Ο ύπνος είναι το σημείο εκκίνησης. Από πού να ξεκινήσετε την ανάλυση του Oblomov; Όνειρο - αφετηρία Συμπέρασμα γενίκευση στο κεφάλαιο Το όνειρο του Oblomov
Κύριος χαρακτήραςΤο μυθιστόρημα του Goncharov "Oblomov" Ilya Ilyich, από τις πρώτες σελίδες του έργου περιγράφεται ως ένας άνθρωπος που προτιμά να δίνει εντολές σε υπηρέτες μόνο σε πρηνή θέση. Αυτό δεν οφείλεται σε ασθένεια, αλλά σε απλή τεμπελιά. Γιατί ένας νεαρός τριανταδυάχρονος έχει τη νοοτροπία του γέρου; Τι επηρέασε αυτή την αντίληψη της ζωής; ΠερίληψηΤο κεφάλαιο "Το όνειρο του Oblomov" θα βοηθήσει τον αναγνώστη να κατανοήσει τους λόγους που μετέτρεψαν ένα έξυπνο και περίεργο παιδί σε μια αδύναμη, κακομαθημένη κολοκυθιά.
Σε ένα όνειρο, ο Ilya Ilyich Oblomov βρίσκεται στο γενέθλιο χωριό του Oblomovka. Η περιοχή είναι πολύ όμορφη και ήσυχη. Δεν υπάρχει θάλασσα κοντά. Δεν υπάρχουν βουνά που να θυμίζουν το χαμόγελο ενός ζώου. Οι άνθρωποι εκεί είναι απόλυτα χαρούμενοι, δεν συγκρίνονται με άλλους. Απλώς απολαμβάνουν μια μετρημένη ζωή.
Σε ένα τέτοιο χωριό, ο επτάχρονος Ilyusha Oblomov ξύπνησε στο κρεβάτι του. Η νταντά ήταν ήδη κοντά του. Η γυναίκα άρχισε αμέσως να ντύνει τον μαθητή. Η μαμά εμφανίστηκε στο δωμάτιο. Πήρε τον γιο της από το χέρι και τον οδήγησε στον πατέρα του. Το κτήμα ήταν γεμάτο συγγενείς, όλοι ήθελαν να κεράσουν το αγόρι και να το φιλήσουν. «Ολόκληρη η συνοδεία του σπιτιού Ομπλόμοφ πήρε τον Ίλια και άρχισε να τον βρέχει με χάδια, δεν πρόλαβε να σκουπίσει τα ίχνη των ατελείωτων φιλιών». Το παιδί ήταν παιχνιδιάρικο, έκανε πάντα προσπάθειες να ξεφύγει από τη νταντά και να σκαρφαλώσει στον περιστερώνα ή να κρυφτεί στον αχυρώνα.
Η τρυφερή μητέρα προσπαθούσε συνεχώς να προστατεύσει τον γιο της από κάθε είδους παιδικές φάρσες. Του απαγόρευσε να βγαίνει στον ήλιο και μερικές φορές έλεγε ότι ήταν κακό ακόμα και στο κρύο. Οι Oblomov δεν είχαν ιδιαίτερο ζήλο για δουλειά. Η κύρια ασχολία του πατέρα ήταν να παρακολουθεί όλα τα μέλη του νοικοκυριού. Ήξερε ποιοι πήγαιναν πού, τι κουβαλούσαν, τι έκαναν. Η γυναίκα του περνούσε συχνά χρόνο μιλώντας.
Το δείπνο θεωρήθηκε πολύ σημαντικό πράγμα στο κτήμα. «Το φαγητό ήταν το κύριο μέλημα της ζωής στην Oblomovka». Συγγενείς συγκεντρώθηκαν και συζήτησαν ομόφωνα τι να τους μαγειρέψουν σήμερα. Μετά το μεσημεριανό γεύμα, όλοι είχαν έναν υπνάκο. Τότε ήταν που ο Ilyushka έτρεξε στη χαράδρα, παρακολούθησε τα σκαθάρια και κυνήγησε τα πουλιά. Μετά τα υπόλοιπα, όλοι ανέλαβαν νέα καθήκοντα. Κάποιοι πήγαν στο ποτάμι και πετούσαν βότσαλα στο νερό, άλλοι κάθονταν δίπλα στο παράθυρο ή στο κιόσκι και άκουγαν τα πουλιά να τραγουδούν.
Οι γονείς του Ilya ήταν της γνώμης ότι η εργασία στάλθηκε στον άνθρωπο ως τιμωρία. Τέτοιες απόψεις για τη ζωή άφησαν το στίγμα τους στην ανάπτυξη της προσωπικότητας του γιου τους. Όταν έκλεισε τα δεκατρία, αποφασίστηκε να τον στείλουν στο Βερχάλεβο για να σπουδάσει στο οικοτροφείο του Γερμανού Ιβάν Στολτς. Η μητέρα και ο πατέρας καταλάβαιναν ότι η εκμάθηση ανάγνωσης και γραφής ήταν κάτι απαραίτητο, αλλά ήθελαν να γίνει εύκολα και γρήγορα.
Η μαμά φαντάστηκε τον γιο της με στολή, ως κυβερνήτη. Παρά τις σκέψεις για το λαμπρό μέλλον του παιδιού της, ένιωθε πιο ήρεμη όταν ήταν στο σπίτι. Αυτή και ο σύζυγός της έβρισκαν συνεχώς λόγους για να κρατήσουν τον μικρό Oblomov στο σπίτι. Για αυτούς, υπήρχαν πολλές δικαιολογίες για να αποφύγουν την επιβίβαση: η προσέγγιση του παγετού ή της ζέστης, η Μεγάλη Παρασκευή ή το Σάββατο των γονιών.
Ο Ilya δεν μετάνιωσε καθόλου που δεν θα πήγαινε στο Stolz. Στο σπίτι ήθελε να παίξει στο χιόνι, να τρέξει με τα αγόρια, να σκαρφαλώσει στα δέντρα και να μην μετατραπεί φυτό εσωτερικού χώρου. «Θηλασμένο σαν λουλούδι σε θερμοκήπιο, μεγάλωσε με τον ίδιο τρόπο - αργά και αργά». Εάν το αγόρι προσπαθούσε να κάνει κάτι μόνο του, τότε κάποιος από τους συγγενείς του έσπευσε στη διάσωση, εμποδίζοντάς τον έτσι να εκφραστεί. «Αυτοί που επιζητούσαν εκδηλώσεις εξουσίας γύρισαν προς τα μέσα και μαράζωσαν». Αυτή η συμπεριφορά των ενηλίκων κατέστειλε την ανάπτυξη των φιλοδοξιών του Ilya. Σταδιακά συνήθισε ότι η οικογένειά του θα έκανε ό,τι ήθελε για εκείνον. Το κακομαθημένο παιδί μετατράπηκε σε τεμπέλη και χαϊδεμένο άντρα.
Δημοτικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα «Γυμνάσιο Νο 28»
Open Day
Μάθημα λογοτεχνίας
Θέμα:
"Όλοι ερχόμαστε από την παιδική ηλικία" (Ανάλυση του κεφαλαίου "Το όνειρο του Oblomov" βασισμένο στο μυθιστόρημα "Oblomov" του I.A. Goncharov)
Ημερομηνία: 15 Νοεμβρίου 2014
Τάξη: 10 Β
Διευθύνεται από τον δάσκαλο
Ρωσική γλώσσα και λογοτεχνία:
Beskaeva E.A.
Σαράνσκ - 2014
Τύπος μαθήματος: μάθημα για τη μελέτη ενός έργου τέχνης.
Τύπος μαθήματος: ένα μάθημα σε βάθος εργασίας στο κείμενο ενός έργου.
Μορφή μαθήματος: μάθημα – συνομιλία (με στοιχεία καλλιτεχνικής ανάγνωσης, συζήτηση).
Σκοπός του μαθήματος: αναλύει το «Όνειρο του Ομπλόμοφ», προσδιορίζοντας πτυχές της ζωής των Ομπλομοβίτων που επηρέασαν τη διαμόρφωση του χαρακτήρα του κύριου χαρακτήρα. μέσω οπτικών μέσων να ανιχνεύσουμε τη διαμόρφωση του χαρακτήρα του ήρωα. κατανοούν το ρόλο των συμβόλων. κατέχουν την ικανότητα κατανόησης του χαρακτήρα ενός ατόμου στη σύνδεσή του με κοινωνικά και εθνικά χαρακτηριστικά.
Καθήκοντα:
1. Γνωστική:
Θυμηθείτε με τους μαθητές τη λειτουργία του ύπνου έργο τέχνης; Δώστε παραδείγματα έργων που είχαν μελετηθεί προηγουμένως στα οποία υπήρχαν όνειρα.
Εισάγετε τους μαθητές στα χαρακτηριστικά σύνθεσης της χρήσης του «Ονείρου του Ομπλόμοφ».
Προσδιορίστε τα θετικά και αρνητικά χαρακτηριστικά της ζωής των Ομπλομοβίτων που επηρέασαν τον χαρακτήρα του Ilya Ilyich.
Προσδιορίστε το ρόλο των εικόνων-συμβόλων στο κεφάλαιο.
Εμπλουτίστε το λεξιλόγιο των μαθητών και βελτιώστε τις δεξιότητές τους στην κουλτούρα του λόγου.
2. Αναπτυξιακή:
Αναπτύξτε δεξιότητα αναλυτική εργασίαμε το κείμενο του έργου τέχνης.
3. Εκπαιδευτικά:
Καλλιεργήστε μια συμπονετική κατανόηση των ατομικών δυνατών και αδυναμιών.
Καλλιέργεια αγάπης για τα μαθήματα λογοτεχνίας.
Ενθάρρυνση του ενδιαφέροντος για τις ρωσικές παραδόσεις και τις ιδιαιτερότητες του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα.
Εξοπλισμός:
Κείμενο του μυθιστορήματος του Ι.Α. Goncharov "Oblomov", παρουσίαση υπολογιστή, διάγραμμα, φυλλάδια, κείμενο της αρχής του μυθιστορήματος με αρίθμηση προτάσεων
ΚΑΤΑ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ
Δάσκαλος:
Σήμερα θα επισκεφτούμε μια «υπέροχη γη, μια ευλογημένη γωνιά» όπου θα μας οδηγήσει το όνειρο του Oblomov.
Τι θα συζητήσουμε σήμερα στην τάξη;
( Ας παρακολουθήσουμε το σχηματισμό του Oblomov, από όπου προήλθαν οι ρίζες της τεμπελιάς και της απάθειας, και ας αναλογιστούμε τον ρωσικό χαρακτήρα, τη Ρωσία και τη μοίρα της.)
Έτσι, το θέμα του μαθήματος: "Όλοι προερχόμαστε από την παιδική ηλικία" (Ανάλυση του κεφαλαίου "Το όνειρο του Oblomov"). Για το θέμα του μαθήματος επέλεξα τη δήλωση Γάλλος συγγραφέας 19ος αιώνας Antoine de Saint-Exupery.
Παιδιά, τι πιστεύετε: αποκαλύπτει η δήλωση την κύρια ιδέα του κεφαλαίου 9; Να αιτιολογήσετε την άποψή σας.
Και το επίγραμμα στο μάθημα θα είναι τα λόγια του ίδιου του Oblomov: «Ποιος είμαι;Γιατί είμαι έτσι; Θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε σε αυτές τις ερωτήσεις στρέφοντας στην παιδική ηλικία του Oblomov.
Δάσκαλος:
Για να αποκαλύψει τον χαρακτήρα του ήρωά του, ο συγγραφέας επιλέγει ένα ονειρικό μοτίβο. Ας ακούσουμε τι ρόλο παίζει το ονειρικό μοτίβο σε ένα έργο τέχνης.
(Μήνυμα
Τα όνειρα έχουν χρησιμοποιηθεί από καιρό στη μυθοπλασία για να δημιουργήσουν μια μυστηριώδη ατμόσφαιρα, να παρακινήσουν τις ενέργειες των χαρακτήρων και να μεταδώσουν τη συναισθηματική τους κατάσταση (ψυχολογία). Από την εποχή της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας, τα όνειρα προειδοποιούσαν για κινδύνους, χρησίμευαν ως σημάδια, παρείχαν βοήθεια, καθοδήγησαν, έδιναν ανάπαυση και ταυτόχρονα δελεάστηκαν, δοκιμάστηκαν και παρουσίασαν μια επιλογή. Τα όνειρα επιτελούν αναδρομικές και προγνωστικές λειτουργίες και συμμετέχουν στη δημιουργία του χρονοτόπου ενός έργου. Απορροφούν και τις τρεις φορές: δείχνουν εικόνες του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος, διευρύνοντας έτσι τα χωροχρονικά όρια του κειμένου. Τα όνειρα μπορούν να χρησιμεύσουν ως μνήμη. Έτσι, τα όνειρα σε έργα μυθιστόρημαπολυλειτουργικό.
Δάσκαλος :
Ας θυμηθούμε ποια έργα που μελετήσαμε νωρίτερα περιείχαν ένα όνειρο;
(A.S. Pushkin "Eugene Onegin" - όνειρο της Tatyana; από: A.S. Pushkin " Η κόρη του καπετάνιου" - Το όνειρο της Petrusha Grinev. από: «Μπαλάντες» του Β. Ζουκόφσκι.
Ποια πιστεύετε ότι είναι η λειτουργία του ύπνου σε αυτά τα έργα και γιατί τα χρησιμοποιούν οι συγγραφείς;
1. Όνειρο - ως αποκαλύπτοντας την πνευματική κατάσταση του ήρωα, ένα μέσο ψυχολογικής ανάλυσης.
2. Ένα όνειρο είναι σαν ένα ειδύλλιο, ένα όνειρο.
3. Όνειρο - ως πρόβλεψη του μέλλοντος.
Ποια από τις παρακάτω λειτουργίες επιτελεί ένα όνειρο στο έργο του Ι.Α. Γκοντσάροβα;
1. Το όνειρο είναι μια αποκάλυψη της πνευματικής κατάστασης του ήρωα, ενώ αποκτά μια ιδιαίτερη συμβολική σημασία: ένα όνειρο είναι σύμβολο ολόκληρης της θέσης ζωής του ήρωα, του πνευματικού του ύπνου.
2. Όνειρο - δείχνει το όνειρο του ήρωα, αλλά το παράδοξό του είναι ότι δεν κατευθύνεται στο μέλλον, αλλά στο παρελθόν.
Ποιος μας λέει το όνειρο;
(Το όνειρο μεταφέρεται από τον αφηγητή. Είναι σαν να βρίσκεται έξω από τον εικονιζόμενο κόσμο της Oblomovka. Πίσω από αυτά που ειπώθηκαν, μαντεύονται ορισμένες εκτιμήσεις και στάσεις απέναντι σε αυτό που βλέπει ο ήρωας.)
Ο ήρωας ονειρεύεται την Oblomovka, στο όνειρό του τονίζεταιειδυλλιακός εικόνα.
Εργασία λεξιλογίου:
Τι είναι το ειδύλλιο;
(Εικόνα μιας ειρηνικής αγροτικής ζωής με φόντο την όμορφη φύση. 3. ειρηνική, ευτυχισμένη ύπαρξη. (S.I. Ozhegov. Λεξικό της ρωσικής γλώσσας).)
Το είδος του κεφαλαίου είναι κοντά στο λαϊκό παραμύθι, όπου ο κόσμος στηρίζεται ακλόνητα στην καλοσύνη, και, φυσικά,ειδυλλίες. Το είδος αυτού του κεφαλαίου μπορεί επίσης να αποδοθεί στο είδος του ειδυλλίου.
Ποια πιστεύετε ότι είναι τα χαρακτηριστικά ενός ειδυλλιακού κόσμου;
( Κύρια χαρακτηριστικά του ειδυλλιακού κόσμου:
- ιδανικό τοπίο
- ενότητα ανθρώπου και φύσης
- κλειστό χώρο
- αβεβαιότητα χρόνου
-μυθικός χαρακτήρας
- έλλειψη οικοπέδου
- χωρίς συγκρούσεις.
Δάσκαλος: Ποια είναι η σύνθεση του κεφαλαίου;
Ολόκληρο το κείμενο μπορεί να χωριστεί σε τρία κύρια μέρη:
1) οι δύο πρώτες παράγραφοι (υπέροχη γωνία).
2) από την 5η έως την 17η πρόταση - μια εικόνα άγρια ζωή;
3) τελευταία παράγραφος (ειρηνική γωνία). Μεγάλο μεσαίο τμήμαμπορεί επίσης να χωριστεί σε περισσότερα μικρό, που σχετίζεται με τις κύριες εικόνες του κειμένου: man, mo ποτάμια, βουνά και αβύσσους.
Η σύνθεση του κειμένου βασίζεται σε αντίθεση και γρα ημερομηνία. Η υπέροχη γη έρχεται σε αντίθεση με την άγρια φύση. σε αυτή ο άνθρωπος είναι αντίθετος. Εικόνα της πιο άγριας φύσης με βάση τη διαβάθμιση - αύξηση της εντύπωσης για κάτι χωρίς κόκκους κατώτερος, τρομερός, εχθρικός προς ένα άτομο. Ανθρώπινη κατάσταση στο πρόσωπο της άγριας φύσης μεταφέρεται επίσης χρησιμοποιώντας διαβάθμιση: πρώτα λέγεται ότι ένα άτομο λυπάται όταν θέα στη θάλασσα, και σταδιακά καταλήγει στο συμπέρασμα ότι είναι εντελώς εξαφανίζεται με φόντο μια μαγευτική εικόνα, ακόμα και ο ουρανός υποχωρεί άλκες από ανθρώπους. Αυτό ενισχύει την εντύπωση της μοναξιάς, τίποτα την ταυτότητα και την αδυναμία του ανθρώπου απέναντι στην άγρια φύση.
Η αρχή και το τέλος του περάσματος μοιάζουν να κλείνουν τον κύκλο, καδράροντας κεντρικό τμήμα. Αυτό το πλαίσιο φέρει την κύρια ιδέα: τονίζουν τις ευλογίες του κόσμου στον οποίο ζουν Μόβτσι.
σχέδιο κεφαλαίου 9.
1. Τοπίο Oblomovka.
2. Περιγραφή των εποχών.
3. Φυσικά φαινόμενα.
4.Περιγραφή του χωριού.
5. Ιδέες για τον κόσμο.
6. Τι διαταράσσει τη συνήθη πορεία της ζωής (ο θάνατος είναι σπάνιο, ο σιδεράς Τάρας τρελάθηκε, ένας ξένος είναι σε χαντάκι).
7. Το πρωί της μικρής Ilyusha.
8. Φαράγγι.
9. Το παιδί τρέχει μακριά από την νταντά. Παρατηρήσεις (σκοτεινό - ανοιχτό, σκιές).
10. Η ζωή στο σπίτι.
11. Ο απογευματινός ύπνος μοιάζει με θάνατο.
12.Ονειρεύεται το μέλλον του Ilyusha.
13. Παραμύθια.
14. Σημάδια.
15. Διδασκαλίες του Ilyusha.
16.Τελετουργίες. Κανόνας ζωής. (Βάπτιση, ονομαστική εορτή, γάμος)
17. «Εργασία» (γκαλερί, φράχτης).
18. Υποδοχή καλεσμένων.
19. Απογευματινές συζητήσεις. (Αναμνήσεις, ερμηνεία ονείρων, σημάδια).
20. Η ιστορία με το γράμμα.
21. Σπουδές, ονειρεύεται ένα πιστοποιητικό.
22. Χιονομαχία.
Δάσκαλος: Βρισκόμαστε λοιπόν στην «ευλογημένη γωνιά»... (διαβάζοντας την αρχή του κεφαλαίου από τον μαθητή)
"Που είμαστε? Σε ποια ευλογημένη γωνιά της γης μας πήγε το όνειρο του Ομπλόμοφ; Τι υπέροχη γη! Όχι, πραγματικά, υπάρχουν θάλασσες εκεί, όχι ψηλά βουνά, βράχοι και άβυσσοι, όχι πυκνά δάση - δεν υπάρχει τίποτα μεγαλειώδες, άγριο και ζοφερό...
Ο ουρανός εκεί, φαίνεται, πιέζει πιο κοντά στη γη, αλλά όχι για να ρίξει περισσότερα βέλη, αλλά ίσως μόνο για να τον αγκαλιάσει πιο σφιχτά, με αγάπη: απλώνεται τόσο χαμηλά πάνω από το κεφάλι σου, σαν την αξιόπιστη στέγη ενός γονιού, προστατέψτε, φαίνεται, τον επιλεγμένο μια γωνιά από όλες τις αντιξοότητες.
Ο ήλιος λάμπει εκεί έντονα και καυτός για περίπου έξι μήνες και μετά δεν φεύγει ξαφνικά από εκεί, σαν απρόθυμα, σαν να γύριζε πίσω για να κοιτάξει μια ή δύο φορές το αγαπημένο του μέρος και να του δώσει μια καθαρή, ζεστή μέρα το φθινόπωρο, εν μέσω κακοκαιρίας.
Τα βουνά εκεί φαίνονται να είναι απλώς μοντέλα εκείνων των τρομερών βουνών που χτίστηκαν κάπου που τρομάζουν τη φαντασία. Πρόκειται για μια σειρά από ήπιους λόφους, από τους οποίους συνηθίζεται να οδηγείτε, να γλεντάτε, ανάσκελα ή ενώ κάθεστε πάνω τους, σε σκέψη τη δύση του ηλίου.
Το ποτάμι τρέχει χαρούμενα, γλεντάει και παίζει. είτε χύνεται σε μια φαρδιά λιμνούλα, μετά τείνει γρήγορα , ή γίνεται σιωπηλός, σα βυθισμένος στη σκέψη, και σέρνεται λίγο πάνω από τα βότσαλα, βγάζοντας παιχνιδιάρικα ρυάκια στα πλάγια, κάτω από το μουρμουρητό των οποίων αποκοιμιέται γλυκά.
Ολόκληρη η γωνία των δεκαπέντε ή είκοσι μιλίων τριγύρω ήταν μια σειρά από γραφικά σκίτσα, χαρούμενα, χαμογελαστά τοπία. Οι αμμώδεις και επικλινείς όχθες ενός φωτεινού ποταμού, μικροί θάμνοι που σέρνονται από έναν λόφο στο νερό, μια κυρτή ρεματιά με ένα ρυάκι στο κάτω μέρος και ένα άλσος σημύδων - όλα έμοιαζαν να έχουν τακτοποιηθεί επίτηδες ένα προς ένα και να σχεδιάζονται αριστοτεχνικά.
Μια καρδιά εξαντλημένη από τις ανησυχίες ή καθόλου εξοικειωμένη με αυτές ζητά να κρυφτεί σε αυτή τη ξεχασμένη γωνιά και να ζήσει μια ευτυχία άγνωστη σε κανέναν. Όλα εκεί υπόσχονται μια ήρεμη, μακροχρόνια ζωή μέχρι να κιτρινίσουν τα μαλλιά και έναν απαρατήρητο θάνατο σαν ύπνο».
Δάσκαλος: Ποια εκφραστικά μέσα χρησιμοποιεί ο Γκοντσάροφ όταν περιγράφει την «υπέροχη γη»;(ευλογημένη γωνιά, υπέροχη γη, αγαπημένο μέρος, γραφικά σκίτσα, χαρούμενα, χαμογελαστά τοπία, όλα είναι ήσυχα και νυσταγμένα κ.λπ.
ΔΑΣΚΑΛΟΣ
Γιατί ο Goncharov να αντιπαραβάλλει την ειρηνική γωνία (Oblomovka)επιλέγει θάλασσα, βουνά, άβυσσος;
Η θάλασσα, τα βουνά και οι άβυσσοι είναι αγαπημένες εικόνες ρομαντισμού η λογοτεχνία που συνδέεται στον ρομαντισμό με τέτοιες έννοιες Είμαστε σαν αιώνια ανησυχία, αγώνας, μια διαρκής επιθυμία για ελευθερία, για να ξεπεράσουμε την καθημερινότητα. Αντιπαραβάλλοντας αυτά εικόνες μιας ειρηνικής γωνίας, ο Goncharov ενισχύει την εντύπωση του 06 σαν από έναν κόσμο κλειστό, ήσυχο, ευλογημένο, όπου η ειρήνη βασιλεύει, και ταυτόχρονα, όπως λες, τονίζει τη λογοτεχνική θέση: απόρριψη του ρομαντισμού ως μεθόδου, απεικόνιση Θέλοντας κάτι ασυνήθιστο, εξαιρετικό, μακριά από το συνηθισμένο φλεβική ζωή.
Δάσκαλος: Και εδώ είμαστε στην Oblomovka... Ποιος κατοικούσε στην «υπέροχη γη» σε αυτήν την περιγραφή; (αγρότες )
Ποιες λεπτομέρειες της αγροτικής ζωής εμφανίστηκαν στο κείμενο;(Άνοιξη, προετοιμασία του χωρικού για δουλειά, περιμένοντας και καλωσορίζοντας τη βροχή. Αγελάδες, κότες, πρόβατα περπατούν στα χωράφια και στο χωριό)
Πώς η Oblomovka φαίνεται να είναι περιφραγμένη από τον υπόλοιπο κόσμο και η αντίληψη των Oblomovit για τον υπόλοιπο χώρο ως εξωγήινο και φανταστικό
Γιατί οι Ομπλομοβίτες ήταν επιφυλακτικοί με τον άνδρα στο χαντάκι;
(Ένας ξένος έχει εισβάλει στον κλειστό κόσμο τους, νιώθουν φόβο.
έφτασε ένας ξένος, ένα γράμμα,).
Προσδιορίστε το ρόλο των συμβολικών εικόνων στην περιγραφή του τρόπου ζωής των Ομπλομοβιτών
Ποια είναι η μαγική δύναμη; (όνειρο)
Ποιος είναι ο νόμος σε αυτόν τον κόσμο (αδράνεια);
Το κύριο μέλημα των Ομπλομοβίτων; Βρείτε το στο κείμενο.
(κουζίνα και φαγητό), φροντίδα τροφίμων, προμήθειες)
Δάσκαλος:
Ποια ήταν η κύρια απασχόληση των Ομπλομοβίτων;
Βρείτε μια περιγραφή της πίτας και του «τελετουργικού» παρασκευής και κατανάλωσης της.
Με τη βοήθεια του οποίου καλλιτεχνικά μέσαο συγγραφέας ποιεί αυτή τη φυσιολογική κατάσταση ενός ανθρώπου.
Αποδείξτε ότι η εικόνα της πίτας έχει συμβολική σημασία.
(Ατομική εργασία «Για έγινε μια κουβέντα για το φαγητό και το πρώτο και σημαντικότερο μέλημα στην Oblomovka. Τι μοσχάρια πάχυναν εκεί για τις ετήσιες διακοπές! Τι πουλί μεγάλωσε! Πόσες λεπτές σκέψεις, πόσες δραστηριότητες και ανησυχίες πάνε να την φλερτάρουν! Οι γαλοπούλες και τα κοτόπουλα για τις ονομαστικές εορτές και άλλες ειδικές γιορτές παχύνονταν με ξηρούς καρπούς. Οι χήνες στερήθηκαν την άσκηση και αναγκάστηκαν να κρεμαστούν ακίνητες σε μια τσάντα αρκετές μέρες πριν τις διακοπές, για να κολυμπήσουν με λίπος. Τι στοκ από μαρμελάδες, τουρσιά και μπισκότα! Τι μέλια, τι kvass παρασκευάστηκαν, τι πίτες ψήθηκαν στην Oblomovka!».
Την Κυριακή και διακοπέςΑυτά τα εργατικά μυρμήγκια επίσης δεν σταμάτησαν: τότε το χτύπημα των μαχαιριών στην κουζίνα ακούστηκε πιο συχνά και πιο δυνατά. η γυναίκα έκανε το ταξίδι από τον αχυρώνα στην κουζίνα πολλές φορές με διπλάσια ποσότητα αλευριού και αυγών. υπήρχε περισσότερος στεναγμός και αιματοχυσία στην αυλή των πουλερικών. Έψησαν μια γιγάντια πίτα, την οποία έφαγαν οι ίδιοι οι κύριοι την επόμενη μέρα. την τρίτη και την τέταρτη μέρα, τα αποφάγια πήγαν στο παρθενικό δωμάτιο. η πίτα έζησε μέχρι την Παρασκευή, έτσι ώστε ένα τελείως μπαγιάτικο τέλος, χωρίς γέμιση, πήγε, ως ιδιαίτερη χάρη, στον Αντίπους, ο οποίος, σταυρωμένος, κατέστρεψε απτόητα αυτό το περίεργο απολίθωμα με μια συντριβή, απολαμβάνοντας περισσότερο τη γνώση ότι αυτό ήταν του κυρίου πίτα παρά η ίδια η πίτα, σαν αρχαιολόγος που απολαμβάνει να πίνει άχαρο κρασί από ένα θραύσμα αγγείων χιλιάδων ετών.
Δάσκαλος:
Υπάρχει μια πραγματική λατρεία της πίτας στην Oblomovka. Η παρασκευή ενός τεράστιου γλυκού και η κατανάλωση του μοιάζει με κάποιο είδος ιερής τελετής, που εκτελείται αυστηρά σύμφωνα με το ημερολόγιο, εβδομάδα με την εβδομάδα, χρόνο με το χρόνο.
Ας το θυμόμαστε αυτόπίτα στη δημοφιλή κοσμοθεωρία - μια από τις πιο οπτικέςχαρακτήρες ευτυχισμένη, άφθονη, ευγενική ζωή. Η πίτα είναι μια «γιορτή στα βουνά», ένα κέρας, η κορυφή της γενικής χαράς και ικανοποίησης. Γύρω από την πίτα μαζεύονται πανηγυρικοί. Ζεστασιά και άρωμα αναδύονται από την πίτα. πίτα - κεντρική καιπιο αρχαϊκά σύμβολο της ουτοπίας των ανθρώπων. Η Oblomovka είναι μια ξεχασμένη, θαυματουργικά επιζούσα «ευλογημένη γωνιά» - ένα κομμάτι της Εδέμ. Στους κατοίκους της περιοχήςδιέκοψα για να τελειώσει το φαγητό ενός αρχαιολογικού θραύσματος - ένα κομμάτι μιας κάποτε τεράστιας πίτας.Η ίδια η λέξη «πίτα» είναι σύμφωνη με τη λέξη «γιορτή». Είναι διακοπέςνέο πιάτο γιορτής. Και πράγματι, η «γιορτή» είναι ένα σεντΈνα πραγματικό γεγονός της κάθε μέρας για τους Oblomovites. ξοδεύουνη ζωή τους δεν είναι στον τοκετό, θεωρούν την εργασία τιμωρία, αλλά στα γλέντια, γιατί η ζωή τους είναι μια αρμονίαniya, όπου τόσο οι σωματικές όσο και οι πνευματικές αρχές είναι άρρηκτα συγχωνευμένες.
Εργασία λεξιλογίου :
Εδέμ -παράδεισος, τόπος αφθονίας
Δάσκαλος:
Ας σημειώσουμε τα χαρακτηριστικά της εικόνας του χώρου και του χρόνου στο επεισόδιο "Oblomov's Dream"
Βρείτε μια περιγραφή για το πέρασμα του χρόνου στο Oblomovka.
« Όλα υπόσχονται μια γαλήνια, μακροχρόνια ζωή μέχρι να κιτρινίσουν τα μαλλιά και έναν απαρατήρητο θάνατο σαν ύπνο.
Ο ετήσιος κύκλος γίνεται εκεί σωστά και ήρεμα.
Σύμφωνα με το ημερολόγιο, η άνοιξη θα έρθει τον Μάρτιο. Ο χειμώνας θα διατηρήσει τον χαρακτήρα του μέχρι την υποδεικνυόμενη περίοδο ζεστασιάς. Τον Νοέμβριο αρχίζει το χιόνι και ο παγετός. Το καλοκαίρι είναι ιδιαίτερα ευχάριστο σε αυτήν την περιοχή. Τότε θα έρθει η ώρα για τελετουργίες, γιορτές και τέλος ο γάμος. Όλο το πάθος της ζωής επικεντρώθηκε σε αυτό.
Μετά άρχισαν οι επαναλήψεις: γέννηση παιδιών, τελετουργίες, γιορτές, μέχρι που η κηδεία άλλαξε το σκηνικό. αλλά όχι για πολύ: μερικοί άνθρωποι είναι κατώτεροι από τους άλλους, τα παιδιά γίνονται νέοι άνδρες και ταυτόχρονα γαμπροί, παντρεύονται, παράγουν το δικό τους είδος - και έτσι η ζωή σύμφωνα με αυτό το πρόγραμμα εκτείνεται σε ένα συνεχές μονότονο ιστό, που τελειώνει ανεπαίσθητα στο ο πολύ τάφος».
Δάσκαλος:
Εκτρίψτε μέσαΟ Oblomovke γίνεται αντιληπτός ως μια φυσική μετάβασηένας τύπος ύπνου σε έναν άλλο - αιώνιος ύπνος.
Απεικονίσαμε το νυσταγμένο βασίλειο της Oblomovka με τη μορφή ενός φαύλου κύκλου· η ζωή του Oblomov στην Αγία Πετρούπολη στο Gorokhovaya μας εμφανίστηκε ως ένας φαύλος κύκλος. Υπάρχει ένα συγκεκριμένο μοτίβο σε αυτό.
Ποιες λέξεις επαναλαμβάνονται πιο συχνά; Γιατί;
Οι λέξεις που ακούγονται πιο συχνά είναι «σιωπή, ύπνος, ειρήνη». Δημιουργείται μια εικόνα μιας χαλαρής, αβίαστης, νωχελικής ζωής. Ο χρόνος φαίνεται να επιβραδύνεται. Ο συγγραφέας μεταφέρει τη χαρά μιας μετρημένης ζωής, την απόλαυσή της. Η μικρή Ilyusha μεγαλώνει σε μια ατμόσφαιρα ευδαιμονίας.
Δάσκαλος:
Τι μπορεί να συναχθεί;
(Συμπέρασμα: κανείς δεν επιδιώκει να φύγει από αυτόν τον κόσμο, γιατί είναι εξωγήινος, εχθρικός. Είναι αρκετά ικανοποιημένοι με τη ζωή τους. Έρωτας, γέννηση, γάμος, θάνατος, αυτός ο κύκλος ζωής είναι αμετάβλητος, όπως οι εποχές. Ημερολόγιο, τελετουργικός κύκλος - πανάρχαιες λαϊκές παραδόσεις) .
Δάσκαλος:
Υπάρχουν πολλές συμβολικές εικόνες σε αυτό το κεφάλαιο. Αποκρυπτογραφήστε τη συμβολική σημασία της χαράδρας.
(Όταν ο Ilyusha έφυγε από τη νταντά, ήθελε να «μπει στο δάσος σημύδων και στον περιστερώνα» και να παρακολουθήσει τα έντομα. Εδώ, εκδηλώνεται η περιέργεια που είναι εγγενής σε κάθε παιδί.
«Θέλει να τρέξει στη χαράδρα. το παιδί έτρεξε στην άκρη, έκλεισε τα μάτια του, ήθελε να κοιτάξει, σαν στον κρατήρα ενός ηφαιστείου ... αλλά ξαφνικά όλες οι φήμες και οι θρύλοι για αυτή τη χαράδρα σηκώθηκαν μπροστά του: τον έπιασε η φρίκη και δεν είναι ούτε νεκρός ούτε ζωντανός, τρέμοντας από φόβο, ορμά στη νταντά».
Δάσκαλος:
Μια χαράδρα είναι άγνωστη, επικίνδυνη. Η ιστορία για το τέρας στη χαράδρα («εκεί, λένε, υπάρχουν καλικάντζαροι, και ληστές και τρομερά ζώα») μεταφέρεται από τον συγγραφέα κωμικά. Η σύγκριση "σαν σε κρατήρα ηφαιστείου" τρομάζει τον Ilyusha, γι 'αυτόν είναι ένας άγνωστος κόσμος και θυμάται όλες τις δεισιδαιμονίες που άκουσε από ενήλικες.
Δάσκαλος:
Μέρος του κεφαλαίου μοιάζει με παραμύθι.
Γιατί το παραμύθι παίζει τόσο σημαντικό ρόλο στην Oblomovka;
(Παραμύθια: υπόσχονται βουνά από χρυσάφι, μιλούν για μια άγνωστη χώρα όπου ρέουν ποτάμια με μέλι και γάλα, όπου κανείς δεν κάνει τίποτα. Η καλή μάγισσα διαλέγει ένα αγαπημένο για τον εαυτό της - ένα ήσυχο και ακίνδυνο (τεμπέλης), που όλοι προσβάλλει, και τον βρέχει με καλοσύνη.).
Ποιοι είναι οι αγαπημένοι χαρακτήρες παραμυθιού του Oblomov;
Ποιο νόημα αποκαλύπτεται όταν η εικόνα του Oblomov έρχεται πιο κοντά στις λαογραφικές εικόνες της Emelya και της Ilya Muromets;
Δάσκαλος:
Ποια είναι τα έθιμα και τα τελετουργικά των Ομπλομοβίτων; Βρες στο κείμενο.
(« Οι φτωχοί μας πρόγονοι ζούσαν ψιθυριστά, θαυμάζοντας αφελώς τα πάντα. Γι' αυτούς, ο θάνατος επήλθε από τον νεκρό που προηγουμένως είχε μεταφερθεί από το σπίτι με το κεφάλι του και όχι με τα πόδια του από την πύλη. Η φωτιά προκλήθηκε από ένα σκυλί που ούρλιαζε έξω από το παράθυρο για τρεις νύχτες. Πίστευαν και τους λυκάνθρωπους και τους νεκρούς. Θα τους πουν ότι μια θημωνιά περπατούσε κάτω από το παράθυρο - δεν θα το ξανασκεφτούν και θα το πιστέψουν. Η πίστη στο θαύμα είναι ισχυρή στην Ομπλόμοβκα».
Δάσκαλος:
Συμπέρασμα: Όλη η ζωή αποτελείται από τελετουργικές διακοπές. Αυτό δείχνει τη μυθολογική συνείδηση των ανθρώπων. Αυτό που είναι φυσικό για τους άλλους είναι εδώ μυστηριώδες και ιερό. Η ιδιαίτερη σχέση με την ώρα της ημέρας είναι επίσης μυθολογική: η βραδινή ώρα είναι επικίνδυνη, η ώρα το απόγευμα έχει ισχυρές δυνάμεις. Ο ουρανός πιέζει πιο κοντά στη γη - μια αναπαραγωγή του μύθου του γάμου της γης και του ουρανού.)
Δάσκαλος:
Ποια εικόνα είναι κεντρική στο κεφάλαιο "Το όνειρο του Oblomov", ενώνοντας όλα τα κομμάτια του;
(Η εικόνα της μητέρας (ως μητέρα-γυναίκα και μητέρα-φύση) ενώνει όλα τα στοιχεία του κεφαλαίου και δημιουργεί την εικόνα του εγγενούς χώρου, όπου τα πάντα θερμαίνονται από τη μητρική αγάπη, τη φροντίδα, όπου όλα ζουν σύμφωνα με τους νόμους του ακολουθώντας τις παραδόσεις των πατέρων. «Ο κανόνας της ζωής προετοιμάστηκε και διδάχθηκε στον Ομπλόμοφ από τους γονείς του, και τον δέχτηκαν, επίσης έτοιμο, από τον παππού τους και τον παππού από τον προπάππο τους. Και έτσι το ποτάμι της ζωής κυλούσε, σε τεμπελιά, απάθεια.
Τι κάνουν οι γονείς του Ilya Ilyich; (μελέτη ανάγνωσης)
Πώς νιώθουν οι γονείς σου για τον Ilyusha; Τι γίνεται με τους γύρω σου; Διαβασέ το.
Δάσκαλος:
Άλλη μια σημαντική στιγμή στη ζωή των Ομπλομοβίτων. Ποια είναι η στάση των Ομπλομοβίτων απέναντι στην εκπαίδευση και το βιβλίο;
Οι ομπλομοβίτες είναι αδαείς και δεισιδαίμονες άνθρωποι.
Κανείς δεν ασχολήθηκε με την ψυχική εργασία. Το βιβλίο θεωρήθηκε ως ένα πράγμα που προοριζόταν για ψυχαγωγία.» Έτσι « Ομπλόμοβς κατανοούσε τα οφέλη της φώτισης, αλλά μόνο εξωτερικά . Είχαν ακόμη μια ασαφή και μακρινή αντίληψη για την εσωτερική ανάγκη για διδασκαλία. Ονειρεύονταν να παρακάμψουν κρυφά τις πέτρες και τα εμπόδια που ήταν διάσπαρτα στο μονοπάτι της φώτισης, χωρίς να μπουν στον κόπο να πηδήξουν από πάνω τους, δηλαδή να μελετήσουν ελαφρά, όχι σε σημείο εξάντλησης ψυχής και σώματος».
Ο Γκοντσάροφ καταφεύγει σε παράφραση ώστε ο αναγνώστης να κατανοήσει αυτό που άκουσε και να κατανοήσει τη στάση του συγγραφέα σε όσα ειπώθηκαν.
Δάσκαλος:
Καταλαβαίνουν οι ενήλικες Ομπλομοβίτες την ανάγκη για εκπαίδευση;
(Ηλικιωμένοι - ναι, αλλά μόνο η εξωτερική πλευρά. Είχαν πολύ ασαφείς ιδέες για την εσωτερική ανάγκη για εκπαίδευση. Χρειάζονται μόνο μερικά λαμπρά πλεονεκτήματα για τον Ilyusha).
Δάσκαλος:
Ποιος και πώς αντιστέκεται στην επιρροή της Oblomovka στον έφηβο Ilya;
(Stolz, ο οποίος έλαβε πρακτική εκπαίδευση εργασίας).
Ήταν επιτυχής η νέα επιρροή;
(Όχι. "Δεν μπορείς να πας σήμερα, η Πέμπτη είναι αργία, αξίζει να οδηγείς πέρα δώθε;" "Σήμερα δεν είναι η ώρα για μελέτη, εβδομάδα γονέων." "Κάπως τα μάτια σου δεν είναι φρέσκα σήμερα. Μείνε σπίτι αυτή την εβδομάδα.")
Υπάρχουν κάποια παραμυθένια στοιχεία σε αυτό το απόσπασμα;
( Οχι. Η συλλαβή της ιστορίας αλλάζει.Αυτό το μέρος είναι πιο κατάλληλο για την άποψη του Stolz, η οποία, σύμφωνα με τον συγγραφέα, θα πρέπει να αντισταθεί στο όνειρο του Oblomov, να απομυθοποιήσει την παραμυθένια συνείδηση του Ilya και να την κάνει μοντέρνα).
(Γιατί τελειώνει η σκηνή διασκεδαστικό παιχνίδιχιονόμπαλες;
(Ο Oblomov λαχταρά υποσυνείδητα τη δραστηριότητα).
Δάσκαλος:
Τι σημαίνει το επίθετο του ήρωα;
Ας δώσουμε προσοχή στη σημασιολογική σημασία του ονόματος του ήρωα: Ο Ilya Ilyich είναι ένα σημάδι της επανάληψης του πατέρα του, της ζωής του. Το επώνυμο βοηθά επίσης στην αποκάλυψη του χαρακτήρα. Έχει κοινή ρίζα με την παλιά ρωσική λέξη "oblo" - κύκλος, τροχός (εξ ου και "σύννεφο", "περιοχή"). Είναι ο κύκλος που συνδέεται με τον Ilya Ilyich. Η ζωή του κυλά σε κλειστό κύκλο, δηλαδή σε κύκλο, χωρίς αισθητή κίνηση προς τα εμπρός.
Αυτό το νόημα είναι αρκετά συνεπές με τον μαλακό στρογγυλεμένο άντρα Oblomov και τη στρογγυλή, ειρηνικά μακάρια κληρονομιά του. Αν και στη βιβλιογραφία για τον Goncharov υπάρχουν και άλλες απόψεις σχετικά με την προέλευση του επωνύμου του κύριου χαρακτήρα του μυθιστορήματος "Oblomov" - από μια άλλη αρχαϊκή λέξη "oblomon", που σημαίνει ύπνος. Αλλά ακόμη πιο ξεκάθαρα στο επώνυμο του Ilya Ilyich εμφανίζεται η έννοια του FLUSH. Σύμφωνα με τους ερευνητές του έργου του Goncharov, η ύπαρξη του Oblomov είναι ένα κομμάτι μιας κάποτε γεμάτη και περιεκτική ζωή, είναι ένα κομμάτι της Εδέμ ως σύμβολο ευτυχισμένη, άφθονη, ευγενική ζωή. Αυτό είναι επίσης ένα κομμάτι του παλιού, πατριαρχικού τρόπου της ρωσικής ζωής, ποιητικό από τον Goncharov. Το επίθετο του κύριου χαρακτήρα του μυθιστορήματος περιέχει επίσης την έννοια ενός θραύσματος δουλοπαροικίας, επειδή το μυθιστόρημα δημιουργήθηκε στη μεταρρύθμιση εποχή και ήταν η φωτεινή, λαμπρή ενσάρκωσή του.
Δάσκαλος:
Έτσι, η Oblomovka στο μυαλό του ήρωα αποκτά τα χαρακτηριστικά ενός απόλυτου ιδανικού, η Oblomovka είναι ένα ουτοπικό όνειρο.
Έτσι, το ηθικό ιδεώδες του Oblomov είναι μια ολοκληρωμένη αρμονική προσωπικότητα, το κοινωνικό ιδανικό είναι μια πατριαρχική, αμετάβλητη Ρωσία. Αυτό ακριβώς εξηγεί την ποιητοποίηση του πατριαρχικού τρόπου ζωής.
Δάσκαλος:
Ας επιστρέψουμε στο θέμα του μαθήματος «Όλοι ερχόμαστε από την παιδική ηλικία». Η συνάφεια του ήχου του μυθιστορήματος. « Υπάρχει ένα σημαντικό μέρος του Oblomov στον καθένα μας». Είναι αλήθεια αυτό;
ΜΑΘΗΤΗΣ ΣΧΟΛΕΙΟΥ
Ατομική εργασία
Η άποψη ενός σύγχρονου αναγνώστη για το μυθιστόρημα συνολικά και, ειδικότερα, για το επεισόδιο
Φαίνεται μόνο ότι μόνο σε μια ευλογημένη γωνιά στη χώρα όπου μας πήγε το όνειρο του Ομπλόμοφ, «ευτυχισμένος οι άνθρωποι ζούσαν, νομίζοντας ότι δεν έπρεπε και δεν μπορεί να είναι διαφορετικά, σίγουρος ότι όλοι οι άλλοι ζουν με τον ίδιο ακριβώς τρόπο και ότι για να ζήσουν αλλιώς είναι αμαρτία." Στην πραγματικότητα, μια τέτοια ευτυχία είναι ένα όνειρο του βασιλείου ("Ακριβώς σαν ένα κομμάτι ζύμης, κουλουριασμένο και ξαπλωμένο") - το κρυφό όνειρο περισσότερων του ενός Ομπλόμοφ και όχι το προνόμιο μόνο πέρασε στη μακρινή ιστορία XIX αιώνας.
Αν κοιτάξετε γύρω σας, τότε χωρίς ιδιαίτερη δυσκολία μπορείς να δεις δίπλα σου ούτε έναν, ούτε εκατό, ούτε χίλιοι άνθρωποι που το παραμύθι τους είναι ανακατεμένο με τη ζωή και αυτοί ασυναίσθητα λυπημένος: «γιατί το παραμύθι δεν είναι ζωή, αλλά ζωή όχι ένα παραμύθι»· που μέσα στους αιώνες και τις γενιές στο μυαλό ενός σπαθιού το είδος να κάνει μια βόλτα, "όπου δεν υπάρχουν έγνοιες και λύπες"? που έφυγε τη διάθεση να ξαπλώσετε στη σόμπα, να περπατήσετε με ένα έτοιμο, απλήρωτο φόρεμα και να φάτε σε βάρος της καλής μάγισσας. που, όχι σε όνειρο, αλλά στην πραγματικότητα, έχει μια αδρανής φαντασία να σχεδιάζει πηγαίνει στην άγνωστη πλευρά, «όπου δεν υπάρχουν νύχτες, δεν υπάρχει κρύο, πού θαύματα γίνονται συνέχεια, εκεί που ρέουν ποτάμια με μέλι και γάλα, όπου κανείς δεν κάνει τίποτα όλο το χρόνοδεν το κάνει, και όλη μέρα ξέρουν μόνο ότι περπατούν...»
«Και μέχρι σήμερα ο Ρώσος ανάμεσα στους γύρω Γκόι, χωρίς μυθοπλασία, λατρεύει να πιστεύει την πραγματικότητα σαγηνευτικές ιστορίες της αρχαιότητας, και για πολύ καιρό, ίσως Ίσως δεν έχει ακόμη απαρνηθεί αυτή την πίστη» - Ο Γκοντσάροφ γράφει στον Ομπλόμοφ, πιθανώς, για την εποχή του, και εμείς απλώς επαναλαμβάνουμε μετά από αυτόν, σημειώνοντας τσάι το ίδιο πράγμα είναι ήδη στο δικό σου, XXI αιώνας.
Όχι, ό,τι και να πεις, αλλά η θέση ζωής σύμφωνα με την οποία το ιδανικό της ζωής βρίσκεται στην ειρήνη και την αδράνεια, που δεν διαμορφώθηκε χθες όρμησε, δεν θα πεθάνει αύριο. Και η καλύτερη επιβεβαίωση αυτού Η ιδέα στο μυθιστόρημα του Goncharov είναι το επεισόδιο με την κατάρρευση μέρους της γκαλερί. Γεννήθηκε συγγραφέας πριν από δύο αιώνες κώλο, είναι ακόμα σχεδόν κάθε μέρα σχεδόν αμετάβλητος παρόντες σε τηλεοπτικές εκπομπές ειδήσεων ντάκες Και είμαστε σαν γνήσιοι αλήτες Tsy, κοιτάμε και λαχανιάζουμε, είμαστε κατάπληκτοι, φρικιασμένοι και καταξιωμένοι ο ένας τον άλλον, και μερικές φορές ακόμη θυμώνουμε τόσο πολύ. Λοιπόν, ακριβώς όπως στο όνειρο του Oblomov, μόνο με εμάς είναι όλα στην πραγματικότητα.
Ας συγκρίνουμε: οι άνθρωποι του Oblomov από το μυθιστόρημα του Goncharov "Another" Ούτε ήθελαν ούτε αγάπησαν τη ζωή. Θα λυπόταν αν οι περιστάσεις επέφεραν αλλαγές στη ζωή τους, όποιες κι αν ήταν αυτές. Θα τους έφαγε η μελαγχολία αν το αύριο δεν ήταν παρόμοιο με το σήμερα και το μεθαύριο με το αύριο».
Τώρα ας κοιτάξουμε γύρω μας και ας δούμε πόσο μοντέρνο Οι τακτικοί Ομπλομοβίτες είναι ειλικρινά μπερδεμένοι: «Γιατί χρειάζεται ποικιλία, αλλαγές, ατυχήματα, που ζητήθηκαν υπάρχουν άλλοι; Αφήστε τους άλλους να πιουν αυτό το φλιτζάνι, και αυτοί, οι Ομπλομοβίτες, δεν τους νοιάζει τίποτα. Άσε τους άλλους ζήστε όπως θέλουν.» Το μυθιστόρημα της Goncharova σε κάνει να σκεφτείς την ενεργό θέση ζωής ενός ατόμου, την υπηκοότητά του.
Εδώ βρίσκεται το ταλέντο ενός αληθινού αναγνώστη: στο δυνατότητες Σήμερα ακούστε σε ένα κλασικό έργο, γραμμένο σε τελείως διαφορετική εποχή, για άλλους ανθρώπους dyakh, σκέψεις όχι μόνο για το παρελθόν, αλλά σχετίζονται άμεσα με εσάς και τη ζωή σας.
Διαφορετικά, ποιο θα ήταν το νόημα της τρέχουσας συζήτησης τη φύση και την ουσία των μεταρρυθμίσεων του Ιβάν του Τρομερού, Πέτρου Εγώ , Στολίπιν, Γκορμπατσόφ, κ.λπ. Αυτοί οι μεταρρυθμιστές οδηγήθηκαν από την ιδέα να παραβιάσουν την αιώνια γιορτή της Oblomovka, στην οποία «η εργασία αφαιρείται από τους ώμους σαν ζυγός», για να αλλάξει η πεποίθηση ότι η κύρια αξιοπρέπεια του Ο ρωσικός εθνικός χαρακτήρας είναι η ευγένεια, η λεπτότητα, η συγκατάβαση, που επιτρέπουν σε κάποιον να παραβεί τα έθιμα και να μην υπακούει στη χάρτα.
Στους σημερινούς αναγνώστες και κυρίως στους νέους της μέρος θα πρέπει να απαντήσει ο ίδιος σε πολλές ερωτήσεις: «Να πώς πρέπει να ζήσεις για να πάρεις έστω και μια σταγόνα από κάτι ψαρευτική χαρά;
Να περάσετε όλη σας τη ζωή ξαπλωμένοι στον καναπέ χωρίς να κάνετε τίποτα; Ή προχωρήστε από το γεγονός ότι ο άνθρωπος δημιουργήθηκε για τις επιχειρήσεις, και όχι για ξαπλώνετε στη μητρική σας ρωσική σόμπα;
Εξυμνείτε το δικό σας όφελος πάνω από όλα; Ή προχωράς από το γεγονός ότι υπάρχουν άλλες αξίες στον κόσμο;
Να παραμείνουμε στην ευτυχισμένη κατάσταση του «δεν ξέρω τίποτα» και «... το όνομά μας είναι λεγεώνα»; Ή να είσαι επιρρεπής σε όλα Τι προσφέρουν ο κόσμος και οι άνθρωποι γύρω σας;»
Αυτά τα ερωτήματα διαβάζονται στο μυθιστόρημα Iva στο «Oblomov» του Goncharov, γραμμένο το 1858 - όροφος torus πριν από αιώνες.
Και ο καθένας μας πρέπει να βγάλει το σωστό συμπέρασμα αφού διαβάσει το μυθιστόρημα.
Δάσκαλος:
Ας συνοψίσουμε το κεφάλαιο «Το όνειρο του Ομπλόμοφ» και ας επιστρέψουμε στο επίγραμμα του μαθήματος. Ας βγάλουμε ένα συμπέρασμα. Τι είναι το Oblomovka;
Η Oblomovka είναι ένα μικρομοντέλο της ρωσικής ζωής γενικότερα. Αυτός είναι ένας κόσμος στον οποίο ανατρέφονται άνθρωποι με καθαρή παιδική ψυχή, όπως ο Ilya Ilyich. ΑΛΛΑ η άλλη πλευρά αυτού του φαινομένου είναι ότι ένα άτομο παραμένει παιδί μέχρι το τέλος των ημερών του ( νηπιοπρέπεια*) . Η Εδέμ γίνεται η αρχή της καταστροφής του ανθρώπου.
Εργασία λεξιλογίου:
νηπιοπρέπεια - παιδικότητα, υπανάπτυξη, παιδικότητα, παιδικότητα
Δάσκαλος:
Ποια χαρακτηριστικά χαρακτήρα ανέπτυξε ο Ilya Ilyich υπό την επίδραση του τρόπου ζωής της Oblomovka; (απαντήσεις)
Καλοσύνη
φιλανθρωπία
Τιμιότητα
ευσυνειδησία
ευγένεια
"Κολομπίνα απλότητα
Η ικανότητα να νιώθεις ομορφιά
Αυτοκριτική
Η ικανότητα να αυτοκατηγορείται
Απροθυμία να ταπεινωθείς από ματαιοδοξία (καριέρα, χρήματα, φήμη)
Η επιθυμία για αρμονία στην ψυχή
Αρνητικά χαρακτηριστικά
Απάθεια
Αδυναμία να ξεπεραστούν οι δυσκολίες
έλλειψη θέλησης
Αναποφασιστικότητα
Αδράνεια
Μπάρσκυ αλαζονεία
Ελπίδα για το "ίσως"
Παθητικότητα
Ιδιοτέλεια
Κενή ονειροπόληση
Δάσκαλος:
Ποια είναι η ένδειξη για τον χαρακτήρα του ήρωα που προτείνει ο συγγραφέας; Τα ανθρώπινα χαρακτηριστικά διαμορφώνονται στην παιδική ηλικία. Η αγνή, ευγενική ψυχή του Oblomov, η «περιστεροειδής» πραότητα του έχουν την καταγωγή τους στην Oblomovka. Από εκεί όμως πηγάζει και η τεμπελιά και η αδυναμία. Γι' αυτό αυτό το βασικό κεφάλαιο του μυθιστορήματος είναι τόσο σημαντικό για εμάς. Ο Ρώσος χαρακτήρας φαίνεται μέσα από την εικόνα του Oblomov. Η Ρωσία εμφανίζεται μέσω της Oblomovka. Και είναι πικρό να παραδεχθούμε ότι αυτή είναι η μοίρα της Ρωσίας.
Τι είναι η ρωσική τεμπελιά; Ο καθένας από εσάς θα απαντήσει σε αυτήν την ερώτηση με τον δικό του τρόπο.
Είναι σατιρική ή νοσταλγική η εικόνα του Oblomov, του χωριού της καταγωγής του; Και τα δυο. Ο I.A. Goncharov παραδέχτηκε στο δοκίμιό του "In the Motherland": "Έγραψα τη ζωή μου".
Σήμερα πήραμε τον Oblomov σε ένα εικονικό ταξίδι στην παιδική του ηλικία, κοιτάξαμε τον ήρωα για να καταλάβουμε "γιατί είναι έτσι". Υπάρχουν πολλά που είναι ελκυστικά σε αυτόν: είναι γοητευτικός, ευγενικός, ευγενικός, ποιητικός και ικανός να σκέφτεται. Αλλά αποδείχθηκε απροετοίμαστος για τη ζωή: δεν του έμαθαν να εργάζεται, να ενεργεί ανεξάρτητα και η ζωηρή φαντασία και η περιέργειά του δεν ενθαρρύνθηκαν. Και ως αποτέλεσμα, ένα αξιοπρεπές, έξυπνο άτομο μετατράπηκε σε παρωδία ενός ατόμου και το όνομά του έγινε οικείο όνομα.
Και η σημερινή συζήτηση είναι πολύτιμη για εσάς και ως μελλοντικούς γονείς. Ο Oblomov είναι ένα παράδειγμα για το πώς να μην εκπαιδεύεσαι. Ο Goncharov έγραψε:«Και το παιδί κοίταξε και παρατηρούσε τα πάντα με τον παιδικό του τρόπο, τίποταμυαλού που δεν λείπει" Θυμηθείτε: «Δεν θα χρειαστείτε άλλο παράδειγμα όταν το παράδειγμα του πατέρα σας είναι στα μάτια σας». Όλα ξεκινούν από την παιδική ηλικία.
Εργασία για το σπίτι.
1. απαντήστε γραπτώς στην ερώτηση: «Ποια είναι η σημασία του επωνύμου του κύριου χαρακτήρα;» , αποδεικνύοντας μία από τις απόψεις που έχετε επιλέξει:
α) Το σύννεφο είναι στρογγυλό (όταν ξαπλώνεις, επιπλέει)
β) Ο Ομπλόμοφ είναι ένας άνθρωπος που έχει σπάσει από τη ζωή
γ) από το "θραύσμα" - ένα κομμάτι ενός νεκρού πατριαρχικού τρόπου ζωής).
2. Επιλέξτε υλικό για το θέμα "Olga Ilyinskaya και Oblomov"
είναι ένα έργο του Goncharov, όπου ο συγγραφέας αντικατοπτρίζει τα προβλήματα που τον απασχολούν, εξηγώντας τους λόγους τους και προσπαθεί να εκφράσει τις πεποιθήσεις και τις ελπίδες του. Έγραψε το μυθιστόρημά του για περίπου δέκα χρόνια και μας εισάγει στη ζωή του κύριου ήρωα Ilya Oblomov, ο οποίος έγινε εξέχων εκπρόσωπος των ευγενών του 19ου αιώνα. Εκείνη την εποχή υπήρχαν πολλοί τέτοιοι Oblomov. Γνωρίζοντας τη δουλειά, βλέπουμε έναν τεμπέλη, γεμάτο απάθεια για τη ζωή, έναν άνθρωπο που θα ήθελε να ξαπλώσει στον καναπέ, αλλά δεν χρειάζεται τίποτα άλλο. Γιατί ο ήρωας είναι έτσι; Ο ίδιος ο Oblomov έθεσε αυτή την ερώτηση στο έργο του Goncharov και εδώ πρέπει να στραφούμε στην προέλευση, δηλαδή στην παιδική ηλικία, για να κατανοήσουμε τον χαρακτήρα ενός ατόμου. Εδώ έρχεται να σώσει το κεφάλι του Son Oblomov. Για να εξοικειωθείτε με την πλοκή αυτού του κεφαλαίου, σας προτείνουμε να εξοικειωθείτε με την περίληψή του.
Σύνοψη του ονείρου του Oblomov
Μελετώντας το έργο, στο κεφάλαιο 9, με τίτλο Oblomov’s Dream, μεταφερόμαστε στην Oblomovka, την εποχή που ο ήρωάς μας ήταν μικρός. Στο όνειρό του εξοικειωνόμαστε με την περιγραφή του Oblomovka. Για τον Ilya, αυτό είναι σαν τον επίγειο παράδεισο, όπου η ζωή κυλά ομαλά, όπου όλα κυλούν μονότονα και μονότονα, όπου λίγοι άνθρωποι νοιάζονται για προβλήματα και ερωτήματα για το νόημα της ζωής.
Περαιτέρω στο επεισόδιο Oblomov's Dream, ο ήρωας βλέπει τον εαυτό του ως ένα επτάχρονο αγόρι, χαρούμενο, περίεργο και ενεργητικό. Είναι έτοιμος να μελετήσει τα πάντα και να πειραματιστεί. Θα έπρεπε να μπορεί να τρέχει, να γλεντάει και να εξερευνά τον κόσμο, αλλά όχι στην Ομπλόμοβκα, όπου παρακολουθούσαν κάθε βήμα του παιδιού, φρόντιζαν να μην υπερβάλλει ο Ίλια, όπου ανά πάσα στιγμή θα έκαναν τα πάντα γι 'αυτόν, τελικά, υπάρχουν δουλοπάροικοι για αυτό. Ο συγγραφέας μας παρουσιάζει τους γονείς του Oblomov, τεμπέληδες, αλλά ταυτόχρονα ευγενικοί άνθρωποι. Λόγω της τεμπελιάς του, το αγρόκτημα εγκαταλείπεται, είναι εύκολο να τους ληστέψεις, γιατί ο πατέρας του Oblomov δεν ξέρει καν ποιο είναι το εισόδημά του. Η μητέρα του Oblomov νοιάζεται μόνο για την κατάρτιση του μενού, γιατί στην Oblomovka είναι πολύ σημαντικό να τρώτε καλά και μετά να κοιμάστε. Ήταν κατά τη διάρκεια του μεσημεριανού γεύματος που ο Ilya απέκτησε πλήρη ελευθερία, όταν μπορούσε να κάνει ό,τι του απαγορευόταν.
Στο επόμενο επεισόδιο, ο Ilya βλέπει τον εαυτό του ως ένα δεκατετράχρονο αγόρι. Σπουδάζει στην πανσιόν του Στολτς, όπου ο Αντρέι Στολτς του κάνει τα μαθήματά του. Ταυτόχρονα, οι γονείς της Ilya αναζητούν διάφορους λόγους για να μην πάει το παιδί τους στα μαθήματα και γενικά πιστεύουν ότι η μελέτη δεν είναι απαραίτητη και η γνώση δεν θα είναι χρήσιμη στη ζωή. Βλέπουμε ότι ο Ilya θέλει να αναπτυχθεί, θέλει να εξερευνήσει τον κόσμο, αλλά οι γονείς του καταστέλλουν αυτές τις παρορμήσεις και ως αποτέλεσμα, το παιχνιδιάρικο αγόρι μετατρέπεται σε έναν τεμπέλη ευγενή.
Η ανάλυση των ονείρων του Oblomov
Κάνοντας κεφάλαια από το όνειρο του Oblomov, μπορούμε να πούμε ότι ο ρόλος του ονείρου του Oblomov, όπως και η έννοια του ίδιου του ονείρου, είναι μεγάλος. Αυτό το κεφάλαιο είναι ένα πλήρες έργο που συμπληρώνει το μυθιστόρημα του Goncharov και καθιστά δυνατό να κατανοήσουμε γιατί ο Ilya ζει μια τόσο νωχελική ζωή, όπου δεν μπορεί καν να ντυθεί μόνος του. Σε αυτό καταλαβαίνουμε ότι η τεμπελιά του Oblomov είναι μια επίκτητη ιδιότητα και υπάρχει απόδειξη για αυτό - το κεφάλαιο του Ονείρου του Oblomov. Καταλαβαίνουμε ότι αν ο Ilya είχε μεγαλώσει σε διαφορετική ατμόσφαιρα, οι γονείς του δεν είχαν αρχικά παρέμβει στην ανάπτυξή του και στην εξερεύνηση του κόσμου, τότε η ζωή του ήρωα θα είχε εξελιχθεί διαφορετικά. Θα μπορούσε να είναι φωτεινό, πλούσιο. Και λοιπόν, γιατί να κάνει οτιδήποτε, όταν το μόνο που έχει να κάνει είναι να αναβοσβήνει και αρκετοί υπηρέτες θα εκπληρώσουν κάθε παραγγελία, οποιαδήποτε επιθυμία. Ταυτόχρονα, πλέον λύνει όλες τις απορίες της ζωής του με μια απλή απάντηση: όχι τώρα. Αυτός είναι ο δικός μας Oblomov, που έγινε έτσι υπό την επίδραση του περιβάλλοντος στο οποίο μεγάλωσε και αναπτύχθηκε. Αυτό δεν είναι μια ανωμαλία, αλλά μια συνήθεια από την παιδική ηλικία να παίρνεις αυτό που θέλεις εις βάρος των άλλων, και αυτή η συνήθεια ήταν που ανέπτυξε την απάθεια και την ακινησία του ήρωα, τον βύθισε σε μια τεμπελιά και μια άθλια ύπαρξη.
Ο Ilya Ilyich Oblomov είναι ένας ήρωας που υποφέρει από απάθεια για τη ζωή γενικά. Το κεφάλαιο του μυθιστορήματος, στο οποίο ο Goncharov περιγράφει το όνειρο του Oblomov, το χαρακτηρίζει ξεκάθαρα.
Οι συγγραφείς συνήθως χρησιμοποιούν το είδος των ονείρων για να αποκαλύψουν τον χαρακτήρα του ήρωα. Ο Goncharov το χρησιμοποίησε έτσι ώστε ο αναγνώστης να καταλάβει ότι ο "Oblomovism" είναι ένα επίκτητο χαρακτηριστικό χαρακτήρα · στην παιδική ηλικία, ο ήρωας ήταν ενεργητικός, γεμάτος ελπίδες και επιθυμίες. Φανταζόταν ξεκάθαρα την ευτυχισμένη οικογένειά του, τη φροντισμένη σύζυγο και τα ευτυχισμένα παιδιά του.
Στο όνειρό του, ο Oblomov εμφανίζεται μπροστά μας ως ένα επτάχρονο αγόρι, ανέμελο και χαρούμενο που τρέχει στο γρασίδι και ονειρεύεται το λαμπρό μέλλον του. Μόνο η υπερβολική φροντίδα της μητέρας του περιορίζει την ελευθερία του. Η νταντά φροντίζει συνεχώς να ταΐζει το παιδί, να βρίσκεται στη σκιά ή να είναι ντυμένο ζεστά κ.λπ. Συνεχίζοντας το όνειρο, βλέπουμε έναν δεκατριάχρονο έφηβο που δεν θέλει πραγματικά να σπουδάσει, του αρέσει η ανέμελη ύπαρξή του, το να αφήνει τη γενέτειρα φωλιά του δεν τον κάνει ευτυχισμένο. Άλλωστε, αντί για νταντά, τώρα έχει πάντα στο χέρι έναν περιποιητικό υπηρέτη, μόλις θέλει κάτι, η επιθυμία εκπληρώνεται αμέσως, δεν χρειάζεται να κάνει περιττές κινήσεις. Ακόμη και ως αγόρι, καταλάβαινε καλά γιατί να κάνετε κάτι μόνοι σας όταν υπάρχουν πάντα νταντάδες, θείες και υπηρέτες. Μπορούμε να πούμε ότι η πρωτοβουλία του να κάνει οποιαδήποτε ενέργεια καταστράφηκε στην πρώιμη παιδική ηλικία. Από παιχνιδιάρικο, σκεπτόμενο παιδί γίνεται τεμπέλης, απαθής ευγενής.
Από τα όνειρα καταλαβαίνουμε ότι έχει κληρονομήσει τα χαρακτηριστικά των άχρηστων, στενόμυαλων γονιών του. Ο πατέρας δεν εμβαθύνθηκε στις επαγγελματικές του υποθέσεις, με αποτέλεσμα να τον ληστέψουν εύκολα. Η μητέρα δεν ενδιαφερόταν για τίποτα άλλο εκτός από το μενού· το αγρόκτημα ήταν εγκαταλελειμμένο και βρισκόταν σε σοβαρή παρακμή και ερήμωση.
Ο Goncharov μας δείχνει τη ζωή στο χωριό Oblomovka σαν σε παραμύθι. Οι καλύβες είναι χτισμένες με ιδιαίτερο τρόπο, ο ουρανός πατάει χαμηλά στη γη, σαν να την αγκαλιάζει προσεκτικά, το ποτάμι τρέχει παιχνιδιάρικα, ακόμη και ο ήλιος δεν φεύγει αμέσως, αλλά φαίνεται να επιστρέφει αρκετές φορές πριν φύγει. Ο Oblomovka εμφανίζεται μπροστά μας σαν ένας κινούμενος χαρακτήρας. Το κύριο καθήκον κάθε μέλους του Oblomov είναι να τρώει καλά και να κοιμάται μετά το φαγητό. Η θάλασσα θεωρείται άχρηστη για τον άνθρωπο, οδηγώντας τον στη θλίψη. Τα βουνά είναι συμπαγείς άβυσσοι που δημιουργήθηκαν για τον θάνατο του ανθρώπου. Οι κάτοικοι της Oblomovka γνώριζαν για τη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη, για τους Γάλλους και τους Γερμανούς, και τότε όλα ήταν σκοτεινά και σκοτεινά και άνθρωποι με δύο κεφάλια. Ό,τι συμβαίνει έξω από το χωριό εμπνέει πόνο και φόβο. Ενδεικτική είναι η εικόνα στην οποία ο άνδρας έφερε το γράμμα. Τον μαλώνουν τρομερά: «Γιατί το έφερες. Ξαφνικά υπάρχουν άσχημα νέα». Για το οποίο δικαιολογείται έντονα: «Ναι, είπα, δεν έχουμε εντολή να παίρνουμε γράμματα. Τι υποσχέθηκε να καταγγείλει ο στρατιώτης στις αρχές. Το πήρα."
Το όνειρο του Oblomov συνεχίζεται στην πραγματικότητα. Για κάθε αίτημα από άλλους για οτιδήποτε, για κάθε σκέψη ή επιθυμία, ο Ilya Ilyich έχει μια δικαιολογία: «Όχι τώρα». Η στάση του συγγραφέα προς τον πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος είναι αυστηρά αντιφατική. Είτε τον δείχνει γλυκό και καλοσυνάτο με ειρωνικό τρόπο, που φέρνει ένα ευγενικό χαμόγελο στο πρόσωπο του αναγνώστη. Αλλά μερικές φορές η φύση του εμφανίζεται ως αυστηρά αντιφατική, σύνθετη, τραγική.
Επιλογή 2
Η εικόνα του Ilya Ilyich Oblomov θα παραμείνει στη μνήμη του αναγνώστη ως παράδειγμα πλήρους απάθειας και τεμπελιάς.
Ο συγγραφέας Goncharov πολύ συχνά απεικονίζει τον Oblomov με ειρωνικό τρόπο, αλλά υπάρχουν στιγμές στο μυθιστόρημα που ο Ilya Ilyich εμφανίζεται στον αναγνώστη ως μια τραγική και αντιφατική φιγούρα. Ο χαρακτήρας και οι συνήθειες του Ilya Ilyich Oblomov διαμορφώθηκαν υπό την επίδραση του περιβάλλον. Υπάρχει ένα επεισόδιο στο έργο που αποδεικνύει τέλεια αυτή τη δήλωση - αυτό είναι το κεφάλαιο "Το όνειρο του Oblomov".
Πολλοί συγγραφείς απευθύνονται πολύ συχνά στο είδος των ονείρων, αφού αποκαλύπτει καλά τον εσωτερικό κόσμο του χαρακτήρα. Ωστόσο, ο Goncharov χρησιμοποιεί αυτό το είδος για να δείξει την προέλευση του χαρακτήρα του χαρακτήρα. Το κεφάλαιο «Το όνειρο του Ομπλόμοφ» περιγράφει λεπτομερώς τα παιδικά χρόνια του Ομπλόμοφ. Ο συγγραφέας Goncharov δείχνει ότι τέτοιες ιδιότητες του Oblomov όπως η απάθεια και η αδιαφορία για τον κόσμο, η τεμπελιά, είναι επίκτητες και όχι έμφυτες.
Το κεφάλαιο που εξετάζουμε, «Το όνειρο του Ομπλόμοφ», είναι ένα παρεμβαλλόμενο επεισόδιο, ένα στοιχείο επιπλέον πλοκής. Το κεφάλαιο αυτό, αν και έχει ανεξαρτησία και πληρότητα, δεν επηρεάζει σε καμία περίπτωση την περαιτέρω εξέλιξη. πλοκή. Το κεφάλαιο στοχεύει μόνο να απεικονίσει λεπτομερώς τον χαρακτήρα του Ilya Ilyich Oblomov.
Σε ένα όνειρο, ο Ilya Oblomov βλέπει αρχικά τον εαυτό του ως ένα επτάχρονο αγόρι. Χαζεύει και παίζει, τον κυριεύει η περιέργεια, τον παρασύρει ό,τι τον περιβάλλει, δεν υπάρχει ακόμα απάθεια που θα τον κυριεύσει αργότερα. Παρόλα αυτά, ο συνεχής έλεγχος της μητέρας του με τη νταντά τον εμποδίζει να εκπληρώσει τις επιθυμίες του. Μόνο όταν όλοι αποκοιμήθηκαν κατά τη διάρκεια της ημέρας, ο Ilya Oblomov κέρδισε την ελευθερία. Ξεκίνησε η ανεξάρτητη ζωή του.
Σε ένα όνειρο, ο Oblomov εμφανίζεται επίσης ως αγόρι δώδεκα ή δεκατριών ετών. Δεν είναι πλέον σε θέση να αντισταθεί, η σκέψη ότι πρέπει να ζήσει όπως ζουν οι γονείς του έχει εγκατασταθεί σταθερά στο κεφάλι του. Ο Ilya Oblomov δεν θέλει να σπουδάσει, γιατί για αυτό πρέπει να φύγει από το σπίτι του. Δεν μπορεί να καταλάβει την αξία της μελέτης. Η μητέρα του ανησυχούσε μόνο για το παιδί της να είναι πάντα χαρούμενο, παχύ και υγιές. Αλλά άλλα πράγματα ήταν ασήμαντα και δεν επηρέασαν καθόλου τη μητέρα του Ilya Oblomov.
Ο συγγραφέας Goncharov κατάφερε να γράψει το κεφάλαιο με τέτοιο τρόπο ώστε ο αναγνώστης να βιώσει πλήρως την παλιά, αγροτική ζωή. Σε οποιαδήποτε γραμμή του κεφαλαίου υπάρχει ο ήχος μιας λαϊκής διαλέκτου, ενός πένθιμου τραγουδιού, όλα στο κεφάλαιο είναι σαν παραμύθι. Στο πατρικό χωριό του Ilya Oblomov, όλα φαίνονται κάπως ζωντανά και πνευματικά.
Αρκετά ενδιαφέροντα δοκίμια
- Δοκίμιο Ο ρόλος της γλώσσας στη ζωή της κοινωνίας Συλλογισμός Ε', 9η τάξη
Όλοι γνωρίζουν ότι κάθε χώρα έχει τη δική της γλώσσα και πολιτισμό. Η γλώσσα έχει διαμορφωθεί ανά τους αιώνες και διαμορφώνεται ακόμη. Υπάρχουν πολύ μικρές χώρες και φυλές όπου μόνο επτά άτομα ή πενήντα άτομα μιλούν μια ξεχωριστή διάλεκτο.
- Δοκίμιο Pechorin - ένας ήρωας της εποχής του
Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος, που αποτελείται από πολλές ιστορίες, με συγγραφέα τον Mikhail Yuryevich Lermontov "Ήρωας της εποχής μας", είναι ένας αρκετά νεαρός άνδρας που ονομάζεται Pechorin.
- Η εικόνα και ο χαρακτηρισμός του Levinson στο μυθιστόρημα Η ήττα του Fadeev
Ένας από τους κύριους χαρακτήρες του μυθιστορήματος του Fadeev "Destruction" είναι ο διοικητής ενός αντάρτικου αποσπάσματος, ο ατρόμητος Osip Abramovich Levinson.
- Δοκίμιο Φθινοπωρινές διακοπές και πώς τις περνάω 2η, 3η, 4η, 5η, 6η δημοτικού
Όλοι οι άνθρωποι περνούν τον προσωπικό τους χρόνο διαφορετικά, ξοδεύοντάς τον σε ορισμένα πράγματα που τους αρέσουν. Αλλά από τότε που πηγαίνω σχολείο, δεν έχω τόσο ελεύθερο χρόνο όσο θα ήθελα.
Σκέφτηκα και σκέφτηκα για πολύ καιρό ποιες λέξεις είναι πιο αγαπητές σε έναν άνθρωπο και κατέληξα στο συμπέρασμα ότι αυτές είναι λέξεις που φέρνουν ιδιαίτερα συναισθήματα, που αγγίζουν την ψυχή, αλλά δεν την ακρωτηριάζουν.
