Lojëra popullore të rajonit të Vollgës në indeksin e kartave të kopshtit. Indeksi i kartave "Lojërat e popujve të rajonit të Vollgës. Do të të godas në shpatull

Institucioni arsimor komunal Inzenskaya shkolla e mesme nr. 4

Mësues i edukimit fizik.

Indeksi i kartës

"LOJRAT E POPUJVE TE RAJONIT TE VOLGES"

për fëmijët e moshës shkollore

Lojë popullore Mari

Rrotullimi i topit (Meche dene modmash)

Qëllimi dhe detyrat: Zhvilloni koordinimin dorë-sy, syrin, përqendrimin dhe shkathtësinë.

Atributet: top leshi i ndjerë

Ecuria e lojës:

Lojtarët bien dakord për rendin në të cilin ata do të rrotullojnë topin e leshit të ndjerë. Në një zonë të sheshtë, në një distancë prej 3 - 5 m nga vija pas së cilës ndodhen lojtarët, gërmohet një vrimë e vogël (diametri dhe thellësia e saj janë pak më të mëdha se topi). Lojtari i parë rrotullon topin, duke u përpjekur të futet në vrimë. Nëse ai godet, ai merr një pikë dhe rrotullon topin përsëri. Nëse lojtari humbet dhe nuk bie në vrimë, rrokulliset tjetri në radhë. I pari që shënon një numër të kushtëzuar pikësh do të fitojë.

Rregullat e lojës:

Topi duhet të rrotullohet, jo të hidhet në vrimë.

Ju nuk mund të dilni përtej vijës nga e cila rrokulliset topi.

Lojë popullore Mari

Bilyasha

Qëllimi dhe detyrat: Të ushtrojë aftësinë për të vepruar në grup në përputhje me mjedisin e lojës; zhvillojnë shkathtësinë dhe shpejtësinë e reagimit.

Atributet:

Ecuria e lojës: Mësuesi në sit vizaton dy rreshta në një distancë prej 3 - 4 m nga njëra-tjetra. Lojtarët, të ndarë në dy ekipe, qëndrojnë prapa këtyre rreshtave përballë njëri-tjetrit. Një nga shokët luan me kërkesën e tij dhe pëlqimin duke bërtitur "Bilyasha!" vrapon te skuadra tjetër, secili anëtar i së cilës shtrin dorën e djathtë përpara. Personi duke vrapuar merr për dore dikë nga ekipi kundërshtar dhe përpiqet ta tërheqë përtej fushës pas vijës së tij. Nëse ia del mbanë, e vendos të burgosurin pas tij. Nëse ai vetë përfundon jashtë vijës së ekipit armik, ai bëhet i burgosur i tij dhe ndodhet pas shpinës së lojtarit që e tërhoqi atë në anën e tij. Loja vazhdon, tani sulmuesi largohet nga skuadra tjetër. Loja përfundon kur një ekip tërheq të gjithë lojtarët e ekipit tjetër.

Rregullat e lojës .

Ju mund të tërhiqni një kundërshtar vetëm me njërën dorë; nuk mund të ndihmoni me dorën tjetër.

Askush nuk duhet të tërheqë dorën e shtrirë.

Nëse një lojtar që ka një të burgosur tërhiqet në anën e tij nga një lojtar i ekipit kundërshtar, atëherë i burgosuri lirohet dhe kthehet në vendin e tij në ekip.

Lojë popullore mordoviane

Kazan (Kotelso nalksema.)

Qëllimi dhe detyrat: Praktikoni aftësinë për të goditur me saktësi një objektiv horizontal; zhvillojnë syrin, shpejtësinë e reagimit, shkathtësinë.

Atributet: shkopinj 50 - 60 cm të gjatë, 2,5 cm në diametër.

Ecuria e lojës: Mësues në sit. Një gropë e thellë (rreth 50 cm në diametër) është gërmuar në tokë. Rreth tij gërmohen gropëza të vogla (dhjetë deri në dymbëdhjetë pjesë), të cilat mund të mbulohen me këmbë ose thembër. Në duart e lojtarëve ka një shkop të rrumbullakët, të lëmuar 50 - 60 cm të gjatë, 2,5 cm në diametër. Drejtuesi hedh një top të vogël në kazan nga një distancë prej 2 - 3 m. Lojtarët duhet të rrëzojnë topin nga atje. Topi që ka dalë nga kazani merret nga pritësi dhe hidhet përsëri në kazan. Lojtarët që luajnë me shkopinj parandalojnë që topi të futet në vrimë. Ata luajnë në këtë mënyrë derisa topi të godasë në kazan. Nëse topi është në kazan, lojtarët duhet të lëvizin nga një vrimë e vogël në tjetrën, ndërsa drejtuesi duhet të marrë një nga vrimat (salok). Ai që nuk merr etiketën është ai që drejton makinën. Loja vazhdon.

Argëtimi në grupi përgatitor me temën: "Lojërat në natyrë të popujve të rajonit të Vollgës".
- zhvillojnë aftësitë muskulore-motore dhe qëndrimin e duhur;

- të zhvillojë cilësitë themelore fizike: forcën, shkathtësinë, shpejtësinë, qëndrueshmërinë, koordinimin dhe fleksibilitetin;

- kultivoni mirësinë dhe ndihmën e ndërsjellë në ekip.

PAJISJET:

4 shalle, 2 shkopinj, pishe sipas numrit te femijeve dhe nje top gome.

PËRPARIMI I ARGËTIMIT:

Fëmijët hyjnë në sallë me muzikë dhe shqyrtojnë me kujdes situatën. Prezantuesja thotë se sot salla është zbukuruar me atribute kombëtare që korrespondojnë me çdo popull që jeton në Tokë. Dhe ai fton të gjitha vajzat dhe djemtë të marrin pjesë në një festë kushtuar lojërave në natyrë.

Papritur, nga pas derës dëgjohen zërat e zhurmshëm e të grindur të Petrushkës dhe Batyrshës.

Më me zë të lartë, tub, shkreptimë: ne po luajmë, ju vozitni.

2. Në verandën e artë uleshin: cari, princi, mbreti

Princi, këpucari, rrobaqepësi, kush je ti...

Ose një lojë e vogël numërimi në të cilën marrin pjesë të gjithë lojtarët. Ata thonë në kor:

Kush qesh do të shtrëngojë buzën.

Që tani e tutje, hesht!

Më i heshturi bëhet shofer.

drejtues. Fëmijët tanë përdorin shumë shpesh vjersha numërimi në lojëra dhe njohin shumë lojëra popullore në natyrë. A e dini?

Majdanoz dhe Batyrsha: Po, “Ariu”, “Patat”, “Pulët”, “Blindat”, “Fuçi”...

Dhe ata vazhdojnë t'i quajnë lojëra gabimisht.

drejtues. Ndalon mysafirët dhe i korrigjon ata duke thirrur emrat e duhur të lojërave:

"Nga ariu në pyll", "Mjellma-pata", "Polë me kreshtë", "bufa e të verbërve", "qytetet e vogla".

drejtues. Djemtë tanë njohin jo vetëm lojëra popullore ruse, por edhe lojëra të kombeve të tjera.

1. Bashkir lojë popullore"Yurt". Zhvillon vëmendjen dhe shkathtësinë.

Le të mblidhemi të gjithë në një rreth,

Le të luajmë dhe të kërcejmë

Dhe le të nxitojmë në livadh.

Në një melodi pa fjalë, fëmijët qëndrojnë në një rreth të madh dhe kërcejnë. Në fund të muzikës, ata vrapojnë shpejt te karriget e tyre, marrin një shall dhe e tërheqin mbi kokë në formën e një tende, rezulton të jetë një yurt.

2. Lojë popullore tatare "Shitja e tenxhereve". Zhvillon shpejtësinë dhe reagimin.

Dy ekipe. Fëmijët - tenxhere, të gjunjëzuar, formojnë një rreth. Pas çdo tenxhere ka një roje - pronari i tenxhere, me duart pas shpine. Shoferi qëndron pas rrethit.

- Hej shok, shes tenxheren!

- Bleje!

- Sa rubla duhet të të jap?

- Më jep një (dy, tre).

Shoferi prek dorën e pronarit të tenxheres një (dy ose tre) herë dhe ata fillojnë të vrapojnë në një rreth drejt njëri-tjetrit. Kushdo që vrapon më shpejt në një hapësirë ​​boshe në rreth e zë atë vend, dhe ai që mbetet prapa bëhet shofer.

3. Lojë popullore tatare "Gess and Catch Up". Zhvillon vëmendjen dhe shpejtësinë.

Lojtarët ulen njëri pas tjetrit në një stol. Personi i parë i ulur është i lidhur me sy. Pritësi i sjell në heshtje një nga lojtarët tek ai. Ai vendos dorën mbi shpatullën e tij dhe thotë: "Mendo". Thërret saktë emrin e lojtarit dhe vrapon pas lojtarit rreth pankinës. Ata që nuk patën kohë të ulen të parët në një vend bosh, bëhen shofer.

4. Lojë popullore çuvash "Hëna dhe Dielli". Zhvillon forcën dhe shoqërinë.

Dy ekipe hëna dhe dielli. Kapitenët zgjedhin me radhë pjesëmarrësit e mbetur për ekipin e tyre. Lojtarët qëndrojnë pas kapitenit të tyre, duke e përqafuar rreth belit. Ekipet e tërheqin njëri-tjetrin përtej vijës ndërmjet tyre.

5. Lojë popullore Udmurt "Mblidhni kone". Zhvillon shpejtësinë dhe reagimin.

Fëmijët zgjedhin një "rojtar" përpara lojës. Pjesa tjetër e lojtarëve janë "hajdutë". Para fillimit të lojës, të gjithë lojtarët bërtasin "fshati ynë është i mirë". Detyra e rojtarit është të parandalojë vjedhjen e konëve. Lojtari që ai prek bëhet "roje".

6. Lojë popullore Mari "Bilyasha". Zhvillon forcën dhe shoqërinë.

Dy linja janë tërhequr në vend në një distancë prej 3-4 m. nga njeri tjetri. Lojtarët, të ndarë në dy ekipe, qëndrojnë prapa këtyre rreshtave përballë njëri-tjetrit. Njëri nga shokët vrapoi me vullnetin dhe pëlqimin e tij të lirë duke bërtitur "Bilyasha!" vrapon te skuadra tjetër, secili anëtar i së cilës shtrin dorën përpara. Personi duke vrapuar merr dikë për dore dhe përpiqet ta tërheqë nëpër platformën pas vijës së tij. Nëse ia del mbanë, e vendos të burgosurin pas tij. Nëse ai vetë e gjen veten jashtë vijës së ekipit armik. Më pas ai bëhet i burgosuri i saj. Pastaj një lojtar nga ekipi tjetër dërgohet jashtë.

7. Lojë popullore mordoviane. "Rrethore". Zhvillon shkathtësinë.

Zogjtë po fluturojnë

Këmbanat po bien!

Një, dy, tre - vraponi!

Prezantuesja kap dyshen e fundit.
10. Lojë popullore ruse "Malechen-malecena".

Fëmijët vendosin një shkop (20-30 cm) në pëllëmbën e tyre dhe thonë fjalët.

- Maleçena – e gjymtuar

Sa orë kanë mbetur deri në mbrëmje, para dimrit?

Menjëherë pas këtyre fjalëve ka një numërim. Ai që mund ta mbajë shkopin më gjatë fiton.

Majdanoz. Djema, çfarë festë e mrekullueshme. Faleminderit për rimat dhe lojërat e numërimit që na mësuat. Dhe ne do t'i luajmë patjetër në oborrin tonë.

Batyrsha. Dhe për këtë ne duam t'ju trajtojmë me ëmbëlsira.

Institucionet.
Edukimi i brezit të ri me cilësi morale dhe mbi të gjitha ndjenjën e dashurisë për Atdheun e tyre të vogël ka qenë dhe mbetet gjithmonë i rëndësishëm. Thelbi i futjes së lojërave në natyrë të popujve të rajonit të Vollgës së Mesme në procesin arsimor të një institucioni parashkollor është të mbillni dhe kultivoni në shpirtin e fëmijës farat e dashurisë për natyrën amtare, shtëpinë, familjen, historinë dhe kulturën e vendit. , krijuar nga puna e të afërmve dhe miqve. Çdo komb ka traditat e veta kulturore, të cilat nderohen dhe transmetohen brez pas brezi. Popujt e rajonit të Vollgës së Mesme nuk duhet të humbasin autoritetin e tyre moral dhe të harrojnë të kaluarën: bukurinë dhe pasurinë e muzikës sonë, lojërat popullore, festat dhe zakonet e tyre. Është kultura vendase, si babai dhe nëna, ato që duhet të bëhen pjesë përbërëse e shpirtit të fëmijës, fillimi i lindjes së individit. Trashëgimi i vlerave morale dhe estetike të kulturës amtare në një moshë shumë të butë është një mënyrë e natyrshme dhe për rrjedhojë e sigurt e edukimit patriotik.

Në procesin e socializimit (G. M. Andreeva, G. N. Volkov, A. V. Mudrik, V. A. Slastenin, M. I. Shilova) njerëzit fitojnë një kuptim të caktuar të simboleve dhe sistemeve të shenjave të popullit të tyre, rreth heronj kombetar Dhe ngjarje historike. Në procesin e socializimit, formohet një ndjenjë krenarie dhe ndjeshmërie, e cila jo vetëm që mund të stimulojë veprimet e njerëzve, por edhe të sigurojë solidaritet në grup. Socializimi mund të paraqitet si një proces i zotërimit dhe realizimit të përmbajtjes sociale nga një person në rritje, dhe në të njëjtën kohë ai konsiderohet si përmbajtja reale e rritjes së një fëmije, në të cilën formohet një subjekt individualisht domethënës i veprimit aktiv krijues shoqëror. zhvillohet. Në rastin e parë, fëmija është në një masë më të madhe një objekt asimilimi dhe përvetësimi i përvojës shoqërore, në të dytën - një subjekt i veprimtarisë së tij krijuese.

Rëndësia e problemit të zhvillimit shoqëror të fëmijëve parashkollorë përcaktohet kryesisht nga detyrat me të cilat përballet arsimi parashkollor. Rezultati kryesor i këtij procesi duhet të jetë formimi tek fëmijët e gatishmërisë intelektuale, emocionale dhe komunikuese për shkollë, pasi mungesa e një gatishmërie të tillë ndikon negativisht në suksesin e edukimit të tyre dhe komoditetin e qëndrimit të tyre në një institucion arsimor.

Analiza e programeve arsimore për arsimin parashkollor bëri të mundur identifikimin e cilësive më domethënëse sociale të personalitetit të një fëmije - një parashkollor, të cilat duhet të zhvillohen dhe të ushqehen gjatë fëmijërisë parashkollore. Midis tyre:

Njohuri për botën përreth, shoqërinë, njerëzit, për veten;

Respekt për njerëzit, njohuri normat sociale dhe rregullat, gatishmëria për të kryer funksione shoqërore;

Shkathtësi bashkëpunimi dhe ndërveprimi. Këta tregues të procesit të socializimit në mosha parashkollore mund të formohet nëpërmjet ndikimit kompleks pedagogjik me përdorimin e gjerë të një sërë mjetesh dhe metodash, duke përfshirë lojërat popullore.

Në kuadrin e kërkimit të prioriteteve të vlerave në shoqëri dhe në arsim, është mjaft legjitime t'i drejtohemi traditave popullore të edukimit, të cilat ndikojnë ndjeshëm në procesin e përvetësimit të përvojës sociale për fëmijët. Rëndësia e pedagogjisë popullore dhe faktorëve kryesorë të saj (familja, traditat, jeta e përditshme, lojërat, etj.) për socializimin e personalitetit të një fëmije është theksuar gjithmonë tradicionalisht në shkencën pedagogjike. Mësuesit e shquar K. D. Ushinsky, J. - J. Rousseau, Ya. A. Komensky dhe të tjerë vërtetuan pozicionin e rolit drejtues të familjes në zhvillimin social, njohës, estetik dhe fizik të fëmijës, duke e njohur atë me vlerat universale njerëzore.

Çështja e përdorimit të lojërave popullore në rritjen e fëmijëve u ngrit në pedagogjinë progresive ruse të shekullit të 19-të.

Para së gjithash, është e nevojshme t'i drejtohemi veprave të E. A. Pokrovsky. Ky shkencëtar i shquar vuri në dukje se në jetën e popullit rus lloje të ndryshme Lojërat dhe lojërat kanë zënë një vend të spikatur që nga kohërat e lashta. Ai ishte një nga të paktët që i kushtoi vëmendje një veçorie të tillë të lojërave popullore si pasqyrimi në to i historisë së një kombi të caktuar. Bazuar në një analizë të lojërave kombëtare, ai doli në përfundimin se karakteri i popullit padyshim lë gjurmën e tij të dukshme në shumë manifestime të jetës publike dhe private të njerëzve. Ky personazh ndikon edhe në lojërat e fëmijëve, duke u pasqyruar në to aq më qartë dhe më qartë, sa më entuziastë dhe spontanisht të luajnë fëmijët, pra me më shumë liri për të shprehur karakterin e tyre kombëtar. Ai i konsideronte lojërat në natyrë si formën më të natyrshme ushtrime fizike fëmijët që korrespondojnë me karakteristikat e tyre anatomike dhe psikologjike.

P. F. Lesgaft vuri në dukje se në lojërat kombëtare një fëmijë njihet me zakonet dhe zakonet vetëm në një zonë të caktuar, jeta familjare, mjedisi i njohur që e rrethon. Ai i konsideronte lojërat në natyrë si mjetet më të vlefshme për edukimin e plotë të personalitetit të një fëmije dhe zhvillimin e cilësive të tij morale: ndershmërinë, vërtetësinë, qëndrueshmërinë, disiplinën dhe shoqërinë. P.F. Lesgaft ishte një nga të parët që propozoi përdorimin e lojërave në natyrë në rritjen e fëmijëve. Fjalët e tij janë të njohura: "Ne duhet të përdorim lojëra për t'u mësuar atyre (fëmijëve) vetëkontrollin". Në lojë, ju duhet t'i "mësoni ata të frenojnë ndjenjat e tyre divergjente dhe t'i mësojnë ato, kështu që t'i nënshtrojnë veprimet e tyre ndërgjegjes".

E.A. Arkin argumenton se forma kryesore e punës së edukimit fizik me parashkollorët duhet të jetë loja. Në vend të parë janë të ashtuquajturat lojëra popullore në natyrë. Janë lojërat popullore në natyrë të parashkollorëve më të vjetër që ne i kemi caktuar rolin kryesor në përmirësimin e sistemit të edukimit fizik dhe organizimit racional të tij. Këto lojëra luhen në mënyrë natyrale kushtet natyrore, në ajër të pastër. Në një mënyrë të gjallë, emocionuese, fëmijët zhvillojnë aftësitë themelore të lëvizjes, zhvillojnë cilësitë më të rëndësishme fizike dhe morale dhe përmirësojnë orientimin në hapësirë.

Përmbajtja e lojërave kombëtare po ndryshon vazhdimisht. Duke u shfaqur në kohët e lashta, ata gradualisht fituan elementë të rinj që lidhen me ndryshimet në stilin e jetës shoqërore dhe familjare. Në të njëjtën kohë, ata thithën motivet e lojërave të popujve të tjerë, duke u shndërruar gradualisht në lojëra të reja. Pra, lojërat popullore paraqesin ndërveprimin e kombëtares dhe universales në një ndërlidhje të ngushtë.

Duke përcaktuar rolin dhe rëndësinë e lojërave popullore në zhvillimin shoqëror të fëmijëve, mund të theksojmë pikat kryesore:

Ato pasqyrojnë zhvillimin kulturor dhe historik të një populli të caktuar;

Reflektoni veçoritë e botëkuptimit të njerëzve, marrëdhëniet e tij me ekosistemin;

Ato formojnë cilësitë fillestare të një personi, bashkojnë njerëzit;

Ato bashkojnë aspektet kombëtare dhe universale.

Kështu, lojërat popullore kryejnë funksionet e shoqërizimit të fëmijëve, duke i futur ata në botën shoqërore dhe kulturën popullore.

Mësuesit përballen me detyrën për të ndihmuar fëmijët të gjejnë mënyra për t'u kthyer në traditat dhe zakonet e popujve që jetojnë në rajonin Tsilninsky.

Fëmijët tanë jetojnë në një kohë kur traditat e transmetuara me shekuj po shemben. Për fat të mirë, "heqja dorë nga bota e vjetër" prej dekadash është zhytur në harresë. Do të dëshiroja të shpresoja që ajo që mbijetoi, ajo "kohë e vjetër" që mbeti e gjallë - në valle, lojëra, këngë - do të ruhet për pasardhësit. Do të jetë më e lehtë për brezin e ri të kuptojë gjithçka dhe të zgjedhë udhëzimet e nevojshme për rritjen e fëmijëve të tyre, udhëzime që do t'i ndihmojnë ata ta duan Atdheun e tyre - ashtu siç është.

Mësuesit e kopshtit tonë kanë zhvilluar programin "Formimi i kompetencës fillestare personale dhe sociale të një parashkollori në një kopsht fëmijësh rural duke përdorur materiale të historisë lokale", një pjesë e programit "Rajoni Simbirsk". Qëllimi i punës pedagogjike me fëmijët në këtë seksion është formimi i një sistemi për parashkollorët ide elementare për kulturën dhe historinë e rajonit; kultivimi i një qëndrimi dhe interesi pozitiv për vlerat kulturore dhe historike të rajonit, identiteti kombëtar, respekti për popullin, qëndrimi tolerant ndaj kulturave të kombësive të tjera dhe dashuria për atdheun e vogël. Ky seksion përfshin seksionin "Lojërat në natyrë të popujve të rajonit të Vollgës së Mesme".

Kam punuar për problemin e ringjalljes së lojërave popullore. Ajo filloi punën e saj duke studiuar literaturë metodologjike, të angazhuar në veprimtari kërkimore. Së bashku me një diskutim të risive metodologjike, ne studiuam lojërat në natyrë të popujve të BRSS dhe organizimin e tyre. Studimi i manualeve të zhvilluara në rajonin tonë ndihmoi në zgjerimin dhe sistemimin e njohurive për lojërat popullore të rajonit të Vollgës së Mesme, për të kuptuar rëndësinë e tyre për edukimin gjithëpërfshirës të fëmijëve dhe për të përcaktuar mënyrat e përdorimit të tyre.

Zhvilloi një planifikim gjithëpërfshirës tematik të lojërave në natyrë për popujt e rajonit të Vollgës së mesme (mosha parashkollore e vjetër)

Qëllimi i punës është të diversifikojë procesin e edukimit fizik me ndihmën e lojërave popullore në natyrë dhe elementeve të artit popullor gojor.

Detyrat:


  • Prezantimi i fëmijëve me lojërat në natyrë të popujve të rajonit të Vollgës së Mesme;

  • nëpërmjet lojërave popullore aktive, përmirësoni dhe zhvilloni cilësitë fizike të fëmijëve: shkathtësinë, ekuilibrin, shpejtësinë; të mësojë, të organizojë lojëra në mënyrë të pavarur;

  • kultivoni pavarësinë, iniciativën krijuese, ndihmën e ndërsjellë, nevojën për të qenë të shëndetshëm;

  • për të formuar ndjenjën e përfshirjes në historinë e tokës amtare përmes njohjes me lojërat popullore, festat dhe traditat.
Lojërat popullore në natyrë, në kombinim me mjete të tjera edukative, paraqesin bazën e fazës fillestare të formimit të një personaliteti të zhvilluar në mënyrë harmonike; ato ndërthurin pasurinë shpirtërore, pastërtinë morale dhe përsosmërinë fizike dhe krijojnë një bazë emocionalisht pozitive për zhvillimin e qytetarisë dhe shoqërisë dhe ndjenjat patriotike.

E veçanta e lojës popullore si mjet edukativ është se ajo përfshihet si komponent kryesor në traditat popullore: familja, puna, lojërat e pushimeve dhe të tjera. Kjo i lejon një të rrituri të prezantojë pa vëmendje, me qëllim fëmijët në botën e kulturës së popujve të rajonit të Vollgës së Mesme, etikën dhe marrëdhëniet njerëzore.

Ne jetojmë në rajonin e Vollgës. Brigjet e Vollgës janë të banuara nga popuj të shumtë: rusët, çuvashët, tatarët, mordovianët. Secili prej këtyre popujve ndryshon jo vetëm në gjuhë, kuzhinë, tradita, por edhe në lojëra në natyrë. Kjo është arsyeja pse, duke u treguar fëmijëve të grupeve më të vjetra për popujt që jetojnë në zonën tonë, ne i kushtuam pjesën më të madhe të kohës. Populli rus, çuvash dhe tatar, historia dhe traditat e tyre. Lexonim tregime të shkrimtarëve kombëtarë dhe shikonim kostumet kombëtare. Për një qëndrim më të qëndrueshëm, të interesuar dhe më respektues ndaj kulturës suaj Mëmëdheu i vogël, u mbajtën javë të kulturës ruse, çuvashe, tatare. Ato u kryen kur stoku i njohurive për lojërat popullore të kombësive të ndryshme ishte mjaft i gjerë. Vetë fëmijët emërtuan lojërat kombëtare, u treguan rregullat, lexuan vjershat përkatëse dhe lojërat e emëruara u luajtën menjëherë.

Nuk është rastësi që lojërat popullore hynë në procesin arsimor të institucioneve parashkollore. Lojërat popullore përdoren në ushtrimet e mëngjesit, drejtpërdrejt aktivitete edukative, shëtitjet, në periudhat kohore të mëngjesit dhe të mbrëmjes, përdoren gjatë pushimeve.

Kultura festive ka specifikat e veta dhe mbart me vete shijen e njerëzve. Jo më kot festat popullore quhen një thesar i kulturës kombëtare. Fëmijët do të mësojnë për festat kombëtare: Sabantuy (festa e parmendës), Navruz (përshëndetëse e pranverës), Savarni (Maslenitsa), Rashtav (Krishtlindje). Dhe cila festë mund të jetë e plotë pa lojëra popullore; as festa popullore më modeste nuk mund të bëjë pa to. Këto janë lojëra popullore: "Grapimi me kuaj", "Vrapimi në thasë", "Godit tenxheren", "Vrapimi me rrokullisje", "Vrapimi me një lugë me një vezë", "Zuri një vend", "Lufta me jastëk", " tërheqje lufte” etj. dhe ajo që është e habitshme është se lojërat "Pillow Fight" dhe "Sack Run" janë lojëra popullore tatare, ruse dhe çuvash. Lëvizja, vallëzimi i rrumbullakët, koha e lirë - të gjitha llojet e lojërave popullore ndihmojnë në zgjidhjen e problemeve të ndryshme të zhvillimit artistik, emocional, fizik të fëmijëve, edukimit kombëtar dhe universal.

Lojërat popullore në natyrë duhet të përfshihen në klasa kultura fizike. Ato kryhen pas ushtrimeve në lëvizjet bazë për të rritur ngarkesën fiziologjike dhe emocionalitetin e mësimit. Lojërat u zgjodhën në përputhje me detyrat e edukimit fizik që po punoheshin aktualisht dhe aftësitë motorike që fëmijët kishin zotëruar tashmë, si dhe në përputhje me rekomandimet e programit bazuar në parimin e ngjashmërisë së detyrave të zgjidhura me ndihmën e lojërave. Për këtë qëllim, zgjidhen lojëra që kërkojnë veprime aktive të të gjithë fëmijëve në të njëjtën kohë. Për shkak të faktit se koha për lojëra në natyrë është disi e kufizuar nga qëllimi i mësimit, është më mirë të zgjidhni lojëra që nuk kërkojnë një shpjegim të gjatë ose janë tashmë të njohura për fëmijët, në mënyrë që të mos humbni shumë kohë duke pritur. që aksioni të fillojë. E njëjta lojë mund të përsëritet për 2-3 mësime me radhë, më pas përdoret një e re dhe pas disa mësimeve mund të ktheheni përsëri në lojën e parë. Është tipike që disa lojëra organizohen me iniciativën e fëmijëve.

Lojëra të vallëzimit të rrumbullakët zakonisht kryhet në klasa muzikore,duke qenë se shumica e tyre bazohen në melodi popullore, të shoqëruaratë udhëhequr nga lëvizjet e duhura duke imituarduke mbajtur tekstin. Megjithatë ato mund të përdoren si lojëralëvizshmëri e ulët në një klasë të edukimit fizik për të lehtësuar gradualisht stresin, në një shëtitje ose në një dhomë grupi si një formëaktivitet motorik i organizuar, i cili nuk kërkon hapësirë ​​të madhe, por bën të mundur kryerjen e lëvizjesshkarkimin e trupit dhe lehtësimin e tensionit. Loja mund të luhetgjatë këndimit ose recitimit

Lojërat popullore ruse kanë një histori të gjatë dhe kanë mbijetuar deri më sot. Shumica e lojërave popullore ruse karakterizohen nga thjeshtësia dhe aksesueshmëria. Lojërat më të zakonshme përfshijnë vrapimin dhe kapjen e njëri-tjetrit. Për shembull, lojëra të tilla si "Catch-up", "Traps", "Tag", "Blind Man's Bluff", lojëra me ngjitje, kërcime të tilla si "Kërcim", "Lëkundje në një degë", "Tree Tag", top lojëra "Të rrëzuar" ", "Flip flops". Dhe, sigurisht, lojërat përdorën vjershat e preferuara të fëmijëve të numërimit, shortin dhe vjershat e fëmijëve, të cilat ruajnë hijeshinë e tyre artistike, rëndësinë estetike dhe përbëjnë folklorin më të vlefshëm e të pamohueshëm të lojërave.

Historia e lojërave popullore tatar është e lidhur organikisht me historinë e popullit, të tyre veprimtaria e punës, mënyra e jetesës, traditat, besimet. Lojërat Tatar dallohen nga natyra e tyre konkurruese, kolektive e veprimit, emocionaliteti i lartë dhe janë interesante në shijen e tyre. Përmbajtja e lojërave është klasike lakonike, ekspresive dhe e arritshme për fëmijët. Kanë shumë humor, shaka dhe shpeshherë shoqërohen me momente qesharake të papritura. Lojërat më të famshme popullore tatare: "Shitja e tenxhereve", "Kërcej dhe kërce", "Gess and Name", "Kuajt e ngatërruar". Të gjitha këto lojëra ndihmojnë në zhvillimin e shkathtësisë dhe qëndrueshmërisë.

Lojërat popullore Chuvash janë krijuar për pjesëmarrjen e një grupi fëmijësh, gjë që detyron secilin pjesëmarrës t'i bindet vullnetit të të gjithë atyre që luajnë. Ka shumë lojëra të ndryshme për të testuar forcën tuaj kolektive. Këto janë lojëra të tilla si "Hëna dhe Dielli", "Tiliram". Midis çuvashëve, lojëra të tilla të njohura në të gjithë Rusinë si "Lapta", "Gorodki", "Kotel", "Zhmurki", të cilat morën emra chuvash dhe disa elementë kombëtarë në formë, janë gjithashtu të përhapura. Për shembull, "Vakarla" është një variant i "Kotla", "Kashman paralmalla" është një variant i lojës "Tërheqja e rrepave", "Atamanla" është një variant i "Lapta". Ka gjithashtu shumë lojëra origjinale që rrallë gjenden në mesin e kombeve të tjera: "Lakuriqi nate", "Ujku dhe lepuri".

Kushti kryesor për futjen e suksesshme të lojërave popullore në jetën e parashkollorëve ka qenë dhe mbetet gjithmonë njohja e thellë dhe përdorimi i lirë i një repertori të gjerë lojërash, si dhe metodat e drejtimit pedagogjik.
Në çdo lojë popullore ka gjithmonë një shofer apo prezantues. Zakonisht ka shumë njerëz të gatshëm për të luajtur këtë rol, por ju duhet të zgjidhni një, ndonjëherë dy, për të cilat përdoren vjershat e numërimit.

Shoferi mund të zgjidhet edhe me short. Ai kryhet ndryshe nga numërimi dhe përdoret në ato lojëra ku duhet të ndaheni në dy palë. Fillimi i lojës: lojtarët së pari zgjedhin 2 fëmijë duke numëruar, dhe ata, pasi kanë rënë dakord se cili prej tyre do të quhet, qëndrojnë në çifte, duke ngritur duart e tyre të bashkuara lart, duke formuar një gol. Pjesa tjetër e lojtarëve kalojnë nëpër portë njëri pas tjetrit. Portieri i fundit vonohet, kështu që lojtarët heqin dorë dhe pyesin në heshtje se kë zgjedh: një qen apo një mace, një harabel apo një cicë, etj. Lojtari qëndron pas atij të zgjedhur. Në këtë mënyrë, të gjithë fëmijët ndahen në 2 ekipe dhe loja fillon.


Gjatë lojës, mësuesi tërheq vëmendjen e fëmijëve për përmbajtjen e saj, monitoron saktësinë e lëvizjeve që duhet të përputhen me rregullat, dozën e aktivitetit fizik, jep udhëzime të shkurtra, mbështet dhe rregullon gjendjen emocionale pozitive dhe marrëdhëniet e lojtarëve, mëson. të veprojnë me shkathtësi dhe shpejtësi në situatat e krijuara të lojës.
Shpjegim lojë e re mund të zhvillohet në mënyra të ndryshme, në varësi të llojit dhe përmbajtjes së tij. Kështu shpjegohet shkurtimisht, në mënyrë lakonike dhe shprehimisht një lojë pa komplote. Mësuesi jep një ide për përmbajtjen e tij, sekuencën e veprimeve të lojës, vendndodhjen e lojtarëve dhe atributet dhe rregullat e lojës. Ai mund të bëjë 1 - 2 pyetje sqaruese për t'u siguruar që djemtë e kanë kuptuar saktë. Pjesa më e madhe e kohës i kushtohet aktiviteteve specifike të lojërave të fëmijëve. Në fund të lojës, duhet të vlerësoni pozitivisht veprimet e atyre djemve që treguan shkathtësi, guxim dhe qëndrueshmëri.
Loja popullore e bazuar në komplot mund të shpjegohet në mënyra të ndryshme. Për shembull: mësuesi fillimisht flet për jetën e njerëzve, lojën e të cilëve do ta luajnë, tregon ilustrime, sende shtëpiake dhe art dhe i intereson për folklorin. Ose në mënyrë figurative, por shkurt, mund të flisni për komplotin e lojës, të shpjegoni rolin e shoferit, t'i lini të dëgjojnë dialogun, nëse ka një të tillë, dhe të kaloni në shpërndarjen e roleve.
Lojërat popullore, në kombinim me mjete të tjera edukative, paraqesin bazën e fazës fillestare të formimit të një personaliteti të zhvilluar në mënyrë harmonike, duke ndërthurur pasurinë shpirtërore, pastërtinë morale dhe përsosmërinë fizike.

Kështu, mund të nxirren përfundimet e mëposhtme.


  • Karakteristikat e konsideruara të lojërave popullore lejojnë që ato të klasifikohen si një nga mjetet e zhvillimit shoqëror të fëmijëve, edukimit kombëtar dhe ndërkombëtar.

  • Mosha e vjetër parashkollore luan një rol të veçantë në zhvillimin mendor të një fëmije: gjatë kësaj periudhe të jetës, fillojnë të formohen mekanizma të rinj psikologjikë të veprimtarisë dhe sjelljes. Mosha 6-7 vjeç është vendimtare në procesin e formimit të personalitetit. Në moshën më të vjetër parashkollore, vërehet një përforcim intensiv i komponentëve bazë të zhvillimit mendor, gjatë të cilit formohet formimi kryesor personal - kompetenca e fëmijëve.

  • Lojërat në natyrë në kombinim me mjete të tjera edukative përfaqësojnë bazën e fazës fillestare të formimit të një personaliteti të zhvilluar në mënyrë harmonike, aktive, duke ndërthurur pasurinë shpirtërore, pastërtinë morale dhe përsosmërinë fizike.

  • Përgjigjuni lojëra për fëmijë në natyrë, të marra nga thesari i lojërave popullore karakteristikat kombëtare, përmbushin detyrën e arsimit kombëtar. Ata veprojnë jo vetëm si një faktor në zhvillimin fizik dhe edukimin, por edhe si një mjet për formimin shpirtëror të personalitetit.

  • Metodologjia e propozuar për organizimin e lojërave popullore ruse në natyrë me parashkollorët, që synojnë zhvillimin e cilësive themelore fizike, ka pasur ndikim ndikim pozitiv mbi zhvillimin e cilësive psikofizike të fëmijëve.

  • Fëmijët përjetuan përmirësime të konsiderueshme në aftësitë shpejtësi-forcë të muskujve të këmbëve dhe krahëve, si dhe aftësitë e koordinimit.

  • Njohja me lojërat popullore zgjeroi horizontin e fëmijëve dhe pasuroi fjalorin e tyre.
Letërsia.

  1. Zakharova L.M., Sayfutdinova I.R., Gladilina N.U. Kultura popullore tradicionale në zhvillim social parashkollorët - Ulyanovsk, 2009.

  2. Zakharova L. M., Sayfutdinova I. R., Syraeva A. B., Dugushkina L. N. Lojëra popullore dhe pushime në parashkollor- Ulyanovsk, 2005.

  3. Keneman A.V. Lojëra për fëmijë në natyrë të popujve të BRSS: Një manual për edukatorët e fëmijëve. kopsht Arsimi, 1988. – 3 – 6 f.

Julia Vafina
Lojërat e popujve të rajonit të Vollgës

Kultura Njerëzit e Vollgësështë pjesë e historisë së saj. Formimi dhe zhvillimi i tij vijues janë të lidhura ngushtë me të njëjtët faktorë historikë që ndikuan në formimin dhe zhvillimin e ekonomisë së rajonit, në jetën politike dhe shpirtërore të shoqërisë. Koncepti i kulturës përfshin natyrshëm gjithçka që krijohet nga mendja, talenti dhe artizanati njerëzit, gjithçka që shpreh thelbin e tij shpirtëror, pikëpamjen e tij për botën, natyrën, ekzistencën njerëzore dhe marrëdhëniet njerëzore.

përfaqësuesit Povolzhsky Rajoni është mjaft i veçantë, bashkësi kombëtare kohezive, për shkak të veçorive të së kaluarës historike në karakteristikat e tyre etnopsikologjike.

Gjatë argëtimit, u morën vendimet e mëposhtme: detyrat: popullarizimi popullore lojëra midis parashkollorëve; zhvillimi i shkathtësisë, aftësive koordinuese, qëndrueshmërisë, zgjuarsisë; formimi i aftësive muskulore-motore; zhvillimi i bazës fizike cilësitë: forca, shkathtësia, shpejtësia, qëndrueshmëria, koordinimi dhe fleksibiliteti; nxitja e tolerancës dhe e interesit për kulturën e të tjerëve popujve; mirësia dhe ndihma e ndërsjellë në ekip.

Bashkir lojëra popullore:

Loja përfshin katër nëngrupe fëmijësh, secila prej të cilave formon një rreth në qoshet e sitit. Në qendër të çdo rrethi ka një karrige në të cilën është varur një shall me një model kombëtar. Të kapur duart, të gjithë ecin në katër rrathë me hapa të alternuar dhe këndoj:

Ne jemi djem qesharak

Le të mblidhemi të gjithë në një rreth,

Le të luajmë dhe të kërcejmë

Dhe le të nxitojmë në livadh.

Në një melodi pa fjalë, djemtë lëvizin me hapa të alternuar në një rreth të përbashkët. Në fund të muzikës, ata vrapojnë shpejt te karriget e tyre, marrin një shall dhe e tërheqin mbi kokë në formën e një tende (çati, rezulton të jetë një yurtë. Rregullat lojëra. Kur muzika mbaron, ju duhet të vraponi shpejt në karrigen tuaj dhe të formoni një yurt. Një grup fëmijësh fiton, i pari që ndërtoi një yurt.

Cung bakri.

Lojtarët që luajnë në çift ulen në një rreth. Fëmijët që përfaqësojnë trungje bakri janë ulur në karrige. Fëmijët pritës qëndrojnë pas karrigeve.

Nën Bashkir popullore melodinë, shoferi-klienti lëviz në një rreth me hapa të alternuar, shikon me kujdes fëmijët e ulur në karrige, sikur të kishte zgjedhur një trung për vete. Kur mbaron muzika, ai ndalet pranë çiftit dhe pyet pronar:

dua të të pyes

A mund të blej trungun tuaj të pemës?

Përgjigjet pronari:

Meqenëse jeni një kalorës i guximshëm,

Ai trung bakri do të jetë i yti.

Pas këtyre fjalëve, pronari dhe blerësi dalin nga rrethi, qëndrojnë pas trungut të përzgjedhur me shpinë nga njëri-tjetri dhe fjalët: "Një dy tre

Vraponi!” -duke ikur në drejtime të ndryshme. Arriti

është i pari që qëndron pas trungut të bakrit.

Trungje ngjitëse

Tre deri në katër lojtarë ulen sa më larg njëri-tjetrit. Ato përfaqësojnë trungje ngjitëse. Pjesa tjetër e lojtarëve vrapojnë rreth fushës, duke u përpjekur të mos i afrohen trungjeve. Cungët duhet të përpiqen të prekin fëmijët që vrapojnë përpara. Ato të yndyrshmet bëhen trungje.

Rregullat lojëra. Trungjet nuk duhet të dalin nga vendi.

Dy vija paralele janë tërhequr në një distancë prej 10-15 m nga njëra-tjetra. Në mes të tyre vizatohet një rreth me diametër 2 m. Një lojtar është gjuajtës. Ai qëndron në një rreth me një top në duar. Lojtarët e mbetur fillojnë të vrapojnë nga një rresht në tjetrin. Qitësi tenton t'i godasë me top. Ai që goditet bëhet gjuajtës.

Rregullat lojëra. Ne fillim lojëra gjuajtës bëhet ai që pas një komande të papritur "Ulu!" u ul i fundit. Momenti i hedhjes së topit përcaktohet nga vetë gjuajtësi. Topi hidhet gjerësisht, lojtarët hedhin shigjetën. Nëse një lojtar kap një top të hedhur mbi të, kjo nuk konsiderohet një goditje.

Mari lojëra popullore

rrotullimi i topit

Lojtarët bien dakord për rendin në të cilin ata do të rrotullojnë topin e leshit të ndjerë. Në një zonë të sheshtë në një distancë prej 3-5 m nga vija pas së cilës janë vendosur lojtarët, është hapur një gropë e vogël. (diametri dhe thellësia e tij janë pak më të mëdha se topi). Lojtari i parë rrotullon topin, duke u përpjekur të futet në vrimë. Nëse ai godet, ai merr një pikë dhe rrotullon topin përsëri. Nëse lojtari mungon dhe jo

futet në vrimë, tjetri në rresht rrotullohet. I pari që shënon një numër të kushtëzuar pikësh fiton.

Rregullat lojëra. Topi duhet të rrotullohet, jo të hidhet në vrimë. Ju nuk mund të dilni përtej vijës nga e cila rrokulliset topi.

Dy vija janë tërhequr në vend në një distancë prej 3-4 m nga njëra-tjetra. Lojtarët, të ndarë në dy ekipe, qëndrojnë prapa këtyre rreshtave përballë njëri-tjetrit. Njëri nga shokët që luan me kërkesën dhe pëlqimin e tij bërtet "Bilyasha!" vrapon te skuadra tjetër, secili anëtar i së cilës shtrin dorën e djathtë përpara. Personi duke vrapuar merr për dore dikë nga ekipi kundërshtar dhe përpiqet ta tërheqë përtej fushës pas vijës së tij. Nëse ia del mbanë, e vendos të burgosurin pas tij. Nëse ai vetë përfundon jashtë vijës së ekipit armik, ai bëhet i burgosur i tij dhe ndodhet pas shpinës së lojtarit që e tërhoqi atë në anën e tij. Loja vazhdon, tani sulmuesi largohet nga skuadra tjetër. Loja përfundon kur një ekip tërheq të gjithë lojtarët e ekipit tjetër.

Rregullat lojëra. Ju mund të tërhiqni një kundërshtar vetëm me njërën dorë; nuk mund të ndihmoni me dorën tjetër. Askush nuk duhet të tërheqë dorën e shtrirë. Nëse një lojtar që ka një të burgosur tërhiqet në anën e tij nga një lojtar i ekipit kundërshtar, atëherë i burgosuri lirohet dhe kthehet në vendin e tij.

mordoviane lojëra popullore

Lojtarët duhet të rrëzojnë topin me shkop. Topi që ka dalë nga kazani merret nga pritësi dhe hidhet përsëri në kazan. Lojtarët që luajnë me shkopinj parandalojnë që topi të futet në vrimë. Ata luajnë në këtë mënyrë derisa topi të godasë në kazan. Nëse topi është në kazan, lojtarët duhet të lëvizin nga një vrimë e vogël në tjetrën, ndërsa drejtuesi duhet të zërë njërën nga vrimat. (salok). Ai që nuk merr etiketën është ai që drejton makinën. Loja vazhdon.

Rregullat lojëra. Lojtarët duhet të rrëzojnë topin pa lëvizur. Ju mund të lëvizni nga vrima në vrimë vetëm kur topi godet tenxheren.

Vrimat e etiketës gërmohen sipas madhësisë së topit (3 -4 cm). Lojtarët qëndrojnë pranë etiketës dhe drejtuesi, nga një distancë prej 0,5-1 m, e rrotullon topin në një nga vrimat që ndodhen jo larg njëra-tjetrës. Kushdo që godet etiketën me topin, ai e merr atë, të gjithë fëmijët. shpërndahet në anët dhe ai duhet të godasë një me topin e atyre që luajnë. Lojtari që goditet nga topi bëhet lider.

Rregullat lojëra. Ju mund ta hidhni topin vetëm në këmbët e lojtarëve dhe vetëm nga një pozicion në këmbë.

Rrethore

Lojtarët vizatojnë një rreth të madh, ndahen në dy ekipe të barabarta dhe bien dakord se kush do të jetë në rreth dhe kush do të jetë jashtë rrethit. Ata që mbeten jashtë rrethit, të shpërndarë në mënyrë të barabartë, përpiqen të godasin me top fëmijët në rreth. Nëse dikush në rreth arrin të kap topin, ai përpiqet të godasë me të cilindo fëmijë jashtë rrethit. Nëse ia del mbanë, atëherë ka një pikë rezervë, nëse humbet, largohet nga rrethi. Kur topi ka goditur të gjithë fëmijët, lojtarët ndryshojnë vendet.

Rregullat lojëra. Topi mund të kapet vetëm nga ajri, nga toka nuk llogaritet. Të yndyrshmet largohen nga rrethi. Një fëmijë që kap topin dhe godet një lojtar jashtë rrethit mbetet në rreth.

tatar lojëra popullore

Shesim tenxhere

Lojtarët janë të ndarë në dy grupe. Fëmijët e vockël, të gjunjëzuar ose ulur në bar, formojnë një rreth. Pas çdo tenxhere qëndron një lojtar - pronari i tenxhere, me duart pas shpine. Shoferi qëndron pas rrethit. Shoferi i afrohet njërit prej pronarëve të tenxheres dhe fillon bisedoni:

Hej shok, shes tenxheren!

Sa rubla duhet t'ju jap?

Më jep tre.

Shoferi prek tenxheren tre herë (ose aq sa pronari pranoi ta shiste tenxheren, por jo më shumë se tre rubla) dhe ata fillojnë të vrapojnë në një rreth drejt njëri-tjetrit. (vraponi rreth tre herë). Kushdo që vrapon më shpejt në një hapësirë ​​boshe në rreth e zë atë vend, dhe ai që mbetet prapa bëhet shofer.

Rregullat lojëra. Ju lejohet të vraponi vetëm në një rreth pa e kaluar atë. Ujku gri

Rregullat lojëra. Personi që përshkruan ujkun gri nuk mund të kërcejë dhe të gjithë lojtarët nuk mund të ikin përpara se të futen fjalët. Ju mund t'i kapni ata që ikin vetëm deri në vijën e shtëpisë.

Kërcim-kërcim

Në tokë vizatohet një rreth i madh me diametër 15-25 m, brenda tij ka rrathë të vegjël me diametër 30-35 cm për secilin pjesëmarrës. lojëra. Shoferi qëndron në qendër të një rrethi të madh.

thotë shoferi: "Kërce!" Pas kësaj fjale, lojtarët ndryshojnë shpejt vendet (në rrathë, duke kërcyer në njërën këmbë. Shoferi përpiqet të zërë vendin e njërit prej lojtarëve, gjithashtu duke kërcyer në njërën këmbë. Ai që mbetet pa vend bëhet shofer.

Fishekzjarret

Në anët e kundërta të dhomës ose zonës, dy qytete janë shënuar me dy vija paralele. Distanca ndërmjet tyre është 20-30 m Të gjithë fëmijët rreshtohen pranë njërit prej qyteteve në një linjë: dora e majtë në rrip, dora e djathtë e shtrirë përpara me pëllëmbën lart. Shoferi është zgjedhur. Ai u afrohet atyre që qëndrojnë pranë qytetit dhe thotë fjalët:

Duartrokitje dhe duartrokitje - sinjal të tilla:

Unë po vrapoj dhe ju po më ndiqni.

Me këto fjalë shoferi e godet lehtë dikë në pëllëmbë. Shoferi dhe ai i njollosur vrapojnë drejt qytetit përballë. Kushdo që vrapon më shpejt do të mbetet në qytetin e ri dhe ai që mbetet prapa bëhet shofer.

Merrni një vend

Një nga pjesëmarrësit lojërat zgjidhen nga shoferi, dhe pjesa tjetër e lojtarëve, duke formuar një rreth, ecin të kapur për dore. Shoferi ecën në një rreth në drejtim të kundërt dhe flet:

Cicëroj si një harak,

Unë nuk do të lejoj askënd në shtëpi.

Unë qaj si patë,

Do të të godas në shpatull

Pasi tha vraponi, shoferi godet lehtë një nga lojtarët në shpinë, rrethi ndalon dhe ai që u godit nxiton nga vendi i tij në rreth drejt shoferit. Ai që vrapon i pari rreth rrethit zë një vend të lirë, dhe ai që mbetet prapa bëhet shofer.

Rregullat lojëra. Rrethi duhet të ndalet menjëherë kur të dëgjoni fjalën vraponi.

Ju lejohet të vraponi vetëm në një rreth pa e kaluar atë. Gjatë vrapimit, nuk duhet të prekni ata që qëndrojnë në një rreth.

Në sinjal, të gjithë lojtarët shpërndahen nëpër fushë. Shoferi përpiqet të njollosë ndonjë nga lojtarët. Kushdo që kap bëhet ndihmësi i tij. Të kapur për dore, dy, pastaj tre, katër, etj., kapin ata që vrapojnë derisa të kapin të gjithë.

Rregullat lojëra. Ai që shoferi e prek me dorë konsiderohet i kapur. Ata që kapen i kapin të gjithë të tjerët vetëm duke u kapur për dore.

Përgjuesit.

Timerbay.

Lojtarët, duke mbajtur duart, bëjnë një rreth. Ata zgjedhin një shofer - Timerbai. Ai qëndron në qendër të rrethit. Shofer flet:

Timerbai ka pesë fëmijë,

Ata luajnë së bashku dhe argëtohen.

Ne notuam në lumin e shpejtë,

Ata u ndotën, u spërkatën,

E pastruar bukur

Dhe ata u veshën bukur.

Dhe ata nuk hëngrën dhe nuk pinë,

Ata vrapuan në pyll në mbrëmje,

Ne pamë njëri-tjetrin,

E bënë kështu!

ME fjalët e fundit Kjo është mënyra se si shoferi bën disa lëvizje. Të gjithë duhet ta përsërisin. Pastaj shoferi zgjedh dikë në vend të tij.

Chanterelles dhe pula

Në njërin skaj të zonës ka pula dhe gjela në një kotec pulash. Aktiv

përballë - ka një dhelpër. Pula dhe gjela (tre deri në pesë lojtarë) ecni nëpër vend, duke u shtirur sikur goditni insekte të ndryshme, kokrra, etj. Kur një dhelpër zvarritet mbi to, gjelat këndojnë "Ku-ka-re-ku!" Kjo është arsyeja pse

Në sinjal, të gjithë vrapojnë në kafazin e pulave dhe dhelpra nxiton pas tyre, e cila përpiqet të njollosë ndonjë nga lojtarët.

Rregullat lojëra. Gjithçka duhet të hidhet në sinjal. Drejtuesit e ekipit mbajnë rezultatin.

Kopshti nr. 26 “Leysan”

Argëtim sportiv

"Lojërat në natyrë të popujve të rajonit të Vollgës"

Përpiluar nga: sport. Instruktori

Sergeeva E. A.

Lojëra në natyrë të popujve të rajonit të Vollgës.

Qëllimet:

  1. Zgjeroni njohuritë e fëmijëve për popujt e rajonit të Vollgës.
  2. Prezantoni dhe mësoni lojërat në natyrë të popujve Tatar, Rus, Bashkir, Udmurt dhe Chuvash (me shoqërim muzikor, me valle muzikore të rrumbullakëta).
  3. Të nxisë interesin, ndjenjat ndërkombëtare dhe miqësinë ndaj popujve të kombësive të tjera.

Materiali:

  1. 4 shalle të mëdha me një model kombëtar ("Yurt")
  2. Një shami e bukur ("Djegësit me një shami").
  3. Litar i gjatë ("Predator në det")
  4. Në kavalete ka imazhe të kukullave në veshje kombëtare, stoli.
  1. Historia e prezantuesit për republikat e Vollgës. Renditni ato, emërtoni kapitelet, veçoritë kryesore në jetën e përditshme dhe në ekonomi (stoli, simbolikë, lojëra popullore).

Biseda me fëmijët për Tatarstanin dhe republikat e tjera.

Fëmija i parë: Torsak pa torle җirlәrdә

Pa yashibez Rәsәi lenә,

Sөylәshәbez tөrle tellәrdә,

Anlashabyz duslyk telelendi.

Үstergan dә bezne chyn duslyk,

Kөch birgan dә bezgә chyn duslyk,

Duslyk bulsa, yashәr gomerә

Bөten җir sharynda tynychlyk.

fëmija i dytë: Sa jo-rusë kemi në Rusi?

Dhe tatar dhe gjak të tjerë

Emrat e njerëzve që i mbajnë nuk janë të thjeshtë.

Djem të vështirë rusë.

Ne i duam trojet tona amtare

Dhe përgjithmonë, jo nesër, jo tani,

Ne nuk mund të ndahemi nga Rusia

Atdheu ynë është i paimagjinueshëm pa ne!

Misteret e popujve të rajonit të Vollgës.

  1. enigma e Bashkir:

"Katër djem mbajnë një kapele." (Tabela)

  1. Gjëegjëza chuvash:

"Nuk ka gjuhë, por ai flet." (libër)

"Ai vishet në verë, zhvishet në dimër." (pyll gjetherënës)

  1. Gjëegjëza Mari:

“Nuk të ngasin me kamxhik, nuk të ushqejnë me tërshërë, kur lëron, duhen shtatë paund”. (Traktor)

  1. Gjëegjëza e Udmurtit:

"I lindur në pyll, jeton në ujë" (Varkë)

  1. Gjëegjëza ruse:

"Dy bark, katër veshë." (jastëk)

"Ajo nuk ndryshon kurrë, dhe nata funksionon dhe dita funksionon." (Shiko)

  1. 1. Fëmija i parë: Yumart sinen giren, Bashkortastan,

Shuna tatly, akhry, ikmagen.

Igenchenen batyr hezmate bu –

Kuperep peshkan arysh ikmage.

Lojë popullore e Bashkir "Yurta"

Loja përfshin katër nëngrupe fëmijësh, secila prej të cilave formon një rreth në qoshet e sitit. Në qendër të çdo rrethi ka një karrige në të cilën është varur një shall me një model kombëtar. Të kapur për dore, të gjithë ecin në katër rrathë me hapa të alternuar dhe këndojnë:

Ne jemi djem qesharak

Le të mblidhemi të gjithë në një rreth,

Le të luajmë dhe të kërcejmë

Dhe le të nxitojmë në livadh.

Në një melodi pa fjalë, djemtë lëvizin me hapa të alternuar në një rreth të përbashkët. Në fund të muzikës, ata vrapojnë shpejt te karriget e tyre, marrin një shall dhe e tërheqin mbi kokë në formën e një tende (çati), rezulton të jetë një yurtë.

Rregullat e lojës. Kur muzika mbaron, ju duhet të vraponi shpejt në karrigen tuaj dhe të formoni një yurt. Grupi i parë i fëmijëve që ndërton një yurtë fiton.

2. Lojë Chuvash "Predator në det"

Ky është një variant i lojës së mirënjohur "Fishing Rod". Lojtarët formojnë një rreth, në qendër të të cilit ka një shtyllë ose kunj 15-20 cm të lartë.Merrni një litar 2-3 m të gjatë, bëni një lak në njërin skaj dhe vendoseni në shtyllë ose kunj. Shoferi i zgjedhur me numërim ose me short merr skajin e lirë të litarit dhe vrapon në një rreth në mënyrë që litari të jetë i tendosur dhe dora me litar të mos jetë më e lartë se ijet. Lojtarët e mbetur - "peshku" - nuk duhet të largohen nga rrethi i përshkruar nga personi që vrapon me litar. Ndërsa litari afrohet, lojtarët përpiqen të kërcejnë mbi të pa e goditur. "Peshqit" e prekur nga litari largohen nga loja. Shoferi mund të ndryshojë papritur drejtimin e vrapimit të tij, duke u përpjekur të kapë (rrëmbejë) sa më shumë "peshq" të jetë e mundur. Zakonisht ata luajnë derisa të mbeten 1-3 "peshq" të palyer në fushë, pasi është e vështirë t'i "kapësh" të gjithë. Rregullat. Shoferi nuk ka të drejtë të ndryshojë drejtimin e lëvizjes së litarit duke shkëputur dorën nga trupi. Nëse ai dëshiron të ndryshojë papritur drejtimin e litarit, ai duhet ta bëjë këtë duke ndryshuar drejtimin e vrapimit të tij. Litari nuk duhet të ngrihet mbi ijë. Lojtarët duhet të kërcejnë mbi litar dhe të mos ikin prej tij.

  1. Hyjnë fëmijë me kostume ruse.

Fëmija i parë: Ne jetojmë në Rusi,

Pyjet tona janë të dendura,

Ne kemi pemë thupër të bardhë.

Dhe qielli ynë është i qartë,

Dhe lumenjtë tanë janë të shpejtë.

Dhe Moska është kryeqyteti ynë

Nuk ka asgjë më të bukur në të gjithë botën!

Lojë popullore ruse "Djegësit me një shami"

Lojtarët qëndrojnë në çifte njëri pas tjetrit. Shoferi është përpara, duke mbajtur një shami në dorë mbi kokën e tij.

Të gjitha në unison.

Digjeni, digjeni qartë

Që të mos fiket.

Shiko qiellin

Zogjtë po fluturojnë

Këmbanat po bien!

Fëmijët e çiftit të fundit vrapojnë përgjatë kolonës (njëri në të djathtë, tjetri në të majtë). Ai që arrin i pari tek shoferi i merr një shami dhe qëndron me të para kolonës, dhe i vonuari "digjet", dmth drejton.

  1. Hyjnë fëmijë me kostume tatare.

Fëmija i parë: Sez kaidan? – djathë i thellë i papërpunuar

Pa Kazannan, Ideldan

Idel echkan su bulyr,

Ideldә igen ikkәn,

Yashәgan, konen itkan,

Tatarstan shul bulyr.

fëmija i dytë: Na pyesni: Nga jeni?

Ne jemi nga Vollga, nga Kazani

Uji i Vollgës na jep ujë,

Ne rritim drithë, kullosim kopetë,

Ne pompojmë naftë, ngarkojmë anije

Në Tatarstanin e lirë.

Lojë popullore tatare "Pots"

Lojtarët janë të ndarë në dy grupe: fëmijë të vegjël dhe lojtarë pronarë të vockël. Fëmijët e vockël formojnë një rreth duke u gjunjëzuar ose ulur në bar. Pas çdo tenxhere qëndron lojtari që zotëron tenxheren, me duart pas shpine. Shoferi qëndron pas rrethit.

Shoferi i afrohet njërit prej pronarëve të tenxheres dhe fillon një bisedë:

  • Azat, çulmak bir ele.
  • Unë ele.
  • Nich sum?
  • 2 (ber, ike, өch) shuma.

Shoferi prek dorën e pronarit tre herë (ose aq sa pronari pranoi ta shiste tenxheren, por jo më shumë se tre rubla), dhe ata fillojnë të vrapojnë në një rreth drejt njëri-tjetrit (ata vrapojnë rreth rrethit tre herë). Kushdo që vrapon më shpejt në një hapësirë ​​boshe në rreth e zë atë vend, dhe ai që mbetet prapa bëhet shofer.

Rregullat e lojës: ju lejohet të vraponi vetëm në një rreth pa e kaluar; vrapuesit nuk kanë të drejtë të prekin lojtarët e tjerë; Shoferi mund të fillojë të vrapojë në çdo drejtim. Nëse ai filloi të vraponte në të majtë, i njollosuri duhet të vrapojë djathtas.

  1. Lojëra të përgjithshme.
  1. fëmija 1 : Këtu në Mordovia

Dielli është i ndritshëm, qielli është blu,

Gruri i artë

Ka kallinj në ara.

fëmija i dytë: Shtëpia mban erë kalaçi

Lakra po fermentohet në fuçi,

Le të shtrojmë ndonjë tryezë

Vjen për të na vizituar.

Lojë Mordoviane "Parajsa - Parajsë"

Për lojë zgjidhen dy fëmijë - porta; pjesa tjetër e lojtarëve janë nëna dhe fëmijë. Fëmijët e portës ngrenë duart e tyre të shtrënguara lart dhe thonë:

Parajsë, parajsë, po më mungon,

Dhe i lë të fundit.

Vetë nëna do të kalojë dhe do t'i largojë fëmijët.

Në këtë kohë, fëmijët që luajnë, pasi janë bërë tren, ndjekin nënën e tyre përmes portës. Fëmijët e portës, me duart poshtë, ndajnë fëmijën e fundit dhe me një pëshpëritje e pyesin dy fjalë - një fjalëkalim (për shembull, një fëmijë është një mburojë, tjetri është një shigjetë). Përgjigja zgjedh një nga këto fjalë dhe bashkohet me ekipin e fëmijës, fjalëkalimin e të cilit ai e emëroi. Kur nëna mbetet vetëm, porta e pyet me zë të lartë: një mburojë ose një shigjetë. Nëna përgjigjet dhe bashkohet me një nga ekipet. Fëmijët e portës qëndrojnë përballë njëri-tjetrit, duke mbajtur duart. Anëtarët e mbetur të secilit ekip rreshtohen pas gjysmës së portës së tyre. Dy skuadrat që rezultojnë tërheqin njëri-tjetrin. Ekipi fitues konsiderohet fitues. Rregullat e lojës. Fëmijët nuk duhet të përgjojnë ose të japin fjalëkalimin.

  1. Fëmija i parë: Lulëzime të paimagjinueshme

fushat e fermave kolektive,

I madh, i dashur

Toka Mari.

Lojë popullore Mari "Bilyasha"

Dy vija janë tërhequr në vend në një distancë prej 3-4 m nga njëra-tjetra. Lojtarët, të ndarë në dy ekipe, qëndrojnë prapa këtyre rreshtave përballë njëri-tjetrit. Një nga shokët luan me kërkesën e tij dhe pëlqimin duke bërtitur "Bilyasha!" vrapon te skuadra tjetër, secili anëtar i së cilës shtrin dorën e djathtë përpara. Personi duke vrapuar merr për dore dikë nga ekipi kundërshtar dhe përpiqet ta tërheqë përtej fushës pas vijës së tij. Nëse ia del mbanë, e vendos të burgosurin pas tij. Nëse ai vetë përfundon jashtë vijës së ekipit armik, ai bëhet i burgosur i tij dhe ndodhet pas shpinës së lojtarit që e tërhoqi atë në anën e tij. Loja vazhdon, tani sulmuesi largohet nga skuadra tjetër. Loja përfundon kur një ekip tërheq të gjithë lojtarët e ekipit tjetër. Rregullat e lojës. Ju mund të tërhiqni një kundërshtar vetëm me njërën dorë; nuk mund të ndihmoni me dorën tjetër. Askush nuk duhet të tërheqë dorën e shtrirë. Nëse një lojtar që ka një të burgosur tërhiqet në anën e tij nga një lojtar i ekipit kundërshtar, atëherë i burgosuri lirohet dhe kthehet në vendin e tij në ekip.

Gjenerali “Kënga e miqësisë” nga A. Filipenko.


Publikime të ngjashme