ev Elektrikçi

Bu sayfa matematik sınavına, matematik sınavına ve diğer derslere hazırlanmak için en faydalı kaynakların gezginidir. Sosyal bilgilerde GIA'ya hazırlık (Kısa teori)

Toplum, doğadan izole edilmiş, ancak onunla yakından bağlantılı maddi dünyanın bir parçasıdır.

Geniş anlamda toplum, insanların bir araya gelme biçimleri, etkileşim biçimleridir.

Toplum dinamik bir sistemdir, çünkü bireysel unsurlar birbirine bağlıdır ve değişip gelişebilir. Sistem, elemanlardan, bütünlükten oluştuğu anlamına gelir.

Toplum, doğa ile birlikte insanı çevreleyen maddi dünyayı oluşturur.

Toplumun yapısı: sosyal, ekonomik, politik, manevi alanlar veya toplumun alt sistemleri.

3 tip toplum:

Geleneksel (tarımsal) - düşük sosyal hareketlilik, dinin önemli bir rolü, nüfus tarımda istihdam edilir, kaynakların sahibi devlettir, bir topluluk vardır, geleneksel bir ekonomi.

Endüstriyel - sosyal. hareketlilik arttı, bilimin rolü büyük, sanayi devrimi yaşandı, nüfus sanayide istihdam edildi, özel mülkiyet, piyasa ekonomisi, bireysellik ve inisiyatif teşvik edildi.

Post-endüstriyel (bilgilendirici) - bilgi ve inf'nin rolü harika. teknoloji, bilim.

Evrim kademeli değişimdir, değişimdir. Yeniye hızlı geçiş bir devrimdir. Varlığın temellerini yok etmeyen sosyal hayatın her yönünün dönüştürülmesi sosyal yapı- reform.

Küresel sorunlar insanlık - XX yüzyılın 2/2'sinde ortaya çıkan sorunlar. ve insan varlığını tehlikeye atıyor. terörizm, ekolojik sorun, emtia, demografik, savaş ve barış, üçüncü dünya ülkelerinin yoksulluğu. BİRÇOK ÜLKENİN ÇABALARIYLA ÇÖZÜLMEZLER, SADECE TÜM ÜLKELERDE ÇÖZÜLMEMEKTEDİR VE İSTİSNASIZ TÜM ÜLKELERİ ETKİLER.

İnsan biyososyal bir varlıktır. Hayvanlardan farklılıklar - yaratıcı aktivite, dönüştürme yeteneği çevre, açık konuşma, emek etkinliği.

Birey, bir dizi dış özelliktir (göz rengi, saç rengi, boy vb.).

Bireysellik - insanda doğal ve sosyal olanın özgünlüğü.

Kişilik - bir kişinin sosyal olarak önemli nitelikleri (başkalarına yardım eder), yalnızca diğer insanlarla etkileşimde kişi kendini bir kişi olarak kanıtlayabilir.

Sosyalleşme, bilginin ve sosyal rollerin özümsenmesidir. Onsuz, bir kişi toplumun bir parçası olmayacaktır.

İhtiyaç, kişinin bir şeye olan ihtiyacıdır. Biyolojik - yavru, yiyecek, giysi, su, kendini koruma, fiziksel gelişim, sağlık için bakım. Sosyal - iletişim, saygı, yaratıcı gerçekleştirme, eğitim ihtiyacı. Eğilimler - aktiviteye yatkınlık, ancak öğrenme sürecinde yalnızca toplumda yeteneklere dönüşür. Şunlar. yapımlar - yeteneklerin temeli. Yetenekler, bir kişinin belirli faaliyetlerde başarılı bir şekilde yer almasına izin veren bireysel özellikleridir. Yeteneklerin oluşumu doğal ön koşullara bağlıdır - eğilimler.

Aktiviteler:oyun, çalışma, çalışma, iletişim.

Faaliyet yapısı: güdü, amaç, araçlar, eylemler, sonuç.

Kendini tanıma, kişinin "Ben"ini inceleme, yetenekleri ve görünüşü hakkında fikir edinme sürecidir. İletişimde, oyunda, işte yapılabilir, özel bilgi ve çaba gerektirir. Kendini tanıma sürecindeki bir kişi, kendini başkalarıyla karşılaştırır ve insanların görüşlerini dinler.

Biliş - nesnel bilgi edinme arzusu, konu hakkında gerçek bilgi.

2 tip: Duyusal biliş: duyu (konunun bireysel yönlerinin insan zihnindeki yansıması), algı (nesnenin bütünlüğü içindeki yansıması), verim (nesnenin görüntüsünün onunla temas etmeden bile korunması).

Rasyonel: kavram, yargı, sonuç.

Sıradan bilgi pratik faaliyetlerde elde edilir. Bilimsel - amaçlı faaliyetin sonucudur. Sanat, sanatsal imgeler biçimindedir.

Sosyal bilişin ayırt edici bir özelliği, bilişin nesnesi ve öznesinin çakışmasıdır, çünkü adam adamı inceler.

Kültür, insan tarafından yaratılan her şeydir; her türlü endüstriyel, sosyal ve manevi faaliyetler. Latince "Kültür". "Tedavi yöntemleri". Kültür ikinci doğadır.

3 kültür biçimi: halk (folklor), kitle (herkes için, pop kültürü), elit (uzmanlar için - klasik müzik).

Sanat - resim, mimari, heykel, tiyatro, edebiyat, dans, müzik vb. Öznellik, gerçekliğin şehvetli yansıması, sanatsal görüntülerin kullanımı ile karakterizedir.

Eğitim, insanlığın değerlerini tanıma sürecidir.

zorunlu temel genel (9 sınıf).

11 sınıf - ikincil (tam) genel.

Kolej, teknik okul - uzmanlaşmış ortaokul. Üniversite - enstitü, akademi, üniversite - Yüksek öğretim.

Okul eğitimi: ilk, temel, tam genel.

Ekonomi: iki anlam - ekonomi olarak - mal ve hizmet üretimi; bilim olarak - ekonominin ve bireysel süreçlerin nasıl işlediğini inceler.

Ekonomik mallar, ihtiyaçları karşılayan mal ve hizmetlerdir.

Ekonomik mallar üretmek için kaynaklar veya üretim faktörleri gereklidir. Emek, toprak, sermaye, girişimcilik yeteneği. FI sahiplerinin gelirleri: emek - ücretler, toprak - rant, sermaye - faiz, predp. yetenek kârdır.

Ekonominin temel sorunu ihtiyaçların sınırsız, mevcut kaynakların sınırlı olmasıdır.

Üç temel ekonomik soru: ne üretilecek? nasıl üretilir? kimin için üretilecek?

Toplumun bu soruları nasıl yanıtladığına bağlı olarak, belirli bir tür ekonomik sistem oluşur: geleneksel, komuta (planlı, direktif), piyasa.

Geleneksel olan esas olarak geçimlik tarımdır, her şey gelenekseldir, pratikte pazar yoktur, devlet toprağın en büyük sahibidir.

Komuta - SSCB, devlet üretim hacimlerini, fiyatları belirler, mal ve hizmetleri dağıtır, tüm kaynakların sahibidir.

Piyasa - özel mülkiyete dayalı, piyasa mekanizmaları - arz ve talep yasaları, devlet ekonomiye sadece bir kriz durumunda müdahale eder, düzenleme piyasanın kurallarını belirlemekten oluşur - lisanslama, yasal çerçeve. çünkü bu sistemi karışık olarak adlandırın. Tamamen piyasa ekonomisi var olamaz.

Talep yasası - ceteris paribus, iyi bir değişiklik talebi tersi fiyata bağlı olarak. Şunlar. fiyat düşer, talep artar.

Arz yasası- bir ürünün arzı (satma arzusu, bu ürünün satıcılarının sayısı) değişir dümdüz fiyata bağlı olarak (ürün ne kadar pahalıysa, o kadar çok insan onu satmak ister).

Talep ve arz etkileşime girdiğinde,piyasa dengesi. Talepten daha fazla mal varsa, malın fazlası vardır. Talepten az ise kıtlık vardır.

Durum. bütçe - hükümet harcamaları ve gelirleri planı. Hükümet tarafından derlenir, Federal Meclis tarafından kabul edilir. Başlıca gelir kaynağı vergilerdir.

Ekonomik olarak aktif nüfus veya işgücü, istihdam edilenleri (çiftçiler, milletvekilleri, öğrenciler, okul çocukları dahil) ve işsizleri içerir. Ev kadınları işsiz değil çünkü iş aramıyor. Onlar işsiz.

Şirketin temel amacı kârdır. O = gelir eksi üretim maliyetleri.

Maliyetler sabittir (üretim hacimlerine bağlı değildir - şirket ofisinin kirası, yönetim personelinin maaşı, sabit telefonların ödenmesi) ve değişkenler (şirketin ne kadar ürettiğine bağlı olarak - hammadde harcamaları, yakıt maliyetleri, işçi ücretleri).

Başka bir kritere göre, maliyetler ayrılır harici (kaynaklar başka bir kişiden kiralandığında veya satın alındığında) ve dahili (örneğin, şirketin ofisi sahibine aittir ve bunun için ödeme yapmaz. Veya kiraya verebilir ve muhtemelen daha fazlasını alabilir).

Hukuk, devlet tarafından oluşturulan ve devletin zorlama gücüne uyulmaması durumunda güvence altına alınan, genel olarak bağlayıcı davranış kuralları bütünüdür.

Hukuk, bir dizi normatif yasal işlemdir. En önemlisi, ülkenin Temel Yasasıdır - Anayasa (halk oyu ile kabul edilmiştir - referandum - 12 Aralık 1993). İkinci sırada federal yasalar bulunur (Federal Meclis tarafından kabul edilir). Yasanın altındaki her şey tüzüktür: Cumhurbaşkanı Kararları, Hükümet Kararları, Bakanlıkların Emir ve Talimatları.

Rusya Federasyonu'ndaki güç üç kola ayrılmıştır:

Yasama (Federal Meclis tarafından temsil edilir)

Yürütme (hükümet, bakanlardan oluşur)

Adli (sulh yargıçları, bölge ve şehir mahkemeleri, bölgesel, federal). Federal öneme sahip mahkemeler: Yüksek (cezai, idari, aile, hukuk suçları için en yüksek derece), Yüksek Tahkim (tüzel kişiler arasındaki ekonomik anlaşmazlıklar), Anayasal (tüm yasal işlemlerin Anayasaya uygunluğunu kontrol eder, Temel Kanun hakkında yorum yapar) .

Bir sosyal grup, herhangi bir temelde bir insan derneğidir: meslek, yaş, köken, ortak çıkarlar. Gruplar resmi (faaliyetleri belgelenmiştir) ve gayri resmidir (bahçe şirketi).

Sosyal statü, bir kişinin toplumdaki konumudur. Köken, gelir düzeyi, güç, eğitim ile belirlenir, cinsiyet içerir.

Durum - 2 tür: elde edildi (elde etmek için zihinsel çaba gösterilmelidir - mühendis, sürücü, askeri, öğrenci) ve öngörülen (biyolojik özellikler - emekli, 20 yaşında, kadın, erkek).

Sosyal statü çerçevesinde insan davranışı - sosyal rol. Rol almak kişiseldir. Örneğin, sosyal rol öğretmendir. Ama biri katı, diğeri demokratik.

Toplumun sosyal gruplara bölünmesi sosyal tabakalaşmadır, çünkü grup, katman genellikle katman olarak adlandırılır.

Hindistan'da toplum, Orta Çağ'da ve modern zamanlarda kastlara - SSCB'de mülkler - sınıflara ayrıldı.

Marjinaller, bir ara durumdaki insanlardır (mülteciler, göçmenler). Lumpens - sosyal taban - evsiz insanlar, serseriler.

Bir kişinin bir sosyal gruptan diğerine geçişi sosyal hareketliliktir.

Yatay - sosyal değişmeden hareket etmek. durum. Örneğin, bir öğretmen bir okuldan diğerine geçti.

Dikey - sosyalde artış veya azalma. durum. Terfi - yukarı doğru dikey hareketlilik - bir öğrenciyse, grup komutanı oldu. Aşağı - aşağı doğru dikey hareketlilik. Örneğin, orduyu indirdi.

Sosyal normlar, toplumdaki insan davranışının kurallarıdır. Ahlaki - iyi ve kötü fikirlerini yansıtır. Yasal - devlet tarafından kurulmuş ve desteklenmiştir.

Sapkın davranış (sapkın) sosyal normların ihlalidir. Olumlu da olabilir (mühendis iş gününün bitiminden sonra çalışmaya devam etti). Bu nedenle, her zaman ceza gerektirmez.

sosyal kontrol- Toplum, sosyalin uygulanmasını izler. normlar. Toplumdan bir kişi üzerindeki olumsuz veya olumlu etkinin bir ölçüsü - sosyal. yaptırım.

Yaptırımlar resmi veya gayri resmi, olumsuz veya olumlu olabilir.

Bir kişi davranışını şu şekilde kontrol edebilir: irade.

Aile işlevleri - üreme (üreme), boş zaman, sosyal statü, duygusal. Aile, akrabalık bağının varlığında diğer sosyal gruplardan farklılık gösterir.

Aile türleri: geniş (3 kuşak bir arada yaşıyor) ve çekirdek (ebeveynler + çocuklar); ataerkil (ana erkektir) ve ortaklık.

Etnik ilişkilerin iki eğilimi vardır: entegrasyon (AB) ve farklılaşma (tecrit etme, ayırma, ayrılıkçılık).

İnsan ve toplum

Geniş anlamda, toplum, doğadan izole edilmiş, ancak onunla yakından bağlantılı, irade ve bilince sahip bireylerden oluşan ve insanlarla etkileşim yollarını ve birleşme biçimlerini içeren maddi dünyanın bir parçasıdır.

Dar anlamda, toplum -

1. Ortak bir amaç, çıkarlar, köken (örneğin, nümismatist bir toplum, asil bir meclis) tarafından birleştirilen bir insan çemberi.

2. Ayrı bir belirli toplum, ülke, eyalet, bölge (örneğin, modern Rus toplumu, Fransız toplumu).

3. İnsanlığın gelişimindeki tarihsel aşama (örneğin, feodal toplum, kapitalist toplum).

4. Bir bütün olarak insanlık

Halkla ilişkiler- bunlar, insanlar arasındaki çeşitli etkileşim biçimlerinin yanı sıra farklı sosyal gruplar arasında (veya onların içinde) ortaya çıkan bağlantılardır.

- toplumun etkileşimli bölümleri, ana bileşenleri.

sosyal normlar- toplumun ihtiyaçlarına göre gelişen davranış kuralları.

İnsanın ortaya çıkışı ve toplumun ortaya çıkışı tek bir süreçtir. Kişi yok, toplum yok. Toplum yoksa birey de yoktur. İtiraz edebilirsiniz: Robinson Crusoe, çöl ada, sosyetenin dışındaydı ama erkekti. Ancak böyle düşünenler unutuyor: Robinson, sadece bilgi sahibi olduğu, çeşitli faaliyetlerde bulunduğu için hayatta kalabildi, ayrıca kayıp gemiden bazı eşyaları buldu. Ve bilgi, emek becerileri ve nesneler - bunların hepsi toplumun ürünleridir. Hayvanlar arasında büyüyen tek bir çocuğun bilgi, emek becerisine sahip olmadığını, insan toplumunda yaratılan nesneleri nasıl kullanacağını bilmediğini hatırlayın.

AT Gündelik Yaşam topluma bazen birinin sosyal çevresinin parçası olan bir grup insan denir; Dernekler ayrıca bir tür faaliyet için bazı gönüllü insan dernekleri olarak da adlandırılır (kitap severler topluluğu, Kızılhaç topluluğu, vb.). Bilimde toplum, dünyanın doğadan farklı bir parçasıdır. Kelimenin en geniş anlamıyla, bu tüm insanlıktır. Sadece tüm yaşayan insanları içermez. Toplum sürekli gelişen olarak anlaşılmaktadır. Bu, onun sadece bir şimdisi değil, aynı zamanda bir geçmişi ve geleceği olduğu anlamına gelir. Uzak ve çok yakın geçmişte yaşayan nesiller, iz bırakmadan gitmedi. Şehirler ve köyler, teknoloji, çeşitli kurumlar yarattılar. Onlardan, şimdi yaşayan insanlar dil, bilim, sanat ve pratik beceriler aldı. Öyle olmasaydı, her nesil taş baltanın icadıyla başlamak zorunda kalacaktı.

Toplumun işlevleri:

hayati malların üretimi; üretimin sistemleştirilmesi; insanın yeniden üretimi ve sosyalleşmesi;

emek sonuçlarının dağılımı; devletin idari faaliyetlerinin yasallığının sağlanması;

yapılandırma politik sistem; ideolojinin oluşumu; kültür ve manevi değerlerin tarihsel aktarımı

Toplumun yapısı karmaşıktır. Büyük ve küçük insan gruplarını içerir. Toplum geliştikçe, etkileşimler ve ilişkiler, yalnızca bireyler arasında değil, aynı zamanda çeşitli büyük ve küçük insan grupları arasında da giderek daha karmaşık ve çeşitli hale gelir. İnsanların faaliyetleri sırasında girdikleri ilişkilere ve karşılıklı bağımlılıklara ne ad verilir? Halkla ilişkiler.

Dört kürenin tümü birbiriyle etkileşime girer. Temel insan ihtiyaçları, kamusal yaşam alanlarını sınırlandırmanın temeli olarak hizmet eder. İhtiyaç, varlığı ve gelişimi için gerekli olan nesnelere ve eylemlere olan ihtiyacının yarattığı ve faaliyetinin kaynağı olarak hareket eden, bilişsel süreçleri, hayal gücünü ve davranışını organize eden bir kişinin durumudur.

İhtiyaç grupları: biyolojik: yemek, uyku, hava, sıcaklık vb.

toplum tarafından üretilen ve bir kişinin diğer insanlarla etkileşime girmesi için gerekli olan sosyal.

manevi: çevreleyen dünya ve kişinin kendisi hakkında bilgi ihtiyacı.

Fizyolojik: Yiyecek, yiyecek, solunum, hareket vb.

Varoluşsal: güvenlik, rahatlık, güven ihtiyacı yarın vb.

Sosyal: iletişim ihtiyacı, başkalarını önemseme, anlama vb.

Prestijli: kendine saygı, tanınma, başarı vb.

Manevi: kendini ifade etme ihtiyacı, kendini gerçekleştirme.

Demek oluyor:

Değişen bu sistem, özünü ve niteliksel kesinliğini korur.

Dinamik bir sistem olarak toplum biçimlerini değiştirir, gelişir

Toplum yaşamının tüm alanlarının bağlantısı, bir sistem olarak toplumun bütünlüğünden kaynaklanmaktadır.

Süper karmaşık sistem

Çok düzeyli (her birey farklı alt sistemlere dahildir)

Son derece organize, kendi kendini yöneten sistem (kontrol alt sistemi özellikle önemlidir)

geleneksel toplum farklı gelişme aşamalarında bulunan ve olgun bir sanayi kompleksine sahip olmayan bir dizi toplumları, sosyal yapıları ifade eden bir kavramdır. Bu tür toplumların belirleyici üretim alanı tarımdır. Başlıca kamu kurumları kilise ve ordudur.

Sanayi toplumu- yüksek derecede uzmanlaşma, malların seri üretimi, üretim ve yönetimin otomasyonu, üretimde ve insanların yaşamlarında yaygın yenilik ile gelişmiş ve karmaşık bir iş bölümü sistemi ile karakterize edilen bir toplum. Sanayi, bir sanayi toplumunun belirleyici üretim alanıdır.

sanayi sonrası toplum- ekonomisinde, bilimsel ve teknolojik devrimin ve nüfusun gelirindeki önemli artışın bir sonucu olarak, baskın mal üretiminden hizmet üretimine geçiş olan bir toplum. Bilgi ve bilgi bir üretim kaynağı haline gelir. Bilimsel gelişmeler ekonominin temel itici gücüdür.

İnsan ve toplum

Sözcüğün geniş anlamıyla doğa, tüm sonsuz formları ve tezahürleriyle tüm dünyadır. Kelimenin dar anlamıyla, bu, toplum hariç, tüm maddi dünyadır, yani. insan toplumunun varlığı için doğal koşulların toplamı. "Doğa" kavramı, yalnızca doğal olanı değil, aynı zamanda insan tarafından yaratılan varlığının maddi koşullarını da - bir dereceye kadar insan tarafından dönüştürülen ve şekillendirilen "ikinci doğayı" belirtmek için kullanılır.

Toplum, insan yaşamı sürecinde izole edilmiş doğanın bir parçası olarak onunla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Bu ilişki şuna benzer: Bilinçli ve hedefleri olan insanlar toplumda hareket ederken, doğada kör, bilinçsiz güçler hareket eder.

İnsanın doğal dünyadan ayrılması, niteliksel olarak yeni bir maddi birliğin doğuşuna işaret ediyordu, çünkü insan sadece doğal özelliklere değil, aynı zamanda sosyal özelliklere de sahipti.

Toplum, doğa ile iki açıdan çatışmıştır: 1) toplumsal bir gerçeklik olarak, doğanın kendisinden başka bir şey değildir; 2) araçlar yardımıyla doğayı kasıtlı olarak etkiler, değiştirir.

İlk başta, toplum ve doğa arasındaki çelişki, onların farkı olarak hareket etti, çünkü insan hala geçimini sağladığı ilkel emek araçlarına sahipti. Ancak, o uzak zamanlarda, insanın doğaya tam bir bağımlılığı artık yoktu. Emek araçları geliştikçe, toplum doğa üzerinde artan bir etki yaptı. Bir insan doğa olmadan da yapamaz, çünkü onun için hayatı kolaylaştıran teknik araçlar doğal süreçlerle kıyaslanarak yaratılır.

Doğar doğmaz toplum doğa üzerinde çok önemli bir etkiye sahip olmaya başladı, onu bir yerde iyileştirdi ve bir yerde kötüleştirdi. Ancak doğa, örneğin, geniş insan kitlelerinin sağlık kalitesini düşürerek, vb. Toplumun özelliklerini “kötüleştirmeye” başladı. Doğanın ayrı bir parçası olarak toplum ve doğanın kendisi üzerinde önemli bir etkiye sahiptir. herbiri. Aynı zamanda, dünyevi gerçekliğin ikili bir fenomeni olarak bir arada var olmalarını sağlayan belirli özellikleri de korurlar. Doğa ve toplum arasındaki bu yakın ilişki, dünyanın birliğinin temelidir.

Yani insan, toplum ve doğa birbirine bağlıdır. İnsan aynı anda doğada ve toplumda yaşar, biyolojik ve sosyal bir varlıktır. Sosyal bilimlerde doğa, bir kişinin doğal çevresi olarak anlaşılır. Gezegenimizde yaşamı yaratan ve koruyan biyosfer veya Dünya'nın aktif kabuğu olarak adlandırılabilir. 20. yüzyıldaki sanayileşme ve bilimsel ve teknolojik devrim, insanın doğal yaşam alanlarının ihlal edilmesine, insan toplumu ile doğa arasında bir çatışmanın - ekolojik bir krize yol açmasına yol açtı. Modern dünyada, 15 yıl içinde, insanlığın önceki varlığı boyunca kullandığı kadar doğal kaynak tüketilmektedir. Sonuç olarak, ormanlık alan ve tarıma uygun araziler azalmaktadır. Gezegendeki yaşam koşullarında bozulmaya yol açabilecek iklim değişiklikleri yaşanıyor. Çevresel değişiklikler insan sağlığını olumsuz etkiler. Nüfus yoğunluğunun artması ve insan bağışıklık sisteminin zayıflaması nedeniyle taşıyıcıları (mikroplar, virüsler ve mantarlar) daha tehlikeli hale gelen yeni hastalıklar ortaya çıkıyor. Hayvan ve bitki dünyasının çeşitliliği azalıyor ve bu, dünyanın kabuğunun - biyosferin - istikrarını tehdit ediyor. Yılda yaklaşık 1 milyar ton standart yakıt yakılmakta, atmosfere yüz milyonlarca ton zararlı madde, kurum, kül ve toz salınmaktadır. Topraklar ve sular endüstriyel ve evsel atıklar, petrol ürünleri, mineral gübreler ve radyoaktif atıklarla dolu. Doğa da her zaman insan yaşamını etkilemiştir. iklim ve coğrafi koşullar- tüm bunlar, belirli bir bölgenin gelişim yolunu belirleyen temel faktörlerdir. Farklı yaşayan insanlar doğal şartlar, hem karakterleri hem de yaşam tarzları bakımından farklılık gösterecektir.

Toplumun ana alanları

Toplum dört alana veya küreye ayrılabilir.

Ekonomik alan birçok açıdan diğer alanlarla ilişkili olarak tanımlayıcıdır. Endüstriyel ve tarımsal üretimi, üretim sürecindeki insanların ilişkilerini, üretim faaliyeti ürünlerinin değişimini, dağıtımını içerir.

Sosyal alan, katmanları ve sınıfları, sınıf ilişkilerini, ulusları ve ulusal ilişkileri, aileyi, aile ve aile ilişkilerini, eğitim kurumlarını, tıbbi bakımı ve boş zamanları içerir.

Toplum yaşamının siyasi alanı, devlet iktidarını, siyasi partileri, belirli sosyal grupların çıkarlarını gerçekleştirmek için iktidarın kullanımıyla ilişkili insanların ilişkilerini içerir.

Manevi alan, bilim, ahlak, din, sanat, bilimsel kurumlar, dini kuruluşlar, kültürel kurumlar ve insanların ilgili faaliyetlerini kapsar.

Böylece, dört ana alan belirledik modern toplum. Bunlar yakından ilişkilidir ve birbirlerini etkilerler. Örneğin, ülke ekonomisi görevlerini yerine getirmiyorsa, nüfusa yeterli miktarda mal ve hizmet sunmuyorsa, iş sayısını artırmıyorsa, yaşam standardı keskin bir şekilde düşüyor, ödeyecek yeterli para yok. maaşlar ve emekli maaşları, işsizlik ortaya çıkıyor ve suç artıyor. Başka bir deyişle, bir ekonomik alanda başarı, başka bir sosyal alanda refahı etkiler. Ekonomi siyaseti de etkiler. 1990'ların başında Rusya'daki ekonomik reformlar nüfusun keskin bir tabakalaşmasına yol açtığında, yani. Bir uçta çok zenginlerin, diğer uçta çok yoksulların ortaya çıkmasıyla, komünist ideolojiye yönelik siyasi partiler daha aktif hale geldi.

1.4. İnsanda biyolojik ve sosyal

(Baranov P.A. Sosyal bilimler: Sınava hazırlanmak için ekspres öğretmen: "Adam." "Bilgi" / P.A. Baranov, -M: ACT: Astrel, 2009. S. 15 - 17)

İnsan, dünyadaki canlı organizmaların gelişimindeki en yüksek aşamadır. İnsan özünde biyososyal bir varlıktır. Doğanın bir parçasıdır ve aynı zamanda toplumla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. İnsandaki biyolojik ve sosyal bir bütündür ve yalnızca böyle bir birlik içinde var olur. İnsanın biyolojik doğası onun doğal ön koşuludur, varoluş koşuludur ve sosyallik insanın özüdür. İnsanın biyolojik doğası anatomisinde, fizyolojisinde kendini gösterir; dolaşım, kas, sinir ve diğer sistemleri vardır. Biyolojik özellikleri katı bir şekilde programlanmamıştır, bu da çevreye uyum sağlamayı mümkün kılar. farklı koşullar varoluş. Sosyal bir varlık olarak insan, toplumla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Bir adam ancak içine girerek adam olur Halkla ilişkiler başkalarıyla iletişim halinde. Bir kişinin sosyal özü, sosyal olarak faydalı çalışma, bilinç ve akıl, özgürlük ve sorumluluk vb. için yetenek ve hazır olma gibi özelliklerle kendini gösterir.

İnsanlar ve hayvanlar arasındaki temel farklar

 Kişi, düşünme ve konuşma becerisine sahiptir.

 Bir kişi bilinçli amaçlı yaratıcı aktivite yeteneğine sahiptir.

 Kişi, faaliyet sürecinde çevredeki gerçekliği dönüştürür, gerekli maddi ve manevi fayda ve değerleri yaratır.

 Bir kişi alet yapabilir ve bunları maddi mallar üretmek için bir araç olarak kullanabilir.

 İnsan, yalnızca biyolojik özünü değil, toplumsal özünü de yeniden üretir ve bu nedenle yalnızca maddi değil, aynı zamanda ruhsal ihtiyaçlarını da karşılamalıdır.

Kişilik, bir bireyi belirli bir toplumun üyesi olarak karakterize eden, sosyal açıdan önemli özelliklerin istikrarlı bir sistemi olarak anlaşılmaktadır. Kişilik, sosyal gelişimin ve aktif nesnel faaliyet ve iletişim yoluyla bireylerin sosyal ilişkiler sistemine dahil edilmesinin bir ürünüdür. Bireyin kişi olarak davranışı, esasen çevresindeki insanlarla olan ilişkisine bağlıdır.

Ergenlik, genellikle 11-12 yaşlarında başlayan ve 16-17 yaşlarına kadar devam eden bir kişilik gelişimi aşamasıdır - bir kişinin "yetişkinliğe" girdiği dönem.

Bu yaş, yoğun psikolojik ve fiziksel değişimler, vücudun hızlı fizyolojik yeniden yapılanması ile karakterize bir büyüme dönemidir. Bir genç hızla büyümeye başlar - büyüme oranları ancak doğum öncesi dönem ve doğumdan 2 yaşına kadar. Ayrıca, iskeletin büyümesi kas dokusunun gelişiminden daha hızlıdır, bu nedenle figürün garipliği, orantısızlığı ve açısallığı vardır. Büyüyen organizmaya oksijen sağlamak için kalbin ve akciğerlerin hacmini, solunum derinliğini önemli ölçüde artırır. Karakteristik ayrıca, kan basıncında, genellikle yukarı doğru, sık görülen baş ağrılarında önemli dalgalanmalardır.

Ciddi bir hormonal yeniden yapılanma var, ergenlik. Kızlarda, erkeklerde östrojen miktarı artar - testosteron. Her iki cinsiyette de adrenal androjen düzeyinde bir artış olur ve bu da ikincil cinsel özelliklerin gelişmesine neden olur. Hormonal değişiklikler ani ruh hali değişimlerine, artan, dengesiz duygusallığa, ruh hali kontrol edilemezliğine, artan uyarılabilirliğe, dürtüselliğe neden olur.

Bazı durumlarda depresyon, huzursuzluk ve konsantrasyon bozukluğu, sinirlilik gibi belirtiler ortaya çıkar. Genç, kaygı, saldırganlık ve sorunlu davranış geliştirebilir. Bu, yetişkinlerle çatışmalı ilişkilerde ifade edilebilir. Risk alma ve saldırganlık kendini onaylama teknikleridir. Ne yazık ki, bunun sonucu çocuk suçluların sayısında bir artış olabilir.

Çalışma, ana ve en önemli görev olmaktan çıkar. Psikologlara göre, akranlarla kişisel iletişim, bu yaşta önde gelen aktivite haline geliyor. Soyut, teorik düşüncenin oluşması nedeniyle zihinsel aktivitenin üretkenliği azalır, yani somut düşünmenin yerini mantıksal düşünme alır. Bir genç için yeni bir mekanizmadır. mantıksal düşünme ve kritiklikteki artışı açıklar. Artık yetişkinlerin inançla ilgili varsayımlarını kabul etmiyor, kanıt ve gerekçe gerektiriyor.

Bu zamanda, bir gencin kendi kaderini tayin etmesi gerçekleşir, gelecek için planlar oluşturulur. Kişinin aktif bir "ben" arayışı ve çeşitli sosyal rollerde deneyler yapması vardır. Bir genç kendini değiştirir, kendini ve yeteneklerini anlamaya çalışır. Başkalarının ona yüklediği talepler ve beklentiler değişir. Sürekli uyum sağlamak, yeni koşullara ve durumlara uyum sağlamak zorunda kalır, ancak bu her zaman başarılı bir şekilde gerçekleşmez.

Güçlü bir kendini anlama arzusu (kendini tanıma) genellikle dış dünyayla ilişkilerin gelişimine zarar verir. Bir gencin iç benlik saygısı krizi, bir yandan fırsatların genişlemesi ve büyümesi ve diğer yandan çocukların okul statüsünün korunması ile bağlantılı olarak ortaya çıkar.

Birçok psikolojik sorun ortaya çıkar: kendinden şüphe, istikrarsızlık, yetersiz özgüven, çoğu zaman hafife alınır.

Aynı dönemde genç bir adamın dünya görüşünün oluşumu gerçekleşir. Bazen değerlerin reddedilmesi, yerleşik kuralların aktif olarak reddedilmesi ve ihlal edilmesi, olumsuzluk, kendini ve başkaları arasındaki yerini arayışından geçer. Bir genç içsel bir çatışma yaşar: ortaya çıkan yetişkin dünya görüşü sorunları, küresel bir çözülmezlik hissi yaratır. Küçükler genellikle kendi sorunlarının ve deneyimlerinin benzersizliğine inanırlar, bu da yalnızlık ve depresyon hissine yol açar.

Bir grup akranda liderlik arzusu ile karakterizedir. Ergenin, değerleri kendi ahlaki değerlendirmelerinin temeli olan özel bir "ergen" topluluğa ait olma duygusu çok önemlidir. Genç, gençlik grubunda kabul edilen moda ve idealleri takip etmeye çalışır. Kitle iletişim araçlarının oluşumları üzerinde büyük etkisi vardır. Bu yaş, önemli gençlik ortamlarında kendi değerlerini tanıma arzusu ile karakterizedir. Tanıma ve kendini onaylama için acil bir ihtiyaç ön plana çıkıyor. Çevredeki dünya “biz” ve “onlar” olarak bölünür ve ergenlerin gözünde bu gruplar arasındaki ilişki bazen keskin bir şekilde düşmancadır.

Psikologlar, ergenliğin çelişkisinin genellikle çocuğun yetişkinlerin statüsünü ve yetişkin fırsatlarını elde etmeye çalıştığı, ancak yetişkinlerin sorumluluğunu üstlenmek için acelesi olmadığı, bundan kaçındığı gerçeğinde yattığını belirtiyorlar. Bir genç, doğruluğunu anlasa bile, genellikle ebeveynlerinin değerlendirmelerini ve yaşam deneyimlerini kabul etmeyi reddeder. Kendi benzersiz ve benzersiz deneyimini yaşamak, hatalarını yapmak ve onlardan öğrenmek istiyor.

Aktivite- Bir kişinin çevre ile aktif etkileşimi, bunun sonucu olması gereken, bir kişinin sinirsel süreçlerin yüksek hareketliliğine sahip olmasını gerektiren, hızlı ve doğru hareketler, artan algı aktivitesi, dikkat, hafıza, düşünme, duygusal istikrar. Faaliyetin yapısı genellikle doğrusal bir biçimde sunulur, burada her bir bileşen zaman içinde diğerini izler: İhtiyaç -> Güdü -> Amaç -> Araçlar -> Eylem -> Sonuç

İhtiyaç- bu bir ihtiyaç, memnuniyetsizlik, normal bir varoluş için gerekli olan bir şeyin eksikliği hissidir. Bir kişinin harekete geçmesi için, bu ihtiyacın ve doğasının farkındalığı gereklidir. Güdü, bir faaliyeti haklı çıkaran ve meşrulaştıran, ihtiyaca dayalı, bilinçli bir motivasyondur. İhtiyaç, sadece bir ihtiyaç olarak değil, aynı zamanda bir eylem kılavuzu olarak gerçekleştirilirse bir güdü haline gelecektir.

Bir güdü oluşturma sürecinde sadece ihtiyaçlar değil, aynı zamanda diğer güdüler de söz konusudur. Kural olarak, ihtiyaçlara ilgiler, gelenekler, inançlar, sosyal tavırlar vb.

Hedef- bu, faaliyetin sonucu, geleceğin beklentisi hakkında bilinçli bir fikirdir. Herhangi bir aktivite, hedef belirlemeyi içerir, yani. bağımsız olarak hedef belirleme yeteneği. Hayvanlar, insanlardan farklı olarak, kendilerine hedefler koyamazlar: aktivite programları önceden belirlenir ve içgüdülerinde ifade edilir. İnsan, doğada hiç olmayan bir şey yaratarak kendi programlarını oluşturabilir. Hayvan aktivitesinde hedef belirleme olmadığı için aktivite değildir. Dahası, eğer hayvan faaliyetinin sonuçlarını asla önceden sunmazsa, o zaman aktiviteye başlayan kişi, beklenen nesnenin görüntüsünü aklında tutar: gerçekte bir şey yaratmadan önce onu zihninde yaratır.

Bununla birlikte, hedef karmaşık olabilir ve bazen bunu başarmak için bir dizi ara adım gerektirir. Örneğin, bir ağaç dikmek için bir fide satın almanız, uygun bir yer bulmanız, bir kürek almanız, bir çukur kazmanız, fideyi içine yerleştirmeniz, sulamanız vb. Ara sonuçlarla ilgili fikirlere görevler denir. Böylece, hedef belirli görevlere bölünür: tüm bu görevler çözülürse, genel hedefe ulaşılacaktır.

Para kaynağı- bunlar aktivite sırasında kullanılan teknikler, eylem yöntemleri, nesneler vb. Örneğin, sosyal bilimleri öğrenmek için derslere, ders kitaplarına, ödevlere ihtiyacınız var. İyi bir uzman olmak için profesyonel bir eğitim almanız, iş tecrübesine sahip olmanız, işinizde sürekli pratik yapmanız vb.

Araçlar, iki anlamda amaçlarla eşleşmelidir. İlk olarak, araçlar amaca orantılı olmalıdır. Yani yetersiz (aksi takdirde faaliyet sonuçsuz kalır) veya aşırı (aksi halde enerji ve kaynaklar boşa gitmiş olur) olamaz. Örneğin, yeterli malzeme yoksa bir ev yapılamaz; Ayrıca, inşa etmeniz gerekenden birkaç kat daha fazla malzeme satın almak anlamsızdır.

Eylem- nispeten bağımsız ve bilinçli bir görevi olan bir faaliyet unsuru. Bir aktivite bireysel eylemlerden oluşur. Örneğin, öğretim etkinliği ders hazırlamak ve vermek, seminer vermek, ödev hazırlamak vb.'den oluşur.

Sonuç- bu nihai sonuçtur, ihtiyacın karşılandığı durum (tamamen veya kısmen). Örneğin, çalışmanın sonucu bilgi, beceri, emeğin sonucu - mal, bilimsel faaliyetin sonucu - fikir ve icat olabilir. Faaliyetin sonucu kişinin kendisi olabilir, çünkü faaliyet sırasında gelişir ve değişir.

Her kişinin kaçınılmaz olarak kendi görevi sırasında katıldığı faaliyet türleri. kişisel Gelişim: oyun, iletişim, öğretim, iş.

Oyun- bu, amacı herhangi bir maddi ürünün üretimi değil, sürecin kendisi olan özel bir faaliyet türüdür - eğlence, rekreasyon.

Oyunun karakteristik özellikleri: Kural olarak hızla değişen koşullu bir durumda gerçekleşir; sürecinde, sözde ikame nesneler kullanılır; katılımcılarının ilgisini tatmin etmeyi amaçlar; kişiliğin gelişmesine katkıda bulunur, onu zenginleştirir, gerekli becerilerle donatır.

İletişim fikirlerin ve duyguların değiş tokuş edildiği bir aktivitedir. Genellikle maddi öğelerin değişimini içerecek şekilde genişletilir. Bu daha geniş alışveriş, iletişimdir [maddi veya manevi (bilgisel)].

doktrin amacı, bir kişi tarafından bilgi, beceri ve yeteneklerin kazanılması olan bir faaliyet türüdür.

Öğretim organize edilebilir (eğitim kurumlarında gerçekleştirilir) ve örgütlenmez (yanları olarak diğer faaliyetlerde gerçekleştirilir, ek sonuç).

Öğretim, kendi kendine eğitim karakterini kazanabilir.

İş pratik olarak yararlı bir sonuç elde etmeyi amaçlayan bir faaliyet türüdür.

Emeğin karakteristik özellikleri: uygunluk; programlanmış, beklenen sonuçlara ulaşmaya odaklanmak; becerilerin, yeteneklerin, bilgilerin mevcudiyeti; pratik kullanışlılık; sonuç almak; kişisel Gelişim; insan çevresinin dönüşümü.

Her tür faaliyette, belirli hedefler, görevler belirlenir, belirlenen hedeflere ulaşmak için özel bir araç, işlem ve yöntem cephaneliği kullanılır. Aynı zamanda, kamusal yaşamın tüm alanlarının sistemik doğasını belirleyen, birbirleriyle etkileşim dışında hiçbir faaliyet türü yoktur.

Bireyin kişi olarak davranışı, esasen çevresindeki insanlarla olan ilişkisine bağlıdır. Bir kişi, grup (büyük veya küçük) ile bu tür ilişkilere kişilerarası ilişkiler denir. Çeşitli temellere göre sınıflandırılabilirler.

1. Resmi ve gayri resmi. İnsanlar arasında resmi konumları nedeniyle gelişen ilişkilere resmi (örneğin, bir öğretmen - bir öğrenci, bir okul müdürü - bir öğretmen, Rusya Federasyonu Başkanı - Rusya Federasyonu Hükümeti başkanı vb.) ). Bu tür ilişkiler, resmi olarak onaylanmış kurallar ve normlar (örneğin, bir eğitim kurumu Tüzüğü, Rusya Federasyonu Anayasası vb. temelinde) temelinde, herhangi bir formaliteye uyularak inşa edilir. İnsanlar arasında ortak çalışmalarıyla bağlantılı olarak ortaya çıkan ilişkilere de iş denilebilir.

2. Gayri resmi ilişkiler (genellikle kişisel ilişkiler olarak anılır) hukukun üstünlüğüne tabi değildir; onlar için uygun bir yasal dayanak yoktur. Yapılan işten bağımsız olarak insanlar arasında gelişirler ve yerleşik resmi kurallarla sınırlı değildirler.

Kişilerarası ilişkiler, insanların belirli duygularına, başka bir kişiye karşı tutumlarına dayanır. Duygular iki kutup arasında dalgalanır - sempati (iç eğilim, bir kişinin çekiciliği) ve antipati (bir kişiden içsel memnuniyetsizlik, davranışından memnuniyetsizlik). Bir kişi, başka bir kişiyi öncelikle görünüş temelinde algılar ve ardından sözleri, eylemleri ve karakter özellikleri hakkındaki izlenimlerini toplayarak onun hakkında genel bir izlenim oluşturur. Sonuç olarak, herhangi bir kişilik algısının temeli, bir kişinin karakter, davranış ve görünüş ilişkisidir.

Psikologlar, insanların doğru algılanmasını ve değerlendirilmesini engelleyen çeşitli faktörleri tanımlar. Bunlar şunları içerir:

insanların eylemlerinin niyetleri ve güdüleri arasında ayrım yapamama;

işlerin durumunu ve onları gözlemlerken insanların refahını anlayamama;

bir kişinin ilk görüşmeden çok önce sahip olduğu önceden belirlenmiş tutumların, değerlendirmelerin, inançların varlığı (örneğin: “Bana bilmediğim ne söyleyebilir? ..”);

tüm insanların önceden belirli bir kategoriye ait olduğu klişelerin varlığı (örneğin: “Bütün erkekler kabadır”, “Tüm kızlar ağızlarını kapalı tutamaz”);

onun hakkında yeterli ve kapsamlı bilgi edinilmeden çok önce bir kişinin kişiliği hakkında erken sonuçlara varma arzusu;

diğer insanların görüşlerini dinleme arzusu ve alışkanlığı eksikliği, sadece kendi görüşlerine güvenme arzusu.

İnsanlar arasındaki normal ilişkiler, sempati duyma, diğer insanlarla empati kurma, kendini başka bir kişinin yerine koyma arzusu ve ihtiyacının varlığında gelişir.

Kişilerarası ilişkiler, bireyler arasında gelişen ilişkilerdir. Genellikle duygu deneyimleri eşlik eder, bir kişinin iç dünyasını ifade eder.

Kişilerarası ilişkiler aşağıdaki türlere ayrılır: Resmi ve gayri resmi; İş ve kişisel; Rasyonel ve duygusal; Bağlılık ve parite.

Kişilerarası ilişkilerin en geniş biçimi tanıdıklıktır. Belirli koşullar altında, tanıdık daha yakın kişilerarası ilişkilere dönüşür - dostluk ve aşk. Arkadaşlık, karşılıklı açıklık, tam güven, ortak çıkarlar, insanların birbirine bağlılığı, her zaman birbirlerine yardım etmeye sürekli hazır olma temelinde olumlu kişilerarası ilişkiler olarak adlandırılabilir.

Aşk, sevilen birinin iyiliği için mümkün olan her şeyi yapmaya istekli, asil duygulara ve yüksek ahlaka dayanan çeşitli duygusal deneyimler açısından zengin bir kişinin en yüksek manevi duygusudur.

Bireyin bir kişi olarak psikolojisi ve davranışı esas olarak şunlara bağlıdır: sosyal çevre insanların çok sayıda, çeşitli, az ya da çok kararlı bileşiklerde birleştiği, grup adı verilen. Büyük (devlet, millet, parti, sınıf vb.) ve küçük gruplara ayrılırlar. Bir kişi her zaman öncelikle, küçük bir insan topluluğu olan küçük bir grubun etkisine bağlıdır - 2-3'ten (örneğin bir aile) 20-30'a (örneğin, bir okul sınıfı) bir tür faaliyette bulunur. . yaygın neden ve birbirleriyle doğrudan ilişki içindedir. Bu tür küçük gruplar, toplumun temel hücresini temsil eder, içlerinde bir insan hayatının çoğunu geçirir.

Küçük bir grubun katılımcıları, ortak hedefler, aktivite görevleri, psikolojik ve davranışsal özellikler ile karakterize edilir. Psikolojik topluluğun ölçüsü, grubun uyumunu belirler.

Ortak faaliyetler temelinde, aşağıdaki küçük grup türleri ayırt edilir: üretim, aile, eğitim, spor vb.

Grup üyeleri arasındaki ilişkinin doğası gereği, resmi (resmi) ve gayri resmi (gayri resmi) olarak ayrılırlar. Resmi gruplar, yalnızca resmi olarak tanınan kuruluşlar (örneğin, bir okul sınıfı, Spartak spor takımı vb.) çerçevesinde oluşturulur ve var olur. Gayri resmi gruplar, genellikle üyelerinin kişisel çıkarları temelinde ortaya çıkar ve var olur ve resmi kuruluşların hedefleriyle örtüşebilir veya onlardan ayrılabilir. Bunlar, örneğin şiirsel bir çevre, ozan şarkılarını sevenler kulübü, bir futbol kulübünün taraftarları organizasyonu vb.

Bir ve aynı kişi aynı anda sonsuz sayıda küçük grubun üyesidir ve her birinde konumu (durumu) değişir. Örneğin aynı kişi erkek kardeş, sınıftaki öğrenci, futbol takımının kaptanı, rock grubundaki basçı vb.

Grup, grubun geri kalanıyla olan ilişkisi aracılığıyla bir kişinin psikolojisi ve davranışı üzerinde her zaman önemli bir etkiye sahiptir. Ve bu etki hem olumlu hem de olumsuz olabilir. Küçük bir grubun bir insanı üzerindeki olumlu etkisi şudur:

gruplar halinde gelişen insanlar arasındaki ilişkiler, bir kişiye mevcut sosyal normlara uymayı öğretir, bir kişi tarafından özümsenen değer yönelimleri taşırlar;

grup, bir kişinin iletişim becerilerini geliştirdiği yerdir;

grup üyelerinden, kişi kendini doğru algılamasına ve değerlendirmesine, kişiliğindeki olumlu her şeyi korumasına ve güçlendirmesine, olumsuz ve eksikliklerden kurtulmasına izin veren bilgiler alır;

grup bir kişiye özgüven verir, ona gelişimi için gerekli olan olumlu duygular sistemini sağlar.

Normal psikolojik gelişim için kişinin kendisi hakkında en objektif bilgiye sahip olması gerekir. Aksi takdirde, diğer insanlardan olduğu gibi, onlarla doğrudan iletişim sürecinde bu bilgiyi alamaz. Grup ve onu oluşturan insanlar, insan "Ben" in yansıdığı birey için bir tür aynadır. Bir kişiliğin bir gruptaki yansımasının doğruluğu ve derinliği, belirli bir kişiliğin grubun diğer üyeleriyle iletişiminin açıklığına, yoğunluğuna ve çok yönlülüğüne doğrudan bağlıdır. Bireyin kişilik olarak gelişimi için, özellikle grup birbirine sıkı sıkıya bağlı, oldukça gelişmiş bir ekipse, grup vazgeçilmez görünmektedir.

Olumlu etkiye ek olarak, grup ayrıca Kötü etkisi kişi başına. Bu, örneğin, grubun amaçlarına, bireysel üyelerinin çıkarlarını tüm toplumun çıkarlarının zararına olacak şekilde ihlal ederek ulaşıldığında olur. Psikolojide buna grup egoizmi denir.

Grup etkisinin bir başka olası olumsuz sonucu, genellikle üstün yetenekli yaratıcı bireyler üzerinde meydana gelen etki olabilir. Bir grubun ve bir bireyin yaratıcı çalışmasının göstergelerinin karşılaştırıldığı bir dizi bireysel ve grup deneyi yapan tanınmış bilim adamı V.M. Bekhterev, yaratıcılıkta bir grubun özellikle yetenekli bireylerden daha düşük olabileceğini keşfetti. Onlara orijinal fikirler anlaşılmaz oldukları için çoğunluk tarafından reddedildiler ve çoğunluğun güçlü psikolojik baskısı altında olan bu tür bireyler, gelişimlerinde kısıtlandı ve bastırıldı. XX yüzyılda Rusya'nın tarihi. Seçkin bestecilerin, sanatçıların, bilim adamlarının, yazarların sendikalardan dışlandığı ve hatta zulme uğradığı birçok örnek biliyordum.

Bazen bir kişi bir grupta kalabilmek için iç çatışmaya girer ve uyumlu davranır, konformist olur. Uyumlu, diğer insanlarla bilinçli olarak aynı fikirde olmayan, yine de bazı düşüncelere dayanarak onlarla aynı fikirde olan bir kişinin davranışıdır.

Bireyin grup baskısına tepki vermesinin üç yolu vardır. Birincisi, bir kişi bilinçsizce bir davranış biçimini, bir grubun fikrini kabul ettiğinde, telkin edilebilirliktir. İkincisi konformizmdir, yani. grubun görüşü ile iç anlaşmazlık ile bilinçli dış anlaşma. Grubun talebine cevap vermenin üçüncü yolu, grubun görüşüyle bilinçli bir anlaşma, değerlerin, normların ve ideallerin kabulü ve aktif olarak desteklenmesidir.

İletişim biçimleri: kişiler arası, gruplar arası, toplumlar arası, birey ile toplum arasında, grup ile toplum arasında.

Kişilerarası çatışmalar (Latince konfiktus - çatışma), sosyal ve psikolojik etkileşim sürecinde bireyler arasında karşıt çıkarların, görüşlerin, özlemlerin, ciddi bir anlaşmazlık, keskin bir anlaşmazlık çatışmasıdır. Bu tür çatışmaların nedenleri hem sosyal hem de psikolojik farklılıklardır. İnsanlar arasındaki yanlış anlama, insanlar arasındaki etkileşim sürecinde bilgi kaybı ve çarpıtılması, birbirlerinin faaliyetlerini ve kişiliğini değerlendirme yollarındaki farklılıklar, psikolojik uyumsuzluk vb. Psikolojik uyumsuzluk, etkileşimli kişilerin mizaç ve karakterlerinin başarısız bir kombinasyonu, yaşam değerlerinde bir çelişki, idealler, güdüler, faaliyet hedefleri, dünya görüşünün uyumsuzluğu, ideolojik tutumlar vb.

Çatışmanın konusu
Çatışmanın aşamaları:

Çatışma çözümü- çatışmanın taraflarının çatışmayı uzlaştırma ve sona erdirme kararı. Taraflar anlaşmayı başarırsa (arkadaşlar uzlaşırsa) çatışma çözülmüş sayılır. Uzlaşma mümkün olmadığında, çözülmemiş bir çatışmadır. İnsan toplumunda çatışmalar kaçınılmazdır. Bu nedenle, toplumda yaşayan her insanın önemli bir becerisi, çatışmalardan bir çıkış yolu arama ve bulma yeteneğidir.

Çatışmalarda, kural olarak, katılımcılardan biri diğerinin davranışını kabul edilemez olarak değerlendirir. Çatışmaların nedenleri ayrıca yetersiz psikolojik istikrar, fazla tahmin edilen veya hafife alınan iddia düzeyi, choleric bir mizaç türü vb.

Ergenlerde, çatışmaların nedenleri yüksek bir benlik saygısı, maksimalizm, kategorik ve açık ahlaki kriterler, gerçeklerin, olayların ve davranışlarının değerlendirilmesi olabilir.

Başarılı bir çatışma çözümü şunları gerektirir:

Çatışmayı karşılıklı yarar sağlayan bir anlaşmayla çözme kurulumunu kabul edin.

Rakibinizle ilgili davranışlarınızı düzeltin: duygularınızı kontrol etmeye çalışın, farklı bir bakış açısını dinleyin, rakibin gerçek hedeflerini, ihtiyaçlarını, ihtiyaçlarını belirleyin.

Kendi pozisyonunuzda ve rakibinizde ortak nokta bulmaya çalışın.

Bir çatışma durumunu çözmek için müzakereleri hazırlamak ve yürütmek. İhtiyaç halinde - aracının daveti.

2 pazarlık modeli vardır:

"Karşılıklı fayda" modeli, soruna her iki tarafın çıkarlarını tam olarak karşılayan çözümler bulmaya çalıştıklarında;

"Tavizler - yakınlaşma" modeli.

Çatışma çözümünün tüm aşamalarında ortak faaliyetlerin organizasyonu, bir ortağın ortak bir arama sürecine dahil edilmesi olumludur. seçeneklerçatışma çözümü.

İndirmek:

Ön izleme:

İnsan ve toplum

1.1. İnsan yaşamının bir biçimi olarak toplum

Dar anlamda toplum

1. Ortak bir amaç, çıkarlar, köken (örneğin, nümismatist bir toplum, asil bir meclis) tarafından birleştirilen bir insan çemberi.

2. Ayrı bir belirli toplum, ülke, eyalet, bölge (örneğin, modern Rus toplumu, Fransız toplumu).

3. İnsanlığın gelişimindeki tarihsel aşama (örneğin, feodal toplum, kapitalist toplum).

4. Bir bütün olarak insanlık

Halkla ilişkiler- bunlar, insanlar arasındaki çeşitli etkileşim biçimlerinin yanı sıra farklı sosyal gruplar arasında (veya onların içinde) ortaya çıkan bağlantılardır.

Toplumun alanları (alanları)- toplumun etkileşimli bölümleri, ana bileşenleri.

sosyal normlar- toplumun ihtiyaçlarına göre gelişen davranış kuralları.

İnsanın ortaya çıkışı ve toplumun ortaya çıkışı tek bir süreçtir. Kişi yok, toplum yok. Toplum yoksa birey de yoktur. İtiraz edilebilir: Robinson Crusoe, bir zamanlar ıssız bir adaya düştüğünde kendini toplumun dışında bulmuştur ama o bir erkektir. Ancak böyle düşünenler unutuyor: Robinson, sadece bilgi sahibi olduğu, çeşitli faaliyetlerde bulunduğu için hayatta kalabildi, ayrıca kayıp gemiden bazı eşyaları buldu. Ve bilgi, emek becerileri ve nesneler - bunların hepsi toplumun ürünleridir. Hayvanlar arasında büyüyen tek bir çocuğun bilgi, emek becerisine sahip olmadığını, insan toplumunda yaratılan nesneleri nasıl kullanacağını bilmediğini hatırlayın.

Günlük yaşamda, bir toplum bazen birinin sosyal çevresinin parçası olan bir grup insan olarak anılır; Dernekler ayrıca bir tür faaliyet için bazı gönüllü insan dernekleri olarak da adlandırılır (kitap severler topluluğu, Kızılhaç topluluğu, vb.). Bilimde toplum, dünyanın doğadan farklı bir parçasıdır. Kelimenin en geniş anlamıyla, bu tüm insanlıktır. Sadece tüm yaşayan insanları içermez. Toplum sürekli gelişen olarak anlaşılmaktadır. Bu, onun sadece bir şimdisi değil, aynı zamanda bir geçmişi ve geleceği olduğu anlamına gelir. Uzak ve çok yakın geçmişte yaşayan nesiller, iz bırakmadan gitmedi. Şehirler ve köyler, teknoloji, çeşitli kurumlar yarattılar. Onlardan, şimdi yaşayan insanlar dil, bilim, sanat ve pratik beceriler aldı. Öyle olmasaydı, her nesil taş baltanın icadıyla başlamak zorunda kalacaktı.

Toplumun işlevleri:

hayati malların üretimi; üretimin sistemleştirilmesi; insanın yeniden üretimi ve sosyalleşmesi;

emek sonuçlarının dağılımı; devletin idari faaliyetlerinin yasallığının sağlanması;

siyasi sistemin yapılandırılması; ideolojinin oluşumu; kültür ve manevi değerlerin tarihsel aktarımı

Toplumun ana alanları.

İhtiyaç grupları: biyolojik: yemek, uyku, hava, sıcaklık vb.

toplum tarafından üretilen ve bir kişinin diğer insanlarla etkileşime girmesi için gerekli olan sosyal.

manevi: çevreleyen dünya ve kişinin kendisi hakkında bilgi ihtiyacı.

A. Maslow'a göre ihtiyaç grupları:

Fizyolojik: Yiyecek, yiyecek, solunum, hareket vb.

Varoluşsal: güvenlik, rahatlık, geleceğe güven vb.

Sosyal: iletişim ihtiyacı, başkalarını önemseme, anlama vb.

Prestijli: kendine saygı, tanınma, başarı vb.

Manevi: kendini ifade etme ihtiyacı, kendini gerçekleştirme.

Toplum dinamik bir sistemdir..

Demek oluyor:

Değişen bu sistem, özünü ve niteliksel kesinliğini korur.

Dinamik bir sistem olarak toplum biçimlerini değiştirir, gelişir

Toplum yaşamının tüm alanlarının bağlantısı, bir sistem olarak toplumun bütünlüğünden kaynaklanmaktadır.

Süper karmaşık sistem

Çok düzeyli (her birey farklı alt sistemlere dahildir)

Son derece organize, kendi kendini yöneten sistem (kontrol alt sistemi özellikle önemlidir)

Toplum türleri (geleneksel, endüstriyel, post-endüstriyel)

geleneksel toplumfarklı gelişme aşamalarında bulunan ve olgun bir sanayi kompleksine sahip olmayan bir dizi toplumları, sosyal yapıları ifade eden bir kavramdır. Bu tür toplumların belirleyici üretim alanı tarımdır. Başlıca kamu kurumları kilise ve ordudur.

İnsan ve toplum

1.2. Toplum ve doğa etkileşimi

Yani insan, toplum ve doğa birbirine bağlıdır. İnsan aynı anda doğada ve toplumda yaşar, biyolojik ve sosyal bir varlıktır. Sosyal bilimlerde doğa, bir kişinin doğal çevresi olarak anlaşılır. Gezegenimizde yaşamı yaratan ve koruyan biyosfer veya Dünya'nın aktif kabuğu olarak adlandırılabilir. 20. yüzyıldaki sanayileşme ve bilimsel ve teknolojik devrim, insanın doğal yaşam alanlarının ihlal edilmesine, insan toplumu ile doğa arasında bir çatışmanın - ekolojik bir krize yol açmasına yol açtı. Modern dünyada, 15 yıl içinde, insanlığın önceki varlığı boyunca kullandığı kadar doğal kaynak tüketilmektedir. Sonuç olarak, ormanlık alan ve tarıma uygun araziler azalmaktadır. Gezegendeki yaşam koşullarında bozulmaya yol açabilecek iklim değişiklikleri yaşanıyor. Çevresel değişiklikler insan sağlığını olumsuz etkiler. Nüfus yoğunluğunun artması ve insan bağışıklık sisteminin zayıflaması nedeniyle taşıyıcıları (mikroplar, virüsler ve mantarlar) daha tehlikeli hale gelen yeni hastalıklar ortaya çıkıyor. Hayvan ve bitki dünyasının çeşitliliği azalıyor ve bu, dünyanın kabuğunun - biyosferin - istikrarını tehdit ediyor. Yılda yaklaşık 1 milyar ton standart yakıt yakılmakta, atmosfere yüz milyonlarca ton zararlı madde, kurum, kül ve toz salınmaktadır. Topraklar ve sular endüstriyel ve evsel atıklar, petrol ürünleri, mineral gübreler ve radyoaktif atıklarla dolu. Doğa da her zaman insan yaşamını etkilemiştir. İklim ve coğrafi koşulların tümü, belirli bir bölgenin gelişme yolunu belirleyen önemli faktörlerdir. Farklı doğal koşullarda yaşayan insanlar, karakterleri ve yaşam tarzları bakımından farklılık gösterecektir.

1.3. Kamusal yaşamın ana alanları, ilişkileri

Toplumun ana alanları

Toplum dört alana veya küreye ayrılabilir.

Manevi alan, bilim, ahlak, din, sanat, bilimsel kurumlar, dini kuruluşlar, kültürel kurumlar ve insanların ilgili faaliyetlerini kapsar.

Böylece, modern toplumun dört ana alanını belirledik. Bunlar yakından ilişkilidir ve birbirlerini etkilerler. Örneğin, ülke ekonomisi görevlerini yerine getirmiyorsa, nüfusa yeterli miktarda mal ve hizmet sunmuyorsa, iş sayısını artırmıyorsa, yaşam standardı keskin bir şekilde düşüyor, ödeyecek yeterli para yok. maaşlar ve emekli maaşları, işsizlik ortaya çıkıyor ve suç artıyor. Başka bir deyişle, bir ekonomik alanda başarı, başka bir sosyal alanda refahı etkiler. Ekonomi siyaseti de etkiler. 1990'ların başında Rusya'daki ekonomik reformlar nüfusun keskin bir tabakalaşmasına yol açtığında, yani. Bir uçta çok zenginlerin, diğer uçta çok yoksulların ortaya çıkmasıyla, komünist ideolojiye yönelik siyasi partiler daha aktif hale geldi.

1.4. İnsanda biyolojik ve sosyal

(Baranov P.A. Sosyal bilimler: Sınava hazırlanmak için ekspres öğretmen: "Adam." "Bilgi" / P.A. Baranov, -M: ACT: Astrel, 2009. S. 15 - 17)

İnsan, dünyadaki canlı organizmaların gelişimindeki en yüksek aşamadır. İnsan özünde biyososyal bir varlıktır. Doğanın bir parçasıdır ve aynı zamanda toplumla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. İnsandaki biyolojik ve sosyal bir bütündür ve yalnızca böyle bir birlik içinde var olur. İnsanın biyolojik doğası onun doğal ön koşuludur, varoluş koşuludur ve sosyallik insanın özüdür. İnsanın biyolojik doğası anatomisinde, fizyolojisinde kendini gösterir; dolaşım, kas, sinir ve diğer sistemleri vardır. Biyolojik özellikleri katı bir şekilde programlanmamıştır, bu da çeşitli varoluş koşullarına uyum sağlamayı mümkün kılar. Sosyal bir varlık olarak insan, toplumla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. İnsan ancak sosyal ilişkilere girerek, başkalarıyla iletişim kurarak insan olur. Bir kişinin sosyal özü, sosyal olarak faydalı çalışma, bilinç ve akıl, özgürlük ve sorumluluk vb. için yetenek ve hazır olma gibi özelliklerle kendini gösterir.

İnsanlar ve hayvanlar arasındaki temel farklar

Bir kişinin düşünme ve ifade edici konuşması vardır

Bir kişi bilinçli amaçlı yaratıcı aktivite yeteneğine sahiptir.

Faaliyet sürecinde bir kişi çevreleyen gerçekliği dönüştürür, gerekli maddi ve manevi fayda ve değerleri yaratır.

İnsan alet yapabilir ve bunları maddi mallar üretmenin bir aracı olarak kullanabilir.

Bir kişi yalnızca biyolojik özünü değil, aynı zamanda sosyal özünü de yeniden üretir ve bu nedenle yalnızca maddi değil, aynı zamanda manevi ihtiyaçlarını da karşılamalıdır.

1.5. Kişilik. ergenliğin özellikleri

Ergenlik, genellikle 11-12 yaşlarında başlayan ve 16-17 yaşlarına kadar devam eden bir kişilik gelişimi aşamasıdır - bir kişinin "yetişkinliğe" girdiği dönem.

Bu yaş, yoğun psikolojik ve fiziksel değişimler, vücudun hızlı fizyolojik yeniden yapılanması ile karakterize bir büyüme dönemidir. Bir genç hızla büyümeye başlar - büyüme oranları sadece intrauterin dönem ve doğumdan 2 yıla kadar olan yaş ile karşılaştırılabilir. Ayrıca, iskeletin büyümesi kas dokusunun gelişiminden daha hızlıdır, bu nedenle figürün garipliği, orantısızlığı ve açısallığı vardır. Büyüyen organizmaya oksijen sağlamak için kalbin ve akciğerlerin hacmini, solunum derinliğini önemli ölçüde artırır. Karakteristik ayrıca, kan basıncında, genellikle yukarı doğru, sık görülen baş ağrılarında önemli dalgalanmalardır.

Çalışma, ana ve en önemli görev olmaktan çıkar. Psikologlara göre, akranlarla kişisel iletişim, bu yaşta önde gelen aktivite haline geliyor. Soyut, teorik düşüncenin oluşması nedeniyle zihinsel aktivitenin üretkenliği azalır, yani somut düşünmenin yerini mantıksal düşünme alır. Kritikliğin büyümesini açıklayan, ergen için yeni mantıksal düşünme mekanizmasıdır. Artık yetişkinlerin inançla ilgili varsayımlarını kabul etmiyor, kanıt ve gerekçe gerektiriyor.

Birçok psikolojik sorun ortaya çıkar: kendinden şüphe, istikrarsızlık, yetersiz özgüven, çoğu zaman hafife alınır.

1.6. İnsan etkinliği ve ana biçimleri (emek, oyun, öğretim)

Aktivite - Bir kişinin çevre ile aktif etkileşimi, bunun sonucu olması gereken, bir kişinin sinirsel süreçlerin yüksek hareketliliğine sahip olmasını gerektiren, hızlı ve doğru hareketler, artan algı aktivitesi, dikkat, hafıza, düşünme, duygusal istikrar. Faaliyetin yapısı genellikle doğrusal bir biçimde sunulur, burada her bir bileşen zaman içinde diğerini izler: İhtiyaç -> Güdü -> Amaç -> Araçlar -> Eylem -> Sonuç

İhtiyaç - bu bir ihtiyaç, memnuniyetsizlik, normal bir varoluş için gerekli olan bir şeyin eksikliği hissidir. Bir kişinin harekete geçmesi için, bu ihtiyacın ve doğasının farkındalığı gereklidir. Güdü, bir faaliyeti haklı çıkaran ve meşrulaştıran, ihtiyaca dayalı, bilinçli bir motivasyondur. İhtiyaç, sadece bir ihtiyaç olarak değil, aynı zamanda bir eylem kılavuzu olarak gerçekleştirilirse bir güdü haline gelecektir.

Bir güdü oluşturma sürecinde sadece ihtiyaçlar değil, aynı zamanda diğer güdüler de söz konusudur. Kural olarak, ihtiyaçlara ilgiler, gelenekler, inançlar, sosyal tutumlar vb. aracılık eder.

Hedef - bu, faaliyetin sonucu, geleceğin beklentisi hakkında bilinçli bir fikirdir. Herhangi bir aktivite, hedef belirlemeyi içerir, yani. bağımsız olarak hedef belirleme yeteneği. Hayvanlar, insanlardan farklı olarak, kendilerine hedefler koyamazlar: aktivite programları önceden belirlenir ve içgüdülerinde ifade edilir. İnsan, doğada hiç olmayan bir şey yaratarak kendi programlarını oluşturabilir. Hayvan aktivitesinde hedef belirleme olmadığı için aktivite değildir. Dahası, eğer hayvan faaliyetinin sonuçlarını asla önceden sunmazsa, o zaman aktiviteye başlayan kişi, beklenen nesnenin görüntüsünü aklında tutar: gerçekte bir şey yaratmadan önce onu zihninde yaratır.

Para kaynağı - bunlar aktivite sırasında kullanılan teknikler, eylem yöntemleri, nesneler vb. Örneğin, sosyal bilimleri öğrenmek için derslere, ders kitaplarına, ödevlere ihtiyacınız var. İyi bir uzman olmak için profesyonel bir eğitim almanız, iş tecrübesine sahip olmanız, işinizde sürekli pratik yapmanız vb.

Eylem - nispeten bağımsız ve bilinçli bir görevi olan bir faaliyet unsuru. Bir aktivite bireysel eylemlerden oluşur. Örneğin, öğretim etkinliği ders hazırlamak ve vermek, seminer vermek, ödev hazırlamak vb.'den oluşur.

Sonuç - bu nihai sonuçtur, ihtiyacın karşılandığı durum (tamamen veya kısmen). Örneğin, çalışmanın sonucu bilgi, beceri, emeğin sonucu - mal, bilimsel faaliyetin sonucu - fikir ve icat olabilir. Faaliyetin sonucu kişinin kendisi olabilir, çünkü faaliyet sırasında gelişir ve değişir.

Her insanın kaçınılmaz olarak bireysel gelişim sürecine katıldığı faaliyet türleri: oyun, iletişim, öğretim, iş.

Oyun - bu, amacı herhangi bir maddi ürünün üretimi değil, sürecin kendisi olan özel bir faaliyet türüdür - eğlence, rekreasyon.

doktrin amacı, bir kişi tarafından bilgi, beceri ve yeteneklerin kazanılması olan bir faaliyet türüdür.

Öğretim organize edilebilir (eğitim kurumlarında gerçekleştirilir) ve örgütlenmez (yanları olarak diğer faaliyetlerde gerçekleştirilir, ek sonuç).

Öğretim, kendi kendine eğitim karakterini kazanabilir.

İş pratik olarak yararlı bir sonuç elde etmeyi amaçlayan bir faaliyet türüdür.

1.7. İnsan ve yakın çevresi. Kişilerarası ilişkiler. İletişim