Kratka istorija Vizantije. Najvažnije činjenice o Vizantiji. Hematit amulet. Vizantijski Egipat, VI–VII vek

Izaurska ili sirijska dinastija (717-802) Odnosi prema Arapima, Bugarima i Slovenima Unutrašnje aktivnosti careva Isaurijske, ili sirijske, dinastije Religijske kontradikcije prvog perioda ikonoborstva Krunisanje Karla Velikog i značaj ovog događaja za Vizantsko Carstvo Rezultati aktivnosti Isaurijske dinastije Nasljednici kuće Izaurije i vrijeme Amorijanske ili Frigijske dinastije (820-867) Vanjski odnosi Vizantijskog carstva Prvi ruski napad na Carigrad Borba protiv zapadnih Arapa Vizantija i Bugari za vrijeme dinastije Amorijana Drugi period ikonoborstva i obnove pravoslavlja. Podjela crkava u 9. vijeku Književnost, obrazovanje i umjetnost Poglavlje 6. Doba makedonske dinastije (867–1081) Pitanje porijekla makedonske dinastije Spoljne aktivnosti vladara makedonske dinastije. Odnosi Vizantije prema Arapima i Jermeniji Odnosi između Vizantijskog carstva i Bugara i Mađara Vizantijsko carstvo i Rus Pečeneški problem Odnosi Vizantije prema Italiji i zapadnoj Evropi Društveni i politički razvoj. Crkveni poslovi Zakonodavna djelatnost makedonskih careva. Društveni i ekonomski odnosi u carstvu. Prohiron i Epanagoga Vasiliki i Tipukit Eparhova knjiga "Snaga" i "Jadno" Pokrajinska vlada Vreme nevolje (1056–1081) Turci Seldžuci Pečenezi Normani Obrazovanje, nauka, književnost i umjetnost Indeks imena

U susret ponovnom objavljivanju serije opštih radova A. A. Vasiljeva o istoriji Vizantije A.G. Grushevoy

Glavne prekretnice u životu A. A. Vasiljeva

U narednim tomovima serije „Vizantijska biblioteka“, izdavačka kuća „Aletheia“ počinje da objavljuje seriju opštih radova A. A. Vasiljeva o vizantologiji. S tim u vezi, čini se da je potrebno reći nekoliko riječi o autoru, njegovim radovima o historiji Vizantije i principima koji su u osnovi predložene publikacije.

Pisanje o biografiji A. A. Vasiljeva (1867–1953) prilično je teško, jer o njemu gotovo da nema literature, ne postoji ni arhiv naučnika u Rusiji, pa stoga niže predstavljene sistematizovane informacije o njegovom životu, preuzete iz raznih izvora, ne može tvrditi da je iscrpna slika njegovog života.

Aleksandar Aleksandrovič Vasiljev rođen je u Sankt Peterburgu 1867. godine. Studirao je na Istorijsko-filološkom fakultetu Univerziteta u Sankt Peterburgu i stekao široko obrazovanje kako iz oblasti orijentalnih jezika (arapskog i turskog) i istorije, tako i klasičnih jezika i istorije, ne računajući obavezna savremenim jezicima. Prema samom A. A. Vasiljevu, njegova naučna sudbina je određena slučajno. Da proučava vizantologiju savjetovao ga je njegov učitelj arapskog jezika, poznati baron V. R. Rosen, koji ga je poslao ne manje poznatom bizantinisti V. G. Vasiljevskom. Kasniji povoljan prijem V. G. Vasiljevskog i prvo upoznavanje sa vizantijskom istorijom koju je predstavio Gibon pomogli su mu da odabere pravac specijalizacije. Zapazimo, međutim, da je dobra obuka u orijentalističkim studijama omogućila A. A. Vasiljevu ne samo da u svom radu kombinuje vizantologiju i arabistiku, već i da se dokaže kao arabista u pravom smislu te riječi. A. A. Vasiljev je pripremio kritička izdanja s prijevodima na francuski dva arapska kršćanska istoričara - Agafia i Yahya ibn Said. Očigledno je A. A. Vasiljev imao još jednu priliku da se dokaže kao profesionalni orijentalista. Sudeći po jednom pismu M. I. Rostovcevu od 14. avgusta 1942. godine, A. A. Vasiljev je neko vreme predavao na Univerzitetu u Sankt Peterburgu. arapski. Pomenuto pismo se, između ostalog, odnosi na činjenicu da je A. A. Vasiliev predavao književnom kritičaru G. L. Lozinskom osnovama arapskog jezika na univerzitetu.

Za naučnu sudbinu A. A. Vasiljeva veliki značaj godine proveo tri godine u inostranstvu kao saradnik na Istorijsko-filološkom fakultetu. Zahvaljujući podršci V. G. Vasiljevskog, P. V. Nikitina i I. V. Pomjalovskog, A. A. Vasiljev je proveo 1897–1900. u Parizu sa stipendijom od 600 rubalja godišnje u početku, a zatim 1.500 rubalja. U Francuskoj je nastavio studije orijentalnih jezika (arapskog, turskog i etiopskog). U tim istim godinama pripremio je magistarske i doktorske disertacije o odnosu Vizantije i Arapa. Ubrzo su ova djela dobila oblik dvotomne monografije, prevedene, međutim, mnogo kasnije na francuski (vidi popis djela A.V. Vasiljeva u nastavku).

U proleće 1902. godine, zajedno sa N. Ya. Marrom, A. A. Vasiljev je preduzeo putovanje na Sinaj, u manastir Svete Katarine. Zanimali su ga rukopisi Agatija koji su tamo pohranjeni. Iste godine a. A. Vasiljev je proveo nekoliko mjeseci u Firenci, radeći i na Agatijevim rukopisima. Izdanje teksta koji je pripremio brzo je objavljeno u poznatoj francuskoj publikaciji Patrologia Orientalis. Objavljivanje teksta drugog arapskog kršćanskog istoričara - Yahya ibn Saida - pripremili su A. A. Vasiliev i I. Yu. Krachkovsky kasnije - dvadesetih i tridesetih godina.

Naučna karijera A. A. Vasiljeva bila je uspješna. Godine 1904–1912 bio je profesor na Univerzitetu Dorpat (Jurjev). A. A. Vasiljev je takođe učestvovao u radu Ruskog arheološkog instituta u Carigradu, koji je postojao pre Prvog svetskog rata. Godine 1912–1922 bio je profesor i dekan istorijsko-filološkog fakulteta Peterburškog (tada Petrogradskog) pedagoškog instituta. Od iste 1912. do 1925. A. A. Vasiljev je bio profesor na Petrogradskom (tada Lenjingradskom) univerzitetu. Osim toga, A. A. Vasiliev je radio u RAIMK-GAIMK, gdje je od 1919. bio na poziciji šefa. kategorija arheologije i umjetnosti antičkog kršćanstva i bizanta. Godine 1920–1925 već je bio predsednik RAIMK-a.

Takođe treba napomenuti da je od 1919. A. A. Vasiljev bio dopisni član Ruske akademije nauka. Bez pozivanja na izvore, autori objavljivanja pisama M.I. Rostovtseva A.A. Vasilievu navode da rezolucijom Generalna skupština Akademija nauka SSSR 2. juna 1925. A. A. Vasiljev je izbačen iz Akademije nauka SSSR i vraćen je tek posthumno, 22. marta 1990. godine.

Godine 1934. izabran je za člana Jugoslovenske akademije nauka. U narednim godinama, A. A. Vasiljev je takođe bio predsednik Instituta. u Pragu, član Američke akademije srednjeg vijeka i - u posljednjim godinama života - predsjednik Međunarodno udruženje Vizantinisti.

Prekretnica u životu A. A. Vasiljeva bila je 1925. godina, kada je otišao na službeni inostrani službeni put, bez ikakve posebne misli o emigriranju iz Rusije. Međutim, nekoliko sastanaka u Parizu sa M. I. Rostovcevom, poznatim ruskim antikvarom koji je sasvim namjerno napustio Rusiju, odlučilo je o sudbini A. A. Vasiljeva. M.I. Rostovtsev je 1924. godine ponudio A.A. Vasilievu pomoć da dobije mjesto na Univerzitetu Wisconsin (Madison) zbog činjenice da se sam M.I. Rostovtsev preselio iz Medisona u New Haven.

A. A. Vasiljev je pristao i, otputujući u Berlin i Pariz u ljeto 1925. godine, u Francuskoj se ukrcao na brod za New York, uz službeni poziv na godinu dana sa Univerziteta Viskonsin. U jesen iste 1925. već je imao posao u Americi. Pisma A. A. Vasilieva sačuvana u Arhivu S. A. Zhebeleva i drugih naučnika istovremeno pokazuju da je sam A. A. Vasiliev redovno preko S. A. Zhebeleva nastavio sa zahtjevima da njegov status dobije službeni karakter - pitao je za službeno produženje službenog putovanja . Njegove zahtjeve udovoljio je Narodni komesarijat za obrazovanje, a potvrdila i Akademija nauka. Međutim, na kraju je 1. jul 1928. priznat kao rok za produženje njegovog zadatka. A. A. Vasiljev se nije vratio ni do ovog datuma ni bilo koga kasnije. Pismo S. A. Zhebelevu, u kojem je objasnio razloge za to, izgleda vrlo diplomatski, meko, ali najvjerovatnije ne otkriva glavnu stvar, jer riječi A. A. Vasiljeva o zaključenim ugovorima, poboljšanom radu, nedostatku prihoda u Lenjingradu imaju, nesporno, stav prema trenutnoj situaciji, ali je nešto ostalo u senci.

Zbog činjenice da se arhiv A. A. Vasiljeva nalazi u SAD-u, ovdje nesvjesno ulazimo u područje spekulacija. Međutim, da bismo ga okarakterisali kao osobu, izuzetno je važno barem pokušati odgovoriti zašto je A. A. Vasiljev prihvatio poziv M. I. Rostovceva da radi u Madisonu i zašto je na kraju ostao u SAD-u. Malo je prilika da se o tome sudi, a ipak nekoliko suptilnih, zlonamjerno ironičnih opaski u tekstu njegove „Istorije Vizantijskog carstva” (na primjer, o slavenofilstvu u SSSR-u nakon Drugog svjetskog rata) dopušta nam da tvrdimo da je cjelokupna ideološka i politička situacija u SSSR-u bila je A.A. .Vasiljev je duboko stran. Lakoća sa kojom je A. A. Vasiljev odlučio da se preseli u Ameriku u velikoj meri se objašnjava i činjenicom da ga nisu sputavale porodične veze. Sudeći po dostupnim dokumentima, imao je brata i sestru, ali je cijeli život ostao samac.

Poređenje nekih činjenica čini se mogućim da se identifikuje još jedan važan razlog zašto je A. A. Vasiljev odlučio da ode. Već je gore pomenuto da je A. A. Vasiljev na prelazu vekova, ukupno oko pet godina, veoma plodno radio u inostranstvu, kao stipendista i na službenim putovanjima. Ako uzmemo u obzir sve karakteristike razvoja SSSR-a dvadesetih i tridesetih godina, ne možemo a da ne priznamo da je mogućnost rada u stranim naučnim centrima za A. A. Vasiljeva postajala sve problematičnija - naučna putovanja u inostranstvo s vremenom nisu postala norma , ali izuzetak od pravila, posebno za naučnike stare formacije. Materijali koje je citirao I. V. Kuklina pokazuju da je A. A. Vasiljev, nakon preseljenja u Ameriku, većinu svog slobodnog vremena provodio na putu, putujući kada u svrhu naučni rad kad samo kao turist.

Prikazani materijal omogućava da se dođe do nečeg neočekivanog, ali po logici događaja, potpuno logičnog zaključka. Jedan od subjektivno važnih razloga odlaska A. A. Vasiljeva trebala je biti želja da se zadrži mogućnost slobodnog kretanja svijetom u naučne i turističke svrhe. Nije mogao a da ne shvati da mu u uslovima SSSR-a dvadesetih i tridesetih godina to niko nije mogao garantovati.

Drugim riječima, 1925–1928. A. A. Vasiljev se našao pred izborom - ili Sovjetska Rusija, u kojoj su mu politički režim i uslovi života postali strani, ili druga zemlja, ali mnogo razumljivija ideološka i politička situacija i poznati stil života.

Ne bez oklijevanja, A. A. Vasiljev je izabrao drugo. Šta je razlog oklevanja? Poenta su, očigledno, u karakternim crtama A. A. Vasiljeva, koji je, po svemu sudeći, bio ne baš odlučna osoba, koji je uvijek preferirao kompromise i odsustvo sukoba. Vjerovatno se može reći i da se A. A. Vasiljevna osjećala ugodno i ugodno u svemu u Americi. U sačuvanim pismima gotovo da nema podataka o percepciji Amerike A. A. Vasiljeva. Međutim, nije slučajno što je A. A. Vasiljev u avgustu 1942. pisao M. I. Rostovcevu: „Imam li ja to, ovu životnu radost? Nije li ovo dugogodišnja navika da izgledam kao nešto drugo osim onoga što jesam? Uostalom, u suštini, imate više razloga da volite život. Ne zaboravite da uvek moram da se trudim da ispunim svoju usamljenost – da je ispunim veštački, naravno, spolja.” Sasvim je moguće da su ove riječi - nevoljno prepoznavanje prisilnog pretvaranja i pažljivo skrivenog bijega od usamljenosti - ključne za razumijevanje unutrašnjeg svijeta, psihologije i aktivnosti A. A. Vasilieva kao osobe u drugom razdoblju njegovog života. To mogu potvrditi ili ne potvrditi samo nove publikacije arhivskih dokumenata. Kako god bilo, čini se važnim naglasiti sljedeću činjenicu iz njegove biografije.

Naučna biografija Aleksandra Aleksandroviča bila je briljantna, međutim, radeći do poslednjih dana, provodeći život na brojnim putovanjima, na ličnom planu ostao je usamljen i umro u staračkom domu.

U Americi je veći dio svog života bio povezan s Medisonom i Univerzitetom Wisconsin. A. A. Vasiljev je poslednjih deset godina proveo u Vašingtonu, u čuvenom vizantijskom centru Dumbarton Ouks, gde je 1944–1948. bio je viši stipendist, a od 1949-1953. – Scholar Emeritus.

U naučnom naslijeđu A. A. Vasiljeva posebno mjesto zauzimaju dva predmeta, koji su postali najvažniji u njegovom dugom naučnom životu. Riječ je o vizantijsko-arapskim odnosima i nizu općih radova o historiji Vizantije, koji se sada ponovo objavljuju, pokrivajući čitav period postojanja carstva. Za razliku od njegovog starijeg savremenika, Yu. A. Kulakovskog, za koga je opšti rad o istoriji Vizantije postao glavni naučni rad, uloga „Istorije Vizantijskog carstva” u naučnom nasleđu Aleksandra Aleksandroviča je drugačija.

Originalni ruski tekst djela objavljen je u četiri toma između 1917. i 1925. godine. Najviše je obrađen prvi tom originalne ruske verzije publikacije – „Predavanja o istoriji Vizantije. Tom 1. Vrijeme prije krstaških ratova (prije 1081.)" (str., 1917.). Knjiga je sažetak događaja iz posmatranog perioda, bez napomena, sa minimalnom literaturom o ovoj problematici na kraju poglavlja, sa hronološkim i genealoškim tabelama. U knjizi gotovo da nema zaključaka, kao i mnogih odlomaka koje je kasnije dodao A. A. Vasiljev. U čisto tehničkom (tipografskom) smislu, knjiga je slabo objavljena. Važno je napomenuti da je papir vrlo lošeg kvaliteta i nejasna štampa na mjestima.

Tri mala toma, nastavak izdanja iz 1917., objavljenog 1923–1925, izgledaju fundamentalno drugačije u svakom pogledu. izdavačka kuća "Academia":

A. A. Vasiljev. Istorija Vizantije. Vizantija i krstaši. Doba Komnina (1081–1185) i anđela (1185–1204). Petersburg, 1923; A. A. Vasiljev. Istorija Vizantije. Latinska vladavina na istoku. str., 1923; A. A. Vasiljev. Istorija Vizantije. Pad Vizantije. Doba Paleologa (1261–1453). L., 1925.

Predavanja A. A. Vasiljeva i gornje tri monografije činile su taj ciklus opštih radova o vizantijskoj istoriji, koje je autor revidirao i ponovo objavljivao tokom svog života. Kao što se može vidjeti iz popisa referenci, opća historija Vizantije A. A. Vasiljeva postoji u publikacijama na mnogim jezicima, ali glavna su sljedeća tri: prva američka - Istorija Vizantijskog carstva, knj. 1–2. Madison, 1928–1929; Francuski - Histoire de l "Empire Byzantin, vol. 1–2. Pariz, 1932; drugo američko izdanje - History of the Byzantine Empire, 324–1453. Madison, 1952. Najnovije izdanje je urađeno u jednom tomu, što je postignuto od štampa na tanjem papiru.

Drugo američko izdanje je naučno najnaprednije. Važno je, međutim, napomenuti da se, uprkos brojnim umetcima i dopunama, uprkos obilju napomena, pokazalo da su drugo američko izdanje i originalne ruske verzije zapanjujuće bliske. Dovoljno ih je staviti jedan pored drugog kako bi se s popriličnim čuđenjem otkrilo da je najmanje 50% teksta najnovijeg američkog izdanja direktan prijevod s originalnih ruskih verzija. Broj umetanja i dopuna je zaista velik, a ipak originalne ruske verzije 1917–1925. nastavljaju činiti osnovu, okosnicu čak i najnovijeg američkog izdanja djela. Zato je ovo izdanje zasnovano na metodi tekstualne analize, a ne direktnom prijevodu cijelog teksta iz izdanja iz 1952. godine.

U svim onim slučajevima kada je za engleski tekst djela identifikovan ruski prototekst, urednik je reproducirao odgovarajuće odlomke originalnih ruskih verzija na osnovu činjenice da nema smisla prevoditi na ruski nešto što već postoji na ruskom. Ova reprodukcija, međutim, nikada nije bila mehanička, jer je obrada teksta originalnih ruskih verzija A. A. Vasiljeva bila višestruka - pojedine riječi i fraze su najčešće uklanjane iz stilskih razloga, u nekim slučajevima fraze su preuređene. A. A. Vasiljev je prilično često pribjegavao drugačijoj organizaciji teksta na stranici - u pravilu su u drugom američkom izdanju odlomci, u odnosu na originalne ruske verzije, veći. U svim takvim kontroverznim slučajevima prednost je davana najnovijem američkom izdanju.

Dakle, tekst djela A. A. Vasiljeva dat u ovim svezama je dvojak po svom sastavu. U otprilike 50-60% slučajeva, ovo je reprodukcija odgovarajućih pasusa originalnih ruskih verzija, otprilike 40-50% je prijevod s engleskog.

Svi dodaci i dodaci, kao i većina napomena, prevedeni su sa engleskog. Posljednja rezerva je zbog činjenice da je jedan broj napomena koji nisu posebno navedeni preveden sa francuskog izdanja. Ovo se objašnjava sljedećom okolnošću. A. A. Vasiljev, skraćujući tekst napomena pri pripremanju drugog američkog izdanja, ponekad ih je toliko skraćivao da su se gubile neke informacije bitne za karakteristike knjige ili časopisa.

Konsolidovani bibliografski spisak na kraju rada reprodukovan je gotovo nepromenjen, sa izuzetkom razdvajanja ruskih i stranih dela prihvaćenih u Rusiji. Pojava u bibliografiji određenog broja radova objavljenih nakon smrti A. A. Vasiljeva objašnjava se sljedećim dvjema točkama. A. A. Vasiljev citira neke poznate ruske autore u engleskim prijevodima (A. I. Herzen, P. Ya. Chaadaev), a pozivajući se na engleske prijevode A. A. Vasiliev navodi citate nekih autora ili djela koja su svjetski poznata (Hegel, Montesquieu, Kuran). U svim ovim slučajevima, reference A. A. Vasiljeva su zamijenjene najnovijim ruskim publikacijama. Prema izdanju iz 1996. (izdavačka kuća Aletheia), citiran je i čuveni ruski bizantinista iz ranog veka.

Indeks za rad je sastavljen iznova, ali uzimajući u obzir indeks najnovijeg američkog izdanja.

U zaključku, nekoliko riječi o karakteristikama djela u cjelini i njegovom mjestu u istoriji nauke. “Istorija Vizantijskog carstva” A. A. Vasiljeva je jedan od jedinstvenih fenomena u istoriji istorijske misli. Zaista, postoji vrlo malo općih historija Vizantije koje je napisao jedan istraživač. Mogu se prisjetiti dva njemačka djela, napisana i objavljena nešto ranije od djela A. A. Vasiljeva. Ovo – N. F. Hertzberg. Geschichte der Byzantiner und des Osmanischen Reiches bis gegen Ende des 16. Jahrhunderts. Berlin, 1883; H. Gelzer. Abriss der byzantinischen Kaiser-geschichte. Minhen, 1897. Ipak ostalo opšti posao, prema vizantijskoj istoriji, koju je napisao jedan autor. Ruski istraživači, uglavnom studenti akademika V. G. Vasiljevskog. Ovo je Yu. A. Kulakovsky, F. I. Uspensky, A. A. Vasiliev, G. A. Ostrogorsky. Od djela ovih autora, samo rad F. I. Uspenskog i objavljena serija radova D. A. Vasiljeva istinski pokrivaju sve aspekte života carstva. Sveobuhvatna u svom pokrivanju materijala, „Istorija Vizantije” Yu. A. Kulakovskog doneta je tek na početak dinastije Isaur. Više puta iznova objavljivano djelo G. A. Ostrogorskog “Geschichte des byzantinischen Staates” opisuje historiju Vizantije prvenstveno kao historiju države i državnih institucija.

Dakle, rad A. A. Vasilieva je u mnogim aspektima uporediv sa „Istorijom Vizantijskog carstva“ F. I. Uspenskog, međutim, kao što će biti pokazano u nastavku, postoje i značajne razlike između njih.

„Istorija Vizantijskog carstva“ A. A. Vasiljeva odličan je primjer općeg djela, koje ukratko, jasno, uz veliki broj referenci na glavne izvore i istraživanja, karakterizira sva razdoblja historije Vizantije. Istoriju spoljne politike u celosti predstavlja A. A. Vasiljev. Problemi unutrašnje istorije tretirani su nejednako, iako se dotiču ili spominju glavni problemi unutrašnjeg života svakog perioda. Svako poglavlje, odnosno svaki period, završava se A. A. Vasiljevom sa obilježjem književnosti i umjetnosti. Problemi trgovine i trgovinskih odnosa razmatraju se samo u vezi sa Kozmom Indikoplejem i Justinijanovo doba. A. A. Vasiljev gotovo se i ne dotiče posebnosti života u provinciji. Iz nekog razloga, problemi društvenih i ekonomskih odnosa u carstvu se detaljno razmatraju samo za vrijeme makedonske dinastije.

Jedinstvenost rada A. A. Vasiljeva leži, između ostalog, u prilično uspješnom pokušaju sintetiziranja dostignuća zapadnoevropske, američke i ruske istorijske nauke. Rad je prepun referenci na radove ruskih i sovjetskih istoričara, što općenito nije baš tipično za zapadnoevropsku i američku nauku.

Posebnosti rada uključuju način izlaganja materijala. Autor prikazuje događaje u narativnom stilu, ne dajući prvenstveno objašnjenja ili tumačenja. Izuzetak su neki posebno važni događaji, kao što su arapska osvajanja, ikonoklazam ili križarski ratovi. Objašnjenje A. A. Vasiljeva za ovo se sastoji u sistematskom predstavljanju svih dostupnih gledišta o ovom pitanju.

Značajnom razlikom između rada A. A. Vasiljeva i „Istorije Vizantijskog carstva“ F. I. Uspenskog, kao i općenito od studija ruske vizantologije, treba nazvati nepažnjom na probleme društveno-ekonomske prirode. Iza toga je, čini se, dijelom stajao nezainteresovanost A. A. Vasiljeva za ovo pitanje, a dijelom – jedan objektivan faktor.

Sva preštampanja djela A. A. Vasiljeva odnose se na američki period njegovog života. U SAD nije slučajno što se Aleksandar Aleksandrovič smatra osnivačem američke vizantologije. Sredinom dvadesetih, A. A. Vasiliev je započeo svoje aktivnosti gotovo od nule. Zato je jasno da ono što se od A. A. Vasiljeva u Sjedinjenim Državama očekivalo nije bilo usko specijalizovano istraživanje, već razvoj opšteg, sveobuhvatnog kursa o istoriji Vizantije. Rad A. A. Vasiljeva u potpunosti je zadovoljio ove zahtjeve.

Moguće je da je upravo ova opšta priroda rada A. A. Vasiljeva, posebnosti prezentacije, kada se problemi ne otkrivaju toliko koliko su opisani, kao i nepažnja na društveno-ekonomska pitanja doveli do sljedeće neočekivane činjenice. „Istorija Vizantijskog carstva“ postoji u prevodima na mnoge jezike, ali se praktično ne spominje u naučnoj literaturi, za razliku od, na primer, „Historije Vizantijskog carstva“ F. I. Uspenskog.

Ova se činjenica, međutim, može razumjeti ako se rad A. A. Vasiljeva pogleda s druge strane. Za razliku od trotomne „Istorije Vizantije” Yu. A. Kulakovskog, koja je ostala u istoriji upravo zahvaljujući svom izuzetno detaljnom prikazu u suštini i fikcionalizovanoj u formi, „Istorija Vizantijskog carstva” A. A. Vasiljeva je mnogo toga. drugačiji sažeta prezentacija, akademskiji stil izlaganja materijala, iako u isto vrijeme popriličan broj suptilnih, zlonamjerno ironičnih primjedbi, ponekad upućenih likovima vizantijske povijesti, ponekad savremenicima A. A. Vasiljeva.

Značajnije je, međutim, nešto drugo. Kao što je već napomenuto, uprkos svim dodacima i dodacima, uprkos obilju novih bilješki, opća priroda rada A. A. Vasilieva od 1917. do 1952. nije promijenio. Njegov rad, napisan i objavljen kao kurs predavanja, komplet materijala za studente, ostao je takav. Nije slučajno da je postotak direktne tekstualne korespondencije između izdanja iz 1952. i originalnih ruskih verzija tako visok: A. A. Vasiljev nije promijenio suštinu djela. Neprestano je mijenjao i modernizirao naučni aparat, uzimao u obzir najnovija gledišta o ovom ili onom pitanju, ali pritom nikada nije izlazio iz okvira žanra koji zahtijeva samo kompetentan prikaz činjenica i samo skice, a kratka naznaka naučnih problema koji su povezani sa tim ili drugim periodom. Ovo se odnosi ne samo na probleme unutrašnjeg života, društvenih i javnih odnosa, koje uglavnom ne razmatra A. A. Vasiliev, već i na probleme, na primjer, proučavanje izvora, koje je autor detaljno analizirao. Tako se A. A. Vasiljev, spomenuo izuzetno složenu istoriju teksta Džordža Amartola, samo lagano dotakao ne manje složene - iako u malo drugačijem pogledu - istorije teksta Džona Malale.

Da rezimiram, želeo bih da napomenem da je „Istorija Vizantijskog carstva“ A. A. Vasiljeva napisana, u izvesnom smislu te reči, u tradiciji dveju škola vizantologije - ruske i zapadnoevropske, a da se nije u potpunosti uklapala u bilo koji od njih. A. A. Vasiljev se vraćao svojoj „Istoriji Vizantijskog carstva” nekoliko puta tokom svog života, ali ovo delo, očigledno, ne treba nazvati glavnim naučnim radom Aleksandra Aleksandroviča. Ova knjiga nije studija istorije Vizantije. Zbog gore navedenih karakteristika njegovog djela „Istorija Vizantijskog carstva“, ovo izlaganje vizantijske istorije, u kojem su sva problematična pitanja potisnuta u drugi plan, samo imenovana ili opisana spolja. Ova posljednja okolnost se prvenstveno objašnjava ulogom koju je igrao A. A. Vasiliev u naučnom životu SAD-a. Pošto se voljom sudbine ispostavilo da je stvarni osnivač američke vizantologije, A. A. Vasiljev je bio prisiljen, prije svega, da razvija ne specifične probleme, već opći tok povijesti Vizantije u cjelini.

Svaka pojava, međutim, mora biti procijenjena onim što pruža. I u tom smislu, „Istorija Vizantijskog carstva“ A. A. Vasiljeva može dati savremenom čitaocu mnogo, jer novija opšta dela o istoriji Vizantije postoje na ruskom jeziku (trotomna „Istorija Vizantije“ (M., 1967); trotomna „Kultura Vizantije“ (M., 1984–1991)), nejednake su, pisane su od strane različitih autora i namenjene uglavnom stručnjacima. Do sada nije bilo potpune prezentacije istorije Vizantije na ruskom jeziku, koja bi bila sažeta, jasna i dobro napisana, sa modernim naučnim aparatom koji omogućava da se ispituju i, na prvi pogled, razumeju problemi. bilo kojeg perioda vizantijske istorije. Ove neosporne i vrlo važne prednosti rada A. A. Vasiljeva osigurat će mu dug život među prilično širokim krugom čitatelja.

Nekoliko završnih riječi o uredničkim napomenama. Oni su uglavnom posvećeni tekstualnim pitanjima vezanim za razumijevanje teksta, ili neskladima između originalne ruske verzije i narednih izdanja na stranim jezicima. Urednik sebi nije posebno postavio cilj da potpuno modernizuje naučni aparat rada A. A. Vasiljeva, uzimajući u obzir najnovija gledišta o svim problemima o kojima se govori u knjizi. To je učinjeno samo na nekim od najvažnijih mjesta, kao iu onim slučajevima gdje su stavovi A. A. Vasiljeva zastarjeli u svjetlu istraživanja objavljenih posljednjih godina.

Spisak dela A. A. Vasiljeva

a) Monografije

1. Vizantija i Arapi. Politički odnosi između Vizantije i Arapa za vrijeme dinastije Amorijana. Sankt Peterburg, 1900.

la. Vizantija i Arapi. Politički odnosi između Vizantije i Arapa za vrijeme makedonske dinastije. Sankt Peterburg, 1902

Francuski prijevod djela: Byzance et les Arabes. 1. La dynastie d'Amorium (820–867), Bruxelles, 1935. (Corpus Bruxellense Historiae Byzantinae, 1.)

Byzance et les Arabes. II, 1. Politički odnosi iz Byzance et des arabes a l "epoque de la dynastie macedonienne. Bruxelles, 1968. (Corpus Bruxellense Historiae Byzantinae, II, 1.)

2. Naučno putovanje na Sinaj 1902. godine. – Saopštenja Carskog pravoslavnog palestinskog društva, tom XV, 1904, br.3.

U svom izlaganju pratio sam hronološki prikaz događaja, podijelivši knjigu na šest poglavlja. Kao i svaka druga shema, hronološka struktura ove knjige je, naravno, samo okvirna, i potpuno sam svjestan da ponekad dovodi do ozbiljnih neugodnosti. Eksterna istorija samo minimalno pati od takve šeme, ali u predstavljanju unutrašnje istorije to dovodi do činjenice da se delovi istog sekvencijalnog procesa razdvajaju u različita poglavlja, što dovodi do dvosmislenosti, fragmentacije i ponavljanja. To se, kao što će se vidjeti, dogodilo u opisu takvih procesa kao što su širenje Slovena na Balkanu, pojava i razvoj ženskog sistema, te u priči o Pečenezima u 11. vijeku.

Od naučnika koji su pisali recenzije ove knjige u ruskoj ili zapadnoevropskoj periodici, posebno sam zahvalan dvojici svojih uglednih kolega - V. V. Bartoldu, članu Akademije nauka SSSR-a, i Louisu Breueru, profesoru na Univerzitetu u Klermonu. Ferrand u Francuskoj - ko će vidjeti, pogledavši englesko izdanje, koliko je njihov komentar bio koristan, kome I pažljivo pratio.

Gospođa S. M. Ragozina, koja je prevela moju knjigu, uradila je to sa neverovatnom svešću, na čemu sam joj duboko zahvalan.

Profesoru H. B. Lathropu sa Univerziteta Wisconsin dugujem više nego što mogu reći za njegovo učešće u ovoj stvari. Uz neumornu ljubaznost pregledao je i ispravio rukopis, dajući vrijedne komentare koji su bili korisno umetnuti. Takva pomoć koju sam vidio od profesora Lathropa ne može se zaboraviti i molim ga da primi moju najiskreniju zahvalnost.

Univerzitet Wisconsin ne samo da je platio troškove prijevoda, već čak i objavljuje ovu knjigu kao jedno od univerzitetskih istraživačkih pitanja. U znak svoje zahvalnosti, želio bih iskoristiti ovu priliku i posvetiti ovu knjigu Univerzitetu Wisconsin, koji... kratko vrijeme moj boravak u Medisonu - naučio sam da volim i poštujem.

Predgovor Charlesa Diehla francuskom izdanju A. A. Vasiljev. Histoire de l "Empire Byzaitin. Traduit du russe od P. Brodina i A. Bourguine. Predgovor M. Ch. Diehl de Ílnstitut. Tome 1 (324–1081). Pariz, 1932. (prevod naučnog urednika)

Istorija Vizantijskog carstva skoro je potpuno ažurirana u poslednjih 30-40 godina. Otkriveni su važni dokumenti koji se odnose na mnoge periode njegove istorije. Značajne studije su ispitivale različite periode sa potrebnom naučnom temeljitošću. Nama je, međutim, nedostajala opšta istorija Vizantijskog carstva, koja bi koristila ove studije i, uzimajući u obzir najnovije rezultate, u potpunosti izložila sudbinu i evoluciju bazileus monarhije. Opšti posao koji su u Rusiji preduzeli Yu. A. Kulakovsky i F. I. Uspenski ostao je nedovršen. Prvi se zaustavlja na 717. godini, drugi, u obliku u kojem je objavljen sada, krajem 9. stoljeća. Buryjeva vrijedna djela odnose se samo na relativno kratke periode vizantijske istorije. Opšte kritike koje su sastavili Geltser, Yorga, Norman Baines i kojima ću - mislim da ćete me izviniti - dodati i svoje, bili su samo popularni radovi, vjerovatno ne beskorisni, ali, nesumnjivo, prilično opšte prirode.

Stoga je A. A. Vasiljevu 1917. godine došla veoma srećna ideja da objavi prvi tom “Istorije Vizantijskog carstva” – u kojoj je došao do 1081. – dopunjen između 1923. i 1925. godine. drugi tom u tri izdanja, gde su događaji izneti do pada carstva 1453. Međutim, ovo delo je napisano na ruskom, jeziku koji mnogi ljudi, pa čak i među Vizantinistima, na Zapadu znaju malo ili uopšte ne . Zbog toga se želja A. A. Vasiljeva da daje 1928–1929. pokazala vrlo blagovremenom. engleski prijevod njegove knjige, koji je zapravo, zbog obima posla koji je autor uložio u reviziju, ispravku i dopunu knjige, postao gotovo potpuno novo djelo. A pošto je A. A. Vasiljev istu pažljivu pažnju posvetio francuskom izdanju, koje imam zadovoljstvo da predstavim čitaocu, zapravo možemo reći da ovo delo odražava tačno stanje i kompletnu bibliografiju našeg znanja o Vizantiji iz 1931. godine.

I to je samo po sebi dovoljno da okarakteriše značaj djela.

Treba li dodati da je A. A. Vasiljev, sa svim svojim radovima, bio savršeno spreman da napiše takvo djelo? Od 1901–1902 proslavio se zahvaljujući značajnom dvotomnom djelu “Bizant i Arapi u doba amorske i makedonske dinastije”. Objavio je i važne tekstove sa francuskim prevodom - “ Svjetska historija“, koji je napisan na arapskom u 10. vijeku. Agapija iz Manbija i tako značajnog dela kao što je „Istorija Jahje Antiohijske (XI vek)“. Poznavajući, štaviše - sasvim prirodno - ruski jezik i budući u stanju da se na taj način koristi svim tako značajnim radovima objavljenim na ruskom o vizantijskoj istoriji, bio je bolje opremljen od bilo koga drugog da napiše ovu opštu istoriju, koju je izvršio na francuskom prevodu. od kojih se sada objavljuje.

Ovo nije mjesto da čak i ukratko analiziramo ova dva toma. Istaknuo bih samo neke od njihovih karakteristika. Prije svega, ovo je uvod koji čini prvo poglavlje, gdje je na pedesetak stranica vrlo zanimljivo i uravnoteženo prikazan razvoj vizantologije od Ducangea do danas na Zapadu i u Rusiji. S druge strane, želim da napomenem dva duga poglavlja koja završavaju drugi tom - o Nikejskom carstvu i o Paleologanskoj eri. Za druge periode istorije koje je razmatrao, Vasiljev je imao vrednu literaturu. Ovdje je, naprotiv, za period 13., 14. i 15. vijeka, koji su još uvijek bili tako nepotpuno proučeni, zadatak bio mnogo radno intenzivniji i složeniji. Zato Vasiljevljeva „Istorija“ čini veliku uslugu unoseći malo reda, tačnosti i jasnoće u ovo teško doba.

To su iste karakteristike cjelokupnog djela u cjelini, koje će ga učiniti vrijednim i za čitaoce koji su slabo upoznati sa događajima iz vizantijske istorije. Moramo također zahvaliti gospođi A. Burgini i gospodinu P. Brodinu na njihovom odličnom prijevodu, koji je francuskoj javnosti, a posebno studentima, učinio dostupnom knjigu koja nam je nedostajala i koja nam donosi najbolji način najnoviji rezultati nauke vizantijskih istraživanja.

Charles Diehl

Predgovor drugom američkom izdanju. A. A- Vasiljev. Istorija Vizantijskog carstva. 324–1453. Madison, 1952 (prevod naučnog urednika)

Moja istorija Vizantijskog carstva, koja je sada objavljena u novom engleskom izdanju, ima veoma dugu istoriju. Njegov originalni tekst objavljen je u Rusiji, na ruskom jeziku. Prvi tom je bio štampan u poslednjim mesecima carske Rusije i u prvim danima prve revolucije i objavljen je 1917. bez napomena pod naslovom „Predavanja o istoriji Vizantije (pre krstaških ratova)”. Drugi tom u tri izdanja, „Bizant i krstaši“, „Latinska vladavina na istoku“, „Pad Vizantije“, objavljen je 1923–1925, i sadržavao je reference na literaturu i izvore. Rusko izdanje je sada potpuno zastarjelo.

Prvo englesko izdanje pojavilo se prije dvadeset i tri godine (1928–1929) u dva toma u seriji studija Univerziteta Wisconsin. Zasnovan je na tekstu ruskog originala, koji sam u potpunosti revidirao, dopunio i ažurirao. Ova publikacija je odavno postala bibliografska rijetkost i praktično je nedostupna.

Godine 1932. revidirao sam i uvelike proširio tekst za francusko izdanje, koje je iste godine izašlo u Parizu. Takođe je praktično nepristupačan. Kasnije sam napravio nekoliko izmjena za špansko izdanje, koje je objavljeno u Barceloni 1948. Tursko izdanje prvog toma djela objavljeno je u Ankari 1943. godine; Ovo je prijevod sa francuskog izdanja. Iako je proizvedeno u dovoljnim količinama, ovo izdanje je potpuno nedostupno, tako da ni ja, autor, nemam svoj primjerak i ovo izdanje sam vidio samo u Kongresnoj biblioteci.

Drugo englesko izdanje bazirano je na francuskom. Međutim, od 1932. godine, od pojave francuskog izdanja, prošlo je 19 godina, a za to vrijeme pojavila su se mnoga vrijedna djela koja je trebalo uzeti u obzir prilikom pripreme novog izdanja. Godine 1945., u skladu sa željama Univerziteta u Wisconsinu, revidirao sam tekst za novo izdanje i čak dodao odjeljak o vizantijskom feudalizmu. Ova revizija je, međutim, izvršena 1945. godine, a tokom 1945–1951. pojavile su se nove važne studije. Trudio sam se da unesem potrebne dopune, ali se ovaj rad odvija sporadično, a ne sistematski, i bojim se da ima mnogo značajnih praznina u odnosu na rad u najnovijem periodu.

Tokom protekle dvije godine, moj bivši student, a sada ugledni profesor na Univerzitetu Rutgers, Peter Haranis, bio mi je od velike pomoći, posebno u pogledu bibliografije, i dužnost mi je i zadovoljstvo da mu izrazim duboku zahvalnost. Kao što sam rekao u predgovoru za prvo englesko izdanje, nije mi bila namjera da dam potpunu bibliografiju proučavanih predmeta, pa i u tekstu i u bibliografiji dajem reference samo na najvažnije i najnovije publikacije.

Potpuno svjestan da hronološka struktura moje knjige ponekad predstavlja ozbiljne poteškoće, nisam je mijenjao u ovom izdanju. Da sam to uradio, morao bih da napišem potpuno novu knjigu.

Izražavam iskrenu zahvalnost gospodinu Robertu L. Reynoldsu, profesoru istorije na Univerzitetu Wisconsin, kao i na Odsjeku za geografiju Univerziteta Wisconsin, koji je bio veoma ljubazan i sarađivao sa izdavačima ove knjige u pripremi knjige. mape. Takođe bih želeo da izrazim iskrenu zahvalnost gospođi Ednah Shepard Thomas, koja je pregledala rukopis sa neverovatnom marljivošću i ispravila nedoslednosti u mom engleskom. Na kraju, želio bih da se zahvalim gospodinu Kimonu T. Giocarinisu na njegovom napornom radu na sastavljanju indeksa za ovu knjigu.

A. A. Vasiljev

Univerzitet Dumbarton Oaks Harvard Washington, D.C.

A. A. Vasiljev nije imao vremena da se upozna sa jednim važan posao, gdje su sva pitanja koja analizira u ovom dijelu detaljno razmotrena: N. V. Pigulevskaya. Vizantija na putu za Indiju. Iz istorije trgovine između Vizantije i Istoka u IV-VI veku. M.; JI., 1951; idem. Byzanz auf den Wegen nach Indien. Aus der Geschichte des byzantinischen Handels mit dem Orient von 4. bis 6. Jahrhundert. Berlin, 1969.

Za pisanje ovog članka korištene su sljedeće dvije publikacije: I. V. Kuklina. A. A. Vasiljev: „radovi i dani“ naučnika u svetlu neobjavljene prepiske. – U knjizi: Arhiv ruskih vizantinista u Sankt Peterburgu. Ed. I. P. Medvedeva. SPb., 1995, str. 313–338. Sirarpie Der Nersessian. Aleksandar Aleksandrovič Vasiljev. Biografija i bibliografija. – Dumbarton Oaks Papers, vol. 9–10. Washington (D.C.), 1956, str. 3–21. U sovjetsko vreme, kratka, dobronamerno neutralna beleška objavljena je o A. A. Vasiljevu u prvom izdanju TSB (tom 9, M., 1928, str. 53–54), a kratak članak I. P. Medvedeva u sledećem izdanju : Slavistika u predrevolucionarnoj Rusiji. Biobibliografski rječnik. M., 1979, str. 92–94. Najnoviji radovi o A. A. Vasiljevu: G. M. Bongard-Levin, I. V. Tunkina str. 317

Linkovi na dokumente koje su dali istraživači (vidi napomenu 2 na str. 5) pokazuju da je na površini sve bilo u redu. Dostupni dokumenti pokazuju širinu interesovanja A. A. Vasiljeva za umetnost, književnost i život uopšte. Međutim, gornji citat iz pisma iz 1942. godine govori o nečemu dubokom, uvijek prisutnom u podsvijesti i brižljivo skrivenom pod razmetljivom - u svakom slučaju, ne uvijek prirodnom - veselošću i vedrinom.

Njima je posvećena magistarska teza A. A. Vasiljeva (vidi listu radova u nastavku). Najnovija naučna dostignuća Aleksandra Aleksandroviča takođe su posvećena istoj temi. Poznato je da je neposredno prije svoje smrti planirao da napiše historiju arapsko-vizantijskih odnosa u prvim stoljećima kalifata, počevši od uvoda posvećenog rimsko-arapskim i vizantijsko-arapskim odnosima prije islama. Ovo djelo nije napisano. Objavljen je samo djelimično dovršen članak s osvrtom na glavne epizode vizantijsko-arapskih odnosa (Dumbarton Oaks Papers, vol. 9–10, 1955–1956, str. 306–316).

sri s tim u vezi, stav V. G. Vasiljevskog: G. G. Litavrin. Vasilij Grigorijevič Vasiljevski - osnivač Centra za vizantijske studije u Sankt Peterburgu (1838–1899). – vizantijska privremena knjiga, 1 . 65, 1994, str. 10.

Zanimljivo je primijetiti sljedeću činjenicu: tekstualno poređenje originalnih ruskih verzija sa drugim američkim izdanjem pokazuje da A. A. Vasiljev prilično često nije uključivao u kasnija preštampavanja paragrafe i fraze o društveno-ekonomskim pitanjima koji su bili u originalnim ruskim verzijama . Jedan primjer: tek u drugom američkom izdanju je dio o vizantijskom feudalizmu obnovljen na istom mjestu gdje je bio u originalnoj ruskoj verziji 1925. (U ovom izdanju, ovo je posljednji dio osmog poglavlja.) Ovaj tekst nedostaje u svim prethodnim izdanjima.

I. F. Fikhman. Uvod u dokumentarnu papirologiju. M., 1987, str. 283–255.

Ovdje bih također želio napomenuti da A. A. Vasiliev, iako daje prilično detaljne karakteristike svih hroničara, ne dotiče se razloga za nastanak ovog istorijskog žanra. Vidi, posebno: Kultura Vizantije. Prva polovina 4. - polovina 7. veka. M., 1984, str. 245–246.

Iz razloga koji nisu sasvim jasni, izdavači serijala Corpus Bruxellense Historiae Byzantinae pod općim naslovom - A. A. Vasiljev. Byzance et les arabes - objavljena su dva djela koja su samo izdaleka vezana za rad A. A. Vasiljeva. Ovo - A. A. Vasiljev. Byzance et les arabes. T. II, 2. La dynastie macedonienne, 2-ieme partie. Extraits des sources arabes, traduits par M. Canard. Bruxelles, 1950. i A. A. Vasiljev. Byzance et les arabes. T. 3. Die Ostgrenze des Byzantinischen Reiches von 363 bis 1071 von E. Honigmann. Bruxelles, 1961. Ako se može razumjeti pojavljivanje prvog od ovih djela pod imenom A. A. Vasiliev - sam A. A. Vasiliev ga je zabilježio kao svoje u objedinjenoj bibliografiji drugog američkog izdanja - onda je objavljivanje monografije E. Honigmana sa ime Vasiljev nije praktično razumljivo, niti logično.

Na naslovnoj strani oba toma prvog američkog izdanja djela nalazi se sljedeći natpis - University of Wisconsin Studies in the Social Sciences and History, n. 13 (prvi tom), br. 14 (drugi tom). Napomena naučnog urednika.

Tada - profesor na univerzitetu u Petrogradu, sada - profesor na univerzitetu u Medisonu (Viskonsin). (Bilješka S. Diehl.)

Nakon pada Zapadnog Rimskog Carstva 476. godine pod udarima germanskih plemena, Istočno Carstvo je bilo jedina preživjela sila koja je sačuvala tradicije antičkog svijeta. Istočno ili Vizantijsko Carstvo uspjelo je očuvati tradiciju rimske kulture i državnosti tokom godina svog postojanja.

Osnivanje Vizantije

Istorija Vizantijskog carstva počinje osnivanjem grada Konstantinopolja od strane rimskog cara Konstantina Velikog 330. godine. Takođe se zvao Novi Rim.

Pokazalo se da je Vizantijsko Carstvo mnogo jače od Zapadnog Rimskog Carstva niz razloga :

• Robovlasnički sistem u Vizantiji u ranom srednjem vijeku bio je manje razvijen nego u Zapadnom Rimskom Carstvu. Stanovništvo Istočnog carstva bilo je 85% slobodno.
• U Vizantijskom carstvu još je postojala jaka veza između sela i grada. Razvijena je mala poljoprivreda, koja se odmah prilagodila promjenjivom tržištu.
• Ako pogledate teritoriju koju je Vizantija zauzela, možete vidjeti da je država uključivala izuzetno ekonomski razvijene regije u to vrijeme: Grčku, Siriju, Egipat.
• Zahvaljujući snažnoj vojsci i mornarici, Vizantijsko carstvo je prilično uspješno odoljelo naletima varvarskih plemena.
• U velikim gradovima carstva očuvana je trgovina i zanatstvo. Glavna proizvodna snaga bili su slobodni seljaci, zanatlije i sitni trgovci.
• Vizantijsko carstvo je prihvatilo kršćanstvo kao svoju glavnu religiju. To je omogućilo brzo uspostavljanje odnosa sa susjednim zemljama.

Rice. 1. Karta Vizantijskog carstva u 9. i ranom 11. vijeku.

Unutrašnja struktura političkog sistema Bizanta nije se mnogo razlikovala od ranih srednjovjekovnih varvarskih kraljevstava na Zapadu: moć cara počivala je na velikim feudalima, koji su se sastojali od vojskovođa, slavenskog plemstva, bivših robovlasnika i službenika.

Vremenska linija Vizantijskog carstva

Istorija Vizantijskog carstva obično se deli na tri glavna perioda: ranovizantijski (IV-VIII vek), srednjovizantijski (IX-XII vek) i kasnovizantijski (XIII-XV vek).

TOP 5 članakakoji čitaju uz ovo

Govoreći ukratko o glavnom gradu Vizantijskog carstva, Konstantinopolju, treba napomenuti da se glavni grad Vizantije još više uzdigao nakon apsorpcije rimskih provincija od strane varvarskih plemena. Sve do 9. vijeka građene su građevine antičke arhitekture i razvijane egzaktne nauke. U Carigradu otvorena prva viša škola u Evropi. Crkva Aja Sofija postala je pravo čudo ljudskog stvaranja.

Rice. 2. Crkva Aja Sofija u Carigradu.

Ranovizantijski period

Krajem 4. i početkom 5. vijeka granice Vizantijskog carstva pokrivale su Palestinu, Egipat, Trakiju, Balkan i Malu Aziju. Istočno carstvo je bilo značajno ispred zapadnih barbarskih kraljevstava u izgradnji velikih gradova, kao i u razvoju zanatstva i trgovine. Prisustvo trgovačke i vojne flote učinilo je Vizantiju velikom pomorskom silom. Period procvata carstva trajao je do 12. veka.

• 527-565 vladavine cara Justinijana I.
  Car je proglasio ideju ili recornista: “Obnova Rimskog Carstva”. Da bi postigao ovaj cilj, Justinijan je vodio osvajačke ratove sa barbarskim kraljevstvima. Vandalske države u sjevernoj Africi pale su pod udarima vizantijskih trupa, a Ostrogoti u Italiji su poraženi.

Na okupiranim teritorijama, Justinijan I je uveo nove zakone zvane „Justinijanov zakonik“; robovi i kolone su prebačeni na svoje bivše vlasnike. To je izazvalo ekstremno nezadovoljstvo stanovništva i kasnije postalo jedan od razloga propadanja Istočnog carstva.

• 610-641 Vladavina cara Iraklija.
  Kao rezultat arapske invazije, Vizantija je izgubila Egipat 617. godine. Na istoku, Iraklije je napustio borbu protiv slovenskih plemena, dajući im priliku da se nasele duž granica, koristeći ih kao prirodni štit protiv nomadskih plemena. Jedna od glavnih zasluga ovog cara je povratak u Jerusalim Životvornog krsta, koji je zarobljen od perzijskog kralja Khosrowa II.
• 717 Arapska opsada Konstantinopolja.
  Gotovo cijelu godinu Arapi su bezuspješno jurišali na glavni grad Vizantije, ali na kraju nisu uspjeli zauzeti grad i vratili su se uz velike gubitke. Na mnogo načina, opsada je odbijena zahvaljujući takozvanoj „grčkoj vatri“.
• 717-740 Vladavina Lava III.
  Godine vladavine ovog cara bile su obilježene činjenicom da je Vizantija ne samo uspješno vodila ratove sa Arapima, već i činjenicom da su vizantijski monasi nastojali širiti pravoslavnu vjeru među Jevrejima i muslimanima. Za vreme cara Lava III, poštovanje ikona je bilo zabranjeno. Uništene su stotine vrijednih ikona i drugih umjetničkih djela vezanih za kršćanstvo. Ikonoborstvo se nastavilo sve do 842.

Krajem 7. i početkom 8. vijeka u Vizantiji je izvršena reforma organa samouprave. Carstvo se počelo dijeliti ne na provincije, već na teme. Tako su se počeli zvati upravni okrugi na čelu sa stratezima. Imali su moć i sami su držali sud. Svaka tema je bila obavezna da postavi milicijski sloj.

Srednjevizantijski period

Uprkos gubitku balkanskih zemalja, Vizantija se i dalje smatra moćnom silom, jer je njena mornarica nastavila da dominira Sredozemnim morem. Period najveće moći carstva trajao je od 850. do 1050. godine i smatra se erom „klasične Vizantije“.

• 886-912 Vladavina Lava VI Mudrog.
  Car je slijedio politiku prethodnih careva; Vizantija se za vrijeme vladavine ovog cara i dalje brani od vanjskih neprijatelja. U političkom sistemu se spremala kriza koja se izražavala u sukobu patrijarha i cara.
• 1018 Bugarska se prisajedinjuje Vizantiji.
  Sjeverne granice mogu biti ojačane zahvaljujući krštenju Bugara i Slovena Kijevske Rusije.
• Godine 1048. Turci Seldžuci, predvođeni Ibrahimom Inalom, napali su Zakavkazje i zauzeli vizantijski grad Erzurum.
  Vizantijsko carstvo nije imalo dovoljno snaga da zaštiti jugoistočne granice. Ubrzo su se jermenski i gruzijski vladari prepoznali kao zavisni od Turaka.
• 1046 Mirovni ugovor između Kijevske Rusije i Vizantije.
  Vizantijski car Vladimir Monomah udao je svoju kćer Anu za kijevskog kneza Vsevoloda. Odnosi između Rusije i Vizantije nisu uvijek bili prijateljski; bilo je mnogo agresivnih pohoda drevnih ruskih knezova protiv Istočnog carstva. Istovremeno, ne može se ne primijetiti ogroman utjecaj koji je vizantijska kultura imala na Kijevsku Rusiju.
• 1054 Veliki raskol.
  Došlo je do konačnog raskola između pravoslavne i katoličke crkve.
• 1071 Grad Bari u Apuliji zauzeli su Normani.
  Posljednje uporište Vizantijskog carstva u Italiji je palo.
• 1086-1091 Rat vizantijskog cara Alekseja I sa savezom plemena Pečenega i Kumana.
  Zahvaljujući lukavoj politici cara, savez nomadskih plemena se raspao, a Pečenezi su odlučno poraženi 1091. godine.

Od 11. vijeka počinje postepeni pad Vizantijskog carstva. Podjela na teme je zastarjela zbog sve većeg broja velikih farmera. Država je bila stalno izložena napadima spolja, više nije bila u stanju da se bori protiv brojnih neprijatelja. Glavna opasnost su bili Seldžuci. Tokom sukoba, Vizantinci su uspeli da ih oslobode od južne obale Male Azije.

Kasnovizantijski period

Od 11. vijeka aktivnost zapadnoevropskih zemalja se pojačava. Krstaške trupe, podižući zastavu „branitelja Groba Svetoga“, napale su Vizantiju. Nesposobni da se bore protiv brojnih neprijatelja, vizantijski carevi su koristili vojske plaćenika. Na moru je Vizantija koristila flote Pize i Venecije.

• 1122 Trupe cara Jovana II Komnena odbile su invaziju Pečenega.
  Kontinuirani su ratovi sa Venecijom na moru. Međutim, glavna opasnost su bili Seldžuci. Tokom sukoba, Vizantinci su uspeli da ih oslobode od južne obale Male Azije. U borbi protiv križara, Vizantinci su uspjeli očistiti sjevernu Siriju.
• 1176 Poraz vizantijskih trupa kod Miriokefalosa od Turaka Seldžuka.
  Nakon ovog poraza, Vizantija je konačno prešla na odbrambene ratove.
• 1204 Carigrad je pao pod napadima krstaša.
  Jezgro krstaške vojske činili su Francuzi i Đenovljani. Centralna Vizantija, okupirana od Latina, formira se u posebnu autonomiju i naziva se Latinsko carstvo. Nakon pada glavnog grada, Vizantijska crkva je bila pod jurisdikcijom pape, a Tomazzo Morosini je imenovan za vrhovnog patrijarha.
• 1261
  Latinsko carstvo je potpuno očišćeno od krstaša, a Carigrad je oslobodio nikejski car Mihailo VIII Paleolog.

Vizantija za vreme vladavine Paleologa

Za vrijeme vladavine Paleologa u Vizantiji uočen je potpuni pad gradova. Oronuli gradovi izgledali su posebno otrcano na pozadini procvatnih sela. Poljoprivreda je doživjela procvat uzrokovan velikom potražnjom za proizvodima feudalnih posjeda.

Dinastički brakovi Paleologa sa kraljevskim dvorovima zapadne i istočne Evrope i stalni bliski kontakti među njima postali su razlogom za pojavu vlastite heraldike među vizantijskim vladarima. Porodica Paleolog je prva imala svoj grb.

Rice. 3. Grb dinastije Paleologa.

• Godine 1265. Venecija je monopolizirala gotovo svu trgovinu u Carigradu.
  Izbio je trgovački rat između Đenove i Venecije. Često su se noževi između stranih trgovaca dešavali pred domaćim posmatračima na gradskim trgovima. Ugušivši domaće prodajno tržište, carevi vizantijski vladari izazvali su novi val samomržnje.
• 1274 Zaključak Mihaila VIII Paleologa u Lionu o novoj zajednici sa papom.
  Unija je nosila uvjete prevlasti pape nad cijelim kršćanskim svijetom. To je potpuno podijelilo društvo i izazvalo niz nemira u glavnom gradu.
• 1341 Pobuna stanovništva u Adrijanopolju i Solunu protiv magnata.
  Ustanak su predvodili ziloti (ziloti). Htjeli su da oduzme zemlju i imanje od crkve i magnata za siromašne.
• 1352 Adrijanopolj su zauzeli Turci Osmanlije.
  Učinili su to svojim kapitalom. Zauzeli su tvrđavu Tsimpe na poluostrvu Galipolj. Ništa nije spriječilo dalje napredovanje Turaka na Balkan.

Početkom 15. veka teritorija Vizantije bila je ograničena na Carigrad sa svojim oblastima, delom centralne Grčke i ostrvima u Egejskom moru.

Godine 1452. Turci Osmanlije započeli su opsadu Carigrada. 29. maja 1453. godine grad je pao. Poslednji vizantijski car, Konstantin II Paleolog, poginuo je u borbi.

Uprkos savezu Vizantije sa nizom zapadnoevropskih zemalja, nije se moglo računati na vojnu pomoć. Tako su tokom opsade Carigrada od strane Turaka 1453. Venecija i Đenova poslale šest ratnih brodova i nekoliko stotina ljudi. Naravno, nisu mogli pružiti značajniju pomoć.

Šta smo naučili?

Vizantijsko carstvo je ostalo jedina antička sila koja je zadržala svoj politički i društveni sistem, uprkos Velikoj seobi. Padom Vizantije počinje nova era u istoriji srednjeg vijeka. Iz ovog članka saznali smo koliko je godina trajalo Vizantijsko carstvo i kakav je uticaj ta država imala na zemlje zapadne Evrope i Kijevsku Rusiju.

Testirajte na temu

Evaluacija izvještaja

Prosječna ocjena: 4.5. Ukupno primljenih ocjena: 357.

Vizantija je neverovatna srednjovekovna država u jugoistočnoj Evropi. Svojevrsni most, štafetna palica između antike i feudalizma. Čitavo njeno hiljadugodišnje postojanje neprekidan je niz građanskih ratova i sa vanjskim neprijateljima, pobunama rulje, vjerskim sukobima, zavjerama, spletkama, državnim udarima koje je vršilo plemstvo. Ili uzdižući se do vrha moći, ili padajući u ponor očaja, propadanja, beznačajnosti, Vizantija je ipak uspjela da se očuva 10 vijekova, kao primjer svojim savremenicima u državna struktura, organizacija vojske, trgovina, diplomatska umjetnost. A i danas je vizantijska hronika knjiga koja uči kako i ne treba vladati podanicima, zemljom, svetom, pokazuje važnost uloge pojedinca u istoriji, pokazuje grešnost ljudska priroda. U isto vrijeme, istoričari se još uvijek raspravljaju o tome šta je vizantijsko društvo bilo - kasnoantičko, ranofeudalno ili nešto između*

Ime ove nove države bilo je “Kraljevstvo Rimljana”; na latinskom Zapadu zvala se “Rumunija”, a Turci su je kasnije počeli zvati “Država Ruma” ili jednostavno “Rum”. Historičari su ovu državu počeli nazivati ​​"Bizantijom" ili "Vizantijskom imperijom" u svojim spisima nakon njenog pada.

Istorija Konstantinopolja, glavnog grada Vizantije

Oko 660. godine prije nove ere, na rtu koji je oprala voda Bosporskog tjesnaca, crnomorskih valova zaljeva Zlatni rog i Mramornog mora, imigranti iz grčkog grada Megara osnovali su trgovačku ispostavu na putu iz Mediterana. do Crnog mora, nazvanog po vođi kolonista, Vizantincu. Novi grad je dobio ime Vizantija.

Vizantija je postojala oko sedam stotina godina, služeći kao tranzitna tačka na putu trgovaca i mornara koji su putovali iz Grčke u grčke kolonije na severnim obalama Crnog mora i Krima i nazad. Iz metropole su trgovci donosili vino i maslinovo ulje, tkanine, keramiku i druge rukotvorine, a nazad - hljeb i krzna, brodove i drva, med, vosak, ribu i stoku. Grad je rastao, postajao sve bogatiji i stoga je stalno bio pod prijetnjom neprijateljske invazije. Više puta su njegovi stanovnici odbijali navalu barbarskih plemena iz Trakije, Perzijanaca, Spartanaca i Makedonaca. Tek 196-198. godine grad je pao pod naletom legija rimskog cara Septimija Severa i bio uništen.

Vizantija je možda jedina država u istoriji koja ima tačne datume rođenja i smrti: 11. maja 330. - 29. maja 1453.

Istorija Vizantije. Ukratko

• 324, 8. novembra - Rimski car Konstantin Veliki (306-337) osnovao je novu prestonicu Rimskog carstva na mestu antičke Vizantije. Ne zna se tačno šta je izazvalo ovu odluku. Možda je Konstantin nastojao da stvori centar carstva, udaljen od Rima s njegovim neprestanim borbama u borbi za carski tron.
• 330, 11. maj - svečana ceremonija proglašenja Konstantinopolja novom prijestolnicom Rimskog carstva

Ceremoniju su pratili kršćanski i paganski vjerski obredi. U znak sjećanja na osnivanje grada, Konstantin je naredio da se kuje novčić. Na jednoj strani prikazan je i sam car sa šlemom i sa kopljem u ruci. Ovde je bio i natpis - „Konstantinopolj“. S druge strane je žena sa klasovima i rogom izobilja u rukama. Car je Konstantinopolju dodelio opštinsku strukturu Rima. U njemu je osnovan Senat, a egipatsko žito, koje je ranije snabdijevalo Rim, počelo se usmjeravati za potrebe stanovništva Konstantinopolja. Poput Rima, izgrađenog na sedam brežuljaka, Konstantinopolj se prostire na ogromnoj teritoriji od sedam brežuljaka rta Bosfora. Za vreme Konstantinove vladavine, oko 30 veličanstvenih palata i hramova, više od 4 hiljade velikih zgrada u kojima je živelo plemstvo, cirkus, 2 pozorišta i hipodrom, više od 150 kupatila, približno isti broj pekara, kao i 8 ovdje su izgrađeni vodovodi

• 378. - Bitka kod Adrijanopolja, u kojoj su Rimljani bili poraženi od gotske vojske
• 379 - Teodosije (379-395) postao je rimski car. Sklopio je mir sa Gotima, ali je položaj Rimskog carstva bio nesiguran
• 394. - Teodosije je proglasio kršćanstvo jedinom religijom carstva i podijelio ga među svojim sinovima. Zapadnu je dao Honoriji, a istočnu Arkadiju
• 395 - Konstantinopolj je postao glavni grad Istočnog Rimskog Carstva, koje je kasnije postalo država Vizantija
• 408 - Teodosije II postao je car Istočnog rimskog carstva, tokom čije vladavine su podignute zidine oko Carigrada, definišući granice u kojima je Konstantinopolj postojao dugi niz vekova.
• 410, 24. avgusta - trupe vizigotskog kralja Alarika zauzele su i opljačkale Rim
• 476 - Pad Zapadnog Rimskog Carstva. Njemački vođa Odoakar zbacio je posljednjeg cara Zapadnog carstva Romula.

Prvi vekovi istorije Vizantije. Ikonoborstvo

Vizantija je uključivala istočnu polovinu Rimskog carstva duž linije koja prolazi kroz zapadni dio Balkana do Kirenaike. Smješten na tri kontinenta - na spoju Evrope, Azije i Afrike - zauzimao je površinu do milion kvadratnih metara. km, uključujući Balkansko poluostrvo, Malu Aziju, Siriju, Palestinu, Egipat, Kirenaiku, deo Mezopotamije i Jermenije, ostrva, prvenstveno Krit i Kipar, uporišta na Krimu (Hersonez), na Kavkazu (u Gruziji), neke oblasti Arabija, ostrva istočnog Mediterana. Njene granice su se protezale od Dunava do Eufrata. Teritorija carstva bila je prilično gusto naseljena. Prema nekim procjenama, imao je 30-35 miliona stanovnika. Glavni dio su bili Grci i helenizirano stanovništvo. Pored Grka, Sirijaca, Kopta, Tračana i Ilira, u Vizantiji su živeli Jermeni, Gruzijci, Arapi, Jevreji

• V vek, kraj - VI vek, početak - najviša tačka uspona rane Vizantije. Na istočnoj granici je zavladao mir. Ostrogoti su uklonjeni sa Balkanskog poluostrva (488.), dajući im Italiju. Za vrijeme vladavine cara Anastasija (491-518) država je imala značajne ušteđevine u blagajni.
• VI-VII stoljeće - Postepeno oslobađanje od latinskog. Grčki jezik postao je ne samo jezik crkve i književnosti, već i jezik vlasti.
• 527, 1. avgust - Justinijan I postao je car Vizantije. Pod njim je razvijen Justinijanov zakonik - skup zakona koji su regulisali sve aspekte života vizantijskog društva, izgrađena crkva Svete Sofije - remek-delo arhitekture, primjer najvišeg stepena razvoja vizantijske kulture; došlo je do ustanka carigradske rulje, koja je ušla u istoriju pod imenom "Nika"

Justinijanova 38-godišnja vladavina bila je vrhunac i period rane vizantijske istorije. Njegove aktivnosti odigrale su značajnu ulogu u konsolidaciji vizantijskog društva, najvećim uspjesima vizantijskog oružja, koje je udvostručilo granice carstva do granica koje nisu bile dostignute u budućnosti. Njegova politika ojačala je autoritet vizantijske države, a među narodima je počela da se širi slava briljantne prestonice Konstantinopolja i cara koji je tamo vladao. Objašnjenje ovog „uspona” Vizantije je ličnost samog Justinijana: kolosalna ambicija, inteligencija, organizacioni talenat, izuzetna radna sposobnost („car koji nikad ne spava”), upornost i upornost u postizanju svojih ciljeva, jednostavnost i strogost u njegov lični život, lukavstvo seljaka koji je znao da sakrije svoje misli i osećanja pod lažnom spoljašnjom nepristrasnošću i smirenošću

• 513 - mladi i energični Khosrow I Anushirvan došao je na vlast u Iranu.
• 540-561 - početak rata velikih razmjera između Vizantije i Irana, u kojem je Iran imao za cilj prekinuti veze Vizantije sa zemljama Istoka u Zakavkazju i Južnoj Arabiji, doći do Crnog mora i udariti na bogate istočne provincije.
• 561. - mirovni ugovor između Vizantije i Irana. To je postignuto na nivou prihvatljivom za Vizantiju, ali je ostavio Vizantiju opustošenu i opustošio nekada najbogatije istočne provincije
• VI vek - provale Huna i Slovena na balkanske teritorije Vizantije. Njihova odbrana se oslanjala na sistem graničnih tvrđava. Međutim, kao rezultat kontinuiranih invazija, opustošene su i balkanske provincije Vizantije.

Kako bi osigurao nastavak neprijateljstava, Justinijan je morao povećati porezno opterećenje, uvesti nove vanredne namete, naturalne dažbine, zatvoriti oči pred sve većim iznudama službenika, sve dok su oni osiguravali prihode u blagajnu, morao je smanjiti ne samo građevinarstvo, uključujući i vojnu izgradnju, ali i naglo smanjiti vojsku. Kada je Justinijan umro, njegov savremenik je napisao: (Justinijan je umro) „nakon što je ispunio ceo svet žamorom i nemirom“.

• 7. vek, početak - U mnogim oblastima carstva izbijaju ustanci robova i razorenih seljaka. Siromasi su se pobunili u Carigradu
• 602. - pobunjenici su postavili jednog od svojih vojskovođa, Foku, na prijestolje. Robovlasničko plemstvo, aristokracija i veliki zemljoposjednici su mu se suprotstavili. Počeo je građanski rat koji je doveo do uništenja većine stare zemljoposedničke aristokracije, a ekonomske i političke pozicije ovog društvenog sloja naglo su oslabile.
• 610, 3. oktobar - trupe novog cara Iraklija ušle su u Carigrad. Foka je pogubljen. Građanski rat završio
• 626. - rat sa Avarskim kaganatom, koji se skoro završio pljačkom Carigrada
• 628. - pobjeda Iraklija nad Iranom
• 610-649 - uspon arapskih plemena Sjeverne Arabije. Cijela vizantijska sjeverna Afrika bila je u rukama Arapa.
• 7. vek, druga polovina - Arapi su uništili primorske gradove Vizantije i više puta pokušavali da zauzmu Carigrad. Dobili su prevlast na moru
• 681 - formiranje Prvog bugarskog kraljevstva, koje je stoljeće postalo glavni protivnik Vizantije na Balkanu
• 7. vek, kraj - 8. vek, početak - period političke anarhije u Vizantiji izazvane borbom za carski tron ​​između frakcija feudalnog plemstva. Nakon svrgavanja cara Justinijana II 695. godine, šest careva je zamijenilo prijestolje u više od dvije decenije.
• 717. - prijesto je zauzeo Lav III Isavrac - osnivač nove Isaurijske (sirijske) dinastije, koja je stoljeće i po vladala Vizantijom.
• 718 - Neuspeli pokušaj Arapa da zauzmu Carigrad. Prekretnica u istoriji zemlje je početak rađanja srednjovjekovne Vizantije.
• 726-843 - vjerski sukobi u Vizantiji. Borba između ikonoklasta i poklonika ikona

Vizantija u doba feudalizma

• 8. stoljeće - u Vizantiji se smanjio broj i značaj gradova, većina primorskih gradova se pretvorila u mala lučka sela, gradsko stanovništvo se prorijedilo, ali seosko stanovništvo povećalo, metalni alat je poskupio i postao oskudan, trgovina je osiromašila, ali uloga prirodne razmjene značajno porasle. Sve su to znakovi formiranja feudalizma u Vizantiji
• 821-823 - prvi antifeudalni ustanak seljaka pod vodstvom Tome Slavena. Narod je bio nezadovoljan povećanjem poreza. Ustanak je postao opšti. Vojska Tome Slovena skoro je zauzela Carigrad. Samo podmićivanjem nekih Tominih pristalica i dobijanjem podrške bugarskog kana Omortaga, car Mihailo II je uspeo da pobedi pobunjenike.
• 867 - Vasilije I Makedonski postao je car Vizantije.Prvi car nove dinastije - Makedonski

Vladala je Vizantijom od 867. do 1056. godine, što je postalo vrhunac Vizantije. Njegove granice su se proširile skoro do granica rane Vizantije (1 milion kvadratnih kilometara). Ponovo je pripadao Antiohiji i sjevernoj Siriji, vojska je stajala na Eufratu, flota uz obalu Sicilije, štiteći južnu Italiju od pokušaja arapskih invazija. Vlast Vizantije priznale su Dalmacija i Srbija, a u Zakavkazju mnogi vladari Jermenije i Gruzije. Duga borba sa Bugarskom okončana je njenom transformacijom u vizantijsku provinciju 1018. Stanovništvo Vizantije dostiglo je 20-24 miliona ljudi, od čega su 10% bili građani. Bilo je oko 400 gradova, sa brojem stanovnika od 1-2 hiljade do desetina hiljada. Najpoznatiji je bio Konstantinopolj

Veličanstvene palače i hramovi, mnoge uspješne trgovačke i zanatske ustanove, užurbana luka s bezbroj brodova usidrenih na pristaništu, višejezična, šareno odjevena gomila građana. Ulice glavnog grada vrvele su od ljudi. Većina se okupila oko brojnih prodavnica u centralnom delu grada, u redovima Artopoliona, gde su se nalazile pekare i pekare, kao i prodavnice povrća i ribe, sireva i raznih toplih zalogaja. Obični ljudi su obično jeli povrće, ribu i voće. Bezbroj taverni i taverni prodavalo je vino, kolače i ribu. Ove ustanove su bile neka vrsta klubova za sirotinju Carigrada.

Obični ljudi su se skupili u visokim i veoma visokim uske kuće, koji je sadržavao desetine sićušnih stanova ili ormara. Ali i ovo stanovanje je bilo skupo i za mnoge nedostupno. Uređenje stambenih naselja odvijalo se na veoma neuređen način. Kuće su bile bukvalno nagomilane jedna na drugu, što je bio jedan od razloga za ogromna razaranja tokom čestih ovdašnjih zemljotresa. Krive i veoma uske ulice bile su neverovatno prljave, zatrpane smećem. Visoke zgrade nisu propuštale dnevnu svjetlost. Noću ulice Carigrada praktično nisu bile osvijetljene. I iako je postojala noćna straža, gradom su dominirale brojne razbojničke bande. Sva gradska vrata su bila zaključana noću, a ljudi koji nisu imali vremena da prođu prije nego što se zatvore morali su prenoćiti na otvorenom.

Sastavni dio slike grada bile su gomile prosjaka zbijene u podnožju ponosnih stupova i na postoljima prekrasnih statua. Carigradski prosjaci bili su neka vrsta korporacije. Nije svaka zaposlena osoba imala svoju dnevnu zaradu

• 907, 911, 940 - prvi kontakti i sporazumi vizantijskih careva sa kneževima Kijevske Rusije Olegom, Igorom, kneginjom Olgom: ruskim trgovcima je dato pravo na bescarinsku trgovinu u posjedima Vizantije, dato im je besplatno hranu i sve što je potrebno za šest meseci života u Carigradu, kao i zalihe za povratak. Igor je preuzeo na sebe obavezu da brani posjede Vizantije na Krimu, a car je obećao da će, ako bude potrebno, pružiti vojnu pomoć kijevskom knezu.
• 976 - Vasilij II je preuzeo carski tron

Vladavina Vasilija Drugog, obdarena izuzetnom upornošću, nemilosrdnom odlučnošću, administrativnim i vojnim talentom, bila je vrhunac vizantijske državnosti. 16 hiljada Bugara je zaslijepljeno njegovom naredbom, koji su mu donijeli nadimak “Bugarski ubice” – demonstracija odlučnosti da se nemilosrdno obračunava sa bilo kojom opozicijom. Vojni uspjesi Vizantije pod Vasilijem bili su njeni posljednji veliki uspjesi

• XI vijek - međunarodni položaj Vizantije se pogoršao. Pečenezi su počeli potiskivati ​​Vizantince sa sjevera, a Turke Seldžuke sa istoka. Šezdesetih godina 11. vijeka. Vizantijski carevi su nekoliko puta pokretali pohode protiv Seldžuka, ali nisu uspjeli zaustaviti njihov napad. Do kraja 11. vijeka. Gotovo svi vizantijski posjedi u Maloj Aziji došli su pod vlast Seldžuka. Normani su stekli uporište u sjevernoj Grčkoj i na Peloponezu. Sa sjevera, talasi invazija Pečenega dopirali su gotovo do zidina Carigrada. Granice carstva su se neumoljivo smanjivale, a obruč oko glavnog grada postepeno se smanjivao.
• 1054. - Kršćanska crkva se podijelila na zapadnu (katoličku) i istočnu (pravoslavnu). ovo je bio najvažniji događaj za sudbinu Vizantije
• 1081, 4. aprila - Aleksej Komnenos, prvi car nove dinastije, stupio je na vizantijski presto. Njegovi potomci Jovan II i Mihailo I odlikovali su se vojnom hrabrošću i pažnjom prema državnim poslovima. Dinastija je uspela da povrati moć carstva za skoro jedan vek, a prestonicu - sjaj i sjaj

Vizantijska privreda je doživjela procvat. U 12. veku. postala je potpuno feudalna i proizvodila sve više i više tržišnih proizvoda, šireći obim svog izvoza u Italiju, gdje su gradovi kojima su bili potrebni žito, vino, ulje, povrće i voće brzo rasli. Obim robno-novčanih odnosa se povećao u 12. veku. 5 puta u odnosu na 9. vijek. Komnenova vlada je oslabila monopol Carigrada. U velikim provincijskim centrima razvijale su se industrije slične onima u Carigradu (Atina, Korint, Nikeja, Smirna, Efes). Date su privilegije italijanskim trgovcima, što je u prvoj polovini 12. veka podstaklo uspon proizvodnje i trgovine, zanatstva u mnogim provincijskim središtima.

Smrt Vizantije

• 1096, 1147 - vitezovi iz prvog i drugog krstaškog rata došli su u Carigrad. Carevi su ih teškom mukom isplatili.
• 1182, maj - carigradska rulja izvršila latinski pogrom.

Građani su palili i pljačkali kuće Mlečana i Đenovljana, koji su se takmičili s lokalnim trgovcima, i ubijali, bez obzira na godine i spol. Kada su neki od Talijana pokušali pobjeći na svojim brodovima u luci, uništeni su od strane “grčke vatre”. Mnogi Latini su živi spaljeni u svojim domovima. Bogata i prosperitetna naselja su svedena na ruševine. Bizantinci su uništili crkve Latina, njihova dobrotvorna društva i bolnice. Pobijeno je i mnogo sveštenstva, uključujući i papinog legata. Oni Italijani koji su uspeli da napuste Carigrad pre nego što je masakr počeo da uništavaju vizantijske gradove i sela na obalama Bosfora i na Prinčevskim ostrvima u znak odmazde. Počeli su univerzalno pozivati ​​latinski Zapad na odmazdu.
Svi ovi događaji dodatno su pojačali neprijateljstvo između Vizantije i država zapadne Evrope.

• 1187. - Vizantija i Venecija sklapaju savez. Vizantija je Veneciji dodijelila sve svoje prethodne privilegije i potpuni porezni imunitet. Oslanjajući se na mletačku flotu, Vizantija je svoju flotu svela na minimum
• 1204, 13. april - Učesnici Četvrtog krstaškog rata zauzeli su Konstantinopolj.

Grad je bio izložen pogromu. Njegovo uništenje dovršeno je požarima koji su bjesnili do jeseni. Požari su uništili bogate trgovačke i zanatske oblasti i potpuno upropastili carigradske trgovce i zanatlije. Nakon ove strašne katastrofe, gradske trgovačko-zanatske korporacije izgubile su nekadašnji značaj, a Carigrad je za dugo vremena izgubio svoje ekskluzivno mjesto u svjetskoj trgovini. Mnogi arhitektonski spomenici i izvanredna djela art.

Blago hramova činilo je ogroman deo krstaškog plena. Mlečani su iz Carigrada poneli mnoge retke spomenike umetnosti. Nekadašnji sjaj vizantijskih katedrala nakon ere krstaških ratova mogao se vidjeti samo u crkvama Venecije. Skladišta najvrednijih rukopisnih knjiga - centar vizantijske nauke i kulture - pala su u ruke vandala koji su od svitaka palili bivačke vatre. U vatru su bačena djela antičkih mislilaca i naučnika, vjerske knjige.
Katastrofa 1204. naglo je usporila razvoj vizantijske kulture

Osvajanje Carigrada od strane krstaša označilo je kolaps Vizantijskog carstva. Nekoliko država je nastalo iz njegovih ruševina.
— Krstaši su stvorili Latinsko carstvo sa prestonicom u Carigradu. Obuhvatao je zemlje duž obala Bosfora i Dardanela, deo Trakije i niz ostrva u Egejskom moru.
— Venecija je dobila sjeverno predgrađe Carigrada i nekoliko gradova na obali Mramornog mora
— poglavar Četvrtog krstaškog rata, Bonifacije od Montferata, postao je poglavar Solunske kraljevine, stvorene na teritoriji Makedonije i Tesalije
— U Moreji je nastala Kneževina Moreja
— Trapezundsko carstvo je formirano na obali Crnog mora u Maloj Aziji
— Na zapadu Balkanskog poluostrva pojavila se Epirska despotovina.
— U sjeverozapadnom dijelu Male Azije formirano je Nikejsko carstvo - najmoćnije među svim novim državama

• 1261, 25. jul - vojska cara Nikejskog carstva Mihaila VIII Paleologa zauzela je Konstantinopolj. Latinsko carstvo je prestalo da postoji, a Vizantijsko carstvo je obnovljeno. Ali teritorija države se nekoliko puta smanjila. Pripadao je samo dijelu Trakije i Makedonije, nekoliko otoka arhipelaga, određenim područjima Peloponeskog poluotoka i sjeverozapadnom dijelu Male Azije. Ni Vizantija nije povratila svoju trgovačku moć.
• 1274 - U želji da ojača državu, Mihael je podržao ideju unije s Rimskom crkvom kako bi, oslanjajući se na pomoć pape, uspostavio savez sa latinskim Zapadom. To je izazvalo raskol u vizantijskom društvu
• XIV vek - Vizantijsko carstvo je stabilno išlo ka uništenju. Potresli su je građanski sukobi, trpjela je poraz za porazom u ratovima sa vanjskim neprijateljima. Carski dvor je bio zarobljen u intrigama. Čak je i izgled Konstantinopolja govorio o propadanju: „svima je bilo zapanjujuće da su carske palate i odaje plemića ležale u ruševinama i služile kao klozete za prolaznike i kao septičke jame; kao i veličanstvene građevine patrijaršije koje okružuju veliku crkvu sv. Sofije... su uništeni ili potpuno uništeni"
• XIII vek, kraj - XIV vek, početak - jaka država Turaka Osmanlija nastala je u severozapadnom delu Male Azije
• XIV vek, kraj - XV vek, prva polovina - Turski sultani iz dinastije Osman potpuno su pokorili Malu Aziju, zauzeli skoro sve posede Vizantijskog carstva na Balkanskom poluostrvu. Vlast vizantijskih careva do tada se proširila samo na Carigrad i manje teritorije oko njega. Carevi su bili prisiljeni da se priznaju kao vazali turskih sultana
• 1452, jesen - Turci su zauzeli poslednje vizantijske gradove - Mesimvriju, Anikhal, Vizu, Silivriju
• 1453, mart - Carigrad je opkoljen ogromnom turskom vojskom sultana Mehmeda
• 1453. 28. maj - Carigrad je pao od turskog napada. Istorija Vizantije je završena

Dinastije vizantijskih careva

• Konstantinova dinastija (306-364)
• Valentinijansko-Teodozijanska dinastija (364-457)
• Lavovska dinastija (457-518)
• dinastija Justinijana (518-602)
• Iraklijeva dinastija (610-717)
• Isaurska dinastija (717-802)
• Dinastija Nikefora (802-820)
• Frigijska dinastija (820-866)
• Makedonska dinastija (866-1059)
• dinastija Duc (1059-1081)
• dinastija Komneni (1081-1185)
• Dinastija anđela (1185-1204)
• dinastija Palaiologa (1259-1453)

Glavni vojni rivali Vizantije

• Varvari: Vandali, Ostrogoti, Vizigoti, Avari, Langobardi
• Iransko kraljevstvo
• bugarsko kraljevstvo
• Kraljevina Mađarska
• arapski kalifat
• Kievan Rus
• Pečenezi
• Turci Seldžuci
• Osmanski Turci

Šta znači grčka vatra?

Izum carigradskog arhitekte Kalinnika (kraj 7. veka) je zapaljiva mešavina smole, sumpora, salitre i zapaljivih ulja. Vatra je izbačena iz specijalnih bakrenih cijevi. Bilo je nemoguće ugasiti ga

*korištene knjige
Yu. Petrosyan " Drevni grad na obalama Bosfora"
G. Kurbatov “Istorija Vizantije”

Došao je kraj. Ali čak i početkom 4. vijeka. centar moći preselio se u mirnije i bogatije istočne, balkanske i maloazijske provincije. Ubrzo je glavni grad postao Konstantinopolj, koji je osnovao car Konstantin na mestu starogrčkog grada Vizantije. Istina, i Zapad je imao svoje careve - uprava carstva je bila podijeljena. Ali vladari Carigrada smatrani su najstarijima. U 5. veku Istočno, ili vizantijsko, kako su rekli na Zapadu, carstvo je odoljelo napadu varvara. Štaviše, u VI veku. njeni vladari osvojili su mnoge zemlje Zapada koje su okupirali Nemci i držali ih dva veka. Tada su bili rimski carevi ne samo po tituli, već i po suštini. Izgubivši do 9. veka. značajan dio zapadnih posjeda, Byzantine Empire ipak je nastavila da živi i razvija se. To je trajalo do 1453 g., kada je poslednje uporište njene moći, Konstantinopolj, palo pod pritiskom Turaka. Sve to vrijeme, carstvo je ostalo legitimni nasljednik u očima svojih podanika. Njegovi stanovnici su sebe nazivali Rimljanima, što na grčkom znači „Rimljani“, iako su većina stanovništva bili Grci.

Geografski položaj Vizantije, koji je svoje posjede širio na dva kontinenta - Evropu i Aziju, a ponekad i na područja Afrike, učinio je ovo carstvo svojevrsnom sponom između Istoka i Zapada. Neprekidna bifurkacija između istočnog i zapadnog svijeta postala je istorijska sudbina Vizantijskog carstva. Mešavina grčko-rimske i istočnjačke tradicije ostavila je traga na javnom životu, državnosti, verskim i filozofskim idejama, kulturi i umetnosti vizantijskog društva. Međutim, Vizantija je krenula sama od sebe istorijski, po mnogo čemu različita od sudbina zemalja i Istoka i Zapada, što je odredilo i odlike njene kulture.

Karta Vizantijskog carstva

Istorija Vizantijskog carstva

Kulturu Vizantijskog carstva stvarali su mnogi narodi. U prvim stoljećima postojanja Rimskog Carstva, sve istočne provincije Rima bile su pod vlašću njegovih careva: Balkansko poluostrvo, Mala Azija, južni Krim, Zapadna Jermenija, Sirija, Palestina, Egipat, severoistočna Libija. Kreatori novog kulturnog jedinstva bili su Rimljani, Jermeni, Sirijci, egipatski Kopti i varvari koji su se naselili unutar granica carstva.

Najmoćniji kulturni sloj u ovoj kulturnoj raznolikosti bilo je antičko naslijeđe. Mnogo prije pojave Bizantijskog carstva, zahvaljujući pohodima Aleksandra Velikog, svi narodi Bliskog istoka bili su podvrgnuti moćnom ujedinjujućem utjecaju starogrčke, helenske kulture. Ovaj proces je nazvan helenizacija. Migranti sa Zapada također su usvojili grčku tradiciju. Tako se kultura obnovljenog carstva razvila kao nastavak uglavnom starogrčke kulture. Grčki jezik već u 7. veku. vladao u pisanom i usmenom govoru Rimljana (Rimljana).

Istok, za razliku od Zapada, nije doživio razorne napade varvara. Dakle, ovdje nije bilo strašnog kulturnog pada. Većina drevnih grčko-rimskih gradova nastavili su postojati u vizantijskom svijetu. U prvim stoljećima nove ere zadržale su svoj prethodni izgled i strukturu. Kao i u Heladi, srce grada ostala je agora - ogroman trg na kojem su se ranije održavali javni skupovi. Sada se, međutim, sve više ljudi okupljalo na hipodromu - mjestu nastupa i trka, objavljivanja dekreta i javnih pogubljenja. Grad su ukrašavale fontane i kipovi, veličanstvene kuće lokalnog plemstva javne zgrade. U glavnom gradu - Konstantinopolju - najbolji majstori podigli su monumentalne palate careva. Najpoznatija od prvih - Velika carska palata Justinijana I, slavnog osvajača Germana, koji je vladao 527-565 - podignuta je iznad Mramornog mora. Izgled i dekoracija prestoničkih palata podsećali su na vreme starih grčko-makedonskih vladara Bliskog istoka. Ali Vizantinci su takođe koristili rimsko urbanističko iskustvo, posebno vodovod i kupatila (terme).

Većina velikih antičkih gradova ostali su centri trgovine, zanata, nauke, književnosti i umetnosti. Takvi su bili Atina i Korint na Balkanu, Efez i Nikeja u Maloj Aziji, Antiohija, Jerusalim i Berit (Bejrut) na Siro-Palestini, Aleksandrija u starom Egiptu.

Kolaps mnogih zapadnih gradova dovelo do pomeranja trgovačkih puteva na istok. U isto vrijeme, varvarske invazije i zarobljavanja učinili su kopnene puteve nesigurnim. Zakon i red su sačuvani samo u domenima carigradskih careva. Stoga su ponekad postajali „mračni“ vijekovi ispunjeni ratovima (V-VIII vijek). procvat vizantijskih luka. Služile su kao tranzitne tačke vojnih odreda koji su odlazili u brojne ratove i kao sidrišta za vizantijsku flotu, najjaču u Evropi. Ali glavni smisao i izvor njihovog postojanja bila je pomorska trgovina. Trgovačke veze Rimljana proširile su se od Indije do Britanije.

Drevni zanati su nastavili da se razvijaju u gradovima. Mnogi proizvodi ranovizantijskih majstora su prava umjetnička djela. Remek-djela rimskih draguljara - od plemenitih metala i kamenja, obojenog stakla i slonovače - izazvala su divljenje u zemljama Bliskog istoka i varvarske Evrope. Germani, Sloveni i Huni usvojili su vještine Rimljana i oponašali ih u svojim kreacijama.

Kovanice u Vizantijskom carstvu

Dugo je Evropom kružio samo rimski novac. Carigradski carevi nastavili su kovati rimski novac, unoseći samo manje promjene u njegov izgled. Pravo rimskih careva da vladaju nisu dovodili u pitanje čak ni njihovi žestoki neprijatelji, a dokaz tome je bila i jedina kovnica novca u Evropi. Prvi na Zapadu koji se usudio da počne da kuje sopstveni novac bio je franački kralj u drugoj polovini 6. veka. Međutim, i tada su varvari samo oponašali rimski primjer.

Naslijeđe Rimskog carstva

Rimsko naslijeđe Vizantije može se još uočljivije pratiti u sistemu vlasti. Političari i filozofi Vizantije nisu se umorili od ponavljanja da je Konstantinopolj Novi Rim, da su oni sami Rimljani, a njihova moć je jedino carstvo koje je sačuvao Bog. Opsežni aparat centralne vlasti, poreski sistem i pravna doktrina o nepovredivosti carske autokratije sačuvani su bez suštinskih promena.

Život cara, opremljen izuzetnom pompom, i divljenje prema njemu naslijeđeni su iz tradicije Rimskog carstva. U kasnom rimskom periodu, čak i prije vizantijske ere, palačski rituali uključivali su mnoge elemente istočnog despotizma. Basileus, car, izašao je pred narod samo u pratnji briljantne pratnje i impresivne naoružane straže, po strogo utvrđenom redoslijedu. Oni su se klanjali pred bazileusom, tokom govora sa prestola on je bio prekriven posebnim zavesama, a samo nekolicina je dobila pravo da sjede u njegovom prisustvu. Samo najvišim činovima carstva je bilo dozvoljeno da jedu za njegovim obrokom. Posebno je pompezan bio prijem stranih ambasadora, koje su Vizantinci nastojali da impresioniraju veličinom careve moći.

Centralna uprava bila je koncentrisana u nekoliko tajnih odjela: Schwaz odjel logotheta (upravnika) henikona - glavne porezne institucije, odjel vojnog trezora, odjel pošte i vanjskih odnosa, odjel za upravljanje imovinom carska porodica itd. Pored osoblja činovnika u glavnom gradu, svaki departman je imao službenike koji su bili poslati na privremene zadatke u provincije. Postojale su i tajne palače koje su kontrolirale institucije koje su direktno služile kraljevskom dvoru: prodavnice hrane, svlačionice, štale, popravke.

Byzantium zadržao rimsko pravo i osnove rimskog pravnog postupka. U vizantijsko doba dovršen je razvoj rimske teorije prava, dovršeni su takvi teorijski koncepti jurisprudencije kao što su pravo, pravo, običaj, razjašnjena razlika između privatnog i javnog prava, osnove za regulisanje međunarodnih odnosa, norme utvrđeno krivično pravo i postupak.

Naslijeđe Rimskog carstva bio je jasan poreski sistem. Slobodni gradski stanovnik ili seljak plaćao je poreze i dažbine u blagajnu na sve vrste svoje imovine i na bilo koju vrstu rada. Platio je i vlasništvo nad zemljom, i baštu u gradu, i mazgu ili ovcu u štali, i iznajmljeni prostor, i radionicu, i dućan, i brod, i za čamac. Gotovo nijedan proizvod na tržištu nije promijenio vlasnika bez budnog oka zvaničnika.

Ratovanje

Vizantija je takođe sačuvala rimsku umetnost vođenja „ispravnog rata“. Carstvo je brižljivo čuvalo, kopiralo i proučavalo drevne strategikone - traktate o ratnoj vještini.

Vlasti su povremeno reformisale vojsku, dijelom zbog pojave novih neprijatelja, dijelom kako bi odgovarale mogućnostima i potrebama same države. Osnova vizantijske vojske postao konjica. Njegov broj u vojsci kretao se od 20% u kasnorimsko doba do više od jedne trećine u 10. veku. Nebitan dio, ali vrlo borbeno spreman, postali su katafrakti - teška konjica.

Mornarica Vizantija je takođe bila direktno nasleđe Rima. O njegovoj snazi ​​govore sljedeće činjenice. Sredinom 7. vijeka. Car Konstantin V bio je u mogućnosti da pošalje 500 brodova na ušće Dunava za izvođenje vojnih operacija protiv Bugara, a 766. godine - čak preko 2 hiljade. Najveći brodovi (dromoni) sa tri reda vesala ukrcavali su se do 100- 150 vojnika i otprilike isto toliko veslača

Inovacija u floti je bila "grčka vatra"- mješavina nafte, zapaljivih ulja, sumpornog asfalta, - izumljena u 7. vijeku. i užasnutih neprijatelja. Izbačen je iz sifona raspoređenih u obliku bronzanih čudovišta sa razjapljenim ustima. Sifoni su se mogli okretati u različitim smjerovima. Izbačena tečnost se spontano zapalila i izgorjela čak iu vodi. Uz pomoć "grčke vatre" Vizantinci su odbili dvije arapske invazije - 673. i 718. godine.

Vojna građevina bila je odlično razvijena u Vizantijskom carstvu, zasnovana na bogatoj inženjerskoj tradiciji. Vizantijski inženjeri - graditelji tvrđava bili su poznati daleko izvan granica zemlje, čak i u dalekoj Hazariji, gdje je izgrađena tvrđava prema njihovim planovima

Veliki obalni gradovi, osim zidina, bili su zaštićeni podvodnim molovima i masivnim lancima koji su blokirali neprijateljsku flotu da uđe u zaljeve. Takvi lanci zatvarali su Zlatni rog u Carigradu i Solunski zaliv.

Za odbranu i opsadu tvrđava Vizantinci su koristili različite inžinjerijske objekte (rovove i palisade, rudnici i nasipi) i sve vrste oružja. U vizantijskim dokumentima pominju se ovnovi, pokretne kule sa stazama, baliste za bacanje kamena, kuke za hvatanje i uništavanje neprijateljske opsadne opreme, kotlovi iz kojih su na glave opsadnika sipali kipući katran i rastopljeno olovo.

Vjerovatno nema druge napaćenije zemlje na svijetu od Vizantije. Njegov vrtoglavi uspon i tako brz pad i dalje izazivaju kontroverze i rasprave kako u istorijskim krugovima tako i među onima koji su daleko od istorije. Gorka sudbina nekada najjače države ranog srednjeg vijeka ne ostavlja ravnodušnim ni pisce ni filmske stvaraoce - knjige, filmovi i TV serije stalno se objavljuju, na ovaj ili onaj način povezani s ovom državom. Ali pitanje je: da li je sve u njima istina? I kako razlikovati istinu od fikcije? Uostalom, prošlo je toliko stoljeća, mnogi dokumenti ogromne istorijske vrijednosti izgubljeni su tokom ratova, osvajanja, požara ili jednostavno po naredbi novog vladara. Ali ipak ćemo pokušati otkriti neke detalje razvoja Vizantije kako bismo shvatili kako je tako jaka država mogla dočekati tako jadan i neslavan kraj?

Istorija stvaranja

Vizantijsko carstvo, koje se često naziva Istočnim ili jednostavno Vizantijskim, postojalo je od 330. do 1453. godine. Sa svojim glavnim gradom u Konstantinopolju, koji je osnovao Konstantin I (r. 306-337 nove ere), carstvo je variralo po veličini tokom vekova, u jednom ili drugom trenutku, posedujući teritorije koje se nalaze u Italiji, na Balkanu, Levantu, Maloj Aziji i severu Afrika. Bizantinci su razvili sopstvene političke sisteme, verske prakse, umetnost i arhitekturu.

Istorija Vizantije počinje 330. godine nove ere. U to vrijeme legendarno Rimsko carstvo prolazilo je kroz teška vremena - vladari su se stalno mijenjali, novac je iz riznice tekao kao pijesak kroz prste, nekada osvojene teritorije lako su osvajale svoje pravo na slobodu. Glavni grad carstva, Rim, postaje nesigurno mjesto za život. Godine 324. car je postao Flavije Valerije Aurelije Konstantin, koji je ušao u istoriju samo pod svojim prezimenom - Konstantin Veliki. Pobijedivši sve ostale rivale, on vlada Rimskim carstvom, ali odlučuje na korak bez presedana - premještanje glavnog grada.

Tih je dana u provincijama bilo prilično mirno - sva gustina događaja odvijala se u Rimu. Konstantinov izbor pao je na obalu Bosfora, gde je iste godine počela izgradnja novog grada, koji će dobiti ime Vizantija. Nakon 6 godina, Konstantin - prvi rimski car koji je dao kršćanstvo antičkom svijetu - objavljuje da je od sada glavni grad carstva novi grad. U početku se car držao starih pravila i glavni grad je nazvao Novi Rim. Međutim, ime se nije zadržalo. Pošto je na njegovom mestu nekada bio i grad koji se zvao Vizantija, on je napušten. Tada su lokalni stanovnici počeli neslužbeno koristiti drugo, ali popularnije ime - Konstantinopolj, grad Konstantina.

Konstantinopolj

Novi glavni grad je imao odličnu prirodnu luku na ulazu u Zlatni rog i, komandujući granicom između Evrope i Azije, mogao je da kontroliše prolaz brodova kroz Bosfor od Egejskog do Crnog mora, povezujući unosnu trgovinu između Zapada i Istoka. . Treba napomenuti da je nova država aktivno iskoristila ovu prednost. I, začudo, grad je bio dobro utvrđen. Preko ulaza u Zlatni rog protezao se veliki lanac, a izgradnja masivnih zidina cara Teodosija (između 410. i 413.) značila je da je grad mogao izdržati napade i s mora i s kopna. Tokom vekova, kako su se dodavale impresivnije građevine, kosmopolitski grad je postao jedan od najlepših u bilo kojoj eri i daleko najbogatiji, najvelikodušniji i najvažniji hrišćanski grad na svetu. Općenito, Vizantija je zauzimala ogromne teritorije na karti svijeta - zemlje Balkanskog poluostrva, Egejske i Crnomorske obale Turske, Bugarske, Rumunije - sve su one nekada bile dio Vizantije.

Neophodno je napomenuti još jedan, važan detalj - kršćanstvo je postalo zvanična religija u novom gradu. Odnosno, oni koji su nemilosrdno proganjani i brutalno pogubljeni u Rimskom carstvu našli su utočište i mir u novoj zemlji. Nažalost, car Konstantin nije doživio vrhunac svoje zamisli - umro je 337. godine. Novi vladari su posvećivali sve veću pažnju novom gradu na periferiji carstva. Godine 379. Teodosije je dobio vlast nad istočnim provincijama. Prvo kao suvladar, a 394. godine počeo je samostalno vladati. Smatra se posljednjim rimskim carem, što je općenito tačno - 395. godine, kada je umro, Rimsko carstvo se podijelilo na dva dijela - Zapadno i Istočno. Odnosno, Vizantija je dobila službeni status glavnog grada novog carstva, koje je postalo poznato i kao Vizantija. Ova godina označava početak nove zemlje na mapi antičkog svijeta i srednjeg vijeka u nastajanju.

Vladari Vizantije

Vizantijski car je dobio i novu titulu - više se nije zvao Cezar na rimski način. Istočnim carstvom je vladao Basileus (od grčkog Βασιλιας - kralj). Oni su boravili u veličanstvenoj Velikoj palati u Konstantinopolju i vladali Vizantijom gvozdenom šakom kao apsolutni monarsi. Crkva je stekla ogromnu moć u državi. U to vrijeme vojni talent je mnogo značio, a građani su očekivali od svojih vladara da vješto vode bitke i štite rodne zidine od neprijatelja. Stoga je vojska u Vizantiji bila jedna od najmoćnijih i najmoćnijih. Generali su, da su htjeli, lako mogli zbaciti cara ako bi vidjeli da nije u stanju zaštititi grad i granice carstva.

Međutim, u običnom životu, car je bio glavnokomandujući vojske, poglavar crkve i vlade, kontrolisao je državne finansije i po svojoj volji postavljao ili smenjivao ministre; nekoliko vladara prije ili poslije je ikada posjedovalo takvu moć. Carev lik se pojavljivao na vizantijskom novcu, koji je takođe prikazivao izabranog nasljednika, često najstarijeg sina, ali ne uvijek, jer nije bilo jasno utvrđenih pravila nasljeđivanja. Veoma često (ako ne i uvek) naslednici su dobijali imena po svojim precima, pa su se u carskoj porodici iz generacije u generaciju rađali Konstantin, Justinijani i Teodosijani. Ime Konstantin mi je bilo omiljeno.

Procvat carstva započeo je Justinijanovom vladavinom - od 527. do 565. godine. on je taj koji će polako početi modificirati carstvo - umjesto toga u Vizantiji će prevladati helenistička kultura latinski jezik Grčki će biti priznat kao zvaničan. Justinijan bi takođe usvojio legendarni rimski zakon u Carigradu - mnoge evropske države će ga pozajmiti u narednim godinama. Za vreme njegove vladavine počela je izgradnja simbola Carigrada, katedrale Aja Sofija (na mestu nekadašnjeg spaljenog hrama).

Vizantijska kultura

Kada se govori o Vizantiji, nemoguće je ne spomenuti kulturu ove države. To je uticalo na mnoge kasnije zemlje i Zapada i Istoka.

Kultura Vizantije je neraskidivo povezana sa religijom - prelepe ikone i mozaici koji prikazuju cara i njegovu porodicu postali su glavni ukras hramova. Kasnije su neki kanonizovani, a bivši vladari postali su ikone koje su se obožavale.

Nemoguće je ne primijetiti pojavu glagoljice - slavenskog pisma kroz djela vizantijske braće Ćirila i Metoda. Vizantijska nauka bila je neraskidivo povezana sa antikom. Mnoga djela pisaca tog vremena bila su zasnovana na djelima starogrčkih naučnika i filozofa. Medicina je postigla poseban uspjeh, toliko da su se čak i arapski iscjelitelji u svom radu koristili vizantijskim radovima.

Arhitektura se odlikovala svojim posebnim stilom. Kao što je već spomenuto, simbol Carigrada i cijele Vizantije bila je Aja Sofija. Hram je bio toliko lijep i veličanstven da mnogi ambasadori, dolazeći u grad, nisu mogli suzdržati oduševljenje.

Gledajući unaprijed, napominjemo da je sultan Mehmed II nakon pada grada bio toliko fasciniran katedralom da je od sada naredio da se džamije širom carstva grade upravo po uzoru na Aja Sofiju.

Pohodi na Vizantiju

Nažalost, ovako bogata i povoljno locirana država nije mogla a da ne izazove nezdravo interesovanje za sebe. Tokom vekova svog postojanja, Vizantija je više puta bila napadana od strane drugih država. Već od 11. vijeka Vizantinci su neprestano odbijali napade Bugara i Arapa. Isprva su stvari išle dobro. Bugarski car Samuil je bio toliko šokiran onim što je vidio da je doživio moždani udar i umro. A stvar je bila: tokom uspešnog napada, Vizantinci su zarobili skoro 14 hiljada bugarskih vojnika. Basileus Vasilij II naredio je da se svi oslijepe i ostave jedno oko za svakog stotog vojnika. Vizantija je pokazala svim svojim susedima da se sa njom ne vredi šaliti. Za sada.

1204. godina bila je prva vijest o kraju carstva - krstaši su napali grad i potpuno ga opljačkali. Najavljeno je stvaranje Latinskog carstva, sve zemlje su podijeljene između barona koji su učestvovali u kampanji. Međutim, ovdje su Vizantinci imali sreće - nakon 57 godina, Mihail Paleolog je protjerao sve križare iz Vizantije i oživio Istočno carstvo. I stvorio novu dinastiju Paleologa. Ali, nažalost, nekadašnji procvat carstva nije se mogao postići - carevi su pali pod uticaj Đenove i Venecije, neprestano su pljačkali riznicu i izvršavali svaki dekret iz Italije. Vizantija je slabila.

Postepeno su se teritorije odvajale od carstva i postale slobodne države. Do sredine 15. vijeka ostalo je samo sjećanje na nekadašnji cvijet Bosfora. Bio je to lak plen. Što je mladi sultan iskoristio Otomansko carstvo Mehmed II. 1453. lako je napao i osvojio Carigrad. Grad se opirao, ali ne dugo i ne jako. Prije ovog sultana podignuta je tvrđava Rumeli (Rumelihisar) na Bosforu, koja je blokirala sve komunikacije između grada i Crnog mora. Prekinuta je i mogućnost pomoći Vizantiji od drugih država. Nekoliko napada je odbijeno, a posljednji - u noći 28. na 29. maj - bio je neuspješan. Poslednji vizantijski car je poginuo u borbi. Vojska je bila iscrpljena. Turke više ništa nije sputavalo. Mehmed je ušao u grad na konju i naredio da se prelijepa Aja Sofija preuredi u džamiju. Istorija Vizantije okončana je padom njene prestonice, Konstantinopolja. Biseri Bosfora.