Si reagoi Onegin.Imazhi i Eugene Onegin. Takimi i përsëritur me Tatyana

Le t'i kushtojmë vëmendje epigrafit të Kapitullit I: "Dhe ai është me nxitim për të jetuar, dhe ai është me nxitim të ndihet" - nga poema e P.A. Vyazemsky "Dëbora e Parë". Epigrafi vë në dukje anën thelbësore të personalitetit të heroit dhe rinisë së tij.

Pa një hyrje, Pushkin jep menjëherë një episod nga jeta e heroit: Onegin shkon në fshat për të vizituar xhaxhain e tij të sëmurë. Autori e quan Onegin një "grabël të ri", por menjëherë flet për të si mikun e tij "të sjellshëm".

Strofat e mëposhtme flasin për edukimin e Oneginit dhe gamën e interesave të tij.
Të gjithë mësuam nga pak
Diçka dhe disi...
Pushkin vëren rastësinë dhe natyrën josistematike të edukimit të zakonshëm fisnik. Nga poezitë e mëtejshme bëhet e qartë, me të vërtetë, se Onegini nuk kishte arsim sistematik, por diapazoni i interesave të Oneginit ishte shumë i gjerë.

Ne i drejtohemi rreshtave të mëposhtëm:

Ai kishte një talent me fat
Me ajrin e mësuar të një njohësi
Asnjë detyrim në bisedë
qëndroni të heshtur në një mosmarrëveshje të rëndësishme
Prekni gjithçka lehtë
Dhe bëjini zonjat të buzëqeshin
Zjarri i epigrameve të papritura...

Këto rreshta flasin për mungesën e thellësisë në edukimin e Onegin. Por përmendja e "epigrameve të papritura" në të njëjtën kohë karakterizon orientimin ironik, kaustik të bisedave të Oneginit. Epigrami ishte shpesh një manifestim i ndjenjave dhe mendimeve kundërshtuese.
Anekdota historike që tërhoqën Onegin - tregime për incidente nga jeta figura historike- në një farë mase tregojnë interesin e Oneginit për historinë.

Siç mund ta shihni, megjithë natyrën josistematike të edukimit të Oneginit, ai nuk qëndron i anashkaluar nga interesat kulturore, historike dhe politike. Ai ka një gamë të gjerë interesash, dhe përzgjedhja e emrave të autorëve të lexuar nga Onegin është e tillë që mund të thuhet për disponimin opozitar, kritik të Oneginit të ri.
Tjetra, ne i drejtohemi strofave që përshkruajnë ditën e zakonshme të Oneginit.
Onegin shkon në bulevard
Dhe atje ai ecën në hapësirën e hapur,
Tre shtëpi thërrasin për mbrëmje...
Ndërsa Breget vigjilent
Ndërsa ishte në veshjen e mëngjesit,
Darka nuk do t'i bjerë ziles.
Në përshkrimin e darkës, ajo që tërheq vëmendjen është lista e pjatave që janë tërësisht jo-ruse, duke karakterizuar një pasion për çdo gjë të huaj.

Më pas, lexojmë strofat kushtuar përshkrimit të zyrës së Oneginit dhe tualetit të tij. Lista e gjërave që dekorojnë zyrën e Oneginit (qelibar, bronz, porcelan, parfum në kristal të prerë, krehër, skedarë thonjve, etj.) rikrijon një mjedis tipik jetësor burrë i ri Drita e Petersburgut. Në strofën XXVI, Pushkin, duke renditur veshjet e Oneginit, përdor emra të huaj. Në një formë ironike, ai motivon nevojën për të përfshirë fjalë të huaja në gjuhën letrare ruse:
Por pantallonat, një frak, një jelek,
Të gjitha këto fjalë nuk janë në rusisht.

Stanza XXXV përfundon përshkrimin e ditës së zakonshme, të zakonshme të një të riu të shoqërisë së Shën Petersburgut. Onegin kthehet në shtëpi në mëngjes,
Dhe Shën Petersburgu është i shqetësuar
Tashmë i zgjuar nga daullja... -
ato. rojet filluan të dërgoheshin në kryeqytetin ushtarak. Njerëz shfaqen në rrugë duke përfaqësuar një pjesë krejtësisht të ndryshme të popullsisë: një tregtar, një shitës shitës, një shofer taksie, një mjelëse. Fillon dita e punës e qytetit të madh.
Stanza XXXVI, si të thuash, përmbledh një numër pikturash që kanë kaluar para nesh, duke treguar se dita e përshkruar e Onegin ishte një ditë e zakonshme për të:
Zgjohuni në mesditë dhe përsëri
Monotone dhe plot ngjyra.
Deri në mëngjes jeta e tij është gati,
Dhe e nesermja eshte njesoj si dje...
Dhe në këtë strofë poeti vazhdon të ndriçojë botën e brendshme të Oneginit, duke shtruar pyetjen:
Por a ishte i lumtur Eugjeni im?
Falas, me ngjyra vitet më të mira,
Mes kënaqësive të përditshme?
Qindra, ndoshta mijëra fisnikë të rinj u kënaqën me këtë jetë boshe. Dhe Onegin?

Evgeniy nuk është i kënaqur me jetën, ai është i mërzitur dhe ai është i kapërcyer nga blutë. Kjo gjendje e Onegin e dallon atë midis të rinjve që ishin të kënaqur me ekzistencën e përshkruar. Ai është më i gjatë dhe më kuptimplotë se të rinjtë e zakonshëm të shoqërisë së Shën Petersburgut. Brenda tij jetojnë disa kërkesa të mëdha dhe një jetë shoqërore boshe nuk i sjell lumturi. Përkushtim i pavullnetshëm ndaj ëndrrave,
Çudi e paimitueshme
Dhe një mendje e mprehtë, e ftohtë ...

Karakteristika e këtij autori është shumë e rëndësishme. Të gjitha këto cilësi e dallojnë ashpër Oneginin nga mjedisi që e rrethonte; këtu Pushkin e vlerëson shumë heroin e tij. Shoqëria fisnike laike ishte heterogjene dhe së bashku me masën e mediokritetit bosh, kishte edhe njerëz të një lloji tjetër. Dhe Onegin është afër tyre në disa nga tiparet e tij të personalitetit. Poeti thekson pakënaqësinë e Oneginit me ata që e rrethojnë në XIV! strofë.
Së pari gjuha e Oneginit
Dhe si shaka, me bile në gjysmë,
u turpërova; por jam mësuar me të
Dhe për zemërimin e epigrameve të zymta.
Për argumentin e tij kaustik,

Pra, nga kapitulli I i romanit mësuam për origjinën, edukimin dhe edukimin e Onegin. Zbuluam se çfarë mjedisi e rrethonte dhe i formësoi pikëpamjet dhe shijet e tij. Ne u njohëm me gamën e interesave të tij. Zbuluam disa aspekte negative të jetës së tij, të cilat nuk mund të mos linin gjurmë në personalitetin e tij: Onegin jeton pa punë dhe një profesion specifik; ai nuk është i lidhur as me natyrën e tij të lindjes dhe as me jetën e popullit të tij. Duke filluar nga edukimi i tij francez dhe duke përfunduar me leximin e librave kryesisht të huaj, gjithçka në jetën e tij i heq Oneginit mundësinë për t'u afruar me të tijën, kombëtaren, rusishten. Onegin fillon të ndihet i pakënaqur me jetën dhe melankolinë. Ai ndjen paqëllimësinë e ekzistencës së tij.

Në kapitujt e mëtejshëm të romanit, imazhi i Onegin zhvillohet dhe pëson disa ndryshime. Autori e vendos Oneginin në situata të reja, e përballon atë me njerëz të rinj dhe në këto përplasje në një sërë rrethanash të reja, thelbi i imazhit, kuptimi i tij shoqëror, tipik për disa nga të rinjtë e viteve 20, pasqyrohet në imazhin e Onegin, zbulohet plotësisht.
Në fund të Kapitullit I dhe Kapitullit II, jeta e Oneginit në
fshati.
Dy ditë i dukeshin të reja
Pastaj ata nxitën gjumë;
Fushat e izoluara...
Pastaj ai pa qartë
Se në fshat ka të njëjtën mërzi...
...Në korijen e tretë, kodër e fushë
Ai nuk ishte më i zënë;

"Mërzia" dhe "blu" nuk e lënë Onegin edhe në kushte të reja jetese. Natyra nuk e tërheq atë, ai nuk merret me bujqësi. Si pronar toke, Onegin duhet të hyjë në një lloj marrëdhënieje me fshatarët. Ka vetëm një mesazh për këtë në roman:
Në shkretëtirën e tij, i urti i shkretëtirës,
E zëvendësova me të lehtë quitrent;
Ai është zgjedha e korvée antike
dhe robi e bekoi fatin.

Sidoqoftë, kjo u bë "vetëm për të kaluar kohën". Si reaguan pronarët e tokave përreth ndaj "reformës" së Oneginit:
... i mbytur në cepin e tij,
Tjetri buzëqeshi me dinakëri
Duke e parë këtë si një dëm të tmerrshëm,
Dhe të gjithë vendosën me zë të lartë,
Fqinji i tij llogaritës:
Se ai është një i çuditshëm më i rrezikshëm.
Çfarë marrëdhëniesh u krijua midis Oneginit dhe pronarëve të tij fqinjë? Onegin u mbyll në vetvete dhe u nda qartë nga fqinjët e tij.
Dhe ata, nga ana tjetër, e konsideruan atë një "eksentrik", një "farmazon" dhe "ata ndërprenë miqësinë e tyre me të".

Në kapitullin I, Onegin u veçua nga autori nga fisnikëria laike metropolitane. Në kapitullin II ai dallohet ashpër nga rrethi i zakonshëm i pronarëve të tokave, në mesin e të cilëve ra me vullnetin e fatit.
Vlen t'i kushtohet vëmendje miqësisë së Onegin me Lensky. Me të gjitha dallimet në karaktere dhe temperamente, ato megjithatë përmbajnë diçka të përbashkët: të dy janë kundër Bujanovëve, Petushkovëve, Prostakovëve, Mizinçikovëve, Durinëve. E përbashkëta e tyre janë kërkesat e mëdha për jetën, interesat e gjera mendore. Ka histori, çështje filozofike dhe morale dhe leximin e veprave letrare.
Në kapitullin III - Takimi i parë i Onegin me Tatyana. Le t'i kushtojmë vëmendje dialogut midis dy miqve kur ata "fluturojnë me shpejtësi të plotë në rrugën më të shkurtër për në shtëpi". Nga biseda është e qartë se Onegin nuk i kushtoi vëmendje Olgës: "Unë do të zgjidhja një tjetër", d.m.th. Tatyana. Onegin di të kuptojë njerëzit; ai nuk tërhiqej nga Olga e pakuptimtë, boshe. Dhe fakti që Onegin i bëri menjëherë një përshtypje të jashtëzakonshme Tatyana, nuk mund t'i atribuohet vetëm imagjinatës së saj ëndërrimtare, e rritur në leximin e romaneve sentimentale.

Sidoqoftë, së bashku me të gjitha këto, sikur ta lartësojmë heroin, nuk duhet të harrojmë egoizmin dhe ftohtësinë e tij - pasojë e kushteve të edukimit dhe jetës së tij shoqërore.
Në kapitullin IV, vëmendja jonë do të tërhiqet nga strofa për përshtypjen e parë që letra e marrë i bëri Oneginit: Por, pasi morëm mesazhin e Tanya,
Onegin u prek thellë...

Këto dhe rreshtat pasues tregojnë se shpirti i "tiranit në modë" nuk është shkatërruar plotësisht dhe nuk është bërë plotësisht i kallo. Sidoqoftë, Onegin nuk është në gjendje t'i përgjigjet dashurisë së Tatianës dhe mirësjellja e tij nuk e lejon atë të "zvarritet" ose "flirtojë". Sigurisht, problemi i Eugjeni është se, megjithë inteligjencën dhe pakënaqësinë e tij me të gjithë strukturën e jetës së njerëzve në rrethin e tij, ai nuk mund të shkëputet me të dhe të kërkojë kuptimin e jetës në diçka tjetër, ose t'i vendosë vetes ndonjë detyrë të rëndësishme. Megjithatë, tek ai jeton një vetëdije e paqartë se nuk është një rreth i ngushtë interesash “shtëpiake”, por një jetë tjetër që mund t'i japë kuptim ekzistencës së tij.
"Por unë nuk u krijuam për lumturi ..." - dhe Onegin shpalos me ironi foton jeta familjare për të cilën ai është i paaftë. Në këtë "predikim", megjithë mendjemprehtësinë dhe njëfarë arrogance, ka, megjithatë, njëfarë trishtimi. Oneginit i vjen keq për Tatyanën, por i vjen keq edhe për veten e tij.

Duke jetuar në shkretëtirën e fshatit, i mërzitur dhe i lënguar, Onegin tregon aftësinë për të respektuar vajzën provinciale që ra në dashuri me të, dhe nuk dëshiron të luajë me ndjenja serioze dhe të mëdha.
Sjellja e Oneginit në ditën e emrit të Tatianës nuk i shton asgjë të re imazhit të tij. Sidoqoftë, përbuzja e Oneginit për njerëzit dhe egoizmi i tij shfaqen përsëri.
Eksentriku, pasi e gjeti veten në një festë të madhe,
Unë isha vërtet i zemëruar ...
Edhe pse ai nuk kishte asgjë për të qenë të zemëruar, si Lensky dhe Larins ishin të prirur ndaj tij. Dhe Onegin jo vetëm që "filloi të vizatonte karikatura të të gjithë të ftuarve në shpirtin e tij", por ofendon në mënyrë joserioze mikun e tij ndërsa i bën ballë Olgës. Në kapitullin VI, episodi i sfidës dhe duelit e karakterizon në mënyrë elokuente Onegin.
Duke pranuar "pa fjalë të panevojshme"Sfidë, Onegin
Vetëm me shpirtin tuaj
Dhe me të drejtë: në analizë të rreptë,
Ai ishte i pakënaqur me veten.
Pasi e thirri veten në një gjyq të fshehtë,
Ai fajësoi veten për shumë gjëra...

Dhe pastaj - mendime të sinqerta, të vërteta për të gabuar. Pra, një ide e lartë dhe fisnike e marrëdhënieve njerëzore dhe vetë-dënimit të ashpër. Papritur, nderi përsëri rezulton të jetë arsyeja që heroi heq dorë nga pozicionet e tij humane, fisnike dhe noton me rrjedhën e ngjarjeve. Por ky është një nder tjetër, jo ai që Onegin mendoi më parë. Ky është një nder i rremë, i rregulluar nga “opinioni publik” i shoqërisë fisnike. Dhe ajo mposht Oneginin: ai, me gjithë përbuzjen e tij për rrethin fisnik-laik, është vetë produkt i tij dhe nuk mund të thyejë përtej kufijve të tij, të shkëputet me të. Onegin i nënshtrohet "opinionit publik" për një çështje të rëndësishme. Kjo nuk e pengon atë të qeshë me traditat e rrethit të tij në çështje të shkallës së vogël.

Dhe ai merr me vete një këmbësor francez si të dytë:
Edhe pse është një person i panjohur,
Por sigurisht që djali është i sinqertë.

Në foton e duelit, vërejmë përmbajtjen dhe qetësinë e Oneginit, dhe pas vrasjes së Lensky, pendimin dhe tronditjen që ai përjetoi:
Në ankthin e pendimit të zemrës,
Dora duke kapur pistoletën,
Evgeniy shikon Lensky...
E tillë është procesi gjyqësor shekullor, dualiteti i ndërgjegjes, tipik për intelektualin fisnik të asaj kohe.

Episodi tjetër, "Tatyana në zyrën e Oneginit", ngre një seri të tërë shoqatash letrare dhe jetësore që flasin për kompleksitetin dhe mospërputhjen e imazhit të heroit, për pasqyrimin e "frymës së kohës" në personalitetin e tij. Përsëri dhe përsëri Tatyana vjen në zyrën e Onegin. Ajo rendit nëpër libra, "me një shpirt të pangopur" ajo "kënaqet" në leximin. Përzgjedhja e librave të Oneginit dhe shenjat në margjina i zbulojnë asaj shumë për personalitetin e heroit.

Ekscentriku është i trishtuar dhe i rrezikshëm,
Është më e qartë tani - faleminderit Zotit -
Krijimi i ferrit apo parajsës,
Ai për të cilin ajo psherëtin
Ky engjëll, ky demon arrogant,
Cfare eshte ai? A është vërtet imitim?
interpretimi i tekave të njerëzve të tjerë,
Një fantazmë e parëndësishme, ose ndryshe
Një fjalor i plotë fjalësh në modë?..
Moskovit me mantelin e Haroldit,
A nuk është ai një parodi?
Nuk ka përgjigje për pyetjet.

Le të kthehemi tek Onegin në Kapitullin VIII. Ai përmban një cikël të ri ngjarjesh në jetën e Onegin, duke u hapur me një takim në Shën Petersburg me Tatyanën. Onegin në një ngjarje sociale:
Por kush është ky në turmën e zgjedhur?
Qëndron i heshtur dhe i mjegulluar?
Ai duket i huaj për të gjithë.

Prandaj Onegin doli të ishte i tepërt, një i huaj midis tubimeve shoqërore.
Pushkinit sinqerisht i vjen keq për heroin e tij, me gjithë pasurinë e tij
personalitet që rezultoi i tepërt, i huaj, që nuk e ka gjetur vendin e tij në jetë. Fati i tij është thellësisht tragjik.

Takimi me Tatyana zgjon Onegin. Kanë kaluar shumë vite, ai ka përjetuar shumë, ka ndryshuar mendje që kur i "lexoi udhëzimet" zonjës së rrethit. Eugjeni ka ndryshuar, botëkuptimi i tij është bërë më serioz, por heroi ende nuk është i kënaqur me jetën. Më në fund , një takim me Tatyana zgjon një ndjenjë të panjohur tek ai.
Historia e dashurisë së Oneginit është, në mënyrën e vet, një përsëritje e historisë së dashurisë së Tatianës, por vetëm rolet kanë ndryshuar. Letra e Eugjeni u shkrua sinqerisht, me pasion, pa etiketa sociale. Më në fund, data e fundit, por tani Onegin dëgjon qortimin e Tatyana. Ekziston një "stuhi ndjesish" e tërë në shpirtin e Onegin. Romani përfundon.

Dhe këtu është heroi im,
Lexues, tani do të largohemi,
Në një moment që është i keq për të,
Për një kohë të gjatë ... përgjithmonë ...

Pushkin e kuptoi që përfundimi në Kapitullin VIII e lë të hapur çështjen e fatit të heroit. Me këtë përfundim, ai dukej se tregonte shumëllojshmërinë e pafundme të opsioneve për këtë fat në një realitet kompleks dhe kontradiktor.

Onegin, i cili hodhi poshtë dashurinë e një vajze fshati dhe më pas u ndez nga pasioni për një bukuri shoqërore, nuk u dënua vetëm nga dembelët. Në esetë shkollore, ky akt i tij i pahijshëm është zbërthyer pjesë-pjesë për shekullin e dytë me radhë.

Biseduam me një kandidat të shkencave mjekësore për valën e pedofilisë që përfshiu vendin këtë vit.

Çfarë duhet bërë?

Merrni një shembull nga Evgeny Onegin! - tha doktori. - Ai nuk e joshi Tatyana e re, megjithëse vetë vajza i ofroi veten atij. Onegin duhet të bëhet një model për nxënësit e shkollës. Shikoni djema, ky është një burrë i vërtetë! Do të kishte më pak pedofilë në vend...

Tani çdo ditë raportohet për fëmijë viktima të dhunës. Duma e Shtetit tashmë propozon dënimin me burgim të përjetshëm për ata që kryen akte seksuale me adoleshentët nën 14 vjeç. Dhe Tatyana ishte 13 vjeç!

Nuk mund të jetë! - U habita.

Ndoshta! Duhet ta lexojmë më me kujdes Pushkinin. Kapitulli i katërt i Onegin.

Jepini rehabilitim urgjent Evgeniy!

Dhe dëgjova një interpretim të ri dhe, sinqerisht, paksa të mahnitur të romanit - nga këndvështrimi i një seksologu. Këtu është ajo.

Lensky prezanton Oneginin me motrat Larin. Jepini rehabilitim urgjent Evgeniy!

Është koha për të rivendosur më në fund drejtësinë! Një 26-vjeçar refuzoi fare natyrshëm një 13-vjeçar dhe publiku përparimtar e dënon për këtë akt fisnik! Le të kthehemi te romani. Pas 17 vjetësh, Evgeniy filloi të marrë pjesë në ballo. Kishte shumë marrëdhënie seksuale me gra të martuara. Dhe me vajzat të cilave ai "u dha mësime private në heshtje". Ai ishte një gjeni në shkencën e pasionit të butë. Ai kishte një strukturë të fortë seksuale.

Në moshën 26-vjeçare, ai u gjend në një fshat të largët, duke regjistruar trashëgiminë e një xhaxhai të pasur.

Të gjitha zonjat mbetën në Shën Petersburg. Përjetoi abstinencë seksuale të detyruar. Dhe më pas vajza e pronarit 13-vjeçar i ofrohet atij veten. "Është vullneti i qiellit: Unë jam i juaji!" Ai refuzon. Dëshmi se ai kishte një libido normale të orientuar psikoseksuale sipas gjinisë dhe moshës.

Më tërhoqën gra të pjekura, vajza të pjekura seksualisht. Por jo për vajzat! Nuk kishte as ndjenja romantike për Tatyana. E vlerësova që edhe ndjenjat e saj ishin të papjekura. Vajza ka lexuar shumë romane romantike, vendosi të realizojë libidon e saj romantike. Më pas u shfaq një burrë misterioz nga kryeqyteti. Dhe në fund të fundit, Evgeny e mbajti të fshehtë vetë faktin e letrës, nuk u mburr dhe kompromentoi Tatyana. Një burrë i vërtetë!

Pse atëherë ideali ynë u dogj nga pasioni për Tatianën e martuar?

Pas bredhjeve të gjata u kthye në Shën Petersburg. Që në topin e parë pashë zonjën më të bukur të kryeqytetit, menjëherë u dashurova me të dhe u përpoqa të afrohesha. Duke rrezikuar reputacionin tim dhe reputacionin e Tatyana dhe burrit të saj. Kjo do të thotë se libido normale është ruajtur.

Ai nuk reagoi ndaj vajzës, por ndaj bukuroshes së rritur - menjëherë! Ai mezi e njohu të njëjtën Tatyana. Një tjetër konfirmim. Nëse ajo do të kishte qenë një vajzë e rritur në takimin e tyre të parë, vështirë se do të kishte ndryshuar përtej njohjes. Dhe vajza 13-vjeçare ndryshoi pas 3-4 vjetësh. Nga rruga, në fillim të shekullit të 19-të mbretëruan morale krejtësisht të ndryshme. Dhe nëse Onegin do të ishte afruar me Tatyana, do të ishte perceptuar normalisht. Por, për fat të keq, ekziston një mendim se Tatyana është një viktimë, një vuajtje. Onegin, një grua gra, i shkaktoi një traumë të thellë emocionale. Në fakt, ai është një hero i kohës sonë.

Dëgjova versionin fantastik të seksologut dhe një mendim më rrihte në kokë: “Nuk mund të jetë! Tatiana, një shpirt rus, nuk mund të jetë 13 vjeç!”. Seksologu gaboi! Mendoj se edhe lexuesit janë në shok. Duke u kthyer në shtëpi, u rrethova nga veprat e Pushkinit, kujtimet e bashkëkohësve të tij, veprat e studiuesve Pushkin, studiuesit e letërsisë, duke filluar nga Vissarion Belinsky i furishëm. Madje gërmova Ovid Nazon, i cili vuajti për shkencën e pasionit të butë. Kam studiuar dhe krahasuar për tre ditë. Dhe kjo është ajo që më është shpallur ...

Tatyana pyet dadon për dashurinë. E vërteta e poetit.

Para së gjithash, hapa kapitullin e katërt të Onegin, të cilit i referohej seksologu. Fillon me linjat e famshme:

"Sa më pak të duam një grua,
Aq më lehtë është që ajo të na pëlqejë”.

Por zakonisht askush nuk thellohet në vazhdim, megjithëse ato përmbajnë zgjidhjen e misterit të romanit.

"Dhe aq më shumë ka gjasa që ta shkatërrojmë atë
Mes rrjeteve joshëse.
Dikur shthurja ka qenë gjakftohtë
Shkenca ishte e famshme për dashurinë,
Duke trumbetuar për veten kudo
Dhe duke shijuar pa dashur.
Por kjo është argëtim i rëndësishëm
I denjë për majmunët e vjetër
Koha e lavdëruar e gjyshit..."

(Në një letër vellai i vogel Për Lev-in, poeti 23-vjeçar e tha më konkretisht: "Sa më pak të duan një grua, aq më shpejt mund të shpresojnë ta zotërojnë atë, por ky argëtim është i denjë për një majmun të vjetër të shekullit të 18-të". Ai nuk është ulur ende në "Onegin".)

Kush nuk mërzitet të jetë hipokrit?
Përsërite një gjë ndryshe
Është e rëndësishme të përpiqeni ta siguroni këtë
Ajo që të gjithë kanë qenë të sigurt për një kohë të gjatë,
Të gjitha të njëjtat kundërshtime për të dëgjuar,
Shkatërroni paragjykimet
Të cilat nuk ishin dhe nuk janë
NJË VAJZË ËSHTË TREMBËDHJETË VJEÇ!
Kjo është pikërisht ajo që mendoi Eugjeni im...

Mos e ngatërroni Tanya dhe dado.

Pra, pyetja kryesore: nga erdhi vajza TREMBËDHEJE vjeçare në roman, për të cilën heroi ynë po mendonte kur mori letrën e Larinës? Kush eshte ajo? Dadoja e Tatianës? (Të gjithë mësuesit dhe thjesht intelektualët që intervistova i drejtuan menjëherë gruas së vjetër!) Ajo me të vërtetë zbriti në korridor në moshën 13-vjeçare, por nuk kishte erë të shthurjes së majmunëve të vjetër. Burri Vanya ishte edhe më i ri! Dhe Onegin nuk dinte për martesën e hershme të një dadoje - Tatyana nuk shkroi për të, dhe personalisht, para shpjegimit në kopsht, ajo nuk foli fare me të dashurin e saj. Gabim shkrimi aksidental?

Veprat e mbledhura para-revolucionare të Pushkinit të shekullit të 19-të i hapa me jat. Gjithashtu - "trembëdhjetë". A është futur ndonjë fjalë për rimë? Mund të kishit shkruar po aq mirë "pesëmbëdhjetë" dhe "shtatëmbëdhjetë". Vajza është një figurë abstrakte, ta themi thjesht?

Por Nuk ka asgjë të rastësishme në poezinë e Pushkinit. Ai është gjithmonë i saktë, edhe në detaje.

Rezulton se Tatyana Larina ishte 13 vjeç kur i dërgoi një letër Evgeniy?! Në fund të fundit, mosha e saj nuk tregohet askund tjetër në roman. Dhe Pushkin gjithmonë raportonte moshën e heroinave të tij. Edhe mbretëresha e vjetër e lopëve. (Përjashtim bëjnë plaka me një lug të thyer dhe Lyudmila, e fejuara e Ruslanit. Por këto janë përralla.)

Dhe në romanin kryesor të jetës së tij, ai nuk mund ta thyente traditën. Unë nuk i kam harruar burrat. Lensky është "gati tetëmbëdhjetë vjeç". Për herë të parë e shohim edhe vetë Oneginin si një "filozof në moshën tetëmbëdhjetë vjeç", duke u përgatitur për një top. Në topa, heroi "vrau ​​tetë vjet, duke humbur ngjyrën më të mirë të jetës". Rezulton 26.

Pikërisht sipas Pushkin: "Duke jetuar pa një qëllim, pa punë deri në moshën njëzet e gjashtë".

Ka edhe sugjerime të sinqerta në roman për moshën e re të Tatyana. "Ajo dukej si një e huaj në familjen e saj." Ajo nuk luajti me kukulla apo djegës dhe nuk shkoi në livadh me Olenka më të re dhe "shoqet e saj të vogla". Dhe lexoja me zjarr romane romantike.

Muza britanike e përrallave të gjata
Gjumi i vajzës është i shqetësuar.

(Një e re, një grua e re - nga 7 deri në 15 vjeç, thotë i famshmi Fjalor Vladimir Dal. Doktor Dal ishte një bashkëkohës i poetit; ai ishte në detyrë pranë shtratit të Pushkinit të plagosur për vdekje.)

E ndezur nga pasioni për Oneginin, vajza pyet dadon nëse ishte e dashuruar?

Dhe kaq, Tanya! KETE VERE
Nuk kemi dëgjuar për dashurinë;
Përndryshe do të të kisha përzënë nga bota
Vjehrra ime e ndjerë.

NË KËTË VERË (domethënë Tanya), dadoja tashmë ka ecur në korridor. Dhe më lejoni t'ju kujtoj, ajo ishte 13 vjeç. Onegin, duke u kthyer nga topi, ku pa për herë të parë gruan e gjeneralit, një zonjë shoqërie, pyet veten: "A është vërtet e njëjta Tatyana? Ajo VAJZË... Apo kjo është një ëndërr? Ajo VAJZË që ai e la pas dore në fatin e tij modest?” "A nuk ishte lajm për ju që një vajzë e përulur ju do?" - Vetë Tatyana qorton heroin.

Onegin veproi bukur.

Vazhdojmë të lexojmë kapitullin e katërt, ku u shfaq një vajzë 13-vjeçare.

...pasi marrë mesazhin e Tanya,
Onegin u prek thellë...
Ndoshta ndjenja është një zjarr i lashtë
Ai e mori në zotërim për një minutë;
Por ai nuk donte të mashtronte
Lehtësia e një shpirti të pafajshëm.

Rezulton se Evgeny nuk donte, si një majmun i vjetër i shthurur, të shkatërronte një vajzë të pafajshme. Dhe kjo është arsyeja pse ai refuzoi. Duke marrë me takt të gjithë fajin mbi veten e tij për të mos lënduar Tatyana.

Dhe në fund të takimit ai i dha vajzës një këshillë të mirë:

Mësoni të kontrolloni veten;
Jo të gjithë do t'ju kuptojnë si unë;
Paeksperienca të çon në telashe.

Lexova me kujdes Alexander Sergeevich dhe papritmas kuptova se çfarë marrëzie ishim të detyruar të bënim në shkollë, të torturuar nga esetë për marrëdhëniet midis Evgeny dhe Tatyana! Pushkin shpjegoi gjithçka vetë dhe vetë vlerësoi veprimet e heroit të tij.

Do të pajtoheni, lexuesi im,
Çfarë një gjë shumë e bukur për të bërë
Miku ynë është me Tanya e trishtuar.
Vajza ruse nuk është person!

Sa vjeç ishte atëherë Olga, me të cilën Lensky 17-vjeçar do të martohej? Maksimumi 12. Ku shkruhet kjo? NË në këtë rast Pushkin tregoi vetëm se Olya ishte motra më e vogël e Tatyana 13-vjeçare. Një djalë i vogël (rreth 8 vjeç sipas Dahl), Lensky ishte një dëshmitare e prekur e dëfrimit të saj FËMIJËRI. (Fëmija - deri në 3 vjeç. Nga 3 deri në 7 - fëmijë). Ne konsiderojmë: nëse ai ishte 8 vjeç, atëherë ajo ishte 2-3 vjeç. Në kohën e duelit ai ishte pothuajse 18 vjeç, ajo ishte 12.

A ju kujtohet sa i indinjuar ishte Lensky kur Olya kërceu me Onegin?

Vetëm pa pelenat,
Koketë, fëmijë fluturues!
Ajo e di trukun,
Kam mësuar të ndryshoj!

Sigurisht që jeni të tronditur. Në atë moshë - dhe të martohesh?! Mos harroni sa ishte ora. Kështu shkruante Belinsky në një artikull për Oneginin: “Një vajzë ruse nuk është një grua në kuptimin evropian të fjalës, jo një person: ajo është diçka tjetër, si një nuse... Ajo është mezi dymbëdhjetë vjeç, dhe e ëma e qorton për dembelizmin, për pamundësinë e saj për t'u mbajtur ..., i thotë: "A nuk të vjen turp, zonjë: në fund të fundit, ju tashmë jeni nuse!" Dhe në moshën 18-vjeçare, sipas Belinsky, "ajo nuk është më vajza e prindërve të saj, nuk është më fëmija i dashur i zemrës së tyre, por një barrë e rëndë, mallra gati për t'u zgjatur, mobilje të tepërta, të cilat, vetëm ja, do të bien nga çmim dhe nuk do të ikë me të.”

Ky qëndrim ndaj vajzave dhe martesat e hershme shpjegohen jo me egërsinë e zakoneve, por sens të përbashkët, thotë seksologu Kotrovsky. - Familjet atëherë, si rregull, kishin familje të mëdha - kisha e ndalonte abortin dhe nuk kishte kontraceptivë të besueshëm.

Prindërit u përpoqën ta martonin shpejt vajzën ("një gojë shtesë") në familjen e dikujt tjetër, ndërsa ajo dukej e re. Dhe prika e kërkuar për të ishte më e vogël se për një vajzë të tharë. (Vajza e moshës është si miza e vjeshtës!) Në rastin e Larinëve, situata ishte edhe më e mprehtë. Vdiq babai i vajzave, duheshin rregulluar urgjent nuset!

Yuri Lotman, një kritik i famshëm letrar, shkroi në komentet e tij për romanin: “Gratë e reja fisnike u martuan në fillim të shekullit të 19-të. Vërtetë, martesat e shpeshta të vajzave 14-15-vjeçare në shekullin e 18-të filluan të dilnin jashtë praktikës së zakonshme dhe 17-19 vjeç u bënë mosha normale për martesë. Martesat e hershme, të cilat ishin normë në jetën fshatare, fundi i XVIII shekuj nuk ishin të pazakontë për jetën fisnike provinciale të pa prekur nga evropianizimi.

A. Labzina, një e njohur e poetit Kheraskov, u martua kur ajo ishte mezi 13 vjeç.

Nëna e Gogolit u martua në moshën 14-vjeçare. Megjithatë, hobi i parë i lexuesit të ri të romanit filloi shumë më herët. Dhe burrat përreth e shikonin gruan e re fisnike si një grua tashmë në atë moshë në të cilën brezat e mëvonshëm do të kishin parë tek ajo një fëmijë të vetëm.

Poeti 23-vjeçar Zhukovsky ra në dashuri me Masha Protasova kur ajo ishte 12 vjeç.

Heroi i "Mjerë nga zgjuarsia" Chatsky ra në dashuri me Sophia kur ajo ishte 12 - 14 vjeç.

* Gjithçka duket se po funksionon mirë. E megjithatë, e rrëfej, lexues i dashur, vazhdimisht më mundonte një pyetje. Pse, pse Pushkin caktoi heroinën e tij të dashur të ishte 13 vjeç? Të gjitha heroinat e tjera të dashuruara të tij ishin më të vjetra. Dunya, vajza drejtues stacioni, iku me një husar pas 14 vjetësh. Zonja e re fshatare Liza, e dashura e Dubrovsky, Masha Troekurova, Marya Gavrilovna nga "Snowstorm" mbushi 17 vjeç. Vajza e kapitenit Masha është e gjitha 18. Dhe këtu ...

Dhe befas më zbardhi! Po, ai qëllimisht e bëri Tatyana kaq të re! Nëse Onegin do të kishte refuzuar dashurinë e Larinës 17-vjeçare, mund të lindnin vërtet pyetje për të. Një person i pashpirt! Por ishte pikërisht në moshën e saj të re që Pushkin ishte në gjendje të theksonte moralin e heroit të tij të dashur, të cilin ai e kopjoi kryesisht nga vetja.

Pra, ndoshta seksologu Kotrovsky ka vërtet të drejtë?** publikuar.

**Alexander Kotrovsky, Kandidat i Shkencave Mjekësore, venerolog, seksolog.

Nëse keni ndonjë pyetje, ju lutemi pyesni

P.S. Dhe mbani mend, vetëm duke ndryshuar vetëdijen tonë, ne po ndryshojmë botën së bashku! © econet

Menuja e artikullit:

Eugene Onegin nga romani me të njëjtin emër nga A.S. Pushkin është një personazh unik, në të cilin tiparet pozitive dhe negative të karakterit përkojnë në pjesë të barabarta. Kjo është arsyeja pse imazhi i tij, me gjithë dramën dhe ndikimin negativ në fatet dhe jetën e personazheve të tjerë, është tërheqës.

Mosha dhe statusi martesor i Oneginit

Evgeny Onegin është një fisnik i ri me origjinë trashëgimore. Me fjalë të tjera, titulli i tij fisnik iu transmetua atij nga paraardhësit e tij dhe nuk u fitua nga vetë Onegin. Evgeniy lindi në Shën Petersburg, ku kaloi pjesën më të madhe të jetës së tij. Prindërit e Oneginit kishin vdekur tashmë në kohën e tregimit, data e saktë e vdekjes së prindërve nuk dihet, e vetmja gjë që mund të thuhet është: në kohën e vdekjes së prindërve të tij, Onegin nuk ishte një fëmijë i vogël - në romani ka referenca për faktin se prindërit e tij morën pjesë në procesin e edukimit dhe edukimit të tij.

Prindërit e tij nuk kishin fëmijë të tjerë. Onegin gjithashtu nuk ka kushërinj - të afërmit e tij më të afërt janë pa fëmijë. Onegin ishte "trashëgimtari i të gjithë të afërmve të tij".

Të nderuar lexues! Në faqen tonë të internetit mund të njiheni me A.S. Pushkin në tabelë.

Pas vdekjes së babait të tij, Eugjeni u bë trashëgimtari jo vetëm i titullit të fisnikërisë, por edhe i borxheve të shumta. Një aksident ndihmoi t'i jepte fund borxheve të tij - xhaxhai i tij ishte i sëmurë rëndë, dhe sipas të gjitha parashikimeve ai së shpejti do të vdiste. Meqenëse xhaxhai nuk kishte trashëgimtarë, pronari i pasurisë së xhaxhait duhej të bëhej i afërmi më i afërt. Në këtë rast ishte Onegin.

Evgeny vjen te xhaxhai i tij që po vdes, por Onegin nuk udhëhiqet nga ndjenja e dashurisë për xhaxhain e tij ose dashuria për një të afërm - në rastin e Onegin ishte një veprim taktik.

Evgeny krijoi vetëm pamjen e hidhërimit të humbjes; në fakt, ai është indiferent ndaj personit të xhaxhait të tij, dhe takimi me një burrë që po vdes e bën të riun melankolik dhe të dëshpëruar.

Pas vdekjes së xhaxhait të tij, Eugjeni ua jep kreditorëve pasurinë e të atit dhe kështu shpëton nga borxhet e tij. Kështu, fisniku i ri 26-vjeçar beqar ka mundësinë ta fillojë jetën nga e para me një gjethe të re.

Edukimi i Evgeny Onegin dhe profesioni

Eugene Onegin, si të gjithë fisnikët, ishte një njeri i arsimuar. Sidoqoftë, njohuritë e tij themelore duan të jenë më të mira - mësuesi i Oneginit, Monsieur L'Abbe nuk ishte një mësues i rreptë, ai shpesh i bënte lëshime Eugene dhe përpiqej të mos e ndërlikonte jetën e Oneginit me shkencën, kështu që cilësia e njohurive të Eugene, duke pasur parasysh potencialin e tij natyror, mund të jetë më mirë. Rreth asaj nëse Onegin e mori arsimin e tij në institucionet arsimore, asgjë nuk dihet. Megjithë një shpërfillje kaq të dukshme për shkencën, Onegin, si të gjithë fisnikët, dinte mirë frëngjisht (Ai dinte mirë frëngjisht / Mund të shprehej dhe të shkruante), dinte pak latinisht (Ai dinte mjaftueshëm latinisht / Për të analizuar epigrafët). Atij vërtet nuk i pëlqente historia: "Ai nuk kishte dëshirë të rrëmonte / Në pluhurin kronologjik / Historinë e tokës."

Pushkin në roman thotë se Evgeny jetoi i shkujdesur dhe nuk përjetoi ndonjë vështirësi në jetë. Ai gjithashtu nuk kishte synime në jetë - Onegin jetonte një ditë në një kohë, duke u kënaqur me argëtimin. Evgeniy nuk ishte në shërbimin ushtarak apo civil. Kjo ishte shumë e mundshme për shkak të tekave të tij, dhe jo për shkak të pamundësisë për të filluar shërbimin.

Evgeny Onegin drejton një jetë aktive shoqërore - ai është i rregullt në ballo dhe darka.

Lidhja me tendencat e modës në veshje

Evgeny Onegin është një njeri i vërtetë. "Pretur në modën më të fundit."

Kostumi i tij përputhet gjithmonë me të fundit tendencat e modës. Evgeny shpenzon shumë kohë në procedurat e higjienës, vishet për një kohë të gjatë, duke ekzaminuar veshjen e tij nga të gjitha anët: "Ai kaloi të paktën tre orë / Kaloi para pasqyrave."

Është e papranueshme që ai të ketë diçka më pak se ideale në pamjen e tij. Onegin nuk duket qesharak në kostumin e tij; ai është i rehatshëm me rroba të tilla. Lëvizjet e tij plastike theksohen me sukses me ndihmën e disa elementeve të veshjes.

Onegin dhe shoqëria

Dalja në shoqëri u bë një argëtim i përditshëm për Onegin - prandaj, së shpejti të gjitha llojet e sjelljeve të aristokratëve u bënë të njohura për të, dhe paraqitjet që dikur e kishin mahnitur filluan ta lodhin dhe të mërzitin.

Evgeny rrallë merret me asgjë - ai është i lodhur nga gjithçka: teatri, topat dhe darkat - gjithçka e mërzit të riun. Kjo është arsyeja pse Evgeniy përpiqet të distancohet nga çdo komunikim - ai është shumë i lodhur nga shoqëria dhe preferon vetminë. Ai ishte i lodhur nga zhurma e botës... dhe në fshat mërzia është e njëjtë.

Në përgjithësi, Eugjeni nuk i pëlqente as shoqëria, as njerëzit. I vetmi person që e kishte zili dhe respektonte ishte Vladimir Lensky:
Edhe pse ai njihte njerëz, sigurisht
Dhe në përgjithësi ai i përçmoi ata, -
/ Por (nuk ka rregulla pa përjashtime)
I dallonte shumë të tjerët
Dhe unë respektova ndjenjat e dikujt tjetër.

Koha e lirë e Onegin

Meqenëse Evgeny Onegin nuk është në shërbim dhe në fakt nuk është i zënë me asgjë, ai ka shumë kohë të lirë në arsenalin e tij. Megjithatë, me gjithë faktorët shoqërues, ai mundohet për një kohë të gjatë, duke mos ditur se çfarë të bëjë me veten. Onegin nuk është i interesuar për asgjë - as shkencë, as udhëtime.

Në faqen tonë të internetit mund të lexoni tregimin "Mbretëresha e Spades" nga A. S. Pushkin.

Herë pas here, Onegin e largon kohën e tij duke lexuar libra. Këto janë kryesisht vepra me tema ekonomike, për shembull, veprat e Adam Smith, por kjo nuk zgjati shumë "si gra, ai la libra". Vetë Evgeny pëlqen të filozofojë, megjithëse nuk ka njohuri të thella në asnjë degë të shkencës apo kulturës.

Evgeny Onegin dhe gratë

Onegin ishte një personalitet i shquar në sytë e aristokratëve. Rinia, bukuria natyrore dhe sjelljet e mira e lejuan atë të bëhej i preferuari në shoqërinë femërore. Në fillim, një vëmendje e tillë ndaj personit të tij e kënaqi Oneginin, por shpejt Eugjeni u lodh nga kjo.

Onegin vëren se në thelb të gjitha gratë janë të paqëndrueshme - ato ndryshojnë lehtësisht mendje dhe kjo lë një gjurmë negative në marrëdhëniet me gratë.

Bukuroshet nuk zgjatën shumë
Tema e mendimeve të tij të zakonshme;
Tradhtitë janë bërë të lodhshme

Pas mbërritjes në fshat, Onegin takon një pronar tokash të ri - poetin romantik Vladimir Lensky. Është falë Lensky që Evgeny përfundon në shtëpinë e Larins.

Olga, motra më e vogël, ishte e fejuara e Lensky, por më e madhja, Tatyana, nuk kishte dhëndër. Përkundër faktit se Tatyana është dukshëm e ndryshme nga përfaqësueset e tjera femra, personi i saj nuk ngjall interes për Onegin. Sidoqoftë, e njëjta prirje nuk funksionon në rastin e Tatyana - vajza bie në dashuri me një djalë të ri dhe vendos të jetë e para që pranon ndjenjat e saj. Sidoqoftë, Onegin nuk ndihet i dashuruar me vajzën; ai përpiqet t'i japë asaj këshilla dhe sillet në mënyrë të vrazhdë me të, gjë që i sjell asaj ankth dhe zhgënjim të konsiderueshëm mendor.

Evgeny Onegin dhe Lensky

Pasi u transferua në fshat, Evgeniy shpëton nga borxhet e shumta, por ai kurrë nuk arriti të shpëtojë nga shoqëria dhe mërzia. Si në çdo fshat tjetër që ndodhet në një distancë të largët nga qytetet e mëdha, ardhja e çdo personi të ri shkakton bujë. Prandaj, shpresat e Oneginit për një jetë të vetmuar nuk mund të justifikoheshin në asnjë mënyrë. Ky trend i trishtuar u forcua më tej nga fakti se Eugjeni ishte i ri, i pasur dhe beqar, që do të thotë se ai ishte një dhëndër i mundshëm.

Interesi për personin e Onegin u ngrit jo vetëm midis vajzave të reja të pamartuara dhe prindërve të tyre. Në Onegin, Vladimir Lensky priste të gjente një mik. Evgeniy nuk ishte aspak i ngjashëm në temperament dhe karakter me Vladimir. Dallime të tilla në pikëpamje dhe cilësi personale tërhoqën poetin e ri. Me kalimin e kohës, Onegin u bë mik i Lensky, përkundër faktit se miqësia, si dashuria, ishte tashmë mjaft e mërzitshme dhe zhgënjyese për të: "miqtë dhe miqësia janë të lodhur".

Nuk mund të thuhet se Onegin dhe Lensky janë të lidhur nga koncepti i vërtetë i miqësisë, të paktën nga ana e Eugene. Ai e ruan komunikimin me poetin e ri vetëm nga mërzia dhe mungesa e shoqërisë.

Gjatë festimit të ditës së emrit të Tatyana Larina, ku Lensky e solli atë kundër dëshirës së tij, Onegin është mjaft i mërzitur dhe është i zemëruar me sjelljen e Tatyana. Së shpejti, Evgeniy vendos të hakmerret ndaj Vladimirit që e solli këtu me forcë - ai kërcen me Olgën, të fejuarën e Lensky, gjë që shkakton një sulm xhelozie te shoku i tij. Ky nuk ishte fundi i incidentit - një duel pasoi sulmin e xhelozisë. Evgeniy e kupton shumë mirë se ai kishte gabuar, por ai nuk guxon t'i shpjegojë veten mikut të tij - Evgeniy neglizhon qëllimisht disa nga rregullat e duelit (ai është vonë, merr një shërbëtor si të dytë), duke shpresuar se për shkak të këtij Lensky do ta shtyjë duelin, por kjo nuk ndodh. Siç e shohim, Onegin nuk është një person i pashpresë, por ai nuk është në gjendje të pranojë publikisht gabimin e tij, i cili çon në tragjedi - Lensky u plagos për vdekje dhe vdiq në vend:

I vrarë!.. Me këtë pasthirrmë të tmerrshme
I goditur, Onegin me një dridhje
Ai largohet dhe thërret njerëzit ...

Karakteristikat e cilësive personale të Evgeny Onegin

Që në fillimet e tij, Evgeny Onegin nuk u privua nga vëmendja. Ai u rrit në begati dhe lejueshmëri, kështu që si i rritur ishte një person egoist dhe i llastuar.

Onegin ka një potencial të madh për zhvillimin e personalitetit të tij - ai ka një mendje të jashtëzakonshme, ai është i zgjuar dhe i vëmendshëm, por ai i neglizhon të gjitha këto. Ai nuk dëshiron të bëjë asgjë të dobishme që do t'i sjellë rezultate pozitive në të ardhmen - i pëlqen të ecë me rrjedhën.

Onegin di si t'u bëjë përshtypje njerëzve - ai di të flasë për çdo temë, pavarësisht nga sipërfaqësia e njohurive të tij. Onegin nuk është një person emocional dhe joromantik. Ai ka një "mendje të mprehtë dhe të ftohtë".

Onegin "Gjithmonë i vrenjtur, i heshtur, / I zemëruar dhe xheloz ftohtë!" Ai duket i çuditshëm dhe i çuditshëm për ata që e rrethojnë dhe kjo i tërheq njerëzit edhe më shumë tek ai.

Kështu, Evgeny Onegin është një personazh i pazakontë - ai ka çdo mundësi për të ndryshuar jetën e tij dhe për të sjellë shumë gjëra pozitive në jetën e familjes së tij, por ai e neglizhon këtë për shkak të mungesës së përmbajtjes dhe paaftësisë për ta detyruar veten të bëjë të nevojshme, por gjëra jo interesante. Jeta e tij është si një festë e pafund, por, si çdo aktivitet tjetër, argëtimi i vazhdueshëm e mërziti Oneginin dhe u bë shkaku i bluzës së tij.

A.S. Pushkin arriti të kapërcejë epokën e tij - ai krijoi një vepër absolutisht unike, një roman në vargje. Poeti i madh rus arriti të paraqesë imazhin e Eugene Onegin në një mënyrë shumë të veçantë. Heroi i shfaqet lexuesit kompleks dhe i paqartë. Dhe ndryshimet e saj manifestohen gjatë gjithë punës në dinamikë.

Onegin - përfaqësues i shoqërisë së lartë

Përshkrimi i personazhit të Oneginit në romanin "Eugene Onegin" mund të fillojë me karakteristikat që A. S. Pushkin i jep heroit të tij. Këto janë "faktet" e mëposhtme: së pari, Onegin është një aristokrat nga Shën Petersburg. Për sa i përket qëndrimit të tij ndaj njerëzve që e rrethojnë dhe filozofisë së tij të jetës, poeti e përshkruan atë si "një egoist dhe grabujë". Një edukim i tillë kultivohej te fisnikëria e asaj kohe. Fëmijët e personave të rangut të lartë u vendosën në kujdesin e edukatorëve të huaj. Dhe nga fillimi i rinisë së tyre, tutorët e tyre u mësuan atyre aftësi themelore, prania e të cilave mund të gjurmohet në personazhin kryesor të veprës së Pushkinit. Onegin në pronësi gjuhe e huaj(“dhe në frëngjisht në mënyrë të përsosur…”), dinte të kërcente (“ai kërcente mazurkën lehtësisht”), dhe gjithashtu kishte aftësi të zhvilluara mirë të etikës (“dhe përkulej i qetë”).

Formimi i sipërfaqes

Në fillim të veprës Onegin përshkruhet përmes rrëfimit të autorit. Pushkin shkruan për sëmundjen mendore që i ndodhi heroit të tij. Duke përshkruar personazhin e Oneginit në romanin "Eugene Onegin", mund të theksojmë: shkaku kryesor i kësaj "kaltërsie" mund të jetë fare mirë konflikti që karakterizoi marrëdhënien e Oneginit me shoqërinë. Në fund të fundit, nga njëra anë, personazhi kryesor iu bind rregullave të vendosura në shoqërinë fisnike; nga ana tjetër, ai u rebelua nga brenda kundër tyre. Duhet të theksohet se megjithëse Onegin ishte i sjellshëm, ky edukim nuk ishte veçanërisht i thellë. "Në mënyrë që fëmija të mos lodhej, një mësues nga Franca i mësoi atij gjithçka me shaka." Përveç kësaj, Onegin mund të quhet edhe një joshës. Në fund të fundit, ai dinte se si "të shfaqej i ri, duke mahnitur pafajësinë me shaka".

Karakteristikat kryesore në fillim të punës

Onegin është një person shumë i diskutueshëm. Nga njëra anë, tiparet e tij të shëmtuara të karakterit janë egoizmi dhe mizoria. Por nga ana tjetër, Onegin është i pajisur me një organizim mendor delikate, ai është shumë i prekshëm dhe ka një shpirt që përpiqet për lirinë e vërtetë. Janë këto cilësi që janë më tërheqëse në Onegin. Ata e bëjnë atë një tjetër "hero të kohës sonë". Prezantimi me personazhin kryesor ndodh në kapitullin e parë, gjatë monologut të tij të acaruar dhe bilioz. Lexuesi sheh një “grasë të re” që nuk sheh asnjë vlerë apo kuptim në asgjë dhe është indiferent ndaj gjithçkaje në botë. Onegin është ironik për sëmundjen e xhaxhait të tij - në fund të fundit, ajo e shkëputi atë nga jeta shoqërore, por për hir të parave ai është në gjendje të durojë "psherëtimat, mërzinë dhe mashtrimin" për ca kohë.

Jeta e Oneginit

Një edukim i tillë ishte tipik për përfaqësuesit e rrethit të tij. Personazhi i Oneginit në romanin "Eugene Onegin" në shikim të parë mund të duket joserioz. Onegin mund të citonte lehtësisht disa poezi ose fraza latine në një bisedë, dhe jeta e tij e përditshme zhvillohej në një mjedis krejtësisht monoton - topa, darka, vizita në teatro. Poeti e paraqet jetën e personazhit kryesor të veprës përmes një përshkrimi të zyrës së Oneginit, të cilin ai e quan "një filozof në moshën tetëmbëdhjetë vjeç". Në tryezën e personazhit kryesor pranë Bajronit ka një kolonë me një kukull, si dhe nje numer i madh i një shumëllojshmëri produktesh tualeti. E gjithë kjo është një haraç për modën, hobi, zakonet aristokratike.

Por mbi të gjitha, shpirti i protagonistit është i pushtuar nga "shkenca e pasionit të butë", e cila mund të përmendet edhe në përshkrimin e personazhit të Onegin në romanin "Eugene Onegin". Sidoqoftë, pasi takoi personazhin e tij kryesor, Pushkin paralajmëron lexuesit se nuk duhet t'i nënshtrohen tundimit për ta perceptuar Oneginin si një "bedel" - ai nuk është aspak i tillë. I gjithë mjedisi laik dhe mënyra e zakonshme e jetesës nuk ngjallin asnjë entuziazëm te personazhi kryesor. Onegin u mërzit me këtë botë.

Blues

Jeta e personazhit kryesor ishte plotësisht e qetë dhe pa re. Ekzistenca e tij boshe ishte e mbushur me argëtim dhe shqetësime për pamjen e tij. Personazhi kryesor është mposhtur nga "shpretka angleze", ose bluzi rus. Zemra e Oneginit ishte bosh dhe mendja e tij nuk gjeti dobi. Nuk ishte vetëm vepra e tij letrare që e lodhi atë. Personazhi kryesor e merr librin, por leximi nuk i jep asnjë kënaqësi. Në fund të fundit, Onegin është zhgënjyer nga jeta dhe ai nuk është në gjendje ta besojë librin. Personazhi kryesor e quan apatinë që e ka kapur "zhgënjim", duke u mbuluar me dëshirë me imazhin e Çajld Haroldit.

Sidoqoftë, personazhi kryesor nuk dëshiron dhe nuk di të punojë vërtet. Në fillim, ai e provon veten si shkrimtar - megjithatë, ai e bën këtë punë "duke zgavër" dhe së shpejti e lë mënjanë. Dhe një mërzi e tillë e shtyn Oneginin të udhëtojë.

Onegin në fshat

Në fshat, personazhi kryesor përsëri arriti të "përtërijë shpirtin e tij". Ai është i lumtur të vëzhgojë bukuritë e natyrës, madje bën përpjekje për t'ua bërë jetën më të lehtë bujkrobërve duke zëvendësuar korvenë e rëndë me një "taksë të lehtë". Sidoqoftë, Onegin përsëri kapet nga torturuesi i tij - mërzitja. Dhe zbulon se në fshat përjeton të njëjtat ndjenja si në kryeqytetin aristokratik. Onegin zgjohet herët, noton në lumë, por megjithatë ai mërzitet me këtë jetë.

Njohje kthese

Megjithatë, peizazhi ndryshon pasi personazhi kryesor takohet me Lensky, dhe më pas motrat Larin, të cilat jetojnë në vendin fqinj. Interesat e ngushta dhe edukimi i mirë lejojnë që Onegin të afrohet më shumë me Lensky. Personazhi kryesor i kushton vëmendje motrës së tij më të madhe, Tatyana. Dhe në motrën e saj, Olga (e cila ishte e dashura e Lensky), Onegin sheh vetëm "pajetësinë e tipareve dhe shpirtit". Tiparet e karakterit të Tatyana në romanin "Eugene Onegin" e kontrastojnë atë me personazhin kryesor. Ajo është afër jetës së njerëzve, pavarësisht se flet keq rusisht.

Tiparet e saj më të mira u rritën nga dado e saj, e cila i përcolli Tatyana konceptin e detyrës morale, si dhe bazat e botëkuptimit të njerëzve. Integriteti i personazhit të Tatyana në romanin "Eugene Onegin" manifestohet në guximin me të cilin ajo i bën një rrëfim të dashurit të saj, si dhe në fisnikërinë e qëllimeve të saj dhe besnikërinë ndaj zotimit të saj martesor. Qortimi i Oneginit e bën atë më të pjekur. Heroina ndryshon në pamje, por ruan cilësitë më të mira të karakterit të saj.

Sa i përket personazhit të Olgës në romanin "Eugene Onegin", poeti i cakton një rol dytësor kësaj heroine. Ajo është e bukur, por Onegin e sheh menjëherë zbrazëtinë e saj shpirtërore. Dhe ky personazh shumë shpejt shkakton refuzim tek lexuesi mbresëlënës. Në imazhin e Olgës, poeti i madh rus shpreh qëndrimin e tij ndaj vajzave fluturuese të epokës së tij. Për portretin e tyre ai thotë: “E kam dashur edhe vetë, por më ka lodhur pa masë”.

Personazhi i Lensky në romanin "Eugene Onegin"

Lensky shfaqet para lexuesit në imazhin e një mendimtari liridashës, i shkolluar në një nga universitetet evropiane. Poezia e tij është e mbuluar me frymën e romantizmit. Sidoqoftë, Pushkin nxiton të paralajmërojë lexuesin se në realitet Lensky mbetet një injorant, një pronar tokash i zakonshëm rus. Edhe pse është i lezetshëm, ai nuk është shumë i sofistikuar.

Integriteti i heroit

Onegin refuzon ndjenjat e Tatianës. Ai u përgjigjet të gjitha rrëfimeve të saj të dashurisë me një qortim të vrazhdë. Në këtë moment në kohë, Onegin nuk ka nevojë për sinqeritetin dhe pastërtinë e ndjenjave të vajzës së fshatit. Sidoqoftë, Pushkin justifikon heroin e tij. Onegin u dallua nga mirësjellja dhe ndershmëria. Ai nuk e lejoi veten të tallej me ndjenjat e një personi tjetër, naivitetin dhe pastërtinë e tij. Për më tepër, arsyeja e refuzimit të Larinës ishte ftohtësia e vetë Oneginit.

Duel me Lensky

Pika tjetër e kthesës në zbulimin e personazhit të Oneginit është dueli i tij me Lensky. Por në këtë rast, Onegin nuk tregon fisnikëri, duke preferuar të mos refuzojë luftën, rezultati i së cilës ishte i paracaktuar. Mendimi i shoqërisë, si dhe perversiteti i vlerave që ekzistonin në atë mjedis, vareshin mbi vendimin e Oneginit si shpata e Damokleut. Dhe personazhi kryesor nuk ia hap zemrën ndjenjave miqësi e vërtetë. Lensky vdes dhe Onegin e konsideron këtë si krimin e tij. Dhe vdekja e pakuptimtë e një miku zgjon "gjumin e shpirtit" të personazhit kryesor. Personazhi i Eugene Onegin në romanin "Eugene Onegin" ndryshon: ai e kupton se sa i vetmuar është dhe qëndrimi i tij ndaj botës merr hije të ndryshme.

Takimi i përsëritur me Tatyana

Pas kthimit në kryeqytet, në një nga ballot personazhi kryesor takon përsëri "të njëjtën Tatyana". Dhe sharmi i tij nuk njeh kufij. Ajo është një grua e martuar - por vetëm tani Onegin është në gjendje të shohë lidhjen farefisnore të shpirtrave të tyre. Në dashurinë e tij për Tatyanën, ai sheh mundësinë e ringjalljes së tij shpirtërore. Përveç kësaj, Onegin mëson se dashuria e saj për të është gjithashtu ende e gjallë. Megjithatë për personazhi kryesor Mendimi për një tradhti të mundshme ndaj burrit të saj të ligjshëm rezulton të jetë krejtësisht i papranueshëm.

Në shpirtin e saj zhvillohet një duel midis ndjenjave dhe detyrës dhe zgjidhet jo në favor të pasioneve të dashurisë. Tatiana e lë Oneginin vetëm në gjunjë. Dhe vetë poeti e lë heroin e tij gjatë kësaj skene. Nuk dihet se si do të përfundojë jeta e tij. Hulumtimet e studiuesve të letërsisë dhe historianëve tregojnë se poeti planifikoi ta "dërgonte" Oneginin në Kaukaz, ose ta kthente atë në një Decembrist. Megjithatë, kjo mbeti një sekret, i cili u dogj së bashku me kapitullin e fundit të veprës.

Autori i romanit dhe personazhi kryesor i tij

Shkathtësia e personazheve në romanin "Eugene Onegin" zbulohet në procesin e zhvillimit të komplotit të poemës. Duke përshkruar ngjarjet që ndodhën në vepër pas duelit të Onegin me Lensky, Pushkin përfshin në tekst një përmendje të vogël të një gruaje të re të qytetit. Ajo pyet se çfarë ndodhi me Olgën, ku është tani motra e saj dhe po për Onegin - ku është "kjo ekscentrike e zymtë"? Dhe autori i veprës premton të flasë për të, por jo tani. Pushkin në mënyrë specifike krijon iluzionin e lirisë autoriale.

Kjo teknikë mund të shihet si qëllimi i një tregimtari të talentuar që zhvillon një bisedë të rastësishme me lexuesit e tij. Nga ana tjetër, Pushkin mund të karakterizohet si një mjeshtër i vërtetë që zotëron në mënyrë të përsosur mënyrën e zgjedhur të prezantimit të veprës. Autori i veprës vepron si një nga personazhet në roman vetëm në lidhje me vetë Oneginin. Dhe ky tregues i kontakteve personale do ta dallojë personazhin kryesor nga personazhet e tjerë. Pushkin përmend një "takim" me Onegin në kryeqytet, përshkruan sikletin e parë që e kapi gjatë këtij takimi. Kjo ishte mënyra e komunikimit të personazhit kryesor - shaka kaustike, biliare, "zemërimi i epigrameve të zymta". Pushkin gjithashtu informon lexuesin për planet e tij të përgjithshme për të parë "vendet e huaja" me personazhin e tij kryesor.

Evgeny Onegin, personazhi kryesor i romanit të Pushkinit me të njëjtin emër në vargje, është një personalitet kompleks. Disa kritikë letrarë besojnë se Pushkin shkroi imazhin e Onegin nga vetja, por kjo nuk është kështu. Me shumë mundësi, ky është një imazh kolektiv. Pushkin vëzhgoi bashkëkohësit e tij dhe bëri disa përgjithësime. Miqtë e poetit mund të ishin fare mirë midis prototipave.

Edukimi i Onegin

Nuk kishte asgjë të pazakontë apo të veçantë në edukimin dhe edukimin e tij. Ai u rrit si shumica e fisnikëve të kohës së tij:

Fati i Eugjeni mbajti:
Së pari Zonja Unë e ndoqa atë
Pas Zot e zëvendësoi atë.
Fëmija ishte i ashpër, por i ëmbël.

Rreshti i fundit duhet kuptuar se do të thotë që Eugjeni i vogël ishte një fëmijë lozonjar dhe lozonjar, por simpatik dhe i ëmbël. Ndoshta edhe i dashur, dhe shumë nga shakatë e tij u falën. Por foshnja u rrit dhe më pas edukimi i tij iu besua tutorit.

Monsieur l'Abbé, francezi i gjorë,
Në mënyrë që fëmija të mos lodhet,
I mësova të gjitha me shaka,
Nuk të mërzita me moral të rreptë...

Më në fund, erdhi koha e rinisë rebele, Eugjeni u shfaq në shoqërinë laike.

Ai është plotësisht francez
Ai mund të shprehej dhe shkruante;
E kërceva mazurkën lehtësisht
Dhe ai u përkul rastësisht;

Ai dinte të vazhdonte muhabetin. Arsimi i tij "disi dhe disi" ishte i mjaftueshëm për të

Drita ka vendosur
Se ai është i zgjuar dhe shumë i këndshëm.

Ekspert në "shkencën e pasionit të butë"

Pushkin nuk flet për dashurinë e parë të Oneginit. Ai nuk njeh vuajtje, pasion.

Por cili ishte gjeniu i tij i vërtetë?
Ajo që ai dinte më fort se të gjitha shkencat,
Çfarë i ndodhi që nga fëmijëria
Dhe mundimi, dhe mundimi dhe gëzimi,
Ajo që zgjati gjithë ditën
Përtacia e tij melankolike, -
Kishte një shkencë të pasionit të butë.

Ai ishte një aktor i mirë, manipuloi zemrat e grave, shkatërroi rivalët e tij në sytë e tyre, flinte me gratë e të tjerëve dhe në të njëjtën kohë mbeti në marrëdhënie të mira me burrat e tyre. Në shkencën e "pasionit të butë" ai pothuajse gjithmonë ia arriti qëllimit.

Në moshën 26 vjeçare, kur ndodhin ngjarjet e romanit, ai ishte mërzitur me jetën monotone, topat dhe zvarritjet pas fundeve, por nuk dinte të bënte asgjë tjetër dhe nuk përpiqej të bënte gjë tjetër. . Ndaj, kur i erdhi lajmi për sëmundjen e xhaxhait, ai u gëzua për ndryshimin e situatës, por e dëshpëronte roli i një nipi të kujdesshëm, të cilin, siç kishte frikë, do t'i duhej ta luante kushedi sa kohë. Por ai ishte me fat. Evgeniy shkoi direkt në funeral.

Onegin në fshat

Ndoshta, kur shkoi në fshat, ai bëri disa plane për transformimin dhe zhvillimin e tij ekonomik, por u kufizua në zëvendësimin e korvée me quitrent për fshatarët e tij. Dhe këtu është interesimi i tij bujqësia u zbehur Megjithatë, ai nuk kërkoi të komunikonte me fisnikërinë e vogël tokësore

Në fillim të gjithë shkuan për ta parë;
Por që nga veranda e pasme
Zakonisht shërbehet
Ai dëshiron një hamshor Don,
Vetëm përgjatë rrugës kryesore
Zhurmat e tyre shtëpiake do të dëgjohen.

Fqinjët pushuan së komunikuari me të. Vërtetë, pothuajse njëkohësisht me Onegin, ai u shfaq në rreth. Ai ishte 8 vjet më i ri dhe e shikonte jetën me syze ngjyrë rozë. Onegin u soll disi me përbuzje ndaj Lensky, megjithëse kjo nuk i pengoi ata të bëheshin miq.

Ata u morën vesh. Valë dhe gur
Poezi dhe prozë, akull dhe zjarr
Jo aq të ndryshëm nga njëri-tjetri.
Së pari nga dallimi i ndërsjellë
Ata ishin të mërzitshëm me njëri-tjetrin;
Pastaj më pëlqeu; Pastaj
Ne mblidheshim çdo ditë me kalë.

Lensky e çoi Oneginin në shtëpinë e Larinëve, ku ata kaluan gjithë mbrëmjen. Onegin vuri re një zë të trishtuar, të heshtur, por ai nuk preku telat e tij emocionale. Nuk i pëlqente aspak pamja si kukull. Biseda në fshat nuk ishte aspak interesante për të. Prandaj, pas vizitës së tij të parë, ai nuk mendoi për këtë familje për një kohë të gjatë.

Përkundrazi, Onegin i bëri përshtypje të thellë Tatyana, e cila kishte lexuar shumë romane franceze. Ai ishte i patëmetë në gjithçka: veshje, sjellje sociale, hairstyle. Ai nuk e ndryshoi qëndrimin e tij pedant ndaj pamjes së tij as këtu në fshat. Ai ruante, siç thonë tani, formën fizike dhe ishte një i ri tërheqës dhe hijerëndë.

Ai u detyrua të vinte përsëri në Larins nga një letër nga Tatyana, e përcjellë nga një vajzë e oborrit, mbesa e dados. Onegin e konsideroi detyrën e tij t'i shpjegohej Tatyanës.

Por unë nuk jam krijuar për lumturinë;
Shpirti im është i huaj për të;
Përsosmëritë tuaja janë të kota:
Unë nuk jam aspak i denjë për ta.
Më besoni (ndërgjegjja është një garanci),
Martesa do të jetë një mundim për ne.
Pavarësisht se sa shumë të dua,
Pasi u mësova me të, ndaloj menjëherë ta dua;

Këtu Onegin pranon se shpirti i tij është i vdekur për dashurinë, ai nuk është i aftë për dashuri. Tatyana e refuzuar u ofendua në ndjenjat e saj më të mira. Ajo nuk foli me askënd për ndjenjat e saj, por u bë edhe më e trishtuar dhe më e zbehtë. Dhe madje edhe të afërmit filluan t'i kushtojnë vëmendje kësaj.

Dita e emrit dhe dueli i Tatianës

Personazhi i Oneginit u zbulua plotësisht gjatë ditës së emrit të Tatianës. Një herë në një festë të zhurmshme, ai u zemërua seriozisht me Lensky, i cili e mashtroi duke thënë se vetëm "njerëzit e tij" do të ishin në festë. Onegin filloi të flirtonte me Olgën, duke mos u kujdesur për ndjenjat që mund të lindnin në zemrën e vajzës, çfarë ndjenin Tatyana dhe Vladimir në atë moment.

Lensky u largua nga festa i tërbuar. Dhe Onegin, duke pasur parasysh që ai e kishte arritur qëllimin e tij, humbi interesin për Olga dhe së shpejti shkoi gjithashtu në vendin e tij.

A ishte Onegin një horr i pabesë? Sigurisht që jo. Ai e kuptoi që dueli në të cilin e sfidoi Lensky ishte marrëzi e plotë, madje mendoi për pajtimin me Vladimirin. Por Lensky e gjeti veten në rolin e të dytit të Lensky, gjuha kaustike e të cilit Onegin kishte ende frikë. Pavarësisht se sa me arrogancë u soll Onegin me pronarët vendas, opinioni publik për të ende e shqetësonte. Ai erdhi në duel, duke mos u kujdesur veçanërisht për vëzhgimin e artikullit. Si të dytë ai solli një "shok të mirë" që nuk ishte fisnik.

Onegin nuk ishte një gjuajtës i mprehtë dhe ai qëlloi pothuajse pa synuar. Ishte një plumb endacak, një aksident fatal. Onegin nuk donte të vriste Lensky. Ai thjesht donte ta përfundonte gjithçka shpejt.

Pas duelit, Eugjeni shpejt u largua nga fshati.

A kishte dashuri?

Shumë vite më vonë, Onegin u kthye në Shën Petersburg dhe atje, në një ngjarje shoqërore, ai pa Tatyana. Ajo është pjekur, nga një vajzë këndore, e hollë dhe e zbehtë, është kthyer në një zonjë të bukur të shoqërisë. Ky transformim e mahniti Oneginin; ai nuk mund t'u besonte syve. Por ajo që e goditi më shumë ishte mënyra se si e shikonte Tatyana. Si hapësira boshe.

Ajo pyeti,
Sa kohë ka ai këtu, nga është?
Dhe a nuk është nga ana e tyre?
Pastaj ajo iu drejtua burrit të saj
Pamje e lodhur; rrëshqiti...

Kjo e lëndoi heroin tonë. Eksitimi u ndez brenda tij. Ai donte të lexonte sërish pasionin në sytë e saj. Por nuk kishte asgjë të tillë.

kokë
Ai është plot me mendime kokëfortë.
Ai duket me kokëfortësi: ajo
Ajo ulet e qetë dhe e lirë.

Nuk ishte dashuria për Tatyanën që e bëri të vuante dhe vuante, por dëshira për të lexuar dashurinë në sytë e saj. Dëshira për të pushtuar një grua që respektohej dhe adhurohej në botë. Me shumë mundësi, "gjuetari" në të është zgjuar. Dhe Tatyana e kuptoi këtë pasion të fshehtë të Onegin. Ajo e kuptoi dhe nuk e lejoi Oneginin të shijonte fitoren e tij mbi të.

Ajo nuk e vëren atë
Sido që të luftojë, të paktën vdisni.
Pranon lirshëm në shtëpi,
Kur e viziton, ai thotë tre fjalë,
Ndonjëherë ai do t'ju përshëndet me një përkulje,
Ndonjëherë ai nuk e vëren fare.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, koncepti i "njerëzve shtesë" u shfaq në letërsinë ruse. Më shpesh, njerëzit e tepërt personifikoheshin nga fisnikët që nuk merreshin me aktivitete të dobishme shoqërore dhe që jetonin si qiramarrës me atë që fshatarët jepnin nga korvée. Mërzia dhe përtacia janë bërë tipar karakteristik keta njerez. Ata nuk kanë shërbyer në gjykatë, as nuk kanë qenë të angazhuar në shërbimin ushtarak apo civil. Ata nuk ishin të tërhequr nga krijimtaria. Ata endeshin nëpër ballo dhe teatro, duke u argëtuar me gra që ishin po aq të shkatërruara moralisht. Energjia aktive e këtyre njerëzve nuk kishte për qëllim krijimin dhe u kthye lehtësisht kundër tyre, duke u kthyer në të keqe.

Kritikët letrarë vunë re se ishte Eugene Onegin ai që u bë imazhi i parë. Ai ishte i pasur, i zgjuar dhe shumë i sjellshëm, por në mënyrë të pashmangshme u bë një vrasës. Jeta e tij është bosh.