Krátko zrod európskej stredovekej civilizácie. Zrod stredovekej Európy. Karolíni. Franská ríša

Rímsky a nemecký svet. Dlho pred svojou smrťou Rímska ríša vstúpila do obdobia úpadku. Od 3. stor stav hospodárstva sa prudko zhoršil: plocha osevných plodín sa zmenšila, produktivita klesla, obchod a remeslá zamrzli.

prešiel veľkými zmenami a štátna štruktúra Rím. Cisár už nebol považovaný za prvého medzi rovnými, ale za majiteľa, tvár posvätného. „Niet moci okrem Boha“ – táto pozícia kresťanského učenia lepšie zodpovedala vtedajšiemu stavu vecí. Rímski cisári, ktorí videli novú vieru ako ospravedlnenie svojej moci, zastavili prenasledovanie kresťanov. Najprv Konštantín Veľký umožnil otvorene praktizovať kresťanstvo a v roku 8381 bolo vyhlásené za štátne náboženstvo.

Rímska armáda sa tiež stala úplne inou. Časy, keď ho tvorili len plnoprávni rímski občania, sú minulosťou. Zvyčajná bola skupina bojovníkov z radov barbarov - tých, ktorí nehovorili po latinsky ani po grécky. V budúcnosti to malo pre Rím neblahé následky a stalo sa jedným z hlavných dôvodov smrti ríše.

Na sever od Álp žili početné barbarské kmene Germánov, Keltov, Slovanov. ich jazyky patria do jedného, ​​indoeurópskeho, jazyková rodina. V susedstve zrejme žili vzdialení predkovia týchto národov. Oslabenie Rímskej ríše ako prví využili Germáni.

Starodávnou vlasťou Nemcov bolo južné a severné pobrežie a ostrovy Baltského mora, Škandinávsky a Jutský polostrov. Globálne ochladzovanie prinútilo Nemcov postupne sa presúvať do teplejších podnebí. Na začiatku nášho letopočtu už zaberali priestor medzi riekami Rýn, Odra a Dunaj. Pôdy vhodnej na poľnohospodárstvo bolo málo. Prevládali krásne pastviny. Preto bol hlavným zamestnaním Nemcov chov dobytka a hlavným bohatstvom býky, voly a kravy. Nemci dobre poznali aj poľnohospodárstvo. Používali pluh a pluh, pestovali jačmeň, proso, pšenicu, ľan. Pomerne aktívne sa germánske kmene zaoberali obchodom, najmä s Rimanmi. Bývali v malých dedinách alebo na farmách. Rímsky historik Cornelius Tacitus (okolo 55 – 120) uvádza, že sa „usadzujú vo vzájomnej vzdialenosti, kde má človek rád potok, čistinku alebo háj“. Na bývanie stavali dlhé a vysoké drevené domy určený pre veľkú rodinu 20-30 osôb. V zlom počasí sa tam choval aj dobytok.

Nemci žili v komunite. Jej členovia boli považovaní za slobodných a rovnocenných mužov zaoberajúcich sa poľnohospodárskou prácou. Spolu boli bojovníkmi a mali právo zúčastňovať sa na ľudovom zhromaždení. Nemci veľa bojovali, ale nie preto, že by sa vyznačovali nejakou zvláštnou agresivitou. To sa zvyčajne stalo s rôzne národy v tom štádiu ich vývoja, keď v dôsledku objavenia sa majetkovej nerovnosti v rámci komunity vyčnievali vplyvní ľudia – vedieť. Nemci mali málo otrokov. Pracovali vedľa majiteľa, bývali v dome, jedli s ním pri jednom stole. Často boli otroci prepustení na slobodu alebo dokonca adoptovaní.

Najvyšším orgánom moci medzi Nemcami bolo ľudové zhromaždenie. Zúčastnili sa ich všetci dospelí slobodní muži s výnimkou tých, ktorí sa zbabelosťou v boji zneuctili. Ľudové zhromaždenie sa zaoberalo otázkami vojny a mieru, súdilo zločincov a volilo starších a vodcov spomedzi najvýznamnejších príslušníkov kmeňa. Kmeňoví vodcovia alebo králi viedli armádu a zastupovali záujmy kmeňa v medzinárodných záležitostiach. Rada starších rozhodovala o súčasných predtým súdnych prípadoch. Nemci nepoznali písmo, a tak svoje zvyky a zákony odovzdávali ďalším generáciám ústne – z otca na syna.

Samostatné miesto v nemeckej spoločnosti obsadili vodcovia čaty. Okolo týchto statočných a odvážnych bojovníkov sa združovala mládež, ktorá hľadala dobrodružstvo a obohatenie vo vojenských ťaženiach, presnejšie v lúpežných nájazdoch na svojich susedov. Následne sa manželka zmenila na skutočnú armádu a šľachta vynikla medzi bojovníkmi. Vytlačila kmeňových starcov z kráľovho sprievodu a čoraz viac ovplyvňovala jeho činy. Verilo sa, že členovia určitého klanu sa vyznačujú osobitnou odvahou a šťastím, takže z nich boli vyberaní králi. Ustúpiť z bojiska znamenalo zakryť sa hanbou. Keď sa tak stalo, ich matky a manželky vybehli v ústrety Nemcom, ktorí stratili odvahu bojovať s nepriateľom. Žiadali sa zabiť a tým ich zachrániť pred zajatím a otroctvom. Často to prinútilo bojovníkov vrátiť sa a pokračovať v boji. Nemci boli presvedčení, že vojna je najlepšia vec a smrť na bojisku je hodná.

Od 4. stor Kresťanstvo sa začalo šíriť medzi Nemcami v podobe arianizmu. Vyhlasovalo Krista za bytosť nižšiu ako Boh Otec, a preto ho cirkev neskôr odsúdila. Góti boli prví, ktorí prijali arianizmus. Medzi nimi kázal kňaz Ulfilas, ktorý prekladal Bibliu z latinčiny do gótskeho jazyka. Christianizácia urýchlila vznik štátu u Nemcov. Králi Nemcov sú vyberaní šľachtou a vojenskí vodcovia - odvahou. Navyše králi nemajú neobmedzenú ani svojvoľnú moc a vodcovia sú na čele skôr preto, že idú príkladom, a nie preto, že využívajú právo na rozkaz; pretože sú silní, vynikajú v boji, bojujú pred jednotkami a to spôsobuje zmätok...

V menších záležitostiach sa starší radia, v dôležitých veciach - všetko a tie záležitosti, o ktorých ľudia rozhodujú, sa predtým prediskutovali so staršími ...

Počas bitky sa vodca hanbí, ak sa jeho žena ukáže odvážnejšia ako on, ale žena sa hanbí zaostať za vodcom. Vrátiť sa živý z bitky, v ktorej zomrel vodca, znamená zakryť sa hanbou a hanbou na celý život... Vodcovia bojujú o víťazstvo, bojovníci bojujú o vodcu. Ak kmeň, v ktorom sa narodili, vegetuje v dlhom pokoji a nečinnosti, potom mnoho šľachetných mladých slúži v tých kmeňoch, ktoré v tom čase bojujú. Koniec koncov, títo ľudia netolerujú mier a je ľahšie sa odlíšiť uprostred nebezpečenstva a môžete nakŕmiť veľkú skupinu iba lúpežou a vojnou ...

Pôdu postupne obsadzujú všetci podľa počtu robotníkov a následne si ju rozdeľujú podľa dôstojnosti ...

Žiadny ľud nie je taký veľkorysý a pohostinný ako Nemci. Odmietnuť niekoho zo smrteľníkov v útulku sa považuje za hriech. Každý zaobchádza s najlepším jedlom podľa svojich možností...

Tí, ktorí dosiahli pubertu, si nechajú narásť vlasy a bradu a dovtedy nezmenia svoj vzhľad ... kým nezabijú nepriateľa ... V zbabelých a nevojnových veciach to tak strašne zostáva. Odvážni nosia železný prsteň ako okovy, kým nepriateľa nezabijú.

Politická organizácia feudálnej spoločnosti nezostala nezmenená. Prvými štátmi západoeurópskeho stredoveku boli barbarské štáty, ktoré sa sformovali v 5.-6. na území Západorímskej ríše: vizigótske, franské, ostrogótske, burgundské, lombardské a iné.Barbarské kráľovstvá veľmi rýchlo zanikli a v stredovekom epose zanechali spomienku na seba. Najvitálnejšie sa ukázalo Franské kráľovstvo, ktoré prerástlo do silného samostatného štátu.

Merovejci- prvá kráľovská dynastia, ktorá vládla vo franskom štáte. Názov dostal podľa mena pololegendárneho zakladateľa rodu - Merovei. Franský štát merovejského obdobia vznikol koncom 5. storočia na časti územia Západorímskej ríše. Stalo sa tak v dôsledku rozsiahlych výbojov, ktoré úspešne vykonal prvý franský kráľ Chlodvik I. V tom čase medzi Frankami mali právo nosiť len králi dlhé vlasy ktorí sa stali ich punc. Medzi Frankami panovala viera, že vo vlasoch kráľov číha magická sila, ktorá prináša kráľom šťastie vo verejných záležitostiach, obdarúva ich udatnosťou a odvahou a poskytuje im vojenské víťazstvá. Keď chceli kráľa z merovejskej dynastie zbaviť moci a koruny, ostrihali mu vlasy. A neraz sa členovia kráľovskej rodiny radšej rozišli so svojím životom ako s dlhými vlasmi.

Karolíni- kráľovská, potom cisárska dynastia vo franskom štáte. Dynastia dostala svoje meno od Karola Veľkého, ktorý vytvoril obrovskú moc.

Vznik franského štátu. Kmeňový zväz Frankov sa formoval v 3. storočí. na dolnom toku Rýna. To zahŕňalo hamavovia, brukteri, sugambra a niektoré ďalšie kmene. V IV storočí. sa Frankovia usadili v severovýchodnej Galii ako spojenci Rímskej ríše. Žili oddelene od galsko-rímskeho obyvateľstva a nepodliehali v tom čase romanizácii. Frankovia boli rozdelení do dvoch skupín - salic ktorí žili pozdĺž pobrežia, a ripuarian, usadil sa východne od Meuse. Na čele jednotlivé oblasti stáli nezávislí kniežatá. Z kniežacích dynastií boli najmocnejší Merovejci, ktorí vládli za Salianskych Frankov. Bol považovaný za ich legendárneho predka Merovei("zrodený z mora"). Tretí člen dynastie Merovejovcov Clovis (481-511) rozšíril svoju moc na všetkých Frankov. Pomocou úplatkov, zrady, násilia zničil všetky ostatné kniežatá, medzi nimi aj mnohých svojich príbuzných, a začal vládnuť ako slobodný kráľ. Po zhromaždení veľkej armády Clovis porazil rímskeho suverénneho princa Syagriusa a už na začiatku 6. väčšina Galie (okrem bordová n a juhovýchod Septimania na juhu a Bretónsko na západe) dobyli Frankovia. Aby si Clovis upevnil svoju moc a získal si podporu kresťanského kléru a galo-rímskej aristokracie, spolu so svojou družinou a blízkymi spolupracovníkmi prijal v roku 496 rímsku kresťanskú vieru. Odvtedy sa medzi franskými kráľmi a pápežmi vytvorili priateľské vzťahy. Clovis rozdelil kráľovstvo medzi svojich synov. V dome Merovejovcov sa stalo tradíciou rozdelenie štátu na osudy, no v zásade bol považovaný za jeden a občas zjednotený pod vládou jedného kráľa.

rozšírenie franského kráľovstva. Za synov a vnukov Clovisa došlo k expanzii franského kráľovstva v dôsledku podriadenosti Burgundska, nemeckých vojvodstiev Durínska, Bavorska a regiónu východne od Rýna - Frankov. Frankovia zajali aj Provensálsko, ktoré patrilo k Ostrogótskemu štátu. Franský štát obsadil takmer celú Gáliu a významnú časť Nemecka, pričom bol najväčším barbarským kráľovstvom na Západe. Pozostával z rôznych etnických území, ktoré sa nachádzali na rôzne úrovne jeho sociálno-ekonomický rozvoj

Franská spoločnosť pre salskú pravdu. O hospodárskom živote a sociálnej štruktúre Frankov za čias prvých Merovejovcov je bohatý materiál obsiahnutý v „Salickej pravde“, napísanej zrejme pod Clovisom. Na rozdiel od iných barbarských právd odrážala Salická pravda pomerne archaický poriadok, ktorý nebol ovplyvnený rímskym právom. To umožňuje sledovanie skoré štádium rozklad primitívnych komunálnych vzťahov a formovanie ranofeudálneho systému u Frankov. Neskoršie doplnenia Pravdy nám umožňujú posúdiť ďalší vývoj týchto procesov v 6.-7. Úroveň hospodárskeho života Frankov bola vyššia ako u germánskych kmeňov.

Franský štát za karolínskej dynastie.
V karolínskom období (koniec 7. storočia až polovica 9. storočia) sa Franský štát výrazne posilnil a rozšíril, až sa zmenil na ríšu. Bolo to spôsobené tým, že panovníci novej dynastie sa tešili podpore veľkej vrstvy stredných a malých vlastníkov pôdy so záujmom o vonkajšie výboje a posilnenie štátnej moci na podmanenie a zotročenie slobodných roľníkov.

Karol Veľký presadzoval agresívnu politiku s cieľom vytvoriť svetové impérium. Dobytie rozsiahlych území značne rozšírilo hranice franského štátu. Teraz sa tiahne od rieky Ebro a Barcelony po Labe a pobrežie Baltského mora, od Lamanšského prielivu po stredný Dunaj a. Jadran, vrátane takmer celého Talianska. Ríša vytvorená Karolom Veľkým tak zaberala značnú časť územia bývalej Západorímskej ríše vrátane jej hlavného mesta Ríma. Tým sa oživila tradícia rímskeho panovníka. Karol Veľký sa nechcel uspokojiť s titulom kráľa Frankov, ale nárokoval si titul svetového panovníka, „cisára Rimanov“. V roku 800, keď bol v Ríme, ho pápež Lev III. korunoval v Lateránskom kostole korunou „rímskych cisárov“. Za cenu výrazných územných ústupkov sa podarilo dosiahnuť uznanie cisárskeho titulu franského kráľa východorímskym cisárom.

Ríša, ktorú obnovil franský kráľ, sa podobala starovekej Rímskej ríši iba svojim názvom. Bola nielen územne menšia, ale aj oveľa slabšia z vojensko-správneho hľadiska. Karol Veľký sa snažil využiť novonadobudnutý cisársky titul na posilnenie svojej moci v rámci štátu a zvýšenie medzinárodnej prestíže. Celé obyvateľstvo, od šľachty až po otrokov, mu muselo zložiť prísahu vernosti.

Uskutočnili sa pokusy o vytvorenie centralizovaného administratívneho aparátu podľa rímskeho vzoru. Veľký význam mal podriadenosť cisára rímskej cirkvi a jej hlavu – pápeža. Nadvláda nad západnou cirkvou sa stala nástrojom medzinárodnej politiky ríše.

Občianske spory a rozdelenie Verdunu. Boj feudálnej šľachty proti kráľovskej moci zhoršovali dynastické nepokoje. Synovia Ľudovíta Pobožného, ​​ktorí zdedili cisársku moc po Karolovi Veľkom, požadovali rozdelenie ríše a pridelenie samostatného kráľovstva každému. V roku 817 bol vyrobený prvý úsek.

V roku 843 bola vo Verdune uzavretá dohoda o rozdelení ríše Karola Veľkého medzi jeho vnukov – Lothaira, Ľudovíta Nemca a Karola Lysého. Prvý, ktorý si ponechal cisársky titul, dostal Taliansko (okrem juhu, ktoré patrilo Byzancii) a prechodné územia medzi západofranskými a východofranskými štátmi, z ktorých prvé pripadlo Karolovi Lysému a druhé Ľudovítovi nemecký. Rozdelenie sa teda uskutočnilo najmä podľa etnických línií. Na území novovzniknutých štátov sa následne sformovali tri západné židovské národnosti – francúzska, nemecká a talianska. Začiatkom desiateho storočia cisársky titul stratil význam a zanikol.

Teda X-XII storočia. - doba polycentrizmu v západná Európa. Veľké feudálne majetky sa zmenili na nezávislé verejnoprávnych subjektov len nominálne závislé od centrálnej vlády. Králi bojovali proti feudálnym slobodným, no k ničomu to neviedlo. V dôsledku toho vznikli štáty, v ktorých moc kráľa obmedzovali orgány stavovskej reprezentácie – Cortes v Kastílii v roku 1137, parlament v Anglicku v roku 1265, generálne stavy vo Francúzsku v roku 1302.

Do konca stredoveku sa posilňovaním moci panovníka formovali centralizované štáty, ktoré v ranom novoveku prerástli v absolútnu monarchiu.

Otázky a úlohy na sebaovládanie

1. Formulovať a odhaliť charakterové rysy Západoeurópsky feudalizmus.

2.Čo je základom periodizácie stredoveku?

3.Čo bolo základom rozdelenia stredovekej spoločnosti na stavy?

4.Prečo v raného stredoveku bolo v Európe málo miest? Kedy a v súvislosti s ktorými mestá začali ožívať?

5. Aké boli príčiny krízy XIV-XV storočia. stredoveká Európa?

TÉMA 8

CIRKEV V STREDOVEKU

ZRODENIE STREDOVEKÉHO SVETA, ZNAKY JEHO VÝVOJA

§ 1. Zrod stredovekej Európy

1 . Rímsky a barbarský svet v polovici 1. tisícročia

Rozpad Rímskej ríše, na troskách ktorej sa zrodila stredoveká Európa, bol výsledkom dlhého ekonomického úpadku. Poľnohospodárstvo a remeslá chátrali, pôda sa neobrábala, postupne sa oslabovala moc cisárov.

Kríza sa prehĺbila a v duchovnom živote rímskeho štátu. Spolu s ničením občianskych slobôd prišiel aj morálny úpadok rímskej spoločnosti. Pohanstvo vystriedalo kresťanstvo, ktoré začalo nadobúdať charakter štátneho náboženstva.

Upadajúca a kedysi neporaziteľná rímska armáda. Stala sa z nej malá vojenská masa, žijúca po generácie v opevnených táboroch pozdĺž hraníc ríše. Armáda stratila vysoké bojové schopnosti slávnych rímskych légií a výzbrojou a vojenskou taktikou sa príliš nelíšila od milícií barbarov.

barbarský bojovník

Kamenné stĺpy Callanish

Pomer síl medzi Rímskou ríšou a barbarskou perifériou sa postupne menil v prospech barbarov. Zvlášť dôležitú úlohu v osudoch neskorej rímskej ríše zohrali jej severní susedia – germánske kmene. Germáni sa prvýkrát dostali do pozornosti Rimanov a umenia. do n. e) Rimania si ich najskôr pomýlili s Galmi (Keltmi), ale na konci 1. storočia. n. vynikajúci rímsky historik Cornelius Tacitus celkom jasne definuje Germánov ako zvláštnu skupinu kmeňov.

Nemci vtedy žili v komunite na území medzi riekami Rýn, Odra a Dunaj. Hlavným životným prostriedkom bol chov dobytka. Dobytok u Nemcov bol hlavným bohatstvom a používal sa ako meradlo hodnoty. Okrem toho sa zaoberali poľnohospodárstvom, ktoré od 5. stor. naberá prvoradý význam. Nemci používali na obrábanie pôdy ľahký pluh alebo ralo. Siali ľan, ovos, proso, pšenicu, jačmeň, pestovali záhradné plodiny, najmä kapustu a šalát. Zástupcovia germánskych kmeňov obchodovali s Rimanmi.

Historický vrchol

Syn a nástupca Konštantína Veľkého cisára Konstantia, ktorý prišiel v IV storočí. do Ríma z Konštantínopolu, udrel vzhľad obyvateľov večné mesto: neboli takmer žiadni ľudia oblečení v tradičných tógach. Rím zaplnili prisťahovalci z východu – Egypťania, Sýrčania, Židia, najčastejšie Nemci. Prekvapivo, dokonca aj domorodí Rimania sa z nejakého dôvodu pokúšali napodobniť oblečenie a správanie tých, ktorých sami po mnohé stáročia pohŕdavo nazývali barbarmi, teda tých, ktorí ani nehovorili „ľudským“ jazykom, ale hovorili len nezrozumiteľné frázy ako „barbar“. ".

Postupne pod vplyvom vnútorné faktory a rímsky sociálny systém medzi Germánmi začala narastať majetková nerovnosť. Medzi slobodnými členmi komunity sa vyznačujú vznešení ľudia. Sociálna stratifikácia bola čiastočne spôsobená objavením sa otrokov zo zajatcov. Germáni však otrokov obdarovali pozemkami a podobne ako rímske stĺpy poskytovali možnosť samostatne riadiť hospodárstvo. Išlo o patriarchálnu formu otroctva, ktorá sa časom zmenila na jeden z typov feudálnej závislosti.

Nemci diskutovali o dôležitých veciach na verejných stretnutiach, ktoré sa volali Thing. Zúčastnili sa ich všetci dospelí muži, ktorí mali pri sebe zbrane. Ľudové zhromaždenia volili radu starších, rozhodovali predovšetkým súdne spory.. Nemci mali aj kráľov (budúcich kráľov) a vojenských vodcov.

Hlavnou bojovou silou Nemcov boli vojenské manželky. Bojovníci boli úplne závislí od svojich vojenských vodcov: prisahali im vernosť, dostali od nich zbrane, kone, časť koristi.

V IV - V storočí. došlo k dôležitým zmenám v politickom systéme Nemcov. Zjednotili sa vo veľkých vojensko-kmeňových zväzoch, dostali svoje mená podľa mien dominantných kmeňov. Takto vznikajú germánske národy Alemanov, Bavorov, Frankov, Sasov, Tyuringivov a iných. Columba (VI. storočie). Škótske kmene vzali krabicu do boja ako talizman pre takzvanú služobnú šľachtu. Začala sa zhromažďovať okolo kráľa, vyháňať kmeňových starších z jeho sprievodu a čoraz viac ovplyvňovať jeho činy. Zároveň sa posilnila moc kráľov.

Ornament - typický znak barbarského umenia - sa používal v pamiatkach z čias christianizácie barbarských kmeňov.

Kríža sv. Martina. Škótsko. 7.-8. storočie

Dôležitú úlohu pri formovaní štátnosti zohralo šírenie kresťanstva medzi Nemcami. V IV čl. Biskup Ulfila, ktorý konvertoval na kresťanstvo, je pripravený. Aby to urobil, musel preložiť Bibliu do gótskeho jazyka a vytvoriť písmo pre svoje nové stádo na základe gréckej abecedy.

ŠTUDIJNÉ ZDROJE

A umenie. Rímsky historik Cornelius Tacitus o Germánoch

Kmene, ktoré obývajú Nemecko od nepamäti, tvoria pôvodný národ, ktorý si zachoval svoju pôvodnú čistotu a vyzerá len ako on sám... Germáni sa na seba nápadne podobajú: Modré oči, vynaliezavý vzhľad, blond vlasy, silná postava...

Nemci si vyberajú kráľov podľa šľachty, vodcov - víťazstvom. Avšak králi v nich nie sú obdarení neobmedzenou mocou, povoľnosťou. Vodcovia sú rozhodní, majú dôstojnosť, vždy bojujú pred jednotkami a to vzbudzuje rešpekt. Nikomu okrem kňazov však nie je dovolené ani trestať, ani reťazovať, ani udeľovať telesné tresty... Menej podstatné veci posudzuje rada starších a dôležitejšie veci prerokuje každý...

Starší sú tiež volení na ľudových zhromaždeniach, ktoré konajú súdy v okresoch a mestách...

V boji je hanebné, ak sa vodca podvolí niekomu s odvahou, nie je o nič menej hanebné pre tím, ak sa nepodobá odvahe vodcu. A dostať sa živý z bitky, v ktorej zomrel vodca, je hanba a hanba na celý život; brániť ho, vykonávať statočné činy, myslieť len na slávu, je ich prvou povinnosťou: vodcovia bojujú pre víťazstvo, bojovníci bojujú za svojho vodcu... Od štedrosti svojho vodcu bojujúci očakávajú, že vojnový kôň a krvavý víťazný rám oštepu). Namiesto platenia majú na hodoch jedlo a bohaté občerstvenie. Príležitosti na takúto márnotratnosť vznikajú len vo vojnách a plieneniach...

Ciele lekcie:

Návod:študovať črty vzniku stredovekej civilizácie pod vplyvom antických a barbarských kultúr.

vyvíja sa: formovanie zručností samostatnej práce s textom, schopnosť pracovať vo dvojici, vykonávať sebakontrolu.

Vzdelávacie: výchova k činnosti a samostatnosti pri plnení určitých úloh.

Typ lekcie: kombinovaná.

Vyučovacie metódy: heuristický rozhovor, prednáška, ilustrácia, video metóda, práca žiakov s učebnicou.

Vybavenie hodiny: multimediálny počítač, plátno, projektor, mapy: „Civilizácie staroveký východ“, „Čína a India v staroveku“, „Dobytie Alexandra Veľkého“, „Rímska ríša - I pred Kr. - I storočie. AD“, „Veľké sťahovanie národov a pád Západorímskej ríše“, učebnica „Rusko a svet“ – 10. ročník, autori O.V.Volobuev, V.A. Klokov a ďalší; vzdelávací disk MEDIA CORDIS „Všeobecné dejiny. Príbeh staroveký svet“, prezentácia v PowerPointe (príloha 1).

Štruktúra lekcie:

I. Organizačný moment.

II. Kontrola vykonania domáca úloha: frontálny prieskum (ústny); overovací test (písomne).

III. Učenie nového materiálu:

1) Neskorá rímska ríša.

2) Veľké sťahovanie národov a pád Západorímskej ríše.

3) Vplyv antiky a barbarských národov na stredovek.

4) Úloha kresťanskej cirkvi pri formovaní stredovekej spoločnosti.

IV. Konsolidácia študovaného materiálu.

V. Zhrnutie lekcie.

VI. Domáca úloha.

POČAS VYUČOVANIA

I. Organizačný moment.

Učiteľ oznámi tému hodiny, ciele a zámery hodiny. Snímka číslo 1, 2 (príloha 1).

Práca v zošitoch: zaznamenávanie témy a plánu hodiny.

II. Kontrola domácich úloh. Frontálny prieskum: snímka č. 3 (príloha 1).

Práca s mapami: „Civilizácie starovekého východu“, „Čína a India v staroveku“, „Dobytie Alexandra Veľkého“.

Úlohy na snímkach č.4, 5 (Príloha 1).

Hodnotiaca stupnica:

sedem/šesť správnych odpovedí - skóre 5;

päť správnych odpovedí - skóre 4;

štyri správne odpovede - skóre 3;

menej ako štyri správne odpovede - skóre 2.

Test sa skúša vo dvojiciach.

Výsledky a odhady.

III. Učenie sa nového materiálu.

učiteľ. Skôr ako pristúpime k štúdiu prvého odseku našej témy, pripomeňme si hlavné obdobia vo vývoji rímskeho štátu.

Odhadovaná reakcia študentov. Založenie Ríma – 753 pred Kristom; cárske obdobie - VII-VI storočia. BC.; republikánske obdobie - III-II storočia pred naším letopočtom; cisárske obdobie – 1. storočie pred Kr – V c. AD; pád Západorímskej ríše – 476 po Kr

učiteľ. Vrchol rímskej moci v Stredomorí pripadol na obdobie 1. storočia pred Kristom. BC. - II storočia. nl, ktorá dostala v histórii názov raná ríša. Sila Ríma sa v tomto období skutočne rozšírila na celé pobrežie Stredozemného mora. Národy, ktoré hovorili rôznymi jazykmi, vyznávali rôzne náboženstvá, stáli na rôznych štádiách civilizačného vývoja, poslúchali Rím. Obyvatelia krajín podmanených Rímom, predovšetkým mešťania, boli romanizovaní. Pamätáte si, čo tento pojem znamená?

Odhadovaná reakcia študentov. Romanizácia je proces, počas ktorého si národy podmanené Rímom osvojili ekonomické a kultúrne zručnosti od svojich dobyvateľov.

učiteľ. Áno, rímsky vplyv na podmanené národy možno vysledovať doslova vo všetkom – v oblečení, jazyku, náboženstve, spôsobe podnikania. Ale asi od 3. stor. AD Ekonomika Rímskej ríše vstúpila do obdobia krízy. Rím prestal viesť dobyvačné vojny, prúd zajatcov – potenciálnych otrokov vyschol, veľké pozemky začínajú pociťovať nedostatok voľnej pracovnej sily. Pokus použiť vylepšené nástroje na zvýšenie produktivity nemohol byť úspešný, pretože otrokovi, ktorý sa nezaujímal o výsledky svojej práce, sa tieto nástroje nedali zveriť. V dôsledku toho sa otroctvo zo základu rímskeho hospodárstva stáva brzdou, ktorá bráni jeho rozvoju. Čo je prvou príčinou krízy Rímskej ríše?

Odhadovaná reakcia študentov. Otroctvo je brzdou rozvoja rímskej ekonomiky.

Práca v zošitoch: zápis nadpisu „Hlavné príčiny krízy Rímskej ríše“ a jej prvá príčina. Snímka číslo 7 (príloha 1).

Práca v zošitoch: vyplnenie schémy pomocou textu učebnice (obrázok 1).

Kontrola vyplnenia schémy sa vykonáva pomocou snímky č. 6 (Príloha 1).

učiteľ. Ničivé obdobie občianskych vojen, ktoré zasiahli Rímsku ríšu v 3. storočí pred n. AD, prehĺbila hospodársku krízu. Výsledkom nepriateľstva bola skaza ekonomiky, obmedzenie domáceho obchodu. To viedlo k tomu, že dane prestali prúdiť do štátnej pokladnice. Rímske mestské obyvateľstvo utekajúce pred skazou a cisárskymi úradníkmi utieklo do dedín, kde sa zaradilo do radov malých nájomníkov – kolón. Mestá, ktoré boli kedysi centrami remesiel a obchodu, chátrali. Ako sformulovať druhý dôvod krízy Rímskej ríše?

Odhadovaná reakcia študentov. Rušenie ekonomiky krajiny, obmedzovanie obchodu, úpadok miest v dôsledku občianskej vojny.

Práca v zošitoch: zaznamenávanie druhej príčiny krízy Rímskej ríše.

učiteľ. Občianske spory, počas ktorých légie občas postavili na trón „vojakových cisárov“, oslabili rímsky štát. To urýchlilo využitie barbarských kmeňov, čo zvýšilo tlak na ríšu. Cisári mali veľké ťažkosti pri dopĺňaní légií, pretože prideľovali pozemky pre vojenská služba sa stal ťažkým v dôsledku úpadku poľnohospodárstva v krajine. Za týchto podmienok sa urýchlil proces náboru oddielov z tých barbarských kmeňov, ktoré sa stali spojencami Ríma. Barbari, ktorí vstúpili do rímskych služieb, získali rímske občianstvo a prístup do najvyšších vojenských funkcií. To viedlo k postupnému odcudzeniu armády od záujmov civilného rímskeho obyvateľstva. Aké ďalšie príčiny krízy rímskeho štátu možno zo všetkého vyššie uvedeného identifikovať?

Odhadovaná reakcia študentov. Nápor barbarských kmeňov, oslabenie centrálnej vlády v dôsledku častého striedania cisárov, odcudzenie rímskej armády od záujmov civilného rímskeho obyvateľstva.

Práca v zošitoch: zaznamenávanie zostávajúcich príčin krízy Rímskej ríše. Snímka číslo 7 (príloha 1).

učiteľ. Na preštudovanie druhej otázky našej témy nájdite v učebnici mapu „Veľké sťahovanie národov a zánik Západorímskej ríše“. V tejto fáze hodiny je našou úlohou identifikovať príčiny veľkého sťahovania národov v 4. storočí nášho letopočtu. a jeho úlohu pri zániku Západorímskej ríše. Medzi národmi susediacimi s Rímskou ríšou a aktívne s ňou udržiavajúcimi kontakt boli germánske a slovanské kmene. Rimania ich nazývali barbarmi. Takmer tri storočia Rimania úspešne bránili svoje hranice pred ich nájazdmi. Ale oslabenie Rímskej ríše v dôsledku kríz a občianske vojny nedovolil Rimanom zastaviť masovú migráciu germánskych kmeňov hlboko do ríše. Masové hnutie, ktoré pokrývalo obrovské územia Európy a Ázie, sa nazývalo veľké sťahovanie národov.

Práca v zošitoch: zápis „IV c. AD "Veľké sťahovanie národov."

učiteľ. Začiatok veľkého sťahovania národov položili kmene Hunov. Počnúc severnými hranicami Číny sa dostali k Uralu, Volge a Čiernemu moru.

Študenti sledujú smer pohybu hunských kmeňov na mape.

učiteľ. Germánske kmene utiekli pred stepnými nomádmi a začali masovú migráciu do Rímskej ríše. Časť germánskych kmeňov sa stala spojencami Ríma. Druhá časť, ktorá sa usadila na jej severných hraniciach, začala podnikať ničivé nájazdy na rímske sídla. Z germánskych kmeňov, ktoré zohrali hlavnú úlohu pri páde Západorímskej ríše, je potrebné poznamenať kmene Anglov, Frankov, Sasov, Ostrogótov, Vizigótov, Vandalov.

Práca v zošitoch: zaznamenávanie mien germánskych kmeňov. Snímka číslo 8 (príloha 1).

Práca s mapou „Veľké sťahovanie národov“ . Snímka číslo 8 (príloha 1).

učiteľ. V roku 395 po Kr po smrti cisára Theodosia Veľkého sa ríša rozdelila na východnú a západnú. Konštantínopol sa stal hlavným mestom Východorímskej ríše. Sily Západorímskej ríše boli podkopané. Rím, kedysi prosperujúce mesto, bol napadnutý a spustošený barbarmi: 410 n. - dobytie Ríma Gótmi; 455 nášho letopočtu Zničenie Ríma Vandalmi. Na 21 rokov po porážke „večného mesta“ vandalmi sa v Západorímskej ríši vystriedalo 9 cisárov - chránencov rímskej šľachty a nemeckých vojenských vodcov. V posledných rokoch existencie Západorímskej ríše bolo jej územie „patchworkovou prikrývkou“, kde vládli Germáni, ktorí odoberali pôdu miestnym vlastníkom pôdy. V roku 476 po Kr Odoaker, vodca nemeckých žoldnierov, zosadil posledného rímskeho cisára Romula Augustula a vyhlásil sa za vládcu. Tento rok vošiel do histórie ako rok pádu Západorímskej ríše.

Práca v zošitoch: zápis hlavné dátumy a udalosti . Snímka číslo 9 (príloha 1).

Pre emotívnejšie vnímanie udalostí spojených s pádom Západorímskej ríše študentmi, pre väčšiu prehľadnosť a lepšie osvojenie si informácií, úryvok zo vzdelávacieho disku MEDIA CORDIS „Všeobecné dejiny. Dejiny starovekého sveta“. Téma: „Civilizácia starovekého Ríma“. Podtéma „Dobytie Ríma Gótmi a Vandalmi. Kolaps a smrť Západorímskej ríše“ (6 minút).

učiteľ. Barbarské kráľovstvá vznikli na troskách Západorímskej ríše.

Práca s mapou „Barbarské kráľovstvá v 5. stor. AD.“

Kontrola naplnenia tabuľky sa vykonáva pomocou snímky č.10 (príloha 1).

učiteľ. Doom staroveká civilizácia pod náporom barbarských kmeňov neznamenalo úplnú stratu historického dedičstva, ktoré starí Gréci a Rimania zanechali svojim nástupcom. Moderná európska spoločnosť sa sformovala a vyrástla zo stredovekej spoločnosti, ktorá je zasa príkladom syntézy dvoch kultúr – starovekej a kultúry barbarských národov.

Práca v zošitoch: pomocou textu učebnice sa vypĺňa tabuľka „Vplyv staroveku a barbarských národov na stredovek“ (obrázok 3).

Učiteľ môže sledovať návrh tabuľky buď v procese vypĺňania, alebo po dokončení celej práce pomocou snímky č. 11 (Príloha 1).

učiteľ. Poslednou úlohou, ktorú treba vyriešiť v dnešnej lekcii, je zistiť úlohu kresťanskej cirkvi v politickom a hospodárskom živote stredovekej spoločnosti.

Práca v zošitoch: pomocou textu učebnice nájdite a zapíšte dôvody, ktoré umožnili, aby sa kresťanská cirkev zmenila na vplyvnú politickú a ekonomickú silu stredoveku.

Kontrola a sebakontrola dokončenej úlohy. Snímka číslo 12 (príloha 1).

Práca v notebookoch: vypracovanie záveru k preberanej téme. Snímka číslo 13 (príloha 1).

IV. Konsolidácia študovaného materiálu. Snímka číslo 14 (príloha 1).

v. Zhrnutie dosiahnutia cieľov lekcie; známky sa udeľujú najaktívnejším žiakom.

VI. Domáca úloha. Pripravte ústnu správu o vládcoch barbarských kráľovstiev Clovis, Charles Martell, Charlemagne.

Literatúra

1. Badak A.N., Voynich I.E., Volchek N.N. atď Dejiny stredoveku. Európe. Minsk. 2000.
2. Ignatov A.V. Metodická príručka. M. 2005.
3. Fedorová E.V. Cisársky Rím osobne. Smolensk. 1995.

Stredoveká Európa nevznikla na troskách Rímskej ríše hneď, ale v priebehu niekoľkých storočí. Vznikla v dôsledku invázie barbarských kmeňov, predovšetkým nemeckých. Tieto invázie zavŕšili dlhý proces zjednotenia rímskeho a barbarského sveta.

Ako sa tieto rozdielne svety dokázali spojiť, čo viedlo k vzniku európskeho stredoveku?

Niekoľko storočí pred svojou smrťou začala Rímska ríša upadať, jej populácia klesala. Domorodými obyvateľmi na Apeninskom polostrove sa stali menej ako cudzinci - Galovia, Germáni a iné kmene. Noví osadníci nevnímali kultúru Grékov a Rimanov. Zintenzívnila sa barbarizácia spoločnosti, ktorá sa ukázala byť pre Rím nebezpečnejšia ako nepriateľské útoky. Ľudia sa stali drzejšími, ich názory na život boli primitívnejšie. Ak vo svojej dobe žili Rimania podľa zákonov svojich predkov, nové generácie sa začali morálne potápať a usilovať sa len o bohatstvo a zábavu. Šírenie „cudzích“ náboženstiev oslabilo starú vieru. Zároveň sa zvýšil vplyv kresťanstva. Štátna moc najprv zakazovala Kristovu vieru, ale nakoniec sa spamätala a v roku 313 vyhlásila slobodu vierovyznania. Po ďalších 12 rokoch prijali vrcholní predstavitelia duchovenstva na stretnutí v Nicei vierovyznanie - zhrnutie kresťanská náuka. Počnúc cisárom Konštantínom sa rímski vládcovia hlásili ku kresťanstvu. Odvtedy vládne medzi štátom a cirkvou mier a harmónia. Víťazstvo kresťanstva znamenalo nahradenie starého svetonázoru novou, akceptovanou a stredovekou Európou.

V ríši narastala hospodárska kríza. Znížila sa výroba, peniaze sa znehodnotili, obchod zamrzol. Nedostatok otrokov bol dôvodom úpadku veľkých otrokárskych fariem – latifundií. Otroci pracovali neochotne, nejako preto v poľnohospodárstvočoraz viac sa využívala práca stĺpov a roľníkov pripútaných k pôde. Proces nahradenia otrockej práce roľníckou prácou sa zavŕšil neskôr, už v stredoveku.

tiež zmenil politická štruktúra Rímska ríša. Štátna moc sa stala despotická. Bývalí občania sa zmenili na slabomyslných poddaných krutého cisára. Moc zabila v Rimanoch pocit zodpovednosti za osud štátu. Došlo to až do štádia, že už nechceli slúžiť v armáde. Cisári boli nútení naverbovať do armády barbarských žoldnierov, ktorým bol osud Ríma ešte viac ľahostajný. Barbarizácia armády bola jednou z hlavných príčin úpadku a smrti Rímskej ríše.

Rím tak nedokázal odolať náporu nepriateľských barbarských kmeňov proti nemu, s ktorými bojoval po stáročia. Nájazdy početných kmeňov Keltov, Germánov, Slovanov, Trákov a Sarmatov urýchlili smrť tohto gigantického štátu. materiál zo stránky

Germáni zohrali osobitnú úlohu pri zničení Západorímskej ríše. Rímsky historik Cornelius Tacitus ich opísal ako vysokých, modrookých, svetlovlasých, odhodlaných, vytrvalých a trpezlivých.

Nemecké kmene Frankov, Anglov, Longobardov, Vandalov, Západných Gótov (západných Gótov), ​​Ostrogótov (východných Gótov), ​​Burgundov a ďalších sa viac zaoberali chovom dobytka ako poľnohospodárstvom: ornej pôdy nebolo dosť. Usadili sa hlavne v malých farmách umiestnených v krátkej vzdialenosti od seba. Nemci žili v komunitách, napriek tomu sa už delili na bohatých a chudobných, vznešených a jednoduchých. Využívali prácu nútených robotníkov, ktorí boli niekedy prepustení alebo adoptovaní. Hoci v nemeckých rodinách dominovali muži, so ženami sa zaobchádzalo s veľkou úctou.

Nenašli ste, čo ste hľadali? Použite vyhľadávanie

Na tejto stránke sú materiály k témam:

• narodenia stredoveká európa