İçerik

giriiş
I. I. Peter Reformları
1.1. ekonomik dönüşüm
1.2. Kilise reformu
1.3. Kültür, bilim ve yaşam alanındaki değişimler
II. II. Catherine Reformları
Çözüm

giriiş
Büyük Petro döneminde, ülkenin devlet yaşamının tüm alanlarında reformlar gerçekleştirildi. Bu dönüşümlerin çoğu 17. yüzyıla kadar uzanıyor. O zamanın sosyo-ekonomik dönüşümleri, görevi ve içeriği mutlakiyetçiliğin asaletinin ve bürokrasisinin oluşumu olan Peter'ın reformları için ön koşul görevi gördü.
Peter, Rusya'yı gerçek bir Avrupa ülkesine dönüştürdü (en azından anladığı şekliyle) - "Avrupa'ya pencere açmak" ifadesinin bu kadar sık ​​kullanılması boşuna değil. Bu yoldaki kilometre taşları, Baltık'a erişimin fethi, yeni bir başkentin inşası - St. Petersburg, Avrupa siyasetine aktif müdahale idi.
Peter'ın faaliyeti, Rusya'nın Avrupa medeniyetinin kültürü, yaşam tarzı ve teknolojileri ile daha geniş bir şekilde tanışması için tüm koşulları yarattı.
Bir tane daha önemli özellik Peter'ın reformları, Rus yöneticilerin önceki girişimlerinin aksine, toplumun tüm kesimlerini etkiledi. Filonun inşası, Kuzey Savaşı, yeni bir başkentin yaratılması - bunların hepsi tüm ülkenin işi haline geldi.
Catherine II'nin reformları da güçlü bir mutlak devlet yaratmayı amaçlıyordu. 1960'larda ve 1970'lerin başında izlediği politikaya aydınlanmış mutlakiyetçilik politikası deniyordu. Bu politika geçiş anını yaklaştırdı kamusal yaşam yeni, daha ilerici bir oluşuma.
Catherine II'nin zamanı, Rus aydınlarının doğum zamanı olan Rus toplumunda bilimsel, edebi ve felsefi çıkarların uyandığı zamandı.

I. I. Peter Reformları

ekonomik dönüşüm
Petrine döneminde Rus ekonomisi ve her şeyden önce sanayi dev bir sıçrama yaptı. Aynı zamanda, 18. yüzyılın ilk çeyreğinde ekonominin gelişimi. Bir önceki dönemin çizdiği yolu izledi. XVI-XVII yüzyılların Muskovit durumunda. Büyük sanayi işletmeleri vardı - Cannon Yard, Printing Yard, Tula'daki silah fabrikaları, Dedinovo'daki tersane vb. Peter'ın ekonomik hayata ilişkin politikası, yüksek derecede komuta ve korumacı yöntemlerle karakterize edildi.
İÇİNDE tarım Verimli toprakların daha da geliştirilmesi, sanayi için hammadde sağlayan sanayi bitkilerinin yetiştirilmesi, hayvancılığın gelişmesi, tarımın doğuya ve güneye doğru ilerlemesi ve toprakların daha yoğun bir şekilde işletilmesi gelişme için fırsatlar yarattı. köylüler Devletin Rus sanayisi için artan hammadde ihtiyacı, keten ve kenevir gibi mahsullerin yaygın olarak kullanılmasına yol açtı. 1715 kararnamesi, ipekböcekleri için keten ve kenevir ile tütün ve dut ağaçlarının yetiştirilmesini teşvik etti. 1712 kararnamesi Kazan, Azak ve Kiev vilayetlerinde at yetiştirme çiftliklerinin kurulmasını emretti, koyun yetiştiriciliği de teşvik edildi.
Petrine döneminde, ülke keskin bir şekilde iki feodal ekonomi bölgesine bölündü - feodal beylerin köylülerini kiraya verdiği, genellikle para kazanmak için şehre ve diğer tarım alanlarına gitmelerine izin verdiği yalın Kuzey ve verimli Güney soyluların - toprak sahiplerinin angaryayı genişletmeye çalıştığı yer .
Köylülerin devlet vergileri de arttı. Şehirler güçleri tarafından inşa edildi) 40 bin köylü St.Petersburg'un inşası için çalıştı), fabrikalar, köprüler, yollar; yıllık işe alımlar yapıldı, eski ücretler artırıldı ve yenileri getirildi. Peter'ın politikasının her zaman temel amacı, devlet ihtiyaçları için mümkün olan en büyük mali ve insan kaynaklarını elde etmekti.
İki nüfus sayımı yapıldı - 1710 ve 1718. 1718 nüfus sayımına göre, erkek cinsinin "ruhu", yaşına bakılmaksızın vergilendirme birimi haline geldi ve bundan yılda 70 kopek tutarında cizye vergisi alındı ​​( devlet köylüleri 1 ovmak 10 kop. yıl içinde). Bu, vergi politikasını kolaylaştırdı ve devlet gelirlerini keskin bir şekilde artırdı.
Sanayide, küçük köylü ve el işi çiftliklerinden fabrikalara doğru keskin bir yeniden yönelim yaşandı. Peter altında en az 200 yeni fabrika kuruldu, bunların yaratılmasını mümkün olan her şekilde teşvik etti. Devlet politikası aynı zamanda çok yüksek gümrük vergileri getirerek (1724 Gümrük Şartı) genç Rus sanayisini Batı Avrupa rekabetinden korumayı amaçlıyordu.
Rus fabrikası, kapitalist özelliklere sahip olmasına rağmen, ancak esas olarak köylülerin emeğinin kullanılması - mülk edinme, tahsis etme, bırakma vb. - onu bir serf işletmesi haline getirdi. Fabrikalar, kimin mülkü olduklarına bağlı olarak devlet, tüccar ve toprak sahibine ayrıldı. 1721'de sanayicilere, onları işletmeye (mülkiyet köylüleri) güvence altına almak için köylüleri satın alma hakkı verildi.
Devlete ait devlete ait fabrikalar, devlet köylülerinin, bağlı köylülerin, askere alınanların ve ücretsiz kiralık zanaatkarların emeğini kullandı. Esas olarak ağır sanayiye hizmet ettiler - metalurji, tersaneler, madenler. Ağırlıklı olarak tüketim malları üreten tüccar fabrikaları, hem geçici hem de işi bırakan köylülerin yanı sıra sivil işçi çalıştırıyordu. Toprak ağası işletmeleri tamamen toprak sahibinin serflerinin güçleri tarafından sağlandı.
Peter'ın korumacı politikası, çeşitli endüstrilerde fabrikaların ortaya çıkmasına neden oldu ve genellikle ilk kez Rusya'da ortaya çıktı. Başlıcaları ordu ve donanma için çalışanlardı: metalurji, silahlar, gemi yapımı, kumaş, keten, deri vb. cesaretlendirdi girişimcilik faaliyeti, yeni fabrikalar kuran veya devlet fabrikalarını kiralayan insanlar için uygun koşullar yaratıldı.
Cam, barut, kağıt, kanvas, boya, kereste fabrikası ve diğerleri gibi birçok endüstride fabrikalar var. Kralın özel iyiliğinden yararlanan Nikita Demidov, Uralların metalurji endüstrisinin gelişimine büyük katkı yaptı. Karelya'da Ural cevherleri temelinde döküm endüstrisinin ortaya çıkması, Vyshevolotsky Kanalı'nın inşası, metalurjinin yeni alanlarda gelişmesine katkıda bulundu ve Rusya'yı bu sektörde dünyadaki ilk yerlerden birine getirdi. XVIII yüzyılın başında. 1725'te Rusya'da yaklaşık 150 bin pud dökme demir eritildi - 800 bin puddan fazla (1722'den itibaren Rusya dökme demir ihraç etti) ve 18. yüzyılın sonunda. - 2 milyon pounddan fazla.
Rusya'da Peter saltanatının sonunda, St. Petersburg, Moskova ve Urallar'da merkezleri olan gelişmiş, çeşitlendirilmiş bir endüstri vardı. en büyük işletmeler Admiralty tersanesi, Arsenal, St. Petersburg barut fabrikaları, Uralların metalurji fabrikaları, Moskova'daki Khamovny tersanesi vardı. Devletin merkantilist politikası sayesinde tüm Rusya pazarında bir güçlenme, sermaye birikimi vardı. Rusya, dünya pazarlarına rekabetçi mallar tedarik etti: demir, keten, potas, kürkler, havyar.
Avrupa'da binlerce Rus çeşitli uzmanlık alanlarında eğitildi ve karşılığında yabancılar - silah mühendisleri, metalurjistler, çilingirler Rus hizmetine alındı. Bu sayede Rusya, Avrupa'daki en ileri teknolojilerle zenginleştirildi.
Peter'ın ekonomik alandaki politikasının bir sonucu olarak, son derece kısa sürede, askeri ve devlet ihtiyaçlarını tam olarak karşılayabilen ve hiçbir şeyde ithalata bağlı olmayan güçlü bir endüstri yaratıldı.

1.2. Kilise reformu

Petrus'un kilise reformu, mutlakiyetçiliğin kurulmasında önemli bir rol oynadı. XVII yüzyılın ikinci yarısında. Rus Ortodoks Kilisesi'nin konumu çok güçlüydü, kraliyet gücüyle ilgili olarak idari, mali ve yargısal özerkliğini korudu. Son patrikler Joachim (1675-1690) ve Adrian (1690-1700) bu pozisyonları güçlendirmeyi amaçlayan bir politika izlediler.
Peter'ın kilise politikası ve kamusal yaşamın diğer alanlarındaki politikası. Öncelikle kilisenin devletin ihtiyaçları için en verimli şekilde kullanılmasını ve daha spesifik olarak, öncelikle filonun inşası için devlet programları için kiliseden para çekmeyi amaçlıyordu. Peter'ın büyük elçiliğin bir parçası olarak yaptığı yolculuktan sonra, kilisenin tamamen kendi otoritesine tabi olması sorunuyla da meşgul.
dönmek Yeni politika Patrik Adrian'ın ölümünden sonra meydana geldi. Peter, Patrik Evi'nin mülkünün sayımı için bir denetim yapılmasını emreder. Ortaya çıkan tacizlerle ilgili bilgilerden yararlanan Peter, yeni bir patrik seçimini iptal ederken, aynı zamanda Ryazan'lı Büyükşehir Stefan Yavorsky'ye "ataerkil tahtın vekili" görevini emanet ediyor. 1701'de, kilisenin işlerini yönetmek için laik bir kurum olan Manastır Düzeni kuruldu. Kilise, devletten bağımsızlığını, mülkünü elden çıkarma hakkını kaybetmeye başlar.
Toplumun tüm üyelerinin üretken çalışmasını gerektiren aydınlatıcı kamu yararı fikrinin rehberliğinde Peter, keşişlere ve manastırlara karşı bir saldırı başlatır. 1701'de kraliyet kararnamesi keşiş sayısını sınırladı: tonlama izni için şimdi Manastır düzenine başvurmanız gerekiyor. Daha sonra kral, manastırları emekli askerler ve dilenciler için barınak olarak kullanma fikrine kapıldı. 1724 tarihli fermanda manastırdaki keşişlerin sayısı doğrudan baktıkları insan sayısına bağlıdır.
Kilise ile yetkililer arasındaki mevcut ilişki, yeni bir yasal resmileştirme gerektiriyordu. 1721'de Petrine döneminin önde gelen isimlerinden Feofan Prokopovich, patrikhane kurumunun yıkılmasını ve yeni bir organın - kısa süre sonra "Kutsal Hükümet" olarak değiştirilecek olan Ruhani Kolejin - kurulmasını sağlayan Ruhani Nizamname'yi hazırladı. Synod", Senato ile haklarda resmen eşitlendi. Stefan Yavorsky başkan oldu, Feodosy Yanovsky ve Feofan Prokopovich başkan yardımcıları oldu.
Sinod'un yaratılması, Rus tarihinin mutlakiyetçi döneminin başlangıcıydı, çünkü artık kilise gücü de dahil olmak üzere tüm güç Peter'ın elinde toplandı. Çağdaş bir rapora göre, Rus kilise liderleri protesto etmeye çalıştığında, Peter onları Ruhani Düzenlemelere işaret etti ve şöyle dedi: “İşte sizin için ruhani ata ve eğer ondan hoşlanmıyorsanız, o zaman buradasınız (bir hançer atıyorsunuz) tablo) bir şam patriği.
Ruhani Düzenlemelerin kabulü, özellikle laik bir kişi olan başsavcı Sinod'u denetlemek üzere atandığından, Rus din adamlarını fiilen devlet görevlilerine dönüştürdü.
Kilise reformu, vergi reformuna paralel olarak gerçekleştirildi. Rahiplerin kayıtları ve tasnifleri yapılmış, alt tabakaları kişi başı maaşa aktarılmıştır. Kazan, Nijniy Novgorod ve Astrahan vilayetlerinin (Kazan vilayetinin bölünmesi sonucunda oluşan) konsolide beyanlarına göre, 8709 rahipten sadece 3044'ü (%35) vergiden muaftı. 17 Mayıs 1722 tarihli Sinod Kararnamesi, din adamlarının devlet için önemli olan herhangi bir bilgiyi iletme fırsatı bulması halinde itirafın gizliliğini ihlal etmekle suçlandığı rahipler arasında şiddetli bir tepkiye neden oldu.
Kilise reformunun bir sonucu olarak, kilise etkisinin büyük bir bölümünü kaybetti ve laik yetkililer tarafından sıkı bir şekilde kontrol edilen ve yönetilen devlet aygıtının bir parçası haline geldi.

1.3. Kültür, bilim ve yaşam alanındaki değişimler.
Büyük Petro döneminde Rusya'nın Avrupalılaşma süreci, Petrine reformlarının en tartışmalı kısmıdır. Perth'den önce bile, geniş Avrupalılaşmanın ön koşulları oluşturuldu, yabancı ülkelerle bağlar gözle görülür şekilde güçlendirildi, Batı Avrupa kültürel gelenekleri yavaş yavaş Rusya'ya giriyor, hatta berberlik bile Petrine öncesi döneme kadar uzanıyor. 1687'de, Rusya'daki ilk yüksek öğretim kurumu olan Slav-Yunan-Latin Akademisi açıldı. Yine de Peter'ın çalışması devrim niteliğindeydi. V.Ya. Ulanov şunları yazdı: “Büyük Peter döneminde kültürel sorunun formülasyonunda yeni olan şey, artık kültürün yalnızca özel teknoloji alanında değil, aynı zamanda geniş kültürel ve günlük tezahürlerinde de yaratıcı bir güç olarak çağrılmasıydı. sadece seçilmiş topluma uygulamada ... ama aynı zamanda geniş halk kitleleriyle ilgili olarak.
Reformların uygulanmasındaki en önemli aşama, Peter'ın Büyük Elçilik kapsamında bir dizi Avrupa ülkesini ziyaretiydi. Peter döndükten sonra birçok genç soyluyu, esas olarak deniz bilimlerinde ustalaşmak için çeşitli uzmanlıkları incelemeleri için Avrupa'ya gönderdi. Çar, Rusya'da eğitimin gelişmesiyle de ilgilendi. 1701'de Moskova'da, Sukharev Kulesi'nde, Aberdeen Üniversitesi'nde bir Scot Forvarson profesörü başkanlığında Matematik ve Seyir Bilimleri Okulu açıldı. Bu okulun öğretmenlerinden biri "Aritmetik ..." kitabının yazarı Leonty Magnitsky idi.1711'de Moskova'da bir mühendislik okulu ortaya çıktı.
Peter, mümkün olan en kısa sürede üstesinden gelmeye çalıştı. Tatar-Moğol boyunduruğu Rusya ve Avrupa arasındaki kopukluk. Görünüşlerinden biri farklı bir kronolojiydi ve 1700'de Peter Rusya'yı yeni bir takvime aktardı - 7208 yılı 1700 olur ve Yeni Yıl kutlamaları 1 Eylül'den 1 Ocak'a ertelenir.
1703'te ilk Rus gazetesi olan Vedomosti gazetesinin ilk sayısı Moskova'da yayınlandı; 1702'de Kunsht topluluğu bir tiyatro kurmak için Moskova'ya davet edildi.
Soyluların yaşamında, Rus asaletini Avrupa'nın "görüntüsünde ve benzerliğinde" yeniden yapan önemli değişiklikler oldu.1717'de, "Gençliğin Dürüst Bir Aynası" kitabı yayınlandı - bir tür görgü kuralları ders kitabı, ve 1718'den itibaren Meclisler vardı - Avrupa meclislerini örnek alan asil meclisler.
Ancak, tüm bu dönüşümlerin yalnızca yukarıdan geldiğini ve bu nedenle toplumun hem üst hem de alt katmanları için oldukça acı verici olduğunu unutmamalıyız.
Peter, Rusya'yı kelimenin tam anlamıyla bir Avrupa ülkesi yapmaya çalıştı ve verdi büyük önem sürecin en küçük detayları bile.

II. II. Catherine Reformları

İkincisinin bir sonucu olarak, 18. yüzyılda. saray darbesi 28 Haziran 1762'de gerçekleştirilen, İmparatoriçe Catherine II (1762-1796) olan Perth III'ün karısı Rus tahtına yükseltildi.
Catherine II, saltanatına Asaletin Özgürlüğü Manifestosu'nun onaylanması ve darbeye katılanlara cömert hediyelerle başladı. Kendisini I. Peter'in davasının halefi ilan eden Catherine, tüm çabalarını güçlü bir mutlak devlet yaratmaya yöneltti.
1763'te, uzun süredir bürokratik bir kuruma dönüşen Senato'nun çalışmalarını düzene sokmak için Senato reformu gerçekleştirildi. Senato, her biri için açıkça tanımlanmış işlevlere sahip altı bölüme ayrıldı. 1763-1764'te. manastır sayısındaki azalmayla (881'den 385'e) ilişkilendirilen kilise topraklarının laikleştirilmesi gerçekleştirildi. Böylece, artık tamamen devlete bağımlı hale gelen kilisenin ekonomik uygulanabilirliği baltalandı. Peter I tarafından başlatılan kiliseyi devlet aygıtının bir parçası haline getirme süreci tamamlandı.
Devletin ekonomik temeli önemli ölçüde güçlendirildi. 1764'te Ukrayna'daki hetmanlık tasfiye edildi, yönetim Kiev'de bulunan ve Genel Vali P.A. başkanlığındaki yeni Küçük Rus Koleji'ne geçti. Rumyantsev. Buna, sıradan Kazak kitlesinin köylü konumuna geçmesi eşlik etti, serflik Ukrayna'ya yayılmaya başladı.
Catherine tahtı yasadışı bir şekilde aldı ve yalnızca asil subayların desteği sayesinde, konumunun kırılganlığını fark ederek soylulardan destek istedi. Bir dizi kararname, soyluların sınıf haklarını ve ayrıcalıklarını genişletti ve güçlendirdi. Soylular için Genel Arazi Etütünün uygulanmasına ilişkin 1765 tarihli Manifesto, tekel olarak toprak sahibi olma hakkı verdi, ayrıca soylulara 5 kopek satışını sağladı. toprakların ve çorak arazilerin ondalığı için.
Soylulara, subay rütbelerine terfi için süper ayrıcalıklı koşullar verildi ve soyluların mülklerinin bakımı için fonlar önemli ölçüde arttı. Eğitim Kurumları. Aynı zamanda, 60'ların kararnameleri, toprak sahiplerinin her şeye kadirliğini ve köylülerin haklarından tamamen yoksunluğunu pekiştirdi. 1767 tarihli Kararnameye göre, köylülerin toprak sahiplerine karşı her türlü şikayeti, haklı bile olsa, en ağır devlet suçu ilan edildi.
Böylece, toprak sahibinin II. Catherine altındaki gücü daha geniş yasal sınırlar kazandı.
Seleflerinin aksine, II. Catherine iri ve zekiydi. politikacı, zeki bir politikacı. İyi eğitimli, Fransız aydınlatıcıların eserlerine aşina olarak, eski yöntemlerle hükmetmenin artık mümkün olmadığını anladı. 60'larda - 70'lerin başında izlediği politika. aydınlanmış mutlakiyetçilik politikası denir. Aydınlanmış mutlakiyetçilik politikasının sosyo-ekonomik temeli, eski feodal ilişkileri yıkan yeni bir kapitalist düzenin gelişmesiydi.
Aydınlanmış mutlakiyetçilik politikası, devlet gelişiminin doğal bir aşamasıydı ve gerçekleştirilen reformların gönülsüzlüğüne rağmen, sosyal hayatın geçiş anını yeni, daha ilerici bir oluşuma yaklaştırdı.
İki yıl içinde, II. Katerina, 1649 Kanunu'nun süresi dolduğundan, toplanan komisyonun yeni bir Kanun hazırlaması için yetki şeklinde yeni bir mevzuat programı hazırladı. Catherine II'nin "yetkisi", onun aydınlanma literatürü üzerine önceki düşüncelerinin ve Fransız ve Alman aydınlatıcıların fikirlerine ilişkin tuhaf bir algısının sonucuydu. "Talimat" tüm ana bölümlerle ilgiliydi devlet yapısı, yönetim, yüksek güç, vatandaşların hak ve yükümlülükleri, mülkler, büyük ölçüde yasama ve mahkeme. Nakaz'da otokratik yönetim ilkesi kanıtlandı: “Hükümdar otokratiktir; çünkü başka hiç kimse, şahsında birleşen güç, bu kadar büyük bir devletin alanına benzer şekilde hareket eder etmez ... ”Catherine'e göre despotizme karşı garanti, katı yasallık ilkesinin iddiasıydı. yargının yürütmeden ayrılması ve bununla bağlantılı yasal işlemlerin sürekli dönüşümü, eskimiş feodal kurumların tasfiyesi olarak.
programı ekonomik politika serflik koşullarında büyük önem taşıyan köylü sorununu kaçınılmaz olarak ön plana çıkardı. Asalet, kendisini feodal düzeni herhangi bir şekilde savunmaya hazır (bireysel vekiller hariç) gerici bir güç olarak gösterdi. Tüccarlar ve Kazaklar, serfliği yumuşatmayı değil, kendi serflerine ayrıcalıklar elde etmeyi düşündüler.
1960'larda, hakim tekel sistemine darbe indiren bir dizi kararname çıkarıldı. 1762 kararnamesi ile patiska fabrikaları ve şeker fabrikalarının serbestçe açılmasına izin verildi. 1767'de, büyük önem taşıyan şehir zanaatlarının özgürlüğü ilan edildi. Böylece, 60-70'lerin yasaları. köylü endüstrisinin büyümesi ve kapitalist üretime dönüşmesi için elverişli koşullar yarattı.
Catherine II'nin zamanı, Rus aydınlarının doğum zamanı olan Rus toplumunda bilimsel, edebi ve felsefi çıkarların uyandığı zamandı. Nüfusun sadece küçük bir bölümünü kapsamasına rağmen, ileriye doğru atılmış önemli bir adımdı. Catherine döneminde, ilk Rus hayır kurumları da ortaya çıktı. Catherine'in zamanı, Rus kültürünün en parlak dönemidir, bu A.P.'nin zamanıdır. Sumarokova, D.I. Fonvizina, G.I. Derzhavin, N.I. Novikova, A.N. Radishcheva, D.G. Levitsky, F.S. Rokotov vb.
Kasım 1796'da Catherine öldü. Oğlu Pavel (1796-1801) tahta çıktı. Paul I altında, mutlakiyetçiliği güçlendirmek, devlet aygıtının merkezileşmesini en üst düzeye çıkarmak ve hükümdarın kişisel gücünü güçlendirmek için bir kurs kuruldu.

Çözüm
Peter'ın bir dizi reformunun ana sonucu, tacı 1721'de Rus hükümdarının unvanındaki değişiklik olan Rusya'da mutlakiyetçiliğin kurulmasıydı - Perth kendini imparator ilan etti ve ülke çağrılmaya başlandı. Rus imparatorluğu. Böylece, Peter'ın saltanatının tüm yıllarında resmiyet kazandı - tutarlı bir hükümet sistemine, güçlü bir orduya ve donanmaya, uluslararası siyaset üzerinde etkisi olan güçlü bir ekonomiye sahip bir devletin kurulması. Peter'ın reformlarının bir sonucu olarak, devlet hiçbir şeye bağlı değildi ve hedeflerine ulaşmak için her yolu kullanabilirdi. Sonuç olarak, Peter ideal devlet yapısına - her şeyin ve herkesin bir kişinin - kaptanın iradesine tabi olduğu bir savaş gemisine geldi ve bu gemiyi bataklıktan okyanusun fırtınalı sularına atlayarak çıkarmayı başardı. tüm resifler ve sığlıklar.
Büyük Petro'nun Rusya tarihindeki rolü fazla tahmin edilemez. Dönüşüm gerçekleştirme yöntemleri ve tarzıyla ne kadar ilgili olursa olsun, Büyük Petro'nun dünya tarihinin en ünlü figürlerinden biri olduğunu kabul etmekten başka bir şey yapılamaz.
Catherine II'nin tüm reformları da güçlü bir mutlakiyetçi devlet yaratmayı amaçlıyordu. Onun izlediği politikaya "aydınlanmış mutlakiyetçilik politikası" adı verildi.
Catherine bir yandan aydınlanma felsefesinin ilerici gerçeklerini (özellikle yasal işlemler ve ekonomi ile ilgili bölümlerde) ilan ederken, diğer yandan otokratik-serf sisteminin dokunulmazlığını doğruladı. Mutlakıyetçiliği güçlendirirken, yalnızca kapitalist yaşam tarzının gelişmesine katkıda bulunan ayarlamalar (daha fazla ekonomik yaşam özgürlüğü, burjuva hukuk düzeninin bazı temelleri, aydınlanma ihtiyacı fikri) getirerek otokrasiyi korudu.
Catherine'in şüphesiz değeri, yaygın halk eğitiminin tanıtılmasıydı.

Kaynakça.
1. Soloviev S.M. Yeni Rusya'nın tarihi üzerine. - M.: Aydınlanma, 1993
2. Anisimov E.V. Peter'ın reformlarının zamanı. - L.: Lenizdat, 1989
3. Anisimov E.V., Kamensky A.B. 18. yüzyılda Rusya - 19. yüzyılın ilk yarısı: Tarih. Belge. - M.: MİROS, 1994
4. Pavlenko N.I. Büyük Peter. - M.: Düşünce, 1990

Sanatta, kraliyet yetkilileri tarafından bir düzenleme, tam bir tabiiyet ve kontrol süreci vardır. 1648'de kurulan Resim ve Heykel Akademisi, şimdi resmi olarak kralın ilk bakanı tarafından yönetiliyor. 1671'de Mimarlık Akademisi kuruldu. Her türlü sanat yaşamı üzerinde denetim kurulur. Klasisizm resmen tüm sanatın önde gelen tarzı haline gelir.

XVII yüzyılın ikinci yarısının klasisizminde. Poussin'in yüksek ahlaki ideali olan Lorrain'in tuvallerinde samimiyet ve derinlik yoktur. Bu, mahkemenin gereksinimlerine uyarlanmış resmi bir yön ve her şeyden önce kralın kendisi, sanat düzenlenmiş, birleştirilmiş, bir dizi kurala göre boyanmış, neyi ve nasıl tasvir edileceği, Lebrun'un özel incelemesinin adandığı şey budur. .

Mimari.

Ülkede kralı yüceltmek için büyük yapılar yapılıyor.

Louis Levo Vaux-le-Vicomte Sarayı. Versay.

Jules Adrouin Mansart. Versailles'daki sarayın genişletilmesini denetledi. Vendom Meydanı. Invalides Katedrali

.

Claude Perrault. Louvre.

François Blondel. Zafer Kemeri

Bilet 17

Bizans Sanatı (5.-7. Yüzyıl) Bizans sanatı, ortaçağ sanatının tarihsel türüne dahil olan tarihi-bölgesel bir sanat türüdür.

MÖ 658 Bizans, Yunan sömürgeciler tarafından Haliç ile Marmara Denizi arasındaki bir adada kuruldu. Lider Bizans - Bizans şehri. teşekkürler iyi Coğrafi konum Bizans, Yunan politikaları arasında en belirgin ve önemli yerlerden birini işgal etmeye başladı.

dönemselleştirme

erken Hıristiyanlık dönemi(sözde Bizans öncesi kültür, I-III yüzyıllar); San Apolinare Kilisesi

erken Bizans dönemi, İmparator I. Justinianus'un (527-565) "altın çağı", Konstantinopolis'teki Ayasofya'nın mimarisi (mimarlar Traal'dan Anthimius ve Miletli Isidore, kemerli tonozlu yapıların gelişiminin zirvesi 527g) ve Ravenna mozaikleri ( VI-VII yüzyıllar), heykeller ( iyi eşek) + resimli kitaplar (kilise kitapları dahil); San Vitale Kilisesi 526-547, planda sekizgen, çinili ikonografi (Christ Pantokrator).

Erken Bizans dönemiçeşitli manastır topluluklarının ve tapınaklarının inşası. En karakteristik olanı, boylamasına bazilikal ve çapraz kubbeli olan bu tür tapınaklardır.

bazilika- farklı yükseklikteki tek sayıda (1, 3 veya 5) neften oluşan dikdörtgen şeklinde bir yapı türü.

Çok nefli bir bazilikada nefler, bağımsız kaplamalara sahip uzunlamasına sütun veya sütun sıralarıyla ayrılır. Orta nef - genellikle daha geniş ve daha yüksek, ikinci katın pencereleriyle aydınlatılır

ikonoklastik dönem(VIII-erken IX yüzyıl). Isaurian hanedanının kurucusu İmparator III. Leo Isaurian (717-741), ikonları yasaklayan bir Ferman yayınladı. Bu dönem, büyük ölçüde Batı Avrupa'nın gelişimindeki benzer bir aşamaya benzetilerek "karanlık zaman" olarak adlandırıldı; (Aziz İrini Kilisesi 4c, İstanbul) ilk mozaikler yıkıldı

Makedonya Rönesansı dönemi(867-1056) Bizans sanatının klasik dönemi olarak kabul edilir. XI yüzyıl refahın en yüksek noktasıydı. Dünya hakkındaki bilgiler İncil'den ve eski yazarların eserlerinden alınmıştır. Sanatın uyumu katı düzenlemelerle sağlandı; Simge restorasyonu.

muhafazakarlık dönemi Helenistik geleneğin (1261-1453) Komnene hanedanının (1081-1185) imparatorları altında. Kanonik ikonografi.

Bizans sanatı terimi, yalnızca Roma İmparatorluğu'nun doğu kesiminin sanatını değil, aynı zamanda belirli bir stili de ifade eder, çünkü bu tarz, ortaya çıkışı Konstantin saltanatına ve hatta daha öncesine atfedilebilecek belirli eğilimlerden ortaya çıkmıştır.

kubbeli kilise- 5-8. Yüzyıllarda Bizans'ta ve Hristiyan Doğu ülkelerinde oluşan bir Hristiyan tapınağının mimari tipi. 9. yüzyıldan itibaren Bizans mimarisinde baskın hale geldi ve Ortodoks mezhebine bağlı Hıristiyan ülkeler tarafından tapınağın ana formu olarak benimsendi. Klasik versiyonda, merkezi 4 sütunla 9 hücreye bölünmüş dikdörtgen bir hacimdir. Tavan haç biçimli silindirik tonozludur ve merkezi hücrenin üzerinde yaylı kemerler üzerinde kubbeli bir kasnak yükselir.

Maiyetiyle birlikte mozaik Justinianus.

18) SORU 1

İtalyan sanatı yerel okullar çerçevesinde gelişti. Toskana, Lombard, Venedik okulları, yeni trendlerin genellikle yerel geleneklerle birleştirildiği tarzda mimaride gelişti. Başta resim olmak üzere görsel sanatlarda, kendi benzersiz üslup özellikleriyle Floransa, Umbria, kuzey İtalya, Venedik gibi çeşitli ekoller de oluşmuştur. Brunelleschi, Donatello, Masaccio - üç Floransalı dahi - mimaride ve güzel sanatlarda yeni bir çağ açtı. Floransalı Santa Maria del Fiore Katedrali'nin kubbesinin orijinal tasarımını oluşturan dökümhane (Ospedale degli Innocenti), San Lorenzo Kilisesi
Philippe Brunelleschi (1377-1446), İtalyan mimarisinin yenilikçi gelişimine güçlü bir ivme kazandırdı. 42 m çapında sekizgen bir kubbe, şehrin gücünün ve insan aklının gücünün bir sembolü haline gelen Gotik katedralin üzerinde görkemli bir şekilde yükseldi. Floransa'daki Brunelleschi binalarında - Pazzi Şapeli,

Binanın Gotik'e özgü yukarı doğru özleminin aksine, Brunelleschi ilk kez cephenin alt katını tüm genişliği boyunca yatay olarak açılan ve meydana bitişik olan hafif bir revak şeklinde yarattı. Leon Battista Alberti'nin projelerine yenilik damgasını vurdu: Palazzo Rucellai'de

Floransa'da ilk olarak cephenin üç katmanının farklı düzenlerde pilasterlerle bölünmesini kullandı,
Rönesans'ın Venedik mimarisi, özgünlüğü ile ayırt edildi. 15. yüzyılın son on yıllarında Toskana'da olduğundan daha sonra şekillendi. Yerel Gotik gelenekler, içinde Rönesans özellikleriyle birleştirildi. Venedikliler, binaların zarafetini ve renkliliğini takdir ettiler. Ayaklıklar üzerinde duran soylu soyluların sarayları, sundurmalar, ince taş oymalar, çok renkli kakmalar, tuğlalar ithal mermerle kaplandı. Yeni mimarinin özellikleri, yalnızca laik binalarda değil, aynı zamanda kilise mimarisinde de, en açık şekilde San Zaccaria kilisesinde kendini gösterdi.
Seçkin Floransalı heykeltıraş Donatello (c. 1386-1466), heykel sanatında gerçek bir reformcu oldu. O, mimariyle ilgili olmayan, bağımsız bir heykel yaratan ilk kişiydi, ilk binicilik anıtının yazarıydı - Padua'daki condottiere Gattamelata'nın bir anıtı,
çıplak insan vücudunun güzelliği taş ve bronzda somutlaştırılmıştır (Floransa Katedrali'nin şarkı söyleyen minberinin kabartması, Davut heykeli). "Müjde" kabartmasının ruhani görüntüleri

Rönesans resminin oluşumu ve gelişimi karmaşık bir süreçti. XIV yüzyılın ilk üçte birinde bile. Padua'daki Arena Şapeli'ndeki fresklerinde büyük sanatçı Giotto
sığ da olsa üç boyutlu bir mekana hacim kazandıran figürler yerleştiriyor.
Bununla birlikte, yeni, aslında Rönesans resminin doğuşu, bir başka olağanüstü Floransalı - Masaccio (1401-1428/29) adıyla bağlantılıdır. Floransa'daki Santa Maria del Carmine Kilisesi'ndeki Brancacci Şapeli'ndeki freskleri
birçok nesil sanatçı için bir okul oldu. Adem ve Havva'nın cennetten kovuluşunu tasvir eden Masaccio'nun fresklerinde ve Beato Angelico tarafından idam edilen Havari Petrus'un hayatından sahnelerde. Rönesans özelliklerinin yanı sıra Masaccio'dan da etkilenen eserinde, ortaçağ sanatının gelenekleri hala korunmuştur. Medici Sarayı'nda "Magi Alayı" freskini yaratırken

Madonna'ların ince, ruhsallaştırılmış görüntüleri Sandro Botticelli (1445-1510) tarafından yaratıldı. Çalışmalarında, narin ve kırılgan güzellikleri, antik aşk tanrıçası Venüs'ün imgelerine yaklaşıyor. Baharda"
sanatçı, Venüs'ü çiçeklerle, üç dans eden güzel ve antik mitolojinin diğer karakterleriyle dolu doğurganlık tanrıçası Flora ile birlikte muhteşem bir bahçenin zemininde tasvir ediyor. "Venüs'ün Doğuşu"nda
On beşinci yüzyılın son on yıllarında Floransa resim okulu ile birlikte Orta (Umbria) ve Kuzey (Lombardiya, Venedik) İtalya'da kendi özel stilleri olan okullar ve akımlar oluşur. Umbria resim okulunun başlangıcı, Orta İtalya'nın en büyük ustalarından biri olan Piero della Francesca'nın (c. 1420-1492) eseriyle atıldı. Perspektif üzerine bir incelemenin yazarı, "Saba Kraliçesinin Kral Süleyman'a Gelişi" fresklerini yaratan seçkin bir nakkaştı.

,

ve Arezzo'daki San Francesco kilisesindeki diğerleri ve renk uyumlarının güzelliğini hafif hava ortamında aktarabilen en büyük renk uzmanı. Görüntüleri kahramanlaştırıldı, görkemle, destansı bir sakinlikle aşılandılar. Sanatçının insan hakkındaki hümanist fikirleri, Urbino Dükü Federigo da Montefeltro ve eşi Battista Sforza'nın 1465 civarında yaptığı portrelerde ifadesini buldu. Pietro Perugino ayrıca, Siena kütüphanesinin resimlerinde içten manzara görüntüleri, iç mekan görüntüleri ve çok figürlü kompozisyonlar yaratan Madonnas'ın lirik türü, Pinturicchio da dahil olmak üzere eserlerinin yumuşak şiiriyle ünlü Umbria okuluna aitti. Şiddetli yaratıcılığı başlangıçtaki keskin grafiklerle karakterize edilen Katedral, Luca Signorelli, çıplak insan vücudunu aktarma becerisi.

1. 20. yüzyıl sanatındaki ana eğilimler.

modernizm 19. yüzyılın ikinci yarısında, ustanın özgür görüşünün hüküm sürdüğü, kişisel bir izlenimin, içsel bir fikrin veya mistik bir düşüncenin ardından görünen dünyayı kendi takdirine bağlı olarak değiştirmekte özgür olduğu yeni yaratıcılık biçimleri biçimindeki sanatsal eğilimler. rüya.

Rus estetiğinde "modern", tarihsel olarak modernizmden önce gelen sanatsal bir tarz anlamına gelir. geç XIX- 20. yüzyılın başı, bu nedenle karışıklığı önlemek için bu iki kavramı birbirinden ayırmak gerekir.

soyutlamacılık- 20. yüzyılın ilk yarısının sanatında oluşturulmuş, gerçek görünür dünyanın biçimlerini yeniden üretmeyi tamamen reddeden sanatsal bir yön. Soyutlamacılığın kurucuları W. Kandinsky, P. Mondrian ve K. Malevich olarak kabul edilir. Soyutlamacılıkta iki net yön ayırt edilebilir: esas olarak açıkça tanımlanmış konfigürasyonlara (Malevich, Mondrian) dayanan geometrik soyutlama ve kompozisyonun serbestçe akan formlardan (Kandinsky) düzenlendiği lirik soyutlama. soyut dışavurumculuk- hızlı bir şekilde ve büyük tuvaller üzerinde fırça darbeleriyle tuval üzerine boya damlayan bir çizim okulu.

Piet Mondrian

"Güneş Işığındaki Değirmen" 1908 Gri Ağaç 191 Evrim 1911

Aleksey Mihayloviç (1645-1676)

Alexei Mihayloviç, Patrik Nikon ile çalkantılı bir "isyanlar" ve savaşlar, yakınlaşma ve anlaşmazlık döneminden sağ çıktı. Onun altında Rusya'nın mülkleri hem doğuda, hem Sibirya'da hem de batıda genişliyor. Aktif bir diplomatik faaliyet var.

Bölgede çok şey yapıldı iç politika. İdarenin merkezileştirilmesi, otokrasinin güçlendirilmesi yönünde bir yol izlendi. Ülkenin geri kalmışlığı, imalat, askeri işler, ilk deneyler, dönüşüm girişimleri (okulların kurulması, yeni sistemin alayları vb.) konularında yabancı uzmanların davet edilmesini zorunlu kılıyordu.

XVII yüzyılın ortalarında. artan vergi yükü. Hazine, hem büyüyen iktidar aygıtının sürdürülmesi için hem de aktif güçle bağlantılı olarak paraya ihtiyaç duydu. dış politika(İsveç, İngiliz Milletler Topluluğu ile savaşlar). V.O.'nun mecazi ifadesine göre. Klyuchevsky, "ordu hazineyi ele geçirdi." Çar Alexei Mihayloviç hükümeti dolaylı vergileri artırdı ve 1646'da tuz fiyatını 4 kat artırdı. Bununla birlikte, tuz vergisindeki artış, nüfusun ödeme gücü baltalandığı için hazinenin yenilenmesine yol açmadı. 1647'de tuz vergisi kaldırıldı. son yıllar. Verginin tamamı, kasaba halkı arasında hoşnutsuzluğa neden olan "siyah" yerleşim yerlerinin nüfusuna düştü. 1648'de Moskova'da açık bir ayaklanmayla sonuçlandı.

1648 yılının Haziran ayının başlarında, hacdan dönen Alexei Mihayloviç, Moskova halkından çarlık yönetiminin en paralı temsilcilerinin cezalandırılmasını talep eden bir dilekçe aldı. Ancak kasaba halkının talepleri karşılanmadı ve tüccar ve boyar evlerini yıkmaya başladılar. Birkaç önemli ileri gelen öldürüldü. Çar, hükümete başkanlık eden boyar B. I. Morozov'u Moskova'dan kovmak zorunda kaldı. Maaşları artırılan rüşvetli okçuların yardımıyla ayaklanma bastırıldı.

"Tuz isyanı" olarak adlandırılan Moskova'daki ayaklanma tek isyan değildi. Yirmi yıl boyunca (1630'dan 1650'ye kadar) 30 Rus şehrinde ayaklanmalar yaşandı: Veliky Ustyug, Novgorod, Voronezh, Kursk, Vladimir, Pskov, Sibirya şehirleri.

1649 Katedral Kodu Patrik Nikon'un daha sonra yazdığı gibi, "Tüm siyahlardan iç çekişme uğruna korku", Zemsky Sobor toplandı. Toplantıları 1648-1649'da yapıldı. ve Çar Alexei Mihayloviç'in "Konsey Yasası" nın kabul edilmesiyle sona erdi. Rusya tarihindeki en büyük Zemsky Katedrali idi. Çoğu (% 70) soylulara ve üst kiracılara mensup 340 kişi katıldı.

"Katedral Yasası" 25 bölümden oluşuyordu ve yaklaşık bin madde içeriyordu. İki bin nüsha basılan, tipografik olarak yayınlanan ilk Rus yasama anıtıydı ve 1832'ye kadar geçerliliğini korudu (tabii ki değişikliklerle) ve hemen hemen tüm Avrupa dillerine çevrildi.

"Yasa"nın ilk üç bölümü, kiliseye ve kraliyet gücüne karşı işlenen suçları ele alıyordu. Kiliseye yönelik herhangi bir eleştiri ve küfür, kazıkta yakılarak cezalandırılıyordu. Vatana ihanetle ve hükümdarın onuruna hakaretle suçlanan kişiler ile boyarlar, valiler idam edildi. "Toplu halde ve komplo halinde gelip kimi soyacağını veya döveceğini öğrenecek olanlara" "acımasız infaz" emri verildi. Kralın huzurunda silahını kınından çıkaran kişinin eli kesilerek cezalandırılırdı.

"Katedral Yasası", çeşitli hizmetlerin yerine getirilmesini, mahkumların fidyesini, gümrük politikasını, eyaletteki çeşitli nüfus kategorilerinin konumunu düzenledi .. Miras için mülk değişimi de dahil olmak üzere mülk değişimini sağladı. Böyle bir işlemin Yerel Düzen'e kaydedilmesi gerekiyordu. "Konsey Yasası", kilisenin devlete tabi olma eğilimini yansıtan kilise arazi mülkiyetinin büyümesini sınırladı.

"Katedral Yasası" nın en önemli bölümü, Bölüm XI "Köylüler Mahkemesi" idi: kaçak ve götürülen köylüler için süresiz arama başlatıldı, köylülerin bir sahipten diğerine geçişleri yasaklandı. Bu, serflik sisteminin yasal tescili anlamına geliyordu. Özel mülkiyete sahip köylülerle eş zamanlı olarak serflik, topluluklarını terk etmeleri yasak olan siyah saçlı ve saray köylülerini de kapsayacak şekilde genişletildi. Kaçma durumunda da süresiz soruşturmaya tabi tutuldular.

"Kasaba halkı hakkında" "Katedral Yasası" nın XIX Bölümü, şehrin yaşamında değişiklikler yaptı. "Beyaz" yerleşim yerleri tasfiye edildi, nüfusları yerleşime dahil edildi. Tüm kentsel nüfus hükümdarın vergisini ödemek zorunda kaldı. Ölüm acısı altında bir yerleşim yerinden diğerine taşınmak ve hatta başka bir yerleşim yerinden, yani. yerleşimin nüfusu belli bir şehre tahsis edildi. Vatandaşlar şehirlerde ticaret tekeli aldı. Köylülerin şehirlerde dükkan açma hakları yoktu, sadece el arabalarında ve alışveriş merkezlerinde ticaret yapabiliyorlardı.

XVII yüzyılın ortalarında. Ekonomiyi restore eden Rusya, dış politika sorunlarını çözmeye odaklanabilir. Kuzeybatıda, birincil endişe Baltık Denizi'ne yeniden erişim sağlamaktı. Batıda görev, Polonya-Litvanya müdahalesi sırasında kaybedilen Smolensk, Chernigov ve Novgorod-Seversky topraklarını iade etmekti. Bu sorunun çözümü, Ukrayna ve Belarus halklarının Rusya ile yeniden birleşme mücadelesi ile bağlantılı olarak ağırlaştı. Güneyde Rusya, güçlü Türkiye'nin bir tebaası olan Kırım Han'ın aralıksız baskınlarını sürekli olarak püskürtmek zorunda kaldı.

17. yüzyılın 40-50'lerinde Zaporizhzhya Sich, yabancı köleleştiricilere karşı mücadelenin merkezi haline geldi. Burada, Dinyeper akıntılarının arkasında Kırım Tatarlarının baskınlarına karşı korunmak için Kazaklar, kesilen ağaçlardan özel bir tahkimat sistemi inşa ettiler - "çentikler" (dolayısıyla bu bölgenin adı). Burada, Dinyeper'ın aşağı kesimlerinde, bir tür Kazak cumhuriyeti, seçilmiş kosh ve kuren reislerinin başkanlık ettiği özgür bir askeri kardeşlik kuruldu.

Kazakları kendi tarafına çekmek isteyen İngiliz Milletler Topluluğu, özel listeler - kayıtlar derlemeye başladı. Sicile kaydedilen bir Kazak, kayıtlı olarak adlandırıldı, Polonya kralının hizmetinde kabul edildi ve maaş aldı. Yerleşik düzene uygun olarak, hetman Zaporizhian ordusunun başındaydı. 1648'de Bogdan Khmelnytsky, geleneksel iktidar belirtilerini alan Zaporizhzhya Sich'in hetmanı seçildi: bir topuz, bir buket ve bir askeri mühür.

Kendini yetenekli bir lider olarak erken gösterdi. Kazaklar onu askeri katiplik görevine seçtiler (Zaporozhian Sich'in en önemlilerinden biri).

Ukrayna'nın diğer birçok sakini gibi, Bohdan Khmelnytsky de yabancı köleleştiriciler tarafından zulüm ve adaletsizlik yaşadı. Böylece, Polonyalı eşraf Chaplinsky, B. Khmelnitsky'nin çiftliğine saldırdı, evi yağmaladı, arı kovanını ve harman yerini yaktı, on yaşındaki oğlunu öldüresiye işaretledi ve karısını aldı. 1647'de B. Khmelnitsky, Polonya hükümetine açıkça karşı çıktı.

B. Khmelnytsky, Commonwealth'e karşı mücadelenin büyük bir çaba gerektireceğini anladı ve bu nedenle, faaliyetinin ilk adımlarından itibaren, onu Ukrayna'nın gerçek bir müttefiki olarak görerek Rusya ile bir ittifakı savundu. Bununla birlikte, o zamanlar Rusya'da kentsel ayaklanmalar şiddetleniyordu ve dahası, İngiliz Milletler Topluluğu ile karşı karşıya gelecek kadar güçlü değildi. Bu nedenle, Rusya ilk başta kendisini Ukrayna'ya ekonomik yardım ve diplomatik destek sağlamakla sınırladı.

Eşrafın genel seferberliğini ilan eden İngiliz Milletler Topluluğu, birliklerini B. Khmelnitsky'nin ordusuna doğru hareket ettirdi. 1649 yazında Zborov (Prykarpattya) yakınlarında B. Khmelnytsky Polonya ordusunu yendi. Polonya hükümeti Zborow barışını sonuçlandırmak zorunda kaldı. Bu anlaşmaya göre İngiliz Milletler Topluluğu, B. Khmelnitsky'yi Ukrayna'nın hetman'ı olarak tanıdı.

Zborow barışı aslında geçici bir ateşkesti. 1651 yazında, Polonyalı kodamanların üstün güçleri B. Khmelnitsky'nin birlikleriyle bir araya geldi. Berestechko yakınlarındaki yenilgi ve bireysel ayaklanmaların cezalandırıcı seferlerle yenilgisi, B. Khmelnitsky'yi Beyaz Kilise yakınlarında zor koşullar altında barış yapmaya zorladı.

1 Ekim 1653'te Polonya'ya savaş ilan edildi. Boyar Buturlin başkanlığındaki bir büyükelçilik Ukrayna'ya gitti. 8 Ocak 1654'te Pereyaslavl şehrinde (şimdi Pereyaslav-Khmelnitsky) bir Rada (Konsey) düzenlendi. Ukrayna kabul edildi Rus devleti. Rusya, hetman, yerel mahkeme ve sırasında kurulan diğer makamların seçiciliğini tanıdı. kurtuluş savaşı. Çarlık hükümeti, Ukrayna soylularının sınıf haklarını onayladı. Ukrayna, Polonya ve Türkiye dışındaki tüm ülkelerle diplomatik ilişkiler kurma ve 60 bin kişiye kadar kayıtlı asker bulundurma hakkını aldı. Vergilerin kraliyet hazinesine gitmesi gerekiyordu. Ukrayna'nın Rusya ile yeniden birleşmesi büyük tarihsel öneme sahipti. Ukrayna halkını ulusal ve dini baskıdan kurtardı, Polonya ve Türkiye'nin kölesi olma tehlikesinden kurtardı. Ukrayna ulusunun oluşumuna katkıda bulundu. Ukrayna'nın Rusya ile yeniden birleşmesi, Sol Şeria'daki serf ilişkilerinin geçici olarak zayıflamasına yol açtı ( serflik 18. yüzyılın ikinci yarısında Ukrayna'da yasal olarak tanıtıldı).

Sol banka Ukrayna'nın Rusya ile yeniden birleşmesi önemli bir faktör Rus devletinin güçlendirilmesi. Ukrayna ile yeniden birleşme sayesinde Rusya, Baltık kıyıları için bir mücadele başlatmayı mümkün kılan Smolensk ve Chernigov topraklarını iade etmeyi başardı. Ek olarak, Rusya'nın diğer Slav halkları ve Batılı devletlerle bağlarını genişletmesi için elverişli bir olasılık açılıyordu.

Commonwealth, Ukrayna'nın Rusya ile yeniden birleşmesini tanımadı. Rus-Polonya savaşı kaçınılmaz hale geldi. Savaş, Rus ve Ukrayna birliklerinin başarısıyla damgasını vurdu. Rus birlikleri Smolensk, Beyaz Rusya ve Litvanya'yı işgal etti; Bohdan Khmelnitsky - Lublin, Galiçya ve Volhynia'daki bir dizi şehir.

İsveç buna karşı askeri operasyonlar başlattı. İsveçliler Varşova ve Krakow'u aldı. Polonya yıkımın eşiğindeydi.

Kraliyet tahtına güvenen Alexei Mihayloviç, savaşçı İsveç'e (1656-1658) duyurdu. Rusya-Polonya ateşkesi imzalandı.

Rusya'nın başarılarının üzeri, 1657'de ölen B. Khmelnitsky'nin yerini alan Ukraynalı hetman I. Vyhovsky'nin ihanetiyle silindi. I. Vyhovsky, Polonya ile Rusya'ya karşı gizli bir ittifak kurmayı kabul etti.

1658'de üç yıllık bir Rus-İsveç ateşkesi ve 1661'de Kardis (Tartu yakınlarında) barışı imzalandı. Rusya, savaş sırasında fethedilen bölgeleri iade etti. Baltık, İsveç'te kaldı. Baltık Denizi'ne erişim sorunu, dış politikanın en önemli görevi olan en önemli öncelik olmaya devam etti.

Yorucu, uzun süren Rus-Polonya savaşı, 1667'de Andrusovsky'nin (Smolensk yakınlarında) on üç buçuk yıl süren ateşkesinin sonuçlanmasıyla sona erdi. Rusya Beyaz Rusya'yı terk etti, ancak Smolensk ve Sol Şeria Ukrayna'yı geride bıraktı. Dinyeper'in sağ kıyısında yer alan Kiev, iki yıllığına Rusya'ya devredildi (bu sürenin bitiminden sonra bir daha iade edilmedi). Zaporozhye, Ukrayna ve Polonya'nın ortak kontrolü altına girdi.

17-18 - sömürgecilik sistemi oluşturuldu. İspanya/Portekiz eski sömürge güçleri, İngiltere/Fransa/Hollanda yenileri, dünyanın her köşesi arasında bir mücadele var. Ado'nun ders kitabına göre, bu zamanın sömürge politikası, "ilkel sermaye birikimi" süreci ve Batı Avrupa'da imalat kapitalizminin gelişimi ile ilişkilendirildi. Dünya kapitalist pazarının oluşumu, sömürgelerde zenginlik birikimi, oradaki manüfaktür üretimin gelişmesi, sömürgelerin acımasızca sömürülmesi, sömürgeler Avrupa ülkelerinin gelişmesine ve sanayi devrimine yardımcı olan bir faktör olarak değerlendirilmektedir. , vesaire. Bütün bunlar tamamen doğru değil. Avrupa ülkelerindeki kolonilere yönelik tutum ekonomik olmaktan uzaktır, ancak karışıktır - ortaçağ "sömürgeleri varsa bir devlet güçlüdür" ilkesi korunur. Şimdiye kadar, koloniler (Kuzey Amerika hariç, ama burada koloni sorunu) sadece devletin toprakları olarak ele alındı ​​ve özellikle gelişmiş bir kolonyal sömürü sistemi gözlemlenmedi. Barış anlaşmasında kolonilerle ilgili hükümlerin yer aldığı ilk savaş İspanyol Veraset Savaşı idi, ilk büyük sömürge savaşı 1735-37 İspanyol-Portekiz Savaşıydı. Ana uluslararası olaylar Avrupa'da gerçekleşir - bazılarının kolonilerinde, özellikle Asya'da henüz ciddi yerleşim yoktur. Koloniler neden ekonomik bir kategori olarak düşünülmüyor? Bu, uluslararası anlaşmaların metinleriyle kanıtlanmıştır. İspanyol Veraset Savaşı'nın bir sonucu olarak bile, kolonilere çok az statü verildi. Ve Yedi Yıl Savaşından sonra - aynı şey (İngiltere'nin sömürge alanındaki kapsamlı fetihlere rağmen). Bir dereceye kadar, Napolyon'un Mısır kampanyası, bir sömürge savaşına yönelik ilk girişim olarak kabul edilebilir - ancak yine şartlı olarak.

Peki Ado ne yazıyor? Kolonilerin doğrudan soyulması, doğrudan baskı (kölelik ve serflik), köle ticaretinin yayılması, pazarlar ve hammadde kaynakları ve eşdeğer olmayan (anavatan lehine) ticaret fırsatları hakkında yazıyor. Karakteristik özellik tekel kampanyaları yaratmayı düşünüyor. Yavaş yavaş, bu politika - burjuvazi için sakıncalı olduğu için - geçerliliğini yitirdi. Eski ve yeni sömürge güçleri arasındaki ve bu gruplaşmalar içindeki sömürge rekabeti yoğunlaşıyor. Ado, dünya kapitalist pazarı fikrini gündeme getiriyor.

17-18. Yüzyılların İspanyol-Portekiz sömürge sistemi. Ado, servete el koymanın "feodal" doğasından bahsediyor - onlar seçildi ve "büyük güç politikası" için harcandı. Portekiz ve İspanyol sistemleri arasında büyük farklılıklar vardı. Portekiz kolonizasyonu sırasında (16. yüzyılın ortaları) Brezilya topraklarında yerleşik bir tarımsal nüfus neredeyse yoktu. Kızılderili kabileleri hızla iç kesimlere itildi veya yok edildi. Portekizliler, Afrika'dan siyah köleler şeklinde ithal işgücü kullanmaya başladı. Artı, Brezilya'da ticari sermayenin büyük bir rolü var.

İspanyol kolonileri - Meksika, Peru, Ekvador - farklı bir sistemdir. Tarım toplulukları (her ne kadar erken bir seviyede olsa da) buradaydı. Bu alanları kolonileştiren İspanyollar, örneğin bu bölgelerdeki Hint tarım topluluklarını kolonizasyon için uyarladılar. Cemaat mensuplarının emek hizmeti devlet lehine kullanıldı. Bazı vergiler ve harçlar alıkonuldu, toplulukların yaşlıları - caciques - "sömürge politikasının şefleri" oldular. İspanyol "feodal vergi tahsilatı" idare sistemi getirildi. Sonuç, İspanyol unsurlarının ve yerel nüfusun unsurlarının bir sentezidir. Amerika'daki İngiliz/Fransız kolonizasyonu göçmen bir karakterdir. Plantasyon ekonomisi, zenci köleler. İspanyol kolonizasyonu, İspanya'nın kendisinde "ilk sermaye" birikimine katkıda bulunmayan asil birikimdir. Yeni Dünya'dan gelen değerli metaller, endüstriyel mallarla takas sürecine aktif olarak katıldı ve İspanya'dan ayrılarak İngiltere ve Hollanda'da "sermayeye dönüştü". Sömürgeciliğin başlangıcından beri yerli halkın yok edildiği bu bölgelerde, İspanyolların sömürü sistemi Portekiz sistemini andırıyordu. Küba, Güney Amerika'nın kuzeyinde. Plantasyonlarda üretimin düzenleyicisi, köle emeğinin kullanılması olan "ticari sermaye" dir.

Hollanda sömürge sistemi. Oluşumu, "ilk birikim" ihtiyaçları ve İngiltere, Fransa ve Hollanda'daki kapitalist ilişkilerin oluşumu tarafından belirlendi. Doğu Hindistan ve Batı Hindistan şirketleri. Cape Colony (1652, Batı Afrika), Sunda, Moluccas, Java, Malacca (1641), Seylan (1658), New Amsterdam (şimdi New York, 1622), 1634 - Curacao adası. 1667 - Surinam adası. Yerli nüfusun sert bir şekilde sömürülmesi sistemi. "Yerel köylülüğün serf sömürüsü", yerel feodal beylerin yardımıyla kontrolü.

İngiliz-Hollanda rekabeti.İngiltere, 1665'ten itibaren kolonileri sistematik olarak ele geçirmeye başladı - Jamaika'yı İspanya'dan ele geçirdi. Devlet sömürge politikasının başlangıcı. 1696 Batı Hint Adaları idaresi için idare. Köle işçi sisteminin kullanılması. 1652-54 - ilk İngiliz-Hollanda savaşı, nedeni - Navigasyon eylemi 1651 (Hollanda aracı ticaretine yönelik). Hollanda yenildi, eylem parasal maliyetleri kabul etti ve ödedi. İkinci İngiliz-Hollanda savaşı - 1664-67, Hollanda New Amsterdam'ı İngiltere'ye devretti, İngilizler Moluccas'taki deniz üslerini terk etti. Üçüncü İngiliz-Hollanda savaşı - 1672-74, Fransa buna girdi. 1688-97 - yeni bir İngiliz-Hollanda savaşı. 18. yüzyılın başlarında Hollanda sömürge sistemi bozulur - İngiliz-Fransız rekabeti ön plana çıkar.

Fransız sömürge sistemi ve İngiliz-Fransız rekabeti. Henry 4 ve Richelieu, Fransız sömürge sisteminin temellerini attı. Kanada'nın gelişimi - Quebec, 1608, Montreal, 1642. 1682 - Louisiana, 1718 - New Orleans. Batı Hint Adaları'ndaki adalar. Senegal. 1701'den beri - Hindistan'da Pondicherry. İspanyol Veraset Savaşı'ndan sonra Fransa, Acadia (Nova Scotia), Newfoundland ve Asiento'yu İngiltere'ye devretti (bkz. MO biletleri - İspanya'ya köle ithal etme hakkı). Güney Amerika). 1763'teki Paris Barışı hükümlerine göre İngiltere, Florida'yı, Honduras'ın bir bölümünü, Tobago, San Vincent, Grenada ve Dominika adalarını aldı. İngiltere yavaş yavaş kazandı. 1780-84 İngiliz-Hollanda Savaşı, Hollanda büyük bir sömürge ve deniz gücü olarak konumunu kaybetti. 1783'te Paris Barışı hükümlerine göre İngiltere, Hindistan'daki Hollanda kolonilerinin bir kısmını ilhak etti, 1795'te Seylan'ı ele geçirdi.

Ve aynı zamanda - tarım biliminde çok büyük bir ilerleme, fizyokratlara ve kameralistlere bakın

Kapitalizm ve tarım konusunda - Braudel'in "Takas Oyunları"nda Fransa da görünür

Önemli nokta- mutlak güç "klasik" mutlakiyetçilik teorisinin konusu değildir! Daha fazla bilgi için 9 numaralı bilete bakın. Bodin ayrıca hükümdarın mutlak gücünden en yaygın olarak anlaşıldığı anlamda bahsetmedi. Mutlakiyet çok daha karmaşık bir sistemdi.

Burada anlamak gerekir - böyle bir ayrım mantıklıdır, ancak tamamen yetkin değildir. Mutlakıyet miti, besbelli o zaman bile yürürlükteydi. Henshall'a göre, İngiltere ve Fransa temelde ciddi bir farklılık göstermediler ve "İngiltere'nin parlamento işareti" aslında bir efsanedir.

Ama bu bir gerçek değil - Henshall'a bakın. Son Bourbons'un monarşisini aydınlanmış mutlakiyetçi olarak görmez. Ve genel olarak bu tezin kendisini çürütür.

Henshall'a göre, bu süreç, Eyaletleri toplamayı bırakmaları, hantal ve etkisiz olarak görülmeleri ve istişarelerin daha düşük bir eyalet-devlet düzeyine taşınmasıyla bağlantılıydı.

Bazı tarihçilere göre kendi ölüm fermanını imzaladı. Monarşi hala reform yapamadı ve kamuoyu da hükümdarın yetkilerine karşı çıktı. Tamamlanmamış reform, kraliyet gücünün temellerini sarstı.

Ve burada dersler ile Henshall arasında bazı tutarsızlıklar var - Henshall, aksine, Genel Devletlerin eski düzenin sorunlarını çözmeye çalıştığına ve onu bozmamaya çalıştığına inanıyor.

Tarih yazımında, "sömürü" nün o kadar da zor olmadığı ve plantasyon çiftçiliğinin kârsız olmaktan çok uzak olduğu görüşü artık giderek daha popüler hale geliyor.

Ado burada önemli bir kaynak olarak vergilerden de bahsediyor, ancak bunlarla ilgili belirli bir sorun var - ABD nüfusunun bir kısmı genellikle vergileri kaldırmak veya önemli ölçüde azaltmak istiyordu, çünkü ana ülkeye vergi bağımlılığı sorunu koloniler için çok acı vericiydi. Kuzey Amerikada.

Rus tarihi. Faktor analizi. Cilt 2. Sorunların Sonundan Şubat Devrimine Nefedov Sergey Alexandrovich

1.10. 17. Yüzyılın İkinci Yarısında Gelenekler ve Batılılaşma

Teknolojik (yayılma) faktörün rolünün açıklamasına dönersek, öncelikle şunu vermek gerekir: kısa açıklama 17. yüzyıl Rus toplumunda, sosyal ve maddi kültüründe doğu ve batı bileşenlerinin ilişkisi. Bu dönemde Rusya'yı ziyaret eden Avrupalılar, Rus örf ve adetleri ile aşina oldukları uygulamalar arasındaki fark karşısında hayrete düştüler. Toskana büyükelçisi Jacob Reitenfels 1680'de "Bugüne kadar çok az Avrupa özelliği var ve Asyalı olanlar baskın" dedi. - Kesim kıyafetleri, halk kutlamalarında ihtişam, olağan yol temizlik, devleti yönetme yöntemleri ve son olarak, tüm yaşam sistemi onlarda Avrupa eğitiminden daha fazla Asya dizginsizliğiyle yankılanıyor ... ”Reitenfels, Rusların doğu geleneklerini anlatıyor: akşam yemeğinden sonra uyuma, bulaşıklardan yemek alma eğilimindeler. parmaklarıyla öpüşürler, karşılaştıklarında birbirlerini öperler, derin bir şekilde eğilirler, sürekli ata binerler ve okçuluk yaparlar ve Persler gibi boş zamanlarını dama oynayarak geçirirler. "Taş evleri ihmal ederek, haklı olarak, Tatarlar ve Çinliler gibi şiddetli ve sürekli soğuk nedeniyle kendilerini ahşap evlere kapatmanın çok daha sağlıklı olduğuna inanıyorlar." Hollandalı gezgin Jan Streis, Moskova'da Türk ve İran hamamlarına benzeyen çok sayıda hamam olduğunu, kılık kıyafet kanunu gereği herkesin kendisine tayin edilen örüntüye göre giyinmesi gerektiğini, "dizlerinin üstüne çökerek bile yazı yazdıklarını" yazmıştır. Önlerinde bir masa varsa” o kadınlar “neredeyse Türk kadınları gibi kilitli tutuldu.” Çar Alexei Mihayloviç'in saray doktoru Samuel Collins, "kadınların güzelliğine şişmanlıklarından dolayı saygı duyduklarını", kadınların kocalarını memnun etmek için dişlerini ve gözlerinin beyazlarını kararttığını ekliyor.

Kralı onurlandırmak da Doğu geleneklerine aitti. J. Reitenfels, "Kralı selamlarken, genellikle tüm vücutları yerde secde ederler" diyor: Bu, Çin'in "dilekçe", "kou tou" geleneğiydi. Doğu geleneğine göre Batılı büyükelçilerden de aynı diz çökme talep edildi ve karşılığında onlara kürk mantolar verildi. Muskovitler, çara Tanrı ile eşit düzeyde saygı duyuyorlardı: “Moskhi, her şeyin mümkün olduğunu ve her şeyin Tanrı ve çar tarafından bilindiğini, yalnızca Tanrı'ya ve çara her şeyi vermeye hazır olduklarını, her şeyi vermeye hazır olduklarını sürekli olarak her yerde açıkça beyan eder. ve hatta hayatın kendisi.

17. yüzyılın başında, kraliyet mahkemesinin gelenekleri halkınkinden farklı değildi ve Muskovitler, ihlal durumlarına duyarlı bir şekilde tepki gösterdiler: Yanlış Dmitry'nin akşam yemeğinden sonra uyumadığı öğrenildiğinde, hemen bir söylenti yayıldı. çarın "değiştirildiği". Mihail Fedoroviç için İtalyan zanaatkarlar taştan bir saray yaptırmış ama o daha sağlıklı bulduğu için ahşap konaklarda yaşamayı tercih etmiş. Alexei Mihayloviç o kadar dindardı ki hizmette 5-6 saat durdu ve bin kişiyi dövdü. secdeler. 1648'de çar, Pazar günleri ve tatillerde çalışmayı resmen yasakladı, herkesi kiliseye gitmeye ve oruç tutmaya mecbur etti, ayrıca iskambil ve satranç oynamayı yasakladı, müzik aletlerinin vb. yasaklandı. 1675'te Alexei Mihayloviç, saray mensuplarına "yabancı Alman ve diğer izvychay'ları benimsemediklerini, saçlarını başlarına kesmediklerini ve ayrıca elbise, kaftan ve şapka giymediklerini ve bu nedenle sipariş vermediklerini" duyurmalarını emretti. giyen insanlar." Çar tarafından Kolomenskoye'de inşa edilen yazlık saray bir Rus kulesine benziyordu: oymalar ve rüzgar gülleriyle süslenmiş ve içi Rus ikon ressamı Fyodor Ushakov ve Ermeni Ivan Saltanov tarafından boyanmıştı. Alexei Mihayloviç'in kraliyet tahtı İranlı ustalar tarafından yapıldı ve taç Konstantinopolis'ten getirildi. Ancak saray aynalar ve saatlerle doluydu - bunlar Avrupa kültürel etkisinin ilk işaretleriydi.

Avrupa kültürel etkisi, ekonomik yenilikler yoluyla yolunu açtı. Aleksei Mihayloviç yönetiminde, B. I. Morozov bu yeniliklerin başlatıcısı olarak hareket etti; geniş çiftliğinde çeşitli mahsullerle deneyler yaptı ve o zamanlar için yeni ticaretlerde ustalaştı: yapay havuzlarda balık yetiştirdi, bahçecilikle uğraştı ve at fabrikaları kurdu. Bu girişimcinin yenilikçi ruhu, 1651'de meydana gelen olaya çok iyi yansıdı: Albay Crafoord'un Avrupa'dan getirilen yeni bir Pancake haftasının tohumlarına sahip olduğunu öğrenen Morozov, ona en iyi toprakları teklif etti ve birkaç köylüyü Crafoord'la çalışması için gönderdi. Alman rahiplerin yardımıyla Astrakhan'da şarap yapımına başlandı ve 1658'de buradan saraya bin kovadan fazla kırmızı şarap teslim edildi. 1659'da Morozov, "Politika" adlı incelemesinde Aydınlanma ruhuyla birçok sosyo-ekonomik tavsiye veren ünlü Slav eğitimci Yuri Krizhanich ile tanıştı. “Neden genç değilim, başka ne öğrenebilirim!” Morozov, Krizhanich ile yaptığı konuşmanın ardından haykırdı.

AI Zaozersky, Morozov'un yenilikçi girişimcilik ruhunu öğrencisi Çar Alexei'ye aktardığına inanıyor: Alexei, Morozov'un Pokrovskoye malikanesini defalarca ziyaret etmişti ve orada yürütülen ekonomik deneylerden haberdardı. O günlerde botanik bahçeleri Avrupa'da çok revaçtaydı. Marselis, krala Holstein Dükü'nden bir hediye getirdi - Gottford bahçesinden bahçe gülleri; Vinius şeftali, kayısı, badem, İspanyol kirazı fideleri çıkardı. 1662'de İngiltere'ye giden büyükelçilere oradan "her türden tohum" getirmeleri emredildi. 1664-1665'te çar kendi deneysel çiftliği olan Izmailovo malikanesini kurdu; çeşitli yerlerden üzüm, dut, pamuk, kök boya otu, ceviz ve diğer birçok kültür. Dut ağaçları ve pamuk yetiştirme girişimleri elbette başarısızlıkla sonuçlandı, ancak deneyler devam etti: fabrikada keten kumaş üretimi ustalaştı, bir fas fabrikası, iki cam ve üç demir fabrikası inşa edildi.

Deneyler ve yenilikler çok geçmeden çarlık ekonomisinin ötesine geçti. 1657'de kral, Hollandalı temsilcisi Gebdon'a "en bilgili simyacıları, gümüş, bakır ve demir madencilerini" işe almasını emretti. 1666'dan itibaren, işe alınan "madenciler" ülkenin çeşitli bölgelerinde cevher keşfetmek için keşif gezilerine çıktılar. Ticaret projeleri öne sürüldü, 1663 gibi erken bir tarihte Moskova büyükelçisi, Hindistan'a gemi gönderme konusunda Courland Dükü ile müzakere etmeye çalıştı. Müzakereler başarısızlıkla sonuçlandı, ardından Moskova hükümeti güneyde ticaret yolları aramaya başladı. Hazar Denizi'nden geçen ticaret yolu, İran ipeğinin Avrupa'ya geçişini organize etmek için Moskova'dan izin isteyen Batılı tüccarların uzun süredir dikkatini çekmiştir. 1663'te "büyük elçilik" ile İran'a 80 bin ruble değerinde mal getiren büyük bir ticaret seferi gönderildi.

1665-1667'de A. L. Ordin-Nashchokin, "kraliyet ve devlet büyükelçiliği işlerinin boyarı", Moskova hükümetinin başına geçti. Ordin-Nashchokin, Posolsky Prikaz'ın yabancı gazeteleri düzenli olarak çevirmesini (zaman zaman daha önce çevrilmişlerdi) ve çok sayıda kitap göndermesini ayarladı. Şu anda, Lehçe kitapların çevirileri çok sayıda yayınlandı; 17. yüzyılın ilk yarısında Avrupa dillerinden sadece 13 kitap çevrilmişse, ikinci yarısında - 114 kitap. Çevrilen kurgunun ardından, örneğin "Rus Asilzade Frol Skobeev'in Hikayesi" gibi ilk Rus romanları ortaya çıkıyor.

Ordin-Nashchokin'in en yakın arkadaşlarından biri, Moskova'da yaşayan Hollandalı tüccar Johann van İsveç'ti. Van Sveden, Rusya'daki ilk kağıt fabrikasını ve ilk kumaş fabrikasını kurdu. 1665'te Ordin-Nashchokin, van İsveç'e düzenli bir posta servisi organizasyonu ve 1667'de Hazar filosu için ilk geminin inşasını emanet etti. Daha önce, Hazar'da astarı çivisiz bir sakla örülmüş olan tufan öncesi "kraliyet boncukları" yüzüyordu, bu nedenle bu tekneler yalnızca bir veya iki sefer için uygundu. Şimdi gerçek bir ticaret filosu kurması gerekiyordu ve bu filonun ilk gemisi olan Eagle, 1669 baharında inşa edildi; Volga'dan Astrakhan'a gitti, ancak burada Razin'in Kazakları tarafından yakalandı. Yine de Ordin-Nashchokin, bir Ermeni şirketi ile İran ipeğinin Rusya üzerinden geçişi konusunda bir anlaşma imzaladı ve zamanla bu ticaret oldukça önemli hale geldi. Sofya'nın hükümdarlığı sırasında Prens V.V. Golitsyn, Shemakha'dan Astrakhan'a ipek taşıyan iki fırkateyn inşa etti.

1660'ların hükümetindeki ikinci kişi, çarın bir arkadaşı ve kişisel işlerinin en yakın avukatı olan sinsi Bogdan Matveyevich Khitrovo idi. Ordin-Nashchokin gibi, Khitrovo da bir "Batılıcı" idi ve Hollandalılardan çok para aldığı söyleniyordu. Khitrovo'nun etkisi altındaki çar, Batı Slav eğitimci Polotsk'lu Simeon'u çocuklarına Latince ve Lehçe öğreten ve hatta şiir yazan bir eğitimci olarak atadı. Polotsky, ilk Rus kilise filozofları ve şairlerinden biriydi (Kilise Slavca'da yazdı), bir zamanlar Spassky Manastırı'nda genç diplomatları ve Gizli Tarikattan yetkilileri Polonya kültürüyle tanıştıran bir okul işletiyordu. Polotsky, Batı resminin yayılmasına da katkıda bulundu, o zamanlar sadece evleri değil, aynı zamanda park sokaklarını da süsleyen ilk kraliyet tören portreleri ve manzaraları ortaya çıktı.

Polotsk'lu Simeon'un öğrencisi Alexei Mihayloviç'in ölümünden sonra Çar Fedor Alekseevich (1676–1682) tahta çıktı. Genç Çar Fedor, Polonyalı soylu kadın Agafya Grushetskaya ile evlendi, Latince ve Lehçe biliyordu ve Polonya kültürünün hayranıydı. Fedor, saray mensuplarına Polonyalı kaftan giymelerini emretti; bu, Doğu'dan Batı'ya sembolik bir kültürel yeniden yönelim eylemiydi ve çarlık tarihçisi Adamov, reformun ideolojik anlamını açıkça aktardı: "Rus halkına Tatarlardan mükemmel giysiler giymesini emretti." Yeni çar, Moskovalıları taş evler inşa etmeye zorlamaya çalıştı, Spassky Manastırı'ndaki Slav-Latin okulunun restorasyonunu emretti ve Polotsky'nin başka bir öğrencisi olan Sylvester Medvedev'i başına atadı.

1682'de Çar Fyodor'un ölümü, kardeşi İvan'ın ciddi hastalığı ve başka bir varis olan Peter'ın bebeklik döneminde olması, bir otokrasi krizine neden oldu. Boyar grupları, Çar Peter veya Çar İvan'ı destekleme kisvesi altında iktidar mücadelesi başlatarak yeniden arenaya girdi. Moskova streltsy, ilk halkının tacizlerinden memnun olmayan ve streltsy ordusunun dağılmasından korkarak (Moskova dışındaki streltsy alayları çoktan askerlere dönüştürülmüştü) bu mücadeleye müdahale etti. Okçuları heyecanlandıran Prens Khovansky, "hem siz hem de biz yabancı bir düşmana esaret verilecek, Moskova yok edilecek ve Ortodoks inancı yok edilecek" diye bağırdı. Oldu gelenekçi tepki, Karşı yöneltilen askeri reform yabancı bir modele göre yapılmıştır.

Anarşinin başlaması durumunda yetkililerin otoritesini koruyabilen kraliyet ailesinin tek temsilcisi Prenses Sophia idi. Trinity-Sergius Lavra'daki kardeşlerine sığındı, yerel milislerden yardım istedi ve okçuları itaat etmeye yönlendirdi. Böylece, kritik bir anda, monarşi soylulardan destek buldu; Sophia'nın diğer desteği boyar aristokrasisiydi. Sophia, konumu nedeniyle otokrasi uygulayamadı ve bu nedenle soyluların desteğini aradı. çok sayıda duma rütbelerini dağıtmak. Çağdaşlar, Sophia'nın boyarlarla birlikte hüküm sürdüğüne tanıklık ediyor.

Okçular gibi boyarlar da “yabancı sistemin” alaylarını korumakla ilgilenmiyorlardı. Hükümet, gelenekçilere taviz vermeye zorlandı: yaklaşık dört yüz yabancı subay (yaklaşık üçte biri) kovuldu ve yalnızca "seçimle" kabul edilen Ruslaştırılmış "Almanlar" hizmette kaldı. Öte yandan, soylular, merkezi hükümetin zayıflığından yararlandı ve Trinity-Sergius Lavra'daki toplantı sırasında, ona, öncelikle kaçak serflerin soruşturmasının güçlendirilmesiyle ilgili mülk taleplerini sundu. Soylulara verilen bir başka imtiyaz, sahiplerinin ölümünden sonra mülklerin (hatta büyük olanlar bile) ailede kalmasını ve mirasçıların yapmasına rağmen yerel maaşlarına ek olarak mirasçılar arasında paylaştırılmasını belirleyen 1684 kararnamesiydi. bu artışı kazanamaz. 1688 kararnamesi, topraksız köylülerin satışına izin verdi; 1688 ve 1690'daki kararnameler, sahiplerin hem tımarlıkları hem de mülkleri takas etme hakkını yetkilendirdi. 17. yüzyılın sonunda, mülk ile mülk arasındaki ayrım neredeyse silindi; mülkler erkek soyundan miras kaldı, dul kadınlara ve bekar kızlara "beslenmeleri için" verildi ve hatta bazen satıldı.

Sophia'nın gelenekçi politikası zorlandı. Kardeşi Çar Fedor gibi, Sophia da Polotsk'lu Simeon ile çalıştı; bazı haberlere göre prenses Lehçe konuşuyordu. Polotsky'nin ölümünden sonra, Sophia'nın itirafçısı ve akıl hocasının yeri, Batı ile yakınlaşmanın bir başka destekçisi olan Sylvester Medvedev tarafından alındı. Sophia'nın halkla ilişkilerdeki ilk yardımcısı (ve sevgilisi), ünlü "Batılıcı" Prens V.V. Golitsyn olan Büyükelçilik Dairesi başkanıydı. De la Neuville'e göre Golitsyn, Lehçe biliyordu, yabancıların Rusya'ya ücretsiz girişine izin verdi, soyluların çocuklarını Polonya'da okumaya göndermelerine izin verdi, Cizvitlerin ülkeye girmesine izin verdi ve sık sık onlarla konuştu. Golitsyn'in Yunan ve Latin kiliselerini birleştirmek için Sylvester Medvedev'i patrik yapmaya niyetli olduğuna dair söylentiler vardı. Bu planlar (veya onlar hakkındaki söylentiler), Golitsyn ve Sophia'nın ana düşmanı haline gelen Patrik Joachim'in şiddetli protestosunu uyandırdı.

1687-1689'da Türkiye ile savaş sırasında Golitsyn, “yabancı sistem”in 75.000 kişilik ordusunu tamamlamak için tekrar yabancı subayları işe almak zorunda kaldı. Asalet (Polonya modeline göre), kaptanlar ve kornetler tarafından yönetilen düzenli şirketlere atandı. Bu yenilikleri protesto eden prensler B. F. Dolgorukov ve Yu. A. Shcherbatov, halklarıyla birlikte siyah bir yas elbisesi giymiş olarak incelemeye katıldı. Daha sonra Patrik Joachim, diğer inançlara sahip subayların varlığından etkilenen ordunun talihsizliğini alenen tahmin eden soyluların protestosuna katıldı. Kampanya gerçekten başarısızlıkla sonuçlandı - ve patrik kehanetini hemen hatırladı.

Kırım kampanyalarının başarısızlığı, Sophia ve Golitsyn'in konumunu sarstı. 1689'da Sofya ile Çar Peter arasında bir çatışma çıktığında, Patrik Joachim ve birçok prens (Dolgorukovlar ve Shcherbatovlar dahil) hemen genç çarın tarafına geçti. Böylece - garip bir şekilde - Peter'ın zaferi, gelenekçi partinin desteğinden kaynaklanıyordu. M. M. Bogoslovsky'ye göre, çar "bu mücadelede aktif bir güçten çok bir semboldü. aktör kendi inisiyatifiyle. Eğlencesine kapılan çar, devlet işlerine karışmadı ve güç, Peter'ın annesi Natalia Naryshkina'nın akrabaları olan Patrik Joachim ve gelenekçi boyarların eline geçti. De la Neuville, "Golitsyn'in düşüşüne sevinenler kısa süre sonra onun ölümünden tövbe ettiler, çünkü şimdi onları yöneten, eğitimsiz ve kaba olan Naryshkinler ... bu büyük adamın yeni tanıttığı her şeyi yok etmeye başladı .. Sylvester Medvedev idam edildi, Cizvitler Rusya'yı terk etmek zorunda kaldı, "yabancı sistemin" alayları dağıtıldı ve yabancı subayların çoğu kovuldu.

Nihayetinde, boyar yönetiminin soyluların disiplini ve “yabancı sistem” alaylarının durumu üzerinde ciddi bir etkisi oldu. 1695'te Azak'a karşı düzenlenen ilk sefer sırasında sadece 14.000 asker alarma geçmişti; 120.000'inci ordunun geri kalanı "Rus sisteminin" savaşçılarından, yani okçulardan ve yerel milislerden oluşuyordu. Daha sonra 1717'de Prens Ya.F. Dolgoruky, Peter'a babasının düzenli birlikler düzenleyerek ona yolu gösterdiğini söyledi, "evet, ona göre tüm anlamsız kurumları mahvoldu", bu yüzden Peter her şeyi yeniden yapmak zorunda kaldı ve daha iyi bir duruma getirin.

Böylece, istibdadın zayıflaması esas olarak tesadüfi faktörlerden kaynaklandı, ancak bu, gelenekçi bir tepkinin yolunu açtı ve ikincisinin sonuçlarının ortaya çıkmasına neden oldu. askeri devrim kısmen kaybolmuştu.

Bu metin bir giriş yazısıdır. Genel Tarih kitabından. Yeni Çağın Tarihi. 7. sınıf yazar Burin Sergey Nikolayeviç

§ 13. 17. yüzyılın ikinci yarısında İngiltere Cromwell Cumhuriyeti dönemiAvrupa hükümdarları İngiltere'deki devrimci olaylara, özellikle de kralın idamına düşmanlık beslediler. Cumhuriyetçi Hollanda bile idam edilen I. Charles'ın oğluna sığınak sağladı. Ve uzak Rusya'da Çar Alexei

2. Kitaptan. Rus Tarihinin Sırrı [Rus'un Yeni Kronolojisi'. tatar ve Arapça Rusça'da. Yaroslavl, Veliky Novgorod olarak. eski ingilizce tarihi yazar

7. 17. yüzyılın ikinci yarısında Romanovlar, Rus mezarlıklarını yıkılmış veya yapı taşı olarak kullanılmış eski mezar taşlarından temizlediler.

Yahudi Moskova kitabından yazar Gessen Julius Isidorovich

İlya Kunin 17. YÜZYILIN İKİNCİ YARISINDA MOSKOVA'DAKİ YAHUDİLER Geçen yüzyılın 80'lerinde ve 90'larında, Moskova Ticaret İdaresi dokuz ciltlik "Moskova Tüccarlarının Tarihi İçin Malzemeler" yayınladı. Bu "Malzemeler", içerdikleri bilgilerin büyük değerine rağmen hala

Kralların Kovulması kitabından yazar Nosovsky Gleb Vladimiroviç

4.5. 17. yüzyılın ikinci yarısında Rus mezarlıklarının eski mezar taşlarından temizlenmesi Mozhaisk'teki Luzhetsky Manastırı'nda 1999–2000 Kazıları Bu bölümde ele alınacak gerçeklere dikkatimizi çeken Streltsov, Mozhaisk'te var.

Orta Çağ Tarihi kitabından. Cilt 2 [İki cilt halinde. S. D. Skazkin'in genel editörlüğünde] yazar Skazkin Sergey Danilovich

2. 16. YÜZYILIN İKİNCİ YARISINDA VE 17. YÜZYILIN BAŞINDA ALMANYA 16. YÜZYILIN İKİNCİ YARISINDA ALMANYA'NIN EKONOMİK DÜŞÜŞÜ V. kaynaklanan derin düşüş

kitaptan Yeni hikaye XVI-XIX yüzyılların Avrupa ve Amerika ülkeleri. Bölüm 3: üniversiteler için ders kitabı yazar yazar ekibi

XVI-XVII yüzyılların ikinci yarısında İtalya. Yıkıcı savaşlar, artan siyasi parçalanma, yabancı hakimiyetinin kurulması, İtalyan toplumunun sosyo-ekonomik gelişimi üzerinde en olumsuz etkiye sahipti. Kısa süreli ayar için

Rusya Tarihi kitabından [teknik üniversitelerin öğrencileri için] yazar Shubin Alexander Vladlenovich

Bölüm 3 XV. YÜZYILIN İKİNCİ YARISINDA RUSYA - XVII. YÜZYILIN İLK YARISINDA C. Doğu Avrupa'da sıcaklıklar ve nem arttı. nüfus Kuzeydoğu Rus' bu, öğrenmeye başlamayı mümkün kıldı

kitaptan Dünya Tarihi: 6 ciltte. Cilt 3: Erken Modern Zamanlarda Dünya yazar yazar ekibi

MANCH YÖNETİMİ ALTINDA: 17. YÜZYILIN İKİNCİ YARISINDA QING HANEDANININ İÇ VE DIŞ POLİTİKASI Fulin, Ekim 1644'te başkenti Pekin olan Çin'in yeni Qing Hanedanlığının imparatoru ilan edildi. Mançular hemen şehre kendi kurallarını sokmaya çalıştılar,

Gürcistan Tarihi kitabından (eski çağlardan günümüze) yazar Vachnadze Merab

17. yüzyılın ikinci yarısında Kartli ve Kakheti krallıkları 1. Bakhtrion ayaklanması. 17. yüzyılın 50'li yıllarının sonunda Kakheti'de son derece zor bir durum gelişti. İran Şahı II. Abbas (1642-1666), atası I. Abbas gibi Kakheti'yi Türkmen aşiretleriyle doldurmaya başladı. oldu

Antik çağlardan günümüze Ukrayna Tarihi kitabından yazar Semenenko Valery İvanoviç

16. yüzyılın ikinci yarısında - 17. yüzyılın ilk yarısında Ukrayna'da kültürün gelişiminin özellikleri Batı kültürünün kısmen ilk yarıda başlayan Ukrayna üzerindeki etkisi 16. yüzyıl, Lublin Birliği'nden sonra önemli ölçüde arttı ve neredeyse geç XVIII yüzyıl. Sınırda

SSCB tarihi üzerine Reader kitabından. Ses seviyesi 1. yazar yazar bilinmiyor

183. JAN STREIS. 17. YÜZYILIN İKİNCİ YARISINDA ŞEMAKHA Streis'in Shemakha'nın tanımına ayrılan çalışmasından bir alıntı "Üç Yolculuk" yayınından alıntılanmıştır (bkz. No. 160). 8'inde ünlü Pers 2 ticaret şehrine girdik. Shemakha'nın. 40°50'de mi yatıyor? Şirvan veya Midia vadisindeki enlemler.

Tarih kitabından yazar Plavinsky Nikolai Aleksandroviç

Sovyet Halkının Büyük Geçmişi kitabından yazar Pankratova Anna Mihaylovna

3. XVII. YÜZYILIN ortalarında ve ikinci yarısında serfliğe karşı halk hareketleri Stepan Razin Polonya ve İsveç müdahalesi, Rus devletinin iç durumu üzerinde ağır bir etki yarattı. Ülkenin ekonomik hayatı tam bir kargaşa içindeydi. Ticaret

Genel Tarih kitabından. Yeni Çağın Tarihi. 7. sınıf yazar Burin Sergey Nikolayeviç

§ 13. 17. yüzyılın ikinci yarısında İngiltere Cromwell Cumhuriyeti dönemiAvrupa'nın feodal hükümdarları İngiltere'deki devrimci olaylara, özellikle de kralın idamına düşmanlık beslediler. Burjuva Hollanda bile idam edilen Charles I'in oğluna sığınak sağladı. Ve uzak Rusya'da çar

Joan of Arc, Samson ve Rus Tarihi kitabından yazar Nosovsky Gleb Vladimiroviç

14. 17. yüzyılın ikinci yarısında Romanovlar, Rus mezarlıklarını ya yıkılan ya da yapı taşı olarak kullanılan eski mezar taşlarından temizlediler.

Rus-Litvanya asaleti kitabından XV-XVII yüzyıllar. Kaynak çalışması. şecere. Hanedanlık armaları yazar Bychkova Margarita Evgenievna

17. yüzyılın Rus şeceresindeki Polonya gelenekleri 17. yüzyılın ikinci yarısının Rus şeceresi. Polonya edebiyatından büyük ölçüde etkilenmiştir. Bu, hem Büyükelçi Düzeninin resmi faaliyetlerinde kendini gösteren Polonyalı yazarlara olan genel ilgiden kaynaklanıyordu.