기도하는 동안 촛불을 켜는 것이 가능합니까? 라마단 금식: 여성 문제. 사용 금기 사항

현재 돈까스는 다음과 같이 만든 제품입니다. 다진 고기, 빵, 양파 (때때로 마늘, 허브 및 향신료)를 추가하여 플랫 브레드 형태로 튀겨졌습니다.
이것은 이론에 관한 것입니다. 이제 연습에 대해. 할머니는 나에게 커틀릿 요리법을 가르쳐 주셨습니다. (저는 어렸을 때 할머니가 이 요리를 준비하시는 모습을 지켜보았습니다.) 그녀는 일반적으로 다진 쇠고기로 요리합니다 (위에서 언급했듯이 양고기, 닭고기 또는 여러 종류의 고기 혼합물, 생선 또는 야채를 사용할 수도 있습니다).
그래서 우리에게 필요한 것은:
약 10-12 개의 커틀릿의 경우 -

다진 쇠고기 500-600g,
흰 빵 덩어리의 3분의 1,
중간 양파, 소금, 후추.

커틀릿용 다진 고기를 직접 만드는 것이 좋습니다. 물론 시간이 부족하거나 집에 고기 분쇄기가 없다면 기성품을 구입할 수도 있지만 매장에서는 다진 고기가 가장 질긴 고기이거나 심지어 고기 지방인 경우가 많기 때문에 커틀릿은 품질이 좋지 않습니다 (녹은 지방의 경우 크기가 크게 줄어드는 경우가 많다는 사실은 말할 것도 없습니다). 커틀릿이 부드럽고 통풍이 잘되도록하려면 게으르지 말고 고기 분쇄기를 통해 고기를 두 번 돌리는 것이 좋습니다.
빵은. 커틀릿이 더 밀도가 높은지 (빵을 충분히 넣지 않은 경우) 또는 반대로 더 푹신한지 (더 많이 넣은 경우) 여부는 존재 여부와 수량에 따라 다릅니다. 다진 고기에 빵을 전혀 넣지 않기로 결정했다면 날달걀을 추가하는 것을 잊지 마십시오. 그렇지 않으면 튀김 중에 커틀릿이 떨어져 나갈 수 있습니다.
빵과 다진 고기를 섞기 전에 먼저 물이나 우유에 최소 15분 동안 담가야 합니다. 그런 다음 여분의 액체를 짜내고 다진 고기와 함께 고기 분쇄기로 갈아줍니다.
안에 클래식 레시피다진 고기에 흰빵을 넣어주는데, 집에 없으면 검은 빵(맛이 특이하긴 하지만)이나 갈은 생감자(솔직히 이 옵션은 별로 마음에 안 드네요)를 사용해도 됩니다. -전분의 맛을 느낄 수 있습니다).
빵과 고기와 함께 양파를 고기 분쇄기에 통과시키는 것도 좋습니다. 좀 더 매콤한 맛을 원하시면 다진 고기에 마늘이나 고춧가루를 추가해 주시면 됩니다.
또 다른 옵션은 다진 고기에 단 것을 넣는 것입니다 피망, 다진 것, 파슬리, 고수 또는 바질, 고수풀 씨앗 또는 커민. 그러나 이것은 모든 사람을 위한 것은 아닙니다.

결과 다진 고기는 완전히 혼합되어야하며 소금과 후추로 맛을 내야합니다. 날달걀을 추가해도 되지만, 빵이 있으면 달걀이 없어도 돈까스가 부서지지 않습니다.
다음으로 다진 고기에서 손바닥에 한 줌 정도 들어갈 정도의 크기로 조각을 분리하지만 더 작거나 크게 만든 다음 굴려 넣을 수 있습니다. 빵 부스러기또는 밀가루를 뿌리고 튀깁니다(각 면당 약 5분).

대부분의 경우 커틀릿은 프라이팬에 식물성 기름으로 튀겨 지지만 오븐에서 구울 수도 있습니다. 더 많은 식단 옵션은 전자레인지나 대류 오븐에 있습니다. 거기에서 커틀릿은 기름없이 튀겨집니다. 자신의 모습을 보고 싶지 않은 사람들에게 좋습니다... 과도한 지방, 그러나 여전히 바삭한 빵 껍질이 없으면 커틀릿은 더 이상 동일하지 않습니다.

커틀릿에는 감자, 밥, 파스타, 샐러드 등 다양한 반찬이 제공됩니다. 신선한 야채(영양학자들이 믿는 것처럼 마지막 옵션이 가장 건강합니다. 야채는 고기 소화를 돕습니다.)

소화기 질환으로 고통받는 사람들을 위해 찐 커틀릿을 준비 할 수 있습니다. 이 경우 다진 고기는 양파와 향신료없이 만들어지며 빵 대신 밥을 넣을 수 있습니다. 이러한 커틀릿은 기름에 튀기지 않고 (이중 보일러에서) 찌거나 단순히 냄비에 넣습니다.

소고기까스는 뜨겁게 먹어도, 차갑게 먹어도 좋고, 빵에 얹어 샌드위치 대신 들고 다닐 수 있어 좋다.

쇠고기 대신 양고기를 먹을 수 있습니다 (그러나 이러한 커틀릿은 뜨거울 때만 먹어야하며 양고기 지방은 내화성이고 추울 때 굳어집니다), 닭고기 또는 칠면조 고기 또는 이러한 유형의 고기를 혼합하여 섭취 할 수 있습니다. 커틀릿은 생선으로도 만들 수 있습니다.

가족과 다양성을 원한다면 속을 채운 커틀릿을 준비할 수 있습니다. 채우기로 치즈와 허브, 양파와 함께 튀긴 버섯, 삶은 달걀치즈, 잘게 썬 달콤한 고추, 허브와 치즈. 이 경우 다진 고기는 위에서 설명한대로 만든 다음 (유일한 것은 계란을 추가하는 것이 더 낫다는 것입니다. 그렇지 않으면 충전물이 떨어질 것입니다) 조각으로 나누어 직경이 약 7-10cm, 두께 1-1.5cm 중간에 채우고 가장자리를 위로 올려 파이처럼 꼬집습니다. 빵가루나 밀가루를 묻혀서 양면을 튀겨주세요.

단식하는 날인데 고기가 먹고 싶지 않다면, 만들어 보세요. 감자 커틀릿. 이렇게하려면 감자를 끓인 다음 물을 빼내야합니다 (으깬 감자로 만들 수 있도록 조금 남겨 두십시오). 그것에 추가 버터날달걀 (양파 튀김도 가능)을 모두 으깨서 퓌레로 만듭니다. 평소보다 두껍고 가파르게 만들어야합니다. 으깬 감자, 그렇지 않으면 퍼질 것입니다.

소금과 후추로 간을 하고, 동그랗게 말아서 밀가루나 빵가루를 묻혀서 볶습니다. 이 커틀릿은 정말 맛있어요 튀긴 버섯또는 사워 크림과 함께. 고기 커틀릿과 같은 방법으로 채워서 만들 수도 있습니다.

많이 드세요!

무슬림(안야) 코불로바

다음과 같은 상황에서는 단식이 중단됩니다.

- 의식적으로 강압 없이 그런 일이 발생했고 그 사람이 그것이 금지되었음을 알고 있는 경우에는 참깨 크기 이하의 아주 작은 양의 음식이라도 먹습니다. 그리고 단식은 물이나 약 한 방울이라도 마시면 깨집니다.

논평 : 도로 먼지는 물론 밀가루 등을 체질할 때 작은 입자를 흡입해도 단식은 깨지지 않습니다. 이를 피하기가 어렵기 때문입니다. 음식을 삼키지 않으면 맛을 보는 것이 금지되지 않습니다.

— 입을 집중적으로 헹구거나 흡입하는 동안 물이 몸에 들어가면 단식이 깨집니다. 입 밖으로 나온 침을 삼키는 경우, 예를 들어 다시 끌어당겨 입술 바깥쪽의 침을 삼키는 경우에도 단식이 깨집니다.

구강에 고인 순수한 타액을 삼키면 단식은 깨지지 않습니다.

사람이 가래를 삼킨 경우 이 문제에 대한 두 가지 결론이 있습니다.

a) 아랍어 문자 ح이 발음되는 곳 위의 목에 가래가 올라간 경우 ( 엑스) 삼켜지면 단식이 깨집니다.

코의 점액이 하이슘(코 밑 부분에 위치한 코뼈) 아래로 내려갔고 환자가 이를 다시 끌어당기면 단식은 중단됩니다.

b) 아랍어 문자 ح이 발음되는 곳 아래의 목에 가래가 올라간 경우 ( 엑스) 삼켜도 단식은 깨지지 않습니다.

코의 가래가 하강하는 동안 khaishum (코 밑 부분에 위치한 비강 뼈)에 도달하지 않고 사람이 그것을 뒤로 잡아 당기면 단식은 깨지지 않습니다.

Imam Abu 학교에 따르면 엑스아니파 이 모든 경우에 단식은 깨지지 않습니다.

- 새벽이 시작된 후 예를 들어 새벽 전에 피우는 담배 연기에서 불결한 타액을 삼키면 금식이 깨집니다.

- 사람이 무의식적으로 토한 후 입을 깨끗이 하기 전에 타액을 삼키면 타액이 토사물에 오염되었기 때문에 단식이 깨집니다.

-사람이 담배를 피우면 담배를 피우는 동안 연기를 구성하는 작은 입자가 몸에 들어가기 때문에 금식이 깨집니다.

-예를 들어 자동차 안에서 근처에서 흡연하는 사람의 담배 연기가 단식하는 사람의 호흡기로 들어가면 그의 단식은 깨지지 않습니다.

- 또한 향 연기, 예를 들어 바쿠르나 향수 냄새를 흡입해도 단식이 깨지지 않습니다.

- 항문이나 전방 통로를 통해 관장을 사용하는 것도 단식을 위반하는 것입니다. 코나 귀에 떨어진 방울도 약이 안으로 들어가면 단식을 깨뜨립니다. 일부 신학자들은 귀에 방울을 떨어뜨려도 사순절이 깨지지 않는다고 말했습니다. 피하 주사나 정맥 주사처럼 안약을 사용해도 단식을 깨뜨리지는 않습니다.

- 단식하는 사람이 의식을 잃었다가 다시 정신을 차리면, 하루 종일 의식을 잃은 상태가 아니라면 단식은 깨지지 않습니다. 만약 그가 새벽부터 일몰까지(즉, 하루 종일) 무의식 상태에 있었다면 그의 단식은 유효하지 않습니다.

- 광기, 즉 광기의 발작을 겪은 사람의 단식은 잠시라도 지속되면 깨집니다.

- 단식하는 사람이 새벽부터 일몰까지 하루 종일 잠을 자면 단식이 깨지지 않습니다.

— 여성이 단식 당일 월경을 시작하거나 산후 정화 기간을 시작하면 단식은 깨집니다. 분비물이 일몰 직전에 나타나더라도 마찬가지입니다.

- 단식하는 사람이 몽정을 했다면, 즉 수면 중에 비자발적인 사정을 했다면 단식은 깨지지 않습니다. 자위의 결과로 또는 벌거벗은 남편과 아내가 포옹하는 동안 사정이 발생하면 단식이 깨집니다. 옷 등 절연체를 통한 접촉으로 인해 사정이 발생하고 사정을 유발할 목적이 없었다면 단식은 깨지지 않습니다.

- 라마단 기간 중 낮에 성관계를 갖는 사람의 금식은 자신이 금식을 지키고 있으며 강요된 것이 아니며, 금식을 하지 않더라도 금식임을 알고 있음을 기억하면서 의식적으로 깨집니다. 갑자기 외치다. 그가 금식하고 있다는 사실을 잊고 성관계를 갖는다면 그의 금식은 깨지지 않으며 오늘은 그에게 빚으로 남아 있지 않습니다. 밤에 성관계를 하여 사정을 한 후 아침에 깨어난 사람은 계속해서 단식을 합니다. G보통.

무 선지자의 아내 엑스아마다, 그에게 평화가 있기를, '아이샤여, 알라께서 그녀에게 자비를 베푸시기를, 새벽이 오고 선지자가 그에게 평화를 빕니다'라고 말했습니다. 준웁, 그는 완전한 의식 목욕을 하고 단식을 지켰습니다. 이것은 Imam Al-Bukhariy에 의해 보고되었습니다.

단식이 깨지는 일부 상황:

- 강압 없이, 즉 죽음의 고통을 겪지 않고 kufr을 저지르는 것, 의식적으로 행해진 경우, 즉 유보가 없는 경우; 농담으로 한 것인지, 진지하게 한 것인지, 분노한 상태에서 한 것인지는 중요하지 않습니다. 그리고 그가 사순절을 지키고 있다는 것을 기억하든 기억하지 못하든 관계없이. 믿지 않는 자의 예배는 받아들여지지 않기 때문에 이것은 금식을 어기는 것입니다.

- 사순절 낮에 열정적인 키스로 인한 사정도 사순절 위반입니다. 열정적 인 키스의 경우 이것이 사정으로 이어지지 않으면 단식을 깨지 않습니다. 그러나 사순절 낮에는 이것이 사정으로 이어질 수 있다는 것을 알고 있다면 금지됩니다.

사순절 기간 동안 금지된 사항을 준수하는 행위, 기만, 중상모략, 중상모략 등의 행위는 사순절에 어긋나지는 않지만 금지됩니다. 그리고 어떤 사람들은 다음과 같이 쓰고 말했습니다.

«خَمْسٌ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ النَّظْرَةُ الْمُحَرَّمَةُ وَالْكَذِبُ وَالْغِيبَةُ وَالنَّمِيمَةُ وَالْقُبْلَةُ»

이 말을 무 선지자에게 잘못 귀속시키는 것 엑스아마두, 그에게 평화가 있기를. 이 말은 금식을 범하는 다섯 가지 행위, 즉 금지된 시선, 거짓말, 중상, 험담, 입맞춤을 의미합니다.

아니다 엑스아디 와 함께선지자님, 그리고 위의 행위는 금식에 어긋나는 것은 아니지만 금지되어 있으며, 비방 등 일부 행위는 금식의 보상을 취소합니다.

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아로마 스틱.

당신이해야 할 조건 G예를 들어, (아내와의) 성관계 후.

예약 이 경우– 이것은 말의 실수입니다. 필요한 다른 단어나 문구 대신 실수로 말한 단어나 문구.

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특별한 감정을 갖고 라마단 달을 믿는 모든 신자는 "Laylatul Qadr" 또는 "예정의 밤"이라고 불리는 멋진 밤을 기다립니다. 이것은 라마단 달에만 발생하는 일년 중 가장 좋은 밤입니다. 꾸란에서 말했다 이 단어는 아랍어로 - الْقُـرْآن로 읽어야 합니다.그녀는 가장 영예로운 존재이며, 오늘 밤에 행해진 선행은 이 밤이 없는 천 달 동안 행해지는 추가 예배보다 낫다는 것입니다.

Laylatul Qadr의 밤은 라마단 달의 어느 날 밤이 될 수 있지만, 이 축복받은 달의 마지막 10일 동안이 될 가능성이 높습니다. 하지만 오늘 밤의 정확한 날짜는 알라만이 알 수 있습니다. 아랍어 "알라"로 신의 이름에서 문자 "x"는 아랍어로 발음됩니다.. 이것의 지혜는 신자들이 라마단 기간 동안 알라의 계명을 지키고 선한 일을 행하기 위해 더 노력하는 것입니다.

이 장엄한 밤의 여러 시간에 알라께서는 유명한 성서인 Zabur, Taurat, Injil을 보내셨습니다. Al-Qur'an Al-Kyarim이 Beit Al-'Izza의 첫 번째 천국으로 보내진 것은 이 축복받은 밤이었습니다. 그 후 꾸란의 아야트(Ayats)는 23년에 걸쳐 점차적으로 선지자 무함마드에게 계시되었습니다. 선지자는 라마단 달 24일 밤에 꾸란이 완전히 첫 번째 하늘로 내려갔다고 말했습니다.

또한 꾸란에는 이날 밤에 천사들이 내려온다고 하는데, 그중 가장 영예로운 천사는 은브란 천사입니다. 그분께 평화가 있기를 빕니다. 아부 후라이라(Abu Huraira)는 오늘 밤 지상에 있는 천사의 수가 돌의 수보다 많다고 말했습니다.

왜 이 밤을 예정의 밤 Laylatul Qadr이라고 부르나요?

이날 밤, 알라는 천사들에게 앞으로 일어날 일들에 대해 알려준다. 내년: 누가 죽고 누가 시작할지에 대해 새로운 삶; 알라의 종들 중 누가 질병, 가난, 불행에 시달릴 것인가? 알라는 누구에게 축복, 건강, 부 등을 줄 것입니까? 이 밤이라는 이름은 이 밤에 땅이 하늘에서 내려온 천사들로 가득 차 있기 때문에 붙여진 이름입니다.

"Lailat Al-Qadr"을 알아볼 수 있는 몇 가지 표시가 있습니다. 그중에는 알라가 창조한 특별한 빛에 대한 비전이 있습니다. 이 빛은 크고 밝으며 태양, 달, 전기의 빛과는 다릅니다. 이 표시는 나무가 구부러진 모습이나 천사의 목소리를 듣는 능력, 천사의 실제 모습을 보여주는 것으로 간주됩니다.

단식을 중단하기 전에 이미 해가 졌는지 확인하는 것이 필요합니다. 신자는 이런 일이 일어났다는 것을 확신하면 즉시 금식을 중단해야 합니다. 선지자 무함마드는 이렇게 말했다. 선지자 "무함마드"의 이름에서 문자 "x"는 아랍어에서 ح처럼 발음됩니다., 그에게 평화가 있기를, 이맘 무슬림이 해설한 하디스에서 다음을 의미합니다.

“빨리 금식을 깨면 사람들이 번영할 것이다”

금식을 마치신 선지자 무함마드님, 그분께 평화가 있기를 빕니다. 대추야자를 먹으라고 권하지만, 구할 수 없다면 물을 마셔야 한다. Abu Dawud는 예언자 무함마드가 그에게 평화가 있기를 바라며 다음과 같이 말했다고 보고했습니다.

“여러분 중 누군가가 단식을 마치면 데이트로 식사를 시작합니다. 데이트 상대가 없으면 물을 마신다”고 말했다.

식사를 시작하기 전에 다음과 같이 말하는 것이 좋습니다.

"나는 wasi'al-magfirati igfirli Bismillahir-Rah manir-Rah im이었습니다."

“오 알라! 당신은 가장 자비로우시고 용서하시는 분이십니다! 내 죄를 용서해주세요! 나는 이 세상의 모든 사람과 다음 세상의 신자들에게만 자비로운 알라의 이름으로 시작합니다.”

“Allahumma laka suumtu wa `ala ryzkykya aftartu”

“오, 알라! 나는 당신을 위하여 금식하고 당신께서 주신 음식을 받아들였습니다."

사후르의 축복받은 시간

사후르(Sahur)는 무슬림들이 라마단 금식일 전에 마지막으로 식사를 할 수 있는 새벽 전 시간입니다. 이때 물은 한 모금 정도 마시는 것이 좋습니다. 이맘 무슬림이 이것을보고했습니다. 예언자 무함마드가 그에게 평화가 있기를 바라며 말씀하신 내용은 다음과 같습니다.

“사후르를 관찰하세요 - 지금은 축복받은 시간입니다”

라마단 기간에는 더 많은 자선을 베풀고, 친척들과 연락을 유지하고, 꾸란을 읽고, 이프타르에서 금식하는 사람들을 치료하고, 모스크에 있는 것이 좋습니다.

자신의 말과 행동을 지속적으로 통제하고, 가능한 한 많은 선행을 하고, 선행을 하는 것에 대해 끊임없이 생각하고, 부절제와 공격성을 억제하는 것이 매우 중요하다는 것을 기억해야 합니다. 선지자 무함마드(Muhammad)는 그에게 평화가 있기를 바라며 다음과 같이 말했습니다.

“금식은 울타리입니다. 금식하는 사람은 낮에 성관계를 갖지 말며, 욕설을 사용하지 말며, 누구든지 그를 자극하여 욕하거나 싸우게 하려는 경우에는 금식하고 있다고 그 사람에게 말하십시오.” Imams Al-Bukhariy와 Abu Hurayrah의 무슬림이 내레이션했습니다.

이슬람 국가에서는 신자들에게 라마단의 시작을 대포로 알리는 전통이 있습니다. 어떤 사람들은 라마단 대포가 이집트에서 9~10세기에 처음 등장했다고 믿고 있으며, 첫 번째 포탄이 발사된 동일한 표본이 여전히 카이로 성채에 있다고 말합니다.

이슬람교도들에게 라마단의 시작을 대포로 알리는 전통

카이로 국경의 확장으로 인해 신자들에게 사순절의 시작을 알리기 위해 대포를 사용하기 시작했다고 믿어집니다. 한 번의 호출로는 더 이상 충분하지 않았고 총소리의 메아리가 멀리서 들렸으며 주민들뿐만 아니라 도시뿐만 아니라 주변 지역에서도 다음날이 금식으로 시작된다는 것을 알게 되었습니다. 이 전통은 점차 다른 이슬람 국가로 퍼졌습니다.

일부 국가에서는 신자들에게 매일 해질녘에 대포 발사와 금식 종료 알림을 보내기 시작했습니다.

오늘날 이 전통은 이집트, 쿠웨이트, 사우디 아라비아, 칠면조. 튀니지 및 기타 여러 이슬람 국가.

사후르를 위해 단식하는 사람들을 드럼을 쳐서 깨우는 또 다른 무슬림 전통은 오스만 제국에 뿌리를 두고 있습니다. 시간 동안 오스만 제국, 통치자가 특별히 고용한 북 연주자(다얄지)가 새벽이 되기 전에 주민들을 깨웠다.

야간 라운드 "al-musaherati"(사후르를 위해 단식하는 사람들을 깨우는 전통)

드러머들은 특별한 북(다울)을 치고 라마단을 찬양하는 4행시를 부르며 모든 거리를 걸었습니다. 북소리는 신자들을 잠에서 깨워 하루 일과 전에 일어나 식사를 할 수 있게 했습니다. 풍습에 따르면 집에서 요리를 하는 주부(보통 어머니)나 요리사가 북소리에 맞춰 먼저 일어나 온 가족이 먹을 음식을 준비한 다음 다른 집안 사람들을 모두 깨웠다고 합니다. 거지를 맞이하는 회원들. 사순절이 끝난 뒤 주민들은 다울지들에게 한 달 내내 정기적으로 깨워준 대가로 돈을 지급했다.

가용성 현대 주택알람시계와 휴대 전화드러머의 필요성을 떠나지 마십시오. 그러나 이 전통이 많은 이슬람 국가로 퍼진 터키에서는 다불지를 만날 수 있습니다. 성월라마단은 오늘날에도 대도시에서 가능하며 각 지역에는 수세기 전과 마찬가지로 단식하고 라마단을 찬양하는 사람들을 깨우는 자체 드러머가 있습니다.

“단식하는 무슬림이 아플 때 항문에 삽입하는 양초를 사용하는 것은 문제가 없습니다. 왜냐하면 그것은 음식과 음료가 아니고 음식과 음료의 의미를 전달하지 않기 때문입니다. 입법자는 우리가 (라마단 기간 동안) 먹고 마시는 것을 금지했기 때문에 음식과 음료의 자리를 대신하는 것이 음식과 음료의 위치를 ​​​​부여 받았습니다. 그리고 그렇지 않은 것은 발음과 의미 모두에서 음식과 음료에 포함되지 않습니다. 왜냐하면 음식과 음료에 대한 규정이 확립되어 있지 않기 때문입니다. 하지만 알라께서는 가장 잘 아십니다!”(“Mazhmuu Fataua” 19\204 참조).

“환자의 체온 등을 알아내기 위해 항문에 삽입하는 것은 단식을 깨지 않는다.

그런 다음 지식을 요구하는 중요한 규칙이 있습니다. 즉, 금식을 깨는지 여부에 관계없이 어떤 것에 대해 의심이 든다면 그 기초는 깨지지 않는다는 것입니다. 왜냐하면 우리는 전능하시고 위대하신 알라 앞에서 우리를 위한 논쟁이 될 분명한 논증에 근거하지 않고는 알라의 종에 대한 숭배를 감히 무효화할 수 없기 때문입니다."(“Sharkh Mumti” 3\46 참조).

안티몬을 사용하고 눈, 귀, 비강에 점안액을 주입하면 금식이 중단됩니까?

Shaykh Ibn Baz는 알라가 그에게 자비를 베풀기를 바랍니다. “과학자들의 가장 정확한 의견에 따르면 점안액과 귀약으로 인해 단식하는 무슬림은 단식을 깨지 않습니다. 따라서 목에 방울의 맛이 느껴지면 예방 조치로 그날을 보충하는 것이 좋지만 귀와 눈은 음식과 음료가 통과하기 위해 열리지 않기 때문에 필요한 조치는 아닙니다. . 비강의 경우 코가 통로이기 때문에 사용이 허용되지 않습니다. 그러므로 선지자 (ﷺ)는 다음과 같이 말했습니다. . 그러므로 그것을 사용하는 사람은 이 하디스를 바탕으로 그에게 보상을 해야 합니다..."('마주 파타우아' 15\260 참조)

Shaykh Ibn Uthaymeen, 알라가 그에게 자비를 베풀기를 바랍니다. “안약이나 점안약을 사용해도 문제가 없는 것처럼 단식 중에 안티몬을 사용해도 문제가 없습니다. 목구멍으로 맛을 보아도 단식을 깨지 않습니다. 왜냐하면 그것은 음식과 음료와 같지 않고 음식과 음료의 의미를 지니지 않기 때문입니다. 그리고 이에 대한 주장은 전능하신 알라께서 새벽 이후에 음식과 물을 섭취하는 것을 금지하셨을 때 음식과 음료의 의미를 포함하지 않는 어떤 것도 그들에게 추가하지 않으셨다는 것입니다. 그리고 우리가 언급 한이 의견은 Sheikh-ul-Islam Ibn Taymiyyah가 선호했습니다. 알라 신이 그에게 자비를 베풀기를 바랍니다. 그리고 그것은 정확합니다. 콧물을 사용하는 경우 위(또는 복부)에 침투하면 단식을 깨뜨리고, 고의로 그랬다면. 선지자(ﷺ)의 말씀에 기초하여:“단식하지 않는 이상 코를 깨끗이 헹구세요.” (Abu Daud, 142, Tirmidhi, 788 등)”(“Majmuu Fataua wa Rasail” 19\205 참조).

Shaykh Ibn Uthaymeen은 알라가 그에게 자비를 베풀기를 바랍니다. 또한 이렇게 말했습니다. “Shaykhul-Islam Ibn Taymiyyah, 알라가 그에게 자비를 베풀기를 바랍니다. 안티몬은 그 맛이 목에 닿더라도 음식과 음료로 언급되지 않고 의미를 전달하지 않기 때문에 금식을 깨지 않는다는 의견입니다. 음식과 음료. 그리고 그것을 통해서 그들은 먹고 마시는 것을 통해 얻는 것을 얻지 못합니다. 그리고 안티몬이 금식을 깨뜨린다는 것을 나타내는 확실한 정통 하디스가 선지자(ﷺ)로부터 나오지 않았습니다. 그러므로 금식을 깨뜨리지 않고 예배를 무효화했다는 것이 우리에게 입증될 때까지 예배의 타당성을 깨뜨릴 수 없다는 것이 그 기초입니다. 그리고 그 사람(Ibn Taymiyyah)에 대한 이 의견은 사람이 목구멍에서 그 맛을 느끼더라도 정확합니다."(“Majmu al-Fataua” 25\233-235. 및 “Sharh Mumti” 3\46 참조).

Shaykh Ibn Baz(알라가 그에게 자비를 베풀기를)는 라마단 낮 동안 여성을 위한 안티몬 및 특정 장신구 사용에 관해 질문을 받았습니다. 셰이크는 다음과 같이 대답했다. “과학자들의 두 의견 중 가장 정확한 의견에 따르면 안티몬의 사용은 여성이나 남성의 단식을 깨뜨리지 않습니다. 단, 밤(일몰 후)에 사용하는 것이 좋습니다. 마찬가지로 비누, 크림, 기타 피부 겉면에 닿는 것 등 얼굴의 아름다움을 이루는 것에는 헤나, 메이크업(al-makiyaj) 등이 포함됩니다. 단식하는 사람에게는 문제가 되지 않습니다. 하지만 동시에 얼굴에 해를 끼치는 메이크업을 하면 안 된다”고 말했다.(“Majmu Fataua” 15\259 참조).

주사를 맞으면 단식이 깨지나요?

Shaykh Ibn Uthaymeen, 알라가 그에게 자비를 베풀기를 바랍니다. “주사는 두 부분으로 나뉩니다.

첫 번째 부분:이것은 영양 주사이므로 음식과 음료가 필요하지 않습니다. 음식과 음료가 제공하는 것을 제공하기 때문에 그러한 주사는 금식을 깨뜨립니다!…

두 번째 부분:이것은 음식과 음료에 대한 욕구를 충족시키는 영양 주사가 아니며 그러한 주사는 단식을 깨지 않습니다... 이것은 음식도 아니고 음료도 아니며 음식과 음료의 의미를 전달하지 않기 때문입니다. 그 근거는 샤리아 주장에 따라 단식을 위반한다는 것이 입증될 때까지 단식의 타당성입니다.”(Sheikh Ibn 'Usaymeen의 "Fataawa al-Siyam", p. 58 참조)

천식 스프레이를 사용하면 단식이 중단되나요??

Shaykh Ibn Uthaymeen, 알라가 그에게 자비를 베풀기를 바랍니다. “단식하는 무슬림이 천식에 분무기를 사용하는 것은 허용됩니다. 그가 라마단 달에 금식하든 다른 달에 금식하든 관계없이. 이는 분무기가 위에 도달하지 않고 호흡기에 도달한 후 포함된 특성으로 인해 열리기 때문입니다. 그 후에 그 사람은 정상적으로 호흡합니다. 더욱이, 위장에 도달하는 음식과 음료를 제공하지 않습니다. 그리고 근거는 코란이나 순나, 학자들의 만장일치 의견 또는 올바른 비유(qiyas)에서 논증이 나올 때까지 금식의 타당성이라는 것이 잘 알려져 있습니다. 빠른."(1페이지의 "파다일 라마단" 참조)

셰이크 유누스 파텔(Sheikh Yunus Patel)의 라마단 메시지(알라의 축복이 있기를)

자신의 영적 "나"를 높이려면 동물 "나"의 욕망에 대한 과도한 방종을 한동안 억제해야합니다. "아마도 당신은 하나님을 경외하게 될 것입니다"- 이것이 바로 꾸란이 선포한 단식의 목적입니다.

전능하신 알라의 명령에 순종하여 축복받은 라마단 달 동안 새벽부터 황혼까지 단식하는 것은 사람이 발전하는 훈련입니다. 타콰(하나님에 대한 두려움, 알라의 존재에 대한 인식)은 신자의 특징입니다. 일년 중 가장 더운 날에 혼자 있어도 그는 모든 것을 보시는 분의 시선에서 숨을 수 없다고 확신하기 때문에 유혹에 굴복하지 않고 물 한 방울도 허용하지 않을 것입니다.

– 집에서, 부모, 아내, 자녀와의 관계에서;

- 직장에서;

– 여행 중

– 그리고 우리가 혼자일 때에도 –

우리는 전능하신 알라의 시력과 지식에서 결코 숨지 않을 것이라는 완전한 확신을 가지고 있습니다.

우리는 단식의 타당성을 규율하는 규칙을 준수하는 것에 더해, 우리의 마음에서 저속한 특성들을 깨끗이 하기 위해 노력해야 합니다.

금식에 관해 자주 묻는 질문

1. 라마단에서 수후르(Suhoor)는 얼마나 중요합니까?

수후르(Suhur)는 순나(sunnah)이다. 선지자(하나님의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 다음과 같이 말한 것으로 전해진다:

Suhoor는 바라캇이기 때문에 새벽이 되기 전에 먹으세요. (Bukhari, 1789; 무슬림, 1835; Anas의 해설, 알라가 그를 기뻐하길 바랍니다)

그러나 단식은 수후르 없이도 유효합니다.

2. 단식 중에 치약이나 치약을 사용해도 되나요?

마크루입니다. (Jawahir-ul-fiqh. - Karachi: ed. Dar-ul-ulum. - 1권, 379페이지)

3. 주사로 단식이 깨지나요?

단식은 깨지지 않습니다. 그러나 위나 뇌에 직접 주사하면 단식이 깨집니다. (Ahsan-ul-fatawa. - Ed. Said. - 4권, 432페이지)

메모.위장에 주입된 인슐린은 위장에 직접 주사되지 않기 때문에 단식을 깨뜨리지 않습니다.

4. IV를 사용하면 단식이 중단되나요?

아니요. (Fatawa Mahmudiya. – Ed. Faruqiya. – 10권, 149페이지)

5. 단식 중에 검사를 위해 헌혈이 가능한가요?

예, 단식을 유지하는 것이 어려워질 정도로 당신을 너무 약화시키지 않는다면 그렇게 할 수 있습니다. (Ahsan-ul-fatawa. – 4권, 435페이지)

6. 빗물이 입에 들어가서 삼키면 단식이 깨지나요?

예. (Fatava Hindi. – Publ. Turas. – 1권, p. 203; Radd-ul-mukhtar. – Publ. Tijaria. – 2권, p. 403)

7. 구토로 단식이 깨졌나요?

단식은 사람이 한 입 토하고 고의로 이 토사물을 삼키거나, 토사물을 삼키는지 여부에 관계없이 고의로 한 입으로 구토를 유도하는 경우에만 중단됩니다. (파타와 힌디어. – Ed. Turas. – 1권, pp. 203–204)

"한 입(구토)"은 사람이 노력 없이는 입에 담을 수 없는 양을 의미합니다.

8. 밤에 잠을 자거나 단식 중에 사정하는 경우에도 단식이 유효합니까?

예, 해당 게시물은 아직 유효합니다. (Radd-ul-mukhtar. – Tijaria 출판. – 2권, 396페이지)

9. 나는 매일 안약을 처방받았습니다. 내 게시물은 어떻게 되나요?

약을 눈에 떨어뜨리는 것은(약이 액체인지 아닌지에 관계없이) 단식의 유효성에 영향을 미치지 않습니다. (파타와 힌디어. – Ed. Turas. – 1권, 203페이지)

10. 단식 중에 수영이 가능한가요?

권장되지 않습니다. 실수로 물을 삼키거나 코를 통해 물이 체내로 들어와 뇌에 도달하면 단식이 깨져 회복이 필요하게 된다. (Takhtavi. Hashiya ala “Marakil-falyah”. – Ed. Ilmiya. – 페이지 671)

11. 단식 중에 머리에 기름을 바르는 것이 가능한가요?

예, 허용됩니다. (파타와 힌디어. – Ed. Turas. – 1권, 203페이지)

12. 라마단 기간에는 시험이 있어서 공복에 집중하기가 어렵습니다. 단식을 연기했다가 라마단이 끝난 후에도 유지할 수 있나요?

이는 허용되지 않습니다. 금식을 유지하고 전능하신 알라께 기도하여 여러분의 일이 더 쉬워지도록 하십시오. (Fatava Rakhimiya. – 구판 Dar-ul-ishaat. – 2권, 34페이지)

13. 나는 천식을 앓고 있습니다. 흡입기를 사용하면 금식이 중단됩니까?

Suhoor와 Iftar 중에는 흡입기를 사용하는 것이 좋습니다.

그러나 급성 발작의 경우 흡입기를 사용할 수 있습니다. 이렇게 하면 단식이 중단되므로 복원해야 합니다. (Takhtavi. Hashiya ala “Marakil-falyah”. – Ed. Ilmiya. – 페이지 677)

14. 코피로 인해 단식이 깨지나요?

아니요, 단지 코피가 난다고 단식이 깨지는 것은 아닙니다. 그러나 혈액이 목구멍을 통과할 경우, 목구멍에서 피 맛이 나거나 삼킨 피가 함께 삼킨 타액과 같거나 같으면 단식은 깨집니다. 타액보다 혈액의 양이 적으면 단식이 유효합니다. (파타와 힌디어. – Ed. Turas. – 1권, 203페이지)

15. Janabat에서 자신을 정화하기 위해 Suhoor 이후에 수영하는 것이 가능합니까?

이유 없이 Fard Ghusl을 연기하는 것은 권장되지 않습니다. 그러나 구슬을 수행하기 전에 수후르를 하고 싶은 상황에 처한 사람은 허용됩니다. (Fath-ul-mulhim. - Ed. Dar-ul-kalam. - 5권, 226페이지)

16. 흡연이 단식을 깨뜨립니까?

예, 금식을 깨뜨립니다. (Takhtavi. Hashiya ala “Marakil-falyah”. – Ed. Ilmiya. – 페이지 677)

17. 단식 중에 직장 좌약 사용이 허용됩니까?

항문에 약물 등을 삽입하면 단식이 깨집니다. (파타와 힌디어. – Ed. Turas. – 1권, 204페이지)

18. 단식 중에 탈취제를 몸에 뿌리고 실수로 흡입한 경우 단식은 깨지나요? 게시물을 복원해야 하나요?

향수를 바르고 그 향기를 흡입해도 단식은 깨지지 않습니다. 따라서 단식 중에 향수(itr)를 착용하는 것은 허용됩니다. 그러나 연기(향 연기, 이트라 연기, 아가르바티, 우드 등)와 같은 유형의 물질을 의도적으로 흡입하면 단식이 중단됩니다. (Takhtavi. Hashiya ala “Marakil-falyah”. – Ed. Ilmiya. – 페이지 660)

19. 자위가 금식을 깨뜨립니까?

단식 여부에 관계없이 자위하는 것은 허용되지 않습니다. 그럼에도 불구하고 금식하는 동안 이 극악한 행위를 저지르면 금식은 깨질 것이며 회복되어야 합니다. (Radd-ul-mukhtar. – Tijaria 출판. – 2권, 399페이지)

메모.이 사악한 행위를 저지르려면 다음과 같은 행위를 해야 합니다. 많은 수의진심으로 회개합니다.

20. 단식 중에 배우자가 키스하는 것이 허용됩니까?

이는 다음 조건에 따라 허용됩니다.

a) 배우자도 다른 사람의 타액을 삼키지 않습니다.

b) 그들은 자신의 열정을 통제하며 그것이 성관계나 사정으로 이어지지 않습니다. (Radd-ul-mukhtar. – Tijaria 출판. – 2권, 410페이지)

그러나 단식 중에는 이 조치를 권장하지 않습니다.

파트너의 타액을 삼킨 경우, 단식을 회복할 뿐만 아니라 카파라(즉, 60일 연속 단식)를 실천해야 합니다.

여성 문제

1. 월경으로 인해 놓친 단식일수를 여성이 회복해야 합니까?

예, 아이샤 부인(알라가 그녀를 기뻐할 수 있음)은 월경 중인 여성이 놓친 금식일을 회복할 것이지만, 그 동안 놓친 기도를 회복해서는 안 된다는 선지자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)의 말씀을 보고했습니다. 그녀의 시대. (Igla-us-sunan. – Ed. Idarat-ul-Quran. – 1권, 372페이지)

2. 라마단 기간 동안 산부인과 의사를 방문할 수 있나요? 자궁 경부 도말 검사가 가능합니까?

생식기에 약을 주사하면 단식이 중단됩니다. 따라서 라마단 이후에 예약하는 것이 좋습니다. (파타와 힌디어. – Ed. Turas. – 1권, 204페이지)

3. 단식 중인 여성이 아기에게 모유수유를 할 수 있나요?

단식 중인 여성은 아이에게 모유 수유를 할 수 있습니다. 모유 수유는 단식을 중단하지 않습니다. (Jawahir-ul-fiqh. - Karachi: ed. Dar-ul-ulum. - 1권, 380페이지)

4. 월경 시작을 피하기 위해 라마단 기간 동안 (피임약) 약을 복용하는 것이 가능합니까? 즉, 놓친 날을 회복하기가 매우 어렵기 때문에 단식일을 모두 준수해야 합니다. 단식?

이것이 허용되기는 하지만 가장 많은 것은 아니다. 최선의 결정. 이는 다음으로 이어질 수 있습니다. 부작용다른 장기적인 건강 문제는 말할 것도 없고 앞으로 나마즈, 움라(하즈) 등을 수행하는 데 어려움과 문제로 이어질 월경 불규칙 등의 형태로 나타납니다.

5. 임신이나 임신으로 인해 단식을 거르는 여성의 문제를 명확히 하고 싶습니다. 모유 수유. 라마단 후에는 놓친 단식일을 보충해야 합니까, 아니면 단지 피디야(fidyah)를 지불하는 것으로 충분합니까?

모유 수유 중인 여성과 임산부는 금식이 본인이나 자녀의 건강에 해를 끼칠 경우 라마단 금식을 연기할 수 있습니다. 라마단 후에는 가능하다면 놓친 금식일을 회복해야 합니다. 단식을 놓친 날에 대해 신체적으로 카자(kaza)를 지킬 수 있는 사람에게는 피디야(fidya)를 지불하는 것만으로는 충분하지 않습니다.

메모.모유 수유 중인 여성과 임산부는 단식이 자신에게 해로울지 여부에 관해 평판이 좋고 경험이 풍부한 무슬림 의사와 상담해야 합니다.

6. 라마단 금식 기간에 생리가 시작되면 혼자 있을 때 (몰래) 식사를 할 수 있나요? 낮에 생리가 끝나면 먹어도 되나요? 위의 두 경우 모두 그녀가 끝까지 금식을 지켰다면 그녀의 금식이 유효할까요(결국 그녀는 순수한 상태로 하루 중 일부를 금식했습니다)?

단식 중에 생리가 시작되었다면, (사람들 앞에서는 안 된다) 비밀리에 식사하는 것이 허용됩니다. 그러나 낮에 생리가 끝난다면 공적인 자리나 사적인 자리에서 먹거나 마시는 등을 삼가하고 단식하는 사람처럼 행동해야 합니다.

두 경우 모두, 월경중인 여성은 금식할 수 없기 때문에 그녀의 금식은 무효가 됩니다. 그녀는 라마단 이후 금식 기간을 다시 시작해야 할 것입니다. (Ahsan-ul-fatawa. - Ed. Said. - 4권, 438페이지)

7. 단식 중인 여성이 성기에 ​​약물을 주사하는 것이 가능합니까?

소개 약여성 생식기 내부에 어떤 종류의 주사를 하게 되면 단식이 중단됩니다. (파타와 힌디어. – Ed. Turas. – 1권, 204페이지)

그리고 알라께서는 가장 잘 아십니다.

Yusuf Al-Qaradawi가 Eid al-Adha에 관한 질문에 답변합니다.

질문과 답변에 건배

단식 중에 향수를 사용하는 것이 허용됩니까?

단식 중에는 향수 사용이 허용됩니다. 법학자 중 누구도 라마단 달에 향수 사용을 금지하지 않으며 이것이 금식을 깨뜨린다고 말하지 않습니다.

유수프 알-카라다위,
"현대 파트와", "단식 정보" 섹션
번역자: Y. Rasulov

많은 사람들이 라마단이 시작되면 금식을 잊어버립니다. 누군가는 물 한 잔을 마시고, 누군가는 시가에 불을 붙이거나 뭔가를 먹기 시작합니다. 그는 이미 무언가를 먹거나 마신 후에 금식했다는 것을 기억합니다. 그는 단식을 계속해도 됩니까, 아니면 이미 단식을 깨뜨렸습니까?

답변: 예언자 무함마드(그분께 평화가 있기를)의 하디스에는 다음과 같이 적혀 있습니다. “금식하는 동안 음식이나 음료를 잊어버린 사람은 단식을 계속하도록 하십시오. 실제로 그에게 먹이를 주고 물을 준 사람은 오직 알라뿐이었습니다.”(Al-Bukhari와 무슬림 해설) 또 다른 신뢰할 수 있는 하디스 버전은 다음과 같습니다. "...이것은 알라가 그에게 준 음식일 뿐이며 그에게는 금식에 대해 보상할 의무가 없습니다."(Ad-Darakutni 해설). 그리고 또 다른 신뢰할 수 있는 버전에서는 다음과 같이 말합니다. "라마단 기간 동안 건망증 때문에 음식을 먹은 사람은 금식에 대해 보상하거나 (자선으로) 속죄할 의무가 없습니다."(Ad 내레이션) -다라쿠트니, 알하킴)

이 하디스는 음식과 음료를 잊어버리는 것이 금식을 깨뜨리지 않는다는 것을 분명히 나타냅니다. 이것은 전능자의 말씀과 일치합니다. “우리 주님! 우리가 잊어버리거나 실수하면 자비를 베푸소서”(2:286). 정통 하디스에서는 알라가 이 기도에 응답했다고 말합니다. 또한 선지자의 정통 하디스(그에게 평화가 있기를)에는 다음과 같이 적혀 있습니다. “진실로 알라께서는 이 움마의 실수, 건망증, 강박 하에 저지른 행동을 용서하셨습니다.”

단식하는 사람이 음식 섭취나 음료 섭취를 잊어버린 경우에는 단식을 계속해야 합니다. 그는 금식을 중단해서는 안 됩니다.

유수프 알-카라다위,
"현대 파트와", "단식 정보"섹션
번역: Y. Rasulo V

하루에 5번 기도하지 않는 사람이 금식할 수 있습니까?

무슬림은 완전한 형태로 예배를 수행할 의무가 있습니다. 하루에 5번 기도하고, 자카트(인구의 부유층에게 부과되는 연간 세금 - 번역)를 지불하고, 금식하고, 기회가 있을 때 순례(Hajj)를 수행합니다. 이를 위해.

정당한 이유 없이 이 명령 중 어느 하나라도 지키지 않는 사람은 하나님 앞에 죄인입니다. 이슬람 법학자들은 그에 대해 서로 다른 평가를 내립니다. 어떤 사람들은 이러한 규정을 따르지 않는 무슬림을 "이교도"( "카피르")라고 믿고, 다른 사람들은 "카피르"를기도를 지키지 않고 자카트를 지불하지 않는 사람으로 간주합니다. 세 번째 관점에서 볼 때, 기도를 지키지 않는 사람만이 카피르입니다. 왜냐하면 그것은 하나님 앞과 선지자의 하디스(그에게 평화가 있기를)에서 특별한 자리를 차지하기 때문입니다. 불신은 기도를 포기하는 것입니다.”(무슬림 해설)

무슬림이 기도하지 않으면 “불신자”라고 주장하는 법학자들은 그의 금식이 전능자에 의해 받아들여질 것이라고 믿지 않습니다. 왜냐하면 “불신자”의 예배와 예배는 하나님께서 받아들이지 않으시기 때문입니다.

일부 법학자들은 그러한 무슬림이 알라와 그의 사자 무함마드(그에게 평화가 있기를)와 그의 계시(코란)를 의심하거나 부인하지 않고 믿는다면 그의 신앙과 이슬람과의 연합을 유지한다고 믿습니다. 이 법률가 그룹은 그러한 무슬림을 “주님의 계명에서 벗어난 사람들”이라고 부릅니다. 아마도 이 마지막 평가(알라가 가장 잘 알고 있음)는 법학자의 모든 관점 중에서 가장 정확할 것입니다.

따라서 게으름이나 기타 기분으로 인해 일부 지시 사항을 이행하는 데 있어서 태만과 과실을 보이고 다른 지시 사항을 준수하는 사람은 열등한 이슬람을 공언하는 믿음이 약한 사람입니다. 그가 계속해서 규칙에서 벗어나면 그의 믿음은 위협을 받습니다.

그러나 전능하신 알라께서는 선행을 행한 사람을 보상 없이 떠나지 않으실 것입니다. 그는 그의 행위에 따라 온전한 보상을 받을 것이다. “그리고 그들이 행한 모든 일은 그들의 책에 기록되어 있으며, 작은 일과 큰 일까지 모두 기록되어 있습니다”(54:52), “그리고 한 티끌만큼의 선을 행한 사람은 그것을 볼 것입니다! 티끌만큼의 악을 창조하신 이가 그것을 보리라”(99:7-8).

유수프 알-카라다위,

번역: Y. Rasulov

재계 중에 입과 코를 헹구면 금식이 중단됩니까? 입이나 코를 헹굴 때 실수로 물을 삼키면 속이 깨지나요?

입과 코를 헹구는 것은 세 가지 법률 전문가의 의견에 따라 sunnah (바람직한 행동 과정 - Transl.)이거나 Abu Hanifa, Malik, Al-Shafi'i 또는 명령 (fard)입니다. 세안의 필수적인 부분이라고 생각한 Ahmad Hanbal의 의견에 따라 . 그러나 입과 코를 헹구는 것이 바람직하거나 처방되었는지 여부에 관계없이 단식 중에는 그대로 둘 필요가 없습니다.

단식하는 무슬림은 평상시처럼 입과 코를 헹구면서 물을 깊게 삼키면 안 됩니다. hadith는 다음과 같이 말합니다. "코를 헹굴 때 금식하지 않는 한 코를 깊게 삼키십시오 (물을 삼키십시오)"(Al-Shafi'i 내레이션).

금식하는 사람이 재계 중에 입이나 코를 헹구는 동안 무의식적으로, 의도하지 않게 (낭비를 표시하지 않고) 물을 삼킨 경우 그의 금식은 깨지지 않습니다. 이는 도로 먼지, 체로 쳐진 밀가루 먼지 또는 입으로 날아간 곤충을 삼키는 것과 같습니다. 왜냐하면 이 모든 것이 용서받을 수 있는 "실수"에 속하기 때문입니다(일부 법학자들은 그렇게 생각하지 않는다는 사실에도 불구하고).

우두 밖에서 입을 헹구어도 물이 위장에 들어가지 않는 한 단식이 깨지지 않는다는 점에 유의해야 합니다.

알라는 가장 잘 아십니다!

유수프 알-카라다위,
"현대 파트와", "단식 정보"섹션
번역: Y. Rasulov

배우자 간의 키스와 애무가 금식을 깨뜨립니까?

단식 중 키스는 자신의 감정을 통제하는 사람들에게 허용됩니다. 정통 하디스(아이샤 출신)는 다음과 같이 말합니다. “선지자(그에게 평화가 있기를)는 금식하는 동안 (그의 아내에게) 입 맞추고, 금식하는 동안 (그들)을 애무했습니다. 그는 자신의 (감각적) 욕망을 가장 잘 통제했습니다.”

Umar(알라께서 그를 기뻐하시기를 바랍니다)는 다음과 같이 보고합니다. “어느 날 금식하는 동안 나는 아내에게 키스했습니다. 나는 선지자(그분에게 평화가 있기를)에게 가서 이렇게 말했습니다. “나는 큰 죄를 지었습니다. 금식 중에 아내에게 입맞췄습니다.” 선지자(그분에게 평화가 있기를)가 나에게 물었습니다. “그 사실을 어떻게 보십니까? 금식하면서 입을 헹구었다면? 나는 “그건 아무 문제가 없습니다”라고 대답했습니다. 그 사람(그에게 평화가 있기를)이 말했습니다. “그렇다면 이 질문은 무엇을 위한 것입니까?”

Ibn Al-Mundhir는 다음과 같이 말했습니다: (단식 중) 키스는 Umar, Ibn Abbas, Abu Hurayrah, Aisha, Atta, Al-Shaabi, Al-Hasan, Ahmad, Ishaq에 의해 허용되었습니다.

Al-Hanafi와 Al-Shafi'i 학교에 따르면 단식 중 키스는 관능적인 욕망을 불러일으키는 사람들에게만 바람직하지 않습니다. 그럼에도 불구하고 단식 중에는 키스를 삼가하는 것이 어떤 경우에도 좋습니다.

따라서 이 문제의 출발점은 키스로 인해 발생하는 정액 사정의 흥분과 위험입니다. 그리고 여기서는 노인과 젊은 사람 사이에 차이가 없습니다. 즉, 나이에 관계없이 단식 중에 키스로 인해 관능적 인 욕망이 생기면 키스는 바람직하지 않습니다. 따라서 키스가 사람에게 흥분을 일으키지 않으면 나이가 많든 적든 "바람직하지 않음"이 없습니다.

볼, 입술, 기타 부위에 키스하는 것에는 차이가 없습니다. 이 문제에서 배우자의 애무는 키스와 같습니다.

출처: 사이드 사빅(Sayyid Sabik), Fiqh-us-Sunnah
Y. Rasulov 번역

금식 중에 환자가 치질용 좌약(양초), 관장제, 약을 ​​귀에 넣는 것이 허용됩니까?

금식의 단순한 의미, 즉 음식, 음료, 성관계를 삼가는 것은 누구나 알고 있습니다. 코란은 이를 가리킨다. 또한, 이 금지된 순간이 어떤 의미를 담고 있는지 모두가 알고 있습니다. 또한 선지자 시대의 단순한 베두인족도 이를 이해했는데, 그들은 “음식”과 “마시는 것”의 의미를 이해하기 위해 논리적인 해석이 필요하지 않았습니다. 모든 사람은 또한 금식의 주요 의미를 알고 있습니다. 그것은 하나님의 기쁨을 달성하기 위해 육체적 정욕을 삼가하여 겸손의 표현, 하나님을 숭배하는 것입니다. "신성한" 하디스에서 말했듯이: "금식을 제외하고 사람이 하는 모든 일은 자신을 위한 것입니다. 그것은 나에게 (헌신된) 것이며 나는 그에 대해 갚을 것입니다. 인간은 나를 위해 음식과 음료와 정욕을 버린다.”(알부카리 서술)

이런 의미에서 모든 종류의 주사제 사용이나 좌약 사용 등은 금지됩니다. 이는 언어적 관점이나 관습적 관점에서 볼 때 음식이나 음료의 소비가 아니며, 샤리아가 확립한 단식의 의미와 모순되지 않습니다. 따라서 이 모든 것이 금식을 깨지 않습니다. 이 문제에 있어서 알라께서는 우리에게 어려움을 주지 않으셨으므로 우리는 지나치게 엄격해서는 안 됩니다. 금식에 관한 구절에서 전능하신 하나님께서는 다음과 같이 말씀하셨습니다. “알라는 너희가 평안함을 원하고 고난을 원하지 아니하느니라”(2:185).

Ibn Hazm은 다음과 같이 썼습니다. “단식은 관장, 코에 투여되는 약, 귀, 코 또는 요도에 떨어지는 액체 약, 코 헹구기(물이 인두에 도달한 경우에도), 입을 헹구는 방법으로 깨지지 않습니다. (물이 의도치 않게 인두 내부로 들어간 경우에도), 모든 구성의 안약(안티몬) 사용 및 목구멍에 침투한 경우에도(낮이든 밤이든), 밀가루 또는 기타 먼지( 헤나, 꽃), 우연히 입으로 날아온 벌레…".

Ibn Hazm은 자신의 의견을 주장하면서 다음과 같이 썼습니다. “알라는 금식 중에만 먹고 마시고 성교하고 고의적으로 구토를 유도하고 죄를 짓는 것을 금지합니다. 음식과 음료의 섭취는 항문이나 요도, 귀, 눈, 코, 위나 머리의 상처(즉, 다음을 통해 약물이 위나 혈액으로 침투하는 것)를 통해 발생하지 않는다는 것이 절대적으로 알려져 있습니다. 상처.-번역). 배 속에 넣지 못할 것은 (음식과 음료 외에는) 배에 넣어도 금함이 없느니라.”

Shaykh-ul-Islam Ibn Taymiyya는 안약, 관장제, 요도용 액체약의 사용 및 상처를 통해 위장으로의 약물 침투에 관해 다음과 같이 썼습니다. “가장 정확한 관점은 이 모든 것이 종교의 한 구성 요소인 금식에 대한 지식은 모든 사람에게 알려져야 하기 때문에 금식은 중단되지 않습니다. 이 모든 것이 알라와 그의 선지자가 금지한 것 중 하나이며 금식을 위반하는 것이라면 선지자(그에게 평화가 있기를)가 이것을 설명했어야 했습니다. 그러나 선지자(그에게 평화가 있기를)가 이 문제에 대해 어떤 지시를 했다면 그의 동료들은 그것에 대해 알았을 것이고 그들이 샤리아의 나머지 부분을 가져온 것처럼 무슬림의 마음에 이 정보를 가져왔을 것입니다. 그리고 "지식 있는 사람들" 중 어느 누구도 이 문제에 대해 선지자(그에게 평화가 있기를)로부터 하디스(신뢰할 수 있든 약하든)를 전달하지 않았기 때문에 이 문제에 대한 암시가 없다는 것이 분명해졌습니다. 알라께서 가장 잘 아십니다."

유수프 알-카라다위,
"현대 파트와", "단식 정보"섹션
번역: Y. Rasulov

zakat al-fitr(구호세)를 어디에서 지불해야 합니까? 금식한 곳이나 라마단 말의 휴일을 축하한 곳은 어디입니까?

무슬림은 휴일 전날(샤왈월의 첫날 밤)을 맞이한 도시(국가)에서 자카트알피트르를 지불합니다. 왜냐하면 이 세금 구제의 기초는 단식이 아니라 "파기"이기 때문입니다. 단식”, “단식의 끝”(“fitr”) "). 이것이 바로 이것이 단식을 깨는 것과 연관되어 "zakat al-fitr"라고 불리는 이유입니다. (문자 그대로 번역하면 "단식을 깨는 세금"처럼 들립니다. - Transl.)

해가 지기 전에 사람이 사망한 경우 마지막 날라마단 달인 경우, 라마단 기간 내내 단식했더라도 그를 위해 자카트 알핏(zakat al-fit)을 지불할 필요가 없습니다. 라마단 마지막 날(즉, 샤왈월의 첫날 밤) 일몰 이후에 신생아가 태어난 경우, 법학자들의 합의에 따르면 자카트 알피트르(zakat al-fitr)에게 그에 대한 대가가 지급되어야 합니다. 따라서 이 구호세는 공휴일과 연결되어 있으며, 이는 가난한 사람들과 가난한 사람들에게도 적용되어야 합니다. 그러므로 후자와 관련하여 hadith는 "오늘 그들을 풍요롭게하십시오! "라고 말합니다.

유수프 알-카라다위, "현대의 파트와스"
번역: Y. Rasulov

금식하면서 거짓말하고, 눈으로 사람을 판단하고, 남의 여자를 음욕으로 바라보는 사람의 금식은 깨졌습니까?

유용하고 만족스러운 단식은 사람을 향상시키고 선을 행하려는 열망을 키우며 코란에 언급된 경건함을 불러일으키는 단식입니다. “오, 믿는 여러분! 금식은 당신보다 앞서 온 사람들에게 규정된 것과 같이 너희에게도 규정되어 있으니 이는 너희로 경건함을 얻게 하려 함이라.” (2:183).

단식하는 사람은 단식의 정신에 어긋나는 말과 행동을 삼가야 합니다. 그렇지 않으면 그의 금식의 의미는 공허한 금식, 목마름, 금지로 축소될 것입니다. 선지자(그에게 평화가 깃들기를)는 이렇게 말했습니다. “금식하는 사람이 얼마나 많은데 금식으로 인해 배고픔만 느끼는 사람이 얼마나 많은가? (밤에 기도로) 서서 서 있으면서 깨어날 뿐인 사람이 얼마나 많은가?”(Al의 해설) -Hakim: Al-Bukhari의 조건에 따른 정통 하디스입니다. 또한 선지자(그에게 평화가 있기를)는 다음과 같이 말했습니다. "거짓말과 그로 인한 행동을 포기하지 않는 사람은 알라 신이 그에게 음식과 음료를 삼갈 필요가 없습니다"(Al-Bukhari 내레이션).

Ibn Hazm은 의도적인 식사가 단식을 깨뜨리는 것과 마찬가지로 죄도 단식을 깨뜨린다고 믿습니다. 선지자(그에게 평화가 있기를)의 동료 중 일부와 그 동시대 사람들은 우리가 그러한 결론을 내릴 수 있도록 하는 진술을 했습니다.

우리는 Ibn Hazm의 의견을 고수하지는 않지만 죄가 금식의 좋은 결과를 파괴하고 그 목적을 위반한다고 믿습니다. 그렇기 때문에 이슬람 움마 1세대는 잡담과 금지된 일을 삼가고, 먹고 마시는 일을 삼가는 데 주의를 기울였습니다. 선지자(그에게 평화가 깃들기를)의 가장 가까운 동반자인 우마르 알-카타브는 이렇게 말했습니다. “금욕(금식)은 음식과 음료뿐만 아니라 거짓말, 헛소리, 잡담에서도 나옵니다.” 선지자의 사촌이자 4대 칼리프인 알리(Ali)가 속한 인물이다. 다음 진술: “너희가 금식한다면 너희의 청각과 시각과 혀가 거짓과 죄에서 “금식”되도록 하라. 하인들에게 문제를 일으키지 마십시오. 금식하는 동안 품위와 평화로 가득 차십시오. 그리고 평범한 날과 금식하는 날을 동일하게 만들지 마십시오.” Maymun ibn Mahran은 이렇게 말했습니다. “단식하는 가장 쉬운 방법은 식사를 삼가는 것입니다.”

어쨌든 금식에는 그 결과와 보상이 있는 것처럼 거짓말도 하나님 앞에서 그 보상을 받을 것입니다. “그 앞에는 (존재하는) 모든 것이 측정되어 있습니다”(수라 “천둥”, 8절). 그리고 모든 행동은 평가되고 평가될 것입니다. “나의 주님은 (결코) 실수하지 않으시고 (아무것도) 잊지 않으십니다.” (수라 타하, 52절)

심판의 날에 신성한 계산의 정확성에 관해 다음 하디스를 생각해 보면 질문에 대한 완전한 답을 찾을 수 있습니다.

선지자의 동료 중 한 사람(그에게 평화가 있기를)이 그에게 와서 이렇게 물었습니다. “오 알라의 메신저여, 나에게는 노예가 있습니다. 그들은 나를 속이고 불순종하므로 나는 그들을 꾸짖고 때렸습니다. (심판의 날에) 그들에게 무엇이 기다리고 있습니까? 알라의 메신저(그에게 평화가 있기를)가 대답했습니다. “그들의 속임수, 거짓말, 당신에 대한 불순종과 그들에 대한 당신의 형벌이 계산될 것입니다. 그리고 당신의 형벌이 그들의 죄보다 낮다면, 이 차이는 당신에게 유리한 것입니다. 만일 당신의 형벌이 그들의 죄에 비례한다면, 그것은 당신에게 득이 되는 것도 아니고 불리해지는 것도 아닙니다. 그러나 만일 너희의 형벌이 그들의 죄보다 크면 남은 차액 안에서 너희도 그들에 대한 형벌을 받게 되리라.” 이 말이 있은 후 동반자는 몹시 울기 시작했습니다. 그리고 알라의 메신저(그에게 평화가 있기를)가 말했습니다: “왜 알라의 책을 읽지 않느냐? “부활의 날에 우리는 올바른 저울을 정할 것이요, 한 영혼도 어떤 식으로든 실족하지 않을 것이며, 그 행위 중 하나라도 달아서 처녀의 곡식 무게만큼 달아지면 우리는 그것을 그 위에 올려 놓을 것입니다. , 그리고 우리는 계산을 수행하기에 충분합니다.”(Sura "선지자", 47절) 그러자 그 동료는 이렇게 외쳤습니다. “오 알라의 메신저여, 그들(노예)과 헤어지는 것보다 더 좋은 방법은 없습니다. 나는 당신을 증인으로 부릅니다. 그들은 모두 무료입니다!” (Aisha의 Imam Ahmad와 At-Termezi가 보고함)

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번역: Y. Rasulov

단식 중에 주사를 놓는 것이 허용됩니까?

주사는 여러 유형으로 나뉩니다. 정맥 주사, 근육 주사, 피하 주사 등 치료에 사용되는 주사는 금식을 중단하지 않는다는 점을 분명히 말할 수 있습니다. 여기에는 이견이 없습니다.

영양 주사의 경우, 예를 들어 포도당 주사를 통해 영양소즉시 혈액에 들어가면 현대 과학자들은 이에 대해 동의하지 않습니다. 이 문제는 선지자(그에게 평화가 있기를)나 그의 동료 및 동시대 사람들이 다루지 않습니다. 왜냐하면 그러한 치료 방법은 당시에 사용되지 않았기 때문입니다. 그렇기 때문에 여기에 의견 차이가 있습니다.

일부 과학자들은 영양이 사람의 혈액에 직접 들어가기 때문에 영양 주사가 단식을 깨뜨린다고 믿습니다. 다른 과학자들에 따르면 이러한 주사는 단식을 중단하지 않습니다. 그들의 관점에서 볼 때, 영양분은 위장이 아닌 혈액으로 들어가기 때문에 단식은 깨질 수 없습니다. 즉, 사람이 위장에 침투하는 것을 섭취하고 그 후에 배고픔과 목마름에 대한 만족감을 느끼면 단식이 깨집니다. 결국, 금식의 본질은 사람이 위와 성적 욕구를 박탈한다는 사실로 귀결됩니다. 즉, 사람은 배고픔과 갈증을 느낀다. 이 때문에 그들은 영양 주사가 단식을 깨뜨리지 않는다고 믿습니다.

나는 후자의 관점을 선호하지만 예방 차원에서 라마단 기간 동안에는 영양 주사를 거부하는 것이 더 낫다고 믿습니다. 그러한 주사를 원하는 사람들에게는 일몰부터 시작하여 충분한 시간이 있습니다.

사람이 아프면 알라께서는 그에게 단식을 삼갈 권리를 주셨습니다. 결국, 이러한 주사는 (실제로 사람이 섭취하는 자연 음식 및 음료와 같은 정도로 영양을 공급하지 않고 배고픔과 갈증에 만족하지 않더라도) 적어도 인체에 활력을 가져옵니다. 단식하는 사람이 일반적으로 경험하는 피로를 느끼지 않습니다. 그러나 사람이 느끼는 배고픔과 목마름은 이 단식의 목표 중 하나입니다. 따라서 사람은 자신을 향한 알라의 자비의 크기를 배웁니다. 그리하여 그는 인류의 배고프고 불행하고 가난한 부분의 상태를 느낍니다.

사회의 부유 한 부분이 그러한 주사를 통해 이러한 감각과 단식의 어려움을 없앨 까봐 두렵습니다. 그러므로 이 문제는 금식을 마친 후 저녁까지 미루는 것이 바람직할 것입니다.

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번역: Y. Rasulov

선셋 알피트르

구호세(zakat al-fitr)(라마단 월 말 이후에 납부해야 함)를 대량으로 납부해야 하는 이유는 무엇입니까? 자카트 알피트르의 크기가 바뀌나요? 현금으로 결제 가능한가요?

zakat al-fitr의 크기는 샤리아에 의해 확립되고 1 saa(건조 고형물의 측정치)와 같기 때문에 변하지 않습니다. 세분화된 몸체의 saa의 크기는 선지자(그에게 평화가 있기를)에 의해 결정되었으며 내 생각에는 이 설립의 의미는 두 가지로 요약됩니다.

1. 아랍인들 사이에서, 특히 유목민 아랍인들과 베두인족들 사이에서는 돈 교환이 드물었습니다. 만약 후자가 디나르나 디르함의 세금을 내라는 명령을 받았다면 그들은 이를 따를 수 없을 것입니다. 그들은 당시 아랍인들이 소비했던 일반적인 천연 제품(대추야자, 보리, 건포도 등)만을 소유했습니다. 이 때문에 선지자(그에게 평화가 있기를)는 자카트 알피트르를 대량으로 지불하라고 명령했습니다.

2. 화폐 단위의 구매 가치는 시간에 따라 변합니다. 때때로 실물화폐의 환율이 하락하여 구매 가치가 눈에 띄게 감소합니다. 그리고 때때로 외환 자금의 경우 실질 구매 가치가 상승합니다. 이로 인해 통화 단위의 자카트 알피트르 설정이 통화 상승 및 하락에 따라 달라지며 안정적이지 않게 됩니다. 이 때문에 선지자(그에게 평화가 있기를)는 zakat al-fitr를 변화나 변동을 겪지 않는 크기로 정의합니다. 즉, saa입니다. 대부분의 경우 Saa는 온 가족의 일일 배급량을 제공합니다.

선지자(그에게 평화가 있기를)는 그의 시대에 널리 사용되었던 자카트 알피트르의 지불을 위해 느슨한 기관을 설립했습니다. 그러나 그들의 목록은 엄격하지도 않고 엄격하게 정의되어 있지도 않습니다. 따라서 법학자들은 밀, 쌀, 옥수수 등 특정 지역에서 널리 유통되는 벌크 고형물에 대해 zakat al-fitr를 지불하는 것이 허용된다고 믿습니다. 사의 크기는 약 2kg입니다.

아부 하니파(Abu Hanifa) 학교에 따르면 사아(Sa'a)는 금전적 조건으로 급여를 받는 것이 허용됩니다. 사람에게 기회가 있다면 saa 비용을 초과하는 금액을 지불하는 것이 바람직합니다. 휴가예를 들어 쌀에만 국한되지 않는다. 고기, 국물, 허브, 과일 등이 필요합니다.

알라는 가장 잘 아십니다!

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번역: Y. Rasulov

사용해도 되나요 치약단식 중에?

치약을 사용할 때에는 치약을 삼키지 않도록 주의해야 합니다. 대부분의 과학자들에 따르면 페이스트가 몸 안으로 들어가면 단식이 중단됩니다. 따라서 치약 사용은 저녁까지 미루는 것이 좋습니다.

그러나 단식하는 사람이 이를 닦고 조심하면서 실수로 치약을 삼키면 단식이 깨지지 않습니다. 전능하신 알라께서는 코란에서 이렇게 말씀하셨습니다. "...만약 당신이 실수를 해도 당신에게 죄는 없을 것입니다. 죄는 당신의 마음이 계획하는 것에만 있습니다. 알라는 관용과 자비가 많으십니다!" (수라 "동맹국", 5절).

그리고 예언자 무함마드(그분께 평화가 깃들기를)는 이렇게 말했습니다. “우리 공동체는 강압 하에 저지른 실수, 건망증, 행동을 용서받았습니다.”

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번역: Y. Rasulov

단식하는 사람이 TV를 시청하는 것이 허용됩니까?

텔레비전은 긍정적인 결과와 부정적인 결과를 모두 얻을 수 있는 매체입니다. 이러한 수단은 항상 목표와 의도에 따라 평가됩니다. 라디오나 언론과 마찬가지로 텔레비전에는 아름다운 것과 외설적인 것이 모두 담겨 있습니다.

무슬림은 단식과 상관없이 항상 아름다운 것의 혜택을 받아야 하며 음란한 것을 피해야 합니다. 물론, 무슬림은 금식할 때 금식의 영적인 유익을 망치지 않고 하나님의 상을 잃지 않도록 더욱 조심해야 합니다.

나는 텔레비전 시청이 절대적으로 허용되거나 절대적으로 금지된다고 말할 수 없습니다. 그것은 모두 당신이 보는 것에 달려 있습니다. 종교 프로그램, 뉴스, 긍정적인 면에 초점을 맞춘 프로그램 등 유용하다면 당연히 허용됩니다. 그리고 그것이 나쁘다면 언제든지 시청할 수 없습니다. 특히 라마단 기간에는 더욱 그렇습니다.

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수후르란 무엇인가?

수후르는 새벽이 밝기 전의 시간으로, 무슬림들이 단식하기 전에 마지막으로 식사를 할 수 있는 시간입니다.

셰이크 Y. 알-카라다위(Sheikh Y. Al-Qaradawi)는 수후르(suhoor), 즉 이 기간 동안 식사하는 것이 단식에 없어서는 안 될 조건인지 질문을 받았습니다.

Yu. Al-Qaradawi가 대답한 내용은 다음과 같습니다.

수후르는 단식의 조건이 아니다. 이것은 선지자가 이를 준수하고 지키라고 명령한 “순나”(“바람직한 행동 방침”)일 뿐입니다. “동이 트기 전에 음식을 먹으십시오. 진실로 수후르에는 은혜가 있기 때문입니다.”

즉, 수후르를 관찰하는 것은 '순나'의 범주에 포함된다. 또한 수후르 기간 동안 식사 시간을 끝까지 미루는 것이 좋습니다(순나). 이렇게 하면 배고픔과 목마름의 기간이 단축되고 단식하는 사람이 강화되며 단식의 어려움이 줄어듭니다. 이슬람은 본질적으로 사람의 예배를 자극하는 부조로 구성됩니다. 단식을 깨는 시간을 가속화하고 수후르를 지연시키는 것은 이러한 안도감을 나타냅니다.

따라서 선지자의 sunnah (평화가 그에게 있음)에 따르면 금식하는 사람의 경우 새벽이되기 전에 음식을 섭취하는 것이 좋습니다. 심지어 매우 겸손한 음식이라도 최소한 날짜 나 물 한 모금 정도입니다.

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번역: Y. Rasulov

임산부나 유모가 단식을 자제하는 것이 가능한가요?

임산부가 태중의 아이가 죽을까봐 두려워서 단식을 하지 않아도 됩니까? 그리고 그녀가 단식하지 않을 권리가 있다면 단식 외에 또 어떤 의무가 있습니까?

답변:그렇습니다. 임신한 여성이 자궁 속 태아의 생명이 염려된다면 단식을 삼가하는 것이 허용됩니다. 더욱이, 깨달은 전문가이자 종교인이어야 할 무슬림 의사가 이러한 두려움을 확인한다면, 그녀는 태아의 생명을 보존하기 위해 단식을 금할 의무가 있습니다. 전능하신 알라께서 말씀하십니다: “...너의 자녀를 죽이지 말라...” (6:151)

이 태아의 생명은 불가침의 권리를 가지며, 남자나 여자를 막론하고 그 누구도 이를 침해하여 태아를 죽게 할 권리가 없습니다. 하나님은 결코 사람들을 어려운 상황에 놓기를 원하지 않으십니다. 코란의 구절에서: "...금식할 수 있는 자들에게는 대속물이 정해져 있으니 이는 가난한 자들을 먹이라.."(2:184), 우리는 또한 이야기하고 있습니다. 선지자 이븐 압바스) 임산부와 유모에 관한 것입니다.

유모나 임산부가 자신의 건강이 염려된다면 대부분의 법학자에 따르면 단식을 중단할 수 있으며 놓친 단식일은 다음 번에 보충해야 합니다. 이 상황에서는 아픈 사람과 동일합니다.

임산부나 유모가 태아나 유아의 건강을 두려워한다면 금식도 금합니다. 그러나 여기서 법학자들은 이미 결과에 대해 동의하지 않습니다. 그 이후에 그들에게는 어떤 책임이 있습니까? 한 그룹의 학자들은 그들이 놓친 단식일을 보충할 의무가 있다고 믿고, 다른 그룹은 단식을 보충하지 않고 놓친 날마다 가난한 사람들에게만 먹이를 줄 의무가 있다고 믿습니다. 세 번째 그룹의 법학자들은 놓친 날들을 보충해야 하며 이와 함께 가난한 사람들을 먹여살려야 합니다.

나는 이런 상황에서 여성에게는 놓친 날을 보충할 권리가 없고 단식을 놓친 날마다 가난한 사람들에게 먹이를 줄 권리가 있다고 믿습니다. 여성에게는 임신과 수유 기간이 연속적으로 따르며, 빠진 단식일을 보충할 방법을 찾지 못합니다. 어느 해 그녀는 임신했고, 두 번째 해에는 유모가 되었고, 다음 해에는 다시 임신을 하게 되는데...

따라서 임신 기간과 수유 기간이 서로 바뀌고 여성은 단식을 보상할 시간, 힘, 기회를 찾지 못합니다. 임신이나 수유 중에 놓친 금식 일수를 모두 보충해야 하는 의무를 그에게 부과한다면, 이는 그녀가 몇 년 동안 지속적으로 단식해야 한다는 것을 의미합니다. 그리고 이것은 어렵습니다. 알라는 자신의 창조물이 삶을 어렵게 만드는 것을 원하지 않습니다.

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노인과 만성질환자는 단식을 삼가해도 됩니까? 그렇다면 그 이후에는 다른 책임이 있습니까?

단식으로 인해 매우 지친 노인 남성이나 여성은 라마단 달에 단식을 삼가는 것이 허용됩니다. 또한, 만성 질환자가 질병이 만성이거나 치료가 불가능하다고 의사가 증언하는 경우에는 단식을 중단하는 것이 허용됩니다.

금식하지 않으면, 금식하는 날마다 가난한 사람 한 명씩 먹여야 합니다. 이것이 주님의 허락이요 안도감입니다. 전능하신 하나님께서는 “하나님은 너희가 평안함을 원하시고 고난을 원하지 아니하시느니라”(2:185), “종교에 있어서는 너희에게 어떤 고난도 맡기지 아니하셨느니라”(22:78)고 말씀하십니다.

선지자 이븐 압바스(알라께서 그에게 기뻐하시기를)의 동반자는 이렇게 말했습니다: "노인은 단식을 삼가고 매일 가난한 사람들에게 먹이를 주며 놓친 날에는 단식하지 않습니다."(Ad-Darakutniy와 Al- 현인).

Al-Bukhari는 비슷한 내용을 보고합니다. 연로한 장로들에 관해 코란의 다음 구절이 공개되었습니다. 그러나 누구든지 자기 자유 의지로 이것에 좋은 것을 더하면 장래를 위하여 그것을 받을 것입니다.” 즉, 필요한 것보다 더 많은 가난한 사람들을 먹이는 사람은 알라 앞에서 그에게 더 좋습니다.

따라서 노인 남성과 여성, 만성 질환자는 단식을 하지 않을 권리가 있으며, 단식 이후에는 가난한 사람들을 위해 놓친 날마다 자선금을 지불해야 합니다.

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아이들이 단식할 수 있는 샤리아 연령이 있나요?

선지자의 하디스(그에게 평화가 있기를)는 다음과 같이 말합니다. , 그리고 그가 회복될 때까지 미친 사람에게.”(Ahmad, Abu Dawud, An-Nisai, Ibn Majah, Al-Hakim이 보고한 신뢰할 수 있는 hadith).

"깃털이 올라간다"는 것은 책임, 의무가 없음을 의미합니다 (takleef). 즉, 그들은 어떤 책임, 의무도 부담하지 않습니다. 그러나 동시에 인간의 본성을 고려하는 종교인 이슬람은 어릴 때부터 아이들에게 신성한 봉사를 수행하도록 가르칩니다. 선지자의 하디스(그에게 평화가 있기를)는 다음과 같이 말합니다. “7세부터 자녀에게 기도하라고 명령하고, 10세부터 (이를 이행하지 못한 경우) 처벌하십시오.”(Ahmad, Abu Dawud, Al 내레이션) -현인).

금식은 기도와 함께 예배이자 종교적 명령이기도 합니다. 그리고 아이들에게 금식을 가르쳐야 합니다. 그런데 몇 살부터? 꼭 그런 것은 아닙니다 - 7세부터. 결국, 금식은 기도보다 더 어렵습니다. 그러므로 이 문제는 전적으로 아이의 능력과 강점에 달려 있습니다. 부모나 보호자가 아이가 육체적으로 단식을 견딜 수 있다고 판단되면, 적어도 매달 특정 날짜에 이를 익숙해지도록 하십시오. 첫해는 3일, 두 번째 해는 일주일, 세 번째는 2주, 다음 해는 한 달입니다. 그가 성년(책임의 나이)이 되면, 그는 미리 단식하는 습관에 익숙해졌기 때문에 단식은 그에게 고통스럽지 않을 것입니다.

따라서 이슬람 교육은 어린 아이에게 이슬람의 예절과 그 지시 사항 이행을 가르치는 것을 의미합니다. 부모와 보호자는 아이에게 7세부터 기도를 가르치고, 기도하지 않으면 10세부터 벌을 주고, 금식할 수 있는 나이부터 단식을 가르쳐야 한다.

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번역: Y. Rasulov

몽정과 목욕이 금식을 깨뜨립니까?

라마단 기간 중 낮에 잠을 자다가 몽정(본의 아닌 정액 사정)을 꾼 후 "목욕"을 한 경우 단식이 깨졌습니까?

내가 이해하는 바에 따르면 사람들은 나에게 몽정에 대해 묻습니다. 단식을 깨뜨리는가 아닌가? 어떤 사람들에게는 이 문제가 실제로 여전히 어렵습니다. 나는 대답합니다 : 젖은 꿈은 무의식적으로, 의도하지 않게 사람에게서 발생하기 때문에 단식을 깨뜨리지 않습니다. 물론 목욕은 샤리아에 의해 무슬림에게 규정된 정화이기 때문에 단식을 중단하지 않으며, 목욕 중에 물이 귀에 들어가더라도 마찬가지입니다.

사람이 재계나 목욕을 하는 동안 실수로 물을 삼킨 경우에도 금식은 깨지지 않습니다. 이 모든 것이 용서할 수 있는 실수와 실수의 수에 포함되기 때문입니다. 전능하신 알라께서 말씀하십니다: "...당신이 실수를 해도 당신에게는 죄가 없을 것입니다. 죄는 당신의 마음이 계획하는 대로만 이루어집니다. 알라는 관대하시고 자비로우십니다!" (수라 "동맹국", 5절). 그리고 예언자 무함마드(그에게 평화가 있기를)는 이렇게 말했습니다. “나의 공동체는 실수, 망각, ​​강압 하에 저지른 행동을 용서받았습니다.”(신뢰할 수 있는 hadith, ibn Umar의 at-Tabrani가 보고함)

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