Σε αυτή την έκδοση, το πιο δημοφιλές βιβλίο στη Γη - η Βίβλος - είναι προσαρμοσμένο για παιδιά. Αναδεικνύει τα βασικά δεδομένα αρχαία ιστορία, ο θρύλος της δημιουργίας του κόσμου, η εμφάνιση του Αδάμ και της Εύας επαναδιηγείται σε προσιτή και καλλιτεχνική μορφή και σκιαγραφείται η ζωή του Ιησού Χριστού και της Μητέρας του Θεού. Υπέροχες ζωγραφιές δίνουν τη δυνατότητα στο παιδί να δει την εμφάνιση των αγγέλων, τη βάπτιση του Ιησού Χριστού, την εξημέρευση της καταιγίδας, το περπάτημα του Χριστού στα νερά κ.λπ. Αλλά το πιο σημαντικό πλεονέκτημα αυτού του βιβλίου είναι ότι οι απλές ερωτήσεις που δίνονται στο τέλος κάθε Η ιστορία κάνει το παιδί να σκεφτεί τι το διάβασε και να σκεφτεί τι θα έκανε σε αυτή την κατάσταση. Έτσι, το μωρό δεν είναι απλώς αναγνώστης ή ακροατής, αλλά, σαν να λέγαμε, συμμετέχων σε εκείνα τα μακρινά γεγονότα. Το βιβλίο απευθύνεται σε παιδιά και τους γονείς τους. Το βιβλίο εκδόθηκε επίσης με τον τίτλο «Βιβλικές Ιστορίες».

Βαβυλωνία

Έχει περάσει περισσότερος χρόνος. Υπήρχαν πάλι πολλοί άνθρωποι στη γη.

Αλλά θυμήθηκαν ότι ο Θεός έστειλε έναν κατακλυσμό για να τιμωρήσει τους ανθρώπους. Οι πατεράδες το είπαν στα παιδιά τους και όταν μεγάλωσαν, μετέδωσαν αυτές τις ιστορίες στα παιδιά τους.

Έτσι οι άνθρωποι ζούσαν φιλικά, χαρούμενα και καταλάβαιναν ο ένας τον άλλον, αφού μιλούσαν την ίδια γλώσσα. Δούλεψαν καλά και έμαθαν πολλά.

Κρίνετε μόνοι σας. Οι άνθρωποι έμαθαν να καίνε τούβλα και να χτίζουν ψηλά σπίτια από αυτά. Φυσικά, δεν είχαν εφεύρει ακόμη διαστημόπλοια ή ακόμα και αεροπλάνα, αλλά ήταν ακόμα περήφανοι για το πόσο έξυπνοι ήταν και πόσα ήξεραν και μπορούσαν να κάνουν.

Και όλοι σκέφτηκαν τι μπορούσαν να κάνουν για να αφήσουν μια ανάμνηση του εαυτού τους για πάντα. Και κατέληξαν στο εξής:

- Ας φτιάξουμε έναν πύργο. Ψηλά, πολύ ψηλά. Μέχρι τον ουρανό!

Όχι νωρίτερα. Βρήκαν ένα μεγάλο βουνό και άρχισαν να χτίζουν. Οι άνθρωποι δούλευαν πολύ χαρούμενα και φιλικά: άλλοι εξόρυξαν πηλό, άλλοι γλυπτά τούβλα από αυτόν, άλλοι τα ψήνουν σε φούρνους, άλλοι κουβαλούσαν τούβλα στο βουνό. Και εκεί άλλοι πήραν αυτά τα τούβλα και έχτισαν έναν πύργο από αυτά.

Ερχόταν κόσμος από παντού και ασχολήθηκε και με τη δουλειά. Υπήρχαν πολλοί άνθρωποι που ήθελαν να χτίσουν έναν πύργο και έπρεπε να ζήσουν κάπου. Έτσι μια πόλη εμφανίστηκε γύρω από τον πύργο. Την έλεγαν Βαβυλώνα.

Ο Θεός παρακολούθησε το έργο για πολλή ώρα, ήθελε να καταλάβει τι έκαναν οι άνθρωποι και γιατί έχτιζαν έναν τόσο ψηλό πύργο.

«Είναι απίθανο να ζήσουν σε αυτό», σκέφτηκε, «ένας τέτοιος πύργος δεν είναι βολικός για στέγαση». (Τελικά, τότε δεν υπήρχαν ανελκυστήρες και ήταν δύσκολο να ανέβεις τις σκάλες τόσο ψηλά.)Απλώς να χτιστεί έτσι; Για τι?

Τελικά, ο Θεός κατάλαβε γιατί οι άνθρωποι έχτιζαν αυτόν τον πύργο. Θέλουν να δείξουν πόσο έξυπνοι και παντοδύναμοι είναι.

Δεν του άρεσε. Ο Θεός δεν αρέσει όταν οι άνθρωποι είναι άσκοπα περήφανοι και εξυψώνουν τον εαυτό τους.

Και τι έκανε για να τους σταματήσει;

Όχι, δεν κατέστρεψε τον πύργο, αλλά ενήργησε διαφορετικά.

Εκείνη ακριβώς τη στιγμή σηκώθηκε ένας δυνατός, δυνατός ανεμοστρόβιλος και παρέσυρε όλα τα λόγια που έλεγαν οι άνθρωποι μεταξύ τους. Τα έστριψε και τα στριφογύρισε. Και τα ανακάτεψε όλα.

Όταν η ανεμοστρόβιλος ηρέμησε και όλα έγιναν ήσυχα τριγύρω, ο κόσμος επέστρεψε στη δουλειά. Μα τι είναι αυτό;!

Σταμάτησαν να καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον. Ο καθένας μιλούσε σε κάποια άγνωστη και ακατανόητη γλώσσα.

Και η δουλειά, φυσικά, πήγε στραβά: ο ένας ζήτησε από τον άλλο να κάνει κάτι και ο άλλος έκανε το αντίθετο.

Φώναξαν από κάτω:

- Πάρε τα τούβλα!

Και από πάνω πέρασαν τα τούβλα πίσω.

Κόπησαν και μόχθησαν τόσο πολύ, και τα παράτησαν όλα. Τώρα έμεινε μια ανησυχία - πώς να βρεθούν σε αυτή την πανδαισία εκείνους που μιλούσαν την ίδια γλώσσα.

Έτσι όλοι οι άνθρωποι διασκορπίστηκαν σε μικρές ομάδες σε διάφορες γωνιές της γης και άρχισαν να ζουν χωριστά, κάθε ομάδα στη δική της πλευρά (χώρα). Και μετά χωρίστηκαν εντελώς μεταξύ τους με σύνορα.

Ο πύργος άρχισε σταδιακά να καταρρέει.

Και από το όνομα της πόλης της Βαβυλώνας, όπου ο Θεός μπέρδεψε όλες τις γλώσσες για να τιμωρήσει τους ανθρώπους για την αυθάδεια και την υπερηφάνειά τους, προέκυψε μια άλλη έκφραση που ίσως γνωρίζετε: «Βαβυλωνιακό πανδαιμόνιο».

Από τότε, οι άνθρωποι ζουν στη γη διαφορετικά: σε μια χώρα θεσπίζονται κάποιοι νόμοι και κανόνες, σε μια άλλη - άλλοι.

Και οι ίδιοι οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί: έξυπνοι, ανόητοι, χαρούμενοι και λυπημένοι, κακοί και ευγενικοί.

Μόνο που υπάρχει ένας κοινός νόμος για όλους, τον οποίο καθιέρωσε ο Θεός - οι κακοί άνθρωποι τιμωρούνται αργά ή γρήγορα. Και αυτό είναι αλήθεια. Αν όμως κάποιος συνειδητοποιήσει τα λάθη του και μετανοήσει, ο Θεός τον συγχωρεί.

Ο Κύριος ο Θεός είναι υπομονετικός. Ελπίζει ότι οι άνθρωποι θα αλλάξουν σταδιακά και θα φροντίσουν όχι μόνο το σώμα τους, αλλά και την ψυχή τους. Θα σκεφτούν και θα προβληματιστούν περισσότερο για το νόημα της ζωής, για το γιατί γεννήθηκαν στο φως του Θεού. Άλλωστε, μάλλον, όχι μόνο για να φάτε, να πιείτε και να διασκεδάσετε. Αλλά όχι μόνο να δουλεύεις μέρες και νύχτες.

Ένα άτομο γεννιέται για να εκπληρώσει το πεπρωμένο του στη ζωή. Ο καθένας έχει το δικό του. Αλλά όλοι οι άνθρωποι πρέπει να έχουν έναν κοινό σκοπό - να κάνουν μόνο καλοσύνη και καλοσύνη ο ένας στον άλλον. Άλλωστε δεν είναι και τόσο δύσκολο.

Το Πνεύμα του Θεού ζει σε κάθε άνθρωπο. Αλλά οι άνθρωποι είναι τυφλοί και δεν το καταλαβαίνουν αυτό. Και όταν δουν το φως και καταλάβουν, θα αλλάξουν.

Ο Κύριος Θεός θα μπορούσε να ιδρύσει τη Βασιλεία του Θεού στη γη με τη βία, αλλά δεν θέλει να το κάνει αυτό. Οι άνθρωποι πρέπει να καταλάβουν μόνοι τους τι είναι καλό και τι κακό. Το μόνο πρόβλημα είναι ότι ο καθένας έχει τη δική του κατανόηση για το τι είναι καλό. Όλοι οι άνθρωποι εύχονται στον εαυτό τους καλά, αλλά το καταλαβαίνουν με τον τρόπο τους.

Για μερικούς ανθρώπους, μια καλή ζωή είναι όταν μπορείς να περπατάς, να χαλαρώνεις, να γιορτάζεις και να μην κάνεις τίποτα συνέχεια.

Άλλοι πιστεύουν ότι για να τακτοποιήσουν τον εαυτό τους καλή ζωή, μπορούν να εξαπατήσουν άλλους ανθρώπους, να ληστέψουν ακόμα και να σκοτώσουν.

Ο Κύριος ο Θεός θέλει να είναι εξίσου καλό για όλους. Και αυτό μπορεί να συμβεί εάν κάθε άτομο δεν σκέφτεται μόνο τον εαυτό του, αλλά και τους άλλους ανθρώπους. Αυτό δεν είναι τόσο δύσκολο αν ακολουθήσετε τους δέκα κανόνες που ο Κύριος μας πρόσταξε να ακολουθήσουμε όλους.

Αυτοί οι κανόνες ονομάζονται «εντολές».

Πρώτη εντολή

Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου. Είθε να μην έχετε άλλους θεούς εκτός από μένα.

Πρέπει να πιστεύουμε σε έναν Θεό. Αν πιστεύεις σε Αυτόν, τότε σκέφτεσαι και νοιάζεσαι για την ψυχή σου.

Ο Θεός πρέπει να είναι στην ψυχή κάθε ανθρώπου. Μην το ξεχνάτε.

Δεύτερη Εντολή

Μην φτιάχνετε για τον εαυτό σας είδωλα, είδωλα ή άλλες εικόνες: ούτε αυτό που είναι πάνω - στον ουρανό, ούτε αυτό που είναι κάτω - στη γη, ούτε αυτό που είναι στα νερά - υπόγεια, μην τα προσκυνήσετε και μην τα υπηρετήσετε .

Μην φτιάχνετε είδωλα για τον εαυτό σας, είτε από ανθρώπους είτε από τις διδασκαλίες τους. Ο άνθρωπος λατρεύει να επινοεί διάφορα είδωλα και κάθε είδους λατρείες για τον εαυτό του. Αλλά τα πιο σημαντικά είδωλα είναι οι ανθρώπινες αδυναμίες, στις οποίες επιδίδεται: αγάπη για τα χρήματα, υπερβολικές επιθυμίες, τεμπελιά.

Σκέψου το, ποια είδωλα υπηρετείς; Ποιες αδυναμίες έχετε που δεν μπορείτε να ξεπεράσετε στον εαυτό σας ή δεν θέλετε;

Τρίτη Εντολή

Μην παίρνετε το όνομα του Θεού μάταια.

Θυμηθείτε πόσο συχνά προσθέτουμε απλώς το όνομά του σε κενές λέξεις:

– είμαστε μπερδεμένοι ή έκπληκτοι – «Ω, Θεέ μου!», «Θεέ μου!»·

– αγανακτούμε – «Κύριε!»·

– υποσχόμαστε κάτι – «Το ορκίζομαι στον Θεό!»

Προσπαθήστε να θυμάστε περισσότερες εκφράσεις που περιέχουν το όνομα του Θεού. Προφέρεται πάντα σωστά;

Τέταρτη Εντολή

Παρατηρήστε τις διακοπές. Δούλεψε έξι μέρες και κάνε όλη σου τη δουλειά, και αφιέρωσε την έβδομη - Κυριακή - στον Κύριο τον Θεό σου.

Γι' αυτό δουλεύουμε έξι μέρες: κάποιοι πάνε στη δουλειά, κάποιοι στο σχολείο ή στο κολέγιο. νηπιαγωγείο. Και την Κυριακή είναι καλό να πάει όλη η οικογένεια διακοπές εκτός πόλης.

Πέμπτη Εντολή

Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου και θα είναι καλό για σένα. Θα ζήσεις πολύ καιρό στον κόσμο.

Κάθε άτομο έχει τους πιο κοντινούς ανθρώπους στη γη - αυτοί είναι οι γονείς του. Η αγάπη για τους γονείς σώζει ένα άτομο από όλα τα προβλήματα και τα προβλήματα. Να αγαπάς πάντα τον μπαμπά και τη μαμά σου. Μην είστε ποτέ αγενείς μαζί τους και προσπαθήστε να τους βοηθήσετε.

Έκτη Εντολή

Μην σκοτώνεις.

Πόσο καλό θα ήταν να ζούσαμε στον κόσμο, πόσο ήρεμο και ευχάριστο, αν όλοι οι άνθρωποι τηρούσαν αυτή την εντολή. Κανένας δεν έχει το δικαίωμα να αφαιρέσει τη ζωή ενός άλλου.

Έβδομη Εντολή

Μην είσαι αγενής.

Αυτός που συμπεριφέρεται άσχημα αμαρτάνει.

Όγδοη Εντολή

Μην κλέβεις.

Ποτέ μην πάρεις κάποιου άλλου. Αν πάρεις κάποιον άλλον, θα πάψεις να σέβεσαι τον εαυτό σου, θα ντρέπεσαι για τον εαυτό σου. Αλλά είναι σημαντικό να μπορείτε να πείτε: «Σέβομαι τον εαυτό μου».

Ένατη Εντολή

Μην δίνετε ή λαμβάνετε ψευδείς μαρτυρίες.

Μην ενημερώνετε, μην παραπονιέστε για τους άλλους, μην πείτε στους άλλους τι εμπιστεύτηκαν μόνο σε εσάς. Και μην λες ποτέ άσχημα πράγματα για τους άλλους.

Δέκατη Εντολή

Μην επιθυμείς τη γυναίκα του πλησίον σου, ούτε το σπίτι του πλησίον σου, ούτε το χωράφι του, ούτε τη δούλα του, ούτε τη δούλη του, ούτε το βόδι του, ούτε το γαϊδούρι του, ούτε κανένα από τα ζώα του, ούτε οτιδήποτε ανήκει στον πλησίον σου.

Ποτέ μην ζηλεύεις τους άλλους. Ο φθόνος οδηγεί στον θυμό και από εδώ προκύπτουν κάθε λογής καβγάδες και μνησικακίες.

Φυσικά, είναι εύκολο να αγαπάς αυτούς που σε αγαπούν, αλλά αν φέρεσαι καλά σε αυτόν που σε προσβάλλει και σε επιπλήττει, θα είσαι καλύτερος από αυτόν. Δεν είναι εύκολο να το καταλάβουμε αυτό, πολύ περισσότερο να συμφωνήσουμε με αυτό. Αλλά υπάρχει κάτι που πρέπει να σκεφτούμε.

Προσπαθήστε να κατανοήσετε άλλες σοφές οδηγίες:

– μην καταδικάζετε κανέναν και εσείς οι ίδιοι δεν θα καταδικαστείτε.

- Συγχώρεσε τους πάντες και θα σε συγχωρήσουν.

- δώσε, και θα σου δοθεί στο ακέραιο, ώστε να χυθεί στην άκρη.

– πώς συμπεριφέρεστε στους ανθρώπους είναι πώς θα σας φερθούν.

– μην βρίζεις ή βρίζεις, αρκεί να πεις απλώς «ναι» ή «όχι».

– προσπαθήστε να δίνετε ελεημοσύνη ήσυχα για να μην βλέπουν οι άνθρωποι. Αν κάνεις το καλό μόνο για να το δουν όλοι και να πουν πόσο καλός είσαι, τότε καλύτερα να μην κάνεις τίποτα. Δεν χρειάζεται να καυχιέσαι ότι έκανες καλό.

– ένα ευγενικό άτομοΚαλά κάνει γιατί έχει καλή καρδιά. Και δεν μπορεί ποτέ να κάνει κάτι κακό. Το ίδιο συμβαίνει και με έναν κακό άνθρωπο: η κακή του καρδιά δεν του επιτρέπει να κάνει καλό.

Ο Κύριος ο Θεός ελπίζει ότι οι άνθρωποι θα αλλάξουν σταδιακά, γιατί έχει κάνει τόσα πολλά για να τους καθοδηγήσει στον σωστό δρόμο. Και όταν οι άνθρωποι καθαριστούν από τις αμαρτίες και ζήσουν όπως διατάζει ο Κύριος ο Θεός, τότε η Βασιλεία του Θεού θα έρθει στη γη.

Αν κάποιος πιστεύει στον Θεό και εκπληρώνει τις εντολές του, τότε το τελευταίο πράγμα που μπορεί να περιμένει κανείς από ένα τέτοιο άτομο είναι η προδοσία.

Για να το εξηγήσει αυτό στους ανθρώπους, ο Θεός έστειλε τον Γιο του Ιησού Χριστό στη γη για να βοηθήσει τους ανθρώπους να κατανοήσουν πώς να ζουν καλά, να αγαπούν και να σέβονται ο ένας τον άλλον. Για να τους σώσει από τον εαυτό τους, από τις αμαρτίες και τις αυταπάτες.

Αλλά ο κόσμος δεν καταλάβαινε. Νόμιζαν ότι ο Χριστός ο Σωτήρας θα ερχόταν στη γη για να τους σώσει από τους εχθρούς τους, να τους σώσει από τη σκλαβιά.

Δεν καταλάβαιναν τότε και δεν καταλαβαίνουν ακόμη ότι οι εχθροί γύρω τους δεν είναι τόσο τρομεροί όσο οι εχθροί μέσα στον καθένα τους.

Σκεφτείτε και αυτό. Ίσως θα βρείτε κάποιο είδος εχθρού στον εαυτό σας - εγωισμό, αναισθησία, αδιαφορία για τα αγαπημένα σας πρόσωπα, φθόνο. Κάτι άλλο. Και επίσης σκεφτείτε πώς οι άνθρωποι κάνουν τους εαυτούς τους σκλάβους. Σκλάβοι των συνηθειών και των αυταπατών σας.

Και τώρα αυτή η ώρα, για την οποία μίλησε ο Θεός και την οποία προέβλεψαν οι προφήτες, έφτασε. Ο Ιησούς Χριστός, ο Μεσσίας, ήρθε στη γη. Δεν ήταν ένας γκρίζα γενειοφόρος γέρος με λευκές ρόμπες και με ένα στέμμα στο κεφάλι. Όχι, γεννήθηκε μικρό αγόρι συνηθισμένη οικογένεια, μεγάλωσε και έπαιξε με τους συνομηλίκους του. Γεννήθηκε όμως με έναν ιδιαίτερο σκοπό στη ζωή. Πως είναι? Και τι? Θα μάθετε για αυτό περαιτέρω.

Από τη Βίβλο. Σύμφωνα με το μύθο, μια μέρα οι λαοί του βαβυλωνιακού βασιλείου αποφάσισαν να χτίσουν έναν ψηλό πύργο (στην εκκλησιαστική σλαβονική «στυλώνα», αντίστοιχα κατασκευή «πανδαιμονίας», δημιουργία πυλώνα): «Και είπαν: ας φτιάξουμε για τον εαυτό μας μια πόλη και έναν πύργο, με ύψος ... ... Λεξικό λαϊκών λέξεων και εκφράσεων

Εκ … Συνώνυμο λεξικό

Βαβυλωνία- Βαβυλωνιακό πανδαιμόνιο. Πύργος της Βαβέλ. Πίνακας του Π. Μπρούγκελ του Πρεσβύτερου. 1563. Μουσείο Ιστορίας της Τέχνης. Φλέβα. ΠΑΝΔΕΙΟΣ ΤΗΣ ΒΑΒΥΛΩΝΑΣ, στη Βίβλο μια ιστορία για μια προσπάθεια να χτιστεί η πόλη της Βαβυλώνας και ένας πύργος στον ουρανό μετά τον παγκόσμιο κατακλυσμό (Βαβυλώνα... ... Εικονογραφημένο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

ΒΑΒΥΛΩΝΙΑ. βλέπε πανδαιμόνιο. ΛεξικόΟυσακόβα. D.N. Ο Ουσάκοφ. 1935 1940... Επεξηγηματικό Λεξικό του Ουσάκοφ

BABYLON PANELATE, στη Βίβλο μια ιστορία για μια προσπάθεια να χτιστεί η πόλη της Βαβυλώνας και ένας πύργος στον ουρανό μετά τον παγκόσμιο κατακλυσμό (Πύργος της Βαβέλ). Θυμωμένος από την αυθάδεια των ανθρώπων, ο Θεός μπέρδεψε τις γλώσσες τους (σταμάτησαν να καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον), τις σκόρπισε σε όλο... ... Σύγχρονη εγκυκλοπαίδεια

Στη Βίβλο υπάρχει μια ιστορία για μια προσπάθεια να χτιστεί η πόλη της Βαβυλώνας και ένας πύργος στον ουρανό μετά τον Κατακλυσμό. Οργισμένος από την αυθάδεια των ανθρώπων, ο Θεός μπέρδεψε τις γλώσσες τους έτσι ώστε οι άνθρωποι έπαψαν να καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον και τους σκόρπισε σε ολόκληρη τη γη. Με μεταφορική έννοια, αναταραχή... Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

Στη Βίβλο υπάρχει ένας θρύλος για το πώς ο Θεός, θυμωμένος με την αυθάδεια των ανθρώπων που σκόπευαν να χτίσουν έναν πύργο στον ουρανό (τον Πύργο της Βαβέλ), μπέρδεψε τις γλώσσες τους (σταμάτησαν να καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον) και σκόρπισε την ανθρωπότητα σε ολόκληρη γη... Ιστορικό Λεξικό

- (ξένη γλώσσα) διαταραχή, μπερδεμένη θορυβώδης συνομιλία Τετ. Έτυχε να παρευρεθώ σε κάποιες συναντήσεις, και τι βαβυλωνιακό πανδαιμόνιο συνάντησα εκεί, είναι δύσκολο να το πιστέψω... Λες και όλοι μιλούν διαφορετικές γλώσσες, κανείς δεν θέλει να ακούσει κανέναν ή... ... Michelson's Large Επεξηγηματικό και Φρασεολογικό Λεξικό

Βαβυλωνία- Βιβλίο Απορρίφθηκε Μονάδες μόνο Πλήρης σύγχυση, ακραία αταξία, αποδιοργάνωση. Υπάρχουν πολλά θαύματα σε αυτόν τον κόσμο, αλλά υπάρχουν ακόμη περισσότερα στη λογοτεχνία μας. Πρόκειται για ένα αληθινό βαβυλωνιακό πανδαιμόνιο, όπου οι άνθρωποι... φωνάζουν σε κάθε είδους γλώσσες και διαλέκτους, όχι... Εκπαιδευτικό φρασεολογικό λεξικό

Συντεταγμένες: 32°32′11″ Β. w. 44°25′15″ Α. δ. / 32,536389° n. w. 44,420833° Α. δ... Βικιπαίδεια

Βιβλία

• Στην ηλιόλουστη πλευρά του δρόμου, η Ντίνα Ρουμπίνα. Το νέο μυθιστόρημα της Ντίνας Ρουμπίνα είναι είδηση ​​με όλη τη σημασία της λέξης: μια απροσδόκητη βιρτουόζικη τούμπα «κάτω από τον θόλο της λογοτεχνίας», μια απόλυτη μεταμόρφωση του στυλ της συγγραφέα, του συνηθισμένου τονισμού και του κύκλου της...
• Secrets of Babylon, V. A. Belyavsky. Πώς ήταν η Βαβυλώνα πριν από είκοσι πέντε αιώνες; Συνέβη πραγματικά το Πανδαιμόνιο της Βαβέλ ή ήταν μυθοπλασία; Τι ήταν οι Κρεμαστοί Κήποι της Βαβυλώνας και πώς χτίστηκαν;

Σε όλες τις πολιτισμένες χώρες πλησιάζουμε στη βαβυλωνιακή σύγχυση των γλωσσών (ειδικά αφού αυτό συμβαίνει κυριολεκτικά).

Ο διπλανός μας βλέπει έναν διαφορετικό ουρανό από πάνω και ο ηθικός του νόμος δεν θα μας φαίνεται απαραίτητα ο ίδιος. Οι ήρωες που τιμά μπορεί να μας φαίνονται σαν τέρατα και το αντίστροφο.

Στον κόσμο μας, άνθρωποι διαφορετικών πολιτισμών συνυπάρχουν ταυτόχρονα, που βλέπουν τον κόσμο όχι απλά διαφορετικά, αλλά τόσο ασύμβατο που δεν μπορείς παρά να θυμηθείς τους μακροχρόνιους Γάλλους καλεσμένους και την απρόσμενη συγγνώμη τους για τους αρχαίους Ρωμαίους. Αυτό ήταν όταν η Γαλλία δεν ήταν ακόμη γεμάτη μετανάστες από την Αλγερία, το Μαρόκο και την Κεντρική Αφρική.

Αλλά θα ήταν εύκολο για τους Ρωμαίους να ρίξουν μια ατομική βόμβα! Δεν είχαν καμία αμφιβολία ότι οι βάρβαροι που τους επιτέθηκαν ήταν άγριοι. Δεν είχαν καμία αμφιβολία ότι η ζωή ενός άγριου δεν είχε αξία. Και απείχαν ακόμη πολύ από το να είναι τόσο περιποιημένοι που η σκληρότητα του πολέμου τους τραυμάτισε.

Ο ευρωπαϊκός ουμανισμός μας δίδαξε ότι οι άνθρωποι άλλων πολιτισμών μπορεί να μην είναι άγριοι. Ότι η ζωή τους πρέπει, κατ' αρχήν, να είναι τόσο πολύτιμη όσο η δική μας. Ότι δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο στον κόσμο από τον πόλεμο και τον φόνο...

Τότε, ίσως, τα γαλλικά τους είχαν δίκιο Κομμουνιστικό κόμμα, ανεξάρτητα από το πόσο μακριά είναι τα αληθινά του κίνητρα από τον ανθρωπισμό; Δεν είναι κύρια αξίαουμανισμός - δεν είναι άτομο;

Οι άνθρωποι άλλων πολιτισμών γύρω μας, ως επί το πλείστον, δεν είναι άγριοι. Αλλά, κατά κανόνα, σχετίζονται με τους πολιτισμούς τους διαφορετικά από εμάς.

Μια εποικοδομητική-κριτική στάση, στην οποία μπορεί κανείς να παραδεχτεί τη σχετικότητα της ορθοδοξίας του και κάποια αξία μιας διαφορετικής προσέγγισης, είναι χαρακτηριστική μόνο ενός συγκεκριμένου στρώματος της ανθρωπιστικής σκέψης της Αμερικανο-Ευρωπαϊκής ελίτ και συνδέεται με τη σχετική θρησκευτική ψυχραιμία, για να μην πω. σκεπτικισμός. Αυτή η στάση συχνά περιλαμβάνει έναν κάπως απρόσεκτο χειρισμό των εξωτερικών (αλλά μερικές φορές και σημαντικών) σημείων και συμβόλων της κουλτούρας κάποιου.

Ειδικά δημοσιογράφοι, ηθοποιοί και άνθρωποι της τηλεόρασης, φυσικά, περιλαμβάνονται σε αυτή την υπερπροχωρημένη ομάδα και ως εκ τούτου η κοινή γνώμη πολλών χωρών διαμορφώνεται από αυτούς στο πνεύμα των πιο φιλελεύθερων ιδεών, που εκφράζονται με πιασάρικο, ενοχοποιητικό τρόπο προς το κατεστημένο και η «προκατάληψη» του. Εκφράζουν την τυπική τους στάση απέναντι σε μια εξωγήινη πολιτιστική εισβολή που απειλεί τα καθιερωμένα πρότυπα με μια εξωτερικά αυτοκριτική μορφή: «Γιατί να μην υποθέσουμε ότι αυτοί οι απλοί άνθρωποι έχουν δίκιο; Γιατί είναι χειρότεροι από εμάς;

Οι περισσότεροι Εβραίοι του κόσμου, τουλάχιστον τυπικά, ταυτίζονται ασυνείδητα με αυτό το εξαιρετικά προηγμένο κοινωνική ομάδακαι τις προχωρημένες ιδέες της «χωρίς ακτές».

Αλλά η πλειονότητα της ανθρωπότητας, ψυχολογικά φυσική (αν και χωρίς αναφορά στον Καντ), αγωνίζεται να διατηρήσει τις ακτές και, διατηρώντας την ψυχική τάξη, αντιμετωπίζει τους πολιτισμούς και τα θρησκευτικά τους θεμέλια με ζήλια και σοβαρότητα. Αυτό κάνει την πλειοψηφία σε οποιαδήποτε χώρα πολιτιστικά συντηρητική, δηλαδή σε κάποιο βαθμό φονταμενταλιστική.

Η φιλική στάση απέναντι σε έναν εκπρόσωπο μιας ξένης κουλτούρας είναι απαραίτητη προϋπόθεση για συνύπαρξη, αλλά κάθε άλλο παρά επαρκής. Θα αρκούσε μόνο αν υπήρχε επίσης ένα ειλικρινές ενδιαφέρον για κατανόηση και μια προθυμία αυτοσυγκράτησης ως προς αυτό. Στην πραγματικότητα, ωστόσο, οι άνθρωποι (ακόμα και οι καλύτεροι από αυτούς) έχουν μόνο την επιθυμία να μειώσουν την πολιτισμική τους διαφορά σε μια απλή φόρμουλα που προκύπτει από τη δική τους κουλτούρα και να περιοριστούν σε αυτή τη λεκτική λύση σε ένα (πιθανώς άλυτο) πρόβλημα. Έτσι, οι μαύροι στην Αμερική μετονομάστηκαν αρχικά με σεβασμό σε «μαύροι Αμερικανοί», με την υπόθεση ότι αν δεν διαφέρουν σε τίποτα άλλο εκτός από το χρώμα τους, θα τους κολάκευε. Τώρα, με την έλευση του μαύρου σωβινισμού, άρχισαν να αποκαλούνται «Αφροαμερικανοί» και αυτό άνοιξε μια ολόκληρη σειρά από νέες δυνατότητες για δημαγωγία, αλλά δεν οδήγησε το πρόβλημα προς μια λύση.

Η αμερικανική δημοκρατία, όταν εφαρμόζεται στις φεουδαρχικές και αυταρχικές κοινωνίες της Ασίας και της Αφρικής, ακούγεται προσβλητική για τα ανώτερα στρώματα αυτών των κοινωνιών και για τα κατώτερα στρώματα μοιάζει απλώς με ανατρεπτική προπαγάνδα και δικαιολογημένα προκαλεί αγανάκτηση στον τρίτο κόσμο. Ταυτόχρονα, οι αμερικανικές κυνικές επιχειρηματικές σχέσεις με τους βασιλιάδες και τους δικτάτορες τους ικανοποιούν πλήρως την αίσθηση κυριαρχίας αυτών των ανθρώπων προς τον λαό τους. Ας μην ξεχνάμε ότι το δουλεμπόριο οργανώθηκε φυσικά από τους Ευρωπαίους τον 11ο αιώνα, αλλά οι σκλάβοι τους προμήθευαν φυσικά οι ίδιοι οι Αφρικανοί ηγέτες.

Η ισραηλινή ιδέα της ειρήνης, την οποία επιβάλλουμε πεισματικά σε όλους, όταν εκφράζεται στην ευρωπαϊκή γλώσσα, ακούγεται άψογη, αλλά για κάποιο λόγο δεν προκαλεί θετική απάντηση στην αραβική ψυχή. Αυτό συμβαίνει επειδή κατανοούν σωστά αυτόν τον μελλοντικό κόσμο ως την κατάκτησή μας, γιατί είμαστε πολιτιστικά ισχυρότεροι και αναμφίβολα θα επηρεάσουμε σημαντικά τον τρόπο ζωής τους. Μπορεί να μην τους ενοχλεί αν αυτή η πρωτοβουλία προερχόταν από αυτούς, με τους όρους τους και ως αποτέλεσμα της ανωτερότητάς τους.

Στην πραγματικότητα, ο τρόπος ζωής τους, όπως τον φαντάζονται, προϋποθέτει αυτομάτως τέτοια ανωτερότητα και η ανεξάρτητη ύπαρξή μας απλώς παραβιάζει αυτήν την υποτιθέμενη υπερθεμελιωμένη τάξη.

Εδώ η σθεναρή λογική του ανθρωπιστικού πολιτισμού σκοντάφτει, γιατί συναντά ένα ανυπέρβλητο εμπόδιο που βρίσκεται στη φύση αυτής της επαφής: αφενός, σε καμία περίπτωση δεν θέλουμε να βεβηλώσουμε τα ιερά των άλλων ανθρώπων (γιατί, «με ποιον τρόπο είναι «αυτοί «χειρότερα από εμάς;»), και από την άλλη, από την άλλη, συμπεριφερόμαστε σαν να μην υπάρχουν καθόλου τέτοια ιερά στον κόσμο (κυρίως δεν τα έχουμε) και να μην μπορούμε να υπάρξουμε.

Εάν με αυτόν τον τρόπο εμπνέουμε άθελά μας στους άλλους την ιδέα ότι δεν υπάρχει τίποτα ιερό στον κόσμο, ρίχνουμε δικαιολογημένες υποψίες για την ειλικρίνεια του σεβασμού μας για τις πεποιθήσεις τους. Αν δημιουργούμε την εντύπωση ότι μόνο εμείς οι ίδιοι δεν έχουμε τίποτα ιερό, πρέπει με συνέπεια, πάντα και σε όλα, να υποχωρούμε στους εκπροσώπους άλλων πολιτισμών. Γιατί το σχετικό πρέπει να δώσει τη θέση του στο απόλυτο. Είναι μόνο δίκαιο. Εξάλλου, «αν δεν γινόταν πόλεμος». Είμαστε ανθρωπιστές...

Ωστόσο, στην πραγματικότητα, εδώ έγκειται η πραγματική εξαπάτηση του αντιπάλου, που εν μέρει περιλαμβάνει αυταπάτη. Όσοι έχουν ελάχιστη ιδέα για τα ιστορικά θεμέλια του ανθρωπισμού αναπτύσσουν μια ψευδή ιδέα για τα όρια της ανθρώπινης συμμόρφωσης στον δυτικό πολιτισμό.

Με τον επιδεικτικό φιλελευθερισμό μας, παραπλανούμε συστηματικά όλους όσους δεν είναι επαρκώς εξοικειωμένοι με τον τρόπο ζωής μας. Φυσικά, αυτός ο τρόπος ζωής περιλαμβάνει σημαντική υλική ευημερία, η οποία, περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, πληγώνει τα μάτια των ανθρώπων των φτωχών, άστατων χωρών. Αλλά η ουσία του θέματος είναι ότι αυτή η ευημερία έχει επιτευχθεί σε μεγάλο βαθμό λόγω ενός τρόπου ζωής που συνδέεται με τον ανθρωπισμό και την τάση για συμβιβασμούς, και όχι το αντίστροφο.

Αυτός ο τρόπος ζωής, στο σύνολό του και σε πολλές λεπτομέρειες, είναι το ιερό μας.

Ο φτωχός, αφελής Σαντάμ Χουσεΐν έπεσε εύκολα στη γλώσσα υπεκφυγής που υιοθέτησε το Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ και αποφάσισε ότι μπορούσε ελεύθερα να καταλάβει το Κουβέιτ, να αποθηκεύσει όπλα και να τα κάνει ό,τι ήθελε. Και ο Γκαμάλ Αμπντέλ Νάσερ κάποτε έπεσε θύμα της ίδιας βάρβαρης αφέλειας. Στο παρελθόν, οι πόλεμοι στην Κορέα, το Βιετνάμ και την Αγκόλα πυροδοτήθηκαν από τη φαινομενικά απεριόριστη συναίνεση της Δύσης. Ομοίως, ο Αργεντινός πρόεδρος απλά αποφάσισε να προσγειωθεί στα νησιά Φώκλαντ επειδή πίστευε στον απεριόριστο αγγλικό ουμανισμό. Κανείς δεν του είπε ειλικρινά και ευθέως: «Τα υπόλοιπα κόλπα σου που δεν μας επηρεάζουν - παρακαλώ!» Ω, θα σε σκοτώσουμε για αυτό! Θα καταστρέψουμε...»

Όλες οι παραχωρήσεις τελειώνουν κάθε φορά που παραβιάζεται η αόρατη γραμμή μεταξύ ενός απλού κινδύνου για τη ζωή του δυτικού ανθρώπου και ενός κινδύνου για τον τρόπο ζωής του. Τίποτα το ανθρώπινο δεν είναι ξένο στον ανθρωπισμό. Συμπεριλαμβανομένου του πολέμου. Και ατομική βόμβα.

Οι επί μακρόν Γάλλοι καλεσμένοι μας έχασαν αμέσως την εγγενή αίσθηση του χιούμορ τους μόλις ένιωσαν μια απειλή για τη συνήθη ελευθερία τους. Η ειρωνεία ξεφεύγει από τον Ευρωπαίο κάθε φορά που νιώθει περιορισμένος στην επιλογή του.

Όχι, δεν είναι ο άνθρωπος το ιερό του σύγχρονου ανθρωπισμού, αλλά μόνο η ελεύθερη επιλογή του.

Μύθοι και θρύλοι των λαών του κόσμου. Βιβλικές ιστορίες και θρύλοι Nemirovsky Alexander Iosifovich

Βαβυλωνία

Βαβυλωνία

Εκείνη την εποχή ολόκληρη η γη είχε ένα στόμα και έναν λόγο. Όταν οι άνθρωποι μετακόμισαν από την Ανατολή, συνάντησαν μια κοιλάδα στη χώρα Σίνεαρ και εγκαταστάθηκαν εκεί. Και αποφάσισαν: «Ας φτιάξουμε τούβλα και ας τα κάψουμε στη φωτιά». Και άρχισαν να χρησιμοποιούν τούβλα αντί για πέτρες, και η πήλινη ρητίνη αντικατέστησε τον ασβέστη τους. Και είπαν μεταξύ τους: «Ας χτίσουμε μια πόλη με έναν πύργο να φτάνει μέχρι τον ουρανό. Κάνοντας αυτό θα δημιουργήσουμε ένα όνομα για τον εαυτό μας και δεν θα σκορπίσουμε χωρίς ίχνος στην επιφάνεια της γης».

Και ο Θεός κατέβηκε να δει την πόλη και τον πύργο που έχτιζαν οι γιοι των ανθρώπων, και όταν τον είδε σκέφτηκε: «Έτσι είναι! Είναι πλέον ένας λαός, που μιλάει την ίδια γλώσσα, και αν αναλάβουν κάτι ή συλλάβουν οτιδήποτε, δεν θα υπάρξουν εμπόδια για αυτούς με κανέναν τρόπο. Ας κατεβούμε κοντά τους και ας μπερδέψουμε τη γλώσσα τους εκεί, για να μην καταλαβαίνει ο ένας τον λόγο του άλλου».

Και ο Θεός τους σκόρπισε από εκεί σε ολόκληρη τη γη, και σταμάτησαν να χτίζουν την πόλη. Γι' αυτό της δόθηκε το όνομα Βαβέλ («Βαβυλώνα»), γιατί ο Θεός μπέρδεψε τη γλώσσα όλων όσων κατοικούσαν στη γη εκεί και τους σκόρπισε σε ολόκληρη τη γη.

Πύργος της Βαβέλ

Από το βιβλίο Η Βίβλος που επαναλαμβάνεται στα μεγαλύτερα παιδιά συγγραφέας Destunis Sophia

V. Θυσία του Νώε. Ο Νώε βρίζει τους απογόνους του Χαμ. Πανδαιμόνιο της Βαβυλώνας. Ανάμειξη γλωσσών. Έτσι επιτεύχθηκε μια τρομερή τιμωρία στους ανθρώπους του Δίκαιου Δημιουργού τους! Όλη η ανθρωπότητα και όλο το κακό από αυτήν εξαφανίστηκαν από το πρόσωπο της γης. Η μακροθυμία του Κυρίου δεν απέτυχε παρά μόνο

Από το βιβλίο Η Βίβλος που επαναλαμβάνεται στα μεγαλύτερα παιδιά. Παλαιά Διαθήκη. Μέρος πρώτο. [(Εικονογράφηση - Julius Schnorr von Carolsfeld)] συγγραφέας Destunis Sophia

V. Θυσία του Νώε. Ο Νώε βρίζει τους απογόνους του Χαμ. Πανδαιμόνιο της Βαβυλώνας. Ανάμειξη γλωσσών. Έτσι επιτεύχθηκε μια τρομερή τιμωρία στους ανθρώπους του Δίκαιου Δημιουργού τους! Όλη η ανθρωπότητα και όλο το κακό από αυτήν εξαφανίστηκαν από το πρόσωπο της γης. Η μακροθυμία του Κυρίου δεν απέτυχε παρά μόνο

Από το βιβλίο Η Ιερά Βιβλική Ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης συγγραφέας Πούσκαρ Μπόρις (Μπεπ Βενιαμίν) Νικολάεβιτς

Βαβυλωνιακό πανδαιμόνιο και διασπορά των εθνών. ΖΩΗ 11 Αλλά οι άνθρωποι δεν εγκαταστάθηκαν αμέσως στη γη. Στην αρχή ζούσαν στην κοιλάδα του Αραράτ ως μια μεγάλη οικογένεια και μιλούσαν την ίδια γλώσσα. Θέλοντας να επιστρέψουν στην πατρίδα των πατέρων τους, οι άνθρωποι άρχισαν να μετακινούνται στην κοιλάδα Senaar,

Από το βιβλίο Μαθήματα για Κυριακάτικο Σχολείο συγγραφέας Vernikovskaya Larisa Fedorovna

Πανδαιμόνιο της Βαβυλώνας Σύντομα οι άνθρωποι πολλαπλασιάστηκαν ξανά μετά τον κατακλυσμό. Στην αρχή μιλούσαν όλοι την ίδια γλώσσα, ήταν ένας λαός και ζούσαν μαζί στην κοιλάδα Σινάρ, κοντά στον ποταμό Ευφράτη, αλλά μετά ο Θεός ευχαρίστησε να εξαπλώσει το ανθρώπινο γένος σε ολόκληρη τη γη, και έτσι έγινε

Από το βιβλίο ο Νόμος του Θεού συγγραφέας Slobodskaya Αρχιερέας Σεραφείμ

Το Βαβυλωνιακό πανδαιμόνιο και η διασπορά των ανθρώπων Οι πολλαπλοί απόγονοι του Νώε ζούσαν μαζί για μεγάλο χρονικό διάστημα σε μια χώρα, όχι μακριά από τα βουνά του Αραράτ, και μιλούσαν την ίδια γλώσσα.Όταν το ανθρώπινο γένος έγινε πολυάριθμο, οι κακές πράξεις και οι διαμάχες μεταξύ οι άνθρωποι αυξήθηκαν, και αυτοί

Από το βιβλίο Παροιμίες της Ανθρωπότητας συγγραφέας Λάβσκι Βίκτορ Βλαντιμίροβιτς

Πανδαιμόνιο της Βαβέλ Μπορείτε να κατανοήσετε τη γλώσσα με την εσωτερική σας συνείδηση. Αυτή η ιδιότητα κοινοποιήθηκε μέσω της αρχιερείας και έδωσε εξαιρετική συνέπεια. Πρεσβευτές από μακρινές χώρες της μίλησαν στη δική τους γλώσσα και τους καταλάβαινε. Δημιουργήθηκε ένας θρύλος για την αιώνια γλώσσα της Βαβυλώνας.Οι άνθρωποι όμως

Από το βιβλίο Βιβλιολογικό Λεξικό συγγραφέας Men Alexander

Ο θρύλος των BABYLONIAN PANELESS Gen. 11:1–9 σχετικά με την κατασκευή ενός τεράστιου πύργου (ένδοξου στύλου), τον οποίο διέκοψε ο Θεός. Η ιστορία τοποθετείται μετά τη γενεαλογία των λαών που σκορπίστηκαν σε όλη τη γη μετά τον Κατακλυσμό. Οι άνθρωποι που είχαν «μία γλώσσα και μία διάλεκτο» ήρθαν από την ανατολή στη χώρα

Από το βιβλίο The Explanatory Bible. Τόμος 1 συγγραφέας Λοπουχίν Αλέξανδρος

Κεφάλαιο 11 Πανδαιμόνιο της Βαβέλ 1. Σε όλη τη γη υπήρχε μία γλώσσα και μία διάλεκτος «Υπήρχε μία γλώσσα και μία διάλεκτος σε όλη τη γη...» Έχοντας δώσει μια γενική εικόνα του γεωγραφικού οικισμού της πρωτόγονης ανθρωπότητας, ο συγγραφέας του η καθημερινότητα επιστρέφει για να μας το εξηγήσει

Από βιβλίο Παλαιά Διαθήκημε ενα ΧΑΜΟΓΕΛΟ συγγραφέας Ουσάκοφ Ιγκόρ Αλεξέεβιτς

Πανδαιμόνιο της Βαβέλ Σε ολόκληρη τη γη, οι άνθρωποι είχαν μια γλώσσα και μια διάλεκτο. Δεν φοβάμαι να υποθέσω ότι δεν ήταν τίποτα άλλο από το εβραϊκό. Και έτσι όλη αυτή η φυλή των σπόρων του Νώε, μετακινούμενη από την ανατολή, βρήκε μια πεδιάδα στη γη Σινάρ και εγκαταστάθηκε εκεί. Και ο κόσμος αποφάσισε να το κάνει

Από το βιβλίο Μύθοι και Θρύλοι των Λαών του Κόσμου. Βιβλικές ιστορίες και θρύλοι συγγραφέας Nemirovsky Alexander Iosifovich

Πανδαιμόνιο της Βαβυλώνας Εκείνη την εποχή ολόκληρη η γη είχε ένα στόμα και έναν λόγο. Όταν οι άνθρωποι μετακόμισαν από την Ανατολή, συνάντησαν μια κοιλάδα στη χώρα Σίνεαρ και εγκαταστάθηκαν εκεί. Και αποφάσισαν: «Ας φτιάξουμε τούβλα και ας τα κάψουμε στη φωτιά». Και άρχισαν να έχουν τούβλα

Από το βιβλίο Βασικές αρχές της Ορθοδοξίας συγγραφέας Νικουλίνα Έλενα Νικολάεβνα

Το Βαβυλωνιακό πανδαιμόνιο και η διασπορά των εθνών Οι άνθρωποι δεν εγκαταστάθηκαν σε όλη τη γη αμέσως. Στην αρχή ζούσαν στην κοιλάδα του Αραράτ ως μια μεγάλη οικογένεια και μιλούσαν την ίδια γλώσσα. Στη συνέχεια άρχισαν να κινούνται προς την κοιλάδα Σεναάρ (Γένεση 11.2), που βρίσκεται μεταξύ των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη

Από το βιβλίο Βιβλικές Ιστορίες συγγραφέας Shalaeva Galina Petrovna

Πανδαιμόνιο της Βαβέλ Πέρασε κι άλλος καιρός. Και πάλι υπήρχαν πολλοί άνθρωποι στη γη, αλλά θυμήθηκαν ότι ο Θεός έστειλε έναν κατακλυσμό για να τιμωρήσει τους ανθρώπους. Οι πατεράδες το έλεγαν στα παιδιά τους, και όταν μεγάλωσαν, μετέδωσαν αυτές τις ιστορίες στα παιδιά τους, και έτσι οι άνθρωποι ζούσαν μαζί, χαρούμενοι και καταλάβαιναν ο ένας τον άλλον.

Από το βιβλίο The Illustrated Bible. Παλαιά Διαθήκη Βίβλος του συγγραφέα

Το Βαβυλωνιακό Πανδαιμόνιο - η σύγχυση των γλωσσών και η διασπορά των λαών. Ολόκληρη η γη είχε μια γλώσσα και μια διάλεκτο. 2 Προχωρώντας από τα ανατολικά, βρήκαν μια πεδιάδα στη γη Σινάρ και εγκαταστάθηκαν εκεί. 3 Και είπαν σε ο ένας τον άλλον: Ας φτιάξουμε τούβλα και ας τα κάψουμε στη φωτιά. Και άρχισαν να έχουν τούβλα

Από το βιβλίο Η Σοφία της Πεντάτευχης του Μωυσή συγγραφέας Mikhalitsyn Pavel Evgenievich

Κεφάλαιο 8. Πανδαιμόνιο της Βαβυλώνας: Η τιμωρία του Θεού ή η γέννηση της γλωσσολογίας; Στη συνέχεια, οι απόγονοι των γιων του Νώε άρχισαν να πολλαπλασιάζονται γρήγορα και να κατοικούν τις κενές περιοχές. Στην αρχή δεν υπήρχε ξεκάθαρα καθορισμένη εθνική διαφορά μεταξύ τους, κοινή νοοτροπία και

Από το βιβλίο Explanatory Bible του Lopukhin. ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ.ΓΕΝΕΣΙΣ συγγραφέας

Κεφάλαιο 11. 1. Πανδαιμόνιο της Βαβυλώνας. 1. Υπήρχε μία γλώσσα και μία διάλεκτος σε ολόκληρη τη γη «Υπήρχε μία γλώσσα και μία διάλεκτος σε ολόκληρη τη γη...» Έχοντας δώσει μια γενική εικόνα της γεωγραφικής εγκατάστασης της πρωτόγονης ανθρωπότητας, ο συγγραφέας της καθημερινής ζωής πηγαίνει πίσω για να μας το εξηγήσει

Από το βιβλίο The Explanatory Bible. Παλαιά Διαθήκη και Καινή Διαθήκη συγγραφέας Lopukhin Alexander Pavlovich

VI Απόγονοι του Νώε. Γενεαλογία των λαών. Πανδαιμόνιο της Βαβυλώνας και ο διασκορπισμός των εθνών. Η αρχή της ειδωλολατρίας Μετά τον κατακλυσμό, άρχισε πάλι η καθημερινότητα, με τις συνήθεις έγνοιες και κόπους της. Ο Νώε ήταν παράδειγμα ευσέβειας, σκληρής δουλειάς και άλλων αρετών για τα παιδιά του. Αλλά

Μάθημα 24. Πανδαιμόνιο της Βαβυλώνας. Μείγμα γλωσσών Επιστολή Φίτα

Καθήκοντα:

· Το παιδί μαθαίνει ότι η λέξη «ζαμπόν» είναι δανεισμένη από την ελληνική γλώσσα, όπου είναι το κύριο όνομα του Χαμ, του γιου του Νώε. και χρησιμοποιείται με την έννοια του αγενούς, αλαζονικού ατόμου.

· θα καταλήξει στο συμπέρασμα ότι η αιτία της σύγχυσης των γλωσσών ήταν η ανθρώπινη υπερηφάνεια.

· εξοικειωθείτε με μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων που υποστηρίζουν ότι η κιβωτός βρίσκεται στο όρος Μεγάλο Αραράτ, στον πάγο μιας ορεινής λίμνης στην κορυφή του βουνού .

Αρ. m-f	Ονόματα αρχείων πολυμέσων
	Ο Δίκαιος Νώε (εικονίδιο)
02/βίντεο	Έναρξη κατασκευής πύργου: 1 λεπτό 21 δευτ
03/βίντεο	Πύργος της Βαβέλ: 27 s
	Πύργος της Βαβέλ
05/βίντεο	Μίξη γλωσσών: 28 s
06/βίντεο	Διασπορά των Εθνών: 1 λεπτό 5 δευτ
	Όρη Αραράτ
	Μεγαλύτερο Αραράτ
	Σταυρός με το κρανίο του Αδάμ

Ι. Παλαιό Σλαβικό αλφάβητο. Μάθημα 16

II. Έλεγχος του dz.

Τα παιδιά διάβασαν τους ορισμούς που βρήκαν.

Ο δάσκαλος διαβάζει τον ορισμό της λέξης «άφορος» από ένα ετυμολογικό λεξικό :"Πως κοινό ουσιαστικόμε την έννοια «αγενής άνδρας», «δουλοπάροικος». Προέκυψε με βάση το εκκλησιαστικό σλαβικό KHAM, δανεισμένο από την ελληνική γλώσσα, όπου είναι το σωστό όνομα του βιβλικού Χαμ, που χλεύαζε τη γύμνια του πατέρα του Νώε».

Στο εγκυκλοπαιδικό λεξικό ένας τέτοιος ορισμός: «Ο Χαμ είναι ένας από τους τρεις γιους του Νώε, από τον οποίο «κατοικήθηκε ολόκληρη η γη» μετά τον Κατακλυσμό. Καταραμένος από τον Νώε, στο πρόσωπο του γιου του Χαναάν, επειδή χλεύασε τη γύμνια του πατέρα του.

Με μεταφορική έννοια, το όνομα Χαμ χρησιμοποιείται για να δηλώσει ένα άτομο από τους «κοινούς ανθρώπους», αμόρφωτο, αγενές· αργότερα έγινε κοινό ουσιαστικό, που σημαίνει ένα αγενές, αλαζονικό άτομο.

Και στο λεξικό του Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς Νταλ Μπορούμε να διαβάσουμε ότι οι βαρετοί είναι άθλιοι άνθρωποι.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι άνθρωποι που είναι αλαζονικοί, αγενείς και ασεβείς προς τους άλλους ονομάζονται βαρετοί.

· Θυμηθείτε πώς έγινε αυτό ενάρετοςΟ Νόα μέθυσε (mf 01. Δίκαιος Νώε) ? (Δεν γνώριζε ακόμη τις ιδιότητες του κρασιού).

Σύμφωνα με τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο, ήταν ο Νώε που επινόησε την τέχνη της καλλιέργειας σταφυλιών. Η Βίβλος λέει ότι ο Μπογκ έδωσε κρασί στους ανθρώπους για να διατηρήσουν την υγεία τους, δηλαδή το κρασί είναι ένα είδος φαρμάκου.

· Τι πιστεύεις ότι θα συμβεί σε έναν άνθρωπο αν πιει ένα ολόκληρο πακέτο, ακόμα και από το καλύτερο φάρμακο;

Σωστά, μπορεί να πάρει σοβαρή δηλητηρίαση ή ακόμα και να πεθάνει.

Ο Νώε ήταν ο πρώτος που γνώρισε τις ιδιότητες του κρασιού. Και δεν είναι τυχαίο ότι η Βίβλος μας λέει τι συνέβη στον Νώε: η υπερβολική κατανάλωση κρασιού τον έκανε να φαίνεται νεκρός, ανυπεράσπιστος. Μέσω αυτού, ο Κύριος φαίνεται να μας λέει: «Το κρασί είναι φάρμακο, να το προσέχετε!»

Πριν ανοίξει το κρασί σε ένα άτομο, ο Κύριος έδειξε τι θα μπορούσε να συμβεί αν αυτό το φάρμακο χρησιμοποιηθεί απρόσεκτα. Υπάρχει ακόμη και μια τέτοια έκφραση όπως «κατάχρηση του κρασιού».

· Πώς το καταλαβαίνεις; (Χρησιμοποιώντας το κρασί για κακό, δηλ. όταν φέρνει κακό παρά όφελος).

Ανοίξτε τα σημειωματάριά σας στη σελίδα 50 και διαβάστε το θέμα του μαθήματος.

Ο Νώε έζησε 950 χρόνια· ήταν ο τελευταίος που έφτασε σε τόσο μεγάλη ηλικία. Μετά από αυτόν, η ανθρώπινη δύναμη άρχισε να εξασθενεί και οι άνθρωποι μπορούσαν να ζήσουν μόνο έως και 400 χρόνια. Αλλά ακόμα και με τόσο μεγάλη διάρκεια ζωής, οι άνθρωποι πολλαπλασιάστηκαν γρήγορα. Στην αρχή ζούσαν μαζί ως μια μεγάλη οικογένεια, όχι μακριά από τα βουνά Αραράτ, σε μια χώρα, που ονομαζόταν Χαλδαϊκή χώρα, και μιλούσαν την ίδια γλώσσα.

Με την πάροδο του χρόνου, άρχισαν να εμφανίζονται οι πρώτες μεταπλημμυρικές πολιτείες. Η Βίβλος λέει ότι ο ιδρυτής του πρώτου βαβυλωνιακού βασιλείου ήταν ο Νιμρώδ από τους απογόνους του Χαμ... Ήταν «ισχυρός κυνηγός» και στον χαρακτήρα του έμοιαζε με τον πρώτο οικοδόμο της πόλης - τον Κάιν. Ο Νεμρώδ ίδρυσε μια πόλη (Βαβυλώνα), η οποία γρήγορα εξελίχθηκε σε μια μεγάλη, περήφανη πρωτεύουσα, επικεφαλής ενός μεγάλου πληθυσμού με μια σειρά από άλλες πόλεις. Μια τέτοια επιτυχία γέμισε τον Νεμρώδ και τους απογόνους του με εξαιρετική υπερηφάνεια. Άρχισαν να ονειρεύονται να ιδρύσουν ένα παγκόσμιο βασίλειο στο οποίο οι απόγονοι του Χαμ θα κατείχαν κυρίαρχη θέση. Η υπερηφάνειά τους έφτασε στο σημείο που, αφού συνέταξαν ένα συμβούλιο, αποφάσισαν, ως ένδειξη της δύναμης τους και της προφανούς μάχης τους εναντίον του Θεού, να χτίσουν έναν «πύργο ψηλά ως τους ουρανούς». (m-f 02/βίντεο. Έναρξη κατασκευής πύργου: 1 λεπτό 21 δευτ.).

· Γιατί πιστεύετε ότι η ιδέα τους μπορεί να χαρακτηριστεί εγκληματική και επικίνδυνη;

Εγκληματική γιατί προήλθε από υπερηφάνεια, η οποία μετατράπηκε σε αποστασία και αγώνα κατά του Θεού, και επικίνδυνη επειδή προερχόταν από τους Χαμίτες, που είχαν ήδη διακριθεί για την κακία τους (MF 03/βίντεο. Πύργος της Βαβέλ: 27 δευτ.)

Κι έτσι η δουλειά άρχισε να βράζει. Οι άνθρωποι άρχισαν να καίνε τούβλα και να παρασκευάζουν ρητίνη γης. Έχοντας προετοιμαστεί ΥΛΙΚΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ, οι άνθρωποι άρχισαν να χτίζουν έναν πύργο ( μφ 04. Πύργος της Βαβέλ). «Και ο Κύριος είπε: Ιδού, υπάρχει ένας λαός, και όλοι έχουν μια γλώσσα. Και αυτό άρχισαν να κάνουν, και δεν θα παρεκκλίνουν από αυτό που σχεδίαζαν να κάνουν. Ας κατεβούμε να μπερδέψουμε τη γλώσσα τους εκεί, για να μην καταλαβαίνει ο ένας τον λόγο του άλλου. Και ο Κύριος τους σκόρπισε από εκεί σε όλη τη γη». .

Οι άνθρωποι, μη καταλαβαίνοντας ο ένας τη γλώσσα του άλλου, σταμάτησαν να χτίζουν την πόλη και τον πύργο και διασκορπίστηκαν σε διαφορετικές κατευθύνσεις, εγκαταστάθηκαν σε ελεύθερα εδάφη και δημιουργώντας εκεί τη δική τους κουλτούρα. Την πόλη που έχτισαν μαζί με τον πύργο που ονόμασαν Βαβυλώνα, που σημαίνει μίξη (MF 05/βίντεο. Μίξη γλωσσών: 28 δευτ.).

Η διασπορά των λαών σε όλη τη γη είχε θετικό νόημα. Πρώτον, οι άνθρωποι δεν έπεσαν υπό την κυριαρχία τέτοιων δεσποτών όπως ο Nimrod και, δεύτερον, η ανθρωπότητα, εγκατασταθείσα σε όλη τη γη με τη μορφή ξεχωριστών φυλών και λαών, είχε πλήρη ελευθερία να αναπτύξει τις εθνικές τους ικανότητες, καθώς και να οργανώσει τη ζωή της σύμφωνα με τις συνθήκες κατοικίας και ιστορικά χαρακτηριστικά (m-f 06. Οικισμός λαών: 1 min 05 s).

Υπάρχουν άνθρωποι που αμφιβάλλουν για την πραγματικότητα των γεγονότων που περιγράφονται στη Βίβλο, και ότι, λένε, η ιστορία του Νώε δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένας μύθος.

Αλλά παραδόξως, οι επιστήμονες βρήκαν την πρώτη επιβεβαίωση της ιστορίας του Νώε ακριβώς στη μυθολογία.

Επιστήμονες Εθνολόγοι ανακάλυψαν 59 θρύλους για την πλημμύρα μεταξύ των Αβορίγινων της Βόρειας Αμερικής, 46 νότια Αμερική, 17 στη Μέση Ανατολή, 23 στην Ασία, 31 στους αρχαίους Ευρωπαίους και 37 στην Αυστραλία στην Ωκεανία.

(Κατά την κρίση του δασκάλου : "Κανένας από εμάς που ζούμε τώρα δεν προέρχεται από την αρχική φυλή ανθρώπων, η οποία χάθηκε εντελώς. Όλοι έχουμε την καταγωγή μας από τον Δευκαλίωνα. Οι άνθρωποι της πρώτης φυλής ήταν αλαζόνες και περήφανοι. Δεν κράτησαν τον λόγο τους, δεν έδωσαν καταφύγιο στον ξένοι, ήταν κωφοί στα παρακάλια. «(Ελληνικός θρύλος).

"Έχει περάσει πολύς χρόνος από τον Kumu Humoa, τον πρώτο άνθρωπο", λέει ένας θρύλος της Χαβάης. "Όλη η γη ήταν βυθισμένη στην αμαρτία και οι θεοί έπαψαν να λατρεύονται. Ένας άνθρωπος ήταν δίκαιος. Το όνομά του ήταν Nuu."

"Ο Δευκαλίων και οι γυναίκες του εξαφανίστηκαν σε ένα τεράστιο πλοίο. Κάπροι και άλογα, λιοντάρια και φίδια και άλλα ζώα ήρθαν επίσης εκεί. Τα φιλοξένησε όλα." (Ελλάδα).

«Ο γέρος έφτιαξε ένα τεράστιο πλοίο και έβαλε όλη του την οικογένεια και πολλά ζώα σε αυτό» (Ιθαγενείς της Κούβας.).

«Ο Nuu έφτιαξε ένα τεράστιο κανό. Ανέβηκε σε αυτό παίρνοντας τροφή από φυτά και ζώα ". (Χαβάοι.)

«Θέλοντας να προκαλέσει πλημμύρα, ο Θεός προειδοποίησε τον Νοθ και τη σύζυγό του Νέτα, λέγοντας: «Κουφλώστε ένα τεράστιο κυπαρίσσι. Πάνω του θα σωθείς στο Ροττοτσότι. Τα κύματα θα είναι τόσο ψηλά όσο ο ουρανός. «Έτσι έκαναν και ο Θεός έκλεισε την πόρτα». (θρύλος των Αζτέκων).

«Ο θυμωμένος Θεός Mbenga συγκέντρωσε σύννεφα βροχής και ρυάκια νερού ξεχύθηκαν από αυτά στη βαριά γη». (Θρύλος των Φίτζι).

"Η γη άνοιξε ξαφνικά τις πύλες της. Μια τρομερή νεροποντή έπεσε. Τα ποτάμια ξεχείλισαν τις όχθες τους." (Ελληνες).

"Τα ποτάμια που ξεχείλιζαν πλημμύρισαν τις ανοιχτές πεδιάδες και πήραν μαζί τους υψηλές καλλιέργειες, τάφους, κοπάδια, ανθρώπους και ναούς. Τα σώματα των νεκρών επέπλεαν σαν κορμούς δέντρων. Ήταν σαν αυγά ψαριών στη θάλασσα. Πόλεις, λόφοι και βουνά βυθίστηκαν αργά η άβυσσος.Τώρα όλα έγιναν ωκεανός «Ο λύκος κολυμπά δίπλα στα πρόβατα». (Λατινός ποιητής. Οβίδιος.)

"Κάθε μέρα έβρεχε, κάθε βράδυ έβρεχε. Ο ουρανός κατέρρευσε. Δεν υπήρχε γη. Όλα τα ζώα πνίγηκαν. Δεν υπήρχε γη." (Ινδιάνοι Athapaskana).

«Το χαμένο πουλί έψαχνε για πολλή ώρα για γη όπου θα μπορούσε να προσγειωθεί, αλλά τα φτερά του δεν άντεξαν και έπεσε στη θάλασσα». (Οβίδιος)

«Ο Θεός γέμισε τον κόσμο με νερό». (Λαπωνία).

«Όλοι πέθαναν εκτός από τον Δευκαλίωνα, ο οποίος χάρη στην αρετή του σώθηκε. Και από αυτόν προέκυψε μια νέα φυλή ανθρώπων». (Ελληνες)

«Ένα χρόνο αργότερα, το νερό άρχισε να υποχωρεί». (Τρανσυλβανία)

«Ένας δυνατός άνεμος φύσηξε και στέγνωσε τη γη». (Περσία)

«Έλυσε ένα κοράκι, το οποίο στην αρχή δεν επέστρεψε, και μετά έμεινε να ραμφίζει τα νεκρά σώματα, αλλά μετά πέταξε μέσα με ένα πράσινο κλαδί στο ράμφος του». (Mecoaken Indians)

«Όλοι όσοι επέζησαν, και ήταν οκτώ από αυτούς, έπλευσαν στο Mbenga». (Φίτζι)

Οι Αιγύπτιοι είπαν ότι οι θεοί καθάρισαν τη γη με μια μεγάλη πλημμύρα, μετά την οποία μόνο λίγοι βοσκοί σώθηκαν. Οι Ινδουιστές λένε ότι ο Manu δραπέτευσε από την πλημμύρα σε ένα πλοίο που σύρθηκε στο βουνό από ένα ψάρι. Οι Άγγλοι Δρυΐδες μίλησαν επίσης για επανοικισμό της γης μέσω ενός ευσεβούς πατριάρχη που στάλθηκε να τιμωρήσει τους ανθρώπους για τη μεγάλη τους διαφθορά. Ο θρύλος της Γροιλανδίας ισχυρίζεται ότι μια μέρα

Η γη σείστηκε και όλοι οι άνθρωποι πνίγηκαν, με εξαίρεση έναν άντρα και μια γυναίκα, που ξανακατοικούσαν τη γη.)

Αν και όλοι αυτοί οι θρύλοι έχουν μια σειρά από δικά τους χαρακτηριστικά και είναι πολύ μολυσμένοι με παγανιστικά στρώματα, όλοι συμφωνούν σε τρεις κύριες λεπτομέρειες:

Υπήρξε μια καταστροφική πλημμύρα.

Υπήρχε ένα πλοίο διάσωσης.

Το ανθρώπινο γένος σώθηκε στο πρόσωπο πολλών ανθρώπων (τις περισσότερες φορές μιας οικογένειας).

Πολλοί θρύλοι αναφέρουν ότι οι άνθρωποι σώθηκαν ψηλό βουνό. Εδώ, προφανώς, είναι μια ανάμνηση της στάσης της κιβωτού στα βουνά του Αραράτ.

· Γιατί πιστεύετε ότι διαφορετικοί λαοί, άσχετοι μεταξύ τους, που ζουν σε διαφορετικές ηπείρους, έχουν θρύλους για τον κατακλυσμό και τη σωτηρία των εκλεκτών ανθρώπων που μοιάζουν πολύ σε περιεχόμενο;

(Παιδικές υποθέσεις).

Οι απόγονοι του Σημ, του Χαμ και του Ιάφεθ, σκορπισμένοι σε ολόκληρη τη γη, πήραν μαζί τους την ιστορία του Νώε και τη μετέφεραν στους απογόνους τους.

Η δεύτερη επιβεβαίωση της ιστορικότητας του Κατακλυσμού ήρθε από τη σύγχρονη γεωλογία, την επιστήμη της δομής, της σύνθεσης και της ιστορίας. φλοιός της γης, ο οποίος ανακάλυψε στοιχεία μιας παγκόσμιας καταστροφής στα βράχια της γης.

· Ποιο εύρημα πιστεύετε ότι θα μπορούσε να προσφέρει αδιαμφισβήτητη επιβεβαίωση του παγκόσμιου κατακλυσμού και της ιστορίας του Νώε;

Φυσικά, η ανακάλυψη της Κιβωτού του Νώε!

· Θυμάστε τι λέει η Βίβλος για το πού σταμάτησε η κιβωτός;

Η Βίβλος λέει ότι η κιβωτός σταμάτησε στα βουνά του Αραράτ ( μφ 07. Όρη Αραράτ).Γιατί λέγεται για το Αραράτ στον πληθυντικό; Γιατί υπάρχει το Μεγάλο Αραράτ και το Μικρό Αραράτ. Μεγαλύτερο Αραράτ (mf 08. Ευρύτερο Αραράτ)είναι ένα βουνό με ύψος 5165 μέτρα, δηλ. περισσότερα από 5 χλμ. Η κορυφή αυτού του βουνού είναι καλυμμένη με πάγο για σχεδόν ένα χιλιόμετρο. Και στην κορυφή υπάρχει μια ορεινή λίμνη, όπου η κάλυψη πάγου είναι πολύ μικρότερη.

Σήμερα η επιστήμη έχει αδιαμφισβήτητα πραγματικά στοιχεία για τη θρυλική κιβωτό.

Πίσω στον 3ο αιώνα π.Χ. Οι ιστορικοί, συμπεριλαμβανομένων των Βαβυλωνίων, έγραψαν ότι στα βουνά Αραράτ υπάρχει μια αρχαία κιβωτός και οι άνθρωποι αφαιρούν τη ρητίνη από αυτήν για να τη χρησιμοποιήσουν ως αντίδοτο ή φυλαχτά.

Και τον 1ο αιώνα μ.Χ. Βρίσκουμε αναφορές ότι πολλοί έφεραν σωματίδια της κιβωτού από το Αραράτ.

Τον 19ο αιώνα εμφανίστηκαν αρκετές αναφορές για όσους είδαν τα υπολείμματα της κιβωτού.Οι Τούρκοι είπαν ότι επισκέφτηκαν ακόμη και το πλοίο, το οποίο είχε διαμερίσματα, τα περισσότερα από τα οποία ήταν γεμάτα πάγο.

Το 1893, ο γιατρός Νούρι από την Ιερουσαλήμ πήγε ένα ταξίδι

(στον άνω ρου του Ευφράτη). Κατά την επιστροφή του μίλησε για τα ερείπια του πλοίου μέσα αιώνιος πάγος: «Ήταν όλο χιόνι μέσα, η εξωτερική πλευρά ήταν σκούρο κόκκινο... Τα μπροστινά και πίσω μέρη...είναι προσβάσιμα, και μεσαίο τμήμαπαραμένει κάτω από τον πάγο».

Έχοντας μετρήσει την κιβωτό, ο Νούρι κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι διαστάσεις της ήταν πανομοιότυπες με αυτές που δίνονται στη Βίβλο.

24 χρόνια αργότερα, το 1916, ο Ρώσος πιλότος Βλαντιμίρ Ροστοβίτσκι παρατήρησε το πλαίσιο ενός τεράστιου πλοίου στην κορυφή του Αραράτ. Στη συνέχεια, με εντολή του αυτοκράτορα Νικολάου Β', σχηματίστηκε αποστολή, η οποία φτάνοντας στο Αραράτ, βρήκε την κιβωτό, πραγματοποιώντας όλες τις απαραίτητες μετρήσεις και φωτογράφιση. Ωστόσο, η επανάσταση που ξέσπασε σύντομα έθαψε όλο το πλούσιο υλικό που απέκτησε η αποστολή. Κάπως έτσι μιλάει ο ίδιος ο Βλαντιμίρ Ροστοβίτσκι, ο οποίος συμμετείχε επίσης στην αποστολή: «Έκανα αρκετούς κύκλους από πάνω. Είχε το μέγεθος ενός οικοπέδου, σαν ένα σύγχρονο καταδρομικό μάχης. Ξάπλωσε στην όχθη της λίμνης, ένα τέταρτο της διαδρομής μέσα στο νερό. Στη μία πλευρά, το σκαρί του ήταν μερικώς αποσυναρμολογημένο και στο πλάι υπήρχε μια τετράγωνη πόρτα πλάτους περίπου έξι μέτρων. Αυτό μου φαινόταν ασυνήθιστο. Άλλωστε, ακόμη και τώρα τα πλοία δεν έχουν τόσο μεγάλες πόρτες... Μέσα η κιβωτός αποτελούνταν από εκατοντάδες διαμερίσματα, μερικά ήταν μικρά, αλλά υπήρχαν και ευρύχωρα δωμάτια με ψηλά ταβάνια. Το ξύλο ήταν επικαλυμμένο με μια ουσία που μοιάζει με κερί και η δεξιοτεχνία με την οποία κατασκευάστηκε το πλοίο υποδήλωνε υψηλό επίπεδο δεξιοτεχνίας. Οι ειδικοί έχουν προτείνει ότι η κατασκευή είναι κατασκευασμένη από πικροδάφνη, ένα δέντρο της οικογένειας των κυπαρισσιών που δεν σαπίζει...»

Πριν από λίγο περισσότερο από 50 χρόνια, ορειβάτες έκαναν δύο προσπάθειες να βρουν την Κιβωτό του Νώε, αλλά τελείωσαν ανεπιτυχώς λόγω των χιονοθύελλων.

Τα κρύα χρόνια, η κιβωτός καλύπτεται με πάγο και χιόνι και δεν είναι ορατή, και τα ζεστά χρόνια το καλοκαίρι ένα μέρος της είναι εκτεθειμένο, αλλά αυτό συμβαίνει πολύ σπάνια.

Ο Γάλλος ορειβάτης Fernand Navarre κατάφερε να ανακαλύψει την κιβωτό το 1955. Η Ναβάρρα βρήκε την κιβωτό παγωμένη στον πάγο αυτής της λίμνης του βουνού, που βρίσκεται στην κορυφή του βουνού, σε υψόμετρο 5 χιλιομέτρων, και κατάφερε να κόψει ένα κομμάτι από το κύτος του πλοίου. Ραδιενεργή ανάλυση που έγινε σε πολλές χώρες επιβεβαίωσε την ηλικία του κτιρίου - περίπου πέντε χιλιάδες χρόνια. Ο Ναβάρ κατάφερε να επιβεβαιώσει την ύπαρξη της Κιβωτού του Νώε με τις φωτογραφίες και την επιστημονική του έρευνα.

Μετά από αυτόν, αρκετές ακόμη αποστολές ανέβηκαν στο Αραράτ, φέρνοντας νέα στοιχεία και κομμάτια επιμετάλλωσης. Αλλά πριν από περίπου 30 χρόνια, η τουρκική κυβέρνηση απαγόρευσε την αναρρίχηση στο βουνό .

Όπως λέει η Ιερά Παράδοση, όταν άρχισε ο κατακλυσμός, ο Νώε πήρε μαζί του το κρανίο του Αδάμ στην κιβωτό ως μεγάλο ιερό. Μετά το έδωσε στον μεγαλύτερο γιο του τον Σημ. Ο Σημ έκτισε την πόλη της Ιόππης, στη συνέχεια έχτισε ένα βωμό κάτω από τον οποίο έβαλε το κεφάλι του Αδάμ, και όχι μακριά από αυτό το θυσιαστήριο ίδρυσε την πόλη της Ιερουσαλήμ, που σημαίνει «ειρήνη του Θεού», δηλ. ο τόπος όπου η ανθρωπότητα πρέπει να συμφιλιωθεί με τον Θεό, ο τόπος της σταύρωσης του Σωτήρος Χριστού. Τότε οι απόγονοι του Χαμ κατέκτησαν αυτό το μέρος, και το μέρος όπου βρισκόταν το κεφάλι του Αδάμ ερήμωσε. Αλλά από μνήμης, οι άνθρωποι αποκαλούσαν αυτό το μέρος «Γολγοθά», που στα εβραϊκά σημαίνει «κρανίο, μέτωπο». Σύμφωνα με τον αρχαίο μύθο, ο Χριστός σταυρώθηκε πάνω από το μέρος όπου ήταν θαμμένο το κεφάλι του Αδάμ και το αίμα που έρεε από τις πληγές του Ιησού διέρρευσε μέσα από μια σχισμή στο έδαφος βαθιά μέσα στο βράχο και λέρωσε το κρανίο του Αδάμ. Αυτό σήμαινε ότι οι αμαρτίες της ανθρωπότητας ξεπλύθηκαν από το Αίμα του Σωτήρος ΧριστούΜετά τη λήψη, το αρχείο πρέπει να αποσυμπιεστεί (αρχείο RAR)