Lindja e qytetërimit mesjetar evropian është e shkurtër. Lindja e Evropës mesjetare. Karolingët. Perandoria Franke

Bota romake dhe gjermanike. Shumë kohë përpara vdekjes së saj, Perandoria Romake hyri në një periudhë rënieje. Nga shekulli III. Gjendja e ekonomisë u përkeqësua ndjeshëm: sipërfaqet e mbjella u zvogëluan, rendimentet ranë, tregtia dhe zejtaria ngrinë.

Ka pësuar ndryshime të mëdha struktura qeveritare Romën. Perandori nuk konsiderohej më i pari mes të barabartëve, por pronari, personi i të shenjtës. "Nuk ka fuqi përveç Zotit" - ky pozicion i mësimit të krishterë korrespondonte më mirë me gjendjen e atëhershme të punëve. Duke e parë besimin e ri si bazë për fuqinë e tyre, perandorët romakë ndaluan persekutimin e të krishterëve. Në fillim Konstandini i Madh lejoi praktikimin e hapur të krishterimit dhe në vitin 8381 u shpall feja shtetërore.

Ushtria romake gjithashtu u bë krejtësisht e ndryshme. Kohët kur ajo përbëhej vetëm nga qytetarë të plotë romakë janë një gjë e së kaluarës. U bë e zakonshme rekrutimi i luftëtarëve nga barbarët - ata që nuk flisnin as latinisht dhe as greqisht. Në të ardhmen, kjo pati pasoja të dëmshme për Romën, duke u bërë një nga arsyet kryesore të vdekjes së perandorisë.

Në veri të Alpeve jetonin fise të shumta barbare të gjermanëve, keltëve dhe sllavëve. gjuhët e tyre i përkasin të njëjtës, indo-evropiane, familje gjuhësore. Me sa duket, paraardhësit e largët të këtyre popujve kanë jetuar në vendin fqinj. Gjermanët ishin të parët që përfituan nga dobësimi i Perandorisë Romake.

Atdheu i lashtë i gjermanëve ishte brigjet jugore dhe veriore dhe ishujt e Detit Baltik, gadishujt Skandinav dhe Jutland. Ftohja globale i detyroi gjermanët të kalonin gradualisht në klimat më të ngrohta. Në fillim të epokës sonë, ata tashmë zinin hapësirën midis lumenjve Rhine, Oder dhe Danub. Këtu kishte pak tokë të përshtatshme për bujqësi. Mbizotëronin kullotat e bukura. Prandaj, profesioni kryesor i gjermanëve ishte blegtoria, dhe pasuria e tyre kryesore ishte dema, qetë dhe lopë. Edhe gjermanët e njihnin mjaft mirë bujqësinë. Ata përdornin parmendë dhe parmendë dhe kultivonin elb, meli, grurë dhe li. Fiset gjermanike ishin mjaft aktive në tregti, veçanërisht me romakët. Ata jetonin në fshatra ose fshatra të vegjël. Historiani romak Cornelius Tacitus (rreth 55-120) raporton se ata "vendosen në një distancë nga njëri-tjetri, ku çdokujt i pëlqen një përrua, një gropë ose një korije". Ndërtesat e gjata dhe të larta u ndërtuan për banim. shtëpi prej druri, i projektuar për një familje të madhe prej 20-30 personash. Në mot të keq aty mbaheshin edhe bagëtitë.

Gjermanët jetonin në komunitete. Anëtarët e saj konsideroheshin njerëz të lirë me të drejta të barabarta që merreshin me punë bujqësore. Së bashku ata ishin luftëtarë dhe kishin të drejtë të merrnin pjesë në kuvendin kombëtar. Gjermanët luftuan shumë, por jo sepse ishin veçanërisht agresivë. Kjo zakonisht ndodhte me popuj të ndryshëm në atë fazë të zhvillimit të tyre kur, për shkak të shfaqjes së pabarazisë pronësore brenda komunitetit, u dalluan njerëz me ndikim - fisnikëria. Gjermanët kishin pak skllevër. Ata punonin pranë pronarit, jetonin në shtëpi dhe hanin në të njëjtën tryezë me të. Shpesh skllevërit liroheshin ose birësoheshin.

Trupi më i lartë i pushtetit midis gjermanëve ishte kuvendi popullor. Të gjithë burrat e rritur të lirë morën pjesë në to, me përjashtim të atyre që turpëruan veten në betejë me frikacakë. Kuvendi Popullor shqyrtoi çështjet e luftës dhe të paqes, gjykoi kriminelët dhe zgjodhi pleqtë e prijësit nga fiset më fisnike. Udhëheqësit e fiseve, ose mbretërit, drejtonin ushtrinë dhe përfaqësonin interesat e fisit në çështjet ndërkombëtare. Këshilli i Pleqësisë vendosi për çështjet aktuale ligjore. Gjermanët nuk dinin të shkruanin, kështu që zakonet dhe ligjet e tyre ua kaluan brezave të ardhshëm gojarisht - nga babai te djali.

Drejtuesit e skuadrave zinin një vend të veçantë në shoqërinë gjermane. Të rinjtë u mblodhën rreth këtyre luftëtarëve të guximshëm e të guximshëm, duke kërkuar aventura dhe pasurim në fushatat ushtarake, ose më saktë, në bastisjet e grabitjeve ndaj fqinjëve të tyre. Më pas, gruaja u shndërrua në një ushtri të vërtetë dhe fisnikëria u dallua nga luftëtarët. Ajo dëboi pleqtë e fisit nga rrethi i mbretit dhe ndikoi gjithnjë e më shumë në veprimet e tij. Besohej se anëtarët e një klani të caktuar dalloheshin nga trimëri dhe fat i veçantë, kështu që mbretërit zgjidheshin prej tij. Të tërhiqesh nga fusha e betejës do të thoshte të mbuloheshe me turp. Kur ndodhi kjo, nënat dhe gratë e tyre vrapuan për të takuar gjermanët, të cilët kishin humbur guximin për të luftuar armikun. Ata kërkuan të vrisnin veten dhe në këtë mënyrë t'i shpëtonin nga robëria dhe skllavëria. Shpesh kjo i detyronte luftëtarët të ktheheshin dhe të vazhdonin luftën. Gjermanët ishin të bindur se lufta ishte gjëja më e mirë për të bërë dhe vdekja në fushën e betejës ishte e denjë.

Nga shekulli IV Krishterimi filloi të përhapet në mesin e gjermanëve në formën e Arianizmit. Ai e shpalli Krishtin si një qenie më të ulët se Perëndia Atë, dhe për këtë më vonë u dënua nga kisha. Gotët ishin të parët që pranuan Arianizmin. Midis tyre predikoi prifti Ulfilas, i cili përktheu Biblën nga latinishtja në gotike. Krishterimi përshpejtoi shfaqjen e një shteti midis gjermanëve. Gjermanët zgjedhin mbretërit e tyre në bazë të fisnikërisë së tyre, dhe udhëheqësit e tyre ushtarakë bazuar në trimërinë e tyre. Për më tepër, mbretërit nuk kanë pushtet të pakufizuar ose arbitrar, dhe udhëheqësit janë në krye më tepër sepse ata japin shembull dhe jo sepse ushtrojnë të drejtën për të komanduar; sepse ata janë të fortë, dalin në betejë, luftojnë para trupave dhe në këtë mënyrë shkaktojnë hutim...

Në çështjet e vogla, pleqtë konsultohen, në çështjet e rëndësishme - gjithçka, dhe ato çështje për të cilat vendimet merren nga njerëzit, fillimisht diskutohen me pleqtë...

Gjatë një beteje, liderit i vjen turp nëse gruaja e tij tregohet më e guximshme se ai, dhe gruas i vjen turp të mbetet pas liderit. Të kthehesh i gjallë nga një betejë në të cilën vdiq një udhëheqës do të thotë të mbulohesh me turp dhe çnderim për gjithë jetën... Udhëheqësit luftojnë për fitoren, luftëtarët luftojnë për liderin. Nëse fisi në të cilin ata kanë lindur lëngon në një periudhë të gjatë paqeje dhe pasiviteti, atëherë shumë të rinj fisnikë bashkohen me ato fise që luftojnë në atë kohë. Në fund të fundit, këta njerëz nuk e tolerojnë paqen, dhe është më e lehtë të dallohen në mes të rreziqeve, dhe mënyra e vetme për të ushqyer një skuadër të madhe është përmes grabitjes dhe luftës ...

Tokën e zë secili me radhë sipas numrit të punëtorëve dhe më pas e ndajnë mes tyre sipas dinjitetit...

Asnjë popull nuk është aq bujar dhe mikpritës sa gjermanët. Konsiderohet mëkat të refuzosh strehimin për çdo të vdekshëm. Të gjithë trajtohen me ushqimin më të mirë brenda mundësive të tyre...

Ata që kanë arritur moshën e adoleshencës i rrisin flokët dhe mjekrën dhe nuk ndryshojnë pamjen e tyre derisa të vrasin armikun... Në frikacakët dhe të paluftët, kjo mbetet tmerrësisht e tillë. Trimat i mbajnë vetes një unazë hekuri, si pranga, derisa të vrasin armikun.

Organizimi politik i shoqërisë feudale nuk mbeti i pandryshuar. Shtetet e para të Mesjetës së Evropës Perëndimore ishin shtete barbare të formuara në shekujt 5-6. në territorin e Perandorisë Romake Perëndimore: vizigotike, franke, ostrogotike, burgundiane, lombarde etj. Mbretëritë barbare shumë shpejt pushuan së ekzistuari, duke lënë një kujtim për veten e tyre në epikën mesjetare. Më jetike ishte mbretëria franke, e cila u rrit në një shtet të fortë të pavarur.

merovingët- dinastia e parë mbretërore që sundoi në shtetin frank. Ajo mori emrin e saj nga themeluesi gjysmë legjendar i klanit, Merovey. Shteti frank i periudhës merovingiane u ngrit në fund të shekullit të 5-të në një pjesë të territorit të Perandorisë Romake Perëndimore. Kjo ndodhi si rezultat i pushtimeve të gjera të kryera me sukses nga mbreti i parë frank Clodwick I. Në atë kohë, ndër frankët, vetëm mbretërit kishin të drejtë të vishnin flok te gjata i cili u bë i tyre shenjë dalluese. Frankët besonin se në flokët e mbretërve fshihej një fuqi magjike, e cila u sillte mbretërve fat në punët publike, i pajisi me trimëri dhe guxim dhe u siguronte atyre fitore ushtarake. Kur donin t'i hiqnin pushtetin dhe kurora mbretit të dinastisë Merovingiane, i prenë flokët. Dhe më shumë se një herë anëtarët e familjes mbretërore preferuan të hiqnin dorë nga jeta e tyre sesa të humbnin flokët e gjatë.

Karolingët- dinasti mbretërore, pastaj perandorake në shtetin frank. Dinastia mori emrin e saj nga Karli i Madh, i cili krijoi një fuqi të madhe.

Formimi i shtetit frank. Bashkimi fisnor frank u formua në shekullin III. në rrjedhën e poshtme të Rhine. Ai përfshinte Hamavs, Bructers, Sugambra dhe disa fise të tjera. Në shekullin IV. Frankët u vendosën në Galinë Verilindore si aleatë të Perandorisë Romake. Ata jetonin të ndarë nga popullsia galo-romake dhe nuk i nënshtroheshin romanizimit në këtë kohë. Frankët u ndanë në dy grupe - Saliç që jetonin pranë bregut të detit, dhe Ripuarian, u vendos në lindje të lumit Meuse. Në krye zona individuale kishte princa të pavarur. Nga dinastitë princërore, më të fuqishmit ishin merovingët, të cilët sunduan frankët salikë. Paraardhësi i tyre legjendar u konsiderua Merovei("i lindur nga deti"). Përfaqësuesi i tretë i dinastisë Merovingiane Clovis (481-511) e shtriu pushtetin e tij te të gjithë frankët. Me ndihmën e ryshfetit, tradhtisë dhe dhunës, ai shfarosi të gjithë princat e tjerë, duke përfshirë shumë nga të afërmit e tij, dhe filloi të sundojë si një mbret i vetëm. Duke mbledhur një ushtri të madhe, Clovis mundi sundimtarin romak Syagrius, dhe tashmë në fillim të shekullit të 6-të. shumica e Galisë (përveç Burgundy n dhe në juglindje, Septimania në jug dhe Bretani në perëndim) u pushtua nga frankët. Për të forcuar fuqinë e tij dhe për të fituar mbështetjen e klerit të krishterë dhe aristokracisë galo-romake, Clovis, së bashku me skuadrën dhe bashkëpunëtorët e tij, adoptuan besimin e krishterë romak në vitin 496. Që nga ajo kohë u vendosën marrëdhënie miqësore midis mbretërve dhe papëve frankë. Clovis e ndau mbretërinë midis bijve të tij. Në shtëpinë e merovingëve u bë traditë ndarja e shtetit në apanazhe, por në parim ai konsiderohej i bashkuar dhe nganjëherë ishte i bashkuar nën sundimin e një mbreti.

Zgjerimi i Mbretërisë Franke. Nën bijtë dhe nipërit e Klovisit, mbretëria franke u zgjerua përmes nënshtrimit të Burgundisë, dukatëve gjermane të Turingisë, Bavarisë dhe rajonit në lindje të Rhine - Frankonia. Frankët pushtuan gjithashtu Provence, e cila i përkiste shtetit Ostrogotik. Shteti frank pushtoi pothuajse të gjithë Galinë dhe një pjesë të konsiderueshme të Gjermanisë, duke qenë mbretëria më e madhe barbare në Perëndim. Ai përbëhej nga territore të ndryshme etnike që ndodheshin në nivele të ndryshme zhvillimin e saj social-ekonomik

Shoqëria Frankike për "E vërteta Salic". E vërteta Salic, me sa duket e shkruar nën Clovis, përmban materiale të pasura për jetën ekonomike dhe strukturën shoqërore të Frankëve gjatë kohës së Merovingëve të parë. Ndryshe nga të vërtetat e tjera barbare, "e vërteta salike" pasqyronte urdhra relativisht arkaikë që nuk u ndikuan nga ligji romak. Kjo bën të mundur gjurmimin faza fillestare zbërthimi i marrëdhënieve primitive komunale dhe formimi i sistemit të hershëm feudal te frankët. Shtesat e mëvonshme në Pravda bëjnë të mundur gjykimin e zhvillimit të mëtejshëm të këtyre proceseve në shekujt VI-VII. Niveli i jetës ekonomike të frankëve ishte më i lartë se ai i fiseve gjermanike.

Shteti frank nën dinastinë Karolingiane.
Gjatë periudhës karolingiane (fundi i shekullit të 7-të deri në mesin e shekullit të 9-të), shteti frank u forcua dhe u zgjerua ndjeshëm, duke u kthyer në një perandori. Kjo për faktin se sundimtarët e dinastisë së re gëzonin mbështetjen e një shtrese të madhe pronarësh të mesëm dhe të vegjël të interesuar për pushtimet e jashtme dhe forcimin e pushtetit shtetëror për të nënshtruar dhe skllavëruar fshatarët e lirë.

Karli i Madh ndoqi një politikë pushtuese me qëllimin e krijimit të një perandorie botërore. Pushtimi i territoreve të gjera zgjeroi shumë kufijtë e shtetit frank. Tani ajo shtrihej nga lumi Ebro dhe Barcelona në Elbë dhe bregdetin Baltik, nga Kanali anglez në Danubin e Mesëm dhe. Adriatik, duke përfshirë pothuajse të gjithë Italinë. Perandoria e krijuar nga Karli i Madh kështu pushtoi një pjesë të konsiderueshme të territorit të ish-Perandorisë Romake Perëndimore, duke përfshirë kryeqytetin e saj Romën. Kjo ringjalli traditën sovrane romake. Karli i Madh nuk donte të mjaftohej me titullin Mbreti i Frankëve, por pretendoi për titullin e monarkut universal, "Perandori i Romakëve". Në vitin 800, ndërsa ishte në Romë, Papa Leo III e kurorëzoi atë në Kishën Laterane me kurorën e "Perandorëve Romakë". Me koston e lëshimeve të rëndësishme territoriale, ishte e mundur të arrihet njohja e titullit perandorak të mbretit frank nga perandori romak lindor.

Perandoria e rikrijuar nga mbreti frank ishte e ngjashme në emër vetëm me Perandorinë e lashtë Romake. Ai ishte jo vetëm territorialisht më i vogël, por edhe shumë më i dobët në aspektin ushtarak dhe administrativ. Karli i Madh u përpoq të përdorte titullin e tij perandorak të sapo fituar për të forcuar fuqinë e tij brenda shtetit dhe për të rritur prestigjin ndërkombëtar. E gjithë popullsia, nga fisnikët te skllevër, duhej të betoheshin për besnikëri ndaj tij.

U bënë përpjekje për të krijuar një aparat administrativ të centralizuar sipas modelit romak. Rëndësi e madhe kishte nënshtrimin e perandorit ndaj kishës romake dhe kreut të saj, papës. Dominimi mbi Kishën Perëndimore u bë një instrument i politikës ndërkombëtare të perandorisë.

Grindjet civile dhe ndarja e Verdunit. Lufta e fisnikërisë feudale kundër pushtetit mbretëror u rëndua nga trazirat dinastike. Djemtë e Luigjit të devotshëm, i cili trashëgoi pushtetin perandorak nga Karli i Madh, kërkuan ndarjen e perandorisë dhe ndarjen e një mbretërie të pavarur për secilin. Në vitin 817 u bë ndarja e parë.

Në 843, në Verdun u lidh një marrëveshje për ndarjen e perandorisë së Karlit të Madh midis nipërve të tij - Lotharit, Louis gjermanit dhe Charles the Bald. I pari, duke ruajtur titullin e perandorit, mori Italinë (me përjashtim të jugut, që i përkiste Bizantit) dhe territoret e ndërmjetme midis shteteve të Frankëve Perëndimorë dhe Frankëve Lindorë, i pari prej të cilave shkoi te Karli i Tullacit dhe i dyti në Louis gjerman. Kështu, ndarja u krye kryesisht në vija etnike. Në territorin e shteteve të sapoformuara, më pas u formuan tre kombësi hebreje perëndimore - franceze, gjermane dhe italiane. Nga fillimi i shekullit të 10-të. titulli perandorak e humbi kuptimin dhe u zhduk.

Kështu, shekujt X-XII. – koha e policentrizmit në Europa Perëndimore. Pronat e mëdha feudale u bënë të pavarura subjektet shtetërore, vetëm nominalisht i varur nga qeveria qendrore. Mbretërit luftuan kundër të lirëve feudalë, por kjo nuk çoi askund. Si rezultat, u ngritën shtete në të cilat pushteti i mbretit ishte i kufizuar nga organet e përfaqësimit të klasës - Kortes në Castile në 1137, parlamenti në Angli në 1265, shtetet e përgjithshme në Francë në 1302.

Nga fundi i mesjetës, shtetet e centralizuara ishin shfaqur me fuqinë e forcuar të monarkut, i cili u zhvillua në një monarki absolute në periudhën e hershme moderne.

Pyetje dhe detyra për vetëkontroll

1.Formuloni dhe zbuloni tipare të karakterit Feudalizmi i Evropës Perëndimore.

2. Çfarë qëndron në themel të periodizimit të mesjetës?

3. Cila ishte baza për ndarjen e shoqërisë mesjetare në klasa?

4. Pse në mesjeta e hershme A kishte pak qytete në Evropë? Kur dhe pse filluan të ringjallen qytetet?

5. Cilat ishin shkaqet e krizës në shekujt XIV-XV? Evropën mesjetare?

TEMA 8

KISHA NË MESJETËT

LINDJA E BOTËS MESJETARE, TIPARET E ZHVILLIMIT TË SAJ

§ 1. Lindja e Evropës mesjetare

1 . Bota romake dhe barbare në mesin e mijëvjeçarit të parë

Rënia e Perandorisë Romake, mbi rrënojat e së cilës lindi Europa mesjetare, ishte rezultat i një rënie të gjatë të ekonomisë. Bujqësia dhe zejtaria ranë në gjendje të keqe, toka nuk u kultivua dhe fuqia e perandorëve u dobësua gradualisht.

Kriza u thellua në jetën shpirtërore të shtetit romak. Së bashku me shkatërrimin e lirive civile erdhi edhe rënia morale e shoqërisë romake. Paganizmi u zëvendësua nga krishterimi, i cili filloi të merrte karakterin e një feje shtetërore.

Rënia dhe dikur ushtria romake e pamposhtur. Ajo u shndërrua në një masë të brishtë ushtarake, që jetonte me breza në kampe të fortifikuara përgjatë kufijve të perandorisë. Ushtria kishte humbur aftësitë e larta luftarake të legjioneve të famshme romake dhe, në armët dhe taktikat e saj ushtarake, pothuajse nuk ndryshonte nga milicitë barbare.

Luftëtar Barbar

Shtyllat prej guri Callanish

Bilanci i fuqisë midis Perandorisë Romake dhe periferisë barbare ndryshoi gradualisht në favor të barbarëve. Fqinjët e saj veriorë, fiset gjermanike, luajtën një rol veçanërisht të madh në fatin e Perandorisë Romake të vonë. Gjermanët erdhën së pari në vëmendjen e romakëve. te n. e. Romakët në fillim i ngatërruan me Galët (Keltë), por në fund të shek. n. e) historiani i shquar romak i 14 Cornelius Tacitus i përcakton qartë gjermanët si një grup i veçantë fisesh.

Gjermanët atëherë jetonin si një komunitet në territorin midis lumenjve Rhine, Oder dhe Danub. Mjetet kryesore të jetesës siguroheshin duke u marrë me blegtori. Blegtoria te gjermanët ishte pasuria kryesore dhe përdorej si matës i vlerës. Përveç kësaj, ata merreshin me bujqësi, e cila që nga shek. bëhet e një rëndësie të madhe. Për të kultivuar tokën, gjermanët përdorën një parmendë të lehtë ose ralo. Ata mbollën li, tërshërë, meli, grurë, elb dhe kultivuan të lashtat e kopshtit, në veçanti lakër dhe marule. Përfaqësuesit e fiseve gjermanike bënin tregti me romakët.

Pika kryesore historike

Djali dhe pasardhësi i Kostandinit të Madh, Perandori Konstanci, i cili mbërriti në shekullin IV. në Romë nga Kostandinopoja, goditur pamjen banorët Qyteti i përjetshëm: Pothuajse nuk kishte njerëz të veshur me toga tradicionale. Roma ishte e mbushur me emigrantë nga Lindja - egjiptianë, sirianë, hebrenj dhe më shpesh gjermanë. Çuditërisht, edhe romakët indigjenë për disa arsye u përpoqën të imitonin veshjet dhe sjelljen e atyre që për shumë shekuj ata vetë i quanin me përbuzje barbarë, domethënë atyre që as nuk flisnin gjuhën "njerëzore", por shqiptonin vetëm fraza të pakuptueshme si " bar-bar"

Gradualisht nën ndikimin faktorët e brendshëm dhe sistemi social romak, pabarazia pronësore filloi të rritet midis gjermanëve. Ndër anëtarët e lirë të komunitetit dallohen njerëzit fisnikë. Shtresimi social ishte pjesërisht për shkak të daljes së skllevërve nga robërit. Megjithatë, gjermanët ndanë parcela toke për skllevër dhe, si kolonët romake, u dhanë atyre mundësinë për të menaxhuar në mënyrë të pavarur ekonominë. Ishte një formë patriarkale e skllavërisë, e cila me kalimin e kohës u shndërrua në një lloj varësie feudale.

Gjermanët diskutuan çështje të rëndësishme në takimet publike të quajtura Things. Në to merrnin pjesë të gjithë burrat e rritur që mbanin armë. Kuvendet popullore zgjodhën këshillin e pleqve dhe vendosnin para së gjithash çështjet gjyqësore.Gjermanët kishin edhe mbretër (mbretër të ardhshëm) dhe udhëheqës ushtarakë.

Forca kryesore luftarake e gjermanëve ishin gratë ushtarake. Luftëtarët ishin plotësisht të varur nga udhëheqësit e tyre ushtarakë: ata u betuan për besnikëri ndaj tyre, morën armë, kuaj dhe një pjesë të plaçkës prej tyre.

Në shekujt IV - V. Ndryshime të rëndësishme po ndodhnin në sistemin politik të gjermanëve. Ata u bashkuan në sindikata të mëdha ushtarako-fisnore dhe morën emrat e tyre sipas emrave të fiseve mbizotëruese. Kështu dolën popujt gjermanikë të Alamanëve, Bavarezëve, Frankëve, Saksonëve, Turingëve etj.. Nga radhët e luftëtarëve u dallua Shën Boksi. Kolombi (shek. VI). Fiset skoceze e morën kutinë në betejë si një hajmali për të ashtuquajturin fisnikëri shërbyese. Ajo filloi të mblidhej rreth mbretit, të dëbonte pleqtë e fisit nga rrethi i tij dhe të ndikonte gjithnjë e më shumë në veprimet e tij. Në të njëjtën kohë, fuqia e mbretërve u forcua.

Ornamenti - një tipar tipik i artit barbar - është përdorur në monumente që nga koha e kristianizimit të fiseve barbare

Kryqi i St. Martina. Skoci. shekujt VII -VIII

Përhapja e krishterimit midis gjermanëve luajti një rol të rëndësishëm në formimin e shtetësisë. Në nenin IV Peshkopi Ulfila i konvertoi gotët në krishterim. Për ta bërë këtë, atij iu desh të përkthente Biblën në gotik dhe të krijonte një sistem shkrimi të bazuar në alfabetin grek për tufën e tij të re.

NE STUDIM BURIMET

Dhe Art. Historiani romak Cornelius Tacitus për gjermanët

Që nga kohra të lashta, fiset që banojnë në Gjermani kanë përbërë një popull të veçantë që kanë ruajtur pastërtinë e tyre të pacenuar dhe janë të ngjashëm vetëm me veten e tyre... Gjermanët janë jashtëzakonisht të ngjashëm me njëri-tjetrin: Sy kalter, pamje e shkathët, flokë gështenjë, fizik i fortë...

Gjermanët zgjedhin mbretër në bazë të fisnikërisë së tyre, udhëheqësit - bazuar në fitore. Sidoqoftë, mbretërit nuk janë të pajisur me fuqi ose lejueshmëri të pakufizuar. Drejtuesit janë të vendosur, kanë dinjitet, luftojnë gjithmonë përpara trupave dhe kjo fiton respekt. Mirëpo, as ndëshkimi, as prangosja, as ndëshkimi trupor nuk i lejohet askujt përveç priftërinjve... Çështjet më pak të rëndësishme shqyrtohen në këshillin e pleqve dhe çështjet më të rëndësishme diskutohen nga të gjithë...

Në kuvendet publike zgjidhen edhe pleqtë, të cilët kryesojnë rrethet dhe fshatrat...

Në betejë, është e turpshme që një lider të jetë inferior ndaj dikujt në trimëri; nuk është më pak e turpshme që një skuadër të mos përputhet me trimërinë e liderit. Dhe të dalësh i gjallë nga një betejë në të cilën vdiq udhëheqësi është çnderim dhe turp për jetën; ta mbrojnë atë, të kryejnë vepra të guximshme, duke menduar vetëm për lavdinë, është detyra e tyre parësore: udhëheqësit luftojnë për fitoren, luftëtarët - për prijësin e tyre... Nga bujaria e prijësit të tyre, luftëtarët presin edhe një kalë lufte edhe një të përgjakur, fitimtar. shtizë). Në vend të pagesës, ata kanë ushqim dhe ushqime të bollshme në gosti. Mundësitë për mbeturina të tilla lindin vetëm nga luftërat dhe plaçkitjet...

Objektivat e mësimit:

Edukative: studiojnë veçoritë e shfaqjes së qytetërimit mesjetar nën ndikimin e kulturave antike dhe barbare.

Zhvillimore: zhvillimi i aftësive për punë të pavarur me tekst, aftësia për të punuar në dyshe dhe për të ushtruar vetëkontroll.

Edukative: nxitja e veprimtarisë dhe pavarësisë gjatë kryerjes së detyrave të caktuara.

Lloji i mësimit: i kombinuar.

Metodat e mësimdhënies: bashkëbisedim heuristik, leksion, ilustrim, metodë video, punë e nxënësve me tekst shkollor.

Pajisjet e mësimit: kompjuter multimedial, ekran, projektor, harta: "Qytetërimet" Lindja e lashtë”, “Kina dhe India në antikitet”, “Pushtimet e Aleksandrit të Madh”, “Perandoria Romake - I para Krishtit. – Shekulli I AD", "Migrimi i madh i popujve dhe vdekja e Perandorisë Romake Perëndimore", teksti shkollor "Rusia dhe Bota" - klasa e 10-të, autorë O.V. Volobuev, V.A. Klokov dhe të tjerët; disku edukativ MEDIA CORDIS “Histori e Përgjithshme. Histori Bota e lashtë”, Prezantimi në PowerPoint (Shtojca 1).

Struktura e mësimit:

I. Momenti organizativ.

II. Kontrollimi i progresit detyre shtepie: vrojtim frontal (me gojë); test skrining (me shkrim).

III. Mësimi i materialit të ri:

1) Perandoria Romake e Vonë.

2) Migrimi i madh i popujve dhe rënia e Perandorisë Romake Perëndimore.

3) Ndikimi i antikitetit dhe popujve barbarë në mesjetë.

4) Roli i kishës së krishterë në formimin e shoqërisë mesjetare.

IV. Konsolidimi i materialit të studiuar.

V. Përmbledhja e mësimit.

VI. Detyre shtepie.

GJATË KLASËVE

I. Momenti organizativ.

Mësuesi/ja shpall temën e mësimit, qëllimet dhe objektivat e orës së mësimit. Slide Nr. 1, 2 (Shtojca 1).

Puna në fletore: regjistrimi i temës dhe planit të mësimit.

II. Kontrollimi i detyrave të shtëpisë. Vrojtimi frontal: rrëshqitja nr. 3 (Shtojca 1).

Puna me hartat: "Qytetërimet e Lindjes së Lashtë", "Kina dhe India në antikitet", "Pushtimet e Aleksandrit të Madh".

Detyrat në sllajdet nr. 4, 5 (Shtojca 1).

Shkalla e vlerësimit:

shtatë/gjashtë përgjigje të sakta – pikë 5;

pesë përgjigje të sakta – pikë 4;

katër përgjigje të sakta – pikë 3;

më pak se katër përgjigje të sakta - rezultati 2.

Testi kontrollohet në çifte.

Rezultatet dhe vlerësimet.

III. Mësimi i materialit të ri.

Mësues. Para se të fillojmë të studiojmë pikën e parë të temës sonë, le të kujtojmë periudhat kryesore në zhvillimin e shtetit romak.

Përgjigja e pritur e studentit. Themelimi i Romës - 753 para Krishtit; Periudha cariste – shekujt VII–VI. para Krishtit; Periudha republikane – shekujt III–II p.e.s.; periudha perandorake - shekulli I para Krishtit – Shekulli V pas Krishtit; Rënia e Perandorisë Romake Perëndimore - 476 pas Krishtit

Mësues. Kulmi i fuqisë romake në Mesdhe ndodhi gjatë shekullit të 1-të. para Krishtit. – Shekulli II pas Krishtit, e cila u quajt perandoria e hershme në histori. Në të vërtetë, fuqia e Romës gjatë kësaj periudhe u shtri në të gjithë bregdetin e Mesdheut. Popujt që flisnin gjuhë të ndryshme, pretendonin fe të ndryshme dhe qëndronin në faza të ndryshme të zhvillimit qytetërues, iu nënshtruan Romës. Banorët e vendeve të pushtuara nga Roma, veçanërisht banorët e qytetit, u romanizuan. Mos harroni se çfarë do të thotë ky term?

Përgjigja e pritur e studentit. Romanizimi është një proces gjatë të cilit popujt e pushtuar nga Roma përvetësuan aftësi dhe kulturë ekonomike nga pushtuesit e tyre.

Mësues. Po, me të vërtetë, ndikimi romak mbi popujt e pushtuar mund të gjurmohet fjalë për fjalë në gjithçka - veshje, gjuhë, fe, metoda bujqësore. Por rreth shekullit III. pas Krishtit Ekonomia e Perandorisë Romake hyri në një periudhë krize. Roma pushoi së kryeri luftëra pushtuese, fluksi i robërve - skllevërve të mundshëm - u tha, pronat e mëdha tokash filluan të përjetonin mungesë të punës së lirë. Një përpjekje për të përdorur mjete të përmirësuara për të rritur produktivitetin nuk mund të kishte sukses, pasi një skllav që nuk ishte i interesuar për rezultatet e punës së tij nuk mund t'i besohej këtyre mjeteve. Për rrjedhojë, skllavëria nga baza e ekonomisë romake kthehet në një frenim që pengon zhvillimin e saj. Cilin shkak të krizës së Perandorisë Romake do të përmendim fillimisht?

Përgjigja e pritur e studentit. Skllavëria ishte një pengesë për zhvillimin e ekonomisë romake.

Punë në fletore: regjistrimi i titullit “Shkaqet kryesore të krizës së Perandorisë Romake” dhe shkaku i parë i saj. Slide Nr. 7 (Shtojca 1).

Punë në fletore: plotësimi i diagramit duke përdorur tekstin e tekstit shkollor (Figura 1).

Kontrollimi i plotësimit të diagramit kryhet duke përdorur rrëshqitjen nr. 6 (Shtojca 1).

Mësues. Vargu shkatërrues i luftërave civile që goditi Perandorinë Romake në shekullin III. pas Krishtit, e përkeqësoi krizën ekonomike. Rezultati i veprimeve ushtarake ishte rrënimi i ekonomisë dhe kufizimi i tregtisë së brendshme. Kjo çoi në faktin se taksat pushuan së derdhuri në thesarin e shtetit. Duke ikur nga rrënojat dhe zyrtarët perandorakë, popullsia urbane romake iku në fshatra, ku u bashkua me radhët e qiramarrësve të vegjël - kolonë. Qytetet që dikur ishin qendra të zejtarisë dhe tregtisë ranë në kalbje. Si të formulohet arsyeja e dytë e krizës së Perandorisë Romake?

Përgjigja e pritur e studentit. Rrënimi i ekonomisë së vendit, kufizimi i tregtisë, rënia e qyteteve si pasojë e luftës civile.

Puna në fletore: regjistrimi i shkakut të dytë të krizës së Perandorisë Romake.

Mësues. Mosmarrëveshjet civile, gjatë të cilave legjionet vendosën vazhdimisht "perandorë ushtarë" në fron, e dobësuan shtetin romak. Fiset barbare nxituan të përfitonin nga kjo, duke intensifikuar presionin mbi perandorinë. Perandorët përjetuan vështirësi të mëdha në rimbushjen e legjioneve, pasi atyre iu ndanë parcela toke përtej shërbim ushtarak u bë e vështirë për shkak të rënies së bujqësisë në vend. Në këto kushte, procesi i rekrutimit të trupave nga ato fise barbare që u bënë aleate të Romës u përshpejtua. Barbarët që hynë në shërbimin romak fituan shtetësinë romake dhe akses në poste të larta ushtarake. Kjo çoi në tjetërsimin gradual të ushtrisë nga interesat e popullsisë civile romake. Nga të gjitha sa më sipër, cilat arsye të tjera për krizën e shtetit romak mund të identifikohen?

Përgjigja e pritur e studentit. Sulmi i fiseve barbare, dobësimi i pushtetit qendror për shkak të ndërrimit të shpeshtë të perandorëve, tjetërsimi i ushtrisë romake nga interesat e popullsisë civile romake.

Puna në fletore: regjistrimi i shkaqeve të mbetura të krizës së Perandorisë Romake. Slide Nr. 7 (Shtojca 1).

Mësues. Për të studiuar pyetjen e dytë të temës sonë, gjeni në librin shkollor hartën "Shpërngulja e madhe e popujve dhe vdekja e Perandorisë Romake Perëndimore". Në këtë fazë të mësimit, detyra jonë është të identifikojmë arsyet e migrimit të madh të popujve në shekullin e IV pas Krishtit. dhe rolin e tij në shkatërrimin e Perandorisë Romake Perëndimore. Ndër popujt fqinjë me Perandorinë Romake dhe që mbanin kontakte aktive me të ishin fise gjermanike dhe sllave. Romakët i quanin barbarë. Për gati tre shekuj, romakët mbrojtën me sukses kufijtë e tyre nga sulmet e tyre. Por dobësimi i Perandorisë Romake për shkak të krizave të përjetuara dhe luftërat civile nuk i lejoi romakët të ndalonin shpërnguljen masive të fiseve gjermane thellë në perandori. Lëvizja masive që mbuloi zona të gjera të Evropës dhe Azisë u quajt Migrimi i Madh i Popujve.

Punë në fletore: hyrja “Shek.IV. pas Krishtit – Migrimi i madh i popujve.”

Mësues. Migrimi i madh i kombeve filloi me Hunët. Duke filluar nga kufijtë veriorë të Kinës, ata arritën në Urale, Vollgë dhe Detin e Zi.

Nxënësit gjurmojnë në hartë drejtimin e lëvizjes së hunëve.

Mësues. Duke ikur nga nomadët e stepës, fiset gjermanike filluan një zhvendosje masive brenda kufijve të Perandorisë Romake. Disa fise gjermanike u bënë aleatë të Romës. Pjesa tjetër, duke u vendosur në kufijtë e saj veriorë, filloi të kryente bastisje shkatërruese në vendbanimet romake. Ndër fiset gjermanike që luajtën një rol të madh në rënien e Perandorisë Romake Perëndimore, është e nevojshme të përmenden fiset e Angles, Franks, Saksons, Ostrogots, Visigots dhe Vandals.

Punë në fletore: regjistrimi i emrave të fiseve gjermane. Slide Nr. 8 (Shtojca 1).

Puna me hartën "Migracioni i Madh". . Slide Nr. 8 (Shtojca 1).

Mësues. Në vitin 395 pas Krishtit pas vdekjes së perandorit Theodosius i Madh, perandoria u nda në Lindore dhe Perëndimore. Kryeqyteti i Perandorisë Romake Lindore ishte qyteti i Kostandinopojës. Forcat e Perandorisë Romake Perëndimore u minuan. Roma, dikur një qytet i begatë, u sulmua dhe u plaçkit nga barbarët: 410 pas Krishtit. - kapja e Romës nga gotët; 455 pas Krishtit - shkatërrimi i Romës nga vandalët. Në 21 vitet pas humbjes së "qytetit të përjetshëm" nga vandalët, Perandoria Romake Perëndimore pa 9 perandorë - të mbrojtur të fisnikërisë romake dhe udhëheqës ushtarakë gjermanë. Në vitet e fundit të Perandorisë Romake Perëndimore, territori i saj ishte një "jorgan lara-lara", i dominuar nga gjermanët, të cilët u morën tokën pronarëve lokalë. Në vitin 476 pas Krishtit. udhëheqësi i trupave mercenare gjermane, Odoacer, largoi perandorin e fundit romak, Romulus Augustulus, dhe e shpalli veten sundimtar. Ky vit hyri në histori si viti i rënies së Perandorisë Romake Perëndimore.

Punë në fletore: shkrim datat dhe ngjarjet kryesore . Slide Nr. 9 (Shtojca 1).

Për një perceptim më emocional nga studentët e ngjarjeve që lidhen me rënien e Perandorisë Romake Perëndimore, për qartësi më të madhe dhe përvetësim më të mirë të informacionit, një fragment nga disku arsimor MEDIA CORDIS “Histori e Përgjithshme. Historia e lashtë botërore”. Tema: "Qytetërimi i Romës së Lashtë". Nëntema “Rapja e Romës nga Gotët dhe Vandalët. Rënia dhe vdekja e Perandorisë Romake Perëndimore” (6 minuta).

Mësues. Mbretëritë barbare u ngritën nga rrënojat e Perandorisë Romake Perëndimore.

Puna me hartën “Mbretëritë barbare në shek. pas Krishtit.”

Kontrollimi i plotësimit të tabelës kryhet duke përdorur rrëshqitjen nr. 10 (Shtojca 1).

Mësues. Vdekja qytetërimi i lashtë nën sulmin e fiseve barbare nuk do të thoshte një humbje e plotë e trashëgimisë historike që grekët dhe romakët e lashtë u lanë pasardhësve të tyre. Shoqëria moderne evropiane u formua dhe u rrit nga shoqëria mesjetare, e cila nga ana tjetër është një shembull i sintezës së dy kulturave - kulturës së lashtë dhe asaj të popujve barbarë.

Punoni në fletore: duke përdorur tekstin e tekstit shkollor, plotësoni tabelën "Ndikimi i antikitetit dhe popujve barbarë në Mesjetë" (Figura 3).

Mësuesi mund të gjurmojë hartimin e tabelës ose gjatë procesit të plotësimit të saj, ose pasi të ketë përfunduar të gjithë punën duke përdorur rrëshqitjen nr. 11 (Shtojca 1).

Mësues. Detyra e fundit që duhet zgjidhur në mësimin e sotëm është të zbulohet roli i kishës së krishterë në jetën politike dhe ekonomike të shoqërisë mesjetare.

Puna në fletore: duke përdorur tekstin e tekstit, gjeni dhe shkruani arsyet që e lejuan kishën e krishterë të shndërrohej në një forcë me ndikim politik dhe ekonomik në Mesjetë.

Kontrolli dhe vetëkontrolli i detyrës së përfunduar. Slide Nr. 12 (Shtojca 1).

Puna në fletore: nxjerrja e një përfundimi për temën e studiuar. Slide Nr. 13 (Shtojca 1).

IV. Përforcimi i materialit të mësuar. Slide Nr. 14 (Shtojca 1).

V. Përmblidhen rezultatet e arritjes së objektivave të mësimit; Nxënësit më aktivë vlerësohen me notë.

VI. Detyre shtepie. Përgatitni një raport gojor për sundimtarët e mbretërive barbare Clovis, Charles Martel dhe Charlemagne.

Letërsia

1. Badak A.N., Voynich I.E., Volchek N.N. dhe të tjera.Historia e Mesjetës. Evropë. Minsk. 2000.
2. Ignatov A.V.. Manual metodologjik. M. 2005.
3. Fedorova E.V. Roma perandorake në fytyra. Smolensk 1995.

Evropa mesjetare u ngrit në rrënojat e Perandorisë Romake jo menjëherë, por gjatë disa shekujve. Ajo u formua si rezultat i pushtimit të fiseve barbare, dhe kryesisht atyre gjermane. Këto pushtime përfunduan procesin e gjatë të bashkimit të botës romake dhe barbare.

Si ishin në gjendje të lidheshin këto botë të ndryshme, gjë që çoi në shfaqjen e Mesjetës Evropiane?

Disa shekuj para vdekjes së saj, Perandoria Romake filloi të bjerë, popullsia e saj ishte në rënie. Kishte më pak indigjenë në Gadishullin Apenin sesa të huajt - galët, gjermanët dhe fiset e tjera. Kolonët e rinj nuk e pranuan kulturën e grekëve dhe romakëve. Barbarizimi i shoqërisë u rrit, gjë që doli të ishte më e rrezikshme për Romën sesa sulmet e armikut. Njerëzit u bënë më të vrazhdë, pikëpamjet e tyre për jetën më primitive. Nëse gjatë kohës së tyre romakët jetonin duke ndjekur ligjet e të parëve të tyre, atëherë gjeneratat e reja filluan të bien moralisht, duke u përpjekur vetëm për pasuri dhe argëtim. Përhapja e feve "të huaja" e dobësoi besimin e vjetër. Në të njëjtën kohë, ndikimi i krishterimit u rrit. Në fillim autoritetet shtetërore e ndaluan besimin e Krishtit, por, në fund, erdhën në vete dhe në vitin 313 shpallën lirinë e fesë. Edhe 12 vjet më vonë, kreu i klerit në një mbledhje në Nikea pranoi besimin - përmbledhje Doktrina e krishterë. Duke filluar me perandorin Konstandin, sundimtarët romakë shpallën krishterimin. Që atëherë, mes shtetit dhe kishës ka mbretëruar paqja dhe harmonia. Fitorja e Krishterimit nënkuptonte zëvendësimin e botëkuptimit të vjetër me një të ri, të adoptuar nga Evropa mesjetare.

Kriza ekonomike po rritej në perandori. Prodhimi u ul, paratë u zhvlerësuan, tregtia ngriu. Mungesa e skllevërve shkaktoi rënien e fermave të mëdha skllavopronare - latifundia. Skllevërit punonin me ngurrim, disi, kështu që brenda bujqësia Puna e kolonistëve dhe e fshatarëve të lidhur me tokën përdorej gjithnjë e më shumë. Procesi i zëvendësimit të punës së skllevërve me punën e fshatarëve u përfundua më vonë, tashmë në mesjetë.

Ai gjithashtu ndryshoi sistemi politik Perandoria Romake. Pushteti shtetëror u bë despotik. Ish-qytetarët u shndërruan në subjekte me vullnet të dobët të një perandori mizor. Pushteti vrau ndjenjën e përgjegjësisë së romakëve për fatin e shtetit. Arriti deri aty sa nuk donin më të shërbenin në ushtri. Perandorët u detyruan të rekrutojnë në ushtri mercenarë barbarë, të cilët ishin edhe më indiferentë ndaj fatit të Romës. Barbarizimi i ushtrisë u bë një nga arsyet kryesore të rënies dhe vdekjes së Perandorisë Romake.

Roma, pra, nuk ishte në gjendje të përballonte sulmin e fiseve barbare armiqësore ndaj saj, me të cilët kishte qenë në luftë për shekuj. Bastisjet e fiseve të shumta të keltëve, gjermanëve, sllavëve, trakëve dhe sarmatëve përshpejtuan vdekjen e këtij shteti gjigant. Materiali nga faqja

Gjermanët luajtën një rol të veçantë në shkatërrimin e Perandorisë Romake Perëndimore. Historiani romak Cornelius Tacitus i përshkroi ata si njerëz të gjatë, me sy blu, flokë të bukur, të vendosur, të guximshëm dhe të durueshëm.

Fiset gjermane të Frankëve, Angleve, Lombardëve, Vandalëve, Gotëve Perëndimorë (Gotët Perëndimorë), Ostrogotëve (Gotët lindorë), Burgundianët dhe të tjerë ishin më shumë të përfshirë në blegtori sesa në bujqësi: nuk kishte mjaft tokë të punueshme. Ata u vendosën kryesisht në ferma të vogla të vendosura në një distancë të shkurtër nga njëra-tjetra. Gjermanët jetonin në komunitete, megjithatë ata tashmë ishin të ndarë në të pasur dhe të varfër, fisnikë dhe të thjeshtë. Ata përdorën punën e njerëzve të detyruar, të cilët ndonjëherë liroheshin ose birësoheshin. Megjithëse familjet gjermane dominoheshin nga burrat, gratë trajtoheshin me shumë respekt.

Nuk e gjetët atë që po kërkoni? Përdorni kërkimin

Në këtë faqe ka materiale për temat e mëposhtme:

• origjinën Evropën mesjetare