自然を知る必要があるかどうかについてのエッセイ。 エイプリルの青い目の声明
執筆の準備 簡潔なプレゼンテーション.
自然を知る必要がありますか？
（6年生）。
目標:
教育:
- 簡潔な要約を書くために必要なスキルを向上させる。
学ぶテキストの主な情報と副次的な情報を強調表示して要約します。
テキストを圧縮する方法を学ぶ 違う方法;
歪めず、一貫性があり、論理的に調和のとれた再話の構築を学びます。
内容は元のテキストの論理に違反しません。
テキスト内の主な情報を特定し、それを要約します。
教育:
意識的な規律と行動規範を形成するための条件を提供する
レッスン中の生徒たち。
～に対する創造的な態度の発達を促進する 教育活動;
研究対象に対する積極的な関心を育むための条件を提供する。
生徒のスキル開発を確実にする条件を作り出す
自制心。
教育:
獲得した知識を一般化するための学生のスキルの開発を促進するために、
比較して、必要な結論を導き出します。
自分自身を有能に、明確かつ正確に表現するスキルを開発するための条件を提供します。
考え。
装置：
マルチメディアプレゼンテーション
テキスト付きカード
授業中:
整理の時間。
知識を更新しています。
- テキストを読み、比較し、
1 テキスト 。 多くの鳥の名前がその鳴き声や声に由来していることをご存知ですか?
羽の色で？ 場合によっては、推測するのは難しくありません。その単語について少し考えたり、時には辞書を調べたり、鳥の羽を注意深く観察したりするだけで十分です。
2 テキスト。 多くの鳥は鳴き声や羽の色にちなんで名付けられています。
鳥をよく観察すれば、それを推測するのは難しくありません。
- テキスト 2 はどうなりましたか?
・これをもとにレッスンのテーマを決めていきます。 (私たちは簡潔なプレゼンテーションに取り組んでいます)。
- 私たちは自分自身にどのような目標を設定しますか？ （簡潔な要約を書くために必要なスキルを向上させます：テキスト内の主要な情報を特定し、それを要約し、二次的な情報を除外します）。
2. メモを見て、簡潔なプレゼンテーションに取り組むときの行動を思い出してみましょう。
2. テキストのすべての部分を選択します。
3. 各部分で重要なことを書き留めます。
4. 組み合わせられるものにマークを付けます。
5. 一般化する単語や文章を選択します。
6. 各部分を簡潔に説明します。
3. 私たちはどのようなテキスト圧縮方法を知っていますか? (除外、置き換え、一般化)
Ⅲ． テキストを知ること。
（各生徒はテキストが書かれた紙を受け取ります）。
自然を知る必要がありますか？
すべての人は、何をするにしても、どこに住んでいても、自然を知り、その法則を知らなければなりません。 自然を理解していない人、その中のすべてが互いにどのように依存しているかを理解していない人は、多くの問題を引き起こす可能性があります。
ヴィタリー・ヴァレンティノヴィッチ・ビアンキのおとぎ話を簡単に再話します。 「フクロウ」といいます。
老人はフクロウを怒らせた。 フクロウは怒って、もう牧草地ではネズミを捕らないと老人に言いました。 しかし、老人はこれに注意を払いませんでした。あなたはそうするつもりもありませんし、そうする必要もありません。 フクロウはネズミを捕まえなくなり、ネズミたちはより大胆になりました。 彼らはマルハナバチの巣を破壊し始めました。 しかし、ここでも老人は何も理解していませんでした。 マルハナバチは飛び去ってしまい、クローバーに受粉する人はいなくなりました。 老人の牧草地ではクローバーの成長が止まり、牛に与えるものは何もありませんでした。 そして牛の乳がなくなってしまった。 そのとき、おじいさんはフクロウのところへ許しを乞いに行きました。
このおとぎ話の意味は、友人を怒らせてはいけないということだけではありません。 重要なのは、自然界ではすべてが互いに密接につながっているということです。 フクロウとミルクに何の関係があるのでしょう？ しかし、ネズミ、マルハナバチ、クローバーを介して牛や牛乳に感染することが判明しました。 だからこそ、自然を知る必要があるのです！
（ユウ・ドミトリエフによると）。
IV. テキストの内容についての会話。
1) テキストのトピックを決めますか? （誰もが自然法則を知っておくべきです）。
2) テキストの主なアイデアは何ですか? （自然界のすべてのものは互いにつながっているため、自然を理解していない人は多くの問題を引き起こす可能性があります）。
3) テキストの音声タイプは何ですか? （推理）。
4) おとぎ話がどのような種類のスピーチに属するかを明らかにしましょう。 （ナレーション）。
5) テキスト内で取り上げるマイクロテーマはいくつありますか? （四）。
9) テキストの計画を立てましょう。 どのような提案がありますか?
1. 人々は自然を知る必要があります。
2. 多くの問題を引き起こす可能性があります。
3.おとぎ話「フクロウ」。
4. 自然を知る必要がある理由。 (スライド番号 8)。
V. マイクロテーマの圧縮。
ペアで話し合い、議論の意味を理解することができないような内容をテキスト内で強調します。 各マイクロトピックを圧縮します。
自然を知る必要がありますか？
最初のマイクロテーマ。 自然を知る 、 彼女を知るすべての人は法律を制定しなければならない 彼らが何をしていても、どこに住んでいても。
2番目のマイクロテーマ
自然を理解していない人 、その中のすべてがどのように相互に依存しているかを理解していません、多くのトラブルを引き起こす可能性があります。
3番目のマイクロテーマ
一つ簡単にお話しますヴィタリー・ヴァレンティノヴィッチ・ビアンキのおとぎ話 。 4. それは呼ばれます" フクロウ"。
老人はフクロウを怒らせた 。 怒ったフクロウはおじいさんに言いました そう、何 もっとない 彼は牧草地でネズミを捕まえるだろう . しかし老人はそれに注意を払わなかった -そんなことはしませんし、する必要もありません。 フクロウはネズミを捕まえることをやめ、ネズミたちはさらに大胆になった。 なるマルハナバチの巣を破壊する . しかしここでも老人は何も理解できなかった 。 マルハナバチは飛び去っていきましたクローバーに受粉する人がいなかった . 成長が止まった 老人の草原でクローバー、 何もない なりました牛に餌をやる 。 そして牛の乳がなくなってしまった . そのとき そしておじいさんはフクロウのところへ行って尋ねました 彼女が持っている許し。
4つ目のマイクロテーマ。
この意味はおとぎ話 友人を怒らせてはいけないというだけではありません。意味 また自然界のすべてはそれですか しっかりと - しっかりと相互接続された 。 それは何だと思われるでしょうフクロウはミルクと関係がある ? しかし、ネズミ、マルハナバチ、クローバーを介して牛や牛乳に感染することが判明しました。 ここなぜ自然を知る必要があるのか！
VI. 考えられるバリエーション簡潔なプレゼンテーション。
誰でも自然法則を知っておくべきです。
自然界において、あるものが他のものにどのように依存しているかを理解していないと、多くの問題を引き起こす可能性があります。 これは、V. ビアンキのおとぎ話「フクロウ」によって裏付けられています。
おじいさんがフクロウを怒らせたので、フクロウは牧草地でネズミを捕まえなくなりました。 しかし、老人はこれに注意を払いませんでした。 ネズミたちはマルハナバチの巣を破壊し始め、クローバーに受粉する人がいなくなりました。 おじいさんは、牛に与えるものがなくなり、乳がなくなったときにのみ、フクロウに許しを乞いに行きました。
この物語の意味は、自然界のすべてのものは互いに密接に結びついているということです。 そしてフクロウはミルクと関係があります。
だからこそ、自然を知る必要があるのです！
VII. プレゼンテーションの最終バージョンに取り組んでいます。
応用。
自然を知る必要がありますか？
（ユウ・ドミトリエフによると）。
自然を知る必要がありますか？
1. すべての人は、何をしていても、どこに住んでいても、自然を知り、その法則を知らなければなりません。 2. 自然を理解していない人、その中のすべてがどのように互いに依存しているかを理解していない人は、多くの問題を引き起こす可能性があります。
3. ヴィタリー・ヴァレンティノヴィッチ・ビアンキのおとぎ話を簡単に再話します。 4. それは「フクロウ」と呼ばれています。
5. おじいさんはフクロウを怒らせた。 6. フクロウは怒って、もう牧草地ではネズミを捕らないと老人に言いました。 7. しかし、老人はそれに注意を払いませんでした。あなたも注意しませんし、すべきではありません。 8. フクロウはネズミを捕まえなくなり、ネズミたちはより大胆になりました。 9. 彼らはマルハナバチの巣を破壊し始めました。 10. しかし、ここでも老人は何も理解できませんでした。 11. マルハナバチは飛び去ってしまい、クローバーに受粉する人はいなくなりました。 12. 老人の牧草地ではクローバーの成長が止まり、牛に与えるものは何もありませんでした。 13. そして牛には乳がありませんでした。 14. そのとき、おじいさんはフクロウのところへ許しを乞いに行きました。
15. このおとぎ話の意味は、友達を怒らせてはいけないということだけではありません。 16. 重要なのは、自然界ではすべてが互いに密接に結びついているということです。 17. フクロウとミルクにはどんな関係があるのでしょう？ 18. しかし、ネズミ、マルハナバチ、クローバーを通じて牛や牛乳に感染することが判明しました。 19 だからこそ、自然を知る必要があるのです！
（ユウ・ドミトリエフによると）。
自然を知る必要がありますか？
1. すべての人は、何をしていても、どこに住んでいても、自然を知り、その法則を知らなければなりません。 2. 自然を理解していない人、その中のすべてがどのように互いに依存しているかを理解していない人は、多くの問題を引き起こす可能性があります。
3. ヴィタリー・ヴァレンティノヴィッチ・ビアンキのおとぎ話を簡単に再話します。 4. それは「フクロウ」と呼ばれています。
5. おじいさんはフクロウを怒らせた。 6. フクロウは怒って、もう牧草地ではネズミを捕らないと老人に言いました。 7. しかし、老人はそれに注意を払いませんでした。あなたも注意しませんし、すべきではありません。 8. フクロウはネズミを捕まえなくなり、ネズミたちはより大胆になりました。 9. 彼らはマルハナバチの巣を破壊し始めました。 10. しかし、ここでも老人は何も理解できませんでした。 11. マルハナバチは飛び去ってしまい、クローバーに受粉する人はいなくなりました。 12. 老人の牧草地ではクローバーの成長が止まり、牛に与えるものは何もありませんでした。 13. そして牛には乳がありませんでした。 14. そのとき、おじいさんはフクロウのところへ許しを乞いに行きました。
15. このおとぎ話の意味は、友達を怒らせてはいけないということだけではありません。 16. 重要なのは、自然界ではすべてが互いに密接に結びついているということです。 17. フクロウとミルクにはどんな関係があるのでしょう？ 18. しかし、ネズミ、マルハナバチ、クローバーを通じて牛や牛乳に感染することが判明しました。 19 だからこそ、自然を知る必要があるのです！
（ユウ・ドミトリエフによると）。
自然を知る必要がありますか？
1. すべての人は、何をしていても、どこに住んでいても、自然を知り、その法則を知らなければなりません。 2. 自然を理解していない人、その中のすべてがどのように互いに依存しているかを理解していない人は、多くの問題を引き起こす可能性があります。
3. ヴィタリー・ヴァレンティノヴィッチ・ビアンキのおとぎ話を簡単に再話します。 4. それは「フクロウ」と呼ばれています。
5. おじいさんはフクロウを怒らせた。 6. フクロウは怒って、もう牧草地ではネズミを捕らないと老人に言いました。 7. しかし、老人はそれに注意を払いませんでした。あなたも注意しませんし、すべきではありません。 8. フクロウはネズミを捕まえなくなり、ネズミたちはより大胆になりました。 9. 彼らはマルハナバチの巣を破壊し始めました。 10. しかし、ここでも老人は何も理解できませんでした。 11. マルハナバチは飛び去ってしまい、クローバーに受粉する人はいなくなりました。 12. 老人の牧草地ではクローバーの成長が止まり、牛に与えるものは何もありませんでした。 13. そして牛には乳がありませんでした。 14. そのとき、おじいさんはフクロウのところへ許しを乞いに行きました。
15. このおとぎ話の意味は、友達を怒らせてはいけないということだけではありません。 16. 重要なのは、自然界ではすべてが互いに密接に結びついているということです。 17. フクロウとミルクにはどんな関係があるのでしょう？ 18. しかし、ネズミ、マルハナバチ、クローバーを通じて牛や牛乳に感染することが判明しました。 19 だからこそ、自然を知る必要があるのです！
（ユウ・ドミトリエフによると）。
自然を知る必要がありますか？
1. すべての人は、何をしていても、どこに住んでいても、自然を知り、その法則を知らなければなりません。 2. 自然を理解していない人、その中のすべてがどのように互いに依存しているかを理解していない人は、多くの問題を引き起こす可能性があります。
3. ヴィタリー・ヴァレンティノヴィッチ・ビアンキのおとぎ話を簡単に再話します。 4. それは「フクロウ」と呼ばれています。
5. おじいさんはフクロウを怒らせた。 6. フクロウは怒って、もう牧草地ではネズミを捕らないと老人に言いました。 7. しかし、老人はそれに注意を払いませんでした。あなたも注意しませんし、すべきではありません。 8. フクロウはネズミを捕まえなくなり、ネズミたちはより大胆になりました。 9. 彼らはマルハナバチの巣を破壊し始めました。 10. しかし、ここでも老人は何も理解できませんでした。 11. マルハナバチは飛び去ってしまい、クローバーに受粉する人はいなくなりました。 12. 老人の牧草地ではクローバーの成長が止まり、牛に与えるものは何もありませんでした。 13. そして牛には乳がありませんでした。 14. そのとき、おじいさんはフクロウのところへ許しを乞いに行きました。
15. このおとぎ話の意味は、友達を怒らせてはいけないということだけではありません。 16. 重要なのは、自然界ではすべてが互いに密接に結びついているということです。 17. フクロウとミルクにはどんな関係があるのでしょう？ 18. しかし、ネズミ、マルハナバチ、クローバーを通じて牛や牛乳に感染することが判明しました。 19 だからこそ、自然を知る必要があるのです！
（ユウ・ドミトリエフによると）。
自然を知る必要がありますか？
1. すべての人は、何をしていても、どこに住んでいても、自然を知り、その法則を知らなければなりません。 2. 自然を理解していない人、その中のすべてがどのように互いに依存しているかを理解していない人は、多くの問題を引き起こす可能性があります。
3. ヴィタリー・ヴァレンティノヴィッチ・ビアンキのおとぎ話を簡単に再話します。 4. それは「フクロウ」と呼ばれています。
5. おじいさんはフクロウを怒らせた。 6. フクロウは怒って、もう牧草地ではネズミを捕らないと老人に言いました。 7. しかし、老人はそれに注意を払いませんでした。あなたも注意しませんし、すべきではありません。 8. フクロウはネズミを捕まえなくなり、ネズミたちはより大胆になりました。 9. 彼らはマルハナバチの巣を破壊し始めました。 10. しかし、ここでも老人は何も理解できませんでした。 11. マルハナバチは飛び去ってしまい、クローバーに受粉する人はいなくなりました。 12. 老人の牧草地ではクローバーの成長が止まり、牛に与えるものは何もありませんでした。 13. そして牛には乳がありませんでした。 14. そのとき、おじいさんはフクロウのところへ許しを乞いに行きました。
15. このおとぎ話の意味は、友達を怒らせてはいけないということだけではありません。 16. 重要なのは、自然界ではすべてが互いに密接に結びついているということです。 17. フクロウとミルクにはどんな関係があるのでしょう？ 18. しかし、ネズミ、マルハナバチ、クローバーを通じて牛や牛乳に感染することが判明しました。 19 だからこそ、自然を知る必要があるのです！
（ユウ・ドミトリエフによると）。
自然を知る必要がありますか？
1. すべての人は、何をしていても、どこに住んでいても、自然を知り、その法則を知らなければなりません。 2. 自然を理解していない人、その中のすべてがどのように互いに依存しているかを理解していない人は、多くの問題を引き起こす可能性があります。
3. ヴィタリー・ヴァレンティノヴィッチ・ビアンキのおとぎ話を簡単に再話します。 4. それは「フクロウ」と呼ばれています。
5. おじいさんはフクロウを怒らせた。 6. フクロウは怒って、もう牧草地ではネズミを捕らないと老人に言いました。 7. しかし、老人はそれに注意を払いませんでした。あなたも注意しませんし、すべきではありません。 8. フクロウはネズミを捕まえなくなり、ネズミたちはより大胆になりました。 9. 彼らはマルハナバチの巣を破壊し始めました。 10. しかし、ここでも老人は何も理解できませんでした。 11. マルハナバチは飛び去ってしまい、クローバーに受粉する人はいなくなりました。 12. 老人の牧草地ではクローバーの成長が止まり、牛に与えるものは何もありませんでした。 13. そして牛には乳がありませんでした。 14. そのとき、おじいさんはフクロウのところへ許しを乞いに行きました。
15. このおとぎ話の意味は、友達を怒らせてはいけないということだけではありません。 16. 重要なのは、自然界ではすべてが互いに密接に結びついているということです。 17. フクロウとミルクにはどんな関係があるのでしょう？ 18. しかし、ネズミ、マルハナバチ、クローバーを通じて牛や牛乳に感染することが判明しました。 19 だからこそ、自然を知る必要があるのです！
（ユウ・ドミトリエフによると）。
自然を知る必要がありますか？
1. すべての人は、何をしていても、どこに住んでいても、自然を知り、その法則を知らなければなりません。 2. 自然を理解していない人、その中のすべてがどのように互いに依存しているかを理解していない人は、多くの問題を引き起こす可能性があります。
3. ヴィタリー・ヴァレンティノヴィッチ・ビアンキのおとぎ話を簡単に再話します。 4. それは「フクロウ」と呼ばれています。
5. おじいさんはフクロウを怒らせた。 6. フクロウは怒って、もう牧草地ではネズミを捕らないと老人に言いました。 7. しかし、老人はそれに注意を払いませんでした。あなたも注意しませんし、すべきではありません。 8. フクロウはネズミを捕まえなくなり、ネズミたちはより大胆になりました。 9. 彼らはマルハナバチの巣を破壊し始めました。 10. しかし、ここでも老人は何も理解できませんでした。 11. マルハナバチは飛び去ってしまい、クローバーに受粉する人はいなくなりました。 12. 老人の牧草地ではクローバーの成長が止まり、牛に与えるものは何もありませんでした。 13. そして牛には乳がありませんでした。 14. そのとき、おじいさんはフクロウのところへ許しを乞いに行きました。
15. このおとぎ話の意味は、友達を怒らせてはいけないということだけではありません。 16. 重要なのは、自然界ではすべてが互いに密接に結びついているということです。 17. フクロウとミルクにはどんな関係があるのでしょう？ 18. しかし、ネズミ、マルハナバチ、クローバーを通じて牛や牛乳に感染することが判明しました。 19 だからこそ、自然を知る必要があるのです！
（ユウ・ドミトリエフによると）。
自然を知る必要がありますか？
1. すべての人は、何をしていても、どこに住んでいても、自然を知り、その法則を知らなければなりません。 2. 自然を理解していない人、その中のすべてがどのように互いに依存しているかを理解していない人は、多くの問題を引き起こす可能性があります。
3. ヴィタリー・ヴァレンティノヴィッチ・ビアンキのおとぎ話を簡単に再話します。 4. それは「フクロウ」と呼ばれています。
5. おじいさんはフクロウを怒らせた。 6. フクロウは怒って、もう牧草地ではネズミを捕らないと老人に言いました。 7. しかし、老人はそれに注意を払いませんでした。あなたも注意しませんし、すべきではありません。 8. フクロウはネズミを捕まえなくなり、ネズミたちはより大胆になりました。 9. 彼らはマルハナバチの巣を破壊し始めました。 10. しかし、ここでも老人は何も理解できませんでした。 11. マルハナバチは飛び去ってしまい、クローバーに受粉する人はいなくなりました。 12. 老人の牧草地ではクローバーの成長が止まり、牛に与えるものは何もありませんでした。 13. そして牛には乳がありませんでした。 14. そのとき、おじいさんはフクロウのところへ許しを乞いに行きました。
15. このおとぎ話の意味は、友達を怒らせてはいけないということだけではありません。 16. 重要なのは、自然界ではすべてが互いに密接に結びついているということです。 17. フクロウとミルクにはどんな関係があるのでしょう？ 18. しかし、ネズミ、マルハナバチ、クローバーを通じて牛や牛乳に感染することが判明しました。 19 だからこそ、自然を知る必要があるのです！
（ユウ・ドミトリエフによると）。
自然を知る必要がありますか？
1. すべての人は、何をしていても、どこに住んでいても、自然を知り、その法則を知らなければなりません。 2. 自然を理解していない人、その中のすべてがどのように互いに依存しているかを理解していない人は、多くの問題を引き起こす可能性があります。
3. ヴィタリー・ヴァレンティノヴィッチ・ビアンキのおとぎ話を簡単に再話します。 4. それは「フクロウ」と呼ばれています。
5. おじいさんはフクロウを怒らせた。 6. フクロウは怒って、もう牧草地ではネズミを捕らないと老人に言いました。 7. しかし、老人はそれに注意を払いませんでした。あなたも注意しませんし、すべきではありません。 8. フクロウはネズミを捕まえなくなり、ネズミたちはより大胆になりました。 9. 彼らはマルハナバチの巣を破壊し始めました。 10. しかし、ここでも老人は何も理解できませんでした。 11. マルハナバチは飛び去ってしまい、クローバーに受粉する人はいなくなりました。 12. 老人の牧草地ではクローバーの成長が止まり、牛に与えるものは何もありませんでした。 13. そして牛には乳がありませんでした。 14. そのとき、おじいさんはフクロウのところへ許しを乞いに行きました。
15. このおとぎ話の意味は、友達を怒らせてはいけないということだけではありません。 16. 重要なのは、自然界ではすべてが互いに密接に結びついているということです。 17. フクロウとミルクにはどんな関係があるのでしょう？ 18. しかし、ネズミ、マルハナバチ、クローバーを通じて牛や牛乳に感染することが判明しました。 19 だからこそ、自然を知る必要があるのです！
（ユウ・ドミトリエフによると）。
自然を知る必要がありますか？
1. すべての人は、何をしていても、どこに住んでいても、自然を知り、その法則を知らなければなりません。 2. 自然を理解していない人、その中のすべてがどのように互いに依存しているかを理解していない人は、多くの問題を引き起こす可能性があります。
3. ヴィタリー・ヴァレンティノヴィッチ・ビアンキのおとぎ話を簡単に再話します。 4. それは「フクロウ」と呼ばれています。
5. おじいさんはフクロウを怒らせた。 6. フクロウは怒って、もう牧草地ではネズミを捕らないと老人に言いました。 7. しかし、老人はそれに注意を払いませんでした。あなたも注意しませんし、すべきではありません。 8. フクロウはネズミを捕まえなくなり、ネズミたちはより大胆になりました。 9. 彼らはマルハナバチの巣を破壊し始めました。 10. しかし、ここでも老人は何も理解できませんでした。 11. マルハナバチは飛び去ってしまい、クローバーに受粉する人はいなくなりました。 12. 老人の牧草地ではクローバーの成長が止まり、牛に与えるものは何もありませんでした。 13. そして牛には乳がありませんでした。 14. そのとき、おじいさんはフクロウのところへ許しを乞いに行きました。
15. このおとぎ話の意味は、友達を怒らせてはいけないということだけではありません。 16. 重要なのは、自然界ではすべてが互いに密接に結びついているということです。 17. フクロウとミルクにはどんな関係があるのでしょう？ 18. しかし、ネズミ、マルハナバチ、クローバーを通じて牛や牛乳に感染することが判明しました。 19 だからこそ、自然を知る必要があるのです！
（ユウ・ドミトリエフによると）。
自然を知る必要がありますか？
1. すべての人は、何をしていても、どこに住んでいても、自然を知り、その法則を知らなければなりません。 2. 自然を理解していない人、その中のすべてがどのように互いに依存しているかを理解していない人は、多くの問題を引き起こす可能性があります。
3. ヴィタリー・ヴァレンティノヴィッチ・ビアンキのおとぎ話を簡単に再話します。 4. それは「フクロウ」と呼ばれています。
5. おじいさんはフクロウを怒らせた。 6. フクロウは怒って、もう牧草地ではネズミを捕らないと老人に言いました。 7. しかし、老人はそれに注意を払いませんでした。あなたも注意しませんし、すべきではありません。 8. フクロウはネズミを捕まえなくなり、ネズミたちはより大胆になりました。 9. 彼らはマルハナバチの巣を破壊し始めました。 10. しかし、ここでも老人は何も理解できませんでした。 11. マルハナバチは飛び去ってしまい、クローバーに受粉する人はいなくなりました。 12. 老人の牧草地ではクローバーの成長が止まり、牛に与えるものは何もありませんでした。 13. そして牛には乳がありませんでした。 14. そのとき、おじいさんはフクロウのところへ許しを乞いに行きました。
15. このおとぎ話の意味は、友達を怒らせてはいけないということだけではありません。 16. 重要なのは、自然界ではすべてが互いに密接に結びついているということです。 17. フクロウとミルクにはどんな関係があるのでしょう？ 18. しかし、ネズミ、マルハナバチ、クローバーを通じて牛や牛乳に感染することが判明しました。 19 だからこそ、自然を知る必要があるのです！
（ユウ・ドミトリエフによると）。
簡潔な要約を書く準備をしています。 自然を知る必要がありますか？ （5～6年生）。
目標は、簡潔な要約を書くために必要なスキルを向上させることです。
テキストの主なアイデアを策定する
テキスト内の主な情報を特定し、それを要約します。
不要な情報を除外します。
簡潔な要約を書く
授業中。
I. 組織的な瞬間。
仕事の準備をしましょう。 働く準備ができている人たちよ、心に手を当ててください。
ありがとう。
II. 知識の更新 (スライド No. 2、3)
1. 単語の意味を定義してみましょう: 非常に短く、時間も量も少ない。 (圧縮)。
これをもとにレッスンのテーマを決めていきます。 (私たちは簡潔なプレゼンテーションに取り組んでいます)。
私たちは自分自身にどのような目標を設定しますか? （簡潔な要約を書くために必要なスキルを向上させます：テキスト内の主要な情報を特定し、それを要約し、二次的な情報を除外します）。
2. メモを見て、簡潔なプレゼンテーションに取り組むときの行動を思い出してみましょう。 (スライド番号 4)。
3. 私たちが知っているテキスト圧縮の方法は何ですか? (例外、一般化) 「テキスト圧縮の方法」 (スライド No. 5)
III テキストの紹介。 (スライド No. 6)。
（各生徒はテキストが書かれた紙を受け取ります）。
自然を知る必要がありますか？
1. すべての人は、何をしていても、どこに住んでいても、自然を知り、その法則を知らなければなりません。 2. 自然を理解していない人、その中のすべてがどのように互いに依存しているかを理解していない人は、多くの問題を引き起こす可能性があります。 3. ヴィタリー・ヴァレンティノヴィッチ・ビアンキのおとぎ話を簡単に再話します。 4. それは「フクロウ」と呼ばれています。 5. おじいさんはフクロウを怒らせた。 6. フクロウは怒って、もう牧草地ではネズミを捕らないと老人に言いました。 7. しかし、老人はそれに注意を払いませんでした。あなたも注意しませんし、すべきではありません。 8. フクロウはネズミを捕まえなくなり、ネズミたちはより大胆になりました。 9.彼らはマルハナバチの巣を破壊し始めました。 10. しかし、ここでも老人は何も理解できませんでした。 11. マルハナバチは飛び去ってしまい、クローバーに受粉する人はいなくなりました。 12. 老人の牧草地ではクローバーの成長が止まり、牛に与えるものは何もありませんでした。 13. そして牛には乳がありませんでした。 14. そのとき、おじいさんはフクロウのところへ許しを乞いに行きました。 このおとぎ話の意味は、友人を怒らせてはいけないということだけではありません。 16. 重要なのは、自然界ではすべてが互いに密接に結びついているということです。 17. フクロウとミルクにはどんな関係があるのでしょう？ 18. しかし、実は、ネズミ、マルハナバチ、クローバーを通じて、牛や牛乳に感染していることが分かりました。 だからこそ、自然を知る必要があるのです！ （ユウ・ドミトリエフによると）。
IV テキストの内容に関する分析的な会話。 (スライド No. 7)
1) テキストのトピックを決めますか? （誰もが自然法則を知っておくべきです）。
スライドのキャプション:
簡潔なプレゼンテーションを指導します。 自然を知る必要がありますか？ プレゼンテーションの著者: デミナ・ガリーナ・パブロヴナ、市立教育機関「中等学校にちなんで名付けられた」ロシア語とロシア文学の教師。 I.E. クラコフ」ペチョラ、p。 コミ共和国プリウラルスコエ。
考えてみましょう。 この言葉をその意味で定義してみましょう: 非常に短い、時間、量が少ない。 凝縮 レッスンのテーマを決めましょう。 簡潔にまとめを書きます。 私たちは自分自身にどのような目標を設定しますか? 簡潔な要約を書くために必要なスキルを身につけます。テキスト内の主な情報を特定し、それを要約し、副次的な情報を除外します。
レッスンの目的は、簡潔な要約を書くために必要なスキルを向上させることです。テキストの主なアイデアを定式化することです。 - テキスト内の主な情報を特定し、要約します。 - 不必要な情報を除外する。 - 簡潔な要約を書く
メモ「簡潔なプレゼンテーションの取り組み方」 1. 本文を読み、テーマを決め、 本旨。 2. 簡潔なプレゼンテーションが誰に向けて行われるのか、そのタスクは何なのかを考えてください。 3. テキストのすべての部分を選択します。 4.簡潔なプレゼンテーションの計画を立てます。 5. 各部分で重要なことを書き留めます。 6. 組み合わせられるものにマークを付けます。 7. 一般化する単語や文章を選択します。 8. 各部分を簡潔に説明します。 9. パーツをどのように接続するかを考えます。 10. 自分が書いたものをもう一度読みます。
テキストを圧縮するためのメソッド。 特定の個別の現象の一般化。 詳細、詳細の除外。 箱には青、黄、緑のボールが入っていました。 例外の例: ボックスの中にボールがありました。 一般化の例: 箱の中に複数色のボールがありました。
テキストを黙読し、表情豊かに声に出して読む準備をしてください。 すべての人は、何をするにしても、どこに住んでいても、自然を知り、その法則を知らなければなりません。 自然を理解していない人、その中のすべてが互いにどのように依存しているかを理解していない人は、多くの問題を引き起こす可能性があります。 ヴィタリー・ヴァレンティノヴィッチ・ビアンキのおとぎ話を簡単に再話します。 「フクロウ」といいます。 老人はフクロウを怒らせた。 フクロウは怒って、もう牧草地ではネズミを捕らないと老人に言いました。 しかし、老人はこれに注意を払いませんでした。あなたはそうするつもりもありませんし、そうする必要もありません。 フクロウはネズミを捕まえなくなり、ネズミたちはより大胆になりました。 彼らはマルハナバチの巣を破壊し始めました。 しかし、ここでも老人は何も理解していませんでした。 マルハナバチは飛び去ってしまい、クローバーに受粉する人はいなくなりました。 老人の牧草地ではクローバーの成長が止まり、牛に与えるものは何もありませんでした。 そして牛の乳がなくなってしまった。 そのとき、おじいさんはフクロウのところへ許しを乞いに行きました。 このおとぎ話の意味は、友人を怒らせてはいけないということだけではありません。 重要なのは、自然界ではすべてが互いに密接につながっているということです。 フクロウとミルクに何の関係があるのでしょう？ しかし、ネズミ、マルハナバチ、クローバーを介して牛や牛乳に感染することが判明しました。 だからこそ、自然を知る必要があるのです！
テキストに基づいた分析的な会話。 1) テキストのトピックを決めますか? すべての人は自然法則を知っておくべきです 2) 本文の主な考え方は何ですか? 自然界のすべてのものは互いにつながっているため、自然を理解していない人は多くの問題を引き起こす可能性があります。 3) テキストの音声タイプは何ですか? 推理。 4) どのような部品で構成されていますか? テキスト推論? 論文、議論、例、結論。 5) 本文中に、論文、論拠、例、結論を記載します（論文 - 1 文、論拠 - 2、例 3 ～ 14、結論 - 15 ～ 19）。 6) おとぎ話がどのようなタイプのスピーチに属するかを明らかにしましょう。 ナレーション。 5)。 議論と例を結び付ける文に名前を付けてください (3、4)。 この文章の内容を言い換えるとどう伝わるでしょうか？ （V. ビアンキのおとぎ話「フクロウ」に目を向けましょう。このことは、V. ビアンキのおとぎ話「フクロウ」によって確認されています。このことは、V. ビアンキのおとぎ話「フクロウ」で述べられています。）
テキストをミクロトピックに分割し、計画を立てます。 マイクロテーマは、テキスト全体のテーマの最小構成要素です。 1. 人々は自然を知る必要があります。 2. 多くの問題を引き起こす可能性があります。 3.おとぎ話「フクロウ」。 4.なぜ自然を知る必要があるのか。 覚えておいてください: 計画にはミクロトピックと同じ数のポイントがあります。
テキスト圧縮 最初のマイクロトピックで避けられない単語はどれですか? すべての人は、何をしていても、どこに住んでいても、自然を知り、その法則を知らなければなりません。
テキスト圧縮。 すべての人は、何をしていても、どこに住んでいても、自然を知り、その法則を知らなければなりません。 最初のマイクロトピックを圧縮します。
テキスト圧縮 2 番目のマイクロトピックで避けられない単語は何ですか。 2. 自然を理解していない人、その中のすべてがどのように互いに依存しているかを理解していない人は、多くの問題を引き起こす可能性があります。
テキスト圧縮。 2. 自然を理解していない人、その中のすべてがどのように互いに依存しているかを理解していない人は、多くの問題を引き起こす可能性があります。 2 番目のマイクロトピックを圧縮します。
テキスト圧縮。 ヴィタリー・ヴァレンティノヴィッチ・ビアンキのおとぎ話を簡単に再話します。 「フクロウ」といいます。 老人はフクロウを怒らせた。 フクロウは怒って、もう牧草地ではネズミを捕らないと老人に言いました。 しかし、老人はこれに注意を払いませんでした。あなたはそうするつもりもありませんし、そうする必要もありません。 フクロウはネズミを捕まえなくなり、ネズミたちはより大胆になりました。 彼らはマルハナバチの巣を破壊し始めました。 しかし、ここでも老人は何も理解していませんでした。 マルハナバチは飛び去ってしまい、クローバーに受粉する人はいなくなりました。 老人の牧草地ではクローバーの成長が止まり、牛に与えるものは何もありませんでした。 そして牛の乳がなくなってしまった。 そのとき、おじいさんはフクロウのところへ許しを乞いに行きました。 3 番目のミクロトピックの中で、これなしでは実行できない提案は何ですか?
テキスト圧縮 ヴィタリー・ヴァレンティノヴィッチ・ビアンキのおとぎ話を簡単に再話します。 「フクロウ」といいます。 老人はフクロウを怒らせた。 フクロウは怒って、もう牧草地ではネズミを捕らないと老人に言いました。 しかし、老人はこれに注意を払いませんでした。あなたはそうするつもりもありませんし、そうする必要もありません。 フクロウはネズミを捕まえなくなり、ネズミたちはより大胆になりました。 彼らはマルハナバチの巣を破壊し始めました。 しかし、ここでも老人は何も理解していませんでした。 マルハナバチは飛び去ってしまい、クローバーに受粉する人はいなくなりました。 老人の牧草地ではクローバーの成長が止まり、牛に与えるものは何もありませんでした。 そして牛の乳がなくなってしまった。 そのとき、おじいさんはフクロウのところへ許しを乞いに行きました。 マイクロテーマを圧縮します。
テキスト圧縮。 このおとぎ話の意味は、友人を怒らせてはいけないということだけではありません。 重要なのは、自然界ではすべてが互いに密接につながっているということです。 フクロウとミルクに何の関係があるのでしょう？ しかし、ネズミ、マルハナバチ、クローバーを介して牛や牛乳に感染することが判明しました。 だからこそ、自然を知る必要があるのです！ これなしではいられないオファーは何ですか?
テキスト圧縮。 15. このおとぎ話の意味は、友達を怒らせてはいけないということだけではありません。 １６． 重要なのは、自然界ではすべてが互いに密接につながっているということです。 17. フクロウとミルクにはどんな関係があるのでしょう？ 18. しかし、実は、ネズミ、マルハナバチ、クローバーを通じて、牛や牛乳に感染していることが分かりました。 だからこそ、自然を知る必要があるのです！ 4 番目のマイクロトピックを圧縮します。
可能なテキストオプション。 誰でも自然法則を知っておくべきです。 自然界において、あるものが他のものにどのように依存しているかを理解していないと、多くの問題を引き起こす可能性があります。 これは、V. ビアンキのおとぎ話「フクロウ」によって確認されています。 おじいさんがフクロウを怒らせたので、フクロウは牧草地でネズミを捕まえなくなりました。 しかし、老人はこれに注意を払いませんでした。 ネズミたちはマルハナバチの巣を破壊し始め、クローバーに受粉する人がいなくなりました。 おじいさんは、牛に与えるものがなくなり、乳がなくなったときにのみ、フクロウに許しを乞いに行きました。 この物語の意味は、自然界のすべてのものは互いに密接に結びついているということです。 そしてフクロウはミルクと関係があります。 だからこそ、自然を知る必要があるのです！
簡潔な要約を書きます。
文学。 1B. I.カピノス。 説明: 言語分析を伴うテキスト。-M: Linka - プレス、1994。2N。 A. シャピロ、A. V. ヴォルコバ、E. V. クズネツォフ、E.ユ・シュヴァロワ。 9年生のロシア語国家試験の準備：方法と実践-M： 教育大学「9月1日」、2011年。
現在、学校におけるスピーチの研究にますます注目が集まっています。 特に文体に興味が見られます。 NS ボロトノワは、「学校におけるテキストの文体分析」という記事の中で、学校教育と大学教育に関連する以下の問題を特定しています。 2) スタイルの特徴の照明。 3) 機能的なスタイルのサブスタイルとジャンルに精通している。 4) さまざまな機能スタイルの言語手段の特徴を完全に網羅。 5) 機能的なスタイルの分類の分析。 6) 文体テキスト分析の方法論を習得する。」 (Bolotnova N.S.、2002、p. 95)。 ロシア語の統一国家試験の結果は、学校での文章の文体分析に十分な注意が払われていないことを示しているため、これらの質問は関連性がある。
学校での文体に関する研究の主な内容は何ですか： 文体的なカラーリング言語的な手段か、それとも機能的なスタイルを習得するか？
文体論の方法論の分野の 1 つである実践文体論は、文献から学ぶのが最適であるため、学校でより広範囲に習得されます。 彼女はスピーチのスタイルについては考えず、「スピーチを作り出すことではなく、スピーチを磨くことに取り組んでいます」。 (Boguslavskaya N.E.、Kapinos V.I.、Kupalova A.Yu. 他、1991、p. 39)。
第 2 の方向は機能文体論であり、「特定のコミュニケーション領域におけるコミュニケーション課題に応じて言語が機能するパターン、そして何よりも、機能的スタイルやその他の機能的スタイルの種類である「サブスタイル」の特異性と音声の一貫性」を探求します。 、ジャンル、シチュエーションなど » (コジナ M.N.、1993 年、21 ページ)。
ジャーナリスティックなスタイルは、機能的なスタイルを研究するという側面から考慮されます。 これは複雑で多次元の音声の統一です。 M.N. コジナによれば、このスタイルは「いわば、科学と芸術の交差点にある」(同書、p. 187)。 だからこそ、教師は他のスタイルとの比較を常に参照する必要があるため、生徒が他のスタイルの基本的な文体の特徴を習得したときに、ジャーナリスティックなスタイルに取り組み始めるのが理にかなっています。
ジャーナリズムのスタイルの特異性は、それにとって、 芸術的なスタイル。 メッセージ機能だけでなく、インフルエンス機能も特徴的です。
最後に、ジャーナリズムのスタイルは、視聴者との直接的な接触を特徴としています。 ジャーナリズムのスタイルは、口語スタイルと同様に、口頭でのスピーチの形式をとります。
5 年生からは、ジャーナリズム スタイルを含む機能的なスタイルについての知識を得る必要があります。 教科書には、スタイルのタスクとその使用分野に関する情報が記載されています。 学生は、このスタイルが新聞や雑誌、ラジオやテレビ、会議でのスピーチで使用されていることを学びます。
学校でのジャーナリズムのスタイルの学習にはさまざまな形式があります。 テキストの文体分析。 ジャーナリズムのスタイルを知り、さまざまなジャンルの文章を正しく構成するトレーニングなど。最後に、おそらくどの学校にも「若手特派員」クラブまたは類似のクラブがあり、生徒はそこで報道の特殊性をよりよく知ることができます。新聞や雑誌のスタイルを試してみてください。
以下は、6 年生から 11 年生までのジャーナリズムのスタイルを学ぶための授業の展開と、「若い特派員」サークルの活動計画です。
スピーチ開発のレッスン。 ジャーナリスティックなスタイルでのテキストのプレゼンテーション。 6年生.
目標: ジャーナリズムの文章の要約を書く。
目的: 推論の構築に取り組み続ける。 ジャーナリズムのスタイルの特徴を生徒に引き続き理解してもらいます。 本文中で著者が使用した言語手段を見つけることを学びます。
授業中:
教師がテキストを読みます（各生徒の例）。
自然を知る必要がありますか？
すべての人は、何をしていても、どこに住んでいても、自然を知り、その法則を知らなければなりません。
自然を理解していない人、その中のすべてが互いにどのように依存しているかを理解していない人は、多くの問題を引き起こす可能性があります。
ヴィタリー・ヴァレンティノヴィッチ・ビアンキのおとぎ話を簡単に再話します。 「フクロウ」といいます。
老人はフクロウを怒らせた。 フクロウは怒って、もう牧草地ではネズミを捕らないと老人に言いました。 しかし、老人はこれに注意を払いませんでした。あなたはそうするつもりもありませんし、そうする必要もありません。 フクロウはネズミを捕まえなくなり、ネズミたちはより大胆になりました。 彼らはマルハナバチの巣を破壊し始めました。 しかし、ここでも老人は何も理解していませんでした。 マルハナバチは飛び去ってしまい、クローバーに受粉する人はいなくなりました。 老人の牧草地ではクローバーの成長が止まり、牛に与えるものは何もありませんでした。 そして牛の乳がなくなってしまった。 そのとき、おじいさんはフクロウのところへ許しを乞いに行きました。
このおとぎ話の意味は、友達を怒らせてはいけないということだけではありません。 重要なのは、自然界ではすべてが互いに密接につながっているということです。 フクロウとミルクに何の関係があるのでしょう？ しかし、ネズミ、マルハナバチ、クローバーを通じて、牛や牛乳に感染していることが判明しました。
だからこそ、自然を知る必要があるのです！
(Yu. Dmitriev による) (Kapinos V.I.、Sergeeva N.N.、Soloveychik M.S.、Novoselova L.L.、1991、p. 93)。
2) テキスト分析。
テキストはどのスタイルに属しますか? なぜ？
（ジャーナリスティックなスタイルに向けて。疑問文の形式のタイトル。対象となる読者または聴取者への訴え。私たちの人生の重要な問題の 1 つである自然保護に対する著者の訴え）。
スピーチの種類に名前を付けてください。 自分の主張を証明してください。
（スピーチのタイプ - 推論。最初の文には論文（テキストの主な考え、アイデア）が含まれます。2 番目の文には議論（議論、証明）が含まれます。おとぎ話「フクロウ」は、与えられた議論のイラストです。著者は例に限定されず、それについてコメントしています。この断片 (最後から 2 番目の段落) も証拠部分に言及しています。推論は結論で終わります。結論は組み合わせで証拠部分に添付されます。 それが理由です。 おとぎ話は物語です）。
どうすれば文章の構造を表現できるでしょうか？
推理。 - 口論。
例（説明付き）。
著者はどのような言語を使用していますか?
(テキストには多くの「意識的な」繰り返し (単語や単語の組み合わせ) が含まれています。
知る自然、 知るその法律...; それが何であれ…、どこでも…、; 意味は...それだけではありません...、意味も...; それは何と関係がありますか…が、結局のところ それは持っています….著者は繰り返しの助けを借りて、注目を集めたい考えを強調します。 挙げたそれぞれの例で、著者は繰り返しが偶然ではないことを強調する他のテクニックも使用しています。 これは最初の文の語順です、二重接続詞 いやいや、粒子を強化する また...そしてここにも....
「フクロウ」の言語は言語に近い 民話: 短い文、構造が単純、動詞がフレーズの先頭で優勢、頻繁に繰り返されます。 物語の意味から注意をそらさないように、作者は視覚補助の使用を避けています。
代名詞 I を使用せずにテキストを言い直します。 次の構文を使用できます。 著者は語る (再語る)。 V.Vで ビアンキはおとぎ話です...ここにあります...など。
本文の要約を書きます。
スピーチ開発のレッスン。 ジャーナリスティックなスタイル。 中学1年生。
目標: ジャーナリズム形式のテキストの分析。
目標: ジャーナリズムのスタイルを学び続ける。 スタイルの特徴を認識することを学びます。 ジャーナリスティックなスタイルで文章を構成する方法を学びます。
授業中。
先生の開会の挨拶。
ジャーナリスティック スタイルは本のスタイルのタイプの 1 つです。 5年生と6年生ではすでに彼らと知り合いになっています。 あなたが知っている本のスタイルを教えてください。 (科学、芸術、公務、ビジネス)。 私たちはジャーナリズムのスタイルについて詳しく研究したことはありませんが、新聞や雑誌の記事、集会や会議での口頭演説だけでなく、ラジオやテレビでも使われていることは覚えているでしょう。 ジャーナリズム スタイルの主な目標は、読者や聴衆に影響を与えること、つまり、何かを納得させることです。
スタイル名 ジャーナリズムラテン語から来ています パブリックス- 公共。 同じ語源を持つ言葉を選ぶ ジャーナリズム (公開、公開、公開）。 辞書で単語の意味を調べる 公共。 (公共、-i、f 1. 観客、聴取者、乗客としてどこかにいる人々、そして社会一般の人々。演劇 p. 読書 p. 公共の場で何かをすること - n. (見世物; 口語。不承認。 ) 2. 一部の人々によって団結した社会または個人 - いいえ。 共通の特徴（口語的、冗談、または不承認）。 私はこの聴衆が怠け者であることを知っています。 何という大衆だろう!) (Ozhegov S.I.、Shvedova N.Yu.、1999、p. 630)。
それで、 公共人、社会という意味です。
テキスト分析。
テキストを読む：
故郷は葉を数えることができない巨大な木のようなものです。 そして、私たちが良いことをすることはすべて、それに力を加えます。 しかし、どんな木にも根はあります。 根がなければ、ちょっとした風でも倒れてしまうでしょう。 ルーツとは、昨日、一年前、百年、千年前に私たちが生きてきたものです。 これは私たちの物語です。 彼らは私たちの祖父と曽祖父です。 これらは、私たちの隣で、草原の石の女性たちに静かに住んでいる彼らの行為です。 彫刻されたフレーム、木のおもちゃや風変わりな寺院、素晴らしい歌やおとぎ話の中で。 これらは、人民の大義のために指揮官、詩人、戦闘員の輝かしい名前です...
人にとって、個人、家族、国家など、自分のルーツを知ることが重要です。そうすれば、私たちが吸う空気は癒しで美味しくなり、私たちを育ててくれた土地はより価値があり、目的を感じやすくなります。人間の人生の意味。 これらのルーツを思い出しましょう! (V. Peskov.) (Nikitina E.I.、1993、p. 164)。
テキストの基礎となる比較は何ですか? なぜジャーナリストはそのような比較を作成したのでしょうか?
この文章がジャーナリズムのスタイルに属することを証明してください。 （著者は、社会的に重要なトピック - 祖国のテーマを明らかにします。対象となるリスナーまたは読者に呼びかけます。アピール - 助詞を含むインセンティブ文の形でアピールします） しましょう.
文の始まりが同じであることによって文の並列的なつながりが強化されているテキストの部分を声に出して読んでください。
テキストを読んで、表情豊かに読めるように準備してください。
地球に平和を与えましょう!
平和とは、子供たちが健康で幸せに成長するという父親と母親の確固たる自信です。
世界は黒い灰で覆われた野原ではなく、熟した穂の黄金で覆われています。
平和とは子供たちの笑い声と銃の沈黙です。 私たちはお祝いの花火のためだけに大砲を残しました。
地球に平和を与えましょう! (A. Likhanov) (Nikitina E.I.、1993、p. 165)。
5. テキストは部分間のつながりをどのように強調していますか? (著者は世界という単語を繰り返しとして使用しています。この単語はテキストのすべての文、つまり段落に存在し、それを 1 つの全体に結びつけています)
6. 要約を書きます - このテキストの縮小版です。
宿題: 新聞からアピールの例を見つけて、その目的を説明してください。
スピーチ開発のレッスン。 エッセイ・インタビュー。 (2時間) 7年生。
目的：エッセイの準備。
目的: 学生にジャーナリズムのジャンルであるインタビューを紹介すること。 インタビューの構成部分を決定する。 インタビュー形式で文章の書き方を教えます。
授業中:
今日は、ジャーナリズムスタイルのジャンルであるインタビューについて学びます。 この言葉の意味を辞書で調べてください。 (インタビュー (te)、uncl.、cf. ある人との印刷 (またはラジオ、テレビでの放送) を目的とした会話。誰かから受け取る。与える。受け取る。) (Ozhegov S.I. および Shvedova N. Yu.、1999 、249ページ）。
通常、面接は 3 つの部分に分かれています。 導入部では、ジャーナリストが対談者をリスナーに紹介するか、ジャーナリストの要請に応じて対談者がリスナーに自己紹介をします。 メインは記者と取材対象者の会話です。 最後の部分では、ジャーナリストは対話者に、将来の計画、会話への感謝などについて話すよう求めます。
2) 特派員イリヤ・ペトロフがドミトリー・ガルキンに撮ったインタビューを読む（AiF-Tomsk、2005、No. 6）。 その構成部分を示します。 (特派員はトムスク地域で開催される競技会について語る)
「トムスク地方の国家院賞の受賞者」と212人の応募者のうちの1人、ドミトリー・ガルキンについて。 彼は彼を哲学科学の候補者、津市芸術文化研究所の准教授として紹介した。 これがその紹介です。 主要部分は、社会におけるハイテクの役割についてのドミトリーとの会話です。
このインタビューには（上で示した意味での）最後の部分はありません。 著者は結論として一般化する質問を使用します 高いものの開発が映画（マトリックス）で描かれていることにつながる可能性はありますか。
3) 導入部から本編への移行、特派員の対話者への質問の内容と順序に注意してください。
4) インタビューのタイトルに注意してください。 すでに何かアイデアを得ることができますか? 著者はどのような目的でこのタイトルを使用したのでしょうか?
5) 誰にインタビューしたいですか?
友達、両親、祖父母に聞いてください。 彼らの趣味、興味、競技会への参加、ハイキング、旅行、会議について話してください。
会話のトピックを設定します。 それに応じて質問を作成します。 それらの順序を考えてください。 会話をしましょう。 その主な内容を書き留めます。 インタビューの主なアイデアを決定し、タイトルを付けます。
導入と結論を書き、挨拶や会話に正しい句読点を使用してエッセイ全体を書きます。
「広報スタイル」というテーマでテストします。 11年生。
目標: 文体のテキスト分析のスキルを身につけること。
目的: 新聞記事の特徴を説明する。 その中でジャーナリズムのスタイルの具体的な特徴を特定します。
「和解のための指示に従って」（Buff Garden、2004、No. 45）。
私たちは30分歩きました。 彼らは30分間舌を使って作業しました。 ラリーは素晴らしいですね。 沸騰している場合は特に。 そして、私たちの祖父たちは過去7年間であまりにも沸騰しすぎて、すでに耳の中でゴロゴロという音が聞こえています - 補聴器だけが助けることができます。
私たちは演劇劇場に集まり、中央通りに沿って SFTI まで歩きました。 そして出発します。 このまさにSFTIの壁は十分に聞いています。 まったく使用したことがない人はいるでしょうか? 来る人もいるだろうし、叫ぶ人もいるだろう。 他は異なります。 さらに1分間の黙祷を加える人もいる。 このSFTIそのものに記念碑を建てる必要がある。 寛容のために。
青銅の、しかし定義上は赤いリボンをつけた青銅の老婦人が拳を振って叱る…彼女は誰に手を振り、誰を叱る - 誰が気にするだろうか？ 自分のことに関係のないことに干渉しないでください。そうでない場合は、 素早くレーニンの肖像画や昨年のロシア連邦共産党のポスターを掲げた群衆の中に自分がいることに気づいたら、自分自身がどうやって無実の殺害された革命家の記念碑に花を運ぶかさえ気づかないだろう。
まあ、そんな感じだったかな？ だった。 したがって、憤慨する必要はありません。 いいえ、それは必要です！ そうしないと、人生は蜂蜜のように見え、ミニバスはバターの中のチーズのように見え、軟膏の中のハエは樽に到達するのに少し届かないままになるでしょう...うーん...結局、命があることがわかりました。 神はそれを知っています！ これらの抗議活動参加者たちはどのように自分の考えを貫いているのでしょうか？ ああ！ 彼らはそれを録音しています。 いろんなポスターが貼ってありますよ！ それで、私たちが敵対しているのは誰ですか...
社会領域での実験はやめてください！
統一ロシアは支持しない！
誰も、何も、決して。 これが一般的な意味です...まだわかりません。 どういたしまして。 しかし、なぜこの血なまぐさい革命が突然休日になったのかは明らかではない。 また、血なまぐさい革命の祝日がなぜ「日」になったのかも不明である。 同意と和解の日?
そこでマカロフ、これは私たちの市長です、「週末は休みですが、休日は野蛮です。合意と和解はゲームです」と言いました。 さらに、政治的なもの。
しかし、それでもなんと美しいことでしょう。 1917年と同じように…宣伝ワゴン。 赤い騎兵隊、革ジャンを着た少女たち…そして革命精神のダイレクトな匂いが漂っていた。
私はただすぐにSFTIに唾を吐き、市長のオフィスを乗っ取りたかっただけです。 そこはたった1日の休みだ...「シベリアンビストロ」に行く方がいいかもしれない...チェブリャットと一緒におやつを食べたり、意見が合わず和解しない人たちにビールやお茶の入ったプラスチックカップを投げたりしませんか？ で！
「役人よ、覚えておいてください！」というスローガンが書かれており、「特典を取り除くことで、1917 年の新年が近づくことになります。」
当局はこれを覚えており、デモ参加者の隊列を警察で満たした。 一緒に歩くのは楽しいです。 しかし、和解するかどうかは第10の問題です。 はい、民主党は時々共産主義者に譲歩します...しかし、その場合、どちらかの恩恵は取り消されます...はい、私たちの国歌はアレクサンドロフの音楽に設定されていますが、それでも問題を感じることができます。 したがって、民主党を叱責してください。 市長が汚いから。 だからこそ大統領はブランド化されるべきだ。
褒めてあげましょうか？ まあ、それを考慮すると7 11月はお休みですプロレタリアート（まあ、あそこの収入は低いし、教育は第一級か中途半端な二の次だ）、そして私たちが何を賞賛するかは自分で推測してください。
テキストの文体分析。
スタイル: ジャーナリズム; サブスタイル: 新聞ジャーナリズム。 ジャンル：レポート
コミュニケーション分野：マスコミュニケーション。
テキストの主な機能：情報提供（和解の日を記念する集会についての報告）、影響力（著者はこの出来事の無意味さ、不条理さ、そして抗議者のスローガンを読者に納得させようとします）。 影響を与える機能が優勢であり、それはさまざまな感情的および評価的な言語手段の存在下で表現されます。
このテキストは幅広い読者に向けて書かれています。
思考のタイプ: 分析的総合と具体的具象的な組み合わせ。
スピーチの形式: 書き言葉。 スピーチのタイプ: 推論の要素を含む物語。 本文の中で、著者は対象読者に語りかけ（えっ、そんなことがあったのか？）、質問をし、それに対して彼自身が答えている（抗議活動参加者たちはどうやって自分の思考の流れをたどっているのか？ ああ、彼らはそれを書き留めているのだ）。 スピーチの種類: モノローグ。
スタイルの特徴: アクセシビリティ、表現力、スピーチのオープンな評価。
スタイルの言語的兆候。
語彙: a) 人気の言葉、ことわざ、ことわざ、表現単位（舌を使う、耳をゴロゴロ鳴らす、バターの中のチーズ、軟膏の中のハエ、血まみれの革命、10番目のもの）。 b) 本の言葉の使用（無実、公表、騎兵、ブランド、野蛮、同意、和解）。 c) 政治用語の使用（集会、寛容、革命家、抗議者、プロレタリアート、革命、市長、民主主義者、共産主義者、大統領）。 d) 新聞（思想、社会領域、一般的な意味、政治的ゲームの進歩を追跡し、その仲間入りをする）。 e) 接頭辞 non- (意見が一致しない、調和しない) が付く分詞。 f) 珍しい語彙の組み合わせ (指示に従って、和解した方法で 1 分間の沈黙が追加されます, 軟膏の中のハエは...樽に運ばれないまま...? 命とともに、革命精神の匂いがした、匂いがした）; g) 評価語彙の活動（煮る、踏みつける、駆け寄る、叫ぶ、老婆、女の子、唾を吐く、おやつ、捕まえる、叱る、汚い）。 h) 比喩（青銅の老婦人、赤い日、血まみれの革命、赤い騎兵隊、警察の補充）。 i) 表現力と評価性を高めるための質疑応答形式の音声の使用 (まあ、そのようなことはありましたか? ありました。)
構文: a) 本の構文、使用法 複雑な文章（そうしないと、すぐにレーニンの肖像画や昨年のロシア連邦共産党のポスターを掲げた群衆の中に紛れ込んでしまいます。気づく前に、無実の革命家の記念碑に花を運ぶことになります。）それで、マカロフ、これは私たちの市長です、こう言いました：週末を離れてください、彼らは言います、そして休日は野蛮です）。 b) 会話構文、不完全な 1 部構成の文の使用 (他の人は異なります。他人のビジネスに干渉しないでください...だから、憤慨する必要はありません。そうではありませんが、そうすべきです!)。 c) 疑問文や動機付け文の普及 (えっ、そんなことあったっけ？褒めましょうか?) d) 複雑な文の非普及 他の種類コミュニケーション。 e) 言葉によるイメージの手段の使用: 比喩、比喩 (私たちは 30 分歩きました。私たちは 30 分舌を使いました。ある人は来て、あることを叫びます。他の人は何か別のことを叫びます。さらに他の人はそうします) 1分間の沈黙を追加します。）
個々の著者の文体の特徴：著者のスピーチは、オープンな評価と非友好的な口調によって特徴付けられます;著者は口語的な単位を優先し、表現的で感情的な言語手段を過度に使用し、意図した読者に話しかけることがよくあります。
「テキスト分析」というテーマでテストします。 11年生。
目的: 生徒の知識をテストすること。
目的: ジャーナリスティックなスタイルのテキストを分析する。 スペルと句読点を繰り返します。
授業中。
1) 生徒には分析用のテキストが書かれた紙が渡され、そこに欠けている文字を挿入し、欠けている句読点を追加する必要があります。
ロシアの風景は主に 2 つの偉大な文化の努力によって創造されました。 1 つは自然の厳しさを和らげた人間の文化、もう 1 つは人間が無意識のうちにもたらしたバランスの侵害をすべて和らげた自然の文化です。 。 風景は、一方では自然によって創造され、何らかの形で人間によって侵害されたすべてをカバーする準備ができています。 相手は人です彼らは労働によって地球を柔らかくし、風景を柔らかくしました。
したがって、自然と人間の関係は 2 つの文化間の関係であり、それぞれが独自の「社会的」かつ共同体であり、独自の「行動規則」を持っています。 そして彼らの出会いは独特の道徳的基盤の上に築かれています...一方（自然文化）は他方（人間）なしでも存在できますが、もう一方（人間）は存在できません。 (D. Likhachev による) (Kumanyaeva A.E.、2004、p. 32)。
1. スピーチの種類を決定し、自分の視点を証明します。
2. テキストから同義語を書き出し、テキスト内でのその役割を判断します。
3. 本文にはどのようなジャーナリスティックなスタイルの兆候がありますか?
4. 単語で構成する 文化この単語のさまざまな意味を伝えるフレーズ。 この言葉は本文中でどのような意味で使われていますか?
5. テキストのキーワードとトピックを書き留めます。
6. その言葉の意味は何ですか? 社交的な、その特徴は何ですか？ どのように形成されるのでしょうか？ 似た接尾辞を持つ単語の例を示します。
7. 実行 異なる種類解析: スペル、発音、句読点。
テキストを読んでください:
オーストラリアは広大です。 オーストラリアは豊かです。 第 5 大陸の経済的機会を理解するのは困難です。 誰もが彼女の群れについて聞いたことがあるでしょう。 その奥深さは特筆に値する。 これらを使用して周期表を調べることができます。 事実上無尽蔵の石炭が存在し、鉄鉱石の豊富な鉱床が採掘され、ウラン埋蔵量も発見されています。 そして、これらすべては地中に深く隠されているのではなく、文字通り地表にあります。 ボーキサイトもあれば、さまざまな非鉄金属があります。 石油はタスマニアの近くで発見されており、推定によれば、国の需要の 3 分の 2 をまかなえるそうです。
「TVNZ」）
オーストラリアでは牧草農業が広く発展しています。 牛や羊が飼われています。 小麦が栽培されている。 金、鉄鉱石、銅が採掘され、鉛や亜鉛が製錬されます。 機械工学と造船はオーストラリアの北部と南部の両方で発展しています。 オーストラリア北部では、製材、木材加工、食品加工が行われています。
(百科事典より) (Ippolitova N.A.、1980、p. 131)。
1) これらのテキストの内容に共通するものは何ですか? 彼らはどのようなスピーチスタイルに属しますか? 証明する。
2) テキストに適切な文体の色付けを与える文法的および構文的な手段は何ですか?
サークル「若手特派員」のテーマ別作品企画。 7〜11年生。
1. ジャーナリスティックなスタイルとその他の本のスタイル。
2. ジャーナリズムと会話のスタイル。
3.「キッチン」社説。
4. 編集部への見学。
5. 編集のベテランに捧げる夜。
6. 学校新聞。 新聞の目的と目的。
7.原稿のトピックと主なアイデア。
8. 原稿の改善。
9. ジャーナリズムのスタイルの語彙的特徴。
10. コンテスト「最も関連性のあるトピック」。
11. ジャーナリズムのスタイルの統語的特徴。
12. ジャーナリズム（新聞）ジャンル。
13. 作品のレビュー。
14. 作品のレビュー。
15. コンペティション「ベストレビュー」。
16. 新聞のジャンルとしての報道。
17. 新聞のジャンルとしてのインタビュー。
18. 新聞のジャンルとしてのフィーユトン。
19. 新聞記事。
20. 夜の「羽根のサメ」。
21. 批判。
22. 旅行記。
23. 参考文献と要約。
24. 宛先と受取人。
25. コンテスト「最も厳しい批評家」。
26. 見出し。
27. ジャーナリズムスタイルの表現手段。
28. 個性的なスタイル。
29. 肖像画のスケッチ。
30. 新聞「さようなら、卒業生！」の制作に取り組む。
したがって、学校でジャーナリズムを含む機能的なスタイルを学ぶという問題は、私たちの時代に関連しています。 学童の言語文化のレベルが十分に高くないことは知られており、その理由の一つは、文学教師がいわゆる文体の間違いにほとんど注意を払っていないことである。 これはますます容認できないことです 最近学童のスピーチの文体文化に対する要件は大幅に増加しています。 コジナ M.N. によれば、語学教師の仕事の 1 つは、生徒に「コミュニケーションの状況、スピーチの種類、および文体の区別の概念」を紹介することです (コジナ M.N.、1993、p. 96)。 さらに、著者は次のように述べています。「言語教育そのもの、特にいわゆる音声発達は、機能的かつ文体的に指向されていることが重要です。 アクティブです」（同上、p. 102）。 幼児期から言語感覚を植え付けることは非常に重要です。
現在、ロシア語の教材が数多く出版されていますが、 学校のプログラム、一貫したスピーチ、ジャーナリズムを含む主要な機能スタイルの理論的および実践的な知識のスキルと能力の形成を提供します。
上で述べたように、学校でのジャーナリズムのスタイルの学習は、プレゼンテーション、テキストの文体分析、ジャンルやサブスタイルへの精通、さまざまなジャンルのテキストを構成する訓練など、さまざまな形で行われます。
私たちの意見では、一貫したスピーチスキルとスタイルの感覚の形成は、小学生から必要な知識を学童が受けた場合にのみ成功します。
都市に住む現代人は、自分が自然の一部であること、したがって自然を尊重し、世話し、保護しなければならないことを忘れがちです。
すべての人は、何をするにしても、どこに住んでいるかに関係なく、都市や田舎、高層ビルや小さな田舎の家など、自然とその法則を知らなければなりません。
自然を理解していない人、その中のすべてが互いにどのように依存しているかを理解していない人は、多くの問題を引き起こす可能性があります。 こうしたトラブルは取り返しのつかないことになるかもしれません。 作家はこれについて私たちに警告しており、自然自体がそれについて「叫んでいます」。
ヴィタリー・ヴァレンティノヴィッチ・ビアンキのおとぎ話を簡単に再話します。 それは「フクロウ」と呼ばれています：
「老人はフクロウを怒らせた。 フクロウは怒って、もう牧草地ではネズミを捕らないと老人に言いました。 しかし、老人はこれに注意を払いませんでした。あなたはそうするつもりもありませんし、そうする必要もありません。 フクロウはネズミを捕まえなくなり、ネズミたちはより大胆になりました。 彼らはマルハナバチの巣を破壊し始めました。 しかし、ここでも老人は何も理解していませんでした。 マルハナバチは飛び去ってしまい、クローバーに受粉する人はいなくなりました。 老人の牧草地ではクローバーの成長が止まり、牛に与えるものは何もありませんでした。 そして牛の乳がなくなってしまった。 そのとき、おじいさんはフクロウのところへ許しを乞いに行きました。」
このおとぎ話の意味は、友達を怒らせてはいけないということだけではありません。 重要なのは、自然界ではすべてが互いに密接につながっているということです。 フクロウとミルクに何の関係があるのでしょう？ しかし、ネズミ、マルハナバチ、クローバーを通じて、牛や牛乳に感染していることが判明しました。
だからこそ、自然の法則を知る必要があります。
結局のところ、そこにあるすべてが調和しており、すべてが相互に接続されています。 そして私たちはこのことを常に覚えておかなければなりません。
用語集:
- 自然を知る必要がありますか？
– 自然を知る必要があるかどうかのプレゼンテーション
– プレゼンテーションの性質を知る必要がありますか?
– 自然を知る必要があるかどうかについてのプレゼンテーション
- 自然を知る必要があるかどうかをテーマにしたエッセイ
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