Modern ekslibris. Konuyla ilgili sunum: "Ekslibris - bir kitap işareti sanatı. Ekslibris (Latince'den "kitaplardan") - bir kitabın belirli bir sahibine ait olduğunu gösteren bir kitap işareti. Ortaya çıktı.". Ücretsiz ve kayıt olmadan indirin. Ek oluşumu

Bazen bir ekslibris, onu içeren kitaptan daha değerlidir. Kitap Plakası (Ex libris), "birinin kütüphanesinden" veya "birinin kitaplarından" anlamına gelir. Bu, ekslibris sanatının Latince ifadesidir; kitapların içindeki, sahibinin tanınabileceği işaretler veya etiketler. Kitap plakaları farklıdır: en basitinden dekoratif ve karmaşık, belirsiz ve hatta tuhaf ve gerçeküstü olana kadar.

Soylu aileler genellikle aile sloganını kendi dillerinde veya Latince sergileyen kişisel bir arma veya kalkan dekorasyonu kullandılar. Elbette kitap etiketinin tarzı zamanla değişti, ancak kitap plakalarının çoğu zamanın dekoratif tarzını yansıtıyordu. Kitap plakalarında çok sayıda illüstrasyon sergileniyor - ejderhalar, melekler, kupalar, hayvanlar, kuşlar, çocuklar, müzik aletleri, silahlar, çiçek resimleri, ağaçlar, bitkiler, manzaralar ve çok daha fazlası.

Kitap plakalarının modern çalışması ve toplanması 1860 civarında başladı. Çoğu zaman, içinde yer aldıkları kitaptan bile daha fazla ilgi görürler. Belirli bir döneme ait sanat eserleri olarak tarihi değere sahiptirler, ancak ünlü kişilere ait olmaları durumunda "kişisel bir tarihe" de sahip olabilirler.

Kitlesel kitap sahipliği fikri (ve dolayısıyla sahipliği belirtmek için kitapçıklara duyulan ihtiyaç) on beşinci yüzyılda ilk basılan kitaplardan kısa bir süre sonra ortaya çıktı. İlk olarak Almanya'da ortaya çıktılar ve fikir dünyaya yayılmadan önce büyük miktarlarda üretildiler. Bu örnekler koleksiyonerlerin ve sanat tarihçilerinin neredeyse her zaman ilgisini çekmektedir. Kaydedilen en eski kitap plakasının tarihi 1450 civarına kadar uzanıyor.

("Buxheim Manastırı için Biberach'tan Brandenburg'lu Hildebrand'ın İmajı" olarak bilinen, Almanya'dan bir meleğin bu çizimi yaklaşık 1480 yılına aittir)

Fransa'da keşfedilen en eski ekslibris 1529 tarihli Jean Berteau La Tour-Blanche'a aitken, İngiltere'deki en eski ekslibris Francis Bacon'un babası, Kraliçe I. Elizabeth döneminde siyasetçi olan Bay Nicholas Bacon'a aitti. . 1579'daki ölümüne kadar Cambridge Üniversitesi'ne sunduğu kitapların kitap plakası olarak hizmet etti.

Hollanda ve İtalya'daki en eski kitapçıklar sırasıyla 1597 ve 1622'ye kadar uzanıyor. Avrupa'nın pek çok yerinde desenler on yedinci yüzyıl boyunca benzerdir. Bilinen en eski Amerikan kitap plakası örneği, John Williams'ın 1679'dan kalma düz baskılı bir etiketidir.

Kitap plakaları dünyanın başka yerlerinde de ortaya çıktı. Aşağıda 1645 yılında Hindistan'ın Babür hanedanından Sha Cihan'a ait bir örnek verilmiştir:

Sol alttaki çizim de açıkça Hindistan yarımadasının kültüründen ve ikonografisinden ilham alırken, sağ alttaki kitap plakasında büyük bir cellatın çizimi yer alıyor. Bu çizim, kitap mülkiyetine saygı gösterilmesi veya bunun ciddi sonuçları hakkında bir uyarı niteliğindeydi:

İngiltere'den gelen bu kitap plakasında gösterildiği gibi, dekorasyon için hanedan tasarımlar yaygın olarak kullanılıyordu:

Sol alttaki ekslibris 1905 yılında Amerika'da yapılmıştır ve bazı hanedan unsurları içermektedir. Sağdaki örnek George Bancroft imzalı, motiflerden ilham alan bir ekslibristir. Antik Yunan. "Eis phaos" "ışığa doğru" anlamına gelir.

Samuel Hollier, 1896'da Hogarth'ın gravürlerini anımsatan ve on sekizinci yüzyıl tarzını taşıyan kendi kitap plakasını (sol altta) yarattı. Sağda Jane Patterson'un 1890'dan bir çizimi var:

Sanatçı Amy Sacker, on dokuzuncu yüzyılın sonlarında ve yirminci yüzyılın başlarında müşterileri için birçok kitap plakası yarattı:

Sağ alttaki örnek 1950 yılına ait olup, bir ağacın yanında yapraklarla birlikte büyüyen kitapları olan bir keşişi tasvir etmektedir. Sağdaki çizim çello çalan bir iskeletin harika bir tasviridir, 1909:

Kitap plakalarının bu mükemmel örnekleri yirminci yüzyılın ilk yarısına aittir:

Tarihi şahsiyetler ve ünlüler, politikacılar, film yıldızları, sporcular ve hatta tarihin daha az bilinen bazı şahsiyetleri kitap plakalarını kullanmıştır.

ekslibris Eski başkan Fransa Charles de Gaulle, İkinci Dünya Savaşı sırasında Fransa'nın Özgür Kuvvetlerinin sembolü olan Lorraine Haçı'nı gururla sergiliyor (sol altta). İngiltere'nin eski Başbakanı Edward Heath, denizciliğe olan tutkusunu yansıtan bir kitap plakası kullanmış (ortadaki çizim), sağda ise iki savaş arasındaki ilk İngiltere Çalışma Bakanı olan Ramsay MacDonald'ın kitap plakası yer alıyor:

1907 tarihli bu çizim (solda) Rusya'nın son Çarı II. Nicholas'a aitti. Sağ üstte Kraliçe Victoria'nın armasıyla birlikte heybetli görünen kitap plakası, sağ alttaki resim ise İsveç ve Norveç kralı İkinci Oscar'ın kitap plakasıdır:

George Washington'un kitap plakasında ailesinin arması yer alıyor. Bu kitap plakası 1792'de Londra'da kazınmıştı (sol altta çizim). Amerikan Devrimi'nin kahramanı Paul Revere aynı zamanda ünlü bir gravürcü ve gümüşçüydü ve benzersiz sanat eserlerini kitap koleksiyonunda kullanmıştı (sağ alttaki resim):

Kesinlikle kitap yazarı olarak tanınan Charles Dickens, kişisel koleksiyonunun ciltlerinde kendi kitapçıklarını kullanmıştır (soldaki resim). Jack London'ın kitap plakası "Vahşetin Çağrısı" ve "Beyaz Diş" gibi romanları için mükemmel (sağda):

Sherlock Holmes'un yaratıcısı Bay Arthur Conan Doyle'un da kitap koleksiyonuna uygun muhteşem bir çizimi vardı:

Sigmund Freud'un çizimi çıplak bir figürü tasvir ediyor (sol altta). 1920'lerin dünya ağır siklet boks şampiyonu Jack Dempsey, mücadeleye sağdan giriyor:

İtalya'nın kötü şöhretli diktatörü Benito Mussolini'nin tanıtılmasına gerek yok. İşte 30'lu yılların ortalarında sattığı iki kitap plakası:

Greta Garbo baştan sona sadece yalnız kalmak istediğini belirtti... belki de şirket için bir sürü kitap varken, kendi farklı tarzını sergileyerek (soldaki resim). Douglas Fairbanks JR New York'ta doğdu ancak kitap plakaları oldukça aristokrat bir İngiliz tarzına sahipti (sağdaki resim):

Harpo Marx'ın ekslibrisi kendi karikatürünü göstermektedir (sol üstteki çizim). Charles Chaplin kütüphanesinde bir kitap plakası kullanmıştır (ortadaki çizim). Kendi kitapçıkları olan diğer Hollywood ünlüleri: Cecile Bee deMille ve Bing Crosby:

Eski eserlerin bazıları, dönemin çizim ve gravürleriyle karşılaştırıldığında dahi şaşırtıcı derecede ayrıntılarla doludur:

Bu örneklere bakarak satın almak istiyorum ve onların kitap plakası, değil mi? :)

Ekslibris (Latince "kitaplardan"), bir kitabın belirli bir sahibine ait olduğunu gösteren bir yer imidir. İlk kitap plakası muhtemelen ilk kitapların ortaya çıkışıyla birlikte ortaya çıktı. Matbaanın icadından önce kitap plakaları doğrudan kitabın üzerine çizilirdi. Rusya'daki ilk el yazısıyla yazılmış kitap tabelasının, Solovetsky Manastırı kütüphanesinin kurucusu (XV. yüzyıl) Başrahip Dorotheus'un kaligrafik vinyet işareti olduğu kabul edilir. Batı'da matbaanın gelişiyle birlikte kitap tabelası, oyulmuş bakır veya ahşap bir tahtadan basılan minyatür bir baskı biçimini alır. Genellikle kitap plakası, sahibinin adını ve soyadını ve sahibinin kütüphanesinin mesleğini, ilgi alanlarını veya kompozisyonunu kısa ve mecazi olarak anlatan bir çizimi gösterir. Almanya, matbaanın icadından kısa bir süre sonra ortaya çıktığı kitap plakasının doğum yeri olarak kabul ediliyor. Ekslibris Rusya'da Peter I döneminde ortaya çıktı.

Ekslibris'e hamd olsun Hayır, hastalıklı rüyası olan bir manyak değil, Alacakaranlığın çizgilerini kesen, Zodyak'ın on üçüncü burcu Sen dikildin üstümüzde, Kitap tabelası! Her zaman birleşmiş, yorulmadan yeni, Yeni düşünceler ve beklenmedik sözler için Hanedanlık armalarının unutulmuş temellerini yeniden diriltmeye her zaman hazır değil misiniz? Siyah beyaz çizgilerle işlenmiş gravürler, Bir kitapseverin çocuğu ve hayalleri, Bazen enfes bir eğlence Rengarenk bir yaprağın üzerine uzanacaksınız. Titreyen kan, Kitapseverin belirsiz zarafetiyle çalkalanır, En yüksek mührü olan ekslibris kitap aşkını damgaladığında. EF Gollerbach

Kitap plakası(Latince ex libris'ten - “kitaplardan”) - kitabın sahibini belgeleyen bir kitap işareti. Kitap plakası çoğunlukla sol ön sayfaya yapıştırılır veya damgalanır. Kitabın dışına (kapak veya sırt) işaretlenen ekslibrislere denir. süpereks libris.

Genellikle kitap plakası, sahibinin adını ve soyadını ve sahibinin kütüphanesinin mesleğini, ilgi alanlarını veya kompozisyonunu kısa ve mecazi olarak anlatan bir çizimi gösterir. Kitap plakası, matbaanın icadından kısa bir süre sonra ortaya çıktığı Almanya'nın doğum yeri olarak kabul edilir.

En basit kitap plakası, kitabın sahibinin adının yazılı olduğu bir kağıt etikettir (bazen bir slogan veya amblemle birleştirilir). Sanat kitapçıkları basılı grafiklerin eserleridir. Çeşitli gravür teknikleriyle yaratılırlar - bakır, ahşap veya linolyum üzerine kazınırlar, çinkografik veya litografi yöntemi kullanılarak yapılırlar. Sanatsal kitapçıkların yazarları arasında Albrecht Dürer, V. A. Favorsky ve diğerleri gibi seçkin sanatçılar sayılabilir.

Sanatsal ekslibrisler arasında şunlar ayırt edilir:

• damga vurmak Sahibinin armasını yeniden üreten ve esas olarak XVI-XVIII.Yüzyıllar için karakteristik olan. SSCB'de, 1920'lerde göç etmeyen soylular arasında arma kitapçıklarına özel ilgi gözlemlendi. Bu ilginin son örneği Arma Kitap Levhaları Koleksiyonu oldu;
• monogramlı sahibinin süslü tasarımlı baş harfleriyle;
• komplo 19. yüzyılda en popüler hale gelen ve kütüphane sahibinin mesleğini, zevklerini, ilgi alanlarını ve tercihlerini mecazi olarak yansıtan manzara görüntüleri, mimari motifler, çeşitli amblemler.

En eski Rus ekslibrisi, Solovetsky Manastırı'nın 1493-1494 kitaplarında bulunan Başrahip Dositheus'un elle çizilmiş kitap tabelasıdır.

Kitap plakaları hem ayrı bir koleksiyon alanıdır hem de antika bir kitabın değerini çoğu zaman kat kat artıran bir işarettir. Bir kitabın bilinen bir sahibi tarafından sahiplenilmesi talebi önemli ölçüde etkiler.

Bavyera Eyalet Kütüphanesi Kitap Plakası (Kraliyet Kütüphanesi, 19. yüzyıl)

Başrahip Dositheus'un ekslibris'i

Marco Fragonara'nın Kitap Plakası (1998)

Ayrıca bakınız

• Wikimedia'da Rusya'dan kitapçıklar

Edebiyat

ansiklopedi makaleleri

• Kitap işareti // Kısa edebiyat ansiklopedisi. T.3. - M., 1966.
• Minaev E.N. Kitap Plakası // Kitap Çalışmaları: Ansiklopedik Sözlük / Ed.: N. M. Sikorsky (baş editör), O. D. Golubeva, A. D. Goncharov, I. M. Dyakonov, A. I. Markushevich, E. L Nemirovsky, I. M. Terekhov (baş editör yardımcısı), I. I. Chkhikvishvili. - M .: Sovyet Ansiklopedisi, 1981. - S. 606-607. - 664 s. - 100.000 kopya.(trans.)
• Kitap Plakası // Kitap: Ansiklopedi / Yayın Kurulu: I. E. Barenbaum, A. A. Belovitskaya, A. A. Govorov ve diğerleri - M .: Büyük Rus Ansiklopedisi, 1998. - S. 728. - 800 s. - ISBN 5-85270-312-5.(trans.)
• Gribanov E. D. Alışılmışın dışında tıp. - M .: Sovyet Rusya, 1988.
• Grikhanov Yu.A. Kitap Plakası // Kütüphane Ansiklopedisi / Böl. ed. Yu.A. Grikhanov; Rusya Devlet Kütüphanesi. - M. : Pashkov evi, 2007. - S. 1184. - 1300 s. - 3.000 kopya. - ISBN 5-7510-0290-3.(trans.)

Rus ve Sovyet kitap plakası

• Adaryukov V. Ya. Nadir Rus yer imleri. Rus kitap tabelasının tarihi ile ilgili materyaller. - M., 1923.
• Adaryukov V. Ya. Rusça yer imi. - 2. baskı. - M., 1922.
• Bazykin M.S. Yer işaretlerimiz / Comp. M. S. Bazykin; Rusya Kitap Dostları Derneği (RODC). - M., 1925. - 35 s., 8 sayfa. hasta.
• Bogomolov S.I. Rusça yer imi. 1700-1918. - M. : Geçmiş, 2010. - 960 s. - ISBN 978-5-902073-77-2.(trans.)
• Vereshchagin V. A. Rusça yer imi. - St.Petersburg, 1902.
• Yer imleri sergisi. Petersburg, 1919: Katalog. - Sf., 1919. - 85 s.
• Rus kitap tabelalarının sergisi. - L., 1926.
• Hetmansky E.D. Rusya'nın şiirsel kalbi (Yesenin kitap plakası). İki cilt halinde. - Tula: Tula yalan yazarı, 2016. - T. 1: 646 s.; Cilt 2: 624 s.
• Hetmansky E.D. Rus kitap tabelası (1917-1991). Üç cilt halinde. -Tula, 2004.
• Hetmansky E.D. Rus İmparatorluğu'nun sanat kitapçığı (1900-1917). İki cilt halinde. - Tula, 2009.
• Hetmansky E.D. Sovyet ekslibris ansiklopedisi (1917-1991). Altı cilt halinde. -Tula, 2008.
• Hetmansky E.D.İnsan ruhunun izi: Kitap işaretleri koleksiyonunun kataloğu. On cilt halinde. - Tula: Tula yazıcısı, 2012-2014. (cilt 1-10, her biri 600 sayfa)
• Hetmansky E.D. Ekslibris, dönemin bir belgesidir. Üç cilt halinde. - Tula: Tula yalan yazarı, 2015. (cilt 1: 588 s.; cilt 2: 587 s.; cilt 3: 636 s.)
• Hetmansky E.D. Kitap plakası anıt tarihçesi (Yahudiler - Büyük Kahramanlar Vatanseverlik Savaşı). Üç cilt halinde. - Tula: TPPO, 2017. - T.1: 569 s.; T.2: 563 s.; T.3: 577 s. .
• Hetmansky E.D. Kitabın ehli ekslibrisleri (Rusça kitap tabelasında Yahudi teması). İki cilt halinde. - Tula: TPPO, 2018. - Cilt 1: 562 s. ; Cilt 2: 611 s. .
• Golubensky G.A. Rus ve Sovyet kitapçıklarının tarihinin dönemlendirilmesi konusunda. - Voronej: Voronej Yayınevi, Üniversite, 1965.
• Ivask W.G. Kitap işaretleri hakkında literatür. - M., 1918. - 31 s.
• Ivask W.G. Rusya'da kullanımının 200. yıldönümü münasebetiyle ekslibris adı verilen kütüphane tabelaları hakkında. - M., 1902.
• Ivask W.G. Rus kitap işaretlerinin açıklaması. Sorun. 1-3. - M., 1905-1918.
• Ivensky S.G. Bookmark: Sanatsal gelişimin tarihi, teorisi, pratiği. - M., 1980.
• Ivensky S.G. Rus ekslibrisinin ustaları / S. G. Ivensky; L. G. Epifanov tarafından tasarlandı. - L.: RSFSR Sanatçısı, 1973. - 336 s. - 10.000 kopya.(trans.)
• Moskova Kitap Ayracı Severler Derneği'nin İzvestia'sı. 1907. - Sayı. 1.
• Kashutina E.S., Saprykina N.G. Moskova Bilim Kütüphanesi koleksiyonundaki ekslibris Devlet Üniversitesi: Albüm-katalog / E. S. Kashutina, N. G. Saprykina. - M. : Moskova Devlet Üniversitesi Yayınevi, 1985. - 224 s. - 8800 kopya.(trans.)
• Rus sanatçıların kitap işaretleri / Ed. D. I. Mitrokhin, P. I. Neradovsky, A. K. Sokolovsky. - Sf.: Petropolis, 1922. - 240 s.
• Lasunsky O. Kitap plakaları dünyasında // Kitabın gücü: Kitaplar ve yazarlar hakkında hikayeler. - Voronej, 1966. - S. 221-253.
• Lasunsky O.G. Kitap işareti: Bazı çalışma ve kullanım sorunları. - Voronej: Ed. Voronej Üniversitesi, 1967. - 168 s.
• Lasunsky O.G. Kitabın gücü: Kitaplar ve yazarlar hakkında hikayeler. - Ed. 4., revize edildi. - Voronej: Çernozem Bölgesi Manevi Diriliş Merkezi, 2010. - ISBN 5-98631-014-4.
• Kitap işaretleri hakkında literatür: Bibliyografik liste. - Vologda: Kuzey-Batı. kitap. yayınevi, 1971. - 128 s.
• Likhaçeva O.P. SSCB Bilimler Akademisi'nin Rus kitap işaretlerinin toplanması // SSCB Bilimler Akademisi Kütüphanesi El Yazmaları ve Nadir Kitaplar Dairesi'nin fonlarına ilişkin materyaller ve mesajlar. - M.-L, 1966. - S. 90-102.
• Lukomsky V.K. Ekslibriste sahte. - M., 1929.
• Martsevich Yu.P. Kitap İşaretindeki Yeni Literatür: Bir Bilgi Bibliyografik Dizini. - M., 1971. - 92 s.
• Minaev E.N. Ekslibris: Kitap-albüm. - M .: Sovyet sanatçısı, 1968. - 120 s. - 10.000 kopya.(kayıt)
• Minaev E.N. Sanatçıların kitapçıkları Rusya Federasyonu: 500 kitap plakası (albüm) / Comp. E. N. Minaev. - M .: Sovyet Rusya, 1971. - 320 s. - 40.000 kopya.(şeritte, bölge üstü)
• Minaev E.N., Fortinsky S.P. Kitap plakası. - M.: Kitap, 1970. - 240 s. - 20.000 kopya.(şeritte, bölge üstü)
• Malinin B.A.,

ekslibris

giriiş

Ekslibrisin ne olduğu konusunda bugüne kadar bir fikir birliği sağlanamamıştır. “Ekslibris, kütüphane sahipleri tarafından kitapların üzerine, özellikle de ciltlerin iç kısmına yapıştırılan bir kitap tabelası, kağıt etikettir; genellikle sahibinin adını ve soyadını ve mesleği, ilgi alanları veya kütüphanenin yapısı hakkında kısa ve öz ve mecazi olarak konuşan bir çizimi taşır ”- bu, herhangi bir bibliyografik sözlükte bulunabilecek tanımdır, ancak hepsi bu kadar basit mi? , bu kadar çabuk ve aniden kitap plakası ortaya çıktı mı, hızla küçük bir resme, büyük bir sanata mı dönüştü, kitap plakasının diğer gravür türlerine layık olmasına kim yardım etti, onu kim geliştirdi, yeni keşifler ve başarılar mı yaptı? Sonuçta yüzlerce yıl sürdü. Daha ayrıntılı olarak anlamak için, yalnızca eski değil, aynı zamanda daha sonra da tarihe dönmeniz gerekir, çünkü ekslibris sonunda özellikle gözle görülür değişikliklere uğradı. XIX-XX yüzyıllar. Eks libris ismi Latince “ex libris” kelimesinden gelir. Bu, kitap sahibinin tabelasında uzun süredir kullanılan Latince yazının bir parçasıdır: "kitaplardan". Ekslibris - bir kitap işareti - ister metinle ister metinsiz sembolik bir görüntüyle veya metin ve görselin birlikte olmasıyla kitabın sahipliğini gösteren özel bir kompozisyondur. Metin, kitabın sahipliğini tanımlar; görüntü ilişkisel olabilir ve sadece dekoratif olabilir. Kütüphane bilimi amaçları açısından "teori üzerine" bir metin her zaman arzu edilir ve ne kadar ayrıntılı olursa o kadar iyidir. Ekslibris, bağımsız bir grafik çalışması olarak modern grafik dünyasında önemli bir yer edinmiştir. Pek çok şehirde - St. Petersburg, Vologda, Voronezh, Tambov, Kemerovo, Vilnius, Riga, Talin, Krasnoyarsk, Yakutsk - özel ekslibris sergilerindeki büyük sanat sergilerinde giderek daha fazla yer alıyor. Çağdaş grafik sanatçılarının - eski kütüphanecilerin eserleri Polonya, Çek Cumhuriyeti, Macaristan ve Almanya'daki yabancı sergilerde giderek daha sık yer almaya başladı. Bu tür sergilerin açılması oldukça meşrudur. Tamamen nesnel ve tarihsel olarak belirlenmiş bir olguyu yansıtıyor - kitaba, kitap grafiklerine, kitap kültürüne ve genel olarak küçük grafik biçimlerine alışılmadık derecede hızla artan bir ilgi. Ancak kitap grafikleri ve küçük formlardaki grafikler en popüler ve aktif türlerden birine aittir ve izleyiciye kolayca ulaşmaktadır. görsel Sanatlar.

Ekslibris artık bir tür kitap grafiği türü olup, beş yüz yılı aşkın süredir devam eden görkemli bir tarihe sahiptir. Kitap tabelası sanatı asırlık bir gelişim yolundan geçmiştir. Araştırmacıların belirttiği gibi stilistik evrim, modern kitap süslemelerinin doğasıyla yakından ilgilidir. Geç Rönesans ve Barok döneminde ağır ve karmaşık, klasikliğin hükümdarlığı döneminde açık ve dengeli, sakin ve katı, özellikle İmparatorluk, dergi grafiği, ancak bazen hakimiyet yıllarında kötü zevkten kurtulamamışlar. Art Nouveau tarzında. Modern gravürün en parlak dönemi olan 1920'li ve 30'lu yılların gravür minyatürlerinde doğal, organik bir form buluyorlar. Son olarak, günümüzde görünüm ve içerik bakımından çeşitlilik göstermektedirler.

Kökenini ve dünya kültüründeki rolünü kaydedin

Rus el yazısıyla yazılmış ve basılı kitapların uzun tarihi boyunca, kitap ve kitap koleksiyonlarının sahipleri çoğu zaman kitaplara kendi adlarını koyma arzusu duymuşlardır. Başlangıçta bu arzu ilkel olarak gerçekleştirildi: Kitabın üzerine şu veya bu kişiye ait olduğuna dair yazılar yapıldı. En eski sahibi yazıtları Eski Rus 14. yüzyıla aittir.

Matbaanın icadından önce el yazması kitapların değeri çok büyüktü. Bu nedenle başlık sayfasına veya cilt iç kısmına özel yazılar yapılmıştır. Genellikle ekslibris (kitaplardan) kelimesiyle başlar ve ardından söz konusu kitabın sahibi olan kişinin adı ve soyadı ya da kütüphane veya manastırın adı gelir. Daha sonra yazıtlara aile armasının bir görüntüsü, kütüphanenin üst düzey bir sahibinin portresi veya sahibinin yaşamının ve çalışmasının bazı yönlerini karakterize eden çeşitli çizimler eklenmeye başlandı.

Tipografinin icadı, ortaya çıkan kitapların sayısını önemli ölçüde artırdı ve bunların sahipliğini belirtme rolünü artırdı. Özellikle lüks bir ürün olmaya devam etmeleri nedeniyle kitap basımının gelişmesi, ciltlemenin de gelişmesine yol açarak, ciltleme kitaplarının yeni formlarını hayata geçirdi. Aydınlanmış kitap severler, sahibinin yazısını kitabı süsleme arzusuyla birleştirmeye başladı. Tipografi, kitap işaretinin yeni bir biçimini tanımladı. Bir kitabın ön kapağına yapıştırılan basılı veya kazınmış bir etikete dönüştü. Ciltlerde, kitabın belli bir kişiye ait olduğunu gösteren sanatsal resimler, aile armaları ve yazılar görünmeye başladı. Bildiğimiz ilk ekslibrisler (bu işaretler hemen hemen her yerde adlandırılmaya başlandığından) Almanya'da ortaya çıktı: Bernhardt von Rohrbach'ın kitap tabelaları, 1460'ta Barthel Schön tarafından kazınmış ve Hilderbrandt Brandenburg için bilinmeyen bir usta tarafından elle boyanmış gravür (1470) ). Sahibinin işaretlerinin ciltleri üzerindeki lüks kabartmalara "superex libris" (Latince "süper" - on, kitaplardan "eks libris") denir. Bildiğimiz ilk süpereks libris, Ivan Fedorov'un ilk bastığı “Havari” kitabının kapağında yer alan devlet amblemi ve Korkunç İvan'a ait kitap hakkındaki yazıdır.

Moderne yaklaşan bir biçimde ekslibris sanatı, Orta Çağ'da, kitabın oldukça nadir bir eşya olduğu ve her pahalı mülk gibi, sahibine ait olduğu kanıtlanabilsin diye, kitapla birlikte temin edildiği bir zamanda doğdu. sahibinin talimatları. O dönemde az sayıdaki kitap sahibi (büyük feodal beyler, manastırlar, zengin tüccarlar) ilk başta yazıcılara, kitap sahibi olduklarını yazılı olarak belirtmeleri talimatını vermişti. Daha sonra kitabın başında veya sonunda bir yerde bir kısa hikaye ve çizim şeklinde böyle bir gösterge yapıldı. Daha sonra cildin dış kapağına damgalama (superex libris) veya matbaanın icadıyla böyle bir işaret veya arma baskısı yapmaya başladılar - başlıkla birlikte uydurdular ve aitlik işareti de dahil edildi. kitabın genel kompozisyonu ayrılmaz bir parçasıdır. Daha sonra, günümüze kadar var olan biçimiyle bir ekslibris ortaya çıktı: ciltlemenin iç kısmına veya bir broşürün iç kısmına yapıştırmak için kitaptan ayrı, üzerinde basılı resim bulunan bir etiket.

Matbaanın 16. yüzyılda yaygınlaşması, matbaanın aktif yaratıcıları arasında Albercht Dürer (ondan fazla kitap plakası yaratmıştır) gibi büyük Alman sanatçıların ve onun bazı yetenekli grafik çağdaşlarının kompozisyonlarına karmaşık semboller, uzun alegoriler kattığı bilinen gerçeğini doğrulamaktadır. Bu elbette dönemin ruhu ve karakteri gereği sadece hiyerarşik değil aynı zamanda da ortaya çıktı. ayırt edici özellikleri artık saf hanedanlık armaları artık sanatçıları tatmin etmiyor. Lucas Cranach the Elder, kütüphane sahiplerinin faaliyetlerine ilişkin sembolleri kitapçıklara uygulayan ilk kişiydi. Rocaille kompozisyonlarının ünlü ustası Boucher, kitap tabelaları üzerindeki görsellerini putti figürleri, manzara unsurları ve natürmortun sembolik detaylarıyla tamamladı.

Kitap plakaları 16. yüzyılda İsviçre'de (1502), Fransa'da (1529), İngiltere'de (1574), İsveç'te (1595), Hollanda'da (1597) ortaya çıktı. 16. yüzyılda da yaygınlaşan ve kitapçıkların evrimini etkileyen basım pullarından bahsetmek gerekir. Doğru, o zamanlar ekslibris yayıncının pulundan önemli ölçüde farklıydı: hanedan bir görünüme sahipti ve pullar olay örgüsü alegorik nitelikteydi. Daha sonra ekslibris genellikle ilk yayın pullarına benziyordu; örneğin: Etienne (Paris) yayınevinin pulu, bir asaya yaslanan bir gezgine barınak sağlayan dallı bir ağacı tasvir ediyordu. Bu olay örgüsü daha sonra birçok kitap tabelasında tekrarlandı. Kitap tasarımındaki değişikliklere uygun olarak ekslibris de değiştirildi. Mimari unsurların süslemelerle iç içe geçtiği, tuhaf pozlardaki hayvan ve insan resimlerinin yer aldığı 16. yüzyılın lüks başlıkları, muhteşem ve ayrıntılı bir ekslibris'e karşılık geliyordu.

Çoğu zaman 16.-17. yüzyıllara ait bir kitabın tasarım öğeleri birbirine benzer. takı. Sonuçta, o zamanın gravür sanatçısı kariyerine neredeyse her zaman kuyumcu olarak başladı. Fransız gravürcü Etienne Delon'un muhteşem minyatürleri değerli mücevher çelenklerine benziyor ve bu mücevher uzun süredir kitap tabelasında korunuyor.

18. yüzyılın ortalarında ekslibris, bir mersiye şiirleri koleksiyonunun sonuna benzer şekilde küçük bir rocaille hikâyesi karakterine bürünür. Bazen romantik bir manzaranın önünde kitabın sahibinin bir kopyasının bulunduğu bir vazo veya mezar taşı tasvir ediliyordu. Tabelanın kenarları kağıtta erimiş gibi görünüyor. Ekslibrislerde de her türlü amblem, alegori ve sembol yer almaktadır.

Rusya'da bir sanat olarak ekslibrisin oluşumu

Rusya'da, eğitim hedeflerini belirleyen ilk seküler kütüphane kitap koleksiyonları Peter I döneminde ortaya çıktı. Araştırmacılar tarafından bilinen en eski basılı kitap işaretleri, Peter'ın ortaklarından biri olan politikacı ve diplomat Prens D. Golitsyn'e aittir. Altı binden fazla cilt içeren devasa (ve sadece o zaman için değil) Golitsyn kütüphanesinin işareti 1705 civarında oluşturuldu. Ancak elle yazılan yer imleri ondan çok önce de mevcuttu. Bunlardan en eskisi, Solovetsky Manastırı kütüphanesinin kurucusu Dositheus'un işareti olarak kabul edilebilir ve tarihi yaklaşık 1490 yılına kadar uzanır. Bu, başlığın (“kutsal keşiş”) geri kalan harflerini ve kütüphane sahibinin adını içeren büyük bir “C” harfinden oluşan ve böylece güzel bir vinyet oluşturan bir tür yazı tipi süsüydü. Bu tür Sithean öncesi işaretler, kelimenin modern anlamında kitap işaretleri değil, protoex libris olarak adlandırılmalıdır: bunlar, kitaptan ayrı bir etiket üzerine değil, kitap sayfasının tam kenarına çizilmiştir, basılmamıştır. Ancak bu tür etiketlerin daha sonraki ekslibris etiketlerinin öncüsü olduğu şüphe götürmez. Örneğin Dositheus'un burcunda, belirli bir sahibin doğrudan göstergesi var. Bu gösterge bir grafik skeç olarak tasarlanmıştır, bu nedenle tabela modern bir ekslibrisin tüm özelliklerini taşıyordu; tek bir farkla: dolaşım ve ilgili el yazısı yerine basılı form. Elbette bu özellik, Rusya'da kitap basımının ortaya çıkmasından çok önce ortaya çıkan bir tabeladan talep edilemez. Daha da aptal olanı, Dositheus'un tabelasını "sözde ekslibris" olarak gören insanlar var, çünkü onlara göre, kitabın müşterisinin işareti, daha sonra onu manastırın kütüphanesine nakletti. sahiplenmenin değil, “yabancılaşmanın” işaretidir. "Sahip olma" ve "yabancılaşma" kavramlarının karşıtlığı temelsizdir, çünkü yabancılaşma, öncesinde sahip olma olmadan gerçekleşmez. Aksi takdirde kitabın başka bir sahibe devredilmesiyle kitap tabelası “sözde ekslibris”e dönüşmek zorunda kalacaktı. Bu kategori, kitabın önceki sahibinin anısına yapıştırılan anıt tabelaların yanı sıra, sahibi kitabı başka birine vermeden önce yapıştırılan kitap plakalarını da içerir. Ayrıca, kitabın sahibini ilan eden modern kitapların öncülleri olan ilk kitap plakalarının onu süslemeye çalıştığını da not ediyoruz. Ekslibrisin yazarı ne kadar yetenekli, yaratıcı, orijinal olursa, sahibinin kişiliği tarafından alınan grafik "kod çözme" o kadar zengin olur. Ancak unutmamalıyız ki, ekslibris yüzyıllar boyunca - 19. yüzyılın ortalarına kadar - esas olarak arma niteliğindeydi. O, tabiri caizse, aynı zamanda bir hanedan kompozisyon ustası tarafından kazınmıştı.

17. ve 19. yüzyıllardaki Rus kitap plakalarının çoğu ya basit basılı etiketler (yalnızca imzalarla) ya da pullar ya da aile armasının kazınmış görüntüsünün yer aldığı hanedan işaretlerdi. Bazen armalar ciltlerin (süper-ekslibris olarak adlandırılan) sırtlarından dışarı doğru çıkarılmıştır.

Armalı kitap plakaları

18. yüzyılın başlarında, kütüphane sahipleri ciltlerin iç kısmına aile armalarını, monogramlarını, soyadlarının tam adını ve daha sonra çeşitli resimleri gösteren kazınmış kağıt etiketler yapıştırmaya başladılar. Bu tür etiketlere kitap plakaları veya yer imleri adı verildi. Hanedan kompozisyonların ustası, amblemin belirli bir kısmının, kanadın bir veya başka renginin gravüründe hangi vuruşun belirtilmesi gerektiğini çok iyi biliyordu: sonuçta renk, hanedan sembolizminin ayrılmaz bir parçasıydı. Bazı durumlarda, tasarım açısından aynı olan iki farklı soylu ailenin armalarını ayıran tek şey renkti. Bu tür kitapçıklarda ailenin asaletini not etmek, sahiplerin unvanlarını ve kıyafetlerini listelemek, bir kişinin karakterizasyonunda tamamen dışsal anlarla izleyiciyi şok etmek son derece önemliydi. Ancak aynı zamanda kitap sahibinin kişisel eğilimleri, mesleği, mesleği gibi önemsiz şeyler de sessizce dışlandı. Kişinin iç dünyası, mahrem deneyimleri, kişisel hayatı, arma ekslibrisindeki özelliklerden uzaklaşıyordu. Üstelik diğer insanlarla, olaylarla çok önemli bağlantılar kamusal yaşam . Ekslibris Rusya'da 18. ve 19. yüzyıllarda az çok yaygınlaştı. Özel sahiplerinin kitaplarında ve kitap depolarında kullanıldılar. En eski kitap hanedan işaretlerinden birinin Baron Nikolai Stroganov'a (1706-1758) ait olması ilginçtir. Ancak o uzak yıllardaki sanatçılar, kitabın sahibini, kişiliğini karakterize etmenin ustaca yollarını bulmayı başardılar. Yalnızca yaratıcı hayal gücü, sahibinin katı emriyle kısıtlanan sanatçılar ve sanatçılar, çoğu zaman bir yazıt olmadan, tamamen hanedan görüntülerle sınırlıydı - bir arma dışında hiçbir şey yoktu. Şunu da belirtmek gerekir ki, eğer arma ve ekslibris armalarında sıkı düzenlemeler hüküm sürüyorsa ve tavaf dışında özgürlüklere izin veriliyorsa, o zaman diğer biçimlerinde ayraç, seçimini sınırlayacak herhangi bir kurala asla uymaz. resimsel motifler. Bu, kendisi için önemli görünen her şeyi dileyebilen sahibinin kişisel bir meselesiydi ve öyle olmaya da devam ediyor. Her şey geleneklere, ekslibrisin doğuşuyla ilgili koşullara, basım yöntemine, tipografik olanaklara bağlıydı ve bunlara bağlıydı. Bundan, daha yetenekli bir sanatçıya ve daha uygun koşullarda, arma ekslibrisinin neden sıradan bir basmakalıp mülkiyet işaretinden belirli bir grafik türünün keskin bir şekilde ifade edici bir çalışmasına dönüşme eğilimi gösterdiği açıktır. Geçtiğimiz yüzyılların tarihinin de gösterdiği gibi, bu pek sık olmuyordu. Yayın ciltlerinde kitapların ortaya çıkması, süpereks libris kabartmasının göreceli olarak yüksek maliyeti, önemsiz bir dağıtım çemberi belirledi ve kağıt kitap işareti ortaya çıktıkça, ikincisi, basitleştirilmiş ekran çerçevelerindeki metinli dizgi etiketleriyle bunları başarılı bir şekilde değiştirmeye başladı. ve onlarsız. Rusya'da bu süreç özellikle serfliğin kaldırılmasından sonra ve kapitalizmin hızla geliştiği yıllarda daha da yoğun bir şekilde fark edildi. Amblemlerin çoğu, pahalı gravür baskı yöntemleriyle çoğaltılıyordu: gravür, gravür, bakır veya çelik üzerine - metal üzerine gravürün en zor türleri. 19. yüzyılın başında zaten litografi yapıyorlardı. Yüzyılın son üçte birinde, ilk formların orijinalinden baskının yerini neredeyse fotomekanik yöntemler (özellikle çinkografik klişelerden baskı) aldı. Bir zamanlar bağımsız bir grafik türü olan gravür, giderek bir çoğaltma ortamına dönüştü. Yüzyılın sonuna gelindiğinde gravür ve gravür oymacılığı düşüşe geçti. Baskıresim alanında çalışan çok az kişi vardı ve onların çalışmaları yalnızca baskıresimdeki yaygın düşüşün resmini çiziyordu. Grafiklerin büyük bir kısmı artık klişe çizimlerin oluşturulmasıyla sınırlıydı. Ancak klişe tekniği hızla ilerledi. Baskı sayısı mükemmeldi ve sanatçıların çizimlerini basılı formlara dönüştürmek için giderek daha az çaba harcaması doğal ve mantıklıydı. Öte yandan, devrim öncesi yıllarda kitapçıkların ana tüketicisi haline gelen egemen sınıf - burjuvazi, çoğunlukla pahalı kağıtlara basılan, ancak yine de gerçek sanattan uzak olan yüksek teknikten oldukça memnundu. kitap plakası üretimi.

19. yüzyılın kitap plakaları - geleceğin sanatının habercisi

19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarında yer iminin gerilemesi, amblemin arka planda kaybolmasıyla ve Rusya'daki yeni çağrışımsal amblemin bağımsız gelişime yönelik yalnızca ilk adımları atmasıyla da açıklanıyor. Hâlâ fazla anlatılıydı, hantaldı ve bazı durumlarda motifin büyüklüğü ve şıklığı nedeniyle ekslibris armasını aşmaya çalışıyordu. Sanatçılar kibirlerini amblemlerden edindiler ama yeni, amblemsiz amblemde bu çok saçma görünüyordu. 19. yüzyılın sonlarına ait kitap plakası, kural olarak, okuyordu, ancak ifade etmiyordu, bağırıyordu, ancak bilgi vermiyordu, yeniden anlatmıyordu ve genelleme yapmıyordu. Yavaş yavaş ve sanki isteksizce, gereksiz danteller ve "mobilya" dekoratif saçmalıkları olmadan bir kişinin iç görünüşünü aktarmanın yollarını ve araçlarını el yordamıyla aradı. M.P. Kodt, B.N. Bogolyubov, E.M. Böhm'ün kitapçıkları örnek teşkil edebilir. Kitap plakaları üzerinde çalışan P.N. Neradovsky'nin belirttiği gibi, 19. yüzyılın sonlarının sanatçıları, "kitap sanatı alanı onların yeteneklerine yabancı olduğu için sanatsal kitap tabelamızın gelişimini etkileyemezdi."

Kitabın ucuzlaması nedeniyle kitapseverlik eğitimli bir kişinin favori hobisi haline geldi, dolayısıyla koleksiyonu gözle görülür bir fenomen haline gelen kitap karakterlerinin sayısı da arttı. Koleksiyon heyecanı 19. yüzyılın son on yılında zaten alevlendi. En azından koleksiyon için oluşturulmuş kitap tabelaları var. Bu lüks grafik sayfaları, yalnızca büyük boyutlarından dolayı değil, aynı zamanda tamamen koleksiyonculuk nedenlerinden dolayı, minimal baskılarda basılmaya başlandı ve bu nedenle yalnızca nadir durumlarda amacına uygun olarak kullanıldı. Doğru, bu tür kitapçıklardan çoğu zaman küçültülmüş reprodüksiyonlar yapıldı, ancak böyle bir çizimin kesirli ve belirsiz olduğu ortaya çıktı. Sonunda tabelalar ortaya çıktı - sahiplerinin karikatürleri, bunlar hayali tabelalar, ancak bir sanat eleştirmeni için bazıları sıradan kütüphane markalarından çok daha ilginç.

20. yüzyılın başlarında, karmaşık monogramlar, amblemler ve hatta basit imzalar içeren muhteşem süper ekslibris, kitap sahiplerinin cildin dışına veya kitabın sırt kısmına yerleştirdiği mütevazı baş harflere dönüştü. 18. yüzyıldan beri kağıt kitap tabelası Rusya'daki en önemli sahibinin kitap tabelası haline geldi.

Kitap tabelasının Rusya'da iki buçuk asırdır varlığı, çalışma için önemli materyal biriktirmeyi mümkün kıldı. Rus devrim öncesi ve Sovyet kitap tabelalarının sayısı 20.000 parçayı aşıyor (1980 yılı bilgileri).

Kitap işaretlerinin kısa sınıflandırılması

Üç tür yer imini ayırt etmek gelenekseldir: sanatsal, etiketler ve pullar. İlki geçerli büyük grup sahiplerinin kollarını, monogramlarını, çeşitli arazileri gösteren yer imleri.

Etiketler - çoğunlukla dizgiyle veya başka bir şekilde yürütülen, ancak yalnızca "falanca kişinin kitaplarından", "falanca kurumun" metnini içeren yer imleri. Etiketler yalnızca kitabın dekorasyonu ve oyunu değildir hizmet rolü, ilgili sahibine ait olduğunu belirtir. Etiketler, kullanım kolaylığı ve ucuzluğu nedeniyle devlet ve halk kütüphanelerinde yaygın olarak kullanılmaktadır.

Pullar kitabı süslemez ve dikkatsizce kullanıldığında çoğu zaman onu mahveder. Bu kitap işaretleri grubu yalnızca 19. yüzyılda ortaya çıktı. Ancak kitabın sahibinin armasının sanatsal görüntüsünü veya bir tür çizimi içeren az sayıda pul vardır.

Rus kitap işaretinin kökeni, ekslibris çalışmalarına ayrılan literatürde farklı şekillerde açıklanmaktadır. Tanınmış sanat tarihçisi ve kitap imzaları araştırmacısı V.Ya. Başka bir araştırmacı S.A. Silvansky, Rus kitap tabelasının Peter I döneminde yalnızca Avrupa kültürünün taklit edilmesinin bir sonucu olarak ortaya çıktığına ve o zamana kadar sanatsal kitap tabelalarının yaygınlaştığına inanıyor.

Rus kitap ayracı çeşitli nedenlerin etkisi altında ortaya çıktı: 1) 18. yüzyılın başlarında, kitaplara sahip yazıtları geleneği yeterince gelişmişti. Öte yandan Rusya'da 16. yüzyılın ikinci yarısından itibaren süper ekslibris ortaya çıktı. Böylece, ilk Rus kitap tabelası ortaya çıktığında, Rus kültürlü insanlar sahibinin tabelalarını kullanmış ve bunları kitap süslemeleriyle birleştirmişlerdir. Ayrıca kağıt kitap tabelasının ortaya çıkmasının tartışılmaz nedeni Batı Avrupa kültürünün etkisidir. Rusya'da görev yapan ve burada kütüphanelerini kuran ve bunları kitap ayraçlarıyla süsleyen yabancıların sayısı, örneğin Peter'ın hayat doktoru Robert Areskin gibi.

20. yüzyıl, Rusya'da ekslibris türünün en parlak döneminin altın çağıdır

Dünya sanatçılarının eserleri - ekslibriste yeni bir soluk

20. yüzyılda Rus kitap tabela sanatında keskin bir yükseliş dönemi başlıyor. Ülkemizde kitap ve dergiciliğin gelişmiş olması sayesinde, World of Art dergisi etrafında birleşen virtüöz grafik sanatçılarından oluşan bir kadro yetişmiştir. Grafik sanatının bu alanına birçok seçkin sanatçı katkıda bulunmuştur: V. Vasnetsov, M. Vrubel, B. Kustodiev, E. Lansere, G. Narbut, A. Otroumova-Lebedeva, E. Kruglikava, D. Mitrokhin, S. Çehonin.

Elbette Sanat Dünyasının ideolojik ve estetik programının doğasında olan iç çelişkiler, bu derneğin üyelerinin yarattığı ekslibrisi etkilemekten başka bir şey yapamazdı.

Örneğin, açık stilizasyon veya süslemenin karmaşıklığı gibi özelliklerle ifade edildiler ve bu, bazen sanatçıyı somut bir yaşam tasvirinden uzaklaştırdı. Bununla birlikte, dekoratiflik kalitesi ve kompozisyon uyumu açısından mükemmelliğe getirilen grafik minyatür formunun tartışılmaz zarafeti, kitap sanatının yetenekli ve enerjik meraklılarının kitapçıklarında tam olarak ortaya çıkmış, bu kitap grafiği türünü yükseltmiştir. gerçek sanatsal yükseklikler. Dünya sanatçılarının kitap plakalarından, Rus kitap tabelasının tarihinde parlak bir dönem olarak bahsetmek abartı olmaz. Kural olarak derin deneyimlerle dolu, samimi içerikle dolu yeni, önceden bilinmeyen motiflerin geliştirilmesi (K.A. Somov, M.V. Dobuzhinsky, A.N. Benois). Stilizasyon ustalığı, çoğu durumda ekslibrisi artık ülkemizde özgürce yorumlanan hanedan olmayan resimsel motifle ilişkilendirme yeteneği - bunlar dünya sanatı işaretinin grafiklerinin karmaşıklığının tipik özellikleridir. Bu konuda da olumsuz bir görüş var: “Rusya ve Avrupa'nın klasik sanatıyla şüphesiz bağlantısına rağmen, Sanat Dünyası sanatçılarının bireysel eğilimleri nedeniyle, o dönemde moda olan çökmekte olan üslubun etkisi önemliydi ve temelde çalışmaları yozlaşmıştı”.

İşaretlerinin her biri, yüksek bir grafik kültürünün nitelikleri, kompozisyonun uyumu, çizimin esnekliği ve zarafeti, telkari detayların açıklığı ve kitap gibi görünüm ile karakterize edildi. Sanat dünyasının her ekslibrisinde, yazarının grafik üslubunun bir tadı ve bireyselliği, yaratıcısının ruhundan bir parça vardır.

O yıllardaki mükemmel çoğaltma tekniği sayesinde, dünya sanatçılarının ekslibrisleri, baskılarda ve fotomekanik klişelerden, orijinalin çekiciliğinin önemli bir kısmını korumayı başarmıştır. Dünya sanatçıları, sofistike grafik uzmanları, kitaplarını olağanüstü bir grafik görüntüyle süslemek isteyen aristokrat yayın koleksiyoncuları, dolayısıyla daha büyük formların, ayrıntılı, şekil ve boyut olarak "hediye" nin baskınlığı nedeniyle birbirleri için kitap plakaları yaptılar. özel yapım, daha özlü olanlar. Bu, bir yandan ekslibrisin ifade olanaklarıyla ilgili olarak bir dizi üslup başarısına yol açarken, diğer yandan birçok dünya sanatı göstergesinin biçimini, ex-librise özgü olmayan anlatı anlarıyla karmaşıklaştırdı. -libris formu, akılda kalıcı, net, aforistik, E.A. Benois gibi, A.P. Ostroumova - Lebedinskaya, D.M. Mitrokhin'in ilk kitap işaretleri).

"Sanat Dünyası"nın grafik sanatçıları kendi kitap ayracı biçimlerini geliştirdiler: kompozisyon halinde bir skeç (Benoit A.N., I.Ya. Bilibin) veya arada bir şey olarak çözüldü. Birinci türden işaretlerde, figüratif semboller kümesi çoğunlukla büyük değildir ve yaratıcılarının ve sahiplerinin koltuk hedonizmini ifade eder. Somov'un 18. yüzyıla ait "narin" stilizasyonu (bakirelerin, güllerin, kitapların fantastik arabeskleri). Kitabın görüntüsü genellikle böyle bir tabelanın kompozisyonuna işlenir, sadece dekoratif bir detay olarak değil, aynı zamanda bir sanatçıyı veya zarif bir hayranını çevreleyen sanat ve şiir atmosferinin yürek ısıtan bir ipucu olarak.

Ayrıca, 19. yüzyılın sonlarından itibaren, büyük sanatçılar kitap tabelalarıyla ilgilenmeye ve bunları isteyerek kullanmaya başladı: Moskova sanatçısı ve koleksiyoncu I.S. Vasnetsov için bir kitap tabelasının yazarı M.A. Vrubel de onun için tabelalar yaptı. V.V. Mate'in en büyük grafikleri, illüstrasyon ve kitap tasarımı ustası Bilibin'in kitap plakaları. Kitapçıkları kendine özgü dekoratif ve sert dergi çizimi tarzında yapılmıştır. G.I.Narbut - grafik buluntularla, hassas, dengeli çizgiler ve silüetlerle dolu bir oyun, ölçülü güçle dolu sanat, bir kitap tabelasının aforistik içeriği. Kustodiev B.M.'nin ilk kitap plakaları, anlatımın eşiğindeki tipik dünya sanatı yarı giriş yarı illüstrasyonlarıdır.

VD Zamirailo - fanteziler ve grafik kurgu, ilham verici bir şekilde stilize edilmiş tabelalar. Motifin sembolizmini harflerin imgeleriyle birleştirmeye çalıştı. "Sanat Dünyası" ve çalışmalarında onlara yakın sanatçıların kitapçıklarının bu listesi uzun süre devam ettirilebilir, ancak yukarıdakiler, bu grafiklerin görsel araçların ve simgelerin önceden koşullu dar sınırlarını ne kadar cesurca zorladığını görmek için yeterlidir. . Bu ekslibrisler, tüm kitap tabelasının gelişim tarihinde açık bir kilometre taşı oluşturdu: artık yeni bir ekslibris biçimi nihayet bulundu. Sanatçının kriterleri - sanatsal tekniklerin becerikliliği ve basitliği, katı hanedan kuralları ve 1880-18890'ın moda Batı ekslibrisinin basmakalıp taklitleri, yerini dünya sanatçılarının grafik belagat yöntemlerine, kişiliğini uygun şekilde karakterize eden değişikliklere bırakan eserleri aldı. Sanat yoluyla sahibi.

Bu, ilişkisel kitap tabelasının klasik altın çağıdır. Dünya sanatı kitap plakasının tematik çeşitliliği, bu dönemin belirli bir toplum grubunun kişisel kaderlerinin ve ruh hallerinin minyatür bir aynası haline gelmesine izin verdi. Hedonik motifler sanat ve müzeyle, dekoratif motiflerle, halk hayatından sahnelerle masallarla, "ruh hali" manzaralarıyla dönemin yaşamını yansıtan natürmortlarla iç içe geçmiştir: burada kişisel ve kamusal yakından bağlantılıydı ve biri kendini ifade ediyordu. diğeri aracılığıyla.

O zamanın devrimci ruh halinin bir sonucu olarak, L.I. Zheverzheev'in kitap plakaları, D.I. Mitrokhin'in eserleri kaldı - ilk kez kitap tabelalarında otokrasiyi keskin bir şekilde kınayan bir motif dahil edildi - kitaplara eziyet eden iki başlı kartal - acımasız çarlık sansürünün bir ipucu.

1920-30'lar - ekslibriste yeni ustalar, yeni keşifler

Ekslibrisin gerçek altın çağı Büyük Ekim Sosyalist Devrimi'nden sonra geldi. Yaşamın kapsamlı bir şekilde yenilenmesi, ülkede kültürel bir devrim, milyonlarca insanın karşı konulamaz bilgi arzusu, büyük kitap dolaşımları - tüm bunlar kitap grafiklerinde ve özellikle ekslibriste hızlı bir artışa yol açmaktan başka bir şey yapamazdı. Halkın yeni bir toplum inşa etme mücadelesinin farklı alanları, Ekim ayından sonra oluşturulan kitap tabelalarının temalarına ve olay örgüsüne yansıdı. 1920'lerin dönemi başka isimlerle ve yeni toplumsal koşullarla ilişkilendirilir. Rus ksilografik kitap plakasının devrim sonrası en parlak dönemi esas olarak çevredeki sanat merkezlerinin yöneldiği Moskova ile ilişkilidir: Kazan, Saratov, Vologda, Kiev. Yeni bir çağ - çalkantılı yirmili yıllar, yeni, hızlı yükselen, yüksek tirajlı grafiklere ihtiyaç duyuyor. Gravürlü baskı kalıplarının yaygın kullanımının temel nedeni, halkın dolaşım grafiklerine olan büyük ihtiyacıdır. Sanatçılar kaçınılmaz olarak, fotomekanik klişenin aksine, bir çoğaltma tekniği değil, orijinal bir teknik olan gravüre başvurmak zorunda kaldı. Çoğunlukla gravür haline gelen 1920'lerin grafikleri, kaçınılmaz olarak Rus erken dönem basılı kitaplarının geleneğine ve ayrıca üç boyutlu formların ve diğer halk sanatı biçimlerinin düz ifadesiyle ilişkili popüler baskı geleneklerine değinmek zorunda kaldı. Gravürlerin özel bir rol oynaması amaçlanmıştı, çünkü diğer tüm grafik tekniklerden daha fazla, tasvir edilen üç boyutlu dünyanın ayrılmaz birliğini tabakanın düzlemi ile kişileştirdi, bu da usta için yaratıcılık için sonsuz olanaklar sunuyor. Resim veya sıradan karakalem çiziminin yardımcı bir çoğaltma tekniği olarak gravürlerin kölece varoluş dönemi geride kaldı. Artık gravürler grafiklerdeki lider rolünü sıkı bir şekilde korudu: yazarın çekiciliğinin çekiciliğini on binlerce tirajlı baskıda aktarmayı mümkün kılıyor. Bu teknikteki 1920'lerin kitap plakalarının neredeyse tamamı faydacı boyutlara yakındır: yaklaşık 7:5 santimetre. O yılların kitap plakası ustaları, doğal olarak sembolik görüntüyü tabelanın ana, metinsel kısmıyla birleştirmeyi başardılar. Ve metin, görüntüye hakim olmadı ve bastırılmadı, ancak onunla tek ve güçlü bir kombinasyon oluşturdu. Eski tema var yeni hayat V. Falileev, I. Pavlov, V. Masyutin'in grafik çalışmalarında. O yıllarda ekslibris, daha sonra yalnızca Sovyet amblemlerinin değil aynı zamanda temaların daha derin ve çok yönlü bir yansımasını bulmak için onaylandı.

VKHUTEMAS - modern ksilografik ekslibris laboratuvarı

1920'li yıllarda VKhUTEMAS'ın matbaa bölümü grafik sanatının merkezlerinden biri haline geldi. Modern grafiklerin gerçek bir yaratıcı laboratuvarıydı. Burada ders veren önde gelen sanatçılar: V.A. Favorsky, P. Pavlinov, N. Piskarev, L. Bruni, I. Nivitsky, A. Kravchenko, N. Kupriyanov, M. Matorin ve diğerleri imzalar. Bu işaretlerde, çeşitli bireysel tezahürlerde, modern gravürlerin büyüğü V. Favorsky'nin başkanlığını yaptığı VKHUTEMAS - VKHUTEIN grafik okulunun temel özelliklerini ortaya çıkardılar, tasvir edilen ilerlemenin ve fenomenin özüne felsefi bir derinleşme, arayış en büyük genelleştirilmiş silüetler ve plastik formlar, gravür gibi özel bir sanatsal tekniğin malzemesinin dokusunu daha iyi ortaya çıkarmak için gravür tekniklerini keşfetme arzusu.

Bu okulun estetik ilkesinin, sonraki nesil modern grafiklerin çalışmaları üzerinde büyük etkisi oldu. Doğrudan öğrencileri: G. Echeistov, A. Goncharov, A. Usachev, M. Polyakov, G. Kravtsov, N. Lapshin, M. Pikov, S. Telingater ve diğerleri kitap plakası sanatına önemli katkılarda bulundular. Hem anıtsal, dekoratif ve uygulamalı sanat ve sanatsal tasarım hem de grafik alanında VKHUTEMAS-VKHUTEIN geleneklerinin meşru halefi ve varisi, 1945'te yeniden oluşturulan Moskova Sanat ve Sanayi Yüksek Okulu (eski Stroganov Okulu) idi.

1965'lerde MVHPU'da oldukça büyük bir grup genç grafik sanatçısı oluşturuldu, sistematik olarak ekslibris sanatıyla uğraştı ve 1966'da MVHPU "Kitap İşaretleri" sergisinde 1963-1966'da Stroganovitler tarafından yapılan 200'den fazla kitap tabelası sergilendi. Toplamda 500'den fazla tanesi oluşturuldu. Bütün bunlar, kitap grafikleri de dahil olmak üzere çağdaş sanatın her türü ve türünde yeni başarılarla bağlantılıdır. Estetik ve faydacı ilkelerin birliği ve iç içe geçmesi, tüm sanat ve zanaat çeşitlerinin temelini oluşturan ana kalıptır.

Güzel grafikler olarak ekslibrisin fikirleri ve yeni yasaları

Kitap plakası dekoratif ve uygulamalı grafik türüne aittir. Bu nedenle içeriğinin ve sanatsal biçiminin tüm özellikleri, estetik ve faydacının birliği ve iç içe geçmesi açısından tam olarak ele alınmalı ve değerlendirilmelidir.

Kitap plakasındaki estetik, ideolojik ve tematik temelinde, görüntü sisteminde, olay örgüsünde ve kompozisyonda, uygulama becerisinde ve yeteneğinde ifade edilir.

Uygulamalı sanatlarda faydacılık, bildiğiniz gibi iki ana unsurla ortaya çıkar: işlevsel ve yapıcı. Her ikisi de ekslibris için çok önemlidir. Bir yer iminin işlevsel rolünün anlamı zaten adında bulunmaktadır. Ekslibris her şeyden önce bir göstergedir. Belirli bir kitap koleksiyonunun sahibi olan veya (daha doğrusu) kendi kitapları olan, onları okuyan ve seven bir kişiye yönelik (ve bu kişi tarafından kendi işareti olarak tanınan) bir işaret. Bununla birlikte, ekslibris yalnızca kişisel kütüphaneler için değil aynı zamanda halk kütüphaneleri (kitle, bilimsel, kulüp, okul) için de tasarlanabilmektedir.

Özel kullanma sanatsal araçlar Ekslibrisin yaratıcısı kendisine en az iki işlevsel görev koyar:

Notalar, gravürler ve benzerlerinden oluşan belirli bir koleksiyon kütüphanesinin türünün veya temel özelliklerinin tasviri.

Bir kitap aşığının tipik karakter özelliklerinin, dünya görüşünün, mesleğinin, ilgi alanlarının, hobilerinin ifadesi.

Bir kitap aşığının geniş ve çeşitli bir kütüphanesi varsa, her biri koleksiyonunun belirli bir bölümü için tasarlanmış birkaç kitap plakası sipariş edebilmesi oldukça anlaşılır bir durumdur.

Grafik sanatının özel bir türü olarak modern ekslibris, yaşamın doğruluk, tipiklik ve canlı sanatsal desenlerde milliyet, mükemmel formun estetik zevki açısından sergilenmesini gerektiren gerçekçilik yönteminin tüm temel ilkelerine uyar. ve uygulama ustalığı elde edilir.

İyi bir ekslibris, uzun süredir bağımsız bir yapıya sahip bir grafik minyatür olarak kabul edilmektedir. sanatsal değer ve gerçek estetik değer. Dünyanın çeşitli ülkelerindeki pek çok koleksiyonerin inatçı ve tutkulu bir araya gelme nesnesine dönüşüyor.

Bununla birlikte, ekslibrisin estetik rolü tam anlamıyla ancak doğasında var olan faydacı görevlerin yerine getirilmesiyle ortaya çıkar.

Bir kitap tabelasının figüratif çözümü, işlevsel rolüyle kendini gösterir ve sanatsal kompozisyonu, kitabın tasarımıyla yakından bağlantılıdır. Kompozisyon olarak ekslibris, kendi başına anlam taşıyan kapalı bir alan olmamalıdır. Sosyo-politik, bilimsel, eğitimsel, estetik, meta ve tüketici önemi olan sanatsal bir olgu olarak, belirli bir kültür konusu olarak kitabın genel kompozisyon çözümüne organik olarak girmelidir.

V.A.'nın olduğu biliniyor. Favorsky sadece seçkin bir sanatçı değildi, aynı zamanda kitap tasarımının estetik öneminin araştırılmasının özel bir yer tuttuğu kitap grafikleri teorisini geliştirme konusunda da büyük bir değere sahiptir. Bu teoriye dayanarak kitap tabelasının birçok özelliği anlaşılabilir. Ekslibrisin kapağın sol (iç) tarafına yapıştırılmış olması bile tesadüfi değildir. “Bir kitabın sayfalarını karıştırdığımızda, bizi kitabın derinliklerine götüren tüm doğru sayfaları görür gibiyiz. Sağ sayfayı çevirdiğimizde sağ sayfayı da bekliyoruz, sol sayfa da bizim için biraz beklenmedik çıkıyor, bir nevi geriye dönüp bakıyoruz. Dolayısıyla tüm başlık sayfaları, inişler, başlıklar sağ tarafta yer alıyor, bizi kitabın derinliklerine götürüyor ve dolayısıyla sağ taraftaki resmin büyük sayfası kitaptaki hareketimizi engelleyecek, bizi büyüleyecek, üzerinde tasvir edilen mekanla bizi yakalar, kendi ormanlarına sürükler.

Bu nedenle sayfa resimleri sol tarafa yerleştirilmelidir. Sanki geriye bakıyormuş gibi odaklanabilir, görüntüyü değerlendirebiliriz ve bu, kitabın derinliklerine doğru hareketimizi engellemez.

Bütün bunlar, her zaman tüm sayfadaki tek “resim” olan, kapağı çeviren ve onunla ilk buluşmayı bekleyen okuyucunun özel ilgisini çeken ekslibris için daha da büyük ölçüde geçerlidir. kitabın içeriği.

Çok önemli özellik Ekslibrisin kompozisyonu aynı zamanda, hacmi ayrı bağımsız resimlerden (sayfalar, kapaklar) oluşan özel bir "şey" (V.A. Favorsky terminolojisine göre) olarak kitabın tasarımıyla zorunlu korelasyonudur. Ekslibris, genel olarak kitap grafikleri gibi, anıtsal resimlerle pek çok ortak noktaya sahiptir. Tıpkı anıtsal bir tablonun (örneğin bir fresk) duvarın düzlemini kırmaması, ancak duvarı "tutması" gerektiği gibi, kitap plakasının görevi de ciltleme düzlemini kırmak değil, nasıl yapılacağıdır. onu güçlendirin, süsleyin ve en önemlisi kitabı tam olarak bir kitap olarak nitelendirin, üstelik belirli bir kişiye ait.

Önemli olan, ekslibrisin, tabelanın ve kitabın estetik algı bütünlüğünü bozan “şövale resim”den arındırılmasıdır. Genç sanatçılar, eklektizme karşı çıkarak ve en iyi geleneklerin (modern gravür okulunun babası Thomas Bewick'ten Favorsky'ye kadar) kullanımını yaratıcı bir şekilde kendi bireysel yüzlerini bulmak için ısrarlı bir arayışla birleştirmeye çalışarak, çalışmalarının stilistik saflığı için çabalıyorlar. kitap plakası sanatı.

Vladimir Andreevich Favorsky - grafik minyatür ve gravür ustası

Favorsky'nin tüm yaşamına bakarsanız, sanat tarihinde yüzyıllar süren yolu elli yılda kat etmiş bir insanın hayatı olarak karşımıza çıkacaktır. Hiçbir hile bilmeden, doğrudan yaratan bir kişi olarak başladı ve dünya sanatının bir klasiği olarak sona erdi. Doğası gereği yaratmaktan kendini alamadı, bu onun malı, özelliği, özgünlüğü. Muhtemelen Favorsky'nin onları zenginleştirmeden, derinleştirmeden ve özgün bir usta olduğunu göstermeden meşgul olmayacağı tek bir tür ve sanat türü yoktur. Hayattan gravür ve çizim, anıtsal resim ve teatral performans tasarımı, ekslibris ve şövale kompozisyonları, heykel ve yazı sanatı, genel olarak kitap tasarımı sanatı ve her kitap öğesi ayrı ayrı, poster ve marka adı, yeni sanat türlerinin yaratılması: otoçinko ve freskleri, kısmaları, portreleri, manzaraları, süsleri ve diğerlerini boyamak, sanatçının yorulmak bilmez çalışmasının devasa bir yaratıcı sonucunu oluşturur. Sanatsal figüratif gözlem becerisinde akıcı olan incelikli bir şair olan Vladimir Andreevich onu renklendiriyor gerçek hayat, geçmiş ve hayali yaşamın gerçek sanatsal ve figüratif temsili konusunda güçlü bir yetenekle ayırt edilir.

Ancak buna ek olarak Favorsky, fikirlerini materyale dönüştürürken gerçekçidir. Eserlerine baktığınızda bir somutluk, bir maddilik, bir ağırlık hissi var. Nesnelerin görünüşünün düşüncesiz, mekanik kopyalanmasına, natüralizme karşı aktif bir savaşçıdır. Biçimcilikte de durum aynıdır (formların şematik, boş, anlamsız yaratılması). Eserleri modern ve hayatla derinden bağlantılıdır; doğadan yapılan eserlerde hayatı yansıtır, kompozisyonlarda sanatçının hayata dair düşüncelerini yansıtır, hayatı istila eder, onu sanatsal olarak şekillendirir. Eserleri, dış sadelikle, dış mantıkla bu eserlerin birçok yönden ortaya çıkması ve onları algılayarak ruhsal olarak zenginleşmemiz gerçeğiyle büyülüyor. Onun eserleri zıtlıkların birliğidir, karşıtlıkların birliğidir. Onlar hep manevidir, asildir, insanidir, destandır. Buna vizyonunun mutlaklığı da eklenmelidir. Eserlerindeki mutlak zevk, esneklik, çizim netliği ve formların kalıplanması onu büyülüyor. Özelliklerin bütünlüğü ve yaygınlığı dikkat çekicidir. Gravürlerde, kendi içinde bile fetheden ve hatta diğer erdemlerle daha da başarılı olan virtüöz bir teknik var. O, derin hayal gücüne sahip bir sanatçıdır. Eserleri görünür fikirlerdir. Tüm sanatın, özellikle de güzel sanatların sanatsal ve şiirsel vizyona dayandığına inanıyordu.

Favorsky'nin yazı tipleri doktrini

Favorsky, sanatsal tip konularını da geliştirmiştir ve bu açıdan katkısı çok değerlidir. Alfabemizin işaretlerinde, sesleri telaffuz eden konuşma aparatının konumunu, seslerin doğasına karşılık gelen konumu ifade eden sanatsal figüratif nitelikleri gördü. Yazı tipi kombinasyonlarında yalnızca uygulamalı bir işlevi değil, aynı zamanda sanatsal ve figüratif içeriği de gördü. Favorsky, harici bir tanımlayıcı ilke yerine yazı tiplerinin sistemleştirilmesine - alttan kesmelerin varlığı, vuruşların kontrastı, hafiflik, genişlik, yükseklik - sanatsal ve figüratif ilkesini getirdi. Sınıflandırmasına göre, yazı tipleri, harfler sayfanın düzlemiyle çakışıyor gibi göründüğünde düzlemsel, üç boyutlu - mektubun sayfa yüzeyinin üzerinde yükseldiği, uzandığı hissi olduğunda ve mekansal olarak ayrılır. yazı tipinin sayfanın yüzeyinden daha derinde olduğu görülüyor. Yukarıdakilerin hepsi Vladimir Andreevich hakkında ve bir kitap plakası ustası olarak bir fikir vermelidir, ... tüm düşünme ve sanat tarzı nedir, tüm yaşam nedir, tüm sanat ve bilgelik nedir, bunlar onun kitap plakaları . Bütün manevi zenginliğini ve manevi cömertliğini onlara yatırdı. Favorsky toplamda 25 tabela yaptı.

V.A.Favorsky'nin kitapçıkları - harika sanatın küçük gravürleri

Sanatsal anlayış açısından bakıldığında, ekslibris, bir saat kadar küçük boyutuna rağmen, kompozisyon yeteneğini bir bütün olarak ve eksiksiz olarak test etmek ve uygulamak için bir deneme balonu olarak usta grafik sanatçısı için özellikle çekicidir. Nispeten basit ve hızlı bir şekilde gerçekleştirilebilir bir görevin sınırları dahilinde, burada olay örgüsü alanındaki yaratıcılığı gösterme ve bir sembolün veya alegorinin esprili buluşunu gösterme, yenilikçi veya muhteşem bir tekniği gösterme fırsatı var.

Burada, geniş bir format ve daha geniş bir görevle, gerçek bir formda giyinmenin her zaman mümkün olmadığını anlamak mümkündür. Kitap plakalarının kompozisyon yapısının sanat okullarındaki pedagojik deneyler için sıklıkla kullanılması şaşırtıcı değildir ve kitap plakalarının incelenmesi birçok durumda dönemleri tanımlar ve onun stilinin, zevklerinin ve favori ilgili grafik tekniklerinin gelişimini çok ikna edici bir şekilde ortaya koyar. Bu, daha da büyük ölçüde, bir yazar tarafından gerçekleştirilen kitap plakaları çemberi için geçerlidir. 20. yüzyılın başında sanatta yaşananlardan sonra Favorsky'nin çalışması kurtarıcı bir iskele izlenimi veriyor. Doğru, şiddetli ayaklanmaların yankıları onda da kendini hissettiriyor. Dünya Favorsky'ye insan için aşılmaz ve ölçülemez bir şey gibi görünmüyor. Sanatının kalbinde, Rus edebiyatının ve sanatının yaşayan geleneğini oluşturan yaşamı onaylayan ilke yatıyor. Favorsky'de gerçek dünyaya karşı sevgi dolu, duyarlı bir tutum, sanatçının gördüklerini mükemmel bir sanatsal forma dönüştürmeden onu anlayamayacağına olan güven ile birleşiyor. Algının dolaysızlığı ve şiirsel saflığı, sanatsal tekniklerin bilge dengesiyle mutlu bir şekilde birleşiyor. Kişisel, öznel dürtüler sanatın değişmez yasalarını ihlal etmez. P.D. Ettinger, "Favorsky'nin Kitap İşaretleri" kitabında da 25 işaretten bahsediyor, ancak bunlardan ikisi kitap plakası değil, marka adı. Ancak 1955 ve 1959'da yapılmış iki kitap plakası daha biliniyor - Gunsta ve Derviz Razumovsky. Ettinger'in bahsettiği tabelalardan ilki 1906'da, sonuncusu ise 1928'de yapılmıştır. En önemlisi Favorsky'nin 1922'de yarattığı 6 parça. İçeriğe göre, Favorsky'nin, bazıları bireylere değil tüm kuruluşlara ait olduğu için daha çok marka olarak değerlendirilebilecek yer imleri (“Yazarlar Kitapçısı”, devlet yayınevinin rekabet markası). Favorsky'nin kitapçıkları çeşitlidir ve sanatçının bu alandaki çalışmalarının evrimini ortaya çıkarmaya çalışmak yapay olacaktır, çünkü kitapçık tutarlı bir gelişimin uyumlu bir zinciri değildir, bazen oldukça rastgele fenomenler gibi görünmektedir. Ancak Favorsky'nin gravüründe özel bir hafiflik ortaya çıktığında, bu Ruth döngüsünün yaratılışı sırasındadır ve aynı değişiklikler ekslibriste de hissedilecektir. Başlangıçta Favorsky, ilginç bir matematik problemini çözmek veya karmaşık bir müzik etüdünü çalmak gibi kitap işaretlerini kazıdı.

V.A.'nın tarihini tam bir doğrulukla belirlemek artık imkansız. Favorsky, okul arkadaşı Mikhail Vladimirovich Shik için ilk ekslibrisini gerçekleştirdi; bu, her halükarda sanatçının ahşap gravür alanındaki ilk deneylerine, yani 1906-07'ye kadar uzanıyor. Bu sadece bir gravür örneğiydi ve kitap plakasının gelecekteki ustasına henüz hiçbir şey işaret etmiyordu, tıpkı çaresiz "ex libris M.Schick" yazıtının Favorsky'nin kendisini ifşa ettiği olağanüstü tip tasarımcısının habercisi olmaması gibi. gelecek. Ancak Shik'in ekslibrisi hiçbir zaman basılmadı ve pratik uygulamayı beklemedi; Vladimir Andreevich'in 1908 civarında kazınmış otomatik ekslibrisi için de söylenmesi gereken şey.

Sanatçının babası Andrei Efgrafovich'in kütüphanesi için sahibinin işaretini basit bir dizgi etiketi biçiminde kullanması nedeniyle, sanatçının ebeveyn evinde belirli bir ekslibris geleneğinin zaten mevcut olduğu unutulmamalıdır. Favorsky, kendi ekslibris'i için, adının baş harflerini ve soyadını birleştirdiği barok bir kartuş düzenledi. 1909'un ekslibrisi, Moskova ressamı ve gravür kuzeni Vsevolod Sergeevich Sherwood için hemen hemen aynı ruhla tasarlandı. Sherwood, sanat üzerine değerli yayınlardan oluşan zengin bir kütüphaneyle ayırt edildi, çünkü Sherwood işareti iki versiyonda mevcuttu, zaten gerçek bir kitap koleksiyonu için tasarlanmıştı, o zaman bu gravür, Favorsky kitap plakalarının tamamının başına yerleştirilmelidir. esas olarak zaten devrimci zamanlarda ortaya çıktı.

Gravür açısından bakıldığında, Sherwood ekslibrisi, onlar için tahta kullanan ksilografın belirli bir ilerlemesine tanıklık ederken, önceki iki işaret çalışılması zor meşe tahtalara kazınmıştı (çizildi). Gravürün kendisi, özellikle ikinci, şüphesiz daha sonraki versiyonda, daha incelikli ve zarif hale geldi. Bu da kompozisyon açısından daha sağlam bir izlenim yarattı. İlk ekslibris daha çok bir etikete benziyordu; burada "ekslibris" kelimeleri açıkça kartuşun bileşimi ile organik bir bağlantı olmadan sıkıştırılmıştı ve sahibinin soyadının kaligrafisi ikincisinin tarzına pek uymuyordu. . İkinci versiyonda oldukça farklı. Burada “V.S. Sherwood” ismini kapatan mimari tasarım doğal olarak iki aşk tanrısının ellerinde tuttuğu “ex libris” yazısıyla mühürleniyor. Savaş öncesi döneme ait, yine okul arkadaşı Wilhelm Yulievich Wolf için 1910'da kazınmış bir ekslibristen daha bahsedilebilir. Her ne kadar Favorsky'nin altın çağı henüz gelmemiş olsa da, bu ekslibristeki üslubunun bireysel özellikleri çoktan fark edilmiş ve kısmen uygulanmıştır. Önümüzde sadece dekoratif bir şekilde dekore edilmiş bir sahibinin işareti değil, aynı zamanda kitabın unsuruna baş rolün verildiği ve metnin çizimle tamamen birleştirilmesinin mükemmel bir şekilde çözüldüğü gerçek bir ekslibris kompozisyonu da var - bu Herhangi bir ekslibrisin ana görevlerinden en zoru. Tipin tematik bir çizimle organik birleşimi anlamında, Favorsky burada kompozisyon gravür tarzının ilk ve zaten oldukça anlamlı görüntülerinden birini verdi. Çizimde karanlık bir nokta veren devasa bir koltuk tasvir ediliyordu, kitaplar okuyan kişinin etrafına serbestçe yerleştirilmişti. Sıralarının dalgalı çizgisi bir boşluk hissi yaratıyor. Görüntü bir çerçeveyle çevrelenmiştir, ancak yazıtın en uç sütununun ağırlığı görüntüyü aşağıdan ve yukarıdan sınırladığından ve yan kenarlıklar sola ve sağa kolayca ayarlanabildiğinden, bu olmadan da kolayca yapılabilir. Bu işaretten sonra, başka şeylerle dolu ekslibris çalışmalarına on yıllık bir ara verilir. büyük işler, Moskova Üniversitesi'nde öğretmenlik, cephede askerlik, iç savaş sırasında Kızıl Ordu saflarına katılım ve sonuncusu şiddetli tifüs şeklinde. Dahası, Moskova'nın kültürel hayatı yavaş yavaş normale dönmeye başladı, metropol kitap severler ve kitap uzmanlarının önderliğinde birbiri ardına bütün bir entelektüel kitapçılar ağı ortaya çıktı. Favorsky'nin 1920'lerde Alexander Miletievich Kozhebatkin'in monogramı ve sembolik kitap plakasıyla başlayan bir dizi devrim sonrası kitap plakası, ikincisinin çevresi ile yakından bağlantılıdır. Kozhebatkin'in bir tekne ve rehber yıldızı Alcyone (yayınevinin adı buydu) ile hafif ve havadar işareti resmi olarak bir dereceye kadar Kuanyar harflerine bitişiktir, ancak ifade ve noktanın parlaklığı açısından onlardan daha düşüktür. .

Ertesi yıl, ekslibris türünün şirket kartının karakteriyle başarılı bir şekilde iç içe geçtiği "Yazarlar Kitabevi" nin büyüleyici bir tabelası ortaya çıkıyor. Favorsky, "Moskova Yazarlar Kitabevi"ni küçük bir gravür atölyesinde mümkün olan en iyi şekilde ölümsüzleştirdi; siyah ve beyazın ses veren akorları o kadar renkli ki doygun, gravürcü çalışmalarının bu dönemi için çok önemli. Bu, beş oyunculuk figürü ve kitabı içeren oldukça karmaşık bir yatay kompozisyondur. Yenilerinden, aynı zamanda iki kitap plakasında daha, bu işaretin konusu ve sahiplerinin mesleği ile ilgili, yani Abram Markovich Efros'un kitap plakasında. Kitaplarla dolu bir masa ve her türlü şeyle dolu bir dolap, bu durumda kitap plakası sahiplerinin faaliyetlerini temsil ediyor ve ayrıca iç mekanlar, ya kitapsever Aşk Tanrısı tarafından büyük bir ciltten ateş edilerek ya da Amurchik'in ortaya çıkmasıyla canlandırılıyor. bir lambayla derinliklerden. Bu durumda Cupid, anlamsız aşkın değil, bağımlılığın, tutkunun sembolüdür.

Şu ana kadar listelenen kitap plakaları esas olarak sanatçının yoldaşlarına ve arkadaşlarına verdiği hediyelerdi, ancak Favorsky'nin gravür sanatı büyük bir ün kazandığı andan itibaren, giderek daha fazla özel arsa gereksinimleri olan ve dışarıdan gelen siparişler almaya başladı.

Böylece, ekslibris alanında genel olarak çok verimli geçen 1922'de Favorsky, iki Polonyalı için işaretler yapmak zorunda kaldı.

Favorsky'nin Polonya kitapçıkları

Kitap plakası sanatı doğası gereği odacıklı ve samimidir, kural olarak dar bir kitapseverler ve koleksiyonerler çevresine hitap eder. Ancak büyük bir ustanın eli dokunursa bu grafik minyatürler, sanatçının veya ayraç sahibinin kendine özgü kişiliğini, düşüncelerini, duygularını ve görüşlerini yansıtacaktır. Daha sonra küçük kitap tabelaları büyük bir sanat olgusu haline gelir ve nadiren de olsa o zamanın bir tür sanatsal belgesi haline gelir. Favorsky Vladimir Andreevich'in Kitap Plakalarında da aynı şey oldu. Favorsky'nin 1922'de gerçekleştirdiği ekslibrisleri arasında iki tanesi özel bir yere sahiptir. Bunlardan biri, açık bir kitabı inceleyen ve el hareketiyle uçan çıplak bir kadını iten bir adamı tasvir ediyor. Kitaba olan sevgim daha güçlü! Ve bunun bir işareti olarak Aşk Tanrısı yayını kırar. Yazıtta şöyle yazıyor: “Z ksiegozbioru Edward Chwakewika”. “Kitap ve Kadın” konusunda alışılmadık derecede etkileyici ve orijinal. Alegori naif ve dost canlısı, ilginç olan başka bir şey de, gravürlerin küçük bir resimsel yüzeyine birbirine bağlı üç figürü nasıl yerleştirdiği ve aynı zamanda bunların mekansal konumlarını göstermeyi başardığı. Önde gelen Fransız eleştirmenlerden biri, 1928'de Paris'teki uluslararası ahşap gravür sergisinden bahsederken, çok sayıda kitap plakası arasından Favorsky'nin bazı sayfalarını alışılmadık hafiflikleri ve sıradanlıkları nedeniyle seçti - ahşap baskılarda nadiren bulunan, net olan nitelikler doğada ve esasen eskizlerin ve eskizlerin daha karakteristik özelliğidir. Öte yandan, Favorsky'nin tüm kitapçıkları arasında boyut olarak en büyüğü olan (ama en net olanı değil, bunun nedeni kompozisyonun tarihçilerin nitelikleriyle bir miktar sıkışıklığıdır), masada oturan, eski bir düşünürün büstüne bakan bir adam görüyoruz. . Yukarıda şu yazı var: “Ex libris Ksego Bachuulskiego”. Bu kitapçıklar Polonya bilimi tarafından iyi bilinmektedir. Edward Chvavik (1873-1956) - Çalışma ve Sosyal Refah Bakanlığı kütüphanesinin başkanı. Tarihçi ve arşivci Aleksey Bukhulsky (1893-1951) Varşova'daki şehir arşivine başkanlık etti. 1921-22'de, bir zamanlar çarlık hükümeti tarafından el konulan Sanat ve Bilim Hazinelerinin Polonya'ya Dönüşü için Moskova merkezli Komisyon'un üyeleriydiler. Bu süre zarfında Rusya'nın kültür ve sanat hayatıyla tanıştılar. O dönemde olağanüstü bir gelişme gösteren gravür ve kitap illüstrasyon sanatına ilgi duyanların bir kısmı, Sovyet sanatçısının kitap plakalarını hatıra olarak saklamak istedi. Toplam 32 Polonya kitap plakası gerçekleştiren Favorsky, Krovtsov, Pavlinov, Kupriyanov da dahil olmak üzere önde gelen ustalar buna yanıt verdi.

Favorsky'nin Polonya kitapçıklarının (Buchulsky ve Chvalevik'in kitapçıklarına ek olarak) Dr. Stefan Rygl için başka bir kitap ayracı oyması gerekiyordu. Moskova'daki Puşkin Devlet Müzesi koleksiyonunda, bu gerçekleştirilmemiş ekslibrisin kurşun kalemle yapılmış bir taslağı P. Ettinger'in koleksiyonundan saklanmaktadır. Sanatçının bu türdeki en yoğun çalışması döneminde yaratılmıştır - daha büyük ve daha büyük eserlerine eşlik eden "samimi eşlik". olağanüstü işler. Favorsky'nin kitap plakaları yüksek sanatsal mükemmellik mührü ile işaretlenmiştir. Ksilografik tekniğin telkari keskinliği, kendinden emin ve dirençli bir vuruşun ifadesi ve güzelliği, her zaman ilginç ve orijinal bir kompozisyonun ustalığı - tüm bunlar, Favorsky'nin grafik minyatürlerine büyük sanatın önemini verir.

Buchulsky ve Chvalevik'in kitap plakaları, Favorsky'nin Polonya'daki geniş popülaritesinin ve popülaritesinin habercisi olan ilk kırlangıçlar oldu. Bu iki yer iminin bir şekilde Evra Favorsky'den düşmesi üzücü: kurullar yurtdışında olduğundan, yukarıda adı geçen üyelerin sipariş ettiği tüm kitapçıkların yer aldığı "Kırmızı Moskova'nın Polonya kitapçıkları" başlıklı planlanan albüm henüz yayınlanmadı. Moskova çizelgeleri tarafından komisyon.

Zaten 1923'te Varşova'da Favorsky'nin becerisinin yüksek bir değerlendirmesini içeren bir makale yayınlandı. Polonya'daki birçok kamu ve özel koleksiyon, Favorsky'nin nispeten zengin gravür koleksiyonlarına sahiptir. Böylece sanatçının zorlu 1922 yılında yaptığı iki küçük ayraç, Sovyet-Polonya yaratıcı bağları tarihindeki ilginç ve anlamlı sayfaların ilk satırı oldu.

Diğer dört kitap plakası arasında, 22 yaşındaki, her şeyden önce, Favorsky'nin hanedan motifine başvurduğu tek kişi olan filozof-matematikçi Pavel Alekseevich Florensky'nin son derece zarif ve ustalıkla kesilmiş tabelası dikkat çekiyor. Bu zarif şövalyenin sakin konsantrasyonunun tam tersine, "Baskı ve Devrim" dergisinin eski editörünün ünlü edebiyat eleştirmeni Vyacheslav Pavlovich Polonsky'nin kitap plakasında kullanılan "ebedi Yahudi"nin seğiren figürü. Polonsky, bu ay için oyulmuş bir kapak ve ikincisinin çeşitli departmanları için Favorsky'ye başlıklar sipariş etti; o yıllarda bunun için şüphesiz belli bir cesaret gerekiyordu. Bu kitap plakasının fikri sanatçıya müşterinin kendisi tarafından verildi, ancak "ebedi Yahudi" tipi Polonsky tarafından daha modern ve daha az bir şekilde tasarlandığı için planının somutlaştırılmasından tamamen memnun değildi. trajik yönü. Sanatçı Vladimir Alekseevich Svitalsky için bir ekslibris kazıdı. Favorsky'nin iyi bilinen bir ironi unsurunu tanıttığı havadar ve anlamlı. O dönemde ekslibrisin sahibi, kitap toplamayı ve kitapseverliği tutkuyla seviyordu; bir kitap yığınının üzerine eğilmiş çıplak bir figür, kanatlı bir dahi, parlayan güneşi ve dünyayı işaret eden bir el hareketi ile tasvir edilmişti. kitap tutkununu tozlu sayfalardan koparıp daha geniş, daha çeşitli duyumların yörüngesine çekmeye çalışıyor. Burada kitap ve doğa karşı karşıyadır. Dehanın aktarımındaki çiçekli bir dokunuş ve bir kitapseverin zar zor ana hatları çizilen bir taslak çizgisi - kesinlikle ekslibrisin yaratıcısının sempatisinin hangi tarafta olduğunu gösterir.

Viktor Gavrilovich Pamfilov'a ait 1922 tarihli altı kitap plakasının sonuncusu. Amblem tamamen soyadını Yunancaya çevirmenin gerekli olduğunu düşünen müşteriye aittir ve işaretin anlamı kişisel olarak onunla yakından bağlantılıdır. Yaşam kasesi, onun geçiciliği ve nihai aydınlanması parlak bir hale şeklinde tasvir edilmiştir. Favorsky kendisine verilen görevi mucizevi bir şekilde kazıdı, ancak becerisi dışında bu işarete bireysel bir şey eklemedi.

İlgili bir ekslibris türü, yalnızca sahibinin kendisi için tamamen ortaya çıkan gizli anlam, aynı zamanda Favorsky tarafından 28'de kesilen Alexei Alekseevich Sidorov'un bir tür dekoratif tabelasına da aittir. Ekslibrisin kompozisyon yönünü ve olay örgüsünü değerlendirirken, sanatçı için genellikle belirli sınırların belirlendiği ve yaratıcı fikirlerini özgürce geliştirmesine izin vermeyen, onun tamamen kişisel doğasını hatırlamak gerekir. Çizimin adı "Fantastik Kafalar", zarif ve yaratıcı. Rastgele kalem izleri sırasında bir kadın profili ortaya çıktı - antika bir kafa. Daha sonra profile bir koni eklendi, ardından koninin keskin ucu büküldü ve sonuçta kıvrılan bir kuyruk oluştu, ilk başta kuyruğun kıvrımları rastgele ve kaotikti, ancak daha sonra ritim ve esneklik kazandılar. Böylece başlıkta ve Sidorov'un ekslibrisinde kullanılan motif bulunmuş oldu.

Favorsky, 22 yaşını doldurduktan sonra, bir yılı hariç iki yıl boyunca ekslibrislere dokunmak zorunda kalmadı. Bu istisna, 1923 yılında “Kitap Sanatını İnceleme Komisyonu”nun desteğiyle ilan edilen Devlet Yayınevi kütüphanesi için kitapçık yarışması için geçerlidir. Favorsky, ilgili işareti bir taslak biçiminde kazıdı, ancak bu, yazarın kendisini tatmin etmedi ve yarışma jürisi üyelerine hiç sunulmadı. Özeleştiri duygusu Favorsky'yi yanıltmadı çünkü aslında bu taslak önceki kitapçıklarla aynı seviyede değildi.

1925 yılında, uzun bir ara bir dizi yeni siparişle kesintiye uğrar ve Favorsky'nin bu yeni kitap plakası serisinde yeni bir kompozisyon detayı göze çarpar. Favorsky tarafından 25 yılından önce kesilen tüm kitap plakaları, eski kartuşlar hariç, zorunlu olarak geleneksel dörtgen bir çerçeve içine alınmıştı. 25 yaşından beri ortadan kayboluyor. Ekslibrisin kompozisyonu o kadar özgür, güçlü, dengeli, kendi kendine yeterli hale gelir ki artık herhangi bir çerçeveye ihtiyaç duymaz, üstelik bazen bu çerçevenin yerini başarılı bir şekilde metin alır. Favorsky'nin yer imleri dar bir koleksiyoncu çevresi için tasarlanmıştı ve bu nedenle bunlarda kullanılan nitelik ve alegori cephaneliği sınırlı ve tamamen spesifikti. Bu, genellikle Favorsky'nin pek karakteristik özelliği olmayan, hatta bir dereceye kadar Evra'nın kitap plakasından düşen demiryolu mühendisi Sergei Georgievich Pyatin için bu dönemin ilk kitap plakası için henüz tam olarak geçerli değil. Tamamen endüstriyel bir tema - Pyatin tarafından verilen asansörler, köprü ve uçakla, görünüşe göre sanatçıya pek ilham vermedi ve kompozisyonun tamamında özel olarak çok az kitapçık var.

Mühendis Ivan Ivanovich Fedorov'un tabelasında, kompozisyon değişimi zaten mükemmel bir şekilde gerçekleştirilmiş ve burada doğrusal bir çerçeveleme olasılığı nihayet ortadan kaldırılmıştır. Bu, hem tasarımı hem de mücevher kaplamalarının sayısı açısından genel olarak en çekici kitapçıklardan biridir. Burada, bir dehanın yardımıyla evrenin özüne nüfuz etmeye çalışan meraklı bir zihne sahip bir adamın güdüsü ne kadar açık ve ikna edici bir şekilde kişileştirilmiştir. Aynı zamanda, Favorsky'nin bu çağdaki çalışmalarının karakteristik özelliği olan gravür stilinin evrimini de açıkça yansıtıyor ve daha önce sevilen siyah ve beyazın sesli kontrastlarından, artık yalnızca genel gümüş tonuna yönelik yoğunlaşan bir arzuya doğru tamamen bir ayrılmaya yol açtı. çarşaf. Çiçekler, güneş, ay, yıldızlar çarşafın üzerine serbestçe yerleştirilir. Görünüşe göre en küçük görüntüler kolayca dağılabilir, sayfa boyunca dağılabilir, onları engelleyecek, sınırlayacak koşullu bir çerçeve yoktur. Fedorov'un ekslibris panosunun orijinal durumunda, sol alt köşedeki çiçeklerin ve yıldızların kalın siyah bir düzlemin arka planında öne çıkması ve daha sonra bu düzlemin birliği adına tamamen kaldırılması ilginçtir. genel olarak yumuşak ton. Mekanın bir bütün olarak kusursuz bir şekilde anlaşılması, kompozisyonun tüm bileşenlerini bir araya getirir. Favorsky kitap plakalarının motiflerini tarihten, mitolojiden ve felsefeden aldı. Ama aynı zamanda bir elin keyfi hareketinden doğmuş, dalgın bir şekilde kağıda bir desen çizmişler. İkincisi, Dr. L.Ya'nın natürmort kitap plakasında da aynı derecede çekici. Beloborodova, kompozisyon ve gravür sadeliğinin harika bir atölyesidir. Favorsky, "Moskova" dergisinde yayınlanan 20 yılı büyük dekoratif natürmortundan bu küçük gravürün aşk dolu mahremiyetine kadar ne kadar uzun bir teknik evrim kat etti.

Favorsky'nin 1926'da yaptığı üç kitap plakasından oluşan bir grup Saratov şehriyle ilişkilidir. İki gerçek şaheserin yaratılmasındaki ivmeyi Volga şehrine borçluyuz. Bu tür ekslibrislere profesyonel denmelidir, çünkü her şeyden önce sahibinin mesleğinin plastik bir imajını vermeye çalışır. Tarihçi Ekaterina Nikolaevna Kusheva'nın bilimsel çalışmalarının profesyonel anı, sanatçı tarafından hızla koşan bir göçebe çetesi imajında ​​​​ifade ediliyor ve bu arka planın dinamizmi, kontrast olarak, bir ormanın içinden geçen konsantre bir kadın figürünün düzlemini vurguluyor. eski kronik.

Arkeolog Anna Nikolaevna Kusheva'nın ekslibrisi, Favorsky'ye, en küçük boyutlarda neredeyse anıtsal bir kompozisyonu yerleştirme konusunda olağanüstü bir yetenek sergilemesi için ekstra bir fırsat sağladı. Bu geniş ovada, ön planda uyuyan bir İskit'in olduğu ve bir kadının dikkatle uyandırmaya çalıştığı bir fresk var. Ve genel olarak tüm bu gümüş gravürler ne tür bir şiirle süsleniyor?

Üçüncü Saratov kitap plakasının önceki ikisiyle rekabet etmesi zor. Genç bir mühendis, yetenekli bir Saratov müzisyeni olan Rafail İlyiç Rabinoviç, 1918 yılında trajik bir şekilde öldü. sivil devrim. Kardeşim, bu nota koleksiyonunu, her kitapta Favorsky'nin bir ekslibrisi olması şartıyla Moskova Konservatuarı'na sundu. İlk eskiz çok iyi çıktı ve ortasında bir dalın dayandığı bir silahın bulunduğu bir piyano vardı. Ancak öldürülen Raphael'in piyanist değil çellist olduğu ortaya çıktı. Bunu bir dizi başka kompozisyon izledi, ancak ilkinin tazeliği ve dolaysızlığı geri getirilemedi.

Favorsky'nin fikir cephaneliğini daha da genişlettiği iki kadın kitap plakası - Kira Nikolaevna Papa-Afanasopulo'nun kitaplara ve bilime olan sevgisi, hayatın zorluklarının ortasında güvenilir bir gemi şeklinde çizilmiş.

Tatyana Sergeevna Modestova, Sergiev Posad'ın ve eski Trinity Lavra'nın anısına değer veriyor; eski yerel popüler baskının motifi ekslibriste yeniden yaratılıyor. Gravür açısından, Favorsky'nin bu son ve tek tamamen manzara ekslibrisi, onun daha önceki gravürlerinin zengin, kalın tonlarına bir tür geri dönüşü gösteriyor.

Çözüm

Grafik minyatür dünya sanatının ayrılmaz bir parçasıdır

Neredeyse tek bir ciddi gravürün bile geçmediği bir güzel sanatlar alanı var - ne Albrecht Dürer, ne Francisco Goya, ne de Rus ustalar - Somov, Ostroumova-Lebedeva, Favorsky. Bu arada, bu gravür alanı halk tarafından çok az bilinmesine rağmen, uzmanlar ve koleksiyonerler tarafından oldukça takdir edilmektedir. Bu bir ekslibris, küçük bir gravür, kitabın sahibinin kişisel işareti. Ekslibrisin geniş bir dağıtıma yönelik olması kesinlikle amaçlanmamıştır. Yolları kısadır; gravürden müşteriye kadar.

Ekslibris uzun bir yol kat etti. Ya kütüphane sahibinin kişisel bir özelliğini verip daha sonra portre resmine kompozisyonda yer verdiler ya da onun zevklerini ve eğilimlerini belirlediler. Kitap plakasının içeriği kütüphaneye ve onun kompozisyonuna atfedilebilir. Bir kitap tabelası aynı zamanda hanedan bir karaktere de sahip olabilir. Çoğu zaman gravürün müşterinin doğrudan isteklerini ve talimatlarını dikkate alması gerekiyordu.

Bir kitap tabelasının şekli gravür için çekicidir çünkü bazen çok küçük bir düzlem üzerine oldukça karmaşık bir kompozisyon yerleştirmek ve karmaşık bir alegoriyi akıllıca oluşturmak gerekir.

Favorsky'nin adı öncelikle gravürler ve kitap illüstrasyonlarıyla ilişkilendirilir. Favorsky kitabın sanatçısıdır. Tahta baskı tekniğini üç yüz yıl sonra büyük sanat düzeyine geriledikten sonra yeniden gündeme getiren ustalardan biri. Rus devrim sonrası gravürünün klasik yönündeki ana figürdü. Sahibinin kendisini karakterize etmek için, ana anlamını hatırlayarak, işaretin ana fikrini “kesinlikle ve tarafsız bir şekilde” somutlaştırmaya çalıştı. Favorsky'nin öğretileri miras alındı farklı: Bazıları ustanın tarzını taklit etmeye çalıştı, diğerleri ise onun sanatsal sisteminin ilkelerini algılamaya çalıştı. Öğrencileri - G.A. Echiistov, M.I. Polyakov, M.I. Piskarev, L.A. Suvorov, G.A. Kravtsov.

Favorsky'nin eserlerinde, formun ne kadar anlamlı olabileceği, gravür tekniğinin ne kadar etkileyici ve esnek hale geldiği, küçük kağıt gravürlerin ne kadar yüksek ve anlamlı olduğu hayrete düşüyor. Kitabı mimariyle karşılaştırdı: Her zaman kitabın gövdesini bir bina gibi mekansal ve eksiksiz olarak inşa etmeye çalıştı. Kitabı yalnızca gravürleri için bir yer olarak değil, aynı zamanda estetik açıdan eksiksiz hale getirilmesi ve fayda açısından gerekçelendirilmesi gereken bir şey olarak ele aldı. Favorsky'nin işaretlerinde her öğeye ve özele olduğu kadar bütüne de büyük saygı gösterilir, tutumluluk, orantılı, dengeli, dokunaklı bir şekilde sevilen bir mücevhere benzer. Favorsky'nin yaratıcı faaliyeti elli yıldan fazla sürdü. Son ikisi dışındaki tüm tabelalar bu ellinci yıldönümünün ilk yarısında kendisi tarafından yapıldı. Hayatının ikinci yarısında çok az kitap plakası yarattığı için pişmanlık duyulabilir. Kitap plakaları yerli ve yabancı sergilerde sergilendi: “Rus kitap ayracı” - Kazan, 1923, Leningrad 1925, “Moskova kitap plakası 26”, “Sanatsal kitap plakası 1917-27” - Leningrad ve diğerleri. Favorsky'nin yer imleri gibi çalışmalar, herhangi bir sanatçı için ölümsüzlük için yeterli olacaktır, ancak Favorsky'nin tüm hayatı boyunca yarattığı şeylerle ilgili olarak, onun kitap plakaları bir dehanın ciddi şakaları, küçük boyutlu, zevk ve hayranlık uyandıran büyük eserlerdir.

Vladimir Andreevich Favorsky'nin sahiplerinin adlarını, infaz tarihlerini ve sanatsal olay örgüsünü içeren kitapçıkları.

Bakhulsky Alexey (Varşova)

(4-gr., 97:72).

Masadaki kitap plakasının sahibi, bakışlarını mesleğini belirleyen nesnelere çeviriyor. Yazıt: “Ek libris Ksego Bachuulskiego”

İmza: “WF 22”

1922'de sahnelendi

Beloborodov L.Ya.

Kitaplar, mürekkep hokkası ve Büyüteç. Yazıt: “L.Ya. Beloborodov'un kitaplarından”

1925'te idam edildi.

Kurt Wilhelm Yulievich (Moskova)

Koltukta oturan ve bir kitabın yanında bir erkek figürü. Yazıt: "Ek libris Wilhelm Yulievich Wolf"

1910'da idam edildi.

Devlet yayınevi

El tarafından desteklenen kitaptan ortaya çıkıyor - kitabı, tahtaları, şimşekleri ve aletleri olan bir işçi. Yazıt: “Devlet Yayınevi Kütüphanesi”

1923'te idam edildi.

Proje yarışmaya sunulmadı.

Gunst E.A.

Kütüphanesi Alman, Fransız ve Rus edebiyatlarından oluştuğu için kitap plakasında Dante'nin Araf'ta Beatrice ile buluşma sahnesi tasvir ediliyor.

1955 yılında idam edildi.

6. Derviz T. ve Razumovsky S.

Yazıtın içinde bir çiçek çelengi: “Razumovsky S.'nin kitaplarından)

1959'da sahnelendi.

7. Kitapçı yazarları (Moskova)

(4 gr., 44:74)

Kitapçının iç mekanı. Altyazı: “Yazarların kitapçısının kitaplarından”

İmza: "WF"

1921'de idam edildi.

8. Alexander Kozhebatkin (Moskova)

(4 gr., 45:39)

Yelkenli tekne ve yol gösterici yıldız Alcyone. Başlık: "A.K."

1920'de idam edildi.

9. Kusheva Anna Nikolaevna (Saratov)

Ön planda kadının dikkatle uyandırmaya çalıştığı uyuyan bir İskit'in olduğu geniş bir ova.

İmza: “Anna Kusheva'nın kitaplarından”

“İmza: “WF”

1926'da idam edildi.

10. Kusheva Ekaterina Nikolaevna (Saratov)

Hızla koşan bir göçebe çetesi ve bu arka planın dinamizmi, eski bir tarihin sayfalarını karıştıran konsantre bir kadın figürünün düzlemini zıt bir şekilde vurguluyor. Altyazı: “Ekaterina Ku8sheva'nın kitaplarından”

“İmza: “WF”

1926'da idam edildi.

11. Modestova Tatyana Sergeevna (Moskova)

Eski bir sanat resminde masal manzarası. Altyazı: "Tatyana Modestova'nın kitaplarından"

(“İmza: “WF”

1928'de idam edildi.

12. Moskova Devlet Konservatuarı (Moskova)

Çiçekler ve yay. Altyazı: "Moskova Devlet Konservatuarı notlarından"

(“İmza: “WF”

1926'da idam edildi.

13. Pamfilov Viktor Gavrilovich (Saratov)

(4 gr., 48:40)

Kadeh ve Merkür'ün işareti. Yazıt: “Ex libris Victoris Panamatoril”

(“İmza: “WF”

1922'de idam edildi.

14. Papa-Afanosopulo Kira Nikolaevna (Saratov)

Yaşamın zorlukları tufanının ortasında güvenilir bir gemi. Altyazı: “Kira Papa-Athanosopulo'nun kitaplarından”

“İmza: “WF”

1927'de idam edildi.

15. Polonsky Vyacheslav Pavlovich.

(4-gr., 64:54) “Ebedi Yahudi”. Altyazı: “Vyacheslav Polonsky'nin kitaplarından”

1922'de idam edildi.

16. Pyatin Sergey Georgievich (Moskova)

Köprü, asansör ve uçakla üretim motifi. Altyazı: “Pyatin'in kitaplarından”

1925'te idam edildi.

17. Svitalsky Vladimir Alekseevich Moskova)

(4 gr., 67:56)

Sahibi, güneşi işaret eden bir dahi yüzünden dikkati dağılan bir kitabın üzerine eğildi. Altyazı: “Switalski'nin kitaplarından”

1922'de idam edildi.

18. Sidorov Alexey Alekseevich (Moskova)

Bir koni ve bir süslemeyle biten kafalar. Altyazı: “Sidorov'un kitaplarından”

1928'de idam edildi.

19. Favorsky Vladimir Andreevich (Moskova)

(4 gr., 41:68)

Süs. Altyazı: “V.F.”

1908'de idam edildi.

20. Fedorov Ivan Ivanovich (Moskova)

Aşk tanrısının dokunduğu asası olan bir adam. Altyazı: “Ivan Fedorov'un kitaplarından”

1925'te idam edildi.

21.Pavel Florensky (Moskova)

Oklarla delinmiş bir şövalye. Yazıt: “Rahip Pavel Florensk'in kitaplarından”

1922'de idam edildi.

22. Khvalevik Eduard (Varşova)

(4 gr., 80:60)

Okuyucu bir kadının düşüncelerini uzaklaştırır. Yazıt: "Z ksiegozbioru Edward Chwakewika".

1923'te idam edildi.

23. Sherwood Vsevolod Sergeevich

Bir erkek ve bir kadınla madalyon. Altyazı: "Ek libris V. Sherwood"

1908-09'da idam edildi.

24.Sherwood Vsevolod Sergeevich

Önceki versiyon, ancak yalnızca bebek figürleriyle.

1908-09'da idam edildi.

25.Şik Mihail Vladimiroviç

Büyük, açık bir kitabın içinde oturan bir kadın figürü. Altyazı: "Ek libris M.Schick"

1906-07'de idam edildi.

26. Pavel Davydovich Ettinger (Moskova)

(4 gr., 57:47)

Kitapseverin odası. Amer'in oku kitabı deliyor. Başlık: "Ek libris P. Ettinger".

“İmza: “WF”

1921'de idam edildi.

27. Efros Abram Markovich (Moskova)

(4 gr., 47:50)

Masanın üzerine dağılmış kitaplar, aşk tanrısı elektrik lambası. Yazıt: “Efros'un kitaplarından”

“İmza: “WF”

1921'de idam edildi.

Kaynakça

1. Sanatçının anıları. V. A. Favorsky. / G.A. Zagyanskaya, E.S. tarafından derlenmiştir. Levitin.-M.: Kitap, 1990.

2. Doğu, SSCB Halk Sanatçısı V.A. Favorsky'nin çalışmalarında. - M.: Kitap, 1968.

3. Golerbakh E. Sanatsal ekslibris.-L .: “Leningrad ekslibristler topluluğu”, 1928.

4. Golubensky L.O. Rus ve Sovyet kitapçıklarının dönemlendirilmesi konusunda. - Voronej, Voronej Üniversitesi Yayınları, 1965.

5. Gonçarov M.S. A.V. Favorsky kitabın sanatçısıdır. / Kitap. Araştırma ve malzemeler.-1965.-Sat.11.-S.140-155.

6. Zagyanskaya G. Sanatçının yaratıcı arayışı ve felsefesi. / Sanat - 1986. - Sayı 4.-s.40-47.

7.Ivensky S.G. Rus ekslibris ustaları.- M .: "RSFSR Sanatçısı" Yayınevi, 1973.

8.Ivensky S.G. Rus yer imleri. Teorisi ve pratiğine ilişkin sorular / Özet / .-M .: Kitap, 1986.

9. Ivensky S.G. Kitap işaretleri. Sanatsal gelişimin tarihi, teorisi, pratiği. - M.: Kitap, 1980.

10. Ivensky S.G. Sovyet ve yabancı kitapçıkların sergisi. Kirillov 1968. -Kirillov, 1968.

11.Ivensky S.G. Kitap tabelası sanatı. -L.: Nauka, 1966.

12. Vladimir Favorsky./comp hakkında kitap. Molok Yu.-M.: İlerleme, 1968.

13. Knigovedenie: Ansiklopedik Sözlük.-M.: Modern Encyclopedia, 1981.

14. Rus sanatçıların yer imleri. / D.M. Mitrokhin, P.I. Neradovsky.-L .: “Petropolis”, 1922.-s.32-45'in editörlüğünde.

15. Korolyuk V. Ekslibris türünün gelişimi. //Artist.-1968.- No.8. - s.54-55.

16.Kravtsov G.A. Favorsky V.A. - M. Kitap Plakaları: Kitap, 1968.

17. Kravtsov G.A. V.A.Favorsky.- M.: Sanat, 1969.

18. Lasunsky O.P. Kitap işareti. Bazı çalışma ve kullanım sorunları - Voronezh: Voronezh University Press, 1967.

19. Lasunsky O.P. Ekslibrisin hikayesi.//Rise.-1963.-№5.-s.18-25.

20. Maseev I. Kitap plakası art.// Art.- 1968.-№12.-p.12-18'in geliştirilmesi.

21. Minaev E.N. Rusya Federasyonu sanatçılarının kitapçıkları (500 kitapçık). - M .: Sovyet Rusya, 1971.

22. Minaev E.N., Fortinsky S.P. Kitap plakası.- M.: Nauka, 1970.

23. 1928 için ekslibriste Moskova ahşap gravürü./Ahşap gravür.-1929. - Cumartesi-4.-s.31-32.

24. Ostrovsky G. Favorsky'nin Polonya kitapçıkları./Sovyet Slav araştırmaları.-M.: Nauka, No. 2, 1971.-s.77-79.

25. Rozanova N.N. 1920-1930'un Moskova kitap gravürleri.-M.: 1982.

26. Rozov N.N. Kitap tabelası Rusya'da ne zaman ortaya çıktı? // Kitapta: Arkeoloji Yıllığı.-M., 1963.-s.88-91.

27. Tarakanova O.L. Rus antika kitaplarının sanatsal ve baskı tasarımının tarihi: Çalışma kılavuzu._M .: MPI Yayınevi, 1980.

28. Favorsky V.A. Sanat hakkında, kitap hakkında, gravür hakkında. / komp. E.S. Levitina.-M .: Kitap, 1986.

29. Favorsky V.A. / Art.-M., Science, No. 2, 1965.-s.80.

30. Fortinsky S.P. Modern sanatsal kitap işaretleri.// Kitap. Araştırma Ve malzemeler.-1960.-Sb.2.-S.332-372.

31. Halaminsky Yu.V.A. Favorsky.M.: Sanat, 1964.

32. Ettinger P.D. V.A.Favorsky'nin yer imleri. - M .: "Modern koleksiyoncu", 1933.

33. Efros A. Vladimir Favorsky ve modern gravürler.//Rus Sanatı.M.: No.1, 1923.-s.37-54.

Rus sanatçıların kitap işaretleri. / ed. D.M. Mitrokhin, P.I. Neradovsky, St.Petersburg, “Petropolis”, 1922, s.32.

Silvansky S.A. Ekslibris çalışmaları üzerine yazılar. Rus kitap plakasının kökeni. "Sovyet koleksiyoncusu", 1932, No. 4, s.108.

Rus İmparatorluğu'nun ayracı

Bir kitaba sahip olmanın yasal hakkı, özel bir sahip işareti - ekslibris (yer imi) ile onaylanmıştır. Kitap plakası Latince bir kelimedir ve Rusçaya çevrildiğinde kelimenin tam anlamıyla "kitaplardan" anlamına gelir. Bu, üzerine kitabın kime ait olduğu bilgisinin basıldığı ve bir çizimin yerleştirildiği küçük bir kağıt parçasıdır. Bir kitap tabelasının çizimi çoğu zaman kütüphanenin veya herhangi bir bölümünün doğasını, ayrıca sahibinin ilgi alanlarını ve manevi dünyasını yansıtır. Kitap imzası sayesinde kitap, belirli bir kütüphaneye ait olduğunu belgeleyen bir belgeye sahip olur. Özel ve kamu kütüphanelerinin ayırt edici özelliği olarak kitap etiketinin tarihi, kitabın tarihi ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Yüzyıllar boyunca kitabın biçimi değişti, çivi yazılı tabletler, papirüs tomarları, parşömenler ortaya çıktı, ancak kitabın her zaman mülkünü uygun yazıtla dikkatlice işaretleyen bir sahibi vardı.

MÖ 1400 civarında Mısır firavunu Amenophis'in kitap tabelası.

1887 yılında, MÖ 14. yüzyılda yaşayan eski Mısır kralı IV. Amenophis'in Tel el-Amarna arşivlerinde, tabletlerin yanı sıra III. Amenophis ve eşine ait küçük bir fayans kitap plakası da keşfedildi. Üzerinde kitabın adı ve sahiplerinin isimleri yazıyordu. Kraliyet kütüphanesindeki bu eski kitap tabelası şimdi British Museum'da tutuluyor. Asur sanatının tarihi, Asur kralı Asurbanipal'in (MÖ 669 - c. 633) kraliyet hiyeratik yazıtlarının üzerine yerleştirilmiş bir mührüne sahip olduğunu göstermektedir. Kral, antik yazılı anıtların koleksiyoncusu olarak tarihe geçti; kütüphanesi (30 binden fazla çivi yazılı tablet) 1849-1854'te antik Asur şehri Ninova'nın (modern Kuyundzhik tepesi, Irak) yerinde bulundu.

Kitabın gelişmesiyle birlikte onun çağdaşı ve değişmez yoldaşı olan ekslibris de değişti. Ekslibris sanatı, kitap matbaasının ortaya çıkışından günümüze kadar asırlık bir yol kat etmiştir. Tarihine kitap üzerindeki sahibini belirten çıkartma olarak başlayan bir grafik sanatı türü olan ekslibris, kitapla organik olarak bağlantılı bir grafik eseri haline geldi. Almanya, matbaanın icadından kısa bir süre sonra ortaya çıktığı kitap plakasının doğum yeri olarak kabul ediliyor. Almanya'da eski çağlardan beri değerli eşyaları belirli bir kişiye ait olduğuna dair işaret ile işaretleme geleneği vardı, bu gelenek mahkeme tarafından da tanındı. O zamanlar kitapların değeri çok büyüktü ve kütüphanenin sahibi, onu imzasıyla işaretleyerek mülkünü korumuş oldu. Kitabı resmen hırsızlardan koruyan ekslibrisini kitaba verme geleneği bu şekilde ortaya çıktı. Kitap tabelasına paralel olarak, cildin dış kapağına basılmış bir işaret veya arma olan bir süper ekslibris ortaya çıktı. Almanya'da kitapların ilk sahipleri din adamları veya manastırlardı; bu nedenle kitap tabelaları, miğferin yerine gönyenin yerleştirildiği bir asa, bir anahtar veya arma gibi uygun niteliklerle işaretlendi ve bazen de figürler kullanıldı. azizlerin tasvirleri de yapılmıştır.

İÇİNDE Antik şehir Nürnberg'in 20 binden fazla kitap plakasında kitap tabelalarından oluşan bir koleksiyonu var, 1901 yılında Alman koleksiyoncu Count Leinington-Westerburg tarafından toplanıp müzeye bağışlandı. Batı Avrupa'daki ilk kazınmış kitap plakasının, 1460 yılında Alman gravürcü Barthel Schoen tarafından yapılan şövalye Bernhardt von Rohrbach'ın arması olduğu düşünülüyor. Ayrıca Hildebrandt von Biberach'ın sahibinin armasını taşıyan bir meleği tasvir eden bir kitap plakası da var, 1480 yılında ahşap üzerine kazınmıştı. İlgi çekici olan, Avrupa'daki ilk oyulmuş kitap plakalarından biridir - 1480 civarında Almanya'dan bilinmeyen bir usta tarafından Hans Igler için kenarlı gravür tekniğinde yapılmış bir kitap tabelası. İlk mizahi işarete güvenle atfedilebilir, çiçekler arasında bir kirpi tasvir ediyor. Bu kitap tabelaları, kitap tabela sanatının en parlak dönemi olan 16. yüzyılın bir dizi benzer kitap plakasını açıyor.

16. yüzyılda Albrecht Dürer, Yaşlı Luke Cranach ve Genç Hans Holbein gibi seçkin ustalar Almanya'da kitap plakası üzerinde çalıştılar. Dürer'in 20 kitap plakası var (7 proje ve 13 kopya tabela). Dürer, hanedan kitap plakalarının kompozisyonuna karmaşık semboller ve mekansal alegoriler kattı. 1503 yılında Dürer, Nürnberg'li zengin bir soylu, hümanist ve o zamanın en büyük kütüphanesinin sahibi olan arkadaşı Wilbald Pirckheimer için bir ekslibris yaptı. İbranice, Yunanca ve Latince olmak üzere üç dilde "Bilgeliğin başlangıcı Tanrı korkusudur" aforizmasını içerir. Ekslibris "Sibi et Amicis" ("Kendime ve Arkadaşlarıma") sloganıyla süslenmiştir. Dürer ayrıca Nürnbergli avukat Christoph Scheurl (1512-1514) ve Viyanalı mimar ve askeri mühendis Johann Cherte (1521) için de kitapçıklar yaptı. Ancak Dürer'in en iyi kitapçıklarından biri Nürnberg'deki St. Lawrence Kilisesi'nin rektörü Hector Pomer'in rozetidir4 . Bir elinde şehadet avuç içi, diğer elinde mangal bulunan azizi tasvir etmektedir. Sahibinin adının üstünde Latince, Yunanca ve İbranice bir yazıt var ve şöyle yazıyor: "Saf olan için her şey saftır." Doğru, bazı uzmanlar bu kitap plakasının Dürer'in öğrencisi Hans Sebald Beham tarafından yapıldığına inanıyor. Beham'ın hanedan kompozisyonlarının birçoğu dünyanın en büyük kitap plakaları olarak kabul edilebilir; 400-500 mm boyutlara ulaşmışlardır. Yaşlı Lucas Cranach, tahta baskılarla 11 kitap plakası hazırladı; bunların en iyisi 1511'de Saksonyalı seçmen Bilge Frederick için yapılmıştı. Sanatçının 1552 yılında gravür olarak yaptığı Mecklenburg Dükleri'nin arması, soybilimci, haberci ve kitapsever Mecklenburg Dükü Ulrich tarafından ekslibris olarak kullanılmıştır. Cranach'ın Oringin'deki vaizin ekslibrisi, Aziz Petrus'un güçlü figürünü tasvir ediyor. Genç Hans Holbein üç kitap ayracı yaptı; bunlardan biri Belçikalı matbaacı Johannes Froben'in kitaplarını süsledi. Genel olarak, bu zamanın Alman kitap tabelası, genellikle ağır üslubu ve çizimin aşırı karmaşıklığıyla ayırt ediliyordu, bu da sanatçının niyetini anlamayı zorlaştırıyordu.

O zamandan bu yana, Avrupa çapında kitap plakaları alayı başladı. Fransa'da ilk kitap ayraçları 1545 tarihliydi. Bunların arasında, I. Francis'in saltanatı sırasında yaşayan Martin Luther'in ateşli bir rakibi ve akademisyen Jeanne Barthou'nun[5] ekslibris'i de var. Kayıp bir kitap ya da alınmış bir kitabı iade etmek, bir kadeh iyi şarap. Ayrıca, en eski Fransız kitapçıklarından biri, Piskopos Charles d'Alboise'nin 1574 işaretli ayracıdır. 16. yüzyılın Fransa'sında, oyulmuş ekslibris oldukça nadirdir, dış kitap işareti - süper ekslibris - hakimdir, bu, tutkulu kitap severlerin onlara lüks yardımıyla güzel bir görünüm vermeye çalıştıkları gerçeğiyle açıklanabilir. üzerine altın kabartmalı armaların sıkıştırıldığı ciltler ve bazen kitapseverlerin isimleri. En eski İngiliz hanedan baskılı kitap plakası 1574 tarihlidir. Kraliçe Elizabeth döneminde Büyük Mührün koruyucusu, İngiliz materyalist filozof Francis Bacon'un babası Şansölye Nicholas Bacon tarafından yaptırılmıştır. Bu kitap ayracı, 1209 yılında kurulan Cambridge Üniversitesi'ne bağışladığı kitaplarda görülmektedir. İngilizce ekslibrisin sanatsal değeri, Fransız ayracı ile neredeyse aynı anda ortaya çıkmasına rağmen, 19. yüzyıla kadar Fransız ve Alman sanatından etkilenen küçük sanatçıların bu ekslibrisle meşgul olması nedeniyle daha düşüktür.

İtalya'da, avukat Nicolo Pili'nin 1555 civarında yaptığı kitap ayracı en eski kitap plakası olarak kabul edilir, ancak İtalyan kitap plakasının daha da geliştirilmesi yavaştı ve kalitesi oldukça düşüktü. Bilinen ilk İsveç kitap ayracı kraliyet danışmanı Thura Bilke'ye aitti, bu işaret bir armadır ve 1595 tarihlidir. 16. yüzyıl İsveç'inde, kitap sahiplerinin isimlerinin büyük ciltleri sabitleyen metal düğmelere kazındığı özel bir tür ekslibris de kullanıldı. 16. yüzyılda kitap plakaları diğer Avrupa ülkelerinde de (Polonya, Belçika, Macaristan, Çekoslovakya, İsviçre ve Hollanda) dağıtım buldu. Amerika'da kitap plakası yalnızca Amerika'da yayıldı XVIII'in sonu yüzyıl. Oraya Eski Dünya'dan gelen göçmenler tarafından getirildi. Uzun süre Amerikan kitap tabelalarının tarzında, tekniğinde ve olay örgüsünde İngiliz sanatçıların taklidi hissedildi.

Rusya'da kitap tabelası çok daha sonra ortaya çıktı, arka planı özellikle ilginç. Rusya'da Orta Çağ'da, el yazısıyla yazılmış bir kitabı belirtmenin tek yolu bu tür yazıtlardı: "Bu, bir günahkarın oğlu ve değersiz olan rahip Rodion Sidorov'un kitabı" veya "Rab'bin Kitabı, adı verilen Suzdal Ivan Fedorov'un Tarihçisi ...” veya “Bu Rahip Dmitry'nin kitabı”. Kitapların üzerinde şu ya da bu kişiye ait olduğuna dair en eski yazıtlar 14. yüzyıla kadar uzanıyor. Bunun bir örneği, Gururlu Simeon'a (1343 maaşı) ve Fyodor Koshka'ya (1392 maaşı) ait olan Evanjelik Okumalar ve Haftalık İncil maaşlarına ilişkin takip edilen yazıtlardır..

Bu tür yazıtlarla eş zamanlı olarak, Rusya'da "gevşek giriş" gibi özel bir Rus ulusal olgusu da vardı. Kilise, manevi yaratıcılığın tezahürünü engelledi, bu yüzden neredeyse 17. yüzyılın sonuna kadar sadece kilise okuması vardı. Kilise yalnızca Tanrı'ya yönelik eylem ve düşüncelere izin veriyordu. Laik kitaplar çok daha sonra ortaya çıktı. Rusya'daki kitaplar elle kopyalanıyordu - bu mesleğin kendisi, yalnızca keşişler tarafından değil, aynı zamanda sıradan insanlar tarafından, genellikle yüksek rütbeli devlet adamları ve yüksek rütbeli din adamları tarafından da yapılan bir hayır işi olarak kabul ediliyordu; uzun yıllar sürdü. Kitaba sevgi ve saygıyla davranıldı. Okuryazar çok az insan vardı ve ruhu kurtarmak için manevi kitaplar okumak gerekiyordu. Zenginler, günahlarının kefareti olmak ve ruhlarını kurtarmak için el yazması kitaplar sipariş ederek kiliseye ikram ettiler. Bu nedenle, kitabı verenin izlediği hedefin tam olarak belirlenmesine ihtiyaç vardı, örneğin "günahların bağışlanması". Katkıda bulunan kişi adını, katkı yaptığı kilise veya manastırı ayrıntılı olarak belirtmiştir. "Kitabımı, 'Havari' fiilini, Mesih'in Dirilişi için Tanrı'nın evine koydum."

Ancak kitap gibi değerli bir hediyenin doğal olarak hırsızlıktan ve kötü niyetli hasarlardan korunması gerekiyordu, bu nedenle atalarımız Tanrı'nın yargısını ve olası hırsızları lanetlemesini tehdit etti. Doğal olarak, birçok ek not genellikle çeşitli tehditlerle sona eriyordu: "Ve bu kitabı Tanrı'nın evinden kim alırsa, bunun yükünü Kilise üstlenecektir." Bir başkası şöyle yazıyor: “Ve kim onu ​​kiliseden almaya cesaret ederse, o, bu çağda ve sonraki çağda lanetlenecek, affedilmeyecek ve ölümden sonra buna izin verilmeyecektir. Amin". Bu tür tehditlerin ardından sahibinin olağan imzası geldi. Bu tür uyarıları okuyan sadece birkaçı kitapları bozmaya karar verdi. Birkaç yüzyıl boyunca Rusya'da bir kitabın herhangi bir kişiye ait olduğunun tek işareti olarak ek notlar vardı. Ek not, elbette, bir kitap işaretinin tuhaf bir erken biçimi olarak kabul edilemez (sadece bir işaret olmadığı için de olsa), ancak kesinlikle selefi olarak kaldı, çünkü ana işlevlerinden birini yerine getirdi - "koruyucu" idi. " kitabın. Ancak Rus ekslibrisinin ilk araştırmacıları V.Ya.Adaryukov ve V.A.Vereshchagin, Rus kitap işaretinin yalnızca kiliselere ve manastırlara bağışlanan kitapların üzerindeki yazıtlardan kaynaklandığına inanıyorlardı.

İlk Rus en eski ekslibrisi, 1962'de Leningrad bilim adamı N.N. Rozov tarafından keşfedilen Solovetsky Manastırı kütüphanesinin kurucusu hegumen Dositheus'un el yazısıyla yazılmış kitap işareti olarak kabul edilir.

Solovetsky Manastırı kütüphanesinin kurucusu hegumen Dositheus'un kitap tabelası

(el yazısıyla yazılmış bir kitap üzerine çizim) 1493-1494

İki keşiş Zosima ve Savvaty tarafından kurulan Solovetsky Manastırı, tüm Rusya'nın Kuzeyindeki Rus manevi ve dini kültürünün en ünlü merkezlerinden biriydi. Hegumen Dosifey manastırın başrahiplerinden biriydi, manastırın hayatıyla ilgili üç ciltlik bir eserin yazarıdır. Dositheus, Rusya'da kişisel ve manastır kütüphanelerindeki kitapları özel bir kitap plakasıyla işaretleyen ilk kişiydi. Elle çizilmiş bu işaret, içinde rahibe rahibelerinin unvanının devamı ve kitabın sahibinin adının Slav alfabesiyle yazılı olduğu yuvarlak, neredeyse kapalı bir "C" harfidir. Bu kitap ayracı 1493-1494 tarihli olabilir. 16. yüzyılda, Solovetsky Manastırı kütüphanesinin kitaplarında diğer sahiplerin boyalı kitap plakaları ortaya çıktı; bunlar keşiş Macarius Zabelin'in (16. yüzyılın başı) ve hegumen Jacob'un (1680'ler) kitaplarıdır. Mayıs 1923'te Solovetsky Kremlin'deki yangından sağ kurtulan Dosifey kütüphanesinin eşsiz kitapları, Leningrad'daki M.E. Saltykov-Shchedrin'in (şimdiki Rusya Ulusal Kütüphanesi) adını taşıyan Halk Kütüphanesine aktarıldı.

Rusya'da el yazısıyla yazılmış kitap plakası yaygın olarak kullanılmıyordu ve yalnızca kütüphanelerin küçük olduğu ve çoğunlukla kraliyet ailesine ve din adamlarına ait olduğu bir dönemde mevcuttu. Petrine öncesi Rus'ta, bir kitap tabelasının geliştirilmesi için herhangi bir ön koşul yoktu, çünkü öncelikle kütüphane yoktu. Ve Rusya'da okuryazar çok az insan vardı. 1551'de Stoglavy Katedrali'nin ne yazık ki "okuma yazma bilmeyenler aydınlanmazsa, kiliseler şarkı söylemez ve Hıristiyanlar pişmanlık duymaz" diye belirtmesi tesadüf değildir. 16. yüzyılın ikinci yarısında kitapların tipografik olarak basılması ihtiyacı ortaya çıktı. Devletin ihtiyaçları ve toplumun kitaba olan talebi büyük ölçüde arttı. Kitapları çoğaltma yöntemi olarak yeniden yazmak kusurluydu. Çok az kitap vardı, pahalıydı. Matbaayı tanıtma girişimleri, Büyükelçi Trikhaniot'a ünlü Lübeck tipografı Bartholomew Gotan'ı davet etmesi talimatını veren Ivan III tarafından 15. yüzyılın sonlarında yapıldı. Moskova'ya geldi, III. İvan'la görüştü ve bir matbaanın kurulması için pazarlık yaptı. Ancak kitap yazarları, Moskova Nehri'nde "nemchin" i boğan Bartholomew'e bir kalabalık oluşturduğu için bunu yaratmak mümkün olmadı. O zamanlar matbaanın tanıtılması için hiçbir koşul yoktu.

1547'de IV. İvan, Moskova'ya gelen Sakson Schlitte'e bulması talimatını verdi. farklı ustalar tipograflar da dahil. Schlitte, Almanya'da ciltçiler, matbaacılar ve kağıt imalatçılarının da bulunduğu 120 kişiden oluşan bir grubu işe aldı. Ancak Hansa tüccarları ve Livonya Tarikatına yakın kişilerden oluşan Lübeck şehrinin yetkilileri, kiralanan zanaatkarların Moskova'ya girmesine izin vermedi ve Schlitte'in kendisi hapse atıldı. 1548'de IV. Ivan, Alman İmparatoru V. Charles ile ve 1550'de Danimarka Kralı III. Christian ile sanatçıların ve kitap matbaacılarının işe alınması konusunda pazarlık yaptı. Müzakerelerden olumlu sonuç çıkmadı. Kitap basımını kendi başlarına kurmak gerekiyordu. 1555-1557'de birkaç matbaacıdan oluşan bir grup Moskova'da çalışmaya başladı. Marusha Nefedyev ve Vasyuk Nikiforov'un isimleri biliniyor. 1550'lerde Moskova'nın 4 anonim kitabın basıldığı kendi matbaası vardı. Ivan Fedorov'un bu matbaada çalışmış ve teknik beceriler kazanmış olması mümkündür. Matbaacıların Moskova'da ortaya çıkması ve bir miktar deneyim kazanılması önemlidir. Kraliyet emriyle, o zamanlar Moskova'nın ana caddelerinden biri olan ve Ivan Fedorov'un patronlarının - çar ve büyükşehir - yaşadığı Kremlin'in yakınında bulunan Nikolskaya Caddesi'nde bir matbaa inşa etmeye başladılar. 1563 yılında matbaa faaliyete geçmiş ve 1564 yılının Mart ayında ilk kitap olan Havari yayımlanmıştır. Bu tarih Rusya'da kitap basımının başlangıcı olarak kabul ediliyor. Rus yapımı ilk basılı kitabın yaratılmasındaki asıl rol Ivan Fedorov'a ait olup, Rusya tarihine ilk matbaacı olarak girmiştir.

Rusya'da matbaanın gelişiyle birlikte, aile armalarının sanatsal görüntüleri ve kitabın cildinde veya sırtında kabartmalı yazıtlar ortaya çıkmaya başladı. Bunlara "süper ekslibris" (Latince "süper" - yukarıdan) adı verildi. Bu tür ilk süper ekslibris, Ivan Fedorov'un ilk basılan "Havari" kitabının kapağına basılan devlet amblemi ve kitabın Çar IV. Tüm Rusya'nın." Ancak ciltlerde uygulanması son derece pahalı olduğundan süper ekslibris aramızda yaygın değildi. Kağıt kitap tabelasının ortaya çıkışıyla bunların yerini aldı. Batı Avrupa'da var olan basılı kitapçıklar, Rusya'da da kolaylıkla kabul gördü; çünkü ek notlar, çizilmiş kitapçıklar ve süper ekslibrislerle zemin hazırlandı.

Sadece Peter'ın altında Rus kitap koleksiyoncuları ortaya çıktı ve ilk özel kütüphaneler oluşturuldu. Peter I'in saltanatı, ülkenin yaşam tarzında köklü değişikliklerin olduğu bir dönemdir; dönüşümden etkilenmeyecek böyle bir devlet veya kamusal yaşam alanı neredeyse yoktu. Kültür alanındaki değişiklikler belirgin nitelikteydi. Laik okullar açılıyor, kültürel bağlar genişliyor Batı Avrupa Kitap ticareti de dahil olmak üzere kitap basımı artıyor, basılı edebiyatın konusu genişliyor, ilk basılı gazete Vedomosti çıkıyor ve laik kişilerin sahip olduğu kütüphanelerin sayısı hızla artıyor. Aynı zamanda, Peter I'in tamamen ülkeyi dönüştürmenin hizmetine sunduğu Rus kitap basımı, belirgin bir seküler karakter kazanıyor. Soyluların yüksek çevrelerinin pek çok temsilcisi kitap koleksiyonlarının sahibi oluyor. Peter I'in karakteristik özelliği olan koleksiyon tutkusu, Kunstkamera da dahil olmak üzere birçok Rus müzesinin temelini attı. İki bine yakın kitabın bulunduğu bir kütüphanesi vardı. Ölümünden sonra St. Petersburg Bilimler Akademisi'nin kütüphanesinde göründü. Çar, koleksiyonundaki bazı kitapları, deri bir cilt üzerine basılmış, Latince "Büyük Peter" yazılı süper eks libris ile işaretledi. Moskova Çarı” ve oval şeklinde arması, alt kapağında ise “1718” ciltlemesi ve yine arması. İlk laik koleksiyonerlerden biri Peter I'in çağdaşlarıydı: Peter'ın oğlu - Tsarevich Alexei, Ekselansları Prens ve Generalissimo A.D. Menshikov, diplomat Kont A.A. Matveev, Şansölye Yardımcısı P.P. Shafirov, Prens D.M. Golitsyn, Mareşal Ya.V. Bryus, Peter I'in kişisel doktoru Robert Areskin ve Rusya'daki madencilik ve izabe üretiminin organizatörü A.A. Vinius.

J.V. Bryus'un kitap tabelası, 18. yüzyılın ilk çeyreği

Bu zamana kadar, ilk Rus basılı kitap tabelalarının ortaya çıkışı ve dağıtımı atfediliyor. Aynı anda iki biçimde ortaya çıktılar - damga ve tip, kompozisyonlarında Peter I döneminin özelliği olan Batı Avrupa kültürünün gözle görülür bir etkisi vardı. Rus basılı kitap plakaları arasında en eski kitap plakaları ilkine ait olanlardır. Rus kitapseverler - Peter I - D.M. Golitsyn, Y.V. Bruce ve R. Areskin'in ortakları.

Robert Areskin'in Yer Ayracı 1700'ler

Yüksek Mahremiyet Konseyi'nin tam üyesi Prens D.M. Golitsyn'in kütüphanesi, zamanının en büyük kitap koleksiyonlarından biriydi. Bu ansiklopedik kütüphanenin Rusça, Felemenkçe, İspanyolca, İngilizce, İsveççe, Almanca, Lehçe, Fransızca ve Latince dillerindeki 6000 cildi Moskova yakınlarındaki Arkhangelskoye köyündeki mülkünde saklanıyordu.

Eski bibliotheca Arcangelina ( Prens D.M. Golitsyn) 1700'ler

Bu kütüphanenin kitaplarına, 1702 yılında yapılmış, D.M. Golitsyn - “Ex Bibliotheca Arcangelina” (“Arkhangelsk Kütüphanesinden”) bir yazı tipi ekslibris yapıştırılmıştır. Kont Ya.V. Bryus - devlet adamı ve bilim adamı, Peter'ın ortağı Ben, zamanının en eğitimli insanlarından biriydim. Bruce'un kütüphanesi bilimsel nitelikteydi; matematik, tarih, felsefe, tıp, doğa bilimleri üzerine Latince, Almanca, İngilizce ve Rusça kitaplar topladı. Ya.V. Bryus, ilk Rus hanedan kitap ayracının sahibiydi. Ekslibris'te kontun aile arması, saflığın ve saflığın sembolü olan tek boynuzlu at ve güç, cesaret ve cömertliğin sembolü olan aslanla betimleniyor. Kalkanın altında "Biz" anlamına gelen "Fuimus" sloganı verilmiştir. Bruce'un kütüphanesi 1432 ciltten oluşuyordu ve ölümünden sonra 1735'te girdiği St. Petersburg'daki Bilimler Akademisi'nin sahibine miras kalmıştı. Üçüncü kitap tabelası ise Büyük Petro'nun hekimi R. Areskin'e aitti. Onun yönetiminde Rusya'daki tıbbi uygulamalarda radikal bir dönüşüm başladı. R. Areskin'in kişisel kütüphanesi 2527 ciltten oluşmaktaydı ve farklı Avrupa dillerinde tıp, tarih, felsefe, filoloji ve teoloji konularında eserlerden oluşuyordu. Sahibinin 1718'deki ölümünden sonra Peter I'in kararnamesi ile kütüphane Bilimler Akademisi tarafından satın alındı. Areskin'in kitap tabelası da Bruce'unki gibi bir armaydı, "Je pense plus" ("Daha fazlasını düşünüyorum") sloganını taşıyan bir aile armasıydı.

Peter I'in ortaklarından biri olan Majesteleri Prens A.D. Menshikov'un kütüphanesi 13 bin ciltten oluşuyordu.Bu kütüphanenin kaderi bilinmiyor, ekslibris'i ortası zincirle çevrili bir armaydı. İlk Çağrılan Aziz Andrew Nişanı ve "İnanç ve Sadakat İçin" sloganı. Rus kitap ayracının gerçek incunabula'sı, 18. yüzyılın en parlak isimlerinden biri olan şair, hicivci ve fabülist, La Fontaine, Boileau ve Horace'ın tercümanı olan A.D. Kantemir'in armasıdır. bir diplomat. Cantemir, 1744'te Paris'te 35 yaşında gizemli koşullar altında öldü. Kütüphanesinin tamamı yurtdışında kaldı, mirasçıları onu 1745'te Paris'te sattı ve yalnızca 300 cilt Dışişleri Bakanlığı'nın Moskova arşivine girdi. Cantemir'in kendi arma plakası vardı ve bunun tek kopyası 1911'de yurt dışından Rusya'ya getirildi. Cantemir'in kitap tabelası çok güzel ve muhteşem. Geniş büyük dük tacının (Cantemirler - Moldova hükümdarlarının torunları) altında, pençeleri ağızlarını açan aslanlar tarafından desteklenen bir arma vardır. Armanın kaidesi ilginçtir, Barok tarzda yapılmış ve karmaşık bukleler ve çiçek süsleme unsurlarından oluşmaktadır.

Büyük Petro'nun zamanından başlayarak Rus basılı kitap tabelasında öyle oldu ki, hanedan ekslibris en büyük gelişmeyi aldı. 18. yüzyılın özel kütüphanelerinin çoğu, genellikle diğer kişisel eşyalar gibi kitabı da aile armalarıyla süsleyen soylulara aitti; bu, asil mülkiyetin evrensel bir işaretiydi. Hanedan sanatı çok yüksekte duruyordu; arma genellikle karmaşık, zengin bir şekilde dekore edilmiş sembolik bir kompozisyondu ve görsel üslup açısından dönemin kitap sanatına yakındı. Zaten 18. yüzyılda arma ekslibrisleri yalnızca kitapların “koruyucusu” değil, aynı zamanda dekorasyonuydu. Elizabeth Petrovna döneminde Fransız Aydınlanması'nın etkisi kendini göstermeye başladı ve bu, özel kütüphanelerin sayısına ve niteliğine de yansıdı. 18. yüzyılda hanedan kitap tabelalarında Berlin, Londra ve Paris'teki büyükelçi Kont P.G. Chernyshev vardı; Appanages Dairesi Bakanı, İmparatorluk Tiyatroları ve Hermitage Direktörü, Arkhangelskoye mülkünün sahibi ve inşaatçısı, tanınmış hayırsever Prens N.B. Yusupov; oyun yazarı ve tiyatro figürü Prens A. A. Shakhovskoy; bütün bir müzeyi Moskova Üniversitesi'ne bağışlayan hayırsever - mineraller, madeni paralar, mozaikler, kitaplar, madalyalar, Prens A.A. Urusov; diplomat F.G. Golovnin. 18. yüzyılın ikinci yarısında hanedan kitap tabelası yaygınlaştı çünkü kitap koleksiyonculuğunun en parlak dönemiydi. Tüm Avrupa, Rusya tarihi üzerine en zengin kütüphanesini miras bırakan Eğitim Bakanı Kont A.K. Razumovsky ve Şansölye Kont N.P. Rumyantsev'in muhteşem kütüphanelerinin çok iyi farkındaydı, 28 bin cilt ve eğitim içeriyordu." Rumyantsev'in kitap plakasında, sahibinin arması ile bir kalkanı destekleyen iki aslanı tasvir ediliyor. Bu kitap plakasının Rus oymacı A.G. Ukhtomsky tarafından kazındığına inanılıyor. 18. yüzyılın ikinci yarısının nadir Rus hanedan kitap plakaları arasında, MS Catherine II'nin favorisi olan emir subayının kitaplarını süsleyen sembolik kitap plakaları da bulunmaktadır. Lansky. Sanat tarihçileri gravür tabelasının yazarının tabela sahibinin kendisi olduğunu öne sürüyorlar. Kont, mühendis, diplomat, gravür koleksiyoncusu ve nümizmatist P.K.Sukhtelen eşsiz bir kütüphaneye sahipti. Felsefe, pedagoji, hukuk, tıp, doğa bilimleri, sanat, ekonomi, hanedanlık armaları, ticaret tarihi üzerine 27 bin ciltten oluşan kütüphanesinde yaklaşık bin incunabula, Aldov, Elseviers'in birçok baskısı, el yazmaları ve imzalar vardı. Sukhtelen'in ekslibrisi damgalıdır ve "Aegua mente" sloganıyla süslenmiştir.

İmparatorluk tiyatrolarının sanatçısı David Khristoforovich Yuzhin'in kütüphanesi, 19. yüzyılın başı

18. yüzyılda önde gelen Rus gravürcüler pratikte ekslibrislerle ilgilenmediler, I. Peter'in zamanından beri yabancılar çoğunlukla burada yaratıyorlar.18. yüzyıl Rus arma ekslibrislerinin yaratıcılarının isimleri bize ulaşmadı. , bunun kendine has bir modeli var - yetenek isimleri konusunda mütevazıydılar.

St. Petersburg İmparatorluk Tiyatro Okulu, 19. yüzyılın ilk yarısı

Rusya'da az sayıda deneyimli haberci vardı ve hatta kitap tabelalarını icra edenler arasında daha da fazlası vardı. Rus aristokratlarının hanedan kitapçıklarında, armaların transferinde özgürlükler gözlendi, yetenekli gravürcüler bazen yer imlerini değiştirerek hanedan gözetimini düzeltti. Rusya'da, aile armalarını tasvir etme konusunda İngiltere'nin doğasında hiçbir bilgiçlik yoktu ve Rusya'da "ara sıra" kitap tabelaları yapılsaydı bu nereden gelebilirdi. Daha da ilginci, ilk Rus ekslibris sanatçısı Barones N.M. Stroganova'nın kendisi için kazıdığı ilk kitap tabelalarından biridir. İşaret, kadınlığın çekiciliğini yayıyor, birbirine bağlı iki arma tutan bir aşk tanrısını ve yatan bir geyik tasvir ediyor, tüm kompozisyon bir yılan yüzüğü içine alınmış. 18. yüzyılın sonuna gelindiğinde kitap levhalarındaki hanedan kompozisyonları büyük ölçüde basitleştirildi. İçlerinde gözle görülür derecede daha az ciddiyet ve ihtişam var, kompozisyonlar daha özgür, daha hafif hale geliyor.

19. yüzyılın başlarındaki arma yer imlerinden, o zamanın Rus klasik gravürünün en büyük ustası N.I. Utkin'in eserleri dikkat çekiyor, titizlik ve özlülükle ayırt ediliyorlar. Bunlar onun Prusya Kralı III. Friedrich Wilhelm'in kızı I. Nicholas'ın eşi Rus İmparatoriçesi Alexandra Feodorovna için bakır üzerine kazınmış üç ekslibrisidir. Bunlardan ikisi "A.F." monogramını tasvir ediyor. Yanlarda Rusya ve Prusya'nın armalarının bulunduğu 2 kalkan, ilk tabelada süsleme ve ikinci ekslibriste oval çerçeve ile zarif tasarımlı bir çerçeve içine alınmıştır. Kraliyet yazlığı "İskenderiye"nin kütüphanesi için özel olarak tasarlanan üçüncü kitap plakasında, kılıca takılan güllerden bir çelenk görülüyor. İmparatoriçe'nin 9046 ciltlik kitap koleksiyonu Peterhof'taki "Kulübe"deydi. Utkin'in kitap plakası çok güzel, hayırseverin kitap koleksiyonu için yapılmış ve kendisi tarafından kurulan Sanatçıları Teşvik Derneği'nin ilk başkanı P.A. Kikin. Üzerinde "P.K." baş harfleri bulunan bir sütunun üzerinde yatan bir geyik, asil bir taç ve hanedan bir kalkan tasvir edilmiştir. Açık Latince süslü bir daire içinde. Başka bir arma, Utkin tarafından Tsarskoye Selo ve St.Petersburg'dan A.S. Puşkin'in tanıdığı Moskova valisi Vasily Dmitrievich Olsufiev için yapıldı, üzerinde asil bir taç bulunan bir miğferin altında Olsufiev'lerin aile armasını tasvir ediyor. bir piç ve kalkan tutucular - sloganıyla bir kurdele üzerinde duran aslanlar. Diplomat ve yazar Prens G.I. Gagarin için Utkin tarafından güzel bir hanedan kitap plakası yapıldı, Gagarin ailesinin armasını prens tacının altındaki Malta haçı üzerinde tasvir ediyor, arması bir tespih ve iki sıralı bir kurdele ile çevrelenmiş haçlar.

19. yüzyılın ilk yarısı bazen oldukça yüksek bir gravür sanatıydı, bu nedenle bu zamanın arma ekslibris sanatı yükselişteydi. O zamanın pek çok devlet adamının arma işaretleri vardı; bunlar arasında İçişleri Bakanı, Moskova ve Finlandiya valisi Kont A.A. Zakrevsky; Mahkeme Bakanı ve ekleri, Mareşal, Prens P.M. Volkonsky; Dışişleri Bakanı Kont KV Nesselrode; Halk Eğitim Bakanı, Bilimler Akademisi Başkanı, Sansür Ana Müdürlüğü Başkanı Kont S.S. Uvarov; Savaş Bakanı, Başkan Danıştay, Kont A.I. Chernyshev. Hanedan kitap plakaları, A.S.'nin şiirleri için müzik yazarı olan bestecinin ev kütüphanelerinin kitaplarını süsledi. Puşkin "Yaşlı koca, müthiş koca", "Kuzgun kuzgun için uçar" "Kara şal", Kont M.Yu.Vielgorsky; A.S. Puşkin'in çok sevdiği şair, St.Petersburg'daki Alexandrinsky Tiyatrosu sahnesinde sahnelenen “Bayan Kurdyukova'nın Duyguları” adlı eserin yazarı I.P. Myatlev ve Hermitage'nin yönetmeni senatör, 40.000 ciltlik bir kütüphane toplayan ve 1812'de çıkan yangının kurbanı olan Kont D.P. Buturlin. Ekslibris'i "Sevenlere - adalet, dindarlık, iman" sloganıyla taçlandırılmıştır. 19. yüzyılın başlarında, bir gezgin, tarihçi, dramatik yazar ve tipograf, Tver valisi N.S. Vsevolozhsky'nin, ithaf yazıtlı kitapları A.S. Puşkin'in kütüphanesinde bulunan bir gravür kitap işareti vardır. Vsevolozhsky'nin ekslibrisi çok muhteşemdi, Vsevolozhsky'lerin Smolensk arması, bir baş melek, bir top ve kalkan tutucusu olarak şaha kalkan bir atla süslenmişti. Ekslibriste "Non sibi sed Pattriae et Gloriae" ("Kendim için değil, Anavatan ve şeref için") sloganı vardı ve Fransızca yazıt, bu Vsevolozhsky'nin Aziz Petrus Nişanı Şövalyesi olduğunu ciddi bir şekilde belirtiyordu. George. Rus çarlarının arması olan kartalı tasvir eden bir kitap plakasında yazar ve müzik eleştirmeni V.F. Odoevsky olan A.S. Puşkin'in bir arkadaşı vardı. Odoevsky'nin 5890 ciltlik kütüphanesi Rumyantsev Müzesi'ne girdi. Bir bibliyografyacı, bibliyofil, şair-hicivci, A.S.'nin yakın arkadaşı Puşkin, S.A. Sobolevsky'nin bir pul kitapçığı vardı. Ekslibrisinde, sahibinin el yazısıyla yazılmış kitabesi ile havalanmaya hazır küçük bir kartal tasvir edilmiştir.

19. yüzyılda, sloganların da dahil olduğu birçok hanedan işareti ortaya çıktı. Böylece, Alexander I Kont A.A.'nın yönetimindeki çok güçlü geçici işçinin arması üzerinde, Finlandiya Büyük Dükalığı Genel Valisi Kont N.V. Adlerberg'in kitap tabelasında "İnanç ve sadakat" yazılıydı. "ve Izmailovo askeri imarethanesinin genel müdürü Kont A.V. Olsufiev'in ekslibrisinde - "Kimse Tanrı gibi değildir." Kont K.P. Kleinmichel'in kitap tabelasında slogan "Çaba her şeyin üstesinden gelir", Kont M.A. Barantsov'un sloganı "Çar'a ve Anavatana" ve edebiyat eleştirmeni Kont G.A. Kushelev-Bezborodko - "Birine İhanet" yazıyordu. Ünlü amiral ve ünlü denizci I.F. Kruzenshtern'in kitap tabelasında "Denize güven" sloganıyla ailesinin arması yer alıyor. Halk Eğitim Bakanı A.N. Golovnin'in, "Doğru takdir için" sloganıyla damgalı bir litografik ekslibris ile süslenmiş, beş bin ciltlik iyi seçilmiş bir kütüphanesi vardı. Gezgin A.N. Demidov'un (San Donato prensi) kitap tabelasında "Sözlerde değil, eylemlerde" sloganı vardı, şecere uzmanı Kont A.A. Bobrinsky'nin grafik minyatürü "Tanrı'ya şükür, hayat" sloganıyla süslendi. Sen". Kont N.E.'nin kitap plakasında "Tanrı'ya İnanç, Çara Hakikat" sloganı yer alıyordu. Baranov ve "Sevgilim" operasının ortak yazarı A.V. Kochubey'in kitap tabelasında "Ne zaman yükselirsem, kendimi kaptırırım" yazıyor.

19. yüzyılın ortalarından itibaren arma ekslibris sanatında giderek bir gerileme hissedilmeye başlandı. Kültür, edebiyat, sanat alanındaki raznochintsy akışı ekslibrisi etkilemekten başka bir şey yapamadı. Kitap ayracı ayrılmış bir aristokratik bölge olmaktan çıktı. Armalı ekslibris küçüldü, figüratif gücünü kaybetti. O zamanın büyük devlet adamları için güzel hanedan yer imleri - Mahkeme Bakanı Kont A.V. Adlerberg ve İçişleri Bakanı, daha sonra Bakanlar Komitesi Başkanı Kont P.A. Valuev; Prens P. G. Oldenburgsky'nin imparatorluk ailesinin bir üyesi olan kitap tabelasında, göğsünde Oldenburg arması bulunan, tepesinde büyük bir dük tacı bulunan ve bir Tarikat zinciriyle çevrelenmiş bir kalkan olan Rus imparatorluk kartalı görülüyor. İlk Çağrılan Aziz Andrew'un. Coğrafyacı ve denizci, amiral, Bilimler Akademisi başkanı, Coğrafya Derneği başkanı Kont F.P. Litke'nin arması ve İtalya Prensi, Phanagoria Grenadier Albay Kont Rymnik'in işareti ilgi çekicidir. Generalissimo Prens Suvorov Alayı, tüm Rus emirlerinin sahibi, A.V. Suvorov - A.A. Suvorova'nın torunu. Kitap plakasında, Suvorov ailesinin arması, aslanlar olan kalkan tutucuları olan bir kontun tacının altında prens bir manto üzerinde tasvir edilmiştir. Tacın üzerinde üç taçlı miğfer ve armanın altında bir şerit üzerinde bir madalya gösterilmektedir.

Freiman R.V. İmparatorluk Majestelerinin dilekçelerinin kabulü için ofis kütüphanesinden 1910

Arkeolog Kont A.S. Uvarov'un mütevazı bir arması litografik kitap plakası vardı.Rus Arkeoloji Derneği'nin kurucularından biriydi, Moskova'daki Tarih Müzesi, Moskova Arkeoloji Derneği'nin kurucusu ve ömür boyu başkanıydı, içinde değerli bir kütüphane topladı. yaklaşık 100 bin cilt. Arkeoloji, tarih, ilk basılmış kitaplar, Alds ve Elsevier'lerin baskıları, felsefe, Masonluk, filoloji, teoloji ve Rus edebiyatı üzerine kitaplar içeriyordu; bu eşsiz kütüphane, Moskova eyaletinin Mozhaisk bölgesi Porechie'deki Uvarov malikanesinde tutuldu. Yarbay general arkeolog Majesteleri Prens S.M. Vorontsov'un litografik kitap plakası, "Semper immota fides" ("Her zaman sarsılmaz sadakat") sloganıyla taçlandırılmıştır.

Prens Vorontsov Kütüphanesi. Alupka, 19. yüzyılın ikinci yarısı

S. M. Vorontsov'un kütüphanesi Odessa'da bulunuyordu ve 40 bin ciltten oluşuyordu, daha sonra bu koleksiyon Novorossiysk Üniversitesi'ne bağışlandı. Ayrıca Vorontsov, Moskova, Moshny ve Alupka'da bulunan dört kitap koleksiyonunu miras aldı. Petersburg kütüphanesi 12 bin ciltten oluşuyordu, kitapların çoğu Venedik ve Londra büyükelçisi S.R. Vorontsov tarafından toplandı, ardından oğlu Prens M.S. Vorontsov'a ve ardından torunu S.M. Vorontsov'a geçti. Ekslibriste aile arması ve sloganının yanı sıra “St. Petersburg Evi” yazmaktadır. Madenci, bankacı, oryantalist, 16 ciltlik "Yahudi Ansiklopedisi" genel yayın yönetmeni Baron DG Gintsburg'un arması ekslibris'i dikkat çekicidir. Çoğunlukla Yahudi ve Arap el yazmaları, Avrupa ve Doğu dillerinde tarih, felsefe, dilbilim ve sanat üzerine literatürden oluşan 35.000 ciltlik eşsiz bir kütüphane topladı. Hanedan ekslibrisi, İncil'deki aşk sözleri kitabı "Şarkıların Şarkısı"ndan (bölüm IV, ayet 71) İbranice "Hepiniz çok güzelsiniz dostum ve sizden hiçbir eksiklik yok."

Ülkenin yoğun kapitalizasyon döneminde, kütüphanenin ticari anlayışının dar pratikliği kitap işaretinin ana özelliği haline geldiğinde, aile mülkiyetinin evrensel sembolü olan ekslibris, yerini tip işaretine bırakır; tamamen ait olmanın bir kitap işareti olarak, zamanın ruhuna daha uygun. Artık her iki türden kitap tabelaları birçok "asil" kitapseverin ilgi odağı olmaya başladı. Ancak Rusya'da pul plakası ölmedi, çünkü 1917'ye kadar soyluların sayısız ayrıcalıkları ve önyargıları canlı kaldı. 19. yüzyılın ortalarından başlayarak, arma ekslibrisleri aynı zamanda halk, tüccarlar ve aydınlar için dizgi metni olarak soyluların da karakteristik özelliğidir. Doğru, armanın kitap plakası, armanın gururlu amacı olan sembolik ruhuyla çelişen özellikleri özümseyerek yeni koşullarda yeni bir renk aldı. Dergi resimlerinden kopyalanan kalkan tutucular gibi yenilikler var - tam ölçekli, neredeyse tür karakterleri. Asaletin katı tanıklarının sembolleri olan hanedan figürler, bazen sadece merak uyandıran sıradan nesnelere dönüşüyor. Bir zamanlar hanedan kompozisyonların dokunaklılığından etkilenen işaretler, artık yalnızca ismen sembolik olan, boş yere "tanımlanmış" nesnelerin tüm yelpazesini rastgele ayrıntılarda boğularak ortaya koymak için aceleyle birbirleriyle yarışıyor. Bunun bir örneği, bir dizi oyunun ve birçok romantizmin yazarı Kont A.A. Golenishchev-Kutuzov'un kitap tabelasıdır; üzerinde, yetersiz bir armanın yanı sıra, yırtılmış bir "Kont Golenishchev-Kutuzov" yazısı bulunmaktadır. Tabelanın bileşimi ve kitabın seri numarasını tabela sahibinin kitap koleksiyonuna eklemek için vurgulanmış bir dikdörtgenle birlikte büyük bir rakam olan “No.” işareti.

19. yüzyılın ikinci yarısında yapılan hanedan yer imlerinden, Danıştay üyesi, Arkeografi Komisyonu başkanı, Eski Yazılar Derneği başkanı, Rus Şecere Derneği Yoldaş Başkanı, Kont S.D.'nin arması. Şeremetev ilginç. Rus gravürcü V.A.Bobrov tarafından gravür tekniğiyle yapılan ekslibris, tabela sahibinin aile armasının sloganı olan “Deus conserval omnia” (“Tanrı her şeyi korur”) sloganını içermektedir. Aynı aile arması, S.D. Sheremetev'in küçük erkek kardeşi, Rusya'daki yangın işinin organizatörü, "İtfaiyeci" dergisinin yayıncısı ve Rus Yangın Derneği'nin kurucusu Kont A.D. Sheremetev'in yer iminde de gösteriliyor.

V.N.G.'yi yer imlerine ekleyin ( Prens V. N. Gagarin) 19. yüzyılın ikinci yarısı

Prens VN Gagarin'in ekslibrisi ilginçtir, sahibinin prens tacını ve tuğrasını tasvir etmektedir. Üzerinde "S.A." tuğrası bulunan imparatorluk tacı şeklindeki arma plakası. Dekoratif bir ovalde, 1905'te Moskova Kremlin'de SR militanı I.P. Kalyaev tarafından öldürülen Moskova Genel Valisi Büyük Dük Sergei Aleksandroviç II. Alexander'ın beşinci oğlu vardı. Rusya'da 19. ve 20. yüzyılların başında, hanedan olmayan unsurların hanedan rozetine aktif bir müdahale vardı - manzara, natürmort detayları, portreler, iç mekanlar, hanedan rozetine yabancı unsurlar. Hanedan kitap tabelasının şekli küçülüyordu ya da daha doğrusu bozulması, bu öncelikle toplumun sınıf bileşimindeki, sınıf ilişkilerindeki değişikliklerden kaynaklanıyordu. Ustaları değiştirmek için klasik tarz altmışlı yılların sanatçıları hikayeleriyle ve hayatın ayrıntılarını gösteren gösterilerle geldiler. Kitap tabelası sanatında eklektizm ve uyumsuzluk dönemi başladı. Daha sonraki Rus arma kitap plakalarından biri, U.G. Ivask tarafından çizilen ve 1914'te Paris'te Stern tarafından kazınan, Moskova Bölge Mahkemesi Başsavcısı Tümgeneral Baron I.S. Nolken'in işaretiydi.

Kamu kuruluşları için bir dizi hanedan kitap ayracı yapıldı; bunlardan biri 1750'lerde Hollandalı sanatçı Johann van der Spike tarafından kazınmıştı ve Tıp Ofisi kütüphanesi için tasarlanmıştı. Sanatçının bu konuyla ilgili yaptığı altı gravürün bir kısmı arma dekoratif kitapçıklarına aittir. şifalı Bitkiler Rus devletinin arması etrafında. 1811'de kurulan Genelkurmay Kütüphanesi (St. Petersburg) için 1830'larda litografi tekniği kullanılarak başka bir ekslibris yapılmıştır, tabela çizimin zarafetiyle ayırt edilir ve bu kitapla ilgili kütüphane bilgilerinin bir listesini içerir. . 19. yüzyılın ikinci yarısında Pulkovo'daki İmparatorluk Ana Gözlemevi kütüphanesi için bir arma ekslibris yapıldı. St. Petersburg yakınlarındaki bu en büyük astronomik gözlemevi Ağustos 1839'da açıldı. Organizatörü, gözlemevinin ilk müdürü olan Akademisyen V.Ya.Struve idi.

Rusya'nın hanedan kitap plakasında önemli bir yer hanedan tarafından işgal edildi süper kitapçıklar Tarihi 16. yüzyılda Avrupa'dan 50 yıl sonra ortaya çıkan Korkunç İvan'ın süper ekslibrisiyle başlayan bir hikaye. Burada, 16-17. yüzyıllara ait Fransız ve İtalyan kitaplarının parşömen ve deri ciltlerinde süpereks librislere rastlanmaktadır. Bu ciltlerin en ünlüsü Fransız yayıncı, yazar, ciltçi ve gravürcü Geoffroy Tory (Fransız kralı I. Francis'e, ünlü koleksiyoncu Grolier'e, İtalyan koleksiyoncu Mayoli'ye ait kitaplar) tarafından yapılmıştır. Rusya'da, Fas kitap ciltleri üzerine altın basılmış armalar ve monogramlar, 17. yüzyılda esas olarak kraliyet kütüphanelerinin kitaplarında bulunur, daha sonra 18. yüzyılın soylularının kütüphanelerinde ve kısmen de 19. yüzyılın başlarında ortaya çıktı. 19. yüzyıl. Kraliyet kişilerine ve ailelerinin temsilcilerine ait kitaplardaki armalı süpereks librisler bilinmektedir (Paul I ve Alexander I'in süpereks librisleri). Çoğunlukla süpereks librisler adak amaçlı kitapların üzerine yerleştirildi. Yayıncıların ciltlerinde kitapların ortaya çıkması, süpereks libris kabartmasının göreceli olarak yüksek maliyeti, bunların dağıtımlarının önemsiz çemberini belirledi ve kağıt kitap işaretleri geliştikçe, ikincisi başarılı bir şekilde bunların yerini almaya başladı. Muhteşem süper ekslibris, 18. yüzyılın ikinci yarısında, en büyük kütüphanenin sahibi, Moskova Üniversitesi'nin ilk küratörü, zamanının en aydın isimlerinden biri olan İmparatoriçe Elizabeth'in gözdesi I. I. Shuvalov için yapıldı. Shuvalov'un tek boynuzlu atlı süper ekslibris'i ve "Providentia duce" ("Liderin öngörüsü") sloganı cilde altınla basılmıştı.

Sheremetev ailesinin güzel bir ekslibrisi - eski bir boyar ailesi, 18. yüzyılın başından beri bir kont ailesi, temsilcileri Rusya'da sayım unvanlarını alan ilk kişilerdi. Sheremetyevo ekslibrisi deri üzerine altınla kabartmalı olup, "Deus conserval omnia" ("Tanrı her şeyi kurtarır") sloganını taşır, boyutu 120x110 mm'dir. Panin kardeşlerin süpereks librisleri cilt üzerinde altınla güzel bir şekilde kabartılmıştır. Kardeşlerin en büyüğü Kont N.I. Panin bir diplomattı, İsveç'teki Danimarka elçisiydi, Yabancı Kolejin başkanlığını yaptı ve Tsarevich Pavel Petrovich'in öğretmeniydi. Küçük kardeşi, Baş General Kont P.I. Panin, İsveç ile savaşa (1743-1743), Yedi Yıl Savaşına (1756-1763) ve Rus-Türk Savaşına (1768-1774) katıldı. 2'nci Ordu'ya komuta etti. Panin kardeşlerin süper ekslibrisinde, bir düzen zinciriyle çevrelenmiş, yunuslu aile arması tasvir ediliyor. Büyük boyutlu ve mükemmel bir şekilde işlenmiş, deri üzerine altınla kabartmalı, diplomat, Fransa ve İngiltere büyükelçisi, şansölye yardımcısı, senatör, Prens A.M. Golitsyn'in süper ekslibrisidir. Madenci Nikita Demidov P.G.'nin torununun enfes süper ekslibris'i. Mucizevi bir şekilde, Demidov'un hayatta kalan kitapları son derece nadirdir. Demidov'un süper ekslibris'i, 1720'de Peter I tarafından verilen, asil bir taçla taçlandırılmış, bir şeritle bölünmüş bir kalkan olan aile armasını içerir: üst kısımda üç cevher bulma asması ve üst kısımda bir çekiç tasvir edilmiştir. Alt kısmı.

En yaşlılar için yapılmış dekoratif süper ekslibris arması ilgi çekicidir. Eğitim kurumu Rusya, Moskova Üniversitesi. 18. yüzyılın sonu - 19. yüzyılın ilk çeyreğinde Moskova Üniversitesi matbaasında deri üzerine altınla kabartma yapılarak yapılmıştır. Bu süper ekslibrisler, çiçeklerden oluşan süslü bir çerçeveyle çevrelenmiş, Rus devletinin armasını temsil ediyor. Çoğu zaman, Moskova Üniversitesi'nin süper ekslibrisi, arka kapakta "Çalışkanlık için" yazan altın kabartmayla birleştirildi. Böyle bir kopya, mükemmel başarı için üniversite öğrencilerine verildi. 18. yüzyılın ikinci yarısında, armanın yerini kitabın belirli bir sahibine ait olduğunu belirten bir metinle değiştiren Rus yazı tipi superex libris ortaya çıkmaya başladı. 3 Temmuz 1756'da açılan Moskova'nın ilk halk kütüphanesi olan Moskova Üniversitesi kütüphanesinin yazı tipi dekoratif süper ekslibrisi, üzerinde oval bir dekoratif çerçeve içinde “Ex biblioth. üniversiteler. mosc." 18. yüzyılın ikinci yarısında, Moskova Üniversitesi küratörü M.M. Kheraskov tarafından 1779 yılında kurulan üniversitenin Noble Boarding School için bir tür süpereks libris yapıldı. Aynı zamanda, 1765 yılında St. Petersburg'da kurulan, dünyanın en eski Serbest Ekonomi Topluluğu'ndan biri olan ilk Rus bilim topluluğu için süpereks libris hazırlandı. Bu süper ekslibris, çalışkanlığın sembolü olan bir arı kovanını, etrafı dallarla, bir demet kulakla, tarım aletleriyle (tırmık, orak, kürek, tırmık, tırpan ve dirgen) tasvir ediyor; toplum “Faydalı”.

Deri üzerinde altınla kabartmalı yazı tipi monogram superex libris ve armalı superex libris, M.V.'ye yardım eden Adjutant General I.I. Shuvalov'a aitti. Mütevazı tipte bir süper ekslibris "Le Comte Moussin - Pouschkin", tarihçinin, arkeografın, Rusya Bilimler Akademisi üyesi, Sanat Akademisi Başkanı Kont AI Musin-Puşkin'in ünlü kütüphanesinden kitapları işaretledi. Eşsiz kütüphanesinde, XII. Yüzyılın sonlarına ait eski Rus edebiyatının bir anıtı olan "İgor'un Seferinin Hikayesi", eski Rus feodal hukuku "Rus Gerçeği" koleksiyonu, Bilge Yaroslav Gerçeği, Bilge Gerçeği içeren bir koleksiyon vardı. Yaroslavichs, Vladimir Monomakh Şartı, XIII-XVIII yüzyılların listelerinin yanı sıra değerli el yazmaları koleksiyonu. Kütüphane 1799 yılına kadar St. Petersburg'da bulunuyordu ve Musin-Puşkin emekli olduktan sonra Moskova'ya taşındı ve burada Rus tarihi çalışmalarına katılan herkese açıktı. N.M. Karamzin'e göre, sadece okunabilir değil, aynı zamanda kısa sürede revize edilmesi de imkansız olan tükenmez bir materyaldi. Kütüphane 1812'deki Moskova yangınında yok oldu, hayatta kalan çok az şey Musin-Puşkin tarafından dağıtıldı ya da Moskova yakınlarındaki mülkündeydi.

Birinci XIX yıl yüzyılda, kabartma kabartmalarla - sıcak damgalamayla dolu kitap plakaları ortaya çıktı. Rusya'da balon ve hava gemisi üretiminin başlatıcısı olan askeri havacılık liderlerinden biri olan Korgeneral A.M. Kovanko'nun arması budur. Kenarları kağıt dantelli, kalın parlak kağıt üzerine arması dışbükey olarak damgalanmıştır. Bilim adamı-oryantalist, St.Petersburg Üniversitesi profesörü V.V. Grigoriev'in ekslibrisi ve senatör, diplomat, Danıştay üyesi Prens N.B. Yusupov'un yer imi de dışbükey tekniğiyle yapıldı, A.S. Puşkin ona hitap etti. “Asilzadeye” mesajında. Hanedan kabartmalı kitap plakası, A.S.'nin yakın arkadaşı olan şair, eleştirmen ve oyun yazarı için ilginçtir. Puşkin, P.A. Katenin. Kabartmalı kitap plakaları pahalı ve kırılgan oldukları için yaygın olarak kullanılmıyordu; zamanla desenin dışbükey kısımları yumuşatıldı ve ayırt edilmesi zorlaştı. Kitabın başlık sayfalarına armaların veya baş harflerin basıldığı özel kabartma makineleri kullanıldı.

19. yüzyılda, muhteşem, genellikle karmaşık, ancak genellikle güzel hanedan işaretlerinin yerini monogramlar, olay örgüsü ve yazı tipi kitap plakaları aldı, işaretlerin kompozisyonu basitleştirildi, daha az ciddi ve muhteşem, daha özgür ve daha hafif hale geldi. Monogram (Lehçe "Wezel" kelimesi "düğüm" anlamına gelir) yer imleri, sahibinin adı ve soyadının iç içe geçmiş ilk harfleridir. İnce bir şekilde oyulmuş baş harfler genellikle 18. yüzyılın ortalarındaki kitabı ve mimari dekorasyonları hatırlatan yemyeşil çerçevelerle çevreleniyordu. Özellikle, 18. yüzyılın 50'li yıllarında Tıp Bürosu kütüphanesinin (daha sonra Tıp Fakültesi) kitaplarında ortaya çıkan ve Leiden gravürcüsü Johann van der Spike tarafından gravürle yapılan ilk Rus monogramlı kitap plakası böyledir. Bu kütüphane, St. Petersburg Bilimler Akademisi'nin fahri üyesi ve PZ Kondoidi Tıp Ofisi'nin baş müdürü olan bir askeri doktorun inisiyatifiyle kuruldu. Tıp Bürosu kütüphanesinin kitap ayracı üzerinde şifalı bitkiler "S.M." tuğrası etrafında gösterilmektedir. ("Colleqiae Medicinae"). Prens V.N. Gagarin'in 19. yüzyılın ikinci yarısında litografi tekniğiyle yaptığı ekslibris, monogram kitap tabelalarına aittir. Yazar I.S. Turgenev için ilginç bir gravür kitap ayracı, ortasında bir monogram ve "Ex libris Iwan Tourqeneff" etrafında bir yazı bulunan çok güzel, küçük ve mütevazı bir kitap ayracıdır. Bakır üzerine gravür, İmparator II. Alexander ve kardeşi Büyük Dük, Amiral General, Danıştay Başkanı, I. Nicholas'ın ikinci oğlu Konstantin Nikolaevich'in kütüphaneleri için monogram yer imleri yapıldı. Kitap tabelaları imparatorluk tacını ışıltılı bir şekilde ve "A.N." tuğrasını tasvir ediyor. imparatorluk işaretinde ve "K.N." tuğrasında. Büyük Dük'ün kitap plakasında.

Rus kitap işaretlerinin en kapsamlı grubu olay örgüsüdür. 18. yüzyılda nadirdi, 19. yüzyılın ilk yarısında daha sık ortaya çıktı, arma kitap plakalarıyla başarılı bir şekilde rekabet etti, 19. yüzyılın ikinci yarısından itibaren yavaş yavaş amblemlerin yerini aldı ve 20. yüzyılın başında hızlı bir şekilde kullanıldı. gelişme başladı. Hikaye kitabı tabelaları üzerinde çalışmak için en iyi sanatçılar ve gravürcüler görev alıyor, bakır ve ahşap üzerine gravür yaygın olarak kullanılıyor ve kütüphanelerin demokratikleşmesiyle birlikte giderek daha fazla kitap plakası basılıyor. Kitap tabelaları manzaraları, mimari yapıları, kütüphanelerin içlerini ve bireysel kitapları tasvir etmeye başladı. İşaretin sahibi ile yazarı arasındaki ilişki bu dönemin oldukça karakteristik özelliğidir. Unvan, para, konum, sahibinin zevkleri, sanatçının yaratıcı fikirlerine tartışmasız hakim oldu. 18. yüzyılın ikinci yarısının ilk arsa ayracı Şansölye, Majesteleri Prens A.A. Bezborodko'ya aitti.

Skorodumov G.I. Kont A. Bezborodko, 18. yüzyılın son çeyreği

Çiçek çelenkleriyle iç içe geçmiş bir ağacı tasvir ediyor ve sahibinin adı belirtiliyor. Bu, hiçbir modern koleksiyonda bulunmayan, yalnızca edebiyattan bilinen en nadide gravür kitap işaretidir. Gravürcü Schoenberg'in İmparatoriçe Catherine II için yaptığı ekslibris ilginçtir; rozetin kompozisyonu yuvarlak bir çerçeve içine alınmış kitap raflarından oluşmaktadır. 18. yüzyılın sonunun en başarılı olay örgüsü kitapçıkları arasında, senatör, Dresden elçisi ve Olenka operasının yazarı Torino ve Torino Prensi A.M. Beloselsky-Belozersky'nin kitap tabelası yer alıyor. Ekslibris bakır üzerine gravürden yapılmıştır ve katı bir dekoratif kompozisyondur, orijinalinde sepya renginde basılmıştır, tabela "Tek Kalp - Tek Hayat" sloganıyla taçlandırılmıştır.

19. yüzyılın ilk yarısında kompozisyonda insan figürleri ve tüm sahneleri içeren daha karmaşık kitap tabelaları ortaya çıktı. Örneğin, St. Petersburg'daki Borsa binasının ve Rostral sütunlarının ve Pavlovsk'taki Mozole'nin yazarı mimar Jean Thomas de Thomon'un katı ve zarif ekslibrisi böyledir. Ekslibrisinde antika kostümlü bir kadın Athena'nın başını çiziyor. 1812 savaşının kahramanı A.V. Suvorov ve M.I. Kutuzov, General A.P. Yermolov'un meslektaşı için mürekkeple yapılmış, sahibinin monogramıyla olay örgüsü ekslibrisi çekiyor. 7798 ciltlik geniş kütüphanesi 1855 yılında Moskova Üniversitesi tarafından satın alındı; burada Denis Davydov, M.F. Orlov ve V.A. Zhukovsky'nin ithaf yazıtları da dahil olmak üzere bir dizi imza bulunuyor. Aynı zamanda "Rus Habercisi" dergisinin yazarı ve yayıncısı S.N. Glinka için bir ekslibris yapıldı. açık kitap ve fırçalardan oluşan bir palet ve kitabın üzerine "Güzel Sanatlar, Müzik" yazısı yapılmıştır. Kitapçıların A.S. Shiryaev, A.F. Smirdin ve P.I. Krasheninnikov'un çiçek ve yaprak desenleriyle süslenmiş bir lir ve bir küreyi tasvir eden neredeyse aynı üç kitap plakası, olay örgüsü-süslü kitap tabelalarının bir örneği olabilir. Bu, yerine A.F. Smirdin'in ve ardından P.I. Krasheninnikov'un geçtiği “Kitapçılar Okuma Kütüphanesi A.S. Shiryaev'in sürekliliğini vurguladı. Bu yer imleri arasındaki fark yalnızca sahibinin adındadır.

Favorsky V.A.. Wilhelm Yulievich Wolf'un ekslibris'i

Yayıncı, kitapçı ve matbaacı M.O. Wolf, Rusya'da V.I. Dahl, A.F. Pisemsky, P.I. Melnikov-Pechersky, I.I. Lazhechnikov, M. N. Zagoskin, Walter Scott, Fenimore Cooper, Jules Verne ve Diğerleri.Sevastopol Subay Kütüphanesi kütüphanesi için ilginç bir arsa gravür kitap tabelası, oval bir çapa, meşe ve defne yapraklarından bir çelenk ve iki Aziz Andrew bayrağı, bir firkateynin kıç kısmı ve "Sevastopol" yazıtını tasvir ediyor memurun kütüphanesi. Arsa, 1840'larda Petrovsky Poltava binasının kütüphanesi için litografi tekniğiyle yapılmış bir kitap tabelasının yanı sıra Maltsevsky Vladimir Okulu kütüphanesi için bir ekslibris içeriyor. Lipetsk Petrovsky Bilimsel ve Pratik Bilgiyi Yayma Derneği kütüphanesi için 1910 yılında sanatçı V. Zhukov tarafından yapılan orijinal kitap tabelası, limana giren bir gemiyi ve Lipetsk arması ve monogramı taşıyan iki kalkanı tasvir ediyor. Perm eyaletindeki Peter I. manastırında açık bir kitap, bir haç, bir kafatası, iki mum tasvir edilmiş, tabela Slav alfabesiyle yazılmış bir yazıtla taçlandırılmıştır: “Mesih'in Işığı herkesi aydınlatır. Kitabın sözleri Evreni sulayan nehirlerdir.”

Bir zamanlar nadir ve pahalı bir eser olan kitap, 19. yüzyılın ortalarında üretiminin teknikleştirilmesi ve pahalı malzemelerin değiştirilmesi nedeniyle neredeyse çoğunluğun erişimine açıldı. Kitapseverlik eğitimli bir kişinin favori hobisi haline geldi. Özel kitap koleksiyonlarının artmasıyla birlikte kitap tabelalarının sayısı da önemli ölçüde arttı. 19. yüzyılın ikinci yarısında kütüphane sahiplerinin sosyal yapısı değişti. Kitap plakaları akademisyenler ve yazarlar, kitapseverler ve zengin tüccarların kitaplarını süslemeye başladı. 20. yüzyılın başlarında neredeyse tamamen arma kitap levhalarının yerini alan olay örgüsü kitap işaretleri giderek daha fazla ortaya çıkıyor. Kuşkusuz bu, yerli grafik sanatının gelişmesiyle kolaylaştırıldı. Sanatçılar N.I. Utkin, A.A. Agin, G.G. Gagarin'in eserleri, sanat dergilerinin ortaya çıkışı, tüm bunlar kütüphane sahiplerinin zevkini ve kültürünü gündeme getirdi. Müşteriler daha talepkar hale geliyor ve sanatçılar daha becerikli hale geliyor. Yer imleri Rus aydınları arasında yayılıyor. Kütüphanenin görüntüsü, benzersiz bir kütüphane ve DV Ulyaninsky'nin kitabının Rus figürlerinin gravürlü ve taşbaskılı portrelerinden oluşan bir koleksiyon toplayan bibliyografyacının kitap tabelasının kompozisyonunun merkezinde gösterilmektedir. Bir çalışma ortamında, bir tarihçi, arkeograf, Rus sphrajistisinin kurucusu, eşsiz bir paleografi müzesinin yaratıcısı, Rus ikon resminin tarihi üzerine eserlerin yazarı, SSCB Bilimler Akademisi akademisyeni N.P. Likhachev tasvir edilmiştir. Bu olay örgüsü kitap plakası sanat eleştirmeni N.E. Makarenko tarafından yapılmıştır. Sanat tarihçisi ve sanat eleştirmeni P. D. Ettinger, L. O. Pasternak tarafından yapılan kitap plakasında, kanepede rahatça otururken grafik sayfalarını dikkatle incelerken tasvir edilmiştir. Gazeteci, tiyatro eleştirmeni ve "feuilletonistlerin kralı" V. M. Doroshevich'in portresi, sanatçı A.N. Leo tarafından çinkoografik bir kitap plakasında fototiple verilmiştir.

Makarenko N.E.N.P. Likhachev'in kitaplarından 1908

20. yüzyılın başlarında kitap plakaları giderek burjuva tüketicinin malı haline geliyordu. Resim hızla gelişiyor, bu da grafikleri ikincil rollere itiyor, gravürler orijinal olarak değil, çoğaltma tekniği olarak kullanılıyor. Bütün bunlar kitap tabelasına yansıyor, durgun, stilsiz, eklektik hale geliyor. Bazı Rus kitapseverler, kişisel kitap tabelalarının kompozisyon fikirleriyle özellikle uğraşmadılar; sadece yabancı kitap plakalarının çizimlerini alegorik figürleri ve diğer "lüks" motiflerle kopyaladılar. Bu, Moskova Adalet Divanı üyesi N.N. Birukov'un kitap işaretidir. Rumyantsev Müzesi tarafından edinilen, incunabula, paleotipler, Elsevierler, Slav erken basım kitapları, Büyük Petro zamanına ait yayınlar, Rus kitapları, tarih, arkeoloji ve hukuk bilimleri üzerine kitaplar içeren eşsiz bir kitap koleksiyonunun sahibi, Konu ekslibris'i Eduard Slocombe'un "Miss Ethel Selina Clulow" adlı kitap tabelasından ödünç alınmıştır. Bir meyve ağacını, bir lambayı ve kitapları tasvir ediyor, bunlardan birinin omurgasında Birukov'un asil arması var. Kütüphanesini 1916'da Moskova'daki Tarih Müzesi'ne bağışlayan Moskova bölgesi adli müfettişi P.P. Semenovsky'nin ekslibrisi, kılıçla düğümlü bir ipi kesen bir adamı tasvir ediyor. Çizim, Berlin'deki E.B. Foght şirketinin yayın pulu olup, tabelanın kompozisyonunu Sergei Gorodetsky'nin yazdığı bir akrostişle tamamlıyor: " Kitap, insan çağının yarıdır, zavallı güneşidir. Bütün bunlar - ve açıkça - dünyevi haberler! İnsanın Tanrısı'nın gururu ve ebedi Temi - intikam " . Sanat tarihçisi ve kitapsever V.Ya.Adaryukov'un ekslibris'i aynı zamanda Rus ressam, teknik ressam, gravürcü ve taş baskı ustası A.S. V.Ya.Adaryukov'un dört kat küçültülmüş taşbaskısının reprodüksiyonudur.

Shekhtel F.O. Moskova Sanat Tiyatrosu Kütüphanesi 1910'lar

“Modern” tarzın temsilcisi olan tanınmış mimar, Moskova Sanat Tiyatrosu binası projesinin yazarı F.O. Shekhtel, kendi ekslibrisinde Rusya Departmanı'nın ana binasının bir kısmını tasvir etti. Glasgow'daki uluslararası sergi, projesine göre inşa edildi. Shekhtel, Moskova Sanat Tiyatrosu kütüphanesi ve Bat Tiyatrosu'nun kurucularından biri olan N.L. Tarasov için diğer iki tabelasını da tiyatronun amblemini kullandığı arsada çizdi. Sanatçı ve koleksiyoncu N.V. Zaretsky, üzgün bir Pierrot'un yer aldığı bir hikaye şeklinde kendi adına zarif bir ekslibris yaptı. Sanatçı F. Danevich, düzyazı yazarı, oyun yazarı, çevirmen ve sanat tarihçisi P.P. için bir olay örgüsü ekslibris yaptı. SSCB Bilimler Akademisi Akademisyeni I.Yu.Krachkovsky için 1910 yılında eşi V.A.Krachkovskaya tarafından yapılan ekslibris başarılı oldu. Antik cami ve el yazısıyla yazılmış bir kitap okuyan türbanlı iki Müslüman figürü, ekslibriste, önde gelen bir Arap alimi olan sahibinin mesleğini mükemmel bir şekilde yansıtıyor. Yayıncı V.I. Klochkov için üç arsa kitabı tabelası yapıldı. Eski Rus tarzındaki ilk tabela sanatçı S.S. Solomko tarafından yapılmış, iki kadın ve erkek figürü, ağaçlar ve bir tavus kuşunu tasvir ediyor. İkinci rozet, kilise resim sanatçısı O.M. Makarova'nın eseri, örümcek ağlarıyla kaplı bir raftaki kitapları tasvir ediyor ve sanatçı Ya.Ya.Belzen'in tabelası, kitap raflarının zemininde masada bir katipin yazı yazdığını gösteriyor. kalın kitap. Her üç kitap tabelasında da “V.I. Klochkov’un Antik Kitap Ticareti” yazısı bulunuyor. St.Petersburg, Liteiny pr.55.

Moskova koleksiyoncusu ve kitapsever A.P. Bakhrushin, Rusya'nın tarihi, arkeolojisi, sanatı, nümismatik, şecere, coğrafya, etnografya ve kültürü üzerine kitaplar içeren 25.000 ciltlik eşsiz bir kütüphane topladı. Birkaç yer imi vardı, bunlardan biri ressam F.K. Burchardt tarafından yapılmıştı, üzerine sanatçı kitaplar, bir parşömen, bir katlama, üzerinde arma bulunan eski bir şişe ve bir erkek kardeş çizdi, Moskova'nın manzarasını tasvir etmeyi unutmadı. Kremlin. 1913 yılında, sanatçı F.I. Zakharov ilk kez yerli kitap plakasında A.S.'nin bir portresini tasvir etti. Puşkin, O.A. Kiprensky'nin ünlü portresini yeniden üreterek onu defne ve meşe yapraklarından oluşan stilize bir çerçeveyle çevreledi. Ekslibris, profesör biyolog GV Epshtein'in en büyük Puşkin koleksiyonu için tasarlandı. Resimli bir temel olarak, Moskova Doğa Bilimciler Derneği'nin aktif bir üyesi, biyolog, Moskova Üniversitesi profesörü G.G. Shchegolev'in sanatçı P.V. Sivkov tarafından yapılan ekslibrisinden bir kitap seçildi. 1905 devriminden sonra, popüler dergi "Spectator" çalışanı olan sanatçı Nikolayevski, Sovyet döneminde zaten hatırlanan, fark edilmeyen tabelanın tasarımını tamamladı. Şekil, çarlık sansürü altında basının konumunu simgeleyen çirkin bir şeytanı tasvir ediyor.

19. ve 20. yüzyılların başındaki Rus olay örgüsü kitap plakaları, bir kitap tabelası boyutuna küçültülmüş rastgele çizimlerin reprodüksiyonlarına benziyordu. Bu, Sanatseverler Derneği'nin kurucusu, "Antik Çağ ve Yenilik" dergisinin editörü Kont SD Sheremetev'in, çocuk dergilerinin illüstratörü E.M. Bem tarafından yapılan litografik kitap tabelasıdır. Tabela, kitap raflarının önünde eski boyar kıyafetleri içinde, elinde bir parşömenle okuyan bir çocuğu tasvir ediyor. Yakınlarda Sheremetev ailesinin arması unsurlarını içeren açılmış bir parşömen var. Aynı ruhla, oryantalist, soybilimci, nümizmatçı ve kitapsever V.K. için bir ekslibris. Antik Çin paraları, Japon bronz ve fildişi ürünleri koleksiyoncusu Moskovalı tüccar Ya.G.Dolbyshev'in Faust imajlı ekslibrisi de dönemin gereksinimlerini karşılıyor. Arsa kitap plakasında Eski Mümin Ryazan Piskoposu ve Yegoryevsk Alexander (A.P. Bogatenko) vardı, üzerinde “E.A” (Piskopos Alexander) baş harfleri ve “Bu benim” yazıtının yanı sıra yazarın da bulunduğu bir kitabın üzerinde duran elleri tasvir ediyor. mezhepçiler E. V. Molostova hakkında makaleler. Sanatçı A.N. Trishevsky'nin eseri olan tabelada bir yıldız, bir yılan ve "Bilgi birliktir" yazılı "E.M" tuğrası bulunmaktadır.

G.V.'nin kitap işareti. Tabelanın üzerindeki yazıya bakılırsa, bu "şaheser"in yazarı belli bir "Forster"dır. Çizimde kitabı nasıl elinizde tutacağınızı, sayfaları nasıl çevireceğinizi ve nasıl çevirmeyeceğinizi, altyazıların neyle ilgili olduğunu ve hatta Rusça ve Almanca olmak üzere iki dilde açıkça gösteriyor. Ayrıca bu tabelada elinde orak ve yanan bir meşale bulunan çıplak bir kadının yanı sıra Malta Nişanı şövalyesi, Shakespeare ve Schiller büstleri, Ibsen portresi, Puşkin ve Schiller'in şiirleri, bir ceket tasvir ediliyor. silahların ve tüm bunlara ek olarak şu şiirin: Uygun bir tane bulduğumda sana memnuniyetle bir metres ödünç vereceğim, ancak kitaba geçici bir kadının sevgisinden daha çok değer veriyorum ve bu nedenle seni kızdırmaktan korkuyorum - sana bir kitapla hizmet edemem. Ressam, grafik sanatçısı ve tiyatro tasarımcısı M.A. Vrubel tarafından sanat atölyesindeki bir meslektaşı için - eski Rus sanatının ressamı ve koleksiyoncusu I.S. Ostroukhov'un sahibi tarafından görevlendirilen arsaya göre yapılmış büyük boyutlu bir kitap tabelasıydı. imza. Apollon'un Python'u (Işığın Karanlığa karşı zaferi) yendiği sembolik bir sahneyi gösteriyor. Orijinali 1921'de I.N. Pavlov tarafından gravürlere çevrildi. Bu ekslibris, hem görüntüye hem de başarısız bir şekilde düzenlenmiş yazı tipine iddialılık ve hantallık karakteri veren açık sözlü, hatta kaba modernist tarzda tasarlanmıştır. Farklı bir yaklaşımla ressam V.M. Vasnetsov, I.S. Ostroukhov için bir kitap tabelası yaptı. Elle çizilmiş tabelası, gravürcü V.V. Mate tarafından ahşap gravüre çevrildi. Rozetin üst kısmında, bir lambanın ışığıyla "tarafsız gerçeği" yazdığı eski bir kodeksin arkasında bir keşiş-kronikçi tasvir edilmiştir. Grafik minyatür, yazı tipini ve görüntüyü organik olarak birleştirir, kütüphane sahibinin zevklerini ve karakterini doğru bir şekilde karakterize eder. Bu kitap tabelası mutlu bir istisna gibi görünüyor toplam sayısı Ekslibris, kompozisyona kitap gibi bir görünüm kazandıran Eski Rus baş harflerinin ruhuna uygun olarak kararlaştırıldığı için.

World of Art dergisi ve aynı isimli sanat derneğinin kültürel yaşam alanına girdiği andan itibaren Rus anlatı kitabı tabelasının görünümünde ve özelliklerinde önemli değişiklikler meydana gelecektir. Sanat dünyasının ustalarının hazırladığı bir ekslibris tamamen farklı olacak - hareketli, canlı, sahiplerinin düşüncelerini ve tarzını aktaran, grafik biçiminde. Gelişmiş, rafine bir formun kültü, yeni bir sanatsal üslubun yaratılması, geçmişin tarihine ve kültürüne duyulan tutku, bu derneğin sanatçılarının karakteristik özellikleriydi. Rusya'da kitap işareti sanatının gelişmesi elbette isimleriyle bağlantılıdır. Bu eğilimin en iyi temsilcileri, özel bir grafik türü olan küçük formlu grafikler olan ekslibris'i, o zamanın sanatının yüksek başarıları düzeyine çıkaracaktır. "Sanat Dünyası" nın faaliyetleri, W. G. Ivask'ın 20. yüzyılın başında ifade ettiği, sanatsal bir kitap işaretinin tarihinin grafik tarzlarındaki değişimin tarihi olduğu fikrini doğrulayacaktır.

19. yüzyılın ikinci yarısında tip kitapçıklar yaygınlaştı. Bu kitap plakasının en basit şeklidir. Burada elbette yazı tipinin kendisi tek duygusal ve resimsel araç olarak hizmet ediyor. Doğru, ekslibris yazı tipi her zaman sahibinin özelliklerinin derinliğine katkıda bulunmaz, ancak yazarın incelikli bir grafik stilistin yeteneğini göstermesini sağlar. 18. yüzyılın başında Prens D.M. Golitsyn'in kütüphanesi için etiket şeklinde ortaya çıkan Rus tipi ekslibris hemen yaygınlaşmadı. Sadece bir yüzyıl sonra, baskının gelişmesiyle birlikte, üretimin ucuzluğu, dış sadeliği ve bazen sanatsal tasarımı nedeniyle giderek daha yaygın olarak kullanılmaya başlandı. Rusya'da tip ekslibrisin kendine has bir tarihi ve estetiği vardır. Yazı tipi de bir sanattır. Yayıncı ve kitapçı V.A. Plavilshchikov, şair G.R. ve fabülist I.A. Krylov'un üzerinde "Ziyaret etmek güzel ama evde daha iyi" sloganı var. İçişleri Bakanı Kont A.A. Zakrevsky'nin dizgili bir kitap plakası vardı ve Halk Eğitim Bakanı Kont A.V. Golovnin'in ev kütüphanesinin kitaplarını litografik tipte bir yer imi süslüyordu.

Yazı tipi damgası, tarihçi, Moskova Üniversitesi rektörü, akademisyen S.M.Soloviev'in kitaplarını işaretliyordu. Rus tarihi, Slavların tarihi, genel tarih, içtihat, edebiyat ve sanat tarihi, eski Yunanca, Latince, Almanca, Fransızca ve Slavca kitaplar içeren kütüphanesi çok sayıda imzayla dikkat çekiyordu. Dışişleri Bakanı, Bilimler Akademisi'nin fahri üyesi, nümismatist ve soybilimci Prens A.B. Lobanov-Rostovsky'nin dekoratif tipte bir ekslibrisi vardı. 8429 ciltlik kütüphanesi, Rusya, Fransa ve Fransız Devrimi tarihi, hanedanlık armaları ve soy bilimi, arkeoloji ve nümismatik, uluslararası hukuk, siyaset ve diplomasi, felsefe, tıp ve ulusal ekonomi, teoloji ve kilise tarihi üzerine kitaplardan oluşuyordu. Sahibinin ölümünden sonra kütüphanesi II. Nicholas tarafından satın alındı ​​​​ve kütüphanelerinin onikincisi oldu. Prens Lobanov-Rostovsky kütüphanesinin bazı kitaplarında İmparator II. Nicholas'ın ekslibris'i de vardı. İskender I'in eşi İmparatoriçe Elizaveta Alekseevna'nın, defne dallarından oluşan bir çelenkle çevrelenmiş, imparatorluk tacının altında "İmparatoriçe Elizaveta Alekseevna Kütüphanesinden" yazısı bulunan yazı tipinde bir ekslibrisi vardı. Ayrıca Savaş Bakanı Mareşal D.A. Milyutin, kişisel kütüphanelerindeki kitapları yazı tipi kitapçıklarla süsledi; İçişleri Bakanı, Danıştay ve Bakanlar Komitesi Başkanı, Kont V.P. Kochubey ve Kurtuluş Birliği, Refah Birliği ve Güney Toplumu üyesi Decembrist, 20 yıl ağır çalışma cezasına çarptırıldı Matvey Ivanovich Muravyov-Apostol . Tip yer imleri, Puşkin'in ilk yayınlanan portresinin yazarı olan sanatçı-gravürcü Yegor (Georg-Johann) Geitman tarafından ev kütüphanelerinin kitaplarına yapıştırıldı (1822'de yayınlanan Kafkasya Tutsağı'na eklenmiştir); imparatorluk Moskova tiyatrolarının ve Cephaneliğin yöneticisi, yazar ve oyun yazarı M.N. Zagoskin.

Tip etiketleri genellikle yalnızca sahibinin adını, soyadını ve soyadını gösteriyordu, çoğu zaman "Kitaplardan" bile söz edilmiyordu. Bu etiketlerden biri A.P. Çehov tarafından kullanıldı, "Anton Pavlovich Çehov" olarak yazıldı, ancak yazarın birkaç tür kitap plakası vardı, yalnızca yazı tipleri farklıydı. Ancak İmparatorluk Halk Kütüphanesi'ne ait olan ekslibris şaşırtıcıydı; tabelanın sahibi belirtilmeden yalnızca üç kelime "salon, dolap, raf" ve numara (kitap) vardı. Etiketlerden bazılarına "Bilgi güçtür", "İnsan ölür kitap yaşar", "Kitap asla değişmeyen dosttur" gibi çeşitli sözler verildi. Bu tür pek çok yazı ortaya çıktı: "Mikhail Semenovich Ryabinin kitaplarını satmıyor veya kimseye bağışlamıyor, ancak bu kitap ondan çalındı" veya "Bu kitabı gizleyen kişiye hırsız denilecek" (V.N. Glukharev'in ek libris'i). Kaçınılmaz ve kaçınılmaz olana umutsuz itaat, A.P. Kondyrev'in ekslibrisindeki tanınmasında da kendini gösteriyor: "Ödünç alınan bir kitabın kaderi budur: çoğu zaman kaybolur, her zaman bozulur." Kitabın bir diğer sahibi P.I.Milkovsky ise paranın geri döndürülemez gücüne inanıyor ve kitabın kaybolması durumunda iade edileceğini umuyor. Pulunda “P.I. Milkovsky'nin mülkü” yazdı. Satılık değil. Kayıp kitabı teslim eden kişiye bir ruble verilecek. Kitap hırsızlarına karşı mücadelede kurnaz bir numara, rahip S.K. Verkhovsky tarafından icat edildi. Ev kütüphanesindeki kitapların üzerine, şu metni içeren bir IOU'ya benzer bir etiket yapıştırdı: “... Aşağıda imzası bulunan ben, şahsen rahip Sergei'ye ait olan kitabı okumak ve bilimsel kullanım için aldım ...... Konstantinovich Verkhovsky ve ben onu ...... bütünlük ve güvenlik içinde iade etmeyi taahhüt ediyorum, aksi takdirde davanın bedeli ödenecektir. Sergei'nin maliyeti. İmza…". Rybinsk'ten A.N. Oborin'in etiketini kaba bir aforizma süsledi: "Gerçek dostluğu boşuna beklerseniz, gerçek bir arkadaşı yalnızca kitapta bulacaksınız ...".

N.M. Bakunin'in kitap tabelasında “Lütfen okumayın!” yazıyor ve D.I. Bazı tip tabelalarda kitapların kullanımına ilişkin kuralları bulabilirsiniz. “Kitaplarımı okuyanlardan not yazmamalarını, köşelerini bükmemelerini ve kitabı ters çevirmemelerini rica ediyorum” (N. Blokhin'in ekslibris'i) veya “Sevgili okurlarımdan kitaplarını temiz ve düzenli tutmalarını rica ediyorum” (V.F. Prorubnikov'un ek libris'i). Moskova Cephaneliği'nin küratörü arkeolog ve nümismatist V.K. Trutovsky'nin ekslibris tipinde Latince zarif bir şekilde yazılmıştır: “Ben, bu kitap, Vladimir Trutovsky'nin kütüphanesine aitim. Sahibimin izni olmadan bana kimse dokunmasın. Moskova". Kitabın sahibinin bu kadar incelikli ve sakin konuşmasından sonra, kitabın sesine sağır kalabilecek bir insanı hayal etmek zordur. Ancak tip kitapçıkları yalnızca koruyucu yazıtlar süslemekle kalmadı, aynı zamanda Rus ve Bizans sanatı tarihçisi N.P. Kondakov'un kitap plakasında da Hadis'ten bir yazıt yapıldı. Arapça"Kıyamet gününde alimlerin mürekkebi ile şehitlerin kanı tartılır ve hiçbiri diğerine üstün değildir."

Kitap plakalarındaki sözler, aforizmalar, sloganlar Rus kitap tabelalarında oldukça sık kullanılıyordu. Kitap tabelasındaki yazı, kural olarak, sahibinin kitapseverlik inancını belirtiyordu. Belli bir çekinceyle prototipleri, eski Rus el yazısıyla yazılmış kitaplara not eklemek olarak düşünülebilir. Tabelaların üzerindeki yazılar, sahibinin dünya görüşünün prizmasından geçmiştir, ekslibristeki her söz ve aforizmanın arkasında, bir kitap aşığının ve onun ahlaki konumunun tamamen açık bir görünümü vardır. Ekslibris yazıtları, tabela sahiplerinin sosyal ve etik görüşlerinin dolaylı bir yansımasını göstermektedir. Ancak genel olarak, Rus ekslibrisinin "retorik hastalığı", geçmişten gelen bir hanedanlık armaları mirasıydı ve bazı nüksetmeler zaman zaman kendini hissettiriyordu. Noter A.A. Podpalov, muhtemelen kendi kütüphanesindeki kitapların korunması sorunundan çok acı çekti ve ekslibriste kendi dünya görüşünü belirleyerek onu kendi eğitici incileriyle süsledi: “ Kader hep böyledir: Okuman için bir kitap verdiğin zaman, ya onu yırtarlar ya da karşılığında bir incir alırsın. G.I. Malyshev kitap hakkındaki görüşünü kitap tabelasına yansıttı; şiire karşı zaafı olduğu açıktı, bu yüzden kitap hakkında şiirle konuşmayı tercih etti: “Bir bilge, bir bilim adamı ve bir ahmak, sağlıklı ve hasta - herkes onda neşe bulur, ama cahiller için o önemsiz ve yalnızca gereksiz bir saçmalıktır". 1500 ciltlik bir kütüphane toplayan yazar N.A. Nekrasov'un yanı sıra kitaplarını mütevazı bir damgayla - "Yasnaya Polyana Kütüphanesi" yazan bir yüzükle - işaretleyen L.N. Tolstoy'un da bir yazı tipi etiketi vardı. Besteci, piyanist, orkestra şefi ve Mighty Handful'un başkanı M.A. Balakirev, gezgin ressam V.D. Polenov, yazar V.K. Rubinstein'ın kitaplarında dizgi işaretleri vardı. Tip kitapçıkları besteci, piyanist ve orkestra şefi S.V. Rakhmaninov, şarkıcı, Cumhuriyet Halk Sanatçısı F.I. Chaliapin, yazar F.K. .Taneeva'nın kitaplarını süsledi.

Kitap plakası, filolog ve sanat tarihçisi, Moskova'daki Rumyantsev Müzesi'nin yöneticisi, Moskova Puşkin Güzel Sanatlar Müzesi'nin kurucusu ve ilk müdürü, şair M.I. Tsvetaeva'nın babası I.V. Tsvetaev'in ilgisini çekiyor. Senfoni konserlerinin organizatörü Kont A.D. Sheremetev, Mahkeme Şarkı Şapeli'nin başkanının ölçülü ve ciddi bir yer imidir. İmparatorluk tiyatrolarının yöneticisi V. A. Telyakovsky için Tomaso Salvini'nin emriyle İtalya'da yapılmış mütevazı bir kitap pulu. Pulların sahibi, Rusya'daki ilk tiyatroların bilimsel çalışmasının temelini atan tarihçi, Tarih Müzesi'nin organizatörlerinden Moskova tarihçisi I.E. Zabelin ve yayıncı, tiyatro sahibi ve oyun yazarı A.S. Suvorin'e aitti. Edebiyat kuramcısı ve oyun yazarı O.M.'nin ekslibrisi Ebedi ışık, üzerlerinde parlasın." M.A. Vrubel'in eseri olan Moskova tüccarı ve koleksiyoncu N.P. Syreyshchikov'un ekslibrisi, sanatsal yazı tipinin bir örneği olarak hizmet ediyor.

Vrubel M.A.Nikolai Petrovich Syreyshchikov Kütüphanesi 1904

Grafik minyatür, stil olarak orijinal, kısa form ve yazı tipi yerleşimi açısından kompakttır; yazı tipinin kendisi görsel ve dekoratif bir araç olarak hizmet eder ve duygusal bir yük taşır. Bir matbaada daktilo edilmiş bir yazı tipi etiketindeki mütevazı "Prens G.G. Gagarin'in Kütüphanesi" yazısı, Sanat Akademisi başkan yardımcısı olan ve yönetimi altında Antik Hıristiyan Müzesi'ni kuran Prens G.G. Gagarin'in kitaplarını süslüyordu. saflık noktasına kadar basit, süslemesiz, basit bir çerçeve içinde. Prensin kütüphanesindeki kitapların bir kısmı Hermitage'a geldi.

Yazı tipi etiketleri genellikle kamu kuruluşları ve devlet kurumları için yapılmıştır. Hermitage kütüphanesinde bu etiketlerden biri vardı; 19. yüzyılın ortalarında bakır gravürle yapılmıştı. Tipografik set biçiminde bir yazı tipi etiketi, Moskova Tüccarlar Koleksiyonu kütüphanesinin kitaplarının yanı sıra 1870 yılında A.N. Ostrovsky'nin girişimiyle oluşturulan Rus Dramatik Yazarlar Derneği'nin kitaplarını süsledi. En eski dizgi kitap tabelaları, 1783 yılında kurulan Moskova Asalet Kulübü'nün kütüphanesine ve 1779'da açılan St. Petersburg Tiyatro Okulu'nun kütüphanesine aitti.

M.D.K. -( Moskova asil kulübü) 19. yüzyılın ilk yarısı

Rusya'nın ilk bilimsel tarih topluluğu olan ve 1804 yılında Moskova Üniversitesi'nde açılan Rus Tarihi ve Eski Eserler Derneği'nin yazı tipi kitap tabelası vardı. Çok sayıda farklı kaynağın yayınlandığı Notlar ve Eserler, Rus Tarihi Koleksiyonu, Okumalar ve Rus tarihi üzerine çalışmalar yayınladı. 1820'lerden beri St. Petersburg'da bulunan Asil Meclis (Soylular) kütüphanesinin bir tip etiketi vardı; 1882'de kurulan Rus Tiyatro Topluluğu; 19. yüzyılın ikinci yarısında açılan Moskova Alman Kulübü; 1885 yılında St. Petersburg'da kurulan Neva Halk Eğlencelerini Düzenleme Derneği; 1890'dan bu yana, Moskova Sanat Tiyatrosu'nun temeli haline gelen K.S. Alekseev'in (Stanislavsky) amatör çevresinin performanslarının sergilendiği Rus Avcılık Kulübü kütüphanesi ve St. .

18. yüzyılın sonunda Rusya'da kitabın üzerine damga basılmış tabelalar ortaya çıktı. Başlangıçta bunlar, kitabın başlık sayfalarında isle tütsülenmiş resmi mühürlerin baskılarıydı. Daha sonra 19. yüzyılın ortalarından itibaren kitabı süslemeyen ancak bozan lastik damgalar kullanılmaya başlandı. Bu tür pullar, A.K. Tolstoy ve V.Ya.Bryusov, tarihçiler S.M. Soloviev ve M.P. Pogodin dahil olmak üzere birçok yazar ve şair tarafından kullanıldı.

Nikolai Semyonovich Leskov, 19. yüzyılın ikinci yarısı

Yazar N.S. Leskov'un mavi mühür damgası, bir zamanlar St.Petersburg'da Sergievskaya caddesi, ev 56, daire 14'te yaşadığını ifade ediyor.

A. Ostrovsky, 19. yüzyılın ilk yarısı

Yazar, 1880'den 1885'e kadar bu adreste tanınmış edebi subbotnikleri düzenledi. Leskov hevesli bir kitapseverdi, kitaplarından bazılarında "En Büyük Nadirlik" yazısı ve "Nadirlik" damgası bulunuyordu.

Anton Pavlovich Çehov, 19. yüzyılın sonları

Rus kitap tabelası araştırmacısı V. A. Vereshchagin, pulların barbarca kullanımına haklı olarak kızmıştı ve sık sık kitaba gereken saygının gösterilmediğinden söz ediyordu. V.Ya. ”, “Kont I.A. Apraksin Kütüphanesi”, “Prens Anatoly Ivanovich Baryatinsky”, “Prens Mikhail Dmitrievich Volkonsky” ve çok daha fazlası. Doğrudan kitabın üzerindeki lastik damga mürekkebi baskılarının çoğu o kadar anti-sanatsaldı ki çoğu zaman kitapların görünümüne zarar veriyordu. Sanatçı bu kadar ucuz ve basit tabelaların imalatına nadiren katıldı. Ancak baskı setinden basılan etiketlerin yanı sıra bu tabelaların da ana tüketicisi, gerçek sanattan uzak bu ekslibris üretiminden oldukça memnundu.

Sanatsal ekslibris, bağımsız gelişime doğru garip ilk adımları attı, hala çok anlatılıydı, hantaldı, hanedan ekslibrisi geride bırakma nedeninin boyutu ve "şıklığı" nedeniyle bazı durumlarda denendi. ekslibris XIX sonu yüzyılda, kural olarak ilan edildi, ancak ifade edilmedi, söylenti yapıldı, ancak bilgi verilmedi, yeniden anlatılmadı ve genelleme yapılmadı. Yavaş yavaş ve isteksizce, "mobilya" dekoratif çöpleri olmayan bir kişinin iç görünüşünü aktarmanın yollarını ve araçlarını el yordamıyla aradı. Bu dönemden bahseden P.I.Neradovsky, Rus sanatçıların "kitap sanatı alanı onların yeteneklerine yabancı olduğu için ülkemizde sanatsal kitap tabelalarının gelişimini etkileyemeyeceklerini" kaydetti. . Sanatçıların yaratıcı derneği "World of Art", Rus ekslibrisi üzerinde önemli bir etkiye sahipti. "Sanat Dünyası", resimde natüralizmin ve salon-akademik eğilimlerin tezahürüne romantik bir tepki olarak ortaya çıktı. Çeşitli biçimsel arayışlardan ve çözümlerden oluşan sanatsal bireyselliğin ifade özgürlüğü çağrısında bulunarak, yaratıcı ilkeler açısından genellikle farklı olan zamanının en iyi sanatçılarının çoğunu kendine çekti. Derneğin başkanlığını yapan bir grup genç Petersburglunun yaratıcılığının temelinde şüphesiz arzuların birliği yatmaktadır. Sanatçılar A.N. Benois, A.P. Ostroumova-Lebedeva, L.S. Bakst, K.A. Somov, G.I.E.E. Lansere, D.D. Bushen, D.I. Mitrokhin, S.V. Chekhonin ve E.S. Kruglikova, Rus kitap grafiklerinde bütün bir dönem yarattı ve onun daha da gelişmesinde büyük etkisi oldu. Ayrıca, her ustanın bireysel özelliklerinin ve Sanat Dünyasının çalışmalarının genel yönünün ortaya çıktığı bir ekslibris oluşturulması da dahil olmak üzere küçük ölçekli grafik sanatı alanında da coşkuyla çalıştılar. "World of Art" yaratıcı derneğinin sanatçıları, kitap tabelalarının yeni biçimlerini geliştirerek, ekslibrisi bir skeç, başlık, illüstrasyon olarak kompozisyonel olarak çözdüler. İşaretlerinin her biri, yüksek bir grafik kültürünün kalitesiyle karakterize edildi: kompozisyonun uyumu, çizimin esnekliği ve zarafeti, telkari detayların açıklığı, kitap gibi görünüm. Herhangi bir World of Art ekslibrisinde, yazarının bireysel grafik stilinin, yaratıcısının “ruhunun bir parçası”nın aroması vardır.

Ostroumova-Lebedeva A.P.Ostroumova Zambak yer imi 1902

Romantik karamsarlık, Sanat Dünyasının teori ve pratiğinin temelini oluşturur. Gezginler çoktan bitkin düşmüştü, taklit ediyor ve kaybolup gidiyorlardı, ileriye bakamıyorlardı. Sanatsal muhalifler geriye dönüp baktıklarında Rus geçmişinin büyük sanatının var olduğunu gördüler. Avrupa geçmişinin büyük sanatı vardı. Ölçü oldu, model oldu, sanatçılar tarafından unutuldu ya da gölgede kaldı ve Sanat Dünyası onu yeniden canlandırdı. Entelijansiya arasında kitap kültü, kitap plakaları da dahil olmak üzere tüm unsurları gelişmeye başlar.

Somov K.A. VE Burtseva 1915

Kitap tabelası artık eski haliyle var olamaz; kitap sanatının genel düzeyine yükselmesi gerekiyordu. Kitlesel bir sanatsal ekslibris doğar - figüratif-anlatısal bir ekslibris. Profesyonel grafik sanatçıları kitap tabelalarının oluşturulmasında yer almaktadır. Ekslibrisin sanatsal değeri başlı başına bir değer kazanır. Sanat Dünyası, ekslibrisin ileriye doğru hareketini kısıtlayan resimsel araçlar ve sembollerden oluşan önceden koşullu çerçeveyi cesurca ayırdı. "Sanat Dünyası"nın kapladığı yer, kalibresi ve bir araya getirdiği ustaların sayısıyla 1910'ların ortalarında Rus sanatına hakim oldu. O zamanlar "Sanat Dünyası" ön plandaydı. Günümüzün sahibi “sanat dünyası”ydı. 1910'ların sanatının toplumsal hegemonuydu. Miriskusnikler, uzun yıllar boyunca kitap tabelasını zanaat düzeyinde bitkisel hale getirdikten sonra ilk kez onu yüksek grafik sanatı alanına taşıdılar. "Sanat Dünyası" nın seçkin sanatçıları, yalnızca birçok kitapseverin, yazarın ve sanatçının kütüphanelerini değil, aynı zamanda devlet kitap depolarını da yer imleriyle süsledi. Sanat Dünyası'nın kitap plakaları, tüm Rus kitap tabelasının gelişim tarihinde açık bir kilometre taşı oluşturdu; artık yeni bir kitap plakası biçimi nihayet bulundu. 19. yüzyılın ikinci yarısının sanatçılarının hanedan ve teatral gösterişli olay örgüsü kitap tabelasının aksine, yeni biçim özgürleşti.

1880-1890'ların "moda" Batı ekslibrisi taklit edilerek dövülen Rus hanedan ve olay örgüsü işaretinin yerini, World of Art sanatçılarının çoğunluğunun grafik "belagat", doğru bir şekilde karakterize etme yeteneği olan eserleri alıyor. sahibinin kişiliği sanat yoluyla. 20. yüzyılın başında Sanat Dünyasının Rus grafikleri ve ekslibris üzerindeki etkisi neredeyse hiç tahmin edilemez. Sanatsal kitap tabelasının en parlak dönemiydi. World of Art kitap tabelasının tematik çeşitliliği, toplumun belirli gruplarının kaderlerini ve ruh hallerini yansıtmayı, kişisel ile kamusalın iç içe geçtiği ve birinin diğeriyle kendini ifade ettiği bir dönemin yaşamını yansıtmayı mümkün kıldı. Sanat dünyasının ustalarının ve onların takipçilerinin birçoğunun kitapçıkları, yüzyılın grafik sanatlarının en iyi başarıları düzeyindeydi. Onların çabaları bir dereceye kadar bu türün yeni Sovyet döneminde gelişmesini hazırladı. 1910'larda, U.G. Ivask, A.E. Felkerzam, R.V. Freiman, F.G. Bernshtam, A.M. , Yu.Yu.Klever , V.N.Masyutin, E.A.Zernova, R.G.Zarrin, D.I.Melnikov, G.K.Lukomsky, N.P.Feofilaktov, S.N.Gruzenberg ve diğer sanatçılar. Devrim öncesi yıllarda dekoratif an için kitap tabelasında çalışan birçok sanatçının bariz hayranlığına rağmen, çıplak rasyonalizmi hissediyorlar, şematizme dönüşüyorlar, "duygu" nun kovulduğu ve bunun yerine rasyonelliğin soğukluğu var. hüküm sürüyor. Bu ekslibris eserlerine bakıldığında, bunların dekoratiflik kültünün ve rafine çileciliğin olduğu "Sanat Dünyası" nın kitap işaretlerinden ne kadar farklı olduklarına hayret ediliyor.

Felkerzam A.E.Yer İşaretiT.N. ( Büyük Düşes Tatyana Nikolaevna) 1914

1917 Ekim Devrimi'nden önce, Sovyet kitap tabelasının kökeninde yer alan sanatçılar, yolculuklarına ekslibrisle başladılar. Bunlar V.A. Favorsky, A.I. Kravchenko, I.N. Pavlov, P.Ya. Pavlinov, N.I. Piskarev, N.N. .D.Zamirailo, A.I.Usachev ve diğer sanatçılar.

Voinov V.V.V. Voinov'un kitaplarından 1910

Rus kitap plakasının yeni altın çağı devrim sonrası döneme denk geliyor ve diğer isimler ve yeni sosyal koşullarla ilişkilendiriliyor. Sanat Dünyasının yaratıcılığı genel olarak bir metropol, tipik olarak St. Petersburg fenomeniyse, o zaman Rus gravür tabelasının devrim sonrası gelişmesi, esas olarak ülkenin il kitap plakası merkezlerinin uzanacağı Moskova ile ilişkilendirilecektir. Sovyet ekslibrisi sıfırdan ortaya çıkmayacak, Rus İmparatorluğu'nun kitap işaretiyle, tüm tarihi ve uygulamasıyla organik olarak bağlantılı olacak.

Lukomsky G.K.EL V.K. Lukomsky 1908

Birkaç kuşak Rus sanatçı tarafından ortaya konan ve geliştirilen şeylerin çoğu, yaratıcı bir şekilde devrim sonrası Rusya'nın yeni koşullarına aktarıldı. Devrim sonrası ilk on yılda Rus kitap ayracının Avrupa düzeyinde ortaya çıkışı, kariyerine 20. yüzyılın başında başlayan grafik sanatçılarının yaratıcılığından kaynaklandı. Bir kitap tabelası insan araştırmalarının bir belgesidir, arkasında her zaman belirli bir kişi vardır, bir ekslibris her zaman dönemin bir belgesi olmuştur, toplumun politik "havasının" bir tür barometresi olmuştur, bu da kanıtlanmıştır. Rus kitap işaretinin tüm tarihi. Kitap her zaman ekslibrisin arkasındaki itici güç olmuştur ve kitap tabelasında ifade edilen kitap fikri her zaman ekslibris sanatçılarına ilham kaynağı olmuştur. Rus grafik sanatçılarının yarattığı kitap ayraçları, sanatsal görsellerden oluşan bir dünyadır, bize inanılmaz sırları açığa çıkarır, bizi zamanın atmosferiyle tanıştırır. Rus kitap tabelasının 1917'den önce kat ettiği yol, dünya ekslibris tarihinde benzeri olmayan, kendine özel, tamamen ulusal bir yoldur.

Edebiyat

1 Hetmansky E.D. . Kütüphane Deniz Feneri. // Ekslibris İki ciltlik güvenli davranış kitabı. Tula, 1984. T.1.S.3.

2 Taşımak . Kitap plakası. Sofya, 1977. S. 80.

3 Adaryukov V.Ya . Rusça yer imi. M., 1921.S.9; Kitap ve kütüphane amblemleri (Ex libris). SPb., 1903. S. 19

4 Freiman R. Ekslibris. Kitap tabelasının kısa bir tarihsel taslağı. Pb., 1922. S. 11; Getmansky E.D. Rus-Yahudi etnosunun kitapçıkları (1795-1991) üç cilt halinde. Tula, 2010, cilt 1, sayfa 8.

5 Kitap ve kütüphane amblemleri (Ex libris). SPb., 1903. S. 68.

6 Kashutina E.S., Saprykina N.G.. Moskova Devlet Üniversitesi Bilim Kütüphanesi koleksiyonundaki kitap plakası. Albüm kataloğu. M., 1985. S.14.

7 Freiman R. Ekslibris. Kitap tabelasının kısa bir tarihsel taslağı. Pb., 1922. S. 31.

8 Aynı eser, s.32.

9 Age, s.34.

10 Rozov N.N. Solovetsky kütüphanesi ve kurucusu hegumen Dosifey. // SSCB Bilimler Akademisi Eski Rus Edebiyatı Bölümü Bildirileri. Sorun. XVIII. M., 1962 S. 294-304; Rozov N.N. Kitap tabelası Rusya'da ne zaman ortaya çıktı? //1962 Arkeografi Yıllığı. M., 1963.S.88-91.

11 Leningrad Ekslibristler Derneği Bildirileri. L., 1928. Sayı. XI-XII. s. 34-35.

12 Luppov S.P. 18. yüzyılın ilk çeyreğinde Rusya'da kitap. L., 1973. S.3, 55.

13 Adaryukov V.Ya. Rusça yer imi. M., 1921.S.11-12; Adaryukov V.Ya. Nadir Rus yer imleri. Kitap tabelasının tarihi ile ilgili materyaller. M., 1923 S.11; Minaev E.N. Kitap plakası. M., 1968. S. 11-13; Minaev E.N. Rusya Federasyonu sanatçılarının kitapçıkları. 500 kitap plakası. M., 1971.S.6-8; Freiman R. Ekslibris. Kitap tabelasının kısa bir tarihsel taslağı. Pb., 1922. S. 35; Getmansky E.D. Rus kitap tabelası (1917-1991) üç ciltlik Tula, 2004-2005 V.1. s. 33-36.

14 Zabelin I.E. Kont Ya.V. Bryus'un kütüphanesi ve çalışması. // Rus edebiyatı Tikhonravov'un kroniği. T. 1. St. Petersburg, 1859. S. 28-62.

15 Kashutina E.S., Saprykina N.G.. Moskova Devlet Üniversitesi Bilim Kütüphanesi koleksiyonundaki kitap plakası. Albüm kataloğu. M., 1985.S.56

16 Adaryukov V.Ya. Rusça yer imi. M., 1921.S.9; Arseniev V. Hanedanlık armaları. M., 1908; Belinsky V.E. Rus hanedan sözlüğü. Sayı 1-2. St.Petersburg, 1912-1913; Bobrinsky A. Tüm Rusya İmparatorluğu'nun genel armasına dahil olan soylu aileler. Bölüm II. SPb., 1890. I-XLII; Vilinbakhov B.A. 18. yüzyılın Rus kitap ayracı. L., 1965 (daktiloyla yazılmış); Winkler P.P. Rus hanedanlık armaları. Sorun. 1-3. St.Petersburg, 1892-1894; Anisim Titovich Knyazev'in arması, 1785, St. Petersburg, 1912; Rus İmparatorluğu'nun soylu aileleri. 10 cilt halinde St.Petersburg, 1993-1995; Asil takvim Rus asaletinin referans soy kitabı. SPb., 1999; Lakier A. Rus hanedanlık armaları. 1-2. kitap. SPb., 1885 ; Lukomsky V.K., Troinitski Sİ. Tüm Rusya İmparatorluğu'nun soylu ailelerinin en yüksek onaylı genel armalarına ve Polonya Krallığı'nın soylu ailelerinin armalarına işaretler. SPb., 1910; Lukomsky V.K., Troinitsky S.I. Tüm Rusya İmparatorluğu ve Polonya Krallığı'nın soyluları için en yüksek diplomaları ve armaları verilen kişilerin listeleri. St.Petersburg, 1911; Lukomsky V.K., Modzalevsky V.L.. Küçük Rus arması. SPb., 1914; Lukomsky V.K., Tipolt N.A. Rus hanedanlık armaları. Ptg., 1915; Lyubimov S.V. Rus İmparatorluğu'nun unvanlı aileleri. Tüm başlıklı Rus soylu ailelerini, her aile adının kökeninin yanı sıra unvanın ve onayın alındığı zamanı da belirterek listeleme deneyimi. T.1-2. SPb., 1910; Petrov P.N. Rus soylularının cinslerinin tarihi. Bölüm 1-2.M., 1991; Rosenbladt E.A. Rusça yer imi. Bireylerin kütüphaneleri. Hanedan yer imi. L., 1964 (daktilo yazısı); Rummel V.V., Golubtsov V.V. Rus soylu ailelerinin soy koleksiyonu. SPb., 1887.

17 Tarihi Kütüphane'nin özel koleksiyonlarından kitap levhaları ve pullar. M., 2001.S.74.

18 Lukomsky V.K. N.I. Utkin tarafından kazınmış yer imleri. // Koleksiyoncular arasında. 1924. Sayı 1-2; Princeva G.A. Nikolai İvanoviç Utkin. L., 1983; Rovinsky D.A. Nikolai İvanoviç Utkin, hayatı ve eserleri. SPb., 1884.

19 Grebelsky M.Kh., Mirvis A.B. Romanov Evi Kraliyet evinin üyeleri, ataları ve akrabaları hakkında biyografik bilgiler. SPb., 1992. S. 126; Getmansky E.D. Rus kitap tabelası (1917-1991) üç ciltlik Tula, 2004-2005 V.1. S.42.

20 Baskakov V.N. Puşkin Evi'nin kütüphanesi ve kitap koleksiyonları. L., 1984.S.21.

21 Ivask W.G. Sergei Alexandrovich Sobolevsky ve kütüphanesi. M., 1906; Kunin V.V. Puşkin döneminin kitapseverleri. M., 1979. S.15; Kitap. Araştırma ve materyaller. M., 1994. Cumartesi. 67. S. 246-256.

22 Adaryukov V.Ya. Nadir Rus yer imleri. Kitap tabelasının tarihi ile ilgili materyaller. M., 1923; Kitap ve kütüphane amblemleri (Ex libris). St.Petersburg, 1903; Korna V.E . Rus soylularının en yüksek onaylı armalarının sloganları. SPb., 1894; Rus armasının sloganları. SPb., 1882; Ivask W.G. Rusça kitap işaretlerinin açıklaması (Ex libris). Sorun. 1-3.M., 1905-1918; Troinitsky S.I. Rus, Polonya, Fin ve Baltık soylularının arma sloganları. SPb., 1910.

23 RSL VEYA El Yazmaları Bölümü Notları. M., 1995. Sayı. 50. S. 21, 22.

24 Ivensky S.G. Kitap işareti. Sanatsal gelişimin tarihi, teorisi, pratiği. M., 1980.S.31.

25 Sovyet bibliyografyası. Makale ve materyallerin toplanması. M., 1934. No.2.P.50; Moskova arşivlerinde Yahudilerin tarihi ve kültürüne ilişkin belgeler. Rehber. M., 1997.S.38; Getmansky E.D. Rus-Yahudi etnosunun kitapçıkları (1795-1991) üç cilt halinde. Tula, 2010, Cilt 1, sayfa 240-241.

26 Ivensky S.G. Kitap işareti. Sanatsal gelişimin tarihi, teorisi, pratiği. M., 1980.S.31-32

27 Leningrad Ekslibristler Derneği Tutanakları. L., 1924. Sayı. II-III. S.29; Anavatan Anıtları. Resimli almanak. 32. M, 1994. S.11.

28 Adaryukov V.Ya. Nadir Rus yer imleri. Kitap tabelasının tarihi ile ilgili materyaller. M., 1923.S.20.

29 Tüm Rusya İmparatorluğu'nun soylu ailelerinin genel arması. T.II. SPb., 1798. S. 135

30 Kashutina E.S., Saprykina N.G.. Moskova Devlet Üniversitesi Bilim Kütüphanesi koleksiyonundaki kitap plakası. Albüm kataloğu. M., 1985.S.34.

31 Ivask W.G. Rusya'daki özel kütüphaneler. Bölüm 2. // "Rus Kitapsever" 1911'e ek. St. Petersburg, 1912. S. 12.

32 Ilyin L.F. Askeri Tıp Akademisi kütüphanesinin kitap işaretleri. BM, 1925.

33 Shcheglov V.V. İmparatorluk Majestelerinin kendi kütüphaneleri ve cephanelikleri. Kısa tarihsel taslak 1715-1915. Sf., 1917. S. 88-89, 91-92; Leningrad Ekslibristler Derneği Tutanakları. Sorun. II-III. L., 1924.S.25; Getmansky E.D. Rus kitap tabelası (1917-1991) üç ciltlik Tula, 2004-2005 V.1. S.58.

34 Ettinger Polis Departmanı Yazışmalardan. // P.D. Ettinger. Çağdaşların anıları. M., 1989.S.12-22.

35 M.O. Wolf Edebiyat, Bilim ve Kitapseverlik Derneği'nin kitapçılarının tutanakları. St.Petersburg, M., 1897. No.1. C.10.

36 Bakhrushin A.P. A.P. Bakhrushin'in not defterinden. M., 1916.S.3-4.

37 Okhochinsky V.K. 1905 ve kitap plakası. // Leningrad Eslibristler Derneği Bildirileri. Sorun. VII-VIII. L., 1926.S.12.

38 Literatür Bülteni 1910. Sayı 8. S.226. Eski İnananlar: kültür, modernlik. (Toplamak). Sorun. 6.M., 1998.S.17-30.

39 Adaryukov V.Ya. Rusça yer imi. M., 1921.S.24

40 Getmansky E.D. Rus İmparatorluğu'nun (1900-1917) iki ciltlik sanat kitapçığı, Tula, 2009. Cilt 1, s. 280-281

41 Ivask W.G. Ekslibris olarak adlandırılan kütüphane tabelaları hakkında, Rusya'da kullanımının 200. yıldönümü münasebetiyle. 1702-1902.M., 1902.S.14.

42 Minaev E.N., Fortinsky S.P. Kitap plakası. M., 1970.S.12.

43 Lasunsky O.G. Kitap işareti. Bazı çalışma ve kullanım sorunları. Voronej, 1968. S. 46, 47, 56.

44 Adaryukov V.Ya. Rusça yer imi. M., 1921.S.15-17

45 Yurtdışında Rusya. Altın göç kitabı. XX yüzyılın ilk çeyreği. Ansiklopedik biyografik sözlük. M., 1997.S.303-305.

46 Adaryukov V.Ya. Rusça yer imi. M., 1921.S.18.

47 Ivensky S.G. Rus ekslibrisinin ustaları. L., 1973. S.15.

48 Rus sanatçıların kitap tabelaları. Ed. D.I. Mitrokhin, P.I. Neradovsky, A.K. Sokolovsky. Pb., 1922. S. 32.

49 Ivensky S.G. Rus ekslibrisinin ustaları. L., 1973.S.18.

50 Efros A.M. Farklı dönemlerin ustaları. Seçilmiş tarihi-sanatsal ve eleştirel makaleler. M., 1979.S.205.Tula, 1984.S.3.

51 Getmansky E.D. Rus kitap tabelası (1917-1991) üç ciltlik Tula, 2004-2005 T.1.S.86; Efros A.M. Farklı dönemlerin ustaları. Seçilmiş tarihi-sanatsal ve eleştirel makaleler. M., 1979.S.203.