Sve o junacima Majstoru i Margariti. Majstor je glavni lik romana “Majstor i Margarita”. Poplavski Maksimilijan Andrejevič

Sinopsis uparenih lekcija

književnost u 11. razredu.

Nastavnik kolegijuma br. 98 Kotik A.A.

Predmet. SZO glavni lik roman M.A. Bulgakova

"Majstor i Margarita"?

Target. Tokom analize prema slikama stvoriti razumijevanjeosnovne filozofske i moralnih problema koje je autor podigao u romanu. Identifikujte osnovnu ideju romana. Nastavi radeći analitičke sposobnosti, sistematizacija materijala To performanse; podučavati etici diskusije i kulturi komunikacije.

Oprema:

kompjuter, multimedijalna instalacija, novi tekst.

Tokom nastave

Granica između svjetla i sjene ste vi.

Stanislav Jerzy Lec

1. Učitelju

Svako bira za sebe
Žena, religija, put.
Služiti đavolu ili proroku -
Svako bira za sebe.

Svako bira za sebe
Riječ za ljubav i za molitvu.
Mač za dvoboj, mač za bitku -
Svako bira za sebe.

Svako bira za sebe:
Štit i oklop. Osoblje i zakrpe.
Mjera konačnog obračuna
Svako bira za sebe.

Ovo je odlomak iz pesme Jurija Levitanskog -prva stranica naše poslednje lekcije o romanu Mihaila Afanasijeviča Bulgakova „Majstor i Margarita“. U prethodnim časovima govorili smo o problemima koje je postavio autorna svoj način, o postupcima heroja, od kojih svaki na ovaj ili onaj načinsuočio se sa izborom i napravio svoj korak, koji je odredio ne samo njegovu sadašnjost, već i budućnost.

• Šta bi Učitelj mogao izabrati? (borba) Jeste li izabrali?
• S kojim izborom su se suočili Poncije Pilat i Ješua?
• Kakav korak Margarita bila najodlučnija?
• I svi koji budu uhvaćeni u krug"dela" veselog trojstva,u stvari, on takođe bira put u sutra. Druga stvar je da Woland,tužno se osmehujući, već tačno zna šta će izabrati.

Izbor koji donosimo dovoljno govori: o našem karakteru i njegovoj snazi, o našem pogledu na svet i dubini naše duše, o potrazi za istinom i svešću značenje života. Ali cijeli izbor se može svesti na jedno pitanje, čiji će odgovor biti suština čovjeka - Zašto to radim?

Svaki od junaka romana je, odgovarajući na njega, otkrio ideju koju je u njega uneo autor. Otuda polifonija likova i preplitanje misli. Čiji je to glas? većina Loud, ko je glavni lik romana?čija je ideja najvažnija i koja je uopšte najvažnija ideja - osnovna ideja romana? – o tome će biti naša današnja lekcija – razmišljanje.

1. U prethodnim časovima smogovorio o „tri sveta“ u romanu. (Svijet sadašnjosti - Moskva 30-ih godina; Svijet Biblija i svijet vječnosti)Ko personifikuje ove svjetove?(Majstor i Margarita; Poncije Pilat i Ješua; Woland). Ovo su glavni likovi o kojima danas će se raspravljati.

Prije nego damo riječ našim govornicima, hajde da se pripremimou vašoj svesci tabela gde mi ćemo doprinijeti rezultat naših misli o svakom heroju.

Gospodaru
Margarita
Pontius Pilate
Yeshua
Woland

1. Naša pretraga počećemo od samog glavnog likaime koje se nalazi na prvom mestu u naslovu romana.

(slajd 4) Master. Nije zaslužio svetlost, zaslužio je mir.

• Studentski govorsa pričom o Majstoru kao jednom od glavnih likova romana. (popratna pitanja -ko je majstor? Šta ga razlikuje od ostalih stanovnika Moskve i drugih pisaca? Kakav roman piše, zašto je izbor teme već bio pogrešan? Zaštokritičari su toliko napadali njegov roman? Zašto je rukopis spaljen?Šta mu je najvažnije u životu? Može li se on nazvati najvažnijim likom, pošto je njegovo ime uključeno u naslov knjige?)

Šta je tragedija Učitelja?

- Šta je Bulgakovljeva ideja u pozivu heroj majstor,

a da mu ne dam ime?

Zašto Gospodar „nije zaslužio svjetlo“, ali mu je dato mir?

- Zašto, uprkos činjenici da Majstor napušta svijet ljudi, završetak romana

o njemu Zvuči optimistično?

Šta je ideja za sliku heroja?

• (unesite u tabelu)

1. Ljubav je iznad zakona, iznad istine i iznad pravda, jertemelj milosrđa i praštanja ležiljubav, za nju i za nju ovevrline izdrži. (patrijarh Aleksije II)

(Slajd 5) Margarita. ... Voleli smo se, naravno, davno, a da se nismo poznavali, nikad se nismo videli...

(popratna pitanja - Kako su se upoznali Majstor i Margarita? Čega su joj bile pune oči? Ko je bila Margarita prije susreta s Majstorom? Muzaza Gospodara. Margarita i Woland)

(pitanja za diskusiju - slajd)

• Koja je snaga Margarite?
• Koja je svrha Margaritin "sukob" sa zlim duhovima?

5. U devetom razredu napisali ste esej-razmišljanje o tome koji od ljudskih poroka smatrate najvažnijim, jer je bremenit početkom svihizdaje i zločine. Sjećate li se koji je od poroka tada imenovan?I obećao sam da ćemo se na ovu temu - glavni porok - vratiti u 11. razredu, kadaČitaćemo roman “Majstor i Margarita”. I evo ovog glavnog poroka, rodonačelnika svih grijeha prema Bulgakovu-

(slajd 6) "Kukavičluk je najstrašniji porok" i njegova personifikacija - Pontius Pilate .

(osnovna pitanja - ko je Poncije Pilat? Kakav je? Kako se odnosi prema ljudima? Kako ga je Ješua iznenadio? Štauzbudio u tvojoj duši? Zašto šalje Ješuu na pogubljenje?Kako je kažnjen prokurist?)

(pitanja za diskusiju - slajd)

• Šta razlikuje strah od kukavičluka?
• O kakvom izboru nam Bulgakov govori kada priča o Pontiju Pilatu? Na šta upozorava?
• Kao kroz sliku prokuratora Pontija PilataBulgakov se dotičepitanje o štetnosti neograničene moći?

6. Čitajući roman „Majstor i Margarita“, svi to razumejučovjek koji stoji pred Poncijem Pilatom -tip samog Isusa. AliM. Bulgakov, koji prikazuje Ješuu, nigde ne pokazuje ni jednim nagovještajem da je to Sin Božiji. Ješua je svuda predstavljen kao Čovek, filozof, mudrac, iscelitelj, ali kao Čovek. I dalje…

(slajd 7) Yeshua Ha-Nozri.Besmrtnost... Besmrtnost je stigla...

(popratna pitanja -lutajući filozofYeshua Ha-Nozri je prototip Isusa; šta on propoveda? Koja je tragedija heroja?)

(pitanja za diskusiju - slajd)

• Ješua je došao na ovaj svijetsa moralnom istinom - svaka osoba je dobra. Slažete li se s ovim filozofskim zaključkom junaka?
• Šta to predstavlja?Ješua? Koji glavna ideja da li je autor stavio ovu sliku?
• Kako razumete epigraf (- Besmrtnost... Besmrtnost je stigla...-)na naša razmišljanja o Yeshua Ha-Nozri?

• moguće je povući paralelu između slika Učitelja i Ješue?

1. Od trenutka kada čovjekov pogled na svijet uključuje koncept dobra i zla, te sile koje personificirajunjima se pojavljuje slika vladara tame - đavola, sotone, Mefistofelastrašno i strašno, uništavajući i donoseći smrt. I ovdje u književnostiU 20. vijeku pojavljuje se roman u kojem je glavni lik - princ tame - ako ne šarmantan, onda privlačan; ako ne plemenito, onda pošteno.Bulgakovljev Woland briše granice između dobra i zla, ostavljajući čitaoca da razmišlja:„...šta bi tvoje dobro radilo da zla ne postoji, i kako bi izgledala zemlja da s nje nestanu senke?“

(slajd 8) Woland. Ja sam dio te sile koja uvijek želi zlo i uvijek čini dobro. Goethe. "Faust"

(popratna pitanja – Kako i zaštoWoland se pojavljuje u Moskvi? Šta Wolandova pratnja "radi" u gradu? Mogu li se ova djela jasno podijeliti na?dobro i zlo? Šta je neobično u Bulgakovljevoj slici Sotone?)

(pitanja za diskusiju - slajd)

• Kako roman otkriva temu neminovnosti odmazde?
• Da li je Woland djelitelj pravde ili zabavni Sotona?
• Zašto je pravda Wolandov „odjel“, a milosrđe drugačiji „odjel“?
• Uporedite slike Wolanda Bulgakovai Geteov Mefistofel

1. Dakle, pet je glavnih likova romana, pet ideja oličenih u njihovim slikama. Ko je na tvomda li je pogled dominantan? Koji sloj romana nosi glavno ideološko opterećenje?Šta je glavno misao Bulgakova, koji je stvorio roman-zavet?

(slušati odgovore učenika)

(slajd 9) Borba između dobra i zla je vječna. I samo pravi izbor, rođen u potrazi za istinom, sačuvaće čoveka u čoveku, nagrađujući ga slobodomi svjetlo. Možda, u tome glavna ideja romana?Ili, čitajući "Majstor i Margarita",samo čuj svaki lik, samo se ne plaši ipogledajte u postavljeno ogledaloBulgakov, i, videći sebe tamo, ne razbij staklo, većzastani i razmisli. Jer ne samo da rukopisi ne gore, nego se i ogledala vječnosti ne lome.

Roman Bulgakova vječna jer je tema vječnaOsoba koju je dotakao i nepotkupljivaoporuku koju nam je ostavio -

Šta god da se desi na kraju "Sve će biti kako treba, svijet je izgrađen na ovome"

Od prvog izdanja, privlačnost romana Mihaila Bulgakova ne prestaje, obraćaju mu se predstavnici različitih generacija i različitih svjetonazora. Postoji mnogo razloga za to.

Jedna od njih je da nas u romanu “Majstor i Margarita” junaci i njihove sudbine tjeraju da preispitamo životne vrijednosti i razmislimo o vlastitoj odgovornosti za dobro i zlo koje se događa u svijetu.

Glavni likovi "Majstora i Margarite"

Bulgakovljevo djelo je “roman u romanu”, a glavni likovi Bulgakovljevog “Majstora i Margarite” u dijelu koji govori o Sataninom boravku u Moskvi su Woland, Majstor i Margarita, Ivan Bezdomni.

Woland

Sotona, đavo, „duh zla i gospodar senki“, moćni „princ tame“. Posetio Moskvu u ulozi „profesora crne magije“. Woland proučava ljude Različiti putevi pokušavaju da iznesu njihovu suštinu. Gledajući Moskovljane u estradi, zaključuje da su oni “obični ljudi, generalno, liče na stare, stambeni problem ih je samo pokvario”. Dajući svoju „veliku loptu“, on unosi tjeskobu i pometnju u živote građana. On nezainteresovano učestvuje u sudbini Majstora i Margarite, oživljava Majstorov spaljeni roman i dozvoljava autoru romana da obavesti Pilata da mu je oprošteno.

Woland preuzima svoj pravi izgled, napuštajući Moskvu.

Gospodaru

Bivši istoričar koji se odrekao svog imena, koji je napisao briljantan roman o Pontiju Pilatu. Ne mogavši ​​da izdrži progon kritičara, završava u psihijatrijskoj bolnici. Margarita, Učiteljeva voljena, traži od Sotone da spasi njenog voljenog. Woland također ispunjava zahtjev Ješue, koji je pročitao roman, da Gospodaru da mir.

„Oproštaj je završen, računi su plaćeni“, a Majstor i Margarita nalaze mir i „večni dom“.

Margarita

Lijepa i inteligentna žena, supruga “veoma važnog specijaliste”, kojoj ništa nije trebalo, nije bila srećna. Sve se promenilo onog trenutka kada sam upoznao Učitelja. Zaljubivši se, Margarita postaje njegova „tajna žena“, prijatelj i istomišljenik. Ona inspiriše Gospodara na romansu, ohrabruje ga da se bori za njega.

Nakon što je sklopila dogovor sa Sotonom, ona igra ulogu domaćice na njegovom balu. Milost Margarite, koja traži da poštedi Fridu umjesto da traži sebe, odbrana Latunskog i učešće u Pilatovoj sudbini omekšava Wolanda.

Zahvaljujući naporima Margarite, Majstor je spašen, obojica napuštaju Zemlju sa Volandovom pratnjom.

Beskućnik Ivan

Proleterski pjesnik koji je, po nalogu urednika, napisao antireligijsku pjesmu o Isusu Kristu. Na početku romana, „neuka“ osoba, uskogruda, smatra da „čovjek sam upravlja“ svojim životom, ne može vjerovati u postojanje Đavola i Isusa. Nesposobna da se nosi s emocionalnim stresom zbog susreta s Wolandom, završava u klinici za mentalno bolesne.
Nakon što je upoznao Učitelja, počinje da shvata da su njegove pesme „monstruozne” i obećava da više nikada neće pisati poeziju. Majstor ga naziva svojim učenikom.

Na kraju romana Ivan živi svojim pravim imenom - Ponyrev, postaje profesor, radi na Institutu za istoriju i filozofiju. Oporavio se, ali ponekad i dalje ne može da se nosi sa neshvatljivom mentalnom tjeskobom.

Lista likova u romanu je velika, svako ko se pojavi na stranicama djela produbljuje i otkriva njegovo značenje. Zadržimo se na najznačajnijim likovima Bulgakovljevog “Majstora i Margarite” za otkrivanje autorove namjere.

Wolandova pratnja

Fagot-Koroviev

Višem pomoćniku u Wolandovoj pratnji, povjerene su mu najvažnije stvari. U komunikaciji sa Moskovljanima, Korovjev se predstavlja kao sekretar i prevodilac stranca Wolanda, ali nije jasno ko je on zapravo: "mađioničar, regent, čarobnjak, prevodilac ili đavo zna ko". Stalno je u akciji, i šta god da radi, s kim god da komunicira, pravi grimase i klovnove, vrišti i „viče“.

Fagotovi maniri i govor se dramatično mijenjaju kada se obraća onima koji zaslužuju poštovanje. On se obraća Wolandu s poštovanjem, jasnim i zvučnim glasom, pomaže Margariti da upravlja loptom i pazi na majstora.

Tek pri svom posljednjem pojavljivanju na stranicama romana Fagot se pojavljuje u svom pravom liku: pored Wolanda na konju je jahao vitez „tmurnog i nikad nasmijanog lica“. Nekad stoljećima kažnjen kao šala zbog loše igre riječi na temu svjetla i tame, sada je “platio svoj račun i zatvorio ga”.

Azazello

Demon, Wolandov pomoćnik. Izgled „sa očnjakom koji viri iz usta, unakazujući ionako neviđeno podlo lice“, sa mrenom na desnom oku je odbojan. Njegove glavne dužnosti uključuju upotrebu sile: „udariti administratora šakom u lice, ili izbaciti njegovog strica iz kuće, ili upucati nekoga, ili neku drugu sitnicu.” Napuštajući zemlju, Azazello poprima svoj pravi izgled - izgled ubice demona sa praznim očima i hladnim licem.

Cat Behemoth

Prema samom Wolandu, njegov pomoćnik je “budala”. On se stanovnicima glavnog grada pojavljuje u obliku „ogromne, poput svinje, crne kao čađ ili topov, i sa očajnim konjičkim brkovima” ili punašnog muškarca fizionomije slične mački. Behemothove šale nisu uvijek bezazlene, a nakon njegovog nestanka obične crne mačke počele su se istrebljivati ​​širom zemlje.

Odletevši sa Zemlje u Wolandovoj pratnji, Behemoth se ispostavlja da je "mršavi mladić, demon paž, najbolji šaljivdžija koji je ikada postojao na svijetu."
Gella. Wolandova sluškinja, vampirska vještica.

Likovi iz romana Majstor

Poncije Pilat i Ješua su glavni likovi priče koju je napisao Učitelj.

Pontius Pilate

Prokurator Judeje, okrutni i moćni vladar.

Shvativši da Ješua, koji je doveden na ispitivanje, nije ništa kriv, postaje prožet simpatijama prema njemu. No, uprkos visokom položaju, prokurist nije mogao odoljeti odluci da ga pogubi i postao je kukavica u strahu od gubitka vlasti.

Hegemon shvata Ga-Notsrijeve reči da je „među ljudskim porocima jedan od najvažnijih kukavičluk“, on to shvata lično. Mučen kajanjem, on provodi „dvanaest hiljada meseci“ u planinama. Pustio ga je Majstor, koji je o njemu napisao roman.

Yeshua Ha-Nozri

Filozof koji putuje od grada do grada. On je usamljen, ne zna ništa o svojim roditeljima, vjeruje da su po prirodi svi ljudi dobri, i doći će vrijeme kada će se "srušiti hram stare vjere i stvoriti novi hram istine" i neće mu biti potrebna nikakva moć . O tome razgovara s ljudima, ali zbog svojih riječi optužen je za pokušaj pokušaja Cezarove moći i autoriteta i pogubljen. Prije pogubljenja, oprašta svojim dželatima.

U završnom dijelu Bulgakovljevog romana Ješua, nakon što je pročitao Majstorev roman, traži od Wolanda da nagradi Majstora i Margaritu mirom, ponovo se susreće s Pilatom i oni hodaju, razgovarajući, lunarnim putem.

Levi Matvey

Bivši poreznik koji sebe smatra Ješuinim učenikom. Zapisuje sve što Ga-Nozri kaže, iznoseći ono što je čuo prema svom razumijevanju. On je odan svom učitelju, skida ga sa krsta da ga sahrani, i namerava da ubije Judu iz Karijata.

Juda iz Kirijata

Zgodan mladić koji je za trideset tetradrahmi isprovocirao Ješuu da progovori o državnoj moći pred tajnim svjedocima. Ubijen po tajnoj naredbi Pontija Pilata.
Caiaphas. Jevrejski prvosveštenik koji je na čelu Sinedriona. Poncije Pilat ga optužuje za pogubljenje Ješue Ha-Nozrija.

Heroji moskovskog sveta

Karakteristike junaka romana "Majstor i Margarita" biće nepotpune bez opisa likova književno-umjetničke Moskve, suvremenih autoru.

Aloisy Mogarych. Novi poznanik Majstora, koji se predstavio kao novinar. Napisao je prijavu protiv Gospodara kako bi zauzeo njegov stan.

Baron Meigel. Zaposlenik komisije za zabavu, čiji je zadatak bio upoznavanje stranaca sa znamenitostima glavnog grada. "Slušalica i špijun", prema Wolandovoj definiciji.

Bengal Georges. Zabavljač Variety teatra, poznatog u cijelom gradu. Osoba je ograničena i neznalica.

Berlioz. Pisac, predsednik uprave MASSOLIT-a, velike Moskve književno udruženje, urednik velikog umetničkog časopisa. U razgovorima je “otkrio značajnu erudiciju”. Negirao je postojanje Isusa Krista i tvrdio da osoba ne može biti “odjednom smrtna”. Ne vjerujući Wolandovom predviđanju o njegovoj neočekivanoj smrti, umire nakon što ga je pregazio tramvaj.

Bosoy Nikanor Ivanovič. “Poslovan i oprezan” predsjednik stambene zajednice zgrade u kojoj se nalazio “loš stan”.

Varenuha. “Čuveni pozorišni administrator poznat širom Moskve.”

Lihodeev Stepan. Direktor Variete teatra, koji mnogo pije i ne ispunjava svoje obaveze.

Semplejarov Arkadij Apolonovič. Predsjednik akustičke komisije moskovskih pozorišta, koji tokom sesije crne magije u Variety Show-u insistira na razotkrivanju “tehnike trikova”.

Sokov Andrej Fokič. Čovek, šanker u Variety Theatru, varalica, šupak, koji ne zna da dobije radost od života, koji zarađuje nezarađeni novac na jesetri „druge sveže“.

Kratak opis likova bit će potreban kako bi se lakše razumjeli događaji iz sažetka romana “Majstor i Margarita” i ne bi se izgubili u pitanju “ko je ko”.

Test rada

O Bulgakovljevom romanu "Majstor i Margarita" već je dosta napisano, a vjerovatno će još mnogo toga biti napisano. Kako bi se ova knjiga mogla protumačiti?! Neki su u tome vidjeli izvinjenje đavolu, divljenje mračnoj moći, nekakvu posebnu, gotovo morbidnu ovisnost autora o mračnim elementima postojanja. Drugi, prilično ateistički nastrojeni, zamerali su piscu „crnu romansu“ poraza, kapitulaciju pred svetom zla. Sam Bulgakov je sebe nazivao „mističnim piscem“, ali njegov misticizam nije pomutio um i nije zastrašio čitaoca.
Jedna od glavnih meta Wolandovog rada na pročišćavanju je samozadovoljstvo uma, posebno ateističkog uma, koji briše čitavu oblast tajanstvenog i tajanstvenog zajedno s vjerom u Boga. Sa zadovoljstvom se prepuštajući slobodnoj mašti, diveći se mračnoj Wolandovoj moći, autor se smije uvjerenju da se sve u životu može isplanirati, a prosperitet i sreća ljudi lako urediti - samo to treba poželjeti. Bulgakov ismijava samodopadnu glasnost razuma, uvjeren da će, oslobođen praznovjerja, stvoriti tačan nacrt budućnosti, racionalnu strukturu svih ljudskih odnosa i harmoniju u duši samog čovjeka. Razumni književni dostojanstvenici poput Berlioza, koji su odavno odustali od vere u Boga, ne veruju ni da ih Njegovo Veličanstvo Šansa može omesti, saplesti. Nesrećni Berlioz, koji je tačno znao šta će uraditi te večeri na skupu u Massolitu, umro je samo nekoliko minuta kasnije pod točkovima tramvaja. Tako se Poncije Pilat u poglavljima „jevanđelja“ romana i sebi i ljudima čini moćnim čovjekom. Ali Ješuina pronicljivost zadivljuje prokuratora ne manje nego Wolandove sagovornike čudnim govorima stranca na klupi u blizini Patrijarhovih bara. Samozadovoljstvo rimskog guvernera, njegovo zemaljsko pravo da kontroliše život i smrt drugih ljudi, prvi put je dovedeno u pitanje. Pilat odlučuje o sudbini Ješue. Ali, u suštini, Ješua je slobodan, a on, Pilat, sada je zarobljenik, talac sopstvene savjesti. A ovo dvohiljadegodišnje zatočeništvo je kazna za privremenu i imaginarnu vlast.
Jedan od paradoksa romana je da je, nakon što je izazvala priličnu količinu nestašluka u Moskvi, Wolandova banda u isto vrijeme vratila u život pristojnost i poštenje i surovo kažnjavala zlo i neistinu, služeći tako, takoreći, afirmaciji moralnog zapovesti.
Bulgakovljeva Margarita je zrcalna slika Fausta. Faust je prodao svoju dušu đavolu zbog strasti za znanjem i izdao ljubav Margarite. Margarita Bulgakova je spremna da sklopi dogovor sa Wolandom - postaje vještica zbog ljubavi i odanosti Gospodaru.
Pomisao na transformaciju, reinkarnaciju uvijek je brinula Bulgakova. Na najnižem nivou, ovo je eksterna transformacija. Ali sposobnost promjene izgleda na drugom nivou plana razvija se u ideju unutrašnje transformacije. U romanu Ivan Bezdomny prolazi kroz svoj put duhovne obnove i kao rezultat toga, zajedno sa svojom prošlom biografijom, gubi svoje umjetno i privremeno ime. Tek nedavno, u sporu sa sumnjivim strancem, Bezdomny je, ponavljajući Berlioza, ismijao mogućnost postojanja Hrista, a sada se on, u besplodnoj potjeri za bandom Wolandova, našao na obalama rijeke Moskve i kao bilo, obavlja krštenje u svom zdelu. Sa papirnatom ikonom zakačenom na grudima iu donjem vešu, pojavljuje se u restoranu Massolita. U svom novom izgledu Ivan izgleda ludo, ali u stvarnosti je to put do oporavka, jer tek nakon što dođe u kliniku Stravinskog, junak razumije da je pisanje gadne antireligijske propagande grijeh protiv istine i poezije. Berliozu je odsječena glava zbog njegove nevjerice u čuda, a Ivanu, nakon što je povrijedio glavu i izgubio razum, izgleda da se vraća. Pošto je stekao duhovni uvid, on se odriče tvrdnje o sveznanju i svakom razumevanju.
Reinkarnacija će takođe obeležiti lik Majstora. Misterija riječi koje su odredile posthumnu sudbinu Učitelja privlači: "Nije zaslužio svjetlost, zaslužio je mir." Učitelj Levi Matthew ne želi da odvede Učitelja „sebi, u svijet“, a nije uzalud ovo mjesto u romanu postalo tačka spoticanja kritičara, jer je, po svemu sudeći, upravo ovdje autorov sadržan je stav prema vjeri i ideja besmrtnosti. Birajući posthumnu sudbinu za Gospodara, Bulgakov je odabrao sudbinu za sebe. Zbog Gospodareve nepristupačnosti nebeskoj „svjetlosti“ („on to nije zaslužio“), odluka o njegovim zagrobnim poslovima povjerena je Wolandu. Ali Sotona kontroliše pakao, i, kao što znate, tamo nema mira. Bulgakov je razmišljao o besmrtnosti kao o dugoročnom očuvanju duše, „bežanju od propadanja“, kada je pisao svoju glavnu knjigu.
Bulgakov je takođe bio zabrinut za sudbinu nasleđa ideja - odanog Levija Matveja ili prosvećenog Ivana Bezdomnog. Istraživač na Institutu za istoriju i filozofiju, Ivan Nikolajevič Ponyrev, kao student, nažalost, nije ništa nadareniji od Matveya Levija, koji se nikada nije odvajao od svog kozjeg pergamenta. Ivan Bezdomny stiče moralnu svijest kao naslijeđeni dar ruske inteligencije kojoj su pripadali Čehov i Bulgakov. Uz svoju kariranu kapu i kaubojsku košulju, svoje nekadašnje samopouzdanje ostavlja na obalama reke Moskve. Sada je pun pitanja za sebe i svijet, spreman da se iznenadi i nauči. „Napiši nastavak o njemu“, kaže Majstor opraštajući se od Ivana. Od njega ne treba očekivati ​​duhovni podvig, nastavak velike kreacije. Održava zdrav razum - i to je sve. I samo jedna vizija, koja ga posjećuje na punom mjesecu, muči ga s vremena na vrijeme: pogubljenje na Ćelavoj planini i Pilatove beznadežne molbe Ješui da potvrdi da nije bilo pogubljenja...
Beskonačno trajna muka savjesti. Gospodar, koji je živio tužan, ali dostojan život, nikada je neće upoznati.
Po zanimanju, Mihail Afanasijevič Bulgakov je bio lekar. A njegovi prvi spisi inspirisani su utiscima zemskog doktora. Očigledno, medicina podstiče duboko razmišljanje o životu. Sjetimo se Čehova - on je bio i doktor. Sjetio sam se Čehova u vezi sa Bulgakovom mistikom jer, prema nekim književnim izvorima, na primjer, eseju V. Rozanova, Anton Pavlovič u životu nije bio bez mističnih vjerovanja i osjećaja. Dakle, možemo pretpostaviti da je mistični pogled na svijet karakterističan u jednoj ili drugoj mjeri za sve doktore. To je razumljivo jer često moraju svjedočiti kako ljudi umiru. Bulgakov nije izbjegavao mistična raspoloženja, ali su rezultirala satirom. Bulgakov je prošao dug put do svog romana "Majstor i Margarita": početkom 20-ih osmislio je roman "Inženjer s kopitom", a tek 1937. ovaj roman je počeo da se zove "Majstor i Margarita". Kao što vidimo, mistična simbolika od samog početka kreativni put zainteresovao autora. Ali mene je to zanimalo kao simbolika, ništa više. Bulgakov je koristio misticizam u mnogim svojim djelima kao pogodniji oblik da prenese svoje misli o životu.
Dijabolijada je jedan od Bulgakovljevih omiljenih motiva i živopisno je prikazana u "Majstoru i Margariti". Ali misticizam u romanu igra potpuno realističnu ulogu i može poslužiti kao primjer grotesknog, fantastičnog, satiričnog razotkrivanja kontradikcija stvarnosti. Woland preplavljuje Moskvu kaznenom silom. Njegove žrtve su podrugljivi i nepošteni ljudi. Onostranost i misticizam ne odgovaraju ovom đavolu. Da takav Woland nije postojao u državi zarobljenoj u porocima, onda bi ga morali izmisliti.
I zamišljali su da se kriju: kod barmana sa „drugom svježom ribom“ i zlatnim desetkama u skrovištima; profesoru, koji je malo zaboravio Hipokratovu zakletvu; najpametnijem stručnjaku za "izlaganje vrijednosti..."
Nije đavo ono što zastrašuje autora i njegove omiljene likove. Za autora, zli duhovi ne postoje u stvarnosti, kao što nije postojao ni Bogočovek. U Bulgakovljevom romanu živi drugačija, duboka vjera - u istorijskog čovjeka i u nepromjenjive moralne zakone. Nije da je loše što Berlioz negira postojanje Boga i to strasno dokazuje strancu kod Patrijarha, već što Berlioz veruje da, pošto Boga nema, zato je sve dozvoljeno.
Mistika se u romanu pojavljuje tek nakon što se na prvim stranicama spominje ime filozofa Kanta. Ovo nije nimalo slučajno. Za Bulgakova, Kantova ideja je programska. On, slijedeći filozofa, tvrdi da su moralni zakoni sadržani u čovjeku i da ne bi trebali ovisiti o vjerskom užasu nadolazeće odmazde, te iste strašne presude, zajedljiva paralela kojoj se lako može vidjeti u neslavnoj smrti načitanih, ali beskrupulozni ateista koji je bio na čelu Moskovskog udruženja pisaca.
I Majstor, glavni lik knjige, koji je napisao roman o Hristu i Pilatu, takođe je daleko od mistika. Napisao je knjigu zasnovanu na istorijskom materijalu, duboku i realističnu, daleko od religijskih kanona. Ovaj “roman u romanu” fokusira se na etičke probleme koje svaka generacija ljudi, kao i svaka osoba koja razmišlja i pati, mora sama riješiti.
Dakle, misticizam za Bulgakova je samo materijal. Ali čitajući „Majstora i Margarite“ ponekad se još uvek osećate kao da u blizini lutaju senke Hofmana, Gogolja i Dostojevskog. U evanđeoskim scenama romana čuju se odjeci legende o Velikom inkvizitoru. Fantastične misterije u duhu Hoffmanna preobražavaju se ruskim karakterom i, izgubivši crte romantičnog misticizma, postaju gorke i vesele, gotovo svakodnevne. Gogoljevi mistični motivi pojavljuju se tek kao lirski znak tragedije kada se roman bliži kraju: „Kako je tužna večernja zemlja! Kako su misteriozne magle nad močvarama. Oni koji su lutali u ovim maglama, oni koji su mnogo patili prije smrti, oni koji su letjeli iznad ove zemlje noseći nepodnošljiv teret, to znaju. Onaj umoran to zna. I bez žaljenja napušta izmaglicu zemlje, njene močvare i rijeke, i blagog srca biva predat u ruke smrti, znajući da će ga samo ona smiriti.”
„Rukopisi ne gore“, kaže jedan od likova u romanu, pokušavajući da spali svoj rukopis, ali mu to ne donosi olakšanje. Majstor pamti tekst napamet. Ljudsko sjećanje na dobrotu i pravdu prevazilazi svaki misticizam. Bulgakov je to znao.

Esej o književnosti na temu: Majstor je glavni lik romana "Majstor i Margarita"

Ostali spisi:

1. U prepunom skupu ljudi koji naseljavaju roman, uloga ovog lika je jasno definisana. Poglavlje u kojem ga čitalac upoznaje nosi naslov „Pojava heroja“. U međuvremenu, M. zauzima malo prostora u prostoru radnje. Pojavljuje se u 13. poglavlju, kada Opširnije......
2. Radnja romana odvija se na tri nivoa odjednom: istorijsko-legendarnom (stara Judeja), moderno-svakodnevnom (Moskva 2030-ih godina 20. veka) i mistično-fantastičnom. Pripovedajući događaje koji se dešavaju u ova tri sveta, Bulgakov paralelno postavlja večna pitanja o dobru i zlu, pravom i lažnom moralu, časti Read More ......
3. Ko vlada svijetom? Da li ljudi sami odlučuju o svojoj sudbini ili postoje više sile? To pitanje postavlja u svom romanu jedan od najvećih pisaca ranog 20. veka, Mihail Afanasijevič Bulgakov. "Majstor i Margarita" kombinuje dvoje priče, dva Opširnije ......
4. Želim da vam kažem o divnom romanu M. A. Bulgakova, Majstor i Margarita. Postoje knjige koje nije dovoljno pročitati jednom ili dvaput. Čini se da se cijeli život čovjek penje po nevidljivim ljestvama, neravnomjerno se diže, ponekad trči, ponekad se smrzava na mjestu. On Read More......
5. Za života Mihaila Afanasjeviča Bulgakova roman "Majstor i Margarita" nije dovršen i nije objavljen. Poznato je da je 8. maja 1929. god. Bulgakov je predao rukopis “Furibunda” izdavačkoj kući “Nedra” pod pseudonimom K. Tugai. Ovo je najraniji poznati datum rada Read More......
6. Mihail Afanasjevič Bulgakov je poznati ruski pisac. Svako ko se sjeća Bulgakovljevog djela prije svega će nazvati "Majstora i Margarita". Pitam se zašto? To je zato što je roman potpuno zasićen životne vrednosti i razne vječna pitanja o dobru i zlu, o životu i smrti, Read More......
7. Bulgakov je kao umetnik imao talenat koji je Bog dao. A način na koji je ovaj talenat bio iskazan uvelike je bio određen okolnostima okolnog života i kako se odvijala sudbina pisca. Početkom 20-ih osmislio je roman „Inženjer s kopitom“, Read More ......
8. Bulgakov je dugo pisao roman "Majstor i Margarita". Nedovršena priča “Diaboliada” može se smatrati udaljenom skicom, gdje je naglasak na satiričnu sliku savremena stvarnost za pisca. Već prvi nacrti romana uključuju Đavola kao jednog od centralnih likova, ali se u njima pojavljuje Read More......

Majstor je glavni lik romana "Majstor i Margarita"

Majstor i Margarita je legendarno Bulgakovljevo djelo, roman koji je postao njegova ulaznica za besmrtnost. O romanu je razmišljao, planirao i pisao 12 godina, a prošao je kroz mnoge promjene koje je danas teško zamisliti, jer je knjiga dobila zadivljujuću kompozicionu jedinstvo. Nažalost, Mihail Afanasjevič nikada nije imao vremena da završi svoje životno djelo; nisu napravljene konačne izmjene. I sam je svoju zamisao ocijenio kao glavnu poruku čovječanstvu, kao svjedočanstvo potomcima. Šta nam je Bulgakov hteo da kaže?

Roman nam otvara svijet Moskve 30-ih godina. Majstor, zajedno sa svojom voljenom Margaritom, piše briljantan roman o Pontiju Pilatu. Nije dozvoljeno za objavljivanje, a i sam autor je zatrpan nemogućim brdom kritika. U naletu očaja, junak spaljuje svoj roman i završava u psihijatrijskoj bolnici, ostavljajući Margaritu samu. U isto vrijeme, Woland, đavo, stiže u Moskvu zajedno sa svojom pratnjom. Oni izazivaju nemire u gradu, kao što su seanse crne magije, nastupi u Varietu i Gribojedovu, itd. U međuvremenu, junakinja traži način da vrati svog Gospodara; nakon toga sklapa dogovor sa Sotonom, postaje vještica i prisustvuje balu među mrtvima. Woland je oduševljen Margaritinom ljubavlju i odanošću i odlučuje da joj vrati voljenog. Iz pepela se diže i roman o Pontiju Pilatu. I ponovo okupljeni par se povlači u svijet mira i spokoja.

Tekst sadrži poglavlja iz samog Majstorovog romana, koja govore o događajima u svijetu Jeršalaima. Ovo je priča o lutajućem filozofu Ha-Nozriju, ispitivanju Ješue od strane Pilata i kasnijem pogubljenju ovog potonjeg. Umetnuta poglavlja su od direktnog značaja za roman, jer je njihovo razumevanje ključno za otkrivanje autorovih ideja. Svi dijelovi čine jedinstvenu cjelinu, usko isprepletenu.

Teme i pitanja

Bulgakov je svoje misli o kreativnosti odrazio na stranicama djela. Shvatio je da umjetnik nije slobodan, ne može stvarati samo po volji svoje duše. Društvo ga sputava i pripisuje mu određene granice. Književnost 30-ih godina bila je podvrgnuta najstrožoj cenzuri, knjige su se često pisale po narudžbi vlasti, čiji ćemo odraz vidjeti u MASSOLIT-u. Majstor nije mogao dobiti dozvolu za objavljivanje svog romana o Pontiju Pilatu i govorio je o svom boravku u književnom društvu tog vremena kao o živom paklu. Heroj, nadahnut i talentovan, nije mogao razumjeti njegove članove, pokvarene i zaokupljene sitnim materijalnim brigama, a oni njega, zauzvrat, nisu mogli razumjeti. Stoga se Majstor našao izvan ovog boemskog kruga sa djelom cijelog svog života, koje nije bilo dozvoljeno za objavljivanje.

Drugi aspekt problema kreativnosti u romanu je autorova odgovornost za svoj rad, njegovu sudbinu. Majstor, razočaran i potpuno očajan, spaljuje rukopis. Pisac, prema Bulgakovu, svojom kreativnošću mora postići istinu, mora koristiti društvu i djelovati na dobro. Heroj se, naprotiv, ponašao kukavički.

Problem izbora ogleda se u poglavljima posvećenim Pilatu i Ješui. Poncije Pilat, shvaćajući neobičnost i vrijednost takve osobe kao što je Ješua, šalje ga na pogubljenje. Kukavičluk je najstrašniji porok. Tužilac se plašio odgovornosti, plašio se kazne. Ovaj strah je potpuno ugušio njegovu simpatiju prema propovjedniku i glas razuma koji je govorio o jedinstvenosti i čistoti Ješuinih namjera i njegove savjesti. Potonji ga je mučio do kraja života, kao i nakon njegove smrti. Tek na kraju romana Pilatu je dozvoljeno da razgovara s Njim i bude oslobođen.

Kompozicija

Bulgakov je u svom romanu koristio takvu kompozicionu tehniku ​​kao roman u romanu. „Moskovska“ poglavlja su kombinovana sa „pilatorijskim“, odnosno sa radom samog Učitelja. Autor povlači paralelu između njih, pokazujući da nije vrijeme ono što mijenja čovjeka, već je samo on sam sposoban promijeniti sebe. Neprekidan rad na sebi je titanski zadatak s kojim se Pilat nije snašao, zbog čega je osuđen na vječnu duševnu patnju. Motivi oba romana su potraga za slobodom, istinom, borba dobra i zla u duši. Svako može pogriješiti, ali čovjek mora stalno posezati za svjetlom; samo ga to može učiniti zaista slobodnim.

Glavni likovi: karakteristike

1. Yeshua Ha-Nozri (Isus Krist) je lutajući filozof koji vjeruje da su svi ljudi sami po sebi dobri i da će doći vrijeme kada će istina biti glavna ljudska vrijednost, a institucije moći više neće biti potrebne. Propovijedao je, stoga je optužen za pokušaj Cezarove moći i ubijen. Prije smrti, heroj oprašta svojim dželatima; on umire ne iznevjerivši svoja uvjerenja, umire za ljude, iskupljenje za njihove grijehe, za koje je dobio svjetlo. Ješua se pojavljuje pred nama kao stvarna osoba od krvi i mesa, sposobna da osjeti i strah i bol; on nije obavijen aurom misticizma.
2. Poncije Pilat je prokurator Judeje, istinski istorijska ličnost. U Bibliji je sudio Hristu. Na svom primjeru autor otkriva temu izbora i odgovornosti za svoje postupke. Ispitujući zatvorenika, junak shvata da je nevin, pa čak i oseća ličnu simpatiju prema njemu. On poziva propovjednika da laže kako bi spasio svoj život, ali Ješua nije pokleknut i neće odustati od svojih riječi. Kukavičluk službenika sprečava ga da brani optuženog; plaši se gubitka moći. To mu ne dozvoljava da postupa po svojoj savjesti, kako mu srce govori. Prokurist osuđuje Ješuu na smrt, a sebe na duševne muke, koje su, naravno, po mnogo čemu gore od fizičkih. Na kraju romana, majstor oslobađa svog junaka, a on se, zajedno sa lutajućim filozofom, uzdiže duž zraka svjetlosti.
3. Majstor je stvaralac koji je napisao roman o Pontiju Pilatu i Ješui. Ovaj junak je utjelovio sliku idealnog pisca koji živi od svoje kreativnosti, ne tražeći slavu, nagrade ili novac. Dobio je velike svote na lutriji i odlučio se posvetiti kreativnosti - tako je rođen njegov jedini, ali svakako briljantan rad. Istovremeno je upoznao ljubav - Margaritu, koja mu je postala podrška i podrška. Ne mogavši ​​da izdrži kritiku najvišeg moskovskog književnog društva, Majstor spaljuje rukopis i prisilno je odveden u psihijatrijsku kliniku. Tada ga je otuda pustila Margarita uz pomoć Wolanda, koji je bio veoma zainteresovan za roman. Nakon smrti, heroj zaslužuje mir. To je mir, a ne svjetlost, kao Ješua, jer je pisac izdao svoja uvjerenja i odrekao se svog stvaranja.
4. Margarita je kreatorova miljenica, spremna da učini sve za njega, čak i da prisustvuje Sataninom balu. Prije nego što je upoznala glavnog lika, bila je udata za bogatog čovjeka, kojeg, međutim, nije voljela. Sreću je našla samo kod Majstora, kojeg je i sama nazvala nakon što je pročitala prva poglavlja njegovog budućeg romana. Postala mu je muza, inspirišući ga da nastavi da stvara. Heroina je povezana s temom vjernosti i odanosti. Žena je vjerna i svom Učitelju i njegovom djelu: brutalno se obračunava s kritičarem Latunskim koji ih je oklevetao; zahvaljujući njoj, sam autor se vraća s psihijatrijske klinike i njegov naizgled nepovratno izgubljen roman o Pilatu. Za ljubav i spremnost da svog izabranika prati do kraja, Margaritu je nagradio Woland. Sotona joj je dao mir i jedinstvo s Učiteljem, što je junakinja najviše željela.

Wolandova slika

Na mnogo načina, ovaj junak je sličan Geteovom Mefistofelu. Njegovo ime je uzeto iz njegove pesme, scene Valpurgijske noći, gde je đavo nekada bio nazvan tim imenom. Slika Wolanda u romanu "Majstor i Margarita" vrlo je dvosmislena: on je oličenje zla, a istovremeno i branitelj pravde i propovjednik pravih moralnih vrijednosti. Na pozadini okrutnosti, pohlepe i izopačenosti običnih Moskovljana, junak izgleda prilično kao pozitivan lik. On, videći ovaj istorijski paradoks (ima sa čime da uporedi), zaključuje da su ljudi kao ljudi, najobičniji, isti, samo što ih je stambeno pitanje pokvarilo.

Đavolja kazna dolazi samo onima koji je zaslužuju. Stoga je njegova odmazda vrlo selektivna i zasnovana na principu pravde. Podmitljivi, nesposobni škrabači kojima je stalo samo do svog materijalnog bogatstva, ugostiteljski radnici koji kradu i prodaju hranu kojoj je istekao rok, bezosjećajni rođaci koji se bore za nasljedstvo nakon smrti voljene osobe - to su oni koje Woland kažnjava. On ih ne tjera na grijeh, on samo razotkriva poroke društva. Tako autor, koristeći satirične i fantazmagorične tehnike, opisuje običaje i moral Moskovljana 30-ih godina.

Majstor je zaista talentovan pisac koji nije dobio priliku da se realizuje, roman su jednostavno "zadavili" službenici Massolitova. On nije bio kao njegovi kolege pisci s vjerodostojnošću; živio je kroz svoju kreativnost, dajući sve od sebe, i iskreno brinući za sudbinu svog rada. Majstor je zadržao čisto srce i dušu, za šta ga je Woland nagradio. Uništeni rukopis je restauriran i vraćen autoru. Zbog njene bezgranične ljubavi, Margariti je njene slabosti oprostio đavo, kome je Sotona čak dao pravo da od njega traži ispunjenje jedne od njenih želja.

Bulgakov je svoj stav prema Wolandu izrazio u epigrafu: „Ja sam dio one sile koja uvijek želi zlo i uvijek čini dobro“ („Faust“ od Getea). Doista, imajući neograničene mogućnosti, heroj kažnjava ljudske poroke, ali to se može smatrati uputom na pravom putu. On je ogledalo u kojem svako može vidjeti svoje grijehe i promijeniti se. Njegova najđavolja osobina je korozivna ironija s kojom se odnosi prema svemu zemaljskom. Na njegovom primjeru, uvjerili smo se da je uz samokontrolu održati svoje uvjerenje i ne poludjeti samo uz pomoć humora. Život ne možemo shvaćati previše ozbiljno, jer ono što nam se čini kao nepokolebljivo uporište tako se lako ruši na najmanju kritiku. Woland je indiferentan prema svemu i to ga odvaja od ljudi.

dobro i zlo

Dobro i zlo su neodvojivi; Kad ljudi prestanu činiti dobro, na njegovom mjestu se odmah pojavljuje zlo. To je odsustvo svjetlosti, sjenka koja ga zamjenjuje. U Bulgakovljevom romanu dvije suprotstavljene sile oličene su u slikama Wolanda i Ješue. Autor, kako bi pokazao da je učešće ovih apstraktnih kategorija u životu uvijek relevantno i zauzima važne pozicije, Ješuu smješta u što dalje od nas doba, na stranice Majstorovog romana, a Wolanda u moderno doba. Ješua propovijeda, govori ljudima o svojim idejama i razumijevanju svijeta, njegovom stvaranju. Kasnije će mu, zbog otvorenog izražavanja svojih misli, suditi prokurator Judeje. Njegova smrt nije trijumf zla nad dobrim, već izdaja dobra, jer Pilat nije mogao učiniti pravu stvar, što znači da je otvorio vrata zlu. Ha-Notsri umire neslomljen i neporažen, njegova duša zadržava svjetlost u sebi, nasuprot tami kukavnog čina Poncija Pilata.

Đavo, pozvan da čini zlo, stiže u Moskvu i vidi da su ljudska srca puna tame i bez njega. Sve što može da uradi je da ih osudi i ismeje; Zbog svoje mračne suštine, Woland ne može drugačije stvarati pravdu. Ali nije on taj koji tjera ljude na grijeh, nije on taj koji čini da zlo u njima pobijedi dobro. Prema Bulgakovu, đavo nije apsolutna tama, on čini djela pravde, što je vrlo teško smatrati lošim činom. Ovo je jedna od glavnih ideja Bulgakova, oličena u "Majstoru i Margariti" - ništa osim same osobe ne može ga natjerati da djeluje na ovaj ili onaj način, izbor dobra ili zla leži na njemu.

Takođe možete govoriti o relativnosti dobra i zla. I dobri ljudi ponašati se pogrešno, kukavički, sebično. Tako Majstor odustaje i spaljuje svoj roman, a Margarita se surovo osveti kritičaru Latunskom. Međutim, dobrota se ne sastoji u tome da se ne prave greške, već da se neprestano teži svetlim i ispravlja ih. Stoga ljubavni par čeka oprost i mir.

Značenje romana

Postoje mnoga tumačenja značenja ovog djela. Naravno, to je nemoguće reći definitivno. U središtu romana je vječna borba dobra i zla. Po autorovom shvaćanju, ove dvije komponente su ravnopravne i u prirodi i u ljudskim srcima. Ovo objašnjava pojavu Wolanda, kao koncentracije zla po definiciji, i Ješue, koji je vjerovao u prirodnu ljudsku dobrotu. Svjetlo i tama su usko isprepleteni, u stalnoj interakciji jedno s drugim i više nije moguće povući jasne granice. Woland kažnjava ljude u skladu sa zakonima pravde, ali Ješua im oprašta uprkos njima. Ovo je balans.

Borba se ne odvija samo direktno za ljudske duše. Potreba osobe da posegne za svjetlom prolazi kao crvena nit kroz čitavu priču. Prava sloboda se može postići samo kroz to. Vrlo je važno shvatiti da autor uvijek kažnjava heroje okovane svakodnevnim sitnim strastima, bilo poput Pilata - vječnom mukom savjesti, bilo kao žitelje Moskve - đavolskim trikovima. On veliča druge; Daje mir Margariti i Majstoru; Ješua zaslužuje Svetlost zbog svoje odanosti i vernosti svojim verovanjima i rečima.

Ovaj roman takođe govori o ljubavi. Margarita se pojavljuje kao idealna žena koja je u stanju da voli do samog kraja, uprkos svim preprekama i poteškoćama. Gospodar i njegova voljena su kolektivne slike muškarca odanog svom poslu i žene vjerne svojim osjećajima.

Tema kreativnosti

Majstor živi u prestonici 30-ih godina. U tom periodu se gradi socijalizam, uspostavljaju novi poreci, a moralni i etički standardi se oštro resetuju. Tu se rađa i nova književnost s kojom se na stranicama romana upoznajemo preko Berlioza, Ivana Bezdomnoga i članova Massolita. Put glavnog lika je složen i trnovit, kao i sam Bulgakov, ali on zadržava čisto srce, dobrotu, poštenje, sposobnost da voli i piše roman o Pontiju Pilatu, koji sadrži sve one bitne probleme koje svaka osoba sadašnjeg ili buduća generacija mora sama da rešava. Zasniva se na moralnom zakonu skrivenom u svakom pojedincu; i samo on, a ne strah od Božije odmazde, može odrediti postupke ljudi. Duhovni svijet Majstor je suptilan i lep, jer je pravi umetnik.

Međutim, prava kreativnost je proganjana i često postaje priznata tek nakon smrti autora. Represije koje pogađaju samostalne umjetnike u SSSR-u zapanjujuće su po svojoj okrutnosti: od ideološkog progona do stvarnog priznavanja osobe kao lude. Tako su mnogi Bulgakovljevi prijatelji ućutkani, a i njemu samom je bilo teško. Sloboda govora je rezultirala zatvorom, ili čak smrću, kao u Judeji. Ova paralela sa antičkim svijetom naglašava zaostalost i primitivno divljaštvo “novog” društva. Dobro zaboravljeno staro postalo je osnova politike prema umjetnosti.

Dva sveta Bulgakova

Svjetovi Ješue i Učitelja su bliži povezani nego što se čini na prvi pogled. Oba sloja naracije dodiruju ista pitanja: slobodu i odgovornost, savjest i vjernost svojim uvjerenjima, razumijevanje dobra i zla. Nije uzalud što ovdje ima toliko heroja dvojnika, paralela i antiteza.

Majstor i Margarita krše urgentni kanon romana. Ova priča nije o sudbini pojedinaca ili njihovih grupa, već o čitavom čovječanstvu, njegovoj sudbini. Stoga autor povezuje dvije epohe koje su što udaljenije jedna od druge. Ljudi iz vremena Ješue i Pilata nisu mnogo drugačiji od ljudi iz Moskve, Učiteljevih savremenika. Takođe su zabrinuti zbog ličnih problema, moći i novca. Majstor u Moskvi, Ješua u Judeji. I jedni i drugi donose istinu masama, i oboje pate zbog nje; prvi je proganjan od strane kritičara, slomljen od strane društva i osuđen da okonča život u psihijatrijskoj bolnici, drugi je podvrgnut strašnijoj kazni - demonstrativnoj egzekuciji.

Poglavlja posvećena Pilatu oštro se razlikuju od moskovskih poglavlja. Stil umetnutog teksta odlikuje se ujednačenošću i monotonošću, a tek u poglavlju izvedbe pretvara se u uzvišenu tragediju. Opis Moskve obiluje grotesknim, fantazmagoričnim scenama, satirom i ismijavanjem njenih stanovnika, lirskim trenucima posvećenim Majstoru i Margariti, što, naravno, određuje prisustvo različitih stilova pripovijedanja. Rječnik također varira: može biti nizak i primitivan, ispunjen čak i psovkama i žargonom, ili može biti uzvišen i poetičan, ispunjen šarenim metaforama.

Iako se oba narativa bitno razlikuju jedna od druge, pri čitanju romana osjeća se integritet, toliko je jaka nit koja povezuje prošlost sa sadašnjošću kod Bulgakova.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Roman “Majstor i Margarita” je djelo u kojem se ogledaju filozofske, a time i vječne teme. Ljubav i izdaja, dobro i zlo, istina i laž, zadivljuju svojom dvojnošću, odražavajući nedosljednost i, istovremeno, potpunost ljudska priroda. Mistifikacija i romantizam, uokvireni elegantnim jezikom pisca, plene dubinom misli koja zahteva ponovno čitanje.

U romanu se tragično i nemilosrdno pojavljuje težak period. ruska istorija, okrećući se tako domaćim da sam đavo posjećuje prijestoničke palate kako bi ponovo postao zarobljenik faustovske teze o sili koja uvijek želi zlo, ali čini dobro.

Istorija stvaranja

U prvom izdanju 1928. (prema nekim izvorima 1929.) roman je bio ravniji i nije bilo teško izdvojiti određene teme, ali nakon skoro decenije i kao rezultat teškog rada, Bulgakov je došao do složenije strukturirane, fantastična, ali zato ništa manje životna priča.

Uz to, kao muškarac koji teškoće savladava ruku pod ruku sa ženom koju voli, pisac je uspeo da pronađe mesto za prirodu osećanja suptilnije od sujete. Krijesnice nade vode glavne likove kroz đavolska iskušenja. Tako je roman dobio svoj konačni naslov 1937.: “Majstor i Margarita”. I ovo je bilo treće izdanje.

Ali rad se nastavio gotovo do smrti Mihaila Afanasijeviča; on je posljednju montažu napravio 13. februara 1940. i umro 10. marta iste godine. Roman se smatra nedovršenim, o čemu svjedoče brojne bilješke u nacrtima koje je sačuvala treća pisčeva supruga. Zahvaljujući njoj, svijet je 1966. godine vidio djelo, iako u skraćenoj verziji časopisa.

Koliko je on za njega bio važan, govore autorovi pokušaji da roman dovede do svog logičnog kraja. Bulgakov je poslednjim snagama izgoreo na ideji da ​stvori divnu i tragičnu fantazmagoriju. To je jasno i skladno odražavalo njegovo sopstveni život u uskoj prostoriji, poput čarape, gde se borio sa bolešću i spoznao prave vrednosti ljudskog postojanja.

Analiza rada

Opis rada

(Berlioz, Ivan Beskućnik i Woland između njih)

Radnja počinje opisom susreta dvojice moskovskih pisaca sa đavolom. Naravno, ni Mihail Aleksandrovič Berlioz ni Ivan Beskućnik ni ne sumnjaju s kim razgovaraju majskog dana na patrijaršijskim barama. Nakon toga, Berlioz umire prema Wolandovom proročanstvu, a sam Messire zauzima njegov stan kako bi nastavio sa svojim šalama i podvalama.

Beskućnik Ivan, zauzvrat, postaje pacijent u psihijatrijskoj bolnici, nesposoban da se nosi s utiscima susreta s Wolandom i njegovom pratnjom. U kući tuge, pjesnik susreće Učitelja, koji je napisao roman o prokuratoru Judeje Pilatu. Ivan saznaje da se metropolitanski svijet kritičara okrutno odnosi prema nepoželjnim piscima i počinje da razumije mnogo o književnosti.

Margarita, tridesetogodišnja žena bez djece, supruga istaknutog specijaliste, žudi za nestalim Učiteljem. Neznanje je dovodi do očaja, u kojem sama sebi priznaje da je spremna dati dušu đavolu, samo da bi saznala za sudbinu svog ljubavnika. Jedan od članova Wolandove pratnje, demon bezvodne pustinje Azazello, isporučuje Margariti čudesnu kremu, zahvaljujući kojoj se junakinja pretvara u vješticu kako bi odigrala ulogu kraljice na Sataninom balu. Nakon što je dostojanstveno savladala neke muke, žena dobija ispunjenje svoje želje - susret sa Učiteljem. Woland vraća piscu rukopis spaljen tokom progona, proklamujući duboko filozofsku tezu da “rukopisi ne gore”.

Paralelno s tim, razvija se priča o Pilatu, romanu koji je napisao Učitelj. Priča govori o uhapšenom lutajućem filozofu Ješui Ha-Nozriju, kojeg je Juda iz Kirijata izdao i predat vlastima. Prokurator Judeje drži sud u zidinama palate Heroda Velikog i primoran je da pogubi čovjeka čije ideje, prezirući autoritet Cezara, i autoritet općenito, čine mu se zanimljivim i vrijednim rasprave, ako ne fer. Pošto je izvršio svoju dužnost, Pilat naređuje Afraniju, šefu tajne službe, da ubije Judu.

Radne linije su kombinovane u poslednjim poglavljima romana. Jedan od Ješuinih učenika, Levi Matvey, posjećuje Wolanda s molbom da ljubavnicima pruži mir. Iste noći Sotona i njegova pratnja napuštaju glavni grad, a đavo daje Majstoru i Margariti vječno utočište.

Glavni likovi

Počnimo s mračnim silama koje se pojavljuju u prvim poglavljima.

Wolandov lik se donekle razlikuje od kanonskog utjelovljenja zla u njegovom čistom obliku, iako mu je u prvom izdanju dodijeljena uloga kušača. U procesu obrade materijala na satanističke teme, Bulgakov je stvorio imidž igrača s neograničenom moći da kroji sudbine, obdaren, istovremeno, sveznanjem, skepticizmom i malo razigrane radoznalosti. Autor je junaku oduzeo bilo kakve rekvizite, poput kopita ili rogova, a uklonio je i većinu opisa izgleda koji se dogodio u drugom izdanju.

Moskva služi kao pozornica za Wolanda, na kojoj, inače, ne ostavlja nikakva fatalna razaranja. Bulgakov poziva Wolanda kao višu silu, mjerilo ljudskih postupaka. On je ogledalo koje odražava suštinu drugih likova i društva, zaglibljenog u denuncijacijama, obmanama, pohlepom i licemjerjem. I, kao svako ogledalo, messir daje priliku ljudima koji razmišljaju i koji su skloni pravdi da se promijene na bolje.

Slika sa nedostižnim portretom. Spolja, u njemu su isprepletene crte Fausta, Gogolja i samog Bulgakova, jer heartache, izazvano oštrom kritikom i nepriznavanjem, izazvalo je piscu mnoge probleme. Majstora je autor zamišljao kao lik kojeg čitalac radije osjeća kao da ima posla sa bliskom, dragom osobom, a ne kao stranca kroz prizmu obmanjujućeg izgleda.

Majstor se malo sjeća života prije nego što je upoznao svoju ljubav, Margaritu, kao da nikada nije živio. Biografija heroja nosi jasan otisak događaja u životu Mihaila Afanasjeviča. Samo je pisac smislio za junaka svetliji kraj nego što je on sam doživeo.

Kolektivna slika koja oličava žensku hrabrost da voli uprkos okolnostima. Margarita je privlačna, odvažna i očajna u svojoj želji da se ponovo spoji s Učiteljem. Bez nje se ništa ne bi dogodilo, jer uz njene molitve, takoreći, dogodio se susret sa sotonom, veliki bal sa njenom odlučnošću, i samo zahvaljujući njenom nepokolebljivom dostojanstvu došlo je do susreta dva glavna tragična heroja .
Ako se osvrnemo na Bulgakovljev život, lako je uočiti da bez Elene Sergejevne, treće žene pisca, koja je dvadeset godina radila na njegovom rukopisu i pratila ga tokom njegovog života, poput verne, ali izražajne senke, spremne da otera neprijatelje. i zlonamjernici iz svijeta, ne bi se dogodilo ni objavljivanje romana.

Wolandova pratnja

(Woland i njegova pratnja)

U pratnji su Azazello, Korovjev-Fagot, Mačak Behemot i Gela. Potonji je vampir i zauzima najniži nivo u demonskoj hijerarhiji, sporedni lik.
Prvi je prototip pustinjskog demona; on igra ulogu Wolandove desne ruke. Tako Azazello nemilosrdno ubija barona Meigela. Pored svoje sposobnosti da ubije, Azazello vješto zavodi Margaritu. Na neki način, ovaj lik je uveo Bulgakov kako bi uklonio karakteristične navike ponašanja iz slike Sotone. U prvom izdanju, autor je htio nazvati Wolanda Azazela, ali se predomislio.

(Loš stan)

Korovjev-Fagot je također demon, i to stariji, ali klošar i klovn. Njegov zadatak je da zbuni i obmane uglednu javnost.Lik pomaže autoru da romanu unese satiričnu komponentu, ismijavajući poroke društva, zavlačeći se u pukotine do kojih zavodnik Azazello ne može doći. Štaviše, u finalu se ispostavlja da on u suštini uopće nije šaljivdžija, već vitez kažnjen zbog neuspješne igre riječi.

Mačak Behemot najbolji je od šaljivdžija, vukodlak, demon sklon proždrljivosti, koji svojim komičnim avanturama svako malo unosi haos u živote Moskovljana. Prototipovi su definitivno bile mačke, i mitološke i vrlo stvarne. Na primjer, Flyushka, koja je živjela u kući Bulgakovih. Ljubav pisca prema životinji, u čije ime je ponekad pisao bilješke svojoj drugoj ženi, migrirala je na stranice romana. Vukodlak odražava sklonost inteligencije da se transformiše, kao što je to učinio i sam pisac, primajući honorar i trošeći ga na kupovinu delicija u prodavnici Torgsin.

“Majstor i Margarita” jedinstvena je književna kreacija koja je postala oružje u rukama pisca. Uz njegovu pomoć, Bulgakov se obračunao sa omraženima društvenim porocima, uključujući i one kojima je i sam bio izložen. Umeo je da izrazi svoje iskustvo kroz fraze likova, koji su postali poznata imena. Konkretno, izjava o rukopisima seže do latinske poslovice “Verba volant, scripta manent” – “riječi odlete, ono što je napisano ostaje”. Na kraju krajeva, dok je spaljivao rukopis romana, Mihail Afanasijevič nije mogao zaboraviti ono što je prethodno stvorio i vratio se radu na djelu.

Ideja romana u romanu omogućava autoru da prati dvije velike priče, postepeno ih približavajući u vremenskoj liniji sve dok se ne ukrste „izvan granice“, gdje se fikcija i stvarnost više ne razlikuju. Što, pak, postavlja filozofsko pitanje o značaju čovjekovih misli, na pozadini praznine riječi koje odlijeću uz šum ptičjih krila tokom igre Behemota i Wolanda.

Bulgakovljevom romanu je suđeno da, poput samih junaka, prođe kroz vrijeme kako bi se iznova dotaknuo važnih aspekata ljudskog društvenog života, religije, pitanja moralnog i etičkog izbora i vječne borbe dobra i zla.