Sosyolojik araştırma. Gençlerin uyuşturucu bağımlılığına yönelik tutumları üzerine sosyolojik çalışma Gençlerin tutumları üzerine sosyolojik çalışma
K. S. Stepanov
SOSYOLOJİK ARAŞTIRMA “GENÇLERİN KATILIMI
ŞEHRİN SOSYAL HAYATI"
SOSYOLOJİK ARAŞTIRMA “GENÇLERİN KENTİN SOSYAL HAYATINA KATILIMI”
GOU VPO Kirov GM A Sağlık ve Sosyal Kalkınma Bakanlığı
Makalede “Gençliğin Kentin Sosyal Hayatına Katılımı” adlı sosyolojik çalışmanın sonuçları sunulmaktadır. Gençliğin sosyal faaliyetleri konusu şehrimizde acil bir konudur. Gençliğin farklı kesimlerine yönelik bir anket yapıldı. Şehirdeki gençlerin çoğu, şehir yetkililerinin gençlerin sorunlarına çok az ilgi gösterdiğini belirtti. Kültür ve spor yaşamının geliştirilmesine yönelik mali yardımlar yeterli değildir.
Anahtar kelimeler: sosyolojik, araştırma, katılım, etkinlik, otoriteler.
Makalede gençlerin kentteki sosyal hayata katılımı üzerine yapılan sosyolojik araştırmaların sonuçları ortaya konulmaktadır. Gençliğin sosyal faaliyet teması ilçemizde keskindir. Gençlerin büyük çoğunluğu yetkililerin gençlerin sorunlarına çok az ilgi gösterdiğini belirtti. Kültür ve spor yaşamının geliştirilmesine yönelik maddi yardım yeterli değildir.
Anahtar kelimeler: sosyolojik, araştırma, katılım, etkinlik, otoriteler.
Sosyolojinin özelliği toplumu tek bir bütün olarak görmesidir. tüm sistem ve onu oluşturan parçalar tam olarak tek bir bütünün parçaları olarak. Sosyolojide toplumu incelemenin temel amacı, diğer bilimlerden farklı olarak, insanın yaşam koşullarının düzeyini yükseltmek ve iyileştirmek, kamusal yaşam kişi, sosyal gruplar, toplumun gelişimindeki olayların ve faktörlerin yanı sıra insan sağlığının sosyal koşulluluğunun incelenmesi. Sosyoloji, amacının ve rolünün ortaya çıktığı çeşitli işlevleri yerine getirir. En önemli işlevler arasında teorik-bilişsel, dünya görüşü-ideolojik, eleştirel, pratik vb. öne çıkarılabilir. Ana işlevi gerçekliğin incelenmesi, sosyal gerçeklik hakkında bilgi birikimi, genelleştirilmesi ve en çok derlenmesidir. tüm özellikler Modern sosyal süreçler. Bu işlev, sosyolojik bilginin tüm düzeyleri için geçerlidir ve diğer işlevlerin uygulanmasına temel oluşturur. Sosyolojinin pratik işlevi sosyo-yönetimsel ve sosyo-politik ilişkilerin geliştirilmesiyle ilgilidir. Uygulanan işlev, sosyolojinin toplumsal gerçekliğin bilgisiyle sınırlı olmamasıyla ilgilidir. Toplumsal yaşamın iyileştirilmesine ve toplumsal süreçlerin yönetilmesinde verimliliğin artırılmasına yönelik politika ve uygulamalara yönelik öneri ve tavsiyeler geliştirir. Sosyoloji bunlardan biri olarak hareket eder. teorik temeller siyaset ve pratik. Özellikle büyük önem Sosyolojinin uygulamalı işlevinin spesifik uygulama biçimleri olarak sosyal öngörü, planlama ve öngörüye sahiptir.
Sosyal politikanın temel ilkelerinin geliştirilmesinde ve yönetim uygulamalarında sosyolojik araştırma sonuçlarının fiili kullanımı
sosyal süreçler toplumumuzun gelişiminin acil görevlerinden biridir.
Genellikle sosyolojik teorinin genel ilkelerinin uygulanması ve belirli sosyolojik olgu ve süreçlerin incelenmesi olarak anlaşılan uygulamalı sosyolojik araştırma, sosyolojik araştırma sürecinin en önemli bileşenidir. Spesifik sosyolojik araştırma, belirli teorik ve pratik sosyal sorunları çözmek için incelenen nesne hakkında yeni bilgilerin edinilmesine katkıda bulunan, mantıksal olarak tutarlı metodolojik, metodolojik, organizasyonel ve teknik prosedürlerden oluşan bir sistemdir.
Sosyolojik araştırma birbirini takip eden, birbiriyle bağlantılı dört aşamadan oluşur:
araştırma hazırlığı; birincil bilgilerin toplanması; Hazırlık toplanan bilgiler işlenmesi ve işlenmesi; işlenmiş bilgilerin analizi, çalışma sonuçlarına göre rapor hazırlanması, sonuç ve önerilerin oluşturulması.
Belirlenen hedefin doğasına ve öne sürülen görevlere uygun olarak üç ana sosyolojik araştırma türü ayırt edilir: keşif, tanımlayıcı ve analitik.
Anket
Uygulamalı sosyoloji pratiğinde en yaygın anket türü
Soruyorum. Bilgi, özellikle araştırma programına uygun olarak geliştirilen bir anket (anket) kullanılarak toplanır.
Anket, analiz konusunun ve nesnenin niceliksel ve niteliksel özelliklerini belirlemeyi amaçlayan tek bir araştırma planıyla birleştirilen bir soru sistemidir. Katılımcı anketi eline alır ve yazılı olarak sorulan soruları yanıtlayarak doldurur. Anketle kişisel bir temas kurulmamaktadır. Araştırmacı, araştırmayı yapan kişidir. Uygulamalı sosyolojide anket katılımcılarına genellikle yanıtlayanlar denir.
Anketin şekli bireysel veya grup olabilir.
Grup sorgulaması iş veya çalışma yerinde kullanılır. Anketler dinleyicilere doldurulmak üzere dağıtılır ve örneklemde yer alan katılımcılar ankete davet edilir. Bireysel anketler sırasında, anketler katılımcıların işyerinde veya ikamet ettiği yerde dağıtılır ve anketlerin geri dönüş zamanı önceden tartışılır.
Kitlesel bir ankette yanıt verenler nüfusun çeşitli sosyo-profesyonel ve demografik gruplarından oluşur. Özel araştırmalarda ana bilgi kaynağı yetkin kişilerdir. profesyonel aktiviteçalışmanın konusuyla yakından ilgilidir. Bu tür faaliyetlere katılanlar
Rosov uzmandır. Anketin net bir kompozisyonu olmalıdır. Üç anlamsal bloktan oluşur: giriş bölümü, ana bölüm ve “pasaport”. Giriş kısmı, anketin konusunu, amaçlarını, hedeflerini özetleyen ve anketi doldurma tekniğini açıklayan katılımcıya yönelik bir çağrıdır. Ana blok, çalışılan konunun içeriğini ortaya çıkaran soruları içerir. “Pasaport”, katılımcının kimliğine ilişkin bilgilerin elde edildiği soruları içerir. Anket soruları üç temelde ayırt edilir: içeriğe, biçime ve işleve göre.
Anketin yerleşimi tamamlandıktan sonra mantıksal kontrole tabi tutulmalı ve pilot çalışma yapılarak test edilmelidir.
“Gençliğin Kirov şehrinin sosyal yaşamına katılımı” konusunun seçilmesinin gerekçesi
Çok sayıda sosyolojik araştırma son yıllar gençler arasındaki genel değeri ve normatif krizi ortaya koyuyor. Sonuçların analizi, son on yılda gençler arasında karmaşık süreçlerin meydana geldiğini, önceki nesillerin kültürel değerlerinin yeniden değerlendirildiğini ve sosyokültürel deneyimin aktarımında sürekliliğin bozulduğunu gösteriyor. Rusya'da yaşanan reform süreçleri gençlerin sosyal katılım sorununu yeni bir şekilde ön plana çıkarıyor. İlk önce gençlik, Rus toplumunun büyük sosyo-demografik gruplarından biridir. İkincisi, dünkü mezunlar Eğitim Kurumları Her yıl ülkenin sosyal olarak aktif nüfusunu yenileyin. Son olarak, gençliğin sosyalleşmesinin önemi, gençliğin kendisini içinde bulduğu zamanın karmaşıklığına göre belirlenir. Daha önce oluşturulan gençlik dernekleri ve örgütleri çöktü, gençler kendi hallerine bırakıldı ve bir sosyalleşme süreci başladı, bu da sapkın davranışlara sahip gençlerin sayısında önemli bir artışa yol açtı. Bugün gençlerin yaşamdaki kendi kaderini tayin etme durumu belirsizdir. Bir yandan genç neslin temsilcileri yeni toplumsal tabakaların önemli bir kısmını oluştururken, toplumsal hareketlere ve siyasi partilere liderlik eden gençlerin sayısı da arttı. Öte yandan, gençlerin en savunmasız sosyal gruplardan biri olduğu ortaya çıktı; onların çelişkisi, yeni sosyo-ekonomik gereksinimler ile geleneksel olarak Rus toplumunun sosyal kurumları tarafından oluşturulan bir gencin kişilik özellikleri arasındaki tutarsızlıktan kaynaklanıyordu. önemli ölçüde kötüleşti. Çalışmanın amacı Kirov şehrinin gençliğidir. Çalışmanın konusu gençlerin sosyal aktiviteleridir. Araştırmanın amacı: Kirov kenti gençlerinin kentin sosyal yaşamına aktif katılım düzeyini belirlemek. Araştırma hipotezi:
1) gençler Kirov şehrinin sosyal yaşamına katılmayı gerekli görmüyorlar;
2) şehrin kültürel, sportif ve sosyo-politik yaşamına katılımın Kirov şehrinin gençliği üzerinde olumlu bir etkisi vardır;
3) Şehir yönetimi gençlere ve onların gelişimine yeterince önem vermiyor.
Gençlerin Kirov şehrinin sosyal yaşamına katılımına ilişkin varsayımsal faktörler şunlardır:
Gençlerin şehrin sosyal yaşamına katılım düzeyi;
Kamuoyunun gençlerin şehrin sosyal yaşamına karşı tutumu üzerindeki etkisi;
Gençlerin kentin kültür ve spor kurumlarına katılımı;
Gençlerin şehrin kültürel yaşamına katılımı üzerindeki etkisi;
Belediye yönetiminden gençlere yeterli ilgi.
Gençlerin Kirov şehrinin sosyal yaşamına katılım düzeyini belirlemek için 1, 8, 21 numaralı soruları sunduk.
Kamuoyunun gençlerin şehrin sosyal yaşamına yönelik tutumu üzerindeki etkisini belirlemek için 25, 28 numaralı soruları sorduk.
25. Sizce gençleri spor yapmaya en çok ne veya kim teşvik edebilir? (en fazla 2 cevap seçeneğini işaretleyebilirsiniz).
b) arkadaşlar;
c) ebeveynler;
d) kendi versiyonunuz_______________________________________________
28. Sizce gençlerin sosyal faaliyetlerini kim veya ne daha etkili bir şekilde etkileyebilir? (en fazla 2 cevap seçeneğini işaretleyebilirsiniz).
ve ebeveynler;
c) yakın çevre;
d) kendi versiyonunuz_____________________________________________
Gençlerin kentteki kültür ve spor kurumlarına devam edip etmediğini belirlemek için 2, 19 numaralı soruları sorduk.
2. İlimizdeki kültür kurumlarını (müzeler, sergiler, tiyatrolar vb.) ne sıklıkla ziyaret ediyorsunuz?
a) ayda bir kez;
b) altı ayda bir;
c) yılda bir kez;
d) katılmıyorum;
a) daha önce ziyaret edilmiş;
b) Düzenli olarak ziyaret ediyorum;
c) Mümkün olduğunda ziyaret ederim;
d) Katılmıyorum ama gideceğim;
d) Katılmıyorum ve katılmayı da düşünmüyorum.
Hakkındaki hipotezi doğrulamak için pozitif etki Gençlerin şehrin kültürel yaşamına katılımıyla ilgili 3 numaralı soruyu sorduk.
bir pozitif;
d) negatif;
d) hiçbir etkisi yoktur.
Gençlerin şehrin sosyal yaşamına katılmayı gerekli görmediği hipotezini doğrulamak için 29 numaralı soruyu sorduk.
29. Sizce gençler kültürel,
şehrin sporu ve sosyo-politik hayatı?
a) evet, öyle olmalı;
b) hayır, olmamalı;
c) sizin seçeneğiniz__________________________________________
Şehir yönetiminin gençlere ve onların gelişimine yeterince önem vermediği hipotezini doğrulamak için 20, 26 numaralı soruları sorduk.
20. Spor bölümlerinin gençlerin finansal açıdan ulaşılabilir olduğunu düşünüyor musunuz?
a) yeterince erişilebilir;
b) kolayca bulunamayan;
c) mevcut değil;
d) Cevap vermekte zorlanıyorum.
26. Kent yönetiminin kentin kültür ve spor yaşamının gelişmesi için yeterli maddi kaynak ayırdığını düşünüyor musunuz?
a) yeterli;
b) yeterli değil;
c) sizin seçeneğiniz_______________________________________________
Sosyal bilgi toplama yöntemlerini seçmenin mantığı
Bilgi toplamanın ana yöntemi olarak, nispeten basit ucuzluğu, geniş örneklem büyüklüğü ve bilgi hacminin verimliliği bakımından diğer yöntemlerden farklı olan, kısa sürede insanların düşünceleri, duyguları hakkında bilgi toplamasına olanak tanıyan bir anket araştırması seçildi. , onların
görüşler, ruh halleri.
Bilgi toplamanın ek bir yöntemi de röportaj olacaktır. Bu tür sorgulama, bilincin nüanslarını tanımlamamıza olanak tanır. Bilginin güvenilirliği görüşmeci ile görüşülen kişi arasındaki karşılıklı anlayışın etkinliği ile belirlenir.
Aşağıdaki yöntemler de birincil bilgilerin toplanmasına yönelik ek yöntemler olarak seçilmiştir:
Belgelerin klasik yöntemle incelenmesi;
Katılımcı gözlem.
Örnek popülasyonun gerekçesi
Evlilik de dikkate alınarak 120 kişiyle görüşme yapılması planlanıyor. Örneklem büyüklüğü 100 kişidir; bu, pilot çalışma için kabul edilebilir bir sayıdır. Örnek popülasyonun temsili olmadığı varsayılmaktadır. Genel nüfus: Kirov şehrinin gençliği. Örneklemin tabakalı örnekleme tekniğine göre oluşturulması planlanmaktadır. Seçim kriterleri iki sosyal özelliktir: yaş (yaş grupları öncelikli olarak iki kategoriye ayrılır: 18 ila 23 yaş arası ve 24 ila 29 yaş arası); eğitim (grup ilk olarak iki kategoriye ayrılır: yüksek eğitimden az olanlar) ve yüksek öğrenimli).
1) Gençlerin şehrin sosyal yaşamına katılım düzeyini belirleyin:
a) kültürel;
b) spor;
c) sosyo-politik.
1. Şehirdeki kültürel etkinliklere katılıyor musunuz?
a) Daha önce aldım ve gelecekte de alacağım;
b) Daha önce almıştım ama gelecekte almayı düşünmüyorum;
c) Almadım ama alacağım;
d) kabul etmedim ve kabul etmeye niyetim yok
13. Kirov şehrinde çeşitli sosyal ve politik etkinliklere (mitingler, milletvekilleriyle toplantılar vb.) katılıyor musunuz?
a) Daha önce aldım ve gelecekte de alacağım;
b) Daha önce almıştım ama gelecekte almayı düşünmüyorum;
c) Almadım ama alacağım;
d) Kabul etmedim ve kabul etmeyeceğim.
21. Şehirdeki spor etkinliklerine katılıyor musunuz?
a.) Daha önce aldım ve gelecekte de alacağım;
b) Daha önce almıştım ama gelecekte almayı düşünmüyorum;
c) Almadım ama alacağım;
d) Almadım ve almayacağım.
Anket sorusuna verilen yanıtlar analiz edildikten sonra: “Şehirdeki kültürel etkinliklere katılıyor musunuz? Şekil 1’de sunulan sonuç elde edildi.
Şehirdeki kültürel etkinliklere katılıyor musunuz?
18-23 daha yüksek değil 18-23 daha yüksek 24-29 daha yüksek değil 24-29 daha yüksek
Hakkında. Daha önce almıştım ama gelecekte almayacağım (3. yüzyıldan beri almadım ama alacağım)
Pirinç. 1. “Gençliğin kentin kültürel etkinliklerine katılımı” sosyolojik çalışmasının sonuçları
Sonuç: Şekil 1, katılımcıların çoğunluğunun şehrin kültürel etkinliklerine “katılmadığını ve katılmayı düşünmediğini” göstermektedir. Bu yanıt, 18 ila 23 yaşları arasında yüksek öğrenimden daha az eğitime sahip olan katılımcıların %46,7'si tarafından verilmiştir.
18 ila 23 yaş arası yüksek öğrenime sahip katılımcıların %50'si, katılımcıların %30'u
24 ila 29 yaşları arasında yüksek öğrenim görmemiş katılımcılar, 24 ila 29 yaşları arasında yüksek öğrenim görmüş katılımcıların %30'u.
Anket sorusunun yanıtlarını analiz ettikten sonra: “Şehrin çeşitli sosyo-politik etkinliklerine (mitingler, milletvekilleriyle toplantılar vb.) katılıyor musunuz?” Şekil 2'de sunulan sonuç elde edilmiştir. Sonuç: Şekil 2'den, 18 ila 29 yaş arası yüksek öğrenimli ve yüksek öğrenime sahip olmayan gençlerin temel olarak çeşitli sosyo-ekonomik faaliyetlerde “yer almadıkları ve almayacakları” açıktır. şehirdeki siyasi olaylar, bu şekilde yanıt verdi 18 ila 23 yaşları arasındaki yüksek öğrenimli olmayan katılımcıların %80'i, 18 ila 23 yaşları arasındaki yüksek öğrenimli katılımcıların %30'u, 18 ila 23 yaşları arasındaki yüksek öğrenimli olmayan katılımcıların %70'i 24 ila 29 yaş arası, yüksek öğrenime sahip katılımcıların %50'si 24 ila 29 yaş arasındadır. Ankete katılanların çoğunluğu şu yanıtı verdi: "Bütün bunlarla ilgilenmiyorum, kesinlikle ilgimi çekmiyor" ve "Hayır. Bence
Bu bir zaman kaybı."
Şehirdeki çeşitli sosyal ve politik etkinliklere katılıyor musunuz?
eğitim eğitim eğitim eğitim
□ a. Daha önce almıştım ve gelecekte de almaya devam edeceğim
Ş b. Daha önce almıştım ama gelecekte almayı düşünmüyorum
□ Almadım ve almayacağım
Pirinç. 2. Araştırma sonuçları “Gençliğin şehrin çeşitli sosyal ve politik etkinliklerine katılımı”
“Kirov şehrinde spor etkinliklerine katılıyor musunuz?” anket sorusuna verilen yanıtlar analiz edildikten sonra Şekil 3'te sunulan sonuç elde edildi.
Spor etkinliklerine katılıyor musunuz?
18-23 hayır Yüksek öğretim
18-23 yüksek öğrenim
24-29 yüksek öğrenim değil
24-29 yüksek öğrenim
□ a. Daha önce almıştım ve gelecekte de almaya devam edeceğim
P b. Daha önce almıştım ama gelecekte almayı düşünmüyorum
□ c. Almadım ama alacağım
□ Almadım ve almayacağım
Pirinç. 3. “Gençlerin spor faaliyetlerine katılımı” araştırmasının sonuçları
şehir kabulü"
Sonuç: Şekil 3'te katılımcıların çoğunluğunun sporda "geçmişte yer aldığı ve gelecekte yer alacağı" veya "geçmişte yer aldığı ancak gelecekte yer almayacağı" açıkça görülmektedir. Ayrıca 18-29 yaş arası lise ve üzeri eğitime sahip olmayan gençlerin büyük çoğunluğu şehirdeki spor etkinliklerine “katılmadı ve katılmayı da düşünmüyor”, buna %23,3 oranında yanıt verildi. 18 ila 23 yaş arası yüksek eğitimli olmayan katılımcıların %45'i, 18 ila 23 yaş arası yüksek eğitimli katılımcıların %26,7'si, 24 ila 29 yaş arası yüksek eğitimli olmayan katılımcıların %25'i, 24 ila 29 yaş arası yüksek eğitimli olmayan katılımcıların %25'i 24 ila 29 yıl.
2) Kamuoyunun gençlerin şehrin sosyal yaşamına yönelik tutumu üzerindeki etkisini tanımlar.
Bu görev için aşağıdaki sorular formüle edilmiştir:
25. Sizce gençleri spor yapmaya ne veya kim daha fazla teşvik edebilir? (en fazla 2 cevap seçeneği)
a) sağlıklı bir yaşam tarzının teşvik edilmesi;
b) arkadaşlar;
c) ebeveynler;
28. Sizce gençlerin sosyal faaliyetlerini kim veya ne daha etkili bir şekilde etkileyebilir? (en fazla 2 cevap seçeneğini işaretleyebilirsiniz)
ve ebeveynler;
c) yakın çevre;
d) kendi versiyonunuz_______________________________________________
Anket sorusuna verilen yanıtların analizinden: “Sizce ne veya kim gençleri spor yapmaya daha fazla teşvik edebilir? Şekil 4’te sunulan sonuç elde edildi.
Sizce gençleri spor yapmaya ne veya kim teşvik edebilir?
18-23 daha yüksek değil 18-23 daha yüksek 24-29 daha yüksek değil 24-29 daha yüksek
eğitim
eğitim
eğitim
eğitim
□ a. sağlıklı bir yaşam tarzının teşviki Sh b. Arkadaşlar
□ c. ebeveynler
□ kendi seçeneğiniz
Pirinç. 4. “Gençlerin spora teşvik edilmesi” araştırmasının sonuçları
Sonuç: Şekil 4'te görüldüğü gibi 18-23 yaş arası ve 24-29 yaş arası yüksek öğrenimden daha az eğitime sahip gençler için “arkadaşların” spor yapmak için daha motive edici olabileceği %70 ve %70'lik bir cevap olmuştur. Sırasıyla %42,5. G. de aynı görüşteydi ve şu cevabı verdi: "Öncelikle ortak ilgi alanlarına sahip arkadaşlar gençleri spora teşvik edebilir." 18-23 yaş arası yüksek öğrenim gören gençlerin görüşleri cevap seçenekleri arasında neredeyse eşit olarak bölünmüş durumda: a,
b ve c. - bu "sağlıklı bir yaşam tarzının teşviki", "arkadaşlar" ve "ebeveynler" dir. 24-29 yaş arası yüksek eğitimli gençlere göre "sağlıklı bir yaşam tarzını teşvik etmek" ve "arkadaşlar" spor yapmak için daha büyük bir teşvik olabilir.
"Sizce kim veya ne gençlerin sosyal faaliyetlerini daha etkili bir şekilde etkileyebilir?" anket sorusuna verilen yanıtlar analiz edildikten sonra Şekil 5'te sunulan sonuç elde edildi.
Sizce kim veya ne gençlerin sosyal faaliyetlerini daha etkili bir şekilde etkileyebilir?
eğitim
eğitim
eğitim
eğitim
Sha. anne-baba Ş b. Medya □ c. yakın çevre □ d.kendi seçeneğiniz
Pirinç. 5. “Gençlerin sosyal faaliyetleri üzerindeki etkisi” çalışmasının sonuçları
Sonuç: Şekil 5, tüm katılımcıların görüşüne göre “yakın çevrenin” gençlerin sosyal faaliyetlerini daha etkili bir şekilde etkileyebileceğini göstermektedir; bu, 18-23 yaşları arasındaki yüksek öğrenimi olmayan katılımcıların %46,7'sinin cevabıydı. 18 ila 23 yaş aralığındaki yüksek öğrenimli katılımcıların %48,4'ü, 24 ila 29 yaş arası yüksek öğrenimli olmayan katılımcıların %43,8'i, 24 ila 29 yaşlarındaki yüksek öğrenimli katılımcıların %34,4'ü.
3) Gençlerin kentteki kültür ve spor kurumlarını ziyaret edip etmediklerini belirleyin.
Bu görev için aşağıdaki sorular formüle edilmiştir:
2. İlimizdeki kültür kurumlarını (müze, sergi, tiyatro vb.) ne sıklıkla ziyaret ediyorsunuz?
a) ayda bir kez;
b) altı ayda bir;
c) yılda bir kez;
d) Katılmıyorum.
19. Şehirdeki spor kulüplerini ziyaret ediyor musunuz?
a) daha önce ziyaret edilmiş;
b) Düzenli olarak ziyaret ediyorum;
c) Mümkün olduğunda ziyaret ederim;
d) Katılmıyorum ama gideceğim;
d) Katılmıyorum ve katılmayı da düşünmüyorum.
Anket sorusunun yanıtlarını analiz ettikten sonra: “İlimizdeki kültür kurumlarını ne sıklıkla ziyaret ediyorsunuz?” Şekil 6'da sunulan sonuç elde edildi.
Ülkemizin kültür kurumlarını ne sıklıkla ziyaret ediyorsunuz?
18-23 yüksek öğrenim değil
18-23 yüksek öğrenim
24-29 yüksek öğrenim değil
24-29 yüksek öğrenim
□ a. Ayda bir □ b. Altı ayda bir □ c. Yılda bir kez □ Ziyaret etmiyorum
Pirinç. 6. “Şehirdeki gençlik kültür kurumlarını ziyaret etmek” çalışmasının sonuçları
Sonuç: Şekil 6'da gençlerin genel olarak şehrimizdeki kültür kurumlarını “ziyaret etmedikleri” açıkça görülüyor ve K'nın görüşü de bununla örtüşüyor: “Hayır, şehrimizdeki kültür kurumlarını ziyaret etmiyorum çünkü sanırım şehrimizde neredeyse en azından ilgimi çekecek hiçbir kuruluş yok.” 24 ila 29 yaş arası yüksek öğrenim görmemiş katılımcıların kültür kurumlarını "yılda bir kez" herkesten daha fazla ziyaret ettiği belirtilebilir; çoğunlukla 18 ila 23 yaş arası yüksek öğrenim görmemiş gençler kültür kurumlarını ziyaret etmektedir. şehrimizde “ayda bir”.
Anketin “Şehirdeki spor kulüplerine katılıyor musunuz?” sorusuna verilen yanıtlar incelendiğinde Şekil 7'de sunulan sonuç elde edilmiştir. Sonuç: Şekil 7'den katılımcıların çoğunluğunun spor kulüplerine “mümkün olan her fırsatta katıldığı” görülmektedir. şehirde 26 kişi bu şekilde cevap verdi. 18 ila 23 yaş arası yüksek eğitimli olmayan katılımcıların %7'si, 18 ila 23 yaş arası yüksek eğitimli katılımcıların %30'u, 18 ila 23 yaş arası yüksek eğitimli olmayan katılımcıların %50'si 24 ila 29 yaş arası, yüksek öğrenime sahip katılımcıların %30'u 24 ila 29 yaş arasındadır. Bunlar arasında V.'nin şu görüşü de yer alıyor: "Evet, hepsi olmasa da arkadaşlarım da öyle."
Şehirdeki spor kulüplerini ziyaret ediyor musunuz?
18-23 yüksek öğrenim değil
18-23 yüksek öğrenim
24-29 yüksek öğrenim değil
24-29 yüksek öğrenim
□ a. yüzyılda daha önce ziyaret edilmiştir. Mümkünse ziyaret ederim E1 d.Ziyaret etmiyorum ve yapmayı da düşünmüyorum
B. Düzenli olarak ziyaret ederim d. Ziyaret etmiyorum ama yapmayı planlıyorum
Pirinç. 7. “Şehirdeki gençlik spor şubelerinin ziyaret edilmesi” çalışmasının sonuçları.
3. Hipotezlere ilişkin sonuçlar
Hipotezler:
1) Gençler şehrin sosyal hayatına katılmayı gerekli görmüyorlar. - Hipotez çürütüldü.
29. Sizce gençler şehrin kültürel, sportif ve sosyo-politik yaşamına katılmalı mı?
a) evet, öyle olmalı;
b) hayır, olmamalı;
c) sizin seçeneğiniz__________________________________________________________
Anketin “Sizce gençler şehrin kültürel, sportif ve sosyo-politik yaşamına katılmalı mı?” sorusuna verilen yanıtlar analiz edildikten sonra Şekil 8'de sunulan sonuca ulaşılmıştır.
Sonuç: Şek. Şekil 8, katılımcıların neredeyse tamamının gençlerin şehrin kültürel, sportif ve sosyo-politik yaşamına "evet, katılmaları gerektiğine" inandığını gösteriyor; 18-23 yaşları arasında yüksek öğrenim görmeyen katılımcıların %76,7'si bu şekilde yanıt verdi, %90'ı bu şekilde yanıt verdi. 18 ila 23 yaş arası yüksek eğitimli katılımcıların %70'i, 24 ila 29 yaş arası yüksek eğitimli olmayan katılımcıların %70'i, 24 ila 29 yaş arası yüksek eğitimli katılımcıların %85'i.
2) Gençlerin şehrin kültürel yaşamına katılımı şehrin gençleri üzerinde olumlu etki yaratmaktadır. - Hipotez doğrulandı.
Sizce gençler şehrin kültürel, sportif ve sosyo-politik yaşamına katılmalı mı?
eğitim eğitim eğitim eğitim □ a. Evet yapmalıyım. hayır, olmamalı □ c. kendi seçeneğin
Pirinç. 8. “Gençliğin Kentin Kültürel, Spor ve Sosyo-Politik Yaşamına Katılımı” Araştırmasının Sonuçları
Bu hipotezi yanıtlamak için aşağıdaki soru formüle edilmiştir:
3. Sizce kültür kurumlarını ziyaret etmek gençleri nasıl etkiliyor?
bir pozitif;
b) olumsuzdan çok olumlu;
c) olumludan çok olumsuz;
d) negatif;
d) hiçbir etkisi yoktur.
Anketin "Sizce kültürel kurumları ziyaret etmek gençleri nasıl etkiliyor?" sorusuna verilen yanıtlar analiz edildikten sonra Şekil 9'da sunulan sonuç elde edildi. Sonuç: Şekil 9'a bakıldığında katılımcıların çoğunluğunun gençleri Kent yönetiminin kültürel kalkınmadan sorumlu olması ve kentin spor yaşamına “yetersiz” maddi kaynak ayırması nedeniyle kentteki gençlerin bir kısmı kentin kültürel ve sosyo-politik etkinliklerine katılmamakta ve katılmayı düşünmemektedir. Aynı zamanda katılımcıların çoğu şehirdeki spor etkinliklerine katılıyor ve katılmaya devam edecek. Bu, modern gençliğin şehrin kültürel ve sosyo-politik yaşamından çok sporla ilgilendiği anlamına geliyor.
Kent yönetiminin kentte kültür ve spor yaşamının gelişmesi için yeterli maddi kaynak ayırdığını düşünüyor musunuz?
18-23 daha yüksek değil 18-23 daha yüksek 24-29 daha yüksek değil 24-29 yükseköğretim eğitim eğitim eğitim
EE a. yeterli Sh b. 13. yüzyıl yeterli değil. kendi seçeneğin
Pirinç. 9. “Şehrin kültürel ve sportif yaşamının geliştirilmesi için şehir idaresi tarafından maddi kaynak tahsisi” çalışmasının sonuçları
Şehirdeki gençlerin bir kısmı, eğitim durumuna bakılmaksızın kültür kurumlarına gitmiyor, ancak fırsat buldukça spor kurumlarını ziyaret ediyor.Ankete katılanların bir kısmı, Kirov şehir yönetiminin kültürel ve spor yaşamının geliştirilmesi için maddi kaynak tahsisinin yetersiz olduğunu belirtti. şehir. Gençlere yönelik spor bölümleri maddi açıdan yeterince erişilebilir değildir. Ankete katılanların çoğunluğu, şehir yönetiminin ve tüm spor bölümü sahiplerinin, spor bölümlerini ziyaret etme fiyatlarını düşürmesini veya gençlere yönelik bir tür indirim yapmasını önerdi.
Kaynakça:
1. Devyatko I.F. Sosyolojik araştırma yöntemleri. M.: Kitap evi "Universitet", 2002. 215 s.
2. Yadov V. A. Sosyolojik araştırma stratejisi: sosyal gerçekliğin tanımı, açıklaması, anlaşılması. M.: ICC "Akademkniga", 2003. 308 s.
Stepanov Konstantin Sergeevich - Tarih Bilimleri Adayı, Devlet Yüksek Mesleki Eğitim Eğitim Kurumu Sosyal Bilimler Bölümü Doçenti Sağlık ve Sosyal Kalkınma Bakanlığı Kirov Devlet Tıp Akademisi, e-posta: vas7 01 @rambler.ru
Sosyolojik araştırma
Çalışma tamamlandı
221. grubun öğrencileri
Fmlipenko A.Ş.
Bondarenko I. V.
Çalışmayı kontrol etti
Darensky V.Yu.
Lugansk 2011
Programın analitik bölümü
1.1. Ana araştırma sorusu
Toplumsal gelişimin bu aşamasında modern gençliğin dindarlığının düşük olmasının nedenleri nelerdir? Gençlerin kiliseye gitme, din adamlarıyla iletişim kurma ve dini yayınları okuma konusundaki ihtiyaçları nelerdir? Neden gençler artık hem modern dindarlığa hem de onun tarihine ilişkin bilgileri arka plana atıyorlar? Bildiğimiz gibi hayattaki bu boşluğu çözme süreci artık devam ediyor modern toplum. Dini konularla ilgili bu çalışmanın temel sorusu, gençlerin dindarlığının niceliksel özellikleri sorusudur.
Modern gençliğin dindarlık konusunda biraz farklı fikirleri var. Bunun için kimin suçlanacağı ve dindarlık kriterlerinin nasıl ortaya konacağı modern bir sorudur.
1.2. Bu çalışmanın amacı
Lugansk'taki ikinci sınıf öğrencilerinin görüş ve tutumlarını belirlemek ve incelemek Devlet Üniversitesi adını taşıyan içişleri. E.O. Didorenko (daha sonra LGUVD) dindarlığa. Dindarlığın temellerine (oruç tutmak, Allah'a iman, kişinin hangi koşullar altında kendini dindar sayabileceği) ilişkin spesifik anlayışları belirlemek ve türetmek.
1.3. Araştırma hedefleri
1. Genel olarak modern gençliğin dindarlık anlayışını incelemek;
2. Gençlerin (eğer varsa) kiliseye gitme ihtiyaçlarını inceleyin;
3. Gençlerin dini törenlere karşı tutumunu inceleyin:
Vaftiz;
Düğün;
oruç;
4. Çoğunluğun dindarlığının temellerine ilişkin kriterleri inceleyin;
5. Öğrencilerin günlük davranışlarını inanç temelinde inceleyin;
1.4. Çalışmanın amacı
Lugansk İçişleri Üniversitesi'nin ikinci sınıf öğrencileri adını aldı. E.O. Didorenka.
1.5. Çalışma konusu
Genel olarak modern gençliğin dindarlığının temelleri. Leningrad Devlet İçişleri Müdürlüğü ikinci sınıf öğrencilerinin dindarlığına ilişkin görüş ve fikirler.
Araştırma konusunun mantıksal analizi
1.6.1. Temel kavramların seçimi
Bu çalışmanın kavramından ve amacından yola çıkarak dindarlık ve gençlik gibi kavramlar mantıksal analize tabi tutulmuştur.
1.6.2. Temel kavramların yorumlanması
A) Dindarlık- Doğaüstü olaylara inanan ve ona tapan bireylerin, grup ve toplulukların bilinç ve davranışlarının bir özelliğidir.
B) Gençlik sosyal olgunluğun oluşma, yetişkinlerin dünyasına girme, ona uyum sağlama ve gelecekte yenilenme sürecini yaşayan sosyo-demografik bir gruptur.
1.6.3. Temel terimlerin işlevselleştirilmesi
Dindarlık
1. İman esaslarının anlamı:
İnanç maddeleri;
Emirler;
2. Uyumluluk Gündelik Yaşam imanın esasları:
Günah işlemeyin;
Müminleri gücendirmeyin;
İnancı onurlandırın;
3. Dini toplulukla iletişim:
4. kutsal törenlere katılım:
a) vaftiz
Vaftiz edilmiş
Vaftiz edilmemiş
b) itiraf
İtiraf ediyorum
İtiraf etme
c) düğün
Taçlı
Evlenmemiş
5. Kiliseye katılım:
Dini bayramlarda;
Ayda 2-3 kez;
Yılda 2-3 kez;
Ziyaret etmiyorum;
6. Kilise tatillerine uyulması nedir:
Tatillerde kiliseyi ziyaret etmek;
Cemaat;
Ben buna uymuyorum;
7. Dini literatürü okumak:
Bazen okumak;
Hiç okunmuyor
8. Tanrı'ya iman:
9. Evde dini objelerin bulunması:
Gençlik
1. yaşa göre:
2. sınıf öğrencileri;
Erkek;
Dişi;
3. hangi aileden:
Din;
Dindar değil;
4. Dini bir disiplinin öğrencisi misiniz:
5. Dini bir topluluğa üye misiniz:
Dindarlık
Tanrı'ya İnanç ve Kiliseye Katılım
dindarlığın temelleri
Gençlik
Öğrenciler Öğrenciler
Araştırma hipotezi
1.7.1. Tanımlayıcı hipotez
Modern toplumda gençlerin dindarlığı konusu sıklıkla gündeme getirilmektedir. Artık gençlerin belli bir kısmı Allah'a inanıyor ve kiliseye gidiyor. Bu gençlerin, dini bayramları tanımayan, tüm kutsal törenlerde kiliseye gitmeyen sıradan öğrencilerden farklı bir iç dünyası vardır. Medyadan da bilindiği gibi dindarlığa çok önem veriliyor. Öğrencilerin dindarlık derecesini artırmak için üniversitelerde dini disiplinler tanıtılmıştır.
1.7.2. Ana hipotez
Gençler dindarlığın içeriğini anlamıyorlar; dindar bir kişinin dindar olmayan bir kişiden nasıl farklı olduğunu anlamaya çalışmıyorlar. Öğrenciler, her öğrencinin doğasında olabilecek dini törenleri (vaftiz, cemaat, dua ve diğerleri) belirli nedenlerden dolayı reddederler: dindarlığın temellerini öğrenme arzusunun olmaması, sosyal çevre, yetersizlik nedeniyle başka bir toplumda boş zaman geçirmek ayinlerin özünü ve amaçlarını bağımsız olarak anlamak.
Tanrı'ya olan inançları hakkında konuşan tüm öğrencilerin aslında buna saygı göstermediği belirtilebilir. Tanrı'ya olan inanç sadece kelimelerden ibaret değildir, bunu doğrulayan ve elbette çok az gözlemlenen bir dizi işarettir.
1.7.3. Ek hipotez
Ek bir hipotez ise, dindarlık için seçim kriterlerini öğrendikten sonra birçok öğrencinin açıkça dindar olup olmadıklarını düşünecekleri ve bunu gözlemleyecekleridir. Bu öğrencilerin dindarlığının belirlenmesinde Tanrı'ya olan inanç temel midir? Birçok öğrenci dindarlığın temelinin önemli olduğunu düşünmemektedir.
Tanrı'ya inanır mısın?
c) cevap seçeneğiniz
Hangi ritüelleri gerçekleştirdiniz?
a) vaftiz
b) düğün
c) itiraf
d) cemaat
e) hiçbiri
e) cevap seçeneğiniz
5. Vaftizden sonra:
a) vaftiz edilmiş
b) vaftiz edilmemiş
Hangi ailedensin?
a) dini
b) dini değil
c) Cevap seçeneğiniz
cinsiyetin ne
Erkek
b) kadın
11. Yaşınız_______
Çözüm
Yukarıda verilen verilerden sonuçlar çıkarılabilir ve hipotezlerle karşılaştırılabilir.
Şu anda Ukrayna toplumunun pek çok üyesi, kimliklerini formüle etmeyle ilgili bazı zorluklar yaşıyor. Sosyolojik araştırmalar, ankete katılanların önemli bir kısmı için kendilerini “Ortodoks” grubun bir parçası olarak tanımlamanın yüksek düzeyde kiliseye katılım anlamına gelmediğini, aksine belirli bir sosyo-kültürel geleneğe ait olmanın bir göstergesi olarak hizmet ettiğini gösteriyor.
Bu büyük ölçüde şu gerçeğinden kaynaklanmaktadır: bilimsel bilgi Pozitivizme dayanan belirli bir tarihsel aşamada, kendisini o zamanın bazı doğa bilimleri alanı için oldukça mantıklı olan dini bilgiden oldukça açık bir şekilde ayırdı.
Günümüzde sosyolojik araştırmalar çerçevesinde önemli bir metodolojik sorun, dindarlığın tipolojisidir, çünkü dini kimlik kriterlerinin öznelliği ve nesnelliği konusuna farklı yaklaşımlar vardır. Katılımcıların kendilerini dini olarak tanımlamaları ile niceliksel araştırma sonuçlarının farklı yorumları arasında bazı çelişkiler vardır.
Özetlemek gerekirse, araştırmamızın öğrencilerimizin dindarlığına ilişkin dünya görüşümüzü önemli ölçüde genişlettiğini ve aynı zamanda Ortodoksluk alanındaki araştırmamızın önemini anlamamızı sağladığını da söylemek gerekir.
Sosyolojik araştırma
“Modern gençliğin dine karşı tutumu”
Çalışma tamamlandı
221. grubun öğrencileri
Fmlipenko A.Ş.
Bondarenko I. V.
Çalışmayı kontrol etti
Darensky V.Yu.
2. Gençlerin kendi sağlıklarına ve gelecekteki çocukların sağlığına yönelik tutumlarının incelenmesi
Birinci bölümde ergenlerin ve gençlerin sosyal önleme ve rehabilitasyonuna yönelik kurumlarda sosyal hizmetin görevlerini, gençlerin üreme sağlığının önemini ve gelecekteki yavruların sağlığını olumsuz etkileyen faktörleri inceledik. Çalışmamızın deneysel kısmında kız ve erkek çocukların psikoaktif maddelerin vücut üzerindeki yıkıcı etkileri konusundaki farkındalık düzeylerini belirlemeye karar verdik. Ayrıca modern gençliğin kendi sağlığına ve gelecekteki çocuklarının sağlığına ne kadar önem verdiğini öğrenmek için.
Sonuçları Ek 1'de sunulan bir anket gerçekleştirdik.
Araştırma tabanı: Araştırmaya üniversite öğrencileri, kolej öğrencileri, kütüphane okuyucuları ve şehrin sokaklarındaki genç erkek ve kadınlar (20 kişi) katılmıştır. Kendilerine, herhangi bir biçimde yanıtlamaları veya önerilen yanıt seçeneklerinden birini seçmeleri istenen, 50 sorudan oluşan anonim bir anket sunuldu.
Elde edilen verileri analiz ettiğimizde ankete katılan kız ve erkek çocukların %60'ının kendilerini tamamen sağlıklı buldukları sonucuna vardık. Ancak %65'i sigaranın tehlikelerini bilerek sigara içmeye devam etmekte, %70'i ise sağlığa zararlı olduğunu bilerek alkol almaktadır (Şekil 1).
Tablo 1'de görüldüğü gibi ankete katılanların %65'i sigara içmektedir. Üstelik %20'si 16 yaşından önce sigara içmeye başlamış, %60'ı her gün sigara içiyor, %45'i hasta olsa bile sigara içiyor. %60'ı sosyal olarak "herkes gibi olmak için", %30'u ise kendini neşelendirmek için sigara içiyor.
Pirinç. 1. Gençler ve ergenlere yönelik bir anketin sonuçları
Katılımcıların sadece yarısı sigaranın zararlı olduğuna inanıyor. %45 sigarayı bırakmak istiyorum. Ancak katılımcıların hiçbiri çocuklarının sigara içmesini istemiyor.
Tablo 1. Gençlerin sigaraya yönelik tutumları
| № | Sorular | "Evet" yanıtları | % |
| 1 | 7 | 35 | |
| 2 | Sigara içiyor musunuz? | 13 | 65 |
| 3 | 4 | 20 | |
| 4 | Her gün sigara içiyor musun? | 12 | 60 |
| 5 | 7 | 35 | |
| 6 | Hasta olsanız bile sigara içer misiniz? | 9 | 45 |
| 7 | 6 | 30 | |
| 8 | 12 | 60 | |
| 9 | 8 | 40 | |
| 10 | 10 | 50 | |
| 11 | 4 | 20 | |
| 12 | Sigarayı bırakmak mı istiyorsunuz? | 9 | 45 |
| 13 | 7 | 35 | |
| 14 | 0 | 0 |
Sonuç olarak gençler sigara içmenin tehlikelerini biliyor ancak sigaranın kendilerine kişisel olarak herhangi bir zarar verebileceğine inanmıyorlar. %60'ı "şirket için" sigara içiyor.
Anketimizin sonuçlarına göre gençlerin %70'i alkol kullanıyor, %80'i ise 16 yaşından önce alkol kullanıyor. Üstelik yüzde 25'i haftada birden fazla alkol kullanıyor, yüzde 85'i "arkadaşlık için" içiyor. Ancak katılımcıların yalnızca yarısı alkolün kendilerine zararlı olduğuna inanıyor. Ve yalnızca %5'i alkolik olmaktan korkuyor (bkz. Tablo 2).
Tablo 2. Gençlerin alkole yönelik tutumu
| № | Sorular | "Evet" yanıtları | % |
| 1 | Alkol kullanır mısın? | 14 | 70 |
| 2 | 16 | 80 | |
| 3 | 5 | 25 | |
| 4 | Sadece tatillerde mi? | 2 | 10 |
| 5 | 12 | 60 | |
| 6 | 17 | 85 | |
| 7 | 11 | 55 | |
| 8 | 6 | 30 | |
| 9 | 4 | 20 | |
| 10 | 1 | 5 | |
| 11 | Alkolün sağlığa zararlı olduğunu düşünüyor musunuz? | 10 | 50 |
| 12 | 5 | 25 | |
| 13 | İçki içen insanlara saygı duyuyor musunuz? | 2 | 10 |
Dolayısıyla alkolün gençler ve ergenler arasındaki zararı da hafife alınıyor. Baskın sebep “şirket için”dir.
Katılımcılarımızın %20'si uyuşturucu denemiştir. Katılımcıların yalnızca yarısı uyuşturucu bağımlılığının ilk kez mümkün olabileceğine inanıyor.
Ankete katılanların %15'i ilaç sunabilecek bir şirkete gidiyor. Ancak yanıt verenlerimizin çoğunluğu uyuşturucu deneme teklifini reddedecek (Şekil 2).
Şekil 2 İlaçlara karşı tutum
Tablo 4'ten görülebileceği gibi çoğunluk kendilerini sağlıklı insanlar olarak görüyor ancak yalnızca %20'si liderlik yapıyor sağlıklı görüntü Her ne kadar %45'i artık sağlığa dikkat edilmesi gerektiğinden emin olsa da. %35'i kötü alışkanlıklara sahip olduğunu itiraf ediyor. Aynı zamanda tüm katılımcılar sağlıklı çocuk sahibi olmak istiyor.
Tablo 4. Gençlerin sağlıklarına yönelik tutumu
| № | Anket soruları | “Evet” cevabı (kişi sayısı) | % |
| 1 | 12 | 60 | |
| 2 | 1 | 5 | |
| 3 | 9 | 45 | |
| 4 | 4 | 20 | |
| 5 | Spor yapar mısın? | 6 | 30 |
| 6 | Kötü alışkanlıklarınız var mı? | 7 | 35 |
| 7 | 9 | 45 | |
| 8 | 20 | 100 |
Yani araştırmamızın sonuçlarına göre, görüştüğümüz kız ve erkek çocukların çoğunluğunun sağlıklı çocuk sahibi olmak istedikleri, sağlıklarını takip etmeye çalıştıkları, alkol ve sigara içen ebeveynlerin sağlıklı çocuk sahibi olamayacağına inandıkları ancak buna rağmen Kötü alışkanlıklarından kurtulmak için acele etmiyorlar, “arkadaşlık için” alkol ve sigara içiyorlar.
Çözüm
Yani, modern Rusya koşullarında, ihtiyaç sosyal çalışmaözellikle akut ve evrenseldir. Sağlık sosyolojisi, gelişimi yoluyla genel sosyolojinin ilgi alanının daha da genişlemesine katkıda bulunacak ve aynı zamanda ikincisi aracılığıyla kendi konularının teorik gelişiminin daha yüksek bir seviyesine ulaşmasını sağlayacak özel bir teori haline geliyor. . Geliştirilmiş haliyle doğa, teknik ve sosyal bilimler ile tıp, sağlık ve sosyal bilimler arasındaki iletişim zorluklarının aşılmasını mümkün kılacaktır. Verimli genellemeleri, bilimsel yöntemleri ve özel teknikleri, sağlık ve hastalık sorunlarına, normlara ve patolojilere ilişkin tıbbi araştırma alanında doğrudan uygulanabilir.
Nikotin, alkol ve uyuşturucunun gelecekteki ebeveynlerin üreme işlevleri üzerindeki etkisi son derece olumsuzdur. Sonuç olarak, düşük yapma, kısırlık tehlikesi ortaya çıkıyor ve hasta veya kusurlu yavru doğurma olasılığı artıyor. Sarhoşluk ve alkolizm, ülkedeki sosyo-demografik durumu karmaşıklaştırır, nüfusu, zihinsel ve fiziksel yeteneklerini etkiler ve sosyal açıdan yararlı faaliyetleri azaltır. Alkol kötüye kullanımı doğum oranının azalmasına ve doğuştan fiziksel ve zihinsel engelli çocukların sayısında artışa yol açmaktadır.
Gençlerin üreme sağlığının korunması modern toplumun temel görevlerinden biridir. Nüfusun önemli bir sosyo-demografik grubunu oluşturan genç ailelere özellikle dikkat edilmektedir. Sağlıklı bir yaşam tarzının oluşumu, gençlik ortamında zararlı alışkanlıkları dışlayan bir dizi optimal beceri, yetenek ve yaşam stereotipinin pekiştirilmesiyle ifade edilmelidir.
Deneysel çalışmamızın amacı gençlerin ve ergenlerin üreme sağlığına yönelik tutumlarını incelemekti.
Rus gençlerinin ve ergenlerinin yaş özellikleri nedeniyle üreme sağlıklarını etkileyen kötü alışkanlıkların sonuçlarını yeterince hesaba katmadıklarını varsaydık.
Araştırmamızın sonuçlarına göre, görüştüğümüz kız ve erkek çocukların çoğunluğunun sağlıklı çocuk sahibi olmak istedikleri, sağlıklarını takip etmeye çalıştıkları, alkol ve sigara içen ebeveynlerin sağlıklı çocuk sahibi olamayacaklarına inandıkları ancak buna rağmen bu durumun içinde oldukları ortaya çıktı. Kötü alışkanlıklarından kurtulmak, alkol ve sigara içmek, sosyalleşmek için acele etmeyin.
Böylece hipotezimiz doğrulandı, işin karşı karşıya olduğu görevler çözüldü. Hedef ders çalışması elde edildi.
Kaynakça
1.Aistova L.S. Holiganlığın niteliği: Çalışma.-uygulama. ödenek. St.Petersburg, 2004.-264 s.
2. Andreeva G.M. Sosyal Psikoloji. M., 2000.-326 s.
3. Asmolov A. G. Kişilik psikolojisi. - M., 2000. -276 s.
4. Afanasyeva T.M. Aile portreleri. M.: Bilgi, 2005.- 226 s.
5. Bezrukikh M. Ben ve diğerleri veya Herkes için davranış kuralları. M.: Mayak, 2001.- 348 s.
6. Bogdanoviç L, A. Beyaz korku; M.: 2008.- 97 s.
7. Bytko Yu.I. Rus ceza hukukunda suçların tekrarı doktrini: Tarih ve modernlik. Saratov, 2003.-224s
8. Delarue V.V. Yıkıcı sigara; M.: Tıp, 2007. – 80 s.
9. Eremin B A. Modern Rusya'da işgücü piyasası ve istihdam. - St. Petersburg, 2003. -342 s.
10.Eryshev O.F. Uyuşturucusuz hayat. M.: Astrel AST, 2005.–159 s.
12. Kazmin V.D. Sigara içmek, biz ve çocuklarımız. M.: Sov. Rusya, 2003.- 61
13. Kon I.S. Lise öğrencilerinin psikolojisi. - M.: Aydınlanma. 2005. - 207 s.
14. Krysko V.G. Sosyal psikoloji: Şemalar ve yorumlar. M., 2004.-326s.
15. Kuznetsova M.N., Smetnik V.P., Frolova O.G.; Sağlığınız hakkında kadınlar. M.: Tıp, 2003.-224 s.
16. Liderler A.G. Ergenlerle üç grup psikolojik çalışma modu // Pratik Psikolog Dergisi. - 2005. - Sayı 10-11. - S. 68-238s.
17. Loransky D.N., Lukyanov V.S.; Gençler için sağlığın ABC'si. M.: Profizdat. 2000. – 176 s.
18. Malysheva S.V. Yalnızlık yaşayan ergenlerde “benlik imajı” ve akranları hakkındaki fikirler. Yazarın özeti. Doktora psikol. Bilim. - M., 2003. – 265 s.
19. Martynenko A.V., Valentik Yu.V., Polessky V.A.; Gençler için sağlıklı bir yaşam tarzının oluşumu. M.: Tıp, 2003. -192 s.
20. Mayurov A.N.; Alkol karşıtı eğitim. M.: Eğitim, 2007. -189
21. Mudrov M.Ya. Seçilmiş işler. M.: - 2003. – 237 s.
22. Neutberg R. yeni bir kitap evlilik hakkında; Volgograd.: 2003.-160'lar.
23. Ahlak, saldırganlık, adalet // Sorunlar. Psikoloji. 2002. Sayı 1.S.3-7.
24. Obukhova L.F. Çocuk psikolojisi: teori, gerçekler, sorunlar. M., 2008.-296 s.
25. Pashchenkov S.Z. Sağlığın, ailenin ve yavruların zararına. M.: Moskova işçisi, 2005. – 95 s.
26. Romanov K. M. Sosyoloji Çalıştayı. – M., 2004.-357 s.
27. Suskov I.I.; Alkol ve kalıtım – M.: Znanie, 2004. – 64 s.
28. Tabolin V.A., Zhdanova S.A., Pyatnitskaya I.N.; Alkol ve yavrular - M.: Yüksek Lisans. 2004. – 108 s.
29. Sosyal hizmet teorisi ve metodolojisi / Rehberliğinde. I.G. Zainy-şeva. - M.: Soyuz, 2004. - Bölüm 1. S. 45-48.
30. 4 ciltlik sağlık ansiklopedisi, cilt 2. Ch. ed. Pokrovski V.I. M.: Halka Arz "Yazar", 1992. -278 s.
31. Sosyal hizmet ansiklopedisi: 3 cilt / Çev. İngilizce'den - M.: Evrensel İnsani Değerler Merkezi, 2004.-468 s.
Ek 1.
Sorular ve ifadeler
1. Kendinizi tamamen sağlıklı bir insan olarak görüyor musunuz?
2. Sağlığınızdan tam olarak memnun değil misiniz?
3. Artık sağlığımıza dikkat etmemiz gerektiğini mi düşünüyorsunuz?
4. Sağlıklı bir yaşam tarzı sürdürüyor musunuz?
5. Spor yapıyor musunuz?
6. Kötü alışkanlıklarınız var mı?
7. Sigara içiyor musunuz?
8. 16 yaşından önce sigara içmeye başladınız mı?
9. Her gün sigara içiyor musunuz?
10. Sigara içmenin yasak olduğu yerlerde sigara içmeye direnmekte zorlanıyor musunuz?
11. Hasta olsanız bile sigara içer misiniz?
12. Kendinizi neşelendirmek için sigara içer misiniz?
13. "Herkes gibi" olmak için "arkadaşlık için" mi sigara içiyorsunuz?
14. Sigaradan hoşlanıyor musunuz?
15. Sigara içmenin zararlı olduğunu düşünüyor musunuz?
16. Sigara içen kızları sever misiniz?
17. Sigarayı bırakmak istiyor musunuz?
18. Sigarayı tamamen bırakabilir misiniz?
19. Çocuklarınızın sigara içmesini ister misiniz?
20. Alkol kullanıyor musunuz?
21. 16 yaşından önce alkol denediniz mi?
22. Haftada birden fazla alkol kullanıyor musunuz?
23. Sadece tatillerde mi?
24. Alkol kendinizi daha iyi hissetmenizi sağlar mı?
25. "Herkes gibi" olmak için "arkadaşlık için" mi içersiniz?
26. Alkolden hoşlanır mısınız?
27. Stresi atmak ve rahatlamak için mi içersiniz?
28. Biranın alkollü bir içecek olduğunu düşünüyor musunuz?
29. Alkolik olmaktan korkmuyor musunuz?
30. Alkol alarak sağlığınıza zarar verdiğinizi düşünüyor musunuz?
31. Alkolü tamamen bırakabilir misiniz?
32. İçki içen insanlara saygı duyuyor musunuz?
33. Hiç uyuşturucu denediniz mi?
34. Size bir ilacı denemeniz teklif edilirse reddedebilir misiniz?
35. Bir uyuşturucuyu denedikten sonra alışmanın mümkün olduğunu düşünüyor musunuz?
36. Uyuşturucu kullanan bir şirkete gider misiniz?
37. Çocukken boş zamanlarınızı sık sık ailenizle geçirir miydiniz?
38. Çok arkadaşınız var mı?
40. Kendinizi ilginç bir konuşmacı olarak görüyor musunuz?
41. Bir şirkette ilgi odağı mısınız?
42. Yeterli iletişiminiz var mı?
43. Başkalarının sizi anlaması kolay mı?
44. Kendinizi terk edilmiş hissediyor musunuz?
45. Sık sık üzücü düşünceleriniz oluyor mu?
46. Sık sık sıkılıyor musun?
47. Kendinizi yalnız, başkalarından izole edilmiş hissediyor musunuz?
48. Hiç uykusuzluğunuz oluyor mu?
49. Sağlığınıza dikkat ediyor musunuz?
50. Gelecekte sağlıklı çocuk sahibi olmak ister misiniz?
Ek 2
| Anket soruları | “Evet” cevabı (kişi sayısı) | |
| 1 | Kendinizi tamamen sağlıklı bir insan olarak görüyor musunuz? | 12 |
| 2 | Sağlığınızdan tamamen memnun değil misiniz? | 1 |
| 3 | Artık sağlığımıza dikkat etmemiz gerektiğini mi düşünüyorsunuz? | 4 |
| 4 | Sağlıklı bir yaşam tarzı sürdürüyor musunuz? | 4 |
| 5 | Spor yapar mısın? | 6 |
| 6 | Kötü alışkanlıklarınız var mı? | 7 |
| 7 | Sigara içiyor musunuz? | 13 |
| 8 | 16 yaşından önce sigara içmeye başladınız mı? | 4 |
| 9 | Her gün sigara içiyor musun? | 12 |
| 10 | Sigara içmenin yasak olduğu yerlerde sigara içmeye karşı koymakta zorlanıyor musunuz? | 7 |
| 11 | Hasta olsanız bile sigara içer misiniz? | 9 |
| 12 | Kendinizi neşelendirmek için sigara içer misiniz? | 6 |
| 13 | "Herkes gibi" olmak için "arkadaşlık için" mi sigara içiyorsunuz? | 12 |
| 14 | Sigaradan hoşlanıyor musunuz? | 8 |
| 15 | Ne düşünüyorsunuz: sigara içmek zararlı mıdır? | 10 |
| 16 | Sigara içen kızları sever misiniz? | 4 |
| 17 | Sigarayı bırakmak mı istiyorsunuz? | 9 |
| 18 | Sigarayı tamamen bırakabilir misiniz? | 7 |
| 19 | Çocuklarınızın sigara içmesini ister misiniz? | 0 |
| 20 | Alkol kullanır mısın? | 14 |
| 21 | 16 yaşından önce alkol denediniz mi? | 16 |
| 22 | Haftada birden fazla alkol kullanıyor musunuz? | 5 |
| 23 | Sadece tatillerde mi? | 2 |
| 24 | Alkol kendinizi daha iyi hissetmenizi sağlar mı? | 12 |
| 25 | "Herkes gibi" olmak için "arkadaşlık için" mi içiyorsunuz? | 17 |
| 26 | Alkolden hoşlanıyor musunuz? | 11 |
| 27 | Stresi azaltmak ve rahatlamak için mi içersiniz? | 6 |
| 28 | Birayı alkollü bir içecek olarak mı görüyorsunuz? | 4 |
| 29 | Alkolik olmaktan korkuyor musun? | 1 |
| 30 | Alkol alarak sağlığınıza zarar verdiğinizi mi düşünüyorsunuz? | 3 |
| 31 | Alkolü tamamen bırakabilir misiniz? | 5 |
| 32 | İçki içen insanlara saygı duyuyor musunuz? | 2 |
| 33 | Hiç uyuşturucu denedin mi? | 4 |
| 34 | Bir ilacı denemeniz teklif edilirse reddedebilir misiniz? | 15 |
| 35 | Bir ilacı denedikten sonra ona alışmak mümkün mü sizce? | 10 |
| 36 | Uyuşturucu kullanan bir şirkete gider misiniz? | 3 |
| 37 | Çocukken boş zamanlarınızı sık sık ebeveynlerinizle geçirir miydiniz? | 8 |
| 38 | Çok arkadaşın var mı? | 6 |
| 39 | Kitap okumayı seviyor musun? | 7 |
| 40 | Kendinizi ilginç bir konuşmacı olarak görüyor musunuz? | 8 |
| 41 | Şirketin ilgi odağı mısınız? | 5 |
| 42 | Yeterli iletişiminiz var mı? | 12 |
| 43 | Başkaları tarafından kolayca anlaşılıyor musunuz? | 7 |
| 44 | Terk edilmiş hissediyor musun? | 5 |
| 45 | Sık sık üzücü düşünceleriniz mi oluyor? | 6 |
| 46 | Sık sık sıkılıyor musun? | 8 |
| 47 | Kendinizi yalnız, başkalarından izole edilmiş mi hissediyorsunuz? | 3 |
| 48 | Hiç uykusuzluk çekiyor musun? | 2 |
| 49 | Sağlığınıza önem veriyor musunuz? | 9 |
| 50 | Gelecekte sağlıklı çocuk sahibi olmak ister misiniz? | 20 |
Ek 3
Çalışma Protokolü No. 1
Cinsiyet: kadın Yaş: 18
3. Artık sağlığımıza dikkat etmemiz gerektiğini mi düşünüyorsunuz? - Evet
4. Sağlıklı bir yaşam tarzı sürdürüyor musunuz? -Evet
7. Sigara içiyor musunuz? - HAYIR
8. 16 yaşından önce sigara içmeye başladınız mı? -HAYIR
9. Her gün sigara içiyor musunuz? -Evet
10. Sigara içmenin yasak olduğu yerlerde sigara içmeye direnmekte zorlanıyor musunuz? - HAYIR
14. Sigaradan hoşlanıyor musunuz? - HAYIR
15. Sigara içmenin zararlı olduğunu düşünüyor musunuz? - HAYIR
18. Sigarayı tamamen bırakabilir misiniz? - Evet
27. Stresi atmak ve rahatlamak için mi içersiniz? - Evet
34. Size bir ilacı denemeniz teklif edilirse reddedebilir misiniz? - Evet
40. Kendinizi ilginç bir konuşmacı olarak görüyor musunuz? - Evet
41. Bir şirkette ilgi odağı mısınız? - Evet
45. Sık sık üzücü düşünceleriniz oluyor mu? - HAYIR
48. Hiç uykusuzluğunuz oluyor mu? - Evet
49. Sağlığınıza dikkat ediyor musunuz? - Evet
50. Gelecekte sağlıklı çocuk sahibi olmak ister misiniz? - Evet
Çalışma Protokolü No. 2
Cinsiyet erkek Yaş: 15
1. Kendinizi tamamen sağlıklı bir insan olarak görüyor musunuz? - Evet
2. Sağlığınızdan tam olarak memnun değil misiniz? - HAYIR
3. Artık sağlığa dikkat edilmesi gerektiğini düşünüyor musunuz? - HAYIR
4. Sağlıklı bir yaşam tarzı sürdürüyor musunuz? - Evet
5. Spor yapıyor musunuz? - HAYIR
6. Kötü alışkanlıklarınız var mı? - Evet
7. Sigara içiyor musunuz? - Evet
8. 16 yaşından önce sigara içmeye başladınız mı? - HAYIR
9. Her gün sigara içiyor musunuz? - Evet
10. Sigara içmenin yasak olduğu yerlerde sigara içmeye direnmekte zorlanıyor musunuz? - Evet
11. Hasta olsanız bile sigara içer misiniz? - Evet
12. Kendinizi neşelendirmek için sigara içer misiniz? - Evet
13. "Herkes gibi" olmak için "arkadaşlık için" mi sigara içiyorsunuz? - Evet
14. Sigaradan hoşlanıyor musunuz? - Evet
15. Sigara içmenin zararlı olduğunu düşünüyor musunuz? - Evet
16. Sigara içen kızları sever misiniz? - HAYIR
17. Sigarayı bırakmak istiyor musunuz? - HAYIR
18. Sigarayı tamamen bırakabilir misiniz? - HAYIR
19. Çocuklarınızın sigara içmesini ister misiniz? - HAYIR
20. Alkol kullanıyor musunuz? - Evet
21. 16 yaşından önce alkol denediniz mi? - Evet
22. Haftada birden fazla alkol kullanıyor musunuz? - HAYIR
23. Sadece tatillerde mi? - Evet
24. Alkol kendinizi daha iyi hissetmenizi sağlar mı? - Evet
25. "Herkes gibi" olmak için "arkadaşlık için" mi içersiniz? - Evet
26. Alkolden hoşlanır mısınız? - Evet
27. Stresi atmak ve rahatlamak için mi içersiniz? - HAYIR
28. Biranın alkollü bir içecek olduğunu düşünüyor musunuz? - Evet
29. Alkolik olmaktan korkmuyor musunuz? - HAYIR
30. Alkol alarak sağlığınıza zarar verdiğinizi düşünüyor musunuz? - HAYIR
31. Alkolü tamamen bırakabilir misiniz? - Evet
32. İçki içen insanlara saygı duyuyor musunuz? - HAYIR
33. Hiç uyuşturucu denediniz mi? - HAYIR
34. Size bir ilacı denemeniz teklif edilirse reddedebilir misiniz? -Evet
35. Bir uyuşturucuyu denedikten sonra alışmanın mümkün olduğunu düşünüyor musunuz? - HAYIR
36. Uyuşturucu kullanan bir şirkete gider misiniz? - HAYIR
37. Çocukken boş zamanlarınızı sık sık ailenizle geçirir miydiniz? - Evet
38. Çok arkadaşınız var mı? - Evet
40. Kendinizi ilginç bir konuşmacı olarak görüyor musunuz? - HAYIR
41. Bir şirkette ilgi odağı mısınız? - HAYIR
42. Yeterli iletişiminiz var mı? - Evet
43. Başkalarının sizi anlaması kolay mı? - HAYIR
44. Kendinizi terk edilmiş hissediyor musunuz? - HAYIR
45. Sık sık üzücü düşünceleriniz oluyor mu? - Evet
46. Sık sık sıkılıyor musun? - HAYIR
47. Kendinizi yalnız, başkalarından izole edilmiş hissediyor musunuz? - HAYIR
48. Uykusuzluğunuz var mı? - HAYIR
49. Sağlığınıza önem veriyor musunuz? - HAYIR
Evliliğin eşleri, aile reisinin rolü ve yakından uzaklara akrabaların hak ve sorumlulukları, yerleşim yeri ve soyağacı… Ailenin bir kurum olarak evrenselliği “aile işlevleri” kavramında ortaya çıkmaktadır. Sosyal işlevler, toplumun ve kişilerin aile tarafından karşılanan temel ihtiyaçları anlamına gelir. Ailenin ve evliliğin en önemli işlevleri şunlardır. Küre...
İyi çalışmanızı bilgi tabanına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın
Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacaklardır.
Benzer belgeler
İdeal insanın sosyo-felsefi ve sosyolojik çalışmaları. Temel kavramların yorumlanması ve işlevselleştirilmesi. Bilgi toplama yöntemi, tekniği ve araçları. Temel kavramların mantıksal analizi. Dubna'daki gençlere yönelik anket araştırması.
kurs çalışması, eklendi 23.02.2015
Modern gençliğin okumaya ilgi düzeyinin belirlenmesi, en çok tercih edilen edebiyat türlerinin belirlenmesi ve gençlerin modern edebiyatın kalitesine ilişkin değerlendirmesi. Odak grup yöntemi kullanılarak yapılan bu çalışmanın metodolojisi ve aşamaları.
kurs çalışması, 20.12.2012 eklendi
Gençlik özeldir sosyal grup Modern gençliğin sosyal sorunları. Sosyal bir tehdit olarak alkolizm, ana nedenleri ve sonuçları. Gençler arasında alkolizmle mücadele deneyimi. Gençlerin alkol tüketimine yönelik tutumları üzerine bir araştırma.
özet, 10/08/2011 eklendi
Yaratıcılık kavramlarına giriş ve yaratıcı aktivite. Modern gençliğin sosyo-psikolojik portresi. “Rassvet CDC'de gençlerin boş zamanlarını ve yaratıcı faaliyetlerini organize etmenin özellikleri” konulu sosyolojik bir çalışma yürütmek.
kurs çalışması, eklendi 05/05/2013
Sosyal hizmette araştırma kavramı. Sosyolojik araştırmanın programı, amacı ve konusu, örneklemi, amacı ve hedefleri. Araştırma hipotezleri, temel kavramların yorumlanması. Sosyolojik teorinin hükümleri ve spesifik sosyolojik olaylar.
Özet, 16.03.2010'da eklendi
Gençler arasında kumar bağımlılığının araştırılmasıyla ilgili kavramların yorumlanması ve işlevselleştirilmesi. Saratov gençliğinin oyun tercihleri ve sosyo-psikolojik sonuçları. Gençlerde kumar bağımlılığı düzeyini etkileyen faktörler.
kurs çalışması, eklendi 11/12/2015
mezuniyet çalışması, 05/13/2014 eklendi
1. Metodolojik bölüm.
1.1. Konunun alaka düzeyi.
1.2. Problem tanımı.
1.3. Araştırma konusunun bilimsel gelişimi.
1.4. Kavramların mantıksal analizi.
1.5. Bu çalışmanın amacı.
1.6. Araştırma hedefleri.
1.7. Çalışmanın amacı.
1.8. Çalışma konusu.
1.9. Hipotezler.
2. Metodoloji – usul bölümü.
2.1. Birincil ampirik bilgi toplama yöntemleri.
2.2. Araştırmanın yeri ve zamanı. Araç setinin adı.
2.3. Aletlerin özellikleri.
2.4. Örnek.
2.5. Sosyal bilgileri işleme yöntemleri.
2.6. Çalışmanın pratik önemi.
Uygulamalar:
2.7. Anket.
2.8. Çalışma için çalışma planı.
2.9. Kaynakça.
3. Analitik bölüm.
1. Programın metodolojik bölümü.
1.1. Konunun alaka düzeyi.
Günümüzde farklı yaş, sosyal köken ve milletlerden insanların giderek daha az kitap okumaya başlamasıyla ilgili sorun giderek yaygınlaşıyor. Çoğunlukla sadece interneti kullanıyorlar veya müzik dinliyorlar.
Kişisel olarak tüm insanların daha az okumaya başlaması ve seviyenin artması beni bu konuyu seçmeye teşvik etti. günlük konuşma Durum daha da kötüye gidiyor ve bazıları çok ünlü yazarları bile tanımıyor.
Şu anda okumayı sevenlerin sayısı azalıyor. Bu olgu, Batı kültürünün ülkemize giderek daha fazla nüfuz etmesiyle ve yurttaşlarımızın, özellikle de gençlerin bilinci üzerindeki artan baskısıyla ilişkilidir. Bu yüzden yaşlılardan çok gençlerin düşünceleriyle ilgileniyorum.
Sosyolojik araştırma programım tüm bunların itici gücü olsun. Sonuçta, çeşitli literatürü okumak faydalıdır; her seferinde daha fazlasını öğrenebilirsiniz.
1.2 Sorunun tanımı.
Şu anda insanların okumak istememesi gibi büyük bir sorun var. Bunun bazılarının vaktinin olmaması, bazılarının işten veya dersten sonra çok yorulması ve bu nedenle artık okuyamamasından, bazılarının ise interneti veya müzik dinlemeyi tercih etmesinden kaynaklandığını düşünüyorum.
1.3. Araştırma konusunun bilimsel gelişimi.
Gençlik okuma kültürü: mitler ve gerçeklik.
Anna Akimova
1) Yanıtlayanlar aynı zamanda onlara yönelik tutumlarıyla ilgili soruyu da yanıtladılar. Okul müfredatı edebiyat üzerine. %42'si modern literatürle desteklenmesi gerektiğini söyledi. İkinci sırada ise %32,2 ile “en iyi literatürü içerir” yanıtı yer alıyor. Ancak çoğunlukla hâlâ okulda olanlar bu şekilde yanıt verdi. Halihazırda çalışan ve dolayısıyla kendileri için daha fazla okuma fırsatına sahip olanlar okul müfredatına karşı oldukça şüpheci bir tutuma sahipler - %21,1'i müfredatın tamamen gözden geçirilmesi gerektiğini söyledi.
Ankete katılanların en ünlü modern yazarları Boris Akunin ve Sergei Lukyanenko'ydu. , ironik dedektif hikayelerinin yazarlarının yanı sıra. Modern bir İngiliz yazar hakkındaki soruyu yalnızca 19 kişi yanıtlayabildi; hepsi Harry Potter kitap serisinin yazarının (Joan Rolling) adını verdi. . Geri kalanı ya eski İngiliz yazarların, hatta Amerikalıların adını verdi.
Gençlerin yanıtları evlerinde kütüphanelerinin olduğunu gösteriyor: %38,6'sı evde 200'den fazla kitabı olduğunu, %43,6'sı ise 50 ila 200 arasında kitap olduğunu söyledi. Ancak buna rağmen gençler kitap satın almak için kitapçılardan (%42,9) kitap almayı tercih ederken, halk kütüphaneleri ev kütüphanelerinden (%18,7) sonra üçüncü sırada yer alıyor. Elbette kitap edinmenin kaynağı büyük ölçüde yaşa bağlıdır: Okul çocukları kütüphanelerden kitap ödünç alır (%39,4), çalışan insanlar arasında ise yalnızca %2,8'i kütüphane kullanır.
Kütüphanecilerin %80'i günümüz gençliğinin 20. yüzyılın 80'li ve 90'lı yıllarına göre daha az okuduğundan emin. Satış ve okuyucu faaliyetlerine ilişkin bir analiz, gençlerin artık akut sosyal sorunların gençleri sokaklara ittiği 1990'lara göre daha fazla okuduğunu gösterse de, buna ek olarak “lokomotif” görevi görecek yeni ünlü yazarlar da yoktu. Şimdi "Harry Potter" gibi kitaplar, Coelho'nun kitapları , Lukyanenko ve Akunin giderek daha fazla gencin ilgisini çekiyor ve ünlü film uyarlamaları bu ilgiyi yalnızca artırıyor. 1980'li yıllara ait resmi istatistiklerin çok çarpık bilgiler vermesi nedeniyle kesin bir şey söylemek zordur.
Okumayı ne engelliyor? Katılımcıların %45'i televizyonun gençler için okumanın önündeki en önemli engel olduğunu; % 50'den fazlası - İnternet ve bilgisayarların müdahale etmesi. Buradaki liderler arasında okuldaki yüksek iş yükü de vardı; kütüphanecilerin %25'i bunu gençlerin okumasının önündeki temel engel olarak görüyor.
Vishnikina Katya (kaynak "Alternatif Gazete")
Adres : http://www.kalitva.ru/2007/06/14/chto_chitaet_molodezh.html
2) Günümüzde en popüler şey modern felsefedir. Çoğu gencin felsefi aksiyon filmlerinin "reklamı yapılan" yazarlarını - Angel de Coitiers ve Paulo Coelho - seçtiği ortaya çıktı. Bugün ayrıca ünlü (ve daha az karmaşık olmayan) “Jonathan Livingston Martı” yı yazan Japon filozof Haruki Murakami Richard Bach da popülerdir. anında mağaza raflarından silindi ve Kütüphanelerde bu kitap her zaman el altında bulunur. Çok şık bir parça! İkinci sırada genellikle fantezi vardır. Birçok genç bunu tercih ediyor. Kurgu iki bölüme ayrılabilir: fantezi (peri masalları) ve korku. Stephen King (The Colorado Kid) her zaman korkunun kralıdır. King'i ne kadar azarlarsanız azarlayın sevgili edebiyat öğretmenleri, onun kitapları her zaman popüler olacaktır, her yaştan insan tarafından okunmaktadır.
Harika bir modern bilim kurgu yazarı olan Dean Koontz, King'den biraz aşağıdır.
En çok okunacak kitaplar Joan Rolling'in Harry Potter serisi. Gencinden yaşlısına herkes tarafından okunuyor. Favori tema peri dünyasıünlü Fransız yönetmen Luc Besson'un kitaplarına devam ediyoruz. Hatta Arthur adlı çocuğun büyülü maceraları filme alınmaya başlandı. Ne yazık ki çok az kişi ilgi ve tutkuyla kitap okuyor. Okul çocuklarının yaklaşık yüzde 70'i kütüphanelerden yalnızca okul literatürü ve raporlar için materyaller ödünç alıyor. Gençler klasik eserler arasında “Usta ile Margarita”yı tercih ediyor. Bu çalışma uzun zamandır genç kuşakların ilgisini çekmektedir ve son olarak en eğlenceli edebiyat ise dergilerdir. “Boşanmış” pek çok farklı kişi var. Mesela “EVET!”, “Liza”, “GLAMOUR”. Daha az okumaya başladık diye şikayet etmeye gerek yok diye düşünüyorum. Evet, gerçekler çok içler acısı: Rusların %52'si hiç kitap almıyor, %37'si okumuyor, %79'u kütüphane kullanmıyor.
Edebi evrim hakkında.
Yu.N. Tynyanov
3) Edebiyat tarihinin kültürel disiplinler arasındaki konumu sömürgeci bir güç olmaya devam ediyor. Bir yandan, edebiyat sorununun yanlış bir şekilde yazar psikolojisi sorunuyla ve edebi evrim sorununun da edebi fenomenin doğuşu sorunuyla değiştirildiği bireyci psikoloji (özellikle Batı'da) büyük ölçüde hakimdir. Öte yandan, edebi dizilere yönelik basitleştirilmiş nedensel bir yaklaşım, edebi dizinin gözlemlendiği noktayla (ki bu her zaman ana ama aynı zamanda ek sosyal dizi olarak ortaya çıkar) edebi dizinin kendisi arasında bir boşluğa yol açar. Kapalı bir edebiyat dizisinin inşası ve evrimin bu dizi içinde ele alınması, komşu kültürel, geniş anlamda her gün toplumsal dizilerle zaman zaman çatışır ve dolayısıyla eksikliğe mahkumdur. Edebiyat bilimindeki değer teorisi, temel ama aynı zamanda bireysel olguları inceleme tehlikesini artırdı ve edebiyat tarihini bir "generallerin tarihi" biçimine getirdi. "Generallerin tarihi"nin körü körüne reddedilmesi, kitle edebiyatının incelenmesine ilgi uyandırdı, ancak bu incelemenin yöntemleri ve öneminin doğası hakkında net bir teorik farkındalık yoktu.
Son olarak, edebiyat tarihi ile yaşayan modern edebiyat arasındaki bağlantının - bilim için yararlı ve gerekli olan bir bağlantı - temsilcileri edebiyat tarihini kuruluş noktası olarak kabul etmeye hazır olan gelişen edebiyat için her zaman gerekli ve faydalı olmadığı ortaya çıkıyor. belirli geleneksel norm ve yasaların yerine getirilmesi ve edebi bir olgunun "tarihselliği" ile ona ilişkin "tarihselcilik" karıştırılması. Son çatışmanın bir sonucu olarak, bireysel şeyleri ve bunların yapım yasalarını tarih dışı bir şekilde (edebiyat tarihinin kaldırılması) inceleme arzusu ortaya çıktı.
Evgeniy Leshchinsky (kaynak "Bizim Dünyamız")
Adres: http://www. knigi.ru/lilit/.html
4) Benzer şekilde, en zor ve en az çalışılan soru da çözüldü: edebi türler hakkında. Yüzyıllar boyunca kendi içinde gelişen bir tür, bir bütün gibi görünen roman, edebi sistemden sisteme değişen malzemeyle, edebiyat dışı konuşma malzemelerinin tanıtılmasının değişen yöntemiyle tek değil değişken bir hal alıyor. edebiyata dönüşür ve türün işaretleri gelişir. 20'li ve 40'lı yıllardaki sistemde “öykü” ve “masal” türleri, adından da anlaşılacağı gibi, bizimkinden farklı özelliklerle tanımlanıyordu. Türleri ikincil etkili özelliklerine göre, kabaca konuşursak, boyutlarına göre adlandırma eğilimindeyiz. Basılı sayfa sayısını belirlememiz için “öykü”, “masal”, “roman” isimleri yeterlidir. Bu durum edebiyat sistemimizde türlerin “otomasyonunu” değil, ülkemizde türlerin başka kriterlere göre tanımlandığını kanıtlıyor. Bir şeyin büyüklüğü, konuşma alanı önemsiz bir işaret değildir. Sistemden izole edilmiş bir eserde tür tespitini hiç yapamıyoruz çünkü 20'li yıllarda gazel denilen şey yıl XIX yüzyılda veya son olarak Fet'e, Lomonosov'un zamanındakiyle aynı gerekçelerle ode adı verilmedi.
Bu temelde şu sonuca varıyoruz: Tekabül ettikleri tür sisteminin işaretleri dışında izole edilmiş türlerin incelenmesi imkansızdır. Tolstoy'un tarihi romanı, Zagoskin'in tarihi romanıyla ilişkili değildir, ancak çağdaş düzyazıyla ilişkilidir.
Açıkça konuşursak, edebi fenomenlerin korelasyonu dışında, bunlar dikkate alınmaz. Bu, örneğin düzyazı ve şiir sorunudur. Farklı bir edebi sistemde zor bir duruma düşeceğimizi fark etmeden, üstü kapalı olarak ölçülü düzyazıyı düzyazı ve ölçülü olmayan şiiri şiir olarak kabul ediyoruz.
Ancak nesir farklılaşır, gelişir ve aynı zamanda şiir de gelişir. İlgili bir türün farklılaşması, başka bir ilgili türün farklılaşmasını gerektirir veya daha doğrusu onunla bağlantılıdır. Metrik düzyazı belirir (örneğin, Andrei Bely). Bunun nedeni, nazımdaki nazım fonksiyonunun vezinden kısmen ikincil, üretken diğer işaretlere, nazım birimlerinin göstergesi olarak ritme, özel sözdizimine, özel kelime dağarcığına vb. aktarılmasıdır. Düzyazının nazımdaki işlevi kalır, ancak onu yerine getiren biçimsel unsurlar - diğer.
Biçimlerin daha fazla evrimi, yüzyıllar boyunca ya şiirin düzyazıya olan işlevini pekiştirebilir, onu bir dizi başka özelliğe aktarabilir ya da onu bozarak onu önemsiz hale getirebilir; ve tıpkı modern edebiyatta türler arasındaki ilişkinin (ikincil, etkili özelliklere dayalı olarak) pek önemi olmadığı gibi, bir eserde şiir veya düz yazı olmasının önemsiz olacağı bir dönem gelebilir.
Anna Skvortsova
Adres: http://gazeta. ru /
5) Evrimin bir sistemin üyelerinin oranındaki bir değişiklik, yani işlevlerde ve biçimsel unsurlarda bir değişiklik olduğunu kabul edersek, evrimin sistemlerin bir "değişimi" olduğu ortaya çıkar. Bu değişiklikler, çağdan döneme ya daha yavaş ya da spazmodik niteliktedir ve biçimsel öğelerin ani ve tam olarak yenilenmesi ve değiştirilmesi anlamına gelmez, ancak bu biçimsel öğelerin yeni bir işlevini ima eder. Bu nedenle bazı edebi olguların karşılaştırılması sadece biçimlere göre değil işlevlere göre de yapılmalıdır. Farklı fonksiyonel sistemlerin görünüm fenomeni açısından tamamen farklı olması, fonksiyon açısından benzer olabilir. ve tam tersi. Soru burada her birinin gerçeği nedeniyle belirsizleşiyor. edebi yön Belli bir dönemde, kalesini önceki sistemlerde, yani "gelenek" olarak adlandırılabilecek şekilde arar.
Dolayısıyla, belki de Puşkin'in düzyazısının işlevleri, Tolstoy'un düzyazısının işlevlerine, Puşkin'in şiirinin işlevleri, 1930'lardaki taklitçilerinin ve Maikov'un işlevlerine daha yakın olduğundan daha yakındır.
Özetleyeyim: Edebiyatın evriminin incelenmesi ancak edebiyatın bir dizi, diğer dizilerle ilişkili bir sistem, onlar tarafından koşullandırılan sistemler olarak görülmesiyle mümkündür. Dikkate almanın yapıcı işlevden edebi işleve, edebi işlevden konuşmaya doğru gitmesi gerekir. Fonksiyonların ve formların evrimsel etkileşimini açıklığa kavuşturmalıdır. Evrimsel çalışma, edebi dizilerden en yakın ilişkili dizilere doğru gitmeli ve ana diziler olsa bile daha ileri gitmemelidir.
Ana sosyal faktörlerin baskın önemi sadece bununla reddedilmekle kalmaz, aynı zamanda tam olarak edebiyatın evrimi sorununda tam olarak açıklığa kavuşturulması gerekirken, ana sosyal faktörlerin "etkisinin" doğrudan belirlenmesi çalışmanın yerini alır. Edebi eserlerin değiştirilmesi, deformasyonu ile edebiyatın evriminin incelenmesi.
Yeni yüzyılda gençler giderek daha az okuyacak, mazeret yok. Gençler artık okulların ve ebeveynlerin baskısı olmadan kendi başlarına çok şey okuyor. Genç okuyucuların ilgi alanları arasında farklı türler ve yazarlar yer alıyor; kitap endüstrisi giderek daha fazla yeni isim öğrenme fırsatı sunuyor. Okuma, yeni bilgi teknolojilerinin gelişmesinden zarar görmemişken, yalnızca televizyon okumayla rekabet edebilmektedir. Yıllar geçtikçe okumak öncelikle bir eğlence biçimi haline geldi; artık en popüler türler arasında polisiye öyküler ve fanteziler yer alıyor. Bizi en çok endişelendiren de tam olarak budur: Sonuçta, Rus geleneğinde kurgu uzun süredir şekillenmiştir. yaşam değerleri ve genç nesli yetiştirdim. Böyle bir durumda kütüphanelerin beğeni ve beğeninin gelişmesine katkı sağlaması gerekmektedir. kritik düşünce genç okuyucular arasında. Okumak bugünlerde gerçekten prestijli bir şey!
1 .4. Kavramların mantıksal analizi.
1.4.1. Kavramların yorumlanması ve işlevselleştirilmesi.
Anahtar kavramlar:
3. Edebi türler;
4. Gençlik.
Anahtar kavramların teorik yorumu:
1. Kitaplar - kendilerine bir şekilde aktarılan, bir kenarı boyunca tutturulmuş ve bir kapakla korunan metin ve (veya) resimler içeren kağıt, parşömen veya diğer kağıt sayfalarından oluşan bir koleksiyon. Bir kitaptaki kağıdın her bir yüzüne sayfa denir. Bazen bir kitap bir belgenin büyük bir bölümüdür veya edebi eser. Elektronik formatta yazılan kitaba e-kitap veya elektronik kitap da denir.
2. Tür - bir eserin bir dizi biçimsel ve temel özelliği. Türler bir takım koşullar tarafından şekillendirilir; birçok eser bu terimleri ödünç alarak ve birleştirerek birden fazla türü kullanır. Olası tanımlar"Tür" kavramları bazen sanat ve kültürle, özellikle de edebiyatla sınırlıdır, ancak kavramın retorikte de uzun bir kullanım geçmişi vardır. Tür çalışmalarında bir kavram orijinal anlamıyla karşılaştırılmaz. Aksine, mevcut tüm çalışmalar belirli koşulları yansıtırken, tür kavramının bir tanımının oluşturulmasına da katkıda bulunur.
3. Edebi türler: destan, drama, kaside, ağıt, hikâye, öykü, roman, şiir, şiir.
Bir destan, anlatı niteliğindeki kahramanca bir şarkıdır.
Drama - drama ile diğer edebi türler arasındaki temel fark, sahneye yönelik amacıdır.
Ode ciddi, acıklı bir şiirdir. V - IV yüzyıllarda. M.Ö. sadece müzikle, şarkı söyleyerek, dans ederek icra edilir. İÇİNDE Antik Yunan spor müsabakaları gazellerle yüceltildi. İÇİNDE Antik Roma Horace kasideyi müzikten ayırdı. Malherbault, Fransa'da 16. ve 17. yüzyıllarda büyük bir gazel ustası olarak görülüyordu. Aynı zamanda Rusya'daki gazel türünün en iyileri Lomonosov, Trediakovsky ve Derzhavin'di.
Elegy, MÖ 7. yüzyılda antik Yunanistan'da ortaya çıkan bir lirik şiir türüdür.
Kısa öykü, epik düzyazı edebiyatının küçük bir biçimidir.
Hikaye, Rus edebiyatının en eski türüdür.
Roman, antik ve orta çağlarda Roman dillerinden doğmuştu, ancak modern romanın yalnızca bazı özelliklerine sahipti.
Şiir bu şiir türünde çeşitli temalardan oluşur.
Bir şiir, lirik-epik türün geniş bir biçimidir, olay örgüsü-anlatı organizasyonuna sahip şiirsel bir eser, ayette bir hikaye veya romandır. Bu türün gelişmesi romantizmle ilişkilidir. Şiirler Byron, Shelley, Mitskevich, Puşkin, Lermontov tarafından yazılmıştır.
4. Gençlik spesifik bir sosyo-demografik yapıdır fiziksel grup Bir sosyal uyum dönemi, sosyal olgunluğun oluşumu ve psikolojik özellikler ile karakterize edilir.
1.5. Bu çalışmanın amacı.
Çağımızda okumanın çok önemli olduğuna inandığım için gençler tarafından en çok hangi edebiyat türlerinin tercih edildiğini belirlemek.
1.6. Araştırma hedefleri.
1) gençlerin kitap okumaya yönelik tutumlarını belirlemek;
2) kitap türü seçiminin yaşa bağımlılığını bulmak;
3) kitap türü seçiminin cinsiyete bağımlılığını belirlemek;
4) kitap okumak için favori yerleri belirleyin;
5) günümüz gençliğinin ilgisini çeken kitaplar.
1.7. Çalışmanın amacı.
Araştırmanın amacı, Moskova'daki Rusya Devlet Teknik Üniversitesi'nin çeşitli edebiyat türlerini tercih eden tam zamanlı öğrencileridir.
1.8. Çalışma konusu.
Çalışmanın konusunu farklı yaşlardaki öğrencilerin tercih ettiği türler oluşturmaktadır.
1.9. Hipotezler.
- Çoğu öğrenci kitap okumanın zaman kaybı olduğunu düşünüyor. (Doğrulama için 5 numaralı anketteki soru kullanıldı).
- Nasıl yaşlı adam ne kadar çok bilimsel kitap okumaya başlarsa. (Doğrulama için 1 numaralı anketteki soru kullanılmıştır).
- Kızlar romanları, gençler ise hikayeleri tercih ediyor. (Doğrulama için 3 numaralı anketteki soru kullanıldı).
- Çoğu insan ulaşımda, tatilde, evde, işte ve üniversitede okumayı tercih ediyor. (Doğrulama için 11 numaralı anketteki soru kullanıldı).
- Okumayı engelleyen durumlar; kitap eksikliği, zaman yetersizliği, aile yaşam döngüsü, ilgi eksikliğidir. (Doğrulama için 6, 7 ve 8 numaralı anketteki soru kullanılmıştır).
2. Programın metodolojik bölümü.
2.1. Birincil sosyolojik bilgi toplama yöntemleri.
Anket şeklinde anket.
2.2. Araştırmanın yeri ve zamanı. Araç setinin adı.
Yer: Moskova.
Tarih: Kasım 2008.
Araç Takımı: Anket.
Araç setinin başlığı: Edebiyatın edebi türleri.
2.3. Aletlerin özellikleri.
Ankette 12 soru yer alıyor:
1. İçerikle ilgili sorular:
1.1. Katılımcının kişiliği hakkında - No. 1-3.
1.2. Davranışın gerçekleri hakkında - No. 10.
1.3. Bilincin gerçekleri hakkında - No. 5.
2. Formdaki sorular:
2.1. Açık - Hayır. ---.
2.2. Kapalı - No. 6,7,8,11.
2.3. Yarı açık - No. 10.
3. Kayıtla ilgili sorular:
3.1. Doğrusal - No. 1-12.
3.2. Tablo -No.---
4. Filtre soruları - No. 1-12.
5. Tuzak soruları -№---.
6. İşleve göre:
6.1 Temel - 10.
6.2 Küçük – 2.
2.4. Örnek.
Bu sosyolojik çalışmaya yaşları 17 ile 25 arasında değişen 50 kişi katıldı.
2.5. Sosyolojik bilgiyi işleme yöntemleri.
Bu sosyolojik çalışma ampirik bilgilerin işlenmesi için manuel bir yöntem sağlar.
2.6. Çalışmanın pratik önemi.
Bu sosyolojik çalışmanın pratik önemi büyüktür. İşlenen veriler, mevcut kütüphaneler tarafından bireysel alanların daha da geliştirilmesi veya daha önce dikkat çekmemiş tamamen yeni bir alanın geliştirilmesi için kullanılabilir.
Ayrıca çalışmanın sonuçları Rusya Federasyonu'nda en çok hangi edebiyat türünün tercih edildiğini gösterebilir.
Ek 1.
ANKET
Sayın anket katılımcısı! Tercihinizi edebiyat alanında belirtmenizi rica ediyoruz.
Anket anonimdir. Anket sonuçları toplu olarak kullanılacaktır.
Doldurma tekniği: Soruları okuduktan sonra, kişisel görüşünüze en yakın cevap kodunun altını çizin (daire içine alın) veya kendi versiyonunuzu yazın.
FU 2. sınıf öğrencisi
Trubitsyna Natalya
1. Yaşınız.
a) 18 yaş altı
b) 18'den 20'ye kadar
c) 20'den 23'e kadar
d) 23'ten 25'e kadar
2. Faaliyet türünüz.
a) çalışmayan öğrenci
b) çalışan öğrenci
Cevabınız b) ise mesleğinizi belirtiniz _______________
3. Cinsiyetiniz.
Erkek
b) kadın
4. Eğitiminiz.
a) ortalama
b) orta mesleki
c) tamamlanmamış yüksek öğrenim
HAYIR cevabını verdiyseniz 12. soruya geçin.
6. Hangisini tercih edersiniz, yerli mi yabancı mı?
a) yerli edebiyat
b) yabancı edebiyat
7. Ne okuyorsun?(iki olası cevap)
a) klasik
b) modern kitaplar
8. Hangi tür kitabı tercih edersiniz?
a) destansı
b) drama (trajedi, komedi)
d) şarkı sözleri (zerafet)
e) hikaye (kompozisyon, eskiz, kısa hikaye)
e) hikaye
şiir
9. Genellikle günde ne kadar zaman okursunuz?
a) bir saatten az
b) 1 ila 3 saat arası
c) 3 ila 5 saat arası
d) diğer ______________
10. Son kitabınızı okumanız ne kadar sürdü?
a) günlük
b) haftada
c) ayda
d) diğer_________________
11. Genellikle nerede okursunuz?(birkaç cevap seçeneği mümkündür)
b) enstitüde
c) işte
d) toplu taşımada
d) tatilde
f) diğer ______________
12. Evinizin kütüphanesi varsa?
Cevaplar için teşekkürler!!!
Ek 2
Çalışma için çalışma planı.
| Olayların adı | Son teslim tarihleri | Sorumlu |
| KSI programının geliştirilmesi | 05.11 – 07.11 | Trubitsyna N.D. |
| Araçların geliştirilmesi | 08.11 – 10.11 | Trubitsyna N.D. |
| Organizatörler ve anketler için talimatların geliştirilmesi | 11.11 – 12.11 | Trubitsyna N.D. |
| Araçların çoğaltılması | 13.11 -15.11 | Trubitsyna N.D. |
| Organizatörlerin brifingi ve anketler | 16.11 – 18.11 | Trubitsyna N.D. |
| Anketlerin toplanması, işlenmesi ve hazırlanması | 19.11 – 21.11 | Trubitsyna N.D. |
| Alınan bilgilerin analizi, sentezi ve gösterimi | 22.11 – 23.11 | Trubitsyna N.D. |
| Analitik notların ve raporların hazırlanması | 24.11 - 27.11 | Trubitsyna N.D. |
| Araştırma sonuçlarının sunumu ve pratiğe uygulanması | 28.11 – 30.11 | Trubitsyna N.D. |
Ek 3.
Kaynakça.
1. Gençlik okuma kültürü: mitler ve gerçeklik. Anna Akimova.
2. Vishnikina Katya (kaynak "Alternatif Gazete") http://www.kalitva.ru/2007/06/14/chto_chitaet_molodezh.html
3. Edebi evrim hakkında. Yu.N. Tynyanov.
4. Evgeny Leshchinsky (kaynak "Bizim Dünyamız") http://www. knigi.ru/lilit/.html
5. Anna Skvortsova http :// gazeta . ru /
3. Analitik bölüm.
1. Gençler okuyor mu (% olarak):
Sonuç: Gençler artık kendi başlarına çok fazla okuyor. Genç okuyucuların ilgi alanları arasında farklı türler ve yazarlar yer alıyor. Şimdilik sadece televizyon okumayla yarışıyor. Yıllar geçtikçe okumak öncelikle bir eğlence biçimi haline geldi; artık en popüler türler arasında polisiye öyküler ve fanteziler yer alıyor. Bizi en çok endişelendiren de tam olarak bu: Sonuçta, Rus geleneğinde kurgu uzun zamandır yaşam değerlerini şekillendirmiş ve genç nesli eğitmiştir.
2. Seçenek edebi tür, yaşa bağlı olarak (% olarak):
| Bylina | Dram | Ah evet | Şarkı sözleri | Hikaye | Masal | Roman | Şiir | Şiir | |
| <18 | 0 | 14 | 7 | 0 | 7 | 0 | 36 | 14 | 22 |
| 18-20 | 1 | 17 | 2 | 4 | 13 | 17 | 26 | 13 | 5 |
| 20-23 | 0 | 32 | 0 | 17 | 0 | 17 | 17 | 0 | 17 |
| 23-25 | 0 | 0 | 0 | 0 | 50 | 50 | 0 | 0 | 0 |
Sonuç: Yüzyıllar boyunca kendi içinde gelişen bir tür, bir bütün gibi görünen roman, edebi sistemden sisteme değişen malzemeyle, edebiyat dışı olanı tanıtmanın değişen yöntemiyle tek değil değişken bir hal alıyor. konuşma materyalleri edebiyata dönüşür ve türün işaretleri gelişir. En çok 18 yaş altı gençler arasında tercih edilmektedir. Çoğunlukla 18-25 yaş arası gençler tercih ediyor: “hikaye”, “hikaye”. Bu temelde şu sonuca varıyoruz: Tekabül ettikleri tür sisteminin işaretleri dışında izole edilmiş türlerin incelenmesi imkansızdır.
3. Cinsiyete bağlı olarak edebi tür seçimi:
Sonuç: En zor, en az araştırılan soru benzer şekilde çözülüyor: edebi türler hakkında.
Gerçek şu ki, nesir ile şiir birbiriyle ilişkilidir; nesir ile şiirin ortak bir işlevi vardır. Belli bir edebiyat sisteminde şiirin işlevi biçimsel ölçü unsuruyla yerine getiriliyordu.
Tablo gençlerin şiiri, kızların ise romanları sevdiğini gösteriyor.
4. Okunacak en iyi yerler:
5. Gençler en çok hangi kitapları tercih ediyor?
Sonuç: Artık “Harry Potter” gibi modern kitaplar, Coelho'nun kitapları , Lukyanenko ve Akunin giderek daha fazla gencin ilgisini çekiyor ve ünlü film uyarlamaları bu ilgiyi yalnızca artırıyor; yabancı edebiyat da başarının tadını çıkarıyor.
Genel sonuç.
Çalışma sırasında birçok hipotez kanıtlandı, bazıları çürütüldü.
Sonuçlara dayanarak, birçok öğrencinin okumayı sevdiği, bazılarının ise sevmediği sonucuna varabiliriz.
Öğrencilerin çoğu halka açık yerlerde, üniversiteye giderken veya üniversiteye giderken metroda ve otobüslerde kitap okuyor.
Gerçek şu ki, nesir ile şiir birbiriyle ilişkilidir; nesir ile şiirin ortak bir işlevi vardır. Belli bir edebiyat sisteminde şiirin işlevi biçimsel ölçü unsuruyla yerine getiriliyordu.
Yüzyıllar boyunca kendi içinde gelişen bir tür, bir bütün gibi görünen roman, edebi sistemden sisteme değişen malzemeyle, edebiyat dışı konuşma malzemelerinin tanıtılmasının değişen yöntemiyle tek değil değişken bir hal alıyor. edebiyata dönüşür ve türün işaretleri gelişir.
