Ekspert me eksperiencë të pleonazmës. Tautologjia dhe pleonazma, tepricë e të folurit. Si të përdorni tepricën e të folurit
Në sytë e shumicës, të përsërisësh do të thotë të provosh.
A. FrancaTë flasësh shumë dhe të thuash shumë nuk janë e njëjta gjë.
Sofokliu
Shtimi i pajustifikuar i fjalëve quhet pleonazëm nga greqishtja pleonazmos- tepricë.
Shtesa mund të justifikohet kur përsëritjet nuk fshihen, kur duan të konsolidojnë më mirë atë që u tha, për të përcjellë më mirë disponimin. Shtesa të tilla si më e mira, më e mira, e vërteta e vërtetë, rrugë-rrugë, më e mira, i ndershëm-i ndershëm, e vertete e vertete, lartë-lartë, ftohtë-shumë ftohtë, më e qartë se kurrë…
Pleonazma duket e mirë në shaka: surrat e fytyrës, budalla budalla, shaka humori, koha e lirë e lirë, insekt i vogël, Derri Kleine Schweine. Një i njohur emëroi rrogën e tij paga. Mendova se ishte një shaka, por më pas e zbulova këtë pleonazëm në tekstin zyrtar.
Kur fjalët e tepërta përdoren jo si shaka, jo për përfitime emocionale, ato e komplikojnë kuptimin dhe errësojnë kuptimin.
Ata duan të tregojnë "edukimin" e tyre përmes fjalëve. Unter Prishibeev nga tregimi i Çehovit thotë në gjykatë "kufomën e mbytur të një të vdekuri". Prishibeev po përpiqet të rrisë vlerën e tij para gjyqtarit dhe burrave me fjalë të tilla. Një filozof që e njihja ishte krenar që askush nuk e kuptonte disertacionin e tij të gjatë. Kur studioja në Fakultetin Ekonomik të Universitetit, mësuesi ynë, një akademik i njohur, i dha një "A" studentit që arriti të shkruante më shumë. Punë e mrekullueshme. Të tjerët mund të merrnin gjithashtu një A, por vetëm nëse puna ishte e cilësisë së lartë. Ky akademik na mësoi se mund të jesh student i shkëlqyer në ekonomi përmes sasisë. Ne të gjithë më pas studionim sipas Marksit, i cili e kuptoi rëndësinë e vëllimit. Ndërsa punonte për Kapitalin, ai i shkroi Engelsit më 18 qershor 1862: "Po e zgjeroj shumë këtë vëllim, pasi qentë gjermanë matin vlerën e një libri me vëllimin e tij".
Sigurisht, nëse arrini një vëllim të madh thjesht duke përsëritur të njëjtën gjë, do ta kuptoni shpejt. Duhet përsëritur pa u vënë re, duke e kaluar përsëritjen si diçka të re, si interpretim, si dinamikë të mendimit. Por kur e njëjta gjë paraqitet si e ndryshme, është mashtruese. Këto përsëritje të maskuara quhen tautologji (nga greqishtja tauto - e njëjta gjë, dhe logos - fjalë). Duket mashtruese se kjo nuk është një përsëritje, por një sqarim i kuptimit, se krahas transportit ka edhe disa lloje të tjera transporti dhe krahas lirive liberale ka edhe disa liri të tjera. Tautologjia është një rast i veçantë i pleonazmës.
Një tautologji pushon së qeni një tautologji kur fjalëve nga të cilat përbëhet kuptime të reja u caktohen fort. Vlerat që janë qartësisht të ndryshme nga vlerat origjinale. Për shembull, liri i bardhë është një tautologji vetëm nëse "liri" do të thotë vetëm pëlhurë e bardhë, siç ishte fillimisht. Por sot askush nuk e kupton fjalën "liri" në atë mënyrë. Prandaj, të brendshmet e bardha nuk janë më një tautologji. E njëjta gjë mund të thuhet për bojën e kuqe dhe bojën e zezë.
Pleonazma mund të marrë formën e mbispecifikimit. Dhe përsëri ky teprim i maskuar çon në mendime të rreme. Është e panevojshme të sqarohet se kamomili është me bazë bimore, piku është peshku, kinezi është njeriu, hekuri është metal dhe luani është kafshë. Në fund të fundit, nuk ka margarita jo bimore, piqe jo peshk, kinezë jo njerëz, hekur jo metalikë dhe luanë jo kafshërorë. Është gjithashtu e panevojshme të flasim për katërkëndëshat katrorë, kinezët, metalin e hekurit, kafshët e ngjashme me luanin, reshjet e borës, popullsinë e fëmijëve, kujtesën historike. Ndoshta si shaka.
Por sqarime të tilla të panevojshme i gjejmë edhe në ligje. Shembull: para të gatshme, borxhe, gjoba, opsione ose kompetenca ligjore. Në fund të fundit, paratë janë gjithmonë një mjet, një kredi gjithmonë gjeneron detyrime, një gjobë është gjithmonë një sanksion, dënimi është për një shkelje dhe të drejtat janë gjithmonë mundësi. Të flasësh për para, detyrime borxhi, gjoba dhe opsione ligjore është po aq e keqe sa të flasësh për frutat e mollës, tenxheret, pantallonat, poligonet trekëndësh, njerëzit e grave.
Paratë e Pleonazmës tregojnë një kuptim të dobët të asaj që janë paratë dhe mjetet.
Eshtë e panevojshme të thuhet drejtësi sociale, aktiviteti i punës, procesi i prodhimit, procesi arsimor ose negociues, meqenëse drejtësia është një fenomen ekskluzivisht shoqëror (nuk ka drejtësi josociale), puna është gjithmonë një aktivitet, dhe veprimtaria, duke përfshirë punën dhe negociatat, është gjithmonë një proces. Eshtë e panevojshme të thuhet, aktiviteti jetësor apo shkenca. Në fund të fundit, jeta është e pandashme nga veprimtaria, ashtu si shkenca është e pandashme nga mësimdhënia.
Nuk është mirë të quash teknologji teknologjike. Energji - energji. Mjedisi në të cilin jetojmë është ekologji. Rritja e prodhimit - rritja ekonomike. Qendra është epiqendra, gjenialiteti është kongjenialiteti. Të gjitha këto janë pleonazma, teprime.
Congeniality është nga Ostap Bender. Por me Ostap Bender gjithçka është e qartë. Ai është një mashtrues që përdori fjalë të çuditshme për të hipnotizuar viktimat e tij. Teknologjia justifikohet duke e quajtur shkencën e teknologjisë, por jo vetë teknologjinë. Energjia është një industri që prodhon energji, por jo vetë energjinë. Ekologjia është shkenca e mjedisit, por jo vetë mjedisi. Ekonomia është shkenca e ekonomisë, por jo vetë ekonomia. Dhe epiqendra mund të jetë shumë larg qendrës.
Dashuria për tepricën verbale i vjen erë mashtrimit, pandershmërisë ose marrëzisë.
Dhe tani njëqindja e premtuar sipas rendit alfabetik:
1. adresa e vendndodhjes, adresa e vendbanimit
2. aktivitet i vrullshëm
3. zona ujore e trupave ujorë, zona ujore
4. lufta antagoniste
5. ankim
6. gjykata e arbitrazhit
7. vlerat e monedhës
8. gjithçka dhe të gjithë
9. i paguar (paga)
10. garanci sigurie, garanci sigurie
11. vepër heroike
12. politika publike
13. llogaritë e arkëtueshme
14. veprimet dhe veprat
15. akt i vlefshëm
16. transaksion biznesi
17. punë në zyrë, procedim i çështjes
18. republikë demokratike
19. para të gatshme
20. depozitë
21. puna, prodhimi, veprimtaritë sipërmarrëse
22. kambial, borxh dhe detyrim
23. aktivitet jetësor
24. të dhëna të dhëna
25. detyrim kredie
26. të drejtat pronësore
27. ndërveprimet ndërvepruese
28. mesazh informativ
29. ekzekutimi i shkreses se permbarimit
30. realiteti i vërtetë
31. kujtesa historike, koha historike, procesi historik
32. represioni ndëshkues
33. tregtia tregtare
34. konkurrenca
35. kredi e besimit
36. ligji legjitim
37. liritë liberale
38. utopi false, trillim i rremë, trillim i rremë
39. njerëzit dhe shoqëria
40. shenjat e kufirit, kufijtë, ndarja e kufijve
41. mbikëqyrja dhe kontrolli
42. taksat dhe tarifat, tatimet
43. demokracia popullore, republika popullore
44. shkenca
45. individ i pandashëm
46. bandë ilegale
47. parashikuar me kontratë
48. aktivitete operacionale, operacion shitje
49. ekspert me përvojë
50. suvenir i paharrueshëm
51. rivlerësimi i vlerave
52. konstante konstante
53. shtet politik
54. të drejtat dhe liritë, e drejta për liri
55. e drejta për personalitet juridik
56. autoriteti, mundësi ligjore
57. drejtësia juridike
58. pronësia
59. e drejta e drejtësisë
60. Çmimet, tarifat
61. prodhimi i punës
62. puna, prodhimi, arsimor, procesi negociues
63. punimet dhe shërbimet
64. Licencimi, lejet dhe licencat lejuese
65. Llogari rrjedhëse, shlyerjet e llogarive, shlyerjet me personat përgjegjës
66. realiteti
67. grusht shteti revolucionar
68. kontabiliteti i regjistrimit, regjistrat kontabël
69. riorganizimi i organizatës
70. vend i lirë pune
71. shërbime, shërbim ndaj klientit
72. mirëmbajtje me persona në ngarkim
73. bashkësia shoqërore, shoqëria shoqërore, strukture shoqerore shoqërinë
74. drejtësia sociale
75. e drejta e drejtë
76. periudhë mospagimi
77. llogaritë e kontabilitetit
78. besim supersticioz
79. tregu i mallrave
80. transporti
81. menaxhimi dhe kontrolli
82. menaxhimi ekonomik
83. kontabiliteti i llogaritjeve
84. regjistrimi kontabël, regjistri kontabël
85. kontabiliteti dhe raportimi
86. rrethanat faktike
87. formulari i regjistrimit
88. mekanizmi ekonomik ekonomik...
89. sistem holistik (ndonjëherë holistik).
90. presioni i kohës
91. sistem të plotë(nganjëherë integriteti i sistemit)
92. pronë private
93. njeriu dhe qytetari, njeriu dhe shoqëria
94. dënimet, gjobat dhe dënimet
95. Ekonomia e ekonomisë (shtëpiake, popullore, rurale)
96. ekonomi dhe menaxhim
97. aktivitet i vrullshëm
98. tokë zero
99. shtet etik (statist), politikë etike (statiste).
100. të drejtat ligjore, drejtësia juridike.
Jo të gjithë i njohin pleonazmat në shprehjet e mësipërme. Për shembull, mua më thanë këtë kujtesa historike- një frazë e dobishme e krijuar për të dalluar kujtimet personale nga historia e një populli të tërë, e cila përveç kësaj dënimet mund të ketë qortim ose mosmiratim, dhe së bashku me në para të gatshme atje jane fondet jomonetare. Nëse jeni dakord me kundërshtarët e mi, unë do t'i përgjigjem kundërshtimeve të tilla dhe të ngjashme në komente.
Në gjuhën ruse ekzistojnë konceptet e pamjaftueshmërisë së të folurit dhe tepricës së të folurit. Dështimi i të folurit ndodh kur kuptimi i fjalës humbet nëse mungon një fjalë ose një tjetër, për shembull: Ai i ndihmoi prindërit e tij në terren, megjithëse ishte vetëm në vitin e njëmbëdhjetë. Do të ishte më e saktë të thuash: ai ishte njëmbëdhjetë vjeç.
Teprica e të folurit është transmetimi i përsëritur i të njëjtit mendim. Mund të marrë formën e pleonazmave, të cilat shpesh shfaqen kur kombinohen fjalë të paqarta, për shembull: të gjata dhe të qëndrueshme, të guximshme dhe të guximshme.
Pleonazm (nga greqishtja pleonasmós - tepricë), përdorimi i fjalëve që janë të panevojshme për plotësinë semantike. Pleonazma shkel normat e përputhshmërisë leksikore dhe përdoret nga autorët, sipas mendimit tonë, më shpesh si një mjet stilistik për t'i dhënë shprehje fjalës.
Pleonazma është e zakonshme në të folurit bisedor. Disa fraza pleonastike janë të fiksuara në gjuhë dhe nuk konsiderohen të gabuara, për shembull: zbrit, shko lart, periudhë kohore, ekspozitë e një ekspozite (latinisht exponatus do të thotë "e ekspozuar"), demokraci popullore (demokracia e përkthyer nga greqishtja si "pushtet". e njerëzve").
Gjithashtu, pleonazmat shpesh gjenden në fraza frazeologjike: lëkundje, ngjeshur, ngrënë. Pleonazma të tilla nuk bien ndesh me normën letrare.
Shembuj tipikë të pleonazmës janë frazat: premiera e parë (premiera është e mjaftueshme - "shfaqja e parë e një drame, filmi ose shfaqja e një vepre muzikore"), ajri atmosferik(ajër i mjaftueshëm - "një përzierje e gazrave që formon atmosferën e Tokës"), kthimi prapa (folja "kthim" tregon lëvizjen prapa, në drejtim të kundërt), import nga jashtë (mjaft import - "import nga jashtë").
Stilistika e lashtë e përmbledh verbozitetin e të folurit në tre koncepte: perissology - grumbullimi i fjalëve me të njëjtin kuptim, zakonisht sinonime; makrologjia - ngarkimi i të folurit me shpjegime të panevojshme, për shembull fjali të nënrenditura; tautologji - përsëritje fjalë për fjalë fjalësh me kuptim të barabartë.
Stilistika e fundit zbaton një përcaktim të përgjithshëm për të gjitha këto koncepte - tautologji.
Tautologjia dhe pleonazma janë pothuajse e njëjta gjë. Por ka dallime delikate që i ndajnë këto koncepte. Nëse pleonazma është pikërisht tepricë verbale, atëherë tautologjia është identitet.
Tautologji (nga greqishtja tauto - e njëjta gjë dhe logos - fjalë), një kombinim ose përsëritje e fjalëve të njëjta ose të ngjashme, për shembull: e vërteta e vërtetë, tërësisht dhe plotësisht, largohet gjithnjë e më larg. Shpesh ka pamjen e përsëritjes së panevojshme. Emri "tautologji" përdoret veçanërisht shpesh kur ka një përsëritje të fjalëve me të njëjtën rrënjë.
Tautologjia mund të shfaqet në nivele të ndryshme.
Shpesh ndodh në nivelin leksikor: në fund të fundit (në mënyrë korrekte "përfundimisht" ose "mjaftueshëm në fund").
Një manifestim i veçantë i tautologjisë mund të gjendet në nivelin e gramatikës, për shembull, në formimin e shkallës krahasuese të mbiemrave: më e rëndësishme (ky është një gabim gramatikor pasi shkalla krahasuese formohet duke përdorur prapashtesën -ee ose duke përdorur fjalën më shumë). Ndonjëherë kur formon një shkallë superlative, për shembull: "Sidoqoftë, sado interesante, pa marrë parasysh sa të shquara mendimet që Tyutchev shpreh drejtpërdrejt në poezitë e tij, mendimet që ai mendoi, me vetëdije - shumë më e shquar është përmbajtja më e brendshme e poezisë së tij. , të cilën ai e vendosi në poezitë e tij në mënyrë të pavetëdijshme, për shkak të intuitës së fshehtë krijuese” (V. Bryusov “Larg dhe afër”)
Shpesh në bisedën e përditshme, një tautologji është një gabim leksikor. Kjo ndodh nëse përdorimi i fjalëve të afërta nuk justifikohet me qëllime stilistike dhe është i një natyre të rastësishme: lidheni së bashku, kërceni një kërcim, mbani një qëndrim sportiv ndaj sportit, konfirmoni një deklaratë. Kishte një gabim leksikor në frazën "autobiografia ime"; do të mjaftonte të thuhej "autobiografi", pasi vetë fjala nënkupton një përshkrim të pavarur të jetës së një personi.
Çdo ditë, disa fraza tautologjike në të folurit bisedor, për shembull "bëj një pyetje", po përdoren gjithnjë e më shumë. Tautologjia është e pakuptimtë dhe e zbrazët si e tillë, ajo nuk mbart asnjë informacion dhe njerëzit përpiqen ta heqin qafe atë si çakëll të panevojshëm që rrëmujë fjalimin dhe ndërlikon komunikimin.
Kështu, përdorimi i tautologjisë në të folurit bisedor është një gabim, dhe në gazetari dhe trillim Tautologjia lejohet si një mjet i të folurit, duke i dhënë asaj ekspresivitet dhe hijen e dëshiruar, duke mbajtur një ngarkesë specifike semantike.
Përsëritja është e zakonshme në folklor fjali të ndërlikuara ose grupe të izoluara fjalësh, të përdorura për të rritur emocionalitetin e tingullit të një fraze. Përsëritjet e tilla quhen refrene; në folklor, një teknikë e tillë është tradicionale, kështu që pyetja "a mund të konsiderohet një refren një lloj tautologjie" mbetet e hapur.
Në pjesën praktike të kësaj pune do të kryejmë kërkime duke studiuar tautologjinë në vepra letrare zhanre dhe autorë të ndryshëm.
Pjesa analitike
Përshkrimi i studimit
Hulumtimi ynë përbëhet nga disa faza:
1. Studimi i tautologjisë në artin popullor gojor, përkatësisht në këngë, përralla, legjenda, epika.
2. Studimi i tautologjisë në fjalë të urta dhe thënie.
3. Studimi i tautologjisë në veprat letrare të autorëve të ndryshëm.
4. Studimi i modifikimeve të tautologjisë, duke filluar nga përdorimi i saj në artin popullor gojor e deri te përdorimi i saj në veprat letrare të autorëve të ndryshëm.
Në këtë studim kemi përdorur metodën e analizës krahasuese.
Studimi
Rreth tautologjisë si një pajisje shprehje artistike dhe shprehshmërinë e fjalës e njihnin mirë paraardhësit tanë të largët: vetëm, trishtim, melankoli, rrugë, shteg, det, oqean, pikëllim i hidhur. Pranë Chernigov, zi-zi, zi-i zi, më i zi se një sorrë ("Nightingale Robber"); O tokë ruse e ndritshme, e ndritshme dhe e dekoruar bukur! ("Fjala për shkatërrimin e tokës ruse"). Tautologjia në folklor jep përsëritje të tingullit, të ashtuquajturin aliteracion. Aliteracioni i jep ekspresivitet folklorit.
Në koleksionin e tregimeve popullore ruse nga A. N. Afanasyev, ekziston një përrallë e quajtur "E mrekullueshme, e mrekullueshme, e mrekullueshme", ku mund të shihni dy kthesa tautologjike menjëherë.
Tautologjia gjendet jo vetëm në folklorin rus, por mund të gjendet, për shembull, në gjuhën koreane përralla popullore: “Vajza shkoi në liqen, qau, shpërtheu në lot, babai i saj nuk ishte më, ai u mbyt në liqen” (“Liqeni Zhangçe”), në poezinë kelte, e cila përdor gjerësisht tautologjinë si mjet artistik: “. Sepse në betejë, në luftë dhe në luftime, atij iu duk se ishin të barabartë. “Është më e lehtë të biesh nga shtiza e forcës, guximit dhe shkathtësisë luftarake sesa nga shtiza e turpit, turpit dhe qortimit” (“Sagat irlandeze”, përkth. A. Smirnov).
Tautologjia zë një vend të veçantë në fjalët e urta dhe thëniet: miqësia është miqësi, dhe shërbimi është shërbim; vullnet i lirë; nuk mund të dëgjojë duke dëgjuar, nuk mund të shohë me shikim; i vogël i vogël më pak.
Këtu, ekspresiviteti dhe poezia e fjalës neutralizon tepricën semantike.
Në folklor, veçanërisht në epikë, shpesh ndeshet përsëritja e grupeve të izoluara të fjalëve, për shembull në eposin "Sadko":
Rreth tridhjetë mijë para:
Si të blini mallra Sadka nga Novgorod,
Të mirat dhe të këqijat,
Mos lini para për mallrat,
Jo një ndryshim gjysmë guaskë.
Sadko u ngrit herët të nesërmen,
Ai i foli skuadrës së mirë:
“Oh, ti mik i mirë!
Merrni thesarin e artë sipas nevojës,
Blini mallrat në Nove Grad!”
Dhe ai e shkarkoi skuadrën nëpër rrugët tregtare,
Dhe ai vetë shkoi direkt në rreshtin e dhomës së ndenjes,
Si bleva mallra Novgorod,
Të mirat dhe të këqijat,
Nuk la asnjë mall me vlerë një qindarkë,
As pak më ndryshe!
Përsëritje të ngjashme, më shumë si një tautologji, janë të pranishme në veprat letrare të një sërë autorësh. Nga V. Ya. Bryusov:
Si një mbretëri e borës së bardhë,
Shpirti im është i ftohtë.
Çfarë lumturie e çuditshme
Në botën e gjumit të ftohtë!
Si një mbretëri e borës së bardhë,
Shpirti im është i ftohtë.
Në K. Balmont (“Fjalësia”):
Ejani në agim në shpatin e shpatit, -
Ftohtësia pi tym mbi lumin e ftohtë,
Pjesa më e madhe e pyllit të ngrirë bëhet e zezë,
Dhe zemra ime dhemb aq shumë, dhe zemra ime nuk është e lumtur.
Kallam pa lëvizje. Skuqja nuk dridhet.
Heshtje e thellë. Pafjalë e paqes.
Livadhet ikin larg, larg.
Ka rraskapitje në të gjithë - e shurdhër, memece.
Hyni në perëndim të diellit, si në valë të freskëta,
Në shkretëtirën e ftohtë të një kopshti fshati, -
Pemët janë kaq të zymta-çuditërisht të heshtura,
Dhe zemra është aq e trishtuar, dhe zemra nuk është e lumtur.
Kjo pajisje përdoret gjerësisht në letërsi artistike, zakonisht për qëllimin e konkretizimit të detajeve të tregimit ose të rritjes së shprehjes emocionale, vlerësime:
Frika e vjetër e pushtoi përsëri të gjithë, nga koka te këmbët. (F. Dostojevski, “Krim dhe Ndëshkim”);
"Është e vërtetë, ju nuk më doni, është e vërtetë, ju nuk shihni asgjë," dhe papritmas ajo u hodh në qafën time, mbërtheu krahët rreth meje, qau, qau! (F. M. Dostoevsky “Fshati Stepanchikovo dhe banorët e tij”, pjesa 1, kapitulli XII Katastrofa);
"Nuk të kam parë për një javë të tërë, nuk kam dëgjuar për ty për kaq shumë kohë." Dëshiroj, dua zërin tënd. Fol. (A. Chekhov, “Ionych”).
Në poezinë e A. Bllokut “Solveig! Oh Solveig! "Oh, shtegu diellor" është një pleonazëm i fshehur: emri "Solveig" i përket heroinës së dramës së G. Ibsen "Peer Gynt", dhe në norvegjisht do të thotë "rrugë me diell", "gjurmë dielli".
Tautologjia është veçanërisht e zakonshme në veprat që kanë një bazë folklorike: Ata nuk do të kthehen prapa (V. A. Zhukovsky "Përralla e Car Berendey, e djalit të tij Ivan Tsarevich, e truket e Koshchei të Pavdekshmes dhe e mençurisë së Marya Princeshës" );
Përdorimi i qëllimshëm i fjalëve të afërta shërben si mjet shprehjeje leksikore në letërsi artistike dhe në publicistikë: Ligji është ligj (nga gazeta);
Sa e zgjuar është mendja, sa efikase është puna,
Sa e tmerrshme është frika, sa e errët është errësira!
Sa e gjallë është jeta! Sa vdekjeprurëse është vdekja!
Ashtu si rinia vajzë e re!
(Z. Ezrohi)
Tautologjia është përdorur që nga kohërat e lashta deri në ditët e sotme. Në artin popullor, kjo teknikë përdorej veçanërisht shpesh, kishte një ngjyrosje të veçantë shprehëse dhe ishte një tipar i folklorit.
N. Gogol veçanërisht shpesh përdor tautologjinë në veprat e tij:
A ka vërtet zjarre, mundime dhe fuqi të tilla në botë që do të mposhtnin forcën ruse! (“Taras Bulba”);
Më lejoni të mos ju lejoj ta bëni këtë, "tha Manilov duke buzëqeshur. ("Shpirtrat e vdekur");
Do të qeshin me të qeshurën time të hidhur (N. Gogol).
Në veprat e tij, Gogol përdor tautologjinë për të përcjellë pamjen dhe karakteristikat e të folurit të heroit.
Tautologjia krijon një grotesk që i jep një vepre ose episodi një fillim fantastik: Në të vërtetë, jashtëzakonisht e çuditshme! - tha zyrtari, - vendi është krejtësisht i qetë, sikur të ishte një petull i sapopjekur. Po, tepër e qetë! ("Hundë").
Tautologjia është e zakonshme në satirë; një shembull i mrekullueshëm janë veprat e M. M. Zoshchenko: i afërm vendas ("Nuk duhet të kesh të afërm"); "Ti qesh dhe nxjerr dhëmbët," tha Vasya, "por unë, Marya Vasilievna, me të vërtetë të adhuroj dhe të dua ("Dashuri").
Në veprat e tij, M. M. Zoshchenko ndonjëherë përdor eufemizëm. Eufemizmi (greqisht ευφήμη - "maturi") është një fjalë ose shprehje përshkruese që është neutrale në kuptim dhe "ngarkesë" emocionale, zakonisht përdoret në tekste dhe deklarata publike për të zëvendësuar fjalë dhe shprehje të tjera të konsideruara të pahijshme ose të papërshtatshme, për shembull, gruaja, bashkëshorti. pastaj është ("Jeta e pasur").
Teprica leksikore jo-normative këtu vepron si një mjet për karakterizimin e të folurit të personazheve; autori krijon një portret të heroit. Autori, me ndihmën e tautologjisë, si dhe me ndihmën e eufemizmave, arriti të krijojë një gjuhë të veçantë të veprës, dukshëm të ndryshme nga të tjerat.
konkluzioni
Në mënyrë që lexuesi të kuptojë më mirë idenë kryesore të veprës, shkrimtarët përdorin teknika të ndryshme artistike. Shpesh në veprat letrare ekziston një pajisje e tillë si tautologjia. Sipas përkufizimit, një tautologji është gabim në të folur, megjithatë, autorët përdorin tautologjinë si një mjet artistik.
“Tautologjia në shumë raste rrit ndikimin emocional të të folurit nëse prezantohet si një mjet stilistik i justifikuar dhe nuk është rezultat i ngadalësisë stilistike. "(V. Kozlovsky "Fjalori i termave letrare").
Tautologjia konsiderohet si një ekstrem, duke u kthyer në një "krisje stili"; kufiri i këtij tranzicioni është i paqëndrueshëm dhe përcaktohet nga ndjenja e proporcionit dhe shijes së epokës. Në folklor, tautologjia merr përsipër ekspresiviteti stilistik, ngjyrosja shprehëse, rrit anën poetike të fjalës; në letërsi përdoret për të rritur ndikimin emocional; në të folurit bisedor përpiqen ta shmangin atë.
nuk ka komente
Kur një deklaratë e shkurtër përmban shumë fjalë të panevojshme, kjo quhet tepricë e të folurit ose folje. Për shembull, gjatë 24 orëve të fundit ka pasur reshje të dendura bore dhe nje numer i madh i borë.
Kur ka shumë gjuhë të shkruar ose të folur fjalë të panevojshme, atëherë kjo quhet neglizhencë stilistike. Kjo dëshmon se autori nuk ka asnjë ide për objektin që po përshkruan. Ekziston një kufi i hollë midis fjalës së folur dhe fjalëve të kota.
Një shembull i tepricës së të folurit. Komentatori sportiv i garës njofton: sportistët e ardhur në garat sportive marrin pjesë në gara me sportistë të huaj.
Fjalësia shfaqet në formën:
- pleonazma - përdorimi i fjalëve që kanë të njëjtin kuptim, por janë të tepërta në tekst (si rezultat i rutinës së përditshme, u ngrit, pika kryesore).
- tautologjitë (variacion i pleonazmës). Term i përsëritur, vetëm me fjalë të ndryshme (shumëzohet dy herë, dukuri të pashpjegueshme). Tautologjia shprehet qartë në kombinimin e fjalëve me një rrënjë: Si të bëhet një pyetje drejt?
Përsëritja leksikore e gjetur në tekst është një shenjë se shkrimtarit i mungon qartësia dhe konciziteti për të formuluar mendimet. Ndonjëherë përsëritja leksikore mund ta ndihmojë autorin të përqendrohet në diçka të rëndësishme, për shembull: Jeto përgjithmonë, mëso përgjithmonë.
Si të përdoret teprica e të folurit?
Pamjaftueshmëria e të folurit dhe teprica e të folurit nuk rezultojnë të jenë gabim gjatë shkrimit në të gjitha situatat vepra arti. Është edhe më keq kur një person përdor
Pleonazmat dhe tautologjitë përdoren në stilistikë për të rritur efektivitetin dhe frymëzimin e deklaratave, si dhe për të theksuar aforizmin e të folurit. Shkrimtarët dhe humoristët përdorin këto teknika për të krijuar një shaka.
Qëllimi kryesor i tepricës së të folurit dhe tautologjisë në stilistikë:
- vë në dukje varfërinë e fjalës, mungesën e edukimit të personazheve të caktuara;
- të rrisë rëndësinë semantike të situatës;
- nxjerr në pah një ide të caktuar në tekst;
- Përsëritja tautologjike thekson pasurinë ose kohëzgjatjen e situatës, p.sh.: “Ecëm dhe ecëm”;
- për të theksuar me pleonazma veçoritë e një objekti ose karakteristikat e tij. Autorët mund të përdorin për të sqaruar një numër të tepërt objektesh, për shembull: “Dhe ka topa, topa, topa, topa kudo...”;
- duke krijuar situata qesharake, për shembull: "Më lër të mos të lejoj".
Tautologjia
Tautologjia është një mendim i përfaqësuar nga përsëritje të pabaza të të njëjtave fjalë me të njëjtën rrënjë. Ekziston një gjë e tillë si rima tautologjike - përsëritja e një fjale në një formë të modifikuar në formë poetike.
Fjalët e njëjta në një fjali që krijojnë një tautologji janë një nga gabimet e zakonshme. Kështu, me një fjali po shënojmë kohën. Ajo duket si .
Për të nxjerrë në pah një mendim të caktuar në një fjali, është e nevojshme ta pastroni atë nga gjërat e panevojshme, domethënë të hiqni qafe tautologjinë, shembuj: ... mund të pasojnë përkufizimet fare natyrshëm që tregojnë se produktiviteti i procesit të punës në një faza e caktuar e zhvillimit të procesit teknik përcaktohet nga një model krejtësisht i caktuar.
Kjo fjali është konfuze dhe shumë e përsëritur. Ne e pastrojmë atë nga mbeturinat dhe marrim:
Produktiviteti i punës në shkallë të ndryshme zhvillimi i një procesi teknik përcaktohet nga një model objektiv - ky është një përfundim i arsyeshëm.
Jo në të gjitha situatat duhet t'i perceptoni fjalët me të njëjtën rrënjë si një gabim stilistik. Ato nuk kanë nevojë gjithmonë të zëvendësohen me sinonime në një gjykim; në disa situata kjo është e pamundur, testi mund të bëhet i varfër.
Një çift fjalësh me të njëjtën rrënjë, të cilat përmenden në një pjesë të tekstit, justifikohen stilistikisht kur konsiderohen si bartësit e vetëm të kuptimit. Duhet të pajtohemi me faktin që fjalia përmban një tautologji, shembuj: lulet rozë po lulëzojnë në shkurre, trajneri do të stërvitë ekipin.
Në gjuhën ruse, ka kombinime tautologjike që janë të pashmangshme: një fjalor fjalësh ruse, kryepunëtor i dy brigadave, hetuesit e grupit të punës po kryenin një hetim.
Kur autorët ballafaqohen me një problem të tillë si një kombinim i një fjale ruse dhe një të huaj, ata nuk e kuptojnë kuptimin e saktë të së dytës, për shembull: mrekulli e vogël, udhëheqës kryesorë. Para se të kombinoni fjalë të huaja me të tjera, duhet të mendoni për kuptimin e tyre.
Tautologjia mund të gjendet në folklorin dhe fjalët e urta ruse. Shkrimtarët i përdorin qëllimisht për shprehje leksikore: miqësia është miqësi dhe shërbimi është shërbim; për të ecur; Jeta e jetuar nuk është një fushë për të kaluar.
Pleonazma
Ky term ka rrënjë greke dhe përkthehet si "i tepruar", "i tepruar".
Le të kuptojmë se çfarë është pleonazma? Do të thotë një tepricë fjalësh me të njëjtin kuptim në një gjykim.
Shembuj: ata panë një trup të pajetë; Takova një zeshkane të errët; ai u ul pa fjalë dhe heshti.
Gjykimet e mësipërme janë të ndërlikuara nga sqarime të panevojshme. Ashtu si format e tjera të tepricës së të folurit, pleonazma tregon mungesën e edukimit të autorit. Ju duhet të analizoni fjalorin tuaj dhe të mësoni të korrigjoni gabimet në kohën e duhur.
Në rusisht ekziston një tezë e tillë si "pleonazma imagjinare". Shkrimtarët e përdorin atë qëllimisht për të rritur shprehjen e të folurit dhe efektin e perceptimit.
Kombinimet pleonastike përdoren për folklorin. Edhe më herët, autorët përdorën pleonazma me ngjyra shprehëse në tregime, për shembull: det-oqean, shtigje-shtigje, një herë e një kohë.
Lapalissiades
Një nga format e tepricës së të folurit janë gabimet e të folurit. Ata krijojnë efektin e humorit në një situatë tragjike (të papërshtatshme),
PLEONAZMI - përdorimi i fjalëve të panevojshme që nuk i shtojnë kuptim të ri asaj që thuhet, d.m.th. dyfishim i kuptimit, JO rrënjë.
Për shembull: "kthehu prapa", "suvenir i paharrueshëm", "çmime", "vend i lirë", "një alternativë tjetër", "nostalgji për atdheun", "brendshme", "imunitet mbrojtës", "premiera e parë", "popullore". folklori", "bie poshtë", "paralajmërim", "gjestikulim me duar", "prioriteti kryesor", "faj i inkriminuar", "fiasko i plotë", "kujtime të së kaluarës", "metropol i madh", "vetë personalisht". ", " me veshët e tu (sytë, duart)", "tentativa për atentat", "po bëhet", "punë e vështirë sisfeane", "Fija udhëzuese e Ariadnës", "klasa punëtore e njerëzve punëtorë", "e vërteta e vërtetë ", "tërësisht dhe plotësisht", "demokracia popullore", "zbrisni", "shkoni lart", "pozicion më i mirë", "me të drejtë të plotë", "unë personalisht", "autobiografia ime", "sindikata e bashkuar", "shërbimi “.
POR! Në letërsi dhe poezi lejohet prania e pleonazmës. Kështu do të heqim nga përrallat: shteg-shteg, dikur, det-oqean?
***************
TAUTOLOGJIA ose IDENTITET - përdorimi i fjalëve të së njëjtës rrënjë (d.m.th., të afërt në kuptim), duke krijuar tepricë semantike.
1) Lejohet në literaturë: "miqësia është miqësi, dhe shërbimi është shërbim", "i paketuar deri në buzë", "shpejt tregohet përralla, por jo shpejt vepra bëhet", "ulur përreth" "hidhërimi është i hidhur. ”, “do të qeshin me të qeshur”, duke bërë gjëegjëza.
2) Tautologjia është një gabim leksikor në të folurit dhe gazetarinë e zakonshme. Për shembull: "bëni së bashku", "vallëzoni një kërcim", "rifilloni përsëri", "gjalpë gjalpë", "një tavolinë është një tryezë", "rrebesh i rrëmbyeshëm", "tregimtari tregoi", "majat më të larta".
*****************
Vlerësime
Ekziston gjithashtu një e ashtuquajtur tautologji e fshehur, kombinime me fjalë me origjinë të huaj, për shembull, "shërbim".
Mendoj se “nostalgjia për atdheun” nuk është domosdoshmërisht një pleonazmë, njeriu mund të jetë nostalgjik jo vetëm për atdheun, por edhe për të shkuarën. Edhe pse, natyrisht, kjo varet nga konteksti.
Në përgjithësi, shënimi është i dobishëm.
"mirëmbajtjen e shërbimit". RRETH! Faleminderit Andi. Tani do të shtoj pleonazëm në këtë bankë derrkuc.
Nostalgjia për të kaluarën është e pranueshme, por nostalgjia për atdheun jo.
Audienca e përditshme e portalit Proza.ru është rreth 100 mijë vizitorë, të cilët në total shikojnë më shumë se gjysmë milioni faqe sipas sportelit të trafikut, i cili ndodhet në të djathtë të këtij teksti. Çdo kolonë përmban dy numra: numrin e shikimeve dhe numrin e vizitorëve.
E.N. Gekkina
studiues i vjetër në Institutin e Kërkimeve Gjuhësore të Akademisë së Shkencave Ruse,
Kandidat i Filologjisë
PLEONAZM (greqisht – tepricë).
1. Mjet shprehjeje leksikore, që bazohet në përdorimin në fjali ose në tekst të fjalëve që janë të afërta në kuptim, duke krijuar tepricë kuptimore.
Pleonazma gjendet në folklor: dikur, trishtim-mall, shteg-shteg, det-okiyan. Kjo pajisje përdoret gjerësisht edhe në trillime, zakonisht për qëllimin e specifikimit të detajeve të tregimit ose për të rritur emocionet dhe vlerësimet: Me të vërtetë jashtëzakonisht e çuditshme! - tha zyrtari, - vendi plotësisht i qetë si një petull i sapopjekur. Po, tepër i qetë! (N. Gogol, “Hunda”); Frika e vjetër e pushtoi përsëri gjithçka, nga koka te këmbët (F. Dostojevski, “Krim dhe Ndëshkim”); - Nuk të pashë gjithë javën, nuk te degjova kaq gjatë. I Dua me pasion, une të etur Zeri YT. Fol.(A. Chekhov, “Ionych”).
2. Lloj gabimi leksikor që lidhet me shkeljen e normave të përputhshmërisë leksikore, kur në një frazë a fjali përdoren fjalë të panevojshme nga pikëpamja semantike. Për shembull, në fjali Ata siguruan funksionimin ritmik dhe të pandërprerë të ndërmarrjes përkufizimet shprehin kuptime të ngjashme; këtu njëra prej tyre mjafton. Mbishkrimi i autorit në kopertinën e librit Dedikuar babait tim - Sergei Mikhailovich pleonastike; Mjaft kushtuar babait tim...
Shembuj tipikë të pleonazmës jo-normative janë frazat në të cilat kuptimi i një fjale përsërit kuptimin e tjetrës: më e rëndësishme (më e tepërt, pasi më e rëndësishme do të thotë "më e rëndësishme"), premiera e parë (premiera është e mjaftueshme - "shfaqja e parë e një shfaqje, film ose shfaqje e një vepre muzikore”), ajri atmosferik(ajër i mjaftueshëm - "një përzierje gazesh që formon atmosferën e Tokës"), në fund të fundit(E drejtë në fund ose mjafton në fund), Kthehu mbrapa(folja kthim tregon lëvizjen prapa, në drejtim të kundërt), import nga jashtë(mjafton të importoni - "importoni nga jashtë").
Disa fraza pleonastike janë ngulitur në gjuhë dhe nuk konsiderohen të gabuara, Për shembull: zbres, shko lart, periudhë kohore, ekspozitë ekspozite(Latinisht exhibitus do të thotë "i ekspozuar"), demokracinë popullore(demokracia e përkthyer nga greqishtja do të thotë "fuqi e popullit").
Në letërsi artistike dhe gazetari, teprica leksikore jo-normative mund të veprojë si një mjet për karakterizimin e të folurit të personazheve: - Këtu jeni ju qeshni Dhe zhveshni dhëmbët, - tha Vasya, - dhe unë me të vërtetë, Marya Vasilievna, të dua ngrohtësisht adhuroj Dhe unë dua (M. Zoshchenko, "Dashuri").
TAUTOLOGJI (greqisht - e njëjta dhe - fjalë) - një lloj pleonazmi; përdorimi i fjalëve të afërta në një fjali ose tekst.
Tautologjia gjendet në fjalë të urta dhe thënie: Miqësia është miqësi, A shërbim me shërbim; Jeto Jeten- mos e kaloni fushën; Vullnet i lirë ; në njësitë frazeologjike: ec rreth e rrotull, e mbushur me bllokim, ha .
Kombinimet tautologjike me ngjyra shprehëse janë karakteristike për folklorin: Së shpejti përralla e bën të vetën, jo shpejt puna është kryer; le të ulemi, pikëllim i hidhur .
Përdorimi i qëllimshëm i fjalëve të afërta shërben si një mjet për shprehjen leksikore në letërsi dhe gazetari: " Gorki me lesh e imja Unë do të qesh “(N. Gogol); " Si mendja është e zgjuar, Si në aspektin e biznesit, // Si frika është e tmerrshme, Si errësira është e errët!// Si jeta është e gjallë! Si vdekja është fatale! // Si rinia rinia e re! "(Z. Ezrohi), " Ligji ka ligji “(nga gazeta).
Tautologjia është gabim leksikor, nëse përdorimi i fjalëve të afërta nuk justifikohet me qëllime stilistike dhe është i rastësishëm: bashkohu, kërce një kërcim, ki një qëndrim sportiv ndaj sportit, konfirmo një deklaratë. Zakonisht për një tautologji të paqëllimshme flitet si më poshtë: vaj vaji.
