집 난방

화이트 가드. M.A. 소설의 이념적, 구성적 구조의 독창성. Bulgakov의 "The White Guard"(집-도시-공간의 개념적 삼합체) 소설 Bulgakov의 White Guard의 이념적 본질

Mikhail Afanasyevich Bulgakov (1891-1940) - 그의 작품에 영향을 준 어렵고 비극적 인 운명을 가진 작가. 지적인 가문 출신인 그는 혁명적인 변화와 그에 따른 반응을 받아들이지 않았습니다. 권위주의 국가가 부과한 자유, 평등, 박애의 이상은 그에게 영감을 주지 못했습니다. 왜냐하면 그에게는 교육을 받고 높은 수준의 지능을 갖춘 사람이 광장의 선동과 러시아를 휩쓸었던 붉은 테러의 물결 사이의 대조이기 때문입니다. 분명했다. 그는 인민의 비극을 깊이 느꼈고 그것에 소설 '백위대'를 헌정했다.

1923년 겨울, 불가코프는 우크라이나의 사건을 묘사한 소설 "백위대" 작업을 시작했습니다. 내전 1918년 말, 키예프는 Hetman Pavel Skoropadsky의 권력을 전복시킨 디렉토리의 군대에 의해 점령되었습니다. 1918년 12월, 장교들은 불가코프가 자원 봉사자로 등록되었거나 다른 소식통에 따르면 동원된 헤트만의 권력을 방어하려고 했습니다. 따라서 소설에는 자전적 특징이 포함되어 있습니다. 심지어 Petlyura가 키예프를 점령하는 동안 Bulgakov 가족이 살았던 집의 번호도 보존됩니다. 13. 소설에서 이 숫자는 상징적 의미를 갖습니다. 집이 위치한 Andreevsky Descent는 소설에서 Alekseevsky라고 불리며 Kyiv는 단순히 City라고 불립니다. 캐릭터의 원형은 작가의 친척, 친구, 지인입니다.

예를 들어 Nikolka Turbin은 남동생불가코바 니콜라이
Alexey Turbin 박사는 작가 자신입니다.
Elena Turbina-Talberg - Varvara의 여동생
Sergei Ivanovich Talberg-Leonid Sergeevich Karum 장교 (1888-1968)는 Talberg처럼 해외로 가지 않았지만 궁극적으로 노보시비르스크로 추방되었습니다.
Larion Surzhansky (Lariosik)의 프로토 타입은 Bulgakovs, Nikolai Vasilyevich Sudzilovsky의 먼 친척입니다.
한 버전에 따르면 Myshlaevsky의 프로토 타입 - Bulgakov의 어린 시절 친구 Nikolai Nikolaevich Syngaevsky
Shervinsky 중위의 프로토 타입은 Hetman 군대에서 복무 한 Bulgakov의 또 다른 친구 인 Yuri Leonidovich Gladyrevsky (1898 - 1968)입니다.
Felix Feliksovich Nai-Tours 대령은 집단적 이미지입니다. 그것은 여러 프로토 타입으로 구성됩니다. 첫째, 저항 중에 Petliurists에 의해 살해되고 생도들에게 어깨 끈을 떼어 내고 전투의 무의미 함을 깨달은 백인 장군 Fyodor Arturovich Keller (1857-1918)입니다. , 둘째, 자원 봉사 군 Vsevolodovich Shinkarenko (1890 – 1968)의 Nikolai 소장입니다.
Turbins가 집 2 층을 임대 한 비겁한 엔지니어 Vasily Ivanovich Lisovich (Vasilisa)의 프로토 타입도있었습니다. 건축가 Vasily Pavlovich Listovnichy (1876 - 1919)입니다.
미래학자 미하일 쉬폴리안스키(Mikhail Shpolyansky)의 원형은 소련의 주요 문학학자이자 비평가인 빅토르 보리소비치 슈클로프스키(1893~1984)이다.
Turbina라는 성은 Bulgakov 할머니의 결혼 전 이름입니다.

그러나 <백위대>가 완전한 자전적 소설은 아니라는 점도 주목해야 한다. 일부 내용은 허구입니다. 예를 들어 Turbins의 어머니가 사망했다는 것입니다. 실제로 당시 여주인공의 원형인 불가코프네 어머니는 두 번째 남편과 함께 다른 집에 살고 있었다. 그리고 소설에는 Bulgakovs가 실제로 가졌던 것보다 더 적은 가족 구성원이 있습니다. 전체 소설은 1927~1929년에 처음 출판되었습니다. 프랑스.

무엇에 대해서?

소설 "화이트 가드"- 소개 비극적 운명니콜라스 2세 황제 암살 이후 혁명의 어려운 시기의 지식인. 이 책은 또한 나라의 불안정하고 불안정한 정치적 상황 속에서 조국에 대한 의무를 다할 준비가 된 장교들의 어려운 상황에 대해서도 이야기합니다. White Guard 장교는 hetman의 권력을 방어 할 준비가되었지만 저자는 질문을 제기합니다. hetman이 도망쳐 국가와 수비수를 운명의 자비에 맡긴다면 이것이 의미가 있습니까?

Alexey와 Nikolka Turbins는 고국과 전 정부를 방어할 준비가 된 장교이지만 잔인한 메커니즘 앞에 있습니다. 정치 체제그들(그리고 그들과 같은 사람들)은 자신이 무력하다고 생각합니다. Alexei는 심각한 부상을 입었고 고국이나 점령 된 도시가 아니라 그의 삶을 위해 싸워야하며 그를 죽음에서 구한 여성의 도움을받습니다. 그리고 Nikolka는 살해당한 Nai-Tours에 의해 구출 된 마지막 순간에 도망칩니다. 조국을 지키려는 모든 열망으로 영웅들은 가족과 집, 남편이 남긴 자매를 잊지 않습니다. 소설 속 적대자 인물은 터빈 형제들과 달리 어려운 시기에 조국과 아내를 떠나 독일로 건너가는 탈베르그 대위이다.

또한 "The White Guard"는 Petliura가 점령 한 도시에서 일어나는 공포, 무법 및 황폐화에 대한 소설입니다. 위조된 문서를 가지고 있는 도적들이 엔지니어 Lisovich의 집에 침입하여 그를 강탈하고, 거리에서 총격이 일어나고, 그의 조수들인 "젊은이들"과 함께 kurennoy의 주인은 유태인에 대해 잔인하고 피비린내 나는 보복을 저질렀습니다. 스파이 활동.

피날레에서는 Petliurists에 의해 점령된 도시가 볼셰비키에 의해 탈환되었습니다. "화이트 가드"는 볼셰비즘에 대한 부정적이고 부정적인 태도를 분명히 표현합니다. 이는 궁극적으로 지구상에서 거룩하고 인간적인 모든 것을 없애고 끔찍한 때가 올 파괴적인 세력입니다. 소설은 이런 생각으로 끝난다.

주요 등장인물과 그들의 특징

Alexey Vasilievich 터빈- 조국에 명예의 빚을 갚고 그의 부대가 해체되었을 때 Petliurites와 전투를 벌이는 28 세 의사, 사단 의사. 전투는 이미 무의미했지만 심각한 부상을 입었습니다. 그리고 강제로 도망쳐야 했습니다. 그는 발진티푸스에 걸려 생사의 문턱에 섰으나 결국 살아남는다.
니콜라이 바실리예비치 터빈(Nikolka)-17 세의 비 위임 장교 Alexei의 남동생은 조국과 hetman의 권력을 위해 Petliurists와 최후까지 싸울 준비가되어 있지만 대령의 주장에 따라 그는 도망쳐 휘장을 찢었습니다. , 전투가 더 이상 의미가 없기 때문에 (Petliurists가 도시를 점령하고 hetman이 탈출했습니다). Nikolka는 여동생이 부상당한 Alexei를 돌보는 것을 돕습니다.
엘레나 바실리예프나 투르비나-탈베르그(빨간 머리 엘레나)는 남편에게 버림받은 24세의 기혼 여성이다. 그녀는 적대 행위에 참여한 두 형제를 걱정하고기도하며 남편을 기다리며 그가 돌아 오기를 은밀히 희망합니다.
세르게이 이바노비치 탈베르그- 선장, 엘레나 더 레드의 남편, 불안정 정치적 견해, 이는 도시의 상황에 따라 변경되며 (풍향계의 원리에 따라 작동) Turbins는 그들의 견해에 충실하여 그를 존중하지 않습니다. 그 결과 그는 집과 아내를 떠나 야간열차를 타고 독일로 떠난다.
레오니드 유리예비치 셰르빈스키-경비대 중위, 멋진 랜서, Turbins의 친구 인 Elena the Red의 추종자는 동맹국의 지원을 믿고 자신이 주권자를 보았다고 말합니다.
빅토르 빅토로비치 미실라옙스키- 조국, 명예 및 의무에 충성하는 Turbins의 또 다른 친구 중위. 소설에서 Petliura 점령의 첫 번째 선구자 중 한 명인 그는 도시에서 몇 킬로미터 떨어진 전투에 참여했습니다. Petliurists가 도시에 침입했을 때 Myshlaevsky는 생도들의 생명을 파괴하지 않기 위해 박격포 사단을 해체하려는 사람들의 편을 취하고 생도 체육관 건물이 떨어지지 않도록 불을 지르고 싶어합니다. 적에게.
붕어-박격포 사단이 해산되는 동안 생도를 해산하는 사람들과 합류하고 그러한 탈출구를 제안한 Myshlaevsky와 Malyshev 대령의 편을 드는 절제되고 정직한 장교 인 Turbins의 친구.
펠릭스 펠릭스소비치 나이-투어스-Petliura가 도시를 점령하는 순간 장군을 무시하고 생도를 해산하는 것을 두려워하지 않는 대령. 그 자신은 Nikolka Turbina 앞에서 영웅적으로 죽습니다. 그에게 있어서, 폐위된 헤트만의 힘보다 더 가치 있는 것은 생도들의 생명입니다. Petliurists와의 마지막 무의미한 전투에 거의 보내질 뻔했지만 그는 급히 그들을 해체하여 휘장을 찢고 문서를 파괴하도록 강요했습니다. . 소설 속 Nai-Tours는 전우들의 전투 능력과 명예뿐만 아니라 그들의 생명도 소중히 여기는 이상적인 장교의 이미지입니다.
Lariosik (Larion Surzhansky)- 아내와 이혼하여 지방에서 그들에게 온 터빈의 먼 친척. 서툴고 서툴지만 성격은 착한 그는 도서관에 있는 것을 좋아하고 새장에 카나리아를 가두어 둔다.
율리아 알렉산드로브나 레이스-부상당한 알렉세이 터빈을 구한 여성, 그는 그녀와 불륜을 시작합니다.
바실리 이바노비치 리소비치(Vasilisa)-비겁한 엔지니어, Turbins가 그의 집 2층을 임대하는 주부. 그는 탐욕스러운 아내 완다와 함께 살고 있으며 귀중품을 은밀한 곳에 숨기는 사람입니다. 그 결과 그는 도적들에게 강탈당한다. 그는 1918년 도시의 불안으로 인해 자신의 이름과 성을 다음과 같이 축약하여 다른 손글씨로 문서에 서명하기 시작했기 때문에 Vasilisa라는 별명을 얻었습니다. 여우."
페트리우라이트소설에서 – 돌이킬 수 없는 결과를 수반하는 세계적인 정치적 격변의 기어일 뿐입니다.

과목

주제 도덕적 선택. 중심 주제는 탈출한 헤트만의 힘을 위해 무의미한 전투에 참여할지 아니면 여전히 생명을 구할지 선택해야 하는 화이트 가드의 상황입니다. 연합군은 구출하러 오지 않고 도시는 Petliurists에 의해 점령되고 궁극적으로 볼셰비키에 의해 점령됩니다. 이는 오래된 생활 방식과 정치 체제를 위협하는 실제 세력입니다.
정치적 불안정. 이벤트 이후 이벤트 전개 10월 혁명볼셰비키가 상트 페테르부르크에서 권력을 장악하고 계속해서 지위를 강화한 니콜라스 2 세의 처형. 키예프 (소설-도시)를 점령 한 Petliurists는 White Guard와 마찬가지로 볼셰비키 앞에서 약합니다. "화이트 가드"는 비극적인 로맨스지식인과 그와 관련된 모든 것이 어떻게 죽어 가고 있는지에 대해.
소설에는 성서적 모티프가 포함되어 있으며 그 소리를 높이기 위해 저자는 치료를 위해 Alexei Turbin 의사를 찾는 기독교에 집착하는 환자의 이미지를 소개합니다. 소설은 그리스도 탄생의 카운트다운으로 시작하고, 끝나기 직전에 성 베드로의 묵시록의 대사가 나온다. 신학자 요한. 즉, Petliurists와 Bolsheviks가 포착 한 도시의 운명이 소설에서 Apocalypse와 비교됩니다.

기독교 상징

약속을 위해 터빈에 온 미친 환자는 볼셰비키를 "천사"라고 부르고 Petliura는 셀 번호 666에서 풀려났습니다 (신학자 요한의 계시-야수, 적 그리스도의 수).
Alekseevsky Spusk의 집은 13 번이며 대중적인 미신에서 알려진 바와 같이이 숫자는 "악마의 12", 불운한 숫자이며 Turbins의 집에 다양한 불행이 닥쳤습니다. 부모는 죽고 형은 치명상을 입고 간신히 살아남고, 엘레나는 버림받고 남편은 배신합니다(배신은 가룟 유다의 특징입니다).
소설에는 엘레나가기도하고 알렉세이를 죽음에서 구해달라고 요청하는 하나님의 어머니의 이미지가 포함되어 있습니다. 소설에 묘사된 끔찍한 시간 속에서 엘레나는 성모 마리아와 비슷한 경험을 하게 되지만, 그녀의 아들이 아니라 그리스도처럼 궁극적으로 죽음을 극복한 오빠를 위해서도 경험하게 된다.
또한 소설에는 하나님의 법정 앞에서의 평등이라는 주제가 있습니다. 백위대와 적군 병사 모두 그 앞에서는 평등합니다. Alexey Turbin은 천국에 대한 꿈을 가지고 있습니다. Nai-Tours 대령, 백인 장교 및 적군 병사들이 그곳에 어떻게 가는지: 그들은 모두 전장에 떨어진 사람들처럼 천국에 갈 운명이지만 하나님은 그들이 그를 믿는지 상관하지 않으십니다. 아니면. 소설에 따르면 정의는 하늘에만 존재하며, 죄 많은 땅에서는 붉은 다섯개 별 아래 불경건, 피, 폭력이 지배합니다.

문제

소설 "화이트 가드"의 문제는 승자에게 외계인 계급으로서 지식인의 절망적 인 곤경입니다. 그들의 비극은 국가 전체의 드라마입니다. 왜냐하면 지적, 문화적 엘리트가 없으면 러시아는 조화롭게 발전할 수 없기 때문입니다.

불명예와 비겁함. Turbins, Myshlaevsky, Shervinsky, Karas, Nai-Tours가 만장일치로 조국을 마지막 피 한 방울까지 방어한다면 Talberg와 hetman은 침몰하는 배에서 쥐처럼 도망가는 것을 선호하며 Vasily Lisovich와 같은 개인은 비겁하고 교활하며 기존 조건에 적응합니다.
또한 소설의 주요 문제 중 하나는 도덕적 의무와 삶 사이의 선택이다. 질문은 퉁명스럽게 제기됩니다. 가장 어려운시기에 조국을 불명예스럽게 떠나는 정부를 명예롭게 방어하는 데 어떤 의미가 있습니까? 바로이 질문에 대한 답이 있습니다. 의미가 없습니다. 이 경우 생명이 투입됩니다. 처음.
러시아 사회의 분열. 또한 작품 '화이트 가드'의 문제는 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 사람들의 태도에 있습니다. 사람들은 장교와 백위대를 지원하지 않으며 일반적으로 Petliurists의 편을 듭니다. 왜냐하면 반대편에는 불법과 관용이 있기 때문입니다.
내전. 소설은 White Guards, Petliurists 및 Bolsheviks의 세 가지 세력을 대조하며 그중 하나는 중간적이고 일시적인 Petliurists입니다. Petliurists와의 싸움은 White Guards와 Bolsheviks 사이의 싸움만큼 역사 과정에 그렇게 강한 영향을 미칠 수 없을 것입니다. 두 개의 실제 세력 중 하나는 영원히 패배하고 망각에 빠질 것입니다. 이것이 백인입니다. 경비원.

의미

일반적으로 소설 '백위대'의 의미는 투쟁이다. 용기와 비겁, 명예와 불명예, 선과 악, 신과 악마 사이의 투쟁. 용기와 명예는 생도를 해산하고 죽는 것을 허용하지 않은 Turbins와 그들의 친구 Nai-Tours, Malyshev 대령입니다. 비겁하고 불명예스러운 것은 명령을 위반하는 것을 두려워하여 생도를 해산하기를 원하기 때문에 Malyshev 대령을 체포하려고했던 hetman Talberg 참모 대장 Studzinsky입니다.

적대 행위에 가담하지 않는 일반 시민도 명예, 용기-비겁, 불명예와 같은 동일한 기준에 따라 소설에서 평가됩니다. 예를 들어, 여성 캐릭터-Elena는 그녀를 떠난 남편을 기다리고 있으며 Irina Nai-Tours는 Nikolka와 함께 살해 된 형제 Yulia Aleksandrovna Reiss의 시신을 위해 해부학 극장에가는 것을 두려워하지 않았습니다. 명예, 용기, 결단력-그리고 사물에 대해 인색하고 탐욕스러운 엔지니어 Lisovich의 아내 Wanda는 비겁함과 저속함을 의인화합니다. 그리고 엔지니어 Lisovich 자신은 사소하고 비겁하며 인색합니다. Lariosik은 그의 모든 서투름과 부조리에도 불구하고 인간적이고 온화합니다. 이것은 용기와 결단력은 아니지만 단순히 친절과 친절을 의인화하는 캐릭터입니다. 소설에 묘사 된 잔인한 시대에 사람들에게 부족한 자질입니다.

소설 "화이트 가드"의 또 다른 의미는 하나님과 가까운 사람은 공식적으로 그분을 섬기는 사람이 아니라 성직자가 아니라 피비린내 나는 무자비한 시대에도 악이 땅에 내려 왔을 때 곡식을 간직한 사람이라는 것입니다. 심지어 그들이 적군 병사라 할지라도 말입니다. 이것은 Alexei Turbin의 꿈에서 이야기됩니다. 소설 "The White Guard"의 비유에서 하나님은 White Guard가 교회 바닥이있는 낙원으로 갈 것이고 Red Army 군인들은 붉은 별과 함께 그들의 낙원으로 갈 것이라고 설명합니다. , 둘 다 비록 방식은 다르지만 조국에 대한 공격적인 이익을 믿었 기 때문입니다. 그러나 둘이 서로 다른 측면에 있다는 사실에도 불구하고 둘의 본질은 동일합니다. 그러나 이 비유에 따르면 “하나님의 종”인 교인들은 천국에 가지 못할 것입니다. 그들 중 많은 사람이 진리에서 떠났기 때문입니다. 따라서 소설 "화이트 가드"의 본질은 인류 (선함, 명예, 신, 용기)와 비인간적 (악, 악마, 불명예, 비겁)이 항상이 세상의 권력을 위해 싸울 것이라는 것입니다. 그리고 이 투쟁이 흰색이든 빨간색이든 어떤 깃발 아래에서 일어날지는 중요하지 않습니다. 그러나 악의 편에는 항상 선함, 자비, 정직으로 반대되어야 하는 폭력, 잔인함, 저속한 자질이 있을 것입니다. 이 영원한 투쟁에서는 편리한 것이 아니라 올바른 것을 선택하는 것이 중요합니다.

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소설 백위대(The White Guard)의 주제와 아이디어는 무엇입니까? 그리고 가장 좋은 답변을 얻었습니다

Alexey Khoroshev의 답변[전문가]
M. A. Bulgakov의 소설 "The White Guard"는 남북 전쟁 사건에 헌정되었습니다. "1918년은 그리스도 탄생 이후 위대하고 끔찍한 해였으며, 두 번째 혁명이 시작된 해였습니다..." - 이것이 터빈 가족의 운명에 대해 이야기하는 소설이 시작되는 방식입니다. 그들은 Alekseevsky Spusk의 Kyiv에 살고 있습니다. 젊은이들 - Alexey, Elena, Nikolka -은 부모없이 남겨졌습니다. 그러나 그들은 타일 난로, 가보트를 연주하는 시계, 반짝이는 원뿔이 있는 침대, 갓 아래 램프 등 물건뿐만 아니라 삶의 구조, 전통, 국가 생활에 포함되는 집을 포함합니다. Turbins의 집은 모래 위에 지어진 것이 아니라 러시아, 정교회, 차르 및 문화의 "신앙의 돌" 위에 지어졌습니다. 그래서 하원과 혁명은 적이 되었습니다. 혁명은 믿음도 없고, 지붕도 없고, 문화도 없고, 궁핍한 아이들을 남겨두기 위해 옛 집과 충돌하게 되었습니다. Turbins, Myshlaevsky, Talberg, Shervinsky, Lariosik(Alekseevsky Spusk의 집에 관련된 모든 사람)은 어떻게 행동할까요? 도시에 심각한 위험이 닥쳐왔습니다. (Bulgakov는 그것을 키예프라고 부르지 않습니다. 그것은 전국의 모델이자 분열의 거울입니다.) 드니 프르 너머 어딘가에 모스크바가 있고 그 안에 볼셰비키가 있습니다. 우크라이나는 민족주의적 감정이 강화된 헤트만을 선포함으로써 독립을 선언했고, 일반 우크라이나인들은 즉시 "러시아어를 말하는 방법을 잊어버렸고, 헤트만은 러시아 장교들의 자원군 구성을 금지했습니다." Petliura는 재산과 독립에 대한 농민의 본능을 이용하여 키예프(문화에 반대하는 요소)와 전쟁을 벌였습니다. 러시아 장교들은 황제에게 충성을 맹세한 러시아 최고 사령부에 의해 배신당한 것으로 밝혀졌습니다. 볼셰비키에서 탈출한 이질적인 리프래프가 도시로 모여들어 도시에 방탕을 도입합니다. 상점, 파테 하우스, 레스토랑, 야간 수다방이 문을 열었습니다. 그리고 이 시끄럽고 발작적인 세상 속에서 드라마가 펼쳐진다.
주요 행동의 줄거리는 Turbins의 집에서 두 가지 "외모"로 간주 될 수 있습니다. 밤에는 얼어 붙은 반쯤 죽은 이가 감염된 Myshlaevsky가 와서 도시 외곽의 참호 생활의 공포에 대해 이야기했습니다. 본부의 배신. 그날 밤, 엘레나의 남편 탈베르그는 옷을 갈아입고 비겁하게 아내와 집을 떠나 러시아 장교의 명예를 배반하고 세단차를 타고 루마니아와 크리미아를 거쳐 데니킨까지 돈 강으로 탈출했습니다. 소설의 핵심 문제는 러시아에 대한 영웅들의 태도가 될 것입니다. Bulgakov는 단일 국가의 일부였으며 장교 명예의 이상을 위해 싸웠고 조국의 파괴에 반대하는 사람들을 정당화합니다. 그는 동족상잔 전쟁에는 옳고 그름이 없으며 모든 사람이 형제의 피에 대한 책임이 있음을 독자들에게 분명히 밝혔습니다. 작가는 러시아 장교와 남자의 명예를 옹호하는 사람들을 "백위대"라는 개념으로 통합하고 최근까지 사악하고 경멸적으로 "백위대", "카운터"라고 불렸던 사람들에 대한 우리의 생각을 바 꾸었습니다. Bulgakov는 역사 소설이 아니라 철학적 문제에 접근할 수 있는 사회 심리적 캔버스를 썼습니다: 조국, 신, 사람, 삶, 위업, 선함, 진실은 무엇입니까? 극적인 클라이막스 뒤에는 줄거리 전체에 매우 중요한 행동의 전개가 이어집니다. 영웅들이 충격에서 회복할 것인가? Alekseevsky Spusk의 집은 보존됩니까? Petliurists로부터 도망친 Alexey Turbin은 부상을 입었고 집에 도착한 후 오랫동안 경계선 상태에 머물면서 환각을 느끼거나 기억을 잃었습니다. 그러나 알렉세이를 "끝낸" 것은 육체적인 질병이 아니라 도덕적인 질병이었습니다. 아, 불쾌해... 헛되이 그를 쐈어... 물론 책임은 제가 집니다... 나는 살인자입니다! "(또한 스스로 책임을 지는 톨스토이의 영웅들을 기억합시다). 나를 괴롭히는 또 다른 일이 있었습니다. “평화가 있었는데 이제 이 세상은 멸망당했습니다*. Turbin은 삶에 대해 생각하지 않고 살아남은 것이 아니라 세상에 대해 생각합니다. 왜냐하면 Turbin 품종은 항상 그 자체로 공의적 의식을 가지고 있기 때문입니다. Petlyura가 끝나면 어떻게 되나요? 레드가 온다... 생각은 아직 끝나지 않았습니다. Turbins의 집은 혁명이 보낸 테스트를 견뎌냈으며 이에 대한 증거는 그들의 영혼에있는 선함과 아름다움, 명예와 의무에 대한 더럽혀지지 않은 이상입니다. 운명은 그들에게 다정하고 친절하며 보호받지 못하는 큰 아기인 Zhitomir로부터 Lariosik을 보내고 그들의 집은 그의 집이 됩니다.

화이트 가드. 소설 속의 역사적 진실

연구원 V. Lakshin에 따르면 Bulgakov의 소설 "The White Guard"는 "뭔가... 진실되고 매력적이며 독창적인 것"입니다. 소설에서 전면에 등장하는 것은 계급적 원칙이 아니라 인간적 원칙이다. 저자의 위치는 영원의 편에 있으며, 이는 그를 싸움에서 벗어나게 합니다. "화이트 가드"는 러시아 역사에 대한 서정적 고백 소설로, 작가에 따르면 "인간의 영혼이 달리고 숨는 비밀스러운 굴곡"을 드러냈습니다.

소설의 주요 주제는 혁명 이후 러시아의 운명, 문화 및 지식인입니다. 이야기는 터빈 가문의 운명과 러시아 내전을 중심으로 전개됩니다. 하지만 당시에는 혁명과 남북전쟁에 관한 책이 많이 있었습니다. 그러므로 소설이 쓰여지는 위치는 매우 중요하다. 작가 자신은 작품 창작을 시작할 때“러시아 지식인을 우리나라 최고의 계층으로 지속적으로 묘사한다는 목표를 세웠습니다. 특히, 불변의 역사적 운명에 따라 남북 전쟁 중 백위대 진영에 던져진 지식인 귀족 가문의 묘사는 '전쟁과 평화'의 전통에 따라 이루어졌습니다.

Bulgakov가 그의 소설 때문에 받게 된 OGPU에서 심문을 받는 동안 작가는 다음과 같이 말했습니다. “나는 러시아 지식인의 삶에 깊은 관심이 있습니다. 이 나라. 그녀의 운명은 나에게 가까웠고 그녀의 경험은 소중합니다.” 그러나 그의 소설에서 Bulgakov는 L.N. 학교 전통의 재능있는 계승자로서이 "약한"층을 평가할 수있었습니다. 톨스토이.

지식인 계층을 "최고"라고 부르는 Bulgakov는 그것이 다른 모든 사람보다 더 좋고 높으며 아래 사람들의 운명을 결정할 수 있다는 것을 전혀 의미하지 않았습니다. "The White Guard"에서 저자는 러시아 지식인의 비극을 자기 비판적으로 논의하며 그 대부분, 주로 사람들에 대한 사랑을 비난합니다. 지식인의 대표자들이 전체 국민을 추상적 개념으로 숭배하고 특정 대표자들 각각을 멍청하고 도둑으로 간주했다는 것은 비밀이 아닙니다. Bulgakov의 메모에는 교육받은 계층에 대한 공개적인 도전이 포함되어 있습니다. "푸쉬킨과 고골을 낳은 나라에 그들에 대해 들어본 적이 없는 수천만 명이 있다는 것을 생각하는 것은 고통스럽습니다."

The White Guard에서 Bulgakov는 자신의 잘못으로 인해 역사적 난관에 빠진 지식인의 일부를 보여주었습니다. 그 대표자들은 고의로 또는 무의식적으로 국가와 문화를 파괴하는 데 기여했습니다. 그녀의 잘못으로 인해 많은 정직한 사람들이 죽었습니다. 소설의 저자와 그의 친척들은 자신의 경험을 통해 지식인에게 가해진 타격이 미리 계획되고 계산되었음을 확신했습니다. 작가는 적군이나 백군과의 지친 투쟁, 굶주림과 질병으로 인해 얇아진 지식인 계급이 어떻게 이주를 시도하는지 목격했습니다.

소설 속 작가는 지식인의 변호사 역할뿐만 아니라 검사 역할도 수행한다. Bulgakov의 견해에 따르면 Shpolyansky, Talberg 및 Lisovich와 같은 의사 지식인은 러시아 문제의 역사에서 치명적인 역할을 수행했습니다. 이 소설에서 사람들의 역할도 모호합니다. 한편으로는 인류 대중을 '흑해', '흑강'에 비유하고 다른 한편으로는 불가코프가 소설 페이지에 반영합니다. 사람들의 정의와 친절에 대한 영원한 감정. 그리하여 제1차 세계대전에서 전사한 질린 병장은 알렉세이 터빈의 꿈에 '빛나는 기사'로 등장한다.

다른 정당으로 나뉘어 진 실제 사람들을 두려워하고 러시아 국민의 상당 부분, 영적 문화 보유자, 고국과 미래에 대한 믿음을 잃어 이것이 큰 죄라는 것을 깨달았습니다. 그리고 지식인 대표자들은 항상 관련이 있는 질문인 "무엇을 해야 하는가? "라는 긴급한 질문에 직면했습니다. 이 질문은 Bulgakov를 그의 소설의 영웅들에게 제시합니다.

소설을 만들 때 Bulgakov는 역사적 현실을 최대한 진실되게 전달하려고 노력했습니다. 그는 터빈의 예를 사용하여 비극적인 교착상태는 피할 수 없는 운명의 전환이며, 러시아 지식인은 사회 정의의 밝은 세계와 민주주의의 승리에 대한 환상과 꿈을 포기하고 진실을 직시하고 노력해야 함을 보여주었습니다. 절망에서 벗어나려면 이 상황에서 벗어날 방법을 찾으십시오. Bulgakov 자신이 소설을 썼을 때 그는 이미 환상에 작별 인사를했으며 그의 살아남은 메모 중 하나로 확인되었습니다. “완전히 알려지지 않은 새로운 끔찍한 일이 다가오고 있습니다... 창문 밖을 내다봐도 그렇습니다. , 당신은 즉시 더 이상 아무 일도 일어나지 않을 것이라고 느낍니다… 당장은 아닐 수도 있지만 그는 되돌릴 수 없다는 것을 이해할 것입니다. 그리고 시간 자체가 그를 소설의 다른 영웅들처럼 이러한 결론에 이르게 합니다.

각자의 방식으로 가족의 특성을 반영하는 두 형제와 자매인 터빈 가족은 어떻게 살아야 할지에 대한 문제를 해결하려고 노력하고 있습니다. 소설 속 가족의 지원은 집의 오래된 도덕적 구조를 보존하기 위해 헛된 노력을 기울이는 여성 성, 편안함, 헌신의 구체화 인 엘레나입니다. 그녀의 배경에 비해 혼란과 혼란을 겪는 형 알렉세이 터빈은 특정 행동 노선을 따르는 데 어려움을 겪는 사람처럼 보입니다. 이와 대조적으로 18세의 Nikolka는 이벤트에서 자신의 자리를 더 적극적으로 찾고 있으며 적극적이고 독립적인 행동을 할 수 있습니다.

혁명과 남북전쟁은 지식인에게 "찬성" 또는 "반대"라는 선택권을 제시했습니다. 따라서 소설 '화이트 가드'의 갈등은 인물과 역사적 현실의 충돌과 선과 악, 인본주의와 잔인 함이라는 영원한 개념의 대결이라는 두 가지 방식으로 정의되었습니다. Malyshev 대령과 Nai-Tours 대령과 같은 당시 최고의 사람들은 이상의 붕괴를 비극적으로 인식합니다. Malyshev는 도시를 구하려는 모든 시도가 성공하지 못한 것을보고 보호 할 사람도없고 누구에게서도 보호 할 사람이 없다는 것을 이해하고 부서를 해체하여 수백 명의 젊은 생명을 구했습니다. 학생과 생도를 보호하는 Nai-Tours도 멸망합니다. Alexey Turbin은 극심한 고통으로 일어나는 모든 사건을 경험합니다. 일어나고 있는 모든 일을 경험하고 이해한 그는 혁명은 고상한 사상을 위한 투쟁이 아니라는 생각에 이르렀습니다. 사람들의 행복, 그러나 무의미한 유혈 사태. 그리고 그는 그렇게 생각하는 유일한 사람이 아닙니다. 엔지니어인 Lisovich Karasyu는 "혁명은 이미 푸가체프주의로 변질되었습니다"라고 말합니다. 그러나 Vasilisa는 도덕 원칙의 파괴만큼 물질적 가치의 파괴가 아니라 사회의 주요 위험을 봅니다. “하지만 중요한 것은 단지 경보에 관한 것이 아닙니다! 어떤 경보도 이제 인간의 영혼 속에 둥지를 틀고 있는 붕괴와 부패를 막을 수는 없습니다…

그러나 모든 것에도 불구하고 저자의 입장은 낙관적이다. 그는 터빈의 예를 사용하여 전쟁이나 혁명이 인간 존재의 기초를 형성하기 때문에 아름다움을 파괴할 수 없음을 보여줍니다. 푸쉬킨의 명령에 따라 터빈은 어릴 때부터 명예를 유지하여 살아남았고 많은 것을 잃고 실수와 순진함에 대한 대가를 치렀습니다. 비록 늦었지만 깨달음은 여전히 왔습니다. 멋진 책, 등장 인물, 작가의 삶은 계속되었지만 언제나 그렇듯이 다른 방향으로 흘러갔습니다.

소설에는 링 구성이 있습니다. 그것은 종말에 대한 불길한 예감으로 시작하고 끝납니다. 소설에는 악마주의의 모티브가 담겨 있습니다. 그것은 Nikolka와 그녀의 여동생 Nai-Turs가 그의 시체, "악마의 인형"Talberg, 대성당 종탑의 캐삭에있는 악마, 악마를 찾아 내려 오는 지하 세계, 지옥과 같은 세부 사항과 관련이 있습니다. Shpolyansky, 악마 - Shervinsky...

소설 전체에는 종말의 상징주의가 스며 들고 피비린내 나는 혁명적 사건이 최후의 심판으로 묘사됩니다. 그러나 소설 속 묵시록은 죽음뿐 아니라 구원, 빛이기도 하다. 작가는 인간 존재의 주요 목표가 아무 의미가 없음을 보여줍니다. 세상의 종말이 온 것 같았습니다. 그러나 터빈 가족은 계속해서 같은 시간 차원에 살고 있습니다.

Bulgakov는 스토브 (모든 삶의 초점), 서비스, 갓 (가족 난로의 상징), 가족을 닫는 것처럼 보이는 크림 커튼 등 가족이 보관하는 모든 가정의 작은 물건을 신중하게 설명합니다. 이벤트. 외부 충격에도 불구하고 일상 생활의 모든 세부 사항은 이전과 동일하게 유지됩니다. 소설 속의 삶은 존재의 상징이다. 주변의 모든 것이 무너지면 가치는 재평가되지만 삶은 파괴되지 않습니다. 터빈의 삶을 구성하는 작은 것들의 총합은 캐릭터의 성격을 그대로 유지하는 기반인 지식인의 문화입니다.

소설 속 세계는 악마적인 카니발, 희극으로 표현됩니다. 작가는 연극적이고 익살스러운 이미지를 통해 역사의 혼돈을 보여준다. 이야기 자체는 연극 스타일로 표시됩니다. 장난감 왕은 반복적으로 바뀌고 Thalberg는 이야기를 오페레타라고 부릅니다. 많은 캐릭터들이 옷을 갈아입습니다. Talberg는 옷을 갈아 입고 달리고, 그다음에는 hetman과 다른 백인들이, 그리고 비행기가 모든 사람을 대신합니다. Shpolyansky는 오페라 Onegin과 유사합니다. 끊임없이 마스크를 바꾸는 배우다. 그러나 Bulgakov는 이것이 게임이 아니라 실제 생활임을 보여줍니다.

터빈은 가족이 상실을 겪는 순간(어머니의 죽음), 가족에게 낯선 혼돈과 불화의 시작이 집을 침범하는 순간에 저자가 제공합니다. 도시의 새로운 얼굴은 상징적인 구현이 됩니다. 도시는 과거와 현재라는 두 가지 시간 좌표로 소설에 등장합니다. 그는 과거에 집에 적대적이지 않았습니다. 정원, 가파른 거리, 드네프르 가파른 언덕, 성 블라디미르 동상이 있는 블라디미르 언덕이 있는 이 도시는 러시아 도시의 조상인 키예프의 독특한 모습을 보존하고 있으며 위협받는 러시아 국가의 상징으로 소설에 등장합니다. 급속한 쇠퇴, Petliurism, "지독한 농민의 분노"의 물결에 의해 파괴됩니다.

현재 사건은 저자가 매우 길게 포함하고 있습니다. Bulgakov는 꿈을 통해 영웅들에게 역사의 흐름에 따른 비극적 에피소드를 자주 드러냅니다. 소설 속 예언적 꿈은 등장인물의 무의식의 깊이를 반영하는 방식 중 하나이다. 현실과 이상적인 사상을 연관시켜 상징적 형태로 보편적 진리를 드러냅니다. 따라서 존재 문제에 비추어 무슨 일이 일어나고 있는지 반성하면서 Alexei Turbin은 "그가 만난 첫 번째 책"(Dostoevsky의 "Demons")에서 "무의미하게 같은 것으로 돌아갑니다"라는 문구를 읽습니다. 러시아인이여, 명예는 그저 추가적인 짐일 뿐입니다....” 그러나 현실은 꿈으로 흘러가고, 알렉세이가 아침에 잠들 때 꿈에서 “큰 체크 바지를 입은 짧은 악몽”이 그에게 나타나 이렇게 말합니다. 벌거벗은 옆모습으로 고슴도치 위에 앉을 수는 없지!.. 신성한 러시아는 멍청하고 가난한 나라이고... 위험하지만 러시아인에게 명예는 추가적인 부담일 뿐이다.” "아 너구나! -터빈은 잠에서 울었습니다. "G-파충류, 말해줄게..." 잠결에 터빈은 책상 서랍에 손을 뻗어 브라우닝 총을 꺼냈고, 졸린 듯 꺼내더니 악몽을 향해 총을 쏘고 싶었고, 쫓아다녔다. 사라졌어요.” 그리고 다시 그 꿈은 현실로 흘러갑니다. “두 시간 동안 흐리고 검은 꿈 없는 꿈이 흘러갔고, 유리로 된 베란다가 내려다보이는 방의 창문 밖에서 창백하고 부드럽게 새벽이 오기 시작했을 때, 터빈은 도시에 대한 꿈을 꾸기 시작했습니다. ,” - 이것이 세 번째 장이 끝나는 방식입니다.

서사를 방해하는 꿈에서는 작가의 입장이 표현된다. 핵심은 Alexey Turbin이 Nai-Tours와 Zhilin 상사가 있는 천국을 상상하는 꿈입니다. 홍인과 백인 모두를 위한 장소가 있는 낙원이며, 하나님께서는 “너희는 나에게 다 똑같으니 전쟁터에서 죽임을 당하였도다”라고 말씀하십니다. 터빈과 이름없는 적군 병사는 모두 같은 꿈을 가지고 있습니다.

작가는 Bunin ( "Antonov Apples")과 Chekhov ( ")의 전통에서 집 파괴를 통해 오래되고 친숙한 삶의 붕괴를 보여줍니다. 체리 과수원"). 동시에, 크림색 커튼이 있는 조용한 "항구"인 Turbins의 집 자체는 작가의 도덕적, 심리적 안정의 일종의 중심지가 됩니다.

주요 사건이 펼쳐지는 도시는 조용한 '항구'와 모두가 도망치는 피투성이의 외부 세계 사이의 경계 지대입니다. 이 '외부' 세계에서 시작된 달리기 모티브는 점차 심화되어 책 전체의 액션에 스며든다. 따라서 "The White Guard"에서는 세 개의 상호 연결되고 상호 침투하는 시공간적, 줄거리-사건 및 인과관계의 원, 즉 터빈의 집, 도시 및 세계가 형성됩니다. 첫 번째와 두 번째 세계는 경계가 명확하게 정의되어 있지만 세 번째 세계는 무한하므로 이해할 수 없습니다. L.N. 의 소설 전통을 이어갑니다. Tolstoy의 "전쟁과 평화"인 Bulgakov는 모든 외부 사건이 집 생활에 반영되며 집만이 영웅을 도덕적 지원으로 섬길 수 있음을 보여줍니다.

소설에 설명된 일부 현실을 바탕으로 해당 작업이 키예프에서 발생한다는 것을 이해할 수 있습니다. 소설에서는 단순히 도시로 지정됩니다. 따라서 공간은 확장되어 키예프를 도시 일반으로, 도시를 세계로 변모시킵니다. 일어나고 있는 사건들은 우주적 규모로 진행되고 있습니다. 인간가치의 관점에서 볼 때 개인이 속한 것의 의미는 다음과 같다. 사회 집단작가는 시간의 파괴적 목적에 좌우되지 않고 영원한 인간 생명의 입장에서 현실을 평가한다.

소설의 비문은 특별한 의미를 갖습니다. 소설 앞에는 두 개의 서문이 있습니다. 러시아 역사에서 일어나는 일의 첫 번째 뿌리는 그것을 영원과 연관시킵니다. 그들의 존재는 현재 일어나고 있는 일의 보편적인 의미를 밝히기 위해 오늘날의 이미지부터 역사에 대한 투영, 문학에 이르기까지 Bulgakov가 선택한 일반화 유형의 표시 역할을 합니다.

첫 번째 비문은 "선장의 딸"에 나오는 푸쉬킨의 글입니다. "좋은 눈이 내리기 시작하다가 갑자기 조각조각 떨어졌습니다. 바람이 울부짖었다. 눈보라가 쳤습니다. 순식간에 어두운 하늘과 눈 덮인 바다가 뒤섞였다. 모든 것이 사라졌습니다. “글쎄요, 주인님.” 마부가 소리쳤습니다. “문제는 눈보라예요!” 이 비문은 '환란의 시기'의 감정적 어조를 전달할 뿐만 아니라 시대의 비극적 전환점에서 불가코프 영웅들의 도덕적 안정을 상징하는 것으로 인식됩니다.

푸쉬킨 텍스트의 핵심 단어(“눈”, “바람”, “눈보라”, “눈보라”)는 농민 요소의 분노, 주인에 대한 농민의 설명을 연상시킵니다. 격렬한 요소의 이미지는 소설의 교차 이미지 중 하나가되며 파괴적인 성격을 지닌 불가코프의 역사 이해와 직접적으로 관련됩니다. 저자는 비문을 선택함으로써 그의 첫 번째 소설이 처음에는 혁명의 철 폭풍 속에서 비극적으로 길을 잃었지만 그 속에서 자신의 자리와 길을 찾은 사람들에 관한 것임을 강조했습니다. 같은 비문을 통해 작가는 고전 문학, 특히 푸쉬킨의 전통과 러시아 역사와 러시아 국민에 대한 위대한 러시아 시인의 훌륭한 반성 인 "선장의 딸"과의 끊임없는 연결을 지적했습니다. Bulgakov는 푸쉬킨의 전통을 이어가며 예술적 진실을 달성합니다. 따라서 "The White Guard"에는 "Pugachevism"이라는 단어가 나타납니다.

“신학자 요한의 계시록”(“죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니…”)에서 따온 두 번째 비문은 당시의 위기감을 더욱 강화합니다. 이 비문은 개인적인 책임의 요점을 강조합니다. 묵시록의 주제는 소설 페이지에 끊임없이 등장하여 독자가 최후의 심판 사진이 제시된다는 사실을 잊지 않고 이 심판이 "행위에 따라" 집행된다는 점을 상기시킵니다. 또한, 비문은 일어나는 사건에 대한 시대를 초월한 관점을 강조합니다. 묵시록의 다음 절에서는 비록 소설의 본문에는 포함되어 있지 않지만 다음과 같이 말하고 있다는 점은 주목할 만합니다. "...그리고 각자는 자기 행위에 따라 심판을 받았습니다." 따라서 하위 텍스트에서 재판의 동기는 소설 속 각 영웅의 운명에 들어갑니다.

소설은 1918년의 장엄한 이미지로 시작된다. 날짜나 행동 시기의 지정이 아니라 정확하게 이미지로: “그리스도 탄생 다음 해인 1918년은 두 번째 혁명이 시작된 해였습니다. 여름에는 태양이 가득했고 겨울에는 눈이 내렸고, 하늘에는 두 개의 별이 특히 높이 섰습니다. 양치기 별, 즉 저녁 금성과 붉고 떨리는 화성입니다. '백위대'의 시간과 공간은 상징적으로 교차한다. 이미 소설의 시작 부분에서 성서적 시대의 선(“죽은 자들은 심판을 받았고...”)은 가공할만한 사건들의 공시적 공간을 가로지릅니다. 행동이 전개됨에 따라 교차점은 Rus가 십자가에 못 박히는 십자가의 형태를 취합니다 (특히 소설의 끝 부분에서 표현됨).

소설 속 풍자적 인물들은 '달리기'를 모티브로 뭉쳐져 있다. 도시의 기괴한 그림은 정직한 장교들의 비극을 강조합니다. Bulgakov는 "달리기"라는 모티브를 사용하여 인구의 다양한 계층을 사로잡은 공포의 규모를 보여줍니다.

색 구성표는 소설에 묘사된 사건의 상징적 속성이 됩니다. 비극적 현실(추위, 죽음, 피)은 눈 덮인 평화로운 도시와 붉은색과 검은색의 대비로 투영된다. 소설에서 가장 흔히 사용되는 색상 중 하나는 다음과 같습니다. 화이트 색상, 저자에 따르면 순결과 진실의 상징입니다. 저자의 인식에 따르면 흰색은 정치적 의미뿐만 아니라 "싸움 위의"위치를 상징하는 숨겨진 의미도 있습니다. Bulgakov는 조국, 집, 가족 및 명예에 대한 그의 생각을 흰색과 연관시킵니다. 이 모든 것이 위협받을 때 검은색(악, 슬픔, 혼돈의 색)은 다른 모든 색을 흡수합니다. 작가에게 검은 색은 조화의 위반을 상징하며, 흰색과 검정색, 검정색과 빨간색, 빨간색과 파란색의 대조되는 조합은 인물의 비극을 강조하고 사건의 비극을 전달합니다.

1925 년 잡지 "Russia"는 Mikhail Afanasyevich Bulgakov의 소설 "The White Guard"의 처음 두 부분을 출판했으며 이는 즉시 러시아 문학 감정가들의 관심을 끌었습니다. 저자 자신에 따르면, 『백위대』는 “러시아 지식인을 우리나라 최고의 계층으로 집요하게 묘사한 것… 전쟁." 소설은 일어나는 모든 사건에 대해 명확한 평가를 내리기가 매우 어려웠고 모든 것을 한 번에 이해하는 것이 불가능했던 어려운시기에 대한 이야기를 담고 있습니다. Bulgakov는 자신의 창조물에서 남북 전쟁 중 키예프 시의 개인적인 추억을 포착했습니다.

소설에는 자서전이 많지만 작가는 혁명과 남북 전쟁 기간 동안 자신의 삶의 경험을 설명하는 것뿐만 아니라 당시의 보편적 문제를 꿰뚫는 임무를 설정하고 확언하려고했습니다. 사건을 다르게 인식하는 모든 사람들은 친숙하고 오래 전부터 확립된 것을 위해 노력한다는 생각입니다. 이 책은 수백년 된 전통이 무너진 무서운 시대에 고전 문화의 운명을 다룬 책입니다. 소설의 문제는 Bulgakov와 매우 가깝고 그는 다른 작품보다 The White Guard를 더 좋아했습니다.

소설 앞에는 "선장의 딸"의 인용문이 포함된 비문이 나오며, Bulgakov는 소설이 혁명의 폭풍에 휩싸인 사람들에 관한 것임을 강조합니다. 그러나 그들에게 닥친 모든 시련에도 불구하고, 이 사람들은 올바른 길을 찾고, 용기를 유지하고, 세상과 그 안에서 자신의 위치에 대한 냉정한 견해를 유지할 수 있었습니다. 성서적 성격을 지닌 두 번째 비문을 통해 Bulgakov는 소설에 역사적 비교를 도입하지 않고 독자들에게 영원한 시간의 영역을 소개합니다.

비문의 모티프는 소설의 서사적 시작을 전개합니다: "1918년은 그리스도 탄생 이후 위대하고 끔찍한 해였으며, 제2차 혁명이 시작된 해였습니다. 여름에는 태양이 가득했고 겨울에는 눈이 내렸습니다. 특히 하늘에는 두 개의 별이 섰습니다. 양치기 별 금성과 붉고 떨리는 화성입니다. 오프닝 스타일은 성경에 가깝고, 연관성은 영원한 창세기를 기억하게 만듭니다. 그래서 작가는 하늘의 별처럼 영원함을 독특한 방식으로 구현한다. 역사의 특정 시간은 말하자면 존재의 영원한 시간 속에 봉인되어 있습니다. 작품의 시적 시작에는 평화와 전쟁, 삶과 죽음, 죽음과 불멸의 대립과 관련된 사회적, 철학적 문제의 씨앗이 담겨 있습니다. 별을 선택하면 적개심과 광기에 저항할 세상이 바로 이 세상이기 때문에 우주적 거리에서 터빈의 세계로 내려갈 수 있습니다.

이야기의 중심에는 중요하고 끔찍한 사건의 증인이자 참여자가 되는 지능적인 터빈 가족이 있습니다. Turbins의 날은 달력 시간의 영원한 매력을 흡수합니다. "그러나 평화로운 해와 피의 해의 날은 화살처럼 날아가고 젊은 Turbins는 혹독한 서리 속에서 얼마나 하얗고 털이 많은 12월이 왔는지 알아차리지 못했습니다. 오, 크리스마스 눈과 행복으로 반짝이는 나무 할아버지! 엄마, 밝은 여왕님, 어디 계세요?" 어머니에 대한 기억과 전생에 대한 기억은 피투성이의 열여덟 살이 겪은 실제 상황과 대비된다. 큰 불행, 즉 어머니의 상실은 또 다른 끔찍한 재앙, 즉 수세기에 걸쳐 발전해 온 낡고 아름다운 세계의 붕괴와 합쳐집니다. 두 재앙 모두 내부 혼란을 야기합니다. 심통 Turbinykh.

Bulgakov는 Turbins의 집을 파괴, 공포, 비인간적, 죽음이 지배하는 "피 묻고 무의미한"외부 세계와 대조합니다. 그러나 도시가 지상 공간의 일부이듯이 집도 도시의 일부입니다. Bulgakov의 설명에 따르면 이 도시는 "드니프르 강 위 산의 서리와 안개 속에서 아름다웠습니다." 그러나 큰 사건이 일어났고, 그의 모습은 극적으로 변했다. "...산업가, 상인, 변호사, 공인들이 이곳으로 도망쳤습니다. 모스크바와 상트페테르부르크 출신의 부패하고 탐욕스럽고 비겁한 언론인들이 도망쳤습니다. 코코테, 귀족 가문의 정직한 귀부인..." 그리고 기타 많은 사람들. 그리고 도시는 “이상하고 부자연스러운 삶을 살기 시작했다…

소설의 줄거리는 혁명과 남북전쟁의 과정을 전달하는 외부 사건이 아니라 도덕적 갈등과 모순에 바탕을 두고 있다. 역사적 사건인간의 운명이 드러나는 배경일 뿐이다. 저자는 자신을 유지하기 어려울 때 사건의 중심에 자신을 발견하는 사람의 내면 세계에 관심이 있습니다. 소설 초반의 등장인물들은 정치적 상황의 복잡성과 모순성을 이해하지 못하고 정치를 외면하려고 노력하지만, 이야기가 진행되는 동안 그들은 혁명적 사건의 중심에 서게 됩니다.

창문 밖에서는 러시아에서 귀중하고 아름다웠던 모든 것이 파괴되었습니다. "18년은 끝을 향해 달려가고 있으며 날이 갈수록 더욱 위협적이고 강렬해 보입니다." 그리고 극심한 고통으로 Alexey Turbin은 자신의 죽음이 아니라 집의 죽음에 대해 생각합니다. “벽이 무너지고 놀란 매가 흰 장갑에서 날아가고 청동 램프의 불이 꺼지고 선장의 딸오븐에서 불타버릴 것이다." 오직 사랑과 헌신만이 이 세상을 구할 수 있다. 그리고 저자가 직접적으로 말하지는 않지만 독자는 그것을 믿는다. 왜냐하면 Petliurists와 Bolsheviks가 저지른 끔찍한 범죄에도 불구하고 다음과 같은 사람들이 있기 때문입니다. Alexei와 Nikolka Turbin은 자신의 생명을 아끼지 않고 악과 폭력에 저항할 수 있습니다.

소설의 끝 부분에는 장갑열차 "프롤레타리"에 대한 설명이 나와 있습니다. 이 사진은 공포와 혐오감으로 가득 차 있습니다: "그는 조용하고 화를 내며 쌕쌕거렸고, 측벽에서 뭔가가 흘러나오고 있었고, 그의 뭉툭한 주둥이는 조용하고 눈을 가늘게 뜨고 드니프르 숲을 바라보고 있었습니다. 마지막 플랫폼에서 넓은 총구가 높은 곳을 겨냥했습니다. , 검정색과 파란색, 귀머거리의 총구에 20개의 정점이 있고 곧장 자정 십자가로 향합니다." 불가코프는 옛 러시아를 비극으로 이끈 것이 무엇인지 이해했습니다. 그러나 동포를 쏘는 사람들은 조국의 가장 좋은 아들들을 확실한 죽음으로 보낸 직원과 정부 반역자들보다 나을 것이 없습니다.

시간은 모든 것을 제자리에 놓았습니다. 살인자, 범죄자, 강도, 모든 계급과 줄무늬의 반역자의 이름은 불명예와 수치로 간주됩니다. 그리고 터빈의 집은 불멸의 아름다움과 진실의 상징입니다 최고의 사람들이름 없는 영웅이자 선과 문화의 수호자인 러시아는 계속해서 여러 세대의 독자들의 영혼을 따뜻하게 해주고 있으며, 상 남자어떤 상황에서도 인간으로 남아야 합니다.

러시아에는 언제나 의무와 명예에 충실한 사람들이 있었습니다. 이들에게 집은 단순한 벽이 아니라 전통이 지켜지는 곳, 영적인 원리가 결코 사라지지 않는 곳, 그 상징은 늘 책이 가득한 책장이다. 그리고 소설의 시작 부분인 에필로그에서 작가는 서리가 내린 하늘의 밝은 별을 바라보며 독자들이 영원, 미래 세대의 삶, 역사에 대한 책임, 서로에 대해 생각하게 만듭니다. 통과하라. 고난과 고통과 피와 기근과 전염병이 있을 것이요 칼은 없어지되 별들은 남으리니 그때에는 우리 몸과 행위의 그림자도 땅에 남지 아니하리라."

E. Mustangova: "Bulgakov의 작업 중심에는 소설 "The White Guard"가 있습니다... 이 소설에서만 일반적으로 조롱하고 냉소적인 Bulgakov가 부드러운 작사가로 변합니다. Turbins와 관련된 모든 장과 구절은 캐릭터에 대한 약간 겸손한 감탄의 어조. 순전히 심리적인 "보편적 인간" 특성이 전면에 제시됩니다. 이러한 인간 특성을 통해 Bulgakov는 영웅의 사회적 외모를 다루고 있습니다. 그들을 존경함으로써 그는 독자가 그의 영웅들이 뗄래야 뗄 수 없을 정도로 연결된 모든 것과 사랑에 빠지다. 그러나 더 자세히 살펴보면 "The White Guard"의 "높은"영웅과 "낮은"영웅 사이의 격차는 순전히 관습적인 것임을 알 수 있습니다. , 작가의 심리는 그의 영웅들의 심리와 완전히 일치하지 않습니다. 작가는 영웅들 위에 서서 그들을 존경하는 것은 관대 한 감탄입니다. 그에게는 그들의 걱정이 조금 우스꽝스럽고 순진해 보입니다. 친절하고 그와 매우 가깝지만 저자는 "일시적인 문제" 뒤에 더 중요한 것이 있기 때문에 그들보다 더 똑똑합니다.

엘자. Yablokov: "소설 "백 위대"의 자서전적 성격은 피로의 동기와 휴식의 꿈과 관련이 있습니다. 역사를 혼란, 요소로 경험한 후 "큰" 사건의 과정에 영향을 미칠 수 없다는 것을 깨닫고 Alexey는 가정의 안락함을 위한 전쟁이라는 아이디어가 떠오릅니다. 그의 행동 동기 중 개인적이고 개인적인 요인이 분명히 두드러집니다. 내레이터는 이에 대해 다음과 같이 논평합니다: “사람은 알지 못한 채 탑, 경보기 및 무기를 세웠습니다. 그것은 단 하나의 목적, 즉 인간의 평화와 난로를 보존하는 것입니다. 그는 자기 때문에 싸우고 있으며 본질적으로 말하면 어떤 상황에서도 다른 어떤 것 때문에 싸워서는 안 됩니다." 이 생각은 특히 전쟁과 평화의 잘 알려진 판단을 반영합니다. "현재의 개인적인 이익이 훨씬 더 중요합니다. 중요한 공통 이익, 그 때문에 공통 이익이 결코 느껴지지 않습니다(전혀 눈에 띄지도 않습니다). 그 당시 대부분의 사람들은 일반적인 상황에 전혀 관심을 기울이지 않고 현재의 개인적인 이익에만 따라 움직였습니다. 그리고 이 사람들은 당시 가장 유용한 인물이었습니다.

M. Bulgakov 작업의 가장 중요한 동기 중 하나는 가정, 가족, 단순한 인간 애정의 가치입니다. 화이트 가드의 영웅들은 집의 따뜻함을 잃어가고 있지만, 필사적으로 집을 보존하려고 노력하고 있습니다. 하나님의 어머니께 드리는 기도에서 엘레나는 이렇게 말합니다: "중보자 어머니여, 당신은 한 번에 너무 많은 슬픔을 보내셨습니다. 그래서 1년 만에 가족을 끝내셨습니다. 무엇 때문에? 이해합니다. 그리고 이제 당신은 장남을 데려가고 있습니다. 뭐?. 니콜과 나는 어떻게 될 것인가? 이것이 처벌하는 방법인가?

사랑은 소설의 주요 동기 중 하나입니다.소설 『백위대』는 1918년의 장엄한 이미지로 시작된다: “그리스도 탄생 이듬해인 1918년은 제2차 혁명이 시작된 해였다. 여름에는 해가 가득하고 겨울에는 눈이 내렸으며, 특히 하늘에는 두 개의 별이 높게 섰습니다. 양치기의 별, 즉 저녁 금성과 붉고 떨리는 화성이었습니다." 이 소개는 터빈을 기다리는 시련에 대해 경고하는 것 같습니다. 별은 단순한 이미지가 아니라 상징적인 이미지이다. 그것들을 해독하면 이미 소설의 첫 번째 줄에서 작가가 그에게 가장 관심이 있는 주제인 사랑과 전쟁을 다루고 있음을 알 수 있습니다.

소설에는 링 구성이 있습니다. 그것은 종말에 대한 불길한 예감으로 시작하고 끝납니다. 소설에는 악마주의의 모티브가 담겨 있습니다. 그와 관련된 세부 사항은 Nikolka와 Nai-Turs의 여동생이 그의 시체를 찾아 내려오는 지하 세계, 지옥입니다.