı konunun bir veya birkaç ana fikrini kendi takdirinize bağlı olarak formüle edin ve bunu sosyal bilim bilgisine dayanarak ortaya çıkarın.

Formüle ettiğiniz ana fikri/fikirleri ortaya çıkarmak, sosyal bilim bilgisini (ilgili kavramlar, teorik hükümler) kullanarak gerekçelendirmek ve sonuç çıkarmak.

Ana fikrinizi/fikirlerinizi, teorik konumunuzu, gerekçelerinizi ve sonuçlarınızı açıklamak için, çeşitli kaynaklardan (kamusal yaşam (medya raporları dahil), kişisel sosyal deneyimlerden (okunan kitaplar, izlenen filmler dahil), çeşitli kaynaklardan en az iki sosyal olgu/örnek verin. çeşitli akademik konular.

Alıntılanan her gerçek/örnek ayrıntılı bir şekilde formüle edilmeli ve belirtilen ana fikri, teorik konumu, akıl yürütmeyi veya sonucu doğrulamalı/bunlarla açıkça bağlantılı olmalıdır. İçerik açısından örnekler aynı türde olmamalıdır (birbirini tekrarlamamalıdır).

29.1 Felsefe:“İnsanlığın gerçek ilerleyişi yaratıcı zihne değil, bilince bağlıdır” (A. Einstein)

29.2 Ekonomi:"İş, savaş ve sporun birleşimidir" (A. Morois)

“İnsan toplumun dışında düşünülemez” (L. Tolstoy)

29.4 Siyaset Bilimi:“Demokrasi kötü bir yönetim biçimidir, ancak insanlık daha iyisini bulamadı” (W. Churchill)

29.5 İçtihat:“Hukuk resmileştirilmiş bir hümanizmdir” (A. Kruglov).

Açıklama.

1. Görev alternatiftir, yani seçmelisiniz bir beşlik cümle bir teklif ve numarasını yazın Mini bir makale yazmaya başlamadan önce. Dikkat etmeniz gerekenler:

1.1. Sosyal bilimler bölümü ifadenin verildiği bağlamda. Argümanların verildiği alan, kullanılan sosyal bilim kavramları vb. ona bağlıdır.

1.2. Açıklamanın anlamıöğrenci tarafından tam olarak anlaşılmalıdır. Yanlış ortaya çıkması durumunda mini deneme K1 (ilk kriter) için okunmaz, 0 puan verilir ve mini denemenin kendisi değerlendirmeye alınmaz.

2. Mini makalenin yapısı:

2.1. İfadenin anlamını açıklamak gerekir. Bu bölümde ifadenin anahtar fikir veya fikirlerinin altını çizmek gerekir. (K1, maksimum 1 puan) İzin verilmedi: ifadenin anlamının genel nitelikteki akıl yürütmeyle değiştirilmesi (" ev yapımı”) önerilen beyanın özelliklerini yansıtmayan; Doğrudan bir açıklama, alıntılanan ifadenin bir açıklaması veya bir bütün olarak ifadenin anlamını açıklamadan, ifadedeki her kelimenin tutarlı bir açıklaması.

2.2. İçin gerekli olan teorik seviye yazarın ifadesinin ana fikrinin veya fikirlerinin her yönünü ortaya çıkarın. Gerekli öğeler:

2.2.1. Ana fikir veya fikirlerin anahtarı olan sosyal bilim ifadelerinin kullanılması kavramlar, açıklamaları ve ifadenin fikir veya fikirlerini ortaya koyan teorik hükümler. Önemli böylece ifadenin verildiği sosyal bilimler bölümüne karşılık gelirler. (K2, maksimum 2 puan).

2.2.2. Seçilen en az bir fikir bağlamında, anahtar kavram/kavramların doğru açıklamasına/açıklamalarına dayanarak, teorik hükümlere birbiriyle ilişkili tutarlı ve tutarlı gerekçeler verilir; buna dayanarak makul ve güvenilir bir bilgi elde edilir. bilimsel sosyal bilimler bakış açısıyla formüle edilir (K3, en fazla 1 puan).

2.3. Getirilmesi gerekiyor farklı alanlardan en az iki örnek Bu teorik argümanı destekleyecektir. (K4, maksimum 2 puan) Gerekli unsurlar:

2.3.1. Örnekleri kullanın farklı kaynaklardan. Kaynak olarak kamusal yaşamın gerçekleri (medya haberleri dahil), kişisel sosyal deneyimler (okunan kitaplar, izlenen filmler dahil), eğitim konularına ilişkin materyaller (tarih, coğrafya vb.) kullanılabilir. Farklı konulardaki örnekler, çeşitli kaynaklardan alınan örnekler olarak değerlendirilmektedir.

2.3.2. Her örnek pratikte argümanların teorik hükümlerini yansıtmalıdır.

3. Mini bir makale yazarken şunları hatırlamak önemlidir:

3.1. Yapı iç tutarsızlıklardan kaçınmalıdır.

3.2. Her bölüm mini makalenin yapısına organik olarak dahil edilmelidir (argümantasyon, ifadenin açıklamasında belirtilen problemin yönlerine karşılık gelir ve gerçek örnekler teorik argümanları gösterir).

3.3. Sıradan dilden kaçınılmalıdır.

3.4. Özellikle sosyal bilimler ve diğer konu terminolojisinde büyük gramer hatalarından kaçınılmalıdır.

3.5. Bilimsel sosyal bilimler açısından yanı sıra anlamsal ve olgusal hatalar açısından hatalı varlığı, hatanın niteliğine bağlı olarak K2 ve / veya K4 puanlarında düşüşe yol açmaktadır.

Cevap: hiçbiri

Aşağıdaki ifadelerden birini seçin ve ona dayalı bir mini makale yazın.

Yazarın ortaya attığı konunun bir veya birkaç ana fikrini kendi takdirinize bağlı olarak formüle edin ve bunu sosyal bilim bilgisine dayanarak ortaya çıkarın.

Formüle ettiğiniz ana fikri/fikirleri ortaya çıkarmak, sosyal bilim bilgisini (ilgili kavramlar, teorik hükümler) kullanarak gerekçelendirmek ve sonuç çıkarmak.

29.1 Felsefe:“İnsan var olduğu sürece kendini keşfeder” (E. Bogat)

29.2 Ekonomi:

29.3 Sosyoloji, sosyal psikoloji:“Ancak o zaman bir kişiyi diğerinde görmeyi öğrendiğinizde kişi olursunuz” (A. Radishchev)

29.4 Siyaset Bilimi:

29.5 İçtihat:"Birçok suçun izleri geleceğe götürür" (E. Lets)

Açıklama.

1. Görev alternatiftir, yani seçmelisiniz bir beşlik cümle bir teklif ve numarasını yazın Mini bir makale yazmaya başlamadan önce. Dikkat etmeniz gerekenler:

1.1. Sosyal bilimler bölümü ifadenin verildiği bağlamda. Argümanların verildiği alan, kullanılan sosyal bilim kavramları vb. ona bağlıdır.

2. Mini makalenin yapısı:

2.1. İfadenin anlamını açıklamak gerekir. Bu bölümde ifadenin anahtar fikir veya fikirlerinin altını çizmek gerekir. (K1, maksimum 1 puan) İzin verilmedi: ifadenin anlamını, önerilen ifadenin özelliklerini yansıtmayan genel akıl yürütme (“ev yapımı”) ile değiştirmek; Doğrudan bir açıklama, alıntılanan ifadenin bir açıklaması veya bir bütün olarak ifadenin anlamını açıklamadan, ifadedeki her kelimenin tutarlı bir açıklaması.

2.2. İçin gerekli olan teorik seviye yazarın ifadesinin ana fikrinin veya fikirlerinin her yönünü ortaya çıkarın. Gerekli öğeler:

2.3. Getirilmesi gerekiyor farklı alanlardan en az iki örnek Bu teorik argümanı destekleyecektir. (K4, maksimum 2 puan) Gerekli unsurlar:

2.3.2. Her örnek pratikte argümanların teorik hükümlerini yansıtmalıdır.

3. Mini bir makale yazarken şunları hatırlamak önemlidir:

3.1. Yapı iç tutarsızlıklardan kaçınmalıdır.

3.3. Sıradan dilden kaçınılmalıdır.

3.4. Özellikle sosyal bilimler ve diğer konu terminolojisinde büyük gramer hatalarından kaçınılmalıdır.

Cevap: hiçbiri

Aşağıdaki ifadelerden birini seçin ve ona dayalı bir mini makale yazın.

Yazarın ortaya attığı konunun bir veya birkaç ana fikrini kendi takdirinize bağlı olarak formüle edin ve bunu sosyal bilim bilgisine dayanarak ortaya çıkarın.

Formüle ettiğiniz ana fikri/fikirleri ortaya çıkarmak, sosyal bilim bilgisini (ilgili kavramlar, teorik hükümler) kullanarak gerekçelendirmek ve sonuç çıkarmak.

29.1 Felsefe:“İnsanlar doğalarını değiştiremezler” (D. Hume)

29.2 Ekonomi:“Vergiler, uygar bir toplumda yaşama fırsatı için ödediğimiz bedeldir” (O. Holmes)

29.3 Sosyoloji, sosyal psikoloji:“Bireysellik kendini ne kadar parlak gösterirse, var olan her şeyle birlik için o kadar çabalar” (R. Tagore)

29.4 Siyaset Bilimi:“Kendi ordusunu beslemek istemeyen bir halk, yakında başkasının ordusunu beslemek zorunda kalacak” (Napoleon Bonapart)

29.5 İçtihat:“Bir kişiye karşı yapılan adaletsizlik herkes için bir tehdittir” (C. Montesquieu)

Açıklama.

1. Görev alternatiftir, yani seçmelisiniz bir beşlik cümle bir teklif ve numarasını yazın Mini bir makale yazmaya başlamadan önce. Dikkat etmeniz gerekenler:

1.1. Sosyal bilimler bölümü ifadenin verildiği bağlamda. Argümanların verildiği alan, kullanılan sosyal bilim kavramları vb. ona bağlıdır.

2. Mini makalenin yapısı:

2.1. İfadenin anlamını açıklamak gerekir. Bu bölümde ifadenin anahtar fikir veya fikirlerinin altını çizmek gerekir. (K1, maksimum 1 puan) İzin verilmedi: ifadenin anlamını, önerilen ifadenin özelliklerini yansıtmayan genel akıl yürütme (“ev yapımı”) ile değiştirmek; Doğrudan bir açıklama, alıntılanan ifadenin bir açıklaması veya bir bütün olarak ifadenin anlamını açıklamadan, ifadedeki her kelimenin tutarlı bir açıklaması.

2.2. İçin gerekli olan teorik seviye yazarın ifadesinin ana fikrinin veya fikirlerinin her yönünü ortaya çıkarın. Gerekli öğeler:

2.3. Getirilmesi gerekiyor farklı alanlardan en az iki örnek Bu teorik argümanı destekleyecektir. (K4, maksimum 2 puan) Gerekli unsurlar:

2.3.2. Her örnek pratikte argümanların teorik hükümlerini yansıtmalıdır.

3. Mini bir makale yazarken şunları hatırlamak önemlidir:

3.1. Yapı iç tutarsızlıklardan kaçınmalıdır.

29.1 Felsefe:“İnsan yaşayan bir çelişkidir ve bu nedenle yaşayan bir gizemdir” (S. Bulgakov)

29.2 Ekonomi:“Enflasyon borç ödemenin altın zamanıdır” (K. Melikhan)

29.3 Sosyoloji, sosyal psikoloji:“İnsanlar birbirleriyle yakın iletişime girdiklerinde davranışları, soğuk bir kış gecesinde ısınmaya çalışan kirpilere benziyor. Üşüyorlar, birbirlerine bastırıyorlar ama bunu ne kadar çok yaparlarsa, uzun iğneleriyle birbirlerine o kadar acı veriyorlar. Enjeksiyonların acısı nedeniyle dağılmak zorunda kalanlar, soğuktan dolayı tekrar birbirlerine yaklaşıyorlar ve böylece - bütün gece boyunca ”(A. Schopenhauer)

29.4 Siyaset Bilimi:“Yargı, yasama ve yürütme erklerinden ayrılmadıkça özgürlük olmayacaktır” (Ch. Montesquieu)

29.5 İçtihat:“Yasalar gücünü geleneklere borçludur” (K. Helvetius)

Açıklama.

1. Görev alternatiftir, yani seçmelisiniz bir beşlik cümle bir teklif ve numarasını yazın Mini bir makale yazmaya başlamadan önce. Dikkat etmeniz gerekenler:

1.1. Sosyal bilimler bölümü ifadenin verildiği bağlamda. Argümanların verildiği alan, kullanılan sosyal bilim kavramları vb. ona bağlıdır.

2. Mini makalenin yapısı:

2.1. İfadenin anlamını açıklamak gerekir. Bu bölümde ifadenin anahtar fikir veya fikirlerinin altını çizmek gerekir. (K1, maksimum 1 puan) İzin verilmedi: ifadenin anlamını, önerilen ifadenin özelliklerini yansıtmayan genel akıl yürütme (“ev yapımı”) ile değiştirmek; Doğrudan bir açıklama, alıntılanan ifadenin bir açıklaması veya bir bütün olarak ifadenin anlamını açıklamadan, ifadedeki her kelimenin tutarlı bir açıklaması.

2.2. İçin gerekli olan teorik seviye yazarın ifadesinin ana fikrinin veya fikirlerinin her yönünü ortaya çıkarın. Gerekli öğeler:

2.3. Getirilmesi gerekiyor farklı alanlardan en az iki örnek Bu teorik argümanı destekleyecektir. (K4, maksimum 2 puan) Gerekli unsurlar:

2.3.2. Her örnek pratikte argümanların teorik hükümlerini yansıtmalıdır.

3. Mini bir makale yazarken şunları hatırlamak önemlidir:

3.1. Yapı iç tutarsızlıklardan kaçınmalıdır.

3.3. Sıradan dilden kaçınılmalıdır.

3.4. Özellikle sosyal bilimler ve diğer konu terminolojisinde büyük gramer hatalarından kaçınılmalıdır.

Bu görevler için teste katılın