Në cilën dorë vendoset kryqi për të ndjerin? Pse të krishterët ortodoksë varrosin kokat e tyre në perëndim dhe vendosin kryqin në këmbët e tyre? Nëse trupi i të ndjerit do të jetë në shtëpi para varrimit

Çfarë duhet të bëni nëse një i dashur ka vdekur dhe ju duhet të merrni pjesë në funeralin? Ne ofrojmë një plan veprimi hap pas hapi

Para funeralit

Gjëja e parë që duhet të bëni është të plotësoni të gjitha dokumentet e nevojshme. Menjëherë pas vdekjes së një personi, është e nevojshme të regjistroheni formulari i certifikatës së vdekjes. Mjeku e bën këtë.

Nëse një person ka vdekur gjatë ditës në shtëpi, duhet të telefononi një mjek lokal nga klinika, nëse natën - një ambulancë (103 nga telefoni fiks dhe celular; 130 për abonentët MTS dhe Megafon). Mjeku do të lëshojë një formular të certifikatës së vdekjes.

Në të njëjtën kohë, ju duhet të regjistroheni protokolli i ekzaminimit të trupit i vdekur. Për ta bërë këtë, telefononi një oficer policie (102 nga telefoni fiks; nga celulari 102 për abonentët Beeline; 120 për abonentët MTS dhe Megafon). Nëse personi ka vdekur jo në shtëpi, punonjësi i policisë do të lëshojë gjithashtu një referim për autopsi mjeko-ligjore).

Atëherë ju duhet të merrni certifikata mjekësore e vdekjes.

Për ta bërë këtë ju duhet të merrni:

formulari i certifikatës së vdekjes të lëshuar nga mjeku,
Protokolli për këqyrjen e trupit të të ndjerit, i cili është lëshuar nga punonjës policie,
sigurimi mjekësor i të ndjerit,
kartën e tij ambulatore (nëse është në dorë),
pasaportë,
pasaportën e personit që do të bëjë regjistrimin,

dhe kontaktoni recepsionin e klinikës.

Nëse nuk dyshohet për vdekje të dhunshme ose vdekje të panatyrshme (aksident, vetëvrasje, aksident automobilistik, rrëzim nga lartësia, vrasje etj.) dhe klinika e rrethit ka kartë mjekësore ambulatore, punonjësi i policisë vendore lëshon një vërtetim për mos dhunë. vdekje në emër të klinikës së rrethit të mjekut kryesor për të marrë një “Çertifikatë të vdekjes mjekësore”. Të afërmit ose përfaqësuesit e tjerë ligjorë të të ndjerit duhet të kenë parasysh dhe të marrin parasysh paraprakisht mundësinë e marrjes së një “Çertifikate mjekësore të vdekjes” në klinikën e rrethit.

Klinika e rrethit ka bazën për lëshimin e “Certifikatës Mjekësore të Vdekjes” në rastin e kartelës mjekësore të plotësuar të një pacienti ambulator, i cili pasqyron vëzhgimin dinamik të pacientit, një diagnozë klinike të vendosur, e cila në vetvete mund të jetë shkaku i vdekjes. Por nëse ka kaluar një kohë e gjatë nga vëzhgimi i fundit i pacientit, klinika e rrethit mund të refuzojë të lëshojë një "Certifikatë të vdekjes mjekësore".

Nëse klinika e rrethit nuk ka arsye për të lëshuar një "Certifikatë të vdekjes mjekësore", kryemjeku klinikat mund ta dërgojnë trupin e të ndjerit për një ekzaminim patologjik në një morg të qytetit ose të rrethit të bashkangjitur me klinikën institucioni mjekësor sipas parimit administrativo-territorial.

Mund të mos kërkohet autopsi (përveç nëse e kërkojnë vetë të afërmit), për shembull, nëse ka vdekur një gjyshe e vjetër, e cila ka qenë e sëmurë për një kohë të gjatë, ose nëse personi është regjistruar në një klinikë onkologjike, dhe në shumë raste të tjera kur një shkak natyror i vdekjes është i qartë.

Nëse për ndonjë arsye bëhet e nevojshme, certifikata e vdekjes lëshohet pas autopsisë në morg. Të afërmit duhet të telefonojnë një makinë të specializuar për të transportuar të ndjerin në morg (punonjësit mjekësorë duhet të dinë numrin e telefonit të shërbimit), dhe më pas të kontaktojnë morgun me pasaportat e të ndjerit dhe aplikantit për të lëshuar një certifikatë vdekjeje mjekësore.

Nëse një person ka vdekur natën, kufoma mund të transportohet menjëherë në morg. Në këtë rast, të afërmit ose policia thërrasin një makinë të specializuar për të transportuar trupin e të ndjerit dhe u japin punonjësve të këtij shërbimi një formular konfirmimi vdekjeje dhe një protokoll për ekzaminimin e trupit të të ndjerit dhe në këmbim marrin një formular referimi. në klinikë, e cila mund të përdoret për të marrë një kartë ambulatore të të ndjerit nëse nuk e keni në dorë. Pasi të keni marrë një kartë ambulatore me epikrizë pas vdekjes, duhet të shkoni në morg me pasaportat e të ndjerit dhe aplikantit për të marrë një certifikatë vdekjeje mjekësore.

Nëse një person ka vdekur jo në shtëpi,është e nevojshme të thirret një mjet i specializuar për të transportuar trupin në morgun në vendin e vdekjes. Punonjësit e këtij shërbimi do të mbledhin formularin e certifikatës së vdekjes, raportin e ekzaminimit të trupit dhe një referim për autopsi mjeko-ligjore. Certifikata e vdekjes do të lëshohet në morg.

Nëse një person vdes në spital, mjekët e spitalit shpallin vdekjen dhe trupin e të ndjerit e vendosin në morgun e spitalit, ku kryejnë autopsinë dhe lëshojnë certifikatën e vdekjes.

Pasi të keni marrë certifikatën, duhet të kontaktoni zyrën e gjendjes civile dhe të merrni një certifikatë vdekjeje (formulari 33) dhe një certifikatë vdekjeje me vulë.

Pas kësaj, nëse është e nevojshme, mund të organizoni një makinë për të transportuar trupin në morgun në vendin e banimit, nëse trupi fillimisht është dërguar në morgun në vendin e vdekjes. Pa një certifikatë vdekjeje të vulosur, trupi nuk mund të transportohet në një morg tjetër.

Pasi të keni marrë të gjitha dokumentet e mësipërme, duhet të kontaktoni shërbimin ritual dhe funeral dhe të vendosni një urdhër për ofrimin e shërbimeve funerale dhe organizimin e funeralit. Ju mund të bëni një porosi personalisht duke kontaktuar drejtpërdrejt zyrën e shërbimit, ose mund të telefononi një agjent për të bërë një porosi.

Për informacion në lidhje me atë që ka të drejtë një banor i Moskës falas, shihni.

Nëse i ndjeri është në shtëpi para varrimit

Sot, shumë pak njerëz e lënë të ndjerin në shtëpi; si rregull, trupi transportohet në morg. Nëse trupi do të mbetet në shtëpi përpara funeralit, mund të telefononi një specialist ngrirës në shtëpinë tuaj dhe të kryeni balsamimin (një proces që ngadalëson proceset e dekompozimit të trupit) në shtëpi.

Nëse trupi i të ndjerit mbetet në shtëpi para varrimit, pas balsamimit është zakon të lahet me ujë të ngrohtë, (nëse i vdekuri është ortodoks i pagëzuar) lexohet "Trisagion" ose "Zot, ki mëshirë".

Pas larjes, i ndjeri vishet me rroba të pastra, nëse është e mundur, të reja. Nëse i ndjeri është një i krishterë ortodoks i pagëzuar, duhet të vendoset një kryq mbi të.
Trupi i larë dhe i pastruar (i veshur) i të ndjerit vendoset në tavolinë dhe mbulohet me një qefin (batanije të bardhë). Sytë e të ndjerit duhet të jenë të mbyllura, buzët të mbyllura (për këtë qëllim, në orët e para pas vdekjes, lidhet nofulla dhe para se të vendoset në arkivol, fasha hiqet). Duart dhe këmbët e të ndjerit janë gjithashtu të lidhura për t'i dhënë atij pozicionin e kërkuar për një funeral (krahët e palosura në gjoks dhe këmbët e zgjatura dhe të shtypura së bashku). Nëse kjo nuk bëhet, rigor mortis bën që muskujt dhe tendinat të shtrëngohen dhe trupi i personit mund të marrë një qëndrim të panatyrshëm. Zakonisht zgjidhen para funeralit.

Kur trupi i të ndjerit është larë dhe pastruar, ata menjëherë fillojnë të lexojnë kanunin e thirrur “Pas largimit të shpirtit nga trupi”. Nëse nuk është e mundur të ftoni një prift në shtëpi, atëherë të afërmit dhe miqtë mund të lexojnë Rebelimin.

Para vendosjes së të ndjerit në arkivol, trupi dhe arkivoli (jashtë dhe brenda) spërkaten me ujë të shenjtë.
Në arkivol, një jastëk i vogël vendoset nën kokën e të ndjerit, i mbuluar deri në bel me një mbulesë të veçantë të shenjtëruar (vello funerali) me një imazh të një kryqi, imazhe të shenjtorëve dhe mbishkrime lutjesh (shiten në një dyqan kishe), ose thjesht një fletë e bardhë.

Një kryq funerali vendoset në dorën e majtë të të ndjerit dhe një ikonë e shenjtë vendoset në gjoks: sipas traditës, për burrat - imazhi i Shpëtimtarit, për gratë - imazhi i Nënës së Zotit (është më mirë për të blerë në një dyqan kishe, ku gjithçka tashmë është shenjtëruar). Menjëherë para varrimit, ikona duhet të hiqet - nuk mund të varroset. Mund ta merrni dhe ta lini në shtëpi, ose mund ta çoni në tempull dhe ta vendosni në kanun - një shandan katror përpara kryqit, ku vendosen qirinj për të vdekurit (pyetni punonjësit e tempullit) dhe pas 40 ditë nga data e vdekjes së të dashurit tuaj, merrni atë dhe çojeni në shtëpi.

Një kurorë vendoset në ballin e të ndjerit - një simbol i respektimit të besimit nga i krishteri i ndjerë dhe arritjes së tij të veprës së krishterë të jetës. Kapelja është vendosur me shpresën se ai që ka vdekur me besim do të marrë kurorën e mosprishjes nga Zoti pas ringjalljes. Aureola tradicionalisht përshkruan Shpëtimtarin, Nënën e Zotit dhe profetin Gjon Pagëzori. Kamxhiku shitet në dyqanin e kishës.

Arkivoli me të vdekurin e hequr zakonisht vendoset në mes të dhomës përpara ikonave shtëpiake, me kokën përballë imazheve.

Ata gjithashtu ndezin një llambë ose qiri, i cili duhet të digjet për sa kohë që i ndjeri është në shtëpi.

Si ta veshim të ndjerin në një arkivol

Më parë, ishte zakon të vishnin të ndjerin me të gjitha të bardha, dhe rrobat e varrimit përgatiteshin paraprakisht. Koka e një burri ishte e mbuluar me një qefin - një shall i hollë me një majë të mprehtë dhe një panel që binte në shpinë; koka e një gruaje ishte e mbuluar me një shall të lehtë. Sot është zakon të vishen të ndjerin me gjithçka të re dhe të pastër. Rrobat duhet të jenë të mbyllura, me mëngë të gjata, një dekolte të vogël (pa dekolte), dhe gjatësia e fundit për femrat nuk duhet të kalojë gjunjët.
Sipas traditës së krishterë, para varrimit, trupi i të ndjerit shpesh vishet me rroba të lehta - një shenjë se fjetja nuk është vetëm pikëllimi i ndarjes me fqinjët, por edhe gëzimi i takimit me Zotin.

Rrobat duhet të përshtaten mirë. Nëse gjatë jetës së tij një person përgatiti një kostum ose fustan për një funeral, është e rëndësishme të përmbushni dëshirën e tij. Nga ana e të ndjerit, nëse ai ishte i martuar, nëse dëshironi, mund të lini të dashurit tuaj unazë martese.

I ndjeri duhet të varroset me këpucë. Nuk është e nevojshme të blini "pantofla të bardha", thjesht duhet të keni këpucë.

Ushtarakët zakonisht varrosen me uniformë të plotë, me çmime.

Ekziston një traditë e vendosjes së librave, parave, bizhuterive, ushqimeve dhe fotografive në arkivol. Nga pikëpamja ortodokse, kjo është një relike e paganizmit, kur besohej se gjërat do të vazhdonin të kishin kuptim dhe mund të ishin "të dobishme" për të ndjerin në botën tjetër. Sidoqoftë, të krishterët janë gjithashtu të bindur se ka "gjëra" të nevojshme për të ndjerin: dashuria dhe lutjet e të dashurve të tij për të, lëmosha dhe veprat e tyre të mira në kujtim të tij.

I vdekur në morg

Nëse trupi i të ndjerit dërgohet në morg, është e nevojshme ta çoni atje në një mjedis të pastër dhe, nëse është e mundur, rroba te reja. Nëse i ndjeri ishte një i krishterë ortodoks i pagëzuar, gjithashtu gjithçka e nevojshme për vendosjen e të ndjerit në arkivol: një kryq gjoksi, një kryq funerali në duar, një ikonë, një qefin funerali, një kurorë.

Për gra(sipas zakoneve të përgjithshme të varrimit civil) sjellin:
të brendshme;
çorape (ose geta);
fustan me mëngë të gjata;
shamia e kokës (jo e zezë);
këpucë (ose pantofla);
ujë tualeti, sapun, krehër, peshqir (e lidhin rreth fytyrës së të ndjerit)

Për burrat:
të brendshme;
çorape;
brisk rroje;
T-shirt, këmishë e bardhë;
pantallona të zeza/gri
këpucë/pantofla
ujë tualeti, sapun, krehër, peshqir.

Nëse i ndjeri juaj është besimtar, mund t'u kërkoni punonjësve të morgut të përgatisin trupin për funeralin, duke marrë parasysh traditat ortodokse (zakonisht punëtorët e morgut i njohin shumë mirë).
Në shtëpi, lexohet kanuni "Pas largimit të shpirtit nga trupi" për të ndjerin ortodoks, dhe më pas Psalterin.

Nëse ndodh vdekja për tetë ditë nga Pashkët deri të martën e javës së Shën Thomait (Radonica), pastaj përveç "Sekuenca mbi Eksodin e shpirtit" lexohet Kanuni i Pashkëve
Në Kishën Ortodokse ekziston një zakon i devotshëm i leximit të vazhdueshëm të Psalterit për të ndjerin deri në varrimin e tij. Psalteri lexohet më tej në ditët e kujtimit, dhe veçanërisht në 40 ditët e para pas vdekjes. Gjatë javës së Pashkëve (tetë ditë nga Pashkët në Radonitsa), leximi i Psalterit në kishë zëvendësohet me leximin e Kanunit të Pashkëve. Në shtëpi mbi të ndjerin, leximi i Psalterit mund të zëvendësohet gjithashtu nga Kanuni i Pashkëve. Por nëse kjo nuk është e mundur, atëherë mund të lexoni Psalterin.

I ndjeri në tempull

Më parë, ishte zakon të lihej trupi i të ndjerit në kishë, në mënyrë që sa më shumë të dashurit të mund të merrnin pjesë në lutjen e varrimit, e cila vazhdoi mbi arkivol gjatë gjithë natës dhe përfundonte në mëngjes me Liturgjinë e varrimit dhe shërbimin mortore.
Nëse nuk po flasim për lutjen dhe liturgjinë gjatë gjithë natës, atëherë nuk ka kuptim ta mbajmë trupin në kishë.

Nëse e linit të ndjerin tuaj në tempull brenda natës dhe do t'ju kërkohet ta mbuloni arkivolin me një kapak, nuk do të kishte asgjë të keqe me këtë. Në shërbimin e varrimit do të hapet kapaku dhe do të mund t'i thoni lamtumirë të ndjerit.

Dekorime funerale në shtëpi

Është zakon të pastrohet shtëpia në të cilën një person ka vdekur në një mënyrë të veçantë. Zakoni më i zakonshëm është mbulimi i pasqyrave dhe ndonjëherë dekorimi i llambadarëve me krep të zi. E gjithë kjo nuk është gjë tjetër veçse një haraç ndaj traditës. Si një numër çift lulesh të sjella në një funeral. Gjëra të tilla nuk kanë asnjë rëndësi për fatin pas vdekjes së të ndjerit apo jetën e të afërmve të tij.

Shërbimi funeral

Në ditën e tretë pas vdekjes, i ndjeri varroset (konsiderohet dita e parë e vdekjes), megjithëse për rrethana të ndryshme dita e varrimit mund të zhvendoset. Nëse i ndjeri është një person i pagëzuar në besimin ortodoks, mbi të bëhet një varrim përpara varrimit.
Ky rit nuk kryhet vetëm në ditën e Pashkëve dhe në ditën e Lindjes së Krishtit.
Shërbimi i varrimit të një të krishteri ortodoks kryhet vetëm një herë, në ndryshim nga shërbimet përkujtimore dhe litiumet - shërbimet funerale, të cilat mund të kryhen shumë herë.

Është më mirë të bini dakord paraprakisht për shërbimin e varrimit: ejani në kishë dhe shkoni në dyqanin e kishës ose direkt te prifti. Ata gjithashtu do t'ju tregojnë se çfarë duhet të përgatiteni për këtë. Dyqani mund t'ju japë një shumë të përafërt donacioni për shërbimin funeral. Nëse nuk ka një shumë të tillë, mund t'i lini paratë sipas gjykimit tuaj.

Për shërbimin e varrimit, arkivoli me trupin e të ndjerit futet fillimisht në këmbët e tempullit dhe vendoset përballë altarit, d.m.th. këmbët në lindje, kokën në perëndim.

Gjatë ceremonisë mortore, të afërmit dhe miqtë qëndrojnë pranë arkivolit me qirinj të ndezur dhe luten së bashku me priftin për shpirtin e të ndjerit. Drita e qiririt është një simbol i gëzimit; drita është gjithashtu një simbol i jetës, fitore mbi errësirën, një shprehje e dashurisë së ndritshme për të ndjerin dhe lutje e ngrohtë për të. Qirinjtë na kujtojnë edhe ato qirinj që mbajmë natën e Pashkëve, duke dëshmuar për Ngjalljen e Krishtit.

Pas shpalljes së "Kujtimit të Përjetshëm" ose pas leximit të Ungjillit, prifti lexon një lutje leje mbi të ndjerin. Në këtë lutje, i kërkojmë Zotit falje për mëkatet për të cilat i ndjeri nuk pati kohë të pendohej në rrëfim (ose harroi të pendohej, ose nga injoranca). Por kjo nuk vlen për ato mëkate për të cilat ai nuk u pendua qëllimisht (ose nuk u pendua fare në rrëfim). Teksti i lutjes së lejes vendoset nga prifti në duart e të ndjerit.

Pas kësaj, vajtuesit, pasi kanë shuar qirinjtë, i afrohen arkivolit me trupin, i kërkojnë falje të ndjerit, puthin aureolën në ballë dhe ikonën në gjoks. Trupi është plotësisht i mbuluar me një vello, prifti e spërkat me tokë në formë kryqi. Pas kësaj, arkivoli mbulohet me kapak dhe nuk mund të hapet më. (Nëse të afërmit duan t'i thonë lamtumirë të ndjerit në varreza, ata duhet t'i tregojnë priftit për këtë dhe prifti do t'u japë atyre tokën me ta. Në varreza, para se të mbyllin arkivolin, të afërmit duhet të spërkasin trupin e mbuluar me dhe. një formë kryqi dhe mbulojeni me kapak).

Nëse shërbimi i varrimit bëhet me arkivolin të mbyllur, ata puthin kryqin në kapakun e arkivolit.
Arkivoli i mbyllur, me këndimin e Trisagionit, nxirret nga tempulli me pamje nga dalja (në fillim këmbët).
Është e mundur të kryhen shërbime funerali për dy ose më shumë persona në të njëjtën kohë.

Sipas kanuneve të kishës, prifti kryen shërbimin e varrimit me rroba të bardha, si në ritin e pagëzimit të një personi. Kjo ka kuptim simbolik. Nëse pagëzimi është lindja në Krishtin, atëherë shërbimi funeral është lindja e shpirtit në Jetën e Përjetshme. Të dyja këto ngjarje janë fazat më të rëndësishme në jetën e një personi.

Nuk ka kufizime për pjesëmarrjen në shërbimin funeral për fëmijët apo, siç pretendon “opencioni popullor”, për gratë shtatzëna! Çdo person, nëse dëshiron, mund të vijë dhe të lutet për të ndjerin.

Për të cilët Kisha nuk kryen shërbim mortore

Kisha nuk kryen shërbime mortore për të vdekurit që gjatë jetës së tyre me vetëdije kanë hequr dorë nga besimi i krishterë dhe për vetëvrasje, përveç nëse vetëvrasja është kryer në gjendje të çrregullimit mendor. Në këtë rast, peshkopit në pushtet i dorëzohet një peticion dhe një vërtetim nga qendra e shëndetit mendor, i hartuar në mënyrën e përcaktuar, i nënshkruar nga mjeku kryesor, në një formular të veçantë me vulë zyrtare; Pas shqyrtimit, peshkopi mund të lëshojë një bekim për shërbimin funeral në mungesë.

Ju gjithashtu duhet të kontaktoni peshkopin nëse ka dyshime se i ndjeri ka kryer vetëvrasje (për shembull, mund të ketë qenë një aksident, vdekje nga pakujdesia, etj.).

Nëse dihet me siguri se një person ka kryer vetëvrasje në mungesë të faktorëve që Kisha i njeh si lehtësues, atëherë nuk duhet të përpiqeni të merrni bekimin e peshkopit përmes mashtrimit dhe manipulimit. Edhe pse bëhet nga dashuria, mashtrimi nuk do t'i sjellë asnjë dobi shpirtit të të ndjerit. Në këtë rast, është më mirë të luteni intensivisht në shtëpi, të bëni vepra mëshirë për vetëvrasjen, të jepni lëmoshë për të, domethënë të bëni gjithçka që mund t'i sjellë ngushëllim shpirtit të tij.

Shërbim funerali në mungesë

Nëse nuk është e mundur të sillni trupin e të ndjerit në kishë, dhe gjithashtu nuk është e mundur të ftoni një prift në shtëpi, atëherë në kishë mund të mbahet një shërbim funerali në mungesë. Kjo metodë e shërbimit funeral u shfaq në kohët sovjetike, kur njerëzit nuk kishin mundësinë të gjenin ose të ftonin një prift për një shërbim funerali personal.

Për të kryer shërbimin funeral, duhet të ftoni një prift nga një kishë ortodokse dhe të mos përdorni shërbimet e personave të panjohur që i ofrojnë.

Pas kryerjes së varrimit në mungesë, të afërmve u jepet dheu (rërë) nga tavolina mortore. Kjo tokë është e spërkatur në mënyrë tërthore mbi trupin e të ndjerit. Nëse deri në këtë kohë i ndjeri është varrosur tashmë (një shërbim funerali në mungesë mund të kryhet gjithashtu një herë, por në çdo kohë, pavarësisht nga "statuti i kufizimeve" të vdekjes), atëherë mbi varrin e tij spërkatet toka nga tryeza funerale. .

Nëse urna është varrosur në një kolumbarium (një zonë magazinimi për urnat me hi pas djegies), atëherë në këtë rast toka e shenjtëruar derdhet mbi çdo varr të një të krishteri ortodoks.

Funerali

Ndryshe nga besëtytnitë ekzistuese, arkivoli me trupin e të ndjerit supozohet të mbahet, nëse është e mundur, nga të afërmit dhe miqtë e tij të ngushtë. Nëse për ndonjë arsye (për shembull, nuk ka të afërm ose burra të afërt ose ata janë të moshuar dhe jo mjaftueshëm të fortë), mund t'u kërkoni njerëzve të tjerë që të ndihmojnë në heqjen e arkivolit.

Një përjashtim ekziston vetëm për priftërinjtë, të cilët nuk duhet të mbajnë arkivolin e një laik, pavarësisht se kush është ai. Nëse një prift është i pranishëm në varrim, ai ecën para arkivolit si një bari shpirtëror.

Nëse varrimi fillon nga shtëpia, atëherë një orë e gjysmë para se të nxirret arkivoli nga shtëpia, mbi trupin e të ndjerit lexohet përsëri "Sekuenca mbi Eksodin e Shpirtit". Nëse trupi i të ndjerit është në morg, atëherë mund të lexoni "Sekuencë mbi Eksodin e Shpirtit" para funeralit në çdo vend (në shtëpi, në morg).

Arkivoli kryhet duke e kthyer fytyrën e të ndjerit drejt daljes, d.m.th. këmbët së pari. Besimtarët këndojnë Trisagion.

Ka një sërë bestytnish që lidhen me takimin me një procesion funerali: ekziston një besim popullor se kjo është një "shenjë e keqe". Sipas ideve të kishës, një mbledhje e tillë nuk ka kuptime negative, ndoshta për disa, takimi me procesionin është një mundësi për t'u lutur për një të ndjerë. Ideja që një procesion funerali nuk duhet të kalojë rrugën ka më shumë gjasa të ketë të bëjë me shfaqjen e respektit për të ndjerin.

Varrimi mund të bëhet në çdo kohë të ditës, jo vetëm në mëngjes.

I ndjeri vendoset në varr me pamje nga lindja. Kur ulin arkivolin, besimtarët përsëri këndojnë Trisagion. Të gjithë vajtuesit hedhin një grusht dheu në varr.

Një kryq vendoset në varrin e një të krishteri. Kryqi i gurit të varrit vendoset në këmbët e të ndjerit, me pamje nga perëndimi në mënyrë që fytyra e të ndjerit të drejtohet drejt kryqit të shenjtë.

Nëse të afërmit duan të instalojnë një monument ose gur varri në një varr, zgjedhja e formës, llojit, madhësisë dhe dekorimit të tij (edhe nëse përmban imazhe të shenjta) nuk rregullohet në asnjë mënyrë nga tradita e kishës. Ju mund ta zgjidhni atë sipas gjykimit tuaj.

Sipas kanuneve ortodokse, varrimi i një të krishteri të vdekur nuk duhet të bëhet në ditën e Pashkëve të Shenjtë dhe në ditën e Lindjes së Krishtit.

Kremimi

Kremimi nuk është një metodë tradicionale e varrimit për të krishterët ortodoksë; metoda më e preferuar është varrosja e trupit në tokë. Nëse kjo nuk është e mundur, kremimi është i pranueshëm. Për fatin pas vdekjes së të ndjerit, lloji i varrimit nuk luan asnjë rol.

Zgjohu

Pas varrimit në kishë dhe varrosjes së trupit në varreza, të afërmit e të ndjerit organizojnë një vakt përkujtimor. Kjo traditë daton që në kohët e hershme të krishtera, kur në kujtim të të ndjerit u shpërndahej lëmoshë nevojtarëve dhe të uriturve.

Shërbimet e varrimit mund të mbahen në ditën e tretë pas vdekjes (ditën e varrimit), ditën e nëntë, të dyzetë, gjashtë muaj dhe një vit pas vdekjes, në ditëlindjen dhe ditën e engjëllit të vdekur (dita e emrit).

NË ditëve të javës Gjatë Kreshmës së Madhe, përkujtimet nuk mbahen, por shtyhen për të shtunën dhe të dielën e ardhshme (përpara). Kjo bëhet sepse vetëm të shtunën dhe të dielën kremtohen Liturgjitë Hyjnore të Gjon Gojartit dhe Vasilit të Madh, ku bëhet përkujtimi i të vdekurve dhe kryhen edhe përkujtimore.

Ditët përkujtimore që bien në javën e parë pas Pashkëve (Java e ndritshme) dhe të hënën e javës së dytë (Fomina) pas Pashkëve transferohen në Radonitsa - dita e 9-të pas Pashkëve, e cila bie të martën e javës së dytë pas Pashkëve. Kjo është dita e përkujtimit të të vdekurve të krijuar posaçërisht nga Kisha, në mënyrë që besimtarët të ndajnë gëzimin e Pashkëve me shpirtrat e të afërmve dhe miqve që vdiqën me shpresën e Ringjalljes dhe të Jetës së Përjetshme.

Në Radonitsa, ndryshe nga ditët e Javës së Ndritshme, është zakon të vizitoni varrezat, të pastroni varret (por jo të hani një vakt në varreza) dhe të luteni.

Nuk ka kufizime të tjera për organizimin e funeralit në ditë të caktuara! Ide të ndryshme që, për shembull, të hënën përkujtohen vetëm vetëvrasjet e kështu me radhë, nuk kanë asgjë të përbashkët me traditën kishtare dhe nuk nënkuptojnë absolutisht asgjë.

Tavolina funerale

Pjatat tradicionale për tryezën mortore janë kutia dhe petullat e varrimit. Është zakon të filloni vaktin me to. Megjithatë, ky është vetëm një zakon. Nëse nuk mund t'i gatuani, mos u shqetësoni.

Kutya tradicionale bëhet nga kokrrat e grurit, të cilat lahen dhe ngjyhen për disa orë (ose gjatë natës), pastaj zihen derisa të zbuten. Kokrrat e ziera përzihen me mjaltë, rrush të thatë, fara lulekuqe sipas shijes. Fillimisht mjalti mund të hollohet në ujë në raport 1/2 dhe në tretësirë ​​mund të zihen kokrrat e grurit, më pas tretja mund të kullohet. Kutya nga orizi përgatitet në të njëjtën mënyrë. E zier oriz me gëzof, pastaj shtoni mjaltë të holluar ose sheqer dhe rrush të thatë (të larë, të përvëluar dhe të tharë).

Alkooli lejohet në tryezën e varrimit; një nga të afërmit mund të sigurohet që sasia e tij të korrespondojë me frymën e vaktit funeral dhe jo me një festë të zhurmshme.

Për besimtarët, nëse varrezat bëhen në ditët e agjërimit (kur nuk është zakon të hahet ushqim me origjinë shtazore), atëherë pjatat e përgatitura për vaktin e varrimit duhet të jenë të shpejta. Pjatat e mbetura përgatiten sipas gjykimit të atyre që presin vaktin.

Vakti i varrimit të krishterë fillon dhe përfundon me lutjen e të gjithëve për të ndjerin.

A duhet t'i jap të ndjerit një gotë vodka me bukë?

Ka shumë zakone që lidhen me tryezën funerale që nuk kanë absolutisht asnjë lidhje me kuptimin e kishës për jetën e përtejme. Për shembull, ekziston një zakon që në funeralet të vendoset një gotë vodka dhe një copë bukë, të cilat duket se janë të destinuara për personin që kujtohet (ose për të pirë për nder të shpirtit të të ndjerit në varreza menjëherë pas funeralit. ). Shpesh një gotë bukë vendoset përpara një fotografie të të ndjerit. Nëse është më e lehtë për të afërmit, askush nuk do t'i ndalojë ta bëjnë këtë. Megjithatë, ky zakon nuk pasqyron ndonjë kuptim të krishterë. Nëse shërbehet një gotë vodka dhe bukë apo jo, nuk do të ndikojë në asnjë mënyrë në fatin pas vdekjes së të ndjerit.

Një nga zakonet më të zakonshme është të mos kërcitni gotat kur përkujtoni të vdekurit; është gjithashtu një zakon "popullor"; ai nuk ka asnjë kuptim të krishterë. Kur varroset trupi i një personi, Kisha fton të dashurit dhe të afërmit që të shprehin dashurinë dhe kujtimin e mirë të të ndjerit duke u lutur për shpirtin e tij.

Përkujtim kishtar

Sipas besimit të Kishës, shpirti, pasi është ndarë nga trupi, i nënshtrohet sprovave për 40 ditë - teste speciale, një provë e jetës së tij tokësore. Mënyra se si shpirti e kalon "provimin" e tij pas vdekjes përcakton fatin dhe vendndodhjen e tij deri në Ardhjen e Dytë të Krishtit dhe Gjykimin e Fundit.

Shpirti i të vdekurit, kur ndahet nga trupi në vdekje, ruan mendjen dhe vullnetin e tij, mund të pendohet për diçka, të pendohet, por nuk mund të ndryshojë më asgjë në fatin e tij të përtejshëm, nuk mund të veprojë, sepse është i ndarë nga trupi. Mënyra se si një person vdes është mënyra se si ai shfaqet para Zotit. Por të dashurit janë në gjendje të ndihmojnë të ndjerin e tyre me lutjet e tyre, të kombinuara me lutjet e të gjithë Kishës. Dhe para së gjithash, kaloni testet në këto 40 ditët e para.

Ditën e parë për një person të vdekur, ata lexuan "Kanoni i lutjes Zotit tonë Jezu Krisht dhe Nënës Më të Pastër Hyjlindëse të Zotit në ndarjen e shpirtit nga trupi i çdo besimtari të vërtetë". Është në librin e lutjeve, tekstin mund ta gjeni në internet.

Më parë, kur nuk ishte zakon të çohej trupi i të ndjerit në morg, ai mbahej në shtëpi, mbi të lexohej Psalteri dhe bëhej një litiya nga një prift i ftuar. Kuptimi i këtij përkujtimi ishte se flitej për të ndjerin lutje e vazhdueshme. Sot, kur trupi i të ndjerit, si rregull, është në morg para varrimit, mund të lexoni Psalterin për të në shtëpi, dhe gjithashtu të porosisni leximin e Psalterit në manastir.

Është e rëndësishme menjëherë pas vdekjes së një personi, para shërbimit të varrimit dhe varrimit, të porosisni nga një tempull ose manastir Sorokoust- në këtë rast, i ndjeri do të kujtohet në Liturgjinë Hyjnore për 40 ditë (kur shpirti kalon nëpër sprovë). Thjesht duhet të sqaroni nëse Liturgjia shërbehet çdo ditë në kishë, dhe nëse jo çdo ditë, gjeni një ku liturgjia kremtohet çdo ditë - si rregull, këto janë famulli të mëdha të qytetit ose ndonjë manastir.

Dita e tretë, e nëntë, e dyzetë

Ditët e përkujtimit të veçantë të të ndjerit janë të tretat, të nëntat dhe të dyzetat pas vdekjes.
Dita e parë është vetë dita e vdekjes, edhe nëse personi ka vdekur vonë në mbrëmje (para mesnate). Për shembull, nëse një person ka vdekur më 1 Mars, atëherë dita e nëntë është 9 Mars.

Pse janë kaq të rëndësishme këto ditë? Zbulesa e dhënë nga një engjëll për Shën Macarius të Aleksandrisë (395) është e njohur: "kur në ditën e tretë Kur një ofertë ndodh në Kishë, shpirti i të ndjerit merr nga engjëlli i tij lehtësim nga pikëllimi që ndjen nga ndarja nga trupi; merr sepse për të janë bërë lavdërime dhe oferta në Kishën e Perëndisë, prandaj tek ajo lind shpresa. Ditën e tretë, Ai që u ringjall nga të vdekurit ditën e tretë - Zoti i të gjithëve - urdhëron, në imitim të Ringjalljes së Tij, çdo shpirt të krishterë të ngjitet në qiell për të adhuruar Zotin. Prandaj, në ditën e tretë Kisha bën një ofertë dhe lutje për shpirtin.”

“Nga dita e tretë deri në të nëntën, shpirtit i shfaqet Parajsa, vendbanimi i shenjtorëve. Nëse shpirti është fajtor për mëkatet, atëherë me shikimin e gëzimit të shenjtorëve ai fillon të pendohet për jetën e tij dhe të qortohet. Aktiv dita e nëntë shpirti ngrihet përsëri nga engjëjt për të adhuruar Zotin.”

Pas adhurimit të dytë, Zoti “urdhëron që ta çojmë shpirtin në ferr dhe t'i tregojmë vendet e mundimit që ndodhen atje. Shpirti qëndron këtu për tridhjetë ditë duke u dridhur, për të mos u dënuar me burg në to. NË dita e dyzetë përsëri ajo ngjitet për të adhuruar Zotin dhe fati i saj i ardhshëm vendoset: caktohet një vend ku ajo do të qëndrojë deri në Gjykimin e Fundit”, shkruan Shën Macarius. Prandaj, në këtë ditë është kaq e rëndësishme të lutemi për shpirtin e të ndjerit.

Ju mund të porosisni një shërbim përkujtimor për të ndjerin - një shërbim funerali i krijuar nga Kisha, i cili përbëhet nga lutje në të cilat ata që luten besojnë në mëshirën e Zotit, duke kërkuar faljen e mëkateve të të ndjerit dhe dhënien e jetës së përjetshme të bekuar në Mbretëria e Qiellit. Gjatë shërbesës përkujtimore, të afërmit dhe të njohurit e mbledhur të të ndjerit qëndrojnë me qirinj të ndezur si shenjë se edhe ata besojnë në një jetë të ndritur të ardhshme; në fund të shërbesës së përkujtimit (gjatë leximit të lutjes së Zotit), këta qirinj shuhen si shenjë se jeta jonë tokësore, e ndezur si qiri, duhet të fiket, më së shpeshti para se të digjet deri në fund që ne e imagjinojmë.

Është zakon të kryhen shërbime përkujtimore si para varrimit të të ndjerit ashtu edhe pas - në ditën e 3-të, të 9-të, të 40-të pas vdekjes, në ditëlindjen e tij, adashin (ditën e emrit), në përvjetorin e vdekjes. Por është shumë mirë të lutesh në një shërbim përkujtimor, dhe gjithashtu të dorëzosh shënime për kujtim në ditët e tjera.

Ju gjithashtu mund t'i kërkoni priftit, pasi të keni rënë dakord më parë, të kryejë një litia - një lloj tjetër përkujtimor kishtar të të ndjerit. Litiya mund të lexohet jo vetëm nga priftërinjtë, por edhe nga laikët. Është shumë mirë të lexosh litiumin në varreza.

Përkujtim në Radonicë

Radonitsa - e marta e javës së dytë pas Pashkëve - është një ditë e përkujtimit të veçantë të të vdekurve.
Sipas dëshmisë së Shën Gjon Gojartit (shek. IV), kjo festë kremtohej në varrezat e krishtera që në kohët e lashta. Vendi i veçantë i Radonitsa në rrethin vjetor të festave të kishës - menjëherë pas Javës së Pashkëve - i ndihmon të krishterët të mos zhyten në shqetësimet për vdekjen e të dashurve, por, përkundrazi, të gëzohen për lindjen e tyre në një jetë tjetër - jetën e përjetshme. Fitorja mbi vdekjen, e fituar nga vdekja dhe ringjallja e Krishtit, zhvendos trishtimin e ndarjes së përkohshme nga të afërmit, dhe për këtë arsye ne, sipas fjalëve të Mitropolitit Anthony të Sourozhit, "me besim, shpresë dhe besim të Pashkëve, qëndrojmë pranë varreve të të nisurit."

Baza e këtij përkujtimi është, nga njëra anë, kujtimi i zbritjes së Jezu Krishtit në ferr, i lidhur me Ringjalljen e Shën Thomait (i pari pas Pashkëve), dhe nga ana tjetër, leja e Kartës së Kishës për të kryer përkujtimi i zakonshëm i të vdekurve, duke filluar nga e hëna e Shën Thomait. Sipas kësaj leje, besimtarët vijnë në varret e të dashurve të tyre me lajmin e gëzueshëm të Ngjalljes së Krishtit, prandaj vetë dita e përkujtimit quhet Radonitsa.

Zakonisht, në prag të ditës së Radonicës (dita e kishës fillon në mbrëmje), pas shërbesës së mbrëmjes ose pas Liturgjisë në ditën e Radonicës, kryhet një shërbim i plotë përkujtimor, i cili përfshin këngët e Pashkëve.

Litiya (lutja intensive) zakonisht kryhet në varreza. Për ta bërë këtë, është më mirë të ftoni një prift; nëse nuk është e mundur, mund ta kryeni vetë litia-n duke lexuar Ritin e litisë, të kryer nga një laik në shtëpi dhe në varreza. Por thjesht mund të lexoni troparin "Krishti u ringjall nga të vdekurit", si dhe "Duke parë Ringjalljen e Krishtit".

Le të fillojmë me faktin se ikona është vendosur në arkivolin vetëm të një të krishteri ortodoks që ka kaluar ritin e pagëzimit. Kur të vijë koha që një person të largohet nga kjo botë mëkatare, ai duhet të përgatitet për rrugën e gjatë drejt Mbretërisë së Qiellit. Për të filluar, trupi lahet dhe mbështillet me liri, mbi të cilin është zakon të përshkruhet një kryqëzim. Ky konsiderohet një simbol se i ndjeri ishte besimtar dhe i dorëzon me gëzim shpirtin Zotit.

Përveç kësaj, duhet të kujdeseni për blerjen e një grupi të veçantë funeral nga kisha. Të gjitha sendet e tij duhet të përdoren gjatë ceremonisë së lamtumirës. Është gjithashtu e zakonshme të vendosni në arkivol, përveç grupit të treguar, gjëra që i ndjeri përdorte shpesh. Këto mund të jenë produkte të higjienës personale ose sende që ai i vlerësonte shumë.

Në disa vende, është zakon që të ndjerit t'i sigurohet ushqim dhe madje pije, duke përfshirë pije alkoolike, në udhëtimin e tyre të fundit. Përfaqësuesit e kishës nuk e miratojnë këtë qasje, por gjithsesi e drejta për të vendosur nëse do ta bëjë këtë apo jo i takon vetë të afërmve.

Nëse i ndjeri kreu vetëvrasje, u vu re në magji, ose thjesht nuk u pagëzua, atëherë ai nuk varroset dhe një ikonë nuk vendoset në arkivol - në këtë rast, vendoset një kryq aspen, temjan dhe një kryq i Pashkëve.

Disa njerëz dyshojnë nëse është e mundur të vendoset një kryq gjoksor mbi të ndjerin. Nëse një person ka jetuar gjithë jetën e tij me besim në Zot, atëherë kryqi duhet të jetë me të në udhëtimin e tij të fundit.

Ikona duhet të jetë e pranishme në arkivol. Nëse një burrë varroset, atëherë, si rregull, ata vendosin fytyrën e Shpëtimtarit, dhe për gratë - një ikonë të Nënës së Zotit. Por ky nuk është një rregull i pandryshueshëm. Një ikonë e shenjtorit të cilin i ndjeri e nderonte më shumë gjatë jetës së tij ose një imazh i një shenjtori me emër mund të vendoset në arkivol. Ndonjëherë praktikohet përdorimi i ikonës së shenjtorit në ditën e të cilit bëhet varrimi.

Për çfarë qëllimi po bëhet kjo? Shpirti, në udhëtimin e tij të gjatë drejt Mbretërisë së Qiellit, ka nevojë për një person shoqërues, dhe kështu ky është shenjtori që do të vendoset në dorën e majtë të të ndjerit dhe do ta përmbushë këtë rol.

Ndonjëherë ikona që i është vendosur të ndjerit nxirret pas shërbimit të varrimit derisa të mbyllet kapaku. Dhe nuk ka asgjë të dënueshme në këtë. Ju mund ta mbani këtë ikonë në shtëpi. Më vonë në jetë, në ditët e përkujtimit të të ndjerit, nxirret jashtë dhe para saj ndizet një llambë ose qiri.

Ikona ose mund të lihet në arkivol ose të hiqet prej saj - gjëja kryesore është që ajo të mbetet pranë të ndjerit gjatë gjithë shërbimit të varrimit. Në këtë rast, ajo do të lërë trupin e saj pa asnjë problem dhe do të shkojë në një botë tjetër tek të parët e saj, dhe të afërmit e saj do të mbajnë në zemrat e tyre kujtimin e ndritshëm të një personi të afërt deri në fund të ditëve të tyre.

Pra, cila është gjëja e duhur për të bërë?

Ka dy përgjigje të mundshme për këtë pyetje:

1. Formale.
2. informale.

Formalisht, nuk është një ikonë që supozohet të vendoset në duart e të ndjerit, por një kryq. Ikona vendoset pranë trupit në mënyrë që gjatë procesit të lamtumirës para mbylljes së arkivolit, të afërmit ta puthin pas "puthjes së fundit" në aureolën e ngjitur në ballin e të ndjerit në Bose. Ikona është marrë nga arkivoli. Mund të mbahet në shtëpinë e të afërmve të ngushtë, ose mund t'i jepet një tempulli.

Joformalisht, për mendimin tonë, pikërisht ky formulim i pyetjes është i pasaktë. Do të jetë e saktë të bësh atë që duan të bëjnë të afërmit, sepse për të ndjerin dhe veçanërisht për Zotin nuk ka rëndësi nëse kjo apo ajo gjë është futur në arkivol apo jo.

Kur festoni të shtunat prindërore ekumenike, në Matin (që shumë për disa arsye e konsiderojnë jo shumë të rëndësishme, duke preferuar një shërbim përkujtimor), lexohet ligji i Zotit. Në të i drejtohemi Shpëtimtarit me një kërkesë për të kujtuar të gjithë ata që vdiqën në paqe dhe ata që vdiqën në ndonjë mënyrë tjetër:

• E djegur.
• I mbytur.
• E grimcuar nga "baza" (tulla).
• Kafshuar nga zvarranikët.
• Të copëtuar nga kafshët e pyllit.
• I vrarë nga elementë të tjerë.

Motivi kryesor i të gjitha thirrjeve është kërkesa për të kujtuar dhe falur të gjitha mëkatet, qofshin ato të kryera lirisht ose për shkak të rrethanave të pavarura nga personi.

Askund nuk ka as edhe aludimin më të vogël se sa e rëndësishme është të respektohet rituali i saktë i varrimit. Ndonjëherë abatët e nderuar në shtratin e vdekjes u thoshin vëllezërve që ta tërhiqnin trupin e tyre në një moçal dhe ta hidhnin atje. Kjo nuk u tha për hir të një fraze fjale apo për të lënë përshtypje, por sepse ishin plot vetëdije se sa kotësi është çdo gjë tokësore dhe kalimtare.

Të vdekurin e quajmë të vdekur, pra të rënë në gjumë. Ne i quajmë ata që për shkak të besimit tonë të krishterë që shpirtrat pas vdekjes nuk shkatërrohen, nuk zhduken në harresë, por ndahen nga trupi dhe kalojnë nga kjo jetë në tjetrën - në botën tjetër. Atje ata mbeten pas një gjykimi privat për çështjet tokësore në vendin e tyre të duhur deri në Gjykimin e Fundit të Zotit, kur, sipas fjalës së Zotit, shpirtrat e të gjithë të vdekurve do të ribashkohen me trupat e tyre dhe do të ringjallen. Dhe atëherë fati i të gjithëve do të përcaktohet përfundimisht: të drejtët do të trashëgojnë Mbretërinë e Qiellit, një përjetësi të lumtur me Perëndinë dhe mëkatarët do të trashëgojnë ndëshkimin e përjetshëm.

Justifikimi historik për varrimin e të vdekurve jepet në imazhin e varrimit të Jezu Krishtit. Sipas shembullit të lashtësisë së devotshme, varrimi sot paraprihet nga kryerja e veprimeve të ndryshme simbolike domethënëse.

Trupi i të ndjerit lahet me ujë të ngrohtë në mënyrë që ai të shfaqet para Zotit pas ringjalljes në pastërti dhe integritet. Kur lahen, ata lexojnë Trisagion: "Zot i Shenjtë, i Shenjtë i Fuqishëm, i Shenjtë i Pavdekshëm, ki mëshirë për ne" ose "Zot, ki mëshirë". Një llambë ose qiri ndizet dhe digjet për sa kohë që i ndjeri është në shtëpi. Pas larjes, trupi i një të krishteri vishet me rroba të pastra dhe, nëse është e mundur, me rroba të reja - sipas gradës dhe shërbimit të tij, i ndjeri duhet të mbajë një kryq. Larja zakonisht bëhet nga personat e moshuar dhe nëse nuk ka, atëherë kushdo nga të afërmit mund të lajë trupin e të ndjerit, me përjashtim të grave që aktualisht janë në papastërti natyrore. Me porosi specifikon që vetëm gratë marrin pjesë në larjen e trupit të një gruaje. Nëse dihet se i ndjeri ishte murg (murgeshë) ose klerik, atëherë vdekja e tij duhet të raportohet në tempull. Trupi i të ndjerit vendoset në një tavolinë dhe mbulohet me një batanije të bardhë - një qefin. Pastaj i ndjeri mbulohet me një vello të veçantë të shenjtëruar (vello funerali), e cila përshkruan një kryq, fytyrat e shenjtorëve dhe mbishkrimet e lutjes. E gjithë kjo do të thotë se i ndjeri i qëndroi besnik Zotit dhe tani mbetet nën mbrojtjen e Zotit. Sytë duhet të jenë të mbyllur, buzët duhet të jenë të mbyllura, duart duhet të palosen në mënyrë tërthore, e djathta sipër majtas. Duart dhe këmbët e të ndjerit janë të lidhura për t'u zgjidhur para lamtumirës përfundimtare. Një kryq funerali vendoset në duart e të ndjerit, një ikonë e shenjtë vendoset në gjoks, për burrat - imazhi i Shpëtimtarit, për gratë - imazhi i Nënës së Zotit. Një kurorë vendoset në ballin e të ndjerit - një rrip letre me imazhin e Shpëtimtarit, Nënës së Zotit dhe Gjon Pagëzorit. Këto imazhe janë përshtatur me mbishkrimin "Trisagion". Kapelja, që simbolizon respektimin e besimit nga i krishteri i ndjerë dhe arritjen e tij të një arritjeje të jetës së krishterë, vendoset me shpresën se ai që vdiq me besim do të marrë një shpërblim qiellor dhe një kurorë të pathyeshme nga Zoti pas ringjalljes. Si rregull, aureola shtypet në një copë letër me një lutje leje. Pas blerjes së një kapelë lutjeje në një kishë, aureola pritet me gërshërë (pas ceremonisë së varrimit, një copë letër me lutjen do t'i vendoset në dorë të ndjerit). Para vendosjes së të ndjerit në arkivol, trupin dhe arkivolin e tij spërkaten me ujë të shenjtë dhe arkivoli spërkatet nga jashtë dhe nga brenda. I ndjeri vendoset me fytyrë lart në arkivol, me një jastëk të mbushur me kashtë ose tallash të vendosur nën kokë. Arkivoli zakonisht vendoset në mes të dhomës përpara ikonave shtëpiake, me kokën përballë imazheve. Rreth arkivolit janë ndezur katër qirinj: në kokë, në këmbë dhe në të dy anët në nivelin e krahëve të kryqëzuar. Qirinjtë e ndezur së bashku përshkruajnë një kryq dhe simbolizojnë kalimin e të ndjerit në Mbretërinë e Dritës së Vërtetë.

Traditat ortodokse nuk përfshijnë besëtytnitë e ndryshme që lidhen me të ndjerin që ekzistojnë në shumë familje, si p.sh. mbulimi i pasqyrave, refuzimi i përdorimit të pirunëve gjatë një vakti funerali, zakoni i lënies së një pjese të pjatave ose një gote ujë (apo edhe më keq, vodka) përballë portretit të të ndjerit, etj. . P.

Të gjitha këto bestytni nuk kanë asnjë lidhje me Ortodoksinë. Mbulimi i pasqyrave në shtëpinë ku shtrihet trupi i të ndjerit justifikohet vetëm në rastin kur, duke menduar për të ndjerin, largohemi nga zhurma e jashtme dhe japim frymën tonë të fundit të lutjes për prehjen e shpirtit të ndjerë.

ÇFARË GABAJMË GJATË NJË FUNERAL

Një funeral është një vend ku shpirti i të ndjerit është i pranishëm, ku e gjalla dhe jeta e përtejme vijnë në kontakt. Në një funeral duhet të jeni jashtëzakonisht të kujdesshëm dhe të kujdesshëm. Jo më kot thonë se gratë shtatzëna nuk duhet të shkojnë në funerale. Është e lehtë të tërhiqni një shpirt të palindur në jetën e përtejme. Si të kërkoni falje nga një person i vdekur gjatë rivarrimit. Nga malli për të ndjerin. Si të hiqni dëmet e bëra në një funeral? Nëse një person hodhi kutya ose diçka tjetër nga tavolina mbi veten e tij. Për të vdekurit dhe funeralet. Këshilla dhe shenja. Lutja e lamtumirës.
Funerali.
Sipas rregullave të krishtera, i ndjeri duhet të varroset në një arkivol. Në të do të pushojë (ruajë) deri në ringjalljen e ardhshme. Varri i të ndjerit duhet të mbahet i pastër, i respektueshëm dhe i rregullt. Në fund të fundit, edhe Nëna e Zotit u vendos në një arkivol, dhe arkivoli u la në varr deri në ditën kur Zoti thirri Nënën e Tij pranë Vetes.

Rrobat me të cilat ka vdekur një person nuk duhet t'u jepen as të vetëve, as të huajve. Kryesisht është djegur. Nëse të afërmit janë kundër kësaj dhe duan t'i lajnë rrobat dhe t'i heqin ato, atëherë kjo është e drejta e tyre. Por duhet mbajtur mend se në asnjë rrethanë këto rroba nuk duhet të vishen për 40 ditë.

I vdekuri lahet në të njëjtën orë pas vdekjes, derisa të jetë ftohur plotësisht. Sapuni zakonisht lihet pas. Ndihmon në shumë çështje dhe nga telashet. Por duhet të jeni të kujdesshëm, sepse përdorimi i këtij sapuni mund të shkaktojë dëm edhe te njerëzit e tjerë.

Zakonisht vishen me rroba të reja që janë të përshtatshme, as shumë të mëdha e as shumë të vogla. Nëse nuk ka veshje të reja, atëherë vishen vetëm ato të pastra.

Nuk duhet të vishni rroba që kanë djersë dhe gjak mbi to. Kjo mund të çojë në një vdekje tjetër.

Nëse një person, kur ishte ende gjallë, i kërkonte të veshë atë që donte, atëherë dëshira e tij duhet të plotësohet.

Personeli ushtarak zakonisht është i veshur me uniformë ushtarake. Ushtarët e vijës së parë kërkojnë që t'u jepen urdhra, sepse gjithsesi do t'i humbasin ose do të dëbohen shumë vite më vonë, por ata e meritojnë dhe janë krenarë për ta. Në përgjithësi, kjo është një çështje thjesht personale familjare.

Duhet të ketë një batanije të bardhë me të cilën mbulohet i ndjeri. Në ballë është vendosur një kurorë me imazhin e Jezu Krishtit, Nënës së Zotit dhe Gjon Pagëzorit. Në kurorë janë fjalë të stilit të vjetër, ky është shkrimi i Këngës Trisagion. Një kryq ose ikonë duhet të vendoset në duart tuaja.

Nëse nuk është e mundur të ftoni një shërbëtor nga kisha, atëherë kujdesuni paraprakisht që të ftoni të moshuarit të lexojnë psalme dhe të shërbejnë një shërbim përkujtimor. Psalmet zakonisht lexohen pa ndërprerje. Ato ndërpriten vetëm gjatë ceremonisë mortore.

Lutjet e tilla janë ngushëllim për ata që hidhërohen për të vdekurit. Përveç kësaj, ju duhet të lexoni këtë lutje:

Kujto, Zot Zot, me besim dhe shpresë, jetën e përjetshme të shërbëtorit Tënd, vëllait tonë (emri), dhe si mirësi dhe dashuri për njerëzimin, fali mëkatet dhe konsumo të pavërtetat, dobëso, fal dhe fal të gjitha mëkatet e tij të vullnetshme dhe të pavullnetshme, çliro atë nga mundimi i përjetshëm dhe zjarri Gehena dhe jepi atij bashkësinë dhe gëzimin e të mirave të tua të përjetshme, të përgatitur për ata që të duan, edhe nëse kanë mëkatuar, por nuk janë larguar prej teje, dhe pa dyshim në Atin dhe Birin dhe Fryma e Shenjtë, Zoti i përlëvduar nga Ti në Trinitet, besimi dhe Uniteti në Trinitet dhe Triniteti në Unitet, lavdishëm, deri në psherëtimën e fundit të rrëfimit.

Ji i mëshirshëm ndaj tij në të njëjtën mënyrë dhe unë besoj në Ty. Në vend të veprave të llogaritjes, dhe me shenjtorët e tu, si bujarë, pusho, sepse nuk ka njeri që do të jetojë dhe nuk do të mëkatojë. Por Ti je i vetmi Perëndi, përveç një Perëndie të mëshirës, ​​bujarisë dhe dashurisë për njerëzimin, dhe Ty të dërgojmë lavdinë, Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë, tani, përherë e përgjithmonë. Amen.

Në fund të tre ditëve, është e nevojshme ta çoni të ndjerin në kishë për një shërbim funerali. Por gradualisht ata nuk iu përmbajtën kësaj dhe i ndjeri e kaloi natën në shtëpi jo për tre ditë, por për një natë. Katër qirinj vendosen në arkivol në qoshe, duke i ndryshuar ato ndërsa digjen.

Gjatë gjithë kohës që nga dita e vdekjes ka pasur një gotë ujë dhe një copë bukë, meli hidhet në një disk. Duhet të jeni të kujdesshëm gjatë një funerali. Zakonisht të afërmit nuk kanë kohë për këtë. Por ju mund të përcaktoni se kush do të mbajë rendin, pasi nuk është sekret që bëhet shumë në një funeral: ata heqin dëmet, vendosin foto të armiqve në arkivol, përpiqen të heqin flokët, thonjtë, vargjet nga duart dhe këmbët, etj.

Me pretekstin se “u prekin këmbët”, për të mos u frikësuar, bëjnë gjërat e nevojshme. Ata kërkojnë stolin mbi të cilin qëndronte arkivoli, lule nga kurora dhe ujë. Varet nga ju që të vendosni nëse do t'i jepni të gjitha apo jo. Të afërmit e gjakut nuk duhet të lajnë dyshemenë në shtëpinë ku shtrihej i ndjeri.

Të afërmit nuk lejohen të ecin para arkivolit, të mbajnë kurora me lule ose të pinë verë. Lejohet të ankohet dhe të hahet kutya ose petull pas varrimit.

Në varreza i japin puthjen e fundit kurorës në ballë dhe duar. Nga arkivoli janë marrë lule të freskëta dhe një ikonë. Sigurohuni që ikona të mos jetë e varrosur.

Njerëzit shpesh pyesin nëse është e mundur të vishni orë dhe flori. Nëse e keni vënë tashmë orën, mos e hiqni për asgjë. Nuk ka të keqe fakti që një i vdekur ka një orë në dore. Por nëse e hiqni orën nga një dorë e vdekur, i ktheni duart mbrapa dhe i bëni një magji dikujt, atëherë nuk do të jetë aq e gjatë e pritjes derisa ai person të vdesë. Për sa i përket bizhuterive: nëse nuk e keni problem, atëherë nuk ka asgjë të keqe t'i vishni ato një personi të vdekur.

Kur thotë lamtumirë, fytyra është e mbuluar. Kapaku bie çekan dhe arkivoli ulet. Zakonisht në peshqir. Peshqirët u shpërndahen njerëzve. Por është më mirë të mos i merrni, mund të sëmureni.

Arkivoli ulet në mënyrë që i ndjeri të shtrihet me fytyrë nga lindja. Ata hedhin para në varr, një shpërblim për të ndjerin: të afërmit i hedhin të parët. Pastaj ata hedhin tokën. Nuk është i nevojshëm vetëm shërbimi mortore, por edhe përkujtimet, të cilat bëhen me kthimin nga varrezat dhe që përsëriten ditën e tretë, të nëntë dhe të dyzetë dhe çdo vit.

Nëse e kuptoni se keni bërë një gabim gjatë funeralit, sigurohuni që ta tregoni atë!

Fjalët e mia përsëriten, ju jeni kube kishash, ju jeni kambana argjendi. Një Tyn, Khaba, Uru, Cha, Chabash, ju jeni shpirtra të vdekur. Mos thirr në botën time, por në botën tënde, mos shiko, mos kërko. Unë do të ngjesh me dritën e Zotit. Unë do të pagëzohem me Kryqin e Shenjtë. Zoti im është i madh. Tani, përgjithmonë. Përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Si të kërkoni falje nga një person i vdekur gjatë varrimit.

Ndonjëherë bëhet e nevojshme të rivarroset një person i vdekur. Por nuk ka gjasa që ai që e ka konceptuar dhe ekzekutuar të kuptojë se çfarë akti po kryen. Njerëzit janë mësuar të mendojnë për një të vdekur si një lloj objekti që nuk sheh, dëgjon ose ndjen, dhe për këtë arsye, ju mund të bëni çfarë të doni me të, pa marrë asnjë përgjegjësi dhe se çdo veprim me trupin e vdekur do të mbetet. të pandëshkuar. Por kjo nuk është e vërtetë. Trupi është një enë ku, me hirin e Jezu Krishtit, shpirti i pavdekshëm i një të ndjeri banoi për një kohë të gjatë. Kur varroset trupi i të ndjerit, gjen shtëpinë e tij, ose, siç thoshin, një shtëpi.

Ata thonë gjithashtu se i ndjeri e ka të vështirë të mësohet me shtëpinë e re. Dhe vetëm pas dyzet ditësh pas vdekjes së një personi, kur shpirti i tij largohet përgjithmonë nga toka, trupi që la pas shkon në mbretërinë e shpirtrave. i braktisur trup pa lëvizje po përgatitet të kalojë në kalbje. Sepse thuhet: nga pluhuri doli dhe në pluhur do të shkojë.

Një vend i shenjtë ku ruhet deri në Ditën e Gjykimit mishi që bart gjakun, mendjen dhe shpirtin, paqen e shenjtë që e fitoi ai që u largua nga kjo botë në të cilën deshi, vuajti, punoi, duroi dhimbjet, rriti fëmijë. .

Mund të flasësh një sasi të çmendur për çdo person të vdekur dhe prapë të thuash absolutisht asgjë.

Duke mbërritur në varreza dhe duke parë monumentet, duke parë fytyrat e njerëzve të gjallë, dëshiron të bërtasësh: Zoti im! Në fund të fundit, secila prej tyre është një botë e tërë. Dhe në secilën prej tyre vdiq kjo botë...

Pra, mendoni nëse është e nevojshme të prishni qetësinë e të ndjerit duke gërmuar hirin e tij të prekur nga kalbja në mënyrë që ta transportoni në një vend tjetër, nga këndvështrimi juaj, vendi me i mire. Më mirë se?

Ju nuk mund ta bëni shpirtin tuaj të qajë përsëri për një trup që është shqetësuar nga njerëzit. U preftë në paqe. Përveç kësaj, nëse shpirti i të vdekurit është i shqetësuar dhe nuk pranon një vend të ri, do të ketë telashe. Fryma e të vdekurve do t'i ndëshkojë ata që dolën me idenë e varrosjes së arkivolit në një varrezë elitare.

Nëse kjo ndodh, ju duhet të mbroni veten nga fatkeqësitë e mundshme.

Në vendin e ri të varrimit, lexoni këtë komplot dyzet herë. Duhet ta lexoni duke qëndruar në këmbët e varrit.

Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë. Ruaje, o Zot, shpirtin e shërbëtorit tënd të ndjerë (emrit) në mbretërinë Tënde. Mos e lejoni këtë shpirt i vdekur ecni në tokë, mos lejoni që një shpirt i vdekur të dëmtojë shpirtrat e gjallë. Shën Llazar, a ke ecur në tokë pas vdekjes? Dhe ai eci në tokë pas vdekjes dhe kurrë nuk i dëmtoi njerëzit e gjallë. Kështu që shpirti i skllavit të ndjerë (emri) të mos ecë më në tokë dhe të mos dëmtojë njerëzit e gjallë përgjithmonë e përgjithmonë. Çelës, bravë, gjuhë. Amen.

Ju duhet të largoheni nga varri pa shikuar prapa. Në shtëpi, hani kutya dhe pini pelte.

Shënojeni veten me një kryq dhe thuajini një lutje Kryqit të Nderuar:

Zoti ringjallet dhe armiqtë e Tij u shpërndafshin dhe ata që e urrejnë ikin nga prania e Tij. Ndërsa tymi zhduket, le të zhduken; sikurse shkrihet dylli përballë zjarrit, kështu le të zhduken demonët nga fytyra e atyre që e duan Zotin dhe që shënohen me shenjën e kryqit dhe me gëzim thonë: Gëzohu, Kryqi më i nderuar dhe jetëdhënës i Zotit, largoni demonët me fuqinë e Zotit tonë të dehur Jezu Krisht, i cili zbriti në ferr dhe që shkeli fuqinë e djallit dhe që na dha Kryqin e Tij të Ndershëm për të përzënë çdo kundërshtar.

O Kryqi më i Nderuar dhe Jetëdhënës i Zotit! Më ndihmo me Virgjëreshën e Shenjtë Mari dhe me të gjithë shenjtorët përgjithmonë. Amen.

Nga malli për të ndjerin.

Ngrihuni natën, shkoni në pasqyrë dhe, duke parë bebëzat tuaja, thoni:

Mos u trishto, mos u pikëllo, mos derdh lot! Natë Nënë, largoje melankolinë nga unë. Ashtu siç të largon agimi, më hiq melankolinë. Tani e përherë dhe në shekuj të shekujve.

Pas kësaj, lani fytyrën dhe shkoni në shtrat. Të nesërmen do të ndiheni më mirë. Bëjeni këtë tre herë dhe melankolia do të largohet.
Si të hiqni dëmet e bëra në një funeral.

Natën, digjni temjan mbi thëngjij, duke thënë:

Si digjet dhe shkrihet ky temjan në mënyrë që të digjet, dhe sëmundja e rëndë zhduket nga shërbëtori i Zotit (emri). Amen.

Nëse një person e kthen kutjen e tij mbi veten e tij.

Nga letra: "Prej disa kohësh kam filluar të besoj në ogurë dhe si nuk mund t'i besoj nëse vetë do të bëhesha dëshmitar okular i faktit që ato bëhen të vërteta. Kjo është arsyeja pse vendosa t'ju shkruaj: një gjysh në familjen tonë vdiq dhe tezja ime derdhi aksidentalisht kutya e funeralit mbi vete, të gjithë ushqimin që kishin përgatitur për të gjithë memorialin! Kutya duhej të gatuhej përsëri, dhe tezja ime vdiq dyzet ditë pas funeralit, ditë pas dite!

Në të vërtetë, nëse gjatë një funerali dikujt i bie qiriri ose një copë bukë dhe një gotë me ujë të vendosura për të ndjerin bie drejtpërdrejt në prehrin e një personi të ulur, atëherë ky person së shpejti do të vdesë.

Nëse kjo ndodh, Zoti na ruajt, unë këshilloj, për çdo rast, ta qortojë personin nga telashet me një magji të veçantë që jap në këtë libër.

Lexoni komplotin para lindjes së diellit:

Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë. Shpirti, trupi, shpirti dhe të pesë shqisat. Unë mbroj shpirtin, mbroj trupin, çliroj Shpirtin, mbroj ndjenjën. Zoti Perëndi dha urdhërin, Zoti Perëndi e mbrojti dhe tha: "E keqja nuk do të të vijë, plaga nuk do t'i afrohet trupit". Engjëjt e mi do të këndojnë për ty, si në tokë ashtu edhe në qiell. Zoti i vërtetë tha të vërtetën. Ai dërgoi një engjëll shpëtimtar dhe mbrojtës. Engjëlli i Zotit, gjatë gjithë jetës sime, orë pas ore, ditë pas dite, më ruaj, më ruaj dhe ki mëshirë për mua. Unë besoj në Një Atë dhe Bir dhe në Frymën e Shenjtë. Tani e përherë dhe në shekuj të shekujve. Amen.

Nëse i ndjeri varrosej jo në kohën e drekës, por pas perëndimit të diellit, atëherë saktësisht shtatë vjet më vonë do të ketë një arkivol të ri.

Fëmijët nën një vjeç nuk çohen në funerale dhe nuk ushqehen nga tavolina mortore.

Nëse në një varrim ju japin një pjesë të peshqirit mbi të cilin është ulur arkivoli në varr, mos e merrni. Peshqiri duhet të lihet në varr dhe të mos u jepet njerëzve. Kushdo që e përdor do të sëmuret.

Ndonjëherë në një shërbim përkujtimor dikush sugjeron të këndohet kënga e preferuar e të ndjerit dhe të gjithë këndojnë pa hezitim. Por prej kohësh është vënë re se ata që këndojnë në tryezën e varrimit së shpejti fillojnë të sëmuren dhe ata që kanë një engjëll mbrojtës të dobët në përgjithësi vdesin herët.

Mos huazoni asgjë nga një familje ku i ndjeri nuk mbahet mend për dyzet ditë. Përndryshe, ju do të keni një arkivol në të njëjtin vit.

Sipas zakonit, njerëzit ulen rreth arkivolit gjatë gjithë natës. Sigurohuni që asnjë nga ata që janë ulur në arkivol të mos flejë apo të dremitë. Përndryshe, ju do të "fleni" një person tjetër të vdekur. Nëse diçka e tillë ndodh, atëherë duhet të hidhet poshtë.

Pas funeralit, banja nuk ngrohet. Në këtë ditë nuk duhet të lani veten plotësisht, thjesht lani fytyrën dhe duart. Ju duhet të jeni veçanërisht të kujdesshëm ndaj kërkesave të të huajve për t'u larë pas një funerali në banjën ose vaskën tuaj.

Shpesh bëhen pyetje për përkujtimet që përkojnë me Kreshmën. Duhet të dini se përkujtimet në javën e parë, të katërt dhe të shtatë të Kreshmës bëhen vetëm gjatë agjërimit dhe të huajt nuk ftohen kurrë në përkujtim në këtë kohë.

Është një ogur shumë i keq kur personi i parë që mban arkivolin del nga banesa me shpinën e kthyer. Për këtë duhet të kujdeseni paraprakisht dhe të paralajmëroni ata që do të mbajnë arkivolin në mënyrë që të largohen nga banesa përballë daljes, dhe jo me shpinë.

Ata nuk e lëvizin arkivolin në shtëpi, nuk gjejnë një vend të përshtatshëm për të. Mendoni paraprakisht se ku ta vendosni në mënyrë që të mos keni nevojë ta zhvendosni nga një vend në tjetrin.

PËR TË VDEKURIT DHE FUNERALET.

Si të largoni një të dashur në udhëtimin e fundit pa dëmtuar veten dhe të dashurit tuaj? Zakonisht kjo ngjarje e trishtë na befason dhe humbasim duke dëgjuar të gjithë dhe duke ndjekur këshillat e tyre. Por, siç rezulton, jo gjithçka është aq e thjeshtë. Ndonjëherë njerëzit e përdorin këtë ngjarje të trishtuar për t'ju dëmtuar. Prandaj, mbani mend se si të shoqëroni siç duhet një person në udhëtimin e tij të fundit.

Në momentin e vdekjes, një person përjeton një ndjenjë të dhimbshme frike ndërsa shpirti largohet nga trupi. Kur largohet nga trupi, shpirti takon Engjëllin e Kujdestarit që i është dhënë gjatë Pagëzimit të Shenjtë dhe demonët. Të afërmit dhe miqtë e personit që po vdes duhet të përpiqen t'ia lehtësojnë vuajtjet mendore me lutje, por në asnjë rrethanë nuk duhet të bërtasin ose të qajnë me zë të lartë.

Në momentin e ndarjes së shpirtit nga trupi, është e nevojshme të lexoni Kanunin e Lutjes për Nënën e Zotit. Kur lexon Kanunin, një i krishterë që vdes mban në dorë një qiri të ndezur ose një kryq të shenjtë. Nëse ai nuk ka forcën për të bërë shenjën e kryqit, një nga të afërmit e tij e bën këtë, duke u mbështetur nga personi që po vdes dhe duke thënë qartë: "Zot Jezu Krisht, Bir i Perëndisë, ki mëshirë për mua. Në duart e tua, Zot Jezus, unë përgëzoj shpirtin tim, Zot Jezus, shpirtin tim.”

Ju mund të spërkatni ujë të shenjtë mbi një person që po vdes me fjalët: "Hiri i Frymës së Shenjtë, që e ka shenjtëruar këtë ujë, çliro shpirtin tënd nga çdo e keqe".

Sipas zakonit të kishës, personi që vdes kërkon falje nga të pranishmit dhe i fal vetë.

Jo shpesh, por megjithatë ndodh që një person përgatit arkivolin e tij paraprakisht. Zakonisht ruhet në papafingo. Në këtë rast, kushtojini vëmendje sa vijon: arkivoli është bosh, dhe meqenëse është bërë sipas standardeve të një personi, ai fillon ta "tërheq" atë në vetvete. Dhe një person, si rregull, vdes më shpejt. Më parë, për të parandaluar që kjo të ndodhte, në arkivolin bosh derdheshin tallash, ashkla dhe drithëra. Pas vdekjes së një personi, në vrimë u groposën edhe tallash, rroje dhe drithëra. Në fund të fundit, nëse ushqeni një zog me grurë të tillë, ai do të sëmuret.

Kur një person ka vdekur dhe i merren matje për të bërë një arkivol, në asnjë rrethanë nuk duhet të vendoset kjo matje në shtrat. Është mirë që ta nxirrni nga shtëpia dhe ta vendosni në një arkivol gjatë varrimit.

Sigurohuni që të hiqni të gjitha objektet prej argjendi nga i ndjeri: në fund të fundit, ky është pikërisht metali që përdoret për të luftuar "të këqijtë". Prandaj, kjo e fundit mund të "shqetësojë" trupin e të ndjerit.

Trupi i të ndjerit lahet menjëherë pas vdekjes. Larja ndodh si shenjë e pastërtisë shpirtërore dhe integritetit të jetës së të ndjerit, si dhe në mënyrë që ai të shfaqet i pastër para fytyrës së Zotit pas ringjalljes. Abdesi duhet të mbulojë të gjitha pjesët e trupit.

Ju duhet ta lani trupin me ujë të ngrohtë, jo të nxehtë, në mënyrë që të mos e avulloni. Kur lajnë trupin, lexojnë: "Zot i Shenjtë, i Shenjtë i Fuqishëm, i Shenjtë i Pavdekshëm, ki mëshirë për ne" ose "Zot, ki mëshirë".

Për ta bërë më të përshtatshëm larjen e të ndjerit, vendoset një leckë vaji në dysheme ose stol dhe mbulohet me një çarçaf. Trupi i një personi të vdekur vendoset sipër. Merrni një tas me ujë të pastër dhe tjetrin me sapun. Duke përdorur një sfungjer të zhytur në ujë me sapun, lani të gjithë trupin, duke filluar nga fytyra dhe duke përfunduar me këmbët, më pas lajeni me ujë të pastër dhe thajeni me një peshqir. NË mjeti i fundit lajnë kokën dhe krehin flokët e të ndjerit.

Pas larjes, i ndjeri vishet me rroba të reja, të lehta dhe të pastra. Ata duhet t'i vënë një kryq të ndjerit nëse ai nuk kishte një të tillë.

Është e këshillueshme që abdesi të bëhet gjatë orëve të ditës - nga lindja e diellit deri në perëndim të diellit. Uji pas abdesit duhet të trajtohet me shumë kujdes. Është e nevojshme të gërmoni një gropë larg oborrit, kopshtit të perimeve dhe ambienteve të banimit, ku njerëzit nuk ecin, dhe të derdhni gjithçka, deri në pikën e fundit, atje dhe ta mbuloni me dhe.

Fakti është se dëmtime shumë të forta bëhen në ujin në të cilin është larë i ndjeri. Në veçanti, ky ujë mund t'i japë një personi kancer. Prandaj, këtë ujë mos ia jepni askujt, pavarësisht se kush ju afrohet me një kërkesë të tillë.

Mundohuni të mos e derdhni këtë ujë në të gjithë banesën në mënyrë që ata që jetojnë në të të mos sëmuren.

Gratë shtatzëna nuk duhet ta lajnë të vdekurin për të shmangur sëmundjen tek fëmija i palindur, si dhe gratë që kanë menstruacione.

Si rregull, vetëm gratë e moshuara e përgatisin të ndjerin për udhëtimin e tij të fundit.

Të afërmit dhe miqtë nuk duhet të bëjnë një arkivol.

Është mirë që të groposni në tokë ashkël të formuara gjatë prodhimit të arkivolit ose, në raste ekstreme, t'i hidhni në ujë, por mos i digjni.

Shtrati mbi të cilin ka vdekur një person nuk ka nevojë të hidhet tutje, siç bëjnë shumë. Thjesht nxirreni në kotecin e pulave dhe lëreni të shtrihet atje për tre netë, në mënyrë që, siç thotë legjenda, gjeli t'i këndojë këngën e saj tre herë.

Kur një person i vdekur vendoset në një arkivol, arkivoli duhet të spërkatet me ujë të shenjtë si brenda dhe jashtë, dhe gjithashtu mund ta spërkatni me temjan.

Një kamxhik vendoset në ballin e të ndjerit. Ajo jepet në kishë në shërbimin funeral.

Një jastëk, zakonisht prej leshi pambuku, vendoset nën këmbët dhe kokën e të ndjerit. Trupi është i mbuluar me një çarçaf.

Arkivoli vendoset në mes të dhomës përballë ikonave, duke e kthyer fytyrën e të ndjerit me kokën drejt ikonave.

Kur shihni një person të vdekur në një arkivol, mos e prekni automatikisht trupin tuaj me duar. Përndryshe, në vendin ku keni prekur, mund të rriten rritje të ndryshme të lëkurës në formën e një tumori.

Nëse në shtëpi ka një person të vdekur, atëherë kur takoni mikun ose të afërmit tuaj atje, duhet të përshëndeteni me përkulje të kokës dhe jo me zë.

Ndërsa në shtëpi ka një person të vdekur, nuk duhet të fshini dyshemenë, pasi kjo do t'i sjellë telashe familjes tuaj (sëmundje ose më keq).

Nëse ka një person të vdekur në shtëpi, mos lani rroba.

Mos vendosni dy gjilpëra në mënyrë tërthore në buzët e të ndjerit, gjoja për të ruajtur trupin nga dekompozimi. Kjo nuk do të shpëtojë trupin e të ndjerit, por gjilpërat që ishin në buzët e tij patjetër do të zhduken; ato përdoren për të shkaktuar dëme.

Për të mos dalë nga era e rëndë nga i ndjeri, mund t'i vendosni në kokë një tufë sherebele të thatë, të quajtur në popull "lule misri". Ai gjithashtu shërben një qëllim tjetër - largon "shpirtrat e këqij".

Për të njëjtat qëllime, mund të përdorni degë shelgu, të cilat bekohen të Dielën e Palmës dhe mbahen pas imazheve. Këto degë mund të vendosen nën të ndjerin,

Ndodh që një person i vdekur tashmë është vendosur në një arkivol, por shtrati në të cilin ai vdiq ende nuk është nxjerrë. Të njohur ose të panjohur mund të vijnë tek ju dhe të kërkojnë leje për t'u shtrirë në shtratin e të ndjerit, në mënyrë që të mos i dhembin shpina dhe kockat. Mos e lejoni këtë, mos e dëmtoni veten.

Mos vendosni lule të freskëta në arkivol në mënyrë që i ndjeri të mos ketë erë të fortë. Për këtë qëllim, përdorni lule artificiale ose, si mjet i fundit, lule të thata.

Pranë arkivolit ndizet një qiri si shenjë se i ndjeri është zhvendosur në mbretërinë e dritës - një jetë më e mirë e përtejme.

Për tre ditë, Psalteri lexohet mbi të ndjerin.

Psalteri lexohet vazhdimisht mbi varrin e të krishterit derisa i ndjeri të mbetet i pavarrosur.

Në shtëpi ndizet një llambë ose qiri, e cila digjet për sa kohë që i ndjeri është në shtëpi.

Ndodh që në vend të shandanit të përdoren gota me grurë. Ky grurë përdoret shpesh për të shkaktuar dëme, gjithashtu nuk lejohet të lehin shpendët apo bagëtinë.

Duart dhe këmbët e të ndjerit janë të lidhura. Duart janë palosur në mënyrë që e djathta të jetë sipër.Në dorën e majtë të të ndjerit vendoset një ikonë ose kryq; për burrat - imazhi i shpëtimtarit, për gratë - imazhi i Nënës së Zotit. Ose mund ta bëni këtë: në dorën e majtë - një kryq, dhe në gjoksin e të ndjerit - një imazh i shenjtë.

Sigurohuni që gjërat e dikujt tjetër të mos vendosen nën të ndjerin. Nëse e vëreni këtë, atëherë duhet t'i nxirrni nga arkivoli dhe t'i digjni diku larg.

Ndonjëherë, nga injoranca, disa nëna zemërthyer vendosin fotografi të fëmijëve të tyre në arkivolin e gjyshërve. Pas kësaj, fëmija fillon të sëmuret dhe nëse ndihma nuk ofrohet menjëherë, mund të ndodhë vdekja.

Ndodh që në shtëpi ka një të vdekur, por nuk ka rroba të përshtatshme për të, dhe më pas njëri nga familjarët i jep gjërat e tij. I ndjeri varroset dhe ai që i dha gjërat e tij fillon të sëmuret.

Arkivoli nxirret nga shtëpia, duke e kthyer fytyrën e të ndjerit drejt daljes. Kur trupi kryhet, vajtuesit këndojnë një këngë për nder të Trinisë së Shenjtë: "Zoti i Shenjtë, i Shenjtë i Fuqishëm, i Shenjtë i Pavdekshëm, ki mëshirë për ne".

Ndodh që kur një arkivol me një të vdekur nxirret nga shtëpia, dikush qëndron pranë derës dhe fillon të lidhë nyje me lecka, duke i shpjeguar se po i lidhë nyjet që të mos nxirren më arkivole nga kjo shtëpi. Edhe pse një person i tillë ka diçka krejtësisht të ndryshme në mendjen e tij. Mundohuni t'i hiqni këto lecka prej tij.

Nëse një grua shtatzënë shkon në një varrim, ajo do t'i bëjë keq vetes. Është e mundur që të lindë një fëmijë i sëmurë. Prandaj, përpiquni të qëndroni në shtëpi gjatë kësaj kohe dhe është e nevojshme t'i thoni lamtumirë dikujt afër jush paraprakisht - para funeralit.

Kur një person i vdekur transportohet në varreza, në asnjë rrethanë mos e kaloni rrugën e tij, pasi në trupin tuaj mund të krijohen tumore të ndryshme. Nëse kjo ndodh, atëherë duhet të merrni dorën e të ndjerit, gjithmonë atë të duhurin, dhe të lëvizni të gjithë gishtat mbi tumor dhe të lexoni "Ati ynë". Kjo duhet të bëhet tre herë, pas çdo herë që të pështyni mbi shpatullën tuaj të majtë.

Kur ata mbajnë një të vdekur në një arkivol në rrugë, përpiquni të mos shikoni nga dritarja e banesës tuaj. Duke bërë këtë ju do të shpëtoni nga problemet dhe nuk do të sëmureni.

Në kishë, arkivoli me trupin e të ndjerit vendoset në mes të kishës përballë altarit dhe në të katër anët e arkivolit ndizen qirinj.

Të afërmit dhe miqtë e të ndjerit ecin rreth arkivolit me trupin, duke u përkulur dhe duke kërkuar falje për shkelje të pavullnetshme, duke e puthur të ndjerin për herë të fundit (korollën në ballë ose ikonën në gjoks). Pas kësaj, i gjithë trupi mbulohet me një çarçaf dhe prifti e spërkat me tokë në formë kryqi.

Kur trupi dhe arkivoli nxirren nga tempulli, fytyra e të ndjerit kthehet drejt daljes.

Ndodh që kisha ndodhet larg shtëpisë së të ndjerit, atëherë për të kryhet një shërbim funerali në mungesë. Pas ceremonisë së varrimit, të afërmve u jepet një kapelë, një lutje leje dhe tokë nga tryeza mortore.

Në shtëpi, të afërmit vendosin një lutje leje në dorën e djathtë të të ndjerit, një rrahje letre në ballë dhe pasi i thonë lamtumirë, në varreza, trupin e tij, të mbuluar me një çarçaf nga koka deri te këmbët, si në një kisha, është e spërkatur me tokë në formë kryqi (nga koka te këmbët, nga supi i djathtë në të majtë - për të formuar një kryq të formës së duhur).

I ndjeri është varrosur nga lindja. Kryqi në varr vendoset në këmbët e personit të varrosur në mënyrë që kryqëzimi të jetë përballë fytyrës së të ndjerit.

Sipas zakonit të krishterë, kur një person varroset, trupi i tij duhet të varroset ose të "vuloset". Priftërinjtë e bëjnë këtë.

Lidhjet që lidhin duart dhe këmbët e të ndjerit duhet të zgjidhen dhe të vendosen në arkivol me të ndjerin përpara se ta ulin arkivolin në varr. Përndryshe, ato zakonisht përdoren për të shkaktuar dëme.

Kur i thoni lamtumirë të ndjerit, përpiquni të mos shkelni peshqirin që është vendosur në varreza afër arkivolit, në mënyrë që të mos i bëni dëm vetes.

Nëse keni frikë nga një person i vdekur, kapuni për këmbët e tij.

Ndonjëherë ata mund të hedhin dhe nga një varr në gjirin ose jakën tuaj, duke dëshmuar se në këtë mënyrë mund të shmangni frikën e të vdekurve. Mos e besoni - ata e bëjnë këtë për të shkaktuar dëme.

Kur arkivoli me trupin e të ndjerit ulet në varr mbi peshqir, këto peshqirë duhet të lihen në varr dhe të mos përdoren për nevoja të ndryshme shtëpiake ose t'i jepen askujt.

Kur e ulin arkivolin me trupin në varr, të gjithë ata që e shoqërojnë të ndjerin në udhëtimin e tij të fundit hedhin një copë toke në të.

Pas ritualit të vendosjes së trupit në tokë, kjo tokë duhet të merret në varr dhe të derdhet në formë kryqi. Dhe nëse jeni dembel, mos shkoni në varreza dhe merrni dheun për këtë ritual nga oborri juaj, atëherë do t'i bëni shumë keq vetes.

Nuk është e krishterë të varroset një i vdekur me muzikë; duhet të varroset me një prift.

Ndodh që një person është varrosur, por trupi nuk është varrosur. Duhet patjetër të shkoni në varr dhe të merrni një grusht dheu prej andej, me të cilin mund të shkoni më pas në kishë.

Këshillohet që për të shmangur çdo telashe, të spërkatni me ujë të bekuar shtëpinë ose banesën ku jetonte i ndjeri. Kjo duhet të bëhet menjëherë pas varrimit. Është gjithashtu e nevojshme të spërkatet me ujë të tillë njerëzit që morën pjesë në kortezhin e varrimit.

Varrimi ka përfunduar dhe sipas zakonit të vjetër të krishterë, në një gotë mbi tavolinë vendosen ujë dhe diçka nga ushqimi për të trajtuar shpirtin e të ndjerit. Sigurohuni që fëmijët e vegjël ose të rriturit të mos pinë pa dashje nga kjo gotë ose të hanë asgjë. Pas një trajtimi të tillë, si të rriturit ashtu edhe fëmijët fillojnë të sëmuren.

Gjatë zgjimit, sipas traditës, një gotë vodka derdhet për të ndjerin. Mos e pini nëse dikush ju këshillon. Do të ishte më mirë të hidhnit vodka mbi varr.

Pas kthimit nga varrimi, duhet të detyrueshme Hiqni pluhurin këpucët përpara se të hyni në shtëpi dhe mbani duart mbi zjarrin e një qiri të ndezur. Kjo është bërë për të parandaluar dëmtimin e shtëpisë.

Ekziston edhe ky lloj dëmtimi: një i vdekur shtrihet në një arkivol, telat janë të lidhura në krahët dhe këmbët e tij, të cilat ulen në një kovë me ujë të vendosur nën arkivol. Kështu gjoja e kanë tokëzuar të ndjerin. Në fakt kjo nuk është e vërtetë. Ky ujë përdoret më pas për të shkaktuar dëme.

Këtu është një lloj tjetër dëmtimi në të cilin janë të pranishme gjëra të papajtueshme - vdekja dhe lulet.

Një person i jep tjetrit një buqetë me lule. Vetëm këto lule nuk sjellin gëzim, por pikëllim, pasi buqeta, para se të jepej, shtrihej mbi varr gjithë natën.

Nëse njëri prej jush ka humbur një të dashur ose një të dashur dhe shpesh qan për të, atëherë unë ju këshilloj që të merrni bar gjembi në shtëpinë tuaj.

Për ta humbur më pak të ndjerin, duhet të merrni shaminë e kokës (shamin ose kapelën) që mbante i ndjeri, ta ndizni para derës së përparme dhe të ecni nëpër të gjitha dhomat me të një nga një, duke lexuar "Ati ynë". me zë të lartë. Pas kësaj nxirrni nga banesa mbetjet e shamisë së djegur, digjni plotësisht dhe groposni hirin në tokë.

Ndodh gjithashtu: ju vini te varri i një personi të dashur për të nxjerrë barin, për të lyer gardhin ose për të mbjellë diçka. Ju filloni të gërmoni dhe të zbuloni gjëra që nuk duhet të jenë aty. Dikush i huaj i varrosi atje. Në këtë rast, çdo gjë që gjeni jashtë varrezave dhe digjni, duke u përpjekur të mos ekspozoheni ndaj tymit, përndryshe mund të sëmureni vetë.

Disa besojnë se pas vdekjes, falja e mëkateve është e pamundur dhe nëse një person mëkatar ka vdekur, asgjë nuk mund të bëhet për ta ndihmuar atë. Megjithatë, vetë Zoti tha: "Dhe çdo mëkat dhe blasfemia do t'u falet njerëzve, por blasfemia kundër Frymës nuk do t'u falet njerëzve, as në këtë epokë as në tjetrën". Kjo do të thotë se në jetën e ardhshme nuk do të falet vetëm blasfemia kundër Frymës së Shenjtë. Rrjedhimisht, nëpërmjet lutjeve tona ne mund të kemi mëshirë për trupat tanë të vdekur, por për të dashurit tanë që janë gjallë në shpirt dhe që nuk blasfemuan Frymën e Shenjtë gjatë jetës së tyre tokësore.

Një shërbim përkujtimor dhe lutje në shtëpi për veprat e mira të të ndjerit, të kryera në kujtim të tij (lëmoshë dhe dhurime për kishën), janë të gjitha të dobishme për të vdekurit. Por përkujtimi në Liturgjinë Hyjnore është veçanërisht i dobishëm për ta.

Nëse gjatë rrugës hasni një kortezh funerali, duhet të ndaloni, të hiqni mbulesën e kokës dhe të kryqëzoheni.

Kur bartin një të vdekur në varreza, mos hidhni lule të freskëta në rrugë pas tij - duke e bërë këtë ju dëmtoni jo vetëm veten tuaj, por edhe shumë njerëz që shkelin këto lule.

Pas funeralit, mos vizitoni asnjë nga miqtë ose të afërmit tuaj.

Nëse ata marrin tokën për të "vulosur" trupin e vdekur, në asnjë rrethanë mos lejoni që kjo tokë të hiqet nga poshtë këmbëve tuaja.

Kur dikush vdes, përpiquni të keni vetëm gra të pranishme.

Nëse pacienti po vdes rëndë, atëherë për një vdekje më të lehtë, hiqni jastëkun me pupla nga poshtë kokës së tij. Në fshatra, njeriun që vdes shtrihet në kashtë.

Sigurohuni që sytë e të ndjerit të jenë të mbyllura fort.

Mos e lini të ndjerin vetëm në shtëpi; si rregull, gratë e moshuara duhet të ulen pranë tij.

Kur ka një të vdekur në shtëpi, nuk mund të pini ujë në shtëpitë fqinje në mëngjes, i cili ishte në kova ose tepsi. Duhet të derdhet dhe të derdhet e freskët.

Kur bëhet një arkivol, në kapakun e tij bëhet një kryq me sëpatë.

Në vendin ku shtrihej i ndjeri në shtëpi, është e nevojshme të vendosni një sëpatë në mënyrë që të mos vdesin më njerëz në këtë shtëpi për një kohë të gjatë.

Deri në 40 ditë, mos i shpërndani gjërat e të ndjerit tek të afërmit, miqtë ose të njohurit.

Në asnjë rrethanë nuk duhet të vendosni kryqin tuaj gjoksor mbi të ndjerin.

Para varrimit, mos harroni të hiqni unazën e martesës nga i ndjeri. Në këtë mënyrë e veja (e veja) do ta shpëtojë veten nga sëmundja.

Gjatë vdekjes së të dashurve apo të njohurve, duhet të mbyllni pasqyrat dhe të mos shikoni në to pas vdekjes për 40 ditë.

Nuk mund të lejosh që lotët të bien mbi paqen tënde. Kjo është një barrë e rëndë për të ndjerin.

Pas varrimit, mos lejoni me asnjë pretekst të dashurit, të njohurit apo të afërmit tuaj të shtrihen në shtratin tuaj.

Kur një person i vdekur nxirret nga shtëpia, sigurohuni që asnjë nga ata që e shoqërojnë në udhëtimin e tij të fundit të mos largohet me shpinën e kthyer.

Pas largimit të të ndjerit nga shtëpia, nga shtëpia duhet të hiqet edhe fshesa e vjetër.

Para lamtumirës së fundit me të ndjerin në varreza, kur të heqin kapakun e arkivolit, në asnjë rrethanë mos e vendosni kokën nën të.

Arkivoli me të ndjerin, si rregull, vendoset në mes të dhomës përpara ikonave shtëpiake, përballë daljes.

Sapo një person të ketë vdekur, të afërmit dhe miqtë duhet të urdhërojnë sorokustin në kishë, domethënë përkujtimin e përditshëm gjatë Liturgjisë Hyjnore.

Në asnjë rast mos dëgjoni ata njerëz që ju këshillojnë të fshini trupin tuaj me ujin në të cilin është larë i ndjeri për të hequr qafe dhimbjen.

Nëse zgjimi (dita e tretë, e nëntë, e dyzetë, përvjetori) bie gjatë Kreshmës, atëherë në javën e parë, të katërt dhe të shtatë të Kreshmës, të afërmit e të ndjerit nuk ftojnë askënd në varrim.

Http://blamag.ru/o_magi/213-poxorony.html

Çfarë bëjmë gabim gjatë një funerali

Një funeral është një vend ku shpirti i të ndjerit është i pranishëm, ku e gjalla dhe jeta e përtejme vijnë në kontakt. Në një funeral duhet të jeni jashtëzakonisht të kujdesshëm dhe të kujdesshëm. Jo më kot thonë se gratë shtatzëna nuk duhet të shkojnë në funerale. Është e lehtë të tërhiqni një shpirt të palindur në jetën e përtejme.

Funerali.
Sipas rregullave të krishtera, i ndjeri duhet të varroset në një arkivol. Në të do të pushojë (ruajë) deri në ringjalljen e ardhshme. Varri i të ndjerit duhet të mbahet i pastër, i respektueshëm dhe i rregullt. Në fund të fundit, edhe Nëna e Zotit u vendos në një arkivol, dhe arkivoli u la në varr deri në ditën kur Zoti thirri Nënën e Tij pranë Vetes.

Rrobat me të cilat ka vdekur një person nuk duhet t'u jepen as të vetëve, as të huajve. Kryesisht është djegur. Nëse të afërmit janë kundër kësaj dhe duan t'i lajnë rrobat dhe t'i heqin ato, atëherë kjo është e drejta e tyre. Por duhet mbajtur mend se në asnjë rrethanë këto rroba nuk duhet të vishen për 40 ditë.

KUJDES: FUNERAL...

Varrezat janë një nga vendet më të rrezikshme, në këtë vend shpesh shkaktohen dëme.

Dhe shpesh kjo ndodh në mënyrë të pandërgjegjshme.
Magjistarët rekomandojnë të mbani disa në kujtesë këshilla dhe paralajmërime praktike, atëherë do të mbroheni me siguri

• Një grua erdhi te një shërues dhe tha se pasi, me këshillën e një fqinji, ajo hodhi shtratin e një gruaje (motrës) të ndjerë, filluan probleme serioze në familjen e saj. Ajo nuk duhet ta kishte bërë këtë.

• Nëse e shihni të ndjerin në një arkivol, mos e prekni mekanikisht trupin tuaj - mund të shfaqen tumore që do të jenë të vështira për t'u kuruar.

• Nëse takoni dikë që njihni në një funeral, përshëndeteni me një tundje koke sesa me prekje ose shtrëngim duarsh.

• Ndërsa ka një person të vdekur në shtëpi, nuk duhet të lani dyshemetë ose t'i fshini ato, pasi kjo mund të sjellë fatkeqësi për të gjithë familjen.

• Për të ruajtur trupin e të ndjerit, disa rekomandojnë vendosjen e gjilpërave në mënyrë tërthore në buzët e tij. Kjo nuk do të ndihmojë në ruajtjen e trupit. Por këto gjilpëra mund të bien në duar të gabuara dhe do të përdoren për të shkaktuar dëme. Është më mirë të vendosni një tufë bari të sherebelës në arkivol.

• Për qirinj duhet të përdorni çdo shandan të ri. Veçanërisht nuk rekomandohet të përdorni enët nga të cilat hani për qirinj në një funeral, madje edhe kanaçe të përdorura bosh. Është më mirë të blini të reja dhe pasi t'i keni përdorur, hiqni qafe.

• Asnjëherë mos vendosni fotografi në një arkivol. Nëse dëgjoni këshillën "që ai vetë të mos ekzistojë" dhe varrosni një foto të të gjithë familjes me të ndjerin, atëherë së shpejti të gjithë të afërmit e fotografuar rrezikojnë ta ndjekin të ndjerin.

burimi

SHENJAT DHE RITUALET E FUNERALIT.

Ka shumë besime dhe rituale që lidhen me vdekjen dhe varrimin e mëvonshëm të të ndjerit. Disa prej tyre kanë mbijetuar deri më sot. Por a dyshojmë për kuptimin e tyre të vërtetë?
Sipas zakonit të krishterë, i vdekuri duhet të shtrihet në varr me kokën në perëndim dhe këmbët në lindje. Kështu, sipas legjendës, u varros trupi i Krishtit.
Edhe në kohët relativisht të fundit, ekzistonte një koncept i një vdekjeje "të krishterë". Ai nënkuptonte pendimin e detyrueshëm para vdekjes. Përveç kësaj, varrezat u krijuan në famullitë e kishave. Domethënë, vetëm anëtarët e kësaj famullie mund të varroseshin në një varrezë të tillë.

Nëse një person vdiq "pa pendim" - le të themi, mori jetën e tij, u bë viktimë e vrasjes ose një aksidenti, ose thjesht nuk i përkiste një famullie të veçantë, atëherë shpesh vendosej një urdhër i veçantë varrimi për të vdekurit e tillë. Për shembull, në qytetet e mëdha ata varroseshin dy herë në vit, në festën e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës Mari dhe të enjten e shtatë pas Pashkëve. Për ruajtjen e mbetjeve të tilla u caktuan vende të veçanta, të quajtura Shtëpi të varfëra, shtëpi të mjera, trazira, vende të kalbura ose femrat e varfra . Ata ngritën një hambar atje dhe ndërtuan një varr të madh të përbashkët në të. Trupat e atyre që vdiqën me vdekje të papritur ose të dhunshme u sollën këtu - natyrisht, me kusht që të mos kishte njeri që mund të kujdesej për varrimin e tyre. Dhe në atë kohë, kur nuk kishte telefon, telegraf apo mjete të tjera komunikimi, vdekja e një personi në rrugë mund të nënkuptonte që të dashurit e tij nuk do të dëgjonin më kurrë nga ai. Për sa u përket endacakëve, lypsarëve dhe të ekzekutuarve, ata automatikisht binin në kategorinë e "klientëve" të Shtëpive të Varfëri. Këtu dërgoheshin edhe vetëvrasje dhe grabitës.
Gjatë mbretërimit të Pjetrit I, kufomat e prera nga spitalet filluan të silleshin në shtëpitë e varfëra. Meqë ra fjala, aty varroseshin edhe fëmijët jashtëmartesor dhe jetimët nga strehimoret që mbaheshin në Shtëpitë e të varfërve - kjo ishte praktika atëherë... Të vdekurit ruheshin nga një roje e quajtur "Shtëpia e Zotit" .
Në Moskë kishte disa "objekte të ruajtjes së kufomave" të ngjashme: për shembull, në Kishën e Shën Gjon Luftëtarit, në rrugë, e cila quhej Bozhedomka , në Kishën e Fjetjes së Nënës së Zotit në Mogiltsy dhe në Manastirin Pokrovsky në shtëpitë e varfra. Në ditët e caktuara ata rregulluan procesion me një shërbim përkujtimor. Varrimi i "atyre që vdiqën pa pendim" u krye duke përdorur donacione nga pelegrinët.
Një praktikë e tillë e tmerrshme u ndalua vetëm në fundi i XVIII shekulli, pasi Moska iu nënshtrua një epidemie të murtajës dhe ekzistonte rreziku i përhapjes së infeksionit përmes kufomave të pavarrosura... Varrezat u shfaqën në qytete dhe procedura e varrimit në famullitë e kishave u shfuqizua, gjithashtu kishte shumë zakone, shenja dhe rituale në lidhje me duke e larguar të ndjerin në udhëtimin e tij të fundit. Midis fshatarëve rusë, i ndjeri u vendos në një stol, me kokën brenda "këndi i kuq" aty ku vareshin ikonat, e mbulonin me një pëlhurë (qefin) të bardhë, i lidhnin duart në gjoks dhe i vdekuri duhej të “mbante” një shami të bardhë në dorën e djathtë. E gjithë kjo u bë që ai të mund të paraqitej para Perëndisë në formën e duhur. Besohej se nëse sytë e të vdekurit mbetën të hapur, atëherë kjo supozohet se nënkupton vdekjen e afërt të dikujt tjetër afër tij. Prandaj, ata gjithmonë përpiqeshin të mbyllnin sytë e të vdekurve - në kohët e vjetra, për këtë qëllim, mbi to vendoseshin monedha bakri.
Ndërsa trupi ishte në shtëpi, një thikë u hodh në një vaskë me ujë - kjo dyshohet se pengoi shpirtin e të ndjerit të hynte në dhomë. Deri në varrim, askujt nuk iu dha hua - as kripë. Dritaret dhe dyert mbaheshin të mbyllura fort. Derisa i ndjeri ishte në shtëpi, gratë shtatzëna nuk lejoheshin të kalonin pragun e tij - kjo mund të ndikonte keq tek fëmija... Ishte zakon që pasqyrat në shtëpi të mbylleshin që të mos reflektohej i ndjeri në to. ...
Në arkivol ishte e nevojshme të vendosnin të brendshme, një rrip, një kapele, këpucë dhe monedha të vogla. Besohej se gjërat mund të ishin të dobishme për të ndjerin në botën tjetër dhe paratë do të shërbenin si pagesë për transportin në mbretërinë e të vdekurve... Vërtetë, në fillimi i XIX V. ky zakon mori një kuptim tjetër. Nëse gjatë një funerali u gërmua aksidentalisht një arkivol me mbetjet e varrosura më parë, atëherë paratë supozohej të hidheshin në varr - një "kontribut" për "fqinjën" e ri. Nëse një fëmijë vdiste, ata i vendosnin gjithmonë një rrip që ai të mblidhte frutat në kopshtin e Edenit në gjirin e tij...
Kur arkivoli u krye, ai duhej të prekte pragun e kasolles dhe hyrjen tre herë për të marrë një bekim nga i ndjeri. Në të njëjtën kohë, një grua e moshuar lau arkivolin dhe ato që shoqëronin me kokrra. Nëse kreu i familjes - pronari ose zonja - vdiste, atëherë të gjitha portat dhe dyert në shtëpi ishin të lidhura me fije të kuqe - në mënyrë që familja të mos largohej pas pronarit.

E varrosën ditën e tretë, kur shpirti duhej të kishte fluturuar përfundimisht nga trupi. Ky zakon ka mbijetuar edhe sot e kësaj dite, si dhe ai që udhëzon të gjithë të pranishmit të hedhin një grusht dheu mbi arkivolin e ulur në varr. Toka është një simbol i pastrimit; në kohët e lashta besohej se ajo thithte të gjitha papastërtitë që një person kishte grumbulluar gjatë jetës së tij. Përveç kësaj, në mesin e paganëve, ky rit rivendosi lidhjen e të sapo ndjerit me të gjithë familjen.
Në Rusi, prej kohësh besohet se nëse bie shi gjatë një funerali, shpirti i të ndjerit do të fluturojë i sigurt në parajsë. Si, nëse shiu qan për një të vdekur, do të thotë se ai ishte një njeri i mirë…
Zgjimet moderne dikur quheshin festa funerale. Ky ishte një ritual i veçantë i krijuar për të lehtësuar kalimin në një botë tjetër. Për festën e varrimit, u përgatitën pjata të veçanta funerale: kutya, e cila është oriz i gatuar fort me rrush të thatë. Kutya supozohet të trajtohet me një vakt në varreza menjëherë pas varrimit. Funeralet ruse gjithashtu nuk janë të plota pa petulla - simbole pagane të Diellit.
Dhe këto ditë, gjatë zgjimit, vendosin një gotë vodka në tryezë, të mbuluar me një kore buke, për të ndjerin. Ekziston gjithashtu një besim: nëse ndonjë ushqim bie nga tryeza në një zgjim, atëherë nuk mund ta merrni - ky është një mëkat.
Në të dyzetat para ikonave vendoseshin mjaltë dhe ujë, në mënyrë që i ndjeri të kishte një jetë më të ëmbël në botën tjetër. Ndonjëherë ata piqeshin nga miell gruri një shkallë sa një arshin - për të ndihmuar të ndjerin të ngjitet në parajsë... Mjerisht, tani ky zakon nuk respektohet më.

Bota po ndryshon, po ashtu edhe ne. Shumë po kthehen në besimin e krishterë për ngushëllim dhe shpresë. Është bërë zakon të festohen festat e krishtera.
Krishtlindjet, Epifania, Trinia e Shenjtë, Ditët e Prindërve... Megjithatë, qoftë nga injoranca apo për arsye të tjera, traditat e vjetra shpesh zëvendësohen me të reja.

Fatkeqësisht, sot nuk ka çështje më të mbështjella me të gjitha llojet e spekulimeve dhe paragjykimeve sesa çështjet që lidhen me varrimin e të vdekurve dhe përkujtimin e tyre.
Çfarë nuk do të thonë plakat e gjithëdijshme!

Por ka literaturë të përshtatshme ortodokse, e cila nuk është e vështirë për t'u marrë. Për shembull, në të gjitha famullitë ortodokse të qytetit tonë shesin
broshurën "Përkujtimi Ortodoks i të Vdekurve", në të cilën mund të gjeni përgjigje për shumë pyetje.
Gjëja kryesore që DUHET të kuptojmë: para së gjithash kanë nevojë për të dashurit e vdekur
në lutjet për ta. Falë Zotit, në kohën tonë ka një vend për t'u lutur. Në çdo lagje të qytetit
Janë hapur famullitë ortodokse dhe po ndërtohen kisha të reja.

Kështu thuhet për vaktin e varrimit në broshurën “Përkujtimi Ortodoks”
i vdekur:

NË traditë ortodokse ngrënia e ushqimit është vazhdimësi e adhurimit. Që në kohët e hershme të krishtera, të afërmit dhe të njohurit e të ndjerit në ditë të veçanta përkujtimore të mbledhura së bashku për t'i kërkuar me lutje të përbashkët Zotit një fat më të mirë për shpirtin e të ndjerit në jetën e përtejme.

Pasi vizituan kishën dhe varrezat, të afërmit e të ndjerit organizuan një darkë përkujtimore, në të cilën ishin të ftuar jo vetëm të afërmit, por kryesisht ata në nevojë: të varfërit dhe nevojtarët.
Domethënë, zgjimi është një lloj lëmoshë për të mbledhurit.

Pjata e parë është kutya - kokrra gruri të ziera me mjaltë ose oriz i zier me rrush të thatë, të cilat bekohen në një shërbim përkujtimor në tempull.

Nuk duhet të ketë alkool në tryezën e varrimit. Zakoni i pirjes së alkoolit është një jehonë e festave funerale pagane.
Së pari, funeralet ortodokse nuk janë vetëm ushqim (dhe jo gjëja kryesore), por edhe lutje, dhe lutja dhe një mendje e dehur janë gjëra të papajtueshme.
Së dyti, në ditët e përkujtimit, ne ndërmjetësojmë te Zoti për përmirësimin e fatit të jetës së përtejme të të ndjerit, për faljen e mëkateve të tij tokësore. Por a do t'i dëgjojë Gjykatësi Suprem fjalët e ndërmjetësve të dehur?
Së treti, "të pirit është gëzimi i shpirtit". Dhe pasi pimë një gotë, mendja jonë shpërndahet, kalon në tema të tjera, pikëllimi për të ndjerin largohet nga zemrat tona, dhe mjaft shpesh ndodh që në fund të zgjimit, shumë harrojnë pse u mblodhën - zgjimi përfundon një festë e zakonshme me diskutimin e problemeve të përditshme dhe të lajmeve politike, e ndonjëherë edhe këngëve të kësaj bote.

Dhe në këtë kohë, shpirti i lënguar i të ndjerit pret më kot mbështetje lutjeje nga të dashurit e tij dhe për këtë mëkat të pamëshirshme ndaj të ndjerit, Zoti do t'i kërkojë atyre me gjykimin e Tij. Çfarë është, krahasuar me këtë, dënimi nga fqinjët për mungesën e alkoolit në tryezën e varrimit?

Në vend të frazës së zakonshme ateiste “U preftë në paqe”, lutuni shkurt:
"O Zot, pusho shpirtin e shërbëtorit tënd të sapo larguar (emri) dhe fali të gjitha mëkatet e tij, vullnetare dhe të pavullnetshme, dhe jepi atij Mbretërinë e Qiellit."
Kjo lutje duhet falur para se të filloni pjatën tjetër.

Nuk ka nevojë të hiqni pirunët nga tavolina - nuk ka kuptim ta bëni këtë.

Nuk ka nevojë të vendosni takëm për nder të të ndjerit, apo edhe më keq, të vendosni vodka në një gotë me një copë bukë përpara portretit. E gjithë kjo është mëkat i paganizmit.

Veçanërisht shumë thashetheme shkaktohen nga pasqyrat me perde, gjoja për të shmangur pasqyrimin e arkivolit me të ndjerin në to dhe në këtë mënyrë për të mbrojtur kundër shfaqjes së një të ndjeri tjetër në shtëpi. Absurditeti i këtij mendimi është se arkivoli mund të pasqyrohet në çdo objekt me shkëlqim, por nuk mund të mbuloni gjithçka në shtëpi.

Por gjëja kryesore është se jeta dhe vdekja jonë nuk varen nga asnjë shenjë, por janë në duart e Zotit.

Nëse shërbimet e varrimit bëhen në ditët e agjërimit, atëherë ushqimi duhet të jetë i shpejtë.

Nëse përkujtimi është bërë gjatë Kreshmës, atëherë përkujtimet nuk mbahen gjatë ditëve të javës. Ato shtyhen për të shtunën ose të dielën tjetër (përpara)...
Nëse ditët e përkujtimit binin në javët e 1, 4 dhe 7 të Kreshmës (javët më të rrepta), atëherë të afërmit më të afërt ftohen në funeral.

Ditët përkujtimore që bien në Javën e Ndritshme (javën e parë pas Pashkëve) dhe të hënën e javës së dytë të Pashkëve transferohen në Radonitsa - e marta e javës së dytë pas Pashkëve (Dita e Prindërve).

Varrimi në ditët 3, 9 dhe 40 organizohen për të afërmit, të afërmit, miqtë dhe të njohurit e të ndjerit. Ju mund të vini në funerale të tilla për të nderuar të ndjerin pa ftesë. Në ditët e tjera të kujtimit mblidhen vetëm të afërmit më të afërt.
Është e dobishme këto ditë të jepni lëmoshë për të varfërit dhe nevojtarët.