Hlavné postavy filmu „Tichý Don. Spisovný jazyk Niekoľko zaujímavých esejí

Formy existencie národného jazyka

Aby sme pochopili, čo je literárny jazyk, je potrebné odpovedať na otázku: aký je národný ruský jazyk?

Slávny lingvista I.A. Baudouin de Courtenay raz vyjadril paradoxnú myšlienku:

„V prvom rade jazyk existuje iba v ľudských dušiach. Keby sme všetci tu prítomní stíchli, keby v tejto sále vládlo absolútne ticho, prestal by som existovať. ľudský jazyk všeobecne a ruský jazyk zvlášť? Nebol by dôvod, aby prestala existovať, keďže už neexistuje ako skutočný celok. Existujú však jednotlivé jazyky ako nepretržite existujúce celky. A existujú v našej duši bez ohľadu na to, či hovoríme alebo nie.

<...>...pojem takzvaného kolektívneho, kmeňového jazyka (napríklad jazyk ruštiny, nemčiny, poľštiny, arménčiny atď.) nezodpovedá žiadnej objektívnej realite. Neexistuje žiadna ruština, nemčina, ani žiadny národný či kmeňový jazyk. Existujú iba jednotlivé jazyky...“

Súhlasíme s I.A. Baudouin de Courtenay? Alebo dokážeme, že jeho úsudok je nesprávny? Čo by si robil? Aký je váš názor? Zamyslite sa nad tým, existujú rôzne lingvistické slovníky, ktoré odrážajú slovnú zásobu ruského jazyka. Existujú gramatiky, ktoré opisujú časti reči a syntaktické štruktúry. Neodráža sa jazyk v slovníkoch a gramatikách?

Je to tak. Vedec ale len tvrdí, že neexistuje žiadny jazyk ako skutočný celokže napríklad ruský jazyk nezodpovedá žiadna objektívna realita. On je abstrakcia. Je zastúpený iba v mysliach všetkých jednotlivcov používajúcich tento jazyk.

O špecifikách konkrétneho jazyka máme predstavu vďaka obrovskej práci mnohých jazykovedcov, ktorí študujú jednotlivé jazyky zaznamenané v rôznych písomných pamiatkach (kroniky, zmluvy, listiny, dekréty, listy, vedecké práce, umelecké a publicistické diela). ), študovať všetky druhy záznamov ústnej reči. Údaje o fonetike, slovnej zásobe, morfológii, syntaxi sú zhrnuté a opísané vo vedeckých prácach, gramatikách a slovníkoch. Takto vzniká systémové usporiadanie štruktúry národného jazyka.

Národný jazyk je zložitý fenomén, keďže ľudia, ktorí ho používajú ako prostriedok komunikácie, sú sociálne heterogénni. Stratifikáciu spoločnosti určujú rôzne faktory, a to: územie bydliska, pracovná činnosť, povolanie, záujmy.

Každé združenie ľudí (spoločnosť), založené na územnom alebo odbornom základe, na základe záujmov, má svoj vlastný jazyk, ktorý je súčasťou národného jazyka ako jedna z jeho foriem. Existuje päť takýchto foriem: spisovný jazyk, teritoriálne dialekty, mestská ľudová reč, profesijné a sociálne skupinové žargóny.

Domorodé obyvateľstvo fariem a dedín regiónu Rostov teda komunikuje v miestnom dialekte. To sa odráža v dielach M.A. Sholokhov.

Úloha 26. Prečítajte si úryvok z " Ticho Don" Dokážte, že Gregory a jeho otec hovoria miestnym dialektom.

Ktoré z podčiarknutých vrstiev v texte majú korešpondenciu v spisovnom jazyku a ktoré nie? Ako sa to dá vysvetliť?

V Melechovskom kuren Pantelei Prokofievich bol prvý, kto sa odtrhol od spánku. Zapínal si golier košele vyšívanej krížikmi, keď kráčal, vyšiel na verandu, Trávnatý dvor lemovalo orosené striebro. Vypustil dobytok do uličky.

Na parapete otvoreného okna boli smrteľne ružové okvetné lístky čerešne, ktorá odkvitla v predzáhradke. Grigorij spal na tvári a vyhadzoval ruku von.

Grishka, rybárčiť pôjdeš?

Čo si? - spýtal sa šeptom a zvesil nohy z postele.

Poďme a sadneme si až do úsvitu.

Grigorij, chrápajúci, stiahol svoje prívesky každodenné nohavice, vzal ich do bielych vlnených pančúch a dlho si ich obliekol tweet, narovnanie chrbta, ktorý sa vytočil.

A návnada Varila mama? - spýtal sa chrapľavo a nasledoval otca na chodbu.

Uvarené. Ísť do na dlhý čln, ja naraz

Starý muž nalial do pohára dusenú voňavú látku živý, ako obchodník si zmietol spadnuté zrná do dlane a padajúc na ľavú nohu kríval smerom k zostupu. Grigorij, strapatý, sedel v člne.

Kde upraviť?

Do Čierneho Jara. Vyskúšajme blízko entoy karshi, Kde nadys sat.

Dlhý čln, ktorý škrabal kormou po zemi, sa usadil vo vode a vzlietol z brehu. Strmeň ho niesol, kolísal, snažil sa otočiť nabok. Gregory, č dostať sa do prdele riadil veslo.

Nebude žiadna práca, otec... Mesiac je stratený.

- Serniki zajatý?

Dajte oheň.

Starý muž si zapálil cigaretu a pozrel sa na slnko prilepené na druhej strane zádrhelu.

Sazan, berie inak. A niekedy to spôsobí škodu.

Pre certifikáty. kuren -štvorcový kozácky dom s valbovou strechou. pozastavenie - lano na zavesenie oblečenia. Tweet - Frajer. Privada - návnada na ryby. Zaraz - teraz, čoskoro. Zhito - ražné zrná Kdpiua - strom spadnutý do vody, naplavené drevo Nadys - nedávno. Serniki - zápasy.

Profesionálne žargóny používajú ľudia rovnakej profesie. Zvláštnosť takéhoto žargónu ukázal B. Bondarenko v príbehu „Time Trouble“:

Ako sa máš? - spýtal sa Alexey sucho.

Áno, tu som... motam sa. - Niekde prekĺzne jeden navyše, ale neviem prísť na to, kde. Ale televízor nič neukazuje.

Nastavovatelia majú svoj vlastný žargón. Televízor nazývajú osciloskop a ich čitateľom vôbec nie je čítačka, ale bandura, magnetický bubon - charabanc, tarataika, skrinka s mechanizmami na transport pások - rakva (a niektoré majú aj hudbu) a pre z nejakého dôvodu nazvali príklepovú vŕtačku dromedárom. Nie je známe, kto ho tak nazval prvýkrát a prečo - dromedár, a to je všetko. Toto píšu do denníkov zmien napriek príkazom nadriadených „vyjadrovať sa ľudsky“.

Pre certifikáty. kladivo - 1. Stroj na vŕtanie kameňov, vŕtacie kladivo. 2. Zariadenie, zariadenie na dierovanie (na papier, film atď.).

V.I. zaujímavo opísal jeden zo žargónov sociálnych skupín. Dahl:

Stoliční, najmä petrohradskí podvodníci, vreckári a zlodeji rôznych odborov, známi pod menom Mazuryks, si vymysleli vlastný jazyk, avšak veľmi obmedzený a súvisiaci výlučne s krádežami. Existujú slová spoločné pre jazyk Ofen: cool - dobrý, podvodník - nôž, lišta - vreckovka, obrazovka - vrecko, propu-lit - predám, ale je ich málo, viac ako tých našich: butyr je policajt, ​​faraón je strážca, šíp je kozák, eland je kanec, kam-shovka je páčidlo, chlapec je sekáč. Tento jazyk, ktorý nazývajú flanel, alebo jednoducho, hudba, Hovoria to aj všetci obchodníci z apraksinského dvora, pravdepodobne kvôli ich konexiam a povahe ich remesla. Poznať hudbu - poznať tento jazyk; chodiť na hudbu - venovať sa zlodejskému remeslu.

čo si ukradol? Zoťal čmeliaka a vyliahol sa mu peleta. Strema, kapilára. a ty? Ukradol lavičku a nasral si pehy.

čo si ukradol? Vytiahol peňaženku a striebornú tabatierku. Žuj, policajt. a ty? Ukradol koňa a vymenil ho za hodinky.

Pre certifikáty. "Afenya A ofenya - drobný obchodník, ktorý predáva a dodáva do malých miest, dedín, dedín, s knihami, papierom, hodvábom, ihličkami, so syrom a klobásou, s náušnicami a prsteňmi“ (V. Dal Slovník živého veľkého ruského jazyka).

Rozdiel medzi literárnym jazykom a zlodejským žargónom, ich izolovanosť ukazuje práca I. Bolgarina a G. Severského „Pobočník Jeho Excelencie“. Starosta prechádza okolo väzňov v jednej z charkovských väzníc počas občianskej vojny:

Prečo si uväznený?

Pre farmazon.

Čo je to?

Predal som medený prsteň za zlato,

načo si?

Od kamarátky som si zobral bochatu z lícenky.

Čo, nie si Rus?

Toto je vreckový zlodej, vaša ctihodnosť. Hovorí, že vytiahol hodinky z vrecka nejakého roca.

Existuje aj mládežnícky slang. Toto je najživšia forma moderného žargónu sociálnych skupín. Charakterizuje reč žiakov, školákov, žiakov odborných učilíšť.

Úloha 27. Prečítajte si úryvok z článku N. Ivanovej „Enrico a Domenico“, ktorý vyšiel v Moskovskom komsomolci.

Porovnajte reč zahraničných študentov, z ktorých jeden študoval ruštinu pomocou akademických gramatík a druhý - v študentskom prostredí. Ako a prečo sa zmenil Enricov jazyk po jeho prvej poznámke? Preložte text do literárnej ruštiny.

Enrico smelo natiahol ruku k Domenicovi a povedal čistou ruštinou:

Dobrý deň Poďme sa zoznámiť. Volám sa Enrico. Dovoľte mi pozdraviť vás vo svojom mene. Nečakal som, že ťa uvidím. Aké príjemné stretnutie! Ako sa máš?

Ahoj?! - povedal Domenico napoly spýtavo. - Si posadnutý? Ráno na internáte ležali...

Rozumel. Bičujem aj po rusky. Poďme sa porozprávať, buďte pokojní!

Prestaň to liať, neprekáža mi to.

Hovoríte, že beriete loptu.

Nie je dosť peňazí.

Je šedivo, z internátu do čitárne, z čitárne do internátu – nie je čas zmoknúť.

Máte tiež okrúhlu tvár a úžasné nohavice.

Mám tu korene. Len zriedka komunikujeme. Biznis až po krk.

Je čas urobiť nohy.

Pre referenciu. Zaseknúť sa - zblázniť sa (obrazne). Lukat - pozri. Buďte prefíkaní - vidieť sa navzájom Sich - niečomu rozumieť, niečomu rozumieť. Zostaň v kľude- Neboj sa. Nekýva sa - nestaraj sa. Zostup - hovoriť, hovoriť s niekým o niečom. Prečo beriete loptu?ľahko. Mani - peniaze. Zhistyaka -života. namočiť - fajčiť. tvár - tvár. Truzera - nohavice. Sidekick - v pohode, kamoš.

Vznik žargónov je spojený s túžbou jednotlivých sociálnych skupín postaviť sa proti spoločnosti alebo iným sociálne skupiny, izolujte sa od nich pomocou jazyka.

Vznik remeselného žargónu bol spôsobený potrebou používať slová, ktoré boli pre ostatných nezrozumiteľné, aby sa skryli tajomstvá výroby.

Žargón deklasovaných živlov (zlodeji, podvodníci, podvodníci) vzniká vďaka tomu, že jeho rečníci majú neustálu potrebu konšpirácie.

Všetky spoločenské žargóny sú umelé formácie, pri formovaní ktorých je nevyhnutne prítomný prvok vedomej tvorivosti. Na rozdiel od bežného jazyka nemajú špeciálnu gramatickú štruktúru a vyznačujú sa len špecifikami slovníka, ktorý vzniká premyslením slov spoločného jazyka, napr. psík - zámok, zmyť - kradnúť, roh - zradca, udavač; použitie pôžičiek: zákaz -Železničná stanica, ryba - ryby, staub - malé peniaze a v niektorých prípadoch v dôsledku vytvárania nových slov podľa zákonov gramatiky národného jazyka: vývrtka - lupič, vývrtka - okradnúť, shchipach - vreckový zlodej.

Všetky slangové slová predstavujú štylisticky redukovanú slovnú zásobu a sú mimo hraníc spisovného jazyka.

Žargón sa niekedy vyskytuje v reči ľudí hovoriacich literárnym jazykom. Neprispievajú však k presnosti vyjadrenia myšlienky, ani nedodávajú reči obraznosť a expresívnosť. Naopak, len sa kazia a zanášajú. Preto sú slangové slová v spisovnom jazyku neprijateľné a možno ich použiť len na štylistické účely na charakteristiku postáv – predstaviteľov určitého sociálneho prostredia.

Možnosť č. 455913

Pri plnení úloh s krátkou odpoveďou zadajte do políčka odpovede číslo, ktoré zodpovedá číslu správnej odpovede, alebo číslo, slovo, postupnosť písmen (slov) alebo číslic. Odpoveď by mala byť napísaná bez medzier alebo akýchkoľvek ďalších znakov. Odpoveďou na úlohy 1-7 je slovo, fráza alebo postupnosť čísel. Odpovede píšte bez medzier, čiarok alebo iných znakov. Pri úlohách 8-9 uveďte súvislú odpoveď v 5-10 vetách. Pri plnení úlohy 9 vyberte na porovnanie dve diela rôznych autorov (v jednom z príkladov je prípustné odkázať na dielo autora, ktorý vlastní zdrojový text); uveďte názvy diel a mená autorov; zdôvodnite svoj výber a porovnajte diela s navrhovaným textom v danom smere analýzy.

Vykonávanie úloh 10-14 je slovo, fráza alebo postupnosť čísel. Pri plnení úlohy 15-16 sa spoliehajte na pozíciu autora a ak je to potrebné, vyjadrite svoj názor. Svoju odpoveď zdôvodnite na základe textu práce. Pri plnení úlohy 16 vyberte na porovnanie dve diela rôznych autorov (v jednom z príkladov je prípustné odkázať na dielo autora, ktorý vlastní zdrojový text); uveďte názvy diel a mená autorov; zdôvodnite svoj výber a porovnajte diela s navrhovaným textom v danom smere analýzy.

Pri úlohe 17 uveďte podrobnú, odôvodnenú odpoveď v žánri eseje v rozsahu najmenej 200 slov (esej v rozsahu menej ako 150 slov má nula bodov). Analyzovať literárne dielo, opierajúc sa o pozíciu autora, čerpajúc z potrebných teoretických a literárnych konceptov. Pri odpovedi dodržujte normy reči.

Ak je možnosť určená učiteľom, môžete do systému zadať alebo nahrať odpovede na úlohy s podrobnou odpoveďou. Učiteľ uvidí výsledky plnenia úloh s krátkou odpoveďou a bude môcť vyhodnotiť stiahnuté odpovede na úlohy s dlhou odpoveďou. Skóre pridelené učiteľom sa objaví vo vašich štatistikách.

Verzia pre tlač a kopírovanie v MS Word

Do akej literatúry patrí Tichý Don od M. A. Sholokhova?

(M. A. Sholokhov, „Tichý Don“)

odpoveď:

Pomenujte román A. S. Puškina o Pugačevovom povstaní, v ktorom sú podobne ako v Tichom Donovi zobrazené prvky ruského povstania.

Od toho dňa hučanie zbraní znelo štyri dni nepretržite. Zvlášť počuteľné boli úsvity. Ale keď zafúkal severovýchodný vietor, uprostred dňa bolo počuť hromy vzdialených bojov. Na mláťačkách sa na minútku prestalo pracovať, ženy sa prekrížili, ťažko si povzdychli, spomínali na príbuzných, šepkali modlitby a potom začali kamenné valčeky tupo duneť na mlátoch, poháňali chlapci kone a býkov, dohrýzajúce stroje rachotili, pracovný deň vstúpil do svojich neodňateľných práv. Koniec augusta bol v pohode a prekvapivo suchý. Vietor niesol plevový prach po usadlosti, sladkasto voňala vymlátená ražná slama, slnko nemilosrdne hrialo, no vo všetkom už bolo cítiť blížiacu sa jeseň. Na pastvine bola slabo biela vyblednutá palina sivá, vršky topoľov za Donom zožltli, v záhradách sa zintenzívnila vôňa Antonovky, ďaleké obzory jesenné a prvé kolónie žeriavov sťahovavých sa objavili už v r. prázdne polia.

Deň čo deň sa pozdĺž Hetman's Way ťahali zo západu na východ vozíky, ktoré privážali vojenské zásoby na prechody cez Don; utečenci sa objavovali v obdonských farmách. Hovorili, že kozáci v boji ustupujú; niektorí tvrdili, že tento ústup bol uskutočnený zámerne, aby nalákali červených a potom ich obkľúčili a zničili. Niektorí Tatári sa pomaly začali pripravovať na odchod. Kŕmili býky a kone a v noci zahrabávali do jám chlieb a truhlice s najcennejším majetkom. Hluk zbraní, ktoré 5. septembra stíchli, sa obnovil s novou silou a teraz znel zreteľne a hrozivo. Boje sa odohrali asi štyridsať míľ od Donu, v smere severovýchodne od Tatarského. O deň neskôr začalo proti prúdu na západe hrmieť. Front sa nevyhnutne pohyboval smerom k Donu.

Ilyinichna, ktorý vedel, že väčšina farmárov sa chystá ustúpiť, pozval Dunyashku, aby odišla. Cítila zmätok a zmätok a nevedela, čo robiť s domácnosťou, s domom; Mám sa toho všetkého vzdať a odísť s ľuďmi alebo zostať doma. Panteley Prokofievič pred odchodom na front hovoril o mlátení, o oranej zime, o dobytku, ale nepovedal ani slovo o tom, čo by mali robiť, keby sa front priblížil k Tatarskému. Pre každý prípad sa Ilyinichna rozhodla takto: poslať Dunyashku s deťmi a najcennejším majetkom s niekým z farmy a zostať sama sebou, aj keby farmu obsadili Červení.

V noci 17. septembra sa Pantelej Prokofievič nečakane vrátil domov. Prišiel pešo z blízkosti dediny Kazaň, vyčerpaný a nahnevaný. Po polhodinovom odpočinku si sadol za stôl a začal jesť tak, ako to Ilyinichna nevidela v celom svojom živote; pol vedra liatiny chudej kapustovej polievky akoby hodili za seba a potom spadli na prosovú kašu. Ilyinichna v úžase zovrela ruky:

Pane, ako sa stravuješ, Prokofich! Povedz mi, tri dni si nejedol!

A vy ste si mysleli – jedol si, ty starý blázon! Presne tri dni som nemala v ústach makovú rosu!

No oni ťa tam nekŕmia, alebo čo?

Sakra, keby ich takto kŕmili! - odpovedal Panteley Prokofievič, mračiac sa ako mačka, s plnými ústami. - To, čo nájdete, je to, čo jete, ale nenaučil som sa kradnúť. To je dobré pre mladých, nezostane im ani svedomie na semak [dve kopejky]... Počas tejto prekliatej vojny sa tak zaoberali krádežami, že som bol zhrozený, zhrozený a zastavil som sa. Všetko, čo vidia, berú, ťahajú, ťahajú... Nie vojna, ale umučenie Pána!

(M. A. Sholokhov, „Tichý Don“)

odpoveď:

Panteley Prokofjevič používa frázy ako „v mojich ústach som nemal makovú rosu“, „čo si kŕmite, to jete“. Ako sa nazývajú tieto obrazné ľudové príslovia?

Od toho dňa hučanie zbraní znelo štyri dni nepretržite. Zvlášť počuteľné boli úsvity. Ale keď zafúkal severovýchodný vietor, uprostred dňa bolo počuť hromy vzdialených bojov. Na mláťačkách sa na minútku prestalo pracovať, ženy sa prekrížili, ťažko si povzdychli, spomínali na príbuzných, šepkali modlitby a potom začali kamenné valčeky tupo duneť na mlátoch, poháňali chlapci kone a býkov, dohrýzajúce stroje rachotili, pracovný deň vstúpil do svojich neodňateľných práv. Koniec augusta bol v pohode a prekvapivo suchý. Vietor niesol plevový prach po usadlosti, sladkasto voňala vymlátená ražná slama, slnko nemilosrdne hrialo, no vo všetkom už bolo cítiť blížiacu sa jeseň. Na pastvine bola slabo biela vyblednutá palina sivá, vršky topoľov za Donom zožltli, v záhradách sa zintenzívnila vôňa Antonovky, ďaleké obzory jesenné a prvé kolónie žeriavov sťahovavých sa objavili už v r. prázdne polia.

Deň čo deň sa pozdĺž Hetman's Way ťahali zo západu na východ vozíky, ktoré privážali vojenské zásoby na prechody cez Don; utečenci sa objavovali v obdonských farmách. Hovorili, že kozáci v boji ustupujú; niektorí tvrdili, že tento ústup bol uskutočnený zámerne, aby nalákali červených a potom ich obkľúčili a zničili. Niektorí Tatári sa pomaly začali pripravovať na odchod. Kŕmili býky a kone a v noci zahrabávali do jám chlieb a truhlice s najcennejším majetkom. Hluk zbraní, ktoré 5. septembra stíchli, sa obnovil s novou silou a teraz znel zreteľne a hrozivo. Boje sa odohrali asi štyridsať míľ od Donu, v smere severovýchodne od Tatarského. O deň neskôr začalo proti prúdu na západe hrmieť. Front sa nevyhnutne pohyboval smerom k Donu.

Ilyinichna, ktorý vedel, že väčšina farmárov sa chystá ustúpiť, pozval Dunyashku, aby odišla. Cítila zmätok a zmätok a nevedela, čo robiť s domácnosťou, s domom; Mám sa toho všetkého vzdať a odísť s ľuďmi alebo zostať doma. Panteley Prokofievič pred odchodom na front hovoril o mlátení, o oranej zime, o dobytku, ale nepovedal ani slovo o tom, čo by mali robiť, keby sa front priblížil k Tatarskému. Pre každý prípad sa Ilyinichna rozhodla takto: poslať Dunyashku s deťmi a najcennejším majetkom s niekým z farmy a zostať sama sebou, aj keby farmu obsadili Červení.

V noci 17. septembra sa Pantelej Prokofievič nečakane vrátil domov. Prišiel pešo z blízkosti dediny Kazaň, vyčerpaný a nahnevaný. Po polhodinovom odpočinku si sadol za stôl a začal jesť tak, ako to Ilyinichna nevidela v celom svojom živote; pol vedra liatiny chudej kapustovej polievky akoby hodili za seba a potom spadli na prosovú kašu. Ilyinichna v úžase zovrela ruky:

Pane, ako sa stravuješ, Prokofich! Povedz mi, tri dni si nejedol!

A vy ste si mysleli – jedol si, ty starý blázon! Presne tri dni som nemala v ústach makovú rosu!

No oni ťa tam nekŕmia, alebo čo?

Sakra, keby ich takto kŕmili! - odpovedal Panteley Prokofievič, mračiac sa ako mačka, s plnými ústami. - To, čo nájdete, je to, čo jete, ale nenaučil som sa kradnúť. To je dobré pre mladých, nezostane im ani svedomie na semak [dve kopejky]... Počas tejto prekliatej vojny sa tak zaoberali krádežami, že som bol zhrozený, zhrozený a zastavil som sa. Všetko, čo vidia, berú, ťahajú, ťahajú... Nie vojna, ale umučenie Pána!

(M. A. Sholokhov, „Tichý Don“)

odpoveď:

Vytvorte súlad medzi postavami vystupujúcimi v tomto románe a ich faktami budúci osud: pre každú pozíciu v prvom stĺpci vyberte zodpovedajúcu pozíciu z druhého stĺpca.

Zapíšte si čísla vo svojej odpovedi a zoraďte ich v poradí zodpovedajúcom písmenám:

A	B	IN

Od toho dňa hučanie zbraní znelo štyri dni nepretržite. Zvlášť počuteľné boli úsvity. Ale keď zafúkal severovýchodný vietor, uprostred dňa bolo počuť hromy vzdialených bojov. Na mláťačkách sa na minútku prestalo pracovať, ženy sa prekrížili, ťažko si povzdychli, spomínali na príbuzných, šepkali modlitby a potom začali kamenné valčeky tupo duneť na mlátoch, poháňali chlapci kone a býkov, dohrýzajúce stroje rachotili, pracovný deň vstúpil do svojich neodňateľných práv. Koniec augusta bol v pohode a prekvapivo suchý. Vietor niesol plevový prach po usadlosti, sladkasto voňala vymlátená ražná slama, slnko nemilosrdne hrialo, no vo všetkom už bolo cítiť blížiacu sa jeseň. Na pastvine bola slabo biela vyblednutá palina sivá, vršky topoľov za Donom zožltli, v záhradách sa zintenzívnila vôňa Antonovky, ďaleké obzory jesenné a prvé kolónie žeriavov sťahovavých sa objavili už v r. prázdne polia.

Deň čo deň sa pozdĺž Hetman's Way ťahali zo západu na východ vozíky, ktoré privážali vojenské zásoby na prechody cez Don; utečenci sa objavovali v obdonských farmách. Hovorili, že kozáci v boji ustupujú; niektorí tvrdili, že tento ústup bol uskutočnený zámerne, aby nalákali červených a potom ich obkľúčili a zničili. Niektorí Tatári sa pomaly začali pripravovať na odchod. Kŕmili býky a kone a v noci zahrabávali do jám chlieb a truhlice s najcennejším majetkom. Hluk zbraní, ktoré 5. septembra stíchli, sa obnovil s novou silou a teraz znel zreteľne a hrozivo. Boje sa odohrali asi štyridsať míľ od Donu, v smere severovýchodne od Tatarského. O deň neskôr začalo proti prúdu na západe hrmieť. Front sa nevyhnutne pohyboval smerom k Donu.

Ilyinichna, ktorý vedel, že väčšina farmárov sa chystá ustúpiť, pozval Dunyashku, aby odišla. Cítila zmätok a zmätok a nevedela, čo robiť s domácnosťou, s domom; Mám sa toho všetkého vzdať a odísť s ľuďmi alebo zostať doma. Panteley Prokofievič pred odchodom na front hovoril o mlátení, o oranej zime, o dobytku, ale nepovedal ani slovo o tom, čo by mali robiť, keby sa front priblížil k Tatarskému. Pre každý prípad sa Ilyinichna rozhodla takto: poslať Dunyashku s deťmi a najcennejším majetkom s niekým z farmy a zostať sama sebou, aj keby farmu obsadili Červení.

V noci 17. septembra sa Pantelej Prokofievič nečakane vrátil domov. Prišiel pešo z blízkosti dediny Kazaň, vyčerpaný a nahnevaný. Po polhodinovom odpočinku si sadol za stôl a začal jesť tak, ako to Ilyinichna nevidela v celom svojom živote; pol vedra liatiny chudej kapustovej polievky akoby hodili za seba a potom spadli na prosovú kašu. Ilyinichna v úžase zovrela ruky:

Pane, ako sa stravuješ, Prokofich! Povedz mi, tri dni si nejedol!

A vy ste si mysleli – jedol si, ty starý blázon! Presne tri dni som nemala v ústach makovú rosu!

No oni ťa tam nekŕmia, alebo čo?

Sakra, keby ich takto kŕmili! - odpovedal Panteley Prokofievič, mračiac sa ako mačka, s plnými ústami. - To, čo nájdete, je to, čo jete, ale nenaučil som sa kradnúť. To je dobré pre mladých, nezostane im ani svedomie na semak [dve kopejky]... Počas tejto prekliatej vojny sa tak zaoberali krádežami, že som bol zhrozený, zhrozený a zastavil som sa. Všetko, čo vidia, berú, ťahajú, ťahajú... Nie vojna, ale umučenie Pána!

(M. A. Sholokhov, „Tichý Don“)

odpoveď:

Uveďte priezvisko Panteleja Prokofieviča a jeho synov.

Od toho dňa hučanie zbraní znelo štyri dni nepretržite. Zvlášť počuteľné boli úsvity. Ale keď zafúkal severovýchodný vietor, uprostred dňa bolo počuť hromy vzdialených bojov. Na mláťačkách sa na minútku prestalo pracovať, ženy sa prekrížili, ťažko si povzdychli, spomínali na príbuzných, šepkali modlitby a potom začali kamenné valčeky tupo duneť na mlátoch, poháňali chlapci kone a býkov, dohrýzajúce stroje rachotili, pracovný deň vstúpil do svojich neodňateľných práv. Koniec augusta bol v pohode a prekvapivo suchý. Vietor niesol plevový prach po usadlosti, sladkasto voňala vymlátená ražná slama, slnko nemilosrdne hrialo, no vo všetkom už bolo cítiť blížiacu sa jeseň. Na pastvine bola slabo biela vyblednutá palina sivá, vršky topoľov za Donom zožltli, v záhradách sa zintenzívnila vôňa Antonovky, ďaleké obzory jesenné a prvé kolónie žeriavov sťahovavých sa objavili už v r. prázdne polia.

Deň čo deň sa pozdĺž Hetman's Way ťahali zo západu na východ vozíky, ktoré privážali vojenské zásoby na prechody cez Don; utečenci sa objavovali v obdonských farmách. Hovorili, že kozáci v boji ustupujú; niektorí tvrdili, že tento ústup bol uskutočnený zámerne, aby nalákali červených a potom ich obkľúčili a zničili. Niektorí Tatári sa pomaly začali pripravovať na odchod. Kŕmili býky a kone a v noci zahrabávali do jám chlieb a truhlice s najcennejším majetkom. Hluk zbraní, ktoré 5. septembra stíchli, sa obnovil s novou silou a teraz znel zreteľne a hrozivo. Boje sa odohrali asi štyridsať míľ od Donu, v smere severovýchodne od Tatarského. O deň neskôr začalo proti prúdu na západe hrmieť. Front sa nevyhnutne pohyboval smerom k Donu.

Ilyinichna, ktorý vedel, že väčšina farmárov sa chystá ustúpiť, pozval Dunyashku, aby odišla. Cítila zmätok a zmätok a nevedela, čo robiť s domácnosťou, s domom; Mám sa toho všetkého vzdať a odísť s ľuďmi alebo zostať doma. Panteley Prokofievič pred odchodom na front hovoril o mlátení, o oranej zime, o dobytku, ale nepovedal ani slovo o tom, čo by mali robiť, keby sa front priblížil k Tatarskému. Pre každý prípad sa Ilyinichna rozhodla takto: poslať Dunyashku s deťmi a najcennejším majetkom s niekým z farmy a zostať sama sebou, aj keby farmu obsadili Červení.

V noci 17. septembra sa Pantelej Prokofievič nečakane vrátil domov. Prišiel pešo z blízkosti dediny Kazaň, vyčerpaný a nahnevaný. Po polhodinovom odpočinku si sadol za stôl a začal jesť tak, ako to Ilyinichna nevidela v celom svojom živote; pol vedra liatiny chudej kapustovej polievky akoby hodili za seba a potom spadli na prosovú kašu. Ilyinichna v úžase zovrela ruky:

Pane, ako sa stravuješ, Prokofich! Povedz mi, tri dni si nejedol!

A vy ste si mysleli – jedol si, ty starý blázon! Presne tri dni som nemala v ústach makovú rosu!

No oni ťa tam nekŕmia, alebo čo?

Sakra, keby ich takto kŕmili! - odpovedal Panteley Prokofievič, mračiac sa ako mačka, s plnými ústami. - To, čo nájdete, je to, čo jete, ale nenaučil som sa kradnúť. To je dobré pre mladých, nezostane im ani svedomie na semak [dve kopejky]... Počas tejto prekliatej vojny sa tak zaoberali krádežami, že som bol zhrozený, zhrozený a zastavil som sa. Všetko, čo vidia, berú, ťahajú, ťahajú... Nie vojna, ale umučenie Pána!

(M. A. Sholokhov, „Tichý Don“)

odpoveď:

Postavy v hre sú v stave nepriateľstva so svetom a často aj navzájom. Ako sa volá prudká zrážka postáv a okolností v umeleckom diele?

Prečítajte si fragment práce nižšie a dokončite úlohy B1-B7; C1, C2.

Za pódiom niekde ďaleko sa ozýva tupý hluk, výkriky, píšťalka policajta.

Kliešť si sadne k práci a škrípe pilníkom.

satén. Milujem nezrozumiteľné, vzácne slová... Keď som bol chlapec... Slúžil som v telegrafnom úrade... Čítal som veľa kníh...

Bubnov. Boli ste aj telegrafista?

satén. bol... (Úsmev.) Sú tam veľmi dobré knihy... a veľa zaujímavých slov... Bol som vzdelaný človek... vieš?

Bubnov. Počul som to... stokrát! No on bol... aký dôležitý!.. Bol som kožušník... Mal som vlastnú prevádzkareň... Ruky som mal také žlté - od farby: kožuchy som tónoval - tak, brat, ruky som mal žlté. - až po lakte ! Myslel som, že si to neumyjem, kým neumriem... tak zomriem so žltými rukami... A teraz sú tu, moje ruky... len špinavé... áno!

satén. No a čo?

Bubnov. A nič viac...

satén. Čo tým myslíte?

Bubnov. Takže... len na zváženie... Ukazuje sa: akokoľvek sa navonok namaľujete, všetko sa vymaže... všetko sa vymaže, áno!

satén. Ach... bolia ma kosti!

herec (sedí s rukami omotanými okolo kolien). Vzdelanie je nezmysel, hlavný je talent. Poznal som umelca... čítal roly podľa pravidiel, ale postavy vedel zahrať tak, že... divadlo praskalo a hojdalo sa od radosti divákov...

satén. Bubnov, daj mi groš!

Bubnov. Mám len dve kopejky...

herec. Hovorím talent, to je to, čo hrdina potrebuje. A talent je viera v seba, vo svoju silu...

satén. Daj mi nikel a ja uverím, že si talent, hrdina, krokodíl, súkromný exekútor... Tik, daj mi nikel!

Roztoč. Choď do pekla! Je vás tu veľa...

satén. Prečo nadávaš? Pretože nemáš ani cent, viem...

Anna. Andrey Mitrich... Cítim sa dusno... ťažko...

Roztoč. Čo urobím?

Bubnov. Otvorte dvere na chodbu...

Roztoč. OK! Ty sedíš na poschodovej posteli a ja som na zemi... nechaj ma ísť na svoje miesto a otvorím dvere... a už som prechladnutý...

Bubnov (pokojne). Nemusím otvárať dvere... pýta sa tvoja žena...

Roztoč (nahnevane). Nikdy nevieš, kto si niečo vypýta...

satén. V hlave mi hučí... eh! A prečo sa ľudia bijú po hlave?

M. Gorkij „Na dne“

odpoveď:

Uveďte žáner, ku ktorému patrí Sholokhov „Tichý Don“.

Od toho dňa hučanie zbraní znelo štyri dni nepretržite. Zvlášť počuteľné boli úsvity. Ale keď zafúkal severovýchodný vietor, uprostred dňa bolo počuť hromy vzdialených bojov. Na mláťačkách sa na minútku prestalo pracovať, ženy sa prekrížili, ťažko si povzdychli, spomínali na príbuzných, šepkali modlitby a potom začali kamenné valčeky tupo duneť na mlátoch, poháňali chlapci kone a býkov, dohrýzajúce stroje rachotili, pracovný deň vstúpil do svojich neodňateľných práv. Koniec augusta bol v pohode a prekvapivo suchý. Vietor niesol plevový prach po usadlosti, sladkasto voňala vymlátená ražná slama, slnko nemilosrdne hrialo, no vo všetkom už bolo cítiť blížiacu sa jeseň. Na pastvine bola slabo biela vyblednutá palina sivá, vršky topoľov za Donom zožltli, v záhradách sa zintenzívnila vôňa Antonovky, ďaleké obzory jesenné a prvé kolónie žeriavov sťahovavých sa objavili už v r. prázdne polia.

Deň čo deň sa pozdĺž Hetman's Way ťahali zo západu na východ vozíky, ktoré privážali vojenské zásoby na prechody cez Don; utečenci sa objavovali v obdonských farmách. Hovorili, že kozáci v boji ustupujú; niektorí tvrdili, že tento ústup bol uskutočnený zámerne, aby nalákali červených a potom ich obkľúčili a zničili. Niektorí Tatári sa pomaly začali pripravovať na odchod. Kŕmili býky a kone a v noci zahrabávali do jám chlieb a truhlice s najcennejším majetkom. Hluk zbraní, ktoré 5. septembra stíchli, sa obnovil s novou silou a teraz znel zreteľne a hrozivo. Boje sa odohrali asi štyridsať míľ od Donu, v smere severovýchodne od Tatarského. O deň neskôr začalo proti prúdu na západe hrmieť. Front sa nevyhnutne pohyboval smerom k Donu.

Ilyinichna, ktorý vedel, že väčšina farmárov sa chystá ustúpiť, pozval Dunyashku, aby odišla. Cítila zmätok a zmätok a nevedela, čo robiť s domácnosťou, s domom; Mám sa toho všetkého vzdať a odísť s ľuďmi alebo zostať doma. Panteley Prokofievič pred odchodom na front hovoril o mlátení, o oranej zime, o dobytku, ale nepovedal ani slovo o tom, čo by mali robiť, keby sa front priblížil k Tatarskému. Pre každý prípad sa Ilyinichna rozhodla takto: poslať Dunyashku s deťmi a najcennejším majetkom s niekým z farmy a zostať sama sebou, aj keby farmu obsadili Červení.

V noci 17. septembra sa Pantelej Prokofievič nečakane vrátil domov. Prišiel pešo z blízkosti dediny Kazaň, vyčerpaný a nahnevaný. Po polhodinovom odpočinku si sadol za stôl a začal jesť tak, ako to Ilyinichna nevidela v celom svojom živote; pol vedra liatiny chudej kapustovej polievky akoby hodili za seba a potom spadli na prosovú kašu. Ilyinichna v úžase zovrela ruky:

Pane, ako sa stravuješ, Prokofich! Povedz mi, tri dni si nejedol!

A vy ste si mysleli – jedol si, ty starý blázon! Presne tri dni som nemala v ústach makovú rosu!

No oni ťa tam nekŕmia, alebo čo?

Sakra, keby ich takto kŕmili! - odpovedal Panteley Prokofievič, mračiac sa ako mačka, s plnými ústami. - To, čo nájdete, je to, čo jete, ale nenaučil som sa kradnúť. To je dobré pre mladých, nezostane im ani svedomie na semak [dve kopejky]... Počas tejto prekliatej vojny sa tak zaoberali krádežami, že som bol zhrozený, zhrozený a zastavil som sa. Všetko, čo vidia, berú, ťahajú, ťahajú... Nie vojna, ale umučenie Pána!

(M. A. Sholokhov, „Tichý Don“)

odpoveď:

Ako sa tragédia občianskej vojny odráža vo vyššie uvedenom fragmente?

Od toho dňa hučanie zbraní znelo štyri dni nepretržite. Zvlášť počuteľné boli úsvity. Ale keď zafúkal severovýchodný vietor, uprostred dňa bolo počuť hromy vzdialených bojov. Na mláťačkách sa na minútku prestalo pracovať, ženy sa prekrížili, ťažko si povzdychli, spomínali na príbuzných, šepkali modlitby a potom začali kamenné valčeky tupo duneť na mlátoch, poháňali chlapci kone a býkov, dohrýzajúce stroje rachotili, pracovný deň vstúpil do svojich neodňateľných práv. Koniec augusta bol v pohode a prekvapivo suchý. Vietor niesol plevový prach po usadlosti, sladkasto voňala vymlátená ražná slama, slnko nemilosrdne hrialo, no vo všetkom už bolo cítiť blížiacu sa jeseň. Na pastvine bola slabo biela vyblednutá palina sivá, vršky topoľov za Donom zožltli, v záhradách sa zintenzívnila vôňa Antonovky, ďaleké obzory jesenné a prvé kolónie žeriavov sťahovavých sa objavili už v r. prázdne polia.

Deň čo deň sa pozdĺž Hetman's Way ťahali zo západu na východ vozíky, ktoré privážali vojenské zásoby na prechody cez Don; utečenci sa objavovali v obdonských farmách. Hovorili, že kozáci v boji ustupujú; niektorí tvrdili, že tento ústup bol uskutočnený zámerne, aby nalákali červených a potom ich obkľúčili a zničili. Niektorí Tatári sa pomaly začali pripravovať na odchod. Kŕmili býky a kone a v noci zahrabávali do jám chlieb a truhlice s najcennejším majetkom. Hluk zbraní, ktoré 5. septembra stíchli, sa obnovil s novou silou a teraz znel zreteľne a hrozivo. Boje sa odohrali asi štyridsať míľ od Donu, v smere severovýchodne od Tatarského. O deň neskôr začalo proti prúdu na západe hrmieť. Front sa nevyhnutne pohyboval smerom k Donu.

Ilyinichna, ktorý vedel, že väčšina farmárov sa chystá ustúpiť, pozval Dunyashku, aby odišla. Cítila zmätok a zmätok a nevedela, čo robiť s domácnosťou, s domom; Mám sa toho všetkého vzdať a odísť s ľuďmi alebo zostať doma. Panteley Prokofievič pred odchodom na front hovoril o mlátení, o oranej zime, o dobytku, ale nepovedal ani slovo o tom, čo by mali robiť, keby sa front priblížil k Tatarskému. Pre každý prípad sa Ilyinichna rozhodla takto: poslať Dunyashku s deťmi a najcennejším majetkom s niekým z farmy a zostať sama sebou, aj keby farmu obsadili Červení.

V noci 17. septembra sa Pantelej Prokofievič nečakane vrátil domov. Prišiel pešo z blízkosti dediny Kazaň, vyčerpaný a nahnevaný. Po polhodinovom odpočinku si sadol za stôl a začal jesť tak, ako to Ilyinichna nevidela v celom svojom živote; pol vedra liatiny chudej kapustovej polievky akoby hodili za seba a potom spadli na prosovú kašu. Ilyinichna v úžase zovrela ruky:

Pane, ako sa stravuješ, Prokofich! Povedz mi, tri dni si nejedol!

A vy ste si mysleli – jedol si, ty starý blázon! Presne tri dni som nemala v ústach makovú rosu!

No oni ťa tam nekŕmia, alebo čo?

Sakra, keby ich takto kŕmili! - odpovedal Panteley Prokofievič, mračiac sa ako mačka, s plnými ústami. - To, čo nájdete, je to, čo jete, ale nenaučil som sa kradnúť. To je dobré pre mladých, nezostane im ani svedomie na semak [dve kopejky]... Počas tejto prekliatej vojny sa tak zaoberali krádežami, že som bol zhrozený, zhrozený a zastavil som sa. Všetko, čo vidia, berú, ťahajú, ťahajú... Nie vojna, ale umučenie Pána!

(M. A. Sholokhov, „Tichý Don“)

Ktoré diela ruskej literatúry obsahujú vojenskú tematiku a akým spôsobom možno tieto diela porovnať so Sholokhovovým „Tichým Donom“?

Od toho dňa hučanie zbraní znelo štyri dni nepretržite. Zvlášť počuteľné boli úsvity. Ale keď zafúkal severovýchodný vietor, uprostred dňa bolo počuť hromy vzdialených bojov. Na mláťačkách sa na minútku prestalo pracovať, ženy sa prekrížili, ťažko si povzdychli, spomínali na príbuzných, šepkali modlitby a potom začali kamenné valčeky tupo duneť na mlátoch, poháňali chlapci kone a býkov, dohrýzajúce stroje rachotili, pracovný deň vstúpil do svojich neodňateľných práv. Koniec augusta bol v pohode a prekvapivo suchý. Vietor niesol plevový prach po usadlosti, sladkasto voňala vymlátená ražná slama, slnko nemilosrdne hrialo, no vo všetkom už bolo cítiť blížiacu sa jeseň. Na pastvine bola slabo biela vyblednutá palina sivá, vršky topoľov za Donom zožltli, v záhradách sa zintenzívnila vôňa Antonovky, ďaleké obzory jesenné a prvé kolónie žeriavov sťahovavých sa objavili už v r. prázdne polia.

Deň čo deň sa pozdĺž Hetman's Way ťahali zo západu na východ vozíky, ktoré privážali vojenské zásoby na prechody cez Don; utečenci sa objavovali v obdonských farmách. Hovorili, že kozáci v boji ustupujú; niektorí tvrdili, že tento ústup bol uskutočnený zámerne, aby nalákali červených a potom ich obkľúčili a zničili. Niektorí Tatári sa pomaly začali pripravovať na odchod. Kŕmili býky a kone a v noci zahrabávali do jám chlieb a truhlice s najcennejším majetkom. Hluk zbraní, ktoré 5. septembra stíchli, sa obnovil s novou silou a teraz znel zreteľne a hrozivo. Boje sa odohrali asi štyridsať míľ od Donu, v smere severovýchodne od Tatarského. O deň neskôr začalo proti prúdu na západe hrmieť. Front sa nevyhnutne pohyboval smerom k Donu.

Ilyinichna, ktorý vedel, že väčšina farmárov sa chystá ustúpiť, pozval Dunyashku, aby odišla. Cítila zmätok a zmätok a nevedela, čo robiť s domácnosťou, s domom; Mám sa toho všetkého vzdať a odísť s ľuďmi alebo zostať doma. Panteley Prokofievič pred odchodom na front hovoril o mlátení, o oranej zime, o dobytku, ale nepovedal ani slovo o tom, čo by mali robiť, keby sa front priblížil k Tatarskému. Pre každý prípad sa Ilyinichna rozhodla takto: poslať Dunyashku s deťmi a najcennejším majetkom s niekým z farmy a zostať sama sebou, aj keby farmu obsadili Červení.

V noci 17. septembra sa Pantelej Prokofievič nečakane vrátil domov. Prišiel pešo z blízkosti dediny Kazaň, vyčerpaný a nahnevaný. Po polhodinovom odpočinku si sadol za stôl a začal jesť tak, ako to Ilyinichna nevidela v celom svojom živote; pol vedra liatiny chudej kapustovej polievky akoby hodili za seba a potom spadli na prosovú kašu. Ilyinichna v úžase zovrela ruky:

Pane, ako sa stravuješ, Prokofich! Povedz mi, tri dni si nejedol!

A vy ste si mysleli – jedol si, ty starý blázon! Presne tri dni som nemala v ústach makovú rosu!

No oni ťa tam nekŕmia, alebo čo?

Sakra, keby ich takto kŕmili! - odpovedal Panteley Prokofievič, mračiac sa ako mačka, s plnými ústami. - To, čo nájdete, je to, čo jete, ale nenaučil som sa kradnúť. To je dobré pre mladých, nezostane im ani svedomie na semak [dve kopejky]... Počas tejto prekliatej vojny sa tak zaoberali krádežami, že som bol zhrozený, zhrozený a zastavil som sa. Všetko, čo vidia, berú, ťahajú, ťahajú... Nie vojna, ale umučenie Pána!

(M. A. Sholokhov, „Tichý Don“)

Riešenia úloh s dlhou odpoveďou nie sú automaticky kontrolované.
Na ďalšej stránke budete požiadaní, aby ste ich skontrolovali sami.

Do ktorého literárneho smeru patrí básnické dielo N. A. Nekrasova?

ŠKOLÁK - No, poďme, preboha! Obloha, smrekový les a piesok - Nie zábavná cesta... Ahoj! sadni si so mnou, priateľ môj! Nohy holé, telo špinavé, A hrudník je sotva pokrytý ... Nehanbite sa! čo sa deje? Toto je pre mnohých slávna cesta. V batohu vidím knihu. Tak choď študovať... Viem: otec synovi Minul som svoj posledný cent. Ja viem: stará šestnástka Dal mi štvrtinu Ženu okoloidúceho obchodníka Dal mi čaj. Alebo možno ste sluha ulice Z tých prepustených?.. No dobre! Prípad tiež nie je nový - Nehanbite sa, nestratíte sa! Čoskoro sa to dozviete v škole Ako človek z Archangeľska Z vlastnej a Božej vôle Stal sa inteligentným a skvelým. Nie bez dobrých duší na svete - Niekto ťa vezme do Moskvy, Budeš na univerzite - Sen sa splní! Je tam široké pole: Vedieť, pracovať a neboj sa... Preto si hlboko Milujem, drahý Rus! Že príroda nie je priemerná, Tá zem ešte nezanikla, Čo privádza ľudí von Je ich toľko slávnych, vieš, - Toľko láskavých, vznešených, Silná milujúca duša, Medzi hlúpymi, chladnými A pompézne samy o sebe! (N. A. Nekrasov, 1856)

odpoveď:

Uveďte číslo strofy (poradové číslo v nominatíve), v ktorej autor používa anaforu.

ŠKOLÁK - No, poďme, preboha! Obloha, smrekový les a piesok - Nie zábavná cesta... Ahoj! sadni si so mnou, priateľ môj! Nohy holé, telo špinavé, A hrudník je sotva pokrytý ... Nehanbite sa! čo sa deje? Toto je pre mnohých slávna cesta. V batohu vidím knihu. Tak choď študovať... Viem: otec synovi Minul som svoj posledný cent. Ja viem: stará šestnástka Dal mi štvrtinu Ženu okoloidúceho obchodníka Dal mi čaj. Alebo možno ste sluha ulice Z tých prepustených?.. No dobre! Prípad tiež nie je nový - Nehanbite sa, nestratíte sa! Čoskoro sa to dozviete v škole Ako človek z Archangeľska Z vlastnej a Božej vôle Stal sa inteligentným a skvelým. Nie bez dobrých duší na svete - Niekto ťa vezme do Moskvy, Budeš na univerzite - Sen sa splní! Je tam široké pole: Vedieť, pracovať a neboj sa... Preto si hlboko Milujem, drahý Rus! Že príroda nie je priemerná, Tá zem ešte nezanikla, Čo privádza ľudí von Je ich toľko slávnych, vieš, - Toľko láskavých, vznešených, Silná milujúca duša, Medzi hlúpymi, chladnými A pompézne samy o sebe! (N. A. Nekrasov, 1856)

Od toho dňa hučanie zbraní znelo štyri dni nepretržite. Zvlášť počuteľné boli úsvity. Ale keď zafúkal severovýchodný vietor, uprostred dňa bolo počuť hromy vzdialených bojov. Na mlátoch sa na minútu zastavila práca, ženy sa prekrížili, ťažko si povzdychli, spomenuli si na svojich príbuzných, šepkali modlitby, a potom opäť začali kamenné valčeky tupo duneť po mlátoch a poháňači chlapci naliehali na kone a býkov. . Žíhacie stroje zarachotili a pracovný deň začal nadobúdať svoje neodňateľné práva. Koniec augusta bol fajn a prekvapivo suchý. Vietor niesol plevový prach po statku, sladkasto voňala vymlátená ražná slama, slnko nemilosrdne hrialo, no vo všetkom už bolo cítiť blížiacu sa jeseň. Na pastvine bola slabo biela vyblednutá palina sivá, vršky topoľov za Donom zožltli, v záhradách sa zintenzívnila vôňa Antonovky, ďaleké obzory jesenné a prvé kolónie žeriavov sťahovavých sa objavili už v r. prázdne polia.

Príklady.
Aký výraz označuje významný detail, ktorý má umeleckú funkciu (napríklad poldecák liatinovej chudej kapustovej polievky, na ktorú sa vrhol hladný Panteley Prokofjevič)?

Panteley Prokofievich používa frázy ako „v mojich ústach nebola rosa maku“, „to, čo si žráte, to jete“. Ako sa nazývajú tieto obrazné ľudové príslovia?

Stiahnite si e-knihu zadarmo vo vhodnom formáte, pozerajte a čítajte:
Stiahnite si knihu Unified State Exam 2017, Literatúra, možnosť 101 - fileskachat.com, rýchle a bezplatné stiahnutie.

• Jednotná štátna skúška 2020, Literatúra, 11. ročník, Demo verzia, Kodifikátor, Špecifikácia, Projekt

Nasledujúce učebnice a knihy:

• Metodické odporúčania pre učiteľov, vypracované na základe rozboru typických chýb účastníkov Jednotnej štátnej skúšky z literatúry 2018, Zinin S.A., Barabanova M.A., Novikova L.V.

Plánovanie

Lekcia I (lekcia 1-2). Originalita žánru epického románu.Duchovný svet donských kozákov. Postava Grigorija Melekhova. Funkcie portrétu, krajiny, davových scén. Charakterový systém románu.

Lekcia II (lekcia 3-4). Hľadaj pravdu. Konkrétne historické a univerzálne v románe. Prehĺbenie pochopenia techník tvorby a významu davových scén v románe.

Lekcia III (lekcia 5-6). Problém „všeobecnej“ a „súkromnej“ pravdy. Prehĺbenie pochopenia povahy a funkcií krajiny Sholokhov. Originalita Sholokhovovho jazykového spôsobu. Dramatické princípy v epickom diele.

Lekcia IV (lekcie 7-8). Tragédia Grigorija Melekhova. Prehĺbenie pochopenia portrétu Sholokhov. „Rodinná myšlienka“ v románe. Ženské obrázky. Téma materstva.

Pozrime sa bližšie na navrhovaný systém lekcií.

Lekcia I

I. Úvodná reč učiteľa

Takmer celé dielo M. Sholokhova je venované donským kozákom. V 15. - 16. storočí na Moskovskej Rusi boli kozáci slobodní ľudia, ktorí pracovali na prenájom alebo boli pridelení do vojenskej služby na ochranu hraníc štátu (služba kozákov). Ochranu hraníc vykonávali samostatné hliadky (stanitsa).

Spolu so služobnými kozákmi na Moskovskej Rusi v 15. - 16. storočí existovali aj „slobodní“ kozáci alebo, ako sa im tiež hovorilo, „chodiaci ľudia“, ktorí sa vyznačovali úplnou absenciou nehnuteľností a trvalého pobytu. . Ľudia nespokojní s existujúcim poriadkom, prenasledovaní štátom, dobrodruhovia, hľadači zisku, neskôr utečenci otroci a schizmatici, zmiešaní so zvyškami služobných kozákov, ktorí boli na periférii skutočne oslobodení spod podriadenosti štátu, a s tzv. miestne obyvateľstvo vytvorilo prvé kozácke komunity na Done, Tereku a rieke Yaik (Ural).

V kozáckych komunitách Ruska vládla úplná rovnosť členov so spoločným využívaním pôdy a absenciou akýchkoľvek daní alebo daní.

Zvláštnosťou života kozáckej komunity bolo, že sa riadilo zvykom, nie zákonom, a každé porušenie obyčaje sa kruto trestalo lynčovaním.

Do polovice 17. stor. Slobodní kozáci dosiahli úplnú politickú nezávislosť. Moskva nedokázala obmedziť „slobodu“, najmä preto, že sama potrebovala kozákov, na druhej strane kozácke komunity, ktoré sa považovali za ruské krvou a vierou, Moskvu počúvali, prijímali cárskych veľvyslancov a neodmietali platy za svoje služby. To určilo hlavné ciele politiky ruského štátu voči kozákom počas 16. - 17. storočia: prilákať ich do verejnej služby, podriadiť ich svojim záujmom, premeniť komunity na kozácku armádu. Táto politika viedla k postupnej premene slobodných kozákov na privilegovanú vojenskú vrstvu, ktorej postavenie určoval fakt, že za službu štátu boli obdarovaní pôdou.

Domestikácia kozákov cárizmom sa vyznačovala na jednej strane obmedzením ich dávnej slobody a na druhej strane poskytovaním ekonomických a sociálno-právnych výhod v porovnaní s ostatným obyvateľstvom krajiny. Vládnuce kruhy ríše považovali kozákov za konzervatívny, „štátny“ prvok a aktívne ich využívali pri rozháňaní demonštrácií, pri vykonávaní trestných výprav, pri sprevádzaní väzňov na miesta vyhnanstva, pri rozvoji nových území atď. Kozáci potvrdili svoju povesť ako podpora štátneho systému, aktívne sa podieľajúci na potlačení revolúcie v rokoch 1905 - 1906.

Počas prvej svetovej vojny sa rozšírili kozácke privilégiá. Práve s dodržiavaním ich privilégií je predovšetkým spojený konzervativizmus väčšiny kozákov.

Bohatí kozáci a atamanská elita boli zástancami a silnými obrancami triednych privilégií.

Stredný roľník kozák tiež lipnul na svojich privilégiách: bezplatné lekárstvo a vzdelanie pre deti ho netrápili, ale vojenská služba mu bola na ťarchu a bol by sa s ňou rozlúčil, keby mu zostal pozemok. Stredný roľník, ktorý sa húževnato držal svojho podielu, vždy bolestne reagoval na myšlienky vyrovnávania prerozdeľovania pôdy, vyznačoval sa nerozhodnosťou a nedôslednosťou činov, naivitou a neskúsenosťou v politike.

Medzi najchudobnejšími kozákmi príjem z pozemkových podielov nepokryl všetky triedne útrapy. Aby sa od nich oslobodili, boli chudobní pripravení obetovať svoj prídel, ale kozák sa líšil od roľníka v tom, že ten, ktorý stratil pôdu, ju už nemohol získať a kozák stratil časť pôdy alebo celú zem. to len na chvíľu. Zo zákona mal nárok na podiel a vždy mal istotu, že opäť začne hospodáriť. To zabránilo kozákovi vzdať sa triednych privilégií.

Triedne privilégiá kozákov boli zabezpečené zásahom do záujmov zvyšku obyvateľstva vojenských oblastí a predovšetkým „nerezidentov“. Výsadbové poplatky za hospodárske budovy na pozemkoch stanitsa, poplatky za pasenie na verejných pasienkoch nad rámec normy a iné odvody od nerezidentského obyvateľstva dedín boli nevyčerpateľným zdrojom pre stanitsa a vojenskú pokladnicu. Dozrel tak hlavný rozpor v rámci dediny, ktorý určil sily, ktoré v občianskej vojne vytvorili dva nezmieriteľné tábory.

M. A. Sholokhovnarodený 11. mája (24) v obci Kruzhilina v obci Veshenskaya, okres Doneck v oblasti Donskej armády, hoci tento dátum pravdepodobne potrebuje objasnenie. Spisovateľov otec, Alexander Michajlovič (1865 - 1925), rodák z provincie Ryazan, opakovane menil povolanie: „postupne bol „shibai“ (nákupcom dobytka), zasieval obilie na kúpenej kozáckej pôde, slúžil ako úradník v obchodnom dome. podniku na farme, ako manažér parného mlyna a pod. Matka Anastasia Danilovna (1871 - 1942), „polovičná kozácka, polovičná roľníčka“, slúžila ako slúžka. V mladosti sa proti svojej vôli vydala za atamanského kozáka S. Kuznetsova, ale po stretnutí s A. M. Sholokhovom ho opustila. Budúci spisovateľ sa narodil ako nelegitímny a až do roku 1912 niesol priezvisko prvého manžela svojej matky, pričom mal všetky kozácke privilégiá. Až keď sa Alexander Michajlovič a Anastasia Danilovna oženili a jeho otec ho adoptoval, získal Sholokhov svoje skutočné priezvisko, pričom stratil svoju príslušnosť ku kozáckej triede ako syn obchodníka, teda „nerezidenta“.

Aby dal synovi základné vzdelanie, najme otec domáceho učiteľa T. T. Mrykhina, v roku 1912 posiela syna do Karginského mužskej farskej školy v druhej triede výchovy a v roku 1914 ho odvezie do Moskvy pre očnú chorobu (Dr. Snegirevova klinika, kde bol liečený Sholokhov, bude opísaná v románe „Tichý Don“) a je poslaná do prípravnej triedy Moskovského gymnázia č. G. Shelaputin. V roku 1915 ho Michailovi rodičia presunuli do Bogucharského gymnázia, ale jeho štúdium bolo prerušené revolučnými udalosťami. Nebolo možné dokončiť jeho vzdelanie na zmiešanom gymnáziu Veshenskaya, kde Sholokhov vstúpil v roku 1918. Kvôli nepriateľstvu, ktoré sa rozhorelo v okolí dediny, bol nútený prerušiť svoje vzdelanie, pričom dokončil iba štyri triedy.

Od roku 1919 až do konca občianskej vojny žil Sholokhov na Done, v dedinách Elanskaya a Karginskaya, pokrytý Verkhnedonským povstaním, to znamená, že bol v centre tých dramatických udalostí, ktoré budú reprodukované v posledných knihách. z „Tichého Dona“.

Od roku 1920, keď bola na Done definitívne nastolená sovietska moc, Michail Sholokhov napriek svojim mladým rokom (mal vtedy pätnásť rokov) pracoval ako učiteľ gramotnosti, zamestnanec v dedinskom revolučnom výbore, účtovník, administratívny pracovník, a novinár.

V máji 1922 Sholokhov absolvoval krátkodobé kurzy kontroly potravín v Rostove a bol poslaný do dediny Bukanovskaya ako daňový inšpektor. „Pracoval som v ťažkých rokoch 1921 – 1922 na systéme prebytku,“ spomína spisovateľ. - Išiel som strmú čiaru a čas bol v pohode; Bol som veľmi dobrý komisár a revolučný tribunál ma súdil za zneužitie moci...“

Na jeseň roku 1922 prišiel Šolochov do Moskvy s úmyslom zapísať sa na robotnícku fakultu, kde mohol byť prijatý so štyrmi triedami vzdelania. Nemal však ani továrenské skúsenosti, ani komsomolské povolenie, ktoré sa vyžadovalo pri prijatí. Získať prácu tiež nebolo ľahké, pretože v tom čase Sholokhov nezvládol žiadnu profesiu. Sholokhov bol nútený pracovať ako nakladač na stanici Jaroslavľ a dláždiť dláždené ulice. Len o rok neskôr, v auguste 1923, dostal Sholokhov odporúčanie z burzy na pozíciu účtovníka v bytovom oddelení na Krasnaya Presnya. Celý ten čas sa aktívne venoval sebavzdelávaniu. Na odporúčanie svojho priateľa, začínajúceho spisovateľa Vasilija Kudaševa, bol Sholokhov prijatý do literárnej skupiny „Mladá garda“ a začal navštevovať kurzy v jej literárnom štúdiu. 19. septembra 1923 sa uskutočnil Sholokhovov literárny debut: jeho fejtón „Test“ podpísaný M. Sholokhom sa objavil v novinách „Yunosheskaya Pravda“.

Rok 1924 možno považovať za začiatok Sholokhovovej profesionálnej činnosti ako spisovateľa. 14. decembra sa v novinách „Mladý Leninista“ objavil prvý Sholokhov „Don Stories“ „Mole“, 14. februára 1925 bol v tých istých novinách uverejnený príbeh „Food Commissar“, po ktorom „Shepherd“ (február) , „Shibalkovo“ sa rýchlo objavilo jedno po druhom, „Ilyukha“, „Alyoshka“ (marec), „Bakhchevnik“ (apríl), „Cestná cesta“ (apríl-máj), „Nakhalenok“ (máj-jún), „Rodinný muž“, „Kolovert“ (jún), „Predseda Revolučnej vojenskej rady republiky“ (júl), „Crooked Stitch“ (november). V tom istom období sa Sholokhov stal členom RAPP.

M. Sholokhov sa ešte počas práce na „Don Storys“ rozhodol napísať príbeh o predsedovi donskej rady ľudových komisárov F. G. Podtelkovovi a jeho spolubojovníkovi, tajomníkovi vojenského revolučného výboru donských kozákov M. V. Krivošlkovovi. Ako však sám priznal, keď začal písať scénu popravy svojich hrdinov, myslel si, že čitateľovi nebude jasné, prečo kozáci frontoví vojaci odmietli strieľať do Podtelkovcov. Postupne Sholokhov prichádza k myšlienke, že „netreba písať príbeh, ale román so širokým vykreslením svetovej vojny, vtedy sa ukáže, čo spájalo kozákov frontových vojakov s frontovými vojakmi. “ Až keď sa spisovateľovi podarilo zhromaždiť množstvo spomienok účastníkov prvej svetovej vojny a bohatý archívny materiál, začal pracovať na románe, ktorý sa volal „Tichý Don“.

Najstarší rukopis románu pochádza z jesene 1925 a rozpráva o udalostiach z leta 1917 súvisiacich s účasťou kozákov na Kornilovovej kampani proti Petrohradu. „Napísal som 5-6 vytlačených listov. Keď som to napísal, cítil som, že to nie je správne,“ povedal neskôr Sholokhov. - Čitateľovi zostane nejasné, prečo sa kozáci podieľali na potlačení revolúcie. Čo sú to za kozáky? Aký je región donskej armády? Nezdá sa to byť pre čitateľov akousi terra inkognito? Tak som dal výpoveď v práci, ktorú som začal. Začal som uvažovať o širšom románe. Keď bol plán zrelý, začal som zbierať materiál. Poznanie kozáckeho života pomohlo.“ Materiál napísaný v tomto čase o Kornilovovej vzbure sa neskôr stal základom pre druhý zväzok románu. „Začal som odznova a začal som kozáckym starovekom z rokov, ktoré predchádzali prvej svetovej vojne. Napísal tri časti románu, ktoré tvoria prvý zväzok „Quiet Don“.

Prvé riadky prvého zväzku boli napísané 8. novembra 1926. Práca na knihe bola prekvapivo intenzívna. Len v ojedinelých dňoch bola napísaná jedna strana, častejšie pisateľ vytvoril aspoň štyri strany textu za deň a v obdobiach najväčšieho tvorivého nadšenia celé kapitoly. Do konca leta boli práce na prvom zväzku dokončené a na jeseň Sholokhov vzal rukopis do Moskvy, do časopisu „Október“ a vydavateľstva „Moskva spisovateľ“. A hoci časopis uznal román ako „každodenné písanie“ a zbavený politickej naliehavosti, vďaka aktívnemu zásahu A. Serafimoviča práve v „októbri“ vyšla prvá kniha románu v prvých štyroch číslach 1928 a v 5–10 vydaniach toho istého roku - a druhá kniha. V tom istom roku 1928 vyšla prvá kniha románu v Roman-Gazeta a ako samostatné vydanie v Moskovskom Rabochiji. Rukopis románu, ktorý ešte v Oktyabr nevyšiel, odporučila na vydanie vedúca vydavateľského oddelenia Evgenia Grigorievna Levitskaya. Tam, vo vydavateľstve, sa v roku 1927 uskutočnilo stretnutie dvadsaťdvaročného Sholokhova s ​​Levitskou, ktorá bola od neho o štvrťstoročie staršia. Toto stretnutie bolo predurčené stať sa začiatkom silného priateľstva. Levitskaya opakovane pomáhala Sholokhovovi v ťažkých chvíľach jeho života. Sholokhov sa aktívne zúčastnil na jej osude a osude svojich blízkych. V roku 1956 bol publikovaný Sholokhovov príbeh „Osud človeka“ s venovaním: „Evgenia Grigorievna Levitskaya, členka CPSU od roku 1903“.

A ťažké dni sa pre Sholokhova začali hneď po vydaní prvého zväzku románu. E. G. Levitskaya o tom vo svojich poznámkach píše: „T. D.” sa prvýkrát objavil v časopise. „Október“ a potom vyšla koncom roku 1928 ako samostatná kniha... Bože môj, aké orgie ohovárania a výmyslov vznikli o „Tichom Donovi“ a jeho autorovi! Zdanlivo celkom „slušní“ ľudia – spisovatelia, kritici, nehovoriac o bežnej verejnosti, s vážnymi tvárami, záhadne stíšili hlas, sprostredkovali „spoľahlivé“ príbehy: Sholokhov, hovoria, ukradol rukopis nejakému bielemu dôstojníkovi – matke dôstojníka, podľa jednej verzie to prišlo na plyn. “Pravda” alebo Ústredný výbor, či RAPP a požiadali o ochranu práv svojho syna, ktorý napísal takú úžasnú knihu... Na všetkých literárnych križovatkách bola autorka “Tichého Dona” tuš a ohováraná. Chudák autor, ktorý mal v roku 1928 sotva 23 rokov! Koľko odvahy, koľko dôvery vo svoju silu a svoj spisovateľský talent bolo treba, aby sme vytrvalo znášali všetky vulgarizmy, všetky zlomyseľné rady a „priateľské“ pokyny „ctihodných“ spisovateľov. Raz som sa dostal k jednému takému „ctihodnému“ - ukázalo sa, že to bol Berezovsky, ktorý zamyslene povedal: „Som starý spisovateľ, ale nedokázal som napísať takú knihu ako „Tichý Don“... Verili by ste, že v 23 rokoch rokov, bez vzdelania by človek mohol napísať takú hlbokú, takú psychologicky pravdivú knihu... Niečo nie je v poriadku!“ Treba poznamenať, že Feoktist Berezovsky možno len ťažko počítať medzi Sholokhovových nepriateľov, pretože bol jedným z prvých redaktorov jeho raných príbehov. Ohováranie bolo pre spisovateľa o to bolestnejšie, že pochádzalo z jemu blízkych literárnych kruhov. Napriek tomu, že téma plagiátorstva nebola nikdy nastolená v tlači, klebety sa rozšírili tak široko, že spisovateľ bol nútený predstúpiť pred špeciálne vytvorenú moskovskú komisiu (na čele s M. I. Uljanovou) s rukopismi románu (práve tieto rukopisy zostali v Moskve a boli zachované, keď bol zničený spisovateľov archív Veshensky). Na jar roku 1929 boli vedúci predstavitelia RAPP A. Serafimovič, L. Averbakh, V. Kirshon, A. Fadeev, V. Stavsky nútení vystúpiť v Pravde na obranu Sholokhova, po čom sa chýry o plagiátorstve na nejaký čas zastavili. . Tento list zároveň legalizoval verziu o plagiátorstve.

Už počas vydania prvých dvoch kníh „Quiet Don“ sa v tlači objavili početné reakcie na román. Navyše úsudky o ňom boli často veľmi protichodné. V jednom zo svojich súkromných listov v roku 1928 Gorkij vyjadril svoje hodnotenie: „Sholokhov, súdiac podľa prvého zväzku, je talentovaný... Každý rok nominuje viac a viac talentovaných ľudí. Toto je radosť. Rus je veľmi, anathemalicky talentovaný."

II. "Tichý Don". Žáner diela.

Anketa (d/z): Prečo možno „Tichý Don“ nazvať epickým románom a aký je rozdiel medzi Sholokhovovým eposom a Tolstého.

Žiaci poukazujú na široký priestorový a časový rozsah rozprávania, na hojnosť postavy, predstavujúce najrozmanitejšie vrstvy a kategórie obyvateľstva Ruska a Európy. A hoci časový rámec Šolochovovho románu nie je až taký dlhý (desať rokov je historicky krátke obdobie), zahŕňali udalosti, ktoré do značnej miery určili budúci osud sveta (prvá svetová vojna a občianska vojna, februárová a októbrová revolúcia) a osud kozákov (kornilovská vzbura a povstanie generála Kaledina, Verchnedonského povstanie atď.). Najdôležitejšie však je, že udalosti v celosvetovom meradle sa stali neoddeliteľnou súčasťou osudov hlavných hrdinov a tieto osudy plynuli do všeobecného toku dejín.

Čo sa týka rozdielov od Tolstého eposu, študenti si v prvom rade všímajú absenciu filozofických zovšeobecnení v Sholokhove, uvažujúcich o tom, „aká sila hýbe svetmi“. Šolochov totiž, na rozdiel od autora Vojny a mieru, v románe neposkytuje teoretické zdôvodnenie svojej historickej koncepcie, napriek tomu, že jeho interpretácia historických udalostí sa často líši od tej, ktorá bola vtedy dominantná v historickej vede. Ďalší rozdiel súvisí s monocentrickosťou Sholokhovovho eposu. Skutočnosť, že práve osud Gregora je hlavným jadrom rozprávania, určí cestu štúdia románu. Ale predtým, než sa budeme rozprávať o jeho charaktere a osude, zamyslime sa nad prostredím, v ktorom sa táto postava formuje.

III. Duchovný svet donských kozákov.

Poďme analyzovať niekoľko epizód z Knihy I, ktoré odhaľujú najdôležitejšie zložky tohto sveta.

1. Práca na zemi.Epizóda kosenia lúk (kniha 1, časť 1, kapitola IX):

„Kosenie lúk sa začalo s Trinity. Od samého rána začala záhrada kvitnúť slávnostnými dámskymi sukňami, pestro šitými závesmi a farebnými šatkami. Celá farma vyšla naraz kosiť. Kosačky a veslári sa obliekli ako na výročnú dovolenku. Tak to bolo od pradávna. Od Donu až po vzdialené jelšové húštiny sa spustošená lúka hýbala a vzdychala pod kosami.

Melekhovovci meškali. Vyšli sme kosiť, keď už takmer polovica farmy bola na lúke.

Už dlho svitá, Panteley Prokofich! - hučali spotené kosačky.

Nie moja chyba, žena! - uškrnul sa starec a ponáhľal býkov bičom z nepálenky.

Veľa zdravia, jedna suma! Meškám, brat, meškám... - pokrútil hlavou vysoký kozák v slamenom klobúku a zrazil si vrkoč z cesty.

Vyschne tráva?

Ak pôjdete poklusom, budete mať čas, inak uschnete. kde je tvoje miesto?

A pod Krasnym Jarom.

No, poponáhľajte sa s poškriabanými, inak sa tam nedostanete.

Aksinya sedela na vozíku za ňou a celú tvár si pred slnkom zakrývala šatkou. Z úzkej štrbiny, ktorá jej zostala pre oči, ľahostajne a prísne pozrela na Grigorija, ktorý sedel oproti nej. Daria, tiež zabalená a oblečená, s nohami visiacimi medzi rebrami vozíka, kŕmila svojim dlhým žilnatým prsníkom dieťa, ktoré zaspalo v jej náručí. Dunyashka skákala hore-dole na záhradnej posteli a šťastnými očami pozerala na lúku a ľudí, ktorých cestou stretla. Jej veselá, opálená a pehavá tvár akoby hovorila: „Som veselá a dobrá, pretože deň, modrý s bezoblačným nebom, je tiež veselý a dobrý; pretože v mojej duši je rovnaký modrý pokoj a čistota. Som šťastný a nič viac nechcem." Pantelei Prokofievič si pretiahol rukáv kaliko košele cez dlaň a utrel si pot, ktorý sa mu hromadil spod priezoru. Jeho ohnutý chrbát, pevne zakrytý košeľou, bol tmavý s mokrými škvrnami. Slnko preniklo cez sivé astrachánske oblaky a spúšťalo vejár dymových lámaných lúčov na vzdialené strieborné Obdonské hory, stepi, poľnohospodársku pôdu a farmu.

Deň bol horúci. Mraky roztrhané vetrom sa pomaly plazili a nepredbiehali býkov Panteleja Prokofieviča, ktoré sa tiahli pozdĺž cesty. Sám silno zdvihol bič a zamával ním, akoby nebol rozhodnutý, či má trafiť do ostrých volských hrčiek alebo nie. Býci, ktorí to očividne pochopili, nezvýšili tempo, rovnako pomaly, tápavo prestavovali nohy s pazúrmi a vrteli chvostmi. Nad nimi krúžil zaprášený zlatý koník s oranžovým odtieňom.

Lúka, pokosená pri gazdovských stodolách, sa rozjasnila bledozelenými škvrnami; tam, kde tráva ešte nebola odstránená, vánok zdrsnil zelený hodváb trávy lesklou čiernou.

Tu je naša zápletka. - Panteley Prokofievich zamával bičom.

Začneme od lesa? - spýtal sa Grigorij.

Je to možné aj z tohto okraja. Tu som vystrihol sloveso lopatou.

Gregory vyprevadil unavené voly. Starý muž, ktorého náušnica sa leskla, išiel hľadať značku - sloveso vyrezané na okraji.

Chyťte si vrkoče! - skríkol čoskoro a mávol rukou.

Grigorij išiel a kosil trávu. Od vozíka ho po tráve nasledovala hojdajúca sa stopa. Panteley Prokofievič sa skrížil pri malom bielom podstavci vzdialenej zvonice a vzal kosu. Jeho zahnutý nos sa leskol, ako keby bol čerstvo nalakovaný, a v priehlbinách čiernych líc sa mu linul pot. Usmial sa, odrazu odhalil vo svojej havranej brade nespočetné množstvo bielych, častých zubov navlhčených slinami, zdvihol si vrkoč a otočil svoj vráskavý krk doprava. Pod nohami mu ležal vysadený polkruh vyčesanej trávy.

Grigorij ho nasledoval s polozavretými očami a kosou rozprestieral trávu. Vpredu kvitli dámske závesy ako rozhádzaná dúha, no on očami hľadal jednu, bielu s prešitým okrajom; pozrel späť na Aksinyu a znova sa prispôsobil otcovmu kroku a zamával kosou."

- Aká je nálada epizódy?

- Pomocou akých umeleckých prostriedkov vzniká?

- Akú úlohu zohrávajú kolektívne a individuálne portréty?

- Ktoré literárnych spolkov trápi ťa táto epizóda?

Svetlé oblečenie, úsmevy, láskavý, jednoduchý humor kozákov, portréty hrdinov a najmä veselá tvár Dunyashky, akoby vyjadrovala všeobecnú náladu - to všetko vytvára pocit oslavy. Roľnícki robotníci zažívajú radosť z komunikácie s pôdou, z práce na nej. Hrdinovia románu L. N. Tolstého „Vojna a mier“ zažívajú podobný pocit z blízkosti s prírodou a medzi sebou na poľovníckej scéne, kde vám všeobecná nálada umožňuje cítiť radostné kvílenie Natashy Rostovej.

- Ako je Zem zobrazená v epizóde, ktorú ste čítali?

- Aký pocit zažívajú kozáci z komunikácie so zemou a medzi sebou navzájom?

Príbuznosť kozákov a krajiny, pocit jej duchovnosti zdôrazňuje metafora „lúčka si povzdychla“. Počas vojny bude Gregor túžiť po roľníckej práci: „Bolo by pekné vziať prasiatka a ísť za pluhom po mokrej brázde a hltavo nasávať nozdrami vlhkú a nevýraznú vôňu uvoľnenej zeme, horkú vôňu trávy. posekaná radlicou“ (4-8-VI; s. 546) .

2. Vojenská povinnosť.Kozáci však nie sú len robotníci, ale aj bojovníci. Požiadajme študentov, aby označili epizódy prvej knihy, ktoré podľa nich najjasnejšie charakterizujú postoj hrdinov románu k vojenskej povinnosti.

Študenti si spomínajú na školenie pre službu Petra a Grigorija Melekhova a poznamenávajú si skutočnosť, že medzi dôvodmi, prečo Grigorij nesúhlasí ísť s Aksinyou do baní, uvádza toto: „Tento rok mi opäť poslúži“ (1-1 - XII, s. 66). Stojí za to sa pozastaviť nad postavou Panteleja Prokofjeviča Melekhova, starého kozáka, ktorý raz dostal „prvú cenu za jazdu na koni na cisárskej prehliadke“. Malo by sa pamätať na to, že Panteley Prokofievich podpisuje svoje listy svojmu synovi na službu, naplnené hlavne každodenným obsahom, čo naznačuje jeho vojenská hodnosť: „Váš rodič, vyšší dôstojník Panteley Melekhov“ (1-3-I; s. 192). Najjasnejším dôkazom hrdosti, ktorú v ňom vzbudila vojenská udatnosť jeho syna, je epizóda prijatia listu, z ktorého sa Panteley Prokofievič dozvedá, že Grigorij bol vyznamenaný krížom svätého Juraja a povýšený na nižšieho dôstojníka:

„Bola škoda pozerať sa na Panteleja Prokofieviča, obareného radosťou . Schmatnúc oba listy, chodil s nimi po gazdovstve, chytil gramotných a nútil ich čítať – nie, nie pre seba, ale starec sa pred celým gazdovstvom chválil svojou neskorou radosťou.

Áno! Vidíš, ako sa má Grishka moja? A? - Zdvihol vystrčenú kopytnú dlaň, keď sa čitateľ potácajúc sa cez sklady dostal k miestu, kde Petro opísal výkon Gregora, ktorý na sebe šesť míľ vliekol zraneného podplukovníka.

„Má prvý kríž na celej farme,“ bol starý muž hrdý a žiarlivo vyberal písmená, zahrabával ich do podšívky pokrčenej čiapky a pokračoval v hľadaní ďalšieho gramotného“ (1-3-XVII. 277 - 278).

3. Vzťahy v kozáckej rodine. Je nemožné pochopiť duchovný svet, spôsob života kozákov, bez toho, aby sme sa obrátili na ich rodinné vzťahy. Už v prvej knihe nájdeme veľa epizód, ktoré odhaľujú princípy, na ktorých je postavená kozácka rodina.

a) Pozrime sa na jednu z týchto epizód:

„Panteley Prokofievich, ktorý si niečo hrkal do fúzov, zaštebotal smerom k domu.

Grishku našiel v hornej miestnosti. Bez slova ho vytiahol pozdĺž chrbta barlou. Grigorij, zohnutý, visel na otcovej ruke.

Načo, ocko?

Hor sa do práce, skurvy syn!...

Prečo?

Nebuď zlý na svojho blížneho! Neboj sa svojho otca! Nezdržuj sa, malý pes! - zasyčal Pantelej Prokofjevič, ťahal Grigorija po miestnosti a pokúšal sa vytiahnuť barlu.

Nenechám ťa bojovať! - Grigorij sa zatlmil a zaťal čeľusť a potiahol o barle. Na kolene a - grcaj!..

Panteley Prokofievich - udrel svojho syna do krku pevnou päsťou.

Na schôdzi to pokazím!... Ach, ty prekliate semeno, prekliaty syn! - Kopol nohami s úmyslom udrieť znova. - Ožením sa s bláznom Marfushkou!... Zničím ťa!... Pozri!...

Matka pribehla na ten hluk.

Prokofich, Prokofich!.. Trochu sa vychladni!.. Počkaj!...

Starý muž sa však vážne nahneval: priniesol to svojej žene, zvalil stôl so šijacím strojom a keď sa veľa pobil, odletel na základňu. Kým si Grigorij stihol vyzliecť košeľu, rukáv sa v boji roztrhol, dvere silno zabuchli a Pantelej Prokofjevič opäť stál na prahu ako búrkový mrak.

Vezmi si toho sviňa!... - Poklepal nohou ako kôň a uprel pohľad na Grigorijov svalnatý chrbát. - Zhenya!.. Zajtra pôjdem nakloniť! Dožil sa toho, že sa mu syn vysmieval do tváre!

Nechaj ma obliecť si košeľu a potom sa vydáš.

Zhenya!... Vezmem si blázna!... - Zabuchol dvere, na verande zarachotili kroky a utíchli“ (1-1-X; s. 62).

- Na akých princípoch sa budujú vzťahy v kozáckej rodine?

- Aké etické normy sú základom týchto vzťahov?

Pri čítaní tejto epizódy sme presvedčení, že koncepty rodinnej cti („Neboj sa svojho otca!“), komunity s krajanmi („Neušpiň sa blížnemu!“) sú pre kozákov neotrasiteľné. V rodine vládne „kult starších“: vzťahy sú tu postavené na prísnej poslušnosti voči starším, niekedy vštepenej pomocou hrubej sily.

- Ako a prečo Gregory reaguje na hrozby svojho otca?

- Ako táto epizóda odhaľuje podobnosť postáv otca a syna Melekhov?

- Ako sa zachová Grigorij, keď Panteley Prokofjevič splní svoj úmysel oženiť sa s ním?

A aj keď Grigory v prvom momente tvrdo odmietne svojho otca, neskôr ho nepochybne poslúchne a ožení sa s Natalyou Korshunovou. A pôvod Gregoryho násilnej, temperamentnej povahy treba hľadať aj v rodine. Toto pochádza od jeho otca. Klan, rodina sú pre kozákov posvätné pojmy. Nie náhodou sa román začína prehistóriou rodu Melekhov a už v prvej kapitole podáva autor rodinný portrét.

b). Majstrovstvo v portrétovaní.

„Pod svahom kĺzavých rokov začal Panteley Prokofievich ťažiť: roztiahol sa do šírky, mierne sa sklonil, ale stále vyzeral ako dobre stavaný starý muž. Bol vyschnutý na kosti, chromý (v mladosti si zlomil ľavú nohu na cisárskej dostihovej výstave), v ľavom uchu nosil striebornú náušnicu v tvare polmesiaca, havrania brada a vlasy mu nevybledli do staroby, v r. hnevom sa dostal až do bezvedomia a očividne to predčasne zostarlo jeho kedysi krásnu, no teraz mohutnú manželku, úplne zamotanú do siete vrások.

Jeho najstarší, už ženatý syn Petro sa podobal na svoju matku: malý, tuponosý, s divokými vlasmi pšeničnej farby, hnedými očami; a najmladší, Grigorij, vzal svojho otca: o pol hlavy vyšší ako Peter, najmenej o šesť rokov mladší, rovnaký ako jeho otec, ovisnutý nos draka, v mierne šikmých štrbinách, modré mandle horúcich očí, ostré plátky lícnych kostí pokryté hnedou, ryšavou kožou. Grigorij bol zhrbený rovnako ako jeho otec, dokonca aj v úsmeve mali obaja niečo spoločné, zvieraciu vlastnosť.

Dunyashka – slabosť jej otca – tínedžer s dlhými rukami a veľkými očami a Petrova manželka Daria s malým dieťaťom – to je celá rodina Melekhov“ (1-1-1; s. 31 – 32).

- Na aké črty vzhľadu postáv sa autor zameriava?

Na tomto portréte Sholokhov obzvlášť zdôrazňuje znaky rodinnej podobnosti: vlasy farby pšenice - na materskej strane, beštiálny výraz očí v tvare mandlí, nos draka - na strane otca. Okamžite by sme si mali všimnúť originalitu Sholokhovovho portrétu: je to nielen malebné, ale aj psychologické. V niekoľkých detailoch autor odhaľuje temperament postavy, spôsob života, jej charakterové črty a niekedy v jednej fráze načrtáva jej osud (presne taký je Ilyinichnov portrét).

Čo sa týka rodiny, napriek prísnym, niekedy až drsným vzťahom je to jediný organizmus. Každý cíti svoje nerozlučné spojenie s ňou, ako aj s farmou, s ich rodným kurenom. Aj keď láska k Aksinyi vyženie Grigorija z jeho rodiska, nevidí príležitosť opustiť farmu: „Si blázon, Aksinya, blázon! Hráte na gitare, ale nie je čo počúvať. No a kam idem z farmárčenia? Tento rok opäť v mojich službách. To nie je dobré... Nikam sa nepohnem zo zeme. Tu je step, je čo dýchať, ale tam?<...>Z farmy nikam nepôjdem“ (1-1-XII; s. 66).

4. Krutá morálka kozákov. Študenti by však nemali nadobudnúť dojem, že Sholokhov idealizuje spôsob života donských kozákov.

- Nájdite v prvej knihe románu príklady krutosti, fanatizmu a mravnej skazenosti kozákov.

Nahnevaný dav farmárov sa brutálne vysporiadal s manželkou Prokofiho Melekhova, sám Prokofy podrezal dôstojníka batérie Ljušňu (1-1-I) do pása, Aksinyov päťdesiatročný otec znásilnil svoju dcéru, za čo jeho manželka a syn zbili ho na smrť Stepan Astakhov „zámerne a strašne“ zbije mladú manželku deň po svadbe (1-1-VII) a potom, keď sa vráti z vojenského výcviku, „uchváti“ ju topánkami pred ľahostajne sa usmievajúcou Alyoshkou Shamil. , bratia Melekhovovci vstupujú do boja so Stepanom, „klbú“ ho, „ako supy zdochliny“ (1-1-XIV), kozáci sa s divokou zúrivosťou vrhajú na nevinných Tavrichanov, ktorí prišli do mlyna (1-2-V. ). Medzi kozákmi je veľa nečestných a počas vojny krádeže a rabovanie nielenže nikoho neobťažujú, ale takmer sa stávajú zdrojom hrdosti:

“- Náš brat nebude nažive, aby sme ho nezabili.

Každá vec sa na kozáka lepí.

Nech to neformuluje zle“ (1-3-V; s. 214).

Sholokhov neskrýva divokosť morálky, ktorá niekedy vládla medzi kozákmi, ale podľa spisovateľa to nie je to, čo určuje duchovný svet kozákov. Pôda a práca na nej, vojenská povinnosť, rodina, farma, kuren - to sú jej najdôležitejšie zložky, to sú podmienky, ktoré formovali postavu Grigorija Melekhova (hovorte o týchto zásadných morálne hodnoty v prvej lekcii je to podľa nášho názoru potrebné aj preto, že tragédia zobrazená v románe „Tichý Don“ je tragédiou odmietnutia z krajiny, sklamaním z vojenskej povinnosti, kolapsom rodiny, zničením domova. ).

IV. Postava Grigorija Melekhova.

Pozrime sa na niekoľko epizód, aby sme získali predstavu o tom, aké vlastnosti sú vlastné hrdinovi, ktorý stojí na prahu strašných historických udalostí.

1. Na začiatok sa vráťme opäť na scénu kosenia lúk:

"Dostanem sa tam k tomu kríku a rozbijem kosu," pomyslel si Grigorij a cítil, ako kosa prešla cez niečo lepkavé. Sklonil sa, aby sa pozrel: malé divé káčatko sa mu pod nohami vliezlo do trávy a škrípalo. Neďaleko diery, kde bolo hniezdo, ležalo ešte jedno, rozsekané kosou na dve časti, ostatné rozhádzané po tráve a vŕzgalo. Gregory si vložil porezané káčatko do dlane. Žltohnedý, ktorý sa nedávno vyliahol z vajíčka, stále skrýval v kanóne živé teplo. Na plochom, otvorenom zobáku je ružová bublina krvi, perličkové oko je rafinovane zatvorené a mierne sa chvejú ešte horúce labky.

Grigorij sa s náhlym pocitom akútneho súcitu pozrel na mŕtvu hrču ležiacu v jeho dlani.

Čo si našiel, Grishunka?...

Dunyashka bežala a poskakovala po pokosených radoch. Na hrudi sa jej vlnili jemne zapletené vrkoče. Gregor s trhnutím upustil káčatko a nahnevane zamával kosou“ (1-1-IX, s. 58 - 59).

- Akú úlohu hrá v epizóde obraz káčatka?

- Ako sa Gregory cítil, keď neopatrne zabil živého tvora?

- Ako ho charakterizuje stav hrdinu v tejto epizóde?

- Prečo sa Gregory na konci epizódy hnevá?

Láska ku všetkému živému, ostrý pocit bolesti iných ľudí, schopnosť súcitu, odhalené v tejto epizóde tvoria hlbokú podstatu charakteru Sholokhovovho hrdinu a objavia sa v románe viac ako raz.

Pri pohľade trochu dopredu porovnajme prečítanú scénu s jednou z vojnových udalostí, keď Gregor zabil rakúskeho vojaka (1-3-V). Sústreďme však svoju pozornosť nie na samotnú epizódu vraždy, ale na zážitky hrdinu:

„Ja, Petro, som stratil dušu. Akoby som bol nejaký polovičný... Akoby som bol pod mlynským kameňom, rozdrvili ma a vypľuli. - Jeho hlas sa sťažuje, praská a brázda (Petro si to práve všimol, s pocitom vnútorného strachu) sa zatemňovala, diagonálne mu prechádzala po čele, nepoznaná, desivá nejakou zmenou, odcudzením.

Ako to je? - spýtal sa Petro, vyzliekol si tričko a odhalil biele telo s rovnomerne vyrezanou hnedou líniou na krku.

Ale vidíš, ako,“ ponáhľal sa Grigorij a jeho hlas zosilnel hnevom, „stavajú ľudí proti sebe a nenechajú sa chytiť! Ľudia sa stali horšími ako biryukovia. Všade okolo je hnev. Teraz si myslím, že keď človeka uhryznem, zblázni sa.

Museli ste niekedy... zabiť?

Musel som!... - skoro vykríkol Grigorij, pokrčil sa a hodil si košeľu pod nohy. Potom si dlho prstami šúchal hrdlo, akoby sa predieral zaseknutým slovom, a pozrel na stranu.

Hovor! - prikázal Petro, vyhýbajúc sa a bál sa pozrieť bratovi do očí.

Moje svedomie ma zabíja. Jedného som prebodol šťukou pri Leszniowe. V horúčave... Nedalo sa inak... Prečo som zrezal túto?

dobre?

Nuž, márne som podrezal človeka a kvôli nemu, bastardovi, je moja duša chorá. V noci sa mi sníva, ty bastard. Je to moja chyba?" (1-3-X; str. 242).

- Ako sa epizódy považujú za vzájomne prepojené?

- Aké osobnostné črty hrdinu sa v nich odhaľujú?

Zabitie človeka, dokonca aj nepriateľa v boji, je hlboko v rozpore s humánnou povahou Gregora. Jeho stav v tejto epizóde mi pripomína Nikolaja Rostova po prípade Ostrovnenského, keď sa ruka Tolstého hrdinu triasla pred „izbovou“ tvárou mladého Francúza s dierou na brade.

- Akú úlohu zohrávajú autorove poznámky v dialógu medzi bratmi Melekhovmi?

- Ako odhaľujú postoj hrdinu k násiliu?

- Aké zmeny nastali v portréte hrdinu?

Pozorujúc autorove poznámky odrážajúce Gregoryho psychologický stav v tejto epizóde, venujme zvláštnu pozornosť dôležitému detailu portrétu - brázde, ktorá sa objavila na jeho tvári po tejto vražde: takto vojna zanecháva nezmazateľnú stopu na hrdinovom výzore už od samého začiatku. začiatok. V nasledujúcom texte sa o tom presvedčíme Sholokhovov portrét vždy zaznamenáva dôležité zmeny v ľudskej psychike, obraty v osudoch hrdinov.

2. Keď už hovoríme o postave Grigorija Melekhova, treba poznamenať, že hrdina pocit neoddeliteľného spojenia s vonkajším svetom. Vráťme sa k epizóde kúpania koní:

"Pozdĺž Donu šikmo - zvlnená, nevyšliapaná lunárna cesta. Nad Donom je hmla a hore hviezdnaté proso. Kôň vzadu opatrne prestaví nohy. Zostup do vody je zlý. Na druhej strane kačica, pri brehu v blate, sumec, ktorý lovil malé veci, sa objavil a špliechal cez vodu s Omahou.

Grigorij dlho stál pri vode. Pobrežie dýchalo sviežo a vlhko. Z pier koňa padali malé kvapky. V Gregoryho srdci je mierna sladká prázdnota. Dobré a bezmyšlienkovité. Keď som sa vrátil, pozrel som sa na východ slnka, modrý súmrak sa tam už rozplynul“ (1-1-III; s. 39).

- Aké detaily krajiny odhaľujú jedinečnosť hrdinovho svetonázoru?

- Aké sú jazykové znaky tohto fragmentu?

- Čo do pekla duchovný svet Odhalia sa postavy v tejto epizóde?

Krajina hviezdnej, mesačnej noci, tradičnej pre ruskú literatúru, je tu podaná prostredníctvom vnímania donského kozáka. Žiaci to potvrdzujú lingvistickými detailmi (cesta mesiaca, hviezdicové proso atď.). Nie náhodou zmienka o sumcoch neušla pozornosti Gregoryho – nielen farmára, ale aj rybára. Pocit prírody je počuť aj v priamej reči hrdinu. V ďalšej kapitole hovorí na adresu Aksinyu: „Tvoje vlasy páchnu ako zlý opilec. Vieš, s takým bielym kvetom...“ (1-1-IV; s. 47).

4. Avšak byť veľmi vnímavý ku kráse, Gregory zostáva mužom silných vášní, rozhodných činov a činov. Scéna bitia Jevgenija Listnického svedčí napríklad o tom, k akému násiliu, k akému divokému hnevu sa môže dostať hrdina, spaľujúci slepou žiarlivosťou a nenávisťou:

„Gregory krátko švihol bičom a udrel stotníka strašnou silou do tváre. Keď zachytil bič, udrel ho bičom do tváre a rúk, čím nedovolil stotníkovi, aby sa spamätal. Nad obočím sa do neho zarezal črep zlomeného pinzetu. Prúdy krvi padali do očí. Najprv si stotník zakrýval tvár rukami, ale údery boli čoraz častejšie. Vyskočil, tvár mal znetvorenú šmuhami a zúrivosťou a pokúsil sa brániť, no Grigorij, ktorý ustupoval, mu ranou do zápästia ochromil pravú ruku.

Pre Aksinyu! Pre mňa! Pre Aksinyu! Ďakujem za Aksinyu! Pre mňa!

Bič zapískal. Údery jemne špliechali. Potom ho päsťami hodil na krutú hrboľatú cestu a kotúľal ho po zemi, pričom ho surovo bil spútanými podpätkami jeho vojakových čižiem. Vyčerpaný si sadol do koča, zajačal a strácajúc klusácku silu presunul koňa do stanu“ (1-3-XXIV; s. 308 - 309).

- Aké umelecké techniky dodávajú prečítanej epizóde výraznosť?

- Aké sú vlastnosti syntaxe, rytmu a slovnej zásoby v tomto fragmente?

- Akú úlohu hrajú detaily portrétu?

- Ako sa používa kontrast?

Výnimočná expresivita tejto scény je daná krátkymi, sekanými frázami, elastickým, dynamickým rytmom, množstvom slovies, opakovaným opakovaním slov bič,poraziť, údery, detaily portrétu bezmocného stotníka, kontrastujúceho s obrazom Melekhova, premoženého zúrivosťou.

5. Aby sme však pochopili skutočnú podstatu hrdinovho charakteru, stojí za to sa pozastaviť nad dvoma zdanlivo bezvýznamnými, ale veľmi odhaľujúcimi epizódami. Prvým z nich je kontrola koní pred odvodom do vojenskej služby:

„Gregory nervózne odvrátil krivý roh, ktorý zakrýval dvadsiateho štvrtého ukhnala, jeho hrubé a čierne prsty sa zľahka dotkli bielych cukrových prstov súdneho vykonávateľa. Trhol rukou, ako keby ho bodli, a pošúchal si ňou bok sivého kabáta; Znechutene zvrásnil tvár a nasadil si rukavicu.

Gregory si to všimol; narovnal sa a zlomyseľne sa usmial. Ich pohľady sa zrazili a súdny zriadenec, začervenaný po vrchoch líc, zvýšil hlas:

Ako môžeš vidieť! Ako vyzeráš, kozák? - Lícko s rezom žiletkou, ktoré mu vyschlo na lícnej kosti, sa zhora nadol začervenalo. - Prečo nie sú v poriadku spony? Čo to je? Si kozák alebo sedliacka lyková topánka?... Kde je otec?" (1-2-XXI; s. 190)

- Čo spôsobilo, že sebavedomý súdny exekútor stratil nervy?

Obrovská vnútorná sila vyjadrené v pohľade a zlom úsmeve Melekhova, ktorý nepovedal jediné slovo.

Tu je ďalšia epizóda:

„O päť dní neskôr, pri napájadle, Grigorij hodil do studne kura, seržant naňho vyletel ako šarkan a zdvihol ruku.

Nedotýkaj sa toho!... - tlmene sa Grigorij dívajúc do vlniacej sa vody pod zrubom.

Čo? Vstúp, ty bastard, zober to! spálim ti tvár!...

Vytiahnem to, ale nedotýkaj sa toho! Grigorij bez toho, aby zdvihol hlavu, pomaly vytiahol slová.

Keby boli pri studni kozáci, veci by sa vyvinuli inak: seržant by Gregoryho nepochybne zbil, ale stráže koní boli pri plote a nepočuli rozhovor. Seržant, ktorý sa priblížil ku Gregorymu, sa na nich pozrel, zasyčal a vyvalil dravé oči, bezvýznamné od hnevu.

čo mi to hovoríš? Ako vychádzate so svojím šéfom?

Ty, Semjon Egorov, nebuď príliš plný!

Vyhrážaš sa?.. Áno, namočím ťa!..

To je ono," Gregory odtrhol hlavu od rámu, "ak ma udrieš, aj tak ťa zabijem!" pochopené?

Seržant od úžasu zíval hranatou kaprovou tlamou a nevedel nájsť odpoveď. Premeškal sa moment na odvetu. Gregorova lipová tvár nesľubovala nič dobré a seržant si nevedel rady“ (1-3-II; s. 203 - 204).

- Čo umožnilo Grigorijovi, juniorovi v hodnosti, vyhrať psychologický súboj?

Porovnaním správania, gest, mimiky a intonácií Gregora a seržanta v tejto scéne dospejeme k záveru, že Gregory tento psychologický súboj vyhráva predovšetkým vďaka výnimočnému sebavedomie, ktorá sa stáva skutočnou silou a je schopná silne ovplyvňovať iných ľudí bez ohľadu na ich postavenie a postavenie.

- Ktorá epizóda tejto kapitoly naznačuje, že Gregor sa dokáže postaviť nielen za svoju, ale aj za dôstojnosť iných?

Gregoryho pokus postaviť sa za Franyu, ktorú kozáci zneužili. A určite by ste sa mali zamyslieť nad tým, prečo „Melekhov takmer plakal“, keď jeho príhovor zlyhal? (Možno práve tu prvýkrát zažil vlastnú bezmocnosť pred brutálnym davom.)

Takže, životne spojený so svojou rodnou povahou, milujúci všetko živé, vášnivý až do násilia, so zvýšeným pocitom sebaúcty - takto vidíme Grigorija Melekhova na začiatku prvej svetovej vojny. Teraz jeho individuálny osud, rovnako ako osud všetkých jeho krajanov, zastihnú búrlivé historické udalosti, hoci prvá veta románu „Melekhovsky dvor je na samom okraji farmy“ pripomína známe príslovie. "Moja chata je na okraji."

I. svetová vojna je ústrednou historickou udalosťou prvej knihy románu.

1. Vojenským epizódam predchádza nasledovné scenérie:

„Leto bolo suché a tlelo. Oproti usadlosti bol Don plytký a tam, kde sa predtým rútil bludný strmeň, sa vytvoril brod a býky prešli na druhý breh bez toho, aby si namočili chrbát. V noci sa do usadlosti priplazilo z hrebeňa husté, plynúce dusno, vietor nasýtil vzduch korenistou vôňou spálenej trávy. Pri výstupe horela mŕtva burina a nad Obdonom visel sladký nechtík ako neviditeľný baldachýn. V noci za Donom zhustli mraky, sucho a hlasno sa ozývali hromy, ale na zem nepadal dážď, prepukajúci horúčkovitým teplom, márne horeli blesky a lámali oblohu do ostrých modrých okrajov.

V noci vo zvonici zahučala sova. Nad usadlosťou viseli nestále a strašné výkriky a zo zvonice na cintorín priletela sova, skamenená teliatkami, stonala nad hnedými, trávnatými hrobmi“ (1-3-I; s. 194).

- Aká je celková atmosféra krajiny?

- Aké časti sa používajú na jeho vytvorenie?

- Aká je farebná a zvuková škála krajiny?

- Ktoré epitetá sa vám zdajú najvýraznejšie?

Študenti v tejto krajine nájdu mnoho detailov, ktoré pripravia čitateľa na zobrazenie národnej katastrofy, a možno si spomenú na zatmenie Slnka, ktoré sa stalo hrozivým znamením pred ťažením kniežaťa Igora proti Polovcom.

- Aké je miesto tejto krajiny v texte?

- Aká je jeho umelecká funkcia?

Treba poznamenať, že Sholokhovova krajina je podľa princípu spojená s udalosťami románu epický paralelizmus: udalosti v živote ľudí a v živote prírody sú podané v jednote, svet ľudí a svet prírody autor interpretuje ako jeden životný prúd.

2. V rozhovore o vojne sa obráťme na scénu mobilizácie (1-3-IV; s. 208 - 210) a na jej príklade zistíme Sholokhov techniky vytvárania davových scén.

- Ktoré umelecké médiá používa Sholokhov na vytvorenie obrazu kozáckych más?

- Nájdite v tomto fragmente náčrty portrétov. Čo je špecifické na portrétoch zahrnutých v epizóde?

V tejto epizóde Sholokhov vytvára obraz zjednotených más spoločná udalosť. Najdôležitejším prostriedkom na vytvorenie tohto obrazu je skupinový portrét: „Sivý dav na námestí zhustol. V radoch koní, vpravo kozák, uniformy s rôznymi číslami ramienok. O hlavu vyšší ako kozácka armáda, ako holandské husi medzi drobnou hydinou, Atamani chodili v modrých čiapkach.<...>Opité, horúce tváre." Kozácka omša, hoci sa nazýva dav, sa však Sholokhovovi nezdá homogénna a bez tváre, pozostáva z individuálnych ľudských postáv, preto vedľa kolektívneho portrétu sú detaily portrétov jednotlivých postáv, vrátane epizodických (pochmúrny a zaujatý vojenský policajt, ​​statný čierny ataman, nízka kozácka žena so slnečnicovými šupkami v neučesaných vlasoch, seržant v ráme červenej brady atď.).

- Aká je zvláštnosť dialógu?

- Aký všeobecný princíp je základom tvorby portrétu a dialógu?

- Aká je umelecká funkcia viachlasného dialógu, kombinácie kolektívnych a individuálnych portrétov?

Podľa rovnakého princípu spojenia všeobecného a konkrétneho sa budujú rečové charakteristiky kolektívneho hrdinu, ktorých najdôležitejšou formou sa stáva polyfonický dialóg. Podáva predstavu o nálade kozákov ako celku a zároveň odhaľuje čisto individuálne pohľady, postavy a osudy.

- Aké postavy podľa vás stoja za tou či onou líniou nepersonalizovaných dialógov?

- Zistite, aký rozdielny sú vzťah kozákov k nadchádzajúcej vojne.

- Sledujte, ako sa diskusia o hlavnom probléme spája s rozhovormi na iné témy.

Vojna je hlavnou témou, o ktorej postavy diskutujú a neustále sa ku nej vracajú počas celej scény. Kozáci však majú k hroziacemu nebezpečenstvu rôzne postoje. Niekto o tom hovorí so strachom („Aká je vojna?“), niekto s ľahkosťou a dôverou vo svoju silu („Aká moc môže stáť proti nám?“), niekomu sú spory vlád ľahostajné („My nie starajte sa o nich“), niekto je smutný len kvôli zákazu predaja alkoholu zavedenému počas vojny („Monopoly boli zatvorené!“). Snáď len starí ľudia, ktorí prešli viac ako jednou vojnou, si vedia predstaviť, aký rozsah môžu nadobudnúť nadchádzajúce udalosti („Keď začnú drviť ľudí, dostanú sa k starým otcom“). A predsa v rozhovore prevláda nespokojnosť s vojnou a súvisí predovšetkým s tým, že vojna odtrháva kozákov od zeme, od plnenia ich hlavnej, obilnej povinnosti:

„-... Nechajte ich bojovať, ale my sme o chlieb neprišli!

Toto je katastrofa! Pri pohľade na svet ich vyhnali, no nič – deň živí rok.

Haldy dobytka budú otrávené.

Jačmeň sme už začali kosiť.“

A potom znova:

“ __ ... Hneď ako sa vrátim domov, pôjdem do polí.

Áno, stojí to za to!

Povedz mi, čo si myslia šéfovia? Mám viac ako sto akrov sejby.“

Všimnite si, že kozáci sú zvyknutí žiť v súlade s cyklickým charakterom prirodzeného času. Historický čas vtrhne do zaužívaného kolobehu života, bez ohľadu na jeho zákony, ničí to, čo určuje sama príroda.

V davových scénach sa život kozákov objavuje v nekonečnej pestrosti farieb a nie náhodou sú rozhovory o vojne popretkávané poznámkami každodenného charakteru, vážnymi i komickými. Treba tiež poznamenať, že v tejto epizóde, ako vo väčšine davových scén, spisovateľ odhaľuje nielen náladu kozákov v súčasnosti. Za rôznymi, niekedy nesúvisiacimi poznámkami viachlasného dialógu sa skrýva historický osud kozákov, ich tradície a spôsob života. Tu je odveká nenávisť k nerezidentom („Zabíjam ich, roľníkov! Poznajte donského kozáka!“) a účasť kozákov na potlačení revolúcie („Ja, brat, som bol pri pacifikácii tisícdeväťstopäť. Aký smiech!“) a neochota opäť sa ocitnúť v radoch potlačovateľov („Nechajte políciu odísť, ale aj tak sa hanbíme“).

3. Davové scény nie sú v románe prezentované izolovane, ich rytmické striedanie s rozprávaním jednotlivých osudov dodáva zobrazovaným udalostiam úžasný objem a stereoskopickú kvalitu. Vráťme sa preto k hlavnému hrdinovi a pokračujme v pozorovaní jeho osudu. Aby sme zistili, čo Gregory videl a zažil v prvých mesiacoch vojny, vráťme sa ešte raz krajina:

„Tam, kde prebiehali boje, bola pochmúrna tvár zeme rozorvaná kiahňami od mušlí: zhrdzavili v nej úlomky liatiny a ocele, túžiace po ľudskej krvi. V noci sa za obzorom k nebu tiahli šikovné šarlátové žiary, dediny, mestá a mestečká žiarili bleskami. V auguste, keď dozrieva ovocie a dozrieva chlieb, vetrom obmývaná obloha sa nesmelo zašedla a vzácne pekné dni boli tiesnivou sparnou horúčavou.

August sa chýlil ku koncu. V záhradách listy bohato zožltli, naplnili sa odumierajúcou karmínovou farbou z odrezkov a z diaľky to vyzeralo, že stromy majú tržné rany a krvácajú krvou stromov ako rudu“ (1-3-X; s. 239 ).

- Aké sú špecifiká tejto krajiny?

- Aké znaky vojny sú zahrnuté v krajine?

- Aká je povaha metafor a personifikácií?

- Ako obrazná štruktúra pasáže prezrádza vnímanie vojny autorom a hrdinom?

- Ktorý zo Sholokhovových predchodcov, súčasníkov alebo nasledovníkov zobrazil vojnu týmto spôsobom?

Vďaka nečakaným metaforám a živým personifikáciám má človek pocit, že sa na vojne zúčastňuje aj samotná príroda. Podobný spôsob zobrazenia vojny sme videli u Tolstého (záverečné scény bitky pri Borodine) a u Sholokhovových súčasníkov: Majakovského („Matka a večer zabití Nemcami“) a Babela („Prechod cez Zbruch“); z novšej literatúry, ktorú môžu študenti poznať vojenské texty V. Vysockij („Balada o Zemi“, „Otáčame Zem“). Pre týchto autorov nie je vojna konfrontáciou medzi armádami, ale univerzálnou katastrofou.

Zobrazená krajina však nielenže dodáva príbehu epický rozsah, ale odhaľuje aj vnútorný stav ľudí zachytených vo vojne. Sholokhov v románe široko používa psychologický paralelizmus. Zmeny prebiehajúce v prírode zodpovedajú tomu, čo sa deje v duši každého človeka.

Všimnite si, že po tejto krajine bezprostredne nasledujú krátke, ale výrazné portréty kozákov, spoluvojakov Grigorija Melekhova: „Prokhor Zykov... stále skrýval bolesť a zmätok v kútikoch pier“, „Egorka Žarkov... prisahal ťažko obscénne nadávky, oplzlo viac ako predtým, preklial všetko na svete,“ „Emelyan Groshev... celý bol akosi zuhoľnatený, sčernený.“ „Zmeny sa udiali na každej tvári, každý svojím spôsobom živil a pestoval železné semená zasiate vojnou a všetci spolu, mladí kozáci, čerstvo vytrhnutí z dedín a usadlostí, v atmosfére smrteľnej hrôzy, ktorá sa deje všade navôkol, podobala sa steblám pokosenej trávy, vädnúce a meniace jej obrysy“ (tamže). Je pozoruhodné, že keď autor zhrnul pozorovania psychologických zmien, ku ktorým došlo u Gregoryho súdruhov v stovke, uchýlil sa k prirovnaniu, čerpanému aj z prírodného sveta.

4. Napriek tomu, že vojna v románe vystupuje v krvi a utrpení, Sholokhov zobrazuje Grigorija Melekhova ako odvážneho bojovníka, ktorý zaslúžene dostal vysoké vyznamenanie – kríž svätého Juraja. Melekhov bojuje nebojácne a zároveň bezmyšlienkovito, nevediac, prečo prelieva svoju krv aj krv iných. Vojna však Gregoryho konfrontuje s rôznymi ľuďmi, komunikácia s ktorými ho núti premýšľať nielen o podstate vojny samotnej, ale aj o svojom vlastnom živote a o svete, v ktorom žije.

Systém postáv v románe, ktorého centrom je Grigorij Melekhov, je konštruovaný tak, že vedľa hlavného hrdinu vystupujú postavy, ktoré zosobňujú polárne názory a životné pozície. Počas svetovej vojny sa takými pólmi stali Grigorij Chubaty a Garange.

- Akú životnú filozofiu vyznáva Čubatý?

- Ako Gregory vníma svoju pozíciu?

„Smelo toho muža podrežte. "Je to mäkký človek, ako cesto," učil Chubaty a smial sa očami. - Nemysli na to, ako alebo čo. Si kozák, tvojou úlohou je sekať bez pýtania. V boji je zabitie nepriateľa posvätná vec. Za každého človeka, ktorého zabijete, vám Boh odpustí jeden hriech, rovnako ako za hada. Nemôžete zničiť zviera bez potreby – povedzme jalovicu alebo niečo také – ale zničiť človeka. Je to špinavec... Zlí duchovia, páchne na zemi, žije ako muchotrávka“ (1-3-XII; s. 256). Takéto neľudské postavenie, dokonca aj vo vojnových podmienkach, sa pre Gregora ukazuje ako neprijateľné. Preto zastrelí Chubatyho, keď bezdôvodne podrezal zajatého Maďara. „...keby som ťa zabil, bolo by to o jeden hriech na mojej duši menej,“ povie neskôr. (1-3-XX; str. 287).

- Aké pocity si Gregor odniesol zo skúsenosti z vojny?

Snáď len únava a sklamanie. Práve v tejto chvíli ho osud zvedie dokopy s Garanzhou. Poďme zistiť, o čom sa Gregory Garang snaží presvedčiť a čo hrdina pod jeho vplyvom prežíva? Je nepravdepodobné, že by študenti moderných stredných škôl považovali Garanzhiho „politické“ myšlienky za presvedčivé: „Za čo bojujeme, chlapče?<...>Bojovali sme za buržoáziu, počuješ? Čo je to - buržoázne? Vtáčik je živý v konope.<...>Poviete si – za cára, ale prečo práve tento – cár? Cár je ufňukanec, cárka je kurva, pánom z vojny pribúdajú groše a na krku... máme slučku. počuješ to? Os! Vodku pije, - vojak bije vši, je to pre oboch ťažké... Kopáč je so ziskom a robotník je nahý, tak to chodí... slúž, kozák, slúž!" (1-3-XXIII; s. 299 - 300).

- Prečo sa Garanzhiho pokyny tak vryli do Gregoryho duše (prečo sa boľševické myšlienky tak rýchlo šírili vo vojnou unavenej krajine)?

Dajme žiakom možnosť sa nad tým zamyslieť. Najčastejšie prichádzajú k záveru, že vojna priniesla sklamanie v predchádzajúcich hodnotách: v cárovi, v kozáckej vojenskej povinnosti. Práve na tejto úrodnej pôde padli semená „boľševickej pravdy“, ktoré zvrhli tieto predtým zdanlivo neotrasiteľné koncepty.

Tu začínajú Gregoryho pokusy pochopiť zložitú štruktúru života. Tu sa začína jeho tragická cesta k pravde, k pravde ľudí.

1916 októbra. Nezmyselná vojna pokračovala. Všade naokolo je blato, dážď neprestáva. Bunchuk vošiel dnu. Po prebudení spiaceho Listnitského prišli Kalmykov a Čubov. Hovorilo sa o tom, že pluk sa chystá stiahnuť zo svojich pozícií. Bunchuk povedal, že vďaka močiarom, v ktorých sa pluk nachádza, nemajú žiadnu ofenzívu. Ale dôstojníci oponovali, verili, že je lepšie zaútočiť, ako tu hniť zaživa. Bunchuk sa podelil o svoje myšlienky, že kozákov zatiaľ zadržiavajú, a keď sa vojaci unavia vojna a v armáde začnú nepokoje, potom bude treba kozákov, aby ich upokojili. Dôstojníci mu neverili a boli presvedčení o úspešnom konci vojny. Podľa Bunchuka koniec vojny ešte nie je v dohľade, tým menej brilantný. Bol na dovolenke, videl hladný Petrohrad a všimol si, že nespokojnosť robotníkov rastie.

Bunchukova pozícia, obhajujúca porážku svojej vlasti vo vojne, pobúrila Listnitského. Nerozumel kozáckemu samopalníkovi, zdal sa mu zvláštny: nedokončil vety, vyjadril sa dvojzmyselne, akoby bol proti vojne, ale sám išiel na front. Raz v noci sa mu odhalil Bunchuk, ktorý v tom čase dosiahol hodnosť dôstojníka (kornet). Čítal som Leninove slová dôstojníkom a vysvetlil som im pozíciu boľševikov. Listnitského politická negramotnosť prekvapila Bunčuka, ktorý bol pevne presvedčený, že cárizmus bude skôr či neskôr zničený, príde diktatúra proletariátu, vyspelá inteligencia a roľníci ho budú nasledovať a boľševici „zachytia“ všetkých zaostávajúcich. Po týchto úprimných rozhovoroch išiel Bunchuk do svojej zemljanky, spálil nejaké papiere, vzal plechovky s konzervami, kazety a odišiel. Keď odišiel, Merkulov si sadol za stôl v dôstojníckej kobke a nakreslil Bunchukovu podobizeň. Keď Merkulov zaspal, Listnitskij napísal svojim nadriadeným na zadnú stranu Bunchukovho portrétu správu o Bunchukovej straníckej príslušnosti a boľševickej agitácii. Ráno poslal hlásenie na veliteľstvo divízie. Pri prechádzaní mokrou priekopou Evgeniy videl, že kozáci zapálili oheň na štíte, čo bolo prísne zakázané. Listnitskij vypol oheň spod hrnca a to kozákov nahnevalo. Po nejakom čase sa Jevgenij dozvedel, že Bunchuk dezertoval zo svojich pozícií.

Ráno seržant oznámil Listnitskému, že v zákopoch sa našli protivojnové letáky, ktoré vyzývali vojakov, aby sa bratili s nepriateľom. Evgeniy zavolal veliteľstvo pluku a dostal rozkazy, aby urýchlene vykonali prehliadku kozákov a zmocnili sa poburujúcich letákov. Pátranie vyvolalo u kozákov rôzne pocity a myšlienky, väčšina z nich si myslela, že došlo ku krádeži. Pri pátraní sa nič vážne nenašlo. Len u jedného kozáka sa zistilo, že má vo vrecku kabáta pokrčený kus proklamácie, ktorý vzal do ruky na šúľanie cigariet. O deň neskôr bol pluk odstránený zo svojho miesta a poslaný do tyla. Po usadení sa na novom mieste sa pluk vyčistil a stal sa veselým. Ľudia, smrteľne unavení vojnou, oddychovali. Kozákov ťahalo domov a bolo to cítiť vo všetkom.

Tri dni po úteku z frontu vstúpil Bunchuk na veľké obchodné miesto. Keďže mal problém nájsť adresu, ktorú potreboval, vošiel do neopísateľného domu. Dvere mu otvorila staršia žena. Bunchuk sa spýtal Borisa Ivanoviča a bol pozvaný do domu. O deň neskôr smeroval na stanicu s dokladmi vojaka Ukhvatova, ktorého pre zranenie prepustili z armády.

V smere Vladimir-Volyň a Kovel sa špeciálna armáda pripravovala na ofenzívu. Bol vytiahnutý na určené miesto veľké množstvo delostrelectvo. V prvý deň, hneď ako sa začalo ostreľovanie, Nemci opustili zákopovú líniu a zostali len pozorovatelia. Na desiaty deň prešli jednotky jedného zo zboru do útoku. Útočili zvláštnym spôsobom – vo vlnách. Šestnásť vĺn opustilo ruské zákopy, ale len tri dosiahli nepriateľské opevnenia. Ďalšie pluky sa presunuli do prielomu a pochodovali tri dni bez prestávky. Bolo tam poslaných aj sto kozákov, medzi nimi bratia Šamilovci, mlynár Ivan Alekseevič Kotlyarov, Kalinin a ďalší kozáci z Tatarského statku. S Valetom sa tu stretol Ivan Alekseevič, bývalý vodič parného mlyna v Mokhovsku. Dobre si pamätali Shtokmana a mysleli si, že im vysvetlí, čo sa deje. Povedali, že Shtokman bol vyhnaný na Sibír. Ivan Alekseevič si všimol, že Knave, kedysi nahnevaný a pevný, sa veľmi zmenil. Odpovedal: život sa zrútil. Po krátkom rozhovore sa rozišli a išli do svojich častí.

Ako postup postupoval, ranení narážali čoraz častejšie. Pri prechádzke lesom kozáci narazili na „dlhý rad mŕtvol“, z ktorých väčšina boli mladí (20 až 25-roční) dôstojníci. Kozáci napočítali 47 zabitých ľudí. Šokovaní tým, čo videli, kozáci rýchlo opustili toto miesto a dlho kráčali v tichosti.

Stovka dostala rozkaz vyhnať Nemcov z prvej obrannej línie. Z rozkazu vyšlo najavo, že Nemci používali jedovaté plyny. Vojaci postupovali vpred a zbadali nehybne stojaceho muža opierajúceho sa o borovicu. Keď prišli bližšie, uvedomili si, že bol otrávený dusivým plynom a zomrel v stoji. Keď vojaci kráčali trochu vpred, narazili na druhú mŕtvolu. Potom sa mŕtvi začali stretávať ešte častejšie. Jack a vojak, ktorý ho oslovil, išli rôznymi smermi.

Zrazu zasiahol guľomet. Začala sa delostrelecká príprava a potom sa znova začal útok. Vojaci sa plazili medzi stromami a kríkmi a hľadali ochranu. Niektorí vstali a utekali. Pri útoku zomrelo 17 ľudí. Zabili Prokhora, Šamila, Evlampyho Kalinina, Afonku Ozerovovú a z druhej čaty chýbalo osem ľudí. Kozáci ustúpili, ale z veliteľstva prišiel rozkaz obnoviť útok. Večer, keď útok ešte pokračoval, Ivan Alekseevič spadol pod borovicu a videl, ako sa k nemu približuje Likhvidov. S plávajúcim pohľadom a trasúcimi sa kolenami začal Likhvidov spievať a Ivan Alekseevič si uvedomil, že jeho súdruh sa zbláznil zo všetkého, čo videl.

Štyridsať verst po Skhode prebiehali bitky. Sídlil tu 12. kozácky pluk. Grigorij vyšiel zo zadymenej zemljanky, obloha sa celá trblietala hviezdami. Ležiac ​​na kopci si spomenul na Aksinyu, jej krásu, vôňu jej vlasov. Potom si spomenul na domov, na čas strávený v rodine: na Natalyine horúce pohladenia, na vrúcnu pozornosť príbuzných, na pozornosť starých ľudí na rytiera svätého Juraja a na hrdosť svojho otca, ktorý kráčal neďaleko na farme. Všetko, čo zasiala Garanzha, zmizlo. Grigorij prišiel na farmu ako jedna osoba a odišiel ako druhý – „jeho vlastný kozák, nasávaný materským mliekom, živený po celý život, mal prednosť pred veľkou ľudskou pravdou“. Grigory sa vrátil na front ako dobrý kozák – „neznášal nezmyselnosť vojny, čestne si vážil svoju kozácku slávu“. Ležiac ​​na kopci si spomenul na všetko, čo sa stalo, odkedy odišiel z farmy.

Na jar a na jeseň 1915 sa 12. kozácky pluk zúčastnil bojov a Grigorij sa statočne a obratne zúčastňoval útokov. Vo východnom Prusku ho osud opäť spojil so Stepanom Astakhovom. Keď Grigory zaútočil, videl Stepana zoskočiť z koňa, ktorý bol pod ním zabitý. Stovka skoro rozdrvila kozáka. Grigorij cválal k Stepanovi a kričal na neho, aby sa držal strmeňa. Stepan potom bežal vedľa neho pol míle a žiadal len, aby Grigorij nejazdil rýchlo. Astakhov bol ranený, Nemci sa blížili, guľky svišťali nad hlavami kozákov. Grigorij posadil Stepana na koňa a ten bežal vedľa. Grigorij v lese pomáhal Astakhovovi obviazať zranenú nohu a priznal, že Grigoryho vystrelil až trikrát, keď prešli do útoku, ale Boh zachránil Melekhova. Astakhov poďakoval Grigorijovi, že ho zachránil, ale nemohol odpustiť Aksinyi. Rozišli sa nezmierení. V máji viedol Grigorij do útoku sto ľudí a zajal nemeckú hliadku.

Koľko takýchto dní sa rozptýlil po poliach nedávnych a dávnych bojov? Grigorij pevne strážil kozácku česť, chopil sa príležitosti prejaviť nezištnú odvahu, riskoval, konal extravagantne, maskoval sa do úzadia Rakúšanov, odstraňoval stanovištia bez krviprelievania, jazdil na koni ako kozák a cítil, že bolesť pre človeka, ktorý utláčaný ho v prvých dňoch vojny bol navždy preč. Srdce zhrublo, stvrdlo, ako slanisko v suchu, a tak ako slanisko neabsorbuje sucho, tak Gregorovo srdce nevstrebalo ľútosť. S chladným pohŕdaním sa zahrával s cudzím i vlastným životom; Preto bol známy ako statočný - získal štyri svätojurské kríže a štyri medaily. Na vzácnych prehliadkach stál pri zástave pluku, zahalený dymom z pušného prachu mnohých vojen; ale vedel, že sa už nebude smiať ako predtým; vedel, že oči má vpadnuté a lícne kosti mu prudko vytŕčajú; vedel, že je pre neho ťažké, keď bozkáva dieťa, otvorene sa pozerať do jasných očí; Gregory vedel, akú cenu zaplatil za plnú poklonu krížov a výrobu.

Grigorij si spomenul na všetko, čo zažil, vrátil sa do zemľanky a zaspal. Keď zaspával, uvidel svoju rodnú dedinu a na druhý deň sa zobudil s neprekonateľnou melanchóliou. Chubatiy neustále žil v zemľanku s Grigorym. Vojna ho veľmi zmenila. Postupom času dospel k úplnému popretiu vojny. Melekhov sa mu pokúsil prerozprávať Garanzhiho prejavy, ale Chubaty neuznal revolúciu; Rusko podľa neho potrebuje pevného cára a revolúcia nie je nič iné ako samoľúbosť.

Začiatkom novembra sa pluk, v ktorom Gregor slúžil, postavil na pozície v Transylvánskych horách a 7. novembra prešiel do útoku. Melekhov Čubatymu zahanbene priznal, že je nesmelý, akoby išiel do boja po prvý raz. Chubaty sa nahneval: "Tvoja tvár zožltla, Grishka... Buď si chorá, alebo... teraz ťa zabijú..."

Po prvom voleji Grigorij spadol, zrazený guľkou. Chcel si obviazať ranenú ruku a videl, ako kozáci ustupujú. Grigorij sa za nimi rozbehol a niektorých dokázal aj predbehnúť. Mishka Koshevoy, o ktorej ruku sa Grigory opieral, keď vchádzal do lesa, nahnevane zakričal: „Duchovia!... Celý vykrváca, potom pochopí, prečo je pribitý na hlavu.“

Vietor zavládol nad Tatarským statkom. Tri roky vojny mali citeľný dopad na ekonomiku. Každým dňom chátrala viac a viac. Iba základňa Panteleya Prokofieviča stále vyzerala dobre upravená, hoci ruky starého muža toho veľa nedosiahli. A rodina sa nezmenšila - začiatkom jesene Natalya porodila dvojčatá - chlapca a dievča. V deň svojho narodenia odišla z dvora zahanbená svokrom a vrátila sa s deťmi. Ilyinichna plakala a smiala sa od radosti. Keď sa túto novinu dozvedel, rozplakal sa aj Pantelej Prokofievič. Natalya sa nedokázala prestať pozerať na deti, celý rok ich dojčila a obe naraz. Ona sama schudla a zbledla a vložila do nich celú dušu. Ten rok sa vo všeobecnosti ukázal byť pre Panteleja Prokofieviča ziskový: krava otelila dvojičky, ovca porodila dvojičky.

Natalya venovala všetok svoj voľný čas deťom. Grigorij posielal správy domov zriedka, ale spolu s listami posielal aj svoj plat. Peter častejšie písal svojej rodine a v listoch sa svojej žene vyhrážal (počul chýry o jej slobodnom správaní).

Cesty bratov sa rozišli: vojna Gregora zohla, vysala mu farbu z tváre, natrela ho žlčou, nečakal, že bude čakať na koniec vojny, ale Petro rýchlo a hladko vykročil do hory, prijal seržanta v r. jeseň šestnásteho roku, vyslúžil si nasáčkovaním veliteľovi stovky dva krížiky a už v listoch rozprával o tom, ako sa trápil, aby ho poslali študovať do dôstojníckej školy... Na Petra sa usmial sám život a vojna ho urobila šťastným, pretože otvorila neobyčajné vyhliadky: bolo to pre neho, jednoduchého kozáka, ktorý od detstva krútil chvostom býkov? pomyslite na dôstojnícku dôstojnosť a ďalší sladký život... Len z jednej strany Petrov život ukázal Ščerbatina : po farme kolovali zlé chýry o jeho žene. Stepan Astakhov mal dovolenku na jeseň tohto roku a po návrate k pluku sa celej stovke pochválil, že žil šťastne s Petrovou manželkou. Petro tomu neveril, počúvajúc príbehy svojich kamarátov...

Ale jedného dňa, náhodou alebo úmyselne, pri odchode zo zákopu Stepan odhodil vyšívanú handru; Petro ho nasledoval, zobral čipku, zručne vyšívanú látku a rozpoznal, že je to ručná práca jeho manželky. Opäť sa začal kalmycký uzol hnevu medzi Petrom a Stepanom.

Jedného dňa Stepan odišiel vziať strážcu a nevrátil sa. Podľa príbehov kozákov nemecká hliadka počula, že prerezávajú zábrany a hodili granát. Stepan zrazil Nemca, no strážcovi sa podarilo na neho vystreliť. Kozáci vzali Astakhova a chceli ho odniesť, ale ukázalo sa, že je príliš ťažký, takže ho museli opustiť. Stepan prosil svojich kamarátov, aby ho neopúšťali, ale kozáci, ktorí začuli streľbu zo samopalov, sa odplazili. Keď Peter počul o Stepanových problémoch, cítil sa lepšie. Svoju manželku sa rozhodol zbiť tak, aby si ju zapamätala do konca života.

A Daria Melekhova sa tento rok na jeseň správala, akoby chcela dohnať stratený čas počas bezmanželského života. V prvý deň príhovoru Panteley Prokofievich, ktorý skoro ráno vyšiel na verandu, uvidel bránu ležať uprostred cesty. Okamžite ich dal na miesto a potom ich nalial do Darie, ale ľutoval, že to nestačí. Neskôr potrestal Ilyinichnu, aby častejšie prenasledoval Dariu, pretože mala na mysli iba hry. Daria sa rozhodla zosmiešniť svojho svokra, napadla ho v stodole, sotva ju odbil. Potom svojmu svokrovi vysvetlila, že ju včera nemal biť: jej manžel bol už rok preč a ona tak nemohla žiť. Panteley Prokofievich bol zmätený: je na jej strane naozaj pravda?

V novembri udreli silné mrazy a Don začal padať. Melekhovi dostali list od Grigorija, v ktorom hlásil, že v prvej bitke mu rozdrvila kosť ľavej ruky a poslali ho na ošetrenie do svojho okresu. List prišiel z ďalekého Rumunska. V tom istom čase sa stala druhá katastrofa. Raz si Panteley Prokofievich požičal od Mokhova sto strieborných rubľov, ale nedokázal ich včas splatiť. Čoskoro dostal Melekhov exekučný titul, ktorý mu nariaďoval vymáhať dlh vo výške sto rubľov plus tri ruble na právne náklady. Trest bol uložený súdnym exekútorom. Po vypočutí „definície“ Pantelei Prokofievich sľúbil, že dnes vloží peniaze, a okamžite šiel za dohadzovačom Korshunovom. Cestou sa dozvedel, že Mitka Korshunov sa vrátil z frontu. Dohadzovač stretol už veselého Panteleja Prokofieviča a pozval ho k stolu, aby oslávil jeho radosť. Mitka sa za tri roky veľmi zmenil: „vyrástol, rozšírili sa mu ramená, zohol sa a pribral.“ Keď sa Miron Grigorievich dozvedel, na aký obchod prišiel dohadzovač, odpočítal peniaze slovami: "Naši ľudia - budeme spočítaní!"

Mitka Korshunov zostala na farme päť dní, strávila noc s Anikushkinou manželkou a cez deň sa prechádzala po farme a prejavovala ľahostajnosť voči chladu. Jedného dňa navštívil Melekhov. Mitka žil bezstarostne a často bol súdený, či už za znásilnenie alebo krádež. Ale jeho veselá povaha a temperamentný duch mu pomohli dostať sa z každej situácie. Na šiesty deň ho Mitkov otec odviezol na stanicu. A po Vianociach sa Melechovcom dozvedeli, že Grigorij čoskoro príde.

Mokhov videl vo svojom živote veľa. Rok 1905 som si dobre pamätal. Napriek tomu, že mal na účte v banke značné úspory, situácia v krajine ho vydesila. Hovorilo sa o blížiacej sa revolúcii a v marci 1917 sa objavili správy o zvrhnutí monarchie. Kozáci sa zhromaždili v skupinách, diskutovali o tom, ako budú teraz žiť bez kráľa, báli sa zmeny - mali čo stratiť. A zároveň všetci očakávali, že nová vláda ukončí vojnu.

Mokhov dostal list od svojej dcéry, v ktorom žiadala peniaze. Pri jej čítaní premýšľal o svojom živote a snažil sa pochopiť, prečo žil, rozčuľoval sa a podvádzal. Vypukla revolúcia a zajtra môže byť všetko odobraté; dcéra je cudzia, syn je hlúpy. Ráno sa dozvedel, že Evgeny Listnitsky prišiel do Yagodnoye, aby videl svojho otca, a išiel k nim. Mokhova privítala bacuľatá, čiernooká žena, ktorú sotva spoznal ako Aksinyu.

Mokhov dúfal, že sa od Listnitských dozvie o skutočnom stave vecí, o tom, čo možno očakávať v blízkej budúcnosti. Evgeniy povedal, že armáda sa rozpadla, vojaci odmietli bojovať, „premenili sa na gangy“, opustili pozície, zabíjali civilistov a dôstojníkov a rabovali. To všetko je dielom boľševikov, ktorí chcú ukončiť vojnu, a sú dokonca pripravení vstúpiť do samostatných rokovaní, aby dali továrne robotníkom a pôdu roľníkom. Takýmito populistickými heslami si získavajú dôveru medzi masami. Evgeniy povedal, že bol nútený utiecť z pluku v obave z pomsty kozákov. V tom čase sa Emelyan rozprával s Aksinyou v ľudskom koči. Pýtala sa, či sa jej kurník zrútil, ako žijú susedia; Keď sa dozvedela, že Grigorij prišiel na dovolenku, spýtala sa, ako vyzerá.

Pred februárom bola prvá brigáda jednej z peších divízií s pripojeným kozáckym plukom stiahnutá spredu a odvezená do tyla, aby bola odoslaná do hlavného mesta, aby sa zabránilo nepokojom. Ale v deň odoslania vyšlo najavo, že cisár sa vzdal trónu. Brigáda bola vrátená. Veliteľ brigády oznámil túto správu kozákom; moc prešla na dočasnú vládu a Štátnu dumu. Vyzval kozákov, aby sa držali ďalej od politiky a plnili svoju povinnosť - brániť svoju vlasť, v armáde by nemala byť žiadna politika.

O niekoľko dní neskôr armáda na stanici prisahala vernosť dočasnej vláde a zúčastňovala sa na zhromaždeniach v skupinách. Všetci kozáci dúfali v koniec vojny a rozkaz vrátiť sa na front sa stretol s nespokojnosťou. Kozáci boli zmätení: prečo sloboda, ak musíme znova pokračovať vo vojne? Vznikli spontánne zhromaždenia, na ktorých kozáci požadovali, aby ich poslali domov. S veľkými ťažkosťami sa im podarilo dostať pluk do vagónov. Na aute cestovali Tatári: Petro Melekhov, strýko Mitky Koševojovej, Anikuška, Merkulov... Kozáci rozprávali o strašných predpovediach starých mužov, ktoré sa napĺňali, karhali vojnu, sľubovali, že čoskoro začnú odchádzať. bez povolenia, ak by sa vojna v blízkej budúcnosti neskončila. Potom kozáci začali spievať a tancovať, keď sa vyhrievali vo vetrom ošľahanom koči.

O deň neskôr bol pluk neďaleko frontu. Pyotr Melekhov bol predvolaný k veliteľovi pluku. Cestou uvidel kozáckeho dezertéra obklopeného davom zvedavcov. Tvár dezertéra sa Petrovi zdala povedomá a snažil sa spomenúť si, kde ho mohol predtým vidieť. Keď Peter počul jeho hlas, okamžite si spomenul na Fomina z dediny Elanskaya, od ktorého si s otcom kúpili býka. Peter naňho zavolal a spýtal sa, čo spôsobilo, že jeho krajan opúšťal, na čo odpovedal: „Neznesiem bojovať.

Na stretnutí veliteľ oznámil, že je potrebné prísne sledovať kozákov a hlásiť všetky voľné rozhovory. Keď sa Peter vrátil k stovke, stretol svoju manželku, ktorá ho prišla navštíviť. Pri pohľade na nich kozáci povedali: „Peterovo šťastie zlyhalo...“ V tom momente Peter zabudol, že ide zmrzačiť Dariu, tešil sa z jej príchodu.

Po jeho odchode bol Listnický zaradený do 14. donského kozáckeho pluku. V tom čase už mal hodnosť kapitána. Nemalo zmysel vracať sa k starému pluku: jeho podriadení Evgenija nenávideli. Listnitsky s radosťou prijal nové vymenovanie. Pluk sa nachádzal neďaleko Dvinska. Pluk sa tu zdržal asi dva mesiace. Potravín a munície bolo málo a v armádach sa hromadil hnev vojakov. Začiatkom júla prišiel rozkaz na pochod na Petrohrad. Pluk bol umiestnený na Nevskom. Listnitského stovka bola umiestnená v prázdnom predajnom priestore. Vedenie mesta kozákov srdečne privítalo. Jevgenij bol predvolaný k veliteľovi pluku. Kráčal po ulici a snažil sa utriediť si svoje pocity, určiť svoj názor a postoj k udalostiam, ktoré sa odohrávali, a nevedel pochopiť, ktorú stranu podporuje. Bol však pevne presvedčený, že môže bez váhania položiť svoj život za svoju starú vec. V sídle esaulu určili oblasť mesta, kde by mala jeho stovka stáť na stráži. Prechádzajúcich kozákov vítali bohatí obyvatelia Petrohradu.

Vymenovanie generála Kornilova za hlavného veliteľa Juhozápadného frontu sa stretlo s veľkými sympatiami dôstojníkov 14. pluku. Hovorili o ňom s láskou a úctou, ako o človeku so železným charakterom, ktorý je nepochybne schopný vyviesť krajinu zo slepej uličky, do ktorej ju zaviedla dočasná vláda.

Listnitskij srdečne privítal vymenovanie Kornilova a prostredníctvom nižších dôstojníkov a kozákov sa pokúsil zistiť, akú reakciu to medzi kozákmi vyvolalo. Kozáci však na všetky jeho otázky odpovedali neochotne, no stále dúfali, že s príchodom nového hlavného veliteľa príde pokoj. Kornilov bol vymenovaný za vrchného veliteľa. Požadoval sprísnenie pravidiel a disciplíny v armáde zavedením trestu smrti. Dôstojníci, schvaľujúci a podporujúci Kornilova, trpezlivo vysvetľovali kozákom aktuálnu situáciu a ich úlohy v tejto fáze. Ale kozáci už upadli pod vplyv boľševikov, lebo dôstojníci sa pred svojimi podriadenými ohradili triednymi predsudkami. Listnitsky podvedome cítil nevyhnutnosť občianskej vojny a myslel si, že bude potrebné spoliehať sa na lojálnych kozákov, pretože inak by zastrelili svojich dôstojníkov.

Kozák z dediny Bukanovskaja Ivan Lagutin slúžil v Listnitského stovke. Nedávno bol Listnitskij informovaný, že Lagutin má spojenie s Radou, často vedie rozhovory s kozákmi a negatívne ich ovplyvňuje. Listnitsky sa rozhodol pozrieť sa na Lagutina bližšie a jedného dňa sa s ním vybral na výlet.

Kozáci chytili muža, ktorý na nich hodil kameň a začali ho biť. Lagutin sa prihováral, ale nedokázal ich zastaviť. Kozáci útočníka takmer dobili na smrť. Listnitsky chcel zabiť Lagutina, ktorého považoval za zradcu, a mal problém vybrať prst zo spúšte. Po neúspešnom „zblížení“ s Lagutinom sa Listnitsky rozhodol lepšie spoznať iného aktivistu, Atarshchikov. V kaviarni sa Evgeniy stretol s bývalými kolegami: Kalmykovom a Chubovom. Kalmykov vyjadril tie isté myšlienky, aké mal Listnitsky. Všetci vkladali nádeje do Kornilova.

Náčelník štábu vrchného veliteľa dostal 6. augusta správu o sústredení domorodej divízie na čiare Velikie Luki – Nevel – N. Sokolniki. Lukomsky sa vybral do Kornilova, aby zistil, prečo si vybral práve túto linku. Kornilov plánoval sústrediť kavalériu tam, kde by ju bolo ľahké presunúť na severný alebo západný front. Lukomskij, ktorý zachytil Kornilovov myšlienkový pochod, povedal, že by bolo vhodné presunúť kavalériu do Petrohradu alebo Moskvy. Kornilov potvrdil Lukomského odhad. Generál vyjadril svoje myšlienky o vláde, z čoho vyplynulo, že mal nízku mienku o vedení – „krajine vládnu slimáci“. V presvedčení, že boľševici by ich ľahko zmietli, chcel svoju vlasť ochrániť pred novými otrasmi. Lukomský priznal Kornilovovi, že pri dosiahnutí tohto vznešeného cieľa pôjde s ním až do konca.

Deň predtým, ako Kornilov prišiel do Moskvy, tam prišiel Listnitskij s úlohou. Po dokončení úlohy sa Evgeniy nasledujúci deň stretol s generálom na stanici Alexander. Moskva privítala Kornilova nadšene, dámy ho zasypali kvetmi. Pri východe ho zobrali a odniesli. Listnitskij, ktorý chcel odniesť Kornilova so všetkými ostatnými, ledva došiel ku generálovi a schmatol mu čižmu. O deň neskôr odišiel Listnitsky do Petrohradu. Keď sa usadil na hornom lôžku, rozložil si kabát, fajčil a premýšľal o Kornilovovi: „S rizikom svojho života utiekol zo zajatia, akoby vedel, že ho vlasť tak potrebuje. Aká tvár! Ako niečo vytesané z rodného kameňa – nič zbytočné, obyčajné... Charakter je rovnaký. Pre neho je asi všetko jasné a vypočítané. Príde vhodná chvíľa a tá nás povedie.“

Približne v rovnakom čase v moskovskom Veľkom divadle dvaja generáli (jeden z nich bol Kaledin) hovorili o nálade kozákov, o tom, čo treba urobiť, aby bola situácia pod kontrolou. O hodinu neskôr mal don Ataman Kaledin prejav ku kozákom. "Cez kozácke krajiny... sa od toho dňa šírili vlákna veľkého sprisahania ako čierna sieť."

Bývalý vodič Mokhovského mlyna Ivan Alekseevič Kotlyarov videl bežať Zachara Koroleva, ktorý kričal, že susedné pešie jednotky opúšťajú front a odhaľujú svoju líniu. V skutočnosti sa ukázalo, že pechota nahradila kozákov, ktorí boli poslaní cez Pskov, aby boli pacifikovaní v Petrohrade. Kozáci jazdili neochotne a trápili sa. Veliteľ dal Kotlyarovovi telegram z Kornilova, ktorý obsahoval výzvu, aby neposlúchal dočasnú vládu, ale bránil vlasť, a požiadal ho, aby ho prečítal kozákom.

V ďalšej stanici vlak meškal. Kozáci diskutovali o Kornilovovom telegrame a Kerenského telegrame, ktorý práve čítal, v ktorom Kornilova nazval zradcom. V hlavách kozákov bolo všetko zmätené. Bolo takmer nemožné pochopiť kolobeh udalostí. Veliteľ pluku oznámil kozákom, že sú podriadení Kornilovovi, nie Kerenskému. Ivan Alekseevič sa pevne rozhodol akýmkoľvek spôsobom zastaviť postup stovky smerom na Petrohrad a pokúsiť sa ich získať na svoju stranu. Kotlyarov si spomenul na Shtokmana a jeho pokyny, že kozákov treba opatrne presvedčiť.

Ivan Alekseevič presvedčil kozákov, aby požiadali o odchod na front, namiesto toho, aby ich poslali do hlavného mesta, aby porazili svojich. Kozáci s ním ochotne súhlasili. Kampaň bola úspešná a na prvej zastávke sa kozáci zhromaždili na zhromaždenie a požadovali, aby boli poslaní na front. Rušňovodič odviezol vlak do slepej uličky. Veliteľ namietal, ale o hodinu neskôr sa stovka bez jediného dôstojníka vydala sama na juhozápad. Velenie prevzal Ivan Alekseevič. Na zastávke sa kozáci začali báť, ako zlomyseľné deti, že sa chystajú vrátiť späť. Nasledujúce ráno sa stovka vydala na túru. Cestou ich predbehli dôstojníci z divízie domorodcov, ktorí prišli na vyjednávanie. Kozácky dôstojník vyzval dedinčanov, aby sa spamätali a vrátili sa na stanicu; oznámil zvrhnutie dočasnej vlády a že všetky inštitúcie v Petrohrade teraz strážia kozáci. Podľa nálady kozákov si Ivan Alekseevič uvedomil, že sa chystajú zmeniť svoje rozhodnutie a vrátiť sa. Odvážne sa obrátil na dôstojníka a spýtal sa, či má telegram o dobytí Petrohradu. Dôstojník odpovedal, že neexistuje žiadny telegram a o to nejde.

Áno! Nie!.. - vzdychla stovka úľavou.

A mnohí zdvihli hlavy, s nádejou upreli svoje oči na Ivana Alekseeviča, a on zvýšil svoj chrapľavý hlas, posmešne, sebavedomo a nahnevane zakričal, čím na seba panovačne upozornil:

Nie, hovoríš? Uveríme ti? Chcete si sadnúť na plevy?

Klam! - vzdychla stovka s revom.

Telegram nie je adresovaný mne! Stanichniki! - Dôstojník si presvedčivo pritisol ruky na hruď.

Ale už ho nepočúvali. Ivan Alekseevič, ktorý cítil, že sa k nemu opäť rozšírila súcit a dôvera stoviek ľudí, vyrezal ako diamant na skle:

Aj keby to vzali, nie sme na rovnakej ceste! Nechceme bojovať s vlastnými ľuďmi. Nepôjdeme proti ľuďom! Chcete hrať off? Nie! Na tomto svete už nie sú žiadni blázni! Nechceme postaviť obecnú vládu na nohy. Takže to!

Kozáci začali jednohlasne kričať, dav sa zakolísal a prepukol do kriku:

Wow!

Zahnaný do rezu!

To je správne!..

Vyžeňte ich, títo šľachtici!

Kozáci hnali vyslancov. Jeden z nich, ingušský dôstojník, sa opäť pokúsil vrátiť kozákov - zastrašil, že za stovkou prichádzajú pluky horalov, ktoré sú schopné ich rozdrviť. Vyzval kozákov, aby zatkli boľševika (ukázal na Ivana Alekseeviča) a dostali sa pod právomoc veliteľov. Kozáci zaváhali, ale situáciu zachránil Turilin, ktorý kričal, že môžu byť obkľúčení, kým zvesia uši a usporiadajú poradu. Kozáci nasadli na kone a Ivan Alekseevič s karabínou pohrozil vyslancom, že odteraz bude s nimi hovoriť len touto rečou. 29. augusta si Kornilov uvedomil, že jeho plán na uchopenie moci zlyhal. Poslal Kaledinovi telegram, v ktorom ho vyzval, aby spolupracoval, „spoločne zachránili vlasť“.

Do Petrohradu boli vyslané jednotky 3. jazdeckého zboru a domorodej divízie. Tiahli sa od Revelu po Lugu. Nedôslednosť vo velení umocnila už aj tak napätú atmosféru. Na ceste sa kozáci stretli s odporom železničiarov. Dočasná vláda poslala rozkazy vrátiť pluky na front, ale Kornilov ich odviezol do Petrohradu. Vyvinula sa neprehľadná situácia. Bunčuk pristúpil k jednému z radov a vysvetlil kozákom, že ich posielajú do Petrohradu, aby zvrhli dočasnú vládu a na jej miesto dosadili Kornilova. Za Kerenského je to lepšie ako za Kornilova, ale po Kerenskom, sľúbil Bunčuk, bude ešte lepšie, keď moc prejde na robotníkov. Medzitým je najrozumnejšie brániť dočasnú vládu, inak, keď sa Kornilov dostane k moci, zaplaví polovicu krajiny krvou.

Čikamasov už v noci Bunčukovi dokázal, že Lenin je od kozákov, a odmietol uveriť, že Lenin je zo Simbirska. Čikamasov sa snažil presvedčiť svojho druha. Ale Čikamasov, pevne presvedčený, že má pravdu, Bunchukovi nikdy neveril. Ráno pri prechádzke okolo vlaku stretol Bunchuk dôstojníka, ktorého spoznal ako Esaula Kalmykova. Ezaul sa posmešne opýtal Bunchuka, prečo prišiel do Petrohradu: bolo to preto, aby si zachránil kožu? Bunchukovi sa nepáčil tón, ktorým Kalmykov hovoril, a ponáhľal sa odísť. Dugin stretol Bunchuka pri koči a išli na zhromaždenie. Kalmykov prečítal Kornilovov telegram kozákom a vyzval vojakov, aby zachránili vlasť. Kalmykov dodal, že ak sa nedá cestovať po železnici, pôjdu po vlastných. Bunchuk začal kozákov odhovárať, presviedčať ich, že idú proti svojim bratom a sestrám, pretože robotníci dúfali v rozvážnosť kozákov. Reproduktory dodržiavajúce rozdielne názory, nahradili sa navzájom. Atmosféra bola čoraz napätejšia. Kozáci boli naklonení neísť do Petrohradu. Dudin si všimol, že Kalmykov niečo chystá a pripravil si samopaly. Bunčuk išiel na stanicu a pri jednom z kočov našiel Kalmykova, ktorý s tromi dôstojníkmi nakladal na kone samopaly. Bunčuk vytiahol z vrecka revolver, zatkol Kalmykova a dôstojníkov a nariadil kozákom, aby všetkých dôstojníkov zatkli. Bunchuk viedol Kalmykova k vodnej pumpe. Cestou zatknutý muž kričal a nadával, pričom Lenina označil za nemeckého špióna a boľševikov - surovcov, ktorí predali svoju vlasť. Bunchuk zastrelil Kalmykova, ktorý neuhol ani tvárou v tvár smrti.

31. augusta sa generál Krymov, ktorého privolal Kerenskij, zastrelil. Nesplnil Kornilovove príkazy, a tak zvolil samovraždu. Jeho zneuctení generáli išli do Zimného za odpustenie. Namiesto Kornilova bol vymenovaný generál Alekseev. Kornilov plánoval ísť celú cestu, ale Lukomskij ho presvedčil, že ďalšie činy sú trestné. Takto neslávne skončilo hnutie Kornilov.

Koncom októbra dostal Listnitsky rozkaz prísť so stovkou peši na Palácové námestie. Na námestí sa Jevgenij dozvedel, že neprišla druhá, piata a šiesta stotina. Kozáci sa vzbúrili. V tú noc sa očakával útok na palác. Listnitsky si myslel, že by bolo pekné nechať všetko a ísť na Don, preč od tohto neporiadku. Prišiel ženský prápor. Kozáci, rozosmiati bubeníkov, sa zabávali. K večeru sa však upokojili. Kuchyňa nedorazila. Lagutin vyburcoval kozákov, aby opustili palác. Zvolení zástupcovia odišli od kozákov ao hodinu neskôr sa vrátili s námorníkmi Baltskej flotily, ktorí navrhli kozákom pokojný odchod. Boľševici sľúbili, že sa kozákov nedotknú. Pred odchodom kozákov sa objavili dôstojníci, ale nemohli urobiť nič, aby zadržali sto. Kozáci pozvali so sebou aj ženský prápor, no ten zostal.

Účastníci Kornilovho povstania čakali na súd. Samotný generál si živo dopisoval s Kaledinom a objasňoval situáciu na Done. Generáli urobili všetky opatrenia, ktoré boli v ich silách, aby zabránili boľševikom dobyť veliteľstvo. Mogilev a všetky blízke mestá obsadil poľský zbor a sústredil sa tam česko-slovenský zbor. Veliteľstvo sa vzdalo bez boja a väzni boli prepustení.

12. pluk ustupoval pomaly, s bojmi. Večer sa ukázalo, že mu hrozilo úplné obkľúčenie. Mishka Koshevoy a Beshnyak, ktorých Nemci zajali hodinu pred zmenou, zostali v tajnosti. Beshnyak bol roztrhaný na kusy bajonetom a Mishka, ktorá bola omráčená pažbou, bola ťahaná obrovským Nemcom. Keď Mishka nadobudla vedomie, utiekla. Nemci na utečenca strieľali, no podarilo sa mu ujsť. Potom bol pluk odstránený z prednej línie a odvezený do tyla, aby kozáci mohli chytiť dezertérov. Dedinčania zastavili utekajúcich vojakov. Chytili bajonety a potom sa začali rozprávať. Kozáci zahanbili vojakov, ktorí opustili svojich spolubojovníkov a odhalili front. Dezerteri ponúkali kozákom peniaze. Mishka Koshevoy sa hanbila: "Prečo som... ja sama proti vojne, ale brzdím ľudí - aké mám práva?..." Kozáci prepustili vojakov, ale pokarhali ich za peniaze, ktoré ponúkli. Koševoj kričal za vojakmi, aby prečkali deň v lese a odišli v noci, inak znova nabehnú na miesto.

Začiatkom novembra kozáci počuli zvesti o zvrhnutí dočasnej vlády a uchopení moci v Petrohrade boľševikmi. Mnohí sa tešili a čakali na koniec vojny. Predná časť sa rúcala. Ak v októbri odišli v jednotkách, teraz boli z ich pozícií odstránené roty, prápory a pluky. Odišli, zabili dôstojníkov, zhabali zbrane a majetok pluku. V tejto situácii bolo zbytočné držať 12. pluk na zadržiavanie dezertérov. Bol premiestnený do pozícií s cieľom odstrániť diery a medzery, ktoré vznikli po masovej dezercii. Pluk bol poslaný cez Ukrajinu na Don. Boľševici sa pokúsili odzbrojiť kozákov, ale oni odpovedali, že idú poraziť svoju buržoáziu a Kaledina a nerozišli sa s ich zbraňami. Neskôr však bola väčšina pluku odzbrojená. Kozáci dosiahli Millerovo a potom na farmu Kargin. Tam predali trofeje, rozdelili peňažný príspevok a išli domov.