në shtëpi Elektrike

Kjo faqe është një navigator për burimet më të dobishme për përgatitjen për Provimin e Bashkuar të Shtetit në matematikë, Provimin e Unifikuar të Shtetit në matematikë dhe lëndë të tjera. Përgatitja për Provimin Shtetëror në Studime Sociale (Teori e shkurtër)

Shoqëria është një pjesë e botës materiale e izoluar nga natyra, por e lidhur ngushtë me të.

Shoqëria në një kuptim të gjerë është një grup i formave të shoqërimit të njerëzve, mënyrave të ndërveprimit të tyre.

Shoqëria është një sistem dinamik, sepse elementët individualë janë të ndërlidhur dhe mund të ndryshojnë dhe zhvillohen. Një sistem do të thotë se përbëhet nga elementë, integritet.

Shoqëria, së bashku me natyrën, formon botën materiale që rrethon njeriun.

Struktura e shoqërisë: sferat sociale, ekonomike, politike, shpirtërore ose nënsistemet e shoqërisë.

3 lloje të shoqërisë:

Tradicionale (agrare) - lëvizshmëri e ulët shoqërore, një rol domethënës i fesë, popullsia është e punësuar në bujqësi, pronari i burimeve është shteti, ekziston një komunitet, një ekonomi tradicionale.

Industriale – sociale lëvizshmëria është rritur, roli i shkencës është i madh, revolucioni industrial ka ndodhur, popullsia është punësuar në industri, prona private, ekonomia e tregut, individualiteti dhe iniciativa janë inkurajuar.

Post-industrial (informativ) – roli i informacionit dhe informacionit është i madh. teknologjia, shkenca.

Evolucioni - ndryshime graduale, ndryshime. Një kalim i shpejtë në diçka të re është një revolucion. Transformimi i çdo aspekti të jetës shoqërore që nuk shkatërron themelet e ekzistencës strukture shoqerore– reforma.

Problemet globale njerëzimi - problemet që lindën në 2/2 e shekullit të 20-të. dhe përbën një kërcënim për ekzistencën njerëzore. Terrorizmi, problem ekologjik, lëndët e para, demografia, lufta dhe paqja, varfëria e vendeve të “botës së tretë”. ATO NUK MUND TË ZGJIDHEN ME PËRPJEKJET E DISA SHTETEVE, VETËM TË TË GJITHA VENDEVE, DHE ATO PRIKIN TË GJITHA VENDET PA PËRJASHTIM.

Njeriu është një qenie biosociale. Dallimet nga kafshët - aktiviteti krijues, aftësia për t'u transformuar mjedisi, të folurit e artikuluar, veprimtaria e punës.

Një individ është një grup karakteristikash të jashtme (ngjyra e syve, flokët, lartësia, etj.).

Individualiteti është veçantia e natyrës dhe sociale e një personi.

Personaliteti - cilësi të rëndësishme shoqërore të një personi (ndihmon të tjerët), vetëm në ndërveprim me njerëzit e tjerë mund të provohet si person.

Socializimi është asimilimi i njohurive dhe roleve shoqërore. Pa të, një person nuk do të bëhet pjesë e shoqërisë.

Nevoja është nevoja e një personi për diçka. Biologjike - kujdesi për pasardhësit, ushqimin, veshjen, ujin, vetë-ruajtjen, zhvillimin fizik, shëndetin. Sociale - nevoja për komunikim, respekt, realizim krijues, edukim. Prirjet - një predispozitë për aktivitet, por zhvillohen në aftësi vetëm në shoqëri, në procesin e të mësuarit. ato. krijimit - baza e aftësive. Aftësitë - karakteristikat individuale personalitet që i lejon asaj të angazhohet me sukses në aktivitete të caktuara. Formimi i aftësive varet nga parakushtet natyrore - prirjet.

Aktivitetet:loja, puna, studimi, komunikimi.

Struktura e veprimtarisë: motivi, qëllimi, mjetet, veprimet, rezultati.

Vetënjohja është procesi i studimit të "unë" të dikujt, fitimi i ideve për aftësitë, pamjen e dikujt. Mund të kryhet në komunikim, lojë, punë dhe kërkon njohuri dhe përpjekje të veçanta. Në procesin e vetë-njohjes, një person e krahason veten me të tjerët dhe dëgjon mendimet e njerëzve.

Njohja është dëshira për të marrë informacion objektiv, njohuri të vërteta për një temë.

2 lloje: Njohja shqisore: ndjesi (reflektim në mendjen e njeriut të aspekteve individuale të një objekti), perceptimi (reflektimi i objektit në integritetin e tij), performancës (duke ruajtur imazhin e një objekti edhe pa kontakt me të).

Racionale: koncept, gjykim, përfundim.

Njohuri të zakonshme - të marra në veprimtari praktike. Shkenca është rezultat i një veprimtarie të qëllimshme. Art - në formën e imazheve artistike.

Një tipar dallues i njohjes shoqërore është rastësia e objektit dhe subjektit të njohjes, sepse njeriu studion njeriun.

Kultura është gjithçka e krijuar nga njeriu; të gjitha llojet e veprimtarive industriale, sociale dhe shpirtërore. "Kultura" nga lat. "metodat e kultivimit të tokës". Kultura është natyra e dytë.

3 forma të kulturës: popullore (folklor), masive (për të gjithë, pop kultura), elitë (për njohësit - muzikë klasike).

Art - pikturë, arkitekturë, skulpturë, teatër, letërsi, valle, muzikë etj. Karakterizohet nga subjektiviteti, pasqyrimi shqisor i realitetit dhe përdorimi i imazheve artistike.

Edukimi është procesi i njohjes me vlerat e njerëzimit.

e përgjithshme bazë (9 klasa) e nevojshme.

11 klasa – të mesme (të plota) të përgjithshme.

Kolegji, shkolla teknike - e mesme e specializuar. Universiteti - institut, akademi, universitet - arsimin e lartë.

Arsimi shkollor: fillor, bazë, i përgjithshëm i plotë.

Ekonomia: dy kuptime – si ekonomi – prodhimi i mallrave dhe shërbimeve; si shkencë - studion se si funksionon ekonomia dhe proceset individuale.

Mallrat ekonomike janë mallra dhe shërbime që plotësojnë nevojat.

Prodhimi i mallrave ekonomike kërkon burime, ose faktorë prodhimi. Puna, toka, kapitali, aftësitë sipërmarrëse. Të ardhurat e pronarëve të PP: punë - paga, tokë - qira, kapital - interes, ndërmarrje. aftësitë - fitimi.

Problemi kryesor i ekonomisë është se nevojat janë të pakufizuara dhe burimet e disponueshme janë të kufizuara.

Tre pyetjet kryesore të ekonomisë: çfarë të prodhojmë? si të prodhohet? për kë të prodhojë?

Në varësi të mënyrës se si shoqëria u përgjigjet këtyre pyetjeve, formohet një lloj i caktuar i sistemit ekonomik: tradicional, komandues (i planifikuar, direktiv), tregu.

Tradicionale - kryesisht bujqësi për mbijetesë, gjithçka sipas traditës, praktikisht nuk ka treg, pronari suprem i tokës është shteti.

Komanda - BRSS, shteti përcakton vëllimet e prodhimit, çmimet, shpërndan mallra dhe shërbime dhe është pronar i të gjitha burimeve.

Tregu - bazuar në pronën private, mekanizmat e tregut - ligjet e ofertës dhe kërkesës, shteti ndërhyn në ekonomi vetëm në rast krize, rregullimi konsiston në përcaktimin e rregullave të tregut - licencimi, kuadri ligjor.Është më e saktë të quhet ky sistem i përzier, sepse Një ekonomi thjesht tregu nuk mund të ekzistojë.

Ligji i Kërkesës – nëse gjërat e tjera janë të barabarta, kërkesa për një produkt ndryshon me e kundërta në varësi të çmimit. ato. çmimi bie - kërkesa rritet.

Ligji i furnizimit– ndryshon oferta e një produkti (dëshira për ta shitur atë, numri i shitësve të këtij produkti). drejt në varësi të çmimit (sa më i shtrenjtë të jetë produkti, aq më shumë njerëz duan ta shesin atë).

Kur kërkesa dhe oferta ndërveprojnë, ajo vendosetekuilibri i tregut. Nëse ka më shumë produkt sesa kërkesa për të, ka një tepricë të produktit. Nëse është më pak se kërkesa, ka mungesë.

Shtetit buxhet - një plan për shpenzimet dhe të ardhurat qeveritare. Përpiluar nga qeveria dhe miratuar nga Asambleja Federale. Burimi kryesor i të ardhurave janë taksat.

Popullsia ekonomikisht aktive, ose fuqia punëtore, përfshin të punësuarit (përfshirë fermerët, deputetët, studentët, nxënësit e shkollës) dhe të papunët. Amvisat nuk klasifikohen si të papuna, sepse... nuk kerkojne pune. Ata janë të pabanuar.

Qëllimi kryesor i kompanisë është fitimi. Ai = të ardhurat minus kostot e prodhimit.

Kostot janë konstante (nuk varen nga vëllimet e prodhimit - qiraja e zyrës së kompanisë, paga e personelit drejtues, pagesa për telefonat fiks) dhe variablave (varet nga sa prodhon kompania - shpenzimet për lëndët e para, kostot e karburantit, pagat e punëtorëve).

Sipas një kriteri tjetër, kostot ndahen në e jashtme (kur burimet jepen me qira ose blihen nga një person tjetër) dhe në e brendshme (për shembull, zyra e kompanisë i përket pronarit dhe ai nuk paguan për të. Por ai mund ta japë me qira dhe, ndoshta, të marrë më shumë).

Ligji është një grup rregullash përgjithësisht detyruese të sjelljes të vendosura nga shteti dhe të siguruara në rast të mosrespektimit të detyrimit shtetëror.

Ligji është një tërësi aktesh juridike normative. Më i rëndësishmi është Ligji Themelor i vendit - Kushtetuta (miratuar me votë popullore - referendum - 12 dhjetor 1993). Në vendin e dytë - ligjet federale(ato miratohen nga Asambleja Federale). Çdo gjë që është nën ligj është akte nënligjore: Dekrete Presidenciale, Dekrete Qeverie, Urdhra dhe udhëzime të ministrive.

Fuqia në Federatën Ruse është e ndarë në tre degë:

Legjislativ (e përfaqësuar nga Asambleja Federale)

Ekzekutiv (qeveria, përbëhet nga ministra)

Gjyqësore (magjistratët, gjykatat e rrethit dhe qytetit, rajonale, federale). Gjykatat federale: Supreme (autoriteti më i lartë për kundërvajtje penale, administrative, familjare, civile), Arbitrazhi Suprem (kontestet ekonomike ndërmjet personave juridikë), Kushtetuese (kontrollon të gjitha aktet ligjore për pajtueshmërinë me Kushtetutën, bën komente për Ligjin Themelor).

Një grup shoqëror është një shoqatë e njerëzve të bazuar në disa karakteristika: profesioni, mosha, origjina, interesat e përbashkëta. Grupet janë formale (aktivitetet e tyre regjistrohen në dokumente) dhe joformale (kompania e oborrit).

Statusi social është pozicioni i një personi në shoqëri. Përcaktohet nga origjina, niveli i të ardhurave, fuqia, arsimi dhe përfshin gjininë.

Statusi - 2 lloje: i arritur (duhet bërë përpjekje mendore për të arritur - inxhinier, shofer, ushtarak, student) dhe i përshkruar (karakteristikat biologjike - pensionist, 20 vjeç, grua, burrë).

Sjellja e njeriut brenda kornizës së statusit shoqëror është një rol shoqëror. Pranimi i një roli është personal. Për shembull, sociale roli - mësues. Por njëra është e rreptë, tjetra është demokratike.

Ndarja e shoqërisë në grupe shoqërore është shtresim shoqëror, sepse grupi, shtresa shpesh quhet shtresë.

Në Indi, shoqëria u nda në kasta, në mesjetë dhe kohët moderne - prona, në BRSS - në klasa.

Personat e margjinalizuar janë njerëz në një gjendje të ndërmjetme (refugjatë, migrantë). Lumpen - fundi social - njerëz të pastrehë, trapa.

Kalimi i një personi nga një grup shoqëror në tjetrin është lëvizshmëri sociale.

Horizontale - lëvizja pa ndryshuar socialen. statusi. Për shembull, një mësues u zhvendos nga një shkollë në tjetrën.

Vertikale - rritje ose ulje në sociale. statusi. Nëse gradoje - lëvizshmëri vertikale lart - ke qenë kadet dhe bëhesh komandant grupi. Poshtë - lëvizshmëri vertikale në rënie. Për shembull, zbriti ushtrinë.

Normat shoqërore janë rregullat e sjelljes njerëzore në shoqëri. Morale - pasqyroni idetë e së mirës dhe së keqes. Ligjore – themeluar dhe mbështetur nga shteti.

Sjellja devijuese (devijante) është shkelje e normave shoqërore. Mund të jetë edhe pozitive (inxhinieri qëndroi në punë pas përfundimit të ditës së punës). Prandaj, jo gjithmonë sjell dënim.

Kontrolli social – shoqëria monitoron zbatimin e shërbimeve sociale. normale Një masë e ndikimit negativ ose pozitiv mbi një person nga shoqëria - sociale. sanksion.

Sanksionet mund të jenë formale dhe joformale, negative dhe pozitive.

Një person mund të kontrollojë sjelljen e tij duke vetëkontroll.

Funksionet e familjes - riprodhues (riprodhues), kohë të lirë, status social, emocional. Familja ndryshon nga grupet e tjera shoqërore nga prania e lidhjeve farefisnore.

Llojet e familjeve: të zgjeruara (3 breza që jetojnë së bashku) dhe bërthamore (prindër + fëmijë); patriarkale (burri është në krye) dhe partneriteti.

Marrëdhëniet ndëretnike kanë dy tendenca: integrimi (BE) dhe diferencimi (dëshira për të izoluar, ndarë, separatizëm).

Njeriu dhe shoqëria

Në një kuptim të gjerë, shoqëria është një pjesë e botës materiale e izoluar nga natyra, por e lidhur ngushtë me të, e cila përbëhet nga individë me vullnet dhe vetëdije dhe përfshin mënyrat e ndërveprimit midis njerëzve dhe format e shoqërimit të tyre.

Në kuptimin e ngushtë, shoqeria -

1. Një rreth njerëzish të bashkuar nga një qëllim, interesa, origjinë e përbashkët (për shembull, një shoqëri numizmatistësh, një asamble fisnike.

2. Një shoqëri e veçantë specifike, vend, shtet, rajon (për shembull, shoqëria moderne ruse, shoqëria franceze).

3. Faza historike në zhvillimin e njerëzimit (për shembull, shoqëria feudale, shoqëria kapitaliste).

4. Njerëzimi në tërësi

Marrëdhëniet me publikun- këto janë forma të ndryshme të ndërveprimit midis njerëzve, si dhe lidhjet që lindin midis grupeve të ndryshme shoqërore (ose brenda tyre).

– pjesët ndërvepruese të shoqërisë, përbërësit kryesorë të saj.

Normat sociale- rregullat e sjelljes që u zhvilluan në përputhje me nevojat e shoqërisë.

Shfaqja e njeriut dhe shfaqja e shoqërisë është një proces i vetëm. Asnjë person - asnjë shoqëri. Nëse nuk ka shoqëri, nuk ka asnjë person. Dikush mund të argumentojë: Robinson Crusoe, pasi ka rënë në ishull i shkretë, e gjeti veten jashtë shoqërisë, por ishte burrë. Megjithatë, ata që mendojnë kështu harrojnë: Robinsoni mundi të mbijetonte vetëm sepse kishte njohuri, përvojë në aktivitete të ndryshme, përveç kësaj, gjeti disa sende nga anija e humbur. Njohuritë, aftësitë e punës dhe objektet janë të gjitha produkte të shoqërisë. Kujtojmë se asnjë fëmijë i vetëm që u rrit mes kafshëve nuk kishte njohuri, aftësi pune, nuk dinte të përdorte objektet e krijuara në shoqërinë njerëzore.

NË Jeta e përditshme shoqëria nganjëherë quhet një grup njerëzish që bëjnë pjesë në rrethin shoqëror të dikujt; Shoqëri quhen edhe disa shoqata vullnetare të njerëzve për një lloj veprimtarie (shoqëria e libradashësve, shoqëria e Kryqit të Kuq etj.). Në shkencë, shoqëria është një pjesë e botës që ndryshon nga natyra. Në kuptimin më të gjerë të fjalës, kjo është e gjithë njerëzimi. Ai përfshin jo vetëm të gjithë njerëzit e gjallë. Shoqëria kuptohet si në zhvillim të vazhdueshëm. Kjo do të thotë se nuk ka vetëm të tashmen, por edhe të kaluarën dhe të ardhmen. Brezat e njerëzve që jetuan në të kaluarën e largët dhe shumë të afërt nuk lanë pa lënë gjurmë. Ata krijuan qytete e fshatra, teknologji dhe institucione të ndryshme. Prej tyre njerëzit që jetojnë sot morën gjuhë, shkencë, art dhe aftësi praktike. Nëse nuk do të ishte kështu, atëherë çdo brez do të detyrohej të fillonte me shpikjen e sëpatës së gurit.

Funksionet e shoqërisë:

prodhimi i mallrave jetike; sistematizimi i prodhimit; riprodhimi dhe socializimi i njeriut;

shpërndarja e rezultateve të punës; sigurimi i ligjshmërisë së veprimtarive të menaxhimit të shtetit;

strukturimin sistemi politik; formimi i ideologjisë; transmetimi historik i kulturës dhe vlerave shpirtërore

Struktura e shoqërisë është komplekse. Ai përfshin grupe të mëdha dhe të vogla njerëzish. Ndërsa shoqëria zhvillohet, ndërveprimet dhe marrëdhëniet jo vetëm midis individëve, por edhe midis grupeve të ndryshme të mëdha dhe të vogla të njerëzve bëhen gjithnjë e më komplekse dhe të larmishme. Marrëdhëniet dhe ndërvarësitë që njerëzit hyjnë në procesin e aktiviteteve të tyre quhen marrëdhëniet me publikun.

Të katër sferat ndërveprojnë me njëra-tjetrën. Baza për përcaktimin e sferave të jetës publike janë nevojat themelore të njeriut. Nevoja është një gjendje e një personi të krijuar nga nevoja që ai ndjen për objekte dhe veprime të nevojshme për ekzistencën dhe zhvillimin e tij dhe që shërbejnë si burim i veprimtarisë së tij, duke organizuar procese njohëse, imagjinatë dhe sjellje.

Grupet e nevojave: biologjike: nevojat për ushqim, gjumë, ajër, ngrohtësi etj.

sociale, të cilat gjenerohen nga shoqëria dhe janë të nevojshme që një person të ndërveprojë me njerëzit e tjerë.

shpirtërore: nevoja për njohje të botës përreth dhe vetë personit.

Fiziologjike: nevoja për ushqim, ushqim, frymëmarrje, lëvizje etj.

Ekzistenciale: nevoja për siguri, rehati, besim në nesër etj.

Sociale: nevoja për komunikim, kujdes për të tjerët, mirëkuptim etj.

Prestigjioz: nevoja për vetëvlerësim, njohje, sukses, etj.

Shpirtërore: nevoja për vetë-shprehje, vetëaktualizim.

Do të thotë që:

Ky sistem, duke ndryshuar, ruan thelbin dhe sigurinë e tij cilësore.

Shoqëria si sistem dinamik ndryshon format e saj, zhvillohet

Lidhja e të gjitha sferave të jetës së shoqërisë rrjedh nga integriteti i shoqërisë si sistem

Sistem super kompleks

Shumënivelësh (çdo individ përfshihet në nënsisteme të ndryshme)

Një sistem shumë i organizuar, vetëqeverisës (nënsistemi i kontrollit është veçanërisht i rëndësishëm)

Shoqëria tradicionaleështë një koncept që tregon një grup shoqërish, strukturash shoqërore, që qëndrojnë në faza të ndryshme zhvillimi dhe nuk kanë një kompleks industrial të pjekur. Sfera përcaktuese e prodhimit të shoqërive të tilla është bujqësia. Institucionet kryesore publike janë kisha dhe ushtria.

Shoqëria industrialeështë një shoqëri e karakterizuar nga një sistem i zhvilluar dhe kompleks i ndarjes së punës me një shkallë të lartë specializimi, prodhim masiv të mallrave, automatizimi i prodhimit dhe menaxhimit, futja e gjerë e inovacioneve në prodhim dhe në jetën e njerëzve. Sfera përcaktuese e prodhimit të një shoqërie industriale është industria.

Shoqëria post-industriale- kjo është një shoqëri në ekonominë e së cilës, si rezultat i revolucionit shkencor dhe teknologjik dhe rritjes së ndjeshme të të ardhurave familjare, ka pasur një kalim nga prodhimi primar i mallrave në prodhimin e shërbimeve. Informacioni dhe njohuria bëhen një burim prodhimi. Zhvillimet shkencore janë forca kryesore lëvizëse e ekonomisë.

Njeriu dhe shoqëria

Natyra në kuptimin e gjerë të fjalës është e gjithë bota në të gjithë pafundësinë e formave dhe manifestimeve të saj. Në kuptimin e ngushtë të fjalës, kjo është e gjithë bota materiale, me përjashtim të shoqërisë, d.m.th. tërësia e kushteve natyrore të ekzistencës së shoqërisë njerëzore. Koncepti i "natyrës" përdoret për të përcaktuar jo vetëm kushtet natyrore, por edhe materiale të ekzistencës së saj të krijuara nga njeriu - "natyra e dytë", në një shkallë ose në një tjetër të transformuar dhe formuar nga njeriu.

Shoqëria, si pjesë e natyrës e izoluar në procesin e jetës njerëzore, është e lidhur pazgjidhshmërisht me të. Kjo marrëdhënie duket kështu: në shoqëri veprojnë njerëzit që janë të talentuar me vetëdije dhe kanë qëllime, ndërsa në natyrë veprojnë forca të verbëra, të pavetëdijshme.

Ndarja e njeriut nga bota natyrore shënoi lindjen e një uniteti material cilësisht të ri, pasi njeriu ka jo vetëm veti natyrore, por edhe shoqërore.

Shoqëria ka rënë në konflikt me natyrën në dy aspekte: 1) si realitet shoqëror, nuk është gjë tjetër veçse vetë natyra; 2) ndikon qëllimisht në natyrë me ndihmën e mjeteve, duke e ndryshuar atë.

Në fillim, kontradikta midis shoqërisë dhe natyrës veproi si dallimi i tyre, pasi njeriu kishte ende mjete primitive me të cilat ai siguronte mjetet e tij të jetesës. Megjithatë, në ato kohë të largëta, njeriu nuk ishte më plotësisht i varur nga natyra. Me përmirësimin e mjeteve, shoqëria pati një ndikim në rritje në natyrë. Njeriu nuk mund të bëjë pa natyrën edhe sepse mjetet teknike që ia lehtësojnë jetën krijohen në analogji me proceset natyrore.

Sapo lindi, shoqëria filloi të kishte një ndikim shumë domethënës në natyrë, herë duke e përmirësuar, herë duke e përkeqësuar. Por natyra, nga ana tjetër, filloi të "përkeqësonte" karakteristikat e shoqërisë, për shembull, duke ulur cilësinë e shëndetit të masave të mëdha të njerëzve, etj. Shoqëria, si pjesë e izoluar e natyrës, dhe vetë natyra kanë një ndikim të rëndësishëm në njëri tjetrin. Në të njëjtën kohë, ato ruajnë veçori specifike që i lejojnë të bashkëjetojnë si një fenomen i dyfishtë i realitetit tokësor. Kjo marrëdhënie e ngushtë midis natyrës dhe shoqërisë qëndron në bazën e unitetit të botës.

Pra, njeriu, shoqëria dhe natyra janë të ndërlidhura. Njeriu jeton njëkohësisht në natyrë dhe në shoqëri, është qenie biologjike dhe shoqërore. Në studimet sociale, natyra kuptohet si habitati natyror i njerëzve. Mund të quhet biosfera ose guaska aktive e Tokës, duke krijuar dhe mbrojtur jetën në planetin tonë. Industrializimi dhe revolucioni shkencor dhe teknologjik çuan në shekullin e 20-të në përçarjen e mjedisit natyror njerëzor dhe në maturimin e një konflikti midis shoqërisë njerëzore dhe natyrës - një krizë ekologjike. Në botën moderne, kaq shumë konsumohet në 15 vjet burime natyrore, sa është përdorur nga njerëzimi gjatë gjithë ekzistencës së tij të mëparshme. Si rrjedhojë, sipërfaqja e pyjeve dhe e tokës së përshtatshme për bujqësi po zvogëlohet. Ndryshimet klimatike po ndodhin, të cilat mund të çojnë në një përkeqësim të kushteve të jetesës në planet. Ndryshimet mjedisore ndikojnë negativisht në shëndetin e njerëzve. Po shfaqen sëmundje të reja, bartësit e të cilave (mikrobet, viruset dhe kërpudhat) bëhen më të rrezikshme për shkak të rritjes së dendësisë së popullsisë dhe dobësimit të sistemit imunitar të njeriut. Diversiteti i florës dhe faunës po zvogëlohet, dhe kjo kërcënon stabilitetin e guaskës së tokës - biosferës. Çdo vit, rreth 1 miliard ton ekuivalent karburant digjen, qindra miliona ton substanca të dëmshme, blozë, hi dhe pluhur lëshohen në atmosferë. Tokat dhe ujërat bllokohen me ujëra të zeza industriale dhe shtëpiake, produkte të naftës, plehra minerale, mbetje radioaktive. Natyra gjithashtu ka ndikuar gjithmonë në jetën e njeriut. Klima dhe kushtet gjeografike- të gjithë këta janë faktorë të rëndësishëm që përcaktojnë rrugën e zhvillimit të një rajoni të caktuar. Njerëzit që jetojnë në kushte të ndryshme natyrore do të ndryshojnë në karakterin dhe mënyrën e tyre të jetesës.

Sferat kryesore të jetës shoqërore

Shoqëria mund të ndahet në katër fusha, ose sfera.

Sfera ekonomike është kryesisht vendimtare në raport me sferat e tjera. Ai përfshin prodhimin industrial dhe bujqësor, marrëdhëniet njerëzore në procesin e prodhimit, shkëmbimin e produkteve aktivitetet prodhuese, shpërndarja e tyre.

Sfera sociale përfshin shtresat dhe klasat, marrëdhëniet klasore, kombet dhe marrëdhëniet kombëtare, marrëdhëniet familjare, familjare dhe shtëpiake, institucionet arsimore, kujdesin mjekësor dhe kohën e lirë.

Sfera politike e jetës shoqërore përfshin pushtetin shtetëror, partitë politike dhe marrëdhëniet e njerëzve që lidhen me përdorimin e pushtetit për të realizuar interesat e grupeve të caktuara shoqërore.

Sfera shpirtërore mbulon shkencën, moralin, fenë, artin, institucionet shkencore, organizatat fetare, institucionet kulturore dhe veprimtaritë njerëzore të lidhura me to.

Pra, ne kemi identifikuar katër fusha kryesore shoqëri moderne. Ata janë të lidhur ngushtë dhe ndikojnë njëri-tjetrin. Për shembull, nëse ekonomia e vendit nuk përmbush detyrat e saj, nuk i siguron popullatës një numër të mjaftueshëm mallrash dhe shërbimesh dhe nuk zgjeron numrin e vendeve të punës, atëherë standardi i jetesës bie ndjeshëm, nuk ka para të mjaftueshme për të. paguajnë rrogat dhe pensionet, shfaqet papunësia dhe rritet krimi. Me fjalë të tjera, suksesi në një sferë ekonomike ndikon në mirëqenien e një sfere tjetër sociale. Ekonomia ndikon edhe në politikë. Kur, në fillim të viteve '90, reformat ekonomike në Rusi çuan në një shtresim të mprehtë të popullsisë, d.m.th. Me shfaqjen e njerëzve shumë të pasur në një pol dhe njerëzve shumë të varfër në tjetrin, partitë politike të orientuara drejt ideologjisë komuniste u bënë më aktive.

1.4. Biologjike dhe sociale tek njeriu

(Baranov P.A. Studime shoqërore: Mësues ekspres për përgatitjen për Provimin e Unifikuar të Shtetit: "Njeriu." "Njohja" / P.A. Baranov, -M: AKT: Astrel, 2009. F. 15 - 17)

Njeriu është faza më e lartë në zhvillimin e organizmave të gjallë në Tokë. Njeriu është në thelb një qenie biosociale. Është pjesë e natyrës dhe në të njëjtën kohë është e lidhur pazgjidhshmërisht me shoqërinë. Biologjike dhe sociale tek njeriu shkrihen së bashku dhe vetëm në një unitet të tillë ai ekziston. Natyra biologjike e një personi është parakusht i tij natyror, kusht i ekzistencës dhe shoqëria është thelbi i një personi. Natyra biologjike e njeriut manifestohet në anatominë, fiziologjinë e tij; ka sisteme qarkullimi, muskulor, nervor e të tjera. Vetitë e tij biologjike nuk janë të programuara rreptësisht, gjë që bën të mundur përshtatjen kushte të ndryshme ekzistencës. Njeriu si qenie shoqërore është i lidhur pazgjidhshmërisht me shoqërinë. Një person bëhet person vetëm duke hyrë në marrëdhëniet me publikun, në komunikim me të tjerët. Thelbi shoqëror i një personi manifestohet përmes vetive të tilla si aftësia dhe gatishmëria për punë të dobishme shoqërore, vetëdija dhe arsyeja, liria dhe përgjegjësia, etj.

Dallimet kryesore midis njerëzve dhe kafshëve

 Një person ka të menduar dhe të folur të artikuluar

 Një person është i aftë për veprimtari krijuese të vetëdijshme, të qëllimshme.

 Një person, në procesin e veprimtarisë së tij, transformon realitetin përreth, krijon përfitimet dhe vlerat materiale dhe shpirtërore që i nevojiten.

 Një person është në gjendje të bëjë vegla dhe t'i përdorë ato si mjet për prodhimin e të mirave materiale.

 Një person riprodhon jo vetëm thelbin e tij biologjik, por edhe atë shoqëror, prandaj duhet të kënaqë jo vetëm nevojat e tij materiale, por edhe shpirtërore.

Personaliteti kuptohet si një sistem i qëndrueshëm i veçorive të rëndësishme shoqërore që karakterizojnë një individ si anëtar të një shoqërie të caktuar. Personaliteti është produkt i zhvillimit shoqëror dhe i përfshirjes së individëve në sistemin e marrëdhënieve shoqërore nëpërmjet veprimtarisë dhe komunikimit aktiv objektiv. Sjellja e një individi si person në thelb varet nga marrëdhënia e tij me njerëzit që e rrethojnë.

Adoleshenca është një fazë e zhvillimit të personalitetit që zakonisht fillon në 11-12 dhe vazhdon deri në 16-17 vjet - periudha kur një person hyn në "rriturinë".

Kjo moshë është një periudhë e rritjes, e karakterizuar nga ndryshime intensive psikologjike dhe fizike, ristrukturim të shpejtë fiziologjik të trupit. Adoleshenti fillon të rritet me shpejtësi - shkalla e rritjes mund të krahasohet vetëm me periudha para lindjes dhe mosha nga lindja deri në 2 vjeç. Për më tepër, rritja e skeletit është më e shpejtë se zhvillimi i indit muskulor, pra ngathtësia, disproporcioni dhe këndoriteti i figurës. Rrit në mënyrë dramatike vëllimin e zemrës dhe mushkërive, thellësinë e frymëmarrjes për t'i siguruar organizmit në rritje oksigjen. Karakteristike janë edhe luhatjet e theksuara të presionit të gjakut, shpesh në rritje, dhimbje koke të shpeshta.

Ndryshimet serioze hormonale dhe puberteti janë duke u zhvilluar. Tek vajzat rritet sasia e estrogjenit, tek djemtë - testosteroni. Përfaqësuesit e të dy gjinive përjetojnë një rritje të nivelit të androgjeneve mbiveshkore, duke shkaktuar zhvillimin e karakteristikave sekondare seksuale. Ndryshimet hormonale shkaktojnë luhatje të papritura të humorit, rritje, emocionalitet të paqëndrueshëm, pakontrollueshmëri të humorit, rritje të ngacmueshmërisë dhe impulsivitetit.

Në disa raste shfaqen simptoma të tilla si depresioni, shqetësimi, përqendrimi i dobët dhe nervozizmi. Adoleshenti juaj mund të përjetojë ankth, agresion dhe sjellje problematike. Kjo mund të shprehet në marrëdhëniet konfliktuale me të rriturit. Marrja e rrezikut dhe agresioni janë metoda të vetë-afirmimit. Fatkeqësisht, kjo mund të rezultojë në një rritje të numrit të shkelësve të mitur.

Studimi pushon së qeni detyra kryesore dhe më e rëndësishme. Sipas psikologëve, aktiviteti kryesor në këtë moshë është komunikimi personal me bashkëmoshatarët. Produktiviteti i aktivitetit mendor zvogëlohet për faktin se po formohet të menduarit abstrakt, teorik, domethënë të menduarit konkret zëvendësohet nga të menduarit logjik. Është një mekanizëm i ri për një adoleshent të menduarit logjik dhe shpjegon rritjen e kritikitetit. Ai nuk i pranon më postulatet e të rriturve mbi besimin; ai kërkon prova dhe justifikim.

Në këtë kohë, ndodh vetëvendosja e jetës së adoleshentit, formohen planet për të ardhmen. Ekziston një kërkim aktiv për "Unë" dhe eksperimentim në role të ndryshme shoqërore. Adoleshenti ndryshon veten, përpiqet të kuptojë veten dhe aftësitë e tij. Kërkesat dhe pritshmëritë e vendosura ndaj tij nga njerëzit e tjerë ndryshojnë. Ai është i detyruar të përshtatet vazhdimisht, të përshtatet me kushtet dhe situatat e reja, por kjo nuk ndodh gjithmonë me sukses.

Një dëshirë e fortë për të kuptuar veten (njohuri për veten) shpesh dëmton zhvillimin e marrëdhënieve me botën e jashtme. Kriza e brendshme e vetëvlerësimit të një adoleshenti lind në lidhje me zgjerimin dhe rritjen e mundësive, nga njëra anë, dhe ruajtjen e statusit fëmijë-shkollë, nga ana tjetër.

Shfaqen shumë probleme psikologjike: vetë-dyshim, paqëndrueshmëri, vetëvlerësim joadekuat, më shpesh i ulët.

Në të njëjtën periudhë, ndodh formimi i botëkuptimit të të riut. Ndonjëherë kalon përmes refuzimit të vlerave, refuzimit aktiv dhe shkeljes së rregullave të vendosura, negativizmit, kërkimit të vetes dhe të vendit të tij ndër të tjerët. Adoleshenti përjeton një konflikt të brendshëm: pyetjet e shfaqura për botëkuptimin e të rriturve krijojnë një ndjenjë të pazgjidhshmërisë globale. Të miturit shpesh besojnë se problemet dhe përvojat e tyre janë unike, gjë që krijon ndjenjën e vetmisë dhe depresionit.

Karakteristikë është dëshira për udhëheqje në një grup bashkëmoshatarësh. Ndjenja e përkatësisë në një komunitet të veçantë "adoleshent" që lind tek një adoleshent, vlerat e të cilit janë bazë për vlerësimet e tij morale, është shumë e rëndësishme. Adoleshenti përpiqet të ndjekë modën dhe idealet e pranuara në grupin e të rinjve. Mediat kanë një ndikim të madh në formimin e tyre. Kjo moshë karakterizohet nga dëshira për të njohur meritat e veta në mjedisin e rëndësishëm të adoleshencës. Një nevojë urgjente për njohje dhe vetë-afirmim del në pah. Bota përreth po shpërbëhet në "ne" dhe "të huaj", dhe marrëdhëniet midis këtyre grupeve në mendjet e adoleshentëve ndonjëherë janë ashpër antagoniste.

Psikologët vërejnë se kontradikta e adoleshencës shpesh qëndron në faktin se fëmija përpiqet të fitojë statusin e të rriturit dhe mundësitë e të rriturve, por nuk nxiton të marrë përgjegjësinë e të rriturve dhe e shmang atë. Një adoleshent shpesh refuzon të pranojë vlerësimet dhe përvojat e jetës së prindërve të tij, edhe nëse e kupton se ata kanë të drejtë. Ai dëshiron të marrë përvojën e tij unike dhe të papërsëritshme, të bëjë gabimet e tij dhe të mësojë prej tyre.

Aktiviteti- ndërveprimi aktiv i një personi me mjedisin, rezultati i të cilit duhet të jetë dobia e tij, duke kërkuar nga një person lëvizshmëri të lartë të proceseve nervore, lëvizje të shpejta dhe të sakta, rritje të aktivitetit të perceptimit, vëmendjes, kujtesës, të menduarit, stabilitet emocional. Struktura e veprimtarisë zakonisht paraqitet në formë lineare, ku secili komponent pason tjetrin në kohë: Nevoja -> Motivi -> Qëllimi -> Mjetet -> Veprimi -> Rezultati

Nevoja- kjo është një nevojë, pakënaqësi, një ndjenjë e mungesës së diçkaje të nevojshme për një ekzistencë normale. Në mënyrë që një person të fillojë të veprojë, është i nevojshëm vetëdija për këtë nevojë dhe natyrën e saj. Një motiv është një motivim i vetëdijshëm i bazuar në nevojë që justifikon dhe justifikon një aktivitet. Nevoja do të bëhet motiv nëse realizohet jo thjesht si nevojë, por si udhërrëfyes për veprim.

Në procesin e formimit të një motivi, përfshihen jo vetëm nevojat, por edhe motive të tjera. Si rregull, nevojat ndërmjetësohen nga interesat, traditat, besimet, qëndrimet sociale etj.

Synimi- kjo është një ide e ndërgjegjshme e rezultatit të një aktiviteti, një parashikim i së ardhmes. Çdo aktivitet përfshin vendosjen e qëllimeve, d.m.th. aftësia për të vendosur në mënyrë të pavarur qëllime. Kafshët, ndryshe nga njerëzit, nuk mund të vendosin qëllime vetë: programi i tyre i veprimtarisë është i paracaktuar dhe i shprehur në instinkt. Një person është në gjendje të formojë programet e tij, duke krijuar diçka që nuk ka ekzistuar kurrë në natyrë. Meqenëse nuk ka përcaktim të synimeve në aktivitetin e kafshëve, ai nuk është një aktivitet. Për më tepër, nëse një kafshë nuk i imagjinon kurrë rezultatet e veprimtarisë së saj paraprakisht, atëherë një person, duke filluar një aktivitet, mban në mendje imazhin e objektit të pritur: para se të krijojë diçka në realitet, ai e krijon atë në mendjen e tij.

Megjithatë, qëllimi mund të jetë kompleks dhe ndonjëherë kërkon një sërë hapash të ndërmjetëm për ta arritur atë. Për shembull, për të mbjellë një pemë, duhet të blini një filiz, të gjeni një vend të përshtatshëm, të merrni një lopatë, të hapni një gropë, të vendosni fidanin në të, ta ujisni, etj. Idetë për rezultatet e ndërmjetme quhen objektiva. Kështu, qëllimi ndahet në detyra specifike: nëse të gjitha këto detyra zgjidhen, atëherë qëllimi i përgjithshëm do të arrihet.

Objektet- këto janë teknikat, metodat e veprimit, objektet etj. që përdoren gjatë veprimtarisë. Për shembull, për të mësuar studimet sociale, ju nevojiten leksione, tekste shkollore dhe detyra. Për të qenë një specialist i mirë, ju duhet të merrni një arsim profesional, të keni përvojë pune, të praktikoni vazhdimisht në aktivitetet tuaja, etj.

Mjetet duhet të korrespondojnë me qëllimet në dy kuptime. Së pari, mjetet duhet të jenë proporcionale me qëllimet. Me fjalë të tjera, ato nuk mund të jenë të pamjaftueshme (përndryshe aktiviteti do të jetë i pafrytshëm) ose i tepruar (përndryshe energjia dhe burimet do të shpërdorohen). Për shembull, nuk mund të ndërtoni një shtëpi nëse nuk ka materiale të mjaftueshme për të; Gjithashtu nuk ka kuptim të blini materiale disa herë më shumë sesa nevojiten për ndërtimin e tij.

Veprimi- një element aktiviteti që ka një detyrë relativisht të pavarur dhe të vetëdijshme. Një aktivitet përbëhet nga veprime individuale. Për shembull, aktivitetet mësimore konsistojnë në përgatitjen dhe dhënien e leksioneve, zhvillimin e seminareve, përgatitjen e detyrave, etj.

Rezultati- ky është rezultati përfundimtar, gjendja në të cilën plotësohet nevoja (në tërësi ose pjesërisht). Për shembull, rezultati i studimit mund të jetë njohuri, aftësi dhe aftësi, rezultat i punës - mallra, rezultat i veprimtarisë shkencore - ide dhe shpikje. Rezultati i një aktiviteti mund të jetë vetë personi, pasi në rrjedhën e veprimtarisë ai zhvillohet dhe ndryshon.

Llojet e aktiviteteve në të cilat çdo person është i përfshirë në mënyrë të pashmangshme në procesin e tij zhvillimin individual: loja, komunikimi, mësimi, puna.

Nje loje- ky është një lloj aktiviteti i veçantë, qëllimi i të cilit nuk është prodhimi i ndonjë produkti material, por vetë procesi - argëtimi, relaksimi.

Karakteristikat karakteristike të lojës: zhvillohet në një situatë të kushtëzuar, e cila, si rregull, ndryshon shpejt; në procesin e tij përdoren të ashtuquajturat objekte zëvendësuese; synon të kënaqë interesat e pjesëmarrësve të tij; nxit zhvillimin e personalitetit, e pasuron atë, e pajis me aftësitë e nevojshme.

Komunikimiështë një aktivitet në të cilin shkëmbehen ide dhe emocione. Shpesh zgjerohet për të përfshirë shkëmbimin e sendeve materiale. Ky shkëmbim më i gjerë është komunikimi [material ose shpirtëror (informacion)].

Mësimdhëniaështë një lloj aktiviteti qëllimi i të cilit është të fitojë njohuri, aftësi dhe aftësi nga një person.

Mësimi mund të jetë i organizuar (i realizuar në institucione arsimore) dhe i paorganizuar (i realizuar në lloje të tjera aktivitetesh si nënprodukt, rezultat shtesë).

Të mësuarit mund të marrë karakterin e vetë-edukimit.

Puna- Ky është një lloj aktiviteti që synon të arrijë një rezultat praktikisht të dobishëm.

Tiparet karakteristike të punës: përshtatshmëria; fokusimi në arritjen e rezultateve të programuara dhe të pritshme; prania e aftësive, aftësive, njohurive; dobia praktike; marrja e një rezultati; zhvillim personal; transformimi i mjedisit të jashtëm të njeriut.

Në çdo lloj aktiviteti, përcaktohen qëllime dhe objektiva specifike, dhe përdoret një arsenal i veçantë mjetesh, operacionesh dhe metodash për të arritur qëllimet. Në të njëjtën kohë, asnjë nga llojet e veprimtarisë nuk ekziston jashtë ndërveprimit me njëri-tjetrin, gjë që përcakton natyrën sistematike të të gjitha sferave të jetës shoqërore.

Sjellja e një individi si individ varet shumë nga marrëdhëniet e tij me njerëzit që e rrethojnë. Marrëdhënie të tilla me një person ose grup (të madh ose të vogël) quhen marrëdhënie ndërpersonale. Ato mund të klasifikohen në baza të ndryshme.

1. Zyrtare dhe jozyrtare. Zyrtare janë marrëdhëniet që zhvillohen midis njerëzve për shkak të pozicionit të tyre zyrtar (për shembull, një mësues - një student, një drejtor shkolle - një mësues, Presidenti i Federatës Ruse - kreu i Qeverisë së Federatës Ruse, etj.) . Marrëdhënie të tilla ndërtohen në bazë të rregullave dhe normave të miratuara zyrtarisht (për shembull, në bazë të Kartës së një institucioni arsimor, Kushtetutës së Federatës Ruse, etj.), Me respektimin e çdo formaliteti. Marrëdhëniet që lindin midis njerëzve në lidhje me punën e tyre së bashku mund të quhen gjithashtu marrëdhënie biznesi.

2. Marrëdhëniet joformale (shpesh quhen marrëdhënie personale) nuk rregullohen me ligj, nuk ka bazë ligjore përkatëse për to. Ato zhvillohen midis njerëzve, pavarësisht nga puna e kryer dhe nuk kufizohen nga rregulla formale të vendosura.

Marrëdhëniet ndërpersonale bazohen në disa ndjenja të njerëzve, qëndrimin e tyre ndaj një personi tjetër. Ndjenjat luhaten midis dy poleve - simpatisë (disponimi i brendshëm, tërheqja e një personi) dhe antipatia (pakënaqësia e brendshme me një person, pakënaqësia me sjelljen e tij). Një person e percepton një person tjetër kryesisht në bazë të pamjes së jashtme, dhe më pas, duke shtuar përshtypjet e tij për fjalët, veprimet dhe tiparet e karakterit të tij, ai krijon një përshtypje të përgjithshme për të. Rrjedhimisht, baza për perceptimin e çdo personaliteti është marrëdhënia midis karakterit, sjelljes dhe pamjes së një personi.

Psikologët identifikojnë disa faktorë që ndërhyjnë në perceptimin dhe vlerësimin e saktë të njerëzve. Kjo perfshin:

pamundësia për të bërë dallimin midis qëllimeve dhe motiveve të veprimeve të njerëzve;

pamundësia për të kuptuar gjendjen e punëve dhe mirëqenien e njerëzve në kohën e vëzhgimit të tyre;

prania e qëndrimeve, vlerësimeve, besimeve të paracaktuara që një person ka shumë kohë përpara njohjes së parë (për shembull: "Çfarë mund të më thotë ai që nuk e di?..");

prania e stereotipeve, sipas të cilave të gjithë njerëzit janë paracaktuar në një kategori të caktuar (për shembull: "Të gjithë djemtë janë të pasjellshëm", "Të gjitha vajzat nuk dinë të mbajnë gojën mbyllur");

dëshira për të bërë konkluzione të parakohshme për personalitetin e një personi shumë kohë përpara se të merret informacion i mjaftueshëm dhe gjithëpërfshirës për të;

mungesa e dëshirës dhe zakonit për të dëgjuar mendimet e njerëzve të tjerë, dëshira për t'u mbështetur vetëm në mendimin e dikujt.

Marrëdhëniet normale midis njerëzve zhvillohen kur ekziston një dëshirë dhe nevojë për të simpatizuar, për të empatizuar njerëzit e tjerë dhe për ta vendosur veten në pozitën e një personi tjetër.

Marrëdhëniet ndërpersonale janë marrëdhënie midis individëve. Ato shoqërohen shpesh nga përvoja emocionale dhe shprehin botën e brendshme të një personi.

Marrëdhëniet ndërpersonale ndahen në këto lloje: Zyrtare dhe joformale; Biznes dhe personal; Racionale dhe emocionale; Nënshtrimi dhe barazia.

Forma më e gjerë e marrëdhënieve ndërpersonale është njohja. Në kushte të caktuara, njohja zhvillohet në marrëdhënie më të ngushta ndërpersonale - miqësi dhe dashuri. Miqësia mund të quhen marrëdhënie pozitive ndërpersonale të bazuara në hapjen e ndërsjellë, besimin e plotë, interesat e përbashkëta, përkushtimin e njerëzve ndaj njëri-tjetrit, gatishmërinë e vazhdueshme për t'i ardhur në ndihmë njëri-tjetrit në çdo kohë.

Dashuria është ndjenja më e lartë shpirtërore e një personi, e pasur me një sërë përvojash emocionale, të bazuara në ndjenja fisnike dhe moral të lartë, e shoqëruar me gatishmërinë për të bërë gjithçka që është e mundur për mirëqenien e një personi të dashur.

Psikologjia dhe sjellja e një individi si individ varet shumë nga mjedisi social, në të cilën njerëzit janë të bashkuar në përbërje të shumta, të ndryshme, pak a shumë të qëndrueshme të quajtura grupe. Ato ndahen në grupe të mëdha (shtet, komb, parti, klasë etj.) dhe grupe të vogla. Një person gjithmonë varet kryesisht nga ndikimi grup i vogël, e cila është një shoqatë e vogël njerëzish - nga 2-3 (për shembull, një familje) deri në 20-30 (për shembull, një klasë shkolle) të angazhuar në disa shkaku i përbashkët dhe janë në marrëdhënie të drejtpërdrejtë me njëri-tjetrin. Grupe të tilla të vogla përfaqësojnë njësinë elementare të shoqërisë; është në to që një person kalon pjesën më të madhe të jetës së tij.

Pjesëmarrësit në një grup të vogël karakterizohen nga qëllimet e përbashkëta, objektivat e aktivitetit, karakteristikat psikologjike dhe të sjelljes. Masa e bashkësisë psikologjike përcakton kohezionin e grupit.

Në bazë të aktiviteteve të përbashkëta, dallohen këto lloje të grupeve të vogla: industriale, familjare, arsimore, sportive etj.

Në bazë të natyrës së marrëdhënieve ndërmjet anëtarëve të grupit, ato ndahen në formale (zyrtare) dhe jozyrtare (jozyrtare). Grupet formale krijohen dhe ekzistojnë vetëm brenda organizatave të njohura zyrtarisht (për shembull, një klasë shkolle, ekipi sportiv Spartak, etj.). Grupet joformale zakonisht lindin dhe ekzistojnë në bazë të interesave personale të anëtarëve të tyre dhe mund të përkojnë ose të ndryshojnë nga qëllimet e organizatave formale. Këto përfshijnë, për shembull, një klub poezie, një klub për dashamirët e këngëve bardike, një organizatë tifozësh të një klubi futbolli, etj.

I njëjti person është njëkohësisht anëtar i shumë grupeve të vogla pafundësisht dhe në secilën prej tyre pozicioni (statusi) i tij ndryshon. Për shembull, i njëjti person është një vëlla më i vogël, një student në klasë, kapiten i ekipit kombëtar të futbollit, një basist në një grup rock, etj.

Grupi gjithmonë ofron ndikim të rëndësishëm mbi psikologjinë dhe sjelljen e një personi përmes marrëdhënieve të tij me pjesën tjetër të grupit. Dhe ky ndikim mund të jetë pozitiv dhe negativ. Ndikimi pozitiv tek një person i një grupi të vogël është se:

Marrëdhëniet midis njerëzve që zhvillohen në grup e mësojnë një person të jetë në përputhje me normat ekzistuese shoqërore; ato mbartin udhëzime vlerash që janë të brendësuara nga individi;

grupi është vendi ku një person ushtron aftësitë e tij të komunikimit;

nga anëtarët e grupit një person merr informacion që i lejon atij të perceptojë dhe vlerësojë saktë veten, të ruajë dhe forcojë gjithçka pozitive në personalitetin e tij, të heqë qafe negativet dhe mangësitë;

grupi i jep një personi vetëbesim, e furnizon atë me një sistem emocionesh pozitive të nevojshme për zhvillimin e tij.

Për zhvillimin normal psikologjik, një person duhet të ketë njohuritë më objektive për veten e tij. Ai nuk mund ta marrë këtë njohuri ndryshe nga njerëzit e tjerë, në procesin e komunikimit të drejtpërdrejtë me ta. Grupi dhe njerëzit përbërës të tij janë një lloj pasqyre për individin, në të cilën pasqyrohet "unë" njerëzore. Saktësia dhe thellësia e reflektimit të një individi në një grup varet drejtpërdrejt nga hapja, intensiteti dhe shkathtësia e komunikimit midis këtij individi dhe anëtarëve të tjerë të grupit. Për zhvillimin e individit si personalitet, grupi duket i domosdoshëm, veçanërisht nëse grupi është një ekip i lidhur ngushtë dhe shumë i zhvilluar.

Përveç ndikimit pozitiv, grupi mund të ketë edhe ndikim i keq për person. Kjo ndodh, për shembull, kur qëllimet e një grupi arrihen duke cenuar interesat e anëtarëve individualë në dëm të interesave të të gjithë shoqërisë. Në psikologji kjo quhet egoizëm grupor.

Një tjetër pasojë e mundshme negative e ndikimit të grupit mund të jetë ndikimi që zakonisht ndodh tek individët krijues të talentuar. Shkencëtari i famshëm V.M. Bekhterev, pasi kreu një sërë eksperimentesh individuale dhe grupore në të cilat u krahasuan treguesit e punës krijuese të një grupi dhe një individi, zbuloi se në krijimtari një grup mund të jetë inferior ndaj individëve veçanërisht të talentuar. e tyre ide origjinale u refuzuan nga shumica sepse ishin të pakuptueshëm dhe individë të tillë, duke qenë nën presion të fortë psikologjik nga shumica, janë të përmbajtur dhe të ndrydhur në zhvillimin e tyre. Historia e Rusisë në shekullin e 20-të. Dija shumë shembuj kur kompozitorë, artistë, shkencëtarë dhe shkrimtarë të shquar përjashtoheshin nga sindikatat dhe madje persekutoheshin.

Ndonjëherë një person, për të mbetur në një grup, hyn në konflikt të brendshëm dhe sillet konform, bëhet konformist. Konformale është sjellja e një personi në të cilin ai, duke mos u pajtuar me vetëdije me njerëzit përreth tij, megjithatë pajtohet me ta, bazuar në disa konsiderata.

Ka tre mënyra se si një person mund t'i përgjigjet presionit të grupit. E para është sugjestibiliteti, kur një person pranon në mënyrë të pandërgjegjshme një linjë sjelljeje, mendimin e një grupi. E dyta është konformizmi, d.m.th. marrëveshje e jashtme e ndërgjegjshme me mosmarrëveshje të brendshme me mendimin e grupit. Mënyra e tretë për t'iu përgjigjur kërkesës së një grupi është pajtimi i vetëdijshëm me opinionin e grupit, pranimi dhe mbrojtja aktive e vlerave, normave dhe idealeve të tij.

Format e komunikimit: ndërpersonal, ndërgrupor, ndërshoqëror, ndërmjet individit dhe shoqërisë, ndërmjet grupit dhe shoqërisë.

Konfliktet ndërpersonale (latinisht conffictus - përplasje) janë një përplasje e interesave, pikëpamjeve, aspiratave të kundërta, një mosmarrëveshje serioze, një mosmarrëveshje akute midis individëve në procesin e ndërveprimit të tyre social dhe psikologjik. Shkaqet e konflikteve të tilla janë si dallimet sociale ashtu edhe ato psikologjike. Ato ndodhin për shkak të keqkuptimit midis njerëzve, humbjes dhe shtrembërimit të informacionit në procesin e ndërveprimit midis njerëzve, dallimeve në mënyrat e vlerësimit të veprimtarive dhe personalitetit të njëri-tjetrit, papajtueshmërisë psikologjike, etj. Papajtueshmëria psikologjike kuptohet si një kombinim i pasuksesshëm i temperamenteve dhe karaktereve të personave që ndërveprojnë, një kontradiktë në vlerat e jetës, idealet, motivet, qëllimet e veprimtarisë, një mospërputhje në botëkuptimin, qëndrimet ideologjike, etj.

Subjekti i konfliktit
Fazat e konfliktit:

Zgjidhja e konflikteve– një vendim i palëve në konflikt për të pajtuar dhe për t'i dhënë fund konfrontimit. Konflikti konsiderohet i zgjidhur nëse palët kanë arritur të arrijnë një marrëveshje (miqtë bënë paqe). Kur pajtimi është i pamundur, ai është një konflikt i pazgjidhur. Konfliktet janë të pashmangshme në shoqërinë njerëzore. Prandaj, një aftësi e rëndësishme e çdo personi që jeton në shoqëri është aftësia për të kërkuar dhe gjetur një rrugëdalje nga konfliktet.

Në konflikte, si rregull, njëri nga pjesëmarrësit e vlerëson sjelljen e tjetrit si të papranueshme. Shkaktarët e konflikteve mund të jenë gjithashtu stabiliteti i pamjaftueshëm psikologjik, një nivel i mbivlerësuar ose i nënvlerësuar i aspiratave, një lloj temperamenti kolerik, etj.

Tek adoleshentët, shkaqet e konflikteve mund të jenë një ndjenjë e rritur e vetëvlerësimit, maksimalizmi, kritere morale kategorike dhe të paqarta, vlerësimi i fakteve, ngjarjeve dhe sjellja e dikujt.

Për të zgjidhur me sukses një konflikt ju duhet:

Përvetësoni një mentalitet për të zgjidhur konfliktin në një marrëveshje të dobishme reciproke.

Rregulloni sjelljen tuaj ndaj kundërshtarit tuaj: përpiquni të kontrolloni emocionet tuaja, dëgjoni një këndvështrim tjetër, identifikoni qëllimet, nevojat, kërkesat e vërteta të kundërshtarit tuaj.

Mundohuni të gjeni gjuhën e përbashkët në pozicionin tuaj dhe atë të kundërshtarit tuaj.

Përgatitja dhe zhvillimi i negociatave për zgjidhjen e një situate konflikti. Nëse është e nevojshme, ftoni një ndërmjetës.

Ekzistojnë 2 modele negocimi:

Modeli i “përfitimeve reciproke”, kur ata përpiqen të gjejnë zgjidhje për problemin që kënaqin plotësisht interesat e të dyja palëve;

Modeli i “koncesioneve – afrimit”.

Është e favorshme për të organizuar aktivitete të përbashkëta në të gjitha fazat e zgjidhjes së konfliktit, për të përfshirë një partner në një proces të përbashkët kërkimi opsionet e mundshme zgjidhja e konflikteve.

Shkarko:

Pamja paraprake:

Njeriu dhe shoqëria

1.1. Shoqëria si formë e jetës njerëzore

Në një kuptim të ngushtë, shoqëria është

1. Një rreth njerëzish të bashkuar nga një qëllim, interesa, origjinë e përbashkët (për shembull, një shoqëri numizmatistësh, një asamble fisnike.

2. Një shoqëri e veçantë specifike, vend, shtet, rajon (për shembull, shoqëria moderne ruse, shoqëria franceze).

3. Faza historike në zhvillimin e njerëzimit (për shembull, shoqëria feudale, shoqëria kapitaliste).

4. Njerëzimi në tërësi

Marrëdhëniet me publikun- këto janë forma të ndryshme të ndërveprimit midis njerëzve, si dhe lidhjet që lindin midis grupeve të ndryshme shoqërore (ose brenda tyre).

Sferat (zonat) e shoqërisë– pjesët ndërvepruese të shoqërisë, përbërësit kryesorë të saj.

Normat sociale- rregullat e sjelljes që u zhvilluan në përputhje me nevojat e shoqërisë.

Shfaqja e njeriut dhe shfaqja e shoqërisë është një proces i vetëm. Asnjë person - asnjë shoqëri. Nëse nuk ka shoqëri, nuk ka asnjë person. Dikush mund të argumentojë: Robinson Crusoe, pasi u gjend në një ishull të shkretë, e gjeti veten jashtë shoqërisë, por ai ishte një burrë. Megjithatë, ata që mendojnë kështu harrojnë: Robinsoni mundi të mbijetonte vetëm sepse kishte njohuri, përvojë në aktivitete të ndryshme, përveç kësaj, gjeti disa sende nga anija e humbur. Njohuritë, aftësitë e punës dhe objektet janë të gjitha produkte të shoqërisë. Kujtojmë se asnjë fëmijë i vetëm që u rrit mes kafshëve nuk kishte njohuri, aftësi pune, nuk dinte të përdorte objektet e krijuara në shoqërinë njerëzore.

Në jetën e përditshme, shoqëria ndonjëherë i referohet një grupi njerëzish që janë pjesë e rrethit shoqëror të dikujt; Shoqëri quhen edhe disa shoqata vullnetare të njerëzve për një lloj veprimtarie (shoqëria e libradashësve, shoqëria e Kryqit të Kuq etj.). Në shkencë, shoqëria është një pjesë e botës që ndryshon nga natyra. Në kuptimin më të gjerë të fjalës, kjo është e gjithë njerëzimi. Ai përfshin jo vetëm të gjithë njerëzit e gjallë. Shoqëria kuptohet si në zhvillim të vazhdueshëm. Kjo do të thotë se nuk ka vetëm të tashmen, por edhe të kaluarën dhe të ardhmen. Brezat e njerëzve që jetuan në të kaluarën e largët dhe shumë të afërt nuk lanë pa lënë gjurmë. Ata krijuan qytete e fshatra, teknologji dhe institucione të ndryshme. Prej tyre njerëzit që jetojnë sot morën gjuhë, shkencë, art dhe aftësi praktike. Nëse nuk do të ishte kështu, atëherë çdo brez do të detyrohej të fillonte me shpikjen e sëpatës së gurit.

Funksionet e shoqërisë:

prodhimi i mallrave jetike; sistematizimi i prodhimit; riprodhimi dhe socializimi i njeriut;

shpërndarja e rezultateve të punës; sigurimi i ligjshmërisë së veprimtarive të menaxhimit të shtetit;

strukturimi i sistemit politik; formimi i ideologjisë; transmetimi historik i kulturës dhe vlerave shpirtërore

Sferat kryesore të jetës shoqërore.

Grupet e nevojave: biologjike: nevojat për ushqim, gjumë, ajër, ngrohtësi etj.

sociale, të cilat gjenerohen nga shoqëria dhe janë të nevojshme që një person të ndërveprojë me njerëzit e tjerë.

shpirtërore: nevoja për njohje të botës përreth dhe vetë personit.

Nevoja e grupeve sipas A. Maslow:

Fiziologjike: nevoja për ushqim, ushqim, frymëmarrje, lëvizje etj.

Ekzistenciale: nevoja për siguri, rehati, besim në të ardhmen, etj.

Sociale: nevoja për komunikim, kujdes për të tjerët, mirëkuptim etj.

Prestigjioz: nevoja për vetëvlerësim, njohje, sukses, etj.

Shpirtërore: nevoja për vetë-shprehje, vetëaktualizim.

Shoqëria është një sistem dinamik.

Do të thotë që:

Ky sistem, duke ndryshuar, ruan thelbin dhe sigurinë e tij cilësore.

Shoqëria si sistem dinamik ndryshon format e saj, zhvillohet

Lidhja e të gjitha sferave të jetës së shoqërisë rrjedh nga integriteti i shoqërisë si sistem

Sistem super kompleks

Shumënivelësh (çdo individ përfshihet në nënsisteme të ndryshme)

Një sistem shumë i organizuar, vetëqeverisës (nënsistemi i kontrollit është veçanërisht i rëndësishëm)

Llojet e shoqërive (tradicionale, industriale, post-industriale)

Njeriu dhe shoqëria

1.2. Ndërveprimi midis shoqërisë dhe natyrës

Ndarja e njeriut nga bota natyrore shënoi lindjen e një uniteti material cilësisht të ri, pasi njeriu ka jo vetëm veti natyrore, por edhe shoqërore.

Pra, njeriu, shoqëria dhe natyra janë të ndërlidhura. Njeriu jeton njëkohësisht në natyrë dhe në shoqëri, është qenie biologjike dhe shoqërore. Në studimet sociale, natyra kuptohet si habitati natyror i njerëzve. Mund të quhet biosfera ose guaska aktive e Tokës, duke krijuar dhe mbrojtur jetën në planetin tonë. Industrializimi dhe revolucioni shkencor dhe teknologjik çuan në shekullin e 20-të në përçarjen e mjedisit natyror njerëzor dhe në maturimin e një konflikti midis shoqërisë njerëzore dhe natyrës - një krizë ekologjike. Në botën moderne, në 15 vjet, konsumohen aq burime natyrore sa janë përdorur nga njerëzimi gjatë gjithë ekzistencës së tij të mëparshme. Si rrjedhojë, sipërfaqja e pyjeve dhe e tokës së përshtatshme për bujqësi po zvogëlohet. Ndryshimet klimatike po ndodhin, të cilat mund të çojnë në një përkeqësim të kushteve të jetesës në planet. Ndryshimet mjedisore ndikojnë negativisht në shëndetin e njerëzve. Po shfaqen sëmundje të reja, bartësit e të cilave (mikrobet, viruset dhe kërpudhat) bëhen më të rrezikshme për shkak të rritjes së dendësisë së popullsisë dhe dobësimit të sistemit imunitar të njeriut. Diversiteti i florës dhe faunës po zvogëlohet, dhe kjo kërcënon stabilitetin e guaskës së tokës - biosferës. Çdo vit, rreth 1 miliard ton ekuivalent karburant digjen, qindra miliona ton substanca të dëmshme, blozë, hi dhe pluhur lëshohen në atmosferë. Tokat dhe ujërat bllokohen me ujëra të zeza industriale dhe shtëpiake, produkte nafte, plehra minerale dhe mbetje radioaktive. Natyra gjithashtu ka ndikuar gjithmonë në jetën e njeriut. Klima dhe kushtet gjeografike janë të gjithë faktorë të rëndësishëm që përcaktojnë rrugën e zhvillimit të një rajoni të caktuar. Njerëzit që jetojnë në kushte të ndryshme natyrore do të ndryshojnë në karakterin dhe mënyrën e tyre të jetesës.

1.3. Sferat kryesore të jetës publike, marrëdhëniet e tyre

Sferat kryesore të jetës shoqërore

Shoqëria mund të ndahet në katër fusha, ose sfera.

Sfera ekonomike është kryesisht vendimtare në raport me sferat e tjera. Ai përfshin prodhimin industrial dhe bujqësor, marrëdhëniet midis njerëzve në procesin e prodhimit, shkëmbimin e produkteve të veprimtarisë industriale dhe shpërndarjen e tyre.

Sfera shpirtërore mbulon shkencën, moralin, fenë, artin, institucionet shkencore, organizatat fetare, institucionet kulturore dhe veprimtaritë njerëzore të lidhura me to.

Pra, ne kemi identifikuar katër fusha kryesore të shoqërisë moderne. Ata janë të lidhur ngushtë dhe ndikojnë njëri-tjetrin. Për shembull, nëse ekonomia e vendit nuk përmbush detyrat e saj, nuk i siguron popullatës një numër të mjaftueshëm mallrash dhe shërbimesh dhe nuk zgjeron numrin e vendeve të punës, atëherë standardi i jetesës bie ndjeshëm, nuk ka para të mjaftueshme për të. paguajnë rrogat dhe pensionet, shfaqet papunësia dhe rritet krimi. Me fjalë të tjera, suksesi në një sferë ekonomike ndikon në mirëqenien e një sfere tjetër sociale. Ekonomia ndikon edhe në politikë. Kur, në fillim të viteve '90, reformat ekonomike në Rusi çuan në një shtresim të mprehtë të popullsisë, d.m.th. Me shfaqjen e njerëzve shumë të pasur në një pol dhe njerëzve shumë të varfër në tjetrin, partitë politike të orientuara drejt ideologjisë komuniste u bënë më aktive.

1.4. Biologjike dhe sociale tek njeriu

(Baranov P.A. Studime shoqërore: Mësues ekspres për përgatitjen për Provimin e Unifikuar të Shtetit: "Njeriu." "Njohja" / P.A. Baranov, -M: AKT: Astrel, 2009. F. 15 - 17)

Njeriu është faza më e lartë në zhvillimin e organizmave të gjallë në Tokë. Njeriu është në thelb një qenie biosociale. Është pjesë e natyrës dhe në të njëjtën kohë është e lidhur pazgjidhshmërisht me shoqërinë. Biologjike dhe sociale tek njeriu shkrihen së bashku dhe vetëm në një unitet të tillë ai ekziston. Natyra biologjike e një personi është parakusht i tij natyror, kusht i ekzistencës dhe shoqëria është thelbi i një personi. Natyra biologjike e njeriut manifestohet në anatominë, fiziologjinë e tij; ka sisteme qarkullimi, muskulor, nervor e të tjera. Vetitë e tij biologjike nuk janë të programuara rreptësisht, gjë që bën të mundur përshtatjen me kushte të ndryshme jetese. Njeriu si qenie shoqërore është i lidhur pazgjidhshmërisht me shoqërinë. Njeriu bëhet person vetëm duke hyrë në marrëdhënie shoqërore, në komunikim me të tjerët. Thelbi shoqëror i një personi manifestohet përmes vetive të tilla si aftësia dhe gatishmëria për punë të dobishme shoqërore, vetëdija dhe arsyeja, liria dhe përgjegjësia, etj.

Dallimet kryesore midis njerëzve dhe kafshëve

Një person ka të menduar dhe të folur të artikuluar

Një person është i aftë për një veprimtari krijuese të vetëdijshme, të qëllimshme.

Një person, në procesin e veprimtarisë së tij, transformon realitetin përreth, krijon përfitimet dhe vlerat materiale dhe shpirtërore që i nevojiten.

Njeriu është i aftë të bëjë vegla dhe t'i përdorë ato si mjet për të prodhuar të mira materiale.

Një person riprodhon jo vetëm thelbin e tij biologjik, por edhe atë shoqëror dhe për këtë arsye duhet të kënaqë jo vetëm nevojat e tij materiale, por edhe shpirtërore.

1.5. Personalitet. Karakteristikat e adoleshencës

Personaliteti kuptohet si një sistem i qëndrueshëm i veçorive të rëndësishme shoqërore që karakterizojnë një individ si anëtar të një shoqërie të caktuar. Personaliteti është produkt i zhvillimit shoqëror dhe i përfshirjes së individëve në sistemin e marrëdhënieve shoqërore nëpërmjet veprimtarisë dhe komunikimit aktiv objektiv. Sjellja e një individi si individ varet shumë nga marrëdhëniet e tij me njerëzit që e rrethojnë.

Adoleshenca është një fazë e zhvillimit të personalitetit që zakonisht fillon në 11-12 dhe vazhdon deri në 16-17 vjet - periudha kur një person hyn në "rriturinë".

Kjo moshë është një periudhë e rritjes, e karakterizuar nga ndryshime intensive psikologjike dhe fizike, ristrukturim të shpejtë fiziologjik të trupit. Adoleshenti fillon të rritet me shpejtësi - shkalla e rritjes mund të krahasohet vetëm me periudhën para lindjes dhe moshën nga lindja deri në 2 vjet. Për më tepër, rritja e skeletit është më e shpejtë se zhvillimi i indit muskulor, pra ngathtësia, disproporcioni dhe këndoriteti i figurës. Rrit në mënyrë dramatike vëllimin e zemrës dhe mushkërive, thellësinë e frymëmarrjes për t'i siguruar organizmit në rritje oksigjen. Karakteristike janë edhe luhatjet e theksuara të presionit të gjakut, shpesh në rritje, dhimbje koke të shpeshta.

Studimi pushon së qeni detyra kryesore dhe më e rëndësishme. Sipas psikologëve, aktiviteti kryesor në këtë moshë është komunikimi personal me bashkëmoshatarët. Produktiviteti i aktivitetit mendor zvogëlohet për faktin se po formohet të menduarit abstrakt, teorik, domethënë të menduarit konkret zëvendësohet nga të menduarit logjik. Është mekanizmi i të menduarit logjik, i ri për një adoleshent, që shpjegon rritjen e kritikës. Ai nuk i pranon më postulatet e të rriturve mbi besimin; ai kërkon prova dhe justifikim.

Shfaqen shumë probleme psikologjike: vetë-dyshim, paqëndrueshmëri, vetëvlerësim joadekuat, më shpesh i ulët.

1.6. Aktiviteti njerëzor dhe format e tij kryesore (punë, lojë, mësim)

Aktiviteti - ndërveprimi aktiv i një personi me mjedisin, rezultati i të cilit duhet të jetë dobia e tij, duke kërkuar nga një person lëvizshmëri të lartë të proceseve nervore, lëvizje të shpejta dhe të sakta, rritje të aktivitetit të perceptimit, vëmendjes, kujtesës, të menduarit, stabilitet emocional. Struktura e veprimtarisë zakonisht paraqitet në formë lineare, ku secili komponent pason tjetrin në kohë: Nevoja -> Motivi -> Qëllimi -> Mjetet -> Veprimi -> Rezultati

Nevoja - kjo është një nevojë, pakënaqësi, një ndjenjë e mungesës së diçkaje të nevojshme për një ekzistencë normale. Në mënyrë që një person të fillojë të veprojë, është i nevojshëm vetëdija për këtë nevojë dhe natyrën e saj. Një motiv është një motivim i vetëdijshëm i bazuar në nevojë që justifikon dhe justifikon një aktivitet. Nevoja do të bëhet motiv nëse realizohet jo thjesht si nevojë, por si udhërrëfyes për veprim.

Në procesin e formimit të një motivi, përfshihen jo vetëm nevojat, por edhe motive të tjera. Si rregull, nevojat ndërmjetësohen nga interesat, traditat, besimet, qëndrimet shoqërore etj.

Synimi - kjo është një ide e ndërgjegjshme e rezultatit të një aktiviteti, një parashikim i së ardhmes. Çdo aktivitet përfshin vendosjen e qëllimeve, d.m.th. aftësia për të vendosur në mënyrë të pavarur qëllime. Kafshët, ndryshe nga njerëzit, nuk mund të vendosin qëllime vetë: programi i tyre i veprimtarisë është i paracaktuar dhe i shprehur në instinkt. Një person është në gjendje të formojë programet e tij, duke krijuar diçka që nuk ka ekzistuar kurrë në natyrë. Meqenëse nuk ka përcaktim të synimeve në aktivitetin e kafshëve, ai nuk është një aktivitet. Për më tepër, nëse një kafshë nuk i imagjinon kurrë rezultatet e veprimtarisë së saj paraprakisht, atëherë një person, duke filluar një aktivitet, mban në mendje imazhin e objektit të pritur: para se të krijojë diçka në realitet, ai e krijon atë në mendjen e tij.

Objektet - këto janë teknikat, metodat e veprimit, objektet etj. që përdoren gjatë veprimtarisë. Për shembull, për të mësuar studimet sociale, ju nevojiten leksione, tekste shkollore dhe detyra. Për të qenë një specialist i mirë, ju duhet të merrni një arsim profesional, të keni përvojë pune, të praktikoni vazhdimisht në aktivitetet tuaja, etj.

Veprimi - një element aktiviteti që ka një detyrë relativisht të pavarur dhe të vetëdijshme. Një aktivitet përbëhet nga veprime individuale. Për shembull, aktivitetet mësimore konsistojnë në përgatitjen dhe dhënien e leksioneve, zhvillimin e seminareve, përgatitjen e detyrave, etj.

Rezultati - ky është rezultati përfundimtar, gjendja në të cilën plotësohet nevoja (në tërësi ose pjesërisht). Për shembull, rezultati i studimit mund të jetë njohuri, aftësi dhe aftësi, rezultat i punës - mallra, rezultat i veprimtarisë shkencore - ide dhe shpikje. Rezultati i një aktiviteti mund të jetë vetë personi, pasi në rrjedhën e veprimtarisë ai zhvillohet dhe ndryshon.

Llojet e aktiviteteve në të cilat çdo person përfshihet në mënyrë të pashmangshme në procesin e zhvillimit të tij individual: loja, komunikimi, mësimi, puna.

Nje loje - ky është një lloj aktiviteti i veçantë, qëllimi i të cilit nuk është prodhimi i ndonjë produkti material, por vetë procesi - argëtimi, relaksimi.

Komunikimi është një aktivitet në të cilin shkëmbehen ide dhe emocione. Shpesh zgjerohet për të përfshirë shkëmbimin e sendeve materiale. Ky shkëmbim më i gjerë është komunikimi [material ose shpirtëror (informacion)].

Mësimdhënia është një lloj aktiviteti qëllimi i të cilit është të fitojë njohuri, aftësi dhe aftësi nga një person.

Mësimi mund të jetë i organizuar (i realizuar në institucione arsimore) dhe i paorganizuar (i realizuar në lloje të tjera aktivitetesh si nënprodukt, rezultat shtesë).

Të mësuarit mund të marrë karakterin e vetë-edukimit.

Puna - Ky është një lloj aktiviteti që synon të arrijë një rezultat praktikisht të dobishëm.

1.7. Një person dhe mjedisi i tij i afërt. Marrëdhëniet ndërpersonale. Komunikimi