Σπίτι Κατασκευή

Οι άνθρωποι δεν είναι σε θέση να αλλάξουν τη φύση τους δοκίμιο για την κοινωνία. Οδηγίες για τη συγγραφή ενός δοκιμίου για τα βασικά της φιλοσοφίας Οι άνθρωποι δεν μπορούν να αλλάξουν τη φύση

Κατευθυντήριες γραμμές

Λογισμικό συγγραφής δοκιμίων

ΟΓΣΕ.01 Βασικές αρχές της Φιλοσοφίας

για την ειδικότητα

Εμπόριο (ανά κλάδο)

2014

Θέματα δοκιμίου στη φιλοσοφία.

«Ο άνθρωπος είναι ένα μέρος του συνόλου, που ονομάζουμε Σύμπαν, ένα μέρος περιορισμένο σε χρόνο και χώρο» (Α. Αϊνστάιν)

«Ανεξάρτητα από το πόσο μακριά είναι ένα άτομο από οποιαδήποτε φιλοσοφία, εξακολουθεί να έχει μια θεωρία ή ένα δόγμα που εξηγεί γιατί ζει έτσι και όχι αλλιώς» (Ali Absheroni)

«Στο τέλος, ο άνθρωπος επινόησε τους θαλάμους αερίων του Άουσβιτς· ωστόσο, ο άνθρωπος ήταν επίσης αυτός που, χωρίς να χάσει την αξιοπρέπειά του, πήγε στους θαλάμους αερίων με μια προσευχή στα χείλη του» (W. Frankl)

«Ή η ανθρωπότητα θα τερματίσει τον πόλεμο, ή ο πόλεμος θα τερματίσει την ανθρωπότητα» (J. Kennedy)

«Οι άνθρωποι μετατρέπουν όλο τον κόσμο σε παιχνίδι» (J. Huizinga)

«Μια πολιτισμένη κοινωνία είναι σαν ένα παιδί που έλαβε πάρα πολλά παιχνίδια για τα γενέθλιά του» (J. Thomson)

«Ο άνθρωπος είναι μια ζωντανή αντίφαση και, ως εκ τούτου, ένα ζωντανό μυστήριο» (Σ. Μπουλγκάκοφ)

«Οι άνθρωποι δεν μπορούν να αλλάξουν τη φύση τους» (D. Hume)

«Όσο υπάρχει ένας άνθρωπος, θα ανακαλύπτει τον εαυτό του» (E. Bogat)

«Η πραγματική πρόοδος της ανθρωπότητας δεν εξαρτάται τόσο από τον εφευρετικό νου όσο από τη συνείδηση» (Α. Αϊνστάιν)

«Αν ο άνθρωπος είναι από τη φύση του κοινωνικό ον, τότε μπορεί να αναπτύξει μόνο την αληθινή του φύση στην κοινωνία και η δύναμη της φύσης του δεν πρέπει να κρίνεται από τη δύναμη των μεμονωμένων ατόμων, αλλά από τη δύναμη ολόκληρης της κοινωνίας». (Κ. Μαρξ, Φ. Ένγκελς)

«Η ελευθερία, πρώτα απ' όλα, δεν είναι προνόμια, αλλά ευθύνες» (A. Camus)

«Ένας λογικός άνθρωπος προσαρμόζεται στον κόσμο· ένας παράλογος άνθρωπος προσπαθεί επίμονα να προσαρμόσει τον κόσμο στον εαυτό του. Επομένως, η πρόοδος εξαρτάται από παράλογους ανθρώπους» (B. Shaw)

«Η επιστήμη είναι οργανωμένη γνώση» (G. Spencer).

"Αυτός που δεν έχει μελετήσει ένα άτομο για τον εαυτό του δεν θα επιτύχει ποτέ μια βαθιά γνώση των ανθρώπων" (N.G. Chernyshevsky)

«Η ηθική είναι μια διδασκαλία όχι για το πώς πρέπει να κάνουμε τον εαυτό μας ευτυχισμένο, αλλά πώς πρέπει να γίνουμε άξιοι της ευτυχίας» (I. Kant)

«Η πρόοδος είναι μια αναπόσπαστη ιδιότητα της συνειδητής ανάπτυξης, που δεν έχει διακοπεί· είναι η ενεργή μνήμη και η βελτίωση των ανθρώπων από την κοινωνική ζωή. (A. I. Herzen)

«Η θρησκεία, η τέχνη και η επιστήμη είναι κλαδιά του ίδιου δέντρου» (Α. Αϊνστάιν)

«Ο πολιτισμός είναι η εξουσία πάνω στον κόσμο· ο πολιτισμός είναι η αγάπη για τον κόσμο» (A. Kempinsky)

«Η Ελευθερία δεν είναι καταρχήν προνόμια, αλλά καθήκοντα» (Α. Καμύ)

Μέρος 1. γενικά χαρακτηριστικάΕκθεση ΙΔΕΩΝ.

Ένα δοκίμιο είναι ένα κομμάτι γραφής για ένα δεδομένο θέμα. Το θέμα του δοκιμίου είναι ένα από τα αποσπάσματα που επέλεξε ο εξεταζόμενος, που ανήκει σε διάσημους στοχαστές και διατάσσεται σύμφωνα με την επιστήμη με την οποία συνδέονται: φιλοσοφία, κοινωνική ψυχολογία, οικονομία, κοινωνιολογία, πολιτική επιστήμη.

Το δοκίμιο πρέπει:

αντιστοιχούν στην κοινωνική επιστήμη (φιλοσοφία, κοινωνική ψυχολογία, οικονομία, κοινωνιολογία κ.λπ.) στην οποία ανατίθεται το αναλυόμενο πρόβλημα (δήλωση του στοχαστή).

περιλαμβάνει μια σαφώς εκφρασμένη, αιτιολογημένη κατανόηση της δήλωσης και προσωπική στάση απέναντί της·

χαρακτηρίζεται από ελεύθερη σύνθεση, ευκολία αφήγησης, εσωτερική σημασιολογική ενότητα, μικρό όγκο και στοχαστική δομή.

Κατά την αξιολόγηση της απόδοσης της εργασίας Γ.9 της ενιαίας κρατικής εξέτασης, λαμβάνονται υπόψη τα ακόλουθα στοιχεία:

αποκάλυψη του νοήματος της δήλωσης·

παρουσίαση και επιχειρηματολογία της θέσης κάποιου (με βάση τις διατάξεις του μαθήματος των κοινωνικών επιστημών, γεγονότα από την ιστορία, τη φιλοσοφία, τα οικονομικά και τη σύγχρονη κοινωνική ζωή, τη δική του εμπειρία).

επίπεδο κρίσεων και επιχειρημάτων που παρουσιάζονται: θεωρητικό (με βάση τη γνώση, με γενικεύσεις και συμπεράσματα, με τη σωστή χρήση των εννοιών και όρων της κοινωνικής επιστήμης) ή το επίπεδο της καθημερινής συνείδησης (βασισμένο σε ιδέες που διαμορφώνονται στην καθημερινή ζωή).

Μια ουσιαστική επιλογή δήλωσης παίζει τεράστιο ρόλο στη συγγραφή ενός δοκιμίου. Αυτή είναι μια δύσκολη και κρίσιμη στιγμή, η οποία καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την ποιότητα του μίνι-δοκιμίου που προκύπτει. Όταν επιλέγετε μια δήλωση, σας συμβουλεύω να δώσετε προσοχή στα εξής:

η ουσιαστική βάση πάνω στην οποία θα χτιστεί μια απάντηση. Όταν γράφετε ένα δοκίμιο, είναι απαραίτητο να χρησιμοποιείτε γνώση του κοινωνικού και ανθρωπιστικού κύκλου - έννοιες, θεωρητικές αρχές, επομένως είναι δύσκολο να εκτελέσετε μια εργασία καλά σε άγνωστο ή άγνωστο περιεχόμενο· είναι σημαντικό να συσχετίσετε την ελκυστικότητα του θέματος με το προτεινόμενο πλαίσιο για την αποκάλυψή του·

κατανόηση της ουσίας της δήλωσης (το πρόβλημα που τίθεται στη δήλωση, η θέση του συγγραφέα). Το πιο σημαντικό πράγμα στη σύνταξη ενός δοκιμίου είναι να αποκαλύψει το νόημα της δήλωσης. Η παρανόηση ή η ανεπαρκής κατανόησή του δεν θα σας επιτρέψει να εφαρμόσετε τις βασικές απαιτήσεις για το δοκίμιο.

η φύση της δήλωσης είναι μια κρίση.

η δυνατότητα δημιουργίας ενός σχεδίου για την αποκάλυψη του νοήματος μιας δήλωσης - αρκετές λογικά σχετικές κύριες ιδέες. Ένα δοκίμιο προϋποθέτει λογικά συνεκτικό συλλογισμό στο συμπέρασμα, από το οποίο εξάγονται συμπεράσματα, επομένως, εάν υπάρχουν δυσκολίες στη δημιουργία μιας τέτοιας λογικής βάσης για το δοκίμιο, συνιστάται να σκεφτείτε να επιλέξετε μια διαφορετική δήλωση.

Μέρος 2. Αλγόριθμος συγγραφής δοκιμίου.

Όταν ξεκινάτε να ολοκληρώσετε την εργασία Γ.9, διαβάστε προσεκτικά τις οδηγίες για την ενότητα Γ.9.

Όταν επιλέγετε ένα θέμα, προχωρήστε από το υλικό που σας είναι πιο οικείο. Πόσο γνωρίζεις την ορολογία αυτής της επιστήμης, πόσο πειστικός είσαι στο να υποστηρίζεις τις δηλώσεις σου.

Δεν υπάρχουν αυστηρές απαιτήσεις για τη διάρκεια του δοκιμίου. Αλλά η γενικά αποδεκτή πρακτική είναι να ολοκληρώνονται οι εργασίες C1-C8 στη μία πλευρά του εντύπου Νο. 2, και C.9 από την άλλη, με πλήρη χρήση της περιοχής του. Επομένως, κατά την προετοιμασία για την εξέταση, θα πρέπει να συνηθίσετε αμέσως να εργάζεστε τυπικό φύλλοΜορφή Α.4.

Ξεκινήστε την εργασία σας γράφοντας ένα απόσπασμα, το όνομα του ατόμου που αναφέρεται, την επιστήμη και τον αριθμό εργασίας (C9.1 - φιλοσοφία. "Μόνο αυτός κατανοεί την αλήθεια που μελετά προσεκτικά τη φύση, τους ανθρώπους και τον εαυτό του" (N.N. Pirogov). Αυτό θα επιτρέψει να μην ανατρέχετε συνεχώς στη φόρμα εργασίας και θα είναι ευκολότερο για τον ειδικό να ελέγξει το δοκίμιό σας.

Όταν ερμηνεύετε ένα απόσπασμα, πρώτα απ 'όλα, θα πρέπει να εξηγήσετε πώς κατανοείτε την ιδέα που εκφράζεται στο απόσπασμα. Καθορίζω κύρια ιδέαδηλώσεις (για τι είναι;), για να το κάνετε αυτό, χρησιμοποιήστε την τεχνική της περίφρασης (πείτε το ίδιο πράγμα, αλλά με δικά σας λόγια). Το ίδιο απόσπασμα μπορεί να γίνει κατανοητό διαφορετικά από διαφορετικούς ανθρώπους, ή τουλάχιστον να ερμηνευτεί με διαφορετικές αποχρώσεις. Αυτό θα επιτρέψει σε εσάς και τον ειδικό να κατανοήσετε ξεκάθαρα την κατεύθυνση προς την οποία θα ακολουθήσει περαιτέρω συλλογισμός. Η ερμηνεία του αποσπάσματος θα χρειαστεί δύο έως τρεις προτάσεις. Αναφέρετε ποιος ήταν ο αναφερόμενος, αν γνωρίζετε.

Στη συνέχεια, θα πρέπει να εκφράσετε τη στάση σας στη σκέψη που εκφράζεται και ερμηνεύεται από εσάς. Μπορεί να συμφωνήσετε ή να διαφωνήσετε με αυτό ή να συμφωνήσετε εν μέρει. Το τι θα κάνετε θα εξαρτηθεί από την εκτίμησή σας: απόδειξη, διάψευση, μερική απόδειξη ή μερική διάψευση του απόσπασμα. Φυσικά, θα πρέπει να εξηγήσετε τη θέση που επιλέξατε. Αυτό το μέρος της εργασίας θα πάρει επίσης αρκετές προτάσεις.

Το κύριο μέρος της εργασίας είναι ο συλλογισμός σας χρησιμοποιώντας γνώσεις κοινωνικοοικονομικών κλάδων. Σε αυτή την περίπτωση, συνιστάται να χρησιμοποιείτε 5-6 όρους αυστηρά για το επιλεγμένο θέμα, στο παράδειγμά μας - φιλοσοφικό (γνώση, φύση, κοινωνία, αλήθεια...). Οι όροι και οι έννοιες θα πρέπει να χρησιμοποιούνται κατάλληλα, και όχι τυχαία, μηχανικά· μερικοί από αυτούς μπορούν να αποκαλυφθούν με την επίδειξη του λεξιλογίου σας. Το σκεπτικό και η ορολογία πρέπει να αντιστοιχούν στο επιλεγμένο θέμα.

Η συλλογιστική πρέπει να υποστηρίζεται με επιχειρήματα. Αληθινά, λογικά σωστά συμπεράσματα, παραδείγματα και αναφορές σε έγκυρες απόψεις μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως επιχειρήματα. Είναι καλύτερα εάν τα παραδείγματα είναι γεγονότα από την επιστημονική πράξη, τη δημοσιογραφία, μυθιστόρημα. Λιγότερο προτιμώμενο καθημερινά παραδείγματα. Είναι καλύτερο να δώσετε 2-3 παραδείγματα από τον τομέα της επιστήμης, των ειδήσεων ή της φαντασίας και ένα από την καθημερινή πρακτική. Αν τα παραδείγματά σας περιγράφονται λεπτομερώς, δύο είναι αρκετά. Η επιχειρηματολογία μπορεί να ενσωματωθεί οργανικά στο κείμενο του επιχειρήματός σας για το θέμα ή μπορεί να γίνει ανεξάρτητο μέρος της εργασίας, καταλαμβάνοντας μια ξεχωριστή παράγραφο. Για κάθε επιχείρημα, επιλέξτε παραδείγματα, γεγονότα, καταστάσεις από τη ζωή, προσωπική εμπειρίακαι τα λοιπά. Σκεφτείτε τι λογοτεχνικά εργαλεία θα χρησιμοποιήσετε για να κάνετε τη γλώσσα του δοκιμίου σας πιο ενδιαφέρουσα και ζωντανή (συγκρίσεις, αναλογίες, επίθετα κ.λπ.). Διανείμετε τα επιλεγμένα ορίσματα ή αντεπιχειρήματα με τη σειρά.

Ένα δοκίμιο για μια δήλωση τελειώνει με μια περίληψη, ένα συμπέρασμα στο οποίο επιβεβαιώνετε την κατανόησή σας για την εκφρασμένη σκέψη. Μετά από αυτό, η εργασία μπορεί να θεωρηθεί ολοκληρωμένη.

Ελέγξτε την εργασία σας για σφάλματα, τη συμμόρφωση με το θέμα, την παρουσία σχετικών εννοιών και όρων και επιχειρημάτων. Φυσικά, το κείμενο πρέπει να είναι σαφές, εγγράμματο και η γραφή να είναι ευανάγνωστη

Μέρος 3. Δομικά χαρακτηριστικά και επιλογές για εκφράσεις κατά τη σύνταξη ενός δοκιμίου.

Έναρξη (ενημέρωση του αναφερόμενου θέματος του δοκιμίου) - 20%.

Διατριβή - τρία αιτιολογημένα στοιχεία (διάψευση) της διατριβής, που εκφράζουν την προσωπική σας άποψη (τη θέση σας) και βασίζονται σε επιστημονική προσέγγιση.

Το κύριο περιεχόμενο του δοκιμίου είναι αποκαλυπτικό το νόημα της δήλωσης - 60%.

Συμπέρασμα που περιέχει τελική κρίση (συμπέρασμα) - 20%.

Για να προβάλετε επιχειρήματα στο κύριο μέρος του δοκιμίου, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τον λεγόμενο τύπο POPS:

P - Θέση (δήλωση) - Πιστεύω ότι...

Α - Επεξήγηση - Επειδή...

P - Παράδειγμα, απεικόνιση - Για παράδειγμα, ...

Γ - Απόφαση (τελική) - Έτσι...

Στο εισαγωγικό μέρος, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τις ακόλουθες εκφράσεις:

Συμφωνώ με αυτή την άποψη...

Δεν συμμερίζομαι αυτή την άποψη...

Είναι αδύνατο να μην συμφωνήσω με την άποψη…

Το βάθος της σκέψης του φιλοσόφου είναι εντυπωσιακό ...

Εκπληκτική μη τυποποιημένη προσέγγιση στο πρόβλημα ...

Αυτή η φράση με κάνει να σκεφτώ…

Για μένα αυτή η φράση είναι το κλειδί για την κατανόηση...

Η επιλογή αυτού του θέματος υπαγορεύτηκε από τις ακόλουθες σκέψεις...

Αυτή η σύντομη δήλωση ανοίγει ένα καταπληκτικό περιθώριο σκέψης...

Ποτέ δεν σκέφτηκα ότι η ιδέα ότι...

Αυτή η συνοπτική φράση σε κάνει να ξανασκεφτείς...

Σκεπτόμενος αυτή τη φράση, καταλήγεις στο συμπέρασμα...

Δεν μπορώ να συμφωνήσω με αυτή τη δήλωση...

Στο κύριο μέρος επιτρέπεται η χρήση των παρακάτω φράσεων:

Υπάρχουν διάφορες προσεγγίσεις σε αυτό το πρόβλημα...

Από αμνημονεύτων χρόνων, υπάρχει μια άποψη ...

Ας δούμε το πρόβλημα από την άλλη πλευρά...

Πρώτον Δεύτερον Τρίτον,…

Ας δούμε μερικές προσεγγίσεις...

Ας το δείξουμε αυτό με το παρακάτω παράδειγμα...

Για ένα πολεμικό δοκίμιο: Αφενός,... Από την άλλη,... Σημειωτέον...

Θα πρέπει να σημειωθεί...

Το συμπέρασμα επιτρέπει τη χρήση των ακόλουθων γενικεύσεων:

Με βάση τα παραπάνω...

Συνοψίζοντας τις σκέψεις...

Ετσι,…

Ας συνοψίσουμε τη συζήτηση...

Ετσι,…

Γι' αυτό δεν μπορώ να συμφωνήσω με τον συντάκτη της δήλωσης...

Γι' αυτό συμφωνώ με την άποψη...

Για να συνοψίσουμε όσα ειπώθηκαν, πρέπει να σημειωθεί...

Μέρος 4. Πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα της συγγραφής ενός δοκιμίου.

Τι πρέπει να προσέξετε όταν γράφετε ένα δοκίμιο.

1. Αξίζει να σημειωθεί ότι στην εκπαίδευση των ανθρωπιστικών επιστημών δεν υπάρχουν απολύτως σωστές ή λάθος απαντήσεις σε ερωτήσεις, όπως συμβαίνει στη φυσική ή στα μαθηματικά - υπάρχουν μόνο λίγο πολύ αιτιολογημένες απόψεις.

2. Ο τελικός βαθμός (βαθμολογία) για το δοκίμιο δίνεται συνήθως για ιδέες, τις κρίσεις των αποφοίτων και την επιχειρηματολογία τους.

3. Όταν προβάλλετε τη δική σας θέση, η εστίαση είναι:

την ικανότητα κριτικής και ανεξάρτητης αξιολόγησης μιας σειράς δεδομένων και των απόψεων άλλων·

την ικανότητα κατανόησης, αξιολόγησης και δημιουργίας συνδέσεων μεταξύ των βασικών σημείων οποιωνδήποτε προβλημάτων και ζητημάτων·

την ικανότητα να διαφοροποιούμε τι είναι περισσότερο και τι είναι λιγότερο σημαντικό. ικανότητα κατανόησης αναλυτικών προσεγγίσεων και μοντέλων· προθυμία για διαφοροποίηση αντίθετων προσεγγίσεων και μοντέλων και εφαρμογή τους σε εμπειρικό υλικό, συζητήσεις για θεμελιώδη ζητήματα.

Κερδίζουν όσα έργα είναι γραμμένα συνοπτικά, καθαρά και ξεκάθαρα.

Τι πρέπει να αποφεύγετε όταν γράφετε ένα δοκίμιο:

1. Παρανόηση της ουσίας του αναφερόμενου θέματος.

2. Έλλειψη δομής στην παρουσίαση.

3. Αδυναμία παραμονής στην απάντηση στην κύρια ερώτηση (μεγάλες αφαιρέσεις από το θέμα).

4. Χρήση δηλώσεων αντί αποδείξεων.

5. Απρόσεκτος χειρισμός δεδομένων, συμπεριλαμβανομένης της υπεργενίκευσης.

6. Υπερβολικά εκτενές περιγραφικό μέρος, που δεν υποστηρίζεται από αναλυτικό υλικό.

7. Δηλώσεις άλλων απόψεων χωρίς αναφορά στους συντάκτες αυτών των ιδεών και χωρίς να εκφράζει τη δική του θέση.

Συμπέρασμα.

Προκειμένου να οικοδομήσουμε σωστά τη λογική του συλλογισμού όταν γράφουμε ένα δοκίμιο για τις κοινωνικές σπουδές, είναι λογικό να χρησιμοποιούμε την τεχνική «βήμα προς βήμα».

Το Βήμα #1 είναι να διατυπώσετε πολλά επιχειρήματα για να αποδείξετε την αλήθεια ή το ψεύδος οποιουδήποτε συγκεκριμένου συμπεράσματος. Για παράδειγμα, «Οι δικηγόροι υποστηρίζουν ότι η ηθική και το δίκαιο δεν είναι αντίθετα μεταξύ τους. Δώστε δύο επιχειρήματα: επιβεβαίωση ή διάψευση αυτής της άποψης.

Το βήμα #2 είναι να επεξηγηθούν τα επιχειρήματα που δίνονται με παραδείγματα.

Βήμα Νο. 3 - διατύπωση κρίσης-συμπερασμάτων, που σε αυτή την περίπτωση είναι ένα συμπέρασμα. Αυτό το συμπέρασμα δεν πρέπει να επαναλαμβάνει τη δήλωση ενός φιλοσόφου ή στοχαστή.

Βήμα Νο. 4 - σύνταξη ενός συνεκτικού κειμένου στο οποίο πρέπει να συνδυαστούν όλα τα ονομαζόμενα στοιχεία.

Δείγματα επιλογών δοκιμίου.

«Ο άνθρωπος είναι ένα βιοψυχοκοινωνικό ον.» Δ. Ντιντερό

Οι φιλοσοφικές θεωρίες για το ποιος είναι πραγματικά ένας άνθρωπος ήταν γνωστές από την αρχαιότητα. Για παράδειγμα, οι σκέψεις του Πλάτωνα, που είδε την ουσία του ανθρώπου στην αιώνια και αθάνατη ψυχή του, η οποία εισέρχεται στο σώμα κατά τη γέννηση. Πίστευε ότι αυτή, άρα και το άτομο, είναι δεκτική στη γνώση. Ο Πλάτων διατύπωσε έναν από τους πρώτους ορισμούς της ουσίας του ανθρώπου: «Ο άνθρωπος είναι ένα ον χωρίς φτερά, δίποδα, με επίπεδα νύχια, δεκτικό στη γνώση που βασίζεται στη λογική.» Ο Αυρήλιος Αυγουστίνος στην πραγματεία του «Περί Θεού, Κόσμου και Ανθρώπου» λέει ότι Ο άνθρωπος είναι η ψυχή που του εμφύσησε ο Θεός. Το σώμα είναι ποταπό και αμαρτωλό. Μόνο οι άνθρωποι έχουν ψυχή, τα ζώα δεν την έχουν. Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε από τον Θεό ως ελεύθερο ον, αλλά αφού διέπραξε την πτώση, ο ίδιος διαλέγει το κακό. και πάει ενάντια στο θέλημα του Θεού.Έτσι προκύπτει το κακό,έτσι γίνεται ο άνθρωπος μη ελεύθερος.Ο άνθρωπος δεν είναι ελεύθερος και ακούσιος σε τίποτα,εξαρτάται εξ ολοκλήρου από τον Θεό.Από τη στιγμή της πτώσης οι άνθρωποι είναι προορισμένοι στο κακό και να το κάνουν ακόμα κι όταν προσπαθούν να κάνουν το καλό Ο κύριος στόχος του ανθρώπου, από την άποψη του Αυρήλιου Αυγουστίνου, είναι η σωτηρία πριν την Εσχάτη Κρίση, η λύτρωση της αμαρτωλότητας του ανθρώπινου γένους, η αδιαμφισβήτητη υπακοή στην εκκλησία. Η θεωρία του Νικολάι Ο Μπερντιάεφ, ως υποστηρικτής του υπαρξισμού και του προσωπικισμού, είναι επίσης πολύ ενδιαφέρον. Πίστευε ότι ο άνθρωπος επιλέγει μόνος του τη μοίρα του. Το κύριο κριτήριο για την ανάπτυξη της προσωπικότητας, ονόμασε την ελευθερία.
Ένα άτομο είναι, πρώτα απ 'όλα, ένας μοναδικός εκπρόσωπος της ανθρώπινης φυλής, δηλαδή ένα άτομο. Κάθε άτομο είναι μοναδικό με τον δικό του τρόπο και έχει τη δική του ατομικότητα, δηλαδή συγκεκριμένα ανθρώπινα χαρακτηριστικά που τον διακρίνουν από τους άλλους ανθρώπους και τον δικό του χαρακτήρα - ένα σύνολο σταθερών ιδιοτήτων του ατόμου, που εκφράζουν τους τρόπους συμπεριφοράς και συναισθηματικής του συμπεριφοράς. απάντηση. Είναι πολύ σημαντικό ο άνθρωπος να μη γεννιέται με συγκεκριμένο χαρακτήρα, αλλά να τον αποκτά καθ’ όλη τη διάρκεια μονοπάτι ζωής. Κάθε άτομο, ανεξάρτητα από τον χαρακτήρα και την ατομικότητά του, έχει μια ιδιοσυγκρασία - μια έμφυτη και αμετάβλητη ιδιότητα του ατόμου που καθορίζει τις αντιδράσεις του σε άλλους ανθρώπους και περιστάσεις. Υπάρχουν 4 τύποι ιδιοσυγκρασίας: η χολερική, η φλεγματική, η σαγκουίνικη και η μελαγχολική. Κάθε άτομο από τη γέννησή του έχει ορισμένες κλίσεις, δηλαδή ιδιαίτερες φυσικές προϋποθέσεις, τις οποίες μπορεί στη συνέχεια να αναπτύξει σε ικανότητες, τις οποίες με τη σειρά του μπορεί να αναπτύξει σε ταλέντο και στη συνέχεια σε ιδιοφυΐα. Φυσικά, η κοινωνία επηρεάζει σε μεγάλο βαθμό ένα άτομο, καθιστώντας το άτομο-υπόκειμενο συνειδητής δραστηριότητας, κατέχοντας ένα σύνολο κοινωνικά σημαντικών χαρακτηριστικών που αντιλαμβάνεται σε δημόσια ζωή.
Είναι πολύ σημαντικό να γίνει διάκριση μεταξύ των εννοιών «πρόσωπο», «ατομικό» και «προσωπικότητα»: ένα άτομο είναι ένα βιοκοινωνικό ον, ένα άτομο έχει ένα σύστημα αξιών και ένα άτομο έχει μια ενεργή θέση ζωής. Η προσωπικότητα δεν μπορεί να αναπτυχθεί από μόνη της, και υπάρχουν ορισμένοι παράγοντες που επηρεάζουν την ανάπτυξή της. Πρώτον, αυτή είναι η κληρονομικότητα των προγόνων, που μεταδίδεται γενετικά, δεύτερον, αυτή είναι η ατομική εμπειρία ενός ατόμου που λαμβάνει κατά τη διάρκεια της ζωής του, τρίτον, αυτό είναι το κοινωνικό περιβάλλον ενός ατόμου και τέλος, αυτό είναι το πολιτιστικό περιβάλλον , γύρω από ένα άτομο. Κάθε άνθρωπος έχει ένα νόημα στη ζωή, δηλαδή έναν υψηλότερο στόχο στον οποίο υποτάσσονται όλοι οι άλλοι στόχοι. Εάν ένα άτομο χάσει το νόημα της ζωής, αυτό μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρή κατάθλιψη και ακόμη και σε απόπειρα αυτοκτονίας. Πολλές συναισθηματικές και άλλου είδους συγκρούσεις συμβαίνουν μέσα σε κάθε άτομο. Κάθε άτομο συνδυάζει το καλό και το κακό, με τις διαφορετικές εκφάνσεις τους, και υπάρχει ένας ηθικός αγώνας μεταξύ τους, που μπορεί να προκαλέσει ενδοπροσωπική σύγκρουση, αλλά και να φέρει ένα άτομο σε σύγκρουση με την κοινωνία. Κάθε άτομο έχει διαφορετικές ιδέες για το ιδανικό άτομο και για κάποιους τέτοιο ιδανικό άτομο δεν υπάρχει καθόλου, υπάρχουν επίσης άνθρωποι που πιστεύουν ότι οι απλοί άνθρωποι πρέπει να ελέγχονται από έναν «υπεράνθρωπο», ο οποίος θα πρέπει να έχει ορισμένες ιδιότητες, οι οποίες είναι επίσης διαφορετικό για κάθε άτομο. Για πρώτη φορά, αυτή η θεωρία του «υπερανθρώπου» διατυπώθηκε με μεγαλύτερη σαφήνεια από τον Φρίντριχ Νίτσε. Ήταν ο πρώτος που δήλωσε ότι «δεν υπάρχουν ηθικά φαινόμενα, υπάρχουν μόνο ηθικές ερμηνείες των φαινομένων». Σύμφωνα με τον Νίτσε, η υγιής ηθική πρέπει να δοξάζει και να ενισχύει τη ζωή, τη θέλησή της για εξουσία. Οποιαδήποτε άλλη ηθική είναι παρακμιακή, είναι σύμπτωμα της ασθένειας. Η ανθρωπότητα χρησιμοποιεί ενστικτωδώς την ηθική για να πετύχει τον στόχο της - τον στόχο να επεκτείνει τη δύναμή της. Το ερώτημα δεν είναι αν η ηθική είναι αληθινή, αλλά αν εξυπηρετεί τον σκοπό της. Μια τέτοια πραγματιστική διατύπωση του ζητήματος παρατηρούμε στον Νίτσε σε σχέση με τη φιλοσοφία και τον πολιτισμό γενικότερα. Υποστηρίζει την άφιξη τέτοιων «ελεύθερων μυαλών» που θα θέτουν συνειδητούς στόχους «βελτίωσης» της ανθρωπότητας, των οποίων το μυαλό δεν θα ξεγελιέται πλέον από καμία ηθική ή περιορισμό. Ο Νίτσε αποκαλεί έναν τέτοιο υπερηθικό άνθρωπο, πέρα από το καλό και το κακό, υπεράνθρωπο. Και όμως οι απόψεις για κάθε άνθρωπο είναι διαφορετικές. Έτσι, ένας τύραννος και δεσπότης μπορεί να φαίνεται θετικός άνθρωπος, αλλά μικρός και ένα ευγενικό άτομοΚάποιοι μπορεί να το βρουν επιβλαβές και κακό. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα στην ιστορία μιας τέτοιας προσωπικής στάσης απέναντι σε ένα άτομο. Ένα από τα πιο εντυπωσιακά παραδείγματα μπορεί να θεωρηθεί ένα πρόσωπο που έπαιξε πιθανώς τον πιο σημαντικό ρόλο στην ιστορία της χώρας μας τον 20ό αιώνα. Αυτός είναι ο Joseph Vissarionovich Stalin. Τόσο κατά τα χρόνια της ζωής του όσο και τώρα, οι απόψεις για την προσωπικότητα του Στάλιν είναι πολύ διαφορετικές. Μερικοί συνδέουν αυτό το όνομα με τη νίκη στο Μεγάλο Πατριωτικός Πόλεμος, με τομή στα χρόνια της εκβιομηχάνισης και της κολεκτιβοποίησης. Για άλλους, αυτό το όνομα συνδέεται με την καταστολή, τον τρόμο και την πλήρη σχεδόν καταστροφή της αγροτιάς στη χώρα μας. Εγώ, όπως κάθε άνθρωπος, συνδυάζω πολλές διαφορετικές ιδιότητες. Κάποιες από αυτές είναι καλές, άλλες όχι τόσο καλές, αλλά όλες μαζί αποτελούν την ατομικότητά μου, η οποία απευθύνεται σε άλλους και σε άλλους όχι, κάποιες ιδιότητες με βοηθούν στη ζωή, ενώ άλλες, αντίθετα, κάνουν τη ζωή μου στην κοινωνία πιο δύσκολο. Και αφού αυτή η κοινωνία με επηρεάζει με μοναδικό τρόπο, οι ιδιότητές μου αλλάζουν με την πάροδο του χρόνου, ακολουθώντας την κοινωνική ιδέα ή πηγαίνοντας ενάντια σε αυτήν.
Ένας άνθρωπος, ανεξάρτητα από το αν είναι καλός ή κακός, αν είναι εξαιρετικός ή συνηθισμένος άνθρωπος, συνδυάζει καλό και κακό, καλές και κακές ιδιότητες. Και πρέπει να κατηγορήσουμε τους ανθρώπους για αυτό, πρώτον, επειδή εμείς οι ίδιοι δεν είμαστε ιδανικό και δεύτερον, επειδή είναι αυτός ο συνδυασμός που κάνει έναν άνθρωπο «ζωντανό» και όχι μια αναίσθητη μηχανή που εκτελεί οποιεσδήποτε εντολές.

«Η οικογένεια είναι πιο ιερή από το κράτος». Πάπας Πίος XI

Το μέλλον της χώρας και του έθνους εξαρτάται άμεσα από την οικογένεια και από τις γενιές που θα αντικαταστήσουν τις σημερινές.
Οικογένεια είναι μικρή ομάδα, τα μέλη της οποίας έχουν συγγένεια εξ αίματος ή γάμου. Η οικογένεια είναι ένας από τους κοινωνικούς θεσμούς σύγχρονη κοινωνία. Επιτελεί πολλές λειτουργίες, συμπεριλαμβανομένης της κοινωνικής θέσης, του νοικοκυριού, της αναπαραγωγικής, συναισθηματικής, ψυχαγωγικής και κοινωνικοποίησης των παιδιών. Στην οικογένεια συμβαίνει η πρωταρχική κοινωνικοποίηση - η αφομοίωση των κοινωνικών κανόνων και κανόνων συμπεριφοράς. Είναι μέσα στην οικογένεια που ένα άτομο λαμβάνει την πρώτη του εμπειρία κοινωνικής αλληλεπίδρασης. Είναι η οικογένεια στη διαδικασία της εκπαίδευσης που διαμορφώνει την κοσμοθεωρία ενός ατόμου. Είμαι βαθιά πεπεισμένος ότι ο τύπος της οικογένειας και το στυλ των οικογενειακών σχέσεων καθορίζουν πόσο ηθικό θα αναπτυχθεί ένα άτομο και πώς θα εξελιχθούν οι σχέσεις του με τους ανθρώπους γύρω του στο μέλλον και αν θα μπορέσει να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του ως άτομο . Η ζωή της κοινωνίας καθορίζεται από τις δραστηριότητες των ανθρώπων που την απαρτίζουν. Και η συμπεριφορά και η φύση των διαπροσωπικών σχέσεων «σφυρηλατούνται» σε μεγαλύτερο βαθμό στην οικογένεια. Δεν είναι τυχαίο που η οικογένεια ονομάζεται μονάδα της κοινωνίας. Κατά τη γνώμη μου, η ευημερία της κοινωνίας σχετίζεται άμεσα με την ευημερία μιας μεμονωμένης οικογένειας.
Στις αρχές της δεκαετίας του '90, όταν η κοινωνία μας περνούσε από ένα ολοκληρωτικό σύστημα σε μια οικονομία της αγοράς και τη δημοκρατία, υπήρξε μια κατάρρευση πολλών γνωστών αξιών. Τα προβλήματα της κοινωνίας επηρέασαν και την ατομική οικογένεια. Ο αριθμός των μονογονεϊκών και δυσλειτουργικών οικογενειών έχει αυξηθεί και ο αριθμός των κοινωνικών ορφανών έχει αυξηθεί. Από το 2000 το κράτος μας έχει δώσει σημασία σε αυτά τα προβλήματα. Χάρη στους νόμους που εγκρίθηκαν, μπορούμε να εντοπίσουμε θετική δυναμικήστην επίλυση οικογενειακών προβλημάτων, που έχει ευεργετική επίδραση στη συνείδηση του κοινού. Έτσι, η εισαγωγή του «κεφαλαίου μητρότητας» συνέβαλε όχι μόνο στη βελτίωση της δημογραφικής κατάστασης, αλλά και στη συνειδητοποίηση της σημασίας της οικογένειας στο σύνολό της.
Για μένα η οικογένεια είναι η πιο σημαντική έννοια στη ζωή. Από πολλές απόψεις, χάρη στους γονείς μου, είμαι αυτός που είμαι. Η οικογένειά μου μου ενστάλαξε τις βασικές ιδέες για τον κόσμο και τους ανθρώπους γύρω μου. Η οικογένειά μου είναι ένα μέρος όπου όλοι με αποδέχονται, όπου μπορώ πάντα να βασίζομαι στην αγάπη, τη φροντίδα και την υποστήριξη των κοντινών μου ανθρώπων. Η οικογένεια έχει άμεσο αντίκτυπο στο μέλλον κάθε κράτους και έθνους.

«Υπό κανονικές συνθήκες, η ζήτηση για ένα προϊόν προηγείται της προσφοράς». Autry

Ο βασικός νόμος της αγοράς είναι ο νόμος της προσφοράς και της ζήτησης.
Η ζήτηση είναι η συμπεριφορά των πραγματικών και των πιθανών αγοραστών, που υποδηλώνει την επιθυμία τους να αγοράσουν ένα προϊόν στην αγορά. Η ζήτηση δημιουργεί πάντα προσφορά. Η ζήτηση επηρεάζεται τόσο από παράγοντες τιμής όσο και από μη τιμές. Σύμφωνα με το νόμο της ζήτησης, όσο αυξάνεται η τιμή, η ζήτηση μειώνεται και καθώς μειώνεται η τιμή, η ζήτηση αυξάνεται. Μεταξύ των μη τιμολογιακών παραγόντων της ζήτησης, μπορεί κανείς να επισημάνει τις παραδόσεις και τα έθιμα της χώρας, τις φυσικές και κλιματικές συνθήκες, τις τιμές για αλληλένδετα και εναλλάξιμα αγαθά, τον αριθμό των καταναλωτών στην αγορά και τις προσδοκίες για αλλαγές τιμών. Εάν ένα προϊόν δεν έχει ζήτηση, δεν παράγεται και δεν προσφέρεται πλέον στην αγορά.
Η λογική συμπεριφοράς στην αγορά αγοραστών και παραγωγών αγαθών είναι αντίθετη: όταν οι τιμές αυξάνονται, οι παραγωγοί και οι πωλητές είναι έτοιμοι να προσφέρουν μια αυξανόμενη ποσότητα αγαθών στην αγορά, ενώ οι αγοραστές ανταποκρίνονται στις αυξανόμενες τιμές με μείωση της ζήτησης. Αυτή η συμπεριφορά δημιουργείται από αντίθετα συμφέροντα που φέρνουν αγοραστές και πωλητές στην αγορά. Οι αγοραστές θέλουν να αγοράσουν όσο το δυνατόν περισσότερα αγαθά με το περιορισμένο χρηματικό ποσό που έχουν. Οι πωλητές, αντίθετα, θέλουν να πάρουν όσο το δυνατόν περισσότερα χρήματα για τον όγκο των εμπορευμάτων τους. Η αγορά μπορεί να αντιμετωπίσει μια κατάσταση υπεραποθέματος, δηλαδή πλεονάζουσα προσφορά ή έλλειψη ή έλλειψη προσφοράς. Αλλά σε οποιαδήποτε κατάσταση ανισορροπίας μεταξύ προσφοράς και ζήτησης, η αγορά αναγκάζει και τα δύο μέρη να αναζητήσουν συμβιβασμό. Μια αγορά σε ισορροπία είναι ο καλύτερος δυνατός συμβιβασμός μεταξύ των συμφερόντων των αγοραστών και των πωλητών. Αλλά αυτή είναι η ιδανική επιλογή. Η ισορροπία της αγοράς διαταράσσεται συνεχώς από αλλαγές στην προσφορά ή τη ζήτηση. ΣΕ ΘΕΡΙΝΗ ΩΡΑΤην περίοδο των διακοπών αυξάνεται η ζήτηση για διαμονή σε ξενοδοχεία και πανσιόν. Ο αριθμός των ξενοδοχείων και των πανσιόν δεν αυξάνεται απαραίτητα από αυτό, αλλά αυξάνεται η τιμή των δωματίων του ξενοδοχείου και άλλων υπηρεσιών. Όταν ενεργώ ως καταναλωτής, ο καθοριστικός παράγοντας για μένα στην επιλογή ενός συγκεκριμένου προϊόντος είναι η τιμή, οι τάσεις της μόδας, η ποιότητα και το δικό μου γούστο. Για τις σχέσεις αγοράς, έχει σημασία μόνο η ζήτηση που υποστηρίζεται από πραγματικά χρήματα. Αν υπάρχει ζήτηση, θα ακολουθήσει η προσφορά.

Βιβλιογραφία

Ας περάσουμε την Ενιαία Κρατική Εξέταση στις κοινωνικές σπουδές Με την υποστήριξη του Joomla! και σχεδιάστηκε από

Ιστός SiteGround:

Galaktionova T.G. Από την αυτογνωσία στην αυτοπραγμάτωση. Προσωπικό-τεχνολογία εκπαιδευτικές δραστηριότητες- Αγία Πετρούπολη: Ινστιτούτο Ειδικής Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας. - 2007

Zabrodina N.P. Τι είναι ένα δοκίμιο στα οικονομικά//Οικονομικά στο σχολείο. - 2010.- №1.

Απλές λέξεις. Διαγωνισμός δοκιμίου. Εγχειρίδιο για τους συμμετέχοντες στο διαγωνισμό. - IOO "Achievements of the Young" - Junior Achievement Ρωσία - Μ., 2010.

Πηγές από το Διαδίκτυο.

Τ.Ε.Βοροζείκινα. Πώς να γράψετε ένα καλό δοκίμιο. Ιστότοπος: http: www.msses.ru/study/how-to-write-good-essay.html

Γράψτε ένα δοκίμιο όταν κάνετε αίτηση σε αμερικανικό πανεπιστήμιο. Ιστός: http://us 4u.by.ru/ed12.shtml

Συμβουλές συγγραφής δοκιμίου. Ιστότοπος: www.begin.ru/db2/doc.html

Αυτή η δήλωση υπογραμμίζει πολλές πτυχές.

Leontiev, τότε αποκαλύπτεται επίσης μια πτυχή όπως η εξατομίκευση.
Αυτό περιλαμβάνει τις προαναφερθείσες γνώσεις του επιχειρηματία, την εκπαίδευση γενικά και την επιστήμη. Η πεποίθηση του Berdyaev είναι ότι το κράτος είναι ένας σημαντικός ρυθμιστής της ζωής των ανθρώπων.
Ωστόσο, μια τέτοια εξάρτηση από το πετρέλαιο είναι επικίνδυνη - τόσο από περιβαλλοντική άποψη, όσο και από πληθωριστικές διεργασίες και από πλευράς χρηματοπιστωτικών συστημάτων.
Αυτές μπορεί να είναι σχέσεις συνεργασίας, άμιλλα, ανταγωνισμός, αγώνας.

Η πιο γενική πτυχή είναι η κοινωνία ως σύστημα, ως σύνολο, που αποτελείται από μέρη. Μέσα σε αυτό το γενικό πρόβλημα, ξεχωρίζει το θέμα της κοινωνικοποίησης και της κοινωνικής αλληλεπίδρασης. Και οι πιο στενές πτυχές είναι το θέμα της αμοιβαίας βοήθειας στη διαδικασία της δραστηριότητας και το θέμα του σχηματισμού της ανθρώπινης ψυχής.

Ένα άτομο είναι πάντα κομματικό και βαθιά δίκιο σε αυτό.
Επιπλέον, ακόμη και το σωστό προϊόν μπορεί να είναι τόσο υψηλής τεχνολογίας που το κόστος και, κατά συνέπεια, η τιμή του είναι πολύ υψηλά.
Σας ευχόμαστε ειλικρινά καλή τύχη στην ενδιαφέρουσα προσπάθειά σας!

Κάθε άτομο είναι ένα άτομο που γεννιέται με ένα σύνολο ψυχοφυσιολογικών ιδιοτήτων, αναγκών και κλίσεων. Η προσωπικότητα είναι αποτέλεσμα κοινωνικοποίησης, αφομοίωσης από το άτομο κοινωνικούς κανόνες, αξίες, πρότυπα συμπεριφοράς κ.λπ.

Ωστόσο, αν σκεφτείτε τη δήλωση του A. Leontyev, τότε μια τέτοια πτυχή όπως η εξατομίκευση έρχεται στο φως. Αποδεικνύεται ότι για να μην μπορούν οι άνθρωποι να αλλάξουν τη φύση τους, ένα δοκίμιο για την κοινωνία. Μια προσωπικότητα με κεφαλαίο Π πρέπει να μάθει να υπερασπίζεται τα πιστεύω, τη μοναδικότητά του, να αποκτά ακεραιότητα και κοινωνική σταθερότητα και να συνειδητοποιεί τη μοναδικότητά του.

Μιλάμε για έναν από τους πιο σημαντικούς μηχανισμούς που περιγράφονται στο πλαίσιο της ψυχολογίας της προσωπικότητας - τον μηχανισμό διαμόρφωσης της δομής της δραστηριότητας.

Η ανθρώπινη ψυχή εμφανίζεται κάπως έτσι: Πώς όμως κατέστη δυνατή η ανθρώπινη δραστηριότητα να αποκτήσει έναν συνειδητό, βουλητικό χαρακτήρα;

Άλλωστε, αυτό είναι που προκαθόρισε την επιτυχία της ανθρωπότητας. Αυτή η ερώτηση τίθεται από τον συντάκτη της δήλωσης.

Ο Schwebel μιλά για μεσοπρόθεσμους επιχειρηματικούς οικονομικούς κύκλους.
Η προσωπικότητα ενός ατόμου είναι το αποτέλεσμα της κοινωνικοποίησης.
Τι μπορούμε να πούμε για πραγματικά κάστρα και ναούς;
Ο άνθρωπος φαίνεται αδύναμος σε σύγκριση με πολλούς εκπροσώπους του ζωικού κόσμου.

Είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ της ικανότητας ως κοινωνικής ιδιότητας και των κλίσεων ως ποιότητας ενός ατόμου. Κατά τη γέννηση, ένα άτομο έχει πολλά φυσιολογικά χαρακτηριστικά, ψυχικές ιδιότητες και κλίσεις. Συχνά παρατηρούμε πώς ένα μικρό παιδί τραγουδά χαρούμενα, χορεύει, ζωγραφίζει, διαβάζει βιβλία, παρακολουθεί κινούμενα σχέδια και προσπαθεί να βοηθήσει τους μεγαλύτερους σε οτιδήποτε. Αυτό μιλάει για ευρύ φάσμαανθρώπινες δυνατότητες. Ωστόσο, δεν μεγαλώνουν όλοι για να γίνουν μουσικοί, καλλιτέχνες ή συγγραφείς. Καθώς ένα άτομο μεγαλώνει, οι δεξιότητές του/της βελτιώνονται σε έναν συγκεκριμένο τομέα.

Και αυτή η βελτίωση καθορίζεται από το είδος της δραστηριότητας που έχει επιλέξει ένα άτομο. Ένα άτομο γεννιέται στην κοινωνία, η ανθρώπινη ψυχή και η συνείδηση είναι κοινωνικής φύσης, καθώς και οι δραστηριότητές του. Χωρίς κοινωνία, ο άνθρωπος χάνει την ουσία του. Οι άνθρωποι δεν είναι σε θέση να αλλάξουν τη φύση τους το δοκίμιο για την κοινωνία ως παιδί, για να βρει τον εαυτό του, ένα άτομο χρειάζεται ένα άλλο άτομο - είναι σαν να βλέπει την αντανάκλασή του σε στενούς ανθρώπους. Ένα άτομο που μόλις γεννήθηκε είναι ένα άτομο.

Έχει ήδη ανάγκες, κλίσεις, ιδιοσυγκρασιακά χαρακτηριστικά κ.λπ. Μόλις μπει στην κοινωνία, ο άνθρωπος αρχίζει να αναπτύσσεται ως άνθρωπος, αποκτά γνώσεις, δεξιότητες, συνήθειες, κοινωνικές συμπεριφορές. Αλλά κάποια στιγμή ένα άτομο αρχίζει να υπερασπίζεται τη μοναδικότητά του με φόντο τους γύρω του. Η ατομικότητα είναι το αποτέλεσμα της ηθελημένης αυτοβελτίωσης του ατόμου. Μιλάμε για μια τέτοια πτυχή της προσωπικότητας όπως η μεταβλητότητα.

Είναι γενικά αποδεκτό ότι αυτή η ιδιότητα είναι αρνητική στο πλαίσιο της σταθερότητας της προσωπικότητας. Μια σταθερή προσωπικότητα είναι ολιστική, αμετάβλητη στα ιδανικά, τις στάσεις και τις αποφάσεις της. Ενώ μια μεταβλητή προσωπικότητα υπόκειται, όπως ένα μικρό παιδί, σε στιγμιαίες επιθυμίες, δεν είναι σε θέση να ταξινομήσει τις ανάγκες του και συμμορφώνεται πάντα σε μια κοινωνική ομάδα. Ο Lotman μιλά για τη μεταβλητότητα ως την ικανότητα ενός ατόμου να προσαρμοστεί σε μια νέα ομάδα.

Η προσαρμογή είναι το πρώτο και απαραίτητο στάδιο της κοινωνικοποίησης στο οποίο οι άνθρωποι δεν είναι σε θέση να αλλάξουν τη φύση τους δοκίμιο για την κοινωνία. Είναι απαραίτητο να εντοπιστούν αρνητικές και θετικές εκδηλώσεις προσαρμογής στην ομάδα. Υπάρχουν πολλές επιστημονικές και ψευδοεπιστημονικές θεωρίες ανθρωποκοινωνιογένεσης. Το πρόβλημα της ανθρώπινης ουσίας είναι θεμελιώδες για την κατανόηση όλων των διαδικασιών που συμβαίνουν στην κοινωνία.

Η πολιτική επιστήμη είναι η επιστήμη που μελετά πολιτική οργάνωσηΚαι πολιτική ζωήκοινωνίες, όπως και διεθνείς... Ανάμεσά τους είναι όσοι έχουν σημαντικές και πολύτιμες γνώσεις, γνωρίζουν πολλά και μπορούν να μας τις μεταδώσουν.
Berdyaev Το νόημα της δήλωσης του Ν. Και για άλλες χώρες που πουλάνε πετρέλαιο, είναι η κύρια πηγή εισοδήματος.
Ο Tuwim λέει ότι η ανισότητα είναι άδικη. Οι καταναλωτές είναι όλο και πιο επιλεκτικοί ως προς την ποιότητα· η ζήτηση τους επηρεάζεται από πολλούς παράγοντες: μόδα, μέσα ενημέρωσης, επιστημονική έρευνα κ.λπ.
Αυτό σημαίνει ότι χρειάζονται σύγχρονοι φιλικοί προς το περιβάλλον τύποι καυσίμων ειδικότερα και ενέργεια γενικότερα. Tuwima για την ουσία αυτής της αδικίας.
Εξερευνώντας τον κόσμο, ένα άτομο συναντούσε συχνά αντιφάσεις, πράγματα που υποτίθεται ότι δεν μπορούσαν να υπάρχουν ταυτόχρονα.

Ο Leontiev προτείνει μια θεωρία δραστηριότητας της ανθρωπογένεσης. Αντιλαμβάνεται τη δραστηριότητα ως τον κύριο παράγοντα στην ανάδυση της προσωπικότητας και του ψυχισμού. Η συνείδηση είναι μια υποκειμενική αντανάκλαση της εσωτερικής και εξωτερικής πραγματικότητας σε σχέση με ένα άτομο.

Η συνείδηση είναι κοινωνικής φύσεως. Διαμορφώνεται στην κοινωνία κατά τη διαδικασία της ανθρώπινης δραστηριότητας. Η προσωπικότητα ενός ατόμου είναι αποτέλεσμα κοινωνικοποίησης. Καθώς ένα άτομο αφομοιώνει κοινωνικούς κανόνες, αξίες, στάσεις, γνώσεις και δεξιότητες, διαμορφώνεται η συνείδηση. Από την αρχαιότητα ήταν γνωστή η έκφραση: Κάποτε μια διαφωνία αντιλαμβανόταν μάλλον ως διάλογο. Ο Τολστόι δίνει ένα διαφορετικό νόημα σε αυτή την έννοια. Μια διαμάχη για αυτόν είναι μια περιττή πάλη απόψεων, που δεν οδηγεί πουθενά και άκαρπη. Και αυτός που είναι ικανός να αναστοχαστεί, αυτός που αγωνίζεται για πραγματική γνώση, δεν θα συμμετάσχει στον αγώνα των απόψεων.

Και όταν αυτό το άτομο αποκτήσει γνώση, θα μπορέσει να αντιπαραβάλει αυτή τη γνώση με όλες τις απόψεις, τερματίζοντας έτσι τη διαμάχη.

Συχνά ένα άτομο ζει σε έναν κόσμο ονείρων και φαντασιώσεων. Συχνά φαίνεται να ονειρεύεται στην πραγματικότητα. Οι σκέψεις του ανθρώπου ρέουν από μόνες τους. Έτσι γεννιούνται φανταστικές εικόνες και πρωτόγνωρες ιστορίες. Στον πραγματικό κόσμο, είναι αδύνατο να δημιουργήσεις οτιδήποτε χωρίς προσπάθεια. Μέσα από τη σκληρή δουλειά, δίνονται στον άνθρωπο ακόμη και τα πιο απαραίτητα - ψωμί, νερό, στέγη πάνω από το κεφάλι του. Τι μπορούμε να πούμε για αληθινά κάστρα και ναούς; Οι άνθρωποι δεν είναι σε θέση να αλλάξουν τη φύση τους, δοκίμιο για την κοινωνία, το πιο εκπληκτικό πράγμα για έναν άνθρωπο είναι ότι μπορεί να κάνει τα όνειρά του πραγματικότητα.

Από την παιδική ηλικία συναντάμε διάφορους ανθρώπους. Ανάμεσά τους είναι όσοι έχουν σημαντικές και πολύτιμες γνώσεις, ξέρουν πολλά και μπορούν να τις μεταδώσουν. Ωστόσο, ανεξάρτητα από το πόσο επιμελείς είναι οι δάσκαλοι, ανεξάρτητα από τις μεθόδους που χρησιμοποιούν, χωρίς την εσωτερική επιθυμία ενός ατόμου να καταλάβει πώς λειτουργεί ο ίδιος και ο κόσμος γύρω του, χωρίς τη δική του επιθυμία για γνώση, χωρίς αυτοστοχασμό, είναι δύσκολο να κατανοούν και αποδέχονται την εμπειρία κάποιου άλλου.

Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για την ηθική εμπειρία ζωής. Από την άποψη της επιστημονικής κοινωνικής επιστήμης, η προσωπικότητα είναι ένα σύνολο κοινωνικά σημαντικών χαρακτηριστικών που ορίζουν ένα άτομο ως μέλος μιας συγκεκριμένης κοινωνίας. Ωστόσο, η ουσία του ανθρώπου καθορίζεται από αυτό η πιο σημαντική ποιότηταόπως η ελεύθερη βούληση. Όταν ένα άτομο έχει μάθει να εκτελεί ενέργειες όχι από έμπνευση ή συνήθεια, αλλά ως αποτέλεσμα της δικής του εσκεμμένης ελεύθερης απόφασης, τότε μπορούμε να πούμε ότι είναι ένα ώριμο άτομο.

Όλοι οι άνθρωποι χρειάζονται ο ένας τον άλλον και... Η κοινωνική αλληλεπίδραση εμφανίζεται με διάφορες μορφές. Αυτές μπορεί να είναι σχέσεις συνεργασίας, άμιλλα, ανταγωνισμός, αγώνας. Ο συντάκτης της δήλωσης επισημαίνει ότι οι άνθρωποι δεν είναι σε θέση να αλλάξουν το δοκίμιο φύσης τους για την κοινωνία τότε, οι άνθρωποι δεν μπορούν να αλλάξουν τη φύση τους το δοκίμιο για την κοινωνία, η κύρια μορφή κοινωνικής αλληλεπίδρασης είναι η αμοιβαία βοήθεια. Η κατανόηση της αλληλεξάρτησης του άλλου σε αντίθεση με μια εγωιστική θέση είναι η βάση της ειρήνης και της ευημερίας για κάθε μέλος της κοινωνίας.

Η συνείδηση, η ομιλία, η δραστηριότητα και ακόμη και η συναισθηματική σφαίρα - όλοι αυτοί οι τομείς της ανθρώπινης ζωής έχουν κοινωνικό χαρακτήρα. Η απώλεια του κοινωνικού παράγοντα μπορεί να οδηγήσει έναν άνθρωπο στην τρέλα, και μερικές φορές σε μια ζωώδη κατάσταση. Εξερευνώντας τον κόσμο, ένα άτομο συναντούσε συχνά αντιφάσεις, πράγματα που υποτίθεται ότι δεν μπορούσαν να υπάρχουν ταυτόχρονα.

Και μετά άρχισε να ψάχνει για συνεπή γνώση που θα εξηγούσε πραγματικά την κατάσταση των πραγμάτων. Στη διαδικασία μιας τέτοιας αναζήτησης διατυπώθηκαν οι νόμοι της λογικής και η έννοια της αλήθειας.

Η αληθινή σκέψη αντικατοπτρίζει επαρκώς και με συνέπεια το αντικείμενο της γνώσης. Μια ψεύτικη σκέψη θα συναντά πάντα μια αντίφαση. Ο άνθρωπος φαίνεται αδύναμος σε σύγκριση με πολλούς εκπροσώπους του ζωικού κόσμου.

Ωστόσο, αποδείχθηκε ότι ήταν ο ισχυρότερος στον πλανήτη· έμαθε να προβλέπει φυσικά φαινόμενα, να χρησιμοποιεί φυσικούς νόμους για τους δικούς του σκοπούς και να ελέγχει τις νοητικές και κοινωνικές διαδικασίες. Στη διαδικασία της δραστηριότητας, ένα άτομο αναπτύσσει τις φυσικές του κλίσεις, μετατρέπεται σε ανθρώπους που δεν μπορούν να αλλάξουν τη φύση τους, δοκίμιο για την κοινωνία, τις ικανότητες - σωματικές, διανοητικές, ηθικές. Ο πιο σημαντικός παράγονταςσε αυτή τη μεταμόρφωση γίνεται η ανθρώπινη βούληση, η ικανότητα να θέτει στόχους.

Κύριε, δώσε μας σοφία να κάνουμε σωστή επιλογή! Για πολύ καιρό, οι οικονομολόγοι ονόμαζαν μόνο την εργασία, τη γη και το κεφάλαιο μεταξύ των συντελεστών παραγωγής. Ωστόσο, τον 20ο αιώνα υπήρξε μια αλλαγή στις απόψεις.

Η επιχειρηματική ικανότητα και η πληροφόρηση άρχισαν να θεωρούνται οι σημαντικότεροι παράγοντες παραγωγής. Αυτοί οι κρίσιμοι πόροι είναι αλληλένδετοι. Η επιχειρηματική ικανότητα είναι φυσικά μια ιδιαίτερη ιδιότητα ενός ανθρώπου. Ένας επιχειρηματίας έχει γνώση, εμπειρία και ενθουσιασμό. Και στη βάση τους, συνδέει τη γη με τον πιο αποτελεσματικό τρόπο, οι άνθρωποι δεν είναι σε θέση να αλλάξουν τη φύση τους δοκίμιο για την κοινωνία και το κεφάλαιο.

Η πληροφορία είναι μια συλλογική έννοια. Αυτό περιλαμβάνει τις προαναφερθείσες γνώσεις του επιχειρηματία, την εκπαίδευση γενικά και την επιστήμη. Ένα από τα πιο πιεστικά προβλήματα για την κοινωνία είναι η ανισότητα - η άνιση κατανομή των οφελών του χρήματος, της εξουσίας, της εκπαίδευσης και του κύρους μεταξύ των μελών της κοινωνίας. Ο Tuwim λέει ότι η ανισότητα είναι άδικη. Tuwima για την ουσία αυτής της αδικίας: Οι κατασκευαστές λαμβάνουν αποφάσεις για το τι θα παράγουν όχι με βάση τις δικές τους απόψεις για ένα καλό πράγμα ή υπηρεσία, αλλά με βάση μια λεπτομερή μελέτη των προτιμήσεων και της αγοραστικής δύναμης του κοινού-στόχου.

Διαφορετικά, μπορεί να προκύψει μια κατάσταση όταν ένα νέο προϊόν, παρά την ομορφιά και την τελειότητά του, αποδεικνύεται περιττό για τον μέσο καταναλωτή και δεν αγοράζεται. Επιπλέον, ακόμη και το σωστό προϊόν μπορεί να είναι τόσο υψηλής τεχνολογίας που το κόστος και, κατά συνέπεια, η τιμή του είναι πολύ υψηλά.

29.1 Φιλοσοφία: «Όλες οι θεωρίες μας δεν είναι τίποτα άλλο από μια γενίκευση της εμπειρίας, των παρατηρούμενων γεγονότων». (V. A. Ambartsumyan)

29.2 Οικονομικά: «Η προσφορά και η ζήτηση είναι μια διαδικασία αμοιβαίας προσαρμογής και συντονισμού». (P. T. Heine)

29.3 Κοινωνιολογία, κοινωνική ψυχολογία: «Η αρχή της προσωπικότητας συμβαίνει πολύ αργότερα από την αρχή του ατόμου». (B. G. Ananyev)

29.4 Πολιτικές Επιστήμες: «Το διαίρει και βασίλευε είναι ένας σοφός κανόνας, αλλά το να ενωθείς και να ηγηθείς είναι ακόμα καλύτερο». (J.V. Goethe)

29.5 Νομολογία: «Ο νόμος δεν γνωρίζει ταξικά εγκλήματα, δεν γνωρίζει διαφορές στον κύκλο των προσώπων μεταξύ των οποίων διαπράττεται η παράβασή του. Είναι εξίσου αυστηρός και εξίσου ελεήμων με όλους». (A.F. Koni)

Εξήγηση.

έναςδήλωση από πέντε γράψτε την προσφορά και τον αριθμό της

1.1. Τμήμα Κοινωνικών Σπουδών

1.2. Το νόημα της δήλωσης

2. Δομή μιας μίνι-δοκιμίου:

Δεν επιτρέπεται:

2.2. Απαιτείται για θεωρητικό επίπεδο Απαιτούμενα είδη:

έννοιες Σπουδαίος

2.3. Είναι απαραίτητο να φέρει

2.3.1. Χρησιμοποιήστε παραδείγματα από διαφορετικές πηγές

Απάντηση: Καμία

Επιλέξτε μία από τις παρακάτω προτάσεις και γράψτε μια μίνι-δοκίμιο βασισμένη σε αυτήν.

Διατυπώστε κατά την κρίση σας μία ή περισσότερες βασικές ιδέες του θέματος που έθιξε ο συγγραφέας και αποκαλύψτε τις (τις) με βάση τις γνώσεις των κοινωνικών επιστημών.

Για να αποκαλύψετε τις κύριες ιδέες που έχετε διατυπώσει, παράσχετε συλλογισμούς και συμπεράσματα χρησιμοποιώντας γνώσεις κοινωνικών επιστημών (σχετικές έννοιες, θεωρητικές θέσεις).

Για να επεξηγήσετε τις κύριες ιδέες, τις θεωρητικές θέσεις, τους συλλογισμούς και τα συμπεράσματα που έχετε διατυπώσει, δώστε τουλάχιστον δύο κοινωνικά γεγονότα/παραδείγματα από διάφορες πηγές (δημόσια ζωή (συμπεριλαμβανομένων των αναφορών στα μέσα ενημέρωσης), προσωπική κοινωνική εμπειρία (συμπεριλαμβανομένων των βιβλίων που έχετε διαβάσει, των ταινιών που παρακολουθήσατε ), από διάφορα εκπαιδευτικά αντικείμενα.

Κάθε δεδομένο γεγονός/παράδειγμα πρέπει να διατυπώνεται λεπτομερώς και να επιβεβαιώνει/να συνδέεται σαφώς με την καθορισμένη κύρια ιδέα, θεωρητική θέση, συλλογισμό ή συμπέρασμα. Το περιεχόμενο των παραδειγμάτων δεν πρέπει να είναι του ίδιου τύπου (δεν πρέπει να αντιγράφει το ένα το άλλο).

29.1 Φιλοσοφία:«Η πραγματική πρόοδος της ανθρωπότητας δεν εξαρτάται τόσο από τον εφευρετικό νου όσο από τη συνείδηση» (Α. Αϊνστάιν)

29.2 Οικονομικά:«Η επιχείρηση είναι ένας συνδυασμός πολέμου και αθλητισμού» (A. Maurois)

«Ο άνθρωπος είναι αδιανόητος έξω από την κοινωνία» (Λ. Τολστόι)

29.4 Πολιτικές Επιστήμες:«Η δημοκρατία είναι μια κακή μορφή διακυβέρνησης, αλλά η ανθρωπότητα δεν έχει βρει κάτι καλύτερο» (W. Churchill)

29.5 Νομολογία:«Ο νόμος είναι επισημοποιημένος ανθρωπισμός» (A. Kruglov).

Εξήγηση.

1. Η εργασία είναι εναλλακτική, δηλαδή πρέπει να επιλέξετε έναςδήλωση από πέντε γράψτε την προσφορά και τον αριθμό της, πριν ξεκινήσετε να γράφετε τη μίνι-δοκίμιό σας. Τι πρέπει να προσέξετε:

1.1. Τμήμα Κοινωνικών Σπουδών, στο πλαίσιο του οποίου γίνεται η δήλωση. Η σφαίρα στην οποία δίνονται τα επιχειρήματα, οι κοινωνικές επιστημονικές έννοιες που χρησιμοποιούνται κ.λπ. εξαρτάται από αυτό.

1.2. Το νόημα της δήλωσηςπρέπει να είναι απολύτως κατανοητό στον μαθητή. Εάν αποκαλυφθεί λανθασμένα, το μίνι δοκίμιο δεν διαβάζεται για το Κ1 (το πρώτο κριτήριο), δίνονται 0 βαθμοί και το ίδιο το μίνι δοκίμιο δεν αξιολογείται.

2. Δομή μιας μίνι-δοκιμίου:

2.1. Είναι απαραίτητο να εξηγηθεί το νόημα της δήλωσης. Σε αυτό το μέρος, είναι απαραίτητο να επισημανθεί η βασική ιδέα ή ιδέες της δήλωσης. (Κ1, μέγ. 1 βαθμός) Δεν επιτρέπεται: αντικατάσταση της έννοιας μιας δήλωσης με συλλογισμό γενικής φύσης (" σπιτικό"), τα οποία δεν αντικατοπτρίζουν τις ιδιαιτερότητες της προτεινόμενης δήλωσης· μια άμεση επανάληψη, παράφραση μιας δεδομένης δήλωσης ή μια διαδοχική εξήγηση κάθε λέξης σε μια δήλωση χωρίς να εξηγείται το νόημα της δήλωσης στο σύνολό της.

2.2. Απαιτείται για θεωρητικό επίπεδοαποκαλύπτουν κάθε πτυχή της κύριας ιδέας ή των ιδεών της δήλωσης του συγγραφέα. Απαιτούμενα είδη:

2.2.1. Χρήση λέξεων-κλειδιών για την κύρια ιδέα ή ιδέες μιας δήλωσης κοινωνικής επιστήμης έννοιες, την εξήγησή τους, καθώς και θεωρητικές διατάξεις που αποκαλύπτουν την ιδέα ή τις ιδέες της δήλωσης. Σπουδαίοςώστε να αντιστοιχούν στην ενότητα της κοινωνικής επιστήμης στην οποία δίνεται η δήλωση. (Κ2, μέγ. 2 βαθμοί).

2.2.2. Στο πλαίσιο τουλάχιστον μίας επισημασμένης ιδέας που βασίζεται στη σωστή εξήγηση της(των) βασικής(ων) έννοιας(ών), παρουσιάζονται θεωρητικές διατάξεις, διασυνδεδεμένη συνεπής και συνεπής συλλογιστική, βάσει της οποίας διατυπώνεται μια λογική και αξιόπιστη δήλωση. άποψη συμπεράσματος επιστημονικής κοινωνικής επιστήμης (Κ3, μέγ. 1 βαθμός).

2.3. Είναι απαραίτητο να φέρει τουλάχιστον δύο παραδείγματα από διαφορετικούς τομείςπου θα στηρίξει το θεωρητικό επιχείρημα. (K4, έως 2 βαθμοί) Απαιτούμενα στοιχεία:

2.3.1. Χρησιμοποιήστε παραδείγματα από διαφορετικές πηγές. Γεγονότα κοινωνικής ζωής (συμπεριλαμβανομένων των αναφορών στα μέσα ενημέρωσης), προσωπική κοινωνική εμπειρία (συμπεριλαμβανομένων βιβλίων που διαβάστηκαν, ταινίες που παρακολουθήθηκαν), υλικά από εκπαιδευτικά θέματα (ιστορία, γεωγραφία, κ.λπ.) μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως πηγές. Παραδείγματα από διαφορετικά ακαδημαϊκά θέματα θεωρούνται ως παραδείγματα από διάφορες πηγές.

2.3.2. Κάθε παράδειγμα θα πρέπει να αντικατοπτρίζει στην πράξη τις θεωρητικές θέσεις των επιχειρημάτων.

3. Όταν γράφετε ένα μίνι δοκίμιο, είναι σημαντικό να θυμάστε:

3.1. Πρέπει να αποφεύγεται η εσωτερική ασυνέπεια στη δομή.

3.2. Κάθε μέρος θα πρέπει να περιλαμβάνεται οργανικά στη δομή της μίνι έκθεσης (η επιχειρηματολογία αντιστοιχεί στις πτυχές του προβλήματος που προσδιορίζονται στην εξήγηση της δήλωσης και τα πραγματικά παραδείγματα επεξηγούν θεωρητικά επιχειρήματα).

3.3. Η συνηθισμένη γλώσσα πρέπει να αποφεύγεται.

3.4. Είναι απαραίτητο να αποφευχθούν μεγάλα γραμματικά λάθη, ειδικά στις κοινωνικές επιστήμες και σε άλλες ορολογίες θεμάτων.

3.5. Η παρουσία λαθών που είναι λανθασμένα, από τη σκοπιά της επιστημονικής κοινωνικής επιστήμης, καθώς και σημασιολογικών και πραγματολογικών λαθών, οδηγεί σε μείωση των βαθμολογιών για Κ2 ή/και Κ4, ανάλογα με τη φύση του σφάλματος.

Απάντηση: Καμία

Επιλέξτε μία από τις παρακάτω προτάσεις και γράψτε μια μίνι-δοκίμιο βασισμένη σε αυτήν.

29.1 Φιλοσοφία:«Όσο υπάρχει ένας άνθρωπος, θα ανακαλύπτει τον εαυτό του» (E. Bogat)

29.2 Οικονομικά:

29.3 Κοινωνιολογία, κοινωνική ψυχολογία:«Μόνο τότε θα γίνεις άνθρωπος όταν μάθεις να βλέπεις έναν άνθρωπο σε έναν άλλον» (A. Radishchev)

29.4 Πολιτικές Επιστήμες:

29.5 Νομολογία:«Τα ίχνη πολλών εγκλημάτων οδηγούν στο μέλλον» (E. Lec)

Εξήγηση.

2. Δομή μιας μίνι-δοκιμίου:

2.1. Είναι απαραίτητο να εξηγηθεί το νόημα της δήλωσης. Σε αυτό το μέρος, είναι απαραίτητο να επισημανθεί η βασική ιδέα ή ιδέες της δήλωσης. (Κ1, μέγ. 1 βαθμός) Δεν επιτρέπεται: αντικατάσταση της έννοιας μιας δήλωσης με συλλογισμό γενικής φύσης («προετοιμασία στο σπίτι») που δεν αντικατοπτρίζει τις ιδιαιτερότητες της προτεινόμενης δήλωσης· μια άμεση επανάληψη, παράφραση μιας δεδομένης δήλωσης ή μια διαδοχική εξήγηση κάθε λέξης σε μια δήλωση χωρίς να εξηγείται το νόημα της δήλωσης στο σύνολό της.

2.3.2. Κάθε παράδειγμα θα πρέπει να αντικατοπτρίζει στην πράξη τις θεωρητικές θέσεις των επιχειρημάτων.

3. Όταν γράφετε ένα μίνι δοκίμιο, είναι σημαντικό να θυμάστε:

3.1. Πρέπει να αποφεύγεται η εσωτερική ασυνέπεια στη δομή.

3.3. Η συνηθισμένη γλώσσα πρέπει να αποφεύγεται.

Απάντηση: Καμία

Επιλέξτε μία από τις παρακάτω προτάσεις και γράψτε μια μίνι-δοκίμιο βασισμένη σε αυτήν.

29.1 Φιλοσοφία:«Οι άνθρωποι δεν μπορούν να αλλάξουν τη φύση τους» (D. Hume)

29.2 Οικονομικά:«Οι φόροι είναι το τίμημα που πληρώνουμε για την ευκαιρία να ζήσουμε σε μια πολιτισμένη κοινωνία» (Ο. Χολμς)

29.3 Κοινωνιολογία, κοινωνική ψυχολογία:«Όσο πιο φωτεινή εμφανίζεται η ατομικότητα, τόσο περισσότερο αγωνίζεται για ενότητα με ό,τι υπάρχει» (Ρ. Ταγκόρ)

29.4 Πολιτικές Επιστήμες:«Ένας λαός που δεν θέλει να ταΐσει τον δικό του στρατό θα αναγκαστεί σύντομα να ταΐσει τον στρατό κάποιου άλλου» (Ναπολέων Βοναπάρτης)

29.5 Νομολογία:«Η αδικία που διαπράττεται εναντίον ενός ατόμου είναι απειλή για όλους» (C. Montesquieu)

Εξήγηση.

2. Δομή μιας μίνι-δοκιμίου:

2.1. Είναι απαραίτητο να εξηγηθεί το νόημα της δήλωσης. Σε αυτό το μέρος, είναι απαραίτητο να επισημανθεί η βασική ιδέα ή ιδέες της δήλωσης. (Κ1, μέγ. 1 βαθμός) Δεν επιτρέπεται: αντικατάσταση της έννοιας μιας δήλωσης με συλλογισμό γενικής φύσης («προετοιμασία στο σπίτι») που δεν αντικατοπτρίζει τις ιδιαιτερότητες της προτεινόμενης δήλωσης· μια άμεση επανάληψη, παράφραση μιας δεδομένης δήλωσης ή μια διαδοχική εξήγηση κάθε λέξης σε μια δήλωση χωρίς να εξηγείται το νόημα της δήλωσης στο σύνολό της.

2.3.2. Κάθε παράδειγμα θα πρέπει να αντικατοπτρίζει στην πράξη τις θεωρητικές θέσεις των επιχειρημάτων.

3. Όταν γράφετε ένα μίνι δοκίμιο, είναι σημαντικό να θυμάστε:

3.1. Πρέπει να αποφεύγεται η εσωτερική ασυνέπεια στη δομή.

29.1 Φιλοσοφία:«Ο άνθρωπος είναι μια ζωντανή αντίφαση και, ως εκ τούτου, ένα ζωντανό μυστήριο» (Σ. Μπουλγκάκοφ)

29.2 Οικονομικά:«Ο πληθωρισμός είναι μια χρυσή εποχή για την αποπληρωμή των χρεών» (K. Melikhan)

29.3 Κοινωνιολογία, κοινωνική ψυχολογία:«Όταν οι άνθρωποι έρχονται σε στενή επαφή μεταξύ τους, η συμπεριφορά τους θυμίζει χοιρινούς που προσπαθούν να παραμείνουν ζεστοί μια κρύα νύχτα του χειμώνα. Κρυώνουν, πιέζονται ο ένας πάνω στον άλλο, αλλά όσο το κάνουν αυτό, τόσο πιο οδυνηρά τρυπάνε ο ένας τον άλλον με τις μακριές βελόνες τους. Αναγκάζονται να χωρίσουν εξαιτίας του πόνου των ενέσεων, μαζεύονται ξανά από το κρύο και ούτω καθεξής όλη τη νύχτα» (Α. Σοπενχάουερ).

29.4 Πολιτικές Επιστήμες:«Δεν θα υπάρξει ελευθερία εάν η δικαστική εξουσία δεν διαχωριστεί από τη νομοθετική και εκτελεστική εξουσία» (C. Montesquieu)

29.5 Νομολογία:«Οι νόμοι οφείλουν τη δύναμή τους στα ήθη» (K. Helvetius)

Εξήγηση.

2. Δομή μιας μίνι-δοκιμίου:

2.1. Είναι απαραίτητο να εξηγηθεί το νόημα της δήλωσης. Σε αυτό το μέρος, είναι απαραίτητο να επισημανθεί η βασική ιδέα ή ιδέες της δήλωσης. (Κ1, μέγ. 1 βαθμός) Δεν επιτρέπεται: αντικατάσταση της έννοιας μιας δήλωσης με συλλογισμό γενικής φύσης («προετοιμασία στο σπίτι») που δεν αντικατοπτρίζει τις ιδιαιτερότητες της προτεινόμενης δήλωσης· μια άμεση επανάληψη, παράφραση μιας δεδομένης δήλωσης ή μια διαδοχική εξήγηση κάθε λέξης σε μια δήλωση χωρίς να εξηγείται το νόημα της δήλωσης στο σύνολό της.

2.3.2. Κάθε παράδειγμα θα πρέπει να αντικατοπτρίζει στην πράξη τις θεωρητικές θέσεις των επιχειρημάτων.

3. Όταν γράφετε ένα μίνι δοκίμιο, είναι σημαντικό να θυμάστε:

3.1. Πρέπει να αποφεύγεται η εσωτερική ασυνέπεια στη δομή.

3.3. Η συνηθισμένη γλώσσα πρέπει να αποφεύγεται.

Κάντε τεστ σε αυτές τις εργασίες