Βιογραφία g belle. Heinrich Böll: ο πιο Ρώσος Γερμανός συγγραφέας. Ενεργή πολιτική θέση

Heinrich Böll

Οι Δυτικογερμανοί συγγραφείς, που ήρθαν στη λογοτεχνία λίγο μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο με τη δική τους (στις περισσότερες περιπτώσεις) εμπειρία συμμετοχής σε αυτήν στο πλευρό της Βέρμαχτ, γνώριζαν καλά τα δύσκολα και υπεύθυνα καθήκοντα που τους ανέθεσε η ίδια η ιστορία: να κατανοήσουν βαθιά και ασυμβίβαστα το πρόσφατο τραγικό παρελθόν του έθνους τους, να δείξουν τις κοινωνικοοικονομικές ρίζες και τις ψυχολογικές καταβολές του φασισμού, να μεταφέρουν στους αναγνώστες, πρώτα από όλα, στους συμπατριώτες τους, την αλήθεια για τα εγκλήματα των Ναζί, να κάνουν κάθε προσπάθεια για την πνευματική και ηθική αναγέννηση της πατρίδας. Ανάμεσα στους καλλιτέχνες της λέξης, που ποτέ δεν χώρισαν τις δημιουργικές τους φιλοδοξίες από τις επίκαιρες ανησυχίες της κοινωνίας, και που αντιλήφθηκαν πάντα τη μεταπολεμική πραγματικότητα υπό το πρίσμα μιας εθνικής καταστροφής, στο ίδιο επίπεδο με τους Hans Werner Richter, Alfred Andersch, Wolfgang Köppen. , Hans Erich Nossack, Siegfried Lenz, Günther Grass, είναι απαραίτητο να ονομαστεί ένας από τους πιο ταλαντούχους συγγραφείς στη Γερμανία και την Ευρώπη - Heinrich Böll (1917-1985).

Ο Heinrich Böll γεννήθηκε στις 21 Δεκεμβρίου 1917 στην Κολωνία σε μια καθολική οικογένεια, τον Victor και τη Maria Böll. Η οικογένεια ήταν αρκετά εύπορη, αλλά κατά τη διάρκεια της οικονομικής κρίσης στα τέλη της δεκαετίας του 1920 χρεοκόπησε και αναγκάστηκε να εγκατασταθεί στο προάστιο της Κολωνίας - Radertal, όπου ο Heinrich φοίτησε σε δημόσιο σχολείο (1924-1928). Με την επιστροφή της οικογένειας στην Κολωνία, σπουδάζει στο Ανθρωπιστικό Ελληνο-Λατινικό Γυμνάσιο (αποφοίτησε το 1937). Αργότερα, ο Böll θυμήθηκε τα παιδικά του χρόνια στο γυμνάσιο: «Ήμασταν περίπου διακόσιοι μαθητές... Μόνο τέσσερις ή πέντε δεν ανήκαν στη Νεολαία του Χίτλερ πριν από την αποφοίτηση». Μεταξύ αυτών των λίγων εφήβων των οποίων το μυαλό οι Ναζί ιδεολόγοι δεν κατάφεραν να δηλητηριάσουν ήταν ο Heinrich Böll.

Έχοντας λάβει πιστοποιητικό εγγραφής, εργάζεται ως μαθητευόμενος πωλητής σε παλαιοβιβλιοπωλείο, δοκιμάζει τις δυνάμεις του στη λογοτεχνία. Το 1938, ο Boehl κινητοποιήθηκε για υποχρεωτική εργατική υπηρεσία, μετά την οποία, το καλοκαίρι του 1939, μπήκε στο Πανεπιστήμιο της Κολωνίας, αλλά μόνο λίγους μήνες αργότερα κατέληξε στον ναζιστικό στρατό. Το 1961, σε μια συνάντηση με σοβιετικούς αναγνώστες στη Μόσχα, ο Böll απάντησε στην ερώτηση σχετικά με τη δική του συμμετοχή στον πόλεμο ως εξής: «Συμμετείχα από το 1939 έως το 1945. Ήταν στη Γαλλία και στη Σοβιετική Ένωση (καθώς και στη Ρουμανία, την Ουγγαρία, την Πολωνία. - E.L.).Ήταν πεζός. Άλλοι απαντούν σε αυτήν την ερώτηση: Ήμουν, λένε, στον πόλεμο, αλλά δεν πυροβόλησα και δεν ξέρω καν πώς λειτουργεί ένα όπλο. Θεωρώ υποκριτικές τέτοιες απαντήσεις. Είμαι το ίδιο ένοχος και το ίδιο αθώος με οποιονδήποτε άλλον που πυροβόλησε σε αυτόν τον πόλεμο» (1, 561). Εν τω μεταξύ, είναι γνωστό ότι ο Böll απέφυγε το μέτωπο όσο καλύτερα μπορούσε. τραυματίστηκε τρεις φορές, κάθε φορά που προσπαθούσε να καθυστερήσει όσο το δυνατόν περισσότερο την παραμονή του στο νοσοκομείο. Στο τέλος του πολέμου, εγκατέλειψε, συνελήφθη από τους Αμερικανούς, μετά την απελευθέρωσή του και επιστρέφοντας στην πατρίδα του, μπήκε ξανά στο πανεπιστήμιο. Κέρδιζε τα προς το ζην ως βοηθός ξυλουργός, αργότερα υπηρέτησε στη στατιστική υπηρεσία.

Το λογοτεχνικό ντεμπούτο του Böll έγινε το 1947, όταν κυκλοφόρησε το διήγημά του «The News». Το πρώτο σημαντικό έργο ήταν η ιστορία "Το τρένο ήρθε στην ώρα του" (1949) - για τους Γερμανούς στρατιώτες που επέστρεψαν μετά από σύντομες διακοπές στο μέτωπο στις μονάδες τους, για να συναντήσουν τον θάνατό τους. Την πραγματική φήμη του Böll έφερε το μυθιστόρημα Where Have You Been, Adam; (1951) κύριος χαρακτήραςο οποίος, έχοντας περάσει όλο τον πόλεμο, λίγο πριν παραδοθεί, ερημώνει και πεθαίνει από μια γερμανική οβίδα στο κατώφλι της πατρίδας του. Μετά τη δημοσίευση αυτού του μυθιστορήματος, ο Böll αφοσιώνεται εξ ολοκλήρου σε λογοτεχνική δραστηριότητα.

Ο συγγραφέας άφησε μια μεγάλη και πολύ διαφορετική κληρονομιά ως προς το είδος: τα μυθιστορήματα "Και δεν είπε ούτε μια λέξη" (1953), "Ένα σπίτι χωρίς αφέντη" (1954), "Μπιλιάρδο στις εννιά και μισή" ( 1959), «Μέσα από τα μάτια ενός κλόουν» (1963), «Ομαδικό πορτρέτο με μια κυρία» (1971), «Η βεβηλωμένη τιμή της Katharina Blum, ή Πώς προκύπτει η βία και σε τι μπορεί να οδηγήσει» (1974), Caring siege» (1979), «Women in the background of a river landscape» (έκδοση 1985), «The angel was silent» (1992) κ.λπ.; συλλογές διηγημάτων (συμπεριλαμβανομένου "Ταξιδιώτη, όταν έρθεις στο Σπα ...", 1950, "Πόλη των γνωστών προσώπων", 1955), μυθιστορήματα ("Ψωμί των πρώτων χρόνων", 1955; "Αναγνωρισμένη απουσία", 1964, κ.λπ. .); θεατρικά έργα και ραδιοφωνικές παραστάσεις, δημοσιογραφικά και λογοτεχνικά-κριτικά άρθρα, δοκίμια, ταξιδιωτικά σημειώματα και ημερολόγια, μεταφράσεις. Το 1972, ο Böll τιμήθηκε με το βραβείο Νόμπελ «για το έργο του, στο οποίο το ευρύ πεδίο της πραγματικότητας συνδυάζεται με την υψηλή τέχνη της δημιουργίας χαρακτήρων και το οποίο έχει γίνει μια σημαντική συμβολή στην αναβίωση της γερμανικής λογοτεχνίας».

Ο Böll επισκέφτηκε επανειλημμένα τη Σοβιετική Ένωση, μεταφράστηκε πρόθυμα, αλλά από τα μέσα περίπου της δεκαετίας του 1970 σταμάτησαν να εκδίδουν. αυτού του είδους το μποϊκοτάζ του Γερμανού συγγραφέα συνεχίστηκε μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 1980 και συνδέθηκε με τις ομιλίες του για την υπεράσπιση του Αντρέι Ζαχάρωφ, των Σοβιετικών αντιφρονούντων συγγραφέων Β. Νεκράσοφ, Β. Γκρόσμαν, Β. Ακσένοφ, Ι. Μπρόντσκι, Α. Σολζενίτσιν κ.α. Ο Böll γενικά έδωσε μεγάλη σημασία στη λειτουργία της λέξης. Στο άρθρο «Η γλώσσα ως οχυρό ελευθερίας», εφιστά ειδικότερα την προσοχή των αναγνωστών στο γεγονός ότι «η λέξη είναι αποτελεσματική, την ξέρουμε, την έχουμε βιώσει στο πετσί μας. Μια λέξη μπορεί να προετοιμαστεί για πόλεμο... Μια λέξη που δίνεται σε έναν αδίστακτο δημαγωγό μπορεί να προκαλέσει το θάνατο εκατομμυρίων ανθρώπων. οι μηχανές που δημιουργούν γνώμη μπορούν να φτύνουν λέξεις όπως σφαίρες πολυβόλου. Η λέξη μπορεί να σκοτώσει, και είναι ζήτημα συνείδησής μας να μην επιτρέψουμε στη γλώσσα να πάει σε σφαίρες όπου γίνεται δολοφονική. Δεν είναι τυχαίο, προειδοποιεί ο συγγραφέας, ότι όποτε και όπου ένα ελεύθερο πνεύμα εγκυμονεί κινδύνους, πρώτα απ' όλα απαγορεύονται τα βιβλία, όπως συνέβαινε στη ναζιστική Γερμανία. «Σε όλα τα κράτη όπου κυριαρχεί ο τρόμος, οι λέξεις είναι σχεδόν πιο φοβισμένες από τις ένοπλες εξεγέρσεις και συχνά η λέξη είναι αυτή που τις προκαλεί. Η γλώσσα μπορεί να γίνει το τελευταίο καταφύγιο της ελευθερίας».

Η ομιλία του Böll "Images of Enemies", που εκφωνήθηκε το 1983 στην Κολωνία στο Διεθνές Συνέδριο για την Προάσπιση της Ειρήνης, και "Letter to My Sons", που δημοσιεύτηκε λίγο πριν το θάνατό του, σε σχέση με την 40ή επέτειο από την παράδοση της ναζιστικής Γερμανίας, έλαβε μεγάλη ανταπόκριση. Στην «Επιστολή» σημείωσε συγκεκριμένα: «Μπορείς πάντα να ξεχωρίζεις τους Γερμανούς από το πώς αποκαλούν την 8η Μαΐου: ημέρα της ήττας ή ημέρα απελευθέρωσης». Χρειαζόταν να υπάρχει σημαντικό αστικό θάρρος για να υπενθυμίσουμε στους συμπατριώτες για δεκαετίες: πολλοί από αυτούς «δεν κατάλαβαν ότι κανείς δεν τους κάλεσε στο Στάλινγκραντ, ότι ως νικητές ήταν απάνθρωποι και απέκτησαν ανθρώπινη εμφάνιση μόνο ως ηττημένοι».

Ο Heinrich Böll πέθανε στις 16 Ιουλίου 1985. Προηγήθηκε του θανάτου του μια σοβαρή ασθένεια που οδήγησε στον μερικό ακρωτηριασμό του δεξιού του ποδιού. Ο Böll τάφηκε κοντά στην Κολωνία, στο Bornheim-Merten. Στη γενέτειρά του, μια πλατεία και πολλά σχολεία φέρουν το όνομα του συγγραφέα.

Στην αρχή της λογοτεχνικής του δραστηριότητας, ο Böll προειδοποίησε ότι «ο άνθρωπος δεν υπάρχει μόνο για να ελέγχεται, και η καταστροφή στον κόσμο μας δεν είναι μόνο εξωτερική. Η φύση των τελευταίων δεν είναι πάντα τόσο ακίνδυνη ώστε να παραπλανηθεί ότι είναι δυνατόν να διορθωθούν σε μερικά χρόνια. Σε αυτό, συγγραφείς από άλλες χώρες ήταν και παραμένουν ομοϊδεάτες του. Ο Ales Adamovich, ο οποίος, όπως γνωρίζετε, πολέμησε ο ίδιος σε ένα απόσπασμα παρτιζάνων ως έφηβος, και αργότερα έβαλε πολλή ψυχική και σωματική δύναμη στη δημιουργία βιβλίων υπενθύμισης για τον φασισμό και τον πόλεμο, έγραψε σε τέλεια συμφωνία με τα παραπάνω λόγια του Böll: ... είναι απαραίτητο όσο το δυνατόν περισσότεροι άνθρωποι να συνειδητοποιήσουν επιτέλους τη θανάσιμη απειλή της μόλυνσης όχι μόνο του φυσικού περιβάλλοντος, αλλά και της ανθρώπινης ψυχής» (2, 138).

Ο Μπελ ως καλλιτέχνης ήταν πολύ δημοφιλής στη διανόησή μας της σοβιετικής και μετασοβιετικής περιόδου. Έτσι, ο διάσημος Λευκορώσος πεζογράφος Vasil Bykov, ο οποίος ήταν μέλος της αντιπροσωπείας των σοβιετικών συγγραφέων στο προαναφερθέν συνέδριο της Κολωνίας, υπενθύμισε στο τελευταίο βιβλίο της ζωής του, The Long Road Home (2002), ότι «ο Heinrich Böll εκφώνησε την πιο λαμπερή ομιλία σε αυτό." Για να ακούσουν τον διάσημο συμπατριώτη, στην πλατεία μπροστά από τη βιβλιοθήκη, όπου έγινε το συνέδριο, συγκεντρώθηκε πολύς κόσμος, ο οποίος μαζί με το κοινό στην αίθουσα χειροκρότησαν τον συγγραφέα. Ο V. Bykov, που τότε γνώριζε ήδη τη βιογραφία του Böll, γνώριζε ότι κατά τη διάρκεια του πολέμου η μοίρα τους έφερε κοντά στα ίδια μέρη, στη Μολδαβία και κοντά στο Yasy, και ότι, πιθανότατα, συμμετείχαν στις ίδιες μάχες. «Εκεί είμαι», γράφει ο V. Bykov, «σοκαρισμένος από την οβίδα, επέστρεψε στο τάγμα μου και ο Böll, προσποιούμενος ότι είναι αρρώστια, στάλθηκε στα μετόπισθεν – τέτοια ήταν η διαφορά μεταξύ των θέσεων μας σε εκείνον τον πόλεμο!». (3, 362). Υπήρξε επίσης μια συζήτηση μεταξύ του Bykov και του Böll για την εμπειρία. Σύμφωνα με τον Λευκορώσο συγγραφέα, ο Böll «κοίταξε τον κόσμο του Θεού διαφορετικά - ευρύτερα και ανεξάρτητα» και είχε μια διαρκή και αναμφισβήτητη επιρροή στο μυαλό των Ευρωπαίων. Ο Bykov θυμάται επίσης τη δήλωση του Böll για τη γλώσσα ως «το τελευταίο καταφύγιο της ελευθερίας» (3, 538).

Μερικά από τα έργα του Böll και άλλων δυτικογερμανών συγγραφέων στα τέλη της δεκαετίας του 1940 και του 1950 ονομάστηκαν «λογοτεχνία καταστροφών». Αυτά τα έργα περιλαμβάνουν το μυθιστόρημα του Böll "Ένα σπίτι χωρίς αφέντη"Οι ίδιοι οι συγγραφείς θεώρησαν αρκετά λογικό τον ορισμό της «λογοτεχνίας των ερειπίων». Ο Böll, στο άρθρο του «In Defense of the Literature of Ruins» (1952), έγραψε: «Δεν διαμαρτυρηθήκαμε για ένα τέτοιο όνομα, ήταν κατάλληλο: οι άνθρωποι για τους οποίους γράφαμε ζούσαν πραγματικά στα ερείπια, εξίσου ανάπηροι από τον πόλεμο. , άνδρες, γυναίκες, ακόμη και παιδιά... Και εμείς, οι συγγραφείς, νιώσαμε τόσο πολύ την εγγύτητα μας μαζί τους που δεν μπορούσαμε να ξεχωρίσουμε τους εαυτούς μας - από κερδοσκόπους της μαύρης αγοράς και τα θύματά τους, από πρόσφυγες, από όλους όσους έχασαν με κάποιο τρόπο την πατρίδα τους , και πάνω απ' όλα, φυσικά, από γενιά στην οποία ανήκαν και οι ίδιοι και που ως επί το πλείστον βρισκόταν σε μια ασυνήθιστη και αξιομνημόνευτη κατάσταση: επέστρεψαν σπίτι τους... Γράψαμε λοιπόν για τον πόλεμο, για την επιστροφή, για όσα είδαμε στον πόλεμο και τι βρήκαμε όταν επιστρέψαμε - για τα ερείπια». Φυσικά, ο Böll δεν είχε στο μυαλό του μόνο τα ερείπια με την κυριολεκτική έννοια (αν και το ίδιο). Ο φασισμός ακρωτηρίασε και κατέστρεψε τον γερμανικό λαό με πνευματική έννοια, και ήταν πολύ πιο δύσκολο να ξεπεραστεί αυτό το κράτος παρά να ανεγερθούν νέα κτίρια.

Η δράση του μυθιστορήματος (όπως και πολλών άλλων έργων του Böll) διαδραματίζεται στην πατρίδα του συγγραφέα, την παλιά υπερρενέζικη Κολωνία. «Η Κολωνία είναι το υλικό μου», είπε ο συγγραφέας. «Δείχνω την πικρία και την απόγνωση που έχουν συσσωρευτεί σε αυτή την πόλη, καθώς και σε όλη τη μεταπολεμική Γερμανία». Στο κέντρο της ιστορίας βρίσκονται δύο οικογένειες, καθεμία από τις οποίες έμεινε χωρίς αφέντη ως αποτέλεσμα του πολέμου. Αντίστοιχα, οι κύριοι χαρακτήρες του μυθιστορήματος είναι εντεκάχρονα αγόρια που μεγάλωσαν χωρίς πατέρες, ο Μάρτιν και ο Χάινριχ, και οι μητέρες τους, η Νέλλα και η Βίλμα. Σύμφωνα με την κοινωνική τους θέση, πρόκειται για διαφορετικές οικογένειες: ενώ η Βίλμα και τα παιδιά της μόλις τα βγάζουν πέρα, η Νέλλα δεν χρειάζεται να σκεφτεί ένα κομμάτι ψωμί: το εργοστάσιο μαρμελάδας που ανήκε προηγουμένως στον πατέρα της δεν σταμάτησε την παραγωγή κατά τη διάρκεια του πολέμου ( Αντίθετα, εξαιτίας ενός τέτοιου ακόρεστου νέου καταναλωτή, όπως ένας πόλεμος, τα πράγματα πήγαν άψογα) και μετά συνεχίζει να αποφέρει σημαντικά κέρδη. Εν τω μεταξύ, με πνευματική και ηθική έννοια, η ύπαρξη και των δύο οικογενειών είναι εξίσου άστατη, κατεστραμμένη από τον πρόσφατο πόλεμο.

Η κανονική ζωή της Νέλλας διακόπηκε από το θάνατο του συζύγου της, ενός νεαρού ταλαντούχου ποιητή Ράιμουντ Μπαχ, στο μέτωπο. Η Νέλλα κάποτε υπέκυψε επίσης στη φασιστική προπαγάνδα και εντάχθηκε στη Νεολαία του Χίτλερ, αλλά η συνάντηση με τον Ρέιμοντ άλλαξε τις απόψεις της. Ο θάνατός του, ουσιαστικά, έσπασε τη Νέλλα, ζει σαν μισοκοιμισμένη, παρασύρεται, λατρεύει το «βασανιστικό όνειρό» της για τον έρωτά της, που δεν είναι πια προορισμένο να γίνει πραγματικότητα. Η πραγματικότητα είναι εκείνο το «το έδαφος στο οποίο της άρεσε λιγότερο από όλα να μπει» (το μυθιστόρημα παρατίθεται στη μετάφραση των S. Friedland και N. Portugalov). ξανά και ξανά «κολλάει την ταινία από θραύσματα που έχουν γίνει όνειρα», την κυλάει στη μνήμη, προσπαθώντας να «γυρίσει τον χρόνο πίσω». Η ίδια η ιδέα ότι η ζωή συνεχίζεται και ότι οι ζωντανοί πρέπει να σκέφτονται τα ζωντανά είναι αφόρητη για εκείνη. Φοβάται μια νέα σοβαρή σχέση, έναν πιθανό νέο γάμο, γιατί είναι πεπεισμένη ότι καμία από τις ιδιότητες του τελευταίου - ούτε γάμος ούτε ληξιαρχική εγγραφή - θα σώσει κανέναν και τίποτα, μόλις η επόμενη «μη οντότητα, προικισμένη με η δύναμη να στέλνεις στο θάνατο» εμφανίζεται.

Ο γιος της Νέλλας, Μάρτιν, ορφανός πριν γεννηθεί, ένας από τους «μαθητές της πρώτης τάξης του 1947», οι σκέψεις για τον πατέρα του δεν φεύγουν ποτέ. Ο Raimund του έδωσε μια ζωηρή φαντασία και για μεγάλες νύχτες το αγόρι ταξιδεύει νοερά στους δρόμους που διέσχισε ο πατέρας του «αυτόν τον βρόμικο πόλεμο» - μέσω Γαλλίας και Πολωνίας, Ουκρανίας και Ρωσίας, για να καταλήξει τελικά «κάπου κοντά στην Kalinovka». όπου το 1942 και πέθανε ο Raimund Bach.

Ακόμη και ο εντεκάχρονος Μάρτιν γνωρίζει ότι «ένας ιδιώτης και ένας ποιητής» είναι κάτι εντελώς ασύμβατο. Ο Μπαχ είναι ένας από αυτούς που συνήθως αποκαλούν τους «άθελους ένοχους» του πολέμου. Αντιφασίστας στις πεποιθήσεις του, σε μια καταγγελία ακόμη και πριν από το μέτωπο, καταλήγει με τον φίλο του, καλλιτέχνη Άλμπερτ Μούχοφ, σε ένα «ιδιωτικό στρατόπεδο συγκέντρωσης» εξοπλισμένο με αεροσκάφη επίθεσης σε ένα παλιό καζίνο. Εδώ τους ξυλοκόπησαν, τους ποδοπάτησαν με τις μπότες, εδώ τους κορόιδευαν «Γερμανοί μέχρι το μεδούλι των οστών τους». Μισώντας τον Χίτλερ και τον στρατό, μη θέλοντας να πάει στο στρατό, έχοντας ακόμη και την ευκαιρία να αποφύγει τη στράτευση και να μεταναστεύσει, ωστόσο δεν κάνει τίποτα για να απελευθερωθεί από την υπηρεσία στη Βέρμαχτ. Φαίνεται στη Νέλλα ότι ο Ράιμουντ «ήθελε ο ίδιος να πεθάνει»: στην πραγματικότητα, ο Άλμπερτ έχει την ίδια άποψη: «Του σκότωσαν την ψυχή, τον κατέστρεψαν. για τέσσερα χρόνια δεν έχει γράψει τίποτα που θα μπορούσε να τον ευχαριστήσει. Τριάντα επτά ποιήματα είναι ό,τι του έχει απομείνει στη χήρα, τον γιο του και τη γερμανική ποίηση.

Η μοίρα της Wilma Brilach εξελίχθηκε διαφορετικά, αλλά από πολλές απόψεις μοιάζει με την ιστορία της Nella. Η τρέχουσα πραγματικότητά της είναι η σκληρή σωματική εργασία, η φτώχεια, τα παιδιά που έχουν πεινάσει, αλλά όλα αυτά δεν την εμποδίζουν να ζήσει, όπως η Νέλλα, μια φανταστική, απατηλή ζωή, στα όρια του ύπνου και της πραγματικότητας, μεταφερόμενη ψυχικά σε μια εποχή που ο σύζυγός της Ο Heinrich Brilach, βοηθός κλειδαρά, δεν έχει καεί ακόμα, δεν έχει μετατραπεί σε «μαύρη μούμια» στη «νικηφόρα» δεξαμενή του «κάπου ανάμεσα στο Zaporozhye και το Dnepropetrovsk». «Η διαφορά μεταξύ της μητέρας του και της μητέρας του Μάρτιν δεν είναι πραγματικά τόσο μεγάλη», καταλήγει ο Χάινριχ, «ίσως αφορά μόνο τα χρήματα».

Ο γιος της Wilma, στην πραγματικότητα, δεν γνωρίζει την παιδική του ηλικία: έχοντας γεννηθεί στις βρώμικες κουκέτες ενός καταφυγίου με βόμβες τη στιγμή που έπεφταν βόμβες στο σπίτι, έμεινε ορφανός σε τρεις μήνες και μόλις μεγάλωσε, επωμιζόταν τη φροντίδα της μητέρας και της μικρής του αδερφής, ω το καθημερινό τους ψωμί. Οι «θείοι», που εμφανίστηκαν εναλλάξ στη ζωή της μητέρας, δεν βιάζονταν σε καμία περίπτωση να αναλάβουν την ευθύνη για εκείνη και τα παιδιά και η ίδια η Βίλμα, μη σίγουρη για το μέλλον, φοβόταν να χάσει το πενιχρό κρατικό επίδομα για ο αποθανών τροφοδότης, και ως εκ τούτου δεν ήταν πολύ πρόθυμος για τον επίσημο γάμο. Έξυπνος και λογικός πέρα ​​από τα χρόνια του, ο Χάινριχ μαθαίνει τη ζωή όχι τόσο στο σχολείο όσο στη μαύρη αγορά, κερδίζοντας κάθε πφένιγκ. Όπως ο Μάρτιν, δεν τον ελκύει σε καμία περίπτωση ο κόσμος των ενηλίκων, στον οποίο υπάρχει τόση αδικία και βρωμιά. Φαίνεται στο αγόρι ότι τα πάντα ζωντανά και καλά είναι θαμμένα κάτω από αδιαπέραστο πάγο, και ακόμη και οι άγιοι δεν είναι σε θέση να το σπάσουν σε ένα άτομο.

Χωρίς να βασίζονται σε ενήλικες, αλλά ταυτόχρονα παρακολουθώντας τους στενά, τα ίδια τα παιδιά προσπαθούν να βρουν απαντήσεις σε ερωτήσεις που δεν είναι καθόλου απλές ακόμα και για άτομα με κοσμική εμπειρία: τι είναι ηθική και ανηθικότητα, αμαρτία και ενοχή, ελπίδα και καταδίκη, τι για το είδος των ανθρώπων μιλούν, ότι είναι «απελπισμένοι» και τι σημαίνει να «σπάς έναν άντρα»... Είναι με τις εικόνες των αγοριών που ο αφηγητής (και μαζί του ο αναγνώστης) συνδέει την ελπίδα για το μέλλον, στο οποίο δεν θα υπάρχει χώρος για άσχημες εκδηλώσεις του παρελθόντος.

Σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση της συνείδησης των παιδιών παίζει ο Albert Mukhov, ένας από τους πιο ελκυστικούς χαρακτήρες του μυθιστορήματος. Ταλαντούχος καλλιτέχνης, ο Άλμπερτ εργάστηκε ως ανταποκριτής στο Λονδίνο για γερμανική εφημερίδα πριν από τον πόλεμο, η οποία έσπευσε να τον ξεφορτωθεί, πιθανότατα λόγω των αντιφασιστικών του πεποιθήσεων. Έχοντας την ευκαιρία να μείνει στο εξωτερικό, επιστρέφει στη Γερμανία μετά τον θάνατο της γυναίκας του. Ο πατέρας της Νέλλας κανόνισε να δουλέψει ο Άλμπερτ στο εργοστάσιο μαρμελάδας του, όπου δούλευε με τον Ρέιμοντ στη διαφήμιση.

Ο θάνατος της γυναίκας του, το «ιδιωτικό στρατόπεδο συγκέντρωσης», το μέτωπο, ο θάνατος ενός φίλου, η γερμανική στρατιωτική φυλακή στην Οδησσό λόγω του χαστούκι που έδωσε στον υπολοχαγό Geseler, ο οποίος έστειλε τον Raimund Bach σε βέβαιο θάνατο - όλα αυτά έσπασαν τον Albert . Ο κόσμος της ψυχής του έχει καταστραφεί, δεν μπορεί να είναι καλλιτέχνης, εξάλλου, η συνείδηση ​​της δικής του ανήκει στον «πρώην», αν και «ακούσια», στοιχειώνει, γιατί και αυτός πολέμησε και ακόμη και πριν από το μέτωπο κατάφερε να δουλέψτε με μια ορισμένη έννοια για τον πόλεμο: «Ο νικηφόρος δρόμος του γερμανικού στρατού ήταν γεμάτος όχι μόνο με όστρακα, όχι μόνο με ερείπια και πτώματα, αλλά και με τενεκέδες από μαρμελάδα και μαρμελάδα…»· «... δεν ήταν γλυκό για εμάς να σκοντάφτουμε παντού πάνω σε αυτό το καλό, απλώς μας βασάνιζε…»

Ωστόσο, πιστεύει ότι «για να ξεκινήσει νέα ζωήδυνατό και απαραίτητο». Ο Άλμπερτ κατάφερε να διατηρήσει την ανθρωπιά και τη συμπόνια του, βοηθά τη Νέλλα, φροντίζει τον Μάρτιν σαν τον δικό του γιο, δεν είναι αδιάφορος για τη μοίρα του Χάινριχ. Είναι πεπεισμένος ότι το τερατώδες παρελθόν δεν πρέπει να εξαφανιστεί από τη μνήμη των μεταγενέστερων, γιατί μόνο έτσι μπορεί να αποφευχθεί η επανάληψή του. Για χάρη της διατήρησης του υιικού και ιστορική μνήμηφέρνει τον Μάρτιν στον τόπο βασανιστηρίων του πατέρα του: «Θυμήσου, τον πατέρα σου τον χτύπησαν εδώ, τον πάτησαν με μπότες και με χτύπησαν εδώ: να το θυμάσαι για πάντα!» Ο Άλμπερτ γνωρίζει καλά ότι η επιστροφή στη συνηθισμένη ζωή είναι η μόνη διέξοδος για το έθνος και για κάθε Γερμανό, αλλά σε καμία περίπτωση δεν θα λησμονήσει το τραγικό παρελθόν.

Ο Ales Adamovich έγραψε κάποτε: «Ένα hangover μπορεί να είναι σοβαρό, και μετά οι «υπεράνθρωποι», ως η ύψιστη αναγνώριση, λαχταρούν περισσότερο από όλα να ξεχάσουν ποιοι ήθελαν να γίνουν και να τους βλέπουν απλά ως άνθρωποι, συνήθης.Αποδεικνύεται ότι αυτό είναι τόσα πολλά, αυτή είναι η μεγαλύτερη ευλογία και αναγνώριση - να είσαι συνηθισμένος, να θεωρείσαι συνηθισμένος! .. Αποδεικνύεται ότι πρέπει ακόμα να αξίζεις να γίνεσαι αποδεκτός στην κατηγορία των "δικαίων ανθρώπων". Αφού ο Pied Piper σας έχει οδηγήσει μακριά τους, κάνοντάς σας νεύμα σε «υπεράνθρωπους», η επιστροφή δεν είναι εύκολη. Και όχι μέσω της λήθης του παρελθόντος, αλλά μέσω της αυτοκάθαρσης με την αλήθεια, μέσω της κρίσης για το παρελθόν» (4, 177-178).

Σε σχέση με το μυθιστόρημα του Böll, οι χαρακτήρες του φιλοδοξούν πραγματικά στην κατηγορία των "απλών ανθρώπων", αλλά πολλοί από αυτούς δεν το κάνουν καθόλου "μέσω της κρίσης του παρελθόντος", όχι "μέσω της αυτοκάθαρσης με την αλήθεια", αλλά ακριβώς " μέσα από τη λήθη του παρελθόντος». Αυτές οι «πρώην» συνειδήσεις δεν βασανίζονται πολύ λόγω των διασυνδέσεών τους με τον φασισμό, και σε τέτοιες περιπτώσεις, κατά κανόνα, δεν μιλάμε για έμμεσους, αλλά για πραγματικούς συνεργούς των φασιστικών θηριωδιών. Ο Geseler, μέχρι πρόσφατα ο πιο αφοσιωμένος Ναζί, είναι πεπεισμένος ότι ο πόλεμος πρέπει να εξαλειφθεί από τη μνήμη. το κάνει πολύ καλά μόνος του. Κάποτε έστειλε σκόπιμα τον Raimund Bach σε βέβαιο θάνατο και τώρα «εργάζεται σε μια ανθολογία λυρικής ποίησης», την οποία «δεν μπορεί να φανταστεί» χωρίς τα ποιήματά του. «Δεν μπορείς να μιλάς για στίχους αυτές τις μέρες χωρίς να μιλάς για τον άντρα σου!». - χωρίς σκιά αμηχανίας (άλλωστε «ξέχασε, ξέχασε τα πάντα») δηλώνει στη χήρα του Ρέιμοντ.

Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τον Schurbigel, ο οποίος το 1934, μετά την άνοδο του Χίτλερ στην εξουσία, υπερασπίστηκε τη διδακτορική του διατριβή με θέμα «Η εικόνα του Φύρερ στη σύγχρονη στιχουργική» και, έχοντας αναλάβει τη θέση του αρχισυντάκτη ενός μεγάλη ναζιστική εφημερίδα, προέτρεψε διακαώς τη γερμανική νεολαία να ενταχθεί στις τάξεις των θύελλα. Μετά τον πόλεμο, όταν υπήρξε ατυχής ανάγκη να κρύψει όσο το δυνατόν περισσότερο τις ναζιστικές του απόψεις, ξαφνικά «γνώρισε την απεριόριστη γοητεία της θρησκείας», έγινε «χριστιανός και πρωτοπόρος των χριστιανικών ταλέντων», «ανακάλυψε» τον Raimund Bach, ξεκινώντας να το δημοσιεύσει πίσω στα χρόνια του ναζισμού. Μετά τον πόλεμο, είναι «ειδικός στη μοντέρνα ζωγραφική, στη σύγχρονη μουσική, στον σύγχρονο στίχο», «ένας άφθαρτος κριτικός», συγγραφέας «των πιο θαρραλέων σκέψεων» και «πιο επικίνδυνων εννοιών», ερευνητής με θέμα «Στάση δημιουργική προσωπικότηταστην εκκλησία και το κράτος στο δικό μας τεχνική ηλικία". Ξεκινά κάθε ομιλία του με μια κριτική σε «απαισιόδοξους» και «αιρετικούς» που «αδυνατούν να κατανοήσουν την προοδευτική ανάπτυξη μιας πνευματικά ώριμης προσωπικότητας». Γιος κομμωτή, κατέκτησε πλήρως την τέχνη του «χρίσματος και του μασάζ», μόνο που, σε αντίθεση με τον πατέρα του, δεν το κάνει με τα κεφάλια, αλλά με τις ψυχές των ανθρώπων.

Υπάρχουν και άλλοι παρόμοιοι χαρακτήρες στο μυθιστόρημα, όπως, για παράδειγμα, ένας καθολικός ιερέας που, κατά τη διάρκεια του πολέμου, πρόσφερε «πανηγυρικές προσευχές για την πατρίδα», ενστάλαξε «μια πατριωτική έξαρση στις ψυχές» και «ικετεύει για τη νίκη». ποιώντας τον φασισμό και τροφοδοτώντας περισσότερες από μία γενιές με ψεύτικο πάθος συμπολίτες. ή μια δασκάλα που και μετά την ήττα δεν κουράζεται να πείθει τα παιδιά ότι «δεν είναι τόσο τρομερά Ναζί,πόσο τρομεροί είναι οι Ρώσοι. Υπήρχαν πολλά τέτοια «αιώνια χθες» στη Δυτική Γερμανία τη δεκαετία του 1950 και ο Böll, ως άνθρωπος με θάρρος και συνείδηση, προσπάθησε να δείξει ότι ο φασισμός παρέμενε ακόμα (σύμφωνα με τον ορισμό που είναι κοινός στη γερμανική λογοτεχνική κριτική) «το αξεπέραστο παρελθόν». «Μια πραγματικότητα όχι μόνο του χθες, αλλά και του σήμερα. Στις Διαλέξεις του στη Φρανκφούρτη (1964), ο Böll ήταν ακόμη πιο κατηγορηματικός: «Υπάρχουν πάρα πολλοί δολοφόνοι που περπατούν ανοιχτά και με θρασύτητα σε αυτή τη χώρα, και κανείς δεν θα αποδείξει ότι είναι δολοφόνοι. Οι ενοχές, η μετάνοια, η διορατικότητα δεν έγιναν ποτέ δημόσιες κατηγορίες, πόσο μάλλον πολιτικές».

Το μυθιστόρημα «Σπίτι χωρίς αφέντη» είναι αρκετά περίπλοκο στην καλλιτεχνική του δομή. Η σύνθεσή του χαρακτηρίζεται από κατακερματισμό, εξωτερική διαταραχή, μεμονωμένα επεισόδια συνδέονται σύμφωνα με την αρχή του μοντάζ ταινιών και αυτές οι ιδιότητες είναι από μόνες τους σημαντικές, αντιστοιχούν στην ατμόσφαιρα πνευματικής αταξίας και υλικής καταστροφής που βασίλευε στη δυτικογερμανική κοινωνία στην πρώτη ανάρτηση -πολεμικά χρόνια ακόμα και δεκαετίες. Οι χαρακτήρες ζουν σε πολλές χρονικές διαστάσεις, το παρελθόν και το παρόν αλληλεπικαλύπτονται, μερικές φορές σχεδόν συγχωνεύονται και αποδεικνύουν τις προϋποθέσεις της τρέχουσας κατάστασης από τα χθεσινά καταστροφικά γεγονότα.

Οι γωνίες της αφήγησης αλλάζουν κάθε τόσο, το μυθιστόρημα χαρακτηρίζεται από τη λεγόμενη πολλαπλότητα των απόψεων (πιθανώς όχι χωρίς την επιρροή του Αμερικανού συγγραφέα William Faulkner): ο αναγνώστης κοιτάζει όλα όσα συμβαίνουν μέσα από τα μάτια του Η Νέλλα, μετά η Βίλμα, μετά ο Άλμπερτ, μετά ένα αγόρι, μετά ένα άλλο. Η πραγματικότητα για αυτούς είναι κοινή, αλλά για τον καθένα σε κάτι διαφορετικό. με αποτέλεσμα οι ιστορίες των ηρώων να στερούνται την ατομικότητα, την οικειότητα, να σχηματίζουν ένα αντικειμενικό πανόραμα της ζωής της μεταπολεμικής Γερμανίας.

Ο τίτλος του μυθιστορήματος είναι επίσης πολυδιάστατος, ο οποίος, εκτός από το συγκεκριμένο περιεχόμενό του, έχει και μια βαθιά συμβολική σημασία: η Γερμανία, που αρχικά χωρίστηκε από τους συμμάχους σε «ζώνες» και σύντομα χωρίστηκε σε δύο κράτη, φαινόταν επίσης ως «ένα σπίτι χωρίς αφέντη».

Η βύθιση των χαρακτήρων στο παρελθόν ή σε ορισμένα προβλήματα μεταφέρεται με λέξεις και εκφράσεις, τονίζεται -για να ενεργοποιηθεί η σκέψη του αναγνώστη- με πλάγιους χαρακτήρες. Το μυθιστόρημα είναι κορεσμένο με συμβολικά μοτίβα· στη διαλογική ιστορία κυριαρχεί ο μονόλογος. Μεγάλη σημασία δίνεται στην ακριβή και εκφραστική λεπτομέρεια (αυτός μπορεί να είναι ο τίτλος ενός βιβλίου ή μια πινακίδα, μια αφίσα ταινίας ή μια διαφημιστική αφίσα, μια περιγραφή μιας ετικέτας ή αποχρώσεις της προφοράς κ.λπ.), καθώς και η ποιητική χρώματος (για παράδειγμα, η εμφάνιση της Νέλλας συνοδεύεται πάντα από μια αναφορά του πράσινου, που συνήθως συναντάται συχνά στα έργα του Böll· είναι γνωστό ότι ήταν το αγαπημένο χρώμα της γυναίκας του).

Ουσιαστική λειτουργία στη δημιουργία του καλλιτεχνικού κόσμου του μυθιστορήματος επιτελούν βιβλικά μοτίβα, εικόνες, αποσπάσματα, λόγια προσευχής που διαπερνούν την αφήγηση. Μια αξέχαστη εντύπωση αφήνουν τα αστικά τοπία του Böll - περιγραφές της Κολωνίας, όπου ο αέρας της πόλης αναδίδει είτε μια αλμυρή μυρωδιά, είτε μια πικρή - φρεσκοτριμμένες φορτηγίδες, είναι γεμάτη με τα παρατεταμένα σφυρίγματα ατμόπλοιων που επιπλέουν οι συστάδες των παράκτιων δέντρων.

Ο Böll κατέκτησε έξοχα την τέχνη της λεπτής διείσδυσης στην ψυχολογία των ηρώων, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Ales Adamovich, παραδεχόμενος ότι εκτιμά εκείνους τους συγγραφείς των οποίων το μυαλό κατευθύνεται «στα βάθη της ανθρώπινης ψυχολογίας» (5, 323), μαζί με τα ονόματα των F. Dostoevsky, L. Tolstoy, I. Bunin, W. Faulkner, ονομαζόταν Heinrich Böll.

Πηγές

1. Motyleva T.L. Heinrich Böll: Πεζογραφία διαφορετικά χρόνια// G. Böll. Μη εξουσιοδοτημένη απουσία: Μυθιστορήματα, Ιστορίες. Μινσκ, 1989.

2. Adamovich A.Η ιστορία του Khatyn. Τιμωροί. Μ., 1984.

3. Vykau V. Dougaya daroga dadoma. Mshsk, 2002.

4. Adamovich A.Περί της σύγχρονης στρατιωτικής πεζογραφίας. Μ., 1981.

5. Adamovich A.Σκεφτόμενος: Η λογοτεχνία και οι αγωνίες του αιώνα. Μ., 1988.

Αυτό το κείμενο είναι ένα εισαγωγικό κομμάτι.Από το βιβλίο του Κόσμου πολιτισμός της τέχνης. ΧΧ αιώνα. Βιβλιογραφία η συγγραφέας Olesina E

Η έννοια του «χωρίς νόημα» (H. Böll) Η αδιάλλακτη κατάρριψη των μύθων για την προοδευτική πορεία της ευρωπαϊκής ιστορίας και, κυρίως, για τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο ως «αποστολή απελευθέρωσης» του ναζιστικού στρατού χαρακτηρίζει το έργο του μεγαλύτερου Γερμανός συγγραφέας του δεύτερου

Από το βιβλίο Το δεύτερο βιβλίο του καταλόγου ταινιών του συγγραφέα +500 (Αλφαβητικός κατάλογος πεντακοσίων ταινιών) συγγραφέας Kudryavtsev Σεργκέι

«HENRY V» (Henry V) Μεγάλη Βρετανία, 1989.137 λεπτά. Σκηνοθεσία: Kenneth Branagh Πρωταγωνιστούν: Kenneth Branagh, Derek Jacobi, Simon Shepard, Ian Holm, Paul Scofield V - 5; Τ - 3,5; Dm - 3,5; Ρ - 4; Κ - 4,5. (0,775) Σαράντα πέντε χρόνια αργότερα, οι Βρετανοί γύρισαν ξανά το έργο του W. Shakespeare. Ταινία Κ. Μπραν, ηθοποιός

Από το βιβλίο Ο κόσμος μέσα από τα μάτια της επιστημονικής φαντασίας. Προτεινόμενος βιβλιογραφικός οδηγός συγγραφέας Γκορμπούνοφ Άρνολντ Ματβέβιτς

ALTOV Genrikh Saulovich (Γεννήθηκε το 1926) G. Altov - μηχανικός, συγγραφέας πολλών εφευρέσεων και θεωρητικές εργασίεςσχετικά με τη μεθοδολογία της εφεύρεσης, καθώς και δοκίμια για την τύχη των προοπτικών των J. Verne, G. Wells και A. Belyaev. Στράφηκε στην επιστημονική φαντασία το 1957 και εμφανίζεται κυρίως σε

Από το βιβλίο Γερμανική Λογοτεχνία του 20ου αιώνα. Γερμανία, Αυστρία: οδηγός σπουδών συγγραφέας Leonova Eva Alexandrovna

Genrikh Sapgir: λεπτομέρειες οντοτήτων G. Sapgir Ένα από τα πιο διάσημα ποιήματα του Heinrich Sapgir αποτελείται από 24 γραμμές που περιέχουν μόνο δύο λέξεις: ΠΟΛΕΜΟΣ

Από το βιβλίο Δικαιολογημένη Παρουσία [Συλλογή Άρθρων] συγγραφέας Aizenberg Μιχαήλ

Από το βιβλίο Universal reader. Βαθμός 2 συγγραφέας Ομάδα συγγραφέων

Από το βιβλίο Pie with Treasury Stuffing [λογοτεχνικά φειλετόνια] συγγραφέας Γκούρσκι Λεβ Αρκαντίεβιτς

Από το βιβλίο Δοκίμια για την Ιστορία της Αγγλικής Ποίησης. Ποιητές της Αναγέννησης. [Τόμος 1] συγγραφέας Κρούζκοφ Γκριγκόρι Μιχαήλοβιτς

Χάινριχ Μαν Ο Χάινριχ Μαν (1871–1950) καταγόταν από μια ισχυρή οικογένεια εμπόρων σιτηρών, η εταιρεία της οποίας ιδρύθηκε στα τέλη του 18ου αιώνα. στο Lübeck - μια πόλη της βόρειας Γερμανίας, ένα παλιό εμπορικό κέντρο. Ο πατέρας του G. Mann δεν ήταν μόνο ιδιοκτήτης μιας σταθερής εταιρείας, αλλά απασχολούσε επίσης έναν εξέχοντα

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Grigory Dashevsky, «Heinrich and Semyon» Το OGI Project Club κυκλοφόρησε ένα ακόμη βιβλίο στην «ποιητική σειρά» του. Αυτό είναι το τρίτο βιβλίο για τον σύλλογο και το δεύτερο για τον Γκριγκόρι Ντασέφσκι. Ή και το τρίτο, ανάλογα με το πώς μετράς. (Το γεγονός είναι ότι η συλλογή του Dashevsky "Change of Positions",

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Ο Βασιλιάς Βάτραχος, ή ο Σιδερένιος Χάινριχ Τα παλιά χρόνια, όταν κάποιος έπρεπε μόνο να ευχηθεί κάτι και η επιθυμία γινόταν πραγματικότητα, ζούσε ένας βασιλιάς στον κόσμο. όλες οι κόρες του ήταν η μία πιο όμορφη από την άλλη και ακόμη και η νεότερη πριγκίπισσα ήταν τόσο όμορφη που ακόμη και ο ίδιος ο ήλιος, που είχε δει τόσα πολλά

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Ο φίλος μου Heinrich «Αυτό που μπορεί να συμβεί σε έναν Ρώσο ή έναν Τσέχο δεν με ενδιαφέρει καθόλου. Είτε ζουν είτε λιμοκτονούν σαν τα βοοειδή, για μένα έχει σημασία μόνο με την έννοια ότι θα χρειαστούμε άτομα που ανήκουν σε αυτές τις εθνικότητες ως σκλάβους.

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Ο βασιλιάς Ερρίκος VIII (1491–1547) Εκπαιδεύτηκε υπό τον John Skelton, ο οποίος του ενστάλαξε το ενδιαφέρον για την ποίηση. Αφού έγινε βασιλιάς, υποστήριξε τις καλές τέχνες, προσκαλώντας καλλιτέχνες, ποιητές και μουσικούς από όλη την Ευρώπη στο Λονδίνο. Του άρεσε να παίζει μουσική στο λαούτο και συνέθετε μόνος του

Για την ειλικρίνεια των έργων και της πολιτικής του δραστηριότητας, ο Heinrich Böll αποκαλούνταν «η συνείδηση ​​του έθνους». "Ήταν ο συνήγορος των αδυνάτων και ο εχθρός εκείνων που είναι πάντα σίγουροι για το δικό τους αλάθητο. Υποστήριξε την ελευθερία του πνεύματος όπου κι αν απειλούνταν", πρώην πρόεδροςΣτη Γερμανία, ο Richard von Weizsäcker περιέγραψε τον Böll σε μια συλλυπητήρια επιστολή προς τη χήρα του συγγραφέα.

Ο Böll ήταν ο πρώτος Γερμανός συγγραφέας μετά τον Thomas Mann που κέρδισε το Νόμπελ Λογοτεχνίας. Πάντα ένιωθε Γερμανός, αλλά ταυτόχρονα επέκρινε δριμύτατη τη «δημόσια υποκρισία» της κυβέρνησης και την «επιλεκτική αμνησία» των συμπατριωτών του.

Η ζωή στα όρια των εποχών

Το σπίτι του Böll στο Eifel

Η ζωή του Böll κάλυψε αρκετές περιόδους της γερμανικής ιστορίας. Γεννήθηκε υπήκοος του αυτοκράτορα Γουλιέλμου Β', μεγάλωσε στη Δημοκρατία της Βαϊμάρης, επέζησε της εποχής του Χίτλερ, του Β' Παγκόσμιος πόλεμος, κατοχή, και τελικά συμμετείχε ενεργά στη διαμόρφωση της δυτικογερμανικής κοινωνίας.

Ο Heinrich Böll γεννήθηκε το 1917 στην Κολωνία στην οικογένεια ενός γλύπτη και επιπλοποιού. Οι γονείς του Böll ήταν πολύ θρησκευόμενοι άνθρωποι, ωστόσο, ήταν αυτοί που δίδαξαν στον γιο τους να κάνει σαφή διάκριση μεταξύ της χριστιανικής πίστης και της οργανωμένης εκκλησίας. Σε ηλικία έξι ετών, ο Böll αρχίζει να παρακολουθεί ένα καθολικό σχολείο και στη συνέχεια συνεχίζει τις σπουδές του στο γυμνάσιο. Μετά την άνοδο των Ναζί στην εξουσία, ο Böll, σε αντίθεση με τους περισσότερους συμμαθητές του, αρνήθηκε να ενταχθεί στη Νεολαία του Χίτλερ.

Μετά την αποφοίτησή του από το γυμνάσιο το 1937, ο Böll σκόπευε να συνεχίσει τις σπουδές του στο πανεπιστήμιο, αλλά αυτό του αρνήθηκε. Για αρκετούς μήνες σπούδασε βιβλιοπωλεία στη Βόννη και στη συνέχεια για έξι μήνες έπρεπε να κάνει εργατική υπηρεσία, σκάβοντας χαρακώματα. Ο Böll προσπάθησε και πάλι να εισέλθει στο Πανεπιστήμιο της Κολωνίας, αλλά κλήθηκε στο στρατό. Ο Böll πέρασε έξι χρόνια στο μέτωπο - στη Γαλλία και στη Ρωσία. τέσσερις φορές τραυματίστηκε, πολλές φορές προσπάθησε να αποφύγει την υπηρεσία, προσποιούμενος ότι είναι ασθένεια. Το 1945 βρίσκεται σε αμερικανική αιχμαλωσία. Για τον Böll, αυτή ήταν πράγματι μια μέρα απελευθέρωσης, έτσι διατηρούσε πάντα ένα αίσθημα ευγνωμοσύνης προς τους συμμάχους που είχαν απελευθερώσει τη Γερμανία από τον ναζισμό.

Στο δρόμο για τον επαγγελματισμό

Μετά τον πόλεμο, ο Böll επέστρεψε στην Κολωνία. Και ήδη το 1947 άρχισε να δημοσιεύει τις ιστορίες του. Το 1949 εκδόθηκε το πρώτο του βιβλίο, Το τρένο ήρθε στην ώρα του. Στα πρώτα του έργα, που μπορούν να αποδοθούν στο είδος της λεγόμενης «λογοτεχνίας των ερειπίων», ο Böll μίλησε για τους στρατιώτες και τις αγαπημένες τους γυναίκες, για τις σκληρότητες του πολέμου, για τον θάνατο. Οι ήρωες των έργων του Böll παρέμεναν, κατά κανόνα, ανώνυμοι. Συμβόλιζαν την ανθρωπότητα που υποφέρει. έκαναν ό,τι τους διέταξαν και πέθαναν. Αυτοί οι άνθρωποι μισούσαν τον πόλεμο, αλλά όχι τους εχθρικούς στρατιώτες.

Τα βιβλία τράβηξαν αμέσως την προσοχή των κριτικών, αλλά η κυκλοφορία ήταν κακή. Ο Böll, ωστόσο, συνέχισε να γράφει. Στα τέλη της δεκαετίας του 1950, ο Böll απομακρύνθηκε από το θέμα του πολέμου. Εκείνη την εποχή βελτιώθηκε και ο τρόπος γραφής του. Στο Μπιλιάρδο στις 9:30, που συχνά αναφέρεται ως το καλύτερο μυθιστόρημά του, ο Böll χρησιμοποιεί εξελιγμένες αφηγηματικές τεχνικές για να συμπιέσει τις εμπειρίες τριών γενεών μιας πλούσιας γερμανικής οικογένειας σε μια μέρα. Στο μυθιστόρημα Through the Eyes of a Clown, αποκαλύπτονται τα ήθη του καθολικού κατεστημένου. Το «Ομαδικό πορτρέτο με μια κυρία», το πιο ογκώδες και καινοτόμο μυθιστόρημα του Böll, παρουσιάζεται με τη μορφή μιας λεπτομερούς γραφειοκρατικής έκθεσης, όπου περίπου εξήντα άτομα χαρακτηρίζουν ένα συγκεκριμένο πρόσωπο, δημιουργώντας έτσι ένα μωσαϊκό πανόραμα της γερμανικής ζωής μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. "The Lost Honor of Katharina Bloom" - ένα ειρωνικό σκίτσο για τα κουτσομπολιά του ταμπλόιντ Τύπου.

Αναγάπητος για την αλήθεια

Ο Heinrich Böll με τον Alexander Solzhenitsyn

Ένα ξεχωριστό κεφάλαιο στη ζωή του Heinrich Böll είναι η αγάπη του για τη Ρωσία και η ενεργή υποστήριξη του κινήματος των αντιφρονούντων.

Ο Böll γνώριζε πολλά για τη Ρωσία και είχε ξεκάθαρη θέση για πολλές πτυχές της ρωσικής πραγματικότητας. Αυτή η θέση αντικατοπτρίζεται σε πολλά από τα έργα του συγγραφέα. Η σχέση του Böll με τη σοβιετική ηγεσία δεν ήταν ποτέ χωρίς σύννεφα. Η πραγματική απαγόρευση των ρωσικών εκδόσεων του Böll διήρκεσε από τα μέσα του 1973 έως τελευταιες μερεςη ζωή του. Οι κοινωνικές δραστηριότητες και οι δραστηριότητες του συγγραφέα για τα ανθρώπινα δικαιώματα, οι οργισμένες διαμαρτυρίες του κατά της εισόδου των σοβιετικών στρατευμάτων στην Τσεχοσλοβακία και η ενεργή υποστήριξη του κινήματος των αντιφρονούντων χρησίμευσαν ως «φταίξιμο» για αυτό.

Και όλα ξεκίνησαν με την απίστευτη επιτυχία του Böll στη Σοβιετική Ένωση. Η πρώτη δημοσίευση κυκλοφόρησε ήδη από το 1952, όταν το μοναδικό διεθνές περιοδικό εκείνης της εποχής, το In Defense of Peace, δημοσίευσε ένα διήγημα ενός νεαρού δυτικογερμανού συγγραφέα, το A Very Expensive Leg.

Από το 1956, οι ρωσικές εκδόσεις του Böll εμφανίζονται τακτικά, σε κολοσσιαίες εκδόσεις. Ίσως πουθενά στον κόσμο οι μεταφράσεις του δεν ήταν τόσο δημοφιλείς όσο στο ρωσικό κοινό. Ο στενός φίλος του Böll, Lev Kopelev, παρατήρησε κάποτε: «Αν έλεγαν για τον Turgenev ότι ήταν ο πιο Γερμανός από τους Ρώσους συγγραφείς, τότε ο Böll θα μπορούσαμε να πούμε ότι ήταν ο πιο Ρώσος από τους Γερμανούς συγγραφείς, αν και είναι πολύ «Γερμανός» συγγραφέας.

Για τον ρόλο της λογοτεχνίας στη ζωή της κοινωνίας

Ο συγγραφέας ήταν πεπεισμένος ότι η λογοτεχνία είναι εξαιρετικά σημαντική στη διαμόρφωση της κοινωνίας. Κατά τη γνώμη του, η λογοτεχνία με τη συνήθη έννοια της λέξης είναι ικανή να καταστρέψει αυταρχικές δομές - θρησκευτικές, πολιτικές, ιδεολογικές. Ο Böll ήταν σίγουρος ότι ο συγγραφέας, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, είναι σε θέση να αλλάξει τον κόσμο με τη βοήθεια του έργου του.

Ο Böll δεν ήθελε να τον αποκαλούν «η συνείδηση ​​του έθνους». Κατά τη γνώμη του, η συνείδηση ​​του έθνους είναι το κοινοβούλιο, ο κώδικας νόμων και το νομικό σύστημα και ο συγγραφέας καλείται μόνο να αφυπνίσει αυτή τη συνείδηση ​​και όχι να είναι η ενσάρκωσή της.

Ενεργή πολιτική θέση

Heinrich Böll, νομπελίστας

Ο Böll ανέκαθεν συμμετείχε ενεργά στην πολιτική. Έτσι, υπερασπίστηκε αποφασιστικά σοβιετικούς αντιφρονούντες συγγραφείς όπως ο Lev Kopelev και ο Alexander Solzhenitsyn.

Ήταν επίσης επικριτικός για το καπιταλιστικό σύστημα. Όταν ρωτήθηκε αν υπάρχει ανθρώπινος καπιταλισμός, απάντησε κάποτε: "Πραγματικά δεν μπορεί να υπάρξει κάτι τέτοιο. Ο τρόπος που λειτουργεί και πρέπει να λειτουργεί η καπιταλιστική οικονομία δεν επιτρέπει κανένα ανθρωπισμό".

Στα μέσα της δεκαετίας του 1970, η εκτίμηση του Böll για τη γερμανική κοινωνία έγινε εξαιρετικά επικριτική, και αυτό Πολιτικές απόψεις. Δεν αποδέχεται την ιδεολογία του ώριμου καπιταλισμού με τη διπλή ηθική του, συμπονούν τις σοσιαλιστικές ιδέες περί δικαιοσύνης.

Ο συγγραφέας το κάνει τόσο αποφασιστικά και δημόσια που κάποια στιγμή αποδεικνύεται σχεδόν «εχθρός του κράτους» - σε κάθε περίπτωση, φιγούρα επίσημης μομφής. Μέχρι το θάνατό του, ο Heinrich Böll συμμετείχε στη δημόσια ζωή ως αντιφρονών εκπροσωπώντας απόψεις που ήταν απαράδεκτες από επίσημη άποψη.

Η φήμη είναι ένα μέσο για να κάνεις κάτι για τους άλλους

Ο Böll ήταν ένας πολύ δημοφιλής συγγραφέας. Σχολίασε τη στάση του απέναντι στη φήμη ως εξής: «Η φήμη είναι επίσης ένα μέσο για να κάνεις κάτι, να πετύχεις κάτι για τους άλλους και αυτό είναι ένα πολύ καλό εργαλείο».

Ο συγγραφέας πέθανε το 1985. Στην τελετή της κηδείας, ο φίλος του Böll, ιερέας Herbert Falken, ολοκλήρωσε το κήρυγμά του με τα εξής λόγια: «Εκ μέρους του εκλιπόντος, προσευχόμαστε για ειρήνη και αφοπλισμό, για ετοιμότητα για διάλογο, για δίκαιη κατανομή των οφελών, για τη συμφιλίωση των λαών. και για τη συγχώρεση της ενοχής που βαρύνει ιδιαίτερα εμάς τους Γερμανούς».

Anastasia Rakhmanova, lb

Ο Heinrich Böll γεννήθηκε στις 21 Δεκεμβρίου 1917 στην Κολωνία, σε φιλελεύθερη καθολική οικογένεια τεχνίτη. Από το 1924 έως το 1928 σπούδασε σε καθολικό σχολείο και στη συνέχεια συνέχισε τις σπουδές του στο γυμνάσιο Kaiser Wilhelm στην Κολωνία. Εργάστηκε ως ξυλουργός, υπηρετούσε σε βιβλιοπωλείο. Μετά την αποφοίτηση ΛύκειοΣτην Κολωνία, ο Böll, ο οποίος γράφει ποίηση και ιστορίες από την πρώιμη παιδική του ηλικία, αποδεικνύεται ότι είναι ένας από τους λίγους μαθητές στην τάξη που δεν εντάχθηκαν στη Νεολαία του Χίτλερ. Μετά την αποφοίτησή του από το κλασικό γυμνάσιο (1936), εργάστηκε ως μαθητευόμενος πωλητής σε παλαιοβιβλιοπωλείο. Ένα χρόνο μετά την αποφοίτησή του, στέλνεται να εργαστεί σε στρατόπεδο εργασίας της Αυτοκρατορικής Υπηρεσίας Εργασίας.

Το καλοκαίρι του 1939, ο Böll μπήκε στο Πανεπιστήμιο της Κολωνίας, αλλά το φθινόπωρο επιστρατεύτηκε στη Βέρμαχτ. Κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο του 1939-1945, πολέμησε ως πεζός στη Γαλλία, συμμετείχε σε μάχες στην Ουκρανία και την Κριμαία. Το 1942 ο Böll παντρεύεται την Anna Marie Cech, η οποία του γέννησε δύο γιους. Τον Απρίλιο του 1945 ο Böll παραδίδεται στους Αμερικανούς.

Μετά την αιχμαλωσία, εργάστηκε ως ξυλουργός και στη συνέχεια επέστρεψε στο Πανεπιστήμιο της Κολωνίας και σπούδασε φιλολογία εκεί.

Ο Böll άρχισε να εκδίδει το 1947. Τα πρώτα έργα είναι η ιστορία «Το τρένο έρχεται στην ώρα του» (1949), η συλλογή διηγημάτων «Περιπλανώμενος, όταν έρχεσαι στο Σπα...» (1950) και το μυθιστόρημα «Πού ήσουν, Αδάμ;» (1951, Ρωσική μετάφραση 1962).

Το 1950 ο Böll έγινε μέλος της «Group 47». Το 1952, στο άρθρο του προγράμματος «Αναγνώριση της λογοτεχνίας των ερειπίων», ένα είδος μανιφέστου αυτού λογοτεχνικός σύλλογος, ο Böll ζήτησε τη δημιουργία μιας «νέας» γερμανικής γλώσσας - απλής και αληθινής, που συνδέεται με μια συγκεκριμένη πραγματικότητα. Σύμφωνα με τις διακηρυγμένες αρχές, οι πρώιμες ιστορίες του Böll διακρίνονται από στυλιστική απλότητα, είναι γεμάτες με ιδιαιτερότητα ζωής. Οι συλλογές διηγημάτων του Böll Όχι μόνο για τα Χριστούγεννα (1952), The Silence of Dr. Murke (1958), The City of Familiar Faces (1959), When the War Started (1961), When the War Ended (1962) αντήχησαν και οι δύο στρατηγοί αναγνωστικό κοινό και οι κριτικοί. Το 1951, ο συγγραφέας έλαβε το βραβείο Group of 47 για την ιστορία "The Black Sheep" για έναν νεαρό άνδρα που δεν θέλει να ζήσει σύμφωνα με τους νόμους της οικογένειάς του (αυτό το θέμα θα γίνει αργότερα ένα από τα κορυφαία στο έργο του Böll ). Από ιστορίες με απλή πλοκή, ο Böll προχώρησε σταδιακά σε πιο ογκώδη πράγματα: το 1953 δημοσίευσε την ιστορία «Και δεν είπε ούτε μια λέξη», ένα χρόνο αργότερα - το μυθιστόρημα «A House Without a Master». Είναι γραμμένα για τις πρόσφατες εμπειρίες, αναγνώρισαν τις πραγματικότητες των πρώτων, δύσκολων μεταπολεμικών χρόνων, έθιξαν τα προβλήματα των κοινωνικών και ηθικών συνεπειών του πολέμου. Τη δόξα ενός από τους κορυφαίους πεζογράφους της Γερμανίας έφερε στον Böll το μυθιστόρημα «Μπιλιάρδο στις δέκα και μισή» (1959). Ένα αξιοσημείωτο φαινόμενο στη γερμανική λογοτεχνία ήταν το επόμενο σπουδαίο έργο του Böll, Through the Eyes of a Clown (1963).

Μαζί με τη σύζυγό του Böll μετέφρασαν τους Αμερικανούς συγγραφείς Bernard Malamud και Jerome Salinger στα γερμανικά.

Το 1967 ο Böll έλαβε το διάσημο γερμανικό βραβείο Georg Büchner. Το 1971, ο Böll εξελέγη πρόεδρος του γερμανικού συλλόγου PEN και στη συνέχεια ηγήθηκε του διεθνούς συλλόγου PEN. Αυτή τη θέση κράτησε μέχρι το 1974.

Το 1969, το ντοκιμαντέρ του Heinrich Böll The Writer and His City: Dostoevsky and Petersburg έκανε πρεμιέρα στην τηλεόραση. Το 1967 ο Böll ταξίδεψε στη Μόσχα, την Τιφλίδα και το Λένινγκραντ όπου συνέλεξε υλικό για αυτόν. Ένα άλλο ταξίδι έγινε ένα χρόνο αργότερα, το 1968, αλλά μόνο στο Λένινγκραντ.

Το 1972, ήταν ο πρώτος από τους Γερμανούς συγγραφείς της μεταπολεμικής γενιάς που τιμήθηκε με το Νόμπελ. Από πολλές απόψεις, η απόφαση της Επιτροπής Νόμπελ επηρεάστηκε από την κυκλοφορία του νέου μυθιστορήματος του συγγραφέα "Ομαδικό πορτρέτο με μια κυρία" (1971), στο οποίο ο συγγραφέας προσπάθησε να δημιουργήσει ένα μεγαλειώδες πανόραμα της ιστορίας της Γερμανίας του 20ου αιώνα. .

Ο Heinrich Böll προσπάθησε να εμφανιστεί στον Τύπο απαιτώντας έρευνα για τους θανάτους μελών της RAF. Η ιστορία του The Lost Honor of Katharina Blum, or How Violence Arises and What It Can Lead to (1974) γράφτηκε από τον Böll υπό την επίδραση των επιθέσεων στον συγγραφέα στον δυτικογερμανικό Τύπο, ο οποίος, όχι χωρίς λόγο, τον ονόμασε « εμπνευστής» των τρομοκρατών. Το κεντρικό πρόβλημα του The Lost Honor of Katharina Blum, όπως το πρόβλημα όλων των μεταγενέστερων έργων του Böll, είναι η εισβολή του κράτους και του Τύπου στο προσωπική ζωήαπλός άνθρωπος. Οι κίνδυνοι της κρατικής επιτήρησης των πολιτών της και η «βία των συγκλονιστικών πρωτοσέλιδων» αφηγούνται επίσης τα τελευταία έργα του Böll - «Caring Siege» (1979) και «Image, Bonn, Bonn» (1981). Το 1979 κυκλοφόρησε το μυθιστόρημα Under Escort of Care (Fursorgliche Belagerung), που γράφτηκε το 1972, όταν ο Τύπος ξεχείλιζε από υλικό για την τρομοκρατική ομάδα Baader και Meinhof. Το μυθιστόρημα περιγράφει τις καταστροφικές κοινωνικές συνέπειες που προκύπτουν από την ανάγκη να αυξηθούν τα μέτρα ασφαλείας κατά τη διάρκεια της μαζικής βίας.

Ο Ντέιβιντ Μπελ, ο άνθρωπος που έδειξε στον κόσμο τι είναι το παρκούρ, δεν ονειρεύτηκε ποτέ να δουλέψει στον κινηματογράφο. Από την παιδική ηλικία, ένας άνδρας ονειρευόταν ότι θα δοξάσει ένα νέο και ενδιαφέρον άθλημα. Αλλά καθώς μεγάλωνε και πέτυχε κάποια επιτυχία, ο Μπελ δεν αρνήθηκε μια ενδιαφέρουσα ευκαιρία να αποδείξει τον εαυτό του σε μια νέα επιχείρηση. Ο Ντέιβιντ, του οποίου το σώμα, καλυμμένο με τατουάζ, κινείται με απίστευτη ταχύτητα στο διάστημα, έχει γίνει ένας από τους αγαπημένους ηθοποιούς και κασκαντέρ.

Παιδική και νεανική ηλικία

Ο αθλητής και ηθοποιός γεννήθηκε στις 29 Απριλίου 1973 στη μικρή πόλη Fécamp, που βρίσκεται στα βορειοδυτικά της Γαλλίας (ο μελλοντικός παίκτης παρκούρ είναι Γάλλος από την εθνικότητα). Το αγόρι έγινε το δεύτερο παιδί των συζύγων Raymond και Monique Belle. Και τα δύο παιδιά ανατράφηκαν από τον παππού τους, ο οποίος υπηρέτησε ως πυροσβέστης για το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του. Την ίδια μοίρα, αφού υπηρέτησε στο στρατό, επέλεξε ο πατέρας του Δαβίδ και στο μέλλον ο μεγαλύτερος αδερφός του παιδιού.

Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η παιδική ηλικία του αγοριού πέρασε κάτω από ιστορίες καθήκοντος, τιμής και σωστής αυτο-ανάπτυξης. Ο πατέρας του ενστάλαξε την αγάπη για τον αθλητισμό στον Ντέιβιντ. Ένας άντρας που περνούσε ειδική εκπαίδευση στο στρατό είπε στο αγόρι μια τεχνική που στο μέλλον ονομαζόταν παρκούρ. Για να επιτύχει σε αυτό το άθλημα, το παιδί ασκούσε γυμναστική, αθλητισμός, ορειβασία και πολεμικές τέχνες.

Σε ηλικία 15 ετών, ο έφηβος αποφάσισε ότι η εκπαίδευση δεν ήταν καθόλου απαραίτητη και εγκατέλειψε το σχολείο. Ο νεαρός, του οποίου το ύψος έχει ήδη φτάσει τα 1,79 μ. αυτή τη στιγμή, αφήνει τους συγγενείς του και αναζητά ομοϊδεάτες. Σύντομα ο Ντέιβιντ συναντά τον Σεμπάστιαν Φουκάν. Οι νέοι είχαν παρόμοια ενδιαφέροντα και το 1987 γεννήθηκε η ομάδα Yamakashi.


Ομάδα Yamakashi

Αρχικά, η ομάδα του parkour αποτελούνταν μόνο από το δίδυμο που αναφέραμε παραπάνω, αλλά σύντομα άλλα 7 άτομα προστέθηκαν στους ιδρυτές. Παράλληλα με τα μαθήματα parkour, ο David έλαβε πιστοποιητικά που του επιτρέπουν να παρέχει επαγγελματικά τις πρώτες βοήθειες. Λίγο αργότερα, το Yamakashi διαλύθηκε. Η ομάδα προσφέρθηκε να συμμετάσχει στην παραγωγή της «Notre Dame de Paris», συναίνεση δόθηκε από όλα τα μέλη της ομάδας, εκτός από τους Belle και Foucan.

Μετά από μερικούς μήνες, ο Ντέιβιντ και ο Σεμπάστιαν αποφάσισαν επίσης να σταματήσουν τη γενική προπόνηση. Στη βιογραφία του ακραίου υπήρχε ένα λήθαργο που καταπίεζε τον νεαρό. Ο Ντέιβιντ μπαίνει στην πυροσβεστική, αλλά ένας σπασμένος καρπός αλλάζει τα σχέδια της Μπελ.

Ταινίες και παρκούρ

Ενώ ο τραυματισμός επουλωνόταν, ο Ντέιβιντ βαριόταν. Μη έχοντας τίποτα να κάνει, ο νεαρός γύρισε και επεξεργάστηκε πολλά βίντεο που αποδεικνύουν την επιτυχία του νεαρού στο παρκούρ. Τα κλιπ που αναρτήθηκαν στο Διαδίκτυο έγιναν αντιληπτά από νέους σκηνοθέτες που εμπνεύστηκαν από τον Ντέιβιντ και το έργο της ζωής του ενέπνευσε τη δημιουργία ενός ντοκιμαντέρ. Η δουλειά στην κάμερα άρεσε στον Bell και ο νεαρός άρχισε να κυριαρχεί στον κινηματογράφο.


Το 1997, ο Ντέιβιντ έκανε την πρώτη του εμφάνιση σε μια ταινία μεγάλου μήκους. Ο νεαρός έπαιξε σε ένα επεισόδιο της σειράς «Louis Page». Ακολούθησε μια σειρά από δευτερεύοντες ρόλους.

Η πρώτη σοβαρή δουλειά στον κινηματογράφο πραγματοποιήθηκε μόλις το 2004. Ο σκηνοθέτης Luc Besson κάλεσε τον Belle στην ταινία του The 13th District. Ο Ντέιβιντ ενσάρκωσε στην οθόνη την εικόνα ενός νεαρού με το όνομα Λέιτο. Ο τύπος μεγάλωσε σε μια φτωχή συνοικία και θεωρούσε την ίδια του την αδερφή, την οποία απήγαγαν ντόπιοι ληστές, ως τη μόνη αχτίδα ελπίδας. Μαζί με έναν αστυνομικό (τον ρόλο έπαιξε ο κασκαντέρ Cyril Raffaelli), οι άνδρες προσπαθούν να σώσουν το κορίτσι.


Μετά την πρεμιέρα της ταινίας δράσης, στην οποία ο Bell ανέβασε ανεξάρτητα και έκανε όλα τα ακροβατικά, ο άνδρας ξύπνησε διάσημος. Μαζί με τον Ντέιβιντ απέκτησε παγκόσμια φήμη και παρκούρ. Το 2008, ο άνδρας πήρε έναν μικρό ρόλο στην ταινία δράσης Babylon AD. Εκτός από τη δουλειά μπροστά στην κάμερα, στον άνδρα του παρκούρ ανατέθηκε η σκηνοθεσία πολλών βασικών σκηνών δράσης.

Το 2009, ο ηθοποιός και κασκαντέρ καλύπτεται από ένα νέο κύμα δημοτικότητας. Ο λόγος είναι ότι κυκλοφορεί η ταινία «13th District: Ultimatum». Ο Luc Besson εμπιστεύτηκε ξανά τους κύριους ρόλους στον David Bell και τον Cyril Raffaelli, αλλά μια τέτοια πολυαναμενόμενη συνέχεια δεν επανέλαβε την επιτυχία της πρώτης ταινίας.


Ένας δευτερεύων, αλλά πολύ πολύχρωμος ρόλος βρέθηκε για τον Ντέιβιντ στη νέα ταινία του Μπεσόν «Malavita». Ο άντρας μεταμορφώνεται σε δολοφόνο της μαφίας που ονομάζεται Mezzo, που προσλαμβάνεται για να σκοτώσει τον πρωταγωνιστή και την οικογένειά του.

Το 2014, ο Bell προσκλήθηκε να γυρίσει ένα remake του District 13. Η ταινία ονομαζόταν District 13: Brick Mansions και η δράση της ταινίας μεταφέρθηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ο David πήρε και πάλι τον κύριο ρόλο, ο ηθοποιός έγινε συνεργάτης στα γυρίσματα του parkour. Μπελ, που μίλησε αγγλική γλώσσαμε προφορά, έπρεπε να εκφραστεί ξανά.


Παράλληλα με τα γυρίσματα μιας ταινίας, ο άνδρας δεν ξέχασε την ανάπτυξη του parkour. Ο Ντέιβιντ συμμετείχε στη δημιουργία διάφορων αθλητικών διαγωνισμών, ανέβασε συγκεκριμένες σκηνές σε ταινίες δράσης που γυρίστηκαν στην Ευρώπη και την Ασία και εκπαιδεύτηκε τακτικά ο ίδιος.

Το 2017, ένας άνδρας κλήθηκε να γυρίσει μια διαφήμιση για την Porsche. Παρουσιάστηκε στο κοινό ο David Bell καινούριο αυτοκίνητομάρκα - 911 GT2 RS.

Προσωπική ζωή

Όσο ένας άντρας είναι ομιλητικός όταν οι δημοσιογράφοι τον ρωτούν για το παρκούρ, ο Ντέιβιντ είναι εξίσου λακωνικός όσον αφορά την οικογένειά του. Ένας άντρας δεν μιλάει για τη γυναίκα του σε μια συνέντευξη. Δεν είναι καν γνωστό αν οι σύζυγοι είναι επίσημα παντρεμένοι και πώς λέγεται η αγαπημένη του Μπελ.


Το ζευγάρι έχει 3 γιους: Ο Sebastian γεννήθηκε το 2005, ο Benjamin το 2009 και ο Isaiah Belle το 2012. Φωτογραφίες με παιδιά που βρίσκονται συχνά μέσα "Ινσταγκραμ"κασκαντέρ, γεμάτος αγάπη και γνήσια τρυφερότητα.

Ντέιβιντ Μπελ τώρα

Τον Φεβρουάριο του 2018, ο ηθοποιός πήγε στο Φεστιβάλ Fantastic Film Festival, που πραγματοποιείται κάθε χρόνο στο Gerardmer. Ο άνδρας προσκλήθηκε να γίνει μέλος της κριτικής επιτροπής. Στον διαγωνισμό εκτίθενται ταινίες στο είδος της επιστημονικής φαντασίας και του τρόμου.


Τον Μάρτιο του ίδιου έτους, πραγματοποιήθηκε η πρεμιέρα της ταινίας Risking His Life, στην οποία ο David πήρε το ρόλο του κύριου κακού. Ο συνάδελφος του Bell, Li Bingyuan, σκηνοθέτησε την ταινία, έγραψε το σενάριο και ενσάρκωσε στην οθόνη την εικόνα του κύριου θετικού χαρακτήρα.

Απρίλιος 2018, ο David Bell συναντήθηκε στην Ιαπωνία. Ο κασκαντέρ επισκέφτηκε την πρώτη φάση του Παγκοσμίου Κυπέλλου στο παρκούρ. Ο άνδρας παρακολούθησε στενά τον διαγωνισμό και στο τέλος έβγαλε φωτογραφία με τους νικητές.

Φιλμογραφία

  • 2001 - "Μετάδοση"
  • 2002 - "Femme Fatale"
  • 2004 - "13η περιφέρεια"
  • 2005 - "Ένας καλύτερος κόσμος"
  • 2008 - Babylon N.E.
  • 2009 - District 13: Ultimatum
  • 2013 - "Malavita"
  • 2014 - District 13: Brick Mansions
  • 2015 - "Jaya"
  • 2016 - "Superexpress"
  • 2018 - "Ρισκάρω τη ζωή μου"

(1917-1985) Γερμανός συγγραφέας

Για πρώτη φορά, ο Heinrich Böll συζητήθηκε στα τέλη της δεκαετίας του '40. του 20ου αιώνα, όταν δημοσιεύτηκε στο γερμανικό περιοδικό Welt und Wort μια κριτική για το πρώτο του βιβλίο, The Train Comes on Time. Το άρθρο τελείωνε με την προφητική παρατήρηση του συντάκτη: «Μπορείτε να περιμένετε καλύτερα από αυτόν τον συγγραφέα». Πράγματι, ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του, οι κριτικοί αναγνώρισαν τον Böll ως «τον καλύτερο καθημερινό συγγραφέα της Γερμανίας στα μέσα του 20ού αιώνα».

Ο μελλοντικός συγγραφέας γεννήθηκε στην αρχαία γερμανική πόλη της Κολωνίας στην οικογένεια ενός κληρονομικού επιπλοποιού. Διαφεύγοντας τη δίωξη από τους υποστηρικτές της Αγγλικανικής Εκκλησίας, οι πρόγονοι του Böll έφυγαν από την Αγγλία κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Ερρίκου Η'. Ο Χάινριχ ήταν ο έκτος και ο μεγαλύτερος μικρότερο παιδίστην οικογένεια. Όπως οι περισσότεροι συνομήλικοί του, σε ηλικία επτά ετών, άρχισε να σπουδάζει σε δημόσιο τετραετές σχολείο. Το πνεύμα της τρυπανιάς που βασίλευε μέσα της δεν ευχαριστούσε ούτε τον ίδιο ούτε τον πατέρα του. Ως εκ τούτου, μετά την ολοκλήρωση του μαθήματος, μετέφερε τον γιο του στο ελληνολατινικό γυμνάσιο, όπου μελετήθηκαν κλασικές γλώσσες, λογοτεχνία και ρητορική.

Ήδη από τη δεύτερη τάξη, ο Χάινριχ θεωρούνταν ένας από τους καλύτερους μαθητές, έγραψε ποιήματα και ιστορίες, που έλαβαν επανειλημμένα βραβεία σε διαγωνισμούς. Με τη συμβουλή του δασκάλου του, έστειλε ακόμη και τα έργα του στην εφημερίδα της πόλης και παρόλο που δεν δημοσιεύτηκε ούτε μία ιστορία, ο εκδότης της εφημερίδας εντόπισε τον νεαρό άνδρα και τον συμβούλεψε να συνεχίσει τις σπουδές του στη λογοτεχνία. Αργότερα, ο Χάινριχ αρνήθηκε να ενταχθεί στη Χιτλερική Νεολαία (την οργάνωση νεολαίας του Ναζιστικού Κόμματος) και αποδείχθηκε ότι ήταν ένας από τους λίγους που δεν ήθελαν να συμμετάσχουν στις φασιστικές πομπές.

Αφού αποφοίτησε με άριστα από το γυμνάσιο, ο Χάινριχ δεν συνέχισε τις σπουδές του στο πανεπιστήμιο, όπου κυριαρχούσαν οι Ναζί. Μπήκε ως μαθητευόμενος σε παλαιοβιβλιοπωλείο ενός γνωστού της οικογένειας και παράλληλα ασχολήθηκε με την αυτοεκπαίδευση, έχοντας διαβάσει σχεδόν όλη την παγκόσμια λογοτεχνία μέσα σε λίγους μήνες. Ωστόσο, η προσπάθεια να ξεφύγει από την πραγματικότητα, να αποτραβηχτεί στον δικό του κόσμο, ήταν ανεπιτυχής. Το φθινόπωρο του 1938, ο Böll προσλήφθηκε για να εκτελέσει εργατική υπηρεσία: για σχεδόν ένα χρόνο εργάστηκε στην υλοτομία στο βαυαρικό μαύρο δάσος.

Επιστρέφοντας στο σπίτι, μπήκε στο Πανεπιστήμιο της Κολωνίας, αλλά σπούδασε εκεί μόνο για ένα μήνα, γιατί τον Ιούλιο του 1939 επιστρατεύτηκε στο στρατό. Ο Χάινριχ ήρθε πρώτα στην Πολωνία και μετά στη Γαλλία. Το 1942, έχοντας λάβει ολιγοήμερες διακοπές, ήρθε στην Κολωνία και παντρεύτηκε την παλιά του φίλη Annemarie Cech. Μετά τον πόλεμο απέκτησαν δύο γιους.

Το καλοκαίρι του 1943, η μονάδα στην οποία υπηρετούσε ο Böll στάλθηκε στο Ανατολικό Μέτωπο. Στη συνέχεια, αντανακλούσε τις εμπειρίες του που σχετίζονται με την αναχώρηση στην ιστορία "Το τρένο έρχεται στην ώρα του" (1949). Στο δρόμο, οι παρτιζάνοι ανατίναξαν το κλιμάκιο, ο Böll τραυματίστηκε στο χέρι και αντί για το μέτωπο, κατέληξε στο νοσοκομείο. Μετά την ανάρρωσή του, πήγε ξανά στο μέτωπο και αυτή τη φορά τραυματίστηκε στο πόδι. Έχοντας μόλις συνέλθει, ο Böll πήγε ξανά στο μέτωπο και μετά από μόνο δύο εβδομάδες μάχης δέχθηκε ένα τραύμα από σκάγια στο κεφάλι. Πέρασε περισσότερο από ένα χρόνο στο νοσοκομείο και μετά αναγκάστηκε να επιστρέψει στη μονάδα του. Ωστόσο, μπόρεσε να λάβει νόμιμη άδεια για τραυματισμό και επέστρεψε για λίγο στην Κολωνία.

Ο Böll ήθελε να μετακομίσει στο χωριό με τους συγγενείς της γυναίκας του, αλλά ο πόλεμος τελείωνε, αμερικανικά στρατεύματα μπήκαν στην Κολωνία. Μετά από μερικές εβδομάδες σε ένα στρατόπεδο αιχμαλώτων, ο Böll επέστρεψε στη γενέτειρά του και συνέχισε τις σπουδές του στο πανεπιστήμιο. Για να συντηρήσει την οικογένειά του, παράλληλα άρχισε να εργάζεται στο οικογενειακό εργαστήριο, το οποίο κληρονόμησε ο μεγαλύτερος αδελφός του.

Τότε ο Böll άρχισε να γράφει ξανά ιστορίες και να τις στέλνει σε διάφορα περιοδικά. Τον Αύγουστο του 1947 δημοσιεύτηκε η ιστορία του «Αποχαιρετισμός» στο περιοδικό «Καρουσέλ». Χάρη σε αυτή τη δημοσίευση, ο συγγραφέας του μπήκε στον κύκλο των νέων συγγραφέων που συγκεντρώθηκαν γύρω από το περιοδικό Klich. Σε αυτό το αντιφασιστικό έντυπο το 1948-1949. εμφανίστηκε μια σειρά από ιστορίες του Böll, οι οποίες αργότερα συνδυάστηκαν στη συλλογή "Wanderer, when you come to Spa ..." (1950). Η συλλογή τυπώθηκε από τον εκδοτικό οίκο του Βερολίνου "Middelhauv" σχεδόν ταυτόχρονα με την κυκλοφορία της πρώτης ιστορίας του Böll, "The train is never late" (1949).

Σε αυτό, ο Böll μίλησε πειστικά και δυναμικά τραγική μοίρααπό αυτούς που τα νεανικά τους χρόνια έπεσαν στον Παγκόσμιο Πόλεμο, έδειξε την κανονικότητα της εμφάνισης αντιφασιστικών απόψεων, που προκλήθηκαν από την εσωτερική αταξία και τη διχόνοια των ανθρώπων. Η κυκλοφορία της ιστορίας έφερε φήμη στον αρχάριο συγγραφέα. Μπήκε στη λογοτεχνική «Ομάδα των 47» και άρχισε να δημοσιεύει ενεργά άρθρα και κριτικές του. Ο Böll τιμήθηκε με το ομαδικό βραβείο το 1951 για το διήγημά του "The Black Sheep".

Το έτος 1952 έγινε σταθμός στη ζωή του συγγραφέα, όταν κυκλοφόρησε το μυθιστόρημά του «Πού ήσουν, Αδάμ;». Σε αυτό, ο Böll, για πρώτη φορά στη γερμανική λογοτεχνία, μίλησε για τη ζημιά που προκαλεί ο φασισμός στη μοίρα των απλών ανθρώπων. Η κριτική δέχτηκε αμέσως το μυθιστόρημα, κάτι που δεν μπορούσε να ειπωθεί για τους αναγνώστες: η κυκλοφορία του βιβλίου εξαντλήθηκε με δυσκολία. Ο Böll έγραψε αργότερα ότι «τρόμαξε τον αναγνώστη όταν μίλησε ασυμβίβαστα και σκληρά αυτό που υπήρχε στα χείλη όλων». Το μυθιστόρημα έχει μεταφραστεί σε πολλές ευρωπαϊκές γλώσσες. Έφερε φήμη στον Böll εκτός Γερμανίας.

Μετά τη δημοσίευση των μυθιστορημάτων Και δεν είπε ούτε μια λέξη (1953), Ένα σπίτι χωρίς αφέντη (1954) και της ιστορίας «Ψωμί των πρώτων χρόνων» (1955), οι κριτικοί αναγνώρισαν τον Μπελ ως τον μεγαλύτερο Γερμανό συγγραφέα του γενιά πρώτης γραμμής. Αναγνωρίζοντας την ανάγκη να προχωρήσουμε πέρα ​​από ένα θέμα, ο Böll αφιέρωσε το επόμενο μυθιστόρημά του, Billiards at Half-Past Nine (1959), στην ιστορία μιας οικογένειας αρχιτεκτόνων της Κολωνίας, εγγράφοντας με μαεστρία τη μοίρα τριών γενεών στα γεγονότα της ευρωπαϊκής ιστορίας.

Η απόρριψη του συγγραφέα του αστικού λεφτά, του φιλισταρίου, της υποκρισίας γίνεται η ιδεολογική βάση του έργου του. Στην ιστορία Through the Eyes of a Clown, αφηγείται την ιστορία ενός ήρωα που προτιμά να παίζει τον ρόλο ενός γελωτοποιού για να μην υποκύψει στην υποκρισία της κοινωνίας γύρω του.

Η κυκλοφορία κάθε έργου του συγγραφέα γίνεται γεγονός. Ο Böll μεταφράζεται ενεργά σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένης της ΕΣΣΔ. Ο συγγραφέας ταξιδεύει πολύ, σε λιγότερο από δέκα χρόνια έχει ταξιδέψει σχεδόν σε όλο τον κόσμο.

Οι σχέσεις του Böll με τις σοβιετικές αρχές ήταν μάλλον περίπλοκες. Το 1962 και το 1965 ήρθε στην ΕΣΣΔ, έκανε διακοπές στις χώρες της Βαλτικής, εργάστηκε σε αρχεία και μουσεία, έγραψε το σενάριο για μια ταινία για τον Ντοστογιέφσκι. Είδε ξεκάθαρα τις ελλείψεις του σοβιετικού συστήματος, έγραψε ανοιχτά για αυτές, μίλησε υπερασπιζόμενος τους διωκόμενους συγγραφείς.

Στην αρχή, ο σκληρός τόνος του απλώς «δεν παρατηρήθηκε», αλλά αφού ο συγγραφέας παρείχε το σπίτι του στον Αλέξανδρο Σολζενίτσιν, ο οποίος εκδιώχθηκε από την ΕΣΣΔ, η κατάσταση άλλαξε. Ο Böll δεν δημοσιεύτηκε πλέον στην ΕΣΣΔ και για αρκετά χρόνια το όνομά του βρισκόταν υπό άρρητη απαγόρευση.

Το 1972, δημοσίευσε το πιο σημαντικό έργο του - το μυθιστόρημα "Ομαδικό πορτρέτο με μια κυρία", το οποίο αφηγείται μια ημι-ανέκδοτη ιστορία για το πώς ένας μεσήλικας αποκαθιστά την τιμή του φίλου του. Το μυθιστόρημα αναγνωρίστηκε ως το καλύτερο γερμανικό βιβλίο της χρονιάς και τιμήθηκε με το Νόμπελ Λογοτεχνίας. «Αυτή η αναβίωση», είπε ο πρόεδρος της Επιτροπής Νόμπελ, «είναι συγκρίσιμη με την ανάσταση από τις στάχτες ενός πολιτισμού που φαινόταν καταδικασμένος σε πλήρη καταστροφή, αλλά έδωσε νέους βλαστούς».

Το 1974, ο Böll δημοσίευσε το μυθιστόρημα Η βεβηλωμένη τιμή της Καταρίνα Μπλουμ, στο οποίο μίλησε για μια ηρωίδα που δεν αποδεχόταν τις συνθήκες. Το μυθιστόρημα, ερμηνεύοντας ειρωνικά τις αξίες της ζωής στη μεταπολεμική Γερμανία, προκάλεσε μεγάλη δημόσια κατακραυγή και γυρίστηκε. Ταυτόχρονα, ο δεξιός Τύπος άρχισε να διώκει τον συγγραφέα, τον οποίο αποκαλούσαν «πνευματικό μέντορα της τρομοκρατίας». Μετά τη νίκη του CDU στις βουλευτικές εκλογές, έγινε έρευνα στο σπίτι του συγγραφέα.

Το 1980, ο Böll αρρώστησε βαριά και οι γιατροί έπρεπε να ακρωτηριάσουν μέρος του δεξιού του ποδιού. Μέσα σε λίγους μήνες, ο συγγραφέας έπεσε στο κρεβάτι. Όμως ένα χρόνο αργότερα μπόρεσε να ξεπεράσει την ασθένεια και επέστρεψε σε μια ενεργό ζωή.

Το 1982, στο Διεθνές Συνέδριο Συγγραφέων στην Κολωνία, ο Böll εκφώνησε μια ομιλία με τίτλο «Images of Enemies», στην οποία υπενθύμισε τους κινδύνους του ρεβανσισμού και του ολοκληρωτισμού. Λίγο αργότερα, άγνωστοι πυρπόλησαν το σπίτι του και μέρος του αρχείου του συγγραφέα κάηκε. Στη συνέχεια, το συμβούλιο της πόλης της Κολωνίας απένειμε στον συγγραφέα τον τίτλο του επίτιμου πολίτη, του χάρισε ένα νέο σπίτι και απέκτησε το αρχείο του.

Σε σχέση με την σαράντα επέτειο από την παράδοση της Γερμανίας, ο Böll έγραψε ένα «Γράμμα στους γιους μου». Σε ένα μικρό αλλά ευρύχωρο έργο, μίλησε ειλικρινά για το πόσο δύσκολο ήταν να επανεκτιμηθεί το παρελθόν, τι εσωτερικά βασανιστήρια βίωσε το 1945. Έτυχε ότι το 1985 ο Böll δημοσίευσε το πρώτο του μυθιστόρημα, The Soldier's Legacy. Ολοκληρώθηκε το 1947, αλλά ο συγγραφέας δεν το δημοσίευσε, θεωρώντας το ανώριμο.

Έχοντας μιλήσει για τον πόλεμο στην Ανατολή, ο συγγραφέας ήθελε να πληρώσει εντελώς το παρελθόν. Το ίδιο θέμα επαναλαμβάνεται και στο τελευταίο του μυθιστόρημα, Women in a River Landscape, το οποίο κυκλοφόρησε μόλις λίγες μέρες μετά τον θάνατο του Böll.

Ομιλίες, συναντήσεις με αναγνώστες προκάλεσαν έξαρση της νόσου. Τον Ιούλιο του 1985, ο Böll ήταν ξανά στο νοσοκομείο. Δύο εβδομάδες αργότερα, βελτιώθηκε, οι γιατροί του συνέστησαν να πάει σε σανατόριο για να συνεχίσει τη θεραπεία. Ο Böll επέστρεψε στο σπίτι, αλλά την επόμενη μέρα πέθανε απροσδόκητα από καρδιακή προσβολή. Είναι συμβολικό ότι λίγες μόνο ώρες πριν από αυτό, ο συγγραφέας είχε υπογράψει για δημοσίευση το τελευταίο του βιβλίο μη μυθοπλασίας, The Ability to Grieve.